Videnskab som en proces til at opnå ny viden. Videnskaben

Videnskab er en form for social bevidsthed, særlig slags kognitiv aktivitet. Det sigter mod at udvikle objektiv, systematisk organiseret og underbygget viden om verden.

I videnskabelig aktivitet kan alle objekter transformeres - fragmenter af naturen, sociale delsystemer og samfundet som helhed, fastslår menneskelig bevidsthed, så alle kan blive emner for videnskabelig forskning. Videnskaben studerer dem som objekter, der fungerer og udvikler sig på deres egen måde. naturlove. Det kan studere en person som et aktivitetsobjekt, men også som et særligt objekt.

Videnskab som viden

Videnskab som viden er en udvidet sammenslutning af kognitive enheder, der har til formål at afsløre objektive love.

Set ud fra den viden, der danner videnskaben, er den ikke holistisk. Dette kommer til udtryk på to måder:

For det første inkluderer det væsentligt uforenelige alternative og intenst konkurrerende teorier. Denne uforenelighed kan overvindes ved at syntetisere alternative teorier.

For det andet er videnskab en unik kombination af videnskabelig og ikke-videnskabelig viden: den omfatter egen historie indeholde alternativ viden.

Grundlaget for videnskabelighed, der gør det muligt at skelne mellem videnskab og ikke-videnskabelig viden: tilstrækkelighed, fravær af fejl, huller, uoverensstemmelser. Kriterierne for videnskabelig viden afhænger af forskellige felter og erkendelsesstadier.

Ifølge V.V. Ilyin, videnskab som viden består af tre lag:

1. "banebrydende videnskab",

2. "videnskabens hårde kerne",

3. "videnskabens historie."

Videnskaben om forkant, sammen med det sande, inkluderer usande, men opnåede videnskabelige midler resultater. Dette videnskabelige lag er kendetegnet ved informationsindhold, ikke-trivialitet og heuristik, men samtidig er kravene til nøjagtighed, stringens og validitet svækket. Dette er nødvendigt for at videnskaben kan variere alternativer, udspille forskellige muligheder, udvide sin horisont og producere ny viden. Derfor er videnskaben om "forkanten" vævet fra søgen efter sandhed - forudanelser, vandringer, individuelle impulser mod klarhed og har minimalt pålidelig viden.

Det andet lag – videnskabens hårde kerne – er dannet af ægte viden filtreret fra videnskaben. Dette er grundlaget, grundlaget for videnskab, et pålideligt lag af viden dannet i erkendelsesprocessen. Solid kerne videnskab er kendetegnet ved klarhed, stringens, pålidelighed, validitet, beviser. Dens opgave er at fungere som en sikkerhedsfaktor, at spille rollen som forudsætning, grundlæggende viden, orientere og korrigere kognitive handlinger. Den består af beviser og begrundelser og repræsenterer den mest etablerede, objektive del af videnskaben.

Videnskabens historie (det tredje lag) er skabt af en række forældet, forældet viden, der er blevet skubbet uden for videnskabens grænser. Det er først og fremmest et fragment af videnskab, og først derefter - historie. Det gemmer på en uvurderlig reserve af ideer, der kan blive efterspurgt i fremtiden.

Videnskabshistorie

Stimulerer videnskabelig forskning,

Indeholder et detaljeret panorama af videns dynamik,

Bidrager til forståelsen af intravidenskabelige perspektiver og muligheder,

Akkumulerer information om måder at opnå viden, former, metoder til at analysere et objekt på,

Udfører beskyttende funktioner - advarer, forhindrer folk i at vende sig til blindgyde tankegange og ideer.

Videnskab som kognitiv aktivitet

Videnskab kan også repræsenteres som en bestemt menneskelig aktivitet, isoleret i arbejdsdelingsprocessen og rettet mod at opnå viden.

Det har to sider: sociologisk og kognitiv.

Den første optager rolle funktioner, standardansvar, fags beføjelser inden for naturvidenskab som et akademisk system og en social institution.

Den anden vises kreative procedurer(empirisk og teoretisk niveau), der giver mulighed for at skabe, udvide og uddybe viden.

Grundlaget for videnskabelig aktivitet er indsamlingen af videnskabelige fakta, deres konstante opdatering og systematisering, kritisk analyse. På dette grundlag gennemføres en syntese af ny videnskabelig viden, som ikke blot beskriver observerede natur- eller sociale fænomener, men også gør det muligt at opbygge årsag-virkning-relationer og forudsige fremtiden.

Kognitiv aktivitet involverer mennesker, der er engageret i videnskabelig forskning, skriver artikler eller monografier, forenet i institutioner eller organisationer såsom laboratorier, institutter, akademier, videnskabelige tidsskrifter.

Aktiviteter til produktion af viden er umulige uden brug af eksperimentelle midler - instrumenter og installationer, ved hjælp af hvilke de fænomener, der studeres, registreres og gengives.

Forskningsemner – fragmenter og aspekter objektiv verden, som den videnskabelige viden er rettet mod, isoleres og erkendes gennem metoder.

Vidensystemer registreres i form af tekster og fylder hylderne på bibliotekerne. Konferencer, diskussioner, afhandlingsforsvar, videnskabelige ekspeditioner– alt dette er konkrete manifestationer af kognitiv videnskabelig aktivitet.

Videnskaben som aktivitet kan ikke betragtes isoleret fra dens andet aspekt – den videnskabelige tradition. Reelle forhold videnskabsmænds kreativitet, der garanterer udviklingen af videnskaben er brugen af tidligere erfaringer og yderligere vækst uendeligt antal kimen til alle slags ideer, nogle gange skjult i en fjern fortid. Videnskabelig aktivitet er mulig takket være de mange traditioner, inden for hvilke den udføres.

Komponenter af videnskabelig aktivitet:

· opdeling og samarbejde af videnskabeligt arbejde

· videnskabelige institutioner, forsøgs- og laboratorieudstyr

· forskningsmetoder

· system videnskabelig information

· hele mængden af tidligere akkumuleret videnskabelig viden.

Videnskab som social institution

Videnskab er ikke kun en aktivitet, men også en social institution. Institut (fra lat. institutum- etablering, arrangement, skik) forudsætter et kompleks af normer, principper, regler og adfærdsmodeller, der fungerer i samfundet, som regulerer menneskelig aktivitet. Begrebet "social institution" afspejler grad af fiksering af en eller anden type menneskelig aktivitet - Så der er politiske, sociale, religiøse institutioner, såvel som institutioner for familie, skole, ægteskab osv.

Videnskabens funktioner som en social institution: bære ansvar for produktion, undersøgelse og implementering videnskabelig og teknisk viden, fordeling af belønninger, anerkendelse af resultaterne af videnskabelig aktivitet (oversættelse af en videnskabsmands personlige præstationer til kollektiv ejendom).

Som en social institution omfatter videnskab følgende komponenter:

· en mængde viden (objektiv eller socialiseret, og subjektiv eller personlig) og dens bærere (et professionelt lag med integrerede interesser);

· kognitive regler;

· moralske standarder, moralsk kodeks;

· tilstedeværelse af specifikke kognitive mål og mål;

· ydeevne visse funktioner;

· tilstedeværelsen af specifikke videnmidler og institutioner;

· udvikling af kontrol-, undersøgelses- og vurderingsformer videnskabelige resultater;

· finansiering;

· værktøj;

· opnå og forbedre kvalifikationer;

· kommunikation med forskellige niveauer af ledelse og selvstyre;

· eksistensen af visse sanktioner.

Derudover er videnskabens komponenter, betragtet som en social institution, forskellige autoriteter, levende kommunikation, autoritet og uformel ledelse, magtorganisation og interpersonel kontakt, virksomheder og fællesskaber.

Videnskab som social institution afhænger af behovene for teknologisk udvikling, socio-politiske strukturer og de interne værdier i det videnskabelige samfund. I denne henseende er begrænsninger mulige forskningsaktiviteter og frihed til videnskabelig forskning. Videnskabens institutionalitet yder støtte til de projekter og aktiviteter, der bidrager til at styrke et bestemt værdisystem.

En af de uskrevne regler i det videnskabelige samfund er forbuddet mod at appellere til myndighederne eller bede om brug af tvangs- og underordningsmekanismer til at løse videnskabelige problemer. Kravet om videnskabelig kompetence bliver det førende for videnskabsmanden. Voldgiftsmænd og eksperter, når de vurderer resultaterne af videnskabelig forskning, kan kun være fagfolk eller grupper af fagfolk.

Videnskab som en særlig kultursfære

Moderne videnskabsfilosofi betragter videnskabelig viden som et sociokulturelt fænomen. Det betyder, at videnskaben afhænger af de forskellige kræfter og påvirkninger, der virker i samfundet, og i høj grad selv bestemmer det sociale liv. Videnskab opstod som et sociokulturelt fænomen, der reagerede på et vist behov hos menneskeheden for at producere og opnå sand, tilstrækkelig viden om verden. Det eksisterer og har en mærkbar indflydelse på udviklingen af alle områder det offentlige liv. På den anden side hævder videnskaben at være det eneste stabile og "ægte" grundlag for kultur.

Som et sociokulturelt fænomen er videnskaben altid afhængig af de kulturelle traditioner, der er etableret i samfundet, på accepterede værdier og normer. Hvert samfund har en videnskab, der svarer til niveauet for dets civilisationsudvikling. Kognitiv aktivitet er vævet ind i eksistensen af kultur. TIL kulturteknologisk funktion videnskab er forbundet med inklusion af en person - emnet for kognitiv aktivitet - i den kognitive proces.

Videnskab kan ikke udvikle sig uden at beherske viden, der er blevet offentlig ejendom og lagret i social hukommelse. Videnskabens kulturelle essens medfører dens etiske og værdimæssige indhold. Nye muligheder åbner sig tosa videnskab - problemet med intellektuel og social ansvarlighed, moralsk og moralsk valg, personlige aspekter af beslutningstagning, problemer med moralsk klima i det videnskabelige samfund og team.

Videnskaben fungerer som en faktor social regulering sociale processer. Det påvirker samfundets behov, bliver en nødvendig betingelse for rationel ledelse, enhver innovation kræver en begrundet videnskabelig begrundelse. Manifestationen af sociokulturel regulering af videnskaben udføres gennem systemet med uddannelse, træning og inddragelse af samfundsmedlemmer i forskningsaktiviteter og videnskabens etos, der har udviklet sig i et givet samfund. Videnskabens etos (ifølge R. Merton) er et sæt moralske imperativer, der accepteres i det videnskabelige samfund og bestemmer en videnskabsmands adfærd.

Videnskabelig forskningsaktivitet anerkendes som en nødvendig og bæredygtig sociokulturel tradition, uden hvilken samfundets normale eksistens og udvikling er umulig; videnskab er et af de prioriterede aktivitetsområder for enhver civiliseret stat.

Da videnskaben er et sociokulturelt fænomen, omfatter videnskaben adskillige relationer, herunder økonomiske, sociopsykologiske, ideologiske, sociale og organisatoriske. Som svar på samfundets økonomiske behov realiserer den sig selv som en direkte produktiv kraft og fungerer som den vigtigste faktor i menneskers økonomiske og kulturelle udvikling.

Som svar på samfundets politiske behov fremstår videnskaben som et politisk instrument. Officiel videnskab er tvunget til at støtte samfundets grundlæggende ideologiske retningslinjer og levere intellektuelle argumenter, der hjælper den eksisterende regering med at bevare sin privilegerede position.

Konstant pres fra samfundet mærkes ikke kun fordi videnskaben i dag er tvunget til at opfylde sociale ordrer. En videnskabsmand bærer altid moralsk ansvar for konsekvenserne af at bruge teknologiske installationer. I et forhold eksakte videnskaber En sådan egenskab som hemmeligholdelse er af stor betydning. Dette skyldes behovet for at opfylde særlige ordrer, og især i militærindustrien.

Videnskab er en "kommunitær (kollektiv) virksomhed": Ikke en eneste videnskabsmand kan lade være med at stole på sine kollegers resultater, på menneskehedens kumulative hukommelse. Ethvert videnskabeligt resultat er frugten af en kollektiv indsats.

Ordet "videnskab" på russisk har en meget bred betydning. Videnskab er fysik, litteraturkritik, læren om svejsning (det er ikke for ingenting, at der er svejseinstitutter), videnskab er også kunsten at væve bastsko (sætningen "han forstod videnskaben om vævning" er ganske acceptabel på russisk, men der er intet institut for sidstnævnte videnskab, kun fordi det ikke er relevant i øjeblikket).

Det antikke Grækenland kan betragtes som videnskabens europæiske fødested; det var der i det 5. århundrede. f.Kr. videnskab opstod som en bevistype viden, forskellig fra mytologisk tænkning. "Forskere" af oldgræske tænkere i moderne betydning Dette ord blev skabt af deres interesse for selve tankeprocessen, dens logik og indhold.

Oldtidens videnskab har givet os et uovertruffen eksempel på et komplet system af teoretisk viden. – Euklidisk geometri. Undtagen matematisk teori gammel videnskab skabt kosmologiske modeller(Aristarchus fra Samos), formulerede værdifulde ideer til en række fremtidige videnskaber - fysik, biologi osv.

Men videnskab er blevet en fuldgyldig socio-åndelig uddannelse siden det 17. århundrede, hvor den første naturvidenskabelige teori blev skabt gennem indsatsen fra G. Galileo og især I. Newton og de første videnskabelige sammenslutninger af videnskabsmænd (videnskabeligt fællesskaber) opstod.

I løbet af de 2,5 tusinde år, den har eksisteret, er videnskaben blevet til en kompleks formation med sin egen struktur. Nu dækker det et enormt vidensområde med 15 tusind discipliner. Antallet af professionelle videnskabsmænd i verden nåede i slutningen af det 20. århundrede over 5 millioner mennesker.

Generelt set:

Videnskab er et system af bevidsthed og aktivitet hos mennesker rettet mod at opnå objektiv sand viden og systematisering tilgængelig for mennesker og informationssamfundet.

Videnskab er en form for menneskelig viden, testet af praksis, som er et fælles produkt af samfundets udvikling og en integreret del af samfundets åndelige kultur; dette er et system af begreber om virkelighedens fænomener og love;

I privat forstand:

Videnskaben- dette er et særligt område med målrettet menneskelig aktivitet rettet mod at opnå ny viden ( hovedformålet), og til udvikling af nye metoder til deres produktion; som omfatter videnskabsmænd med deres viden og evner, videnskabelige institutioner og har som opgave at studere (baseret på bestemte vidensmetoder) af de objektive natur-, samfunds- og tænkningslove for at forudse og transformere virkeligheden i samfundets interesse. [Burgin M.S. Introduktion til moderne eksakt videnskabelig metode. Strukturer af vidensystemer. M.: 1994].

På den anden side er videnskab også en historie om, hvad der findes i denne verden og i princippet kan være, men den siger ikke, hvad der "bør være" i verden i sociale termer - overlader det til "flertallet" at vælge menneskeheden.

Videnskabelig aktivitet omfatter følgende elementer: subjekt (videnskabsmænd), objekt (alle natur- og mennesketilstande), mål (mål) - hvordan et komplekst system forventede resultater af videnskabelig aktivitet, midler (tænkningsmetoder, videnskabelige instrumenter, laboratorier), slutproduktet (en indikator for udført videnskabelig aktivitet - videnskabelig viden), sociale forhold (organisering af videnskabelig aktivitet i samfundet), fagets aktivitet - uden videnskabsmænds, videnskabelige samfunds initiativhandlinger, kan videnskabelig kreativitet ikke gennemføres.

I dag er videnskabens mål forskelligartede - dette er beskrivelsen, forklaringen, forudsigelsen, fortolkningen af de processer og fænomener, der er blevet dens objekter (fag), såvel som systematisering af viden og implementering af de opnåede resultater i ledelsen, produktion og andre områder af det offentlige liv, for at forbedre dets kvalitet.

Men det vigtigste definerende mål for videnskabelig aktivitet er at opnå viden om virkeligheden, dvs. videnskabelig viden.

Videnskab i hende moderne forståelse er en fundamentalt ny faktor i menneskehedens historie, som opstod i dybet af den nye europæiske civilisation i det 16. – 17. århundrede. Det var i det 17. århundrede. der skete noget, der gav anledning til at tale om en videnskabelig revolution - en radikal ændring af hovedkomponenterne i videnskabens materielle struktur, fremme af nye principper for viden, kategorier og metoder.

Den sociale stimulans for videnskabens udvikling var voksende kapitalistisk produktion, som krævede nye naturressourcer og maskiner. Videnskaben var nødvendig som en produktiv kraft for samfundet. Hvis oldgræsk videnskab var en spekulativ forskning (oversat fra græsk "teori" betyder spekulation), kun lidt forbundet med praktiske problemer, så først i det 17. århundrede. Videnskaben begyndte at blive set som en måde at sikre menneskets dominans over naturen. René Descartes skrev: ”Det er muligt i stedet for spekulativ filosofi, som kun konceptuelt dissekerer en forudbestemt sandhed i bakspejlet, at finde en, der direkte nærmer sig væren og angriber den, så vi opnår viden om magt... Så... indse og anvende denne viden til alle de formål, de er egnede til, og dermed vil denne viden (disse nye repræsentationsmåder) gøre os til herrer og besiddere af naturen."(Descartes R. Diskurser om metoden. Udvalgte værker. M., 1950, s. 305).

Videnskaben, med dens særlige rationalitet, bør betragtes som et fænomen i den vestlige kultur i det 17. århundrede: videnskab er en særlig rationel måde viden om verden baseret på empiriske tests eller matematiske beviser.

Videnskab omfatter videnskabsmænd med deres viden og evner, videnskabelige institutioner og har som opgave at studere (baseret på visse erkendelsesmetoder) af de objektive natur-, samfunds- og tænkningslove for at forudse og transformere virkeligheden i samfundets interesse. [Burgin M.S. Introduktion til moderne eksakt videnskabelig metode. Strukturer af vidensystemer. M.: 1994].

Videnskabelig aktivitet omfatter følgende elementer: subjekt (videnskabsmænd), objekt (alle tilstande af natur og menneske), mål (mål) - som et komplekst system af forventede resultater af videnskabelig aktivitet, midler (tænkningsmetoder, videnskabelige instrumenter, laboratorier ), slutprodukt (indikator for udført videnskabelig aktivitet - videnskabelig viden), sociale forhold (organisering af videnskabelig aktivitet i samfundet), fagets aktivitet - uden videnskabsmænds og videnskabelige samfunds proaktive handlinger kan videnskabelig kreativitet ikke realiseres.

Videnskab er ikke kun en form for social bevidsthed rettet mod en objektiv afspejling af verden og giver menneskeheden en forståelse af mønstre. Videnskab er i bund og grund et socialt fænomen; dets begyndelse dukkede op i antikken, for cirka 2,5 tusind år siden. En vigtig forudsætning for udviklingen af videnskaben som samfundsinstitution er systematisk uddannelse af den yngre generation.

I det antikke Grækenland organiserede videnskabsmænd filosofiske skoler, for eksempel Platons Akademi, Aristoteles' Lyceum og udførte forskning på deres egen måde. forgodtbefindende. I den berømte Pythagoras Liga, grundlagt af Pythagoras, skulle unge mennesker tilbringe hele dagen i skolen under opsyn af lærere og adlyde reglerne for det sociale liv.

"Det er muligt i stedet for spekulativ filosofi, som kun konceptuelt dissekerer en forudbestemt sandhed i bakspejlet, at finde en, der direkte nærmer sig væren og angriber den, så vi opnår viden om magt... Så ... indse og anvende dette viden til alle de formål, som de er egnede til, og dermed vil denne viden (disse nye repræsentationsmåder) gøre os til herrer og ejere af naturen” (Descartes R. Discourses on the method. Selected works. M., 1950, s. 305).

Det var i Vesteuropa, at videnskaben opstod som en social institution i det 17. århundrede. og begyndte at gøre krav på en vis autonomi, dvs. der var en anerkendelse af videnskabens sociale status. I 1662 blev Royal Society of London grundlagt, og i 1666 Paris Academy of Sciences.

Vigtige forudsætninger for en sådan anerkendelse kan ses i skabelsen af middelalderklostre, skoler og universiteter. De første universiteter i middelalderen går tilbage til det 12. århundrede, men de var domineret af verdenssynets religiøse paradigme, og lærerne var repræsentanter for religion. Sekulær indflydelse trænger først ind på universiteterne efter 400 år.

Som en social institution omfatter videnskaben ikke kun et system af viden og videnskabelig aktivitet, men også et system af relationer i videnskaben (videnskabsmænd skaber og indgår i forskellige sociale relationer), videnskabelige institutioner og organisationer.

En institution (fra det latinske institut – etablering, arrangement, skik) forudsætter et sæt af normer, principper, regler og adfærdsmodeller, der regulerer menneskelig aktivitet og er indvævet i samfundets funktion; dette fænomen er over det individuelle niveau, dets normer og værdier dominerer de individer, der opererer inden for dets rammer. R. Merton betragtes som grundlæggeren af denne institutionelle tilgang i videnskaben. Begrebet "social institution" afspejler graden af konsolidering af en eller anden type menneskelig aktivitet - der er politiske, sociale, religiøse institutioner såvel som institutioner for familie, skole, ægteskab osv.

Metoderne til social organisering af videnskabsmænd er underlagt ændringer, og dette skyldes både de særlige forhold ved udviklingen af videnskaben selv og ændringer i dens sociale status i samfundet. Videnskaben som samfundsinstitution afhænger af andre samfundsinstitutioner, der giver de nødvendige materielle og sociale betingelser for dens udvikling. Institutionalitet giver støtte til de aktiviteter og de projekter, der bidrager til at styrke et bestemt værdisystem.

Sociale forhold videnskab er et sæt af elementer til at organisere videnskabelig aktivitet i samfundet og staten. Disse omfatter: samfundets og statens behov for sand viden, skabelsen af et netværk videnskabelige institutioner(akademier, ministerier, forskningsinstitutter og foreninger), offentlig og privat økonomisk støtte til videnskab, materiale- og energiforsyning, kommunikation (udgivelse af monografier, tidsskrifter, afholdelse af konferencer), uddannelse af videnskabeligt personale.

I øjeblikket er der ingen af de videnskabelige institutter, der bevarer eller legemliggør dens struktur principper for dialektisk materialisme eller bibelsk åbenbaring, samt sammenhængen mellem videnskab og paravidenskabelige typer af viden.

Til moderne videnskab karakteriseret ved omdannelsen af videnskabelig aktivitet til en særlig profession. En uskreven regel i denne profession er forbuddet mod at henvende sig til myndigheder med det formål at bruge mekanismen med tvang og underordning til at løse videnskabelige problemer. En videnskabsmand er forpligtet til konstant at bekræfte sin professionalisme gennem et system med objektiv vurdering (publikationer, akademiske grader) og gennem offentlig anerkendelse (titler, priser), dvs. Kravet om videnskabelig kompetence bliver førende for videnskabsmanden, og kun fagpersoner eller grupper af fagpersoner kan være dommere og eksperter ved vurdering af resultaterne af videnskabelig forskning. Videnskaben påtager sig den funktion at oversætte en videnskabsmands personlige præstationer til en kollektiv ejendom.

Men indtil slutningen af 1800-tallet. For langt de fleste videnskabsmænd var videnskabelig aktivitet ikke hovedkilden til deres materielle støtte. Typisk foregik videnskabelig forskning på universiteterne, og videnskabsmænd forsørgede sig selv ved at betale for deres undervisningsarbejde. En af de første videnskabelige laboratorier, som bragte betydelige indtægter var laboratoriet oprettet af den tyske kemiker J. Liebig i 1825. Den første pris for videnskabelig forskning (Copley-medaljen) blev godkendt af Royal Society of London i 1731.

Den højeste prestigefyldte pris inden for fysik, kemi, medicin og fysiologi siden 1901 er Nobelprisen. Historien om Nobelpriserne er beskrevet i bogen "The Testament of Alfred Nobel." Den første prismodtager Nobel pris(1901) inden for fysik blev V.K. Roentgen (Tyskland) for opdagelsen af stråler opkaldt efter ham.

I dag kan videnskaben ikke undvære hjælp fra samfundet og staten. I udviklede lande I dag bruges 2-3 % af det samlede BNI på videnskab. Men ofte påvirker kommercielle fordele og politikernes interesser prioriteringer inden for den videnskabelige og teknologiske forskning i dag. Samfundet griber ind i valget af forskningsmetoder og endda i evalueringen af de opnåede resultater.

Institutionel tilgang udvikling af videnskab er nu en af de dominerende i verden. Og selv om dets vigtigste ulemper anses for at være overdrivelsen af de formelle aspekters rolle, utilstrækkelig opmærksomhed på det grundlæggende i menneskelig adfærd, den stive præskriptive karakter af videnskabelig aktivitet og tilsidesættelsen af uformelle udviklingsmuligheder, overholdelse af medlemmer af den videnskabelige fællesskab med de normer og værdier, der accepteres i videnskaben, suppleres med videnskabens etos som et vigtigt kendetegn ved den institutionelle videnskabsforståelse. Ifølge Merton bør der skelnes mellem følgende træk ved den videnskabelige etos:

Universalisme– den objektive karakter af videnskabelig viden, hvis indhold ikke afhænger af, hvem og hvornår den er opnået, kun pålideligheden bekræftet af anerkendte videnskabelige procedurer er vigtig;

Kollektivisme– videnskabeligt arbejdes universelle karakter, hvilket indebærer offentlighed videnskabelige resultater, deres offentlige domæne;

Uselviskhed, betinget fælles mål videnskab - forståelsen af sandheden (uden hensyn til prestige, personlig vinding, gensidigt ansvar, konkurrence etc.);

Organiseret skepsis- en kritisk holdning til sig selv og sine kollegers arbejde; i videnskaben tages intet for givet, og det øjeblik, hvor man benægter de opnåede resultater, betragtes som et element i videnskabelig forskning.

Videnskabelige normer. Videnskaben har visse normer og idealer for videnskabelighed, sine egne standarder for forskningsarbejde, og selv om de er historisk foranderlige, bevarer de stadig en vis invariant af sådanne normer på grund af enheden i den tankestil, der blev formuleret i det antikke Grækenland. Det kaldes almindeligvis rationel. Denne tankegang er i det væsentlige baseret på to grundlæggende ideer:

Naturlig ordentlighed, dvs. anerkendelse af eksistensen af universel, naturlig og tilgængelig for fornuften kausale sammenhænge;

Formelt bevis som det vigtigste middel til at validere viden.

Inden for rammerne af en rationel tankestil er videnskabelig viden karakteriseret ved følgende metodiske kriterier (normer). Det er disse normer af videnskabelig karakter, der konstant indgår i standarden for videnskabelig viden.

alsidighed, dvs. udelukkelse af specifikke detaljer - sted, tid, emne osv.

- konsistens eller konsekvens, leveret af den deduktive metode til at implementere et vidensystem;

- enkelhed; En god teori er en, der forklarer den bredest mulige række af fænomener, baseret på et minimum antal videnskabelige principper;

- forklaringspotentiale;

- tilstedeværelse af forudsigelseskraft.

Videnskabelige kriterier. For videnskaben er følgende spørgsmål altid relevant: hvilken viden er virkelig videnskabelig? I naturvidenskab afgørende betydning givet karakter teoriens bekræftelse ved empiriske fakta .

Når man karakteriserer naturvidenskabelig teori Det er ikke udtrykket "sandhed", der bruges, men udtrykket "bekræftelse". En videnskabsmand skal stræbe efter præcision af udtryk og ikke bruge tvetydige termer Hovedkriteriet for naturvidenskabens videnskabelige karakter i denne henseende er teoriens bekræftelse. Begreberne "sandhed" og "sandhed" har en bredere fortolkning og bruges inden for naturvidenskab, humaniora, logik, matematik og religion, dvs. det udtrykker ikke naturvidenskabens specificitet i sammenligning med udtrykket "bekræftelse", som er af afgørende betydning for naturvidenskaben.

I humaniora teorier er rangeret efter deres effektivitet .

I det 20. århundrede definere to krav til videnskabelig viden:

1) viden skal give en mulighed for at forstå de fænomener, der studeres,

2) udføre retro-telling af fortiden og forudsigelse af fremtiden om dem.

Naturvidenskab opfylder disse krav gennem koncepter. hypotetisk-deduktiv metode og baseret på bekræftelseskriteriet , A humanitære videnskaber- takket være afhængigheden af værdsætter ideer, pragmatisk metode og præstationskriterium – som er de tre videnskabelige hovedgrundlag for humaniora.

Videnskab som vidensystem

1.1 Videnskabsbegreb

Videnskaben- er et system i konstant udvikling af viden om de objektive natur-, samfunds- og tænkningslove, opnået og omdannet til samfundets direkte produktionskraft som et resultat af menneskers særlige aktiviteter

Videnskab kan ses i forskellige dimensioner:

1) som en specifik form for social bevidsthed, hvis grundlag er et system af viden;

2) som en proces med erkendelse af den objektive verdens love;

3) som en bestemt type social arbejdsdeling;

4) som en af de vigtige faktorer for social udvikling og som en proces af videnproduktion og dens anvendelse.

Videnskaben som helhed er opdelt i separate videnskaber svarende til vidensgrene. De er forenet i grupper: naturlig(fysik, kemi, biologi), offentlig Og teknisk(konstruktion og metallurgi). Denne klassifikation har udviklet sig historisk og er betinget. Der er videnskaber, der ikke kun kan klassificeres i én gruppe. For eksempel, geografi refererer til både natur- og samfundsvidenskab, økologi - til det naturlige og tekniske, teknisk æstetik - til det sociale og tekniske.

Ikke al viden kan betragtes som videnskabelig. Det er umuligt at anerkende som videnskabelig den viden, som en person kun modtager på grundlag af simpel observation. Denne viden spiller en vigtig rolle i menneskers liv, men den afslører ikke essensen af fænomener, forholdet mellem dem, hvilket ville gøre det muligt at forklare, hvorfor et givent fænomen opstår på den ene eller anden måde, og at forudsige dets videre udvikling. Rigtigheden af videnskabelig viden bestemmes ikke kun af logik, men frem for alt af obligatorisk verifikation af den i praksis. Videnskabelig viden er fundamentalt forskellig fra blind tro, fra den ubestridelige anerkendelse af en eller anden position som sand, uden nogen logisk begrundelse eller praktisk verifikation. Ved at afsløre virkelighedens naturlige forbindelser udtrykker videnskaben dem i abstrakte begreber og diagrammer, der nøje svarer til denne virkelighed.

Videnskabens hovedtræk og hovedfunktion er viden om den objektive verden. Videnskaben er designet til direkte at afsløre væsentlige aspekter alle fænomener af natur, samfund og tænkning.

Videnskabens formål- viden om naturens og samfundets udviklingslove og indvirkningen på naturen baseret på brugen af viden til at opnå nyttigt for samfundet resultater. Indtil de tilsvarende love er opdaget, kan en person kun beskrive fænomener, indsamle, systematisere fakta, men han kan ikke forklare eller forudsige noget.

Udviklingen af videnskab fortsætter fra indsamling af faktorer, deres undersøgelse og systematisering, generalisering og afsløring af individuelle mønstre til et forbundet, logisk harmonisk system af videnskabelig viden, som giver os mulighed for at forklare allerede kendte fakta og forudsige nye. Kundskabens vej er bestemt fra levende kontemplation til abstrakt tænkning og fra sidstnævnte til praksis.

Erkendelsesprocessen involverer akkumulering af fakta. Uden systematisering og generalisering, uden logisk forståelse af fakta, kan ingen videnskab eksistere. Men selvom fakta er en videnskabsmands luft, er de ikke videnskab i sig selv. Fakta bliver en integreret del af videnskabelig viden, når de optræder i en systematiseret, generaliseret form.

Fakta systematiseres og generaliseres ved hjælp af de simpleste abstraktioner – begreber (definitioner), der er vigtige strukturelle elementer Videnskaber. De bredeste begreber kaldes kategorier. Disse er de mest generelle abstraktioner. Kategorier omfatter filosofiske begreber om fænomeners form og indhold, i teoretisk økonomi - dette er en vare, værdi mv.

En vigtig form for viden er principper (postulater), aksiomer . Med princip mener vi udgangspunkter enhver gren af videnskaben. De er den første form for systematisering af viden (aksiomer for euklidisk geometri, Bohrs postulat i kvantemekanik etc.).

Den vigtigste komponent i systemet for videnskabelig viden er videnskabelige love, hvilket afspejler det mest betydningsfulde, stabile, gentagne mål intern kommunikation i naturen, samfundet og tænkningen. Normalt optræder love i form af et bestemt forhold mellem begreber og kategorier.

Den højeste form for generalisering og systematisering af viden er teori. Under teori forstå læren om generaliseret erfaring (praksis), som formulerer videnskabelige principper og metoder, der gør det muligt at generalisere og forstå eksisterende processer og fænomener, analysere effekten af forskellige faktorer på dem og give anbefalinger til deres anvendelse i praktiske aktiviteter af folk.

Videnskab omfatter også forskningsmetoder . En metode forstås som en metode til teoretisk forskning eller praktisk implementering af et fænomen eller en proces. En metode er et værktøj til at løse videnskabens hovedopgave - opdagelsen af objektive virkelighedslove. Metoden bestemmer behovet og anvendelsesstedet for induktion og deduktion, analyse og syntese, sammenligning af teoretiske og eksperimentelle undersøgelser.

Enhver videnskabelig teori, der forklarer arten af visse virkelighedsprocesser, er altid forbundet med en bestemt bestemt forskningsmetode. Med udgangspunkt i generelle og specifikke forskningsmetoder får videnskabsmanden svar på, hvor man skal starte forskning, hvordan man forholder sig til fakta, hvordan man generaliserer, og hvilken vej man kan nå konklusioner.

Kognition er processen med at afspejle verden i menneskers sind, bevægelsen fra uvidenhed til viden, fra ufuldstændig og unøjagtig viden til mere fuldstændig og nøjagtig viden.

Kognition er en af de den vigtigste art menneskelig aktivitet. Til alle tider har folk søgt at vide verdenen, samfundet og dem selv. Oprindeligt var menneskelig viden meget ufuldkommen, den blev inkorporeret i forskellige praktiske færdigheder og i mytologiske ideer. Men med fremkomsten af filosofi, og derefter de første videnskaber - matematik, fysik, biologi, socio-politiske doktriner, begyndte fremskridt inden for menneskelig viden, hvis frugter i stigende grad påvirkede udviklingen af den menneskelige civilisation.

VIDEN er resultatet af viden om virkeligheden bekræftet af praksis, resultatet kognitiv proces som førte til opdagelsen af sandheden. Viden karakteriserer en relativt præcis afspejling af virkeligheden i menneskelig tænkning. Det demonstrerer erfaring og forståelse og giver en mulighed for at mestre verden omkring dem. I i generel forstand viden er i modsætning til uvidenhed, uvidenhed. Inden for den kognitive proces er viden på den ene side i modsætning til mening, som ikke kan hævde at være den fuldstændige sandhed og kun udtrykker en subjektiv tro.

På den anden side er viden i modsætning til tro, som også hævder at være den fuldstændige sandhed, men er baseret på andre grunde, i tillid til, at det netop er tilfældet. Det væsentligste spørgsmål om viden er, hvor sandt det er, det vil sige, om det virkelig kan være en reel guide i menneskers praktiske aktiviteter.

Viden hævder at være tilstrækkeligt afspejlet virkelighed. Det gengiver regelmæssige forbindelser og relationer virkelige verden, stræber efter at afvise misforståelser og falske, uprøvede oplysninger.

Viden er baseret på videnskabelige fakta. "Fakta, taget fra deres vished, bestemmer, hvad der er viden, og hvad der er videnskab" (Thomas Hobbes).

En stærk tørst efter viden - rent menneskelige behov. Nogen Levende væsen på jorden accepterer verden, som den er. Kun en person forsøger at forstå, hvordan denne verden fungerer, hvilke love der styrer den, hvad der bestemmer dens dynamik. Hvorfor har en person brug for dette? Det er ikke let at besvare dette spørgsmål. Nogle gange siger de; viden hjælper en person til at overleve. Men det er ikke helt sandt, for det er viden, der kan føre menneskeheden til ødelæggelse... Det er ikke tilfældigt, at Prædikeren lærer os: megen viden formerer sorg...

Ikke desto mindre opdagede allerede det gamle menneske i sig selv et stærkt ønske om at trænge ind i universets hemmeligheder, at forstå dets hemmeligheder, at fornemme universets love. Dette ønske trængte dybere og dybere ind i personen og fangede ham mere og mere. Dette uimodståelige ønske om viden afspejler den menneskelige natur. Det ser ud til, hvorfor et individ, eller mig personligt, har brug for at vide, om der er liv på andre planeter, hvordan historien udspiller sig, om det er muligt at finde den mindste enhed af stof, hvad der er mysteriet med levende tænkende stof. Men efter at have smagt frugterne af viden, kan en person ikke længere nægte dem. Tværtimod er han klar til at gå på bålet for sandhedens skyld. "De, der har medfødt viden, står over alt. Dernæst kommer dem, der tilegner sig viden gennem studier. Dernæst kommer dem, der begynder at lære efter at have stødt på vanskeligheder. De, der, efter at have mødt vanskeligheder, ikke lærer, står lavere alle sammen" (Confucius).

Studiet af viden udføres af tre forskellige videnskaber: vidensteori (eller epistemologi), videnspsykologi og logik. Og det er ikke overraskende: viden er meget svært emne, og i forskellige videnskaber Det er ikke hele indholdet af dette emne, der er genstand for forskning, men kun et eller andet aspekt af det.

Vidensteorien er teorien om sandhed. Hun udforsker viden fra sandhedens side. Den udforsker forholdet mellem viden og videnssubjektet, dvs. mellem vidensobjektet og det væsen, som viden udtrykkes om. "Den virkelige form, som sandheden eksisterer i, kan kun være dens videnskabeligt system. "(Georg Hegel). Den studerer spørgsmålet om, hvorvidt sandhed er relativ eller absolut, og betragter sådanne egenskaber ved sandhed som f.eks. universalitet og dens nødvendighed. Dette er en undersøgelse af videns betydning. Med andre ord rækken af videnteoriens interesser kan defineres som følger: den studerer den objektive (logiske) side af viden.

Vidensteorien skal, for at opbygge en sandhedsteori, gennemføre en forberedende undersøgelse, bestående af en analyse af videns sammensætning, og da al viden realiseres i bevidsthed, skal den også engagere sig i en generel analyse af vidensteorien. sammensætning af bevidsthed og udvikle en form for doktrin om bevidsthedens struktur.

Eksisterer forskellige måder og metoder, hvorved sandheden af viden verificeres. De kaldes sandhedskriterier.

Hovedkriterierne er eksperimentel verifikation viden, muligheden for dens anvendelse i praksis og dens logiske sammenhæng.

Eksperimentel afprøvning af viden er først og fremmest karakteristisk for videnskab. Vurdering af videns sandhed kan også udføres gennem praksis. For eksempel, på grundlag af vis viden, kan folk skabe en teknisk enhed, implementere visse økonomiske reformer eller behandle folk. Hvis denne tekniske enhed fungerer med succes, reformerne giver de forventede resultater, og de syge bliver helbredt, så vil dette være en vigtig indikator for sandheden af viden.

For det første bør den opnåede viden ikke være forvirrende eller internt modstridende.

For det andet skal det være logisk i overensstemmelse med velafprøvede og pålidelige teorier. For eksempel hvis nogen fremsætter en teori om arvelighed, som er grundlæggende uforenelig med moderne genetik, så kan vi antage, at det næppe er sandt.

Det skal bemærkes, at den moderne teori om viden mener, at der ikke er nogen universelle og utvetydige kriterier for sandhed. Eksperimenter kan ikke være helt nøjagtige, praksis ændrer sig og udvikler sig, og logisk konsistens handler om relationer inden for viden snarere end forholdet mellem viden og virkelighed.

Derfor kan selv den viden, der kan tåle testning efter de angivne kriterier, ikke betragtes som absolut sand og etableret én gang for alle.

Erkendelsesformen er en måde at erkende den omgivende virkelighed på, som har et konceptuelt, sansefigurativt eller symbolsk grundlag. Der skelnes således mellem videnskabelig viden, baseret på rationalitet og logik, og ikke-videnskabelig viden, baseret på sanse-figurativ eller symbolsk opfattelse af verden.

Videnskabelig viden om et sådant objekt som samfundet omfatter social viden (sociologisk tilgang til erkendelsesprocessen) og humanitær viden(universel tilgang).

Men i den moderne verden er ikke alle fænomener fuldt ud forstået. Der er meget, der er uforklarligt ud fra et videnskabeligt synspunkt. Og hvor videnskaben er magtesløs, kommer ikke-videnskabelig viden til undsætning:

ikke-videnskabelig viden i sig selv er spredt, usystematisk viden, der ikke er beskrevet af love og er i konflikt med det videnskabelige billede af verden;

præ-videnskabelige - prototype, forudsætning for fremkomsten af videnskabelig viden;

parascientific - uforenelig med eksisterende videnskabelig viden;

pseudovidenskabelig - bevidst udnyttelse af formodninger og fordomme;

anti-videnskabelig - utopisk og bevidst forvrængning af ideen om virkelighed.

Videnskabelig forskning er en særlig form for erkendelsesprocessen, en systematisk og målrettet undersøgelse af objekter, der bruger videnskabens midler og metoder og ender med dannelsen af viden om de genstande, der studeres.

En anden form for viden er spontan-empirisk viden. Spontan-empirisk viden er primær. Det har altid eksisteret og eksisterer stadig i dag. Dette er erkendelse, hvor tilegnelsen af viden ikke er adskilt fra menneskers sociale og praktiske aktiviteter. Kilden til viden er en række praktiske handlinger med objekter. Fra deres egen erfaring lærer folk egenskaberne af disse objekter, assimilerer de bedste måder handlinger med dem - deres behandling, brug. På denne måde lærte folk i oldtiden sunde korns egenskaber og reglerne for dyrkning af dem. De forventede ikke udseendet videnskabelig medicin. Mange nyttige opskrifter og viden om helbredende egenskaber planter, og meget af denne viden er ikke forældet den dag i dag. "Livet og viden er sammenhængende og uadskillelige i deres højeste standarder" (Vladimir Solovyov). Spontan-empirisk viden bevarer sin betydning i en tid med videnskabelig og teknologisk revolution. Dette er ikke en andenrangs, men fuldgyldig viden, bevist af århundreders erfaring.

I kognitionsprocessen bruges forskellige menneskelige kognitive evner. Folk lærer meget i løbet af deres almindelige liv og praktiske aktiviteter, men de har skabt og speciel form kognitiv aktivitet - videnskab, hvis hovedmål er at opnå pålidelig og objektiv sand viden. Videnskaben er ikke et lager af færdige og omfattende sandheder, men en proces med at opnå dem, en bevægelse fra begrænset, omtrentlig viden til stadig mere universel, dyb, præcis viden. Denne proces er ubegrænset.

Videnskab er en systematiseret viden om virkeligheden, baseret på observation og undersøgelse af fakta og søger at etablere lovene for de ting og fænomener, der studeres. Målet med videnskaben er at opnå sand viden om verden. På den mest generelle måde defineres videnskab som en sfære af menneskelig aktivitet, hvis funktion er udvikling og teoretisk systematisering af objektiv viden om virkeligheden.

Videnskab er forståelsen af den verden, vi lever i. Denne forståelse konsolideres i form af viden som en mental (konceptuel, konceptuel, intellektuel) modellering af virkeligheden. "Videnskab er intet andet end en afspejling af virkeligheden" (Francis Bacon).

Videnskabens umiddelbare mål er beskrivelsen, forklaringen og forudsigelsen af de processer og fænomener i virkeligheden, som udgør emnet for dens undersøgelse på grundlag af de love, den opdager.

Videnskabssystemet kan opdeles i naturvidenskab, humanitær, samfunds- og teknisk videnskab. Følgelig er genstandene for videnskabens undersøgelse naturen, immaterielle aspekter af menneskelig aktivitet, samfund og materielle aspekter af menneskelig aktivitet og samfund.

Den højeste form for videnskabelig viden er videnskabelig teori.

En videnskabelig teori er et logisk sammenhængende system af viden, der afspejler væsentlige, naturlige og generelle sammenhænge i et bestemt fagområde.

Du kan nævne mange teorier, der har ændret folks forestillinger om verden. Det er for eksempel Copernicus' teori, Newtons teori om universel gravitation, Darwins evolutionsteori, Einsteins relativitetsteori. Sådanne teorier dannes videnskabeligt billede verden, som spiller en vigtig rolle i menneskers verdensbillede.

Hver efterfølgende videnskabelig teori, sammenlignet med den foregående, er mere komplet og dybtgående viden. Førstnævnte teori fortolkes ift ny teori som en relativ sandhed og derved som særlig situation en mere komplet og præcis teori (f.eks. den klassiske mekanik hos I. Newton og A. Einsteins relativitetsteori). Dette forhold mellem teorier i deres historisk udvikling modtaget i videnskaben navnet på korrespondanceprincippet.

Men for at bygge teorier stoler videnskabsmænd på erfaringer, eksperimenter, faktuelle data om den omgivende virkelighed. Videnskab er bygget ud fra fakta som et hus lavet af mursten.

Således er et videnskabeligt faktum et fragment af objektiv virkelighed eller begivenhed, det enkleste element i en videnskabelig teori. "Fakta, taget fra deres vished, bestemmer, hvad der er viden, og hvad der er videnskab" (Thomas Hobbes).

Hvor det ikke altid er muligt at opnå videnskabelige fakta (f.eks. inden for astronomi, historie), bruges skøn - tæt på virkeligheden og hævder at være sande videnskabelige antagelser, hypoteser.

Den del af en videnskabelig teori bygget på videnskabelige fakta er et område med sand viden, på grundlag af hvilke aksiomer, sætninger er bygget og hovedfænomenerne i denne videnskab forklares. Den del af videnskabelig teori, der er bygget på estimater, repræsenterer et problematisk område af denne videnskab, inden for rammerne af hvilken videnskabelig forskning normalt udføres. Målet med den videnskabelige forskning er at omsætte estimater til videnskabelige fakta, dvs. ønsket om videns sandhed.

Specificiteten af videnskabelig viden, i modsætning til spontan-empirisk viden, ligger primært i, at kognitiv aktivitet i videnskab ikke udføres af alle, men af specialtrænede grupper af mennesker - videnskabelige arbejdere. Formen for dens implementering og udvikling bliver Videnskabelig undersøgelse.

Videnskaben, i modsætning til den spontane empiriske erkendelsesproces, studerer ikke kun de genstande, som mennesker beskæftiger sig med i deres direkte praksis, men også dem, der afsløres i løbet af selve videnskabens udvikling. Ofte går deres studier forud for praktisk brug. "En systematisk helhed af viden kan, bare fordi den er systematisk, kaldes videnskab, og hvis ensretningen af viden i dette system er en sammenhæng mellem fundamenter og konsekvenser, endda rationel videnskab" (Immanuel Kant). For eksempel, praktisk ansøgning atomets energi var forudgået tilstrækkeligt en lang periode studere strukturen af atomet som et videnskabsobjekt.

I videnskaben begynder de specifikt at studere selve resultaterne af kognitiv aktivitet - videnskabelig viden. Der udvikles kriterier, hvorefter videnskabelig viden kan adskilles fra spontan empirisk viden, fra meninger, fra spekulative ræsonnementer mv.

Videnskabelig viden registreres ikke kun på naturligt sprog, som det altid sker i spontan empirisk viden. Specielt skabte symbolske og logiske midler bruges ofte (for eksempel i matematik, kemi).

Den videnskabelige videns diskursivitet er baseret på en tvungen sekvens af begreber og vurderinger, givet af videns logiske struktur (årsag-virkning struktur), og danner en følelse af subjektiv overbevisning i besiddelse af sandheden. Derfor er handlinger af videnskabelig viden ledsaget af emnets tillid til pålideligheden af dets indhold. Derfor forstås viden som en form for subjektiv ret til sandhed. I videnskabens betingelser bliver denne ret til subjektets forpligtelse til at anerkende logisk underbygget, diskursivt bevist, organiseret, systematisk relateret sandhed.

I videnskabshistorien skabes og udvikles videnskab særlige midler viden, metoder til videnskabelig forskning, mens spontan empirisk viden ikke har sådanne midler. Midlerne til videnskabelig viden omfatter for eksempel modellering, brug af idealiserede modeller, skabelse af teorier, hypoteser og eksperimentering.

Endelig er den kardinale forskel mellem videnskabelig viden og spontan empirisk viden, at videnskabelig forskning er systematisk og målrettet. Det er rettet mod at løse problemer, der er bevidst formuleret som et mål.

Videnskabelig viden adskiller sig fra andre former for viden (hverdagsviden, filosofisk viden osv.) ved, at videnskaben omhyggeligt verificerer videns resultater gennem observation og eksperimenter.

Empirisk viden, hvis den indgår i videnskabens system, mister sin spontane karakter. ”Det er jeg slet ikke i tvivl om ægte videnskab kan og kender fænomenernes nødvendige sammenhænge eller love, men spørgsmålet er kun: forbliver det med denne viden på et udelukkende empirisk grundlag... omfatter det ikke andre kognitive elementer, i øvrigt, til hvilken den abstrakte empiri ønsker at begrænse den?” (Vladimir Solovyov).

De vigtigste empiriske metoder er observation, måling og eksperiment.

Observation i videnskaben adskiller sig fra simpel kontemplation af ting og fænomener. Forskere sætter altid et specifikt mål og en opgave til observation. De stræber efter upartiskhed og objektivitet i observation og registrerer nøjagtigt dets resultater. Nogle videnskaber har udviklet komplekse instrumenter (mikroskoper, teleskoper osv.), der gør det muligt at observere fænomener, der er utilgængelige for det blotte øje.

Måling er en metode, hvorved de kvantitative karakteristika for de genstande, der undersøges, fastlægges. Nøjagtig måling spiller en rolle stor rolle i fysik, kemi og anden naturvidenskab, men også i moderne samfundsvidenskab, primært inden for økonomi og sociologi, målinger af div. økonomiske indikatorer og sociale fakta.

Et eksperiment er en "kunstig" situation hensigtsmæssigt konstrueret af en videnskabsmand, hvor formodet viden (hypotese) bekræftes eller afkræftes af erfaring. Eksperimenter bruger ofte præcise måleteknikker og sofistikerede instrumenter til at teste viden så præcist som muligt. Videnskabelige eksperimenter bruger ofte meget komplekst udstyr.

Empiriske metoder gør det for det første muligt at etablere fakta, og for det andet at verificere sandheden af hypoteser og teorier ved at korrelere dem med resultaterne af observationer og fakta etableret i eksperimenter.

Tag for eksempel samfundsvidenskaben. I moderne sociologi spiller en vigtig rolle empiriske metoder forskning. Sociologi skal baseres på konkrete data om sociale fakta og processer. Forskere opnår disse data ved hjælp af forskellige empiriske metoder - observationer, meningsmålinger, studerer offentlige mening, statistiske data, eksperimenter om menneskelig interaktion i sociale grupper og så videre. På denne måde indsamler sociologien adskillige fakta, der tjener som grundlag for teoretiske hypoteser og konklusioner.

Forskere stopper ikke ved at observere og fastslå fakta. De stræber efter at finde love, der binder talrige fakta. For at etablere disse love anvendes teoretiske forskningsmetoder. Teoretisk forskning forbundet med forbedring og udvikling konceptuelt apparat videnskab og er rettet mod en omfattende viden om objektiv virkelighed gennem dette apparat i dets væsentlige forbindelser og mønstre.

Det er metoder til analyse og generalisering af empiriske fakta, metoder til at fremsætte hypoteser, metoder til rationel ræsonnement, der tillader en at udlede noget viden fra andre.

Den mest berømte, klassiker teoretiske metoder er induktion og deduktion.

Induktiv metode er en metode til at udlede mønstre baseret på en generalisering af mange individuelle fakta. For eksempel kan en sociolog, baseret på en generalisering af empiriske fakta, opdage nogle stabile, gentagne former social adfærd af folk. Disse vil være primære sociale mønstre. Den induktive metode er en bevægelse fra det særlige til det almene, fra fakta til lov.

Den deduktive metode er en bevægelse fra det generelle til det specifikke. Hvis vi har en generel lov, så kan vi udlede mere specifikke konsekvenser af det. Deduktion, for eksempel, er meget brugt i matematik til at bevise sætninger fra generelle aksiomer.

Det er vigtigt at understrege, at videnskabens metoder hænger sammen. Uden at etablere empiriske fakta er det umuligt at opbygge en teori; uden teorier ville videnskabsmænd kun have et stort antal ikke-relaterede fakta. Derfor anvendes i videnskabelig viden forskellige teoretiske og empiriske metoder i deres uløselige sammenhæng.

Videnskab er bygget på objektive og materielle beviser. Den analytiske bevidsthed absorberer de mange ansigter livserfaring og er altid åben for afklaring. Vi kan kun tale om videnskabelig viden, når den er generelt gyldig. Resultatets obligatoriske karakter er et specifikt tegn på videnskab. Videnskab er også universel i ånden. Det er der ikke noget område, der kunne lang tid isolere dig fra hende. Alt, hvad der sker i verden, er underlagt observation, overvejelse, forskning - naturfænomener, handlinger eller udsagn om mennesker, deres frembringelser og skæbner.

Moderne udvikling af videnskab fører til yderligere transformationer af hele menneskelivets system. Videnskaben eksisterer ikke kun for at afspejle virkeligheden, men også for at resultaterne af denne refleksion kan bruges af mennesker.

Særligt imponerende er dens indvirkning på udviklingen af teknologi og de nyeste teknologier, virkningen af videnskabelige og teknologiske fremskridt på menneskers liv.

Videnskaben skaber et nyt miljø for menneskets eksistens. Videnskaben er påvirket bestemt form kulturen, hvori den er dannet. Stilen for videnskabelig tænkning er udviklet på grundlag af ikke kun social, men også filosofiske ideer, der opsummerer udviklingen af både videnskab og al menneskelig praksis.

Fremsyn er en af videnskabens vigtigste funktioner. På et tidspunkt talte V. Ostwald glimrende om dette spørgsmål: "... En gennemtrængende forståelse af videnskaben: videnskab er fremsynets kunst. Hele dens værdi ligger i, i hvilket omfang og med hvilken pålidelighed den kan forudsige fremtidige begivenheder. Enhver viden, der intet siger om fremtiden, er død, og sådan viden bør nægtes videnskabens honorære titel." Skachkov Yu.V. Videnskabens multifunktionalitet. "Spørgsmål om filosofi", 1995, nr. 11

Al menneskelig praksis er faktisk baseret på fremsyn. Når man engagerer sig i enhver form for aktivitet, antager (forudser) en person på forhånd at opnå nogle meget bestemte resultater. Menneskelig aktivitet er grundlæggende organiseret og målrettet, og i en sådan organisering af sine handlinger er en person afhængig af viden. Det er viden, der giver ham mulighed for at udvide området for sin eksistens, uden hvilket hans liv ikke kan fortsætte. Viden gør det muligt at forudse hændelsesforløbet, da det uvægerligt indgår i strukturen af selve handlingsmetoderne. Metoder karakteriserer enhver form for menneskelig aktivitet, og de er baseret på udvikling af specielle værktøjer og virkemidler. Både udviklingen af aktivitetsværktøjer og deres "anvendelse" er baseret på viden, som gør det muligt med succes at forudse resultaterne af denne aktivitet.

Ved at spore videnskabens sociale parameter som en aktivitet ser vi mangfoldigheden af dens "sektioner". Denne aktivitet er indlejret i en specifik historisk sociokulturel kontekst. Det er underlagt de normer, der er udviklet af samfundet af videnskabsmænd. (Især en person, der er trådt ind i dette fællesskab, bliver opfordret til at producere ny viden og er uvægerligt underlagt et "forbud mod gentagelser.") Et andet niveau repræsenterer involvering i en skole eller retning, i en kommunikationskreds, som en person kommer ind i. bliver en videnskabsmand.

Videnskab hvordan levende system, er produktionen af ikke kun ideer, men også de mennesker, der skaber dem. Inden i selve systemet foregår der et usynligt, kontinuerligt arbejde med at opbygge sind, der er i stand til at løse dets nye problemer. Skolen som en enhed af forskning, kommunikation og undervisning i kreativitet er desuden en af hovedformerne for videnskabelige og sociale sammenslutninger. ældste form, karakteristisk for kognition på alle niveauer af dens udvikling. I modsætning til organisationer som videnskabelige - forskningsinstitution skole i naturfag er uformel, dvs. en forening uden juridisk status. Dets organisation er ikke planlagt på forhånd og er ikke reguleret af regler.

Der er også sådanne sammenslutninger af videnskabsmænd som "usynlige colleges". Dette udtryk betegner et netværk af personlige kontakter mellem videnskabsmænd og procedurer for gensidig udveksling af information (for eksempel såkaldte preprints, dvs. information om endnu ikke offentliggjorte forskningsresultater), som ikke har klare grænser.

"The Invisible College" refererer til den sekundære - omfattende - periode med vækst af videnskabelig viden. Det samler forskere, der fokuserer på at løse et sæt indbyrdes forbundne problemer, efter at et forskningsprogram er blevet udviklet inden for en lille kompakt gruppe. I "højskolen" er der en produktiv "kerne", bevokset med mange forfattere, der gengiver i deres publikationer, fortryk, uformelle mundtlige kontakter mv. virkelig innovative ideer Denne "kerne", skallen omkring kernen kan vokse så meget som ønsket, hvilket fører til reproduktion af viden, der allerede er inkluderet i fonden for videnskab.

De sociopsykologiske faktorer for videnskabelig kreativitet omfatter videnskabsmandens modstanderkreds. Konceptet med det blev introduceret med det formål at analysere en videnskabsmands kommunikation ud fra synspunktet om afhængigheden af dynamikken i hans kreativitet af konfronterende forhold med kolleger. Ud fra etymologien af udtrykket "modstander" er det klart, at det betyder "en, der protesterer", som optræder som en udfordrer til nogens mening. Det handler om om forholdet mellem videnskabsmænd, der gør indsigelse, tilbageviser eller udfordrer nogens ideer, hypoteser, konklusioner. Hver forsker har sin egen kreds af modstandere. Det kan en videnskabsmand tage initiativ til, når han udfordrer sine kolleger. Men det er skabt af disse kolleger selv, som ikke accepterer videnskabsmandens ideer, opfatter dem som en trussel mod deres synspunkter (og dermed deres position i videnskaben) og derfor forsvarer dem i form af opposition.

Da konfrontation og opposition finder sted i en zone kontrolleret af det videnskabelige samfund, som fælder dom over sine medlemmer, er videnskabsmanden tvunget til ikke kun at tage hensyn til sine modstanderes meninger og holdninger for selv at forstå graden af pålidelighed af hans data, der er kommet under beskydning af kritik, men også for at reagere på sine modstandere. Polemik, selvom den er skjult, bliver en katalysator for tankearbejdet.

I mellemtiden, ligesom bag ethvert produkt af videnskabeligt arbejde, er der usynlige processer, der foregår i kreativt laboratorium videnskabsmand, omfatter disse normalt konstruktionen af hypoteser, fantasiens aktivitet, abstraktionskraften osv., modstandere, med hvem han fører skjulte polemik, deltager usynligt i produktionen af dette produkt. Det er klart, at skjulte polemik bliver mest intense i tilfælde, hvor der fremsættes en idé, der hævder at ændre den etablerede vidensmasse radikalt. Og det er ikke overraskende. Fællesskabet skal have en slags "forsvarsmekanisme", der ville forhindre "altædende", den umiddelbare assimilering af enhver mening. Derfor samfundets naturlige modstand, som alle, der hævder at blive anerkendt for sine præstationer af innovativ karakter, skal opleve.

I anerkendelse af socialiteten af videnskabelig kreativitet, bør det erindres, at sammen med det makroskopiske aspekt (som dækker både sociale normer og principper for organisering af videnskabsverdenen og et komplekst sæt af relationer mellem denne verden og samfundet) er der en mikrosocial. Han er især repræsenteret i modstanderkredsen. Men i den, som i andre mikrosociale fænomener, kommer kreativitetens personlige begyndelse også til udtryk. På niveau med fremkomsten af ny viden - uanset om vi taler om en opdagelse, en kendsgerning, en teori eller en forskningsretning, som vi arbejder i forskellige grupper og skoler – vi står ansigt til ansigt med kreativ individualitet videnskabsmand.

Videnskabelig information om ting smelter sammen med information om andres meninger om disse ting. I i bred forstand og indhente oplysninger om ting, og indhente oplysninger om andres meninger om disse ting kan kaldes informationsaktiviteter. Den er lige så gammel som videnskaben selv. For at fuldføre din primære social rolle(som er produktionen af ny viden), skal videnskabsmanden informeres om, hvad der var kendt før ham. Ellers kan han finde sig selv i den position, at han opdager allerede etablerede sandheder.

Litteratur

1. Alekseev P.V., Panin A.V. Filosofi. Lærebog. - M.: Prospekt, 1999.

2. Karlov N.V. Om grundlæggende og anvendt i videnskab og uddannelse. // “Questions of Philosophy”, 1995, nr. 12

3. Pechenkin A.A. Begrundelse for videnskabelig teori. Klassisk og moderne. - M., Videnskab, 1991

4. Popper K. Logik og væksten af videnskabelig viden. - M.: Nauka, 1993.

5. Skachkov Yu.V. Multifunktionalitet af videnskab. "Spørgsmål om filosofi", 1995, nr. 11

6. Videnskabsfilosofi: Historie og metode. - M., Publishing Center “Academy”, 2001.

7. Filosofisk encyklopædi. bind 1-5. - M., 1993.