ንጉሳዊ አገዛዝ ምንድን ነው? ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል በሰዎች ውስጥ አስደናቂ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና ፍፁም የሆነ ነገር ያመነጫል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቡን ብቻ ሳይሆን የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶችን ፣ ዓላማውን እና ግቦቹን በዘመናት ዕድሜ ባለው የሰው ልጅ ታሪክ እና በአሁኑ ጊዜ እንመረምራለን ። የአንቀጹን ርዕስ ባጭሩ ከዘረዘርን፣ “ንጉሳዊ አገዛዝ፡ ፅንሰ-ሀሳብ፣ ባህሪያት፣ ዓይነቶች” እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል።
ንጉሣዊ መንግሥት የሚባለው ምን ዓይነት መንግሥት ነው?
ንጉሣዊ ሥርዓት የአገሪቱን ብቸኛ አመራር የሚያሳትፉ የመንግሥት ዓይነቶች አንዱ ነው። በሌላ አነጋገር ይህ ሁሉ ስልጣን በአንድ ሰው እጅ የሚገኝበት የፖለቲካ ሥርዓት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ገዥ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን በተለያዩ አገሮች ውስጥ ሌሎች የማዕረግ ስሞችን መስማት ይችላሉ-ንጉሠ ነገሥት, ሻህ, ንጉሥ ወይም ንግሥት - ሁሉም በትውልድ አገራቸው ቢጠሩም ሁሉም ነገሥታት ናቸው. ሌላው የንጉሣዊ ሥልጣን ዋና ገፅታ ያለ ምንም ድምፅ ወይም ምርጫ በዘር የሚተላለፍ መሆኑ ነው። በተፈጥሮ፣ ቀጥተኛ ወራሾች ከሌሉ፣ በንጉሣዊ አገሮች ውስጥ የዙፋኑን ተተኪነት የሚቆጣጠሩ ሕጎች በሥራ ላይ ይውላሉ። ስለዚህ ኃይል ብዙውን ጊዜ ወደ የቅርብ ዘመድ ያልፋል ፣ ግን የዓለም ታሪክ ብዙ ሌሎች አማራጮችን ያውቃል።
በአጠቃላይ በግዛት ውስጥ ያለው የመንግስት ቅርፅ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ስልጣን መዋቅር, እንዲሁም የከፍተኛ የህግ አውጭ አካላት ተግባራትን, ኃላፊነቶችን እና ተግባሮችን ስርጭት ይወስናል. ስለ ንጉሳዊ አገዛዝ, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ሁሉም ሥልጣን የአንድ ገዥ ነው. ንጉሠ ነገሥቱ ለህይወቱ ይቀበላል, እና በተጨማሪ, ለውሳኔዎቹ ምንም አይነት ህጋዊ ሃላፊነት አይወስድም, ምንም እንኳን ግዛቱ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት የሚወስነው እሱ ነው.
ንጉሣዊ የመንግሥት ዓይነት እንዴት እንደሚለይ?
የተለያዩ የንጉሣዊ ሥርዓቶች ልዩነታቸው ምንም ይሁን ምን ለሁሉም የተለመዱ መሠረታዊ ባህሪያትም አሉ. እንደነዚህ ያሉት ባህሪያት በትክክል ከንጉሳዊ ኃይል ጋር እየተገናኘን መሆኑን በፍጥነት እና በትክክል ለመወሰን ይረዳሉ. ስለዚህ ዋና ዋና ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- የሀገር መሪ የሆነ አንድ ገዥ አለ።
- ንጉሠ ነገሥቱ ስልጣን ከያዙበት ጊዜ አንስቶ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ስልጣናቸውን ይጠቀማሉ።
- የስልጣን ሽግግር የሚከናወነው በዝምድና ሲሆን ይህም ውርስ ይባላል.
- ንጉሠ ነገሥቱ በራሳቸው ፈቃድ መንግሥትን የመምራት ሙሉ መብት አላቸው፤ የሚወስናቸው ውሳኔዎች አይነጋገሩም ወይም አይጠየቁም።
- ንጉሠ ነገሥቱ ለድርጊቶቹ ወይም ለውሳኔዎቹ የሕግ ተጠያቂ አይደሉም።
ስለ ንጉሣዊ አገዛዝ ዓይነቶች
ልክ እንደሌሎች የመንግስት ዓይነቶች፣ ንጉሳዊ አገዛዝ በጣም ሰፊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው፣ ስለዚህ ግለሰባዊ ባህሪያቱ ያላቸው ንዑስ ዓይነቶች እንዲሁ ተገልጸዋል። ሁሉም ማለት ይቻላል የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች በሚከተለው ዝርዝር ሊመደቡ ይችላሉ፡-
- ተስፋ መቁረጥ።
- ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ።
- ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ ሥርዓት (ሁለትዮሽ እና ፓርላማ).
- የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ.
ለነዚህ ሁሉ የመንግስት ዓይነቶች የንጉሳዊ ስርዓት መሰረታዊ ገፅታዎች ይቀራሉ ነገር ግን በመካከላቸው ልዩነት የሚፈጥሩ የራሳቸው ልዩ ልዩ ገጽታዎች አሏቸው. በመቀጠል ምን ዓይነት የንጉሣዊ አገዛዝ ዓይነቶች እንዳሉ እና ስለ ባህሪያቸው በበለጠ ዝርዝር መነጋገር ጠቃሚ ነው.
ስለ ተስፋ መቁረጥ
ተስፋ አስቆራጭነት የንጉሣዊ አገዛዝ ልዩነት ነው, የገዢው ኃይል በምንም የማይገደብበት. በዚህ ጉዳይ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ ዴስፖት ይባላል. እንደ አንድ ደንብ, ኃይሉ የሚመጣው ከወታደራዊ-ቢሮክራሲያዊ መሳሪያዎች ነው. በሌላ አነጋገር የበታቾቹን የሚቆጣጠረው በሃይል ሲሆን ይህም በዋነኝነት የሚገለፀው በወታደር ወይም በሌሎች የጸጥታ ሃይሎች ድጋፍ ነው።
ፍፁም ስልጣን ሁሉ በዲፖው እጅ ስለሆነ እሱ ያቋቋመው ህግ በማንኛውም መንገድ መብቶቹን እና እድሎችን አይገድበውም. ስለዚህ ንጉሱ እና አጃቢዎቹ የፈለጉትን ሁሉ ያለምንም ቅጣት ሊያደርጉ ይችላሉ እና ይህ በህግ አውድ ውስጥ ምንም አይነት አሉታዊ ውጤት አይኖረውም.
የሚገርመው እውነታ፡ ታላቁ የጥንታዊ ግሪክ ፈላስፋ አርስቶትል በአንድ ሥራዎቹ ውስጥ ተስፋ አስቆራጭነትን ጠቅሷል። ይህ የአስተዳደር ዘይቤ ከጌታው ጋር ካለው ሁኔታ እና በባሪያዎቹ ላይ ካለው ኃይል ጋር በጣም ተመሳሳይ መሆኑን ገልጿል, ጌታው የዲፖ ንጉሠ ነገሥት ምሳሌ ነው, እና ባሪያዎች የገዢው ተገዢዎች ናቸው.
ስለ ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ
የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች የ absolutism ጽንሰ-ሀሳብ ያካትታሉ. እዚህ ያለው ዋናው ባህሪ ሁሉም ኃይል የአንድ ሰው ብቻ ነው. በፍፁም ንጉሣዊ ሥርዓት ውስጥ እንዲህ ያለ የሥልጣን መዋቅር በሕግ የተደነገገ ነው። ፍፁምነት እና አምባገነንነት በጣም ተመሳሳይ የስልጣን ዓይነቶች መሆናቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።
ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ በአንድ ግዛት ውስጥ ሁሉም የሕይወት ዘርፎች በገዥው ቁጥጥር ስር መሆናቸውን ያመለክታል። ማለትም የሕግ አውጭ፣ አስፈፃሚ፣ የፍትህ እና ወታደራዊ ኢንዱስትሪዎችን ይቆጣጠራል። ብዙውን ጊዜ ሃይማኖታዊ ወይም መንፈሳዊ ኃይል እንኳን ሙሉ በሙሉ በእጁ ውስጥ ነው.
ይህንን ጉዳይ በዝርዝር ስንመለከት፣ የዚህ ዓይነቱ መንግሥት እንደ ፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ አሻሚ አስተያየት አለ ማለት እንችላለን። የመንግስት አመራር ጽንሰ-ሀሳብ እና ዓይነቶች በጣም ሰፊ ናቸው, ነገር ግን ጨካኝነትን እና ፍፁምነትን በተመለከተ, በጣም ጥሩው አማራጭ አሁንም ሁለተኛው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. አምባገነን መሪ በሆነው አምባገነን ሀገር ውስጥ ሁሉም ነገር በትክክል ከተቆጣጠረ ፣የሃሳብ ነፃነት ከጠፋ እና ብዙ የዜጎች መብቶች ከተወገዱ ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ለህዝቡ በጣም ምቹ ሊሆን ይችላል። አንድ ምሳሌ በበለጸገችው ሉክሰምበርግ ማቅረብ ይቻላል, የህዝቡ የኑሮ ደረጃ በአውሮፓ ከፍተኛ ነው. በተጨማሪም በአሁኑ ወቅት እንደ ሳውዲ አረቢያ፣ የተባበሩት አረብ ኢምሬትስ፣ ኦማን እና ኳታር ባሉ ሀገራት ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝን ማየት እንችላለን።
ስለ ሕገ መንግሥት ንጉሣዊ ሥርዓት
የዚህ ዓይነቱ መንግሥት ልዩነት በሕገ መንግሥቱ፣ በወጎች፣ ወይም አንዳንዴም ባልተጻፈ ሕግ የተቋቋመው የንጉሣዊው ውሱን ሥልጣን ነው። እዚህ ንጉሠ ነገሥቱ በመንግሥት ሥልጣን ላይ ቅድሚያ አይሰጣቸውም. በተጨማሪም እገዳዎቹ በህግ ውስጥ ብቻ የተፃፉ ብቻ ሳይሆኑ በትክክል መተግበሩ አስፈላጊ ነው.
የሕገ መንግሥት ንጉሣዊ ሥርዓቶች ዓይነቶች፡-
- ድርብ ንጉሳዊ አገዛዝ። እዚህ የንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን የተገደበ ነው-በንጉሣዊው የሚደረጉ ውሳኔዎች በሙሉ በልዩ ሁኔታ በተሾሙ ሚኒስትር መረጋገጥ አለባቸው. ያለ እሱ ውሳኔ አንድም የገዢው ውሳኔ ተግባራዊ አይሆንም። በንጉሣዊ አገዛዝ መካከል ያለው ሌላው ልዩነት ሁሉም አስፈፃሚ ሥልጣን በንጉሣዊው ላይ መቆየቱ ነው.
- የፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝ. በተጨማሪም የንጉሱን ስልጣን ይገድባል, በእውነቱ, እሱ የሥርዓት ወይም የውክልና ሚና ብቻ ያከናውናል. በፓርላሜንታሪ ንጉሣዊ አገዛዝ ውስጥ ያለው ገዥ ምንም ዓይነት ኃይል የለውም ማለት ይቻላል. እዚህ ሁሉም የአስፈጻሚነት ስልጣን የመንግስት ነው, እሱም በተራው, ተጠያቂው ለፓርላማው ነው.
ስለ ንብረት-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ
ይህ የንጉሳዊ አገዛዝ ህግን በማውጣት እና በአጠቃላይ መንግስትን ለማስተዳደር በቀጥታ የሚሳተፉ የመደብ ተወካዮችን ያካትታል. እዚህ የንጉሠ ነገሥቱ ኃይል የተገደበ ነው, እና ይህ በዋነኝነት የሚከሰተው በገንዘብ እና በሸቀጦች ግንኙነቶች እድገት ምክንያት ነው. ይህም የመተዳደሪያ ኢኮኖሚ መረጋጋትን አቆመ, ከዚያም ተዘግቷል. ስለዚህም በፖለቲካ አውድ ውስጥ የስልጣን ማእከላዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ተነሳ።
ይህ ዓይነቱ ንጉሳዊ አገዛዝ ከ12ኛው እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ ለአውሮፓ አገሮች የተለመደ ነበር። ለምሳሌ በእንግሊዝ የሚገኘውን ፓርላማ፣ ኮርትስ እና ስፔን፣ እና የፈረንሳይ ግዛት ጄኔራልን ያካትታሉ። በሩሲያ እነዚህ ከ 16 ኛው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ ዚምስኪ ሶቦርስ ነበሩ.
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የንጉሳዊ አገዛዝ ምሳሌዎች
ከነዚህ ሀገራት በተጨማሪ በብሩኒ እና በቫቲካን ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ተመስርቷል። የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች በመሠረቱ የፌዴራል መንግሥት መሆኗን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ፣ ግን በዚህ ማህበር ውስጥ ያሉት ሰባት ኢሚሬቶች እያንዳንዳቸው የፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ አካል ናቸው።
በጣም አስገራሚው የፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝ የታላቋ ብሪታንያ እና የሰሜን አየርላንድ ዩናይትድ ኪንግደም ነው። ሆላንድ አንዳንድ ጊዜ እዚህ ይካተታል.
ብዙ አገሮች የሕገ መንግሥት ንጉሣዊ ሥርዓት ናቸው, ከእነዚህም መካከል የሚከተሉትን አጉልተናል-ስፔን, ቤልጂየም, ሞናኮ, ጃፓን, አንዶራ, ካምቦዲያ, ታይላንድ, ሞሮኮ እና ሌሎች ብዙ.
ድርብ ንጉሳዊ አገዛዝን በተመለከተ ሶስት ዋና ዋና ምሳሌዎች አሉ-ዮርዳኖስ ፣ ሞሮኮ እና ኩዌት። የኋለኛው አንዳንድ ጊዜ ፍፁም ንጉሣዊ ሥርዓት ተብሎ መጠራቱ ልብ ሊባል ይገባል።
የንጉሳዊ አገዛዝ ድክመቶች
ንጉሳዊ ስርዓት ፣ ጽንሰ-ሀሳቡ እና ዓይነቶች ከላይ የተብራሩት ፣ በተፈጥሮ ፣ የተወሰኑ ጉዳቶች ያሉት የፖለቲካ መዋቅር ነው።
ዋናው ችግር ገዥውና ህዝቡ በተለየ ንብርብር ምክንያት እርስ በርስ መራራቀቃቸው ነው፤ እዚህ ላይ ነው ንጉሣዊው ሥርዓት እንደ መንግሥት ደካማነት ያለው። ሁሉም ዓይነት ንጉሣዊ ነገሥታት, ያለ ምንም ልዩነት, በዚህ ጉድለት ተለይተዋል. ገዥው ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ከህዝቦቹ የተገለለ ነው, ይህም ሁለቱንም ግንኙነቶች እና የንጉሱን ተጨባጭ ሁኔታ በመረዳት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል, እና በዚህ መሰረት, አስፈላጊ ውሳኔዎችን ማድረግ. ይህ በዚህ ሁኔታ ከተቀሰቀሱት ደስ የማይል ጊዜዎች ትንሽ ክፍልፋይ ነው።
እንዲሁም አንድ ሀገር በአንድ ሰው ምርጫ እና የሞራል መርሆች መሰረት ስትመራ ይህ የተወሰነ ርዕሰ-ጉዳይ የሚያስተዋውቅ መሆኑ ግልጽ ነው። ንጉሠ ነገሥቱ ሰው ብቻ ነው እና ልክ እንደ ተራ ዜጎች, ገደብ የለሽ የስልጣን ስካር የመነጩ የኩራት እና በራስ የመተማመን ጥቃቶች ይደርስባቸዋል. በዚህ ላይ የገዢውን አይቀጡ ቅጣት ከጨመርን, ከዚያ ይልቅ ባህሪይ ምስል ይታያል.
ሌላው ሙሉ በሙሉ ያልተሳካለት የንጉሳዊ ስርዓት ገጽታ የባለቤትነት መብትን በውርስ ማስተላለፍ ነው. የተገደበ የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶችን ብንመለከት እንኳን, ይህ ገጽታ አሁንም አለ. ችግሩ በህጉ መሰረት የሚቀጥሉት ወራሾች ሁልጊዜ ብቁ ሰዎች እንዳይሆኑ ነው. ይህ የወደፊቱን ንጉስ አጠቃላይ እና ድርጅታዊ ባህሪያትን ይመለከታል (ለምሳሌ ሁሉም ሰው አገሩን ለመግዛት ቆራጥ ወይም ጥበበኛ አይደለም) እና ጤንነቱ (ብዙውን ጊዜ አእምሯዊ)። ስለዚህ፣ ስልጣን በአእምሮ ሚዛናዊ ባልሆነ እና ደደብ ታላቅ ወንድም እጅ ውስጥ ሊገባ ይችላል፣ ምንም እንኳን በስልጣን ላይ ያለው ቤተሰብ ጥበበኛ እና ሙሉ በሙሉ በቂ ታናሽ ወራሽ ቢኖረውም።
የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች: ጥቅሞች እና ጉዳቶች
ታሪክ እንደሚያሳየው ብዙ ጊዜ በንጉሣዊ የአስተዳደር ዘይቤ ህዝቡ መኳንንቱን አይወድም ነበር። ችግሩ ከላይኛው የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ያሉ ሰዎች በገንዘብ እና በእውቀት ከብዙሃኑ የተለዩ መሆናቸው ነበር፣በዚህም መሰረት ይህ የተፈጥሮ ጠላትነትን ዘርቶ የእርስ በርስ ጠላትነትን ፈጠረ። ነገር ግን በንጉሣዊው ፍርድ ቤት የመኳንንቱን አቋም የሚያዳክም ፖሊሲ ከተጀመረ ቦታው በቢሮክራሲው በጥብቅ የተያዘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ። በተፈጥሮ, ይህ ሁኔታ በጣም የከፋ ነበር.
የንጉሣዊውን የሕይወት ዘመን ኃይል በተመለከተ, ይህ አሻሚ ገጽታ ነው. በአንድ በኩል, ንጉሠ ነገሥቱ ለረጅም ጊዜ ውሳኔዎችን ለማድረግ እድሉ ሲኖራቸው, ለወደፊቱ ሊሰሩ ይችላሉ. ይኸውም ለበርካታ አስርት ዓመታት እንደሚገዛ በመቁጠር ገዥው ፖሊሲዎቹን ቀስ በቀስ እና በተከታታይ ተግባራዊ አድርጓል። የመንግስት የልማት ቬክተር በትክክል ተመርጦ ለህዝብ ጥቅም ከሆነ ይህ ለሀገር አይጎዳም። በሌላ በኩል፣ ከአንድ አስርት ዓመታት በላይ የንጉሠ ነገሥቱን ቦታ መያዝ፣ የመንግሥትን ሥጋቶች በጫንቃው ላይ በመሸከም፣ በጣም አድካሚ ነው፣ ይህ በኋላም የሥራውን ውጤታማነት ሊጎዳ ይችላል።
ለማጠቃለል ያህል፣ ንጉሣዊው ሥርዓት ለሚከተሉት ጥሩ ነው ማለት እንችላለን።
- በዙፋኑ ላይ በግልጽ የተቀመጠ ተተኪ ሀገሪቱ በአንፃራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ሁኔታ እንዲኖር ይረዳል።
- ለሕይወት የሚገዛ ንጉሥ በጊዜ ከተገደበ ገዥ በላይ መሥራት ይችላል።
- የሀገሪቱን የአኗኗር ዘይቤዎች በሙሉ የሚቆጣጠሩት በአንድ ሰው ስለሆነ ሙሉውን ምስል በግልፅ ማየት ይችላል።
ከጉዳቶቹ መካከል የሚከተሉትን ማጉላት ጠቃሚ ነው-
- በዘር የሚተላለፍ ሥልጣን ሀገሪቱን በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ገዥ መሆን በማይችል ሰው ቁጥጥር ስር እንድትወድቅ ያደርጋታል።
- በተራው ሕዝብ እና በንጉሣውያን መካከል ያለው ርቀት ሊመጣጠን አይችልም። የመኳንንቱ ህልውና ህዝቡን ወደ ማህበራዊ ደረጃ ይከፋፍላል።
ለመልካም ጉዳቶች
ብዙ ጊዜ፣ የንጉሣዊው ሥርዓት በጎነት በአንድ ወይም በሌላ ሁኔታ ችግር ሆኖ ተገኘ። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ነገር በተቃራኒው ተከሰተ፡ ተቀባይነት የሌለው የሚመስለው የንጉሣዊው ሥርዓት ጉድለት ሳይታሰብ ረድቶ ለሕዝብ ጥቅም ሲል ነበር።
በዚህ ክፍል ስለ ንጉሣዊው ሥርዓት ኢፍትሃዊነት በሚል ርዕስ እንዳስሳለን። ብዙ ፖለቲከኞች ወደ ስልጣን ለመምጣት የሚፈልጉት የሀገሪቱ ገዥነት ማዕረግ በዘር የሚተላለፍ መሆኑ አልረኩም። ህዝቡም በተራው በክፍል መስመሮች ውስጥ ያለው ግልጽ እና የማይታለፍ የህብረተሰብ መለያየት ብዙ ጊዜ አይረካም። በሌላ በኩል ግን የንጉሣዊው የዘር ውርስ ስልጣን በግዛቱ ውስጥ ብዙ ፖለቲካዊ, ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሂደቶችን ያረጋጋል. የማይቀር የስልጣን ውርስ ለገዥነት የሚወዳደሩ እጩዎች ብዛት ገንቢ ያልሆነ ውድድር ይከላከላል። ሀገሪቱን የማስተዳደር መብትን ለማስከበር በተሟጋቾች መካከል የሚደረግ ፉክክር በስቴቱ አለመረጋጋት አልፎ ተርፎም ወታደራዊ ግጭቶችን ለመፍታት ያስችላል። እና ሁሉም ነገር አስቀድሞ የተወሰነ ስለሆነ በአካባቢው ሰላም እና ብልጽግና ተገኝቷል.
ሪፐብሊክ
ሌላ መወያየት ያለበት ጠቃሚ ነጥብ አለ - እነዚህ የንግሥና እና ሪፐብሊኮች ዓይነቶች ናቸው. ስለ ንጉሣዊው ሥርዓት ብዙ ስለተባለ፣ ወደ ሌላ አማራጭ የአገሪቷን አስተዳደር እንሸጋገር። ሪፐብሊክ ሁሉም የመንግስት አካላት በምርጫ የሚመሰረቱበት እና በዚህ ስብጥር ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ የሚቆዩበት የመንግስት አይነት ነው። በነዚህ የአመራር ዓይነቶች መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ለማየት አስፈላጊ ነው፡- ንጉሣዊ ሥልጣን፣ ሕዝብ ምርጫ የማይሰጥበት፣ እና ሪፐብሊክ፣ መሪ ተወካዮች በሕዝብ የሚመረጡት ለተወሰነ ጊዜ ነው። . የተመረጡት እጩዎች ሀገሪቱን የሚያስተዳድሩት ፓርላማ ናቸው። በሌላ አገላለጽ የሪፐብሊካኑ መንግሥት መሪ በዜጎች የተመረጡ እጩዎች እንጂ የንጉሣዊው ሥርወ መንግሥት ወራሾች አይደሉም።
ሪፐብሊክ በአለም አሠራር ውስጥ በጣም ታዋቂው የመንግስት አይነት ነው, እሱም ውጤታማነቱን በተደጋጋሚ ያረጋገጠ. የሚገርመው እውነታ፡ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ግዛቶች በይፋ ሪፐብሊካኖች ናቸው። ስለ ቁጥሮች ከተነጋገርን, ከ 2006 ጀምሮ 190 ግዛቶች ነበሩ, ከነዚህም 140 ሪፐብሊኮች ነበሩ.
የሪፐብሊኮች ዓይነቶች እና ዋና ባህሪያቸው
የንጉሣዊው ሥርዓት ብቻ ሳይሆን የመረመርናቸው ጽንሰ-ሐሳቦች እና ዓይነቶች ወደ መዋቅራዊ ክፍሎች የተከፋፈሉ ናቸው. ለምሳሌ ፣ የዚህ ዓይነቱ የመንግስት ቅርፅ እንደ ሪፐብሊክ ዋና ምደባ አራት ዓይነቶችን ያቀፈ ነው-
- የፓርላማ ሪፐብሊክ. ከስሙ በመነሳት እዚህ አብዛኛው ስልጣን በፓርላማ እጅ እንዳለ መረዳት ይችላሉ። ይህ የአስተዳደር ቅርጽ ያለው የአገሪቱ መንግሥት የሆነው ይህ የሕግ አውጪ አካል ነው።
- ፕሬዝዳንታዊ ሪፐብሊክ. እዚህ ላይ ዋናዎቹ የስልጣን ተቆጣጣሪዎች በፕሬዚዳንቱ እጅ ውስጥ ተከማችተዋል። ተግባሩ በሁሉም የመንግስት አካላት መካከል ያሉትን ተግባራት እና ግንኙነቶችን ማስተባበር ነው።
- ድብልቅ ሪፐብሊክ. እሱም ከፊል-ፕሬዝዳንት ተብሎም ይጠራል. የዚህ የመንግስት አይነት ዋና ባህሪው ለፓርላማውም ሆነ ለፕሬዚዳንቱ ተገዥ የሆነው የመንግስት ድርብ ሃላፊነት ነው።
- ቲኦክራሲያዊ ሪፐብሊክ። በእንደዚህ ዓይነት አደረጃጀት፣ ሥልጣን በአብዛኛው ወይም ሙሉ በሙሉ የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ነው።
መደምደሚያ
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ምን ዓይነት የንጉሣዊ አገዛዝ ዓይነቶች እንደሚገኙ ማወቅ የመንግስትን ገፅታዎች በጥልቀት ለመረዳት ይረዳል. ታሪክን በማጥናት በንጉሣውያን የሚገዙ አገሮችን ድል ወይም ውድቀት ማየት እንችላለን። ይህ አይነት መንግስት በዘመናችን ሰፍነው ከነበሩት የመንግስት ቅርጾች አንዱ እርምጃ ነበር። ስለዚህ, የንጉሳዊ አገዛዝ ምን እንደሆነ ማወቅ, በዝርዝር የተነጋገርንባቸው ጽንሰ-ሀሳቦች እና ዓይነቶች, በአለም መድረክ ላይ ለሚካሄዱ የፖለቲካ ሂደቶች ፍላጎት ላላቸው ሰዎች በጣም አስፈላጊ ነው.
ግራ. monarchia - autocracy) - የመንግስት ርዕሰ መስተዳድር ንጉሣዊ የሆነበት የመንግሥት ዓይነት። በዘመናዊው ዓለም፣ ሁለት ታሪካዊ የንጉሣዊ ሥርዓት ዓይነቶች ይቀራሉ፡ ፍፁም ንጉሣዊ እና ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ። የኋለኛው በሁለት መልክ አለ፣ በንጉሣዊው የንጉሣዊው ሥልጣን ገደብ ደረጃ ይለያያል፡ ባለሁለት ንጉሣዊ አገዛዝ እና የፓርላማ ንጉሣዊ ሥርዓት። ልዩ ዓይነት M. የተመረጠ ነው, የኤም እና ሪፐብሊክ ክፍሎችን በማጣመር. የፌዴሬሽኑ አካል በሆኑት የንጉሣዊ መንግሥታት ተወካዮች ልዩ ስብሰባ ለአምስት ዓመታት በተመረጠው ማሌዥያ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ንጉሣዊ አገዛዝ አለ.
በጣም ጥሩ ትርጉም
ያልተሟላ ትርጉም ↓
ንጉሠ ነገሥት
በመስመሩ ላይ ከግሪክ - autocracy) ለሕይወት የበላይ ሥልጣን (ሙሉ በሙሉ - ፍፁም ኤም.) ወይም በከፊል (የተገደበ ኤም.) ብቸኛው የአገር መሪ የሆነበት የመንግሥት ዓይነት ነው። M. የመንግስት አይነት ሲሆን የሀገር መሪ - ንጉሠ ነገሥት (ንጉሠ ነገሥት, ንጉስ, ሱልጣን, ወዘተ) ልዩ ህጋዊ ደረጃ ያለው ነው. ሥልጣኑ ቀዳሚ እንጂ ከግዛቱ ውስጥ ከየትኛውም ሥልጣን የተገኘ አይደለም፤ ሥልጣኑን እንደ አንድ ደንብ በውርስ አግኝቶ ዕድሜ ልኩን ይይዛል። በእድገቱ ውስጥ, M. አዳዲስ ባህሪያትን በመለወጥ እና በማግኘት በበርካታ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል. የመጀመርያው የዲሞክራሲ አይነት ህብረተሰብን በባርነት መያዝ ነበር፡ መጀመሪያ ላይ ብዙ የጥንታዊ ምስራቅ ግዛቶች ነበሯቸው - ባቢሎን፣ ግብፅ፣ ህንድ በነበሩት በምስራቃዊ ተስፋ አስቆራጭ መልክ ታየ። ከአምስት መቶ ዓመታት በላይ የቆየው የጥንቷ ሮም ንጉሣዊ አገዛዝ ከምሥራቃዊ ተስፋ አስቆራጭነት ይለያል። ለፊውዳል ሥርዓት የተወሰኑት ቀደምት ፊውዳል ኤም (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ11ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) እና ክፍል ተወካይ ኤም (ከ10ኛው እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን)። የኋለኛው ደግሞ የማዕከላዊ ኃይልን በማጠናከር ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ዋና ዋና የቁጥጥር ተቆጣጣሪዎች እጅ ውስጥ ያለው ትኩረት ፣ እና በታላቅ መኳንንት እና የከተማ ህዝብ ሰፊ ክፍል ላይ በመተማመን ይገለጻል። በኃይለኛ ሠራዊት እና ሰፊ የፖሊስ መሣሪያ ላይ የተመሰረተው የንጉሣዊው ጠንካራ ኃይል ጋር, ተወካይ አካላት ነበሩ-በሩሲያ - ምክር ቤቶች, እንግሊዝ - ፓርላማ ውስጥ, በፖላንድ - ነፃ ሴጅ, በፈረንሳይ - እስቴት ጄኔራል. .
እንደ ንጉሠ ነገሥቱ ሕጋዊ ሁኔታ ፍፁም እና ውሱን ኤም ፍፁም ኤም መለየት የተለመደ ነው በንጉሠ ነገሥቱ ሁሉን ቻይነት እና ምንም አይነት ተወካይ የስልጣን ተቋማት በሌሉበት, በእርሻ ስርአት ሁኔታዎች ውስጥ ይነሳል. ማለትም ባህሪ (በኬ ማርክስ የቃላት አገባብ መሰረት) ለባሪያው ባለቤትነት (ለምሳሌ, የአውራጃው ዘመን ሮም - 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) እና ፊውዳል ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ. እንደ ደንቡ ፣ ከግብርና ስርዓት ወደ ኢንዱስትሪያዊ ሽግግር በቡርጂዮ አብዮት ሂደት ውስጥ (XVII - XIX ክፍለ ዘመን) ፍጹም ካፒታልን በማጥፋት የታጀበ ነበር ። በህጋዊ ፣ ንጉሠ ነገሥቱ የማንኛውም ኃይል ምንጭ ነው ፣ ገደቡን ይወስናል ። በእሱ በተሰጡት ደንቦች ውስጥ የስልጣን. የማንኛውም ሕግ መሠረት የንጉሣዊው ፈቃድ ነው። ፍፁም M. በሚከተሉት የህግ ባህሪያት ተለይቷል፡
1) በሁሉም የስልጣን ንጉሠ ነገሥት እጅ ውስጥ ማተኮር (ንጉሠ ነገሥቱ ሕግ ያወጣል ፣ አስፈፃሚ አካልን ይመራል እና ከፍተኛውን ፍርድ ቤት ይገዛል);
2) በንጉሣዊው ሰው ውስጥ የመንግስት አካል. የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ አሥራ አራተኛ “መንግሥት እኔ ነኝ” የሚለው ሐረግ ይህንን የንጉሣዊ አገዛዝ ባህሪይ - የአገዛዙን ግለሰባዊነት በተሻለ ሁኔታ ያሳያል። ንጉሣዊ መንግሥት ሥልጣን የአንድ ሰው የሆነበት መንግሥት ሲሆን ይህንን ሥልጣን በራሱ ፍላጎትና መብት ይጠቀማል። ኃይልን የተቀደሰ (መለኮታዊ) አመጣጥ በመስጠት, ሃይማኖታዊ ይዘትን በመስጠት ይገለጻል (ንጉሠ ነገሥት በእግዚአብሔር የተቀባ ነው, ማለትም ከእግዚአብሔር ያልተገደበ ኃይል ያለው ሰው. ነገሥታት ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛው ቀሳውስት ነበሩ); 3) በውርስ የስልጣን ሽግግር እና የአተገባበሩ ገደብ የለሽ ተፈጥሮ; 4) ንጉሠ ነገሥቱን ከማንኛውም ኃላፊነት መልቀቅ (የንጉሣዊው ኃላፊነት የጎደለው ተግባር “ንጉሱ ሊሳሳት አይችልም” በሚለው መርህ ውስጥ ተገልጿል)። በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ፍጹም ኤም. እንደ መንግስት አይነት ፍፁም ዲሞክራሲ በጣም ተስፋፍቶ የነበረው በኋለኛው የፊውዳሊዝም ዘመን ነው። በአሁኑ ጊዜ ተጠብቆ የቆየው በአንዳንድ የምስራቅ ሀገራት ብቻ ነው፣ ባህላዊ የአባቶች ማህበራዊ ህይወት በብዛት በሚገኙባቸው (ለምሳሌ በኦማን፣ ኳታር፣ ብሩኒ)። የቅድመ መሣሪያ ዘመን የጎሳ ፓትርያርክ ዲሞክራሲ ++ ወጎች እንደ ልዩ ጥበቃ ፣ ፍጹም M. በተመጣጣኝ ከፍተኛ የኢኮኖሚ ልማት እና የዳበረ ማህበራዊ መሠረተ ልማት (ሳውዲ አረቢያ) ውስጥ ተጠብቆ ይቆያል።
የሕዝባዊ ሕይወት ዴሞክራሲያዊነት እና ፍፁማዊ ሥልጣንን የመገደብ ፍላጎት ውስን ዴሞክራሲ እንዲመጣ አስተዋጽኦ አድርጓል - የንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ በሕግ እና በሕገ-መንግሥቱ የተገደበ የመንግሥት ዓይነት። እንደ ክልከላው መጠን በሁለትዮሽ እና በፓርላሜንታዊ ፓርላሜንቶች መካከል ልዩነት ይታይበታል።የሁለትዮሽ ፓርላማ የሚለየው ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር በመሆን ሕጋዊ እና ትክክለኛ ነፃነትን የሚይዘው የሕግ አውጭ (ሕግ አውጭ) ያላቸው የሥልጣን ተወካዮች በመኖራቸው ነው። እና የቁጥጥር ተግባራት. የአስፈፃሚ ሥልጣን የንጉሠ ነገሥቱ ነው, እሱም በቀጥታ ወይም በመንግስት በኩል ሊጠቀምበት ይችላል (በተለይም, በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ባህሪ እንደነበረው). በመሠረቱ, በግዛቱ ውስጥ ስላለው የሥልጣን ክፍፍል መርህ እየተነጋገርን ነው, ምንም እንኳን በጣም ውስን በሆነ መልኩ. ምንም እንኳን ንጉሠ ነገሥቱ ሕግ ባያወጡም ፣ እሱ ፍጹም የመብት መብት ተሰጥቶታል ፣ ማለትም። ንጉሠ ነገሥቱ ሕጉን ለማፅደቅ (ኃይል ለመስጠት) ወይም ላለመፍቀድ ነፃ ነው. እሱ ብቻ ከህጎች ጋር እኩል የሆነ የአደጋ ጊዜ አዋጆችን የማለፍ መብት ነበረው; ፓርላማ ሊፈርስ ይችላል (ማለትም የሁለትዮሽ ንጉሳዊ አገዛዝን ማጥፋት)። በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ የአስተዳደር አይነት በጣም የተለመደ ነበር። በመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች (ዮርዳኖስ፣ ሞሮኮ) ብቻ ተጠብቆ የሚገኘው ዘመናዊው ባለሁለት ንጉሣዊ ሥርዓት የሚመረጠው ተወካይ አካል በመኖሩ ነው - ፓርላማ (በዮርዳኖስ ይህ መጅሊስ) ሕግ የማውጣትና የመምረጥ መብት ያለው። በጀቱን ያፀድቃል. ንጉሠ ነገሥቱ በአንድ ጊዜ በአስፈጻሚው ሥልጣን ላይ ልዩ መብቶች ያሉት የአገር መሪ ነው። ለሱ ተጠያቂ የሆነ ገዥም ይሾማል።
ዘመናዊ የበለጸጉ አገሮች በሕገ መንግሥታዊ (ፓርላማ) መልክ ተለይተው ይታወቃሉ M. ይህ የአስተዳደር ቅርጽ ከዘመናዊው ፓርላሜንታሪ ሪፐብሊክ ጋር በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይነት ያለው እና በሀገሪቱ ሕገ-መንግሥት ውስጥ በሕጋዊ መንገድ የሥልጣን ክፍፍል መርህ በአንድ ጊዜ ተመሳሳይ መርህ ያለው ነው. በአስፈጻሚው አካል ላይ የፓርላማው የበላይነት. ንጉሠ ነገሥቱ ከዚህ የመንግሥት ዓይነት ጋር በተያያዘ የአገር ምልክት፣ የጌጣጌጥ ዓይነት ከመሆን ያለፈ ፋይዳ የለውም። ስለዚህ የ 1978 የስፔን ሕገ መንግሥት (አንቀጽ 56) ንጉሡን የግዛቱ አንድነት እና ዘላቂነት ምልክት አድርጎ እውቅና ሰጥቷል. የ 1946 የጃፓን ሕገ መንግሥት "ንጉሠ ነገሥቱ የግዛት እና የሀገር አንድነት ምልክት ነው" (አንቀጽ 1) በሚለው መነሻ ላይ የተመሰረተ ነው. የንጉሠ ነገሥቱ ሕጋዊ ሁኔታ በምሳሌያዊ አነጋገር “ይነግሣል እንጂ አይገዛም” በማለት ሊገለጽ ይችላል። ንጉሠ ነገሥቱ መንግሥትን የማስተዳደር ትክክለኛ ሥልጣን የላቸውም። ተግባራቱ በዋናነት የሚወክለው ተፈጥሮ ነው። ንጉሠ ነገሥቱ በጣም አስፈላጊ በሆኑት የግዛት ድርጊቶች ሁሉ ፊርማውን ያስቀምጣል. ይሁን እንጂ "ንጉሠ ነገሥቱ ተጠያቂ አይደለም" በሚለው መርህ ላይ በመመስረት (የፖለቲካዊ እና ህጋዊ ሃላፊነትን ሊሸከሙ አይችሉም) እንዲህ ዓይነቱ ፊርማ የፊርማ ፊርማ ሂደትን ይጠይቃል (በኃላፊው ሚኒስትር ወይም በአስፈፃሚው አካል ኃላፊ የተፈረመ). ንጉሠ ነገሥቱ ፊርማውን በፓርላማ በፀደቁ ሕጎች ላይ ይሰፍራሉ እና አንዳንድ ጊዜ አንጻራዊ የመሻር መብት ይሰጠዋል ነገር ግን በጣም አልፎ አልፎ ይጠቀማሉ። ሕገ መንግሥታዊ (ፓርላማ) ንጉሣዊ ሥርዓት በትክክል የተለመደ የመንግሥት ዓይነት ነው። በዴንማርክ, በኔዘርላንድስ, በካናዳ, በኦስትሪያ እና በሌሎች አገሮች ውስጥ ይገኛል (በአጠቃላይ 65 ገደማ አሉ).
የዘመናዊው የመንግስት አሰራር ባህላዊ ያልሆኑ የድምጽ አሰጣጥ ዘዴዎችንም ያውቃል።እነዚህም የፊውዳል እና የባህላዊ ማህበረሰብ መዋቅር በተጠበቁባቸው ሀገራት (ማሌዢያ፣ የተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ) ውስጥ ያለውን የመራጭ ድምጽ መስጠትን ያጠቃልላል። በተለይም የማሌዢያ ፌዴሬሽን መሪ የ 11 ንጉሳዊ መንግስታት መሪዎችን በሚያገናኘው የገዥዎች ምክር ቤት ይመረጣል. በተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች አሚሮች (የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶች የሰባት የባህረ ሰላጤ ርእሰ መስተዳድር መሪዎች) የተባበሩት አረብ ኢምሬትስ ፕሬዝዳንትን ይመርጣሉ።
የቲኦክራሲያዊ ማህበረሰቦች የሚባሉት ማኅበረሰቦችም ይታወቃሉ, የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር, ንጉሣዊ, በተመሳሳይ ጊዜ የአንድ ወይም የሌላ ሃይማኖታዊ አምልኮ መሪ ሲሆን ይህም ከዓለም ሃይማኖቶች አንዱን ይወክላል. እንደዚህ አይነት ኤም ቫቲካንን ያካትታል, በዓለም ዙሪያ ያሉ የካቶሊኮች መንፈሳዊ ገዥም የዚህ ግዛት መሪ ነው. የዚህ ዓይነቱ የመንግስት አካላት በሳውዲ አረቢያ ውስጥ ይገኛሉ, የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር, ንጉሱ, የሙስሊሙ ዓለም ዋና ዋና ቤተመቅደሶች ጠባቂ ሃይማኖታዊ ተግባራትን ብቻ ሳይሆን የዋሃቢ የእስልምና ቅርንጫፍ ኃላፊ ነው. .
በጣም ጥሩ ትርጉም
ያልተሟላ ትርጉም ↓
ለብዙ መቶ ዘመናት፣ በሰለጠነው ዓለም ከሞላ ጎደል፣ ሥልጣን እንደ ንጉሣዊ ሥርዓት ይደራጅ ነበር። ያኔ የነበረው ስርዓት በአብዮት ወይም በጦርነት የተገረሰሰ ቢሆንም አሁንም ይህ የመንግስት አይነት ለራሳቸው ተቀባይነት እንዳለው የሚቆጥሩ መንግስታት አሉ። ስለዚህ, ምን ዓይነት የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች አሉ እና እንዴት እርስ በርሳቸው ይለያያሉ?
ንጉሳዊ አገዛዝ: ጽንሰ-ሐሳብ እና ዓይነቶች
“μοναρχία” የሚለው ቃል በጥንቷ ግሪክ የነበረ ሲሆን ትርጉሙም “ልዩ ኃይል” ማለት ነው። ንጉሣዊ አገዛዝ በታሪክም ሆነ በፖለቲካዊ መልኩ ሁሉም ሥልጣን ወይም አብዛኛው በአንድ ሰው እጅ የተከማቸበት የመንግሥት ዓይነት እንደሆነ መገመት ቀላል ነው።
ንጉሠ ነገሥቱ በተለያየ ሀገር ይባላሉ፡ ንጉሠ ነገሥት፣ ንጉሥ፣ ልዑል፣ ንጉሥ፣ አሚር፣ ካን፣ ሱልጣን፣ ፈርዖን፣ መስፍን፣ ወዘተ. በውርስ የስልጣን ሽግግር የንጉሣዊው ሥርዓት ባህሪ ነው።
የንጉሳዊ አገዛዝ ጽንሰ-ሀሳብ እና ዓይነቶች በታሪክ ተመራማሪዎች ፣ በፖለቲካ ሳይንቲስቶች እና በፖለቲከኞች እንኳን ሳይቀር ለጥናት አስደሳች ርዕሰ ጉዳይ ናቸው። ከታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ጀምሮ የአብዮት ማዕበል ይህን የመሰለውን ስርዓት በብዙ አገሮች ገለበጠ። ይሁን እንጂ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ዘመናዊ የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች በታላቋ ብሪታንያ, ሞናኮ, ቤልጂየም, ስዊድን እና ሌሎች አገሮች በተሳካ ሁኔታ መኖራቸውን ቀጥለዋል. ስለዚህም የንጉሣዊው ሥርዓት ዴሞክራሲን ይገድባል ወይስ መንግሥት በከፍተኛ ሁኔታ ሊዳብር ይችላል በሚለው ርዕስ ላይ ብዙ ክርክሮች አሉ?
የንጉሳዊ አገዛዝ ምልክቶች
በርከት ያሉ የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች በተለያዩ ባህሪያት ይለያያሉ. ግን በአብዛኛዎቹ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ አጠቃላይ ድንጋጌዎችም አሉ።
በታሪክ ውስጥ አንዳንድ የሪፐብሊካዊ እና የንጉሣዊ አገዛዝ ዓይነቶች በፖለቲካዊ መዋቅር ውስጥ በጣም ተቀራርበው ሲዋሰኑ እና ለግዛቱ የማያሻማ ደረጃ ለመስጠት ሲቸገሩ የነበሩ ምሳሌዎች አሉ። ለምሳሌ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በንጉሣዊ ይመራ ነበር፣ እሱ ግን በሴጅም ተመርጧል። አንዳንድ የታሪክ ምሁራን የፖላንድ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ አወዛጋቢ የፖለቲካ አገዛዝ - gentry ዲሞክራሲ ብለው ይጠሩታል.
የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች እና ባህሪያቸው
ሁለት ትላልቅ የንጉሣውያን ቡድኖች አሉ፡-
- እንደ ንጉሳዊ ኃይል ውስንነት;
- ባህላዊውን የኃይል መዋቅር ግምት ውስጥ በማስገባት.
የእያንዳንዱን የመንግስት መዋቅር ባህሪያት በዝርዝር ከመመርመርዎ በፊት, ያሉትን የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች መወሰን ያስፈልጋል. ሠንጠረዡ ይህንን በግልጽ እንዲያደርጉ ይረዳዎታል.
ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ
Absolutus - ከላቲን እንደ "ቅድመ ሁኔታ የሌለው" ተብሎ ተተርጉሟል. ፍፁም እና ሕገ መንግሥታዊ ዋናዎቹ የንጉሣዊ ሥርዓት ዓይነቶች ናቸው።
ፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ሥልጣን በአንድ ሰው እጅ የሚከማችበት እና በማናቸውም የመንግሥት መዋቅር ብቻ የማይወሰን የመንግሥት ዓይነት ነው። ይህ የፖለቲካ አደረጃጀት ዘዴ ከአምባገነናዊ አገዛዝ ጋር ተመሳሳይ ነው, ምክንያቱም በንጉሱ እጅ ውስጥ የወታደራዊ, የህግ አውጪ, የዳኝነት እና የአስፈፃሚ ሥልጣን ሙላት ብቻ ሳይሆን የኃይማኖት ኃይልም ሊኖር ይችላል.
በብርሃን ዘመን፣ የነገረ መለኮት ሊቃውንት የአንድ ሰውን ሕዝብ ወይም መንግሥት እጣ ፈንታ በተናጥል የመቆጣጠር መብት በገዢው መለኮታዊ ልዩነት ማብራራት ጀመሩ። ይኸውም ንጉሠ ነገሥቱ እግዚአብሔር በዙፋኑ ላይ የተቀባ ነው። የሀይማኖት ሰዎች በዚህ በቅዱስ ያምኑ ነበር። በጠና የታመሙ ፈረንሳውያን በተወሰኑ ቀናት ወደ ሉቭር ግድግዳዎች ሲመጡ የታወቁ ጉዳዮች አሉ። ሰዎች የሉዊ አሥራ አራተኛውን እጅ በመንካት ከበሽታዎቻቸው ሁሉ የሚፈለገውን ፈውስ እንደሚያገኙ ያምኑ ነበር.
ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ የተለያዩ አይነቶች አሉ። ለምሳሌ ፍፁም ቲኦክራሲያዊ የንጉሣዊ ሥርዓት ዓይነት ሲሆን የቤተ ክርስቲያኒቱ መሪም የአገር መሪ ነው። የዚህ አይነት መንግስት ያለው በጣም ዝነኛ የአውሮፓ ሀገር ቫቲካን ነው.
ሕገ መንግሥታዊ ንግሥና
ይህ የንጉሣዊ አገዛዝ እንደ ተራማጅ ይቆጠራል ምክንያቱም የገዢው ሥልጣን በሚኒስትሮች ወይም በፓርላማ ብቻ የተገደበ ነው። ዋናዎቹ የሕገ መንግሥት ንጉሣዊ ሥርዓት ሁለትዮሽ እና ፓርላማ ናቸው።
በሁለትዮሽ የስልጣን አደረጃጀት ውስጥ ንጉሠ ነገሥቱ የአስፈጻሚነት ስልጣን ተሰጥቷቸዋል ነገርግን ከሚመለከተው ሚኒስትር እውቅና ውጭ ውሳኔ ሊደረግ አይችልም። ፓርላማ በጀቱን የመምረጥ እና ህጎችን የማፅደቅ መብቱን ይይዛል።
በፓርላሜንታሪ ንጉሣዊ አገዛዝ ሁሉም የመንግስት ተቆጣጣሪዎች በፓርላማው እጅ ውስጥ የተከማቹ ናቸው። ንጉሠ ነገሥቱ የሚኒስትሮች ዕጩዎችን ያፀድቃሉ፣ ነገር ግን ፓርላማ አሁንም እጩዎችን አቅርቧል። በዘር የሚተላለፍ ገዥ በቀላሉ የግዛቱ ምልክት ነው፣ ነገር ግን ያለ ፓርላማ ይሁንታ አንድም ሀገራዊ ጠቃሚ ውሳኔ ማድረግ አይችልም። በአንዳንድ ሁኔታዎች ፓርላማው ንጉሱን የግል ህይወቱን መገንባት ያለበት በምን መርሆች ላይ ሊወስን ይችላል።
የጥንት ምስራቃዊ ንጉሳዊ አገዛዝ
የንግሥና ዓይነቶችን የሚገልጽ ዝርዝር በዝርዝር ብንመረምር ሠንጠረዡ የሚጀምረው በጥንታዊ የምስራቅ ንጉሣዊ አሠራሮች ነው። ይህ በአለማችን ላይ የታየ የመጀመሪያው የንጉሳዊ አገዛዝ አይነት ሲሆን ልዩ ገፅታዎችም ነበሩት።
እንደዚህ ባሉ የመንግስት አደረጃጀቶች ውስጥ ገዥው የተሾመው የሃይማኖት እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን በሚመራው የማህበረሰብ መሪ ነው። የንጉሠ ነገሥቱ ዋና ተግባራት አንዱ የአምልኮ ሥርዓትን ማገልገል ነበር። ይኸውም የካህን ዓይነት ሆነ፣ እና ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ማደራጀት፣ መለኮታዊ ምልክቶችን መተርጎም፣ የጎሳውን ጥበብ መጠበቅ - እነዚህ ተቀዳሚ ተግባራቶቹ ነበሩ።
በምሥራቃዊው ንጉሣዊ አገዛዝ ውስጥ ያለው ገዥ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ከአማልክት ጋር በቀጥታ የተገናኘ ስለነበረ በጣም ሰፊ ኃይል ተሰጥቶታል. ለምሳሌ በማንኛውም ቤተሰብ የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ በመግባት ፈቃዱን ሊወስን ይችላል።
በተጨማሪም የጥንት ምስራቃዊ ንጉሠ ነገሥት በተገዢዎቹ መካከል የመሬት ስርጭትን እና የግብር አሰባሰብን ይከታተላል. የሥራውንና የሥራውን ወሰን አዘጋጅቶ ሠራዊቱን መርቷል። እንዲህ ዓይነቱ ንጉሠ ነገሥት የግድ አማካሪዎች ነበሩት - ካህናት ፣ የተከበሩ ሰዎች ፣ ሽማግሌዎች።
ፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ
የንጉሣዊው ሥርዓት እንደ መንግሥት ዓይነት በጊዜ ሂደት ተለውጧል. ከጥንታዊው የምስራቅ ንጉሳዊ አገዛዝ በኋላ በፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ፊውዳል የአስተዳደር ዘይቤ ይቀድማል. በበርካታ ወቅቶች የተከፋፈለ ነው.
የጥንት ፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ በባሪያ ግዛቶች ዝግመተ ለውጥ ወይም በጥንታዊው የጋራ ስርዓት ውጤት ነው። እንደሚታወቀው የእንደዚህ አይነት ግዛቶች የመጀመሪያዎቹ ገዥዎች በአጠቃላይ እውቅና ያላቸው የጦር አዛዦች ነበሩ. በሰራዊቱ ድጋፍ በመተማመን በህዝቦች ላይ የበላይ ስልጣናቸውን አቋቋሙ። በተወሰኑ ክልሎች ውስጥ ያለውን ተጽእኖ ለማጠናከር, ንጉሠ ነገሥቱ ገዥዎቻቸውን ወደዚያ ላከ, ከዚያም መኳንንቱ የተቋቋመው. ገዥዎቹ ለድርጊታቸው ምንም አይነት የህግ ተጠያቂነት አልነበራቸውም። በተግባር የስልጣን ተቋማት አልነበሩም። የጥንታዊው የስላቭ ግዛት - ኪየቫን ሩስ - ለዚህ መግለጫ ተስማሚ ነው.
የፊውዳል መከፋፈል ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የአባቶች ንጉሣዊ ነገሥታት መመሥረት ጀመሩ፣ በዚያም ትልልቅ ፊውዳል ገዥዎች ሥልጣንን ብቻ ሳይሆን መሬትንም ለልጆቻቸው ወርሰዋል።
ከዚያም፣ በታሪክ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ፣ አብዛኞቹ ግዛቶች ወደ ፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ እስኪቀየሩ ድረስ፣ ንብረትን የሚወክል የመንግሥት ዓይነት አለ።
ቲኦክራሲያዊ ንጉሳዊ አገዛዝ
በባህላዊ አወቃቀሮች የሚለያዩት የንጉሣዊ አገዛዝ ዓይነቶች፣ ቲኦክራሲያዊ የመንግሥት ዓይነትን በዝርዝራቸው ውስጥ ያካትታሉ።
በእንደዚህ ዓይነት ንጉሳዊ አገዛዝ ውስጥ, ፍጹም ገዥው የሃይማኖት ተወካይ ነው. በዚህ የመንግሥት ዓይነት ሦስቱም የሥልጣን አካላት በቀሳውስቱ እጅ ይገባሉ። በአውሮፓ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ግዛቶች ምሳሌዎች በቫቲካን ግዛት ላይ ብቻ ተጠብቀው ቆይተዋል, ጳጳሱ ሁለቱም የቤተክርስቲያኑ እና የመንግስት ገዥ ናቸው. ነገር ግን በሙስሊም አገሮች ውስጥ ጥቂት ተጨማሪ ዘመናዊ ቲኦክራሲያዊ-ንጉሳዊ ምሳሌዎች አሉ - ሳውዲ አረቢያ, ብሩኒ.
ዛሬ የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች
የአብዮቱ ነበልባል የንጉሣዊውን ሥርዓት በዓለም ላይ ማጥፋት አልቻለም። ይህ የመንግሥት ዓይነት በ21ኛው ክፍለ ዘመን በብዙ የተከበሩ አገሮች ተጠብቆ ቆይቷል።
በአውሮፓ ፣ በአንዶራ ትንሽ የፓርላማ ርዕሰ ጉዳይ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2013 ፣ ሁለት መኳንንት በአንድ ጊዜ ገዙ - ፍራንሷ ኦላንድ እና ጆአን ኤንሪክ ቪቭስ i ሲሲል።
በቤልጂየም፣ ንጉስ ፊሊፕ በ2013 ዙፋኑን ወጣ። ከሞስኮ ወይም ከቶኪዮ ያነሰ የሕዝብ ብዛት ያላት ትንሽ አገር ሕገ መንግሥታዊ ፓርላሜንታዊ ንጉሣዊ አገዛዝ ብቻ ሳይሆን የፌዴራል ግዛት ሥርዓትም ጭምር ነው።
ከ2013 ጀምሮ ቫቲካን በጳጳስ ፍራንሲስ እየተመራች ነው። ቫቲካን አሁንም ቲኦክራሲያዊ ንጉሳዊ አገዛዝን የምትቀጥል ከተማ-ግዛት ነች።
የታላቋ ብሪታንያ ታዋቂው የፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝ ከ 1952 ጀምሮ በንግሥት ኤልዛቤት II ስትመራ የነበረች ሲሆን ንግሥት ማርግሬቴ ዳግማዊ ከ1972 ጀምሮ በዴንማርክ ትገዛለች።
በተጨማሪም የንጉሳዊ ስርዓቱ በስፔን, ሊችተንስታይን, ሉክሰምበርግ, የማልታ ትዕዛዝ, ሞናኮ እና ሌሎች በርካታ አገሮች ተጠብቆ ቆይቷል.
ንጉሳዊ አገዛዝ- የበላይ ሥልጣን ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የገዥው ሥርወ መንግሥት ተወካይ የሆነበት የመንግሥት ዓይነት - ንጉሠ ነገሥት (ንጉሥ ፣ ዛር ፣ ሻህ ፣ ወዘተ)። ንጉሠ ነገሥቱ በተወሰነ ቅደም ተከተል የመንግስት ስልጣንን ይወርሳሉ እና እንደ ብቸኛ የሀገር መሪ ሆነው ያገለግላሉ።
የንጉሳዊ መንግስት ምልክቶች፡-
የከፍተኛ የመንግስት ስልጣን ብቸኛ ተሸካሚ መኖር;
ተለዋዋጭ ተተኪ ወደ ከፍተኛ ኃይል;
በንጉሠ ነገሥቱ የዕድሜ ልክ የሥልጣን ባለቤትነት፡ የንጉሣዊው ሥርዓት ሕጎች ንጉሠ ነገሥቱን ከሥልጣናቸው ለማስወገድ አይሰጡም;
ለድርጊቶቹ የንጉሠ ነገሥቱ የሕግ ሃላፊነት እጥረት (ለምሳሌ ፣ በፒተር 1 ወታደራዊ ህጎች መሠረት ፣ ሉዓላዊው “በዓለም ላይ ላሉ ሰዎች ስለ ጉዳዮቹ መልስ መስጠት የማይገባው ፈላጭ ቆራጭ ንጉሠ ነገሥት” ነው)።
ንጉሳዊ አገዛዝ በጣም ተለዋዋጭ እና ተግባራዊ የሆነ የመንግስት አይነት ነው። በባሪያ ባለቤትነት ማህበረሰብ ውስጥ ተነሳ። በፊውዳሊዝም ዘመን ዋናው የመንግሥት ዓይነት ሆነ። የንጉሣዊው የአስተዳደር ዘይቤ ጠቀሜታውን አላጣም እና በበርካታ ዘመናዊ የቡርጂዮ ግዛቶች (እንግሊዝ, ስፔን, ወዘተ) ውስጥ ይገኛል.
የንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች.ከንጉሣዊው ሙሉ ስልጣን አንፃር ሁለት ዓይነት ንጉሣዊ ሥርዓቶች አሉ-ፍፁም እና ሕገ-መንግሥታዊ።
ፍፁም (ያልተገደበ) ንጉሳዊ አገዛዝ – የአገዛዝ ተፈጥሮ መንግሥት መልክ፡- ንጉሠ ነገሥቱ በነጠላ እጅ ሕጎችን ያወጣሉ፣ መንግሥትን ይመራሉ፣ ፍትሕን ይቆጣጠራሉ (ሩሲያ በ 17 ኛው - 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የፊውዳል ዘመን ፍፁም ንጉሣዊ ነገሥታት ፣ በዘመናዊው ጊዜ - ብሩኒ)። የፍፁም ንጉሣዊ ሥርዓት ዋና ገፅታ ገደብ የለሽ እና ተጠያቂነት የሌለው የንጉሣዊው ኃይል ነው። በእንደዚህ ዓይነት ግዛት ውስጥ ፓርላማ የለም - በሕዝብ የተመረጠ የሕግ አካል; የንጉሱን ስልጣን የሚገድቡ ሕገ መንግሥታዊ ድርጊቶች የሉም።
በአሁኑ ጊዜ ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ብርቅ የሆነ የመንግስት አይነት ነው። በሁሉም አመላካቾች በኦማን እና በብሩኒ እንደሚገኝ ይታወቃል። እዚህ ምንም ተወካይ አካል የለም፤ ንጉሡም የበላይ ዳኛ ነው።
ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ በተፈጥሮ ነው። አምባገነናዊ አገዛዝ.የፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ አይነት - ቲኦክራሲያዊ ንጉሳዊ አገዛዝ፣እነዚያ። ርዕሰ መስተዳድሩ በተመሳሳይ ጊዜ የሚወክሉበት የመንግስት ዓይነት ዓለማዊ እና ሃይማኖታዊ ባለስልጣናት(ሳውዲ ዓረቢያ).
ሕገ-መንግስታዊ (የተገደበ) ንጉሳዊ አገዛዝ - የንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን በተመረጠ አካል - ፓርላማ - እና ልዩ የሕግ ተግባር - ሕገ-መንግሥቱ የተገደበበት የመንግሥት ዓይነት። እዚህ ላይ በአንድ አካል - በንጉሠ ነገሥቱ እና በቡድን አካል - ፓርላማ መካከል የሥልጣን ክፍፍል አለ። ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ አገዛዝ በአሁኑ ጊዜ ለምሳሌ በታላቋ ብሪታንያ፣ በዴንማርክ፣ በቤልጂየም፣ በስፔን፣ በጃፓንና በሌሎች አገሮች አለ።
ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ ሥርዓት ሁለትዮሽ እና ፓርላማ ሊሆን ይችላል። በሁለትዮሽ ንጉሳዊ አገዛዝ ውስጥየከፍተኛ የመንግስት ስልጣን አካላት አደረጃጀት በተፈጥሮ ሁለት ነው፡ ንጉሱ የአስፈፃሚውን ስልጣን በእጁ ላይ ያተኩራል፣ ለእሱ ኃላፊነት ያለው መንግስት ይመሰርታል እና የህግ አውጪነት ስልጣን የፓርላማ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ ፓርላማው ባፀደቃቸው ሕጎች ላይ ፍጹም ድምጽ የመሻር መብት አለው።
ድርብ ንጉሳዊ አገዛዝ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በሁለት ታሪካዊ ዘመናት መገናኛ ላይ - ፊውዳል እና ቡርጂዮይስ ይነሳል። በአሁኑ ጊዜ ሞሮኮ, ዮርዳኖስ, ኩዌት እና አንዳንድ ሌሎች ግዛቶች እውቅና አግኝተዋል.
ለ የፓርላማ ንጉሳዊ አገዛዝየሚከተሉት ባህሪያት ባህሪያት ናቸው:
የንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን በሁሉም የመንግሥት ሥልጣን ዘርፎች የተገደበ ነው, ምንም ዓይነት ምንታዌነት የለም;
የአስፈፃሚ ሥልጣን የሚጠቀመው በመንግሥት ነው፣ ሕገ መንግሥታዊ ኃላፊነት ከንጉሠ ነገሥቱ ይልቅ ለፓርላማ ነው፤
መንግሥት የሚመሰረተው በምርጫ ካሸነፈው ፓርቲ ተወካዮች ነው፤
የመንግስት ርእሰ መስተዳድር በፓርላማ ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የፓርቲ መሪ ይሆናል;
ሕጎች የሚወጡት በፓርላማ ሲሆን በንጉሠ ነገሥቱ ፊርማ መፈረማቸው መደበኛ ተግባር ነው።
ንጉሠ ነገሥቱ በተለምዶ አንዳንድ ሥልጣኖችን ይይዛል። በዋነኛነት የሚወክሉ ተግባራትን ያከናውናል እና የሀገር አንድነትን ያሳያል። በአንዳንድ ክልሎች የመንግስት መሪን ይሾማል. የንጉሠ ነገሥቱ ቦታ የሚኖረው ለንጉሣዊው የመንግሥት መዋቅር ባለው ብሔራዊ ቁርጠኝነት ፣ ንጉሣዊው መንግሥት በጣም ተገቢው የመንግሥት ሥልጣን እንደሆነ በማወቁ ነው።
የዚህ ዓይነቱ ንጉሣዊ ሥርዓት ተጠብቆ የቆየው የአገሪቱ ባህላዊና ታሪካዊ ቅርሶች፣ ለትውፊቶች ክብር፣ በንጉሣዊው እምነት እና በብሔራዊ አስተሳሰብ (አስተሳሰብ) ልዩ ባህሪዎች ምክንያት ነው። አብዛኞቹ ዘመናዊ ንጉሣዊ ነገሥታት በእነዚህ ባህሪያት ተለይተዋል, ለምሳሌ ታላቋ ብሪታንያ, ቤልጂየም, ስፔን, ጃፓን, ወዘተ.
ሞናርቻይ የመንግስት አይነት ሲሆን በግዛቱ ውስጥ ያለው የበላይ ሃይል ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የአንድ-ግን-ሙ-ሊ-ትሱ - ሞ-ናር-ሁ (በተለያዩ ጉዳዮች-cha-ev mo-nar-ham) ባለቤትነት የተያዘበት የመንግስት አይነት ነው። -ሶ-ፕራ-ቪ-ቴ-lyam)፣ ስለ-ላ-መስጠት-ሱ-ቬ-ዳግም-ምንም-ያና-ነገር-የተሰጠ-st-va።
የአዲሱ ንጉሣዊ ሥርዓት መመስረት የፕራ-ቪ-ቴ-ሊያ (የፕሌ-ሜ-ኒ መሪ፣ ሶዩ-ለ-ጎሳዎች መሪ፣ ራስጌ) የስልጣን መስፋፋት ዳግም ዙል-ታ-ቶም ነው። - ሮጠህ-አይደለም በቲች.iz-yav-le-niya na-ro-da.
በጥንት ዘመን፣ ንጉሣዊው ሥርዓት በአብዛኛው ያልተገደበ ዴ-ስፖቲያ (በአብዛኛው ሃ-ራክ-ተር-ና ለጥንታዊው ዓለም ለጎ-ሱ- ስጦታዎች) መልክ ነበር። በጥንቱ ዓለም ከፍተኛው የንጉሣዊ ሥርዓት በሮም የነበረው የንጉሠ ነገሥት ኃይል ነበር። በመካከለኛው ዘመን, በጣም የተስፋፋው የመንግስት ቅርጽ ተወካይ ተብሎ የሚጠራው ሞ-ናርቺ . በ Sred-ne-ve-ko-vya እና በና-ቻ-ሌ የኖ-ቪ-ጊዜ-ሜ-ኒ በአውሮፓ ut-verzh-yes-et-sya ab-so - ኃይለኛ ንጉሳዊ አገዛዝ (አብ-ሶ-ሉ-ቲዝም, በሩሲያ ውስጥ - ሳ-ሞ-ደር-ዛ-ቪይ ይመልከቱ).
ዋናው ንጉሳዊ ቲ-ቱሊ፡- ዱክ፣ ኢም-ፔ-ራ-ቶር፣ ልዑል፣ ንጉስ፣ ንጉስ፣ ወዘተ. ሻህ ፣ አሚር ፣ ወዘተ.
በካ-ፒ-ታ-ሊ-ማኅበራት ምስረታ ሂደት፣ በብዙ አገሮች የነበረው የንጉሣዊ አገዛዝ ተወግዶ በመብቴ እንደገና pub-li-kan (Res-pub-li-ka ይመልከቱ) ወይም ተተክቷል። ትራንስፎርም-ሚ-ሮ-ቫ-ላስ ወደ ሕገ-መንግስታዊ ንጉሳዊ አገዛዝ . በበርካታ አገሮች (ሩሲያ, ጀርመን, ኦስትሪያ, ሃንጋሪ, ወዘተ) የንጉሳዊ አገዛዝ በአብዮት ምክንያት ወደቀ. ከንጉሳዊ አገዛዝ ዓይነቶች አንዱ ቲዎ-ክራ-ቲያ ነው, እሱም ከጥንት ጀምሮ እየተስፋፋ እና እየጠበቀ - እስከ ዛሬ ድረስ.
ብዙውን ጊዜ የእኛ ሞ-ናር-ሂ-ሃይል በረዷማ ነው፣ ዳይ-ና-ስቲያ ሲፈጠር፣ ግን የቀድሞ Xia እና አንቺ ቦ-ሪ ሞ-ናር-ሀ አይደሉም፣ በተለይ በቅድመ-ቅድመ-ጊዜው ወቅት። -ry-va-niy of di-na-stia. በሚቀጥለው ረድፍ ውስጥ ሶስት በተከታታይ አሉ፡- ሴ-ንዮ-ራት (በቤተሰቡ ውስጥ ትልቁ በዙፋኑ ላይ)፣ ሜይ-ኦራት-ኒ (ዙፋኑ ከሞ-ናር-ሃ የበኩር ልጅ ቀጥሎ ነው) እና የበኩር ልጅ-st-va በስተቀኝ (ዙፋኑ በተመሳሳይ መስመር ወደ ቀጣዩ ይንቀሳቀሳል - በበኩር ልጅ ይተካዋል, እና - ከአባቱ በፊት ከሞተ, ከዚያም የበኩር ልጁ እና ከዚያ በኋላ በትልቁ ውስጥ የእሱ ተተኪ መጨረሻ የዙፋኑ መስመር ወደ ቀጣዩ መስመር ከፍተኛ ተወካይ ይንቀሳቀሳል).
በስርአቱ ውስጥ፣ ቅድመ-ስቶ-ሎ-ና-ሱል-ዲያ በዲ-ቪ-ሲ-ሞ-ስቲ ከሴቶች መብቶች የሚከተሉት ዓይነቶች ሲሆኑ -ሞ-ጂ-ኒ-ቱ-ሪ፡ sa-li -ቼ-ስካያ (ለምሳሌ ጃፓን)፣ የሞ-ናር-ሃ ዙፋን በአንድ ሰው-ቺ-እኛ ብቻ ሊወሰድ በሚችልበት ጊዜ; ካስ-ቲል-ስካያ (ኢስ-ፓ-ኒያ ፣ ወዘተ) ፣ ከዙፋኑ በፊት-ቼ-ሪ ፎር-ኒ-ማ-ዩት ፣ ከአንድ ሰው ወይም ከሬክ-ሼ - ከዙፋኑ ምንም ወንዶች ልጆች የሉም። የ mo-nar-kha (በተመሳሳይ ጊዜ, ትንሹ ልጅ በትልልቅ ልጆች ላይ ጥቅም አለው). Ryu); ኦስትሪያ, እስከ ሴቶች የግዛት ዘመን ድረስ, በ op-re-de-la-nyh in-ko-le-ny -yah di-na-stiy ውስጥ ወንድ የለም (ለረዥም ጊዜ አልተጠቀመበትም); Scandi-Nav-skaya (ስዊድን, ወዘተ), ዩኤስ-ታ-ናቭ-ሊ-ቫ-shaya የሴቶች እና የወንዶች ዙፋን ላይ እኩል መብቶች የመጀመሪያው ውስጥ-ro-st-va መብት መሠረት.
በኮን-ስቲ-ቱ-ሲ-ኦን-ንጉሳዊ አገዛዝ ውስጥ ኮን-ስቲ-ቱ-ጽያ እና ደ-st-vu-et par-la-ment አለ። የኮን-ስቲ-ቱ-ሲ-ኦን-ናያ ንጉሳዊ አገዛዝ ሁለት የተለያዩ ዓይነቶች አሉት-ዱዋ-ሊ-ስቲ-ቼ-ስካያ ንጉሳዊ አገዛዝ እና የፓር-ላ-ሜን-ታር-ናያ ንጉሳዊ አገዛዝ።
በመጀመሪያው ጁሪ-ዲ-ቼ-ስኪ ሁለት የኃይል ማዕከሎች አሉ (ከዚህ - ዱዋ-ሊ-ስቲ-ቼ-ስካያ): ንጉሠ ነገሥቱ በሕጉ ምክንያት አይደለም, በፓር-ላ- ተቀባይነት አግኝተዋል. ነገር ግን የግዛት-ሱ-ዳር-ስት-ቮም አስተዳደር በሩ-ካህ ሞ-ናር-ሃ (ለምሳሌ ዮር-ዳ-ኒያ፣ ኩ-ዋይት፣ ማ-ሮክ-ኮ) ነው። መንግስትን ያውቃል (co-vet, ka-bi-no mi-st-st-rov) እና መልስ-st-ven-ግን በፊቱ ብቻ ነው, ነገር ግን በፓር-ላ-ሜን-ቶም ፊት ለፊት አይደለም. . በተጨማሪም ንጉሠ ነገሥቱ ምንም ያነሰ ነገር ግን ከህግ የበለጠ ኃይል ያለው ድንጋጌ (አዋጆች, ድንጋጌዎች, ድጋሚ ስክ-ሪፕ -እርስዎ, ወዘተ) የማውጣት መብት አለው. ዱአ-ሊ-ስቲ-ቼ-ስካያ ንጉሳዊ አገዛዝ በአውሮፓ ሀገራት እና በእያንዳንዱ የእስያ ግዛቶች (ኔፓል ፣ ታይላንድ ፣ ጃፓን) ከፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ወደ ፓር-ላ-ሜን-ታር-ኖይ ወይም በዋናነት ፓር-ላ በሚሸጋገርበት ጊዜ አለ። -ሜን-ታር-ኖይ.
በፓር-ላ-ሜን-ታር-ንጉሳዊ አገዛዝ የአዕምሮ ቀኝ-የአእምሮ ፓር-ቲያ, ፖ-ቤ-ዲቭ-ሻይ በቪ-ቦ-ራህ ላይ በፓር-ላ-ሜንት ውስጥ ነው-የቀኝ-ኦ. -tel-st-vo for-mi -ru-et-sya ከዚህ ፓርቲ ጋር (ብሎ-ኮም ፓርቲ-ቲይ፣ በፓር-ላ-ሜን-ቴ ውስጥ ትልቅ ስልጣን ያለው) እና ለመልሱ ተጠያቂ አይደለም በፓር-ላ-ሜን-ቶም ፊት ለፊት, ግን በሞ-ናር-ሆም ፊት ለፊት አይደለም. ሞ-ናርች “በጋራ-ቬ-ቱ መሠረት” በ pra-vi-tel-st-va (prime-mi-ni-st-ra)፣ ለሞ-ናር-ሃ ድርጊት በ የግዛት-ሱ-ዳር-ስት-ቮም አስተዳደር ለመንግስት-መንግሥታዊ-መንግሥታዊነት ተጠያቂ አይደለም. የፓር-ላ-ሜን-ታር-ዩስ ንጉሣዊ ነገሥታት ሁሉም ማለት ይቻላል የአውሮፓ ፣ ጃፓን ፣ የሶ-ጓደኛ-st-va ንጉሣዊ አገሮች ናቸው።
በአንዳንድ አገሮች ንጉሣውያን ልዩ ቅርጾችን ሊወስዱ ይችላሉ.