الطبقات الاجتماعية
يظهر أمامنا ممثلو الجنس البشري بكل تنوع خصائصهم - البيولوجية والنفسية والنفسية الطبيعة الاجتماعيةمما يخلق بالفعل بعض الشروط المسبقة لوجود عدم المساواة. إن عدم المساواة في حد ذاته موجود منذ فترة طويلة وبشكل موضوعي، وهو الأكثر ميزة مميزةمجتمع انساني.
بادئ ذي بدء، سنكون مهتمين بالمشكلة عدم المساواة الاجتماعية.
لقد أزعجت هذه المشكلة عقول الناس لعدة قرون (وقبل كل شيء من وجهة نظرهم). العدالة الإجتماعية); وتشكل من حولها جو من أعمال الشغب الجماهيرية، الحركات الاجتماعيةوحتى الثورات. لكن كل المحاولات للقضاء على هذا التفاوت أدت إلى حقيقة أنه على أساس عدم مساواة تم تدميرها، تم إنشاء تفاوت جديد دائمًا، بناءً على خصائص أخرى. في الوقت نفسه، قاوم الناس بإصرار كبير تشكيل المساواة الاجتماعية الكاملة.
عدم المساواة الاجتماعية – هذا شكل محدد من أشكال التمايز الاجتماعي حيث يكون الأفراد والفئات الاجتماعية والطبقات والطبقات على مستويات مختلفة من التسلسل الهرمي الاجتماعي، وفي نفس الوقت لديهم فرص حياة غير متكافئة وفرص لتلبية احتياجاتهم .
التمايز الاجتماعي(من اللاتينية - اختلاف، اختلاف) هو مفهوم أوسع يعني الاختلاف بين الأفراد أو المجموعات لأسباب عديدة.
عدم المساواة الاجتماعية ناتجة عن العمليات المعقدةتقسيم العمل وما يقابله الطبقات الاجتماعيةقد يكون مرتبطًا بتركيز عدد من المزايا الحياتية فيها فرادىأو مجموعات، ويمكن أن يؤدي حتى إلى حرمان بقية السكان (وهي حالة يشعر فيها الناس بالحرمان، والافتقار إلى ما يحتاجون إليه). في هذه الحالة، قد يكون لعلاقات عدم المساواة درجة أو أخرى من الصلابة في توحيدها في المؤسسات الاجتماعية الخاصة والإطار التنظيمي المقابل.
من ناحية، كما أظهرت الممارسة، فإن عدم المساواة الاجتماعية ضرورية بشكل موضوعي للمجتمع (لمزيد من ذلك التنمية الفعالة). ومن ناحية أخرى متى معظميجد السكان أنفسهم على عتبة الفقر (أو ما وراء العتبة) وليس لديهم في الواقع أي فرصة لتنميتهم - وهذا يمكن أن يؤدي إلى تدمير المجتمع وحتى موته. أين ينبغي أن يكون هذا الخط، ذلك المقياس لعدم المساواة الاجتماعية الذي يمكن ضمانه التنمية الاجتماعية?
كيف العالمية مشكلة فلسفية– مشكلة عدم المساواة كانت تقلق المفكرين منذ القدم. العلماء و الشخصيات العامةفي محاولاتهم لفهمه، طرحوا في المقام الأول أسئلة حول ما يمكن اعتباره مصدر عدم المساواة الاجتماعية، وكيف ينبغي تقييم هذا عدم المساواة.
وفي علم الاجتماع ينعكس تفسير أسباب عدم المساواة في اتجاهين:
· الوظيفية- التمييز بين الوظائف التي تؤديها المجموعات ووجود أنواع مختلفة من الأنشطة، ذات قيمة مختلفة في المجتمع.
· الماركسية- عدم المساواة في معاملة الملكية ووسائل الإنتاج.
تم إنشاء النموذج الأول لعدم المساواة الاجتماعية م. ويبروالتي أوضحت طبيعة عدم المساواة باستخدام ثلاثة معايير (مولدات عدم المساواة): ثروة(الدخل، ملكية الممتلكات)، هيبة(سلطة الشخص التي يحددها نشاطه المهني ومستوى التعليم) ، قوة(القدرة على تنفيذ السياسات والتأثير العمليات الاجتماعية). هذه المعايير هي التي تشارك في التقسيم الطبقي العمودي للمجتمع، مما يخلق تسلسل هرمي.
وهي في الواقع أنواع من المنافع العامة الأكثر أهمية بالنسبة للناس. السلع الماديةضروري ليس فقط لإرضاء الابتدائية والعالمية الاحتياجات الحيويةولكن أيضًا بسبب ثقافة الاستهلاك (يمكنك شراء كل شيء تقريبًا!). تملُّك قوةيمنح الناس شعورًا بالقوة والمزايا على الآخرين، فضلاً عن فرصة الحصول على فوائد مادية أكبر. هيبةيثير الاحترام من البيئة ويسمح للشخص بتأسيس نفسه فيه أهمية الذات، زيادة احترام الذات. ومن السهل أن نرى أن المعايير الثلاثة يتم دمجها في كثير من الأحيان.
وقد تم تطوير فكرة طبيعة عدم المساواة الاجتماعية في وقت لاحق من قبل ب. سوروكين،الذي ابتكر نظريات متناغمة للطبقات الاجتماعية (الطبقة - الطبقة) و الحراك الاجتماعي. هنا يتحدث بالفعل عن وجود "مساحات اجتماعية" عديدة، وليس واحدة، منظمة بطريقة معينة: اقتصادي, سياسيو احترافي. وفي الوقت نفسه، يلاحظ أن الفرد يمكن أن يشغل مواقف مختلفة(الحالات) في مختلف المساحات الاجتماعية، أي، على سبيل المثال، وجود وضع اقتصادي مرتفع (ثروة)، قد يكون لديه وضع رسمي منخفض إلى حد ما.
وبعد ذلك تم تطوير هذه النظرية في إطار الوظيفيةوعلى وجه الخصوص، تي بارسونز الهيكل الهرمييشرح المجتمع نظام القيمة الموجود فيه، والذي يشكل فهما لأهمية وظيفة معينة يتم تنفيذها. في مختلف المجتمعات وفي عصور مختلفةيمكن أن تكون هناك معايير مختلفة ذات أهمية: في المجتمعات البدائية، تم تقدير القوة والبراعة في القرون الوسطى أوروباكانت مكانة رجال الدين والأرستقراطية مرتفعة في المجتمع البرجوازي، وبدأ تحديد الوضع في المقام الأول من خلال رأس المال، وما إلى ذلك.
النظرية الحديثة الأكثر تأثيرًا للطبقات الاجتماعية التي تم تطويرها في إطار الوظيفية هي النظرية ك. ديفيس و دبليو مور، حيث يتم تبرير عدم المساواة وتوزيع المكانة في المجتمع من خلال الأهمية الوظيفية للحالات. من أجل ضمان النظام الاجتماعي، فإنه يحدد متطلبات أداء الأدوار المقابلة للحالات، ويقترح أيضًا تحديد الحالات التي يصعب ملؤها، ولكنها ذات أهمية اجتماعية، والتي يجب على المجتمع أن يطور لها مكافآت أعلى.
لقد قدمت الماركسية، وقبل كل شيء، مساهمة معينة في فهم طبيعة عدم المساواة ك. ماركسالذي ابتكر نظرية البناء الطبقي للمجتمع، حيث تعتبر الطبقة نفسها مجموعة اجتماعية كبيرة. العلاقات الطبقية، وفقا لماركس، متعارضة بطبيعتها، لأنها تتحدد من خلال الاستيلاء على الممتلكات والموارد وفائض القيمة من قبل إحدى الطبقات. إنه يبني نظرية متماسكة إلى حد ما حول التكوينات الاجتماعية والاقتصادية، حيث يوضح ذلك في أوقات مختلفةموجود أنواع مختلفةالممتلكات (العبيد والأرض ورأس المال). في الوقت نفسه، يقيم الصراع نفسه بطريقة إيجابية- كمصدر للتنمية الاجتماعية.
في علم الاجتماع، ينعكس تحليل التقسيم الطبقي العمودي للمجتمع في تشكيل اثنين النظريات الكلاسيكية:
1) نظريات التقسيم الطبقي الاجتماعي (الوظيفية)
2) نظريات البناء الطبقي للمجتمع (الماركسية).
نظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي.مؤلفها هو ب. سوروكين.
الطبقات الاجتماعية – إنه هيكل منظم هرميًا لعدم المساواة الاجتماعية في المجتمع.
في عمله "التقسيم الطبقي الاجتماعي والتنقل" (رجل. الحضارة. المجتمع. - م.، 1992، ص 302) يقترح ب. سوروكين التعريف التالي الطبقات الاجتماعية – هذا هو تمايز مجموعة معينة من الناس إلى فئات في رتبة هرمية، والذي يجد تعبيره في وجود طبقات أعلى وأدنى. ويكمن جوهرها في التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والواجبات والمسؤوليات، ووجود أو غياب السلطة والنفوذ بين أفراد المجتمع. أولئك. تتمتع الطبقات العليا (الأقلية من السكان) بموارد وفرص أكبر لتلبية مصالحها واحتياجاتها.
ويشير سوروكين إلى أنه يمكن أن يكون هناك ثلاثة أشكال رئيسية من التقسيم الطبقي في المجتمع:
Ø اقتصادي- الناتجة عن عدم المساواة في الملكية.
Ø سياسي- بسبب عدم المساواة في حيازة السلطة.
Ø احترافي- يرتبط بالتقسيم حسب نوع النشاط ومكانته.
بناء على نظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي، يطور P. Sorokin نظريته الثانية الحراك الاجتماعيويقصد به "أي انتقال للفرد، كائن اجتماعيأو القيمة التي تم إنشاؤها أو تعديلها من خلال نشاط من واحد الوضع الاجتماعيإلى آخر."
الحراك الاجتماعي – إنها حركة فرد أو مجموعة في نظام التسلسل الهرمي الاجتماعي.
يسلط الضوء على سوروكين:
Ø التنقل الأفقي، حيث تتم الحركة من موضع إلى آخر، ولكن على نفس المستوى (الانتقال إلى عائلة أخرى، إلى عقيدة مختلفة، الانتقال إلى مدينة أخرى). أولئك. يبقى الوضع كما هو.
Ø التنقل العمودي- مع انتقال فرد أو مجموعة من طبقة اجتماعية إلى أخرى (مع تغيير في الحالة)، والتي قد يوجد فيها ما يلي:
- تصاعديو
- تنازليالحراك الاجتماعي.
قنوات الحراك الاجتماعيبالنسبة للفرد في مجتمع مفتوح يمكن أن يكون:
Ø المدرسة ( المؤسسات التعليمية)
Ø الكنيسة
Ø المنظمات السياسية
يتم تعريف توافر مسارات الحراك الاجتماعي على أنه خصائص المجتمع، لذا قدرة الفرد نفسه.
إن العقبة الرئيسية أمام الحراك الاجتماعي في المجتمعات الطبقية هي "المناخل" المحددة، كآلية للاختبار الاجتماعي، والتي يتم من خلالها اختيار وتوفير الفرص للأشخاص للحركات العمودية.
إذا تحدثنا عن القدرات الفرديةفردية، ثم قد تنشأ عقبات ذاتية في طريقه - في شكل بعض العوائق الاجتماعية والثقافية. قد يتطلب مستوى المكانة الجديد من الفرد إتقان خصائص معينة للمكانة (مستوى معيشي مادي جديد، واستيعاب نمط حياة نموذجي). سلوك الوضع، تغيير بيئتك الاجتماعية).
يمكن أن يكون التنقل العمودي بمثابة مؤشر على انفتاح المجتمع. اعتماداً على خصائص المجتمع ومدى إمكانية الحركات العمودية فيه، يمكن تمييز ما يلي:
- المجتمعات المغلقة،وتشمل هذه المناطق تلك التي يكون فيها الانتقال من الطبقات الدنيا إلى الطبقات العليا محظورًا أو صعبًا بشكل كبير. وينبغي أن يشمل ذلك المجتمعات التي لديها مثل هذا أنواع تاريخيةالتقسيم الطبقي الاجتماعي، مثل: العبودية، والطوائف، والعقارات؛
- المجتمعات المفتوحة(مع التقسيم الطبقي أو الطبقي)، حيث لا تكون التنقلات من طبقة إلى أخرى محدودة رسميًا.
تجدر الإشارة إلى أنه في المجتمعات الحديثة، حيث إلى حد كبيرمهتمون بضمان التنقل العمودي، في فناني الأداء المؤهلين والمختصين، في تحديث النخبة الفكرية، ومع ذلك، حتى هناك مجموعات اجتماعية من النوع "المغلق" (النخبة)، والتي يمكن أن تكون صعبة للغاية.
نظرية البناء الطبقي للمجتمع.المؤلف هو ك. ماركس.
نهج آخر لتنظيم المجتمع هو بناء الطبقة. تم تطوير الصورة الأولى للبنية الطبقية للمجتمع من قبل ك. ماركس، الذي اعتبر الطبقات كبيرة و صراعالفئات الاجتماعية مقسمة على أسس اقتصادية.
داخل النهج الماركسي
- فصل- هذه مجموعة اجتماعية كبيرة من الناس، يتم تحديد موقعها في المجتمع (في نظام تقسيم العمل) من خلال موقفها من الملكية، ووسائل الإنتاج، وكذلك طريقة الحصول على الدخل
وتجدر الإشارة إلى أن توقعات ماركس بقيام النظام نتيجة للصراع الطبقي للنظام الشيوعي على نطاق عالمي (كأعلى مرحلة) المجتمع البدائي) - لم يتحقق. كان أساس الأيديولوجية الشيوعية هو مبدأ المساواة المادية (مع الحفاظ على أنواع أخرى من عدم المساواة)، والذي كان من المفترض أن يخلق الأساس لضمان العدالة الاجتماعية.
ولكن... من ناحية، على وجه الخصوص - في بلادنا ما يسمى. أدت "المساواة" إلى انخفاض حاد في دوافع العمل والركود الاقتصادي، الأمر الذي يتطلب تعزيزه سلطة الدولة. ومن ناحية أخرى، بدأ الأثرياء في الظهور بشكل ثابت، فقط في سياق نمو اقتصاد الظل، الذين وجدوا أنفسهم مندمجين جزئياً مع السلطات. مجد العمل العقليتبين أنها مرتبطة بحقيقة أن المثقفين لا يستحقون حتى أن يتم تعريفهم كطبقة، بل مجرد طبقة بين طبقة العمال والفلاحين.
اختارت الإنسانية أن تسلك طريقا مختلفا، فحافظت على عدم المساواة الاجتماعية نفسها، ولكن مع ضمانها درجة أكبرله عدالةوفي نفس الوقت - الاستدامةالمجتمع نفسه.
في الممارسة الأجنبية، بدأ حل هذه المشكلة من خلال تشكيل ما يسمى ب الطبقة المتوسطة، كثيرون جدًا، ذوو مستوى تعليمي عالٍ ومستقر الوضع الاقتصاديوالمهن المرموقة. تم طرح فكرة أهمية الطبقة الوسطى من قبل أحد كلاسيكيات علم الاجتماع - ج. سيميل، وحتى يومنا هذا تعمل بنجاح في المجتمع.
في إطار المفهوم قواعد القانونوعلى وجه الخصوص، تمت صياغة نهج يهدف إلى خلق قدر أكبر من التفاوت الاجتماعي العادل ــ بتزويد الناس بفرص بداية متساوية حتى يتمكن الأشخاص الأكثر استحقاقاً من الوصول إلى خط النهاية. وعلى هذا الأساس تم تشكيل المفهوم الحالة الاجتماعية, مما يسمح بضمان مبدأ العدالة الاجتماعية بشكل أكمل.
في الوقت الحالي، تميل النظريات الطبقية نحو التقسيم الطبقي الاجتماعي، أي الطبقات الاجتماعية. بالإضافة إلى بقاء الملكية باعتبارها السمة الرئيسية، تشمل الاختلافات الطبقية الأساسية أيضًا: الوضع الرسمي (السلطة)، والهيبة. والفئة نفسها تعتبر موسعة الحالة الاجتماعية، والتي لها ثقافة فرعية وامتيازات خاصة بها.
في التفسير الحديث فصل - هي مجموعة من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم يشغلون موقعًا معينًا في نظام التسلسل الهرمي الاجتماعي.
يتم تحديد موقع الفرد أو المجموعة في نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي من خلال مفاهيم مثل:
§ الحالة الاجتماعية - هذا هو الوضع النسبي للفرد أو المجموعة في الهيكل الاجتماعي للمجتمع، والذي تحدده بعض الخصائص الاجتماعية؛
§ الدور الاجتماعي - السلوك المتوقع من شخص يشغل وضعًا معينًا ويتم تنفيذه من خلال نظام من الأعراف.
يمكن أن يكون لدى كل شخص مجموعة كاملة من هذه الحالات (برتب مختلفة في مناطق مختلفة).
يتم تحديد الحالة من خلال المعلمات التالية :
· المسؤوليات
· المهام
يمكن تصنيف الحالات:
وفقا لدرجة إضفاء الطابع الرسمي
Ø إضفاء الطابع الرسمي - (حسب درجة إضفاء الطابع الرسمي نظام اجتماعي) - دكتوراه في العلوم، محاسب؛
Ø غير رسمي - قائد الفناء فريق كرة القدم، المغني الأكثر شعبية.
وفقا لشكل الشراء.
Ø المنصوص عليها (يتم الحصول عليه عند الولادة) - الجنسية، الجنسية، الأصل الاجتماعي...
Ø حقق - المهنة، اللقب، الدرجة العلمية...
مميزة أيضاً الحالة الرئيسية (التكاملية) -غالبًا ما يكون سببه النشاط المهني للشخص (الرئيس، مدير المصنع)
يمكن تمثيل البنية الاجتماعية للمجتمع الغربي الحديث في النموذج التالي:
· طبقة عليا (10%)
· الطبقة المتوسطة (60-70%)
· الطبقة الدنيا (20-30%)
طبقة علياليست كثيرة، ودورها في حياة المجتمع غامض. فمن ناحية، لديه وسائل تأثير قوية السلطة السياسيةومن ناحية أخرى، تبدأ اهتماماته (الحفاظ على الثروة والسلطة وزيادتها) في تجاوزها أهتمام عام. ولذلك، فإنه لا يمكن أن يكون بمثابة الضامن لاستدامة المجتمع.
الطبقة الدنياكقاعدة عامة، لديه دخل صغير، وليس مهن مرموقة للغاية، ومستوى تعليمي منخفض وقليل من القوة. تهدف قواته إلى البقاء والحفاظ على موقعه، لذا فهو غير قادر أيضًا على ضمان الاستقرار الاجتماعي.
وأخيرا الطبقة المتوسطةإنها ليست الأكثر عددًا فحسب، بل تتمتع أيضًا بمكانة مستقرة ستسعى جاهدة للحفاظ عليها في المستقبل. إن مصالحه هي التي تتوافق إلى حد كبير مع المصالح العامة.
علاماتتشمل الطبقة المتوسطة ما يلي:
· توافر الممتلكات (كملكية أو كمصدر للدخل)
· مستوى عالتعليم ( الملكية الفكرية)
· الدخل (بمعدل المتوسط الوطني)
· النشاط المهني(نأخذ هيبة عالية)
في الحديث المجتمع الروسيكما جرت محاولات لبناء التقسيم الطبقي الاجتماعي، على الرغم من أن ذلك تم في ظروف معينة المجتمع الانتقاليمن الصعب للغاية، لأن الطبقات نفسها، الطبقات، لم يتم إنشاؤها بعد.
وتجدر الإشارة إلى أن بناء التقسيم الطبقي الاجتماعي في حد ذاته مهمة كثيفة العمالة، لأنه يرتبط بصعوبات في تحديد معايير هذا التقسيم، وأهميتها، وكذلك تخصيص الناس لطبقة أو أخرى. ويتطلب جمع البيانات الإحصائية، وإجراء المسوحات الاجتماعية، تحليل ما يحدث في المجتمع والاقتصادي والسياسي و العمليات الاجتماعية. و لكن في نفس الوقت الطبقات الاجتماعيةإنه ضروري للغاية - بدونه يصعب تنفيذه التحولات الاجتماعية، يبني سياسة عامةوبشكل عام ضمان استقرار المجتمع.
أحد هذه النماذج هو الهيكل الاجتماعيالمجتمع الروسي الحديث (اقترحه T.I. Zaslavskaya).
1. الطبقة العليا(النخبة - 7%)
2. الطبقة الوسطى (20%)
3. الطبقة الأساسية (61%)
4. الطبقة السفلى (7%)
5. القاع الاجتماعي (5%)
تجدر الإشارة إلى أن Zaslavskaya لا يستخدم مفهوم الطبقة، ولكن فقط "الطبقة"، مما يدل على الطبيعة غير المتشكلة للطبقات.
الطبقة العليا– النخبة والنخبة الفرعية، يشغلون مناصب مهمة في النظام تسيطر عليها الحكومة، في الاقتصادية و قوات الأمن. إنهم متحدون بحقيقة وجودهم في السلطة والقدرة على التأثير بشكل مباشر على عملية الإصلاح. في الواقع، هذا هو الموضوع الرئيسي للإصلاحات الروسية.
الطبقة الوسطى- جنين الطبقة الوسطى بالمعنى الغربي، إذ لا يملك ممثلوها بعد رأس المال الكافي لضمان استدامة موقعهم، ولا مستوى الاحترافية، ولا المكانة. ويشمل ذلك رواد الأعمال في الشركات المتوسطة الحجم، ومديري المؤسسات الصغيرة، والمستويات المتوسطة من البيروقراطية، وكبار المسؤولين، والمتخصصين الأكثر تأهيلاً.
طبقة القاعدة- وهذا يشمل معظم المثقفين (المتخصصين)، والعاملين في المكاتب، والموظفين الفنيين، والعاملين في المهن الجماهيرية، والفلاحين. على الرغم من كل الاختلافات في أوضاعهم وعقليتهم، إلا أنهم متحدون بالرغبة في التكيف مع الظروف المتغيرة والبقاء على قيد الحياة، وإذا أمكن، الحفاظ على وضعهم.
الطبقة السفلىتتميز بإمكانات نشاط منخفضة إلى حد ما وضعف التكيف مع الظروف المتغيرة. انها ليست صحية جدا و اشخاص اقوياء، في كثير من الأحيان كبار السن، والمتقاعدين، والعاطلين عن العمل، واللاجئين، وما إلى ذلك. ما لديهم من القواسم المشتركة هو جدا مستوى منخفضالدخل والتعليم والعمالة غير الماهرة و/أو عدم وجود عمل دائم.
الميزة الأساسية القاع الاجتماعيوالفرق عن الطبقة الدنيا هو العزلة عن مؤسسات المجتمع، والاندماج في المؤسسات الإجرامية وشبه الإجرامية (مدمنو الكحول، مدمنو المخدرات، المشردون...)
في المجتمع الروسي الحديث، يستمر الاستقطاب الاجتماعي في التطور على أساس الملكية وأنواع أخرى من التقسيم الطبقي، مما يخلق تهديدات خطيرة للحفاظ على سلامة المجتمع. المشكلة الأكثر إلحاحاً هي عدم المساواة في الدخل: ما يسمى المعامل العشري (نسبة دخل أغنى 10% إلى دخل أفقر 10%) يقترب من 17، في حين أن تجاوزه 10 يمكن أن يكون وفقاً للممارسة العالمية. تثير الاضطرابات الاجتماعية. وحتى في صناعة النفط والغاز، والتي تعتبر مزدهرة نسبيا من حيث الأرباح، صناعة الغازوفقا لخبراء فوربس، فإن الفرق في مستوى دخل كبار المديرين في شركات روسنفت وغازبروم والحد الأدنى لمعدل التعريفة للعامل من الدرجة الأولى هو 8 آلاف مرة.
في المزيد السنوات اللاحقةمساهمة معينة في فهم مشكلة عدم المساواة الاجتماعية من وجهة نظر العدالة الاجتماعية قدمها العالم الأمريكي ب. بلاو، الذي اقترح استخدام نظام المعلمات الذي طوره والذي يتعلق بكل من الفرد والمجموعة الاجتماعية: الاسمية ومعلمات الترتيب.
ل اسمى، صورى شكلى، بالاسم فقطوشملت المعلمات: الجنس، العرق، عِرق، الدين، اللغة، مكان الإقامة، مجال النشاط، التوجه السياسي. أنها تتميز التمايز الاجتماعيولا تنص على الترتيب في المناصب الأعلى والأدنى في المجتمع. وإذا حدث ذلك فيجب تقييمه من وجهة نظر الظلم والظلم.
ل مرتبةالمعلمات: التعليم، المكانة، السلطة، الثروة (الميراث أو التراكم)، الدخل (الراتب)، الأصل، العمر، المنصب الإداري، الذكاء. وهم الذين يفترضون تتراوحوتعكس عدم المساواة الاجتماعية.
العلاقات بين عناصرقد يحتوي الهيكل الاجتماعي على عناصر المساواة الاجتماعية وعدم المساواة الاجتماعية. ومع ذلك، فإن المساواة الاجتماعية مفهوم هش إلى حد ما. حتى داخل نفسه مجموعات اجتماعيةعناصر التسلسل الهرمي الناجمة عن طرق مختلفةحياة المجتمعات الفرديةونشاطهم ومشاركتهم الحياة العامة. علاوة على ذلك، فإن العلاقات الاجتماعية نفسها هي، في الواقع، علاقات عدم مساواة اجتماعية سياسيا. الرغبة في تصوير مجتمع متساو اجتماعيًا بشكل علمي و الأعمال الفلسفيةكانت خيالًا، يوتوبيا. إن محاولة بناء الشيوعية كمجتمع من الأفراد المتساويين اجتماعيا أدت إلى مآسي الملايين.
المحاولات الأولى لتحليل عدم المساواة الاجتماعية في المجتمع وأسبابها وطبيعتها وقياس معالمها جرت في عصر العصور القديمة على وجه الخصوص. أفلاطون و أرسطو. ومع ذلك، كانت هذه التطورات النظرية غير منهجية وعشوائية وليس لها أي أساس تجريبي. وكانت هذه النظريات علمية جزئيا. وفقط مع التعليم المجتمع الصناعيبالإضافة إلى إنشاء علم الاجتماع كعلم، لم تعد محاولات فهم جوهر ودرجة عدم المساواة الاجتماعية عشوائية، ولكن مفاهيمية.
نظرية الطبقة
أول من أنشأ الباحث المفهوم العلميكان عدم المساواة الاجتماعية. تشارلز. ماركس الذي طور النظرية الشهيرةالطبقات والصراع الطبقي
في الطبقات الماركسية هي هذا مجموعات كبيرةالناس الذين يختلفون في مكانهم في نظام محدد تاريخيا الإنتاج الاجتماعي، في علاقتها بوسائل الإنتاج، في دورها في منظمة عامةالعمل، ولكن أيضاً وفقاً لطرق الحصول عليه وحجم حصة الثروة الاجتماعية التي يسيطرون عليها.
استنادا إلى النظرية الماركسية اللينينية، تعتبر الطبقات ظاهرة تاريخية. لقد نشأت أثناء انهيار النظام المشاعي البدائي وتغيرت بقدر تغير وسائل الإنتاج. كل الاجتماعية الاقتصاديةالتكوين يتوافق مع فئتها. وهكذا، في العبودية كانت الطبقات المتناحرة هي أصحاب العبيد والعبيد، في الإقطاع - اللوردات الإقطاعيين والأقنان، في الرأسمالية - البرجوازية والطبقة العاملة. D. طبقات فوما والعمال والفلاحين ليسوا أعداء في المجتمع الاشتراكي. أما الشيوعية فلن تكون هناك طبقات على الإطلاق، لأن الطبقات، باعتبارها ظاهرة تاريخية، نشأت في مرحلة معينة من تطور الحضارة، لذلك سيأتي اليوم والوقت الذي يجب أن تختفي فيه، ويصبح المجتمع بلا طبقات.
المعايير الرئيسية التي قسمت بها الماركسية المجتمع إلى طبقات هي:
· تنظيم الإنتاج الاجتماعي.
· ملكية وسائل الإنتاج.
· استخدام العمالة المستأجرة
وبناء على هذه المعايير، يتم توزيع مستوى الدخل بين الطبقات، ونتيجة لذلك توجد في الرأسمالية طبقات مثل البرجوازية والبروليتاريا (الطبقة العاملة) والفلاحين
بالإضافة إلى الطبقات، كما اعتقدت. K. ماركس، هناك طبقات اجتماعية أخرى في المجتمع، على وجه الخصوص، الطبقة بين الطبقات - المثقفين، والعناصر المتدهورة والمجموعات الهامشية من المثقفين. يسمي ماركس ج مجموعة اجتماعية تتكون من الأشخاص العاملين مهنيا عمل ابداعي، تتطلب التعليم الخاص(أطباء، علماء، شخصيات ثقافية وفنية، معلمين، الخ). المثقفون لا علاقة لهم بالإنتاج، وبالتالي فهم ليسوا طبقة، بل مدعوون لخدمة مصالح الطبقات. العناصر التي رفعت عنها السرية هي طبقات اجتماعية من السكان ليس لديها أي ممتلكات أو مصدر دخل ثابت. فالطبقات المهمشة تقع في "قاع" المجتمع، خارج الحدود المميزة لمجتمع معين الأعراف الاجتماعيةوالقيم. الطبقات الهامشية تسبب الازدراء لجميع أفراد المجتمع الآخرين.
في المجتمع الأوكراني اليوم، إلى حد ما أو آخر، جميع الفئات الاجتماعية المذكورة أعلاه موجودة
النظرية الكلاسيكية. ك. ماركس و. V. Lenin، كان يعاني من خلل بالفعل العصر السوفييتيحيث، على الرغم من النموذج المعتمد 2 1 (فئتان - الفلاحون والعمال، والطبقة - المثقفون، الجميع متساوون تقريبا في ظروف العمل ومستوى الدخل) كان هناك عدم مساواة اجتماعية ملموسة. وإذا تذكرنا أن البرجوازية أيضاً... لينين، تم تقسيمه إلى كبير ومتوسط وصغير، وكان هناك ما يسمى بمجموعة الفلاحين المتوسطين، والتي، من بين أمور أخرى، كانت عديدة، وكان من الصعب للغاية تمييز حدود واضحة بين الطبقات، لأن البرجوازية الصغيرة من حيث الدخل في كثير من الأحيان، لا يمكن أن تكون مساوية للبرجوازية، بل للفلاحين المتوسطين، وأحيانا حتى للبروليتاريا. لذلك، من أجل فهم أوضح للنظرية الطبقية، ينبغي للمرء استخدام مفهوم "الطبقات الاجتماعية"، التي تشكل الهيكل الداخليالطبقات والفئات الاجتماعية الكبيرة (على سبيل المثال، البرجوازية الكبيرة والصغيرة المذكورة أعلاه؛ العمال ذوو المؤهلات العالية والمتوسطة والمنخفضة).
. الطبقة الاجتماعية- مجموعة من الأفراد العاملين في أنواع عمل متكافئة اقتصاديًا واجتماعيًا ويحصلون على أجر مادي ومعنوي متساوٍ تقريبًا
وبالتالي، فمن الأفضل أن نتحدث ليس فقط عن البنية الطبقية، بل عن البنية الطبقية والدينية للمجتمع.
على أية حال، تفسر النظرية الطبقية عدم المساواة الاجتماعية من جانب واحد. أحد العيوب الرئيسية التي يمكن العثور عليها في النظرية الطبقية هو الاعتراف بعدم المساواة الاجتماعية كظاهرة تاريخية، أي. بطريقة أو بأخرى، مع محاولة رؤية مجتمع متجانس اجتماعيا في المستقبل. مشكلة أخرى للنظرية الطبقية هي الانحراف في تفسير عدم المساواة الاجتماعية من خلال جميع العوامل الأخرى باستثناء العوامل الاقتصادية. لقد كان ذلك في شهر يونيو بالفعل، بعد عدة عقود من ظهور النظرية. ماركس. أثبت م. ويبر أنه بالإضافة إلى الثروة، فإن مكانة الشخص في المجتمع تتأثر أيضًا بالسلطة والهيبة. ولذلك، بدأت نظرية البنية الطبقية كعامل واحد في تفسير عدم المساواة الاجتماعية بالفشل. وكان المطلوب هو مفهوم آخر يستخدم مجموعة متنوعة من العوامل التي تؤثر على تشكيل عدم المساواة الاجتماعية والتي سيتم دعم أحكامها النظرية بالبيانات التجريبية. أصبحت نظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي مثل هذا المفهوم.
الوظيفية الهيكلية كما النموذج الاجتماعي
الوظيفية الهيكلية - الاتجاه الفكر الاجتماعي,
النموذج الاجتماعي الذي يتمثل جوهره في تسليط الضوء
عناصر التفاعل الاجتماعي، وتحديد دورهم ومكانهم
نظام اجتماعي أكبر أو المجتمع ككل، فضلا عن الاجتماعية
المؤسسون:
أنا ألفريد رادكليف براون
الأفكار الرئيسية:
· نظام اجتماعىبدعم من المؤسسات الاجتماعية مؤسسات إجتماعية- يتم دعم قواعد السلوك ممارسات ثابتة. يجب ألا تتداخل الممارسات مع بعضها البعض. وفي بعض الحالات يدعمون بعضهم البعض. تنشأ عملية "التكيف المشترك".
· الوظيفية هي وسيلة لتنظيم الممارسات للحفاظ على الاستقرار في المجتمع.
· البنية الاجتماعية عبارة عن مجموعة مستقرة علاقات اجتماعية. هناك "بنية اجتماعية كاملة" يتم إعادة إنتاجها من خلال الممارسات المستدامة. الانتشارية. كيف تدرس المجتمع؟
من الضروري مقارنة الممارسات عبر المجتمعات أنواع مختلفة
ثانيا. برونيسلاف مالينوفسكي
الأفكار الرئيسية:
v مراقبة المشاركين
· من الضروري دراسة النظرة العالمية للناس وثقافتهم من أجل فهم كيف يكون المجتمع ممكنًا
v المعاملة بالمثل، مبدأ المعاملة بالمثل:
· -عام
· -متماثل
· -سلبي
الخامس نشاط اجتماعيلا يمكن تفسيره إلا بالوسائل
· فهم احتياجات الناس. ومن الضروري أن نفهم ثقافتهم،
· قيمهم وطريقة إشباع الحاجات في ذلك
· ثقافة.
ثالثا. تالكوت بارسونز
· العالم نظامي، لذا عليك أن تدرسه بشكل منهجي
· النظام تكوين شمولي. جوانبها هي الهيكل والعملية.
· توجد الأنظمة في تفاعل مع البيئة التي تقيم معها علاقات تبادلية.
· الهيكل عبارة عن مجموعة من العلاقات الموحدة بين عناصر النظام.
· عنصر النظام الاجتماعي – شخص نشط(الممثل)
· الدور هو السلوك المتوقع المتوافق مع مكانة الفرد ومكانته الاجتماعية
الأساليب الكمية والنوعية في علم الاجتماع الحديث
المنهجية البحوث الاجتماعيةهي مجموعة من الأساليب
البحوث الاجتماعية وطرق وأساليب تطبيقها.
يمكن تقسيم جميع طرق البحث الاجتماعي إلى قسمين:
1) طرق جمع البيانات
2) طرق معالجة البيانات الاجتماعية
تنقسم طرق جمع البيانات في البحث الاجتماعي إلى قسمين
1) الأساليب الكمية
2) الأساليب النوعية للبحث الاجتماعي.
لذلك، هناك أنواع من البحوث الاجتماعية مثل
كميا ونوعيا.
الأساليب النوعيةيسمح علم الاجتماع لعالم الاجتماع بفهم الجوهر
أي ظاهرة اجتماعية، وأخرى كمية - لفهم مقدارها
على نطاق واسع (غالبا ما وجدت) هذا ظاهرة اجتماعيةومدى أهميته
للمجتمع.
ل الأساليب الكميةتشمل الدراسات:
· - المسح الاجتماعي
· - تحليل محتوى الوثائق
· - طريقة المقابلة
· - ملاحظة
· - تجربة
الأساليب النوعية لعلم الاجتماع:
· - مجموعة التركيز
· - دراسة الحالة ("دراسة الحالة")
· - البحث الإثنوغرافي
· - المقابلات غير المنظمة.
ك. ماركس حول أصل عدم المساواة
وفقا لماركس، تنشأ الطبقات وتواجه على أساس مختلف
أحكام و أدوار مختلفةيؤديها الأفراد في الإنتاج
هيكل المجتمع، أي أساس تكوين الطبقات
التقسيم الاجتماعي للعمل.
وفي المقابل، فإن الصراع بين عدائي الطبقات الإجتماعية
يعمل كمصدر التنمية الاجتماعية.
1. ظهور الطبقات لا يصبح ممكنا إلا عند النمو
إنتاجية العمل تؤدي إلى ظهور فائض المنتج، و
يتم استبدال الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج بالملكية الخاصة
ملكية.
2. مع المجيء ملكية خاصةيصبح لا مفر منه
عدم المساواة في الثروة داخل المجتمع: العشائر الفردية والعائلات
يصبحون أغنياء، ويصبح الآخرون فقراء وينتهي بهم الأمر في التبعية الاقتصاديةمن
أولاً. تشكيل الشيوخ والقادة العسكريين والكهنة وغيرهم من الأشخاص
نبلاء العشيرة، باستخدام مناصبهم، يثريون أنفسهم على حساب المجتمع.
3. تطور الإنتاج ونمو التجارة وزيادة عدد السكان
الوحدة السابقة للعشيرة والقبيلة. بفضل تقسيم العمل ينموون
المدن هي مراكز الحرف والتجارة. على أنقاض القديم، النظام القبلي
ينشأ مجتمع كلاسيكي، السمة المميزة لها هي
العداء بين الطبقات المستغلة والمستغلة.
4. الطبقات الحاكمةكونهم أصحاب الجميع أو على الأقل
الأقل الوسائل الأساسيةالإنتاج، والحصول على الفرصة المناسبة
عمل الطبقات المضطهدة المحرومة من الوسائل كليًا أو جزئيًا
إنتاج.
5. العبودية والقنانة، العمالة المستأجرةشكل ثلاثة بالتناوب
طريقة أخرى للاستغلال، تميز المراحل الثلاث للطبقية-
المجتمع العدائي. مع أول طريقتين من الطبقة
الاستغلال، كان المنتج المباشر (العبد، القن).
عاجز قانونيًا أو يفتقر إلى الحقوق، ويعتمد شخصيًا على المالك
وسائل الانتاج. في هذه المجتمعات "... تم تسجيل الاختلافات الطبقية و
في التقسيم الطبقي للسكان، كان مصحوبا بإنشاء خاص
المكان القانوني في الدولة لكل فئة... تقسيم المجتمع إلى
إن الطبقات متأصلة في المجتمعات العبودية والإقطاعية والبرجوازية، ولكن في
في الأولين كانت هناك طبقات-عقارات، وفي الأخير كانت هناك فصول
بلا طبقات"
وبالتالي، فإن أساس عدم المساواة في المجتمع وفقا لماركس هو
النمو الإقتصاديمجتمع. كلما كان المجتمع أكثر تطوراً اقتصادياً
كلما زاد الشعور بعدم المساواة الطبقية.
عند النظر في نظرية التقسيم الطبقي، والتي تكشف عن عملية التقسيم الطبقي للمجتمع الطبقات الإجتماعيةوالطبقات، نرى أنه في قلب هذا التقسيم الطبقي يكمن عدم تكافؤ فرص الناس في الوصول إليها فوائد ماديةوالسلطة والتعليم والهيبة التي تساهم في الهيكل الهرمي للمجتمع، أي وضع بعض الطبقات فوق أو أسفل الطبقات الأخرى. وهكذا، فإن مشكلة المساواة وعدم المساواة تميز عملية التقسيم الطبقي.
عدم المساواة الاجتماعية- هذه هي الظروف التي لا يتمتع فيها الناس بفرص متساوية في الحصول على المزايا الاجتماعية مثل المال والسلطة والهيبة والتعليم وما إلى ذلك.
لا توجد إجابة واحدة على سؤال ما الذي يسبب عدم المساواة في علم الاجتماع. ممثلو الفلسفية و الاتجاهات الاجتماعيةإنهم يحاولون شرح هذه العملية من مواقفهم الخاصة.
وهكذا تفسر الماركسية التفاوت الاجتماعي الموجود في المجتمع من خلال تنظيمه الاقتصادي. من وجهة النظر الماركسية، فإن عدم المساواة ينجم عن حقيقة أن الأشخاص الذين يخضعون لسيطرتهم القيم العامة(بشكل أساسي وسائل الإنتاج والثروة والقوة)، يستفيدون لأنفسهم. هذا الوضع يمكن أن يثير عدم الرضا ويؤدي إلى الصراع الطبقي. هذا هو ما يسمى نظرية الصراع.
أنصار النظرية الوظيفية لا يتفقون مع النظرية الماركسية. إنهم يعتبرون عدم المساواة الاجتماعية كشرط لوجود المجتمع، مما يجعل من الممكن تشجيع أكثر الأنواع المفيدةالعمل وأفضل ممثلي المجتمع. هكذا قال السيد دوركهايم في عمله "حول الانفصال". العمل الاجتماعي« هو من أوائل من شرحوا عدم المساواة بالقول إنه في جميع المجتمعات تعتبر بعض الأنشطة أكثر أهمية من غيرها. تشكل جميع وظائف المجتمع - القانون، والدين، والأسرة، والعمل، وما إلى ذلك - تسلسلًا هرميًا وفقًا لمدى تقديرها. والناس أنفسهم موهوبون بدرجات متفاوتة. وأثناء عملية التعلم، تتكثف هذه الاختلافات. لجذب الأفضل والموهوبين، يجب على المجتمع تعزيز المكافأة الاجتماعية لمزاياهم.
يبني M. Weber نظريته حول عدم المساواة على هذا المفهوم مجموعات الحالةالذين يتمتعون بالشرف والاحترام ولديهم مكانة اجتماعية غير متساوية.
وفقا ل P. Sorokin، فإن أسباب عدم المساواة الاجتماعية هي الملكية والسلطة والمهنة.
نهج فريد لتفسير عدم المساواة الاجتماعية - في نظرية السمعة لـ L. Warner.لقد حدد انتماء الأشخاص إلى طبقة معينة بناءً على تقييم وضعهم من قبل أفراد آخرين في المجتمع، أي السمعة. أثناء إجراء البحث، توصل إلى استنتاج مفاده أن الناس أنفسهم اعتادوا على تقسيم بعضهم البعض إلى رؤساء وأدنى. وبالتالي فإن سبب عدم المساواة هو نفسية الناس. (انظر: Ryazanov، Yu. B. عدم المساواة الاجتماعية / Yu. B. Ryazanov، A. A. Malykhin // علم الاجتماع: كتاب مدرسي. - M. ، 1999. - ص 13).
من خلال بيان حقيقة عدم المساواة الاجتماعية في المجتمع والكشف عن أسبابها، يبررها العديد من علماء الاجتماع، وليس فقط الوظيفيين. وهكذا، أشار ب. سوروكين إلى أن عدم المساواة ليس مجرد حقيقة موضوعية الحياة الاجتماعية، ولكنها أيضًا مصدر مهم للتنمية الاجتماعية. إن المساواة في الدخل فيما يتعلق بالملكية والسلطة تحرم الأفراد من حافز داخلي مهم للعمل وتحقيق الذات وتأكيد الذات والمجتمع - مصدر الطاقة الوحيد للتنمية. لكن الحياة تثبت أن هناك عدم المساواة المختلفةعندما يعمل المرء، بعبارة ملطفة، لديه كل شيء وأكثر من ذلك، والآخر، يعمل، بالكاد يعيش حياة بائسة. ولا يمكن تبرير مثل هذا التفاوت بهدوء.