ለዕርገት ቀን የኦዴድ ጭብጥ ምንድነው? ኦዴ ወደ እቴጌ ኤልዛቤት ዙፋን በተያዘበት ቀን (ሎሞኖሶቭ ኤም

የምድር ነገሥታትና መንግሥታት አስደሳች ናቸው።
የተወደደ ዝምታ ፣

እንዴት ጠቃሚ እና ቆንጆ ነሽ!
በዙሪያዎ ያሉት አበቦች በአበቦች የተሞሉ ናቸው
እና በሜዳው ውስጥ ያሉት መስኮች ወደ ቢጫነት ይለወጣሉ;
መርከቦቹ በሀብቶች የተሞሉ ናቸው
ወደ ባሕር ሊከተሏችሁ ይደፍራሉ;
ለጋስ እጅ ትረጫለህ
በምድር ላይ ያለህ ሀብት።

ታላቅ የዓለም ብርሃን,
ከዘላለማዊ ከፍታዎች ያበራል።
ዶቃዎች ላይ, ወርቅ እና ሐምራዊ;
ለሁሉም ምድራዊ ውበት ፣
ዓይኑን ወደ ሁሉም ሀገሮች ያነሳል ፣
ነገር ግን በአለም ውስጥ የበለጠ የሚያምር ነገር አያገኝም
ኤልዛቤት እና አንተ።
ከዚህም በተጨማሪ አንተ ከሁሉም በላይ ነህ;
የዚፊርዋ ነፍስ ፀጥ አለች ፣
ራእዩም ከሰማይ በላይ ያማረ ነው።

ዙፋኑን ስትይዝ።
ልዑል አክሊልን እንደሰጣት።
ወደ ሩሲያ አመጣህ
ጦርነቱን አቁም;
ስትቀበልህ ሳመችህ፡-
በእነዚያ ድሎች ተሞልቻለሁ ፣ አለች ።
ለማን ደም ይፈሳል።
በሩሲያ ደስታ እወዳለሁ,
እርጋታቸዉን አልቀይርም።
በርቷል መላው ምዕራብእና ምስራቅ.

ለመለኮታዊ ከንፈሮች ተስማሚ ፣
ንጉሠ ነገሥት ይህ የዋህ ድምፅ፡-
ኦህ እንዴት ከፍ ከፍ አለህ
ይህች ቀንና ያቺ የተባረከች ሰዓት
ከደስታ ለውጥ ሲመጣ
ፔትሮቭስ ግድግዳውን ከፍ አደረገ
ይርጩ እና ወደ ኮከቦች ጠቅ ያድርጉ!
መስቀሉን በእጅህ ስትሸከም
እርስዋም ወደ ዙፋኑ ወሰዳት
ደግነትህ ቆንጆ ፊት ነው!

ቃሉ ከእነርሱ ጋር እኩል እንዲሆን፣
የእኛ ጥንካሬ ትንሽ ነው;
ግን ራሳችንን መርዳት አንችልም።
ምስጋናህን ከመዘመር።
ልግስናህ አበረታች ነው።
መንፈሳችን ለመሮጥ ይነሳሳል ፣
እንደ ዋናተኛ ትርኢት ነፋሱ አቅም አለው።
ማዕበሎቹ በሸለቆዎች ውስጥ ይሰብራሉ;
በባህር ዳርቻው በደስታ ይወጣል;
ምግቡ በውሃው ጥልቀት መካከል ይበርራል.

ጸጥ ይበሉ ፣ እሳታማ ድምጾች ፣
እና ብርሃኑን መንቀጥቀጥ አቁም;
እዚህ ዓለም ውስጥ ሳይንስን ለማስፋፋት
ኤልዛቤት እንዲህ አደረገች።
እርስዎ የማይረቡ አውሎ ነፋሶች ፣ አይፍሩ
ሮሩ፣ ግን በየዋህነት ይግለጹ
ዘመናችን ድንቅ ነው።
በዝምታ አዳምጥ፣ አጽናፈ ሰማይ፡-
እነሆ፥ ክራር ደስ አለው።
ስሞቹ ለመናገር በጣም ጥሩ ናቸው.

በአስደናቂ ተግባራት አስፈሪ
ከጥንት ጀምሮ የአለም ፈጣሪ
እጣ ፈንታውን አስቀምጧል
በዘመናችን ራስህን አክብር;
አንድ ሰው ወደ ሩሲያ ላከ
ከዘመናት ጀምሮ ያልተሰማው።
በወጣባቸው መሰናክሎች ሁሉ
ጭንቅላት ፣ በድል አክሊል ፣
ሩሲያ ፣ በጨዋነት የተረገጠች ፣
ወደ ሰማያትም አሳደገው።

በሜዳዎች ውስጥ ደም የተሞላ ማርስፈራ
የፔትሮቭ ሰይፍ በእጁ ውስጥ በከንቱ ነው,
እና ኔፕቱን በመንቀጥቀጥ አስበው ፣
የሩሲያ ባንዲራ በመመልከት ላይ.
ግድግዳዎቹ በድንገት የተጠናከሩ ናቸው
እና በህንፃዎች የተከበበ ፣
አጠራጣሪ የኔቫ ማስታወቂያ፡-
"ወይስ አሁን ተረሳሁ?
እኔም ከዚያ መንገድ ሰገድኩ።
ከዚህ በፊት የፈስኩት የትኛው ነው?”

ከዚያም ሳይንሶች መለኮታዊ ናቸው
በተራሮች, ወንዞች እና ባህሮች በኩል
እጆቻቸውን ወደ ሩሲያ ዘርግተዋል,
ለዚህ ንጉስ እንዲህ ሲል፡-
"እኛ ለማድረግ በጣም እንጠነቀቃለን።
በሩሲያ ጾታ አዲስ ያቅርቡ
የንፁህ አእምሮ ፍሬዎች"
ንጉሠ ነገሥቱ ወደ ራሱ ጠራቸው።
ሩሲያ ቀድሞውኑ እየጠበቀች ነው
ስራቸውን ማየት ጠቃሚ ነው።

ግን አህ ፣ ጨካኝ ዕጣ ፈንታ!
የማይሞት ብቁ ባል
የደስታችን ምክንያት፣
ወደማይችለው የነፍሳችን ሀዘን
ምቀኛ በእጣ ፈንታ ይጣላል።
ጥልቅ እንባ አፈሰሰብን!
ጆሯችንን በለቅሶ ሞላን፣
የፓርናሰስ መሪዎች አመፁ፣
ሙሴዎቹም በለቅሶ አዩት።
በጣም ብሩህ መንፈስ ወደ ሰማያዊው በር ይገባል.

በብዙ የጽድቅ ሀዘን
መንገዳቸው አጠራጣሪ ነበር;
እና ልክ እንደተጓዙ ተመኙ
የሬሳ ሳጥኑን እና ተግባሮቹን ይመልከቱ።
ግን የዋህ ካትሪን ፣
በፔትራ ውስጥ አንድ ደስታ ብቻ አለ ፣
በለጋስ እጅ ይቀበላቸዋል።
ምነው ህይወቷ ቢረዝም
ሴክዋና ድሮ ታፍር ነበር።
በኔቫ ፊት ለፊት ባለው ጥበብዎ!

ምን አይነት ጌትነት ነው የከበበው
ፓርናሰስ በታላቅ ሀዘን ላይ ነው?
ውይ፣ በስምምነት ከተናጋ
ደስ የሚሉ ሕብረቁምፊዎች፣ በጣም ጣፋጭ ድምፅ!
ኮረብቶች ሁሉ ፊት ተሸፍነዋል;
በሸለቆዎች ውስጥ ጩኸት ይሰማል: -
የታላቋ ጴጥሮስ ሴት ልጅ
የአባት ልግስና ይበልጣል
የሙሴዎቹ እርካታ ያባብሳል
እና እንደ እድል ሆኖ በሩን ከፈተ.

ታላቅ ምስጋና ይገባዋል
የድሎችህ ብዛት መቼ ነው።
ተዋጊ ጦርነቶችን ማወዳደር ይችላል።
እና ዕድሜውን በሙሉ በእርሻ ውስጥ ይኖራል;
ተዋጊዎቹ ግን ተገዙለት።
የእሱ ምስጋናዎች ሁል ጊዜ ተሳታፊ ናቸው ፣
እና ከሁሉም አቅጣጫዎች በመደርደሪያዎች ውስጥ ጫጫታ
የሚሰማው ክብር ሰምጦ፣
የመለከት ነጎድጓድም ይረብሻታል።
የተሸናፊዎች የሚያለቅስ ዋይታ።

ይህ ብቻ ነው ክብርህ
ንጉሠ ነገሥት ፣ ባለቤት ፣
ኃይላችሁ ሰፊ ነው።
ኦህ እንዴት አመሰግናለሁ!
ከላይ ያሉትን ተራሮች ተመልከት
ሰፊ ሜዳዎችህን ተመልከት
ኦብ የሚፈስበት ቮልጋ, ዲኔፐር የት አለ;
ሀብት በውስጣቸው ተደብቋል ፣
ሳይንስ ግልጽ ይሆናል,
በልግስናህ ምን ያብባል።

ብዙ የመሬት ቦታ
ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ባዘዘ ጊዜ
መልካም ዜግነት ለእርስዎ ፣
ከዚያም ሀብቶቹን ከፈትኩ,
ህንድ የምትመካበት;
ግን ሩሲያ ትጠይቃለች
በተፈቀዱ እጆች ጥበብ.
ይህ የወርቅ ደም ጅማትን ያጸዳል;
ድንጋዮቹም ኃይል ይሰማቸዋል
በአንተ የተመለሱ ሳይንሶች።

ቋሚ በረዶ ቢሆንም
ሰሜናዊው ሀገር ተሸፍኗል ፣
የቀዘቀዙ የከርከሮ ክንፎች የት
ባነሮችህ ይንቀጠቀጣሉ;
እግዚአብሔር ግን በበረዶ ተራራዎች መካከል ነው።
ለተአምራቱ ታላቅ፡-
እዚያ ሊና ንጹህ ራፒድስ አለች
እንደ አባይ ህዝብን ያጠጣዋል።
እና ብሬጊ በመጨረሻ ተሸንፈዋል ፣
የባሕሩን ስፋት በማነፃፀር.

ብዙዎች ለሟቾች የማይታወቁ ስለሆኑ
ተፈጥሮ ተአምራትን ይፈጥራል ፣
የእንስሳት እፍጋት ጠባብ በሆነበት
ጥልቅ ደኖች አሉ
የት አሪፍ ጥላዎች የቅንጦት ውስጥ
በጋሎፕ ጥድ ዛፎች መንጋ ላይ
ጩኸቱ የሚይዙትን አልበተናቸውም;
አዳኙ ቀስቱን የትም አላለም;
ገበሬው በመጥረቢያ ያንኳኳል።
የሚዘምሩ ወፎችን አላስፈራራም።

ሰፊ ክፍት ሜዳ
ሙሴዎች መንገዳቸውን የት ይዘረጋሉ!
ለታላቅ ፈቃድህ
ለዚህ ምን መክፈል እንችላለን?
ስጦታህን ወደ መንግሥተ ሰማያት እናከብረዋለን
እኛም የልግስናህን ምልክት እናደርጋለን።
ፀሐይ የምትወጣበት እና Cupid የት ነው
በአረንጓዴ ባንኮች ውስጥ መሽከርከር ፣
እንደገና ለመመለስ መፈለግ
ከመንዙር ወደ ስልጣንህ።

የጭንጋፍ ዘላለማዊነት እዩ።
ተስፋ ይከፍተናል!
ሕግ በሌለበት፣ ሕግ በሌለበት፣
ጥበብ እዛ ቤተ መቅደስ ትሰራለች;
ድንቁርና በፊቷ ገረጣ።
እዚያም የእርጥበት መርከብ መንገድ ወደ ነጭነት ይለወጣል,
ባሕሩም ለመስጠት ይሞክራል፡-
የሩሲያ ኮሎምበስ በውሃ በኩል
ወደማይታወቁ ሀገሮች ይቸኩላል
ችሮታህን አውጅ።

በዚያ የደሴቶች ጨለማ ይዘራል;
ወንዙ እንደ ውቅያኖስ ነው;
ሰማያዊ ሰማያዊ ብርድ ልብሶች,
ፒኮክ በኮርቪድ ታፍራለች።
እዚያ የሚበሩ የተለያዩ ወፎች ደመናዎች አሉ ፣
ከየትኛው ልዩነት ይበልጣል
ለስላሳ የፀደይ ልብሶች;
ጥሩ መዓዛ ባላቸው ቁጥቋጦዎች ውስጥ መመገብ
እና በሚያማምሩ ጅረቶች ውስጥ የሚንሳፈፉ ፣
ከባድ ክረምትን አያውቁም።

እና እነሆ፣ ሚነርቫ ይመታል።
ከቅጂ ጋር ወደ Rifeyski አናት;
ብርና ወርቅ እያለቀ ነው።
በርስትህ ሁሉ።
ፕሉቶ በክፍሎቹ ውስጥ እረፍት የለውም ፣
ሩሲያውያን በእጃቸው ውስጥ የሚያስገቡት
ብረቱ ከተራራው የከበረ ነው፤
የትኛው ተፈጥሮ እዚያ ተደበቀ;
ከቀኑ ብሩህነት
በጨለመበት እይታውን ያዞራል።

እናንተ የምትጠባበቁ ሆይ!
ኣብ ሃገር ከም ዝርእይዎ
እና እነሱን ማየት ይፈልጋል ፣
ከውጪ ሀገር የሚጠሩት እነማን ናቸው?
ኦህ ፣ ዘመንህ የተባረከ ነው!
አሁን አይዞህ
ለማሳየት ደግነትህ ነው።

እና ፈጣኑ አእምሮ ኒውተን
የሩሲያ መሬት ይወልዳል.

ሳይንሶች ወጣቶችን ይመገባሉ ፣
ደስታ ለአረጋውያን ይሰጣል ፣
ውስጥ ደስተኛ ሕይወትማስጌጥ፣
አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ይንከባከባሉ;
በቤት ውስጥ በችግር ውስጥ ደስታ አለ

ሳይንስ በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላል
በብሔራትና በምድረ በዳ፣
በከተማው ጩኸት እና ብቻውን,
በሰላም እና በሥራ ላይ ጣፋጭ.

ለአንተ የምህረት ምንጭ ሆይ!
የሰላም የዘመኖቻችን መልአክ ሆይ!
ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ረዳትህ ነው።
በትዕቢቱ የሚደፍር፣
ሰላማችንን እያየን፣
በእናንተ ላይ በጦርነት ለማመፅ;
ፈጣሪ ያድንሃል
በሁሉም መንገድ እኔ ሳልሰናከል ነኝ
ሕይወትህም የተባረከ ነው።
ከስጦታዎችህ ብዛት ጋር ይነጻጸራል።

ኦዴ የ174 ዓመቷ የግርማዊት እቴጌ ኤልሳቬታ ፔትሮቭና የሁሉም-ሩሲያ ዕረፍት በተገባችበት ቀን

የጽሑፍ ጊዜ እና ታሪካዊ ሁኔታ። ሥራው የተፃፈው እ.ኤ.አ. በ 174 እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና አዲሱን ቻርተር እና የሳይንስ አካዳሚ ሰራተኞችን ሲያፀድቁ ለፍላጎቱ የገንዘብ መጠን በእጥፍ ይጨምራሉ ።

የኦዴድ ጭብጥ- የንጉሠ ነገሥቱን ታላላቅ ተግባራት ማክበር - እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና።

ዋናው ሀሳብ (ሀሳብ). "እ.ኤ.አ. በ 1747 እ.ኤ.አ. በ 1747 እ.ኤ.አ. በንግስት ኤልዛቤት ፔትሮቭና ዙፋን ላይ ዙፋን ላይ በገቡበት ቀን" የሎሞኖሶቭ ስለ ብሩህ ፍፁምነት ሀሳቦች የተገለጹበት ሥራ ነው ። ንጉሣዊ ንጉሠ ነገሥት ከግለሰቦች ፍላጎት በላይ ከፍ ብሎ ለመላው ህብረተሰብ የሚጠቅሙ ህጎችን ማውጣት እንደሚችል ያምን ነበር ። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሥራ ስለ "ከፍተኛ ዘውግ" ሀሳቦቹ ነጸብራቅ ነው, በ "ሶስት ጸጥታ" ጽንሰ-ሐሳብ እና የጥንታዊ ውበት መርሆዎች. ኦዲው በተጨማሪም የሎሞኖሶቭን ሃሳብ ይገልፃል የንጉሶች አማካሪዎች እና ረዳቶች የሚያማምሩ አሽከሮች መሆን የለባቸውም, ነገር ግን ሳይንቲስቶች እና ፀሐፊዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ ሆነው እውነትን ያገለግላሉ.

ግጥሞች
ግጥሙ የከፍተኛ ክላሲስት ነው። ዘውግ - ኦዴ. የግጥም ሜትር- iambic tetrameter ፣ ከኋላው ሎሞኖሶቭ የሩስያ ግጥሞችን የወደፊት ዕጣ ተመለከተ። ስታንዛው አሥር መስመሮችን ያቀፈ ነው፣ ተለዋዋጭ የግጥም ዘዴውን ተከትሎ ABABVVGDDG።

ቅንብርግጥሙ ከኦዲ ግንባታ ቀኖናዎች ጋር ይዛመዳል። አንደኛው በመግቢያ ይጀምራል። የመግቢያው ዋና ሀሳብ- ሰላም የመንግስት መልካም መሰረት ነው።. ይህ ክፍል ለሀገር ብልጽግና እና ለህዝቡ ደህንነት የሚያበረክተውን ለሰላማዊ ጊዜ ምስጋናዎችን ይዟል. ኤልዛቤትን ስትናገር ሎሞኖሶቭ እንደ የሰላም ሻምፒዮን አከብራታለች ፣ እሱም ወደ ዙፋኑ ስትመጣ ከስዊድናውያን ጋር የነበረውን ጦርነት አቆመች ።

በእነዚያ ድሎች ተሞልቻለሁ ፣ አለች ።
ለማን ደም ይፈሳል።

ገጣሚው ለህዝቦቿ ደህንነት እና ደስታ የምትጨነቅ እቴጌ ነች በማለት ያሞካሻታል።

በሩሲያ ደስታ እወዳለሁ,
እርጋታቸዉን አልቀይርም።
መላው ምዕራብ እና ምስራቅ።

ኦዲው ለእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ክብር የተጋነነ ነው ፣ ግን በኦዲ ውስጥ ከመታየቷ በፊት እንኳን ገጣሚው ዋና እና ተወዳጅ ሀሳቡን መግለጽ ችሏል - ሰላም እንጂ ጦርነት አይደለም ፣ ለሀገሪቱ ብልጽግና አስተዋጽኦ ያደርጋል ።

የምድር ነገሥታትና መንግሥታት ተድላ ናቸው።
የተወደደ ዝምታ ፣
የመንደሮቹ ደስታ ፣ የከተማው አጥር ፣
እንዴት ጠቃሚ እና ቆንጆ ነሽ!

እቴጌይቱ ​​ወደ ኦዴድ የሚገቡት በሚቀጥለው ደረጃ ነው። ስለዚህም, እንደ ገጣሚው አመክንዮ, የዚህ ሰላማዊ ጸጥታ አካል እና መግለጫ ("የዝፊርዋ ነፍስ የበለጠ ጸጥታለች") ትመስላለች. ገጣሚው የምስጋና ዘውግ መለኪያዎችን ይይዛል ("በአለም ላይ ከኤልዛቤት የበለጠ የሚያምር ነገር የለም"). በተመሳሳይ ጊዜ, በስራው የመጀመሪያ መስመሮች ውስጥ, አቋሙን በጥብቅ ይጠቁማል.

የሥራው ዋናው ክፍል የሩሲያን ታላቅነት ለመግለጽ ነው. ይህ ክፍል የሚጀምረው ሎሞኖሶቭ የብሩህ ንጉሠ ነገሥት ሞዴል እንደሆነ አድርጎ በሚቆጥረው የጴጥሮስ I የግዛት ዘመን ሥዕል ነው። ሎሞኖሶቭ ፒተርን ያመሰገነው የአገሪቱን ኃይል በማጠናከር, ሠራዊት እና የባህር ኃይል በመፍጠር, ነገር ግን በተለይ ለሎሞኖሶቭ በጣም አስፈላጊ የሆነውን - ለሳይንስ ስርጭት:

ከዚያም ሳይንሶች መለኮታዊ ናቸው
በተራሮች, ወንዞች እና ባህሮች በኩል
እጃቸውን ወደ ሩሲያ...

ገጣሚው ንግሥት ኤልሳቤጥን ያነጋገረችው፣ በድርጊቷ አስመስሎ የታላቅ አባት ብቁ ሴት ልጅን ማየት ይፈልጋል። በመቀጠል ሎሞኖሶቭ ወደ የአባት ሀገር ግርማ ምስል ዞሯል. የማይታለቁ የተፈጥሮ ሀብቶቹን፣ ግዙፍ መንፈሳዊ እና የፈጠራ እድሎችን ይገልፃል።

ከላይ ያሉትን ተራሮች ተመልከት
ሰፊ ሜዳዎችህን ተመልከት
ቮልጋ, ዲኒፔር, ኦብ የሚፈስበት ቦታ;
በውስጣቸው ያለው ሀብት ተደብቋል
ሳይንስ ግልጽ ይሆናል ...

ገጣሚው እቴጌይቱን የብርሀን አሸናፊ በመሆን ሰላምታ ይሰጣል። ደራሲው አሁን የአንባቢዎችን ትኩረት ለሩሲያ አስፈላጊ ለሆኑ ችግሮች ያዞራል. የሰሜንን፣ የሳይቤሪያን እና የሩቅ ምስራቅን ሀብት ለማዳበር የሚረዳው የሳይንስ እድገት ነው ሲል ይሟገታል።
ቀጥሎ የሎሞኖሶቭ በጣም አስፈላጊው ሀሳብ ይመጣል-ሩሲያን ወደ የዓለም ኃያላን ደረጃዎች የሚያመጣው ዋናው ነገር አዲስ የሰዎች ትውልዶች - የተማሩ ፣ አስተዋይ የሩሲያ ወጣቶች ለሳይንስ ያደሩ ናቸው ።

እናንተ የምትጠባበቁ ሆይ!
ኣብ ሃገር ከም ዝርእይዎ፣
እና እነሱን ማየት ይፈልጋል ፣
ከውጪ ሀገር የሚጠሩት እነማን ናቸው?
ኦህ ፣ ዘመንህ የተባረከ ነው!
አይዞህ አሁን ተበረታታሃል
ለማሳየት ደግነትህ ነው።
ፕላቶኖቭ ምን ሊሆን ይችላል?
እና ፈጣኑ አእምሮ ኒውተን
የሩሲያ መሬት ይወልዳል.

ሳይንሶች ወጣቶችን ይመገባሉ ፣
ደስታ ለአረጋውያን ይሰጣል ፣
ደስተኛ በሆነ ሕይወት ውስጥ ያጌጡታል ፣
አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ይንከባከባሉ;
በቤት ውስጥ በችግር ውስጥ ደስታ አለ
እና ረጅም ጉዞዎች እንቅፋት አይደሉም.
ሳይንሶች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ:
በብሔራትና በምድረ በዳ፣
በከተማው ጩኸት እና ብቻውን,
በሰላም እና በሥራ ላይ ጣፋጭ.

የኦዴድ የመጨረሻው ክፍል የወደፊቱን መመልከት ነው, ወደ ተጨማሪ ብልጽግና እና የትውልድ አገሩ ኃይል. የብሩህ እቴጌ ኤልሳቬታ ፔትሮቭና ምስል በሎሞኖሶቭ ያጌጠ ነው, እሱም ኦዲ ለመጻፍ ደንቦችን ይዛመዳል. በእውነቱ፣ ኤልዛቤት በውጫዊ ሁኔታ ሰላም ፈጣሪ ነበረች። ሎሞኖሶቭ የነገሩን እውነተኛ ሁኔታ እያወቀ፣ የተፈጠረውን ለማመልከት በኦዲ መልክ ነፃነቱን ወሰደ። የግጥም ቅርጽምን ማድረግ እንዳለባት ለአገሪቱ ብልህ እና አስተዋይ ገዥ ሀሳብ።

የግጥም ቅርጽ ኦ Lomonosov የተነደፈው ግርማ ሞገስ ባለው ዘይቤ ነው። የሥራው ቋንቋ "ለምለም" ነው, የላቀ, ሀብታም ነው የቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም, የአጻጻፍ ዘይቤዎች , በቀለማት ያሸበረቁ ዘይቤዎችእና ግትርነት.
ሎሞኖሶቭ በ “ሬቶሪክ” (1748) ላይ “ዘይቤ (ዘይቤ)” ሲል ተናግሯል፣ “ሐሳቦች ከቀላል የበለጠ ሕያውና ድንቅ ሆነው ይታያሉ። የሎሞኖሶቭ ዘይቤዎች መጠነ-ሰፊ ናቸው, ብዙ ቃላት ወይም አንድ ዓረፍተ ነገር ሊሆኑ ይችላሉ. ከፍተኛ "መረጋጋት" ፍሎራይድ እና "ከመጠን በላይ" ምስል ጠየቀ. ሎሞኖሶቭ በጥንቃቄ ውስብስብ የቃል ግንባታዎችን ፈጠረ - ይህ ከኦዲው ይዘት ጋር ይዛመዳል። Lomonosov ብዙ ጊዜ ይጠቀማል የተገላቢጦሽገለጻቸውን በማመካኘት፡ በኦዲው ውስጥ “ርዕሰ ጉዳዩ እና ተሳቢው በሆነ እንግዳ፣ ያልተለመደ ወይም ተፈጥሯዊ ባልሆነ መንገድ የተጣመሩባቸው ዓረፍተ ነገሮች፣ በዚህም ጠቃሚ እና ደስ የሚል ነገር የሚፈጥሩ ናቸው። Lomonosov እንዲሁ ይጠቀማል ስብዕና. የጴጥሮስ Iን የግዛት ዘመን በማስታወስ ሎሞኖሶቭ እንዲህ ሲል ጽፏል።

ከዚያም ሳይንሶች መለኮታዊ ናቸው
በተራሮች, ወንዞች እና ባህሮች በኩል
እጃቸውን ወደ ሩሲያ...

ለጥንታዊ አፈ ታሪክ ይግባኝ እና የአማልክት ስሞችን መጥቀስ የጥንታዊ ሥራ የግዴታ አካል ነው። ሎሞኖሶቭ ደግሞ በስራው ፈጠራ ውስጥ አፈ ታሪካዊ ምስሎችን ይጠቀማል. የጴጥሮስ 1 ወታደራዊ ስኬቶች ስብዕና የተሸነፈው ማርስ ይሆናል። የባህር ንጥረ ነገሮች- ኔፕቱን. በእሱ ኦዲ ውስጥ ሎሞኖሶቭ ስላቪሲዝም ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊነት ፣ ከፍተኛ የቃላት ዝርዝር፣ በዚህም መደገፍ አጠቃላይ ከባቢ አየርመደበኛ ቅጥ.

የተከበረ ኦዲሶች በ ሩሲያ XVIIIከሎሞኖሶቭ በኋላ ፣ ቪኬ ትሬዲያኮቭስኪ ፣ ኤ.ፒ. ሱማሮኮቭ ፣ ኤም.ኤም. ኬራስኮቭ ፣ ጂአር ዴርዛቪን ጽፈዋል ፣ እሱም ይህንን ዘውግ በጥልቀት የሠራው።

ጭብጥ “በአጋጣሚዎች ላይ የእግዚአብሔርን ግርማ የምሽት ነጸብራቅ ፣ ታላቅ ሰሜናዊ መብራቶች"በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች የሚኖሩበትን ዓለም ለመፍጠር፣ ማለቂያ የሌለውን ቦታ የፈጠረው እና አእምሮው እንዲህ ያለውን ልዩነት ለመረዳት እና ለማስተናገድ እስኪያቅተው ድረስ በማያልቁ ምስጢሮች የተሞላውን የፈጣሪን ኃይል በጋለ ስሜት ማድነቅ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።
ስለዚህም የመስመሮቹ ትርጉም "ገደል ተከፈተ, በከዋክብት የተሞላ ነው; // ኮከቦች ምንም ቁጥር የላቸውም, ጥልቁ የታችኛው ክፍል አለው" በትንሽ ምልከታ ለአለም የማይሟጠጥ ትኩረት መስጠት ይችላሉ, ይህም ማስረጃው በጣም ቅርብ ነው. ዩኒቨርስ በጣም ወሰን የለሽ እና በውስብስብነቱ ለመረዳት የማይቻል መስሎ ስለሚታይ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ከዋክብት ከተሞላው ገደል ጋር ሊወዳደር ይችላል። የዚህ ሐሳብ ራሱ አእምሮን እና ምናብን ያስደስተዋል፣ ይህም ስለ አምላክ የፍጥረት ልዩ ውስብስብነት ያለፍላጎት እንዲያስቡ ያደርጋል።
ቢሆንም ዋናው ሃሳብስራው ምክንያቱ የሰው ልጅ የአለምን ህግጋት እንዲረዳው, "የተፈጥሮ" ጥያቄዎችን ለመጠየቅ, ለመፈለግ እና ለእነሱ መልስ ለማግኘት እንዲረዳው ነው.
ጭብጥ፡- “ኦዴስ በዕርገት ቀን ወደ ሁሉም-የሩሲያ ዙፋንእ.ኤ.አ. በ 1747 ግርማዊቷ እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ፣ የጴጥሮስ 1 ለውጦች ከፍ ከፍ ማለት ፣ የብሔራዊ ራስን መቻል እና የሩሲያ ግዛት ማንነት ማረጋገጫ ፣ እጅግ በጣም ብዙ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል ። የተፈጥሮ ሀብትሀገር እና የሩሲያ ህዝብ ታላቅ ችሎታዎች.
የኤልዛቤት ፔትሮቭና የሃያ ዓመት የግዛት ዘመን በኅዳር 1741 ጀመረ። ኦዲቱ የተጻፈው በጴጥሮስ ሴት ልጅ የግዛት ዘመን ስድስተኛ አመት ላይ ነው ። በስድስት ዓመታት ውስጥ የኤልዛቤት የግዛት ዘመን ዋና አዝማሚያዎች ቀድሞውኑ ብቅ አሉ እና መካከለኛ ውጤቶችን ማምጣት ተችሏል።
ሎሞኖሶቭ የኤልዛቤት ዋነኛ ጥቅም "የተወደደ ዝምታ" መመስረት እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል, ይህም ለ "ሩሲያውያን" ሰላም ይሰጣል እና "የደም መፍሰስ" አያስፈልገውም (ኤልዛቤት በንጉሣዊቷ የመጀመሪያዎቹ 15 ዓመታት ጦርነት አልጀመረችም).
ሁለተኛው ጠቀሜታ ወደ ፒተር ፖለቲካ መመለስ ነው (የሴኔት ስልጣኖች ተመልሰዋል ፣ ኮሌጆች እንደገና ተፈጠሩ ፣ በአና ኢኦአንኖቭና የተፈጠረው የሚኒስትሮች ካቢኔ ተፈፀመ) ። ግድግዳዎቹ / እየረጩ እና ወደ ኮከቦች ጠቅ ማድረግ!" የጴጥሮስ ተግባር እና ማጠቃለያው ሰፊ ክብር በመስጠት ተመሳሳይ ሀሳብ አጽንዖት ተሰጥቶታል፡- “...የታላቂቱ የጴጥሮስ ሴት ልጅ/ ከአባቷ ልግስና ትበልጣለች፣ የሙሴዎችን እርካታ ታሰፋለች/ እና የደስታ በርን ትከፍታለች።
ሦስተኛው ጥቅም የሳይንስ ድጋፍ ነው፡ “... እዚህ በዓለም ውስጥ የሳይንስ መስፋፋት / ኤልዛቤት ዲግነድ። እንዲያውም ኤልዛቤት ለሳይንስ ብዙም ትኩረት አልሰጠችም። ነገር ግን የምትወደው I.I. Shuvalov ነበር, ታዋቂው የሳይንስ እና የስነጥበብ ጠባቂ, ከሎሞኖሶቭ ጋር ጓደኛ ነበረው, ከቮልቴር እና ከሄልቬቲየስ ጋር ይዛመዳል, የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ እና የኪነጥበብ አካዳሚ መከፈት አስተዋጽኦ አድርጓል.
የሎሞኖሶቭ በጣም አስፈላጊው ስኬት ኤልዛቤትን ማሞገስ ብቻ ሳይሆን እንደ እቴጌ ምን ማድረግ እንዳለባት አስተምሯታል-ሁሉን ቻይ አምላክ እንዲህ ያለውን "የመሬት ቦታ" እንደ "ደስተኛ ዜግነት" በአደራ ከሰጠ እና ውድ ሀብቶችን ከከፈተ, ያንን ማወቅ ያስፈልግዎታል.
... ሩሲያ ይህንን ትጠይቃለች።
የተፈቀዱ እጆች ጥበብ.
ይህ የወርቅ ደም ጅማትን ያጸዳል;
ድንጋዮቹም ኃይል ይሰማቸዋል
በአንተ የተመለሱ ሳይንሶች።
ገጣሚው ዛርን የማስተማር መብቱ በዚያው ክፍለ ዘመን በዴርዛቪን ሥራዎች ተገለጠ።

ይህ ኦዲ (1747) ከሎሞኖሶቭ ምርጥ ኦዲዎች አንዱ ነው. ለንግሥተ ነገሥት ኤልሳቤጥ የተሰጠ ሲሆን የተጻፈውም የንግሥና ዙፋን በተከበረበት ቀን (ህዳር 25) ነው። እ.ኤ.አ. በ 1747 ኤልዛቤት አዲስ ቻርተር እና የሳይንስ አካዳሚ ሰራተኞችን አጽድቋል ፣ በዚህ መሠረት ለአካዳሚው የተመደበው የገንዘብ መጠን በእጥፍ ጨምሯል። የህ አመት የሩሲያ መንግስትጦርነቱ ሊገባ የነበረው በኦስትሪያ፣ በእንግሊዝ እና በሆላንድ በኩል ሲሆን በዚያን ጊዜ ከፈረንሳይ ጋር ሲዋጉ ነበር እና የጀርመን ግዛቶች. እነዚህ ሁኔታዎች የ Lomonosov's ode ይዘትን ይወስናሉ. እሱ ኤልዛቤትን እንደ የእውቀት ሻምፒዮን አድርጎ ይቀበላል እና ሰላም እና ጸጥታን ለሳይንስ ስኬት ቁልፍ አድርጎ ያወድሳል። ( ይህ ቁሳቁስበእቴጌ ኤልዛቤት ዙፋን ላይ በተያዘችበት ቀን በኦዴ ርዕስ ላይ በትክክል ለመጻፍ ይረዳዎታል. ማጠቃለያ የሥራውን ሙሉ ትርጉም ለመረዳት አያስችልም, ስለዚህ ይህ ጽሑፍ የጸሐፊዎችን እና ባለቅኔዎችን ስራ, እንዲሁም ልብ ወለዶቻቸውን, ልብ ወለዶቻቸውን, አጫጭር ልቦለዶችን, ተውኔቶችን እና ግጥሞችን በጥልቀት ለመረዳት ጠቃሚ ይሆናል.) ሎሞኖሶቭ ዋና ሃሳቦቹን በጥብቅ እና በስምምነት ያዳብራል. ኦዲቱ የሚጀምረው ለዝምታ ምስጋናን የያዘ መግቢያ ሲሆን ይህም ማለት ለመንግስት ብልጽግና እና ለህዝቡ ደህንነት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ሰላማዊ ጊዜዎች. ወደ ኤልዛቤት ዞር ብላ፣ ሎሞኖሶቭ፣ ዙፋኑ ላይ ሲወጣ ከስዊድናውያን ጋር የነበረውን ጦርነት ያቆመ የሰላም ሻምፒዮን አድርጎ ያከብራታል።

ከዚያም ያደርጋል ግጥማዊ ዲግሬሽንመንግሥት በጦርነቱ ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ የሚያስጠነቅቅ ነው። ይህ መረበሽ ወደ አዲስ ርዕስ እንዲሸጋገር ያስችለዋል - የጴጥሮስን ክብር እንደ ፈጣሪ አዲስ ሩሲያ. ሎሞኖሶቭ ፒተርን ያከብረዋል ፣ ሩሲያ ከእሱ በፊት የነበረችበትን ኋላ ቀርነት በመቃወም ፣ ለሳይንስ መስፋፋት ፣ ለኃይለኛ ጦር እና የባህር ኃይል መፈጠር ያከብረዋል ።

የካትሪን Iን የግዛት ዘመን በአጭሩ ከጠቀሰው ፣ ሎሞኖሶቭ እንደገና ወደ ኤልዛቤት ዞረ ፣ በዚህ ውስጥ የታላቁ አባቱ ብቁ የሆነች ሴት ልጅ ፣ የሳይንስ እና የስነጥበብ ደጋፊ ማየት ይፈልጋል ። እና ከዚያ ፣ ለእቴጌይቱ ​​“ትዕዛዝ” እንደሰጠ ፣ ሎሞኖሶቭ የግዛቷን ሰፊ ስፋት ይሳባል ፣ ስለ ሩሲያ ባህሮች ፣ ወንዞች ፣ ደኖች እና እጅግ የበለፀገ የምድር አፈር ስላለው ጂኦግራፊያዊ ትክክለኛ ምስል ይሰጣል ። እነዚህ ግዙፍ የሀገር ሀብት ተይዞ ወደ ሀገርና ህዝብ ጥቅም መዞር አለበት። ይህ በሳይንስ ሰዎች, ሳይንቲስቶች ሊከናወን ይችላል. እንዲህ ነው የተዋወቀው። አዲስ ርዕስበ ode ውስጥ - የሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ, ከሩሲያ ህዝብ መካከል የሳይንስ ሊቃውንት ስልጠና. በሩሲያ ህዝብ ላይ ጥልቅ እምነት እና ጽኑ እምነትበችሎታው ውስጥ የሎሞኖሶቭ ቃላት እንዴት እንደሚሰሙ ይሰማቸዋል

እና ፈጣኑ አእምሮ ኒውተን

የሩሲያ መሬት ይወልዳል.

(የጥንታዊ ግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ እና የታላቁ እንግሊዛዊ የሂሳብ ሊቅ ኒውተን ስም የእውነተኛ ሳይንቲስቶች ስም ተሰጥቷል።)

ወደፊት ሳይንቲስቶች ፍሬያማ እንቅስቃሴ እንዲያደርጉ በመጥራት, በሚቀጥለው ስታንዛ ውስጥ Lomonosov ለሳይንስ አስደሳች መዝሙር አዘጋጅቷል.

የኦዴድ የመጨረሻ ደረጃ መግቢያውን ያስተጋባል፡ ገጣሚው ድጋሚ ዝምታን እና ኤልዛቤትን አወድሶ ለሩሲያ ጠላቶች ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል።

የሚከተለውን ካደረግን የኦዴድ ስምምነት በግልጽ ይቀርባል ስዕላዊ ንድፍየእሱ ግንባታ;

ስታንዛስ 1-4 - ምስጋና ለዓለም (ዝምታ) እና ሻምፒዮን - ኤልዛቤት

5-6 ኛ ስታንዛስ - የግጥም ቅልጥፍና - ወደ ዋናው ክፍል ሽግግር

7-21 ኛ ደረጃዎች - ዋናው ክፍል. የጴጥሮስ ክብር; ኤልዛቤት የአባቷን ፈለግ እንድትከተል፣ የትውልድ አገሯን ክብር፣ ሀብቷን፣ የማሳደግ አስፈላጊነትን እንድትከተል “መመሪያ”

22-23 ኛ ደረጃዎች - የግጥም ይግባኝለአገሬዎች እና ለሳይንስ ምስጋና

24ኛው ደረጃ መጨረሻው ነው። ወደ ኤልዛቤት ይግባኝ

የኦዲው ርዕዮተ ዓለም ጭብጥ ይዘት ብልጽግና ከሎሞኖሶቭስ ብልጽግና ጋር ይዛመዳል የግጥም መሳሪያዎችእና ማለት ከተከበረው ኦዲ ዘውግ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው. ሎሞኖሶቭ የግሪኮ-ሮማውያን አማልክትን እና አማልክት ምስሎችን በሰፊው ይጠቀማል-ማርስ (የጦርነት አምላክ), ኔፕቱን (የባህር አምላክ), ፕሉቶ (የታችኛው ዓለም አምላክ), ቦሬስ (ሰሜን ንፋስ), ሚኔርቫ (የጥበብ አምላክ), ሙሴስ. (የሳይንስ እና የስነጥበብ ደጋፊዎች); ስለ ፓርናሰስ ተራራ የሙሴዎች ቤት እንደሆነ ይናገራል። ብዙውን ጊዜ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን እንደ ሕያዋን ፍጥረታት በማሳየት የግለሰቦችን ቴክኒኮችን ይጠቀማል - ዝምታ ፣ ሳይንስ ፣ አባት ሀገር ፣ ወዘተ ... ዘይቤዎች በኦዲው ውስጥ በብዛት ቀርበዋል-“እነሆ ፣ ክራር በአድናቆት ውስጥ ታላቅ ስሞችን ሊናገር ይፈልጋል” ። "ድንጋዮቹ እርስዎ ያገኟቸውን ሳይንሶች ኃይል ይሰማቸዋል" ወዘተ. ዘይቤ፡- “ከረጅም ጊዜ በፊት ሴኳና ከኔቫ በፊት በጥበብዋ ታፍር ነበር” ወዘተ. ኤፒቴቶች: ተወዳጅ ጸጥታ; ክራሩ ይደሰታል; ጨካኝ ዕጣ ፈንታ; ደስ የሚል ሕብረቁምፊዎች, በጣም ጣፋጭ ድምጽ, ወዘተ. የንግግር ቃና - ከፍ ያለ, በጋለ ስሜት - በብዛት ይፈጠራል. የአጻጻፍ ጥያቄዎችእና አጋኖዎች, ይግባኞች, መመሪያዎች. የኦዴድ ሥነ-ሥርዓታዊነት እና የንግግራዊ አመለካከቱ ከተጻፈበት ቋንቋ ጎቲክ "ከፍተኛ መረጋጋት" ጋር ይዛመዳል። ንግግር በየጊዜው ነው፣ ወደ አንድ ሙሉ የተዘጉ በርካታ ዓረፍተ ነገሮችን ያቀፈ ነው። የሎሞኖሶቭ ኦድ ዓይነተኛ ባለ አስር ​​መስመር ስታንዛ አብዛኛውን ጊዜ አንድ ነጠላ ሐረግ-ጊዜ ይይዛል። የኦዴድ ቋንቋ ክብር ገጣሚው በሚጠቀምባቸው የስላቭ ቃላት ያስተዋውቃል-ይህ ፣ ይመልከቱ ፣ በጣም ብዙ ፣ ይከፈታል ፣ እነሆ ፣ ይገነባል ፣ ወዘተ.

ሎሞኖሶቭ ራሱ ለኦዲ ቋንቋ ክብርን እና ጥንካሬን ለመጨመር ይጥራል። የግጥም ሜትር- iambic tetrameter ፣ እሱም በቃላቱ ፣ “በታችነት እና ግርማ” ተለይቶ ይታወቃል። ይህ የሎሞኖሶቭ ተወዳጅ ሜትር ነበር, እና እንዴት በችሎታ እንደሚጠቀምበት ያውቅ ነበር, ለቁጥሩ ልዩ ጨዋነት እና ሙዚቃ በመስጠት. የኦዴድ ቋንቋ በተለያዩ ኢንቶኔሽን የበለፀገ ነው። የኦዴድ መጀመሪያ ፣ ለምሳሌ ፣ በክብር ፣ ግን በአንፃራዊነት የተረጋጋ ድምጽ ይሰጣል ፣ ግን ቀድሞውኑ በአምስተኛው ደረጃ (“ዝም ይበሉ ፣ እሳታማ ድምጾች…”) ድምፁ ይነሳል ፣ ጠንካራ ይሆናል እና አንድ አስፈላጊ ነገር ይወስዳል። ባህሪ. ለጴጥሮስ ዝማሬ የተሰጡ ቀጣዮቹ ሁለት ስታንዛዎችም በግርማ ሞገስ ይሰማሉ። እናም እስከ ኦዲው መጨረሻ ድረስ፣ በስታንዛዎቹ ይዘት መሰረት ገጣሚው ኢንቶኔሽን ያስተካክላል፣ አሁንም በታላቅ የንግግር ንግግር ገደብ ውስጥ ይቆያል።

በተጨማሪም ዜማው በኦዴድ ስታንዛዎች ውስጥ ወጥነት ያለው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ኦዱ ባለ አስር ​​መስመር ስታንዛ አለው። የመጀመሪያዎቹ አራት መስመሮች ተሻጋሪ ዜማዎች አሏቸው፣ ከዚያም ሁለት መስመሮች ከአጠገባቸው ዜማዎች ጋር አሉ፣ እና የመጨረሻዎቹ አራት መስመሮች ክብ ዜማዎችን ይሰጣሉ።

የሎሞኖሶቭ ኦዴስ ለጊዜያቸው ከጥቅሱ ድምፃዊነት እና ሙዚቃዊነት እና የቋንቋው ቀላልነት እና ግልጽነት አንፃር ልዩ ክስተት ነበር። አንድ ሰው በሩሲያ መጽሐፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን እውነተኛ ግጥም በትክክል መናገር ይችላል የጥበብ ስራዎችየቅርጽ እና የይዘት አንድነት የተገኘበት።

ከሆነ የቤት ስራበርዕሱ ላይ “ኦዴ ወደ እቴጌ ኤልዛቤት ዙፋን በተቀበለችበት ቀን - ጥበባዊ ትንተና. Lomonosov Mikhail Vasilyevich ለእርስዎ ጠቃሚ ነበር, በማህበራዊ አውታረ መረብዎ ላይ በገጽዎ ላይ የዚህ መልእክት አገናኝ ከለጠፉ እናመሰግናለን.

 
  • < h3 > የቅርብ ጊዜ ዜና
  • ምድቦች

  • ዜና

  • በርዕሱ ላይ ያሉ ጽሑፎች

      በሳይንቲስቶች ማዕረግ ተደብቀው፣ መንገዱን ያደረጉ፣ ለታላላቅ ሹማምንቶች ደጋፊነት፣ ወደ ሳይንስ አካዳሚ የገቡ አላዋቂ የውጭ ዜጎች፣ የሃይማኖት አባቶች ከሳይንስ ጋር ያደረጉት ብርቱ ትግል - እነዚህ ሁሉ የማያውቁ የውጭ አገር ዜጎች ናቸው፣ ከርዕሱ ጀርባ የተሸሸጉ ሳይንቲስቶች, ማን ያላቸውን መንገድ አደረገ, ተደማጭነት የተከበሩ ሰዎች የደንበኛ ምስጋና ወደ ሳይንስ አካዳሚ በእሳት ውስጥ ጋገረ መንፈሳዊ እና ሳይንስ መካከል ጦርነት - Ode እኛ classicism መካከል ዋና የግጥም ዘውጎች መካከል አንዱን እናውቃለን እንደ ነበር. ሎሞኖሶቭ ሩሲያኛ አስተዋወቀ ግጥም XVIIIክፍለ ዘመን ዘውግ የተከበረ የሎሞኖሶቭ ጠቀሜታ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋበጣም ትልቅ. 1. ሎሞኖሶቭ በሩሲያኛ እድገት ውስጥ ጥሩ ስራ ሰርቷል
    • የተዋሃደ የስቴት ፈተና በኬሚስትሪ ሊቀለበስ እና ሊቀለበስ የማይችል ኬሚካላዊ ምላሾች የኬሚካል ሚዛንመልሶች
    • ሊቀለበስ እና ሊቀለበስ የማይችል ኬሚካላዊ ግብረመልሶች. የኬሚካል ሚዛን. በተፅእኖ ስር የኬሚካል ሚዛን ለውጥ የተለያዩ ምክንያቶች 1. በ 2NO (g) ስርዓት ውስጥ የኬሚካል ሚዛን

      ኒዮቢየም በተጨናነቀ ሁኔታ ውስጥ አንጸባራቂ ብር-ነጭ (ወይንም በዱቄት ጊዜ ግራጫ) ፓራማግኔቲክ ብረት በሰውነት ላይ ያማከለ ኪዩቢክ ክሪስታል ጥልፍልፍ ያለው ነው።

      ስም ጽሑፉን በስሞች ማርካት የቋንቋ ዘይቤያዊነት ዘዴ ሊሆን ይችላል። የግጥሙ ጽሑፍ በ A. A. Fet “ሹክሹክታ፣ ዓይን አፋር መተንፈስ..." ፣ በእሱ ውስጥ

ለራሱ ዝናን ፈጠረ፣ እነሱም ሊመሰገኑ የሚችሉ፣ ወይም የተከበሩ፣ እና መንፈሳዊ ንግግሮች ተብለው ሊከፈሉ ይችላሉ። ወደ መጀመሪያው ( የሚመሰገን፣ የተከበረ ) የጻፋቸውን ይጨምራል የተለያዩ ጉዳዮችሕይወት: ለእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ፣ ለጴጥሮስ III ፣ ለካተሪን II የተሰጡ ኦዲዎች አሉ። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥሩው የተጻፈው “የእቴጌ ኤልሳቤጥ ዙፋን በተያዘችበት ቀን” (ሙሉ ጽሑፉን እና ማጠቃለያውን በድረ-ገጻችን ላይ ይመልከቱ)። በዚህ ኦዲ ውስጥ, ሎሞኖሶቭ ኤልዛቤት ከእሷ ጋር ወደ ሩሲያ ያመጣችውን "ዝምታ" ይዘምራል, ጦርነቶችን በማቆም እና ለረጅም ጊዜ ሰላምን አቋቋመ.

“የነገሥታትና የምድር መንግሥታት ደስታ፣
የተወደደ ዝምታ ፣
የመንደሮች ደስታ ፣ የከተማ ደስታ ፣
እንዴት ጠቃሚ እና ቆንጆ ነሽ!
በዙሪያዎ ያሉት አበቦች በአበቦች የተሞሉ ናቸው
እና በሜዳው ውስጥ ያሉት መስኮች ወደ ቢጫነት ይለወጣሉ;
መርከቦቹ በሀብቶች የተሞሉ ናቸው
ወደ ባሕር ሊከተሏችሁ ይደፍራሉ;
ለጋስ እጅ ትረጫለህ
በምድር ላይ ያለህ ሀብት"

ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ

በሎሞኖሶቭ ዘመን ኦዴስ አንዳንድ ወታደራዊ ብዝበዛዎችን ወይም ድሎችን በማወደስ ብዙ ጊዜ ተጽፎ ነበር-ሎሞኖሶቭ በተቃራኒው ጦርነትን, ሰላምን, ጸጥታን ያወድሳል. ከዚያም ወደ ተወደደው ርዕሰ ጉዳይ ዞሮ ሎሞኖሶቭ ኤልዛቤትን ለሳይንስ ደጋፊነት አመስግኖታል።

"ዝም በል ፣ እሳታማ ድምጾች ፣
እና ብርሃኑን መንቀጥቀጥ አቁም ፣
እዚህ ዓለም ውስጥ ሳይንስን ለማስፋፋት
ኤልዛቤት ደነገጠች።

ኦዴስ ኦፍ ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ። የቪዲዮ አቀራረብ

ግን በሩሲያ ውስጥ የሳይንስን በር የከፈተ ማን ነው? - ታላቁ ፒተር. ይህ ክብር የእርሱ ነው; በጦርነት እና የባልቲክ የባህር ዳርቻዎችን ድል በማድረግ አገኘው.

"በደም ሜዳ ውስጥ ማርስ ፈራች.
የፔትሮቭ ሰይፍ በእጁ ውስጥ በከንቱ ነው,
እና ኔፕቱን በመንቀጥቀጥ አስበው ፣
የሩስያ ባንዲራ እያየሁ ነው."

የታላቁ ፒተር ሴት ልጅ ኤልዛቤት, የአባቷን ድል በመጥቀም, መንገዱን በመከተል, ሰላምን አቋቋመ እና "በተወዳጅ ዝምታ" ውስጥ የሳይንስ መስፋፋትን ይደግፋል.

" ክብር ለአንተ ብቻ ነው
ሞናርክ ፣ የ;
ኃይልህን አሰፋ
ኦህ ፣ እንዴት አመሰግናለሁ! ”

የትምህርት መስፋፋት ብቻ የሀገርን ደህንነት ሊያጎለብት የሚችለው እንደዚህ ያሉ የበለፀጉ ሀብቶች ባሉበት ነው። የራሱን ጥንካሬእና ተሰጥኦዎች; በሳይንስ ተመስጦ የሩሲያ ሰዎች የሚከተሉትን ማሳየት ይችላሉ-

"ሳይንሶች ወጣት ወንዶችን ይመገባሉ,
ደስታ ለሽማግሌዎች ይቀርባል,
ደስተኛ በሆነ ሕይወት ውስጥ ያጌጡታል ፣
አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ይጠንቀቁ! ”

ይህ Ode ልክ እንደ ሌሎች በሎሞኖሶቭ ሊመሰገኑ የሚችሉ ኦዲሶች፣ በሃሰት-ክላሲካል ትምህርት ቤት በሚጠይቀው መሰረት በሁሉም የክላሲካል ኦዲዎች ህጎች መሰረት ተገንብቷል። ለአንዳንድ ጀግኖች ክብር ሲሉ ዘፈኖቻቸውን የዘመሩ የጥንት ክላሲኮችን በመኮረጅ “እዘምራለሁ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ውሏል። አፈ ታሪካዊ አማልክት ብዙውን ጊዜ ይጠቀሳሉ - ማርስ, ኔፕቱን; ለበለጠ ውጤት ፣ ደስታን ለመግለጽ ፣ የአስተሳሰብ “የግጥም መታወክ” ዘዴ ፣ ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወደ ሌላ ፈጣን ሽግግር ፣ ጥቅም ላይ ይውላል።

ሎሞኖሶቭ በሁሉም የምስጋና ንግግሮቹ ውስጥ ሁል ጊዜ ተወዳጅ ጀግና ስለነበረው ስለ ታላቁ ፒተር ይናገራል። ሎሞኖሶቭ ፒተርን እና ማሻሻያዎቹን አደንቃቸዋል, በውስጣቸው መልካም ነገሮችን ብቻ አይቷል; ፒተር "አረመኔነትን አሸንፎ" እና ሩሲያን ከፍ ላደረገበት ኃይለኛ ጉልበት ሰገደ. “ፈጣሪ” ይላል ሎሞኖሶቭ።

አንድ ሰው (ፒተር) ወደ ሩሲያ ላከ.
ከዘመናት ጀምሮ ያልተሰማው ነገር።

በሎሞኖሶቭ የተፈጠረው የታላቁ ፒተር ምስል, የ "ግዙፍ ተአምር ሰራተኛ" ምስል, እርሱን በተከተሉት ጽሑፎች ውስጥ ተንጸባርቋል እና በፑሽኪን ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ምንም ጥርጥር የለውም.

መንፈሳዊ ንግግሮች ሎሞኖሶቭ ከምርጦቹ መካከል ናቸው። የግጥም ስራዎች. "ከኢዮብ የተመረጠ ኦዴ" ውብ ነው; ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ ወደ ቁጥር የተተረጎመ ነው። የገጣሚው ጥልቅ ሃይማኖታዊነት በሁለት አሠራሮቹ ውስጥ ይሰማል፡- “የእግዚአብሔርን ግርማ የጠዋት ነጸብራቅ” እና “በታላቁ ሰሜናዊ ብርሃናት ላይ በእግዚአብሔር ግርማ ላይ የምሽት ነጸብራቅ። የምሽት እና በከዋክብት የተሞላው ሰማይ ገለጻ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቅኔያዊ ነው።

"ቀኑ ፊቱን ይደብቃል;
ሜዳዎቹ በጨለመ ምሽት ተሸፍነዋል;
ጥቁር ጥላ ወደ ተራሮች ወጥቷል;
ጨረሮቹ ከኛ ዘንበል አሉ።
በከዋክብት የተሞላ ገደል ተከፈተ;
ከዋክብት ምንም ቁጥር የላቸውም, ጥልቁ ታች የለውም.
እንደ ውስጥ የአሸዋ ቅንጣት የባህር ሞገዶች,
እሳቱ ውስጥ ምን ያህል ትንሽ ነው ዘላለማዊ በረዶ,
በጠንካራ ዐውሎ ነፋስ ውስጥ እንዳለ ጥሩ አቧራ፣
ስለዚህ እኔ በዚህ ጥልቁ ውስጥ ገብቻለሁ።
ጠፋሁ ፣ በሀሳብ ደክሞኛል ። ”

ይህ በሰሜናዊው ብርሃናት በጨለማ ሌሊት መካከል በድንገት ወደ ሰማይ ሲበራ መግለጫ ይከተላል።

“ግን ተፈጥሮ ሆይ ህግህ የት ነው ያለው?
ንጋት ከእኩለ ሌሊት ምድር ይወጣል -
ፀሐይ ዙፋኑን እዚያ አያስቀምጥም?
የበረዶ ሰዎች የባህርን እሳት እያጠፉ አይደሉምን?

ሎሞኖሶቭ ስለ ሰሜናዊው መብራቶች ብሩህ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ መግለጫ ይሰጣል እና ወደ “ጥበበኞች” (ሳይንቲስቶች) ዘወር ብሎ ይጠይቃል-ይህ አስደናቂ የተፈጥሮ ክስተት ምንድነው? ከሳይንቲስቶች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ሙሉ በሙሉ ሊገልጹት አልቻሉም!

"መልስህ በጥርጣሬ የተሞላ ነው"

Lomonosov ጨርሷል:

ለፍጥረታቱ የማታውቀው ጨርሰሃል፡-
ንገረኝ ፈጣሪ ምን ያህል ታላቅ ነው?


ለሎሞኖሶቭ, ግጥም የአጻጻፍ ቅርንጫፍ ነበር (የንግግር ሳይንስ - በሚያምር እና አሳማኝ የመናገር ችሎታ). እና አድማጩን ለማሳመን በሎሞኖሶቭ በስራው ውስጥ "ሪቶሪክ" ተብሎ በሚጠራው ስራው ውስጥ የተቀመጡ ጥብቅ ህጎች ተፈለሰፉ. የደንቦቹ ዋና ነጥብ ገጣሚዎች ማንኛውንም መግለጫ በተቻለ መጠን በዝርዝር እንዲገልጹ ማስተማር ነበር። ከመግለጫው ርዕስ የመጡ ልዩነቶች ሁሉ እሱን ለመግለጥ ይረዳሉ ተብሎ ይጠበቃል። ኦዲሶችም በዚህ መርህ መሰረት ተሠርተዋል።
"በመደመር ቀን ኦዴ ..." የሚለው ጭብጥ የሩሲያ መገለጥ ነው, ነገር ግን ቀስ በቀስ "ከኋላ" የእቴጌን ክብር ይሰጣል. “ውሎች” - ሎሞኖሶቭ ጭብጡን ያዘጋጁትን ቃላት የጠራው በዚህ መንገድ ነው - በስራው ውስጥ “ተበታተኑ” ፣ በምስሎች የተሰጡ ናቸው ፣ ግን ጭብጡ ካነበበ በኋላ ሙሉ በሙሉ በግልፅ ይገለጻል ።

ከዚያም ሳይንሶች መለኮታዊ ናቸው
በተራሮች, ወንዞች እና ባህሮች በኩል
እጆች ወደ ሩሲያ ተዘርግተዋል
ለዚህ ንጉስ እንዲህ ሲል፡-
"እኛ ለማድረግ በጣም እንጠነቀቃለን።
በሩሲያ ጾታ አዲስ ያቅርቡ
የንፁህ አእምሮ ፍሬዎች...

... አይዞህ አሁን
ለማሳየት ደግነትህ ነው።
ፕላቶኖቭ ምን ሊሆን ይችላል?
እና ፈጣኑ አእምሮ ኒውተን
የሩሲያ መሬት ይወልዳል.

ገጣሚው የአንባቢውን ስሜትና ምናብ ብቻ ሳይሆን አእምሮን የሚነካ ነው። ስለዚህ የሎሞኖሶቭ ምስሎች ፣የገጣሚው ዘመን አንዳንድ ሰዎችን ያስደሰቱ እና በሌሎችም ላይ ቁጣ ያስነሱ ፣ በጣም ያልተለመዱ ናቸው-

ጸጥ ይበሉ ፣ እሳታማ ድምጾች ፣
እና ብርሃኑን መንቀጥቀጥ አቁም;
እዚህ ዓለም ውስጥ ሳይንስን ለማስፋፋት
ኤልዛቤት እንዲህ አደረገች።
እርስዎ የማይረቡ አውሎ ነፋሶች ፣ አይፍሩ
ሮሩ፣ ግን በየዋህነት ይግለጹ
ዘመናችን ድንቅ ነው።
በዝምታ አዳምጥ፣ አጽናፈ ሰማይ፡-
እነሆ፥ ክራር ደስ አለው።
ስሞቹ በጣም ጥሩ ናቸው ...

እንደነዚህ ያሉ ስብዕናዎች በሎሞኖሶቭ ከጥንት የአጻጻፍ ወጎች ተወስደዋል, ስራውን ማስጌጥ ብቻ ሳይሆን ጥልቅ ትርጉምም አላቸው.
ገጣሚውን በሁሉም ሥራዎቹ የሚያስጨንቀው ዋናው ጭብጥ የሩሲያ እጣ ፈንታ ነው. እንደ ሎሞኖሶቭ ገለጻ፣ እግዚአብሔር (ፈጣሪ) ይህችን አገር ይጠብቃታል እና ብልህ ገዥዎችን ይልካል። ሎሞኖሶቭ ታላቁን ፒተርን በጣም ጥበበኛ ከሆኑት ነገሥታት አንዱ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር፣ እሱም በኦዴስ ብቻ ሳይሆን “ታላቁ ፒተር” በሚለው ግጥሙም የዘፈነው።
“ኦዴ በዕርገት ቀን...” በተሰኘው ዜማም ተዘምሯል።

በአስደናቂ ተግባራት አስፈሪ
ከጥንት ጀምሮ የአለም ፈጣሪ
እጣ ፈንታውን አስቀምጧል
በዘመናችን ራስህን አክብር;
አንድ ሰው ወደ ሩሲያ ላከ
ከዘመናት ጀምሮ ያልተሰማው...

ታላቁን ሰው በሩሲያ ከጠፋች በኋላ የጨለማ ዓመታት ጀመሩ።

... ግን አህ ፣ ጨካኝ ዕጣ ፈንታ!
የማይሞት ብቁ ባል
የደስታችን ምክንያት፣
ወደማይችለው የነፍሳችን ሀዘን
ምቀኛ በእጣ ፈንታ ይጣላል።
ጥልቅ እንባ አፈሰሰብን!
ጆሯችንን በለቅሶ ሞላን፣
የፓርናሰስ መሪዎች አመፁ፣
ሙሴዎቹም በለቅሶ አዩት።
እጅግ በጣም ብሩህ መንፈስ ወደ ሰማያዊው ደጃፍ ይገባል ...

ነገር ግን ጸጋ በኤልዛቤት መምጣት መጣ - “የመንደሮች ደስታ ፣ የከተማው ደስታ። በኤልዛቤት ስር - ጸጥታ (በዕብራይስጥ "ኤልሳቤጥ" "ሰላም" ነው, "ዝምታ"), ጦርነቶች ይቆማሉ, እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሰላም ይመጣል. በብዙ መልካም ተግባራት ገጣሚው ዋናውን ነገር ያሳያል - የሳይንስ ደጋፊነት ፣ ሩሲያ ብዙ ይሰጣል ፣ “ህንድ የምትኮራበትን” ውድ ሀብት መገኘቱን (“ሞቃታማ አገሮች” የበለፀጉ ማዕድናት) ።
ሁሉም በጎ ተግባራት የሚከናወኑት ወይም የሚከናወኑት በኤልዛቤት ስር ነው፣ ይህም ገጣሚው የጠየቀው ነው፣ ረዳት ውስጥ ገብቷል። መልካም ስራዎችእቴጌይቱ ​​ሁሉን ቻይ ይሆናሉ፡-

ለአንተ የምህረት ምንጭ ሆይ!
የሰላም የዘመኖቻችን መልአክ ሆይ!
ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ረዳትህ ነው።
በትዕቢቱ የሚደፍር፣
ሰላማችንን እያየን፣
በአኦና በእናንተ ላይ ለማመፅ;
ፈጣሪ ያድንሃል
በሁሉም መንገድ እኔ ሳልሰናከል ነኝ
ሕይወትህም የተባረከ ነው።
ከስጦታዎችህ ብዛት ጋር ይነጻጸራል።

የገጣሚው ግብ አንባቢውን የማይካድ እውነትን ማሳመን ነው, እና ገጣሚው በስራው ውስጥ ንጉሱን ስለተናገረ, እርሱንም ማሳመን አለበት ማለት ነው. ለዚህም ነው ሎሞኖሶቭ እንዳሉት ገጣሚው በግዛቱ ውስጥ ያለው ሚና በጣም አስፈላጊ ነው.

"ኦዴ ወደ እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ዙፋን በተቀበለችበት ቀን, 1747" በ "ከፍተኛ ጸጥታ" ተጽፏል እና የጴጥሮስ 1 ሴት ልጅን ያከብራል. ለእቴጌ ጥሩነት, ለእሷ "የዋህ ድምጽ", "ደግነት" መክፈል. እና ቆንጆ ፊት", "ሳይንስ ለማስፋፋት" ፍላጎት, ገጣሚው ስለ አባቷ ማውራት ይጀምራል, እሱም "ከዘመናት ጀምሮ ያልተሰማ ሰው" ብሎ ስለሚጠራው. ፒተር 1 ኃይሉን ለህዝቡ እና ለግዛቱ የሚያውል የብሩህ ንጉሠ ነገሥት ተስማሚ ነው። Lomonosov's ode ከሩሲያ ጋር ያለውን ምስል ይሰጣል ሰፊ መስፋፋት፣ ብዙ ሀብት። የእናት ሀገር ጭብጥ እና እሱን ማገልገል የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው - በሎሞኖሶቭ ሥራ ውስጥ መሪ። የሳይንስ እና የተፈጥሮ እውቀት ጭብጥ ከዚህ ርዕስ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ለሳይንስ መዝሙር፣ ለወጣቶች ክብር እንዲደፍሩ ጥሪ በማቅረብ ያበቃል የሩሲያ መሬት. ስለዚህም የገጣሚው ትምህርታዊ ሀሳቦች በ “Ode of 1747” ውስጥ መግለጫ አግኝተዋል።
እምነት የሰው አእምሮ“የብዙ ዓለምን ምስጢሮች” የማወቅ ፍላጎት ፣ ወደ “ትንሽ የነገሮች ምልክት” ወደ ክስተቶች ምንነት የመግባት ፍላጎት - እነዚህ የግጥም ጭብጦች ናቸው “የምሽት ነጸብራቅ” ፣ “ሁለት የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች በአንድ ግብዣ ላይ አንድ ላይ ተከሰቱ። ..” ወዘተ... አገሪቱን ለመጥቀም ጠንክሮ መሥራት ብቻ ሳይሆን ትምህርትም ያስፈልግዎታል ይላል ሎሞኖሶቭ። ሰውን ፈጣሪ፣መንፈሳዊ የሚያደርገውን ትምህርት ስለ “ውበት እና አስፈላጊነት” ይጽፋል ንቁ ስብዕና. "የራስህን ምክንያት ተጠቀም" በሚለው ግጥሙ ውስጥ "ስማ, እባክህ ..." በማለት ያሳስባል.