من هو أول من ألغى العبودية؟ متى ألغيت القنانة في روسيا؟

يُطلق على عصر حكم الإسكندر الثاني اسم عصر الإصلاحات الكبرى أو عصر التحرير. يرتبط إلغاء العبودية في روسيا ارتباطًا وثيقًا باسم الإسكندر.

المجتمع قبل إصلاح 1861

أظهرت الهزيمة في حرب القرم تخلف الإمبراطورية الروسية عن الدول الغربية في جميع جوانب الاقتصاد والبنية الاجتماعية والسياسية للدولة تقريبًا. ولم يكن بوسع التقدميين في ذلك الوقت إلا أن يلاحظوا أوجه القصور في النظام الفاسد تمامًا الحكم الاستبدادي. المجتمع الروسيبحلول منتصف القرن التاسع عشر كانت غير متجانسة.

• تم تقسيم النبلاء إلى الأغنياء والمتوسطة والفقراء. ولا يمكن أن يكون موقفهم من الإصلاح واضحا. حوالي 93% من النبلاء لم يكن لديهم أقنان. كقاعدة عامة، احتل هؤلاء النبلاء المناصب الحكوميةويعتمد على الدولة. كان النبلاء الذين يمتلكون قطعًا كبيرة من الأراضي والعديد من الأقنان يعارضون الإصلاح الفلاحي عام 1861.
• حياة الأقنان كانت حياة العبيد، لأن هذا الطبقة الاجتماعيةكانوا غائبين. لم يكن الأقنان أيضًا كتلة متجانسة. في وسط روسياكان هناك في الغالب فلاحون مستأجرون. لم يفقدوا الاتصال بالمجتمع الريفي واستمروا في دفع الضرائب لمالك الأرض، والتوظيف في مصانع المدينة. المجموعة الثانية من الفلاحين كانت السخرة وكانت في الجزء الجنوبي من الإمبراطورية الروسية. لقد عملوا في أرض مالك الأرض ودفعوا ثمن السخرة.

استمر الفلاحون في الإيمان بـ "الأب الصالح للملك" الذي يريد تحريرهم من نير العبودية وتخصيص قطعة أرض لهم. وبعد إصلاح عام 1861، تكثف هذا الاعتقاد. على الرغم من خداع ملاك الأراضي خلال إصلاح عام 1861، يعتقد الفلاحون بإخلاص أن الملك لم يكن يعرف عن مشاكلهم. كان تأثير نارودنايا فوليا على وعي الفلاحين ضئيلا.

أرز. 1. ألكساندر الثاني يتحدث أمام مجلس النبلاء.

الشروط الأساسية لإلغاء القنانة

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كانت هناك عمليتان تجريان في الإمبراطورية الروسية: ازدهار القنانة وظهور النظام الرأسمالي. كان هناك صراع مستمر بين هذه العمليات غير المتوافقة.

نشأت جميع الشروط الأساسية لإلغاء القنانة:

• ومع نمو الصناعة، أصبح الإنتاج أكثر تعقيدا. أصبح استخدام عمل الأقنان في هذه الحالة مستحيلا تماما، لأن الأقنان كسروا الآلات عمدا.
• المصانع بحاجة إلى عمال دائمين درجة عالية من الكفاءة. في ظل نظام العبيد كان هذا مستحيلا.
• كشفت حرب القرم عن تناقضات حادة في النظام الاستبدادي الروسي. لقد أظهر تخلف الدولة في العصور الوسطى عن دول أوروبا الغربية.

في ظل هذه الظروف، لم يرغب الإسكندر الثاني في اتخاذ قرار تنفيذ الإصلاح الفلاحي على عاتقه فقط، لأنه في أكبر الدول الغربيةتم تطوير الإصلاحات دائمًا في لجان أنشأها البرلمان خصيصًا. قرر الإمبراطور الروسي اتباع نفس المسار.

أعلى 5 مقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

الإعداد وبداية إصلاح 1861

التحضير الأول إصلاح الفلاحينتم تنفيذها سرا من السكان الروس. وتركزت كل القيادة لتصميم الإصلاح في اللجنة السرية، التي تشكلت في عام 1857. إلا أن الأمور في هذه المنظمة لم تتجاوز مناقشة برنامج الإصلاح، وتجاهل النبلاء المستدعون دعوة القيصر.

• في 20 نوفمبر 1857، تم وضع الجمهورية التي وافق عليها القيصر. وفيها تم انتخاب لجان منتخبة من النبلاء من كل محافظة، وألزمتهم بالحضور إلى المحكمة للاجتماع والاتفاق على مشروع الإصلاح، وبدأ إعداد مشروع الإصلاح علناً، وأصبحت اللجنة السرية هي اللجنة الرئيسية.
• كانت القضية الرئيسية لإصلاح الفلاحين هي مناقشة كيفية تحرير الفلاح من العبودية - بالأرض أم لا. أراد الليبراليون، الذين كانوا يتألفون من الصناعيين والنبلاء الذين لا يملكون أرضًا، تحرير الفلاحين وتخصيص قطع أراضي لهم. كانت مجموعة من أصحاب الأقنان، المكونة من ملاك الأراضي الأثرياء، ضد تخصيص قطع الأراضي للفلاحين. وفي النهاية تم التوصل إلى حل وسط. وجد الليبراليون وأصحاب الأقنان حلاً وسطًا فيما بينهم وقرروا تحرير الفلاحين بأقل قدر من قطع الأرض مقابل فدية كبيرة. كان هذا "التحرر" مناسبًا للصناعيين، لأنه زودهم بالعمالة الدائمة. لقد زود الإصلاح الفلاحي أصحاب الأقنان برأس المال والعمالة.

إذا تحدثنا بإيجاز عن إلغاء العبودية في روسيا عام 1861، تجدر الإشارة إلى ذلك ثلاثة شروط أساسية والتي خطط الإسكندر الثاني لتنفيذها:

• الإلغاء الكامل للقنانة وتحرير الفلاحين؛
• تم تخصيص قطعة أرض لكل فلاح، وتم تحديد مبلغ الفدية له؛
• لا يمكن للفلاح مغادرة مكان إقامته إلا بإذن من المجتمع الريفي المشكل حديثا بدلا من المجتمع الريفي؛

لحل القضايا الملحة والوفاء بالتزامات الوفاء بالواجبات ودفع الفدية، اتحد الفلاحون في عقارات ملاك الأراضي في المجتمعات الريفية. للسيطرة على العلاقة بين مالك الأرض والمجتمعات الريفية، قام مجلس الشيوخ بتعيين وسطاء سلام. كان الفارق الدقيق هو أنه تم تعيين وسطاء السلام من النبلاء المحليين، الذين وقفوا بطبيعة الحال إلى جانب مالك الأرض عند حل القضايا المثيرة للجدل.

نتيجة إصلاح 1861

لقد كشف إصلاح عام 1861 عن كل شيء عدد من العيوب :

• ويمكن لمالك الأرض أن ينقل موقع ممتلكاته إلى أي مكان يشاء؛
• يمكن لمالك الأرض استبدال قطع أراضي الفلاحين بأراضيه حتى يتم استردادها بالكامل؛
• قبل استرداد حصته، لم يكن الفلاح هو المالك السيادي لها؛

أدى ظهور المجتمعات الريفية في عام إلغاء القنانة إلى ظهور المسؤولية المتبادلة. عقدت المجتمعات الريفية اجتماعات أو تجمعات، حيث تم تكليف جميع الفلاحين بواجبات تجاه مالك الأرض بالتساوي، حيث كان كل فلاح مسؤولاً عن الآخر. وفي التجمعات الريفية، تم أيضًا حل القضايا المتعلقة بأفعال الفلاحين السيئة، ومشاكل دفع الفدية، وما إلى ذلك. وتكون قرارات الاجتماع صحيحة إذا تم اعتمادها بأغلبية الأصوات.

• وتحملت الدولة الجزء الأكبر من الفدية. في عام 1861، تم إنشاء مؤسسة الفداء الرئيسية.

وتحملت الدولة الجزء الأكبر من الفدية. فدية كل فلاح 80% من المبلغ المبلغ الإجماليأما الـ 20% المتبقية فقد دفعها الفلاح. وكان من الممكن دفع هذا المبلغ دفعة واحدة أو على أقساط، ولكن في أغلب الأحيان كان الفلاح يسدد هذا المبلغ من خلال خدمة العمل. في المتوسط، دفع الفلاح للدولة لمدة 50 عاما تقريبا، ودفع 6٪ سنويا. وفي الوقت نفسه دفع الفلاح فدية مقابل الأرض وهي 20٪ المتبقية. في المتوسط، كان الفلاح يدفع لمالك الأرض لمدة 20 عاما.

لم يتم تنفيذ الأحكام الرئيسية لإصلاح عام 1861 على الفور. استمرت هذه العملية ما يقرب من ثلاثة عقود.

الإصلاحات الليبرالية في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر.

ل الإصلاحات الليبرالية الإمبراطورية الروسيةجاء ذلك مع إهمال الاقتصاد المحلي بشكل غير عادي: فقد جرفت الطرق بين القرى في الربيع والخريف، ولم تكن هناك أساسيات النظافة في القرى، ناهيك عن الرعاية الطبيةالأوبئة قصفت الفلاحين. وكان التعليم في بداياته. لم يكن لدى الحكومة الأموال اللازمة لإحياء القرى، لذلك تم اتخاذ قرار بإصلاح الحكومات المحلية.

أرز. 2. أول فطيرة. V. بيشيلين.

• تم عقده في 1 يناير 1864 إصلاح زيمستفو. يمثل زيمستفو السلطة المحليةالسلطات التي تولت بناء الطرق وتنظيم المدارس وبناء المستشفيات والكنائس وما إلى ذلك. نقطة مهمةكانت منظمة لمساعدة السكان الذين عانوا من فشل المحاصيل. لحل خاصة مهام مهمةيمكن للزيمستفو أن يفرض ضريبة خاصة على السكان. كانت الهيئات الإدارية للزيمستفوس هي مجالس المقاطعات والمناطق، وكانت الهيئات التنفيذية هي مجالس المقاطعات والمقاطعات، وكانت تُجرى انتخابات الزيمستفوس مرة كل ثلاث سنوات. اجتمعت ثلاثة مؤتمرات لإجراء الانتخابات. تألف المؤتمر الأول من ملاك الأراضي، وتم تجنيد المؤتمر الثاني من أصحاب العقارات في المدينة، وشمل المؤتمر الثالث فلاحين منتخبين من المجالس الريفية.

أرز. 3. الزيمستفو يتناول الغداء.

• كان الموعد التالي للإصلاحات القضائية للإسكندر الثاني هو إصلاح عام 1864. أصبحت المحكمة في روسيا عامة ومفتوحة وعامة. وكان المدعي العام الرئيسي هو المدعي العام، وكان للمدعى عليه محامي دفاع خاص به. ومع ذلك، كان الابتكار الرئيسي هو إدخال هيئة محلفين مكونة من 12 شخصًا في المحاكمة. وبعد المناقشة القضائية، أصدروا حكمهم - "مذنب" أو "غير مذنب". تم تعيين المحلفين من الرجال من جميع الطبقات وكان قاضي الصلح يتعامل مع القضايا البسيطة.
• في عام 1874، تم إجراء إصلاح في الجيش. بموجب مرسوم D. A. Milyutin، تم إلغاء التجنيد. كان المواطنون الروس الذين بلغوا سن 20 ليو يخضعون للخدمة العسكرية الإجبارية وكانت مدة الخدمة في المشاة 6 سنوات، وكانت مدة الخدمة في البحرية 7 سنوات.

ساهم إلغاء التجنيد الإجباري في زيادة شعبية الإسكندر الثاني بين الفلاحين.

أهمية إصلاحات الكسندر الثاني

مع ملاحظة جميع إيجابيات وسلبيات إصلاحات ألكسندر الثاني، تجدر الإشارة إلى أنها ساهمت في نمو القوى المنتجة في البلاد، وتنمية الوعي الأخلاقي بين السكان، وتحسين نوعية حياة الفلاحين في القرى وانتشار التعليم الابتدائي بين الفلاحين. تجدر الإشارة إلى أن نمو النمو الصناعي و تطور إيجابيزراعة.

في الوقت نفسه، لم تؤثر الإصلاحات على المستويات العليا من السلطة على الإطلاق؛ وظلت بقايا القنانة في الحكومة المحلية؛ وتمتع ملاك الأراضي بدعم الوسطاء النبلاء في النزاعات والفلاحين المخدوعين علانية عند تخصيص قطع الأراضي. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن ننسى أن هذه كانت مجرد الخطوات الأولى نحو مرحلة جديدة من التطور الرأسمالي.

ماذا تعلمنا؟

كانت للإصلاحات الليبرالية التي تمت دراستها في تاريخ روسيا (الصف الثامن) نتائج إيجابية بشكل عام. بفضل إلغاء القنانة، بقايا النظام الإقطاعيولكن قبل التشكيل النهائي للهيكل الرأسمالي، كما تم تطويره الدول الغربيةكان لا يزال بعيدًا جدًا.

اختبار حول الموضوع

تقييم التقرير

متوسط ​​تقييم: 4.3. إجمالي التقييمات المستلمة: 130.

تم إلغاء العبودية في روسيا في وقت متأخر عن الغالبية العظمى من الدول الأوروبية، ولكن قبل إلغاء العبودية في الولايات المتحدة.

على الرغم من أنه من المقبول عمومًا أن إلغاء العبودية كان نتيجة لنضال القوى المتقدمة والتقدمية ضد أسلوب حياة ملاك الأراضي الخامل في النظام القديم، إلا أن السبب الرئيسي للإلغاء كان في الواقع. الوضع الاقتصاديوالنمو السريع للإنتاج الصناعي، مما يتطلب زيادة في عدد الحرة قوة العمل.

العبودية في أوروبا وروسيا

ظهرت العبودية في أوروبا ابتداءً من القرن التاسع، وكانت موجودة في أوروبا أشكال مختلفةو في دول مختلفةإلى المنتصف القرن التاسع عشر. الاخير من الدول الأوروبية، الذي ألغى العبوديةكانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة، التي أكملت التحرر التشريعي للفلاحين بحلول عام 1850.

في روسيا، بدأ استعباد الفلاحين تدريجيا. البداية كانت عام 1497، عندما مُنع المزارعون من التنقل من مالك أرض إلى آخر، إلا يوم معينفي العام - عيد القديس جورج. ومع ذلك، على مدى القرن المقبل، احتفظ الفلاح بالحق في تغيير مالك الأرض مرة واحدة كل سبع سنوات - في ما يسمى بالصيف المحجوز، أي. سنة محفوظة.

بعد ذلك، استمر استعباد الفلاحين وأصبح أكثر خطورة، لكن لم يكن لمالك الأرض أبدًا الحق في حرمان فلاح من حياته بشكل تعسفي، على الرغم من أن قتل فلاح على يد سيده لم يكن يعتبر جريمة في العديد من بلدان أوروبا الغربية. ، معتبرا الحق غير المشروط للسيد الإقطاعي.


مع تطور الإنتاج الصناعي، وظهور المصانع والمصانع، أصبح الهيكل الزراعي الطبيعي للاقتصاد الإقطاعي غير مربح بشكل متزايد لأصحاب الأراضي.

في أوروبا، استمرت هذه العملية بشكل أسرع، حيث تم تسهيلها بظروف أكثر ملاءمة مما كانت عليه في روسيا، و كثافة عاليةسكان. ومع ذلك، بحلول منتصف القرن التاسع عشر، واجهت روسيا أيضًا الحاجة إلى تحرير الفلاحين من العبودية.

الوضع في روسيا قبل تحرير الفلاحين

لم تكن القنانة في الإمبراطورية الروسية موجودة في جميع أنحاء المنطقة. في سيبيريا، على نهر الدون وغيرها مناطق القوزاق، في القوقاز وما وراء القوقاز، وكذلك في العديد من المقاطعات النائية الأخرى، لم يتم استعباد الفلاحين الذين يعملون في أراضيهم أبدًا.

ألكساندر كنت أخطط بالفعل للتخلص من القنانة، حتى أنه تمكن من إلغاء عبودية الفلاحين في مقاطعات البلطيق. ومع ذلك، فإن وفاة القيصر والأحداث اللاحقة المرتبطة بانتفاضة الديسمبريين، تباطأت لفترة طويلة تنفيذ هذا الإصلاح.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، العديد من الحكومات تفكير الناسأصبح من الواضح أنه بدون تنفيذ إصلاح الفلاحين، لن تتمكن روسيا من التطور أكثر. تزايد الإنتاج الصناعيالعمالة المطلوبة، وأعاق هيكل الكفاف لزراعة الأقنان نمو الطلب على السلع الصناعية.

إلغاء العبودية على يد الإسكندر الثاني المحرر

بعد التغلب على المقاومة الجادة من جانب طبقة من ملاك الأراضي، قامت الحكومة، بتوجيه من القيصر ألكسندر الثاني، بتطوير وتنفيذ إلغاء العبودية الشخصية. صدر مرسوم بهذا الشأن في 19 فبراير 1861، ودخل الإسكندر الثاني إلى الأبد تاريخ روسيا تحت اسم المحرر.

كان الإصلاح الذي تم تنفيذه، في جوهره، بمثابة حل وسط بين مصالح الدولة وملاك الأراضي. لقد أعطت للفلاحين الحرية الشخصية، لكنها لم تمنحهم الأرض، التي ظلت جميعها، بما في ذلك الأراضي التي كان الفلاحون يزرعونها سابقًا لتلبية احتياجاتهم الخاصة، ملكًا لأصحاب الأراضي.

حصل الفلاحون على حق شراء أراضيهم من مالك الأرض بالتقسيط، ولكن بعد بضع سنوات أصبح من الواضح أن العبودية الجديدة كانت أسوأ بكثير من العبودية القديمة. لم يمنح النقص المتكرر في المحاصيل والسنوات العجاف للفلاحين الفرصة لكسب ما يكفي لدفع الضرائب للخزانة وإعادة شراء الأراضي.


تراكمت المتأخرات، وسرعان ما أصبحت حياة معظم الفلاحين أسوأ بكثير مما كانت عليه في ظل القنانة. أدى ذلك إلى العديد من أعمال الشغب، حيث انتشرت شائعات بين الناس بأن ملاك الأراضي كانوا يخدعون الفلاحين، ويختبئون منهم المرسوم الحقيقي للقيصر، والذي بموجبه يحق لكل فلاح الحصول على قطعة أرض.

إن إلغاء القنانة، الذي تم دون مراعاة مصالح الفلاحين، أرسى الأساس للمستقبل الأحداث الثوريةبداية القرن العشرين.

القنانة هي أساس نمط الإنتاج الإقطاعي، في حين أن مالك الأرض لديه سلطة رسمية بشكل قانوني فيما يتعلق بالفلاحين الذين يعيشون في ممتلكاته. لم يكن هؤلاء الأخيرون يعتمدون اقتصاديًا (الأرض) على السيد الإقطاعي فحسب، بل أطاعوه أيضًا في كل شيء ولم يتمكنوا من ترك مالكهم. وتم ملاحقة الهاربين وإعادتهم إلى صاحبهم.

العبودية في أوروبا

في أوروبا الغربيةبدأ ظهور علاقات الأقنان في عهد شارلمان. في القرنين العاشر والثالث عشر، كانت العبودية قد تطورت بالفعل هناك بالنسبة لجزء من سكان الريف، بينما ظل الجزء الآخر حرًا شخصيًا. خدم الأقنان سيدهم الإقطاعي بالإيجار: الإيجار العيني والسخرة. وكان الإقلاع عن التدخين جزءًا من المنتجات الغذائية المنتجة زراعة الفلاحينو السخرة - العمل في مجال الماجستير. منذ القرن الثالث عشر، حدث تدمير تدريجي للعبودية في إنجلترا وفرنسا، والتي اختفت تمامًا بحلول القرن الثامن عشر. في الشرقية و اوربا الوسطىوحدثت عملية مماثلة لاحقًا، حيث غطت الفترة من القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر.

تسجيل العبودية في روسيا

في البلاد، تم تشكيل العبودية في وقت متأخر جدًا، ولكن يمكننا أن نرى تشكيل عناصرها مرة أخرى روس القديمة. منذ القرن الحادي عشر، فئات منفصلة سكان الريفتصبح شخصية الفلاحين المعتمدينبينما كان الجزء الأكبر من السكان من فئة الفلاحين المشاعيين الأحرار الذين يمكنهم ترك مالكهم والعثور على آخر واختيار حياة أفضل لأنفسهم. تم تقييد هذا الحق لأول مرة في مجموعة القوانين التي أصدرها إيفان الثالث عام 1497. تم الآن تحديد فرصة مغادرة المالك لمدة أسبوعين في السنة، قبل وبعد 26 نوفمبر، عندما تم الاحتفال بيوم القديس جورج. في الوقت نفسه، كان من الضروري دفع كبار السن، رسوم استخدام ساحة مالك الأرض. في عهد إيفان الرهيب عام 1550، زاد حجم كبار السن، مما جعل التحول مستحيلًا بالنسبة للعديد من الفلاحين. في عام 1581، بدأ فرض حظر مؤقت على العبور. كما يحدث غالبًا، اكتسب المؤقت طابعًا دائمًا بشكل مدهش. حدد مرسوم عام 1597 مدة البحث عن الفلاحين الهاربين بـ 5 سنوات. بعد ذلك، زادت فصول الصيف العاملة باستمرار، حتى تم تقديمها في عام 1649 تحقيق غير محدودهرب. وهكذا، تم إضفاء الطابع الرسمي على العبودية أخيرًا من قبل والد بطرس الأكبر، أليكسي ميخائيلوفيتش. على الرغم من التحديث الذي بدأ في البلاد، لم يغير بيتر القنانة، على العكس من ذلك، استفاد من وجودها كأحد الموارد لتنفيذ الإصلاحات. مع حكمه، بدأ مزيج من العناصر الرأسمالية للتنمية مع العبودية المهيمنة في روسيا.

تراجع نظام الأقنان الإقطاعي

بالفعل بحلول نهاية القرن الثامن عشر، بدأت علامات الأزمة في الظهور النظام الموجودالإدارة في روسيا. وكان مظهرها الرئيسي هو مسألة عدم ربحية الاقتصاد القائم على استغلال عمل الفلاحين المعالين. في المقاطعات غير تشيرنوزيم، تم ممارسة إدخالها منذ فترة طويلة الإيجار النقديو otkhodnichestvo (مغادرة الأقنان إلى المدينة لكسب المال) ، الأمر الذي قوض نظام التفاعل بين "مالك الأرض والأقنان". وفي الوقت نفسه، هناك وعي بفجور القنانة، الذي يشبه إلى حد كبير العبودية. أثارت حركة الديسمبريست بشكل خاص مسألة ضرورة القضاء عليها. قرر نيكولاس الأول، الذي ترأس الدولة بعد الانتفاضة، عدم لمس هذه المشكلة، خوفا من تفاقمها. وفقط بعد حرب القرم الخاسرة، التي كشفت تخلف روسيا الإقطاعية عن الدول الغربية، ملك جديدقرر الإسكندر الثاني القضاء على القنانة.

الإلغاء الذي طال انتظاره

وبعد فترة تحضيرية طويلة، غطت الأعوام 1857-1860، طورت الحكومة نظاماً مقبولاً إلى حد ما. النبلاء الروسمخطط إلغاء القنانة. قاعدة عامةكان هناك تحرير غير مشروط للفلاحين مع توفير الأرض التي كان من الضروري دفع فدية مقابلها. كانت أحجام قطع الأراضي متقلبة وتعتمد في المقام الأول على جودتها، ولكنها لم تكن كافية التطور الطبيعيمزارع. كان بيان إلغاء العبودية، الموقع في 19 فبراير 1961، بمثابة اختراق في التطور التاريخي الدولة الروسية. على الرغم من حقيقة أن مصالح النبلاء تم أخذها في الاعتبار أكثر بكثير من مصالح الفلاحين، إلا أن هذا الحدث لعب دور مهمفي حياة الوطن . تباطأت القنانة العملية التطور الرأسماليروسيا، ساهم إلغاءها في التقدم السريع على طريق التحديث الأوروبي.

3 مارس (19 فبراير، OS)، 1861 - وقع ألكسندر الثاني على البيان "حول منح الأقنان حقوق سكان الريف الأحرار" واللوائح الخاصة بالفلاحين الخارجين من القنانة، والتي تتكون من 17 قانونًا تشريعيًا. وعلى أساس هذه الوثائق، حصل الفلاحون على الحرية الشخصية والحق في التصرف في ممتلكاتهم.

تم توقيت البيان ليتزامن مع الذكرى السادسة لاعتلاء الإمبراطور العرش (1855).

حتى في عهد نيكولاس الأول كبير المواد التحضيريةلتنفيذ الإصلاح الفلاحي. القنانة في عهد نيكولاس بقيت لا تتزعزع، ولكن في القرار سؤال الفلاحينتراكمت خبرة كبيرة يمكن أن يعتمد عليها لاحقًا ابنه ألكسندر الثاني، الذي اعتلى العرش عام 1855.

وفي بداية عام 1857، تم إنشاء لجنة سرية للتحضير للإصلاح الفلاحي. ثم قررت الحكومة الإعلان عن نواياها للجمهور، وتم تغيير اسم اللجنة السرية إلى اللجنة الرئيسية. كان على نبل جميع المناطق إنشاء لجان إقليمية لتطوير الإصلاح الفلاحي. في بداية عام 1859، تم إنشاء لجان التحرير لمعالجة مسودة إصلاحات اللجان النبيلة. وفي سبتمبر 1860، تمت مناقشة مشروع الإصلاح الذي تم تطويره من قبل النواب الذين أرسلتهم اللجان النبيلة، ومن ثم نقله إلى أعلى الهيئات الحكومية.

في منتصف فبراير 1861، تم النظر في اللوائح المتعلقة بتحرير الفلاحين والموافقة عليها مجلس الدولة. وفي 3 مارس (19 فبراير، على الطراز القديم) عام 1861، وقع ألكسندر الثاني على البيان "حول منح الأقنان حقوق سكان الريف الأحرار". في الكلمات الختاميةوكان البيان التاريخي: "اسقط نفسك بإشارة الصليب، الشعب الأرثوذكسيوادعوا لنا أن يبارك الله في عملكم الحر، الذي يضمن رفاهية وطنكم والمصلحة العامة." تم الإعلان عن البيان في العاصمتين بشكل كبير. عطلة دينية - المغفرة الأحدفي مدن أخرى - في الأسبوع الأقرب إليها.

وفقًا للبيان، تم منح الفلاحين حقوقًا مدنية - حرية الزواج، وإبرام العقود بشكل مستقل ورفع الدعاوى القضائية، والحصول على العقارات باسمهم، وما إلى ذلك.

يمكن شراء الأراضي من قبل كل من المجتمع والفلاحين الأفراد. تقع الأرض المخصصة للمجتمع في الاستخدام الجماعيلذلك، مع الانتقال إلى فئة أخرى أو مجتمع آخر، فقد الفلاح الحق في "الأرض الدنيوية" لمجتمعه السابق.

وسرعان ما تحول الحماس الذي قوبل به إصدار البيان إلى خيبة الأمل. توقع الأقنان السابقون الحرية الكاملة وكانوا غير راضين عن الحالة الانتقالية لـ "الملزمين مؤقتًا". معتقدين أن المعنى الحقيقي للإصلاح مخفي عنهم، تمرد الفلاحون، مطالبين بالتحرر بالأرض. واستخدمت القوات لقمع أكبر الانتفاضات المصحوبة بالاستيلاء على السلطة، كما حدث في قريتي بيزدنا (مقاطعة كازان) وكاندييفكا (مقاطعة بينزا). في المجموع، تم تسجيل أكثر من ألفي العروض. ومع ذلك، بحلول صيف عام 1861، بدأت الاضطرابات تهدأ.

في البداية، لم يتم تحديد فترة الإقامة في حالة مؤقتة، لذلك قام الفلاحون بتأخير الانتقال إلى الفداء. وبحلول عام 1881، بقي حوالي 15% من هؤلاء الفلاحين. ثم صدر قانون بشأن الانتقال الإلزامي إلى الاستحواذ في غضون عامين. خلال هذه الفترة، كان لا بد من إتمام معاملات الاسترداد وإلا سيتم فقدان الحق في قطع الأراضي. وفي عام 1883، اختفت فئة الفلاحين الملزمين مؤقتًا. بعضهم نفذ معاملات استرداد، والبعض خسر أرضه.

كان الإصلاح الفلاحي عام 1861 ضخمًا المعنى التاريخي. لقد فتح آفاقا جديدة لروسيا، وخلق فرصة لتطوير علاقات السوق على نطاق واسع. لقد مهد إلغاء العبودية الطريق للآخرين أهم التحولاتتهدف إلى إنشاء مجتمع مدني في روسيا.

لهذا الإصلاح، بدأ ألكساندر الثاني يسمى القيصر المحرر.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة

في 3 مارس 1861، ألغى ألكساندر الثاني القنانة وحصل على لقب "المحرر" لهذا الغرض. لكن الإصلاح لم يصبح شعبيا، بل على العكس من ذلك، كان سببا في الاضطرابات الجماعية وموت الإمبراطور.

مبادرة أصحاب الأرض

شارك كبار ملاك الأراضي الإقطاعيين في الإعداد للإصلاح. لماذا وافقوا فجأة على التسوية؟ في بداية حكمه، ألقى الإسكندر خطابًا أمام نبلاء موسكو، أعرب فيه عن ذلك فكرة بسيطة: "من الأفضل إلغاء العبودية من الأعلى بدلاً من انتظار أن تبدأ في الإلغاء من تلقاء نفسها من الأسفل".
ولم تكن مخاوفه تذهب سدى. في الربع الأول من القرن التاسع عشر، تم تسجيل 651 اضطرابات فلاحية، في الربع الثاني من هذا القرن - بالفعل 1089 اضطرابات، وفي العقد الماضي (1851 - 1860) - 1010، مع حدوث 852 اضطرابات في 1856-1860.
قدم ملاك الأراضي للإسكندر أكثر من مائة مشروع للإصلاح المستقبلي. أولئك الذين يمتلكون عقارات في مقاطعات الأرض غير السوداء كانوا على استعداد لإطلاق سراح الفلاحين ومنحهم قطع أراضي. لكن كان على الدولة أن تشتري منهم هذه الأرض. أراد ملاك الأراضي في الشريط الأرضي الأسود الاحتفاظ بأكبر قدر ممكن من الأرض في أيديهم.
لكن المسودة النهائية للإصلاح تم وضعها تحت سيطرة الدولة في لجنة سرية مشكلة خصيصًا.

إرادة مزورة

بعد إلغاء القنانة، انتشرت شائعات على الفور تقريبًا بين الفلاحين بأن المرسوم الذي قرأه كان مزيفًا، وأن ملاك الأراضي أخفوا البيان الحقيقي للقيصر. من أين جاءت هذه الشائعات؟ والحقيقة هي أن الفلاحين حصلوا على "الحرية"، أي الحرية الشخصية. لكنهم لم يحصلوا على ملكية الأرض.
ظل مالك الأرض هو مالك الأرض، وكان الفلاح هو مستخدمها فقط. لكي يصبح المالك الكامل لقطعة الأرض، كان على الفلاح أن يشتريها من السيد.
ظل الفلاح المحرر مرتبطًا بالأرض، والآن فقط لم يكن محتجزًا من قبل مالك الأرض، ولكن من قبل المجتمع، الذي كان من الصعب المغادرة منه - كان الجميع "مقيدين بسلسلة واحدة". بالنسبة لأفراد المجتمع، على سبيل المثال، كان الأمر غير مربح بالنسبة لهم الفلاحين الأثرياءبرزت وأدارت أسرة مستقلة.

عمليات الاسترداد والتخفيضات

بأية شروط تخلى الفلاحون عن وضعهم العبودي؟ وكانت القضية الأكثر إلحاحا بالطبع هي مسألة الأرض. كان التجريد الكامل للفلاحين من ممتلكاتهم غير مربح اقتصاديًا واجتماعيًا إجراء خطير. الإقليم بأكمله روسيا الأوروبيةتم تقسيمها إلى 3 خطوط - غير تشيرنوزيم، تشيرنوزيم والسهوب. في مناطق الأرض غير السوداء، كان حجم قطع الأراضي أكبر، ولكن في الأرض السوداء، المناطق الخصبة، افترق ملاك الأراضي عن أراضيهم على مضض شديد. كان على الفلاحين أن يتحملوا واجباتهم السابقة - السخرة والكوترينت، والآن فقط كان هذا يعتبر بمثابة دفع مقابل الأرض المقدمة لهم. تم استدعاء هؤلاء الفلاحين ملزمين مؤقتا.
منذ عام 1883 كل شيء فلاحون مؤقتوناضطروا إلى إعادة شراء قطعة أرضهم من مالك الأرض، وبسعر أعلى بكثير من سعر السوق. اضطر الفلاح إلى دفع 20٪ من مبلغ الاسترداد لمالك الأرض على الفور، وساهمت الدولة بنسبة 80٪ المتبقية. كان على الفلاحين سدادها سنويًا على مدى 49 عامًا على دفعات استرداد متساوية.
كما تم توزيع الأراضي على العقارات الفردية لصالح ملاك الأراضي. قام ملاك الأراضي بتسييج المخصصات من الأراضي التي كانت حيوية في الاقتصاد: الغابات والأنهار والمراعي. لذلك اضطرت المجتمعات إلى استئجار هذه الأراضي مقابل رسوم عالية.

خطوة نحو الرأسمالية

كثير المؤرخون الحديثوناكتب عن عيوب إصلاح 1861. على سبيل المثال، يقول بيوتر أندريفيتش زايونشكوفسكي أن شروط الفدية كانت ابتزازية. المؤرخون السوفييتإنهم يتفقون بالتأكيد على أن الطبيعة المتناقضة والتسوية للإصلاح هي التي أدت في النهاية إلى ثورة 1917.
ولكن، مع ذلك، بعد التوقيع على البيان بشأن إلغاء القنانة، تغيرت حياة الفلاحين في روسيا للأفضل. على الأقل توقفوا عن شرائها وبيعها، مثل الحيوانات أو الأشياء. انضم الفلاحون المحررون إلى سوق العمل وحصلوا على وظائف في المصانع. وهذا يستلزم تشكيل علاقات رأسمالية جديدة في اقتصاد البلاد وتحديثها.
وأخيرًا، كان تحرير الفلاحين واحدًا من أولى سلسلة الإصلاحات التي أعدها ونفذها رفاق الإسكندر الثاني. المؤرخ ب.ج. كتب ليتفاك: "... مثل هذا الفعل الاجتماعي الضخم مثل إلغاء العبودية لا يمكن أن يمر دون أن يترك أثراً لكائن الدولة بأكمله". أثرت التغييرات على جميع مجالات الحياة تقريبًا: الاقتصاد والمجال الاجتماعي والسياسي والحكومة المحلية والجيش والبحرية.

روسيا وأمريكا

من المقبول عمومًا أن الإمبراطورية الروسية كانت دولة متخلفة جدًا من الناحية الاجتماعية، لأنها كانت قبل الثانية نصف القرن التاسع عشرقرون، تم الحفاظ على العادة المثيرة للاشمئزاز المتمثلة في بيع الأشخاص في المزاد مثل الماشية، ولم يتعرض ملاك الأراضي لأي عقوبة خطيرة لقتل أقنانهم. لكن لا ينبغي أن ننسى أنه في هذا الوقت بالذات، على الجانب الآخر من العالم، في الولايات المتحدة الأمريكية، كانت هناك حرب بين الشمال والجنوب، وكان أحد أسبابها مشكلة العبودية. فقط من خلال صراع عسكري مات فيه مئات الآلاف من الأشخاص.
في الواقع، يمكن للمرء أن يجد العديد من أوجه التشابه بين العبد الأمريكي والقن: لم يكن لديهم نفس السيطرة على حياتهم، لقد تم بيعهم، وفصلهم عن عائلاتهم؛ تم التحكم في الحياة الشخصية.
ويكمن الاختلاف في طبيعة المجتمعات التي أدت إلى ظهور العبودية والقنانة. في روسيا، كانت عمالة الأقنان رخيصة، وكانت العقارات غير منتجة. كان ربط الفلاحين بالأرض أكثر سياسية منه ظاهرة اقتصادية. كانت مزارع الجنوب الأمريكي دائمًا تجارية، وكانت مزارعها المبادئ الرئيسيةكانت هناك كفاءة اقتصادية.