ዶክተር መንገሌ የሞት መልአክ ነው። ጆሴፍ መንገሌ፡ “ዶክተር ሞት” ከኦሽዊትዝ

የኦሽዊትዝ (ኦሽዊትዝ) “የሞት ፋብሪካ” ከጊዜ ወደ ጊዜ አስከፊ ዝና አግኝቷል። በቀሪዎቹ የማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ቢያንስ የመዳን ተስፋ ካለ ፣በኦሽዊትዝ የሚኖሩ አብዛኛዎቹ አይሁዶች ፣ጂፕሲዎች እና ስላቭስ በጋዝ ክፍሎች ውስጥ ፣ ወይም በከባድ የጉልበት ሥራ እና በከባድ በሽታዎች ፣ ወይም በሙከራ ሙከራዎች ሊሞቱ ተወስነዋል ። በባቡሩ ውስጥ አዲስ መጤዎችን ካገኙ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች አንዱ የነበረው ክፉ ሐኪም። በሰዎች ላይ ሙከራዎች የሚደረጉበት ቦታ ሆኖ ታዋቂነትን ያተረፈው የኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ ነበር።

መንገለ በበርከናዉ ዋና ሀኪም ሆኖ ተሾመ - በኦሽዊትዝ ውስጠኛው ካምፕ ውስጥ እንደ አለቃ በግልፅ አሳይቷል። የቆዳ ምኞቱ እረፍት አልሰጠውም። እዚህ ብቻ፣ ሰዎች ትንሽ የመዳን ተስፋ በሌላቸውበት ቦታ፣ የእጣ ፈንታ ጌታ ሆኖ ሊሰማው ይችላል።

በምርጫው ውስጥ መሳተፍ ከሚወዱት "መዝናኛ" አንዱ ነበር. እሱ ሁልጊዜ ወደ ባቡሩ ይመጣል, ከእሱ የማይፈለግ ቢሆንም. ያለማቋረጥ ፍጹም መስሎ (የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት እንደሚስማማው)፣ ፈገግታ፣ ደስተኛ፣ አሁን ማን እንደሚሞት እና ማን ወደ ሥራ እንደሚሄድ ወሰነ።

ጥልቅ የትንታኔ ዓይኑን ማታለል ከባድ ነበር፡ መንጌሌ ሁልጊዜ የሰዎችን ዕድሜ እና የጤና ሁኔታ በትክክል ያየ ነበር። ብዙ ሴቶች፣ ከ15 አመት በታች የሆኑ ህፃናት እና አዛውንቶች ወዲያውኑ ተልከዋል። የጋዝ ክፍሎች. 30 በመቶ የሚሆኑት እስረኞች ብቻ ይህንን እጣ ፈንታ ለማስቀረት እና የሚሞቱበትን ቀን ለጊዜው በማዘግየት እድለኛ ሆነዋል።

የ Birkenau ዋና ሐኪም (ከኦሽዊትዝ ውስጠኛ ካምፖች አንዱ) እና ዳይሬክተር የምርምር ላቦራቶሪዶ/ር ዮሴፍ መንገሌ።

የመጀመሪያዎቹ ቀናት በኦሽዊትዝ

ዮሴፍ መንገሌ በሰዎች እጣ ፈንታ ላይ የስልጣን ጥማት ነበር። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ መከላከያ የሌላቸውን ሰዎች በአንድ ጊዜ ማጥፋት ለቻለው ዶክተር ኦሽዊትዝ የእውነተኛ ገነት መሆኗ የሚያስደንቅ አይደለም, ይህም በአዲሱ ቦታ በመጀመሪያዎቹ የስራ ቀናት ውስጥ አሳይቷል, ይህም እንዲጠፋ ትእዛዝ ሰጥቷል. 200 ሺህ ጂፕሲዎች.

በጁላይ 31, 1944 ምሽት ላይ የጂፕሲ ካምፕ ውድመት አሰቃቂ ትዕይንት ተከሰተ። በመንጌሌ እና በቦገር ፊት ተንበርክከው ሴቶች እና ህጻናት ህይወታቸውን ለማዳን ለምነዋል። ግን አልጠቀመም። በአሰቃቂ ሁኔታ ተደብድበው በጭነት መኪና ተጭነዋል። በጣም አስፈሪ እና አስፈሪ እይታ ነበር.", - በሕይወት የተረፉ የዓይን እማኞች ይናገራሉ።

የሰው ሕይወት ለመልአክ ሞት ምንም አልሰጠም። የመንጌሌ ድርጊቶች ሁሉ አስከፊ እና ምህረት የለሽ ነበሩ። በሰፈሩ ውስጥ የታይፈስ በሽታ አለ? ይህ ማለት አጠቃላይ ሰፈሩን ወደ ጋዝ ክፍሎች እንልካለን ማለት ነው. ይህ በሽታን ለማስቆም በጣም ጥሩው መንገድ ነው. ሴቶቹ በሰፈሩ ውስጥ ቅማል አላቸው? ሁሉንም 750 ሴቶች ግደሉ! እስቲ አስበው: አንድ ሺህ ተጨማሪ ያልተፈለጉ ሰዎች, አንድ ያነሰ.

ማንን እንደሚኖር ማንን እንደሚሞት፣ ማንን እንደሚያጸዳ፣ ማንን ቀዶ ጥገና እንደሚያደርግ መረጠ። ዶ/ር መንገሌ የተሰማው ብቻ አልነበረም ከእግዚአብሔር ጋር እኩል ነው።. ራሱን በእግዚአብሔር ቦታ አስቀመጠ።በፊንጢጣ ቬክተር ሳዲዝም ዳራ ላይ ፣ የማይፈለጉ ሰዎችን ከምድር ገጽ ላይ የማጽዳት እና አዲስ የተከበረ የአሪያን ዘር የመፍጠር ሀሳብን ያስከተለ የታመመ የድምፅ ቬክተር ውስጥ የተለመደ እብድ ሀሳብ።

ሁሉም የሞት መልአክ ሙከራዎች ወደ ሁለት ዋና ዋና ተግባራት ተወስደዋል-ያልተፈለጉ ዘሮች የወሊድ መጠን መቀነስ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል ውጤታማ ዘዴ ለማግኘት እና የአሪያን ጤናማ ልጆች የመውለድ መጠን ለመጨመር በሁሉም መንገድ። ሌሎች ሰዎች ጨርሶ ሳያስታውሱ የመረጡት በዚያ ቦታ በመገኘቱ ምን ያህል ደስታ እንዳስገኘለት አስቡት።

የበርገን-ቤልሰን ማጎሪያ ካምፕ የሴቶች ማገጃ የሠራተኛ አገልግሎት ኃላፊ - ኢርማ ግሬስ እና አዛዥ ኤስ ኤስ ሃፕትስቱርምፍዩሬር (ካፒቴን) ጆሴፍ ክሬመር በእንግሊዝ አጃቢነት በሴሌ ፣ ጀርመን።

መንጌሌ የራሱ አጋሮች እና ተከታዮች ነበሩት። ከመካከላቸው አንዷ ኢርማ ግሬስ ነበረች - የፊንጢጣ-ቆዳ-ጡንቻ ድምፅ አርቲስት ፣ ሳዲስት የታመመ ድምጽ ያለው ፣ በሴቶች ብሎክ ውስጥ በጠባቂነት ይሠራል። ልጅቷ እስረኞችን በማሰቃየት ተደሰተች፤ የእስረኞችን ህይወት ልትቀጥፍ የምትችለው በመጥፎ ስሜት ውስጥ ስለነበረች ነው።

የጆሴፍ መንገሌ የአይሁዶች፣ የስላቭ እና የጂፕሲዎች የወሊድ መጠንን ለመቀነስ የመጀመርያው ተግባር ከፍተኛውን ማዳበር ነበር። ውጤታማ ዘዴለወንዶች እና ለሴቶች ማምከን. ስለዚህ ያለ ማደንዘዣ ለወንዶች እና ለወንዶች ቀዶ ጥገና አደረገ የኤክስሬይ መጋለጥሴቶች...

በንጹሃን ሰዎች ላይ ሙከራዎችን የማካሄድ እድሉ የዶክተሩን አሳዛኝ ብስጭት አስወግዶታል፡ ብዙም ደስታን ያገኘ አይመስልም። የድምጽ ፍለጋእውነት፣ በእስረኞች ላይ ከሚደርሰው ኢሰብአዊ አያያዝ ምን ያህል ነው። መንገሌ የሰውን የፅናት እድሎች አጥንቷል፡ ያልታደሉትን ለጉንፋን፣ ለሙቀት፣ ለተለያዩ ኢንፌክሽኖች...

ይሁን እንጂ መድሃኒት እራሱ ለሞት መልአክ በጣም የሚያስደስት አይመስልም ነበር, በተቃራኒው ከሚወደው eugenics - "ንጹህ ዘር" የመፍጠር ሳይንስ.

ባራክ ቁጥር 10

በ1945 ዓ.ም ፖላንድ. የኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ። የካምፑ እስረኞች ልጆች፣ እስረኞች እንዲፈቱ እየጠበቁ ናቸው።

ኢዩጀኒክስ፣ ኢንሳይክሎፔዲያን ከተመለከቱ፣ የሰው ልጅ ምርጫ ትምህርት ነው፣ ማለትም የዘር ውርስ ባህሪያትን ለማሻሻል የሚፈልግ ሳይንስ. በ eugenics ላይ ግኝቶችን ያደረጉ ሳይንቲስቶች የሰው ልጅ ዘረ-መል (ጅን ገንዳ) እየተበላሸ ነው ይህ ደግሞ መታገል አለበት ብለው ይከራከራሉ።

በእውነቱ, የኢዩጀኒክስ መሰረት፣ እንዲሁም የናዚዝም እና የፋሺዝም ክስተቶች መሰረት ነው። የፊንጢጣ ክፍፍል ወደ "ንፁህ" እና "ቆሻሻ": ጤናማ - የታመመ, ጥሩ - መጥፎ, ለመኖር የተፈቀደለት እና "ወደፊት ትውልዶችን ሊጎዳ" የሚችል, ስለዚህ የመኖር እና የመራባት መብት የለውም, ህብረተሰቡ "መጽዳት" ያለበት. ለዚህም ነው የጂን ገንዳውን ለማጽዳት "እንከን የለሽ" ሰዎችን የማምከን ጥሪዎች አሉ.

ዮሴፍ መንገሌ የኢዩጀኒክስ ተወካይ ሆኖ ገጠመው። አስፈላጊ ተግባር: ንጹህ ዘርን ለማራባት, የጄኔቲክ "አኖማሊ" ያለባቸውን ሰዎች ገጽታ ምክንያቶች መረዳት ያስፈልግዎታል. ለዚያም ነው የሞት መልአክ ለድዋርፎች, ግዙፎች, የተለያዩ ፍርሃቶች እና ሌሎች ሰዎች በጂኖች ውስጥ ካሉ አንዳንድ ችግሮች ጋር የተቆራኙትን በጣም የሚስብ ነበር.

ስለዚህም ከጆሴፍ ሜንጌሌ "ተወዳጆች" መካከል የሊሊፑቲያን ሙዚቀኞች ኦቪትስ ከሮማኒያ (እና በኋላ የሺሎሞዊትዝ ቤተሰብ ከእነሱ ጋር የተቀላቀሉት) የአይሁድ ቤተሰብ ነበሩ, ለዚህም ድጋፍ, በሞት መልአክ ትእዛዝ የተፈጠሩ ናቸው. የተሻሉ ሁኔታዎችበካምፕ ውስጥ.

የ Ovitz ቤተሰብ ለመንጌሌ ትኩረት የሚስብ ነበር ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ ከሊሊፕቲያውያን ጋር ፣ እንዲሁ ነበሩ ። ተራ ሰዎች. ኦቪቶች በደንብ ይመገቡ ነበር, የራሳቸውን ልብስ እንዲለብሱ እና ፀጉራቸውን እንዳይላጩ ተፈቅዶላቸዋል. ምሽቶች ላይ ኦቪትስ በመጫወት ዶ/ር ሞትን አዝናኑ የሙዚቃ መሳሪያዎች. ጆሴፍ ሜንጌሌ ከበረዶ ኋይት በመጡ ሰባት ድንክዬዎች ስም የእሱን "ተወዳጆች" ብሎ ጠራቸው።

መጀመሪያ ላይ ከሮማኒያ ሮስቬል ከተማ የመጡ ሰባት ወንድሞችና እህቶች በአንድ የጉልበት ሥራ ካምፕ ውስጥ ለአንድ ዓመት ያህል ኖረዋል።

አንድ ሰው የሞት መልአክ ከሊሊፕቲያውያን ጋር ተጣብቋል ብሎ ያስብ ይሆናል, ነገር ግን ይህ አልነበረም. ወደ ሙከራዎች በሚመጣበት ጊዜ ቀድሞውኑ “ጓደኞቹን” ፍጹም ወዳጃዊ ባልሆነ መንገድ ይይዛቸዋል-ድሆች ጓደኞቻቸው ጥርሳቸውን እና ፀጉራቸውን ተነቅለዋል ፣ ሴሬብሮስፒናል ፈሳሾች ተወስደዋል ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት ሙቅ እና የማይቋቋሙት ቀዝቃዛ ንጥረ ነገሮች በጆሮዎቻቸው ውስጥ ፈሰሰ እና አሰቃቂ የማህፀን ህክምና ሙከራዎች ተካሂደዋል.

" በጣም አስፈሪ ሙከራዎችከሁሉም [የማህፀን] ሕክምና ነበር. በነሱ በኩል የተጋባን እኛ ብቻ ነን። በጠረጴዛ ላይ ታስረን ስልታዊ ማሰቃየት ጀመርን። አንዳንድ ነገሮችን ወደ ማህፀን ውስጥ አስገብተው ከዚያ ደም አፍስሰው፣ ውስጡን ነቅለው በአንድ ነገር ወግተው ናሙና ወሰዱን። ህመሙ ሊቋቋመው የማይችል ነበር."

የሙከራው ውጤት ወደ ጀርመን ተልኳል። ብዙ የሳይንስ አእምሮዎች ስለ ኢዩጀኒክስ እና በሊሊፑቲያን ላይ የተደረጉ ሙከራዎችን በተመለከተ የጆሴፍ መንገሌ ዘገባዎችን ለማዳመጥ ወደ ኦሽዊትዝ መጡ። መላው የኦቪትዝ ቤተሰብ ራቁቱን አውጥቶ በብዙ ተመልካቾች ፊት እንደ ሳይንሳዊ ትርኢቶች ታይቷል።

የዶክተር መንገሌ መንታ ልጆች

"መንትዮች!"- ይህ ጩኸት በእስረኞች ብዛት ላይ አስተጋብቷል ፣ በድንገት ቀጣዮቹ መንትዮች ወይም ሶስት ልጆች በፍርሃት ተቃቅፈው ተገኙ። በሕይወት ተጠብቀው ወደ ተለየ የጦር ሰፈር ተወስደዋል, እዚያም ልጆቹ በደንብ ይመገባሉ እና መጫወቻዎችም ይሰጡ ነበር. ጣፋጭ እና ፈገግታ ያለው ስቲል እይታ ያለው ዶክተር ብዙ ጊዜ ሊያያቸው ይመጣ ነበር፡ ጣፋጮች ሰጣቸው እና በመኪናው ውስጥ በካምፑ እንዲዞሩ ሰጣቸው።

ነገር ግን መንገሌ ይህንን ሁሉ ያደረገው ልጆቹን በማዘኑ ወይም በመውደዱ ሳይሆን ቀጣዮቹ መንትዮች ወደ ቀዶ ጥገና ጠረጴዛው የሚሄዱበት ጊዜ ሲደርስ ቁመናውን እንደማይፈሩት በቀዝቃዛው ስሌት ነው። ያ አጠቃላይ የመነሻ "ዕድል" ዋጋ ነው። "የእኔ ጊኒ አሳማዎች"አስፈሪው እና ርህራሄ የሌለው ዶክተር ሞት መንትዮቹን ልጆች ጠራቸው።

መንትዮች ላይ ያለው ፍላጎት በድንገት አልነበረም. ጆሴፍ መንገሌ ተጨነቀ ዋናዉ ሀሣብ: እያንዳንዱ ጀርመናዊ ሴት በአንድ ልጅ ምትክ ሁለት ወይም ሶስት ጤናማ ልጆችን በአንድ ጊዜ ከወለደች, የአሪያን ዘር በመጨረሻ እንደገና መወለድ ይችላል. ለዚህም ነው የሞት መልአክ ተመሳሳይ መንትዮችን ሁሉንም መዋቅራዊ ባህሪያት በትንሹ በዝርዝር ማጥናት በጣም አስፈላጊ የሆነው። የመንትዮችን የወሊድ መጠን በሰው ሰራሽ መንገድ እንዴት እንደሚጨምር ለመረዳት ተስፋ አድርጓል።

መንትዮቹ ሙከራዎች 1,500 ጥንድ መንትዮችን ያሳተፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 200 የሚሆኑት ብቻ በሕይወት ተርፈዋል።

በመንትዮች ላይ የተደረገው የመጀመሪያው ክፍል ምንም ጉዳት የሌለው ነበር። ዶክተሩ እያንዳንዱን ጥንድ ጥንድ በጥንቃቄ መመርመር እና ሁሉንም የሰውነት ክፍሎቻቸውን ማወዳደር ያስፈልገዋል. ሴንቲሜትር በሴንቲሜትር ክንዶችን፣ እግሮችን፣ ጣቶችን፣ እጅን፣ ጆሮን፣ አፍንጫን እና ሁሉንም ነገር፣ ሁሉንም ነገር፣ ሁሉንም ነገር ለካ።

በምርምር ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ጥንቃቄ በአጋጣሚ አይደለም. ከሁሉም በላይ, በጆሴፍ ሜንጌሌ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች በርካታ ሳይንቲስቶች ውስጥ ያለው የፊንጢጣ ቬክተር በፍጥነት አይታገስም, ግን በተቃራኒው, ይጠይቃል. ዝርዝር ትንታኔ. እያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ግምት ውስጥ መግባት ይኖርበታል.

የሞት መልአክ ሁሉንም መለኪያዎች በሰንጠረዦች ውስጥ በጥንቃቄ መዝግቧል። ሁሉም ነገር መሆን እንዳለበት ነው የፊንጢጣ ቬክተር: በመደርደሪያዎች ላይ, በትክክል, በትክክል. ልክ ልኬቶቹ እንደተጠናቀቁ, መንትዮቹ ላይ የተደረጉ ሙከራዎች ወደ ሌላ ደረጃ ተንቀሳቅሰዋል.

ለተወሰኑ ማነቃቂያዎች የሰውነትን ምላሽ መፈተሽ በጣም አስፈላጊ ነበር. ለዚሁ ዓላማ, ከሁለቱ መንትዮች አንዱ ተወስዷል: በአንዳንዶቹ መርፌ ነበር አደገኛ ቫይረስ, እና ዶክተሩ ተመልክቷል: ቀጥሎ ምን ይሆናል? ሁሉም ውጤቶች እንደገና ተመዝግበው ከሌላው መንትያ ውጤቶች ጋር ተነጻጽረዋል። አንድ ሕፃን በጣም ከታመመ እና በሞት አፋፍ ላይ ከሆነ ፣ ከዚያ በኋላ አስደሳች አልነበረም-እሱ በህይወት እያለ ፣ ተከፍቷል ወይም ወደ ጋዝ ክፍል ተላከ።

መንትያዎቹ እርስ በርሳቸው ደም ተሰጥተዋል፣ የውስጥ ብልቶች ተተክለዋል (ብዙውን ጊዜ ከሌሎች መንትዮች ጥንድ) እና የቀለም ክፍልፋዮች ወደ ዓይኖቻቸው ገብተዋል (ቡናማ የአይሁድ አይኖች ሰማያዊ የአሪያን አይኖች ሊሆኑ እንደሚችሉ ለመፈተሽ)። ብዙ ሙከራዎች ያለ ማደንዘዣ ተካሂደዋል. ልጆቹ እየጮሁ ምህረትን ይለምኑ ነበር, ነገር ግን እራሱን ፈጣሪ ነኝ ብሎ የገመተውን ምንም ሊያግደው አልቻለም.

ሃሳቡ የመጀመሪያ ደረጃ ነው, የ "ትንንሽ ሰዎች" ህይወት ሁለተኛ ደረጃ ነው. ይህ በቀላል መንገድብዙ ጤናማ ጤናማ ያልሆኑ ሰዎች በዚህ ይመራሉ. ዶ/ር መንገሌ በግኝታቸው አለምን (በተለይ የዘረመል አለምን) አብዮት የመፍጠር ህልም ነበረው። እሱ ስለ አንዳንድ ልጆች ምን ያስባል!

ስለዚህ የሞት መልአክ ለመፍጠር ወሰነ የተጣመሩ መንትዮች፣ ጂፕሲ መንትዮችን አንድ ላይ መስፋት። ልጆቹ ከባድ ስቃይ ደርሶባቸዋል እና ደም መመረዝ ጀመሩ. ወላጆቹ ይህንን ማየት ባለመቻላቸው መከራውን ለማቃለል ሲሉ የሙከራ ርእሰ ጉዳዮቹን በምሽት አፍነው ያዙ።

ስለ መንጌሌ ሃሳቦች ትንሽ ተጨማሪ

ጆሴፍ መንገሌ ከአንትሮፖሎጂ፣ የሰው ጀነቲክስ እና ኢዩጀኒክስ ተቋም ባልደረባ ጋር። ኬይሰር ዊልሄልም. በ1930ዎቹ መጨረሻ።

አስከፊ ድርጊቶችን በመፈጸም እና በመፈፀም ኢሰብአዊ ሙከራዎችበሰዎች ላይ ጆሴፍ መንገሌ በየቦታው ከሳይንስ እና ከሃሳቡ ተደብቋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙዎቹ ሙከራዎች ኢሰብአዊ ብቻ ሳይሆን ትርጉም የለሽ ናቸው, ለሳይንስ ምንም ግኝት አላመጡም. ለሙከራዎች, ለማሰቃየት, ለህመም ማስታገሻ ሙከራዎች.

መንጌሌ ጭካኔውን እና ድርጊቶቹን በተፈጥሮ ህግ ሸፍኖታል። "የተፈጥሮ ምርጫ ተፈጥሮን እንደሚቆጣጠር እና ዝቅተኛ ግለሰቦችን እንደሚያጠፋ እናውቃለን። ደካማዎቹ ከመራቢያ ሂደት ውስጥ ይገለላሉ. ይህ ብቸኛው መንገድጤናማ የሰው ልጅን መጠበቅ. ውስጥ ዘመናዊ ሁኔታዎችተፈጥሮን መጠበቅ አለብን፡ የበታች የሆኑትን እንዳይራቡ መከላከል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በግዳጅ ማምከን አለባቸው.".

ለእሱ ሰዎች "የሰው ቁሳቁስ" ብቻ ናቸው, እሱም እንደ ማንኛውም ሌላ ቁሳቁስ, ከፍተኛ ጥራት ያለው ወይም ዝቅተኛ ጥራት ያለው ብቻ ይከፋፈላል. ደካማ ጥራት እና እሱን ለመጣል አይጨነቁ። በምድጃ ውስጥ ሊቃጠል እና በክፍሎች ውስጥ ሊመረዝ ይችላል, ኢሰብአዊ ህመም ያስከትላል እና አሰቃቂ ሙከራዎችን ያካሂዳል: ማለትም. ለመፍጠር በሁሉም መንገዶች ጥቅም ላይ ይውላል "ጥራት ያለው የሰው ቁሳቁስ", ጥሩ ጤና እና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሁሉም የሌለበት "ጉድለቶች".

ከፍ ያለ መደብ መፍጠርን እንዴት ማግኘት ይቻላል? "ይህ በአንድ መንገድ ብቻ ነው - ምርጡን የሰው ቁሳቁስ በመምረጥ. መርህ ከሆነ ሁሉም ነገር በአደጋ ውስጥ ያበቃል የተፈጥሮ ምርጫውድቅ ይደረጋል. ጥቂት ተሰጥኦ ያላቸው ሰዎች ብዙ ቢሊዮን ዶላር የሚፈጅ የደደቦችን ብዛት መቋቋም አይችሉም። ምናልባት ተሰጥኦ ያላቸው ተሳቢ እንስሳት በአንድ ወቅት በሕይወት እንደሚተርፉ እና ዳይኖሶሮች በአንድ ወቅት እንደጠፉ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ደደቦች ይጠፋሉ ። የእነዚህ ደደቦች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ እንዲጨምር መፍቀድ የለብንም።በእነዚህ መስመሮች ውስጥ ያለው የድምፅ ቬክተር ኢጎ-ተኮርነት ወደ አፖጊው ይደርሳል. ሌሎች ሰዎችን ዝቅ አድርጎ መመልከት፣ ጥልቅ ንቀት እና ጥላቻ - ዶክተሩን ያነሳሳው ያ ነው።

የድምፅ ቬክተር በታመመ ሁኔታ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ, ማንኛውም የስነምግባር ደረጃዎች. በውጤቱ ላይ እኛ እናገኛለን- "ከሥነ ምግባራዊ እይታ አንጻር ችግሩ ይህ ነው፡ አንድ ሰው በየትኞቹ ጉዳዮች ላይ በሕይወት መቆየት እንዳለበት እና በየትኛው ጉዳዮች ላይ መጥፋት እንዳለበት መወሰን ያስፈልጋል. ተፈጥሮ የእውነትን እና የውበት መልካሙን አሳይቶናል። ከእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር የማይጣጣም ነገር የሚጠፋው በተፈጥሮ በራሱ በተዘጋጀው ምርጫ ምክንያት ነው።

ስለ ሰው ልጅ ጥቅሞች ሲናገር, የሞት መልአክ እንደ አይሁድ, ጂፕሲዎች, ስላቭስ እና ሌሎች ሰዎች እንደ አይሁዶች, ጂፕሲዎች, ስላቭስ እና ሌሎች ሰዎች በእሱ አስተያየት, ህይወት በጭራሽ አይገባቸውም. የእሱ ምርምር በስላቭስ እጅ ውስጥ ከገባ ግኝቶቹን ለህዝባቸው ጥቅም ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ፈራ.

ለዚህም ነው ጆሴፍ መንገሌ የሶቪየት ወታደሮች ወደ ጀርመን ሲቃረቡ እና የጀርመኖች ሽንፈት የማይቀር ሲሆን ጠረጴዛዎቹን፣ ማስታወሻ ደብተሩን፣ ማስታወሻ ደብተሩን በችኮላ ሰብስቦ ካምፑን ለቆ የወጣበት ምክንያት የጥፋቱ ፈለግ እንዲጠፋ ትእዛዝ ሰጠ - የተረፉት መንታ እና ሚጌቶች።

መንትዮቹ ወደ ጋዝ ክፍሎች ሲወሰዱ, ዚክሎን-ቢ በድንገት አልቆ እና ግድያው ለሌላ ጊዜ ተላልፏል. እንደ እድል ሆኖ, የሶቪየት ወታደሮች ቀድሞውኑ በጣም ቅርብ ነበሩ, እና ጀርመኖች ሸሹ.

የኦቪትስ እና የሽሎሞዊትዝ ቤተሰቦች እና 168 መንትዮች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ነፃነታቸውን አጣጥመዋል። ልጆቹ እያለቀሱ እና እየተቃቀፉ ወደ አዳኞቻቸው ሮጡ። ቅዠቱ አልቋል? አይደለም፣ አሁን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የተረፉትን ያሳድዳል። መጥፎ ስሜት ሲሰማቸው ወይም ሲታመም የእብዱ ዶክተር ሞት እና የኦሽዊትዝ አስፈሪነት አስከፊው ጥላ እንደገና ይታይባቸዋል። ጊዜው ወደ ኋላ የተመለሰ ይመስል ወደ 10ኛ ሰፈር ተመለሱ።

ኦሽዊትዝ፣ በቀይ ጦር ነፃ በወጣ ካምፕ ውስጥ ያሉ ልጆች፣ 1945

መንገሌ በቀሪው የህይወት ዘመኑ ሁሉ እሱን ለመያዝ እና ለፍርድ ለማቅረብ ከሚፈልጉ ወኪሎች ሁሉ በጥበብ ይደብቃል። ያለፈው ግርዶሽ የሞት መልአክንም ያንዣብባል፣ ነገር ግን ባደረገው ነገር አለመጸጸት ብቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ እሱ ትክክል እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ይተማመናል፣ ፋሺዝምን የተዉትን ጀርመኖች እንደ ከዳተኛ ይቆጥራል። ዶክተሩ ከአንዱ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ለመሮጥ ሲገደድ ፓራኖያ ያዳብራል. እ.ኤ.አ. የካቲት 7 ቀን 1979 ጆሴፍ መንገሌ እንደ ዊኪፔዲያ እና ሌሎች የኢንሳይክሎፔዲያ ምንጮች በውሃ ውስጥ በደረሰበት የደም መፍሰስ ምክንያት ሞተ።

ፒ.ኤስ. ብዙም ሳይቆይ በሕይወት የተረፉት መንትዮች የመጨረሻዎቹ ሞቱ። የሞት መልአክ የማሰቃየት እና የማሰቃየት ታሪክ ያበቃል ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች የእሱን ምስል በአፈ ታሪክ ቢናገሩም ፣ ጆሴፍ መንገሌ የእሱን ሞት ብቻ አስመዝግቧል እና አሁንም ሙከራውን የሆነ ቦታ እየቀጠለ ነው።

አሁን ብዙዎች ጆሴፍ መንገሌ ከሱ በተጨማሪ ቀላል ሳዲስት ነበር ወይ ብለው እያሰቡ ነው። ሳይንሳዊ ሥራሰዎች ሲሰቃዩ ማየት በጣም ያስደስት ነበር። አብረውት ሲሰሩ የነበሩት መንጌሌ ብዙ ባልደረቦቹን ያስገረመው አንዳንድ ጊዜ እራሱ ገዳይ መርፌዎችን በመውጋት ርእሰ ጉዳዮቹን በመመርመር ደበደበላቸው እና እስረኞቹ ሲሞቱ እየተመለከተ ገዳይ ጋዝ ወደ ክፍሎቹ እየወረወረ እንደሚገኝ ተናግረዋል።

በኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ ግዛት ውስጥ በክሪማቶሪየም ምድጃዎች ውስጥ የተቃጠለው የእስረኞች አመድ የተጣለበት ትልቅ ኩሬ አለ። የተረፈው አመድ በአፈር ማዳበሪያነት ወደ ጀርመን በጋሪ ተጓጓዘ። ተመሳሳይ ሰረገላዎች አዲስ እስረኞችን ለኦሽዊትዝ የጫኑ ሲሆን እነዚህም ወደ 32 አመት ያልሞላው ረዥም እና ፈገግታ ያለው ወጣት በግላቸው ሲደርሱ አቀባበል ተደረገላቸው። ይህ አዲሱ የኦሽዊትዝ ዶክተር ጆሴፍ መንገሌ ነበር፣ ከቆሰለ በኋላ ለሠራዊቱ አገልግሎት ብቁ እንዳልሆኑ የተነገረለት። ለአስደናቂ ሙከራዎቹ “ቁሳቁስ”ን ለመምረጥ ከአገልጋዮቹ ጋር አዲስ ከመጡ እስረኞች ፊት ቀረበ። እስረኞቹ ራቁታቸውን አውጥተው ተሰልፈው መንገሌ እየሄደ በየጊዜው እየጠቆመ ተስማሚ ሰዎችየማይለወጥ ቁልል

ኦህ ማን ወዲያውኑ ወደ ጋዝ ክፍል እንደሚላክ እና አሁንም ለሦስተኛው ራይክ ጥቅም ሊሰራ እንደሚችል ወሰነ. ሞት በግራ ነው ሕይወት በቀኝ ነው። የታመሙ የሚመስሉ ሰዎች፣ አሮጊቶች፣ ሕፃናት ያሏቸው ሴቶች - መንጌሌ፣ እንደ ደንቡ፣ በእጁ የተጨመቀ ቁልል በግዴለሽነት እንቅስቃሴ ወደ ግራ ላካቸው።

የቀድሞ እስረኞች ወደ ማጎሪያ ካምፑ ለመግባት መጀመሪያ ጣቢያ ሲደርሱ መንጌሌን የሚያስታውሱት ጨዋና በደንብ የተዋበ ሰው ነበር ደግ ፈገግታ፣ በጥሩ ሁኔታ በተገጠመ እና በብረት በተሰራ ጥቁር አረንጓዴ ቱኒ እና ኮፍያ ፣ በአንድ በኩል በትንሹ የለበሰው; ጥቁር ቦት ጫማዎች ወደ ፍጹም አንጸባራቂነት ተንፀባርቀዋል። ከኦሽዊትዝ እስረኞች አንዷ ክርስቲና ዚውልስካ በኋላ እንዲህ ስትል ትጽፋለች፡- “እሱ የፊልም ተዋናይ ይመስላል - መልከ ቀና፣ ደስ የሚል ፊት ከመደበኛ ባህሪ ጋር። ረጅም፣ ቀጠን ያለ…”

የእሱ ፈገግታ እና አስደሳች፣ ጨዋነት የተሞላበት፣ ከሰብአዊነት የጎደለው ገጠመኙ ጋር የማይጣጣም፣ በእስረኞቹ መንጌሌ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት “የሞት መልአክ” ይለዋል። ሙከራውን በብሎክ ቁጥር 10 ላይ በሰዎች ላይ አድርጓል። በ16 ዓመቱ ወደ አውሽዊትዝ የተላከው የቀድሞ እስረኛ ኢጎር ፌዶሮቪች ማሊትስኪ “ከዚያ በሕይወት የወጣ ማንም አልነበረም” ብሏል።

ወጣቱ ዶክተር በበርካታ ጂፕሲዎች ውስጥ ያገኘውን የታይፈስ ወረርሽኝ በማቆም እንቅስቃሴውን በኦሽዊትዝ ጀመረ። በሽታው ወደ ሌሎች እስረኞች እንዳይዛመት ለመከላከል አጠቃላይ ሰፈሩን (ከሺህ በላይ ሰዎች) ወደ ጋዝ ክፍል ላከ. በኋላ በሴቶች ሰፈር ውስጥ ታይፈስ ተገኘ እና በዚህ ጊዜ መላው ሰፈሩ - ወደ 600 የሚጠጉ ሴቶች - እንዲሁ ወደ ህይወታቸው ሄደ። በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ታይፈስን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል, መንጌል

ላስበው አልቻልኩም።

ከጦርነቱ በፊት ጆሴፍ መንገሌ ህክምናን አጥንቷል እና በርዕሱ ላይ “የዘር ልዩነቶች አወቃቀር ውስጥ” በሚለው ርዕስ ላይ ተሟግቷል ። የታችኛው መንገጭላ"በ 1935, እና ትንሽ ቆይቶ ተቀበለ የዶክትሬት ዲግሪ. ጄኔቲክስ ለእሱ ልዩ ትኩረት ነበረው እና በኦሽዊትዝ ከፍተኛ ዲግሪመንትዮቹን ፍላጎት አሳይቷል. ማደንዘዣን ሳይጠቀሙ እና በህይወት ያሉ ሕፃናትን ሳይቆርጡ ሙከራዎችን አድርጓል. መንትዮችን አንድ ላይ ለመስፋት ሞክሯል, በመጠቀም የዓይናቸውን ቀለም ይቀይሩ ኬሚካሎች; ጥርሱን ነቅሎ በመትከል አዳዲስ ጥርሶችን ገነባ። ከዚህ ጋር በትይዩ መሃንነት ሊያስከትል የሚችል ንጥረ ነገር ልማት ተከናውኗል; ወንዶችን እና ሴቶችን ማምከን አድርጓል። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት የመነኮሳትን ቡድን በኤክስሬይ በመጠቀም ማምከን ችሏል።

መንጌሌ መንትዮች ላይ ያለው ፍላጎት በድንገት አልነበረም። የሶስተኛው ራይክ ሳይንቲስቶች የወሊድ መጠንን የመጨመር ተግባር አስቀምጧል, በዚህም ምክንያት መንትያ እና የሶስትዮሽ ልደት በሰው ሰራሽ መንገድ መጨመር የሳይንቲስቶች ዋና ተግባር ሆኗል. ይሁን እንጂ የአሪያን ዘር ዘሮች ቢጫ ጸጉር እና ሰማያዊ አይኖች ሊኖራቸው ይገባል - ስለዚህም መንጌሌ በተለያዩ ኬሚካሎች የሕጻናትን የዓይን ቀለም ለመቀየር ያደረገው ሙከራ። ከጦርነቱ በኋላ ፕሮፌሰር ለመሆን ነበር እና ለሳይንስ ሲል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነበር.

መንትዮቹ ለመመዝገብ በ "የሞት መልአክ" ረዳቶች በጥንቃቄ ይለካሉ አጠቃላይ ምልክቶችእና ልዩነቶች, እና ከዚያም የዶክተሩ የራሱ ሙከራዎች ተጫውተዋል. የህጻናት እግሮች ተቆርጠው ተተክለዋል። የተለያዩ አካላት፣ በታይፈስ የተለከፈ እና ደም የሚሰጥ። መንጌሌ መከታተል ፈለገ

መንትዮች ተመሳሳይ ፍጥረታት በውስጣቸው ለተመሳሳይ ጣልቃ ገብነት እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ ለመረዳት። ከዚያም የሙከራው ርእሶች ተገድለዋል, ከዚያ በኋላ ዶክተሩ በሬሳዎች ላይ ጥልቅ ትንተና, የውስጥ አካላትን በመመርመር.

በጣም ጠንካራ እንቅስቃሴ ስለጀመረ ብዙዎች የማጎሪያ ካምፕ ዋና ዶክተር አድርገው ይቆጥሩታል። እንዲያውም ጆሴፍ መንገሌ በሴቶች ሰፈር ውስጥ የከፍተኛ ዶክተርነት ቦታን ይይዝ ነበር፡ ለዚህም የኦሽዊትዝ ዋና ሀኪም ኤድዋርድ ቪርትስ ተሾመ፡ በኋላም መንጌሌን መስዋእት ያደረገ ሀላፊነት ያለው ሰራተኛ እንደሆነ ገልጿል። የግል ጊዜበማጎሪያ ካምፑ ውስጥ ያሉትን ነገሮች በመመርመር ራሱን ለማስተማር ለማዋል ሲል።

መንጌሌ እና ባልደረቦቹ የተራቡ ህጻናት በጣም ንጹህ ደም እንዳላቸው ያምን ነበር ይህም ማለት ይችላሉ

ለቆሰሉት ሰዎች ትልቅ እገዛ ይሆናል የጀርመን ወታደሮችበሆስፒታሎች ውስጥ ያሉ. ሌላ የቀድሞ የኦሽዊትዝ እስረኛ ኢቫን ቫሲሊቪች ቹፕሪን ይህንን አስታውሷል። አዲስ የገቡት በጣም ትንንሽ ልጆች ከ5-6 አመት እድሜ ያላቸው ትልልቆቹ ወደ ብሎክ ቁጥር 19 ታጉረው ከዚ ጩኸት እና ጩኸት ለተወሰነ ጊዜ ይሰማሉ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ዝምታ ሆነ። ደሙ ከወጣት እስረኞች ሙሉ በሙሉ ፈሰሰ። እና አመሻሽ ላይ ከስራ የሚመለሱ እስረኞች የተከመረ የህጻናት አስከሬን አይተዋል ፣ በኋላም በተቆፈሩ ጉድጓዶች ውስጥ ተቃጥሏል ፣ እሳቱ ብዙ ሜትሮችን ወደ ላይ እያመለጡ ነበር።

ለመንጌሌ በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ የሚሰራው ስራ ሳይንሳዊ ተልእኮ ሲሆን በእስረኞች ላይ ያደረጋቸው ሙከራዎች በእሱ እይታ የተከናወኑት ለሳይንስ ጥቅም ነው። ስለ ዶክተር ሞት ብዙ ተረቶች አሉ።

እና ከመካከላቸው አንዱ ቢሮው በልጆች ዓይን "ያጌጠ" ነው. እንዲያውም በአውሽዊትዝ ከመንጌሌ ጋር አብረው ይሠሩ ከነበሩት ሐኪሞች መካከል አንዱ እንዳስታውሰው፣ ከተከታታይ የሙከራ ቱቦዎች አጠገብ ለሰዓታት ቆሞ፣ የተገኙትን ነገሮች በአጉሊ መነጽር በመመርመር ወይም በአናቶሚካል ጠረጴዛ ላይ ጊዜ ማሳለፍ፣ አካሎችን መክፈት፣ በደም የተበከለ ልብስ. እሱ እራሱን እንደ እውነተኛ ሳይንቲስት ይቆጥረዋል ፣ ዓላማው በቢሮው ውስጥ ከተሰቀሉ ዓይኖች የበለጠ ነገር ነበር።

ከመንጌሌ ጋር ይሰሩ የነበሩ ዶክተሮች ስራቸውን እንደሚጠሉ ገልጸው፣ ጭንቀትን እንደምንም ለማስታገስ፣ ከስራ ቀን በኋላ ሙሉ በሙሉ ሰክረው ነበር፣ ይህም ስለ ዶክተር "ሞት" እራሱ መናገር አይቻልም። ሥራው ጨርሶ ያላሰከመው ይመስላል።

አሁን ብዙዎች ዮሴፍ መንገሌ ቀላል ሳዲስት፣ ድመት ነበር ወይ ብለው ይጠይቃሉ።

ከሳይንሳዊ ስራው በተጨማሪ ሰዎች ሲሰቃዩ በማየቱ ተደስቷል። አብረውት የሰሩ ሰዎች እንዳሉት መንጌሌ ብዙ ባልደረቦቹን አስገርሞ፣ አንዳንድ ጊዜ ራሱ ገዳይ መርፌዎችን በመመርመር፣ ደበደበላቸው እና እስረኞቹ ሲሞቱ እያየ፣ ገዳይ ጋዝ ወደ ክፍሎቹ እየወረወረ ነው።

ከጦርነቱ በኋላ ጆሴፍ መንገሌ የጦር ወንጀለኛ ተብሎ ቢፈረጅም ማምለጥ ችሏል። ቀሪ ህይወቱን ያሳለፈው በብራዚል ሲሆን እ.ኤ.አ. የካቲት 7 ቀን 1979 የመጨረሻ ቀኑ ነበር - በሚዋኝበት ጊዜ በስትሮክ ታምሞ ሰጠመ። መቃብሩ የተገኘው እ.ኤ.አ. በ 1985 ብቻ ነው ፣ እና በ 1992 አስከሬኑ ከተቆፈረ በኋላ ፣ በመጨረሻ በዚህ መቃብር ውስጥ የተኛ በጣም አስፈሪ እና አደገኛ ናዚዎች እንደ አንዱ ዝና ያተረፈው ጆሴፍ መንገሌ እንደሆነ እርግጠኛ ሆኑ ።

ከሦስተኛው ራይክ ከነበሩት የናዚ ወንጀለኞች መካከል አንዱ በተለይ ጎልቶ ይታያል ፣ ምናልባትም ፣ እጅግ በጣም ጨካኝ ነፍሰ ገዳዮች እና ጨካኝ ሳዲስቶች መካከል እንኳን ፣ እጅግ በጣም መጥፎ የሆነውን የክፉውን ቦታ በትክክል ይወስዳል። አንዳንድ ናዚዎች፣ ምንም እንኳን በጣም ብዙ ቢሆኑም፣ ወደ ተኩላነት የተለወጡ የጠፉ በጎች ተብለው ሊመደቡ ይችላሉ። ሌሎች የርዕዮተ ዓለም ወንጀለኞች ሆነው ቦታቸውን ይይዛሉ። ይሄኛው ግን... ይሄኛው የቆሸሸ ስራውን በግልፅ ተድላ፣ በደስታም ቢሆን፣ መሰረታዊውን፣ ጨካኝ ፍላጎቶቹን በማርካት ሰርቷል። ውስብስብ የሆነው ይህ የታመመ ፍጡር የናዚን አስተሳሰቦች ከአእምሮ ሕመሞች ጋር በማጣመር “የዶክተር ሞት” የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል። አንዳንድ ጊዜ ግን “የሞት መልአክ” ተብሎ ይጠራ ነበር። ግን ይህ ለእሱ ቅፅል ስም ነው ። ስለ ነው።ስለ ዶ/ር ጆሴፍ መንገሌ ተብዬው - ከአውሽዊትዝ ተገዳዩ፣ ከሰው ፍርድ በተአምር ያመለጠው፣ ነገር ግን ከፍ ያለ ፍርድ ለመጠበቅ ብቻ ይመስላል።

ዮሴፍ መንገሌ ከልጅነቱ ጀምሮ የናዚ ሥልጠና አግኝቷል። እውነታው እሱ በ 1911 በባቫሪያን ጉንዝበርግ የተወለደው የግብርና መሣሪያዎችን የሚያመርት ኩባንያ መስራች ካርል መንጌሌ ልጅ ነበር። ኩባንያው "ካርል መንገሌ እና ልጆች" (ጆሴፍ ሁለት ወንድሞች ነበሩት - ካርል እና አሎይስ) ተብሎ ይጠራ ነበር. በተፈጥሮ የኩባንያው ብልጽግና የተመካው ገበሬዎቹ በሚሰማቸው ስሜት ላይ ነው። ገበሬዎች፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት በጀርመን ከተሸነፈ በኋላ፣ አሁን እንደሚሉት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጀርመናውያን፣ በጣም ከባድ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ማዕቀቦች ከተጣሉ በኋላ ጥሩ ስሜት አልተሰማቸውም። እናም ሂትለር ከሱ ጋር ወደ ስልጣን ሲመጣ ምንም አያስደንቅም። የናዚ ፓርቲእና ለሱቅ ነጋዴዎች የወርቅ ተራሮችን ቃል በገባ እና ለአማካይ ቡርጂዮይሲ በሰጠው ያልተገራ ህዝባዊነት ካርል መንገሌ እንደ ምርጫ መሰረቱ በማየት ናዚዎችን በሙሉ ልቡና በኪስ ቦርሳው ደግፏል። ስለዚህ ልጁ ያደገው "በተገቢ" ሁኔታዎች ውስጥ ነው.

ሚሳንትሮፖክዊ መመረቂያ

በነገራችን ላይ ጆሴፍ መንገሌ ወዲያውኑ ሕክምናን ለመማር አልሄደም (አዎ, የአባቱን ሥራ ለመቀጠል ፈቃደኛ አልሆነም, ከልጅነቱ ጀምሮ በሰዎች ላይ ወደ ሙከራዎች ይሳባል), አይደለም. በመጀመሪያ፣ ሁለት ክንፎች የነበሩት - የፖለቲካ እና ወታደራዊ፣ የቀኝ ክንፍ ወግ አጥባቂ-ንጉሳዊ ድርጅት “ብረት ቁር” እንቅስቃሴ ውስጥ ገባ። ሆኖም ፣ ብዙዎች የፖለቲካ ድርጅቶችበእነዚያ ዓመታት ጀርመን የራሳቸው ተዋጊዎች በእጃቸው ነበሯት። ኮሚኒስቶችን ጨምሮ። በኋላ ማለትም በ 1933 "የብረት ቁር" ወደ አስፈሪው ኤስኤ (የናዚ አውሎ ነፋሶች ድርጅት) በተሳካ ሁኔታ ተቀላቀለ. ግን የሆነ ችግር ተፈጥሯል። ምን አልባትም መንገለ ጉዳዩ ምን እንደሚሸት ተረድቶ ሊሆን ይችላል (ኤስኤ በኋላ በሂትለር ተደምስሷል እና በሬህም የሚመራው አመራር ወድሟል - የናዚ ውስጥ ውድድር እንደዚህ ነበር)። ወይም ደግሞ የዚህ የገሃነም ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት እሱ በእርግጥ የጤና ችግሮች አጋጥሞታል። ጆሴፍ ስቲል ሄልምን ትቶ ወደ ሕክምና ሄደ። በነገራችን ላይ ስለ ስሜትና ርዕዮተ ዓለም። የመንጌሌ የዶክትሬት መመረቂያ ጽሁፍ ርዕስ “የታችኛው መንጋጋ አወቃቀር የዘር ልዩነቶች” ነበር። ስለዚህ በመጀመሪያ አሁንም "ሳይንቲስት" ነበር.

የተለመደው የናዚ ርዕዮተ ዓለም መንገድ

ከዚያም መንጌሌ “ጻድቅ” ናዚ ማድረግ ያለበትን ሁሉ አደረገ። እሱ በእርግጥ NSDAP ተቀላቀለ። በዚህ አላበቃም። የኤስኤስ አባል ሆነ። ከዚያም ራሱን እንኳን አገኘው። ታንክ ክፍፍልኤስ ኤስ ቫይኪንግ ደህና ፣ ልክ እንደ ታንክ ክፍል። በእርግጥ መንገሌ በጋኑ ውስጥ አልተቀመጠም። በዚህ ክፍል ውስጥ በሳፐር ሻለቃ ውስጥ ዶክተር ነበር እና እንዲያውም ተቀብለዋል " የብረት መስቀል" ከተቃጠለ ታንክ ውስጥ የተጎተቱትን ሁለት ታንክ ሠራተኞች ለማዳን ተዘግቧል። ጦርነቱ፣ ወይም ይልቁኑ ንቁ፣ አስጊ ደረጃው፣ ለመንጌሌ በ1942 አብቅቷል። ላይ ቆስሏል። ምስራቃዊ ግንባር. ለረጅም ጊዜ ህክምና ቢያገኝም ግንባሩ ላይ ለአገልግሎት ብቁ አልነበረም። ነገር ግን እነሱ እንደሚሉት “የወደደው ሥራ” ሆኖ አገኙት። የአዋቂ ህይወቱን በሙሉ ሲመራ የነበረው። ንፁህ አስፈፃሚ ሥራ። በግንቦት 1943 በኦሽዊትዝ "ዶክተር" ሆነ. "የጂፕሲ ካምፕ" ተብሎ በሚጠራው. ልክ እነሱ የሚሉት ነገር ነው፡ ተኩላ ወደ በጎች በረት ይግባ።

የማጎሪያ ካምፕ ሙያ

ነገር ግን መንጌሌ ቀላል “ዶክተር” ሆኖ የቆየው ለአንድ ዓመት ያህል ብቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1944 የበጋ ወቅት መገባደጃ ላይ በቢርኬናው “ዋና ዶክተር” ተሾመ (ኦሽዊትዝ ነበር መላውን ስርዓትካምፖች, እና Birkenau ውስጣዊ ካምፕ ተብሎ የሚጠራው ነው). በነገራችን ላይ "የጂፕሲ ካምፕ" ከተዘጋ በኋላ መንገሌ ወደ ብርቅናው ተዛወረ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ነዋሪዎቿ በቀላሉ ተወስደው በጋዝ ክፍሎች ውስጥ ተቃጥለዋል. በአዲሱ ቦታ መንጌሌ ዱር ብላለች። እሱ ራሱ ከመጡ እስረኞች ጋር ባቡሮችን አገኘ እና ማን ወደ ሥራ እንደሚሄድ፣ ማን በቀጥታ ወደ ጋዝ ክፍል እንደሚሄድ እና ማን ለሙከራ እንደሚሄድ ወሰነ።

ገሃነም ለሙከራ

መንገሌ እስረኞችን እንዴት እንደበደላቸው በዝርዝር አንገልጽም። ይህ ሁሉ በጣም አጸያፊ እና ኢሰብአዊ ነው። ለአንባቢው አቅጣጫውን ግልጽ ለማድረግ ጥቂት እውነታዎችን ብቻ እናቅርብ፣ ለማለት ያህል፣ “ ሳይንሳዊ ሙከራዎች" እናም ይህ የተማረ አረመኔ “በሳይንስ” እንደተጠመደ ያምናል፣ አዎን፣ ያምን ነበር። እናም ለዚህ "ሳይንስ" ሰዎች ለማንኛውም ማሰቃየት እና ጉልበተኝነት ሊጋለጡ ይችላሉ. እዚያ ምንም የሳይንስ ሽታ እንዳልነበረ ግልጽ ነው.

ከላይ እንደተገለፀው የዚህ ባለጌ ውስብስቦች እየወጡ፣ በግላዊ አሳዛኙ ዝንባሌው፣ በሳይንሳዊ አስፈላጊነት ሽፋን ያረካቸውን፣ አሸተተ።

መንጌሌ ምን አደረገ?

የ "የሙከራ ርዕሰ ጉዳዮች" እጥረት እንዳልነበረው ግልጽ ነው. እና ስለዚህ፣ በእጁ ውስጥ የወደቁትን እስረኞች የሚቆጥራቸውን "ፍጆታ" አላስቀረም። የተረፉትም ጭምር አስፈሪ ሙከራዎችከዚያም ገደሉት። ነገር ግን ይህ ባለጌ ለህመም ማስታገሻ አዝኖ ነበር፣ ይህም ለ"ለታላቅ" በእርግጥ አስፈላጊ ነበር። የጀርመን ጦር" እና ሁሉንም ሙከራዎች በህይወት ባሉ ሰዎች ላይ አድርጓል, እስረኞችን ያለ ማደንዘዣ መቁረጥ እና መቆራረጥን (!) ጭምር. በተለይ መንትዮቹ ላይ ከባድ ነበር። አንድ ሳዲስት ጎበኛቸው ልዩ ፍላጎት. ከእስረኞቹ መካከል በጥንቃቄ ፈልጎ ወደ ማሰቃያ ክፍሉ ወሰዳቸው። እና ለምሳሌ ፣ ከመካከላቸው አንዱን ለመስራት እየሞከረ ሁለቱን አንድ ላይ ሰፍቷል። የዓይኑን አይሪስ ቀለም መቀየር የሚችልበትን መንገድ እየፈለገ ነው ተብሏል። እሱ፣ አየህ፣ የሴት ጽናትን ሲመረምር ነበር። እና ይህን ለማድረግ, በእነሱ ውስጥ ከፍተኛ የቮልቴጅ ጅረት አልፌያለሁ. ወይም፣ እዚህ፣ ታዋቂ ጉዳይመንጌሌ የፖላንድ ካቶሊካዊ መነኮሳትን ሙሉ ቡድን ባጠፋ ጊዜ። እንዴት እንደሆነ ታውቃለህ? ኤክስሬይ በመጠቀም. ለመንጌሌ የካምፑ እስረኞች በሙሉ “የሰው ልጆች” ነበሩ ማለት አለበት።

ነገር ግን ከፍተኛ ትኩረት የተሰጣቸው ጂፕሲዎች እና አይሁዶች ነበሩ። ሆኖም፣ እነዚህን “ሙከራዎች” መግለጻችንን እናቁም ይህ በእውነት የሰው ዘር ጭራቅ እንደሆነ ብቻ እመኑ።

ግራጫ "የአይጥ መንገዶች"

አንዳንድ አንባቢዎች ምናልባት "የአይጥ ዱካዎች" ምን እንደሆኑ ያውቃሉ. ስለዚህ የአሜሪካ የስለላ ኤጀንሲዎችበጦርነቱ ከተሸነፉ በኋላ ለናዚ ወንጀለኞች የለዩዋቸውን የማምለጫ መንገዶችን ሰይመው በፈጸሙት ግፍና በደል እንዳይከሰሱ እና እንዳይቀጣ። ወሬኞችእነዚሁ የአሜሪካ የስለላ አገልግሎቶች እራሳቸው በመቀጠል ናዚዎችን ከጥቃት ለመምራት “የአይጥ ዱካዎችን” ተጠቅመው ለራሳቸው ዓላማ ይጠቀሙባቸዋል። ብዙዎቹ ናዚዎች ወደ አገሮች ተሰደዱ ላቲን አሜሪካ.

በጣም ዝነኛ ከሆኑት "የአይጥ ዱካዎች" አንዱ በታዋቂው የ ODESSA አውታረመረብ የተፈጠረ ነው, እሱ ራሱ የኦቶ ስኮርዜኒ ልጅ. እውነት ነው, በዚህ ውስጥ ያለው ተሳትፎ አልተረጋገጠም. ግን ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም. ዋናው ነገር ለዚህ በትክክል አመሰግናለሁ " የአይጥ መንገድ" ሸሸ ደቡብ አሜሪካእና ዮሴፍ መንገሌ።

ሰላም አርጀንቲና

አሁን እንደምናውቀው፣መንጌሌ እንደ አይጥ፣ “ሦስተኛ ራይክ” የተባለችው ቀድሞውንም ልቅ የሆነችውን መርከብ ልትጠልቅ እንደምትችል ተረዳ። እና በእርግጥ, በሶቪዬት የምርመራ ባለስልጣናት እጅ ከወደቀ, ከእሱ እንደማያመልጥ እና ለሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ መልስ እንደሚሰጥ ተረድቷል. እናም ወደ እሱ ቀረበ የምዕራባውያን አጋሮችየዩኤስኤስአር. ይህ የሆነው በኤፕሪል 1945 ነበር። የወታደር ልብስ ለብሶ ታስሯል። ይሁን እንጂ ከዚያ በኋላ ነበር እንግዳ ታሪክ. ይባላል, የምዕራባውያን ስፔሻሊስቶች ሊጭኑት አልቻሉም እውነተኛ ስብዕናእና... በአራቱም አቅጣጫ እንድሄድ ፈቀዱልኝ። ለማመን ይከብዳል። ይልቁንም መደምደሚያው ሳዲስትን ሆን ብሎ ከሙከራ ስለማስወገድ እራሱን ይጠቁማል። ምንም እንኳን በጦርነቱ መጨረሻ ላይ ያለው አጠቃላይ ግራ መጋባት ሚና ሊኖረው ይችል ነበር። ይሁን እንጂ መንጌሌ በባቫሪያ ለሦስት ዓመታት ካሳለፈ በኋላ በ"አይጥ መንገድ" ወደ አርጀንቲና ሸሸ።

ከሞሳድ አምልጡ

ህይወትን በዝርዝር አንገልጽም የናዚ ወንጀለኛበአርጀንቲና. አንድ ቀን በታዋቂው የናዚ አዳኝ ስምዖን ዊሴንታል እና በሞሳድ ወኪሎች እጅ ሊወድቅ ተቃርቧል እንበል።

እነሱ የሱን ፈለግ ተከተሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ በዋና ናዚ “ልዩ ባለሙያ ውስጥ ነበሩ የመጨረሻ ውሳኔ የአይሁድ ጥያቄ» አዶልፍ ኢችማን። ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ለመያዝ መሞከር እጅግ በጣም አደገኛ ነበር።

እና ሞሳድ በ Eichmann ላይ ሰፈሩ፣ መንገለን ለበለጠ ጊዜ ተወ። ነገር ግን፣ የእስራኤል የስለላ ድርጅት ኢችማንን ከቦነስ አይረስ ከጠለፈው በኋላ፣ መንገሌ ሁሉንም ነገር ተረድቶ በፍጥነት ከተማዋን ሸሸ። መጀመሪያ ወደ ፓራጓይ ከዚያም ወደ ብራዚል።

በሽታው ተበቀለ

ሞሳድ መንጌሌን ለማግኘት እና ለመያዝ ብዙ ጊዜ ተቃርቦ ነበር ነገር ግን የሆነ ችግር ተፈጥሯል። ስለዚህ ታዋቂው ሳዲስት በብራዚል እስከ 1979 ኖረ። እና ከዚያ... አንድ ቀን ውቅያኖስ ውስጥ ሊዋኝ ሄደ። በውቅያኖስ ውስጥ ገላውን እየታጠበ እያለ የደም መፍሰስ ችግር አጋጠመው። መንጌሌም ሰመጠ። መቃብሩ የተገኘው በ1985 ብቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1992 ብቻ ተመራማሪዎች ቅሪተ አካሉ የመንጌሌ ነው ብለው ያመኑት። ከሞት በኋላ ናዚ እና ሳዲስት አሁንም ሰዎችን ማገልገል ነበረባቸው። እና, በነገራችን ላይ, በትክክል በሳይንሳዊ መስክ. የእሱ ቅሪት እንደ ሳይንሳዊ ቁሳቁስ ሆኖ ያገለግላል የሕክምና ፋኩልቲየሳኦ ፓውሎ ዩኒቨርሲቲ.

በጀርመን የመጀመሪያው የማጎሪያ ካምፕ በ1933 ተከፈተ። የመጨረሻው የሚሰራው ተያዘ የሶቪየት ወታደሮችበ1945 ዓ.ም. በእነዚህ ሁለት ቀናቶች መካከል በ ኤስ ኤስ በጥይት የተተኮሱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ስቃይ እስረኞች አሉ። እና “በሕክምና ሙከራዎች” የሞቱት። ከእነዚህ የመጨረሻዎቹ መካከል ምን ያህል እንደነበሩ በትክክል ማንም አያውቅም። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ። በሰዎች ላይ ኢሰብአዊ ሙከራዎች የናዚ ማጎሪያ ካምፖች- ይህ ደግሞ ታሪክ, የሕክምና ታሪክ ነው. በጣም ጥቁር፣ ግን ብዙም አስደሳች ያልሆነ ገጽ...

የናዚ ዶክተር ወንጀለኞች በጣም ዝነኛ የሆነው ጆሴፍ ሜንጌሌ በ1911 በባቫሪያ ተወለደ። ፍልስፍናን በ የሙኒክ ዩኒቨርሲቲእና መድሃኒት በፍራንክፈርት. እ.ኤ.አ. በ 1934 ኤስኤውን ተቀላቀለ እና የብሔራዊ ሶሻሊስት ፓርቲ አባል ሆነ እና በ 1937 ኤስኤስን ተቀላቀለ። በዘር ውርስ ባዮሎጂ እና የዘር ንፅህና ተቋም ውስጥ ሰርቷል። የመመረቂያ ርዕስ: "የአራት ዘሮች ተወካዮች የታችኛው መንጋጋ አወቃቀር የሞርፎሎጂ ጥናቶች."

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከተነሳ በኋላ በ ኤስ ኤስ ቫይኪንግ ክፍል ውስጥ በፈረንሳይ, በፖላንድ እና በሩሲያ ወታደራዊ ዶክተር ሆኖ አገልግሏል. እ.ኤ.አ. በ 1942 ፣ ከተቃጠለ ታንክ ሁለት ታንኮችን ለማዳን የብረት መስቀልን ተቀበለ ። ከቆሰለ በኋላ SS-Hauptsturmführer Mengele ለውጊያ አገልግሎት ብቁ እንዳልሆነ ታውጆ በ1943 የኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ ዋና ሐኪም ሆኖ ተሾመ። እስረኞቹ ብዙም ሳይቆይ “መልአከ ሞት” የሚል ቅጽል ስም ሰጡት።

ዶ/ር መንገሌ ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ነበረበት፡ የመራባት አቅምን እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል የጀርመን ሰዎችበምስራቅ አውሮፓ በተያዙ አካባቢዎች ጀርመኖች ሊቋቋሙት የሚችሉትን ሰፊ ሰፈራ ፍላጎት ያሟላል። የእሱ ትኩረት የመንታዎች ችግር, እንዲሁም የፊዚዮሎጂ እና የፓቶሎጂ ድዋርፊዝም ላይ ነበር. ሙከራዎቹ የተካሄዱት ሞኖዚጎቲክ መንትዮች፣ በተለይም ህጻናት፣ ድንክ እና የተወለዱ አካል ጉዳተኞች ላይ ነው። ወደ ካምፑ ከደረሱት መካከል እንዲህ ያሉትን ሰዎች ይፈልጉ ነበር።
በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የመንጌሌ አስፈሪ ሙከራዎች ሰለባ ሆነዋል። የአካል እና የአእምሮ ድካም በሚያስከትለው ውጤት ላይ ምርምር ብቻ ምን ዋጋ አለው? የሰው አካል! እና የ 3 ሺህ ወጣት መንትዮች “ጥናት” ፣ ከእነዚህ ውስጥ 200 ብቻ በሕይወት ተርፈዋል! መንትያዎቹ ደም ተሰጥቷቸዋል እና የአካል ክፍሎች እርስ በርስ ይተላለፋሉ. እህቶች ከወንድሞቻቸው ልጆች እንዲወልዱ ተገደዱ። በግዳጅ የሥርዓተ-ፆታ ምደባ ሥራዎች ተከናውነዋል። ሙከራዎችን ከመጀመርዎ በፊት, ጥሩ ዶክተርመንገለ ህጻን ጭንቅላት ላይ መታ መታ፣ በቸኮሌት ማከም ይችላል...

መንትዮቹ ደም ከአንዱ ወደ ሌላው ተወሰደ እና ራጅ ተወስዷል። ሁለተኛው ደረጃ ተሸፍኗል የንጽጽር ትንተናበምርመራው ወቅት የተከናወነው የውስጥ አካላት. እንዲህ ዓይነቱን ትንታኔ ለማካሄድ አስቸጋሪ ይሆናል የተለመዱ ሁኔታዎችሁለቱም መንትዮች በአንድ ጊዜ የመሞት እድላቸው ዝቅተኛ በመሆኑ። በካምፑ ውስጥ ስለ መንትዮች የንፅፅር ትንተና በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት ተካሂዷል. ለዚሁ ዓላማ ዶ/ር መንገሌ በፌኖል መርፌ ገድሏቸዋል። በአንድ ወቅት ሁለት የጂፕሲ ወንዶች ልጆች የሲያሚስ መንትዮችን ለመፍጠር የተሰፋበትን ቀዶ ጥገና መርቷል። የደም ስሮች በሚቆረጡበት ቦታ ላይ የልጆቹ እጆች በከፍተኛ ሁኔታ ተበክለዋል. መንጌሌ አብዛኛውን ጊዜ ያለአንዳች ማደንዘዣ ከፊል ጉበት ወይም ሌሎች አስፈላጊ ክፍሎችን ይቆርጣል። አስፈላጊ የአካል ክፍሎችበቅርቡ ለሞተው “ጊኒ አሳማ” የሚያስፈልግ ከሆነ አይሁዳውያን ልጆች እና ጭንቅላታቸው ላይ አሰቃቂ ድብደባ ገደሏቸው። ክሎሮፎርምን ወደ ብዙ ልጆች ልብ ውስጥ ያስገባ ሲሆን ሌሎች ወገኖቹንም በታይፈስ ያዘ። መንጌሌ የብዙ ሴቶችን እንቁላል ውስጥ ተወጋ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን. አንዳንድ መንትዮች ጋር የተለያዩ ቀለሞችየአይን ቀለም ለመቀየር እና ሰማያዊ ዓይኖች ያሏቸው የአሪያን መንትዮችን የማፍራት እድልን ለመመርመር የዓይን ማቅለሚያዎች በአይን ሶኬቶች እና ተማሪዎች ውስጥ ገብተዋል ። በመጨረሻም ልጆቹ ከዓይኖች ይልቅ በጥራጥሬ እጢዎች ቀርተዋል.

ዌርማችት አንድ ርዕስ አዘዘ-በአንድ ወታደር አካል ላይ ቅዝቃዜ ስለሚያስከትለው ውጤት ሁሉንም ነገር ለማወቅ (ሃይፖሰርሚያ)። የሙከራ ዘዴው በጣም ቀላል ነበር የማጎሪያ ካምፕ እስረኛ ተወስዷል በሁሉም ጎኖች በበረዶ የተሸፈነ, የኤስኤስ ዩኒፎርም የለበሱ "ዶክተሮች" ያለማቋረጥ የሰውነት ሙቀትን ይለካሉ. ማጠቃለያ-ሰውነት ከ 30 ዲግሪ በታች ከቀዘቀዘ በኋላ ሰውን ማዳን የማይቻል ነው. በጣም ጥሩው መድሃኒትለማሞቅ - ሙቅ መታጠቢያ እና "የተፈጥሮ ሙቀት" የሴት አካል".

እ.ኤ.አ. በ 1945 ጆሴፍ መንገሌ የተሰበሰበውን "መረጃ" በጥንቃቄ አጠፋ እና ከአውሽዊትዝ አመለጠ። እስከ 1949 ድረስ መንጌሌ በአገሩ ጉንዝበርግ በአባቱ ኩባንያ በጸጥታ ይሠራ ነበር። ከዚያም በሄልሙት ግሪጎር ስም አዳዲስ ሰነዶችን በመጠቀም ወደ አርጀንቲና ሄደ። ፓስፖርቱን በሕጋዊ መንገድ ተቀብሏል፣ በቀይ መስቀል በኩል። በእነዚያ ዓመታት ይህ ድርጅት በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ የጀርመን ስደተኞች የበጎ አድራጎት ድርጅቶችን፣ ፓስፖርት እና የጉዞ ሰነዶችን ሰጥቷል። ምንአልባት የመንጌሌ የውሸት መታወቂያ በቀላሉ በደንብ ሊጣራ አልቻለም። ከዚህም በላይ በሶስተኛው ራይክ ውስጥ ሰነዶችን የመፍጠር ጥበብ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል.
በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ መንጌሌ ደቡብ አሜሪካ ገባ። በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ኢንተርፖል እንዲታሰር ማዘዣ ሲያወጣ (በታሰረበት ጊዜ የመግደል መብት ያለው) ኢዮዜፍ ወደ ፓራጓይ ተዛወረ። ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ የይስሙላ፣ ናዚዎችን የመያዙ ጨዋታ ነበር። አሁንም በተመሳሳይ ፓስፖርት በጎርጎርጎር ስም ጆሴፍ መንገሌ አውሮፓን ደጋግሞ ጎበኘ፣ ሚስቱ እና ልጁ ቀርተዋል። የስዊዘርላንድ ፖሊስ እያንዳንዷን እንቅስቃሴ ተመልክቶ ምንም አላደረገም።

"የኦሽዊትዝ ሞት መልአክ" በጆሴፍ ሜንጌሌ በሰዎች ላይ ያደረገው አስፈሪ ሙከራ ወደ ደቡብ አሜሪካ ከሸሸ በኋላ አላበቃም። ሕልሙ እውን ሆነ። የታተመ አዲስ መጽሐፍአርጀንቲናዊው የታሪክ ምሁር ጆርጅ ካማራዛ መንገሌ፡ በደቡብ አሜሪካ የሚኖረው የሞት መልአክ ጆሴፍ መንገሌ ከሽንፈቱ በኋላ ወደ ደቡብ አሜሪካ ከሸሸ በኋላ የገጠመው ነገር አላበቃም ሲል ይከራከራል። ናዚ ጀርመንበሁለተኛው የዓለም ጦርነት. “የሞት ኦሽዊትዝ መልአክ” በብራዚል፣ ከጊዜ በኋላ “የመንታ ከተማ” የሚል ቅጽል ስም በተሰጣት ትንሽ ከተማ ውስጥ አስፈሪ ሙከራውን እንደቀጠለ የሚያሳይ ማስረጃ አለ።

ጆሴፍ መንገሌ በህይወቱ ብዙ ችሏል፡ መኖር ደስተኛ የልጅነት ጊዜ፣ ያግኙ በጣም ጥሩ ትምህርትበዩኒቨርሲቲው, ያድርጉ ደስተኛ ቤተሰብልጆችን ማሳደግ፣ የጦርነት ጣዕምና የፊት መስመርን ሕይወት መቅመስ፣ “ሳይንሳዊ ምርምር” ላይ መሳተፍ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ አስፈላጊለ ዘመናዊ ሕክምናበተለያዩ በሽታዎች ላይ ክትባቶች ስለተፈጠሩ እና ሌሎች ብዙ ጠቃሚ ሙከራዎች ተካሂደዋል ዴሞክራሲያዊ መንግስት(በእርግጥ የመንጌሌ ወንጀሎች ልክ እንደሌሎች ባልደረቦቹ ለህክምና ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክተዋል) ለመፈጸም ባልቻሉም ነበር፣ በመጨረሻም ዮሴፍ በሽሽት ላይ በነበረበት ወቅት በላቲን አሸዋማ የባህር ዳርቻ ላይ ዘና ያለ የበዓል ቀን አገኘ። አሜሪካ. ቀድሞውንም በዚህ በተገባለት እረፍት ላይ፣ መንገሌ ያለፈውን ስራውን ለማስታወስ ከአንድ ጊዜ በላይ ተገድዶ ነበር - ስለ ፍለጋው፣ ስለ 50,000 የአሜሪካ ዶላር ክፍያ፣ ስላደረገው ግፍ እና ግፍ በጋዜጣ ላይ ጽሁፎችን ከአንድ ጊዜ በላይ አንብቧል። በእስረኞች ላይ. እነዚህን መጣጥፎች በማንበብ ጆሴፍ መንገሌ በብዙ ተጎጂዎቹ ዘንድ የሚታወስበትን ስላቅ፣ አሳዛኝ ፈገግታውን መደበቅ አልቻለም - ለነገሩ እሱ በገሃድ ይታይ ነበር፣ በህዝብ የባህር ዳርቻዎች ላይ ይዋኝ ነበር፣ ንቁ የደብዳቤ ልውውጥ ያደርጋል፣ የመዝናኛ ቦታዎችን ይጎበኛል። እና የጭካኔ ድርጊቶችን ስለመፈጸም ክሱን ሊረዳው አልቻለም - ሁልጊዜ የሙከራ ርእሰ ጉዳዮቹን ለሙከራዎች ቁሳቁስ ብቻ ይመለከታቸዋል. በትምህርት ቤት ጥንዚዛዎች ላይ ባደረጋቸው ሙከራዎች እና በኦሽዊትዝ ባደረጋቸው ሙከራዎች መካከል ምንም ልዩነት አላየም።
እስከ የካቲት 7 ቀን 1979 በብራዚል ኖሯል፣ በባሕር ውስጥ ሲዋኝ የደም መፍሰስ ችግር አጋጠመው፣ ሰምጦም ሞተ።

የኦሽዊትዝ እስረኞች የተፈቱት ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሊያበቃ አራት ወራት ሲቀረው ነበር። በዚያን ጊዜ ከእነርሱ ጥቂቶች ነበሩ. ወደ አንድ ሚሊዮን ተኩል የሚጠጉ ሰዎች አልቀዋል፣ አብዛኞቹ አይሁዳውያን ናቸው። ለበርካታ አመታት ምርመራው ቀጥሏል, ይህም አሰቃቂ ግኝቶችን አስገኝቷል-ሰዎች በጋዝ ክፍሎች ውስጥ መሞታቸው ብቻ ሳይሆን የዶ / ር መንገሌ ሰለባዎች ሆኑ, እንደ ጊኒ አሳማዎች ይጠቀሙባቸው ነበር.

ኦሽዊትዝ፡ የአንድ ከተማ ታሪክ

ከአንድ ሚሊዮን በላይ ንፁሃን የተገደሉባት ትንሽ የፖላንድ ከተማ በመላው አለም ኦሽዊትዝ ትባላለች። ኦሽዊትዝ ብለን እንጠራዋለን። የማጎሪያ ካምፖች ፣ በሴቶች እና በልጆች ላይ ሙከራዎች ፣ የጋዝ ክፍሎች ፣ ማሰቃየት ፣ ግድያ - እነዚህ ሁሉ ቃላት ከ 70 ዓመታት በላይ ከከተማው ስም ጋር ተያይዘዋል ።

በኦሽዊትዝ ውስጥ በሩሲያ ኢች ሌቤ በጣም እንግዳ ይመስላል - “የምኖረው በኦሽዊትዝ ነው። በኦሽዊትዝ መኖር ይቻላል? ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ በሴቶች ላይ ስለሚደረጉ ሙከራዎች ተምረዋል. ባለፉት አመታት, አዳዲስ እውነታዎች ተገኝተዋል. አንዱ ከሌላው የበለጠ አስፈሪ ነው። ስለተባለው ካምፕ ያለው እውነት ዓለምን ሁሉ አስደነገጠ። ጥናቱ ዛሬም ቀጥሏል። በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ መጻሕፍት ተጽፈዋል እና ብዙ ፊልሞች ተሠርተዋል. ኦሽዊትዝ የአሰቃቂ፣ አስቸጋሪ ሞት ምልክታችን ሆኗል።

የት ነው የተከናወኑት? እልቂትልጆች እና አስፈሪ ሙከራዎች በሴቶች ላይ ተካሂደዋል? በምድር ላይ ያሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች “የሞት ፋብሪካ” ከሚለው ሐረግ ጋር የሚያገናኙት በየትኛው ከተማ ነው? ኦሽዊትዝ

በከተማው አቅራቢያ በሚገኝ ካምፕ ውስጥ በሰዎች ላይ ሙከራዎች ተካሂደዋል, ዛሬ 40 ሺህ ሰዎች ይገኛሉ. የተረጋጋ ነው። አካባቢጥሩ የአየር ንብረት ያለው. ኦሽዊትዝ ለመጀመሪያ ጊዜ ታሪካዊ ሰነዶችበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተጠቅሷል. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ጀርመኖች እዚህ ስለነበሩ ቋንቋቸው በፖላንድ ላይ የበላይነት መስጠት ጀመረ. ውስጥ XVII ክፍለ ዘመንከተማዋ በስዊድናውያን ተያዘች። በ 1918 እንደገና ፖላንድኛ ሆነ. ከ 20 ዓመታት በኋላ, እዚህ ካምፕ ተደራጅቷል, በግዛቱ ላይ ወንጀሎች የተፈጸሙበት, የሰው ልጅ ፈጽሞ የማያውቀው.

የጋዝ ክፍል ወይም ሙከራ

በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ የኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ የት እንደሚገኝ ለሚለው ጥያቄ መልሱ የሚታወቁት በሞት ለተለዩት ብቻ ነበር። የኤስኤስ ሰዎችን ግምት ውስጥ ካላስገባህ በቀር። አንዳንድ እስረኞች፣ እንደ እድል ሆኖ፣ በሕይወት ተርፈዋል። በኋላም በኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ስለተፈጠረው ነገር ተነጋገሩ። በሴቶች እና በህፃናት ላይ የተደረገው ሙከራ እስረኞቹን ያስፈራው ስሙ ነው። አስፈሪ እውነት, ይህም ሁሉም ሰው ለማዳመጥ ዝግጁ አይደለም.

የጋዝ ክፍሉ የናዚዎች አስፈሪ ፈጠራ ነው። ግን ከዚህ የከፋ ነገር አለ። ክሪስቲና ዚውልስካ ኦሽዊትዝን በህይወት ለቀው ከወጡት ጥቂቶች አንዷ ነች። በማስታወሻ መፅሃፏ ላይ አንድን ክስተት ጠቅሳለች፡ በዶ/ር መንገሌ የሞት ፍርድ የተፈረደበት እስረኛ አልሄደም ነገር ግን ወደ ጋዝ ክፍል ሮጠ። ምክንያቱም ሞት ከ ነው። መርዛማ ጋዝከተመሳሳይ መንጌሌ ሙከራዎች የሚደርሰውን ስቃይ ያህል አስፈሪ አይደለም።

የ"ሞት ፋብሪካ" ፈጣሪዎች

ስለዚህ ኦሽዊትዝ ምንድን ነው? ይህ ካምፕ በመጀመሪያ ለፖለቲካ እስረኞች ታስቦ የነበረ ነው። የሃሳቡ ደራሲ ኤሪክ ባች-ዛሌቭስኪ ነው። ይህ ሰው SS Gruppenführer የሚል ማዕረግ ነበረው እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የቅጣት ስራዎችን መርቷል። ከሱ ጋር ቀላል እጅበደርዘን የሚቆጠሩ የሞት ፍርድ ተፈረደባቸው።እ.ኤ.አ. በ1944 በዋርሶ የተቀሰቀሰውን ሕዝባዊ አመጽ ለመግታት ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።

የኤስ ኤስ ግሩፔንፉርር ረዳቶች በፖላንድ ትንሽ ከተማ ውስጥ ተስማሚ ቦታ አግኝተዋል። ቀደም ሲል ወታደራዊ ሰፈሮች እዚህ ነበሩ, እና በተጨማሪ, በሚገባ የተመሰረተ የባቡር ሐዲድ ግንኙነት ነበር. እ.ኤ.አ. በ1940 እሱ የሚባል ሰው እዚህ ደረሰ።በፖላንድ ፍርድ ቤት ውሳኔ በጋዝ ቻምበር አካባቢ ይሰቀላል። ግን ይህ የሚሆነው ጦርነቱ ካበቃ ከሁለት ዓመት በኋላ ነው። እና ከዚያ፣ በ1940፣ ሄስ እነዚህን ቦታዎች ወድዷቸዋል። አዲሱን ንግድ በታላቅ ጉጉት ያዘ።

የማጎሪያ ካምፕ ነዋሪዎች

ይህ ካምፕ ወዲያውኑ "የሞት ፋብሪካ" ሊሆን አልቻለም. መጀመሪያ ላይ በአብዛኛው የፖላንድ እስረኞች ወደዚህ ተልከዋል። ካምፑ ከተደራጀ ከአንድ አመት በኋላ እስረኛ በእጁ ላይ የመሳል ባህል ታየ. ተከታታይ ቁጥር. በየወሩ ብዙ አይሁዶች ይመጡ ነበር። በኦሽዊትዝ መገባደጃ ላይ 90 በመቶውን ጨምረዋል። ጠቅላላ ቁጥርእስረኞች ። እዚህ ያሉት የኤስኤስ ሰዎች ቁጥርም ያለማቋረጥ አደገ። በአጠቃላይ ማጎሪያው ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ የበላይ ተመልካቾችን፣ ቀጣሪዎችን እና ሌሎች “ስፔሻሊስቶችን” ተቀብሏል። ብዙዎቹ ለፍርድ ቀርበዋል። ሙከራው ለብዙ አመታት እስረኞችን ያስፈራው ጆሴፍ መንገሌን ጨምሮ የተወሰኑት ያለ ምንም ዱካ ጠፍተዋል።

ትክክለኛውን የኦሽዊትዝ ተጠቂዎች ቁጥር እዚህ አንሰጥም። በካምፑ ውስጥ ከሁለት መቶ በላይ ሕጻናት ሞተዋል እንበል። አብዛኛዎቹ ወደ ጋዝ ክፍሎች ተልከዋል. አንዳንዶቹ በዮሴፍ መንገሌ እጅ ገብተዋል። ነገር ግን በሰዎች ላይ ሙከራዎችን ያደረገው ይህ ሰው ብቻ አልነበረም። ሌላው ዶክተር ተብዬው ካርል ክላውበርግ ነው።

ከ1943 ጀምሮ እጅግ በጣም ብዙ እስረኞች ወደ ካምፕ ገቡ። አብዛኞቹመጥፋት ነበረበት። ነገር ግን የማጎሪያ ካምፑ አዘጋጆች ተግባራዊ ሰዎች ነበሩ, እና ስለዚህ ሁኔታውን ለመጠቀም እና የእስረኞቹን የተወሰነ ክፍል ለምርምር እንደ ቁሳቁስ ለመጠቀም ወሰኑ.

ካርል ካውበርግ

ይህ ሰው በሴቶች ላይ የተደረጉ ሙከራዎችን ይቆጣጠራል. የእሱ ተጠቂዎች በአብዛኛው አይሁዳውያን እና የጂፕሲ ሴቶች ነበሩ። ሙከራዎቹ የአካል ክፍሎችን ማስወገድ፣ አዳዲስ መድሃኒቶችን መሞከር እና ጨረሮችን ያካትታሉ። ካርል ካውበርግ ምን ዓይነት ሰው ነው? እሱ ማን ነው? በምን ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ነው ያደግከው፣ ህይወቱ እንዴት ነበር? ከሁሉም በላይ ደግሞ ከሰው መረዳት በላይ የሆነ ጭካኔ ከየት መጣ?

በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ካርል ካውበርግ 41 ዓመቱ ነበር። በሃያዎቹ ውስጥ, በኮንጊስበርግ ዩኒቨርሲቲ ክሊኒክ ውስጥ ዋና ሐኪም ሆኖ አገልግሏል. Kaulberg በዘር የሚተላለፍ ዶክተር አልነበረም። የተወለደው ከእደ-ጥበብ ባለሙያዎች ቤተሰብ ውስጥ ነው. ህይወቱን ከመድሃኒት ጋር ለማገናኘት ለምን እንደወሰነ አይታወቅም. ነገር ግን በአንደኛው የዓለም ጦርነት እግረኛ ወታደር ሆኖ ማገልገሉን የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ከዚያም ከሀምበርግ ዩኒቨርሲቲ ተመረቀ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በመድኃኒት በጣም ስለማረከ ወታደራዊ ሥራበማለት እምቢ አለ። ነገር ግን Kaulberg የፈውስ ፍላጎት አልነበረም, ነገር ግን ምርምር. በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ የአሪያን ዘር ያልሆኑትን ሴቶች ለማምከን በጣም ተግባራዊ የሆነውን መንገድ መፈለግ ጀመረ። ሙከራዎችን ለማድረግ ወደ ኦሽዊትዝ ተላልፏል.

የ Kaulberg ሙከራዎች

ሙከራዎቹ ወደ ማህፀን ውስጥ ልዩ የሆነ መፍትሄ ማስተዋወቅን ያቀፉ ሲሆን ይህም ወደ ከባድ ችግሮች ያመራሉ. ከሙከራው በኋላ የመራቢያ አካላት ተወግደው ወደ በርሊን ተልከዋል ተጨማሪ ምርምር. የዚህ "ሳይንቲስት" ምን ያህል ሴቶች ሰለባ እንደነበሩ በትክክል ምንም መረጃ የለም. ከጦርነቱ ፍጻሜ በኋላ ተይዞ ነበር፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ፣ ልክ ከሰባት ዓመታት በኋላ፣ በሚያስገርም ሁኔታ የጦር እስረኞች መለዋወጥ ላይ በተደረገ ስምምነት ተለቀቀ። ወደ ጀርመን ሲመለስ, Kaulberg በጸጸት አልተሰቃየም. በተቃራኒው “በሳይንስ ውስጥ ባደረጋቸው ስኬቶች” ይኮራ ነበር። በውጤቱም, በናዚዝም ከተሰቃዩ ሰዎች ቅሬታ መቀበል ጀመረ. በድጋሚ በ1955 ታሰረ። በዚህ ጊዜ በእስር ቤት ያሳለፈው ጊዜ ያነሰ ነው። ከታሰረ ከሁለት አመት በኋላ ህይወቱ አልፏል።

ዮሴፍ መንገሌ

እስረኞቹ ይህንን ሰው “የሞት መልአክ” የሚል ቅጽል ስም ሰጡት። ጆሴፍ መንገሌ ባቡሮቹን ከአዳዲስ እስረኞች ጋር አግኝቶ ምርጫውን አከናውኗል። አንዳንዶቹ ወደ ጋዝ ክፍሎች ተልከዋል. ሌሎች ወደ ሥራ ይሄዳሉ. በሙከራዎቹ ሌሎችን ተጠቅሟል። ከኦሽዊትዝ እስረኞች አንዱ ይህንን ሰው ገልጿል። በሚከተለው መንገድ: "ረጅም፣ ቆንጆ፣ የፊልም ተዋናይ ይመስላል።" ድምፁን ከፍ አድርጎ በትህትና ተናግሮ አያውቅም - ይህ ደግሞ እስረኞቹን አስደነገጣቸው።

ከመልአከ ሞት የሕይወት ታሪክ

ጆሴፍ መንገሌ የጀርመን ሥራ ፈጣሪ ልጅ ነበር። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ካጠናቀቁ በኋላ ህክምና እና አንትሮፖሎጂ ተማሩ። በሠላሳዎቹ መጀመሪያ ላይ የናዚ ድርጅትን ተቀላቀለ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ በጤና ምክንያት ተወው። በ1932 መንገለ ኤስኤስን ተቀላቀለ። በጦርነቱ ወቅት በሕክምና ኃይሎች ውስጥ አገልግሏል እና የብረት መስቀልን እንኳን ለጀግንነት ተቀብሏል, ነገር ግን ቆስሏል እና ለአገልግሎት ብቁ እንዳልሆነ ታውቋል. መንጌሌ በሆስፒታል ውስጥ ብዙ ወራትን አሳልፏል። ካገገመ በኋላ ወደ ኦሽዊትዝ ተላከ፣ እዚያም ሳይንሳዊ እንቅስቃሴውን ጀመረ።

ምርጫ

ለሙከራ ተጎጂዎችን መምረጥ የመንጌሌ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነበር። ዶክተሩ የጤንነቱን ሁኔታ ለማወቅ በእስረኛው ላይ አንድ እይታ ብቻ ያስፈልገዋል. አብዛኞቹ እስረኞችን ወደ ጋዝ ቤቶች ላከ። እና ጥቂት እስረኞች ብቻ ሞትን ማዘግየት ችለው ነበር። መንጌሌ እንደ “ጊኒ አሳማዎች” የሚያያቸው በጣም ከባድ ነበር።

ምናልባትም, ይህ ሰው በከፍተኛ የአእምሮ ሕመም ተሠቃይቷል. እሱ በጣም ብዙ መጠን እንዳለው በማሰብ እንኳን ደስ ብሎታል። የሰው ሕይወት. ለዚህም ነው ሁልጊዜ ከሚመጣው ባቡር አጠገብ የነበረው። ይህ ከእርሱ የማይፈለግ ቢሆንም እንኳ። የወንጀል ድርጊቶቹ የሚመሩት በፍላጎት ብቻ አይደለም። ሳይንሳዊ ምርምር, ነገር ግን ደግሞ ለማስተዳደር ጥማት. ከእሱ አንድ ቃል ብቻ በአስር ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ጋዝ ክፍሎች ለመላክ በቂ ነበር. ወደ ላቦራቶሪዎች የተላኩት ለሙከራ ቁሳቁሶች ሆኑ. ግን የእነዚህ ሙከራዎች ዓላማ ምን ነበር?

በአሪያን ዩቶፒያ ላይ የማይበገር እምነት፣ ግልጽ የአዕምሮ መዛባት- እነዚህ የዮሴፍ መንገሌ ስብዕና አካላት ናቸው። ሁሉም ሙከራዎች ያልተፈለጉ ህዝቦች ተወካዮች መራባትን የሚያቆም አዲስ ዘዴ ለመፍጠር ያተኮሩ ነበሩ. መንገለ እራሱን ከእግዚአብሔር ጋር ማመሳሰል ብቻ ሳይሆን እራሱን ከሱ በላይ አድርጎታል።

የዮሴፍ መንገሌ ሙከራዎች

የሞት መልአክ ሕፃናትን ከፋፈለ እና ወንዶችንና ወንዶችን ጣለ። ቀዶ ጥገናዎቹን ያለ ማደንዘዣ ፈጽሟል። በሴቶች ላይ የተደረጉ ሙከራዎች ከፍተኛ-ቮልቴጅ የኤሌክትሪክ ንዝረትን ያካትታሉ. ጽናትን ለመፈተሽ እነዚህን ሙከራዎች አድርጓል. ሜንጌሌ በአንድ ወቅት ብዙ የፖላንድ መነኮሳትን ኤክስ ሬይ በመጠቀም ማምከን ነበር። ነገር ግን "የሞት ዶክተር" ዋነኛ ፍላጎት መንትዮች እና የአካል ጉድለት ያለባቸው ሰዎች ላይ ሙከራዎች ነበሩ.

ለእያንዳንዱ የራሱ

በኦሽዊትዝ በር ላይ፡ አርቤይት ማችት ፍሬይ ተጽፎ ነበር፣ ትርጉሙም “ስራ ነጻ ያወጣችኋል። ጄደም ዳስ ሴይን የሚሉት ቃላት እዚህም ነበሩ። ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል - “ለእያንዳንዱ የራሱ”። በኦሽዊትዝ በር ላይ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሰዎች በተገደሉበት ካምፕ መግቢያ ላይ የጥንት የግሪክ ጠቢባን አባባል ታየ። የፍትህ መርሆ በኤስኤስ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ጨካኝ ሀሳብ እንደ መፈክር ተጠቅሟል።