ስለ ዋናው ነገር መቼም ቢሆን አትርሳ እኔ በቅንነት አምናለሁ። ሥነ ጽሑፍ ሥራበቂ ገንዘብ ማግኘት ይችላሉ ፣ ግን በቀላሉ ለማስጠንቀቅ አለብኝ ፣ በህይወትዎ ውስጥ ብዙ ዓመታት በጣም ከባድ ሊሆኑ ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ ማሰብ እንኳን ትጀምራለህ፣

ስለ ተለያዩ ነገሮች በአጭሩ መንጠባጠብን ተጠቀም ንክሱ ቀርፋፋ ከሆነ ልምድ ያላቸው አሳ አጥማጆች ብዙውን ጊዜ ድሪብሊንግ የሚባለውን ይጠቀማሉ። ከጉድጓዱ ጥቂት ሜትሮች ርቀት ላይ የሚገኙትን ዓሦች በመሳብ ከታች በኩል። ንክሻው ብዙውን ጊዜ ነው።

ስለ ትራውት የተለያዩ ጣዕሞች በአጭሩ በአሳ ማጥመድ ውስጥ፣ እንደማንኛውም የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ፣ ችሎታዎን ለማሻሻል ምንም ገደብ የለም። በዚህ ጉዳይ ላይ የስኬት አንዱ አካል ግምት ውስጥ በማስገባት የተነደፈ ዘመናዊ ማጥመጃዎችን መጠቀም ነው የቅርብ ጊዜ ስኬቶችሳይንሶች. ብዙ ማጥመድ

በውሃ ውስጥ ጠርዝ ላይ ስላሉት የተለያዩ ነገሮች በአጭሩ ብዙዎቹ አዳኝ እና አዳኝ ያልሆኑ አሳዎች ምግባቸውን ማግኘት ይመርጣሉ። የተለያዩ ዓይነቶችየውሃ ውስጥ ቅቦች. ስለዚህ, ለማሳካት ጥሩ ውጤቶችዓሣ በማጥመድ ጊዜ እነዚህን ቦታዎች በጥንቃቄ ማጥናት ያስፈልግዎታል አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ አዳኝ ዝርያዎች

ስለ ልዩ ልዩ የቢሚታል እሽክርክሪት ባጭሩ ከተለያዩ ብረቶች የተሠሩ ሁለት ሳህኖች የሚወዛወዙ ስፒነሮች የሚያዙበት ምስጢር ምንድን ነው?እንዲህ ያሉት ማጥመጃዎች ብዙውን ጊዜ ቢሜታልሊክ ይባላሉ። የእነሱ ልዩነታቸው በዚህ ውስጥ ያሉት የማዞሪያው የማይመሳሰሉ አካላት በመኖራቸው ላይ ነው።

በጣም ባጭሩ... ፓስካል በአንድ ወቅት እንዲህ አለ፡- የታቀደን ድርሰት ስንጨርስ ብቻ ነው የት መጀመር እንዳለብን የምንረዳው። እንግዲህ ለሙያተኛ ደራሲ ይህ ወደ ኋላ ተመልሶ ያቀደውን እንደገና ለመፃፍ ምክንያት ነው፣ ለዚያም ነው ፕሮፌሽናል የሆነው፣ ለጀማሪ ግን የፈሪነት መነሳሳት ነው እና

• አናቶሊያ (ትንሿ እስያ)፣ ቱርክ የምትገኝበት፣ በጥንት ጊዜ የብዙ ሥልጣኔዎች መገኛ ነበረች። የዘመናዊ ቱርኮች ቅድመ አያቶች በደረሱበት ጊዜ የባይዛንታይን ግዛት እዚህ አለ - የግሪክ ኦርቶዶክስ ግዛት ዋና ከተማዋ በቁስጥንጥንያ (ኢስታንቡል)። ከባይዛንታይን ጋር የተዋጉት። የአረብ ከሊፋዎችየቱርኪክ ጎሳዎች ለውትድርና አገልግሎት ተጋብዘዋል እና ለሰፈራ ድንበር እና ባዶ መሬቶች ተሰጥቷቸዋል.
• የሴልጁክ ቱርኮች ግዛት ከዋና ከተማው ጋር በኮንያ ተነሳ ፣ ይህም ድንበሯን ቀስ በቀስ ወደ ትንሿ እስያ በሙሉ ማለት ይቻላል አስፋፍቷል። በሞንጎሊያውያን ተደምስሷል።
• ከባይዛንታይን በተወረሩ አገሮች የቱርክ ሱልጣኔት ዋና ከተማው በቡርሳ ከተማ ተመሠረተ። Janissaries የቱርክ ሱልጣኖች ኃይል መሠረት ሆነ.
• ቱርኮች ​​አውሮፓን ድል አድርገው ዋና ከተማቸውን ወደ አድሪያኖፕል (ኤዲርኔ) ከተማ አዛወሩ። የአውሮፓ ንብረቶችቱርክ ስሙን ተቀበለች። ሩሜሊያ.
• ቱርኮች ​​ቁስጥንጥንያ (የቁስጥንጥንያ ውድቀት ተመልከት) ወስደው የግዛቱ ዋና ከተማ አደረጉት።
• በሴሊም ዘረኛ ስር ቱርኪ ሶሪያን፣ አረቢያን እና ግብጽን ድል አድርጋለች። የቱርክ ሱልጣንተወግዷል የመጨረሻው ኸሊፋበካይሮ እና እራሱ ከሊፋ ሆነ።
• የሞሃክ ጦርነት የተካሄደ ሲሆን በዚህ ጊዜ ቱርኮች የቼክ-ሃንጋሪን ጦር አሸንፈው ሃንጋሪን ተቆጣጠሩ እና ወደ ቪየና ግንብ ቀረቡ። በስልጣኑ ከፍታ ላይ፣ በሱሌይማን “ግሩም” (-) የግዛት ዘመን፣ ግዛቱ ከቪየና በሮች እስከ ፋርስ ባህረ ሰላጤ፣ ከክሬሚያ እስከ ሞሮኮ ድረስ ተዘረጋ።
• ቱርኮች ​​ከዲኒፐር በስተ ምዕራብ የዩክሬይን ግዛቶችን ያዙ።

የአንድ ኢምፓየር መነሳት

ኦቶማኖች ከሰርቢያ ገዥዎች ጋር ተጋጭተው በቼርኖሜን () እና ሳቫራ () ድሎችን አሸንፈዋል።

የኮሶቮ ሜዳ ጦርነት

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ

ጠንካራ ተቃዋሚው በኦቶማን ፍርድ ቤት ያደገው እና ​​እስልምናን የተቀበለ እና በአልባኒያ እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ ያደረገው የአልባኒያ ታጋች ኢስካንደር ቤግ (ወይም ስካንደርቤግ) ነበር። ከዚያም በቁስጥንጥንያ ላይ አዲስ ጥቃት ለመሰንዘር ፈለገ, ይህም ለእሱ ወታደራዊ አደገኛ አይደለም, ነገር ግን በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምክንያት በጣም ጠቃሚ ነበር. ሞት በልጁ መህመድ 2ኛ (1451-81) የተካሄደውን ይህን እቅድ እንዳይፈጽም አግዶታል።

የቁስጥንጥንያ ቀረጻ

ለጦርነቱ ሰበብ የሆነው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፓላሎጎስ ለኦቶማን ተቃዋሚ ሊሆን የሚችለውን ዘመዱን ኦርካን (የሱሌይማን ልጅ የባያዜትን የልጅ ልጅ) አሳልፎ ሊሰጠው አልፈለገም ነበር። ዙፋን. በስልጣን ላይ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥትበቦስፎረስ ዳርቻ ላይ አንድ ትንሽ መሬት ብቻ ነበር; የሰራዊቱ ቁጥር ከ 6,000 አይበልጥም, እናም የንጉሠ ነገሥቱ አስተዳደር ባህሪ የበለጠ ደካማ እንዲሆን አድርጎታል. ቀድሞውኑ በከተማው ውስጥ የሚኖሩ ጥቂት ቱርኮች ነበሩ; ጀምሮ የባይዛንታይን መንግሥት የሙስሊም መስጊዶችከኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ቀጥሎ። በጣም ምቹ የሆነ የቁስጥንጥንያ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ እና ጠንካራ ምሽጎች ብቻ ለመቋቋም ያስቻሉት።

2ኛ መህመድ 150,000 ሰዎችን የያዘ ጦር በከተማዋ ላይ ላከ። እና 420 ትናንሽ መርከቦች የመርከብ መርከቦችወደ ወርቃማው ቀንድ መግቢያ መከልከል. የግሪኮች ትጥቅ እና ወታደራዊ ጥበባቸው ከቱርክ ትንሽ ከፍ ያለ ነበር ፣ ግን ኦቶማኖችም በጥሩ ሁኔታ እራሳቸውን ለማስታጠቅ ችለዋል። ሙራድ ዳግማዊ መድፍ ለመወርወር እና ባሩድ ለማምረት በርካታ ፋብሪካዎችን ያቋቋመ ሲሆን እነዚህም በሃንጋሪ እና በሌሎች ክርስቲያን መሐንዲሶች እስልምናን የተቀበሉ ለከሃዲነት ጥቅም ሲሉ ነበር። ብዙዎቹ የቱርክ ጠመንጃዎች ብዙ ድምጽ አሰሙ, ነገር ግን በጠላት ላይ ምንም ጉዳት አላደረሱም; አንዳንዶቹ ፈንድተው ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የቱርክ ወታደሮችን ገድለዋል። መህመድ እ.ኤ.አ. በ1452 መገባደጃ ላይ የቅድመ ከበባ ስራ ጀመረ፣ እና በሚያዝያ 1453 ትክክለኛ ከበባ ጀመረ። የባይዛንታይን መንግሥት ለእርዳታ ወደ ክርስቲያን ኃይሎች ዞረ; ጳጳሱ በቱርኮች ላይ የሚካሄደውን የመስቀል ጦርነት ለመስበክ ቃል በመግባት ምላሽ ለመስጠት ቸኩለው ባይዛንቲየም አብያተ ክርስቲያናትን አንድ ለማድረግ ከተስማማ; የባይዛንታይን መንግስት ይህን ሃሳብ በቁጣ ውድቅ ​​አደረገው። ከሌሎቹ ሀይሎች ጄኖዋ ብቻ ከ6,000 ሰዎች ጋር አንድ ትንሽ ቡድን ላከ። በጁስቲኒኒ ትዕዛዝ. ቡድኑ በድፍረት የቱርክን እገዳ ጥሶ ወታደሮቹን በቁስጥንጥንያ የባህር ዳርቻ ላይ በማሳረፍ የተከበበውን ጦር በእጥፍ ጨመረ። ከበባው ለሁለት ወራት ቀጠለ። ከሕዝቡ መካከል ጉልህ ክፍል ራሳቸውን ስቶ ወደ ተዋጊዎች መካከል ከመቀላቀል ይልቅ, አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ጸለየ; የግሪክም ሆነ የጂኖአውያን ጦር በከፍተኛ ድፍረት ተቃወመ። በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፓላዮሎጎስ ይመራ ነበር, እሱም በተስፋ መቁረጥ ወኔ ተዋግቶ በጦርነት ውስጥ ሞተ. በግንቦት 29, ኦቶማኖች ከተማዋን ከፈቱ.

የኦቶማን ኃይል መነሳት (1453-1614)

የግሪክ ድል ቱርኮች ከቬኒስ ጋር ግጭት ውስጥ እንዲገቡ አድርጓቸዋል, ይህም ከኔፕልስ, ከጳጳሱ እና ከካራማን (በትንሿ እስያ ነጻ የሆነ የሙስሊም ካናቴ, በካን ኡዙን ሃሰን የሚመራ) ጥምረት ፈጠረ.

ጦርነቱ በሞሬ፣ ደሴቶች እና በትንሿ እስያ በተመሳሳይ ጊዜ (1463-79) ለ16 ዓመታት የዘለቀ ሲሆን በኦቶማን ግዛት በድል ተጠናቀቀ። በ 1479 የቁስጥንጥንያ ሰላም መሠረት ቬኒስ በኦቶማኖች በሞሬ ፣ በሌምኖስ ደሴት እና በሌሎች ደሴቶች ደሴቶች ለኦቶማን ሰጠች (ኔግሮፖንት በቱርኮች ተያዘች) ። የካራማን ኻናት የሱልጣኑን ኃይል ተገንዝበው ነበር። ስካንደርቤግ () ከሞተ በኋላ ቱርኮች አልባኒያን፣ ከዚያም ሄርዞጎቪናን ያዙ። በከተማዋ ጦርነት ከፈቱ ክራይሚያ ካን Mengli Giray እና እሱ በሱልጣን ላይ ጥገኛ መሆኑን አምኖ እንዲቀበል አስገደደው. ይህ ድል ለቱርኮች በጣም አስፈላጊ ነበር። ወታደራዊ ጠቀሜታ, ምክንያቱም የክራይሚያ ታታሮችአንዳንድ ጊዜ 100,000 ሰዎች ረዳት ወታደሮችን አቀረቡላቸው። በኋላ ግን ቱርኮችን ከሩሲያና ከፖላንድ ጋር በማጋጨት ለሞት የሚዳርግ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1476 ኦቶማኖች ሞልዳቪያን አወደሙ እና የቫሳል ግዛት አደረጉት።

ይህ የድል ጊዜውን ለተወሰነ ጊዜ አብቅቷል. ኦቶማኖች የባልካን ባሕረ ገብ መሬት እስከ ዳኑቤ እና ሳቫ፣ ከሞላ ጎደል ሁሉም የደሴቶች ደሴቶች እና ትንሹ እስያወደ ትሬቢዞንድ እና እስከ ኤፍራጥስ ወንዝ ድረስ፣ ከዳኑብ ባሻገር፣ ዋላቺያ እና ሞልዳቪያ እንዲሁ በእነርሱ ላይ በጣም ጥገኛ ነበሩ። ሁሉም ቦታ በቀጥታ በኦቶማን ባለስልጣናት ወይም በአካባቢው ገዥዎች በፖርቴ የፀደቁ እና ሙሉ በሙሉ ተገዢዎች ነበሩ.

የባያዜት II ግዛት

ከቀደምቶቹ ሱልጣኖች መካከል አንዳቸውም የኦቶማን ኢምፓየር ድንበሮችን ለማስፋት እንደ መህመድ 2ኛ አላደረጉም ፣ በታሪክ ውስጥ “አሸናፊ” የሚል ቅጽል ስም ቀርቷል ። በሁከት መካከል በልጁ ባያዜት II (1481-1512) ተተካ። ታናሽ ወንድም ሴም በታላቁ ቪዚየር ሞጋሜት-ካራማኒያ ላይ በመተማመን እና አባቱ በሞተበት ጊዜ ባያዜት ከቁስጥንጥንያ አለመገኘቱን በመጠቀም እራሱን ሱልጣን አወጀ።

ባያዜት ቀሪውን ሰብስቧል ታማኝ ወታደሮች; የጠላት ጦር አንጎራ ላይ ተገናኘ። ድል ​​ከታላቅ ወንድም ጋር ቀረ; ሴም ወደ ሮዴስ ሸሸ ፣ ከዚያ ወደ አውሮፓ ተሰደደ እና ከረጅም ጊዜ ጉዞ በኋላ እራሱን በጳጳስ አሌክሳንደር ስድስተኛ እጅ አገኘው ፣ ባያዜትን ወንድሙን ለ 300,000 ዱካዎች እንዲመርዝ አቀረበ ። ባያዜት ቅናሹን ተቀብሎ ገንዘቡን ከፍሏል እና ሴም ተመርዟል (). የባያዜት የግዛት ዘመን በአባት በተሳካ ሁኔታ አብቅቷል (ከመጨረሻው በስተቀር) የልጆቹ ብዙ አመፆች ታይቷል። ባያዜት አመጸኞቹን ወስዶ ገደላቸው። ይሁን እንጂ የቱርክ የታሪክ ተመራማሪዎች ባያዜትን ሰላም ወዳድ እና የዋህ ሰው፣ የኪነጥበብ እና የስነ-ጽሁፍ ባለቤት አድርገው ይገልጻሉ።

በእርግጥ፣ በኦቶማን ወረራዎች ውስጥ የተወሰነ መቆም ነበር፣ ነገር ግን ከመንግስት ሰላማዊነት ይልቅ ውድቀቶች ምክንያት ነበር። የቦስኒያ እና የሰርቢያ ፓሻዎች ዳልማቲያ፣ ስቲሪያ፣ ካሪንቲያ እና ካርኒዮላ ደጋግመው ወረሩ እና ለጭካኔ ጥፋት አደረሱባቸው። ቤልግሬድ ለመውሰድ ብዙ ሙከራዎች ቢደረጉም አልተሳካም። የማቲው ኮርቪኑስ ሞት በሃንጋሪ ውስጥ አለመረጋጋት አስከትሏል እናም በዚያ ግዛት ላይ የኦቶማን ንድፎችን የሚደግፍ ይመስላል።

ከተወሰነ መቆራረጥ ጋር የተካሄደው ረጅም ጦርነት ግን አብቅቷል፣ ቢሆንም፣ በተለይ ለቱርኮች ጥሩ አልነበረም። በከተማው ውስጥ በተጠናቀቀው ሰላም መሰረት ሃንጋሪ ሁሉንም ንብረቶቿን ተከላክላለች እና ምንም እንኳን የኦቶማን ኢምፓየር ከሞልዳቪያ እና ከዋላቺያ ግብር የመክፈል መብትን እውቅና መስጠት ቢኖርባትም የእነዚህን ሁለት ግዛቶች የበላይ መብቶችን አልተወም (በንድፈ ሀሳብ የበለጠ እውነታ)። በግሪክ ናቫሪኖ (ፓይሎስ)፣ ሞዶን እና ኮሮን () ተቆጣጠሩ።

በኦቶማን ግዛት እና በሩሲያ መካከል ያለው የመጀመሪያው ግንኙነት በ ባያዜት II ጊዜ ነው-የግራንድ ዱክ ኢቫን III አምባሳደሮች በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ለሩሲያ ነጋዴዎች ያልተቋረጠ የንግድ ልውውጥን ለማረጋገጥ በቁስጥንጥንያ ታየ ። ከባያዜት ጋር ስምምነት ላይ ደረሱ ወዳጃዊ ግንኙነትእና ሌሎች የአውሮፓ ኃያላን, በተለይም ኔፕልስ, ቬኒስ, ፍሎረንስ, ሚላን እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት, የእሱን ጓደኝነት በመፈለግ; ባያዜት በሁሉም ሰው መካከል በችሎታ ሚዛናዊ።

ዋናው ትኩረቱ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ ነበር. ከፋርስ ጋር ጦርነት ጀመረ, ነገር ግን ለማጥፋት ጊዜ አልነበረውም; በከተማው ውስጥ ትንሹ ልጁ ሰሊም በጃኒሳሪስ ራስ ላይ አመፀበት, አሸንፎ ከዙፋኑ ገለበጡት. ብዙም ሳይቆይ ባያዜት ሞተ, ምናልባትም በመርዝ ሊሆን ይችላል; የሴሊም ሌሎች ዘመዶችም ተገድለዋል።

የሴሊም I

በእስያ የነበረው ጦርነት በሴሊም 1 (1512-20) ቀጠለ። ይህ ጦርነት ከተለመደው የኦቶማን የድል ፍላጎት በተጨማሪ ጦርነትም ነበረው። ሃይማኖታዊ ምክንያት: ቱርኮች ሱኒዎች ነበሩ ፣ ሰሊም ፣ እንደ ሱኒዝም በጣም ቀናተኛ ፣ የሺአ ፋርሳውያንን በጋለ ስሜት ይጠላሉ ፣ በእሱ ትእዛዝ እስከ 40,000 የሚደርሱ በኦቶማን ግዛት ይኖሩ የነበሩ ሺዓዎች ወድመዋል። ጦርነቱ የተካሄደው በተለያየ የስኬት ደረጃ ቢሆንም የመጨረሻ ድልምንም እንኳን ሙሉ በሙሉ ባይሆንም ከቱርኮች ጎን ነበር. በዓለም ዙሪያ ፋርስ በጤግሮስ የላይኛው ጫፍ ላይ የሚገኙትን የዲያርባኪር እና የሞሱል ግዛቶችን ለኦቶማን ኢምፓየር ሰጠች።

የግብፁ ሱልጣን የካሱ-ጋቭሪ የሰላም ጥሪ ወደ ሴሊም ኤምባሲ ላከ። ሰሊም ሁሉንም የኤምባሲ አባላት እንዲገድል አዘዘ። ካንሱ ሊገናኘው ወደ ፊት ወጣ; ጦርነቱ የተካሄደው በዶልቤክ ሸለቆ ውስጥ ነው. ለመሳሪያው ምስጋና ይግባውና ሰሊም አሸነፈ ሙሉ ድል; ማሜሉኮች ሸሹ፣ ካንሱ በማምለጡ ጊዜ ሞተ። ደማስቆ ለአሸናፊው በሮች ከፈተ; ከሱ በኋላ ሁሉም ሶርያ ለሱልጣኑ ተገዙ፣ እና መካ እና መዲና በሱ ጥበቃ ስር ተገዙ ()። አዲሱ የግብፅ ሱልጣን ቱማን ቤይ ከበርካታ ሽንፈቶች በኋላ ካይሮን ለቱርክ ቫንጋርት አሳልፎ መስጠት ነበረበት። ነገር ግን በሌሊት ወደ ከተማይቱ ገብቶ ቱርኮችን አጠፋ። ሰሊም ካይሮን ያለ እልህ አስጨራሽ ትግል መውሰድ ባለመቻሏ ነዋሪዎቿን በፀጋው ቃል እጁን እንዲሰጡ ጋበዘቻቸው። ነዋሪዎቹ እጅ ሰጡ - እና ሴሊም በከተማው ውስጥ አሰቃቂ ግድያ ፈጽሟል። ፎግ ቤይም በማፈግፈግ ወቅት፣ ሲሸነፍ እና ሲማረክ አንገቱ ተቆርጧል።

ሰሊም እሱን ለመታዘዝ ፈቃደኛ ባለመሆኑ የታማኙን አዛዥ ወቀሰበት እና በሙስሊም አፍ ላይ ደፋር የሆነ ንድፈ ሀሳብ አዳብሯል ፣ በዚህ መሠረት እሱ ፣ የቁስጥንጥንያ ገዥ ፣ የምስራቅ ሮማን ግዛት ወራሽ እና ። ስለዚህ, በውስጡ ጥንቅር ውስጥ የተካተቱትን ሁሉንም መሬቶች የማግኘት መብት አለው.

ግብፅን በራሱ ፓሻ ብቻ መግዛት እንደማይቻል የተረዳው ሰሊም ውሎ አድሮ ራሱን ችሎ መውጣቱ የማይቀር ሲሆን 24 የማምሉኬ መሪዎችን ከጎናቸው ቆይቶ ለፓሻ ተገዥ ተደርገው ይቆጠራሉ ነገር ግን የተወሰነ ነፃነት ነበራቸው እና ስለ ፓሻ ወደ ቁስጥንጥንያ ቅሬታ ማቅረብ ይችላሉ ። . ሰሊም በጣም ጨካኝ ከሆኑት መካከል አንዱ ነበር የኦቶማን ሱልጣኖች; ከአባቱና ከወንድሞቹ በተጨማሪ ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ምርኮኞች በተጨማሪ በስምንት ዓመታት የንግሥና ዘመን ሰባት ታላላቅ አገልጋዮቹን ገደለ። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ሥነ ጽሑፍን በመደገፍ እና እራሱ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የቱርክ እና የአረብ ግጥሞችን ትቷል. በቱርኮች ትዝታ ውስጥ ያቩዝ (የማያቋረጠ፣ ስተርን) በሚለው ቅጽል ስም ቀረ።

የሱለይማን I

ከፈረንሳይ ጋር ህብረት

የኦቶማን ግዛት የቅርብ ጎረቤት እና በጣም አደገኛ ጠላቷ ኦስትሪያ ነበረች እና የማንንም ድጋፍ ሳታገኝ ከሱ ጋር ከባድ ትግል ውስጥ መግባት አደገኛ ነበር። በዚህ ትግል ውስጥ ፈረንሳይ የኦቶማኖች ተፈጥሯዊ አጋር ነበረች። በኦቶማን ኢምፓየር እና በፈረንሳይ መካከል የመጀመሪያው ግንኙነት በከተማው ተጀመረ; ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁለቱም ግዛቶች ኤምባሲዎችን ብዙ ጊዜ ቢለዋወጡም ይህ ተግባራዊ ውጤት አላስገኘም።በ1517 የፈረንሳዩ ንጉስ ፍራንሲስ ቀዳማዊ ለጀርመን ንጉሠ ነገሥት እና ፌርዲናንድ ለካቶሊኮች ቱርኮችን ከአውሮፓ ለማባረር እንዲተባበሩ ሐሳብ አቀረቡ። እና ንብረቶቻቸውን እየከፋፈሉ ነበር, ነገር ግን ይህ ጥምረት አልተካሄደም: ስማቸው የአውሮፓ ኃያላን ፍላጎቶች እርስ በእርሳቸው በጣም ይቃረኑ ነበር. በተቃራኒው ፈረንሳይ እና የኦቶማን ኢምፓየር በየትኛውም ቦታ አልተገናኙም እና ለጠላትነት ምንም አፋጣኝ ምክንያቶች አልነበራቸውም. ስለዚህ በአንድ ወቅት በክሩሴድ ውስጥ እንዲህ አይነት ጠንካራ ተሳትፎ የነበራት ፈረንሳይ ድፍረት የተሞላበት እርምጃ ለመውሰድ ወሰነች፡ ከሙስሊም ሃይል ጋር በክርስቲያን ሃይል ላይ እውነተኛ ወታደራዊ ጥምረት። የመጨረሻው መነሳሳት ንጉሱ በተያዘበት ወቅት ለፈረንሣይኛ ያልተሳካ የፓቪያ ጦርነት ተሰጠ። የሳቮይ መሪ ሉዊዝ በየካቲት 1525 ወደ ቁስጥንጥንያ ኤምባሲ ላከ ነገር ግን በቦስኒያ በቱርኮች ተደበደበ፣ ምንም ጥርጥር የለውም ከሱልጣኑ ፍላጎት ውጭ። በዚህ ክስተት አልተሸማቀቁም, ፍራንሲስ አንደኛ ከምርኮ ወደ ሱልጣን አንድ ልኡካን ጋር ህብረት ለማድረግ ፕሮፖዛል ጋር; ሱልጣኑ ሃንጋሪን ማጥቃት ነበረበት እና ፍራንሲስ ከስፔን ጋር ጦርነት እንደሚገጥም ቃል ገባ። በተመሳሳይ ጊዜ ቻርለስ አምስተኛ ለኦቶማን ሱልጣን ተመሳሳይ ሀሳቦችን አቅርበዋል, ነገር ግን ሱልጣኑ ከፈረንሳይ ጋር ጥምረት መረጠ.

ብዙም ሳይቆይ ፍራንሲስ ቢያንስ የአንዱን እድሳት እንዲፈቅድ ወደ ቁስጥንጥንያ ጥያቄ ላከ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንነገር ግን ለክርስቲያኖች ሁሉንም ዓይነት ጥበቃ እና ደህንነታቸውን ለመጠበቅ ቃል ከገባ () ጋር በእስልምና መርሆዎች ስም ከሱልጣኑ ወሳኝ እምቢታ ተቀበለ።

ወታደራዊ ስኬቶች

የማህሙድ I

በመሀሙድ 1ኛ (1730-54) ከኦቶማን ሱልጣኖች መካከል በጨዋነት እና በሰብአዊነት የተለየ ነበር (ከስልጣን የወረደውን ሱልጣን እና ልጆቹን አልገደለም እና በአጠቃላይ ግድያዎችን በማስወገድ) ከፋርስ ጋር ጦርነት ቀጠለ ፣ ምንም ውጤት አላስገኘም። ከኦስትሪያ ጋር የተደረገው ጦርነት በቤልግሬድ ሰላም (1739) አብቅቷል በዚህም መሰረት ቱርኮች ሰርቢያን ከቤልግሬድ እና ከኦርሶቫ ጋር ተቀበሉ። ሩሲያ በኦቶማኖች ላይ በተሳካ ሁኔታ ሠርታለች, ነገር ግን በኦስትሪያውያን የሰላም መደምደሚያ ሩሲያውያን ስምምነት እንዲያደርጉ አስገደዳቸው; ከድልዎቿ ውስጥ, ሩሲያ አዞቭን ብቻ ይዛለች, ግን ምሽጎቹን የማፍረስ ግዴታ ነበረባት.

በማሕሙድ ዘመነ መንግሥት የመጀመሪያው የቱርክ ማተሚያ ቤት በኢብራሂም ባስማጂ ተመሠረተ። ሙፍቲው ከተወሰነ ማቅማማት በኋላ ፈትዋ ሰጡ ፣በመገለጥ ፍላጎት ስም ድርጊቱን ባርከው ሱልጣን ጋቲ ሸሪፍ ፈቀዱ። ቁርኣንን ማተም ብቻ የተከለከለ ነበር እና ቅዱሳት መጻሕፍት. ማተሚያ ቤቱ በተፈጠረበት የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ 15 ስራዎች ታትመዋል (የአረብ እና የፋርስ መዝገበ-ቃላት ፣ የኦቶማን ግዛት ታሪክ እና አጠቃላይ ጂኦግራፊ ፣ ወታደራዊ ጥበብ, የፖለቲካ ኢኮኖሚወዘተ)። ኢብራሂም ባስማጂ ከሞቱ በኋላ ማተሚያ ቤቱ ተዘግቷል, በከተማው ውስጥ ብቻ አዲስ ታየ.

በተፈጥሮ ምክንያት የሞተው ቀዳማዊ ማህሙድ በወንድሙ ኡስማን ሳልሳዊ (1754-57) ንግስናው ሰላማዊ የነበረ እና ልክ እንደ ወንድሙ በሞት ተተካ።

በተሃድሶ ላይ የተደረጉ ሙከራዎች (1757-1839)

የአብዱል ሃሚድ ቀዳማዊ አገዛዝ

በዚህ ጊዜ ኢምፓየር በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል በፈላ ሁኔታ ውስጥ ነበር። በኦርሎቭ የተደሰቱ ግሪኮች ተጨንቀው ነበር, ነገር ግን ሩሲያውያን ያለ እርዳታ በመተው በፍጥነት እና በቀላሉ መረጋጋት እና በጭካኔ ተቀጥተዋል. የባግዳድ አህመድ ፓሻ ራሱን ነጻ አውጇል; በአረብ ዘላኖች የተደገፈ ታሄር የገሊላ ሼክ እና የአከር ማዕረግ ተቀበለ; ግብፅ በመሐመድ አሊ አገዛዝ ሥር የነበረችውን ግብር ለመክፈል እንኳ አላሰበችም ነበር; ሰሜናዊ አልባኒያ፣ በማህሙድ የሚገዛ፣ የስኩታሪው ፓሻ፣ ሙሉ በሙሉ አመጸኛ ነበር; አሊ፣ የያኒን ፓሻ፣ ራሱን የቻለ መንግሥት ለመመሥረት ፈልጎ ነበር።

የአድቡል ሀሚድ የግዛት ዘመን በሙሉ እነዚህን ህዝባዊ አመፆች በማረጋጋት ተይዞ የነበረ ሲሆን ይህም ከኦቶማን መንግስት በተገኘ የገንዘብ እጥረት እና በዲሲፕሊን የታገዘ ወታደሮች ሊሳካ አልቻለም። ይህ ከሩሲያ እና ኦስትሪያ (1787-91) ጋር አዲስ ጦርነት ተቀላቅሏል, ለኦቶማንስ እንደገና አልተሳካም. በያሲ ሰላም ከሩሲያ ጋር አብቅቷል (1792) በዚህ መሠረት ሩሲያ በመጨረሻ ክራይሚያን እና በቡግ እና በዲኔስተር መካከል ያለውን ቦታ እና የሲስቶቭ ሰላም ከኦስትሪያ (1791) አገኘች ። ዋናው ጠላቱ ጆሴፍ II ስለሞተ እና ሊዮፖልድ II ትኩረቱን በሙሉ ወደ ፈረንሳይ እየመራ ስለነበር የኋለኛው በአንፃራዊ ሁኔታ ለኦቶማን ኢምፓየር ምቹ ነበር። ኦስትሪያ በዚህ ጦርነት ወቅት ያገኘቻቸውን አብዛኛዎቹን ግዥዎች ወደ ኦቶማን ተመለሰች። በአብዱል ሃሚድ የወንድም ልጅ ሰሊም III (1789-1807) ሰላም አስቀድሞ ተጠናቀቀ። ከግዛት መጥፋት በተጨማሪ ጦርነቱ በኦቶማን ግዛት ህይወት ላይ አንድ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል፡ ከመጀመሩ በፊት (1785) ኢምፓየር ወደ መጀመሪያው ህዝባዊ ዕዳ ገባ፣ በመጀመሪያ ውስጣዊ፣ በአንዳንድ የመንግስት ገቢዎች የተረጋገጠ።

የሴሊም III ግዛት

ኩቹክ-ሁሴን ፓስቫን-ኦግሉን በመቃወም ተንቀሳቅሶ ከእርሱ ጋር መርቷል። እውነተኛ ጦርነት, ይህም የተወሰነ ውጤት አላመጣም. በመጨረሻም መንግስት ከዓመፀኛው ገዥ ጋር ድርድር ፈጠረ እና የቪዲንስኪ ፓሻሊክን የመግዛት የዕድሜ ልክ መብቶቹን ተገንዝቦ ነበር ፣ በእውነቱ ከሞላ ጎደል ሙሉ ነፃነት ላይ የተመሠረተ።

በቤልግሬድ የጃኒሳሪዎች አመጽ ሲጀመር ከፈረንሳዮች ጋር የነበረው ጦርነት ብዙም ሳይቆይ አብቅቷል (1801) በሠራዊቱ ውስጥ በተደረጉ ለውጦች አልረኩም። የእነርሱ ጭቆና በሰርቢያ () በካራጎርጊ መሪነት ህዝባዊ ንቅናቄን ቀስቅሷል። መንግስት መጀመሪያ እንቅስቃሴውን ደግፎ ነበር፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ እውነተኛነት ተለወጠ ህዝባዊ አመጽእና የኦቶማን ኢምፓየር ወታደራዊ እርምጃ መጀመር ነበረበት። በሩሲያ (1806-1812) በጀመረው ጦርነት ጉዳዩ ውስብስብ ነበር. ማሻሻያዎች እንደገና ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ነበረባቸው፡ ግራንድ ቪዚየር እና ሌሎች ከፍተኛ ባለስልጣናት እና ወታደራዊ ሰራተኞች በወታደራዊ ስራዎች ቲያትር ላይ ነበሩ።

መፈንቅለ መንግስት ሙከራ

በቁስጥንጥንያ የቀሩት ካይማካም (የታላቁ ቪዚየር ረዳት) እና ምክትል ሚኒስትሮች ብቻ ነበሩ። ሸይኹል ኢስላም በዚህ ወቅት ተጠቅመው በሱልጣኑ ላይ ሴራ ፈጠሩ። በሴራው ላይ ኡለማኦች እና ጀኒሳዎች የተሳተፉ ሲሆን ከነዚህም መካከል ሱልጣን በቆሙት ሰራዊት ሬጅመንቶች መካከል እንዲከፋፈሉ መፈለጋቸውን በተመለከተ ወሬ ተናፍሷል። ካይማኮችም ሴራውን ​​ተቀላቀሉ። በቀጠሮው ቀን፣ የጃኒሳሪዎች ቡድን ባልተጠበቀ ሁኔታ በቁስጥንጥንያ የሰፈረውን የቆመ ጦር ሰፈር በማጥቃት በመካከላቸው እልቂትን ፈጸመ። ሌላው የጃኒሳሪ ክፍል የሴሊምን ቤተ መንግስት ከበው የሚጠሉትን ሰዎች እንዲገድል ጠየቀ። ሰሊም እምቢ ለማለት ድፍረቱ ነበራት። ተይዞ ወደ እስር ቤት ተወሰደ። የአብዱል ሀሚድ ልጅ ሙስጠፋ IV (1807-08) ሱልጣን ተብሎ ተሰበከ። በከተማዋ ያለው እልቂት ለሁለት ቀናት ቀጥሏል። ሸይኹል እስላም እና ካይማካም አቅመ ቢስ የሆነውን ሙስጠፋን ወክለው ገዙ። ሰሊም ግን ተከታዮቹ ነበሩት።

ከግዛቱ ጋር በቀረው ክልል ውስጥ እንኳን መንግሥት በራስ የመተማመን ስሜት አልነበረውም። በሰርቢያ፣ በከተማዋ ሕዝባዊ አመጽ ተጀመረ፣ ያበቃው ሰርቢያ በአድሪያኖፕል ሰላም እንደ የተለየ ቫሳል መንግሥት እውቅና ካገኘች በኋላ የራሷን ልዑል በራሷ ላይ አድርጋ ነበር። የያኒን አሊ ፓሻ አመጽ በከተማው ተጀመረ። በገዛ ልጆቹ ክህደት የተነሳ ተሸነፈ፣ ተማረከ እና ተገደለ። ነገር ግን ጉልህ የሆነ የሠራዊቱ ክፍል የግሪክ አማጽያን ካድሬዎችን አቋቋመ። በከተማው ውስጥ የነጻነት ጦርነት የጀመረው አመጽ በግሪክ ተጀመረ። የሩሲያ፣ የፈረንሳይ እና የእንግሊዝ ጣልቃ ገብነት እና የኦቶማን ኢምፓየር አሳዛኝ የሆነው የናቫሪኖ ጦርነት (ባህር) የቱርክ እና የግብፅ መርከቦች ከጠፉ በኋላ ኦቶማኖች ግሪክን አጥተዋል።

የሰራዊት ማሻሻያ

በእነዚህ አመፆች መካከል ማህሙድ የጃኒሳሪ ጦርን በድፍረት ለማሻሻል ወሰነ። የጃኒሳሪ ኮርፕስ በየዓመቱ በ 1000 የክርስቲያን ልጆች አመታዊ ቅበላ ተሞልቷል (በተጨማሪም በጃኒሳሪ ሠራዊት ውስጥ ያለው አገልግሎት የተወረሰ ነበር ፣ ምክንያቱም የጃኒሳሪ ቤተሰቦች ነበሩት) ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቋሚ ጦርነቶች እና አመጾች ምክንያት ቀንሷል። በሱለይማን ዘመን 40,000 ጃኒሳሪዎች፣ በመህመድ ሳልሳዊ - 1,016,000 ነበሩ፣ በመህመድ 4ኛ ዘመነ መንግስት፣ የጃኒሳሪዎችን ቁጥር በ55ሺህ ለመገደብ ቢሞከርም በማመፃቸው ምክንያት ሳይሳካ ቀርቷል፣ በዘመነ መንግስቱም መጨረሻ ላይ ቁጥሩ ወደ 200 ሺህ ከፍ ብሏል. በመሀሙድ 2ኛ ስር ምናልባት የበለጠ ሊሆን ይችላል (ደመወዝ ከ 400,000 በላይ ለሆኑ ሰዎች ተሰጥቷል) ነገር ግን በጃኒሳሪስ ሙሉ ስነ-ስርዓት ምክንያት በትክክል በትክክል ለመወሰን ሙሉ በሙሉ የማይቻል ነው.

የኦርቶች ወይም ኦዲዎች ቁጥር 229 ነበር, ከነዚህም 77 ቱ በቁስጥንጥንያ ውስጥ ተቀምጠዋል; ነገር ግን አገዎች ራሳቸው (መኮንኖች) የእነርሱን እውነተኛ ስብጥር ባለማወቃቸው ለማጋነን ሞክረዋል ምክንያቱም በዚህ መሠረት ለጃኒሳሪዎች ደመወዝ ይቀበሉ ነበር ፣ ይህም በከፊል በኪሳቸው ውስጥ ቀርቷል ። አንዳንድ ጊዜ ደመወዝ ፣ በተለይም በክፍለ-ግዛቶች ፣ ሙሉ ዓመታት ሙሉ በሙሉ አልተከፈሉም ፣ እና ከዚያ ይህ የስታቲስቲክስ መረጃን ለመሰብሰብ ማበረታቻ እንኳን ጠፋ። ስለ ማሻሻያ ፕሮጀክቱ ወሬ ሲሰራጭ የጃኒሳሪ መሪዎች በአንድ ስብሰባ ላይ ሱልጣን ደራሲዎቹን እንዲገድል ለመጠየቅ ወሰኑ; ነገር ግን ይህንን አስቀድሞ የተመለከተው ሱልጣን በእነርሱ ላይ የቆመ ጦር ልኮ ለዋና ከተማው ህዝብ መሳሪያ በማከፋፈል በጃኒሳሪዎች ላይ የሃይማኖት ጦርነት አወጀ።

በቁስጥንጥንያ ጎዳናዎች እና በሰፈሩ ውስጥ ጦርነት ተካሄደ; የመንግስት ደጋፊዎች ቤታቸውን ሰብረው በመግባት ጃኒሳሪዎችን ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር አጥፍተዋል; በግርምት የተወሰዱት ጃኒሳሪዎች ምንም አይነት ተቃውሞ አላቀረቡም። ቢያንስ 10,000, እና ይበልጥ ትክክለኛ መረጃ መሠረት, እስከ 20,000 Janissaries እንዲጠፉ ተደርጓል; አስከሬኖቹ በቦስፎረስ ውስጥ ተጣሉ. የቀሩትም አገር ጥለው ሽፍቶችን ተቀላቀለ። በአውራጃዎች ውስጥ የመኮንኖች እስራት እና ግድያ በከፍተኛ ደረጃ ሲፈፀም የጃኒሳሪስ ብዙሃኑ እጅ ሰጥተው ለክፍለ ጦር ተከፋፈሉ።

ከጃኒሳሪዎች በመቀጠል በሙፍቲ ፈትዋ መሰረት ሁል ጊዜ የጃኒሳሪ ታማኝ ባልደረቦች ሆነው ሲያገለግሉ የነበሩት የበክታሺ ዴርቪሾች ከፊሉ ተገድለው ከፊሉ ተባረሩ።

ወታደራዊ ኪሳራዎች

ጃኒሳሪዎችን እና ደርዊሾችን () ማስወገድ ቱርኮች ከሰርቦች ጋር በተደረገው ጦርነትም ሆነ ከግሪኮች ጋር በተደረገው ጦርነት ከሽንፈት አላዳናቸውም። እነዚህ ሁለት ጦርነቶች እና ከእነሱ ጋር በተያያዘ ከሩሲያ ጋር ጦርነት (1828-29) በ1829 የአድሪያኖፕል ሰላም ተጠናቀቀ። የኦቶማን ኢምፓየር ሰርቢያን፣ ሞልዳቪያን፣ ዋላቺያንን፣ ግሪክን እና የጥቁር ባህርን ምስራቃዊ ጠረፍ አጥቷል። .

ይህንንም ተከትሎ የግብጹ ኬዲቭ (1831-1833 እና 1839) መሐመድ አሊ ከኦቶማን ኢምፓየር ወጣ። በመዋጋት ላይ የመጨረሻው ኢምፓየርሕልውናዋን አደጋ ላይ የሚጥል ድብደባ ደረሰባት; ነገር ግን ሁለት ጊዜ (1833 እና 1839) የዳነችው በፍርሃት ምክንያት በተፈጠረው የሩሲያ ያልተጠበቀ ምልጃ ነው። የአውሮፓ ጦርነትይህም ምናልባት በኦቶማን መንግሥት ውድቀት ምክንያት ሊሆን ይችላል። ሆኖም ይህ ምልጃ ለሩሲያ እውነተኛ ጥቅሞችን አምጥቷል-በዓለም ዙሪያ በጉንኪር ስኬሌሲ () የኦቶማን ኢምፓየር የሩስያ መርከቦችን በዳርዳኔልስ በኩል በማለፍ ወደ እንግሊዝ ዘጋው። በተመሳሳይ ጊዜ, ፈረንሳዮች አልጄሪያን ከኦቶማንስ (ከ 2006 ጀምሮ) ለመውሰድ ወሰኑ, ከዚህ በፊት ግን በስም ብቻ በንጉሣዊው ላይ ጥገኛ ነበር.

የሲቪል ማሻሻያዎች

ጦርነቶቹ የማህሙድ የተሃድሶ እቅዶችን አላቆሙም; በሠራዊቱ ውስጥ የግል ማሻሻያ በግዛቱ በሙሉ ቀጥሏል። በሰዎች መካከል የትምህርት ደረጃን ስለማሳደግም አሳስቧል; ከእርሱ ጋር () ወደ ውጭ መሄድ ጀመረ ፈረንሳይኛበኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የመጀመሪያው ጋዜጣ ኦፊሴላዊ ገጸ-ባህሪ ያለው (“ሞኒተር ኦቶማን”) ፣ ከዚያ () የመጀመሪያው ኦቶማን እንዲሁም ኦፊሴላዊ ጋዜጣ “Takvim-i-vekai” - “የአደጋዎች ማስታወሻ ደብተር” ።

እንደ ታላቁ ፒተር፣ ምናልባትም እያወቀ እሱን በመምሰል፣ ማህሙድ በህዝቡ መካከል የአውሮፓን ስነምግባር ለማስተዋወቅ ፈለገ። እሱ ራሱ የአውሮፓ ልብስ ለብሶ ባለሥልጣኖቹም እንዲሁ እንዲያደርጉ አበረታቷቸዋል ፣ ጥምጥም እንዳይለብሱ ፣ በቁስጥንጥንያ እና በሌሎች ከተሞች ርችቶች የተደራጁ በዓላትን ፣ በአውሮፓ ሙዚቃ እና በአጠቃላይ እንደ አውሮፓውያን ሞዴል ከልክሏል ። በእሱ የተፀነሰውን የሲቪል ስርዓት በጣም አስፈላጊ ማሻሻያዎችን ለማየት አልኖረም; ቀድሞውንም የወራሽው ሥራ ነበሩ። ነገር ግን የሰራው ትንሽ ነገር እንኳን ከህዝበ ሙስሊሙ ሃይማኖታዊ ስሜት ጋር ይቃረናል። በቀጥታ በቁርዓን የተከለከለውን (የቀደሙት ሱልጣኖችም የራሳቸው ምስሎችን እንዳነሱ የሚገልጸው ዜና ትልቅ ጥርጣሬ ውስጥ ገብቷል) በሚለው ምስል ሳንቲሞችን ማውጣት ጀመረ።

በእርሳቸው የግዛት ዘመን ሁሉ፣ በሃይማኖታዊ ስሜቶች የተፈጠሩ የሙስሊም ረብሻዎች በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች በተለይም በቁስጥንጥንያ; መንግሥት እጅግ በጣም በጭካኔ ያዛቸው ነበር፡ አንዳንድ ጊዜ 4,000 አስከሬኖች በጥቂት ቀናት ውስጥ ወደ ቦስፎረስ ይጣላሉ። በተመሳሳይ መሀሙድ ባጠቃላይ የመረረ ጠላቶቹ የሆኑትን ዑለማኦች እና ደርቢዎችን እንኳን ከመግደላቸው አላመነታም።

በማሕሙድ ዘመን በተለይም በቁስጥንጥንያ ብዙ የእሳት ቃጠሎዎች ነበሩ ፣ አንዳንዶቹ በእሳት ቃጠሎ ምክንያት; ሰዎቹ ለሱልጣኑ ኃጢያት የእግዚአብሔር ቅጣት ብለው ገለጹላቸው።

የቦርዱ ውጤቶች

በመጀመሪያ የኦቶማን ኢምፓየር ላይ ጉዳት ያደረሰው የጃኒሳሪዎች መጥፋት መጥፎ ነገር ግን አሁንም የማይጠቅም ጦር ከበርካታ አመታት በኋላ እጅግ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል-የኦቶማን ጦር ወደ አውሮፓውያን ጦርነቶች ደረጃ ከፍ ብሏል ፣ ይህም በግልጽ ነበር ። ውስጥ ተረጋግጧል የክራይሚያ ዘመቻእና እንዲያውም በ1877-78 ጦርነት ወቅት እና እ.ኤ.አ የግሪክ ጦርነትመ) የግዛት ቅነሳው በተለይም የግሪክ መጥፋት ለግዛቱ ከመጉዳት የበለጠ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል።

ኦቶማኖች ክርስቲያኖች ለውትድርና አገልግሎት እንዲሰጡ ፈጽሞ አልፈቀዱም; ጠንካራ የክርስቲያን ህዝብ (ግሪክ እና ሰርቢያ) ያላቸው ክልሎች የቱርክን ጦር ሳይጨምሩ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አስፈላጊ በሆነ ጊዜ ውስጥ ወደ ተግባር ሊገቡ የማይችሉ ወታደራዊ ጦር ሰሪዎች ያስፈልጉ ነበር። ይህ በተለይ በግሪክ ላይ ይሠራል, እሱም በተዘረጋው ምክንያት የባህር ድንበርከባህር ይልቅ በምድር ላይ ጠንካራ ለነበረው የኦቶማን ኢምፓየር ስልታዊ ጥቅሞችን እንኳን አልወከለም። የግዛቱ መጥፋት የግዛቱን ገቢ ቀንሷል ፣ ግን በማህሙድ ዘመነ መንግስት የኦቶማን ኢምፓየር ንግድ የአውሮፓ ግዛቶች፣ የአገሪቱ ምርታማነት በትንሹ ጨምሯል (ዳቦ፣ ትምባሆ፣ ወይን፣ ሮዝ ዘይት፣ ወዘተ)።

ስለዚህም ምንም እንኳን ውጫዊ ሽንፈቶች ቢኖሩም መሐመድ አሊ ከፍተኛ የኦቶማን ጦርን ያወደመበት እና አጠቃላይ የጦር መርከቦችን ያጠፋበት የኒዚብ አስከፊ ጦርነት ቢሆንም መሀሙድ አብዱልመሲድን ከመዳከሙ ይልቅ የተጠናከረ መንግስትን ተወው። በተጨማሪም ከአሁን ጀምሮ የአውሮፓ ኃያላን ፍላጎት የኦቶማን ግዛትን ከመጠበቅ ጋር በቅርበት በመገናኘቱ ተጠናክሯል. የ Bosphorus እና Dardanelles አስፈላጊነት በጣም ጨምሯል; የአውሮፓ ኃያላን ቁስጥንጥንያ አንዳቸው መያዙ በሌሎቹ ላይ የማይተካ ጉዳት እንደሚያስከትል ተሰምቷቸው ነበር፣ ስለዚህም ደካማውን የኦቶማን ኢምፓየር ጥበቃ ለራሳቸው የበለጠ ትርፋማ አድርገው ይመለከቱት ነበር።

በአጠቃላይ ንጉሠ ነገሥቱ አሁንም እየበሰበሰ ነበር, እና ኒኮላስ 1 የታመመ ሰው ብለው ጠርተውታል; ነገር ግን የኦቶማን ግዛት ሞት ዘግይቷል ያልተወሰነ ጊዜ. ጀምሮ የክራይሚያ ጦርነትንጉሠ ነገሥቱ የውጭ ብድርን በብርቱ ማድረግ ጀመረ እና ይህም የበርካታ አበዳሪዎች ማለትም በዋነኛነት የእንግሊዝ ፋይናንሰሮች ከፍተኛ ድጋፍ አስገኝቶለታል። በሌላ በኩል, የውስጥ ለውጦችመንግሥትን ከፍ ሊያደርግ እና ከጥፋት ሊያድናት የሚችለው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሆነ። የበለጠ አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል። ሩሲያ እነዚህ ተሐድሶዎች ፈርተው ነበር, እነርሱ የኦቶማን ኢምፓየር ማጠናከር ይችላሉ ጀምሮ, እና ሱልጣን ፍርድ ቤት ላይ ያለውን ተጽዕኖ አማካኝነት የማይቻል እነሱን ለማድረግ ሞክሮ ነበር; ስለዚህም በ1876-77 ከሱልጣን ማህሙድ ለውጥ ያላነሱ ከባድ ማሻሻያዎችን ማድረግ የሚችለው ሚድድ ፓሻን ገደለች።

የአብዱል-መሲድ የግዛት ዘመን (1839-1861)

ማህሙድ በጉልበቱ እና በተለዋዋጭነቱ የማይለየው የ16 አመቱ ልጁ አብዱልመጂድ በባህሪው የበለጠ ባህል ያለው እና የዋህ ሰው ነበር።

ማሕሙድ ያደረጋቸው ነገሮች ሁሉ ቢኖሩም፣ ሩሲያ፣ እንግሊዝ፣ ኦስትሪያ እና ፕሩሺያ የፖርቴ ታማኝነትን ለመጠበቅ ኅብረት ካልገቡ የኒሲብ ጦርነት የኦቶማን ግዛትን ሙሉ በሙሉ ሊያጠፋው ይችል ነበር። ውል አዘጋጁ፣ በዚህም የግብፅ ምክትል አለቃ ግብፅን በውርስ ያዙት፣ ነገር ግን ወዲያውኑ ሶርያን ለማፅዳት ወሰኑ፣ እና እምቢ ካለ ንብረቱን በሙሉ ማጣት ነበረበት። ይህ ጥምረት መሐመድ አሊንን በመደገፍ በፈረንሳይ ውስጥ ቁጣን አስከትሏል, እና ቲየርስ ለጦርነት ዝግጅት አድርጓል; ይሁን እንጂ ሉዊ-ፊሊፕ ለመውሰድ አልደፈረም. የኃይል እኩልነት ቢኖርም, መሐመድ አሊ ለመቋቋም ዝግጁ ነበር; ነገር ግን የእንግሊዝ ጦር ቤይሩትን በቦምብ ደበደበ፣ የግብፅን መርከቦች አቃጥሎ 9,000 ሰዎችን በሶሪያ አስከሬኑ በማሳረፍ በማሮናውያን ታግዞ በግብፃውያን ላይ ብዙ ሽንፈትን አድርሷል። መሐመድ አሊ አምኗል; የኦቶማን ኢምፓየር ድኗል፣ እና አብዱልመሲድ በKhozrev Pasha፣ Reshid Pasha እና ሌሎች የአባቱ ተባባሪዎች ድጋፍ ተሀድሶ ጀመረ።

ጉልሀኔይ ሁት ሸሪፍ

• ስለ ሕይወታቸው ፣ ክብራቸው እና ንብረታቸው ለሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች ፍጹም ደህንነትን መስጠት ፣
• ግብርን ለማከፋፈል እና ለመሰብሰብ ትክክለኛው መንገድ;
• ወታደሮችን የመመልመል እኩል ትክክለኛ መንገድ።

የግብር አከፋፈሉን በእኩልነት በመቀየር የግብርና ስርዓቱን ወደ ጎን በመተው የመሬት ወጪዎችን መወሰን እና የባህር ኃይል ኃይሎች; የሂደቱ ማስታወቂያ ተቋቋመ። እነዚህ ሁሉ ጥቅሞች የሃይማኖት ልዩነት ሳይኖራቸው በሁሉም የሱልጣን ተገዢዎች ላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ. ሱልጣኑ እራሱ ለሃቲ ሸሪፍ ታማኝነቱን ተናገረ። የቀረው ሁሉ የገባውን ቃል እውን ለማድረግ ነበር።

ታንዚማት

በአብዱልመጂድ የግዛት ዘመን የተደረገው ተሀድሶ እና በከፊል ተተኪው አብዱል-አዚዝ ታንዚማት በሚለው ስም ይታወቃል (ከአረብኛ ታንዚም - ቅደም ተከተል ፣ አቀማመጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ኤፒተት ኻይሪዬ - በጎ ተጨምሮ)። ታንዚማት በርካታ ተግባራትን ያጠቃልላል-የጦር ኃይሎች ማሻሻያ መቀጠል ፣ የግዛቱ አዲስ ክፍፍል በአንድ አጠቃላይ ሞዴል የሚተዳደር ፣ የክልል ምክር ቤት መቋቋም ፣ የክልል ምክር ቤቶች (መጅሊስ) ማቋቋም ፣ የዝውውር የመጀመሪያ ሙከራዎች የህዝብ ትምህርትከቀሳውስቱ እጅ ወደ እጆች ዓለማዊ ባለስልጣናትየ1840 የወንጀል ህግ፣ የንግድ ህግ፣ የፍትህ ሚኒስቴር መመስረት እና የህዝብ ትምህርት() የንግድ ሂደቶች ቻርተር (1860)።

እ.ኤ.አ. በ 1858 በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የባሪያ ንግድ የተከለከለ ነበር ፣ ምንም እንኳን ባርነት በራሱ አልተከለከለም (በመደበኛው ፣ ባርነት በ 20 ኛው ክፍለዘመን የቱርክ ሪፐብሊክ መግለጫ ብቻ ተወግዷል)።

ጉማዩን

በአማፂያን ተከበበ። የበጎ ፈቃደኞች ክፍል አመጸኞቹን ለመርዳት ከሞንቴኔግሮ እና ሰርቢያ ተንቀሳቅሰዋል። እንቅስቃሴው በውጭ አገር በተለይም በሩሲያ እና በኦስትሪያ ከፍተኛ ፍላጎት አስነስቷል; የኋለኛው ወደ ፖርቴ ዞረ የሃይማኖት እኩልነት፣ ዝቅተኛ ግብሮች፣ የሪል እስቴት ህጎች መከለስ፣ ወዘተ. ሱልጣኑ ወዲያውኑ ይህንን ሁሉ ለመፈጸም ቃል ገባ (እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 1876 ዓ. ፍየሉ ወደ ቡልጋሪያ ተዛመተ፣ ኦቶማኖች በምላሹ አስከፊ እልቂት ፈጽመዋል (ቡልጋሪያን ይመልከቱ) ይህም በመላው አውሮፓ ቁጣን አስከትሏል (በቡልጋሪያ ስላለው ጭፍጨፋ የሚናገረው ግላድስቶን ብሮሹር) ሕፃናትን ጨምሮ መንደሮች በሙሉ ተጨፍጭፈዋል። የቡልጋሪያ አመፅ በደም ሰጠመ፣ ነገር ግን የሄርዞጎቪኒያ እና የቦስኒያ ህዝባዊ አመጽ በ1876 ቀጠለ እና በመጨረሻም የሰርቢያ እና የሞንቴኔግሮ (1876-77) ጣልቃ ገብነት አስከትሏል።

ለ 400 ዓመታት ያህል የኦቶማን ኢምፓየር አብዛኞቹን የደቡብ ምስራቅ አውሮፓ ፣ የቱርክ እና የመካከለኛው ምስራቅ ግዛቶችን ተቆጣጠረ። የተመሰረተው በጀግኖች ቱርኪክ ፈረሰኞች ነው፣ ነገር ግን ግዛቱ ብዙም ሳይቆይ የመጀመሪያውን ኃይሉን እና ጉልበቱን አጥቷል፣ ብዙ ሚስጥሮችን ወደያዘው የአሰራር ችግር ውስጥ ወድቋል።

✰ ✰ ✰

Fratricide

ውስጥ ቀደምት ጊዜያትየበኩር ልጅ ብቸኛ ወራሽ በሚሆንበት ጊዜ የኦቶማን ሱልጣኖች የቅድሚያ መርህን አልተለማመዱም. ስለዚህ፣ ሁሉም ነባር ወንድሞች በአንድ ጊዜ ዙፋኑን ያዙ፣ ተሸናፊዎቹም ወደ ጠላት መንግስታት ጎን ሄዱ ለረጅም ግዜበአሸናፊው ሱልጣን ላይ ብዙ ችግር ፈጠረ።

መህመድ ድል አድራጊው ቁስጥንጥንያ ለመውረር ሲሞክር አጎቱ ከከተማው ቅጥር ተነስተው ተዋጉት። መህመድ በባህሪው ጨካኝነቱ ችግሩን ፈታው። በዙፋኑ ላይ ከወጣ በኋላ ጨቅላ ወንድሙን ሳያሳዝን ጨምሮ ወንድ ዘመዶቹ እንዲገደሉ አዘዘ። በኋላም ከአንድ ትውልድ በላይ ህይወትን ያሳጣ ህግ አውጥቷል፡- “እናም ከልጆቼ መካከል ሱልጣኑን የሚመራው ወንድሞቹን ይግደል። ብዙ ዑለማዎች ለማንኛውም ይህንን እንዲያደርጉ ፈቅደዋል። ስለዚህ በዚህ መልኩ መስራታቸውን ይቀጥሉ” ሲል ተናግሯል።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እያንዳንዱ አዲስ ሱልጣን ሁሉንም ወንድ ዘመዶቹን በመግደል ዙፋኑን ያዘ። መህመድ ሳልሳዊ ታናሽ ወንድሙ እንዳይገድለው ሲጠይቀው በሀዘን የተነሳ ጢሙን ቀደደ። እሱ ግን “አንድም ቃል አልመለሰም” እና ልጁ ከሌሎች 18 ወንድሞች ጋር ተገደለ። 19 የታሸገ አስከሬናቸው በጎዳናዎች ሲሽከረከር መታየቱ መላውን ኢስታንቡል አስለቀሰ ተብሏል።

ከመጀመሪያው ዙር ግድያ በኋላ እንኳን፣ የተቀሩት የሱልጣኑ ዘመዶችም አደገኛ ነበሩ። የገዛ ልጁ በቀስት ገመድ ታንቆ ሲወጣ ሱለይማን ከስክሪኑ ጀርባ ሆነው በዝምታ ተመለከተ; ሱልጣኑ ደህንነት እንዳይሰማው ልጁ በሠራዊቱ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆነ።

✰ ✰ ✰

የወንድማማችነት መርሆ በሕዝብ እና በቀሳውስቱ ዘንድ ተወዳጅነት አላገኘም, ስለዚህ በጸጥታ ከተወገደ በኋላ ድንገተኛ ሞትሱልጣን አህመድ በ1617 ዓ.ም. በምትኩ፣ የዙፋኑ ወራሾች ሊሆኑ የሚችሉት በኢስታንቡል በሚገኘው ቶካፒ ቤተ መንግሥት “ካፌስ” (“ካጅ”) በሚባሉ ልዩ ክፍሎች ውስጥ እንዲቆዩ ተደርገዋል።

አንድ ሰው በቋሚ ጠባቂዎች ቁጥጥር ስር ህይወቱን በካፌስ ታስሮ ሊያሳልፍ ይችላል። እስራት በአጠቃላይ ከሁኔታዎች አንፃር የቅንጦት ነበር ነገር ግን በጣም ጥብቅ እገዳዎች ነበሩት። ብዙ መሳፍንት ከመሰላቸት የተነሳ አብደዋል፣ ወይም ወደ ዝሙትና ስካር ገቡ። አዲሱ ሱልጣን ወደ ሉዓላዊው በር ሲመጡ ቫዚየሮች ለእሱ ታማኝነታቸውን እንዲሰጡ፣ ከአስርተ አመታት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ውጭ ሲወጣ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ለአዲሱ ገዥ ችሎታ ጥሩ አይደለም ። .

በተጨማሪም, ከገዥው ዘመድ የመጥፋት ስጋት የማያቋርጥ ነበር. እ.ኤ.አ. በ1621 ታላቁ ሙፍቲ የኡስማን 2ኛ ወንድሙን አንቆ ለመግደል ያቀረበውን ጥያቄ አልተቀበለም። ከዚያም ወደ ዋናው ዳኛ ዞሮ ተቃራኒውን ውሳኔ ወስኖ ልዑሉ ታንቆ ሞተ። ዑስማን እራሱ በኋላ በወታደሮች ተገለበጦ የተረፈውን ወንድሙን ከካፌስ ጣራውን ነቅሎ በገመድ አውጥቶ ማውጣት ነበረበት። ድሃው ሰው ሁለት ቀናትን ያለ ምግብ እና ውሃ አሳልፏል, እና ምናልባትም ሱልጣን መሆኑን ሳያስተውል በጣም ተጨንቆ ነበር.

✰ ✰ ✰

በቤተ መንግስት ውስጥ ጸጥ ያለ ሲኦል

ለሱልጣን እንኳን፣ በቶፕካፒ ያለው ሕይወት እጅግ አሰልቺ እና ሊቋቋመው የማይችል ሊሆን ይችላል። ከዚያም ሱልጣኑ ብዙ ማውራት ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ነው ተብሎ ስለሚታሰብ ነገሩ ተጀመረ ልዩ ቋንቋምልክቶች፣ እና ገዥው አብዛኛውን ጊዜውን ሙሉ በሙሉ በጸጥታ አሳለፈ። ሱልጣን ሙስጠፋ ይህ ፈጽሞ ሊቋቋመው የማይችል ሆኖ አግኝቶት እንዲህ ያለውን እገዳ ለማንሳት ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን አገልጋዮቹ ፈቃደኛ አልሆኑም። ሙስጠፋ ብዙም ሳይቆይ አብዷልና ሳንቲሞችን ከባህር ዳርቻ ወደ አሳው እንዲከፍሉ ወርውሯል።

በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያሉ ሽንገላዎች ያለማቋረጥ ይጠመዳሉ ከፍተኛ መጠን, ቪዚዎች, ቤተ መንግስት እና ጃንደረቦች ለስልጣን ሲታገሉ ነበር. ለ 130 ዓመታት ያህል የሐረም ሴቶች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል, ይህ ወቅት "" በመባል ይታወቃል. ሴት ሱልጣኔት" ድራጎማን (ዋና ተርጓሚ) ሁል ጊዜ ተደማጭነት ያለው ሰው እና ሁልጊዜም ግሪክ ነበር። ጃንደረባዎቹም ተከፋፈሉ። ዘር፣ የጥቁር ጃንደረባው አለቃ እና ዋና ነጭ ጃንደረባ ብዙ ጊዜ የመረረ ተቀናቃኞች ነበሩ።

በዚህ እብደት መሃል ሱልጣኑ በሄደበት ሁሉ ክትትል ይደረግበት ነበር። አህሜት ሳልሳዊ ለግራንድ ቪዚየር እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ከአንድ ክፍል ወደ ሌላ ክፍል ከሄድኩ 40 ሰዎች ተሰልፈው፣ ሱሪዬን መልበስ ሲያስፈልገኝ፣ በዚህ አካባቢ ትንሽ ምቾት አይሰማኝም፣ ስለዚህ ስኩዊር ሁሉንም ሰው ማሰናበት አለበት፣ ሦስት ወይም አራት ሰዎችን ብቻ ትቼ ልረጋጋ እችላለሁ። ቀናትዎን ሙሉ በሙሉ በፀጥታ ስር በማሳለፍ ላይ የማያቋርጥ ክትትልእና በእንደዚህ አይነት መርዛማ አየር ውስጥ, በርካታ የኦቶማን ሱልጣኖች የመጨረሻው ወቅትአእምሮአቸውን አጥተዋል።

✰ ✰ ✰

በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ያሉ ባለስልጣናት በዜጎቻቸው ህይወት እና ሞት ላይ ሙሉ ቁጥጥር ነበራቸው። በተጨማሪም ሞት በጣም የተለመደ ነበር. ጠያቂዎች እና እንግዶች የሚሰበሰቡበት የቶፕካፒ ቤተ መንግስት የመጀመሪያ ግቢ በጣም አስፈሪ ቦታ ነበር። የተቆረጡ ራሶች የተንጠለጠሉባቸው ሁለት ዓምዶች እና ገዳዮች ብቻ እጃቸውን የሚታጠቡበት ልዩ ምንጭ ነበሩ። በቤተ መንግሥቱ ውስጥ በየጊዜው በሚደረግ አጠቃላይ “ንጽህና” ወቅት፣ በዚህ ግቢ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተቆራረጡ የጥፋተኞች ምላሶች ተከማችተው ነበር፣ እና ሌላ አካል ወደ ባህር በተወረወረ ቁጥር ልዩ መድፍ ይተኮሳል።

የሚገርመው ነገር ቱርኮች የገዳዮች አካል አለመፈጠሩ ነው። ይህ ሥራ የተከናወነው በቤተ መንግሥቱ አትክልተኞች ነው, እነሱም ጊዜያቸውን በመግደል እና በሚበቅሉ ጣፋጭ አበቦች መካከል ተከፋፍለዋል. አብዛኞቹን ሰለባዎቻቸው አንገታቸውን ቆርጠዋል። የአባላትን ደም ማፍሰስ ግን ንጉሣዊ ቤተሰብእና ከፍተኛ ባለስልጣኖች ተከልክለዋል, በማነቅ ይጠበቃሉ. በውጤቱም፣ ዋናው አትክልተኛው ምንጊዜም ቢሆን ማንኛዉንም ቪዚር በቅጽበት ማነቅ የሚችል ትልቅ ጡንቻማ ሰው ነበር።

በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት ቪዚዎች በታዛዥነታቸው ይኮሩ ነበር, እና ማንኛውም የሱልጣን ውሳኔ ያለምንም ቅሬታ ተቀባይነት አግኝቷል. ታዋቂው ቪዚየር ካራ ሙስጠፋ ወንጀለኛውን በአንገቱ ላይ ተንበርክኮ "እንዲህ ይሁን" በሚሉ በትህትና ቃላት ሰላምታ ሰጠው።

በቀጣዮቹ ዓመታት, በዚህ የንግድ ሥራ አስተዳደር ላይ ያለው አመለካከት ተለውጧል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ገዥ አሊ ፓሻ ከሱልጣኑ ሰዎች ጋር በጣም ስለታገለ በቤቱ ወለል ላይ በጥይት መመታት ነበረበት።

✰ ✰ ✰

ታማኙ ቪዚየር የሱልጣኑን ቁጣ ለማስወገድ እና በሕይወት ለመቆየት አንድ መንገድ ነበር። ከ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ፣ አንድ የተፈረደበት ግራንድ ቪዚር በቤተ መንግሥቱ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ በተደረገው ውድድር ዋና አትክልተኛውን በማሸነፍ ከሞት መቆጠብ የሚችል ልማድ ተፈጠረ።

የተወገዘው ሰው ከዋና አትክልተኛው ጋር ወደ ስብሰባ ቀረበ እና ሰላምታ ከተለዋወጥን በኋላ ቪዚየር የቀዘቀዘ የሸርቤት ኩባያ ቀረበለት። ሸርቤቱ ነጭ ከሆነ, ሱልጣኑ እረፍት ሰጥቷል ማለት ነው. ቀይ ከሆነ, ከዚያም ግድያ መደረግ አለበት. ቪዚየር ቀይ ሸርቱን እንዳየ ወዲያው መሸሽ ነበረበት።

ቪዚዎቹ በቤተ መንግሥቱ የአትክልት ስፍራዎች በጥላ በተሸፈኑ የሳይፕስ ዛፎች እና በተደረደሩ የቱሊፕ ረድፎች መካከል ሮጡ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ አይኖች ከሃረም መስኮቶች በስተጀርባ ይመለከቷቸዋል። ወንጀለኛው አላማ በቤተ መንግስቱ ማዶ ወደሚገኘው የዓሳ ገበያ በር መድረስ ነበር። ቪዚየር ከዋናው አትክልተኛ በፊት በሩ ላይ ከደረሰ በቀላሉ ተሰደደ። ነገር ግን አትክልተኛው ሁልጊዜ ወጣት እና ጠንካራ ነበር, እና እንደ አንድ ደንብ, ቀድሞውኑ ተጎጂውን ከሐር ገመድ ጋር በበሩ ላይ እየጠበቀ ነበር.

ሆኖም በዚህ የሞት ውድድር ላይ የመጨረሻው የተሳተፈውን ሃቺ ሳሊህ ፓሻን ጨምሮ በርካታ ቪዚዎች በዚህ መንገድ ከመገደል ማምለጥ ችለዋል። ከአትክልተኛው ጋር ከሮጠ በኋላ የአንዱ አውራጃ ገዥ ሆነ።

✰ ✰ ✰

የቪዚዬር ማጉላት

በንድፈ ሀሳብ፣ ግራንድ ቪዚየር ከሱልጣኑ ሁለተኛ አዛዥ ነበር፣ ነገር ግን ነገሮች በተሳሳቱ ቁጥር የተገደለው ወይም ወደ ህዝቡ የተወረወረው እሱ ነው። በሱልጣን ሰሊም ዘሪቢው ስር በጣም ብዙ ታላላቅ ቪዚዎች ስለነበሩ ሁል ጊዜ ፈቃዳቸውን ከእነርሱ ጋር መሸከም ጀመሩ። አንድ ቀን ከመካከላቸው አንዱ ሊገድሉት እንደሆነ አስቀድሞ እንዲነግረው ሰሊምን ጠየቀው ሱልጣኑ በደስታ መለሰለት እሱን ለመተካት ወረፋ እንዳለ ተናገረ።

ቫዚዎቹ ወደ ቤተ መንግስት የመምጣት ልምድ ያላቸውን የኢስታንቡል ህዝብ ማረጋጋት ነበረባቸው እና ምንም አይነት ውድቀት ቢከሰት እንዲገደል መጠየቅ ነበረበት። ሰዎች ጥያቄያቸው ካልተሟላ ቤተመንግስቱን ለመውረር አልፈራም ነበር መባል አለበት። እ.ኤ.አ. በ 1730 ፓትሮና አሊ የሚባል ራግ የለበሰ ወታደር ህዝቡን እየመራ ወደ ቤተ መንግስት ገባ እና ለብዙ ወራት ግዛቱን መቆጣጠር ቻለ። ለዋላቺያ ገዥ ገንዘብ አበዳሪ እንዲሰጠው ለማድረግ ከሞከረ በኋላ በስለት ተወግቶ ተገደለ።

✰ ✰ ✰

በቶፕካፒ ቤተመንግስት ውስጥ በጣም አስፈሪው ቦታ የንጉሠ ነገሥቱ ሀረም ነበር. ቁጥሩ እስከ 2,000 የሚደርሱ ሴቶች - የሱልጣኑ ሚስቶች እና ቁባቶች አብዛኛዎቹ በባርነት ተገዝተው ወይም ታፍነዋል። በሃረም ውስጥ ተዘግተው ነበር, እና ለማያውቁት ሰው, አንድ ጊዜ እነርሱን ማየት ማለት ወዲያውኑ ሞት ማለት ነው. ሀረም እራሱ የሚጠበቀው እና የሚቆጣጠረው በዋና ጥቁር ጃንደረባ ነበር, የእሱ ቦታ በግዛቱ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት አንዱ ነበር.

በሃረም ውስጥ ስላለው የኑሮ ሁኔታ እና በግድግዳው ውስጥ ስለሚፈጸሙ ክስተቶች በጣም ትንሽ መረጃ ደርሶናል. ሱልጣኑ አንዳንዶቹን እንኳ አይተው የማያውቁ ቁባቶች በጣም ብዙ እንደሆኑ ይታመን ነበር። እና ሌሎች በጣም ተደማጭነት ስለነበራቸው በንጉሠ ነገሥቱ አስተዳደር ውስጥ ተሳትፈዋል. ሱለይማን እብድ ከዩክሬን የመጣችውን ቁባቱን ሮክሶላና ትባል ነበርና አገባት እና ዋና አማካሪው አደረጋት።

የሮክሶላና ተጽእኖ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ግራንድ ቪዚየር የሱልጣኑን ቀልብ መሳብ ትችል ዘንድ በማሰብ ጣሊያናዊቷን ውበቷን ጁሊያ ጎንዛጋ እንድትታፈን አዘዘ። እቅዱ የከሸፈው አንድ ደፋር ጣሊያናዊ የጁሊያን መኝታ ክፍል ሰብሮ በመግባት በፈረስ ተሸክሞ ወሰዳት።

ኮሰም ሱልጣን ግዛቱን ለልጇ እና ለልጅ ልጇ እንደ ገዥነት በብቃት በመምራት ከሮክሶላና የበለጠ ተፅዕኖ ነበረው። የቱርሃን ምራት ግን ያለ ጦርነት ቦታዋን አልሰጠችም እና ኮሰም ሱልጣን በቱርሃን ደጋፊዎች በመጋረጃ ታንቆ ቀረች።

✰ ✰ ✰

በደም ውስጥ ያለው ግብር

መጀመሪያ ላይ የኦቶማን ጊዜዴቭሺርሜ (“የደም ግብር”) ነበር - የግዛቱ ክርስቲያን ተገዢ ወንዶች ልጆች ወደ ኢምፓየር አገልግሎት የሚወሰዱበት የግብር ዓይነት። አብዛኛዎቹ ወንዶች ልጆች በሁሉም የኦቶማን ወረራዎች ግንባር ቀደም የነበሩት የጃኒሳሪዎች እና የባሪያ ወታደሮች ሆኑ። ግብሩ መደበኛ ባልሆነ መንገድ የሚሰበሰበው በግዛቱ ያለው የወታደር ቁጥር ሲቀንስ ብቻ ነው። እንደ አንድ ደንብ, ከ12-14 የሆኑ ወንዶች ልጆች ከግሪክ እና ከባልካን አገሮች ተወስደዋል.

የኦቶማን ባለሥልጣናት በመንደሩ ውስጥ ያሉትን ወንዶች ልጆች በሙሉ ሰብስበው ከአካባቢው ቤተ ክርስቲያን የጥምቀት መዛግብት ላይ ስማቸውን አጣሩ። ከዚያም ለ40 አባወራዎች አንድ ወንድ ልጅ ተመርጠዋል። የተመረጡ ልጆች በእግራቸው ወደ ኢስታንቡል ተልከዋል, በጣም ደካማዎቹ በመንገድ ዳር እንዲሞቱ ተደረገ. ዝግጁ ዝርዝር መግለጫእያንዳንዱ ልጅ ካመለጡ ክትትል እንዲደረግላቸው.

ኢስታንቡል ውስጥ ተገርዘው እስልምናን በግድ ተቀበሉ። በጣም ቆንጆዎች ወይም አስተዋዮች ወደ ቤተ መንግስት ተልከዋል, እዚያም የሰለጠኑበት የሱልጣን ተገዢዎች ከፍተኛውን ክፍል እንዲቀላቀሉ ነበር. እነዚህ ሰዎች በመጨረሻ በጣም ከፍተኛ ደረጃዎች ላይ ሊደርሱ ይችላሉ፣ እና ብዙዎቹ ፓሻ ወይም ቪዚየር ሆኑ፣ እንደ ታዋቂው ግራንድ ቪዚየር ከክሮኤሺያ ሶኮሉ መህመድ።

የተቀሩት ወንዶች ልጆች ከጃኒሳሪስ ጋር ተቀላቅለዋል. መጀመሪያ የተላኩት በእርሻ ቦታ ለስምንት ዓመታት ሲሆን እዚያም ቱርክን ተምረው አደጉ። በ 20 ዓመታቸው በይፋ ጃኒሳሪ ሆኑ - በብረት ዲሲፕሊን እና ርዕዮተ ዓለም የግዛቱ ልሂቃን ወታደሮች።

ከዚህ ግብር ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ። በሠራዊቱ ውስጥ ያገለገሉትን ብቸኛ ልጅ ወይም ልጆችን ከቤተሰብ መውሰድ የተከለከለ ነበር. በሆነ ምክንያት ወላጅ አልባ ህፃናት እና ሃንጋሪዎች ተቀባይነት አላገኘም. የኢስታንቡል ነዋሪዎችም “የማፈር ስሜት የላቸውም” በሚል ሰበብ እንዲገለሉ ተደርገዋል። የዚህ አይነት ግብር ስርዓት መኖር አቁሟል መጀመሪያ XVIIIየጃኒሳሪ ልጆች ጃኒሳሪ እንዲሆኑ ሲፈቀድላቸው ለብዙ መቶ ዓመታት

✰ ✰ ✰

እስከ 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ባርነት የኦቶማን ኢምፓየር ዋና ገፅታ ሆኖ ቆይቷል። አብዛኞቹ ባሪያዎች ከአፍሪካ ወይም ከካውካሰስ የመጡ ናቸው (ሰርካሲያውያን በተለይ ዋጋ ይሰጡ ነበር) እና የክራይሚያ ታታሮች የማያቋርጥ የሩስያ፣ የዩክሬናውያን እና አልፎ ተርፎም ዋልታዎች ይጎርፉ ነበር። ሙስሊሞች በህጋዊ መንገድ ባሪያ መሆን እንደማይችሉ ይታመን ነበር, ነገር ግን ይህ ህግ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ምልመላ ሲያቆም በጸጥታ ተረሳ.

ታዋቂው ምሁር በርናርድ ሉዊስ እስላማዊ ባርነት ከምዕራባውያን ባርነት ነጻ ወጥቷል፣ ስለዚህም በርካታ ጉልህ ልዩነቶች እንዳሉት ተከራክረዋል። ለምሳሌ የኦቶማን ባሪያዎች ነፃነትን ለማግኘት ወይም ከፍተኛ ቦታዎችን ለመያዝ ቀላል ነበር. ነገር ግን የኦቶማን ባርነት በማይታመን ሁኔታ ጨካኝ እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም. በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በወረራ አልቀዋል

በመስክ ላይ አድካሚ ሥራ. ይህ ጃንደረቦችን ለማግኘት ጥቅም ላይ የዋለውን የመጣል ሂደት እንኳን መጥቀስ አይደለም። ሉዊስ እንዳመለከተው፣ ኦቶማኖች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ባሪያዎችን ከአፍሪካ አመጡ፣ አሁን ግን ዘመናዊ ቱርክበጣም ጥቂት ሰዎች አፍሪካዊ ናቸው። ይህ ለራሱ ይናገራል.

✰ ✰ ✰

በአጠቃላይ የኦቶማን ኢምፓየር በጣም ታጋሽ ነበር። ከዴቭሺርሜ ሌላ ሙስሊም ያልሆኑትን ወገኖቻቸውን ወደ እስልምና ለመለወጥ ምንም አይነት ሙከራ አላደረጉም እና አይሁዶች ከስፔን ሲባረሩ እንኳን ደህና መጡ። ርዕሰ ጉዳዮች በጭራሽ አድልዎ አይደረግባቸውም ነበር ፣ እና ግዛቱ በተግባር የሚመራው በአልባኒያውያን እና በግሪኮች ነበር። ነገር ግን ቱርኮች ራሳቸው ስጋት ሲሰማቸው በጣም ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት ሊፈጽሙ ይችላሉ።

ለምሳሌ ሴሊም ዘሪቢው የእስልምና ጠበቃ በመሆን ሥልጣኑን ውድቅ ያደረጉ ሺዓዎች ሊያደርጉ ይችላሉ የሚል ስጋት ነበረው። ድርብ ወኪሎችፋርስ በዚህም ምክንያት ከግዛቱ በስተምስራቅ በኩል በመዝለቅ የቤት እንስሳዎችን በማውደም በትንሹ 40,000 ሺዓዎች ገደለ።

ግዛቱ ሲዳከም የቀድሞ መቻቻል አጥቷል፣ አናሳዎችም ተቸግረዋል። ለ 19ኛው ክፍለ ዘመንእልቂት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተለመደ መጣ። እ.ኤ.አ. የአርመን ህዝብ. ያኔ ወደ 1.5 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ሞተዋል፣ ነገር ግን ቱርክ አሁንም እነዚህን ጭካኔዎች የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት መሆኑን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነችም።

✰ ✰ ✰

መደምደሚያ

ይህ ጽሑፍ ነበር። የኦቶማን ኢምፓየር ምስጢሮች። TOP 10 አስደሳች እውነታዎች. ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን!

በአሁኑ ጊዜ, እንደ አንድ ደንብ, ሰዎች በዚህ አገር ውስጥ ለእረፍት በማሰብ ስለ ቱርክ ይናገራሉ. ዛሬ በጥቂቱ ለማውራት ወስነን ስለ ኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ለብዙ አመታት በአሁኗ ቱርክ ውስጥ ይገኝ ስለነበረው እና በወቅቱ በአውሮፓ ህይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው...

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ስላለው አንዳንድ የሕይወት ገፅታዎች በአጭሩ ለመናገር ወሰንን. ምናልባት እስካሁን ያልሰማኸው ነገር አለ እና ትፈልጋለህ...

Fratricide
በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የመጀመሪያ ልጅ ሁሉንም ነገር ሲወርስ ለረጅም ጊዜ አልተተገበረም ነበር ፣ ስለሆነም ብዙ ወንድሞች ብዙውን ጊዜ ዙፋኑን ያዙ ። ለምሳሌ መህመድ ድል አድራጊው ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ በጨቅላ አንገቱ ላይ የታነቀውን ጨቅላ ወንድሙን ጨምሮ አብዛኞቹ ወንድ ዘመዶቹ እንዲገደሉ አዘዘ።

ከዚህም በላይ መህመድ “ከልጆቼ መካከል የትኛውም ሱልጣኔት የሚሾም ወንድሞቹን ይገድላል” የሚል አዋጅ አውጥቷል። ይህ ድንጋጌ ለብዙ ዓመታት ተፈጽሟል.

ለሼህዛዴ ኬዝ

የወንድማማችነት ፖሊሲ በሕዝብ እና በቀሳውስቱ ዘንድ ተወዳጅ አልነበረም, እና በ 1617 ተትቷል. በምላሹም ዙፋኑን ሊወርሱ የነበሩት ሴህዛዴ (የሱልጣኑ ልጆች) በኢስታንቡል በሚገኘው የቶፕካኒ ቤተ መንግስት ውስጥ በልዩ ክፍሎች ታስረዋል። እዚያም በደህንነት ክትትል ውስጥ ነበሩ። ብዙዎቹ አብደዋል ወይንስ ሰካራሞችና ዘራፊዎች ሆኑ... ሌላ ምን ማድረግ ነበረበት?

ቤተ መንግሥቱ ጸጥ ያለ ሲኦል ነው።

ሱልጣኑ ብዙ ማውራት እንደሌለበት ይታመን ነበር። ሌላው ቀርቶ ሱልጣኑ ትእዛዝ ይሰጥበት የነበረውን የምልክት ቋንቋ አስገቡ። ስለዚህ በቶፕካና የዙፋኑ ወራሾች ብቻ ሳይሆኑ ሱልጣኖቹም እራሳቸው አብደዋል።

አትክልተኞች-አስፈፃሚዎች

የኦቶማን ኢምፓየር የተለየ የገዳዮች አካል አልነበረውም። እነዚህ ተግባራት ለፍርድ ቤት አትክልተኞች ተሰጥተው ነበር, በየጊዜው የሱልጣኑን ያላስደሰቱትን ጭንቅላቶች ይቆርጣሉ. የሚገርመው ነገር የሱልጣን ቤተሰብ አባል ወይም ከፍተኛ ባለስልጣን ደም ማፍሰስ የተከለከለ ነው። ታንቀው ነበር...ለዚህም ነው ዋናው አትክልተኛው ሁል ጊዜ ጠንካራ እና ጡንቻ ያለው ሰው ነበር።

ለመዳን ሩጫ

ውስጥ ዘግይቶ XVIIIክፍለ ዘመን, አንድ አስደሳች ልማድ ታየ. ጥፋተኛው ባለስልጣን ከዋና አትክልተኛው ጋር ለስብሰባ ተጠርቷል። አትክልተኛው ነጭ ሻርቤትን ከሰጠው, በዚህ ጊዜ ቪዚር ይቅርታ አግኝቷል ማለት ነው. ቀይ ከሆነ ደግሞ ግድያው ይጠብቀው ነበር...

ነገር ግን ቪዚየር ሞትን ለማስወገድ እድል ነበረው. በሐር ገመድ ሲያሳድደው ከነበረው አትክልተኛው በቤተ መንግሥቱ የአትክልት ስፍራዎች ማምለጥ ነበረበት። ከተሳካለት፣ በቀላሉ ከቤተ መንግስት ስራ ተወግዶ ከዚያ በኋላ ክትትል አልተደረገበትም። የተያዘው አትክልተኛው ብዙውን ጊዜ ከማንኛውም ቫይዚዎች በጣም ያነሰ ነበር. እውነት ነው፣ አንዳንዶቹ ለማምለጥ ችለዋል። እና ከዚያ በኋላ አንድ ባለስልጣን እንኳን ሳዳክ ቤይ (የአውራጃ ገዥ የሆነ ነገር) ለመሆን ችሏል።

Vizier - scapegoat

በሀገሪቱ ውስጥ የሆነ ችግር ከተፈጠረ ቀድሞ የተገደለው ወይም ለህዝቡ እንዲቀደድ የተገደሉት ታላቁ ቫይዚዎች ናቸው። ምንም እንኳን የሱልጣኑን ያህል ስልጣን ቢኖራቸውም። በሴሊም ዘሪቢ የግዛት ዘመን ብዙ ቪዚዎች ስለተቀየሩ ተከታዮቻቸው ኑዛዜአቸውን ከእነርሱ ጋር መሸከም ጀመሩ...

ሀረም
ማንም ሰው የማየት መብት ከሌለው የቶፕካና ቤተመንግስት ዋና መስህቦች አንዱ ይህ ነበር። ሃረም እስከ 2,000 የሚደርሱ ሴቶችን ያቀፈ ሲሆን እነዚህም ባብዛኛው የተገዙ ወይም የተነጠቁ ባሪያዎች ነበሩ። አንዳንዶቹ ሱልጣኑን አይተውት አያውቁም ነበር። ሌሎች ደግሞ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማሳደር ችለዋል አልፎ ተርፎም ፖለቲካዊ ጉዳዮችን ለመፍታት ተሳትፈዋል። ይህ ሱሌይማን ግርማዊው በፍቅር የወደቀበት ታዋቂው የዩክሬን ውበት ሮክሶላና ነበር።

ደም አፋሳሽ ግብር

በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ለግብር ዓይነት ይገዙ ነበር: እንደነዚህ ያሉት ቤተሰቦች ወጣት ወንዶች ልጆችን ለአገልግሎቱ መስጠት ነበረባቸው, ከዚያም ጃኒሳሪስ ሆኑ. በጣም ጠንካራዎቹ ብቻ ተመርጠዋል, ስለዚህ ግብሩ በአርባ ውስጥ አንድ ቤተሰብን ነካ.

ልጆቹ በግዳጅ ወደ ኢስታንቡል ተወስደው ተገርዘው እስልምናን ተቀበሉ። በጣም ጎበዝ እና ቆንጆዎቹ ወደ ቤተ መንግስት ሄዱ, እዚያም የሰለጠኑበት. አንዳንዶች በዚህ ምክንያት ቪዚዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ሌሎች ደግሞ በእርሻ ቦታ ይሠሩ ነበር, እዚያም ቱርክን ተምረው በአካል ያደጉ. በ 20 ዓመታቸው ጃኒሳሪዎች - የሱልጣን ጦር ተዋጊዎች ሆኑ ።

ባርነት

ይህ የዚያ ኢምፓየር ዋና ወጎች አንዱ ነበር. አብዛኞቹ ባሪያዎች ከአፍሪካ እና ከካውካሰስ ተመልምለዋል. በተጨማሪም የዩክሬናውያን፣ የራሺያውያን እና የዋልታዎች የማያቋርጥ ጎርፍ ነበር።

መጀመሪያ ላይ ሙስሊሞችን በባርነት መያዝ የተከለከለ ነበር, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ይህ ወግ በጸጥታ ተረሳ. እውነት ነው, የኦቶማን ባሪያዎች ነፃነትን ለማግኘት ወይም በህብረተሰብ ውስጥ የተወሰነ ቦታ ለማግኘት ትንሽ ቀላል ነበር.

ባርነት በታላቅ ጭካኔ የታጀበ እንደነበርም መጥቀስ ተገቢ ነው። ሰዎች በወረራ ወቅት እና በጣም አድካሚ ሥራ በመሥራት ሞተዋል። ጃንደረባ ሆነው ስለተፈጠሩ የመዋለድ ዕድሉን አጥተዋል። ኦቶማኖች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ባሪያዎችን ከአፍሪካ ያስመጡ ነበር፣ ነገር ግን በዘመናዊቷ ቱርክ የአፍሪካ ዝርያ ያላቸው በጣም ጥቂት ሰዎች አሉ - የጭካኔ አያያዝ ተጨማሪ ማስረጃዎች...

እልቂቶች

ይህ ሁሉ ቢሆንም ግዛቱ ለአህዛብ ታማኝ ነበር ማለት ተገቢ ነው። ቱርኮች ​​ከስፔን የተባረሩ አይሁዶችን እንኳን አስተናግደዋል ማለት ነው። ከባለሥልጣናቱ መካከል ብዙ ግሪኮች እና አልባኒያውያን ነበሩ። ነገር ግን ቱርኮች ስጋት ሲሰማቸው ጭካኔ የተሞላባቸው ውሳኔዎችን አደረጉ።

ለምሳሌ ሴሊም ዘሪቢው 40,000 የሚጠጉ ሺዓዎችን የጨፈጨፈ ሲሆን የእስልምና ሃይማኖት ተከላካዮች ናቸው ያላቸውን ሥልጣናቸውን አልተቀበሉም።

ይህን ቁሳቁስ እንደወደዱት ተስፋ እናደርጋለን። ከሆነ ማህበራዊ አውታረ መረቦችን በመጠቀም ከጓደኞችዎ እና ከሚያውቋቸው ጋር መጋራትዎን ያረጋግጡ!

በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ለረጅም ጊዜ የእርስ በርስ ወይም የእርስ በርስ ጦርነቶች አልነበሩም. ለዚህም አንዱ ምክንያት በሱልጣኑ ይሁንታ የተፈፀመው የከፍተኛ ባለስልጣናት ግድያ ነው። ይሁን እንጂ እያንዳንዱ የሞት ፍርድ የተፈፀመው በ18ኛው ክፍለ ዘመን በተፈጠረው እንግዳ ባህል ምክንያት አይደለም። ከመካከላቸው ጥፋተኛ ከፍተኛ መኳንንትከቶፕካፒ ቤተ መንግስት ዋና በር አንስቶ በአሳ ገበያው ውስጥ ህዝባዊ ግድያ እስከሚፈጸምበት ቦታ ድረስ በሚደረገው ውድድር ዋና አስፈፃሚውን መቃወም እና ከእሱ ጋር መወዳደር ይችላል። በአሸናፊነትም ቢሆን ቅጣቱ ተሰርዞ ከሀገር በመባረር ተተካ። ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ባለሥልጣናቱ ከወጣት እና የበለጠ ጠንካራ ገዳዮች ጋር መወዳደር ስላለባቸው ይህን ማድረግ ቀላል አልነበረም።

በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኦቶማን ኢምፓየር የዙፋን ዙፋን ይገባኛል በሚሉ ሰዎች መካከል ጦርነት ተነሳ፤በዚህም ምክንያት ቀዳማዊ መህመድ ሱልጣን ሆኖ ሁሉንም አገሮች አንድ ያደረገ የልጅ ልጁ መሀመድ 2ኛ እንዲህ ያለውን አውዳሚ የእርስ በርስ ግጭት ለማስወገድ። በዙፋኑ ላይ ንድፍ ሊኖራቸው የሚችሉ ወንድሞችን የመግደል ልማድ አስተዋወቀ። በዚህ ረገድ በጣም ደም አፋሳሹ 19 ወንድሞች እና እህቶች እና ወንድሞችን የገደለው የመሐመድ ሳልሳዊ ዘመነ መንግሥት ነው። ባህሉ በ17ኛው ክፍለ ዘመን በሱልጣን አህመድ ቀዳማዊ ተሽሯል፣ ግድያን በእስር ቤት ተክቷል። ከመህመድ 2ኛ ህግጋቶች የተቀነጨበ ይህ ነው፡- “ከልጆቼ አንዱ የሱልጣኔቱ መሪ ከሆነ፣ ከዚያ ለማረጋገጥ የህዝብ ስርዓትወንድሞቹን መግደል አለበት። ብዙ ዑለማዎች ይህንን ያጸድቃሉ። ይህ ህግ ይከበር።

ምንም እንኳን ግራንድ ቪዚየር በስልጣን ላይ ከነበረው ከሱልጣን ቀጥሎ ሁለተኛ ቢሆኑም፣ ብዙውን ጊዜ የሆነ ችግር በተፈጠረ ቁጥር ይገደሉ ወይም ለህዝቡ ይሰጡ ነበር። በሴሊም ዘሪብል የግዛት ዘመን፣ በጣም ብዙ ታላላቆቹ ተለውጠዋል እናም ያለማቋረጥ ከእነሱ ጋር ኑዛዜን መሸከም ጀመሩ።

የሱልጣኑ ሀረም እጅግ በጣም ብዙ ሴቶችን ያቀፈ ነበር። በአንዳንድ ሱልጣኖች ዘመነ መንግሥት እስከ 2000 የሚደርሱ ሚስቶችና ቁባቶች እንደነበሩ የሚታወስ ነው። ተዘግተው መቆየታቸው የሚታወስ ሲሆን ያየ ማንኛውም እንግዳ በቦታው ተገድሏል።

ዴቭሺርሜ ሙስሊም ባልሆኑ ህዝቦች ላይ የሚከፈል የግብር አይነት ሲሆን ከወንድ ወንዶች ልጆችን በግዳጅ የመመልመል ስርዓት ነው. ክርስቲያን ቤተሰቦችለቀጣይ ትምህርታቸው እና ለሱልጣን የግል ባሪያዎች አገልግሎታቸው. ለዴቭሺርሜ መከሰት ዋነኛው ምክንያት የኦቶማን ሱልጣኖች በራሳቸው የቱርኪክ ልሂቃን አለመተማመን ነው። ከሙራድ ቀዳማዊ ጀምሮ እ.ኤ.አ. የኦቶማን ገዥዎች“የክርስቲያን ጥገኛ ወታደሮች የግል ሠራዊት በመፍጠርና በማዳበር የቱርክን (ቱርክ) መኳንንት ኃይል ማመጣጠን” የማያቋርጥ ፍላጎት ነበረው።

የኦቶማን ህጎች የእያንዳንዱን ወፍጮ አባላት (የራሱ ተቋማት ያሉት የሃይማኖት ቤተ እምነት፡ ፍርድ ቤቶች፣ ትምህርት ቤቶች፣ ሆስፒታሎች ወዘተ) የተወሰኑ መብቶችን እና ግዴታዎችን ደነገገ። በተፈጥሮ፣ የኦቶማን ግዛትየእስልምናን እና የሙስሊሞችን በግዛቱ ላይ ያለውን ቀዳሚነት ለማጉላት በሁሉም መንገድ ፈለገ። ሙስሊሞች ትልቁን መብት አግኝተዋል። የሌሎች ማህበረሰቦች አባላት በዋናነት ሃላፊነቶች ነበሯቸው፡ የተወሰነ የጥምጥም ቀለም; የመኖሪያ መስመር, ማለትም በተወሰነ ሩብ ውስጥ መኖር; በፈረስ ግልቢያ ላይ እገዳ; በገንዘብ ወይም በልጆች ላይ ግብር. "ካፊሮች" ወደ እስልምና መቀየሩ በሁሉም መንገድ የሚበረታታ ሲሆን ሙስሊሞች ደግሞ ወደ ሌላ ሀይማኖት በመምጣታቸው ቅጣት ይደርስባቸው ነበር። የሞት ፍርድ. ከዚሁ ጎን ለጎን ሙስሊም ያልሆኑ የወፍጮዎች የመንግስት በጀት ከአመት አመት ይቆረጣል፣የህዳግ ባህሪያቸው በሁሉም መንገድ አፅንዖት ተሰጥቶበት እና የእስልምና ሸሪዓን ህግ ሙሉ በሙሉ ድል ለማድረግ የሚያስችል "የመሸጋገሪያ ወቅት" ታውጇል።

የጨረቃ ጨረቃ ለኦቶማን ኢምፓየር ምስጋና ይግባው ከሚባሉት ምልክቶች አንዱ ነው። በነቢዩ መሐመድ ዘመን፣ የጨረቃ ጨረቃ ከሙስሊሞች ጋር አልተገናኘም።

በእስያ ውስጥ ማልማት የጀመረው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ከ 15 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አፖጊ ደርሷል.

አርቲስት ቬብጆርን ሳንድ በኖርዌይ ኦፍ ኦ.ኤስ የእግረኛ ድልድይበሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ራሱ የተነደፈ። ሊዮናርዶ ይህን ድልድይ ለኦቶማን ሱልጣን ባይዚድ II ነድፎ ከወርቃማው ቀንድ ባሻገር በቁስጥንጥንያ እንዲሠራ ፈልጎ ነበር። በዚያን ጊዜ ፕሮጀክቱ ፈጽሞ አልተተገበረም. ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ, ይህ ድልድይ በመጨረሻ ተሠራ.