በሩሲያ ምሳሌዎች ውስጥ ጥንታዊነት ምንድን ነው. በዘመናዊ መድኃኒት እና በንግድ ንግግር ውስጥ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላትን መጠቀም

MBOU "Bryansk City Lyceum No 2 Mikhail Vasilyevich Lomonosov የተሰየመ"

በርዕሱ ላይ: "አርኪዝም"

ተማሪ Mitsuk M.R.

የፊዚክስ እና የሂሳብ ቡድን

መምህር ቮሮኒና ኤን.ቢ.

ብራያንስክ ፣ 2013

መግቢያ

Archaisms (ከላቲኒዝድ ጥንታዊ ግሪክ. ??????? - « ጥንታዊ) ቃላት፣ ሀረጎች፣ አንዳንድ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች እና አገባብ አወቃቀሮች ቁሶችን፣ ክስተቶችን፣ ድርጊቶችን የሚያመለክቱ በአዲሶች በመተካታቸው ከንቃት የወደቁ፣ ነገር ግን በዘመናዊ ንግግር ውስጥ ተመሳሳይ ቃላት ያላቸው ናቸው። አርኪሞች ከታሪካዊ ታሪክ ጋር መምታታት የለባቸውም። የታሪክ መዛግብት በአንድ ወቅት የነበሩ ነገር ግን የጠፉ፣ ሙሉ በሙሉ ከስርጭት የወጡ እና በሩሲያ ቋንቋ ምንም አይነት ተመሳሳይነት የሌላቸው የነገሮችን ስም የሚያመለክቱ ቃላት ወይም የተረጋጋ ሀረጎች ናቸው። Archaisms ከታሪካዊ ታሪክ በተቃራኒ በዘመናዊ ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ነገሮች ጊዜ ያለፈባቸው ስሞች ናቸው ፣ እና ታሪካዊነት ጊዜ ያለፈባቸው ነገሮች ወይም ክስተቶች ስሞች ናቸው። የጥንት ቅርሶች "ቅርሶች" ተብለው ይጠራሉ. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ብዙ ጥንታዊ ቅርሶች አሉ, ነገር ግን በቃላት ንግግር ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ከህይወት እይታ አንጻር አርኪዝም ትርጉሙን ያጣ ወይም ትርጉሙን የለወጠ ነገር ነው። አርኪሞች ከባህሎች ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው፡ ወግ ለመያዝ እምቢ ያለው ነገር ሁሉ ጥንታዊ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ትውፊት በቋሚነት አይቆይም, እና ለውጡ አርኪዝምን ወደ ሙሉ ተፈጥሯዊ ፍቺዎች ሊለውጠው ይችላል.

ምእራፍ 1. አርኪሞች ለምን ተገለጡ?

ለሥነ-ሥርዓቶች ገጽታ ዋነኛው ምክንያት የቋንቋ እድገት ነው-አንዳንድ ቃላቶች በሌሎች ይተካሉ, በአዲስ, ይበልጥ ዘመናዊ ትርጉም የተሞሉ ናቸው. የሩስያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት በየጊዜው እየተለወጠ እና ያለማቋረጥ የበለፀገ ነው. አንዳንድ ቃላቶች ለዘመናት ይኖራሉ፣ሌሎች ከመወለዳቸው በፊት ይሞታሉ፣ወይም ሌላ ጥቅም ያገኛሉ፣የሕልውና ሌላ ትርጉም። ቋንቋ ሕያው ፍጡር ነው፡ በራሱ ጊዜ በአንድ ትውልድ የሚፈልገውን የቃላት ስብስብ ይቆጣጠራል። በአንድ ቋንቋ ውስጥ የቃላትን ስብስብ በሰው ሰራሽ መንገድ መለወጥ አይቻልም.

ምዕራፍ 2. የጥንታዊ ቅርስ ዓይነቶች

በሩሲያ ቋንቋ 2 የአርኪዝም ቡድኖች አሉ. እነሱ ቀደም ሲል የዕለት ተዕለት ግንኙነትን ትተው በመሄዳቸው ተመሳሳይ ናቸው, ነገር ግን በአንድ ወይም በሌላ መልኩ በቋንቋው ውስጥ መቆየታቸውን ይቀጥላሉ. የቃላት እና ሰዋሰዋዊ አርኪሞች ቡድን።

· የሌክሲካል አርኪሞች ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች ናቸው መዋቅራቸውን ሙሉ በሙሉ የቀየሩ፣ ነገር ግን በዘመናዊ ንግግር ውስጥ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ቃል አላቸው። የቃላት መዛግብት ፣ በተራው ፣ በ 3 ንዑስ ቡድኖች ተከፍለዋል ።

የትርጓሜ አርኪሞች በዘመናዊ ቋንቋ ተጠብቀው የቆዩ ቃላቶች ናቸው ነገር ግን ጊዜው ያለፈበት ትርጉም (ሆድ - በ "ሕይወት" ትርጉም; አሳፋሪ - በ "መነጽር" ትርጉም; አለ - በ "ነባር" ትርጉም) .

ሌክሲኮ-ፎነቲክ አርኪዚሞች ትርጉማቸውን የጠበቁ ቃላቶች ናቸው ነገር ግን ጊዜው ካለፈበት (ደስታ - ረሃብ) ይልቅ የተለየ አጠራር አላቸው ።

piit - ገጣሚ; መስታወት - መስታወት).

Lexico-word-formative archaisms ትርጉማቸውን የጠበቁ ቃላቶች ናቸው ነገር ግን ጊዜው ያለፈበት (ድርጊት - አደጋ; መልስ - መልስ, እረኛ - እረኛ) ከመሆን ይልቅ የተለየ የቃላት አወቃቀሩ ያላቸው ቃላት ናቸው.

· ሰዋሰዋዊ አርኪሞች የዘመናዊው የቋንቋ ሥርዓት አካል ያልሆኑ ቃላቶች ናቸው ነገር ግን በተወሰኑ መግለጫዎች ውስጥ ብቻ ተጠብቀው ይገኛሉ። ይህንንም “የከተማው ወሬ” የሚለውን አገላለጽ ምሳሌ በመጠቀም እንመልከተው። "አረማውያን" የሚለው ቅፅ ከዘመናዊው የዲክሌሽን ዓይነቶች አንጻር ሊገለጽ አይችልም. ይህ በራሱ አገላለጽ መረጋጋት ምክንያት የተቀመጠ “ቋንቋ” ወይም “ቋንቋ” የሚለው ቃል የቀዘቀዘ ቅጽ ነው። በተዛማጅ ዘመናዊ ቅፅ መተካት የማይቻልበት ሁኔታ የሚወሰነው በጠቅላላው ሐረግ ልዩ ትርጉም, በውስጡ የተካተቱት የቃላት ፍቺ አርኪዝም ነው.

ምእራፍ 3. ለምንድነዉ አርኪሞች ያስፈልጋሉ?

አርኪሞች በጣም በፍጥነት ይታያሉ, ቃላቶች አዲስ ትርጉም ያገኛሉ ... ግን ይህ አስፈላጊ ነው? በንግግራቸው ውስጥ ማንም የማይጠቀምባቸው ቃላት ትርጉም አላቸው? ምናልባት ዘመናዊውን የቃላት መዝገበ ቃላት በቀላሉ "ያበክሉታል"? እንደ እውነቱ ከሆነ, ጥንታዊ ቅርሶች በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ትልቅ ሚና አላቸው.

የአርኪዝም ተግባራት ምሳሌዎች1. የአርኪዝም አጠቃቀም በኪነጥበብ ስራዎች ውስጥ የተወሰነ ታሪካዊ ጊዜን ለማስተላለፍ ይረዳል. ታሪክን ለማወቅ የዚያን ጊዜ ቃላቶች ማወቅ አለቦት።ከአርኪዝም አጠቃቀም ምሳሌዎች አንዱ ከኤ.ኤስ.ፑሽኪን “ነብዩ” ግጥም የተወሰደ መስመር ነው፡- “ነቢይ ተነሳና እይና አድምጥ...” በዚህ ጉዳይ ላይ "ተመልከት" የሚለው ቃል በዘመናዊው ንግግር ውስጥ ተመሳሳይ ቃል አለው - "መልክ", እና "ማዳመጥ" የሚለው ቃል "ማዳመጥ" ማለት ነው. አርኪሞች ንግግራችንን ያበለጽጉታል, የበለጠ ብሩህ ያደርጉታል. ደግሞም እነዚህ ቃላት በብዙ ሰዎች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ. ብዙ አባባሎች አሁንም ጥቅም ላይ የሚውሉት አስተማሪ ትርጉም ያላቸውን አርኪሞች በመጠቀም ነው "እንደ ዓይን ብሌን ይንከባከቡት" - ይህ አገላለጽ የአረፍተ ነገር አሃድ ነው, ነገር ግን በ "ፖም" እና "ዓይን" ላይ የተመሰረተ ነው. ይህንን ሐረግ ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ ከተረጎምነው፣ “የአይንን ተማሪ ተንከባከብ” የሚል ይመስላል። "ፖም" = ተማሪ, እና "ዓይን" = ዓይንን ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም.

በተጨማሪም እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች በተለይም ረጅም ዕድሜ የኖሩ ሰዎች በንግግራቸው ውስጥ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላትን ይጠቀማሉ, ሳያውቁት. አሁን እኛ አርኪዝም ብለን የምንጠራቸው ለእነሱ በጣም የተለመዱ ቃላት ናቸው። እነዚህ ሰዎች ከልምድ የተነሳ አርኪዝምን ይጠቀማሉ፤ ለነሱ ምትክ የማይሰጡ ናቸው። 3 ገፆች

ጥንታዊነት ቃል ጊዜ ያለፈበት

ማጠናቀቅ

ብዙ ሰዎች በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አርኪሞችን ያገኛሉ እና በዘመናዊ ንግግር ውስጥ እነሱን መጠቀም በጣም ተገቢ መሆኑን ይገነዘባሉ። ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ አርኪሞች የመጨረሻውን የመጥፋት ደረጃ ያገኛሉ። እኔ እንደማስበው ቋንቋ ተፈጥሯዊ መንገድን መከተል አለበት, እና አርኪዝም እንደገና መታደስ የለበትም. ለወጎች ግብር መክፈል ተገቢ ነው, ነገር ግን ባለፈው ጊዜ መኖር አይፈቀድም, አዳዲስ የእድገት መንገዶችን መፈለግ አለብን. ይህ በሁለቱም ቋንቋ እና የሰዎች ንግግር ላይ ይሠራል። በጥቂት አስርት አመታት ውስጥ አሁን የምንጠቀማቸው ቃላቶች ለወደፊት ትውልዶችም ቅርሶች ይሆናሉ ብዬ አምናለሁ።

ማስታወሻ

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን (1799-1837) - ሩሲያዊ ገጣሚ, ጸሐፌ ተውኔት እና ፕሮስ ጸሐፊ. በዓለም ዙሪያ ዋጋ ያላቸው የብዙ ሥራዎች ደራሲ።

ዋቢዎች

1.ዊኪፔዲያ ነፃ የመስመር ላይ ኢንሳይክሎፔዲያ ነው።

TSB (ታላቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ) - 3 ኛ እትም, በ 30 ጥራዞች, 1970 ሥራ.

የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት በ S.I. Ozhegov (1900-1964) - 22 ኛ እትም.

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ በማጥናት እገዛ ይፈልጋሉ?

የኛ ስፔሻሊስቶች እርስዎን በሚስቡ ርዕሶች ላይ ምክር ይሰጣሉ ወይም የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ።
ማመልከቻዎን ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.

ቋንቋ ምንም ትኩረት ሳንሰጠው የምንጠቀምበት ውስብስብ፣ ባለ ብዙ ደረጃ ሥርዓት ነው። የድርጅቱ ልዩ ባህሪዎች እንደ አንድ ደንብ ፣ በቀጥታ የፍልስፍና ባለሙያዎችን እና የቋንቋ ሊቃውንትን ብቻ የሚስቡ ናቸው ፣ ለእነሱ ይህ የሕይወታችን አካል በቀላሉ የሙያው አካል ነው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ቋንቋው ይዳብራል, በየጊዜው ተለዋዋጭ ነው, አዳዲስ ቅርጾችን ይይዛል እና ድንበሩን ያሰፋል. አዲስ ቃላት ማለቂያ በሌለው ጅረት ውስጥ ይጎርፋሉ፣ ይህም ከጊዜ በኋላ ለእኛ በጣም የተለመዱ እና የዕለት ተዕለት ንግግር አካል ይሆናሉ። ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው ከጥቅም ውጭ ይወድቃሉ እና ለእነርሱ ፍላጎት በማጣት ቀስ በቀስ ይረሳሉ. በእኛ የቃላት መዝገብ ውስጥ ጥንታዊ ቃላቶች እንደዚህ ናቸው።

ከየት ነው የመጡት።

እንደዚህ አይነት ቃላቶች በንግግር ስርአት ውስጥ ከምንም ተነስተው የማይታዩ መሆናቸውን ለመረዳት የቋንቋ ሊቅ መሆን አያስፈልግም። በቋንቋው እድገት ውስጥ በአንዳንድ ጊዜያት ያረጁ ቃላት ወይም አገላለጾች በብዛት ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር እናም በማንም ላይ ግራ መጋባት ወይም ሌላ ዓይነት ስሜት አላሳደሩም።

ጥንታዊነት በመሠረቱ ምንድን ነው? በቋንቋ አወቃቀር ውስጥ ከየትኛውም ክስተት የሚለየው እንዴት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ፣ ጊዜው ያለፈበት ቃል ነው፣ ትርጉሙም በከፊል ወይም ሙሉ ለሙሉ ለአብዛኞቹ የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች ሊጠፋ ይችላል። አርኪሞች በአጋጣሚ አይታዩም, ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ, በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ክስተት ነው.

የሰው ልጅ ወደፊት መንቀሳቀስ እና የቋንቋ እድገት, በውጤቱም, የቃላት ዝርዝርን በየጊዜው ማሻሻልን ይጠይቃል, ይህም የተወሰኑ መዝገበ-ቃላቶች በቀላሉ አስፈላጊ አይደሉም.

የት ነው የሚኖሩት?

ስለ ጥንታዊነት ምንነት እናስባለን, ከተለመዱት እና ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ከሚቻሉ የፊደላት ጥምሮች መካከል, ትርጉሙ ለእኛ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ያልሆነን ወይም ሙሉ በሙሉ ግልጽ ያልሆነን ስንገናኝ ብቻ ነው. በእርግጥ ይህ የሚሆነው ጊዜው ያለፈበት የቃላት ዝርዝር ብቻ አይደለም, ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የጥንት ዘመን ንክኪ በጣም የሚታይ ነው, እና አርኪዝምን በአዲስ የተወጠረ ቃል ግራ መጋባት ፈጽሞ የማይቻል ነው.

በዚህ ምድብ ውስጥ የተካተቱት የቃላቶች ባህሪ ባህሪ የእርጅና ጊዜ ምልክት ነው. ብዙውን ጊዜ በልብ ወለድ ውስጥ ይገኛሉ ፣ ለምሳሌ ፣ ደራሲው ገጸ ባህሪን በባህሪው ሊሰጥ ሲፈልግ ወይም በቀላሉ በትረካው ውስጥ ያለፉትን ዘመናት ሲጠቅስ። እና በእርግጥ ይህ ዓይነቱ ሥነ ጽሑፍ በተለይ ከ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት የተፃፈ እና ከዘመናዊው የቋንቋ ስርዓት ጋር የማይጣጣም በቃላት የተሞላ ነው።

አርኪዝም ምን እንደሆነ ለመረዳት ወደ አንድ የተለየ ምሳሌ እንሸጋገር፡- “ብሬግ” የሚለውን ቃል አስቡበት፣ እሱም በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ተመሳሳይ የሆነ ሙሉ አናባቢ "በርግ" አለ, እሱም ሙሉ በሙሉ ከመጀመሪያው ትርጉም ጋር ይጣጣማል, ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ የተለየ የአጻጻፍ ቀለም አለው. የዚህ ዓይነቱ ክስተት ፎነቲክ አርኪዝም ይባላል.

ሌላ ምን ቃላት አሉ?

በንግግራችን ውስጥ የድምፅ ልዩነቶች እና አለመግባባቶች ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ምልክት ብቻ አይደሉም። የቋንቋ ሊቃውንት፣ አንድ ጊዜ አርኪዝም ማለት ምን ማለት ነው የሚለውን ጥያቄ ራሳቸውን የጠየቁ፣ በርካታ የዚህ ዓይነት መዝገበ ቃላትን ይለያሉ።

ቀደም ሲል ከተጠቀሱት (ፎነቲክ) ጋር, የቃላት መፈጠርም አሉ. እንደ አንድ ደንብ ፣ የአንድ ቃል ለአንድ ቡድን የተሰጠው በዘመናዊ ንግግር ውስጥ ከጥቅም ውጭ የሆነ ቅጥያ በመኖሩ ያሳያል። ለአብነት ያህል፣ በግሪቦይዶቭ “Woe from Wit” ወይም “እርዳታ” ከ“እርዳታ” ይልቅ “ሙዚየም” ያሉ ቃላትን መጥቀስ እንችላለን።

ልዩ እይታ

ቀደም ሲል የተሰጡ አርኪሞች, ምሳሌዎች ምናልባት የተለየ ሊሆኑ ይችላሉ. ቀደም ሲል ስለ አንድ ቃል ድምጽ እና ቅንብር ለውጦች ከተነጋገርን, በዚህ ጉዳይ ላይ በተለምዶ ከሚጠቀሙት ዘመናዊዎች ጋር ስላሉት የግለሰብ መዝገበ ቃላት እንነጋገራለን. ለምሳሌ እንደ “ዓይን” ወይም “ለ” ያሉ ቃላቶችን አስታውስ - በተለማመድንበት ቋንቋ ፣ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ዘይቤዎች አሉ ፣ ትርጉሙም ለሁሉም ሰው ግልፅ ነው። ስለዚህ, በዚህ ጉዳይ ላይ የተሰጡ አርኪሞች, ምሳሌዎች, መዝገበ ቃላት ናቸው.

ዋናው ነገር ተረሳ እና ትርጉሙ ጠፍቷል

ስለዚህ የሩስያ ቋንቋ ክስተት በመናገር አንድ ሰው ግምት ውስጥ መግባት ያለበትን በጣም አስፈላጊ ባህሪን ከማመልከት በስተቀር ሊረዳ አይችልም. የሩሲያ ጥንታዊ ቅርሶች ታሪካዊ ከሚባሉት ጋር መምታታት የለባቸውም. የኋለኛው ቁልፍ ገጽታ የትርጓሜ ትርጉማቸው ነው። እንደ ደንቡ ፣ እንደዚህ ያሉ መዝገበ ቃላት ማለት በዘመናዊው እውነታ ውስጥ የማይገኙ የቤት ዕቃዎች ፣ ማዕረጎች እና ደረጃዎች ማለት ነው ። ስለዚህ, ክስተቱ እራሱ ከህይወት ሲጠፋ, የሚያመለክተው ቃል በጊዜ ሂደት ይጠፋል.

ይህ ሁልጊዜ የሚከሰት አይደለም - ከጊዜ ወደ ጊዜ የሌክስሜው የትርጓሜ ባህሪያት ተስተካክለዋል, ሙሉ ለሙሉ የተለየ (እንዲያውም ተቃራኒ) ቀለም ያገኛሉ.

የሩሲያ ጥንታዊ ቅርሶች ፣ ልክ እንደሌሎች ፣ እንዲሁም በዘመናዊው ቋንቋ ፣ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ዘይቤዎች ስላሏቸው ከታሪካዊነት ይለያያሉ ፣ በእሱ እርዳታ አንድ አካልን በቀላሉ ለመረዳት በሚያስችል ክፍል ሊተካ ይችላል።

እነዚህ በቋንቋው ሥርዓት ውስጥ እንደ ጥንታዊ ቅርስ ያሉ የዚህ ዓይነቱ ክስተት ባህሪያት ናቸው. እርግጥ ነው፣ ለጓደኞቻችን ስንጠራ ወይም ሪፖርቶችን በምንሞላበት ጊዜ እንዲህ ዓይነት ቃላትን አንጠቀምም፤ ሆኖም ያለ እነርሱ ንግግራችን ያልተሟላና ፈጽሞ የማይደነቅ ይሆናል።

የታሪክ መዛግብት- ቃላት ወይም የተረጋጋ ሐረጎች በአንድ ወቅት የነበሩ ፣ ግን የጠፉ ፣ የሰው ሕይወት ክስተቶች የነገሮች ስም ናቸው። የታሪክ መዛግብት ተገብሮ መዝገበ ቃላት ናቸው እና በዘመናዊው ቋንቋ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ቃላት የሉትም።

የታሪካዊነት ዘመን በሁለቱም ክፍለ ዘመናት (ስመርድ ፣ ቦየር ፣ ብራቲና) እና አስርት ዓመታት (NEPman ፣ የትምህርት ፕሮግራም ፣ ግብር በዓይነት) ሊሰላ ይችላል።

ምሳሌዎች: tiun, bortnichat, ስመርድ, boyar, ወንድም, ኔፕማን, የትምህርት ፕሮግራም, ግብር በዓይነት.

አርኪዝም ዘመን ያለፈባቸው ቃላትና አገላለጾች ናቸው ለንግግር ክብርን የሚጨምሩ፡ ድንቅ ሊቅ እንደ ችቦ ጠፋ፤ የፔትሮቭ ከተማ አሳይ እና በማይናወጥ ሁኔታ እንደ ሩሲያ ቁሙ .... እነሱ በጥብቅ መዝገበ ቃላት ሊሆኑ ይችላሉ (ያረጁ ቃላት ፣ ዛሬ ያሉ የነገሮች እና ጽንሰ-ሀሳቦች-ጣት - ጣት ፣ ትንቢታዊ - ጠቢብ ፣ እስር ቤት - እስር ቤት) እና መዝገበ-ቃላቶች- የትርጉም (ጊዜ ያለፈበት ትርጉም ቃላት: የምስክር ወረቀት - የጽሑፍ አገልግሎት የምስክር ወረቀት, የአንድ ሰው ባህሪ; ጣቢያ - በዋና ዋና መንገዶች ላይ ማቆሚያ ቦታ, ተጓዦች ፈረሶችን የሚቀይሩበት; ብርሃን - ከፍተኛ ማህበረሰብ, የልዩ ክፍሎች አባል የሆኑ ሰዎች ክበብ).

Archaisms - (ከግሪክ አርኪዮስ - ጥንታዊ) ለተወሰነ ጊዜ ጊዜ ያለፈበት, ጊዜ ያለፈባቸው የቋንቋ አካላት (ቃላቶች, መግለጫዎች, አባባሎች), በሌሎች ተተክተዋል.

የአርኪዝም ዓይነቶች.

መዝገበ-ቃላት ጥንታዊነት. በዘመናዊ ቋንቋ ውስጥ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ቃል ያለው ጊዜ ያለፈበት ቃል። በከንቱ (በከንቱ ፣ በከንቱ) ፣ አንገት (አንገት) ፣ ከጥንት (የድሮው) ፣ ተዋናይ (ተዋናይ) ፣ ይህ (ይህ) ፣ ማለትም (ማለት ነው)።

የትርጉም ጥንታዊነት. በዘመናዊ ቋንቋ ተጠብቆ የቆየ ነገር ግን ጊዜ ያለፈበት ትርጉም ያለው ቃል ነው። ሆድ (“ሕይወት” ማለት ነው)፣ እፍረት (“ትዕይንት” ማለት ነው)፣ ነባር (“ነባር” ማለት ነው)።

አርኪዝም መዝገበ ቃላት-በድምፅ እና. ተመሳሳይ ትርጉም ያለው ነገር ግን ጊዜ ያለፈበት ሳይሆን የተለየ የድምፅ ንድፍ ያለው ቃል። ታሪክ (ታሪክ)፣ ረሃብ (ረሃብ)፣ ገና (ገና)፣ መስታወት (መስታወት)፣ ፒይት (ገጣሚ)።

የቃላት እና የቃላት አፈጣጠር አርኪዝም. ትርጉሙን ጠብቆ የቆየ ነገር ግን ከቀዳሚው ይልቅ የተለየ የቃላት አደረጃጀት መዋቅር ያለው ቃል ነው። ድርጊት (አደጋ)፣ ምላሽ (መልስ)፣ እረኛ (እረኛ)። ከስታቲስቲክስ አርኪሞች አንፃር ጥቅም ላይ ይውላሉ-

ሀ) የዘመኑን ታሪካዊ ጣዕም እንደገና ለመፍጠር (ብዙውን ጊዜ በታሪካዊ ልብ ወለዶች ፣ ታሪኮች ውስጥ);

ለ) ንግግርን የማክበር ስሜትን ፣ አሳዛኝ ስሜትን (በግጥም ፣ በቃላት ፣ በጋዜጠኝነት ንግግር) መስጠት ፣

ሐ) አስቂኝ ተፅእኖ ለመፍጠር, አስቂኝ, ሳቲር, ፓሮዲ (ብዙውን ጊዜ በፌይሌቶን, በራሪ ወረቀቶች);

መ) ለአንድ ገጸ ባህሪ የንግግር ባህሪያት (ለምሳሌ የቄስ ሰው).

አርኪሞች በመሠረቱ ከታሪካዊነት የተለዩ ናቸው። ታሪካዊ ነገሮች ጊዜ ያለፈባቸው ነገሮች ስሞች ከሆኑ ፣ እንግዲያውስ አርኪዝም በሕይወታችን ውስጥ ሁል ጊዜ የምናገኛቸው ተራ ቁሶች እና ጽንሰ-ሀሳቦች ጊዜ ያለፈባቸው ስሞች ናቸው።

15. የቃሉ ስታይል ቀለም. የቃላት ዘይቤ ቀለም ዓይነቶች።

ቃላቶቹ በስታይስቲክስ እኩል አይደሉም። አንዳንዶቹ እንደ መፅሃፍ (ብልህነት፣ ማፅደቅ፣ ከመጠን ያለፈ፣ ኢንቬስትመንት፣ መለወጥ፣ የበላይነት)፣ ሌሎች እንደ ንግግሮች ይቆጠራሉ (መደበኛ፣ ደብዛዛ፣ ትንሽ)፣ አንዳንዶች ንግግሩን አክብረው ይሰጣሉ (ማዘዝ ፣ የፍቃድ መግለጫ) ፣ ሌሎች ደግሞ ተራ (ስራ ፣ ንግግር ፣ አሮጌ ፣ ቀዝቃዛ) ይሰማሉ ። አካዳሚክ “የአንድ ቃል አጠቃላይ ትርጉም፣ ተግባር እና የትርጓሜ ልዩነት ያተኮረ እና በቅጡ ባህሪው የተዋሃደ ነው” ሲሉ ጽፈዋል። ቪ.ቪ. ቪኖግራዶቭ በቃላት ዘይቤ ውስጥ ፣ የቃሉ ዘይቤ ባህሪዎች ከግምት ውስጥ ያስገባሉ ፣ በመጀመሪያ ፣ የአንዱ የተግባር ዘይቤ ወይም የተግባር-ቅጥ ማስተካከያ እጥረት ፣ እና ሁለተኛ ፣ የቃሉን ስሜታዊ ቀለም ፣ የመግለፅ ችሎታዎች። .

ሳይንሳዊ

1⃣ ሳይንሳዊ - ልዩነት

አጠቃላይ ሳይንሳዊ (ትክክለኛ ሳይንስ)

ግብ፡ አዳዲስ መረጃዎችን ማሳወቅ (ሳይንቲስት➡️ ሳይንቲስት)

ሞኖግራፍ-መፅሃፍ የአንድን ቃል ፣ ርዕሰ ጉዳይ በጥልቀት ለማጤን ያተኮረ ነው።

የቋንቋ ባህሪያት፡ ውሎች፣ የመጽሐፍ መዝገበ ቃላት

አጠቃላይ ሳይንሳዊ መዝገበ ቃላት ፣ ቃላት በሳይንስ ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ (ግቦች ፣ ዓላማዎች ፣ ዘዴዎች ፣ መደምደሚያ)

ገለልተኛ ቃላት/የመጠላለፍ ቃላት (ቀለም የላቸውም)

2⃣ የትምህርት እና የሳይንስ ሳይንቲስት➡️ተማሪ

ግብ: ማስተማር

ዘውጎች፡ የመማሪያ መጽሀፍ፡ ጋዜጣ፡ ንግግር፡ ድርሰት፡ ዘገባ።

የቋንቋ ባህሪያት ቃላት፣ ምሳሌዎች፣ ምሳሌዎች፣ ምሳሌዎች፣

የውጪ ቁሳቁስ ደረጃ፡ ከቀላል እስከ ውስብስብ

ገለልተኛ የቃላት ዝርዝር ፣ ብዙ ምሳሌዎች

3⃣ ታዋቂ ሳይንስ / በጋዜጠኝነት ሳይንቲስትነት እጀምራለሁ➡️ሰፊ ታዳሚ

ግብ፡ ቀላል፣ ተደራሽ፣ ግልጽ፣ አዝናኝ።

ዘውጎች፡ መጣጥፎች፣ የቲቪ ዘገባ/የሬዲዮ ዘገባ፣ ንግግር።

የቋንቋ ባህሪያት: የሳይንሳዊ እና የጋዜጠኝነት ድብልቅ. ጥሩ እና ገላጭ ባህሪያት.

4⃣ ማጣቀሻ እና መረጃ

ግብ፡ አንድን ሰው በመረጃ ፍሰት ውስጥ አቅጣጫ ማስያዝ፣ አቅጣጫ መስጠት።

5⃣ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል

ዓይነት: ቴክኒካል,

ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ

1⃣ የጽህፈት መሳሪያ (ሁሉም ሰነዶች)

2⃣ ዲፕሎማሲያዊ (የዲፕሎማቶች ቋንቋ)

3⃣ ህጋዊ (ዳኝነት)

ይፋዊ (መገናኛ ብዙኃን)

የቋንቋው ገፅታዎች፡ የቃላት ዝርዝር የተለያዩ ናቸው።

ጥቅም ላይ የዋለ፡ ዘይቤዎች፣ ሀረጎች፣ የቋንቋ ጨዋታዎች (ሆን ተብሎ ስህተት)

ስነ ጥበብ

ኮሎክዩያል

ቋንቋ ቀጭን ነው። ስነ-ጽሁፍ

ባህሪ: ያልተሟሉ ሀረጎች, የንግግር ቃላት, ስሜታዊ ቃላት.

ንግግሮች፣ ቃላቶች፣ ቋንቋዊ።

16. የተለያየ ዘይቤ ያላቸው ቃላትን ያለአግባብ መጠቀም። ቅጦችን ማደባለቅ.

በአንድ የንግግር ሁኔታ ውስጥ አስፈላጊ የሆኑ ቃላት በሌላው ላይ አግባብነት የሌላቸው ስለሚሆኑ የቃላቶችን አጠቃቀም በንግግር ውስጥ የተለያዩ ዘይቤያዊ ፍችዎች ያላቸውን የቅጥ ግምገማ ሊሰጥ የሚችለው የተወሰነ ጽሑፍን ፣ አንድ ተግባራዊ ዘይቤን ከግምት ውስጥ በማስገባት ብቻ ነው።

በንግግር ውስጥ ከባድ የስታሊስቲክ ጉድለት የጋዜጠኝነት ቃላትን ከጋዜጠኝነት ውጭ ወደሆኑ ጽሑፎች ማስተዋወቅ ሊሆን ይችላል።

በመጽሃፍ ቅጦች ውስጥ የቅጥ ስህተቶች መንስኤ ተገቢ ያልሆነ የንግግር እና የቃላት አጠቃቀም ሊሆን ይችላል። የእነሱ አጠቃቀም በይፋዊ የንግድ ዘይቤ ተቀባይነት የለውም.

በሳይንሳዊ ዘይቤ, ደራሲው ውሎችን በሙያዊ እና በብቃት መጠቀም ባለመቻሉ ስህተቶች ይነሳሉ. በሳይንሳዊ ስራዎች ውስጥ, ተመሳሳይ ትርጉም ባላቸው ቃላት ቃላትን መተካት ተገቢ አይደለም.

ከሳይንሳዊ ዘይቤ ጋር በማይገናኙ ጽሑፎች ውስጥ የተርሚኖሎጂካል ቃላትን ማካተት ደራሲው ስለ ጉዳዩ ጥልቅ እውቀት እንዲኖረው ይጠይቃል። በልዩ መዝገበ-ቃላት ላይ ያለው አማተር አመለካከት ተቀባይነት የለውም ፣ ይህም ወደ ስታይልስቲክስ ብቻ ሳይሆን ወደ የትርጉም ስህተቶችም ይመራል።

ጽሑፉ ለማን እንደታሰበ ለአንባቢ ግልጽ ካልሆኑ የቃላቶች አጠቃቀም በአቀራረብ ላይ የቅጥ ጉድለት ይሆናል። በዚህ ሁኔታ, የቃላት ፍቺዎች መረጃ ሰጪ ተግባርን ብቻ ሳይሆን የጽሑፉን ግንዛቤ ውስጥ ጣልቃ ይገባል.

የውሸት ሳይንቲፊክ የአቀራረብ ዘይቤ ብዙውን ጊዜ ተገቢ ያልሆነ የቀልድ ንግግር መንስኤ ይሆናል፣ ስለዚህ ሃሳቡን በቀላሉ መግለጽ የምትችልበትን ጽሁፍ አታወሳስብ።

እነሱ በሌሎች ተተክተዋል, ነገር ግን እንደ ስታቲስቲክስ ምልክት የተደረገባቸው ሆነው ይቀጥላሉ, ለምሳሌ, በግጥም ንግግር ውስጥ ከፍተኛ ዘይቤ ለመፍጠር. ከታሪካዊነት - ሙሉ በሙሉ ከጥቅም ውጪ ከሆኑ ቃላት መለየት አለበት.

እንደ እንግሊዘኛ ወይም ፖርቹጋልኛ ባሉ በጣም የተራቀቁ ቋንቋዎች አርኪዝም እንደ ፕሮፌሽናል ጃርጎን ሊያገለግል ይችላል፣ ይህም በተለይ ለዳኝነት እና ለሀይማኖት እውነት ነው።

አርኪዝም ከጥቅም ውጭ የሆነ የቃላት አሃድ ነው ምንም እንኳን ተጓዳኝ ነገር (ክስተቱ) በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ቢቆይ እና ሌሎች ስሞችን ይቀበላል (ያረጁ ቃላት ፣ በዘመናዊ ተመሳሳይ ቃላት ተተክተዋል)። የሥርዓተ-ጥንካሬዎች መታየት ምክንያት የቋንቋው እድገት ፣ የቃላት አወጣጥ ማዘመን ነው-አንድ ቃላት በሌሎች ይተካሉ።

ከጥቅም ውጭ የሚደረጉ ቃላቶች ያለ ምንም ዱካ አይጠፉም-በቀድሞው ሥነ-ጽሑፍ እና በተወሰነ አውድ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ የተመሰረቱ አባባሎች አካል ሆነው ተጠብቀዋል ። በታሪካዊ ልብ ወለዶች እና ድርሰቶች ውስጥ አስፈላጊ ናቸው - የዘመኑን ሕይወት እና የቋንቋ ጣዕም እንደገና ለመፍጠር። በዘመናዊ ቋንቋ፣ ከገባሪ አጠቃቀም የወደቁ የቃላት ተዋጽኦዎች (ለምሳሌ፣ “ ይህሰዓት" እና " ይህቀን" ከጥንታዊው "ይህ" እና "ይህ").

በሩሲያ ውስጥ የአርኪዝም ምሳሌዎች

በሩሲያ ውስጥ ያሉ አርኪሞች በአጠቃላይ የስላቭ ሥር አላቸው፣ እና አንዳንድ ጊዜ በደቡብ ስላቪክ እና በምእራብ ስላቪክ ቋንቋዎች ካሉት አጠቃቀሞች ጋር ይዛመዳሉ።

አዝ - እኔ (“ውሻለሁ ፣ ውሻ ፣ ነኝንጉሥ!”፣ “በቀል የእኔ ነው፣ እኔም ብድራትን እመልሳለሁ”; ቡልጋርያኛ az sm፣ የተሰራ። jas sum) ማወቅ - ማወቅ (መለዋወጦች: አይደለም ቬዳስአይደለም ቬዳስታጠበ፣ ቬዳስእም ቤሎር. እንደምገምተው) velmi - በጣም ፣ በጣም (ቤላሩስ ቪልሚ) vechor - ትናንት ማታ (“ምሽት ፣ አውሎ ነፋሱ እንደተናደደ ታስታውሳለህ…”) አንገት - አንገት (“ከኩሩ ሳትራፕ በፊት እስራኤል አንገትህን አልሰገደችም”) ድምፅ - ድምፅ (“በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ”፣ “የሕዝብ ድምፅ የእግዚአብሔር ድምፅ ነው”፤ የወጡ ቃላት፡ በ ድምፅአዎ ፣ ኮ ድምፅናይ ሙሉ ድምፅአዎ አንድ ድምፅናይ፣ መጓጓዣ ብልጭልጭመጓጓዣ / መጓጓዣ ድምፅእሱ፣ ብልጭልጭአታይ; ከዘመናዊ ቡልጋሪያኛ፣ ሰርቢያኛ እና መቄዶኒያ ትርጉሞች ጋር ተመሳሳይ) አሁን - በቅርብ ጊዜ ቀኝ እጅ - ቀኝ እጅ (“ቀኝ እጁን መቅጣት”፣ ቡልጋሪያኛ ዲያስኖ - ቀኝ) dlan - ፓልም (ቡልጋሪያኛ ድላን ፣ ማክ. ስለትሴት ልጅ - ሴት ልጅ (“አንቺ እድለኛ ያልሆነች ሴት ልጄ ነሽ” - ቀልደኛ ፣ የቡልጋሪያ ሴት ልጅ) - ከሆነ - (“ጨዋ ከሆንክ”) ሆዱ - በ“ሕይወት” ትርጉም (“ሆድህን አትቆጥብም” ፣ “በላይ አይደለም ሆድ፣ ግን በሞት ላይ"፤ ቡልጋሪያኛ/ማክ/ሰርብ ሆድ zelo - በጣም ወርቅ - ወርቅ (“በዚያ ንጉሥ ካሽቼ በወርቅ ላይ ይንከራተታል”፤ ከዘመናዊ ቡልጋሪያኛ፣ ሰርቢያኛ እና መቄዶንያ ትርጉሞች ጋር ተመሳሳይ ነው) izhe - እሱም (ለምሳሌ “እንደ እነርሱ”)፤ ሰርብ. ማባከን) ላኒታ - ጉንጭ ሌፖታ - ውበት፣ ግርማ (ቡልጋሪያኛ) ስሕተት, ሰሪቢያን መጮህ) አንድ ቃል ለመናገር - ለመናገር ("እነሱ እንዲፈጽሙ አላዘዙም, አንድ ቃል እንዲናገሩ አዘዙ"); ተዋጽኦዎች፡ በ የአፍ ቃልእንደማለት ነው። የአፍ ቃልካ ሌሊት - ሌሊት (ለምሳሌ ፣ “ቀን እና ሌሊት” በሚለው አገላለጽ ፣ ማለትም ፣ “ቀንም ሆነ ማታ” ፣ ከዘመናዊ ቡልጋሪያኛ ፣ ሰርቢያኛ እና መቄዶንያ ትርጉሞች ጋር ተመሳሳይ ነው) oko ፣ oči - ዓይን ፣ አይኖች (“በብርሃን ብልጭታ ውስጥ) ዓይን”፣ “ጥቁር አይኖች”፣ “ቀንና ምሽቶች በጋለ ምድጃ ላይ እናት አገራችን ዓይኖቿን አልጨፈነችም”፣ “ዐይን ስለ ዓይን፣ ጥርስ ለጥርስ”፣ “የሳውሮን ዓይን”፤ መነሻ ቃላት፡- በጣም ጥሩግልጽ፣ በጣም ጥሩየዓይን እማኝ ፣ ውስጥ በጣም ጥሩኢዩ፣ በጣም ጥሩናይ/ለ በጣም ጥሩናይ በጣም ጥሩኪ; ከዘመናዊው ቡልጋሪያኛ፣ ሰርቢያኛ እና መቄዶንያ ፍቺዎች ጋር ተመሳሳይ) አንድ - እነሱ (ስለ ሴት ሰዎች) ኦሴም (ጄኔራል ፓድ “ኦሲኤስ”) - ስምንት (የተገኘ ቃል፡- ዘንግ inog); ቡልጋርያኛ መጥረቢያዎች, አደይ አበባ osum, ሰሪቢያን ኦሳም. አሥራ ስምንት - አሥራ ስምንት; ቡልጋርያኛ osemnadetset, አደይ አበባ ይናደዳል, ሰሪቢያን አህያ ይበላል. ጣት - ጣት ("ጠቋሚ ጣት"፤ ተዋጽኦዎች፡- ጣትሃይ፣ በርቷል ጣትእሺ አሥራ ሁለት ጣትአይ አንጀት፣ ላይ ጣትያንኪ (ዲጂታል), መስመርቻቶች; ቡልጋርያኛ pst, አደይ አበባ እና ሰርቢያኛ pst) ስለዚህ - ስለዚህ, ምክንያቱም - ምክንያቱም, ጀምሮ, ምክንያቱም; ሰርብ. ዩቶሊኮይህ ፣ ይህ ፣ ይህ - ይህ ፣ ይህ ፣ ይህ (“ይህ ሁለተኛ!” ፣ “በዚህ ቅጽበት!” ፣ “ይህ ምን ማለት ነው?”) ተቃዋሚ - ተንኮለኛ ፣ ቅሌት - 3 ሊትር ይመሰርታሉ። pl. “መሆን” የሚለው ግሥ ክፍል ብቻ - ተስፋ ማድረግ (“በእግዚአብሔር ምህረት እታመናለሁ”) አፍ - ከንፈር ፣ አፍ (“በከንፈሮች ላይ የቀዘቀዘ ፈገግታ” ፣ ተዋጽኦዎች፡- አፍናይ አፍአንተ; ከዘመናዊ ቡልጋሪያኛ፣ ሰርቢያኛ እና መቄዶንያ ትርጉሞች ጋር ተመሳሳይ) ቀይ - ቀይ፣ ቀይ (ቡልግ. ቸርቨን፣ ማክ/ሰርብ ክራቨን, ዩክሬንያን ቀይ ወርቅ, ፖሊሽ ቸዘርወኒ, ቼክ /ስሎቫክ ሰርቬና፣ቤሎር. chyrvonyግንባር ​​- ግንባር ("በግንባሩ ለመምታት", ማለትም አክብሮትን, አክብሮትን ለመግለጽ; የመነጨ ቃል: ብሽሽቅቢት; ከዘመናዊ ቡልጋሪያኛ፣ ሰርቢያኛ እና መቄዶንያ ፍቺዎች ጋር ተመሳሳይ) ሸሎም - የራስ ቁር (“ዶኑን በሼሎም ጠጡ”፤ የተገኙ ቃላት፡ o ከራስ ቁር ጋርእሱ፣ ኦህ ሸሎም yonny) shuytsa - የግራ እጅ እንደ ወይም አኪ - በትክክል (ተነፃፃሪ ሐረግ ለመጨመር - “ጥበበኛ ፣ እንደ እባብ” ፣ “እና አሁንም በስራ ላይ ነዎት ፣ ታላቅ ሉዓላዊ ፣ እንደ ንብ”) ፖላንድኛ። ጃክ, ቼክ ጃኮ, ስሎቫክ አኮ., ቤላሩሲያን ያክ

ተመልከት

• ኒዮሎጂዝም - በተቃራኒው (በተቃራኒው), አዲስ የተዋወቀ ቃል; አዲስ ቃል።

ስለ "አርኪዝም" መጣጥፉ ግምገማ ይጻፉ.

ስነ-ጽሁፍ

• አር ፒ ሮጎዚኒኮቫ, ቲ.ኤስ. ካርስካያ.የሩስያ ቋንቋ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት የትምህርት ቤት መዝገበ-ቃላት: በ 18 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ጸሃፊዎች ስራዎች ላይ የተመሰረተ. - ኤም., 1997, 2005. - ISBN 5710795305.
• ቪ. ፒ. ሶሞቭ.ያልተለመዱ እና የተረሱ ቃላት መዝገበ-ቃላት። - M.: ቭላዶስ, Astrel, AST, 1996, 2009. - ISBN 5-17-004597-2, ISBN 5-271-01320-0.
• ኦ.ፒ.ኤርማኮቫ.በ 30 ዎቹ - 40 ዎቹ የሃያኛው ክፍለ ዘመን የቃላት ዝርዝር ውስጥ የሩሲያ ከተማ ሕይወት-ያለፈ እና ማለፊያ ቃላት እና መግለጫዎች አጭር መዝገበ-ቃላት። - Kaluga, ሞስኮ: Eidos, Flinta, ሳይንስ, 2008, 2011. - ISBN 978-5-9765-0967-2, ISBN 978-5-02-037282-5.

ማስታወሻዎች

አገናኞች

• // ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦቭ ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን፡ በ 86 ጥራዞች (82 ጥራዞች እና 4 ተጨማሪ)። - ቅዱስ ፒተርስበርግ. , 1890-1907.

አርኪዝምን የሚያመለክት ማለፊያ

"ፍቅር? ፍቅር ምንድን ነው? - እሱ አስቧል. - ፍቅር በሞት ላይ ጣልቃ ይገባል. ፍቅር ሕይወት ነው። ሁሉም ነገር ፣ የገባኝ ሁሉ ፣ የምረዳው ስለምወድ ብቻ ነው። ሁሉም ነገር ነው፣ ሁሉም ነገር የሚኖረው ስለምወድ ብቻ ነው። ሁሉም ነገር በአንድ ነገር የተያያዘ ነው። ፍቅር እግዚአብሔር ነውና መሞት ማለት ለእኔ የፍቅር ቅንጣት ወደ ጋራ እና ዘላለማዊ ምንጭ መመለስ ማለት ነው። እነዚህ ሐሳቦች ለእርሱ የሚያጽናኑ ሆኑ። ግን እነዚህ ሀሳቦች ብቻ ነበሩ። በእነሱ ውስጥ የሆነ ነገር ጎድሎ ነበር, አንድ ነገር አንድ-ጎን, ግላዊ, አእምሯዊ - ግልጽ አልነበረም. እና ተመሳሳይ ጭንቀት እና አለመረጋጋት ነበር. እንቅልፍ ወሰደው::
በህልም እሱ በዋሸበት ክፍል ውስጥ እንደተኛ ነገር ግን ቆስሎ ሳይሆን ጤነኛ መሆኑን በህልም አየ። በልዑል አንድሬ ፊት ብዙ ልዩ ልዩ ፊቶች ፣ የማይረባ ፣ ግድየለሾች ይታያሉ። እሱ ያናግራቸዋል, ስለ አንድ አላስፈላጊ ነገር ይከራከራል. የሆነ ቦታ ለመሄድ በዝግጅት ላይ ናቸው። ልዑል አንድሬ ይህ ሁሉ እዚህ ግባ የማይባል መሆኑን እና እሱ ሌሎች የበለጠ አስፈላጊ ጉዳዮች እንዳሉት ያስታውሳል ፣ ግን ንግግሩን ይቀጥላል ፣ ያስደንቃቸዋል ፣ አንዳንድ ባዶ ፣ ብልህ ቃላት። በትንሽ በትንሹ, በማይታወቅ ሁኔታ, እነዚህ ሁሉ ፊቶች መጥፋት ይጀምራሉ, እና ሁሉም ነገር ስለ ተዘጋው በር በአንድ ጥያቄ ይተካል. ተነሳና መቀርቀሪያውን ለማንሸራተት እና ለመቆለፍ ወደ በሩ ይሄዳል። ሁሉም ነገር እሷን ለመቆለፍ ጊዜ እንዳለው ወይም እንደሌለው ይወሰናል. ይራመዳል, ይጣደፋል, እግሮቹ አይንቀሳቀሱም, እና በሩን ለመቆለፍ ጊዜ እንደማይኖረው ያውቃል, ነገር ግን አሁንም ሁሉንም ጥንካሬውን በህመም ይጎዳል. አሳማሚ ፍርሃትም ያዘው። እና ይህ ፍርሃት የሞት ፍርሃት ነው: ከበሩ በኋላ ይቆማል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​እሱ አቅመ ቢስ እና በማይመች ሁኔታ ወደ በሩ ሲሳበ ፣ በሌላ በኩል አንድ አስፈሪ ነገር ቀድሞውኑ እየተጫነ ፣ እየሰበረ ነው። ኢሰብአዊ የሆነ ነገር - ሞት - በሩ ላይ ይሰበራል እና ልንይዘው ይገባል። በሩን ይይዛል, የመጨረሻውን ጥረቱን ያጠራል - መቆለፍ አይቻልም - ቢያንስ ለመያዝ; ነገር ግን ጥንካሬው ደካማ, የተዘበራረቀ, እና በአስፈሪው ተጭኖ, በሩ ይከፈታል እና እንደገና ይዘጋል.
እንደገና ከዚያ ተጭኗል። የመጨረሻው፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ጥረቶች ከንቱ ነበሩ፣ እና ሁለቱም ግማሾች በፀጥታ ተከፍተዋል። ገብቷል ሞትም ነው። እና ልዑል አንድሬ ሞተ።
ነገር ግን ልክ እንደሞተ, ልዑል አንድሬ እንደተኛ አስታወሰ, እና ልክ እንደሞተ, በራሱ ላይ ጥረት በማድረግ, ከእንቅልፉ ነቃ.
"አዎ ሞት ነበር። ሞቻለሁ - ነቃሁ። አዎ ሞት መነቃቃት ነው! - ነፍሱ በድንገት ደመቀች እና እስከዚህ ጊዜ ድረስ ያልታወቀ ነገር ተደብቆ የነበረው መጋረጃ በመንፈሳዊ እይታው ፊት ተነሳ። ከዚህ በፊት በእሱ ውስጥ የታሰረው ጥንካሬ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እሱን ያልተወው ያልተለመደ ቀላልነት አንድ ዓይነት ነፃነት ተሰማው።
በቀዝቃዛ ላብ ከእንቅልፉ ሲነቃ እና ሶፋው ላይ ሲወዛወዝ ናታሻ ወደ እሱ መጥታ ምን ችግር እንዳለበት ጠየቀችው። አልመለሰላትም እና ስላልተረዳት፣ በሚገርም እይታ ተመለከተት።
ልዕልት ማሪያ ከመድረሷ ሁለት ቀን ቀደም ብሎ የሆነውም ይህ ነበር። ከዚያን ቀን ጀምሮ ፣ ሐኪሙ እንደተናገረው ፣ የሚያዳክም ትኩሳት መጥፎ ባህሪን ያዘ ፣ ግን ናታሻ ሐኪሙ የተናገረውን ፍላጎት አልነበራትም-እነዚህን አስከፊ ፣ የበለጠ የማያጠራጥር የሞራል ምልክቶች አየች ።
ከዚህ ቀን ጀምሮ, ለልዑል አንድሬ, ከእንቅልፍ መነቃቃት ጋር, የህይወት መነቃቃት ተጀመረ. እና ከህይወት ቆይታ ጋር በተያያዘ ፣ ከህልሙ ቆይታ ጋር በተያያዘ ከእንቅልፍ ከመነቃቃት የዘገየ አይመስልም።

በዚህ በአንጻራዊ ዘገምተኛ መነቃቃት ውስጥ ምንም የሚያስፈራ ወይም ድንገተኛ ነገር አልነበረም።
የመጨረሻዎቹ ቀናት እና ሰዓቶች እንደተለመደው እና በቀላሉ አለፉ። እናም ከጎኑ ያልተወው ልዕልት ማሪያ እና ናታሻ ተሰማው. አላለቀሱም, አልተንቀጠቀጡም, እና በቅርብ ጊዜ, ይህ እራሳቸው ሲሰማቸው, ከእሱ በኋላ አልሄዱም (እሱ እዚያ አልነበረም, ትቷቸዋል), ነገር ግን ከእሱ የቅርብ ትውስታ በኋላ - ሰውነቱ. የሁለቱም ስሜቶች በጣም ጠንካራ ከመሆናቸው የተነሳ ውጫዊው ፣ አስከፊው የሞት ጎን አልነካቸውም ፣ እናም ሀዘናቸውን ማስደሰት አስፈላጊ ሆኖ አላገኙትም። ከፊቱም ሆነ ከእሱ ውጭ አላለቀሱም, ነገር ግን በመካከላቸው ስለ እርሱ ፈጽሞ አልተነጋገሩም. የተረዱትን በቃላት መግለጽ እንደማይችሉ ተሰምቷቸው ነበር።
ሁለቱም በጥልቅ እየሰመጠ፣በዝግታ እና በእርጋታ፣ከሆነ ቦታ ርቆ ሲያዩት ሁለቱም እንደዚህ መሆን እንዳለበት እና ጥሩ እንደሆነ አውቀዋል።
ተናዝዞ ቁርባን ተሰጠው; ሁሉም ሊሰናበቱት መጡ። ልጃቸው ወደ እርሱ ሲመጡ ከንፈሩን ወደ እርሱ አቀረበ እና ዘወር አለ, ስለ ተቸገረ ወይም ስለተጸጸተ አይደለም (ልዕልት ማሪያ እና ናታሻ ይህን ተረድተዋል), ነገር ግን ይህ ብቻ ከእሱ የሚፈለገው ብቻ እንደሆነ ስላመነ; ነገር ግን እንዲባርከው ሲነግሩት የሚፈልገውን አደረገና ሌላ መደረግ እንዳለበት የሚጠይቅ መስሎ ዙሪያውን ተመለከተ።
በመንፈስ የተተወው የመጨረሻው የሰውነት መንቀጥቀጥ ሲከሰት ልዕልት ማሪያ እና ናታሻ እዚህ ነበሩ።
- አልቋል?! - ልዕልት ማሪያ አለች ፣ ሰውነቱ ሳይንቀሳቀስ እና ለብዙ ደቂቃዎች ከፊት ለፊታቸው ከቀዘቀዘ በኋላ ተኝቷል ። ናታሻ መጣች ፣ የሞቱትን አይኖች ተመለከተች እና እነሱን ለመዝጋት ቸኮለች። ዘጋቻቸው እና ሳትስሟቸው፣ ነገር ግን ለእሱ የቅርብ ትዝታዋ የሆነውን ሳመችው።
“የት ሄደ? አሁን የት ነው ያለው?...”

የለበሰው፣ የታጠበው ገላ ጠረጴዛው ላይ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ሲተኛ፣ ሁሉም ለመሰናበት ወደ እሱ መጡ፣ ሁሉም አለቀሱ።
ኒኮሉሽካ ልቡን ከቀደደው አሳማሚ ግራ መጋባት የተነሳ አለቀሰ። Countess እና ሶንያ ለናታሻ አዘነላቸው እና እሱ የለም ብለው አለቀሱ። የድሮው ቆጠራ ብዙም ሳይቆይ አለቀሰ, እሱ ተሰማው, ተመሳሳይ አሰቃቂ እርምጃ መውሰድ አለበት.
ናታሻ እና ልዕልት ማሪያ እንዲሁ እያለቀሱ ነበር ፣ ግን ከግል ሀዘናቸው አልቅሱም ። ነፍሳቸውን ከያዘው የአክብሮት ስሜት የተነሳ አለቀሱ።

አጠቃላይ የክስተቶች መንስኤዎች ለሰው አእምሮ ተደራሽ አይደሉም። ነገር ግን ምክንያቶችን የማግኘት አስፈላጊነት በሰው ነፍስ ውስጥ ተካትቷል. እናም የሰው ልጅ አእምሮ ወደ ስፍር ቁጥር እና ውስብስብነት ወደ ክስተቶች ሁኔታዎች ውስጥ ሳይገባ ፣ እያንዳንዱም በተናጥል እንደ ምክንያት ሊወከል ይችላል ፣ የመጀመሪያውን ፣ በጣም ለመረዳት የሚቻል ውህደትን ይይዛል እና ምክንያቱ ይህ ነው ። በታሪካዊ ክስተቶች (የምልከታ ዓላማው የሰዎች ድርጊት ከሆነ) ፣ በጣም ጥንታዊው ውህደት የአማልክት ፈቃድ ይመስላል ፣ ከዚያ በጣም ታዋቂ በሆነው ታሪካዊ ቦታ ላይ የቆሙት ሰዎች ፈቃድ - ታሪካዊ ጀግኖች። ነገር ግን አንድ ሰው የእያንዳንዱን ታሪካዊ ክስተት ምንነት ማለትም በዝግጅቱ ላይ የተሳተፉትን የብዙ ሰዎችን እንቅስቃሴ ውስጥ በጥልቀት መመርመር ብቻ ሳይሆን የታሪካዊው ጀግና ፍላጎት የድርጊት እርምጃዎችን እንደማይመራ እርግጠኛ መሆን አለበት። ብዙሃኑ, ግን እራሱ ያለማቋረጥ ይመራል. የታሪካዊውን ክስተት አስፈላጊነት በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ለመረዳት ሁሉም ተመሳሳይ ይመስላል። ነገር ግን የምዕራቡ ዓለም ሕዝቦች ወደ ምሥራቅ የሄዱት ናፖሊዮን ስለፈለገ ነው በሚለው ሰው እና ይህ ሊሆን ስለ ነበረበት ነው በሚለው ሰው መካከል፣ ምድር ብለው በተከራከሩት ሰዎች መካከል ያለው ልዩነት ተመሳሳይ ነው። ጸንቶ ይቆማል እና ፕላኔቶች በዙሪያዋ ይንቀሳቀሳሉ, እና ምድር በምን ላይ እንዳረፈች አናውቅም ያሉት ግን የእርሷን እና የሌሎች ፕላኔቶችን እንቅስቃሴ የሚቆጣጠሩ ህጎች እንዳሉ ያውቃሉ. የሁሉም ምክንያቶች ብቸኛው ምክንያት ካልሆነ በስተቀር ለታሪክ ክስተት ምክንያቶች የሉም። ነገር ግን ክስተቶችን የሚቆጣጠሩ፣ ከፊል የማይታወቁ፣ በከፊል በእኛ የተዘፈቁ ሕጎች አሉ። የእነዚህ ህጎች ግኝት የሚቻለው በአንድ ሰው ፍላጎት ውስጥ ያሉትን ምክንያቶች ፍለጋ ሙሉ በሙሉ ስንተወው ብቻ ነው ፣ ልክ የፕላኔቶች እንቅስቃሴ ህጎች መገኘት የሚቻለው ሰዎች የመጽሔቱን ሀሳብ ሲክዱ ብቻ ነው ። ምድር ።

ቋንቋ መቼም አይቆምም። እሱ፣ ልክ እንደ አንድ ህይወት ያለው አካል፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ የእድገት ህጎችን ያከብራል። አንዳንድ ንብርብሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተስተካክለዋል, አንዳንዶቹ በአዲስ ይተካሉ. በእርግጥ ይህ ሂደት በህብረተሰብ እድገት (በማህበራዊ ስርዓት ለውጦች, ተዋረድ) እና በሳይንስና ቴክኖሎጂ እድገት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል.

ከበይነመረቡ እና ከኮምፒዩተራይዜሽን እድገት ጋር በተያያዘ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው አዳዲስ ቃላት ወደ ቋንቋው እየገቡ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም - ኒዮሎጂዝም ፣ አንዳንድ ጊዜ አረመኔያዊ (ማለትም ፣ ገና ሙሉ በሙሉ ያልተማሩ ሌክሰሞች ፣ ብዙውን ጊዜ በውጭ ቋንቋ ይለያያሉ። የፊደል አጻጻፍ). ያረጁ ቃላት እና ፅንሰ ሀሳቦች ያለፈ ነገር እየሆኑ ነው። ነገር ግን ሂደቱ አዝጋሚ ስለሆነ ሙሉ በሙሉ አይጠፉም. እና “ኮምሶሞል” ወይም “ራብፋክ” የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ የሚያውቁ ሰዎች በሕይወት እስካሉ ድረስ ወይም ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት የሚጠቀሙ የጥበብ ሥራዎች (ብዙውን ጊዜ ለዘመናዊው አንባቢ በአስተያየቶች ፣ የግርጌ ማስታወሻዎች ፣ ጭማሪዎች መልክ) በጭራሽ አይሞቱም ። ወደ ያለፈው ዘመን የሚሄዱ ሌክሰሞች አብዛኛውን ጊዜ ወደ አርኪዝም እና ታሪካዊነት ይከፋፈላሉ. የኋለኞቹ ጊዜ ያለፈባቸውን ክስተቶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች, ነገሮችን የሚያመለክቱ ቃላት ናቸው.

ለምሳሌ “armyak”፣ “caftan”፣ “tarantas”፣ “ጸሐፊ” - ዛሬ እንደዚህ አይነት ልብስ፣ ተሽከርካሪ፣ ቦታ የለም። ምንም serfs ወይም boyars የለም. ስለዚህም እነዚህ ታሪካዊ ነገሮች ናቸው። ግን ጥንታዊነት ምንድን ነው? ይህ ነባር ክስተትን፣ ጽንሰ ሃሳብን፣ ነገርን የሚያመለክት ጊዜ ያለፈበት ቃል ነው። "ላኒቶች" ከጉንጭ ጋር ተመሳሳይ ናቸው, "ጣቶች" ጣቶች ናቸው, "አንገት" አንገት ነው. እኛ ግን እንዲህ አንልም። በቋንቋ እና በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለው ሚና ምን እንደሆነ በተሻለ ለመረዳት, ምን ዓይነት ዓይነቶች እንዳሉ እንመርምር.

ለበርካታ ቃላቶች ትርጉሙም ሆነ አጻጻፉ አልተቀየረም, ነገር ግን በዘመናዊው ንግግር ውስጥ በተለያየ መንገድ ይባላሉ. ለምሳሌ "ሙዚቃ", "ምልክት". በእርግጥ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጽንዖቱ አሁን ባለበት ቦታ ላይ አልተቀመጠም: "ሙዚቃ", "ምልክት" ብለው ተናግረዋል. ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት. የትርጉም ጥንታዊነት ምንድን ነው? ይህ ቃል አንድ ወይም ብዙ ትርጉሞች ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው. ለምሳሌ፣ “ሆድህን አትቆጣም። እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ የተወሰነ የአካል ክፍል አይደለም። ይህ ቃል በአንድ ወቅት “ሕይወት” ማለት ነው።

ወይም “አሳፋሪ” - በአንድ ወቅት ይህ ቃል እርግማን ፣ እርግማን አልነበረም ፣ ግን ለውትድርና አገልግሎት ብቁ ያልሆነን ሰው ያመለክታል። ያም ማለት ቃሉ ይቀራል, ግን አሁን ሙሉ ለሙሉ በተለየ አውድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, የተለየ ትርጉም አለው.

መዝገበ ቃላት ወይም የቃላት-ቃላት-ቅርጻዊ አርኪዝም ምንድን ነው? ለምሳሌ፣ “ሌባ በሌሊት እንደ ሌባ” በሚለው የሐረጎች ክፍል ውስጥ “ሌባ” ማነው? በአንድ ወቅት ይህ ቃል "ሌባ" ማለት ነው, አሁን ግን የዚህ ፈሊጥ አካል ብቻ ነው ጥቅም ላይ የሚውለው, እና ከዚያ በጣም አልፎ አልፎ ነው. ሌቦች አሉ ግን ሌክሜም ጊዜው ያለፈበት ነው። ግን ለምሳሌ ፣ ከጓደኝነት ይልቅ “ጓደኝነት” ፣ “አሳ አጥማጅ” ከ “አሣ አጥማጅ” ይልቅ “አሳ አጥማጅ” ለእኛ በጣም ተረድተናል ፣ ምክንያቱም ቅጥያዎቹ ብቻ ተለውጠዋል። እነዚህ የሩስያ መዝገበ-ቃላት እና የቃላት አወጣጥ አርኪሞች ናቸው. "ዶል" "ሸለቆ" እንደሆነ እንረዳለን, "መጠየቅ" "መጠየቅ" ነው, ነገር ግን እንደ "yastvo" (ሳህኖች, ምግብ) ወይም "ከዚህ በፊት ባለው ቀን" (የቀድሞው ቀን) ያሉ ቃላት አስቀድመው አስተያየቶችን ይፈልጋሉ. ቢሆንም፣ አርኪዝም እና ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች (ታሪካዊ ታሪክን ጨምሮ) ፀሐፊው የዘመኑን ጣዕም እንደገና እንዲፈጥር ረድተዋል። ስለዚህ, በተለይም በዘመኑ ሰዎች ንግግር ወይም ስራዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ከዋሉ የቅጥ ሚና ይጫወታሉ. ብዙውን ጊዜ ስሞች አርኪዝም ምን እንደሆነ ለመረዳት ይረዳሉ (ለምሳሌ ፣ “Namedni” ፕሮግራም ወይም “ንብረት” የሚለው ቃል ፣ በቅርብ ጊዜ በስሞች ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ) እና ጊዜ ያለፈባቸውን አካላት የያዙ የሐረጎች አሃዶች - ከ “ስፓን” - መለኪያ ርዝመት)። የእንደዚህ አይነት ስም ወይም ፈሊጥ ትርጉም ለመረዳት ልዩ መዝገበ ቃላት (ለምሳሌ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት እና አባባሎች) ማማከር አለብን።