Tại sao Nevsky. Các cuộc đàm phán với ngai vàng của Giáo hoàng

Biểu tượng của nước Nga, tên nước Nga, vị chỉ huy vĩ đại Hoàng tử Alexander Nevsky là một trong những nhân vật quan trọng nhất Nước Nga cổ đại Thế kỷ XIII.

Ông nổi tiếng vừa là một nhà quân sự vừa là một chính trị gia khôn ngoan. Các hoạt động của ông có tầm quan trọng vượt trội đối với việc xây dựng nhà nước Nga. Anh ở lại mãi mãi trong trí nhớ của mọi người. Những người cùng thời yêu mến ông, con cháu ông tự hào về ông. Ngay sau khi ông qua đời, “Câu chuyện về cuộc đời của Alexander Nevsky” đã xuất hiện, mô tả cuộc đời và những chiến thắng của con người vĩ đại này. Cái chết của hoàng tử là một cú sốc lớn đối với mọi người. Ngài được phong thánh và chính thức được phong thánh vào năm 1547.

Công lao của Alexander Nevsky là gì? Vị hoàng tử cao quý này, giống như tất cả mọi người, không phải là người lý tưởng. Anh ấy có những ưu điểm và nhược điểm. Nhưng qua nhiều thế kỷ, thông tin vẫn còn về ông như một nhà cai trị khôn ngoan, một nhà lãnh đạo quân sự dũng cảm, một người nhân hậu và có đức độ.

Thế kỷ 13 là thời kỳ trong lịch sử của dân tộc ta chưa có quyền lực tập trung, các hoàng tử phong kiến ​​cai trị các điền trang và xảy ra các cuộc chiến tranh giai cấp. Tất cả những điều này đã khiến đất Nga bất lực trước mối nguy hiểm sắp xảy ra khi đối mặt với người Tatar-Mông Cổ. Trong thời điểm khó khăn này đối với Rus', vào năm 1231, Alexander trở thành Đại công tước Novgorod. Nhưng cha anh, Yaroslav Vsevolodovich, có quyền lực thực sự và Alexander đã tham gia các chiến dịch quân sự cùng với cha mình.

Năm 1236, khi cha ông lên ngôi ở Kyiv, Alexander trở thành người cai trị hợp pháp của Novgorod. Khi đó anh 16 tuổi. Ngay từ năm 1237-1238, đám Batu đã phá hủy nhiều thành phố của Nga: Vladimir, Ryazan, Suzdal. Không đặc biệt khó khăn để người Tatar-Mông Cổ thiết lập quyền lực của mình đối với các công quốc Nga nằm rải rác. Đồng thời, Novgorod vẫn sống sót, và mối đe dọa chính đối với nó là các hiệp sĩ Litva và Đức tấn công từ phía tây và người Thụy Điển từ phía bắc. Ở tuổi hai mươi, Alexander đã lãnh đạo quân đội trong trận chiến với người Thụy Điển trên sông Neva, diễn ra vào ngày 15 tháng 7 năm 1240.

Trước trận chiến, hoàng tử đã cầu nguyện rất lâu trong Nhà thờ Hagia Sophia, sau đó nhận được lời chúc phúc và nói những lời sau với những người lính: “Chúa không có quyền lực, mà là sự thật. Một số có vũ khí, số khác cưỡi ngựa, nhưng chúng tôi sẽ kêu cầu Danh Chúa, Đức Chúa Trời của chúng tôi!” Vì vậy, hoàng tử trẻ đã bước vào cuộc chiến vì sự thật, vì Rus', vì Chúa và đã giành được chiến thắng, trở thành chiến thắng đầu tiên trong chuỗi chiến thắng dài của vị chỉ huy vĩ đại. Kể từ đó, Hoàng tử Alexander bắt đầu được gọi là Nevsky. Với tư cách là một chỉ huy, anh ta được coi là vĩ đại một cách chính đáng, vì anh ta không thua một trận chiến nào.

Nhưng không chỉ vì nghĩa vụ quân sự mà ông được người dân yêu mến. Lòng dũng cảm và thiên tài quân sự của ông được kết hợp với sự cao quý: Alexander chưa một lần giơ kiếm chống lại những người anh em Nga của mình và không tham gia vào các cuộc đối đầu hoàng gia. Có lẽ điều này đã mang lại cho ông sự tôn kính và vinh quang phổ biến trong suốt nhiều thế kỷ. Ông đã biết cách nói một lời nảy lửa như vậy với người dân của mình để đoàn kết, khơi dậy niềm tin và vực dậy tinh thần.

Chiến binh cầu nguyện này đã chứng tỏ mình là người có tầm nhìn xa và khôn ngoan chính khách. Ông bảo vệ lợi ích không chỉ của công quốc Novgorod mà còn của tất cả các vùng đất phía đông bắc. Thông qua những nỗ lực của ông, Rus' và sự độc đáo của nó đã được bảo tồn cho đến ngày nay. Suy cho cùng, chính Alexander là người đã xây dựng nên nội tâm và chính sách đối ngoạiđể bảo vệ vùng đất Nga khỏi sự hủy diệt. Vì mục đích này, ông đã hơn một lần làm đại sứ tại Batu Khan thay mặt cho tất cả các hoàng tử Nga. Ông kết luận tương ứng hiệp ước hòa bình cả với người Tatar-Mông Cổ và người Na Uy. Đầu óc minh mẫn, tính toán chính xác và mong muốn sáng tạo của ông hóa ra lại vô cùng quan trọng đối với sự thống nhất các vùng đất Nga xung quanh Công quốc Moscow trong tương lai.

Các chiến dịch của hoàng tử trên đất Phần Lan và các chuyến đi tới Sarai không chỉ hữu ích trong việc củng cố quyền lực bên ngoài của Rus'. Lời tươi sáng của Phúc âm đã được đưa đến chính Pomerania, và một giáo phận của Nhà thờ Chính thống Nga đã được thành lập ở thủ đô của Golden Horde. Vì vậy, hoàng tử cũng là một nhà truyền giáo đã góp phần truyền bá Lời Chúa trên trái đất. Việc Kitô giáo hóa những người ngoại đạo ở phương Đông hiện được coi là sứ mệnh lịch sử của nước Nga.

Hoàng tử Alexander không bao giờ trở về sau chuyến đi cuối cùng của mình. Cái chết của ông được ví như cảnh hoàng hôn trên toàn bộ đất nước Nga. Ông qua đời vào ngày 14 tháng 11 năm 1263 và được chôn cất vào ngày 23 tháng 11 tại Tu viện Giáng sinh Vladimir. Xem xét sự phục vụ của hoàng tử đối với tổ quốc, Sa hoàng Peter I vào năm 1724 đã ra lệnh chuyển thánh tích của ông đến St. Petersburg, nơi chúng được lưu giữ trong Tu viện Alexander Nevsky.

Sau cái chết của Đại công tước Alexander Nevsky, ông được phong thánh. Nhưng vinh quang của ông, những chiến công quân sự và những việc tốt của ông vẫn còn mãi trong nhân dân.

Kruglova Polina

Tải xuống:

Xem trước:

Cuộc thi viết luận về Alexander Nevsky Lavra

Bài viết về chủ đề:

“Tại sao Alexander Nevsky được người dân Nga tôn kính”

Hoàn thành:

Học sinh lớp 10a trường GBOU số 489

Kruglova Polina

Người giám sát:

giáo viên lịch sử và nghiên cứu xã hội

Trường GBOU số 489

Quận Moskovsky của St. Petersburg

Boykova Victoria Yuryevna

Poster phim “Alexander Nevsky” của Sergei Eisenstein. 1938

Alexander Nevsky là một anh hùng vẻ vang, người bảo vệ đất Nga, hoàng tử cao quý, vị thánh bảo trợ của St. Petersburg. Dù bao nhiêu năm trôi qua, dù nước có chảy bao nhiêu đi chăng nữa, Alexander Nevsky vẫn là anh hùng trong nhiều thế kỷ, ký ức về ông là bất diệt. Tại sao người dân Nga lại yêu mến và tôn vinh ông đến vậy? Vì lòng dũng cảm? Vì tình yêu Tổ quốc? Có lẽ vì anh ấy đã bảo vệ đức tin Chính thống một cách vị tha? Hãy cố gắng tìm ra nó.

Hãy tua nhanh đến tháng 5 năm 1221 ở Pereyaslavl-Zalessky, nơi vị anh hùng dân tộc tương lai, Alexander Nevsky, vừa chào đời. Đối với cha anh, trong những năm đó, hoàng tử Pereyaslavl-Zalessky Yaroslav Vsevolodovich, và mẹ anh là Rostislava (Feodosia), ông trở thành con trai thứ hai và con thứ hai. Năm 1225, Alexander, ba tuổi, trải qua nghi thức nhập môn thành chiến binh, được thực hiện trong Nhà thờ Biến hình bởi Giám mục Suzdal, Thánh Simon. Có lẽ sự kiện này đã định trước một cách tượng trưng cho tương lai anh hùng hoàng tử chính thống Alexander Nevsky.

Alexander lớn lên, trưởng thành và trong lúc đó năm 1236 đang trôi qua ở Rus'. Sau đó, Yaroslav Vsevolodovich tự lập và bắt đầu trị vì ở Kyiv, và con trai ông, Alexander Yaroslavovich, một thanh niên mười lăm tuổi, trở thành hoàng tử của Novgorod. Có lẽ không dễ để Alexander trẻ tuổi trị vì ở Novgorod, liên tục kiểm soát dòng dõi của mình và chịu áp lực từ những chàng trai cố chấp và ham muốn quyền lực. Trong khi đó, ở những những mối quan hệ khó khăn Tính cách của Alexander đã hình thành và trở nên tôi luyện như một thanh kiếm thép. Anh ấy tốt bụng, ấm áp và quan tâm đến mọi người. Đáng tin cậy và đòi hỏi khắt khe trong mối quan hệ với các chiến binh. Không thể hòa giải, không thể tha thứ, không khoan nhượng với những chàng trai cố ý và thất thường đã cố gắng thực hiện hoàng tử trẻđược dẫn dắt bởi một con rối.

Ngay từ nhỏ, Alexander đã thể hiện khả năng ngoại giao, trí thông minh phi thường, tài năng quản lý, tầm nhìn xa và sự công bằng. Những phẩm chất này khi đó là cần thiết đối với hoàng tử Nga. Phân mảnh cụ thể. Sự mở rộng của người Đức và người Đan Mạch bắt đầu ở vùng đất Baltic lân cận Cộng hòa Novgorod Boyar. Một cuộc xâm lược khủng khiếp đang đến từ phía đông và bắt đầu từ năm 1237, đám người Mông Cổ-Tatar ngày càng “nuốt chửng” nhiều vùng đất của Nga. Ryazan, Vladimir, Suzdal và các thành phố lớn khác bị đốt cháy và phá hủy, các đội quân Nga và một số hoàng tử bị giết, quân Mông Cổ tàn phá phụ nữ, trẻ em và người già. Con đường đến Novgorod đã rộng mở - quân Mông Cổ đã đi qua Tver và Torzhok, và đột nhiên bóng tối của các chiến binh Mông Cổ quay trở lại. Tại sao? Có nhiều phiên bản khác nhau trong lịch sử. Một trong số họ nhận ra trong sự kiện này tầm quan trọng của các cuộc đàm phán ngoại giao của Alexander Nevsky với người Mông Cổ. Người Mông Cổ đã được trả một khoản tiền chuộc khổng lồ: vùng đất Novgorod rất trù phú, nhưng người Mông Cổ không được phép đến gần nó, vì ở phía tây bắc, vùng đất của người Liv, tình hình không ổn định, và người Thụy Điển, những người phản đối tự do của thương mại Novgorod, từ lâu đã theo dõi vùng đất Nga hoang tàn, bị chia cắt như những con kền kền . Ở đây chúng ta thấy tầm nhìn xa của Alexander, bản chất chiến lược trong kế hoạch của ông.

Nỗi lo sợ của hoàng tử trẻ là có cơ sở. Năm 1240, người Đức tiếp cận Pskov và người Thụy Điển chuyển đến Novgorod. Điều này trở nên nghiêm trọng. bài kiểm tra khó cho vùng đất Novgorod và cho chính Alexander, người nhận thức được trách nhiệm của mình với tư cách là một nhà lãnh đạo quân sự. Bảo vệ đất khỏi người Thụy Điển bằng mọi giá. Vào đêm ngày 15 tháng 7, Alexander bất ngờ tấn công quân Thụy Điển khi họ dừng lại ở một trại nghỉ trên sông Neva, ở cửa Izhora, và giáng một đòn hoàn toàn vào họ. thất bại nặng nề và nhận được biệt danh đầy tự hào của mình là "Nevsky".

Năm 1241, Alexander Nevsky trở lại Novgorod và được người dân chào đón nhiệt tình như một người bảo vệ dũng cảm và vẻ vang của Đất Nga, một chỉ huy tài ba và hoàng tử khôn ngoan. Nhưng giới quý tộc Novgorod không thích điều này. Một hoàng tử mạnh mẽ và đầy quyền lực, được người dân yêu mến, đã tạo ra mối đe dọa đối với vị trí ưu tiên đã được thiết lập của các chàng trai ở vùng đất Novgorod, cũng như lợi ích buôn bán của họ. Alexander Yaroslavovich đã bị trục xuất khỏi thành phố.

“Cuộc chiến giữa Alexander Nevsky và Jarl Birger” N.K.

Thật đáng ngạc nhiên khi một quân nhân mạnh mẽ như vậy, người mà hàng nghìn cư dân của vùng đất Novgorod rất có thể sẽ đi theo, lại quay trở lại Pereyaslavl. Có lẽ, sự khiêm nhường đã ngự trị trong trái tim Alexander, nhưng cùng với đó là nỗi đau nhức nhối khủng khiếp đối với Đất Nga. Anh ta, dũng cảm và quyết đoán, hiểu rõ tình hình quân sự - chính trị, có thể cứu các thành phố và người dân, nhưng buộc phải không hoạt động. Trong khi đó, quân Đức chiếm Izborsk, rồi Pskov. Nguy cơ phẫn nộ của dân chúng đã buộc những người cai trị Novgorod một lần nữa phải kêu gọi Alexander Yaroslavovich. Người khác sẽ hành xử thế nào trong tình huống này? Chúng ta thấy trong lịch sử nước Nga trong thời kỳ tan hoang, có nhiều tấm gương khi các hoàng tử vì tham vọng, ích kỷ, kiêu căng và bất bình mà đã không làm tròn nghĩa vụ đối với Tổ quốc. Nhưng Alexander tha thứ cho những kẻ phạm tội nhân danh tình yêu Chúa, Tổ quốc và những người hàng xóm - đồng bào của ông. Anh ta chinh phục các thành phố của Nga. Lấy cảm hứng từ những thành công, Nevsky tiến về Estonia, nhưng bị đánh bại và rút lui về Hồ Peipus trong một thời gian. trận chiến quyết định. Vào ngày 5 tháng 4 năm 1942, một trận chiến mang tên " Trận chiến trên băng", nơi các lực lượng chính của Teutonic Order bị đánh bại. Cùng năm đó, quân Đức làm hòa với Novgorod, từ bỏ tất cả các vùng đất đã chiếm được, không chỉ ở Rus', mà còn ở Letgolia, một cuộc trao đổi tù nhân được thực hiện. Chỉ mười năm sau quân Teutons sẽ mạo hiểm tấn công Pskov !

Lịch sử của hai trận chiến vĩ đại nhất trên vùng đất Novgorod là nơi mỗi người bắt đầu làm quen với Alexander Nevsky. Trong những sự kiện lịch sử này, người ta không chỉ thấy được tài năng vĩ đại của người chỉ huy mà còn thấy được phẩm chất đạo đức cao đẹp của con người, hoàng tử.

Bộ phim truyện năm 1938 “Alexander Nevsky,” do Sergei Eisenstein đạo diễn, dành riêng cho các sự kiện năm 1242. Mặc dù thực tế bộ phim được quay ở quốc gia toàn trị chống tôn giáo của Liên Xô, Alexander không chỉ được thể hiện với tư cách là người bảo vệ đất Nga, mà còn một người yêu nước thực sự, nhưng là một người có tinh thần, sâu sắc, đạo đức trong sáng.

“Trận chiến trên băng” V. A. Serov

Những chiến công của Alexander không thể bị lãng quên và chúng không chỉ giới hạn ở Trận chiến Neva và Trận chiến trên băng. Năm 1245, Alexander Nevsky giải phóng Torzhok và Bezhetsk, gieo rắc nỗi sợ hãi và kính trọng cho những người Litva đã tấn công các thành phố này.

Có thông tin cho rằng các đại sứ của Giáo hoàng từ Rome đã đến gặp Hoàng tử Alexander để hoàng tử có thể nghe họ thuyết pháp. Sau khi suy nghĩ, ông đã viết ra câu trả lời như sau: “Từ A-đam đến trận lụt, từ trận lụt đến sự chia rẽ các dân tộc, từ sự hỗn loạn của các quốc gia đến sự khởi đầu của Áp-ra-ham, từ Áp-ra-ham đến việc dân Y-sơ-ra-ên băng qua biển, từ cuộc di cư của con cái Israel cho đến cái chết của Vua Đa-vít, từ đầu triều đại của Sa-lô-môn cho đến Augustus và trước khi Chúa Kitô giáng sinh, từ khi Chúa Kitô giáng sinh cho đến khi Người bị đóng đinh và phục sinh, từ khi Người sống lại và lên trời và cho đến thời trị vì của Constantine, từ đầu triều đại của Constantine cho đến hội đồng đầu tiên và lần thứ bảy - chúng tôi biết rõ tất cả những điều này, và những lời dạy của bạn Chúng tôi sẽ không chấp nhận." Các đại sứ đã phải trở về mà không có gì. Điều này được giải thích là do hoàng tử là một người Chính thống giáo, một người có đức tin sâu sắc và vững vàng, ông tôn kính chức tư tế và xây dựng cuộc đời mình theo những điều răn của Chúa.

Được biết, Hoàng tử Alexander đã tham gia đàm phán ngoại giao với người Mông Cổ, muốn cải thiện tình hình của người dân Nga, người bị tra tấn bởi triều cống và mệnh lệnh do Golden Horde thiết lập. Tại sao hoàng tử không chống lại Đại Tộc? Khách quan mà nói, anh ta sẽ không có đủ sức mạnh cho việc này. Từ phía tây bắc có một mối đe dọa, từ phía đông - một mối đe dọa khác. Tôi phải chọn cái ít tệ hơn trong hai cái ác. Người Mông Cổ nhỏ hơn vì họ không đặt mục tiêu tiêu diệt cốt lõi tinh thần chính của Trái đất, đức tin Chính thống Nga. Người ta cũng biết rằng Horde vừa sợ hãi vừa kính trọng Alexander Nevsky, công nhận ông là một nhà chiến thuật và chiến lược vĩ đại.
. Thời gian là vô tận, nó trôi qua và gây tổn hại cho mỗi bước đi. Vậy là thời gian của Alexander sắp hết. Năm 1262, Alexander đến Horde để can ngăn hãn quốc đòi người dân Nga nộp thuế quân sự. Ở đó Alexander bị bệnh tật xâm chiếm, anh rời đi Rus'. Ngay trước khi qua đời, Alexander Nevsky đã chấp nhận lược đồ và một tên mới trong lời khấn xuất gia - Alexy - và qua đời vào ngày 14 tháng 11 năm 1263.

Đã nhiều năm trôi qua nhưng tất cả chúng ta đều tưởng nhớ và tôn vinh người con của Đất Nga, anh hùng vẻ vang, người đã cống hiến sức lực để phục vụ Tổ quốc.

Không thể đếm được Alexander Yaroslavovich đã làm được bao nhiêu điều tốt cho nước Nga: ông đã xây dựng lại bao nhiêu thành phố, xây dựng bao nhiêu nhà thờ, bao nhiêu tình trạng bất ổn mà ông đã giải quyết!

Không phải ngẫu nhiên mà ở thời đại chúng ta, khi được hỏi: “Anh hùng dân tộc của bạn là ai?” - đa số có câu trả lời này: Alexander Nevsky: dũng cảm và thông minh, tàn nhẫn với kẻ thù, nhưng nhân từ với kẻ bị xúc phạm oan - đây là cách hình ảnh của ông vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Và còn bao nhiêu đạo diễn nữa sẽ biến anh thành bất tử trong phim của họ? Có bao nhiêu nghệ sĩ sẽ miêu tả anh ta trong tranh, bao nhiêu cuốn sách sẽ được viết?

Tại sao người dân Nga tôn kính Alexander Nevsky? Theo tôi, hình ảnh người anh hùng dân tộc này rất đa diện, mỗi khía cạnh đều là một đức tính chân chính, được xã hội Nga thừa nhận từ nhiều thế kỷ nay. Đây là lòng trung thành với nhân dân và tổ quốc, sức mạnh, lòng dũng cảm, sự dũng cảm - ở đây chúng tôi tôn vinh Alexander là người bảo vệ, nhờ người mà chúng tôi sống trên quê hương của mình. Điều này bao gồm tài quản trị, ngoại giao và tầm nhìn xa về chính trị. Ngoài ra, Alexander Nevsky không chỉ bảo vệ lãnh thổ mà còn cả đức tin Chính thống, là một tín đồ thực sự và đã trở thành tấm gương đạo đức cho hậu thế. Hoàng tử Alexander may mắn được Giáo hội Chính thống Nga phong thánh và cho đến ngày nay là người cầu thay và là cuốn sách cầu nguyện cho chúng ta trước Chúa.

Alexander Nevsky - hoàng tử và chỉ huy Novgorod. Hoàng tử Novgorod (1236-1240, 1241-1252 và 1257-1259), Đại công tước Kiev (1249-1263), Đại công tước Vladimir (1252-1263). Được phong thánh bởi Giáo hội Chính thống Nga. Theo truyền thống được các nhà sử học Nga coi là một anh hùng dân tộc Nga, một nhà cai trị Cơ đốc giáo thực sự, người bảo vệ đức tin Chính thống và tự do của người dân.

Tuổi thơ và tuổi trẻ

Alexander Yaroslavich Nevsky sinh ra ở thành phố Pereslavl-Zalessky. Yaroslav Vsevolodovich, cha của Alexander, là Hoàng tử Pereyaslavl vào thời điểm con trai ông chào đời, và sau đó là Đại công tước Kyiv và Vladimir. Rostislava Mstislavna, mẹ của vị chỉ huy nổi tiếng - Công chúa Toropets. Alexander có một người anh trai Fedor, qua đời ở tuổi 13, cũng như các em trai Andrei, Mikhail, Daniil, Konstantin, Yaroslav, Afanasy và Vasily. Ngoài ra, hoàng tử tương lai còn có hai chị em Maria và Ulyana.

Năm 4 tuổi, cậu bé trải qua nghi thức nhập môn thành chiến binh tại Nhà thờ Spaso-Preobrazhensky và trở thành hoàng tử. Năm 1230, cha ông giao Alexander và anh trai ông phụ trách Novgorod. Nhưng sau 3 năm, Fedor qua đời và Alexander vẫn là người kế thừa hợp pháp duy nhất của công quốc. Năm 1236, Yaroslav rời đến Kyiv, sau đó đến Vladimir, và hoàng tử 15 tuổi được để lại tự mình cai trị Novgorod.

Chiến dịch đầu tiên

Tiểu sử của Alexander Nevsky gắn liền với các cuộc chiến tranh. Alexander thực hiện chiến dịch quân sự đầu tiên cùng cha mình tới Dorpat với mục tiêu chiếm lại thành phố từ tay người Livonians. Trận chiến kết thúc với chiến thắng thuộc về người Novgorod. Sau đó, cuộc chiến giành Smolensk với người Litva bắt đầu, chiến thắng vẫn thuộc về Alexander.

Vào ngày 15 tháng 7 năm 1240, Trận Neva diễn ra, có ý nghĩa quan trọng ở chỗ quân của Alexander, không có sự hỗ trợ của quân chủ lực, đã dựng trại của quân Thụy Điển ở cửa sông Izhora. Nhưng các boyars Novgorod sợ ảnh hưởng ngày càng tăng của Alexander. Các đại diện của giới quý tộc, với sự giúp đỡ của nhiều thủ đoạn và xúi giục khác nhau, đã đảm bảo rằng người chỉ huy đã đến gặp cha mình của Vladimir. Lúc này, quân Đức mở chiến dịch chống lại Rus', đánh chiếm các vùng đất Pskov, Izborsk, Vozh, các hiệp sĩ chiếm thành phố Koporye. Quân địch đã áp sát Novgorod. Sau đó, chính người Novgorod bắt đầu cầu xin hoàng tử quay trở lại.

Năm 1241, Alexander Nevsky đến Novgorod, sau đó giải phóng Pskov, và vào ngày 5 tháng 4 năm 1242, trận chiến nổi tiếng- Trận chiến trên băng - trên hồ Peipsi. Trận chiến diễn ra trên một hồ nước đóng băng. Hoàng tử Alexander sử dụng chiến thuật xảo quyệt, dụ các hiệp sĩ mặc áo giáp hạng nặng vào một lớp băng mỏng. Kỵ binh Nga tấn công từ hai bên sườn đã hoàn thành việc đánh bại quân xâm lược. Sau trận chiến này trật tự hiệp sĩ từ bỏ tất cả các cuộc chinh phục gần đây, và một phần Latgale cũng thuộc về người Novgorod.

Sau 3 năm, Alexander giải phóng Torzhok, Toropets và Bezhetsk, bị quân đội của Đại công quốc Litva bắt giữ. Sau đó, chỉ với sự giúp đỡ của quân đội của mình, không có sự hỗ trợ của người Novgorod và người Vladimirites, anh ta đã bắt kịp và tiêu diệt tàn dư của quân đội Litva, và trên đường trở về, anh ta đã đánh bại một đội quân khác của Litva gần Usvyat.

Bảng

Năm 1247 Yaroslav qua đời. Alexander Nevsky trở thành Hoàng tử Kiev và toàn Rus'. Nhưng vì Kyiv mất đi tầm quan trọng chiến lược sau cuộc xâm lược của người Tatar, Alexander đã không đến đó mà ở lại sống ở Novgorod.

Năm 1252, Andrei và Yaroslav, anh em của Alexander, chống lại Horde, nhưng quân xâm lược Tatar đã đánh bại những người bảo vệ đất Nga. Yaroslav định cư ở Pskov, và Andrei buộc phải chạy trốn sang Thụy Điển, vì vậy Công quốc Vladimir được chuyển giao cho Alexander. Ngay sau đó điều này đã đến chiến tranh mới với người Litva và Teutons.

Vai trò của Alexander Nevsky trong lịch sử được nhìn nhận một cách mơ hồ. Hoàng tử Novgorod liên tục giao chiến với quân phương Tây, nhưng đồng thời cúi đầu trước Khan của Golden Horde. Hoàng tử nhiều lần du hành tới Đế quốc Mông Cổ để tôn vinh người cai trị, và đặc biệt ủng hộ các đồng minh của hãn. Năm 1257, ông thậm chí còn đích thân xuất hiện ở Novgorod cùng với các đại sứ Tatar để bày tỏ sự ủng hộ đối với Horde.

Ngoài ra, Alexander còn đày con trai mình là Vasily, người đã chống lại cuộc xâm lược của người Tatars, đến vùng đất Suzdal, và đưa cậu bé 7 tuổi Dmitry vào vị trí của mình. Bản thân chính sách như vậy của hoàng tử ở Nga thường được gọi là phản bội, vì sự hợp tác với những người cai trị Golden Horde đã ngăn chặn sự phản kháng của các hoàng tử Nga trong nhiều năm sau đó. Nhiều người không coi Alexander là một chính trị gia, nhưng họ coi ông là một chiến binh xuất sắc và không quên chiến công của ông.

Năm 1259, Alexander, với sự giúp đỡ của các mối đe dọa về một cuộc xâm lược của người Tatar, đã nhận được sự đồng ý từ người Novgorod về một cuộc điều tra dân số và cống nạp cho Horde, điều mà người dân Nga đã chống lại trong nhiều năm. Đây là một sự thật khác từ tiểu sử của Nevsky không làm hài lòng những người ủng hộ hoàng tử.

Trận chiến trên băng

Vào cuối tháng 8 năm 1240, quân thập tự chinh của Dòng Livonia đã xâm chiếm vùng đất Pskov. Sau một cuộc bao vây ngắn, các hiệp sĩ Đức đã chiếm được Izborsk. Sau đó, những người bảo vệ đức tin Công giáo đã bao vây Pskov và chiếm đóng nó với sự hỗ trợ của những kẻ phản bội. Tiếp theo đó là cuộc xâm lược vùng đất Novgorod.

Theo lời kêu gọi của Alexander Nevsky, quân đội từ Vladimir và Suzdal đã đến giúp đỡ người Novgorod dưới sự chỉ huy của Hoàng tử Andrey, anh trai của nhà cai trị Novgorod. Quân đội Novgorod-Vladimir thống nhất đã phát động một chiến dịch chống lại vùng đất Pskov và cắt đứt các con đường từ Livonia đến Pskov, chiếm lấy thành phố này cũng như Izborsk trong cơn bão.

Sau thất bại này hiệp sĩ Livonia Tập hợp được một đội quân lớn, họ hành quân đến hồ Pskov và Peipus. Cơ sở của quân đội của Dòng Livonia là kỵ binh hiệp sĩ được trang bị vũ khí mạnh mẽ, cũng như bộ binh, đông hơn nhiều lần so với các hiệp sĩ. Vào tháng 4 năm 1242, một trận chiến đã diễn ra và đi vào lịch sử với tên gọi Trận chiến trên băng.

Trong một thời gian dài, các nhà sử học không thể xác định chính xác vị trí diễn ra trận chiến, vì chế độ thủy văn của hồ Peipus thường xuyên thay đổi, nhưng các nhà khoa học sau đó đã chỉ ra được tọa độ của trận chiến trên bản đồ. Các chuyên gia đồng ý rằng Biên niên sử có vần điệu Livonia mô tả chính xác hơn trận chiến.

“Biên niên sử có vần điệu” chỉ ra rằng Novgorod đã có số lượng lớn những tay súng là những người đầu tiên ra đòn của các hiệp sĩ. Các hiệp sĩ xếp thành một “con lợn” - một cột sâu bắt đầu bằng một cái nêm cùn. Đội hình này cho phép kỵ binh hiệp sĩ được trang bị vũ khí mạnh mẽ thực hiện một cuộc tấn công dồn dập vào phòng tuyến của kẻ thù và phá vỡ đội hình chiến đấu, nhưng trong trường hợp này, chiến lược như vậy hóa ra là sai lầm.

Trong khi các phân đội tiên tiến của người Livonian cố gắng xuyên thủng đội hình dày đặc của bộ binh Novgorod, thì các đội quân tư nhân vẫn giữ nguyên vị trí. Chẳng mấy chốc, các chiến binh đã tấn công vào sườn quân địch, đè bẹp và làm rối loạn hàng ngũ quân Đức. Người Novgorod đã thắng chiến thắng quyết định.

Một số nhà sử học cho rằng các đơn vị hiệp sĩ bao gồm 12-14 nghìn binh sĩ, và lực lượng dân quân Novgorod lên tới 15-16 nghìn người. Các chuyên gia khác coi những con số này là cao cắt cổ.

Kết quả của trận chiến quyết định kết quả của cuộc chiến. Dòng đã làm hòa, từ bỏ các lãnh thổ Pskov và Novgorod đã bị chinh phục. Trận chiến này đóng một vai trò to lớn trong lịch sử, ảnh hưởng đến sự phát triển của khu vực và bảo vệ quyền tự do của người Novgorod.

Cuộc sống cá nhân

Alexander Nevsky kết hôn năm 1239, ngay sau chiến thắng trước người Litva gần Smolensk. Vợ của hoàng tử là Alexandra, con gái của Bryachislav xứ Polotsk. Cặp vợ chồng mới cưới kết hôn tại Nhà thờ Thánh George ở Toropets. Một năm sau, con trai Vasily của họ chào đời.

Sau đó, người vợ sinh thêm cho Alexander ba người con trai: Dmitry, hoàng tử tương lai của Novgorod, Pereyaslav và Vladimir, Andrei, người sẽ là hoàng tử của Kostroma, Vladimir, Novgorod và Gorodets, và Daniel, hoàng tử đầu tiên của Moscow. Cặp vợ chồng hoàng tử cũng có một cô con gái, Evdokia, người sau này kết hôn với Konstantin Rostislavich ở Smolensk.

Cái chết

Năm 1262, Alexander Nevsky đến Horde để cố gắng ngăn chặn chiến dịch Tatar đã lên kế hoạch. Cuộc xâm lược mới được kích động bởi vụ sát hại những người thu thập cống phẩm ở Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl và Vladimir. Ở Đế quốc Mông Cổ, hoàng tử bị bệnh nặng và trở về Rus khi đã hấp hối.

Khi trở về nhà, Alexander Nevsky long trọng tuyên thệ với các tu sĩ Chính thống dưới cái tên Alexy. Nhờ hành động này, cũng như do Giáo hoàng La Mã thường xuyên từ chối chấp nhận Công giáo, Đại công tước Alexander đã trở thành hoàng tử được giới giáo sĩ Nga yêu thích. Hơn nữa, vào năm 1543, ông đã được Nhà thờ Chính thống Nga phong thánh làm người làm phép lạ.

Alexander Nevsky qua đời vào ngày 14 tháng 11 năm 1263 và được chôn cất tại Tu viện Giáng Sinh ở Vladimir. Năm 1724, hoàng đế ra lệnh cải táng thánh tích của hoàng tử thánh thiện trong Tu viện Alexander Nevsky ở St. Tượng đài hoàng tử được dựng lên trên Quảng trường Alexander Nevsky trước lối vào Alexander Nevsky Lavra. Tượng đài này được trình bày trong các bức ảnh trên các ấn phẩm và tạp chí lịch sử.

Được biết, một phần di tích của Alexander Nevsky nằm trong Đền thờ Alexander Nevsky ở Sofia (Bulgaria), cũng như trong Nhà thờ Giả định của Vladimir. Vào năm 2011, bức ảnh với một mảnh thánh tích đã được chuyển đến Nhà thờ Alexander Nevsky ở làng Shurala ở Ural. Biểu tượng của Thánh Hoàng tử Alexander Nevsky thường có thể được tìm thấy trong các nhà thờ ở Nga.

• Hoàng tử Alexander đã giành được những chiến thắng quân sự chính khi còn trẻ. Vào thời điểm diễn ra Trận chiến sông Neva, người chỉ huy mới 20 tuổi, và trong Trận chiến trên băng, hoàng tử 22 tuổi. Sau đó, Nevsky được coi là một chính trị gia và nhà ngoại giao, nhưng giống một nhà lãnh đạo quân sự hơn. Trong suốt cuộc đời của mình, Hoàng tử Alexander không thua một trận chiến nào.
• Alexander Nevsky là nhà cai trị Chính thống thế tục duy nhất ở toàn châu Âu và Rus' không thỏa hiệp với Giáo hội Công giáo để duy trì quyền lực.

• Sau cái chết của người cai trị, “Câu chuyện về cuộc đời và lòng dũng cảm của Đức Thánh và Đại công tước Alexander” xuất hiện, một tác phẩm văn học thuộc thể loại hagiographic được sáng tác vào những năm 80 của thế kỷ 13. Người ta cho rằng việc biên soạn "Cuộc đời của Alexander Nevsky" được thực hiện tại Tu viện Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria ở Vladimir, nơi chôn cất thi thể của hoàng tử.
• Phim truyện thường được làm về Alexander Nevsky. Năm 1938 nhất bộ phim nổi tiếng, được gọi là "Alexander Nevsky". Bộ phim được đạo diễn và nhà soạn nhạc Liên Xô đã tạo ra bản cantata “Alexander Nevsky” cho dàn hợp xướng và nghệ sĩ độc tấu cùng dàn nhạc.

• Năm 2008, cuộc thi “Tên nước Nga” đã diễn ra. Sự kiện được tổ chức bởi đại diện kênh truyền hình nhà nước “Nga” cùng với Viện lịch sử nước Nga RAS và Quỹ Ý kiến ​​Công chúng.
• Cư dân mạng đã chọn “Tên nước Nga” từ danh sách sẵn sàng"năm trăm nhân vật vĩ đại của đất nước." Kết quả là cuộc thi gần như kết thúc trong scandal vì chiếm vị trí dẫn đầu. Các nhà tổ chức cho biết “nhiều kẻ gửi thư rác” đã bỏ phiếu cho nhà lãnh đạo cộng sản. Kết quả là Alexander Nevsky được vinh danh là người chiến thắng chính thức. Theo nhiều người, chính hình tượng hoàng tử Novgorod lẽ ra đã làm hài lòng cả cộng đồng Chính thống giáo và những người yêu nước Slavophile, cũng như đơn giản là những người yêu thích lịch sử Nga.

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14 tháng 11 năm 1263), Hoàng tử Novgorod, Pereyaslavl, Đại công tước Kiev (từ 1249), Đại công tước Vladimir (từ 1252).

Được Giáo hội Chính thống Nga phong thánh trong hàng ngũ tín hữu dưới quyền Tổng giám mục Macarius tại Hội đồng Mátxcơva năm 1547. Kỷ niệm vào ngày 6 tháng 12 và ngày 12 tháng 9 theo phong cách mới (chuyển di tích từ Vladimir-on-Klyazma đến St. Petersburg, đến Tu viện Alexander Nevsky (từ 1797 - Lavra) vào ngày 30 tháng 8 năm 1724).

: chỉ là sự thật

– Hoàng tử Alexander Yaroslavovich sinh năm 1220 (theo một phiên bản khác - năm 1221) và mất năm 1263. TRONG năm khác nhau Trong suốt cuộc đời của mình, Hoàng tử Alexander có tước hiệu Hoàng tử Novgorod, Kyiv và sau đó là Đại công tước Vladimir.

– Hoàng tử Alexander đã giành được những chiến thắng quân sự chính khi còn trẻ. Trong Trận chiến Neva (1240), anh ta nhiều nhất là 20 tuổi, trong Trận chiến trên băng - 22 tuổi.

Sau đó, ông trở nên nổi tiếng hơn với tư cách là một chính trị gia và nhà ngoại giao, nhưng ông cũng định kỳ đóng vai trò là một nhà lãnh đạo quân sự. Trong suốt cuộc đời của mình, Hoàng tử Alexander không thua một trận chiến nào.

– Alexander Nevsky được phong thánh làm hoàng tử cao quý.

Cấp bậc thánh này bao gồm những giáo dân đã trở nên nổi tiếng vì đức tin sâu sắc chân thành và những việc làm tốt, cũng như những người cai trị Chính thống giáo, những người đã cố gắng trung thành với Chúa Kitô trong công việc phục vụ công cộng và trong các cuộc xung đột chính trị khác nhau. Giống như bất kỳ vị thánh Chính thống giáo nào, vị hoàng tử cao quý hoàn toàn không phải là một người vô tội lý tưởng, nhưng trước hết, ông là một người cai trị, được hướng dẫn trong cuộc sống của mình chủ yếu bởi những đức tính cao nhất của Cơ đốc giáo, bao gồm lòng thương xót và lòng bác ái, chứ không phải bởi sự khao khát quyền lực chứ không phải vì tư lợi.

– Trái ngược với niềm tin phổ biến rằng Giáo hội phong thánh cho hầu hết tất cả những người cai trị thời Trung cổ, chỉ một số ít trong số họ được tôn vinh. Vì vậy, trong số các vị thánh Nga nguồn gốc quý tộcđa số được tôn vinh như các vị thánh vì sự tử đạo của họ vì lợi ích của những người xung quanh và vì mục đích bảo tồn đức tin Kitô giáo.

–Nhờ nỗ lực của Alexander Nevsky, việc rao giảng Kitô giáo đã lan rộng khắp vùng đất phía bắc Pomor

Ông cũng đã góp phần tạo nên giáo phận chính thốngở Golden Horde.

- TRÊN hiệu suất hiện đại về Alexander Nevsky chịu ảnh hưởng Tuyên truyền của Liên Xô, trong đó nói riêng về công trạng quân sự của ông. Với tư cách là một nhà ngoại giao đã xây dựng mối quan hệ với Đại Tộc, và thậm chí còn hơn thế nữa với tư cách là một tu sĩ và một vị thánh. quyền lực của Liên Xô hoàn toàn không phù hợp. Đó là lý do tại sao kiệt tác “Alexander Nevsky” của Sergei Eisenstein không kể về toàn bộ cuộc đời của hoàng tử mà chỉ kể về trận chiến trên hồ Peipsi. Điều này đã làm nảy sinh một định kiến ​​chung rằng Hoàng tử Alexander đã được phong thánh vì nghĩa vụ quân sự của mình, và bản thân sự thánh thiện đã trở thành một “phần thưởng” từ Giáo hội.

– Việc tôn kính Hoàng tử Alexander như một vị thánh bắt đầu ngay sau khi ông qua đời, đồng thời, “Câu chuyện về cuộc đời của Alexander Nevsky” khá chi tiết đã được biên soạn.

Lễ phong thánh chính thức cho hoàng tử diễn ra vào năm 1547.

Cuộc đời của Đại công tước Alexander Nevsky

Cổng thông tin "Từ".

Hoàng tử Alexander Nevsky là một trong những con người vĩ đại trong lịch sử Tổ quốc chúng ta, người có những hoạt động không chỉ ảnh hưởng đến vận mệnh của đất nước và con người mà còn thay đổi phần lớn và định trước tiến trình lịch sử nước Nga trong nhiều thế kỷ tới. Ông có quyền cai trị nước Nga vào thời điểm bước ngoặt khó khăn nhất sau cuộc chinh phục tàn khốc của người Mông Cổ, khi câu hỏi đặt ra là về sự tồn tại của nước Nga, về việc liệu nước này có thể tồn tại, duy trì được tư cách nhà nước, nền độc lập dân tộc của mình hay không, hoặc biến mất khỏi bản đồ, giống như nhiều dân tộc khác Đông Âu, người bị xâm lược cùng lúc với cô ấy.

Ông sinh năm 1220 (1), tại thành phố Pereyaslavl-Zalessky, và là con trai thứ hai của Yaroslav Vsevolodovich, lúc đó là Hoàng tử Pereyaslavl. Mẹ của anh, Feodosia, dường như là con gái của hoàng tử Toropets nổi tiếng Mstislav Mstislavich Udatny, hay Udaly (2).

Từ rất sớm, Alexander đã vướng vào những sự kiện chính trị hỗn loạn diễn ra xung quanh triều đại của ông ở Veliky Novgorod - một trong những thành phố lớn nhất Rus thời trung cổ. Phần lớn tiểu sử của ông sẽ được kết nối với Novgorod. Alexander đến thành phố này lần đầu tiên khi còn là một đứa bé - vào mùa đông năm 1223, khi cha anh được mời trị vì ở Novgorod. Tuy nhiên, triều đại hóa ra chỉ tồn tại trong thời gian ngắn: vào cuối năm đó, sau khi cãi vã với người Novgorod, Yaroslav và gia đình quay trở lại Pereyaslavl. Vì vậy, Yaroslav sẽ làm hòa hoặc cãi nhau với Novgorod, và rồi điều tương tự sẽ lại xảy ra với số phận của Alexander.

Điều này được giải thích một cách đơn giản: người Novgorod cần một hoàng tử mạnh mẽ ở gần họ. Đông Bắc Rus'để anh ta có thể bảo vệ thành phố khỏi kẻ thù bên ngoài. Tuy nhiên, một hoàng tử như vậy đã cai trị Novgorod quá khắc nghiệt, và người dân thị trấn thường nhanh chóng tranh cãi với ông ta và mời một số hoàng tử Nam Nga lên trị vì, người không làm họ quá khó chịu; và mọi thứ sẽ ổn thôi, nhưng than ôi, anh ta không thể bảo vệ họ trong trường hợp nguy hiểm, và anh ta quan tâm nhiều hơn đến tài sản phía nam của mình - vì vậy người Novgorod một lần nữa phải nhờ đến sự giúp đỡ của các hoàng tử Vladimir hoặc Pereyaslavl, và mọi thứ đều lặp lại một lần nữa.

Hoàng tử Yaroslav một lần nữa được mời đến Novgorod vào năm 1226. Hai năm sau, hoàng tử lại rời thành phố, nhưng lần này ông để lại các con trai của mình - Fyodor (con trai cả của ông) chín tuổi và Alexander tám tuổi - làm hoàng tử. Cùng với những đứa trẻ, các chàng trai của Yaroslav vẫn ở lại - Fyodor Danilovich và hoàng tử Tiun Yakim. Tuy nhiên, họ đã không thể đương đầu với những “người tự do” Novgorod và vào tháng 2 năm 1229, họ phải cùng các hoàng tử chạy trốn đến Pereyaslavl.

TRÊN thời gian ngắn Hoàng tử Mikhail Vsevolodovich của Chernigov, một vị tử đạo tương lai vì đức tin và một vị thánh được tôn kính, đã tự lập ở Novgorod. Nhưng hoàng tử miền nam nước Nga, người cai trị Chernigov xa xôi, không thể bảo vệ thành phố khỏi các mối đe dọa từ bên ngoài; Ngoài ra, nạn đói và dịch bệnh nghiêm trọng bắt đầu ở Novgorod. Vào tháng 12 năm 1230, người Novgorod đã mời Yaroslav lần thứ ba. Anh ta vội vã đến Novgorod, ký kết một thỏa thuận với người Novgorod, nhưng chỉ ở lại thành phố trong hai tuần và quay trở lại Pereyaslavl. Các con trai của ông là Fyodor và Alexander một lần nữa vẫn trị vì ở Novgorod.

Triều đại Novgorod của Alexander

Vì vậy, vào tháng 1 năm 1231, Alexander chính thức trở thành hoàng tử Novgorod. Cho đến năm 1233, ông cùng cai trị với anh trai mình. Nhưng năm nay Fyodor qua đời (cái chết đột ngột của anh xảy ra ngay trước đám cưới, khi mọi thứ đã sẵn sàng cho tiệc cưới). Quyền lực thực sự vẫn hoàn toàn nằm trong tay cha anh. Alexander có lẽ đã tham gia vào các chiến dịch của cha mình (ví dụ, vào năm 1234 gần Yuryev, chống lại người Đức ở vùng Livonia và cùng năm đó chống lại người Litva). Năm 1236, Yaroslav Vsevolodovich lên ngôi ở Kyiv còn trống. Kể từ thời điểm này, Alexander mười sáu tuổi trở thành người cai trị độc lập của Novgorod.

Sự khởi đầu triều đại của ông đến vào thời điểm khủng khiếp trong lịch sử nước Nga - cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatars. Đám Batu, kẻ đã tấn công Rus' vào mùa đông năm 1237/38, đã không đến được Novgorod. Nhưng hầu hết vùng Đông Bắc Rus', các thành phố lớn nhất - Vladimir, Suzdal, Ryazan và những nơi khác - đã bị phá hủy. Nhiều hoàng tử đã chết, trong đó có chú của Alexander, Đại công tước Vladimirsky Yury Vsevolodovich và tất cả các con trai của ông. Cha của Alexander là Yaroslav nhận ngai vàng của Đại công tước (1239). Thảm họa xảy ra đã đảo lộn toàn bộ tiến trình lịch sử nước Nga và để lại dấu ấn khó phai mờ đối với số phận của người dân Nga, trong đó tất nhiên có Alexander. Mặc dù trong những năm đầu trị vì, ông không phải đối đầu trực tiếp với những kẻ chinh phục.

Mối đe dọa chính trong những năm đó đến với Novgorod từ phía tây. Từ rất đầu thế kỷ XIII Thế kỷ này, các hoàng tử Novgorod phải kìm hãm sự tấn công dữ dội của nhà nước Litva đang phát triển. Năm 1239, Alexander xây dựng các công sự dọc theo sông Sheloni, bảo vệ biên giới phía tây nam của công quốc mình khỏi các cuộc tấn công của người Litva. Cùng năm đó chuyện đó đã xảy ra sự kiện quan trọng trong cuộc đời - Alexander cưới con gái mình Hoàng tử Polotsk Bryachislav, đồng minh của ông trong cuộc chiến chống lại Lithuania. (Các nguồn sau này nêu tên công chúa - Alexandra (3).) Đám cưới được tổ chức ở Toropets, một thành phố quan trọng ở biên giới Nga-Litva, và tiệc cưới thứ hai được tổ chức ở Novgorod.

Một mối nguy hiểm thậm chí còn lớn hơn đối với Novgorod là cuộc tiến công từ phía tây của các hiệp sĩ thập tự chinh Đức từ Huân chương Kiếm sĩ Livonia (hợp nhất vào năm 1237 với Huân chương Teutonic), và từ phía bắc - từ Thụy Điển, vào nửa đầu thế kỷ 13. thế kỷ tăng cường tấn công vào vùng đất của bộ tộc Phần Lan Em (Tavasts), theo truyền thống nằm trong phạm vi ảnh hưởng của các hoàng tử Novgorod. Người ta có thể nghĩ rằng tin tức về sự thất bại khủng khiếp của Batu trước Rus' đã thúc đẩy những người cai trị Thụy Điển chuyển các hoạt động quân sự sang lãnh thổ của vùng đất Novgorod.

Quân đội Thụy Điển xâm chiếm biên giới Novgorod vào mùa hè năm 1240. Tàu của họ tiến vào Neva và dừng lại ở cửa nhánh Izhora của nó. Các nguồn tin sau này của Nga cho biết quân đội Thụy Điển được lãnh đạo bởi Jarl Birger nổi tiếng trong tương lai, con rể của vua Thụy Điển Erik Erikson và người cai trị lâu năm của Thụy Điển, nhưng các nhà nghiên cứu nghi ngờ về tin tức này. Theo biên niên sử, người Thụy Điển có ý định “chiếm Ladoga, hay nói một cách đơn giản là Novgorod và toàn bộ vùng Novgorod”.

Trận chiến với người Thụy Điển trên sông Neva

Đây là bài kiểm tra thực sự nghiêm túc đầu tiên đối với hoàng tử trẻ Novgorod. Và Alexander đã chống chọi với điều đó một cách vinh dự, thể hiện phẩm chất không chỉ của một chỉ huy bẩm sinh mà còn của một chính khách. Sau đó, khi nhận được tin về cuộc xâm lược, câu nói nổi tiếng hiện nay của ông đã được thốt ra: “ Đức Chúa Trời không ở trong quyền năng mà ở trong sự công bình!”

Tập hợp được một đội nhỏ, Alexander không chờ đợi sự giúp đỡ từ cha mình và bắt đầu một chiến dịch. Trên đường đi, anh đoàn kết với cư dân Ladoga và vào ngày 15 tháng 7, anh bất ngờ tấn công trại Thụy Điển. Trận chiến kết thúc với thắng lợi hoàn toàn thuộc về quân Nga. Biên niên sử Novgorod đưa tin tổn thất lớn từ kẻ thù: “Và nhiều người trong số họ đã ngã xuống; chất đầy thi thể hai con tàu người chồng tốt nhất và họ để họ đi trước trên biển, và đối với những người khác, họ đào một cái hố và ném họ vào đó không có số lượng.

Người Nga, theo biên niên sử tương tự, chỉ mất 20 người. Có thể tổn thất của người Thụy Điển đã bị phóng đại (điều quan trọng là không có đề cập đến trận chiến này trong các nguồn của Thụy Điển), và người Nga đã bị đánh giá thấp. Synodikon của Nhà thờ Novgorod của các Thánh Boris và Gleb ở Plotniki, được biên soạn vào thế kỷ 15, đã được bảo tồn với đề cập đến “các thống đốc hoàng tử, các thống đốc Novgorod, và tất cả những người anh em bị đánh đập của chúng ta” đã ngã xuống “trên sông Neva từ tay quân Đức”. dưới thời Đại công tước Alexander Yaroslavich”; ký ức của họ đã được vinh danh ở Novgorod vào thế kỷ 15 và 16 trở về sau. Tuy nhiên, tầm quan trọng của Trận Neva rất rõ ràng: cuộc tấn công dữ dội của Thụy Điển theo hướng Tây Bắc Rus'đã bị chặn lại, và Rus' đã cho thấy rằng, bất chấp cuộc chinh phục của người Mông Cổ, nước này vẫn có thể bảo vệ biên giới của mình.

Cuộc đời của Alexander đặc biệt nêu bật chiến công của sáu “người dũng cảm” từ trung đoàn của Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, cư dân Polotsk Ykov, Novgorodian Misha, chiến binh Sava từ đội cấp dưới (người đã đốn hạ chiếc lều hoàng gia có mái vòm vàng) và Ratmir , người đã chết trong trận chiến. The Life cũng kể về một điều kỳ diệu xảy ra trong trận chiến: ở phía đối diện Izhora, nơi không có người Novgorod nào cả, sau đó người ta tìm thấy nhiều xác của những kẻ thù đã ngã xuống, những người bị thiên thần của Chúa tấn công.

Chiến thắng này đã mang lại danh tiếng lớn cho vị hoàng tử hai mươi tuổi. Thật vinh dự cho cô, anh đã nhận được biệt danh danh dự - Nevsky.

Ngay sau khi chiến thắng trở về, Alexander đã cãi nhau với người Novgorod. Vào mùa đông năm 1240/41, hoàng tử cùng với mẹ, vợ và “tòa án” (tức là quân đội và chính quyền hoàng tử), rời Novgorod để đến Vladimir, đến với cha mình, và từ đó “trị vì” ở Pereyaslavl. Lý do dẫn đến cuộc xung đột của anh ta với người Novgorod vẫn chưa rõ ràng. Có thể giả định rằng Alexander đã tìm cách cai trị Novgorod bằng quyền lực, noi gương cha mình, và điều này đã gây ra sự phản kháng từ các boyars Novgorod. Tuy nhiên, đã đánh mất hoàng tử mạnh mẽ, Novgorod đã không thể ngăn chặn bước tiến của kẻ thù khác - quân thập tự chinh.

Vào năm Chiến thắng Neva, các hiệp sĩ, liên minh với người “chud” (người Estonia), đã chiếm được thành phố Izborsk, và sau đó là Pskov, tiền đồn quan trọng nhất ở biên giới phía tây của Rus'. Năm sau quân Đức xâm chiếm vùng đất Novgorod, chiếm thành phố Tesov trên sông Luga và thành lập pháo đài Koporye. Người Novgorod quay sang Yaroslav để được giúp đỡ, yêu cầu anh ta gửi con trai mình đến. Lần đầu tiên Yaroslav gửi con trai Andrei của mình đến với họ, em trai Nevsky, nhưng sau nhiều lần yêu cầu từ người Novgorod, ông đã đồng ý thả Alexander một lần nữa. Năm 1241, Alexander Nevsky trở lại Novgorod và được người dân đón nhận nhiệt tình.

Trận chiến trên băng

Và một lần nữa anh ta hành động dứt khoát và không chậm trễ. Cùng năm đó, Alexander chiếm pháo đài Koporye. Một số người Đức bị bắt và một số bị đưa về nhà, trong khi những kẻ phản bội người Estonia và các thủ lĩnh đều bị treo cổ. Năm tiếp theo, cùng với đội Novgorodians và đội Suzdal của anh trai Andrei, Alexander chuyển đến Pskov. Thành phố đã được sử dụng mà không gặp nhiều khó khăn; những người Đức ở trong thành phố đã bị giết hoặc bị đuổi đi chiến lợi phẩm tới Novgorod. Dựa trên thành công của họ, quân đội Nga tiến vào Estonia. Tuy nhiên, trong cuộc đụng độ đầu tiên với các hiệp sĩ, đội cận vệ của Alexander đã bị đánh bại.

Một trong những thống đốc, Domash Tverdislavich, bị giết, nhiều người bị bắt làm tù binh, và những người sống sót chạy trốn đến trung đoàn của hoàng tử. Người Nga đã phải rút lui. Vào ngày 5 tháng 4 năm 1242, một trận chiến đã diễn ra trên băng Hồ Peipsi (“trên Uzmen, tại Raven Stone”), trận chiến đã đi vào lịch sử với tên gọi Trận chiến trên băng. Quân Đức và quân Estonia, di chuyển theo hình nêm (trong tiếng Nga là “con lợn”), xuyên thủng trung đoàn dẫn đầu của Nga, nhưng sau đó bị bao vây và bị đánh bại hoàn toàn. Người biên niên sử làm chứng: “Và họ đuổi theo, đánh đập họ, bảy dặm băng qua băng”.

Khi đánh giá tổn thất phía Đức Các nguồn của Nga và phương Tây khác nhau. Theo Biên niên sử Novgorod, vô số “chuds” và 400 (danh sách khác cho biết 500) hiệp sĩ Đức đã chết, và 50 hiệp sĩ bị bắt.

“Và Hoàng tử Alexander đã trở lại với một chiến thắng vẻ vang,” Cuộc đời của vị thánh nói, “và có rất nhiều người bị bắt trong quân đội của ông ấy, và họ dẫn chân trần cạnh ngựa của những người tự gọi mình là “hiệp sĩ của Chúa”. Ngoài ra còn có một câu chuyện về trận chiến này trong cái gọi là Biên niên sử có vần điệu Livonia vào cuối thế kỷ 13, nhưng nó chỉ báo cáo có 20 hiệp sĩ Đức chết và 6 hiệp sĩ Đức bị bắt, đây rõ ràng là một cách nói quá nhẹ.

Tuy nhiên, sự khác biệt với các nguồn của Nga có thể được giải thích một phần là do người Nga tính tất cả những người Đức thiệt mạng và bị thương, và tác giả của “Biên niên sử có vần điệu” chỉ tính “những hiệp sĩ anh em”, tức là những thành viên thực sự của Hội.

Trận chiến trên băng có tầm quan trọng lớn đối với số phận không chỉ của Novgorod mà của cả nước Nga. Cuộc xâm lược của quân thập tự chinh đã bị chặn lại trên băng của Hồ Peipsi. Rus' nhận được hòa bình và ổn định ở biên giới phía tây bắc của mình.

Cùng năm đó, một hiệp ước hòa bình đã được ký kết giữa Novgorod và Order, theo đó một cuộc trao đổi tù nhân diễn ra và tất cả các lãnh thổ của Nga bị quân Đức chiếm được đều được trả lại. Biên niên sử truyền tải những lời của các đại sứ Đức gửi đến Alexander: “Những gì chúng ta đã chiếm được bằng vũ lực mà không có hoàng tử, Vod, Luga, Pskov, Latygola - chúng ta đang rút lui khỏi tất cả những điều đó. Và nếu chồng của bạn bị bắt, chúng tôi sẵn sàng trao đổi họ: chúng tôi sẽ thả chồng của bạn, và bạn sẽ thả chồng của chúng tôi.

Trận chiến với người Litva

Thành công đã đồng hành cùng Alexander trong các trận chiến với người Litva. Năm 1245 ông đánh họ thất bại tàn bạo trong một số trận chiến: tại Toropets, gần Zizhich và gần Usvyat (không xa Vitebsk). Nhiều hoàng tử Litva bị giết và những người khác bị bắt. Tác giả cuốn Life nói: “Những người hầu của ông ta chế nhạo và trói họ vào đuôi ngựa. “Và từ lúc đó họ bắt đầu sợ hãi tên anh ấy.” Vì vậy, các cuộc đột kích của Litva vào Rus' đã bị dừng lại trong một thời gian.

Một cái khác, sau này được biết đến Chiến dịch của Alexander chống lại người Thụy Điển - năm 1256. Nó được thực hiện để đáp lại nỗ lực mới của người Thụy Điển nhằm xâm chiếm Rus' và thiết lập một pháo đài ở bờ phía đông của Nga, sông Narova. Vào thời điểm đó, danh tiếng về những chiến thắng của Alexander đã vượt xa biên giới của Rus'. Thậm chí không biết về màn trình diễn của quân đội Nga từ Novgorod mà chỉ biết về sự chuẩn bị cho màn trình diễn, những kẻ xâm lược đã “bỏ chạy ra nước ngoài”. Lần này Alexander gửi quân đến miền Bắc Phần Lan, nơi gần đây đã được sáp nhập vào vương quốc Thụy Điển. Bất chấp những khó khăn chuyển tiếp mùa đông băng qua một vùng sa mạc đầy tuyết, chiến dịch đã kết thúc thành công: “Và họ đã chiến đấu trên khắp Pomerania: họ giết một số, bắt những người khác, và trở về vùng đất của mình cùng với nhiều người bị bắt.”

Nhưng Alexander không chỉ chiến đấu với phương Tây. Khoảng năm 1251, một thỏa thuận đã được ký kết giữa Novgorod và Na Uy về việc giải quyết các tranh chấp biên giới và sự khác biệt trong việc thu thập cống phẩm từ lãnh thổ rộng lớn nơi người Karelian và người Sami sinh sống. Đồng thời, Alexander đã đàm phán về cuộc hôn nhân của con trai Vasily với con gái của vua Na Uy Hakon Hakonarson. Đúng vậy, các cuộc đàm phán này đã không thành công do cuộc xâm lược Rus' của người Tatars - cái gọi là “Quân đội Nevryu”.

Trong những năm cuối đời, từ 1259 đến 1262, Alexander, thay mặt chính mình và thay mặt cho con trai mình là Dmitry (được tuyên bố là Hoàng tử Novgorod vào năm 1259), “với tất cả người Novgorod,” đã ký kết một thỏa thuận thương mại với “ Bờ biển Gothic” (Gotland), Lübeck và các thành phố của Đức; thỏa thuận này đã chơi vai trò quan trọng trong lịch sử quan hệ Nga-Đức và hóa ra rất bền vững (nó đã được nhắc đến ngay cả vào năm 1420).

Trong các cuộc chiến với các đối thủ phương Tây - người Đức, người Thụy Điển và người Litva - điều đó đã thể hiện rõ ràng tài năng quân sự Alexander Nevsky. Nhưng mối quan hệ của anh với Horde lại hoàn toàn khác.

Mối quan hệ với Horde

Sau cái chết của cha của Alexander, Đại công tước Yaroslav Vsevolodovich của Vladimir, vào năm 1246, người bị đầu độc ở Karakorum xa xôi, ngai vàng đại công tước được truyền cho chú của Alexander, Hoàng tử Svyatoslav Vsevolodovich. Tuy nhiên, một năm sau, anh trai của Alexander là Andrei, một hoàng tử hiếu chiến, nghị lực và quyết đoán, đã lật đổ ông. Các sự kiện tiếp theo không hoàn toàn rõ ràng. Được biết, vào năm 1247, Andrei và sau đó là Alexander đã thực hiện một chuyến đi đến Horde, tới Batu. Ông còn gửi họ đi xa hơn nữa, đến Karakorum, thủ đô của Đế quốc Mông Cổ khổng lồ (“tới Kanovichi,” như họ nói trong tiếng Rus').

Hai anh em chỉ trở về Rus' vào tháng 12 năm 1249. Andrei nhận được từ người Tatars danh hiệu dành cho ngai vàng đại công tước ở Vladimir, trong khi Alexander nhận được Kyiv và "toàn bộ đất Nga" (nghĩa là Nam Rus'). Về mặt chính thức, địa vị của Alexander cao hơn, vì Kyiv vẫn được coi là trung tâm chính. thủ đô Nga'. Nhưng bị tàn phá bởi người Tatars và giảm dân số, nó hoàn toàn mất đi ý nghĩa, và do đó Alexander khó có thể hài lòng với quyết định được đưa ra. Thậm chí không cần đến thăm Kyiv, anh ấy lập tức đến Novgorod.

Các cuộc đàm phán với ngai vàng của Giáo hoàng

Các cuộc đàm phán của ông với ngai vàng của giáo hoàng bắt nguồn từ chuyến đi của Alexander tới Đại Tộc. Hai con bò đực của Giáo hoàng Innocent IV, gửi tới Hoàng tử Alexander và ghi ngày tháng 1248, vẫn còn tồn tại. Trong đó, người đứng đầu Giáo hội La Mã đề nghị liên minh với hoàng tử Nga để chiến đấu chống lại người Tatar - nhưng với điều kiện ông phải chấp nhận liên minh nhà thờ và chịu sự bảo vệ của ngai vàng La Mã.

Các đại diện của giáo hoàng đã không tìm thấy Alexander ở Novgorod. Tuy nhiên, người ta có thể nghĩ rằng ngay cả trước khi ra đi (và trước khi nhận được thông điệp đầu tiên của Giáo hoàng), hoàng tử đã tổ chức một số cuộc đàm phán với đại diện của Rome. Để chuẩn bị cho chuyến đi sắp tới “đến Kanoviches”, Alexander đã đưa ra một câu trả lời lảng tránh trước những đề xuất của Giáo hoàng nhằm tiếp tục đàm phán. Đặc biệt, ông đã đồng ý xây dựng một nhà thờ Latinh ở Pskov - một nhà thờ khá phổ biến đối với người Nga cổ đại (chẳng hạn như nhà thờ công giáo- “Nữ thần Varangian” - chẳng hạn, tồn tại ở Novgorod từ thế kỷ 11). Giáo hoàng coi sự đồng ý của hoàng tử là sự sẵn sàng đồng ý kết hợp. Nhưng đánh giá như vậy là sai lầm sâu sắc.

Hoàng tử có lẽ đã nhận được cả hai thông điệp của Giáo hoàng khi trở về từ Mông Cổ. Đến lúc này ông ấy đã đưa ra lựa chọn - và không ủng hộ phương Tây. Theo các nhà nghiên cứu, những gì ông nhìn thấy trên đường từ Vladimir đến Karakorum và quay trở lại đã gây ấn tượng mạnh mẽ với Alexander: ông bị thuyết phục về sức mạnh không thể phá hủy của Đế quốc Mông Cổ và việc nước Nga bị tàn phá và suy yếu không thể chống lại sức mạnh của người Tatar. “các vị vua”.

Đây là cách Cuộc đời của Hoàng tử truyền tải nó câu trả lời nổi tiếng với các phái viên của giáo hoàng:

“Ngày xửa ngày xưa, các đại sứ của Giáo hoàng từ Rome vĩ đại đã đến gặp ông với những lời sau: “Giáo hoàng của chúng tôi nói điều này: Chúng tôi đã nghe nói rằng ngài là một hoàng tử xứng đáng và vinh quang và đất nước của ngài rất tuyệt vời. Đó là lý do tại sao họ cử đến ngài hai vị trong số mười hai vị hồng y giỏi nhất... để ngài có thể nghe họ giảng dạy về luật của Chúa.”

Hoàng tử Alexander, sau khi suy nghĩ với những nhà thông thái của mình, đã viết cho ông rằng: “Từ Adam đến trận lụt, từ trận lụt đến sự phân chia ngôn ngữ, từ sự nhầm lẫn giữa các ngôn ngữ đến sự khởi đầu của Áp-ra-ham, từ Áp-ra-ham đến đoạn văn của Israel qua Biển Đỏ, từ cuộc di cư của con cái Israel đến cái chết của vua David, từ sự khởi đầu của vương quốc Solomon đến vua Augustus, từ đầu Augustus đến sự giáng sinh của Chúa Kitô, từ sự giáng sinh của Chúa Kitô đến Cuộc Khổ nạn và Phục sinh của Chúa, từ sự Phục sinh của Ngài đến việc Lên trời, từ Lên trời đến Vương quốc Constantine, từ đầu Vương quốc Constantine cho đến công đồng đầu tiên, từ công đồng thứ nhất đến công đồng thứ bảy - tất cả cái đó Chúng tôi biết rõ, nhưng chúng tôi không chấp nhận lời dạy từ bạn“. Họ đã trở về nhà.”

Trong câu trả lời này của hoàng tử, thậm chí miễn cưỡng tham gia vào các cuộc tranh luận với các đại sứ Latinh, đó hoàn toàn không phải là một loại hạn chế tôn giáo nào đó đã được tiết lộ, như thoạt nhìn có vẻ như vậy. Đó là một sự lựa chọn cả về tôn giáo và chính trị. Alexander nhận thức được rằng phương Tây sẽ không thể giúp Rus' giải phóng mình khỏi ách thống trị; cuộc chiến chống lại Horde, mà ngai vàng của giáo hoàng kêu gọi, có thể là một thảm họa cho đất nước. Alexander chưa sẵn sàng đồng ý liên minh với Rome (cụ thể, đây là điều kiện không thể thiếu đối với liên minh được đề xuất).

Việc chấp nhận liên minh - ngay cả khi có sự đồng ý chính thức của La Mã để duy trì tất cả các nghi thức thờ cúng của Chính thống giáo - trên thực tế chỉ có thể có nghĩa là phục tùng người Latinh, cả về chính trị và tinh thần. Lịch sử thống trị của người Latinh ở các nước vùng Baltic hoặc ở Galich (nơi họ thành lập trong thời gian ngắn vào những năm 10 của thế kỷ 13) đã chứng minh rõ ràng điều này.

Vì vậy, Hoàng tử Alexander đã chọn cho mình một con đường khác - con đường từ chối mọi hợp tác với phương Tây, đồng thời là con đường buộc phải phục tùng Horde, chấp nhận mọi điều kiện của nó. Chính trong điều này, ông đã nhìn thấy sự cứu rỗi duy nhất cho cả quyền lực của mình đối với nước Nga - mặc dù bị hạn chế bởi sự công nhận chủ quyền của Đại Tộc - và cho chính nước Nga.

Khoảng thời gian trị vì vĩ đại ngắn ngủi của Andrei Yaroslavich được biên niên sử Nga đề cập rất ít. Tuy nhiên, rõ ràng là giữa hai anh em đã nảy sinh mâu thuẫn. Andrei - không giống như Alexander - tỏ ra là đối thủ của người Tatar. Vào mùa đông năm 1250/51, ông kết hôn với con gái của hoàng tử Galicia Daniil Romanovich, một người ủng hộ cuộc kháng chiến quyết định chống lại Horde. Mối đe dọa thống nhất các lực lượng của Đông Bắc và Tây Nam Rus' không thể không báo động cho Đại Tộc.

Đoạn kết đến vào mùa hè năm 1252. Một lần nữa, chúng tôi không biết chính xác những gì đã xảy ra sau đó. Theo biên niên sử, Alexander lại đến Horde. Trong thời gian anh ở đó (và có lẽ sau khi anh trở về Rus'), một đoàn thám hiểm trừng phạt dưới sự chỉ huy của Nevruy đã được cử từ Horde chống lại Andrei. Trong trận chiến Pereyaslavl, đội của Andrei và anh trai Yaroslav, những người hỗ trợ anh, đã bị đánh bại. Andrei trốn sang Thụy Điển. Vùng đất phía đông bắc Rus' bị cướp bóc và tàn phá, nhiều người bị giết hoặc bị bắt làm tù binh.

trong đám đông

St. blgv. sách Alexander Nevsky. Từ trang web: http://www.icon-art.ru/

Các nguồn tin mà chúng tôi có được đều im lặng về bất kỳ mối liên hệ nào giữa chuyến đi của Alexander tới Đại Tộc và hành động của người Tatar (4). Tuy nhiên, người ta có thể đoán rằng chuyến đi của Alexander tới Horde có liên quan đến những thay đổi trên ngai vàng của hãn ở Karakorum, nơi vào mùa hè năm 1251 Mengu, một đồng minh của Batu, được phong là đại hãn.

Theo các nguồn tin, “tất cả các nhãn hiệu và con dấu được cấp bừa bãi cho các hoàng tử và quý tộc trong thời kỳ trị vì trước đó”, khả hãn mới ra lệnh tịch thu. Điều này có nghĩa là những quyết định mà theo đó anh trai của Alexander là Andrei nhận được nhãn hiệu cho triều đại vĩ đại của Vladimir cũng mất đi hiệu lực.

Không giống như anh trai mình, Alexander cực kỳ quan tâm đến việc sửa đổi những quyết định này và nắm trong tay quyền cai trị vĩ đại của Vladimir, mà ông, với tư cách là anh cả của Yaroslavich, đã nắm giữ. nhiều quyền hơn hơn em trai mình.

Bằng cách này hay cách khác, trong cuộc đụng độ quân sự công khai cuối cùng giữa các hoàng tử Nga và người Tatars trong lịch sử bước ngoặt của thế kỷ 13, Hoàng tử Alexander đã thấy mình - có lẽ không phải do lỗi của mình - trong trại Tatar. Chính từ thời điểm này, chúng ta chắc chắn có thể nói về “chính sách Tatar” đặc biệt của Alexander Nevsky - chính sách bình định người Tatar và tuân theo họ một cách không nghi ngờ.

Các chuyến đi thường xuyên tiếp theo của ông tới Đại Tộc (1257, 1258, 1262) nhằm mục đích ngăn chặn các cuộc xâm lược mới vào Rus'. Hoàng tử cố gắng thường xuyên bày tỏ lòng kính trọng to lớn đối với những người chinh phục và ngăn chặn các cuộc biểu tình chống lại họ ở chính nước Nga. Các nhà sử học có những đánh giá khác nhau về chính sách của Đại Tộc Alexander. Một số người nhìn thấy ở đó sự phục vụ đơn giản trước một kẻ thù tàn nhẫn và bất khả chiến bại, mong muốn giữ được quyền lực đối với nước Nga bằng mọi cách; ngược lại, những người khác lại coi công lao quan trọng nhất của hoàng tử.

Nhà sử học vĩ đại nhất của Nga ở nước ngoài G.V.V. V. viết: “Hai chiến công của Alexander Nevsky - chiến công ở phương Tây và sự khiêm tốn ở phương Đông”. lực lượng của nhân dân Nga. Mục tiêu này đã đạt được: sự phát triển của vương quốc Chính thống giáo Nga diễn ra trên mảnh đất do Alexander chuẩn bị.”

Nhà nghiên cứu Liên Xô về nước Nga thời trung cổ V.T. Pashuto đã đánh giá chặt chẽ về chính sách của Alexander Nevsky: “Với sự thận trọng của mình, chính sách thận trọng anh ấy đã cứu Rus' khỏi sự hủy diệt cuối cùng của quân đội du mục. Bằng đấu tranh vũ trang, chính sách thương mại và ngoại giao có chọn lọc, ông đã tránh được các cuộc chiến tranh mới ở phía Bắc và phía Tây, một liên minh có thể xảy ra nhưng tai hại với giáo hoàng của Rus', và sự xích lại gần nhau giữa giáo triều với quân thập tự chinh và Đại Tộc. Anh ấy đã có được thời gian, cho phép Rus' phát triển mạnh mẽ hơn và hồi phục sau sự tàn phá khủng khiếp.”

Dù vậy, không thể chối cãi rằng chính sách của Alexander trong một thời gian dài đã xác định mối quan hệ giữa Nga và Horde, đồng thời quyết định phần lớn sự lựa chọn của Rus giữa Đông và Tây. Sau đó, chính sách bình định Horde này (hoặc, nếu bạn thích, lấy lòng Horde) sẽ được tiếp tục bởi các hoàng tử Moscow - cháu và chắt của Alexander Nevsky. Nhưng nghịch lý lịch sử- hay đúng hơn, khuôn mẫu lịch sử - là chính họ, những người thừa kế chính sách Đại Tộc của Alexander Nevsky, sẽ có thể khôi phục quyền lực của Rus' và cuối cùng vứt bỏ ách thống trị của Đại Tộc đáng ghét.

Hoàng tử xây dựng nhà thờ, xây dựng lại thành phố

...Cùng năm 1252, Alexander từ Đại Tộc trở về Vladimir với danh hiệu đại vương và được long trọng đặt lên ngai vàng của đại hoàng tử. Sau sự tàn phá khủng khiếp của Nevryuev, trước hết anh phải lo việc khôi phục Vladimir và các thành phố khác của Nga đã bị phá hủy. Tác giả cuốn Cuộc đời của hoàng tử làm chứng rằng hoàng tử “xây dựng nhà thờ, xây dựng lại thành phố, tập hợp những người tản cư về nhà của họ”. Hoàng tử tỏ ra quan tâm đặc biệt đến Giáo hội, trang trí nhà thờ bằng sách và đồ dùng, đồng thời ban tặng cho họ những quà tặng và đất đai dồi dào.

Tình trạng bất ổn ở Novgorod

Novgorod đã mang đến cho Alexander rất nhiều rắc rối. Năm 1255, người Novgorod trục xuất con trai của Alexander là Vasily và đưa Hoàng tử Yaroslav Yaroslavich, anh trai của Nevsky lên ngôi. Alexander tiếp cận thành phố cùng với đội của mình. Tuy nhiên, đổ máu đã tránh được: nhờ đàm phán, một thỏa hiệp đã đạt được và người Novgorod đã phục tùng.

Một tình trạng bất ổn mới ở Novgorod xảy ra vào năm 1257. Nguyên nhân là do sự xuất hiện ở Rus' của "chislenniks" - những người điều tra dân số được cử đến từ Horde để đánh thuế dân số một cách chính xác hơn bằng cống nạp. Người dân Nga thời đó đối xử với cuộc điều tra dân số bằng nỗi kinh hoàng thần bí, coi đó là dấu hiệu của Kẻ chống Chúa - điềm báo về thời kỳ cuối cùng và Sự phán xét cuối cùng. Biên niên sử viết vào mùa đông năm 1257, “các chữ số” của người Tatar “đánh số toàn bộ vùng đất Suzdal, Ryazan và Murom, đồng thời bổ nhiệm các quản đốc, hàng nghìn người và temniks”. Từ “con số”, tức là từ cống nạp, chỉ có giáo sĩ được miễn - “người nhà thờ” (người Mông Cổ luôn miễn cống nạp cho những người hầu của Chúa ở tất cả các quốc gia mà họ chinh phục, bất kể tôn giáo, để họ có thể tự do quay sang tới các vị thần khác nhau bằng những lời cầu nguyện cho những người chinh phục họ).

Ở Novgorod, nơi không bị ảnh hưởng trực tiếp bởi cuộc xâm lược của Batu hay “quân đội của Nevryuev”, tin tức về cuộc điều tra dân số được chào đón với sự cay đắng đặc biệt. Tình trạng bất ổn trong thành phố tiếp tục cả năm. Ngay cả con trai của Alexander, Hoàng tử Vasily, cũng đứng về phía người dân thị trấn. Khi cha anh xuất hiện, cùng với người Tatars, anh chạy trốn đến Pskov. Lần này người Novgorod tránh điều tra dân số, hạn chế bày tỏ sự cống nạp phong phú cho người Tatar. Nhưng việc họ từ chối thực hiện ý muốn của Đại Tộc đã làm dấy lên cơn thịnh nộ của Đại Công tước.

Vasily bị đày đến Suzdal, những kẻ xúi giục bạo loạn bị trừng phạt nghiêm khắc: một số, theo lệnh của Alexander, bị xử tử, những người khác bị “cắt mũi” và những người khác bị mù. Chỉ đến mùa đông năm 1259, người Novgorod cuối cùng mới đồng ý “đưa ra một con số”. Tuy nhiên, sự xuất hiện của các quan chức Tatar đã gây ra cuộc nổi dậy mới. Chỉ với sự tham gia cá nhân của Alexander và dưới sự bảo vệ biệt đội hoàng tử cuộc điều tra dân số đã được thực hiện. Biên niên sử Novgorod đưa tin: “Và những kẻ đáng nguyền rủa bắt đầu đi khắp các đường phố, sao chép những ngôi nhà theo đạo Cơ đốc. Sau khi cuộc điều tra dân số kết thúc và sự ra đi của người Tatars, Alexander rời Novgorod, để lại cậu con trai nhỏ Dmitry làm hoàng tử.

Năm 1262, Alexander làm hòa với hoàng tử Mindaugas của Litva. Cùng năm đó, ông cử một đội quân lớn dưới sự chỉ huy trên danh nghĩa của con trai ông là Dmitry chống lại Dòng Livonia. Chiến dịch này có sự tham gia của các đội của Yaroslav, em trai của Alexander Nevsky (người mà anh ta đã hòa giải được), cũng như đồng minh mới của anh ta, hoàng tử Litva Tovtivil, người định cư ở Polotsk. Chuyến đi bộ đã kết thúc chiến thắng lớn- thành phố Yuryev (Tartu) đã bị chiếm.

Vào cuối năm 1262, Alexander đến Horde lần thứ tư (và cuối cùng). Prince’s Life cho biết: “Trong những ngày đó, bạo lực rất lớn từ dân ngoại; họ bắt bớ các Kitô hữu, buộc họ phải chiến đấu theo phe của họ. Hoàng tử vĩ đại Alexander đã đến gặp nhà vua (Horde Khan Berke - A.K.) để cầu nguyện cho thần dân của mình thoát khỏi điều bất hạnh này.” Có lẽ, hoàng tử cũng tìm cách loại bỏ Rus' khỏi cuộc thám hiểm trừng phạt mới của người Tatars: cùng năm 1262, hỏa hoạn bùng phát ở một số thành phố của Nga (Rostov, Suzdal, Yaroslavl). cuộc nổi dậy của quần chúng chống lại sự thái quá của những người sưu tầm đồ cống nạp của người Tatar.

Những ngày cuối cùng của Alexander

Alexander rõ ràng đã đạt được mục tiêu của mình. Tuy nhiên, Khan Berke đã giam giữ anh ta gần một năm. Chỉ đến mùa thu năm 1263, khi bị ốm, Alexander mới quay trở lại Rus'. Khi đến Nizhny Novgorod, hoàng tử bị bệnh nặng. Ở Gorodets trên sông Volga, khi cảm nhận được cái chết đang đến gần, Alexander đã nắm lấy tu viện(theo nguồn tin sau này, có tên là Alexei) và qua đời vào ngày 14 tháng 11. Thi thể của ông được chuyển đến Vladimir và vào ngày 23 tháng 11 được chôn cất tại Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria thuộc Tu viện Chúa giáng sinh Vladimir trước sự chứng kiến ​​​​của rất đông người dân. Những lời mà Metropolitan Kirill đã thông báo với người dân về cái chết của Đại công tước: "Hỡi các con của ta, hãy biết rằng mặt trời của vùng đất Suzdal đã lặn!" Biên niên sử Novgorod lại nói khác - và có lẽ chính xác hơn: Hoàng tử Alexander “làm việc cho Novgorod và cho toàn bộ đất Nga”.

tôn kính nhà thờ

Dường như, sự tôn kính của nhà thờ đối với hoàng tử thánh thiện đã bắt đầu ngay sau khi ông qua đời. Cuộc đời kể về một điều kỳ diệu đã xảy ra trong chính quá trình chôn cất: khi thi thể của hoàng tử được đặt trong lăng mộ và Metropolitan Kirill, theo phong tục, muốn đặt một lá thư tâm linh vào tay ông, mọi người đã nhìn thấy hoàng tử, “như thể còn sống”. , đưa tay ra và nhận lá thư từ tay anh ấy.” Metropolitan... Như vậy, Chúa đã tôn vinh vị thánh của Ngài.”

Vài thập kỷ sau cái chết của hoàng tử, Cuộc đời của ông đã được biên soạn, sau đó liên tục trải qua nhiều lần thay đổi, sửa đổi và bổ sung (tổng cộng có tới 20 ấn bản của Cuộc đời, có niên đại từ thế kỷ 13-19). Lễ phong thánh chính thức cho hoàng tử của Giáo hội Nga diễn ra vào năm 1547, tại một hội đồng nhà thờ do Metropolitan Macarius và Sa hoàng Ivan Bạo chúa triệu tập, khi nhiều nhà kỳ công mới của Nga, trước đây chỉ được tôn kính ở địa phương, đã được phong thánh. Giáo hội cũng ca ngợi tài năng quân sự của hoàng tử, “không bao giờ bị đánh bại trong trận chiến, nhưng luôn chiến thắng” và chiến công nhu mì, kiên nhẫn “hơn cả lòng dũng cảm” và “sự khiêm tốn bất khả chiến bại” (theo cách diễn đạt có vẻ nghịch lý của Akathist).

Nếu chúng ta lật lại những thế kỷ tiếp theo của lịch sử nước Nga, chúng ta sẽ thấy một loại thứ hai, tiểu sử sau khi chết một vị hoàng tử mà sự hiện diện vô hình được cảm nhận rõ ràng trong nhiều biến cố - và hơn hết là ở những bước ngoặt, những khoảnh khắc kịch tính nhất của đời sống đất nước. Lần phát hiện đầu tiên về di tích của ông diễn ra vào năm chiến thắng vĩ đại Kulikovo, do chắt của Alexander Nevsky, Đại công tước Moscow Dmitry Donskoy giành được vào năm 1380. Trong những ảo ảnh kỳ diệu, Hoàng tử Alexander Yaroslavich xuất hiện với tư cách là người trực tiếp tham gia cả Trận Kulikovo và Trận Molodi năm 1572, khi quân của Hoàng tử Mikhail Ivanovich Vorotynsky đánh bại Crimean Khan Devlet-Girey chỉ cách Moscow 45 km.

Hình ảnh Alexander Nevsky được nhìn thấy phía trên Vladimir vào năm 1491, một năm sau lần lật đổ cuối cùng của ách Đại Tộc. Năm 1552, trong chiến dịch chống lại Kazan, dẫn đến cuộc chinh phục Hãn quốc Kazan, Sa hoàng Ivan Bạo chúa đã thực hiện một buổi lễ cầu nguyện tại lăng mộ của Alexander Nevsky, và trong buổi lễ cầu nguyện này, một phép lạ đã xảy ra, được mọi người coi là dấu hiệu của sự thành công. chiến thắng sắp đến. Thánh tích của vị hoàng tử thánh thiện, vẫn còn trong Tu viện Chúa giáng sinh Vladimir cho đến năm 1723, đã tạo ra vô số phép lạ, thông tin về những thông tin này đã được chính quyền tu viện ghi lại cẩn thận.

Một trang mới trong việc tôn kính vị Đại công tước thánh thiện và may mắn Alexander Nevsky bắt đầu vào thế kỷ 18, dưới thời hoàng đế Peter Đại đế. Là người chinh phục người Thụy Điển và là người sáng lập St. Petersburg, nơi đã trở thành “cửa sổ dẫn tới châu Âu” cho Nga, Peter nhìn thấy ở Hoàng tử Alexander người tiền nhiệm trực tiếp của mình trong cuộc chiến chống lại sự thống trị của Thụy Điển trên Biển Baltic và vội vàng chuyển giao thành phố do ông thành lập trên bờ sông Neva dưới sự bảo vệ của thiên đàng. Trở lại năm 1710, Peter đã ra lệnh đưa tên của Thánh Alexander Nevsky vào danh sách sa thải trong các buổi lễ thần thánh với tư cách là đại diện cầu nguyện cho “Quốc gia Neva”. Cùng năm đó, ông đã đích thân chọn nơi xây dựng tu viện nhân danh Chúa Ba Ngôi và Thánh Alexander Nevsky - Alexander Nevsky Lavra tương lai. Peter muốn chuyển thánh tích của hoàng tử thánh thiện từ Vladimir đến đây.

Các cuộc chiến tranh với người Thụy Điển và người Thổ Nhĩ Kỳ đã làm chậm lại việc thực hiện mong muốn này và chỉ đến năm 1723, họ mới bắt đầu thực hiện nó. Vào ngày 11 tháng 8, với tất cả sự trang trọng, thánh tích đã được đưa ra khỏi Tu viện Giáng Sinh; đoàn rước tiến về Matxcova rồi đến St. Petersburg; Khắp mọi nơi cô đều được tháp tùng bởi các buổi cầu nguyện và đám đông tín hữu. Theo kế hoạch của Peter, thánh tích dự kiến ​​​​sẽ được đưa vào thủ đô mới của Nga vào ngày 30 tháng 8 - ngày ký kết Hiệp ước Nystadt với người Thụy Điển (1721). Tuy nhiên, khoảng cách của cuộc hành trình không cho phép kế hoạch này được thực hiện và di tích chỉ đến Shlisselburg vào ngày 1 tháng 10. Theo lệnh của hoàng đế, họ bị bỏ lại trong Nhà thờ Truyền tin Shlisselburg, và việc chuyển họ đến St. Petersburg bị hoãn lại cho đến năm sau.

Cuộc gặp gỡ của đền thờ ở St. Petersburg vào ngày 30 tháng 8 năm 1724 được đánh dấu bằng sự long trọng đặc biệt. Theo truyền thuyết, ở chặng cuối của cuộc hành trình (từ cửa Izhora đến Tu viện Alexander Nevsky), Peter đã đích thân cai trị con tàu với một hàng hóa quý giá, và cầm trên tay mái chèo là những cộng sự thân cận nhất của ông, những chức sắc đầu tiên của nhà nước. Đồng thời, hàng năm tổ chức lễ tưởng nhớ thánh hoàng vào ngày chuyển giao di vật vào ngày 30 tháng 8.

Ngày nay, Giáo hội cử hành lễ tưởng nhớ vị Đại công tước thánh thiện Alexander Nevsky hai lần một năm: ngày 23 tháng 11 (ngày 6 tháng 12, kiểu mới) và ngày 30 tháng 8 (ngày 12 tháng 9).

Những ngày kỷ niệm Thánh Alexander Nevsky:

• 23 tháng 5 (5 tháng 6, nghệ thuật mới.) - Nhà thờ Các Thánh Rostov-Yaroslavl
• Ngày 30 tháng 8 (12 tháng 9 theo nghệ thuật mới.) - ngày chuyển di hài về St. Petersburg (1724) - ngày chính
• Ngày 14 tháng 11 (27 tháng 11 theo nghệ thuật mới.) - ngày chết ở Gorodets (1263) - bị hủy bỏ
• 23 tháng 11 (6 tháng 12, Nghệ thuật mới.) - ngày chôn cất ở Vladimir, trong lược đồ của Alexy (1263)

Huyền thoại về Alexander Nevsky

1. Những trận chiến mà Hoàng tử Alexander trở nên nổi tiếng không đáng kể đến mức chúng thậm chí không được nhắc đến trong biên niên sử phương Tây.

Không đúng sự thật! Ý tưởng này được sinh ra từ sự thiếu hiểu biết thuần túy. Trận hồ Peipsi được phản ánh trong các nguồn của Đức, đặc biệt là trong “Biên niên sử có vần điệu của Trưởng lão Livonia”. Dựa vào đó, một số nhà sử học nói về quy mô không đáng kể của trận chiến, bởi vì Biên niên sử ghi lại cái chết của chỉ có hai mươi hiệp sĩ. Nhưng ở đây điều quan trọng là phải hiểu rằng chúng ta đang nói cụ thể về những “anh hiệp sĩ” thực hiện vai trò chỉ huy cấp cao. Không có gì được nói về cái chết của các chiến binh của họ và đại diện của các bộ tộc Baltic được tuyển dụng vào quân đội, những người đã hình thành nên xương sống của quân đội.

Đối với Trận chiến Neva, nó không được phản ánh dưới bất kỳ hình thức nào trong biên niên sử Thụy Điển. Nhưng, theo lớn nhất chuyên gia Nga theo lịch sử vùng Baltic vào thời Trung cổ của Igor Shaskolsky, “... điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Ở Thụy Điển thời trung cổ đầu thế kỷ XIV thế kỷ này, không có tác phẩm tường thuật quan trọng nào về lịch sử đất nước, chẳng hạn như biên niên sử Nga và biên niên sử lớn của Tây Âu, được tạo ra.” Nói cách khác, người Thụy Điển không có nơi nào để tìm kiếm dấu vết của Trận chiến sông Neva.

2. Phương Tây vào thời điểm đó không gây ra mối đe dọa cho Nga, không giống như Horde, mà Hoàng tử Alexander chỉ sử dụng để củng cố quyền lực cá nhân của mình.

Không như vậy nữa! Khó có thể nói về một “phương Tây thống nhất” ở thế kỷ 13. Có lẽ sẽ đúng hơn khi nói về thế giới Công giáo, nhưng nhìn chung, nó rất nhiều màu sắc, không đồng nhất và rời rạc. Rus' thực sự bị đe dọa không phải bởi "phương Tây", mà bởi các mệnh lệnh Teutonic và Livonia, cũng như những kẻ chinh phục Thụy Điển. Và vì lý do nào đó, họ đã bị đánh bại trên lãnh thổ Nga chứ không phải trên sân nhà ở Đức hay Thụy Điển, và do đó, mối đe dọa do họ gây ra là khá thực tế.
Về phần Horde, có một nguồn tin (Ustyug Chronicle) cho phép Hoàng tử Alexander Yaroslavich đảm nhận vai trò tổ chức trong cuộc nổi dậy chống Horde.

3. Hoàng tử Alexander không bảo vệ Rus' và đức tin Chính thống, ông chỉ đơn giản chiến đấu vì quyền lực và sử dụng Đại Tộc để tiêu diệt chính anh trai mình.

Đây chỉ là suy đoán. Hoàng tử Alexander Yaroslavich trước hết bảo vệ những gì ông được thừa hưởng từ cha và ông nội. Nói cách khác, với tài năng tuyệt vời, anh ấy đã thực hiện nhiệm vụ của một người giám hộ, một người giám hộ. Đối với cái chết của anh trai mình, trước những phán quyết như vậy, cần phải nghiên cứu câu hỏi làm thế nào mà anh ta, với sự liều lĩnh và tuổi trẻ của mình, đã hạ gục quân đội Nga mà không mang lại lợi ích gì và nói chung anh ta đã giành được quyền lực bằng cách nào. Điều này sẽ cho thấy: không phải Hoàng tử Alexander Yaroslavich là kẻ hủy diệt ông ta, mà chính ông ta đã tự nhận mình là người hủy diệt nhanh chóng nước Nga...

4. Bằng cách quay về phía đông chứ không phải phía tây, Hoàng tử Alexander đã đặt nền móng cho chế độ chuyên quyền tràn lan trong nước trong tương lai. Những mối liên hệ của ông với người Mông Cổ đã biến Rus trở thành một cường quốc châu Á.

Đây là báo chí hoàn toàn vô căn cứ. Tất cả các hoàng tử Nga đều có liên hệ với Horde vào thời điểm đó. Sau năm 1240, họ có một lựa chọn: chết và khiến Rus' phải hứng chịu sự tàn phá mới, hoặc sống sót và chuẩn bị cho đất nước cho những trận chiến mới và cuối cùng là giải phóng. Có người lao thẳng vào trận chiến, nhưng 90% hoàng tử của chúng ta nửa XIII nhiều thế kỷ đã chọn một con đường khác. Và ở đây Alexander Nevsky không khác gì những vị vua khác của chúng ta trong thời kỳ đó.

Còn về “cường quốc châu Á”, ngày nay họ thực sự nghe thấy điểm khác nhau tầm nhìn. Nhưng với tư cách là một nhà sử học, tôi tin rằng Rus' không bao giờ trở thành một nước như vậy. Nó không phải và không phải là một phần của Châu Âu hay Châu Á hay một loại hỗn hợp nào đó mà người Châu Âu và Châu Á có tỷ lệ khác nhau tùy theo hoàn cảnh. Rus' đại diện cho một bản chất văn hóa và chính trị khác hẳn với cả châu Âu và châu Á. Cũng như Chính thống giáo không phải là Công giáo, Hồi giáo, Phật giáo hay bất kỳ tôn giáo nào khác.

Metropolitan Kirill về Alexander Nevsky - tên của nước Nga

Vào ngày 5 tháng 10 năm 2008, trong một chương trình truyền hình dành riêng cho Alexander Nevsky, Metropolitan Kirill đã có một bài phát biểu dài 10 phút sôi nổi, trong đó ông cố gắng tiết lộ hình ảnh này để đông đảo khán giả có thể tiếp cận được. The Metropolitan bắt đầu bằng những câu hỏi: Tại sao một hoàng tử cao quý từ quá khứ xa xôi, từ thế kỷ 13, lại có thể trở thành tên tuổi của nước Nga? Chúng ta biết gì về anh ấy? Trả lời những câu hỏi này, Metropolitan so sánh Alexander Nevsky với mười hai ứng cử viên khác: “Bạn cần biết rất rõ về lịch sử và bạn cần cảm nhận lịch sử để hiểu được tính hiện đại của người đàn ông này...

Tôi nhìn kỹ tên của mọi người. Mỗi ứng cử viên là đại diện cho hội thảo của mình: chính trị gia, nhà khoa học, nhà văn, nhà thơ, nhà kinh tế... Alexander Nevsky không phải là đại diện của hội thảo, bởi vì ông cũng là đại diện của hội thảo. chiến lược gia vĩ đại nhất...một người cảm nhận được những mối nguy hiểm không phải về chính trị mà là về nền văn minh đối với nước Nga. Ông không chiến đấu chống lại kẻ thù cụ thể, không chống lại phương Đông hay phương Tây. Anh ấy đã chiến đấu vì bản sắc dân tộc, để tự hiểu dân tộc. Không có ông ấy sẽ không có nước Nga, không có người Nga, không có quy tắc văn minh của chúng ta.”

Theo Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky là một chính trị gia đã bảo vệ nước Nga bằng “ngoại giao rất tinh tế và can đảm”. Ông hiểu rằng vào thời điểm đó không thể đánh bại Horde, kẻ đã “ruồi Nga hai lần”, chiếm Slovakia, Croatia, Hungary, tiến tới Biển Adriatic và xâm chiếm Trung Quốc. “Tại sao anh ta không bắt đầu cuộc chiến chống lại Đại Tộc? – Metropolitan hỏi. – Đúng vậy, Đại Tộc đã bắt được Rus'. Nhưng người Tatar-Mông Cổ không cần linh hồn và bộ não của chúng tôi. Người Tatar-Mông Cổ cần túi của chúng tôi, và họ đã loại bỏ những chiếc túi này, nhưng không xâm phạm bản sắc dân tộc của chúng tôi. Họ đã không thể vượt qua được quy tắc văn minh của chúng ta.

Nhưng khi nguy hiểm đến từ phương Tây, khi các hiệp sĩ Teutonic mặc áo giáp tiến đến Rus', không có sự thỏa hiệp nào cả. Khi Giáo hoàng viết một lá thư cho Alexander, cố gắng thu phục ông về phía mình... Alexander trả lời “không”. Anh ta nhìn thấy mối nguy hiểm của nền văn minh, anh ta gặp những hiệp sĩ mặc áo giáp này trên Hồ Peipsi và đánh bại họ, giống như anh ta, bằng phép màu của Chúa, đã đánh bại các chiến binh Thụy Điển tiến vào Neva bằng một đội nhỏ.

Alexander Nevsky, theo Metropolitan, đã cho đi “các giá trị kiến ​​trúc thượng tầng”, cho phép người Mông Cổ thu thập cống phẩm từ Nga: “Ông ấy hiểu rằng điều này không đáng sợ. Nước Nga hùng mạnh sẽ trả lại tất cả số tiền này. Chúng ta phải giữ gìn tâm hồn, bản sắc dân tộc, ý chí dân tộc và chúng ta phải trao cơ hội cho điều mà nhà sử học tuyệt vời Lev Nikolaevich Gumilyov của chúng ta gọi là “sự hình thành dân tộc”. Mọi thứ đều bị phá hủy, chúng ta cần tích lũy sức mạnh. Và nếu họ không tích lũy lực lượng, nếu họ không bình định được Đại Tộc, nếu họ không ngăn chặn cuộc xâm lược của người Livonia thì Nga sẽ ở đâu? Cô ấy sẽ không tồn tại."

Như Metropolitan Kirill khẳng định, theo sau Gumilyov, Alexander Nevsky là người tạo ra “thế giới Nga” đa quốc gia và đa tôn giáo tồn tại cho đến ngày nay. Chính anh là người đã “xé nát Đại Trướng Vàng từ thảo nguyên lớn”*.

Với động thái chính trị xảo quyệt của mình, ông đã “thuyết phục Batu không cống nạp cho quân Mông Cổ. Và Great Steppe, trung tâm xâm lược toàn thế giới, bị Golden Horde cô lập khỏi Rus', lực lượng này bắt đầu bị kéo vào khu vực của nền văn minh Nga. Đây là những mũi tiêm chủng đầu tiên trong sự liên minh của chúng tôi với người Tatar, với các bộ lạc Mông Cổ. Đây là những lần tiêm chủng đầu tiên cho tính đa quốc gia và đa tôn giáo của chúng ta. Đây là nơi tất cả bắt đầu. Ông ấy đã đặt nền móng cho sự tồn tại của thế giới của nhân dân chúng tôi, điều này quyết định sự phát triển hơn nữa của nước Nga với tư cách là nước Nga, với tư cách là một quốc gia vĩ đại.”

Alexander Nevsky, theo Metropolitan Kirill, là hình ảnh tập thể: đây là một người cai trị, nhà tư tưởng, triết gia, chiến lược gia, chiến binh, anh hùng. Lòng dũng cảm cá nhân được kết hợp trong anh ta với lòng tôn giáo sâu sắc: “Vào một thời điểm quan trọng, khi quyền lực và sức mạnh của người chỉ huy cần được thể hiện, anh ta lao vào một trận chiến đơn lẻ và dùng giáo đâm vào mặt Birger... Và tất cả đã xảy ra ở đâu bắt đầu? Anh ấy đã cầu nguyện tại Hagia Sophia ở Novgorod. Một cơn ác mộng, đám đông lớn hơn gấp nhiều lần. Sự kháng cự nào? Anh ta bước ra và nói chuyện với mọi người. Với những từ nào? Chúa không có quyền năng, nhưng trong sự thật... Bạn có thể tưởng tượng được những từ nào không? Sức mạnh nào!”

Thủ đô Kirill gọi Alexander Nevsky “ anh hùng sử thi”: “Anh ấy 20 tuổi khi đánh bại quân Thụy Điển, 22 tuổi khi nhấn chìm quân Livonians trên Hồ Peipsi... Young, anh chàng đẹp trai!.. Dũng cảm... mạnh mẽ.” Ngay cả vẻ ngoài của anh ấy cũng là “bộ mặt của nước Nga”. Nhưng điều quan trọng nhất là, là một chính trị gia, chiến lược gia, chỉ huy, Alexander Nevsky đã trở thành một vị thánh. "Ôi chúa ơi! – Metropolitan Kirill kêu lên. – Nếu nước Nga có những vị vua thánh sau Alexander Nevsky thì lịch sử của chúng ta sẽ như thế nào! Đây là một hình ảnh tập thể nhiều nhất có thể là một hình ảnh tập thể... Đây là hy vọng của chúng ta, bởi vì ngày nay chúng ta vẫn cần những gì Alexander Nevsky đã làm... Chúng ta hãy cống hiến không chỉ tiếng nói mà còn cả trái tim của mình cho đấng cao quý thánh thiện Đại công tước Alexander Nevsky - vị cứu tinh và người tổ chức nước Nga !”

(Từ cuốn sách của Metropolitan Hilarion (Alfeev) “Tổ phụ Kirill: cuộc sống và thế giới quan”)

Câu trả lời của Vladyka Metropolitan Kirill cho câu hỏi của người xem dự án “Tên nước Nga” về Alexander Nevsky

Wikipedia gọi Alexander Nevsky là “hoàng tử được giới tăng lữ yêu thích”. Bạn có chia sẻ đánh giá này không và nếu có thì lý do của nó là gì? Semyon Borzenko

Semyon thân mến, thật khó để tôi nói chính xác điều gì đã hướng dẫn các tác giả bách khoa toàn thư miễn phí"Wikipedia", gọi St. Alexander Nevsky. Có lẽ vì hoàng tử đã được phong thánh và được tôn kính trong Nhà thờ Chính thống nên các buổi lễ long trọng được tổ chức để vinh danh ông. Tuy nhiên, Giáo hội cũng tôn kính các hoàng tử thánh thiện khác, chẳng hạn như Dimitri Donskoy và Daniil của Moscow, và sẽ là sai lầm nếu chỉ ra một “người yêu dấu” trong số họ. Tôi tin rằng cái tên như vậy cũng có thể đã được hoàng tử đặt làm vì trong suốt cuộc đời của mình, ông đã ủng hộ và bảo trợ Giáo hội.

Thật không may, nhịp sống và khối lượng công việc tôi làm cho phép tôi chỉ sử dụng Internet cho mục đích kinh doanh. Chẳng hạn, tôi thường xuyên truy cập các trang web cung cấp thông tin, nhưng tôi hoàn toàn không còn thời gian để xem những trang web mà cá nhân tôi thấy thú vị. Vì vậy, tôi không thể tham gia bỏ phiếu trên trang web “Tên nước Nga”, nhưng tôi đã ủng hộ Alexander Nevsky bằng cách bỏ phiếu qua điện thoại.

Hậu duệ của Rurik bị đánh bại (1241), tranh giành quyền lực ở nội chiếnđã tham gia, anh em ruộtđã phản bội ông cho những kẻ ngoại đạo (1252), tự tay mình móc mắt những người Novgorodians (1257). Giáo hội Chính thống Nga có thực sự sẵn sàng phong thánh cho Satan để duy trì sự chia rẽ trong các giáo hội? Ivan Nezabudko

Nói về một số hành vi nhất định của Alexander Nevsky, cần phải tính đến nhiều hành vi nhiều yếu tố khác nhau. Cái này và thời đại lịch sử, nơi St. sống. Alexander - khi đó nhiều hành động tưởng chừng như xa lạ với chúng ta ngày nay đã hoàn toàn trở thành kinh doanh như thường lệ. Cái này và tình hình chính trị trong bang - hãy nhớ rằng vào thời điểm đó đất nước đang gặp phải mối đe dọa nghiêm trọng từ người Tatar-Mông Cổ và St. Alexander đã làm mọi thứ có thể để giảm thiểu mối đe dọa này đến mức tối thiểu. Đối với những sự thật bạn trích dẫn từ cuộc đời của St. Alexander Nevsky, khi đó các nhà sử học vẫn không thể xác nhận hay bác bỏ nhiều điều trong số đó, chứ đừng nói đến việc đưa ra đánh giá rõ ràng cho họ.

Ví dụ, có nhiều điều mơ hồ trong mối quan hệ giữa Alexander Nevsky và anh trai Hoàng tử Andrei. Có quan điểm cho rằng Alexander đã phàn nàn với khan về anh trai mình và yêu cầu cử một đội vũ trang đến đối phó với anh ta. Tuy nhiên sự thật này không được đề cập trong bất kỳ nguồn cổ xưa nào. Lần đầu tiên điều này được báo cáo bởi V.N. Tatishchev trong cuốn “Lịch sử Nga” của ông, và có mọi lý do để tin rằng tác giả đã quá khích ở đây. tái thiết lịch sử- “nghĩ ra” điều gì đó thực sự không tồn tại. Đặc biệt, N.M. Karamzin đã nghĩ như vậy: “Theo phát minh của Tatishchev, Alexander đã thông báo với Khan rằng em trai ông ta là Andrei, sau khi chiếm đoạt Triều đại vĩ đại, đã lừa dối người Mughals, chỉ đưa cho họ một phần cống phẩm, v.v.” (Karamzin N.M. Lịch sử Nhà nước Nga. M., 1992. T.4. P. 201. Chú thích 88).

Nhiều nhà sử học ngày nay có xu hướng tuân theo một quan điểm khác với Tatishchev. Andrei, như đã biết, theo đuổi chính sách độc lập với Batu, đồng thời dựa vào các đối thủ của khan. Ngay khi Batu nắm quyền vào tay mình, anh ta ngay lập tức xử lý các đối thủ của mình, cử các biệt đội không chỉ chống lại Andrei Yaroslavich mà còn chống lại Daniil Romanovich.

Tôi không biết có một sự kiện nào ít nhất có thể gián tiếp chỉ ra rằng việc tôn kính Thánh Alexander Nevsky là lý do để sự ly giáo của nhà thờ. Năm 1547, vị hoàng tử cao quý được phong thánh, và trí nhớ của ông không chỉ được tôn kính một cách thiêng liêng ở Nga mà còn ở nhiều Giáo hội Chính thống Địa phương khác.

Cuối cùng, chúng ta đừng quên rằng khi quyết định phong thánh cho một người, Giáo hội phải tính đến những yếu tố như lòng sùng kính cầu nguyện của dân chúng và các phép lạ được thực hiện qua những lời cầu nguyện này. Cả hai điều này đã diễn ra và đang diễn ra với số lượng lớn liên quan đến Alexander Nevsky. Đối với những sai lầm mà một người như vậy mắc phải trong cuộc sống, hay thậm chí là tội lỗi của họ, chúng ta phải nhớ rằng “không có người nào sống mà không phạm tội”. Tội lỗi được đền đáp bằng sự ăn năn và đau buồn. Cả hai điều này, và đặc biệt là điều kia, đều hiện diện trong cuộc đời của vị hoàng tử cao quý, cũng như trong cuộc đời của những tội nhân đã trở thành thánh như Đức Maria Ai Cập, Moses Murin và nhiều người khác.

Tôi chắc chắn rằng nếu bạn đọc kỹ và suy ngẫm về cuộc đời của Thánh Alexander Nevsky, bạn sẽ hiểu lý do tại sao ông được phong thánh.

Thích tiếng Nga Nhà thờ Chính thốngđề cập đến việc Hoàng tử Alexander Nevsky giao anh trai Andrei của mình cho người Tatars để trả thù và đe dọa chiến tranh với con trai ông ta là Vasily? Hay đây là kinh điển như sự ban phước của đầu đạn? Alexey Karakovsky

Alexey, trong phần đầu tiên, câu hỏi của bạn lặp lại câu hỏi của Ivan Nezabudko. Về việc “phước lành cho đầu đạn”, tôi không biết một trường hợp nào tương tự. Giáo hội luôn ban phước cho con cái mình vì việc bảo vệ Tổ quốc, được hướng dẫn bởi điều răn của Đấng Cứu Rỗi. Chính vì những lý do này mà nghi thức ban phước lành vũ khí đã có từ xa xưa. Trong mỗi Phụng vụ, chúng ta cầu nguyện cho quân đội của đất nước chúng ta, nhận ra trách nhiệm nặng nề như thế nào đối với những người cầm vũ khí trong tay để bảo vệ an ninh của Tổ quốc.

Không phải vậy, Vladyka, khi chọn Nevsky Alexander Yaroslavich là chúng ta đang chọn một huyền thoại, một hình ảnh điện ảnh, một huyền thoại?

Tôi chắc chắn là không. Alexander Nevsky là một nhân vật lịch sử rất cụ thể, một người đã làm rất nhiều việc cho Tổ quốc chúng ta và đặt nền móng cho sự tồn tại lâu dài của nước Nga. Nguồn lịch sử cho phép chúng ta tìm hiểu khá chắc chắn về cuộc đời và hoạt động của ông. Tất nhiên, trong thời gian trôi qua kể từ cái chết của vị thánh, tin đồn của con người đã đưa một yếu tố truyền thuyết nào đó vào hình ảnh của ông, điều này một lần nữa chứng tỏ sự tôn kính sâu sắc mà người dân Nga luôn dành cho hoàng tử, nhưng tôi Tôi tin chắc rằng sắc thái huyền thoại này không thể đóng vai trò là trở ngại cho điều đó nên ngày nay chúng ta coi Thánh Alexander là một nhân vật lịch sử có thật.

Thưa Chúa. Theo bạn, những phẩm chất nào của người anh hùng Nga, Thánh Alexander Nevsky, mà chính phủ Nga hiện tại có thể chú ý đến và nếu có thể áp dụng? Những nguyên tắc nào của chính phủ vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay? Victor Zorin

Victor, Thánh Alexander Nevsky không chỉ thuộc về thời đại của ông. Hình ảnh của ông phù hợp với nước Nga ngày nay, trong thế kỷ 21. Phẩm chất quan trọng nhất mà theo tôi, phải luôn có trong quyền lực, đó là tình yêu Tổ quốc, nhân dân vô bờ bến. Toàn bộ hoạt động chính trị của Alexander Nevsky được quyết định bởi cảm giác mạnh mẽ và cao siêu này.

Vladyka thân mến, hãy trả lời tôi, Alexander Nevsky ngày nay có gần gũi với tâm hồn con người không? nước Nga hiện đại, và không chỉ nước Nga cổ đại'. Đặc biệt là các quốc gia theo đạo Hồi chứ không phải Chính thống giáo? Serge Krainov

Sergey, tôi chắc chắn rằng hình ảnh của Thánh Alexander Nevsky luôn gần gũi với nước Nga. Mặc dù thực tế là hoàng tử đã sống cách đây vài thế kỷ nhưng cuộc sống và hoạt động của ông vẫn còn phù hợp với chúng ta ngày nay. Những đức tính như yêu Tổ quốc, yêu Chúa, yêu tha nhân, sẵn sàng hy sinh mạng sống vì hòa bình, hạnh phúc của Tổ quốc có thời hiệu không? Phải chăng chúng chỉ vốn có đối với Chính thống giáo và xa lạ với người Hồi giáo, Phật giáo, Do Thái giáo, những người có trong một thời gian dài sống hòa bình, bên cạnh nhau, ở nước Nga đa quốc gia và đa tôn giáo - một đất nước chưa bao giờ biết đến chiến tranh vì lý do tôn giáo?

Đối với bản thân những người theo đạo Hồi, tôi sẽ chỉ cho bạn một ví dụ tự nó nói lên điều đó - trong chương trình “Tên nước Nga”, chiếu vào ngày 9 tháng 11, có một cuộc phỏng vấn với một nhà lãnh đạo Hồi giáo, người đã đến ủng hộ Alexander Nevsky vì nó là vị hoàng tử thánh thiện, người đặt nền móng cho đối thoại Đông và Tây, Kitô giáo và Hồi giáo. Cái tên Alexander Nevsky không kém phần thân thương đối với tất cả người dân sống ở đất nước chúng ta, bất kể quốc tịch hay tôn giáo của họ.

Tại sao bạn quyết định tham gia dự án “Tên nước Nga” và đóng vai “luật sư” của Alexander Nevsky? Theo bạn, tại sao hầu hết mọi người ngày nay không chọn một chính trị gia, nhà khoa học hay nhân vật văn hóa mà là một vị thánh để gọi tên nước Nga? Vika Ostroverkhova

Vika, một số hoàn cảnh đã thôi thúc tôi tham gia vào dự án với tư cách là “người bảo vệ” Alexander Nevsky.

Đầu tiên, tôi tin rằng chính Thánh Alexander Nevsky sẽ trở thành tên của nước Nga. Trong các bài phát biểu của mình, tôi liên tục tranh luận về quan điểm của mình. Ai, nếu không phải là một vị thánh, có thể và nên được gọi là “nhân danh nước Nga”? Thánh thiện là một khái niệm không có ranh giới tạm thời, kéo dài đến vĩnh cửu. Nếu nhân dân ta chọn một vị thánh làm anh hùng dân tộc thì điều này chứng tỏ một sự hồi sinh tinh thần đang diễn ra trong tâm trí con người. Điều này đặc biệt quan trọng ngày nay.

Thứ hai, vị thánh này rất gần gũi với tôi. Tuổi thơ và tuổi trẻ của tôi trải qua ở St. Petersburg, nơi an nghỉ thánh tích của Thánh Alexander Nevsky. Tôi may mắn có cơ hội thường xuyên đến ngôi đền này để cầu nguyện cho vị thánh hoàng tử nơi an nghỉ của ngài. Khi theo học tại trường thần học Leningrad, nằm ở sự gần gũi từ Alexander Nevsky Lavra, tất cả chúng tôi, khi đó là sinh viên, đều cảm nhận rõ ràng sự giúp đỡ ân cần mà Alexander Nevsky dành cho những người kêu cầu ông với niềm tin và hy vọng vào lời cầu nguyện của họ. Tại di tích của thánh hoàng tử, tôi đã được thụ phong linh mục ở mọi cấp bậc. Vì vậy, tôi có những trải nghiệm cá nhân sâu sắc gắn liền với tên tuổi của Alexander Nevsky.

Thưa Thầy! Dự án có tên là “Tên nước Nga”. Lần đầu tiên từ Nga được nghe thấy gần 300 năm sau khi hoàng tử ngủ yên! Dưới thời Ivan khủng khiếp. Và Alexander Yaroslavich vừa trị vì một trong những mảnh vỡ của Kievan Rus - phiên bản nâng cấp của Great Scythia. Vậy Thánh Alexander Nevsky có liên quan gì đến nước Nga?

Điều trực tiếp nhất. Trong câu hỏi của bạn, bạn chạm vào một chủ đề cơ bản quan trọng. Ngày nay chúng ta coi mình là ai? Người thừa kế của nền văn hóa nào? Những người mang nền văn minh nào? Chúng ta nên tính sự tồn tại của mình từ thời điểm nào trong lịch sử? Có phải thực sự chỉ kể từ thời trị vì của Ivan Bạo chúa? Rất nhiều điều phụ thuộc vào câu trả lời cho những câu hỏi này. Chúng ta không có quyền trở thành những người Ivan không nhớ đến mối quan hệ họ hàng của mình. Lịch sử nước Nga bắt đầu từ rất lâu trước Ivan Bạo chúa, và chỉ cần mở sách giáo khoa lịch sử ở trường ra là đủ để bị thuyết phục về điều này.

Xin hãy kể cho chúng tôi nghe về những phép lạ sau khi chết của Alexander Nevsky từ lúc ông qua đời cho đến ngày nay. Anisina Natalya

Natalya, có rất nhiều điều kỳ diệu như vậy. Bạn có thể đọc chi tiết về họ trong cuộc đời của vị thánh, cũng như trong nhiều cuốn sách dành riêng cho Alexander Nevsky. Hơn nữa, tôi chắc chắn rằng mỗi người chân thành, với đức tin sâu sắc kêu gọi hoàng tử thánh thiện trong lời cầu nguyện của mình, đều có phép lạ nhỏ của riêng mình trong cuộc đời.

Lạy Chúa! Có phải Giáo hội Chính thống Nga đang xem xét vấn đề phong thánh cho các Hoàng tử khác, chẳng hạn như Ivan IV Bạo chúa và I.V. Suy cho cùng, họ là những kẻ chuyên quyền đã tăng cường quyền lực của nhà nước. Alexey Pechkin

Alexey, nhiều hoàng tử ngoài Alexander Nevsky đã được phong thánh. Khi quyết định phong thánh cho một người, Giáo hội tính đến nhiều yếu tố, và ở đây những thành tựu trong lĩnh vực chính trị không đóng vai trò quyết định. Nhà thờ Chính thống Nga không xem xét vấn đề phong thánh cho Ivan Bạo chúa hay Stalin, những người, mặc dù họ đã làm rất nhiều việc cho nhà nước, nhưng trong cuộc sống đã không thể hiện những phẩm chất có thể cho thấy sự thánh thiện của họ.

Cầu nguyện cho Đại công tước Alexander Nevsky

(với Alexy giản đồ)

Người trợ giúp nhanh chóng cho tất cả những người siêng năng chạy đến với bạn, và người đại diện nồng nhiệt của chúng tôi trước Chúa, Đại công tước Alexandra thánh thiện và may mắn! hãy thương xót chúng tôi, những người không xứng đáng, những người đã tạo ra cho chúng tôi nhiều tội lỗi, những người giờ đây đang chảy vào dòng dõi thánh tích của bạn và kêu lên từ sâu thẳm tâm hồn bạn: trong cuộc đời bạn, bạn là một người nhiệt thành và bảo vệ đức tin Chính thống, và bạn đã củng cố chúng tôi một cách không thể lay chuyển trong đó bằng những lời cầu nguyện nồng nhiệt của bạn với Chúa. Bạn đã cẩn thận thực hiện công việc vĩ đại được giao phó và với sự giúp đỡ của bạn, hãy hướng dẫn chúng tôi tuân theo những gì chúng tôi được kêu gọi làm. Bạn, sau khi đánh bại các trung đoàn của kẻ thù, đã lái xe ra khỏi biên giới nước Nga và tiêu diệt tất cả kẻ thù hữu hình và vô hình chống lại chúng ta. Bạn, sau khi rời bỏ vương miện hư hỏng của vương quốc trần gian, đã chọn một cuộc sống im lặng, và bây giờ, được đội vương miện chính đáng với vương miện không thể hư hỏng, ngự trị trên thiên đàng, bạn cũng cầu thay cho chúng tôi, chúng tôi khiêm tốn cầu nguyện cho bạn, một cuộc sống yên tĩnh và thanh thản, và sắp xếp cho chúng ta một chặng đường vững chắc hướng tới Vương quốc vĩnh cửu của Thiên Chúa. Đứng trước ngai Đức Chúa Trời cùng với tất cả các vị thánh, cầu nguyện cho tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, cầu xin Chúa là Đức Chúa Trời gìn giữ họ bằng ân điển của Ngài được bình an, sức khỏe, trường thọ và mọi thịnh vượng trong những năm tới, cầu mong chúng ta luôn tôn vinh và ban phước cho Chúa, trong Ba Ngôi của các Thánh, Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen.

Nhiệt đới, Giai điệu 4:
Hãy biết những người anh em của bạn, Joseph Nga, không phải ở Ai Cập, mà đang ngự trị trên thiên đường, Hoàng tử Alexander trung thành, và chấp nhận lời cầu nguyện của họ, nhân lên cuộc sống của người dân nhờ sự sinh sôi nảy nở của vùng đất của bạn, bảo vệ các thành phố thuộc quyền thống trị của bạn bằng lời cầu nguyện và giúp đỡ những người Chính thống giáo để chống cự.

Troparion, Giọng nói giống nhau:
Như bạn đã ở gốc rễ của một nhánh ngoan đạo và danh giá nhất, Alexandra may mắn, vì Chúa Kitô biểu hiện bạn như một loại kho báu thiêng liêng của đất Nga, một người làm phép lạ mới, vinh quang và đẹp lòng Chúa. Và hôm nay, khi cùng nhau tưởng nhớ các bạn bằng đức tin và tình yêu, trong các thánh vịnh và ca hát, chúng tôi vui mừng tôn vinh Chúa, Đấng đã ban cho các bạn ân sủng chữa lành. Hãy cầu xin Ngài cứu thành phố này, để đất nước chúng ta được đẹp lòng Chúa, và để những người con nước Nga của chúng ta được cứu.

Kontakion, Giai điệu 8:
Khi chúng tôi tôn vinh ngôi sao sáng của bạn, ngôi sao đã tỏa sáng từ phía đông và đến phía tây, làm phong phú toàn bộ đất nước này bằng những điều kỳ diệu và lòng tốt, đồng thời soi sáng đức tin cho những người tôn vinh ký ức của bạn, Alexandra thật may mắn. Vì lý do này, hôm nay chúng tôi tôn vinh bạn, những người hiện có của bạn, cầu nguyện cứu Tổ quốc của bạn, và tất cả thánh tích của bạn chảy vào cuộc đua, và thực sự kêu lên với bạn: Hãy vui mừng, củng cố thành phố của chúng tôi.

Trong Kontakion, Giai điệu 4:
Cũng giống như những người thân của bạn, Boris và Gleb, đã xuất hiện từ Thiên đường để giúp đỡ bạn, chiến đấu chống lại Weilger Sveisk và các chiến binh của hắn: vì vậy, bây giờ bạn cũng vậy, Chúa phù hộ cho Alexandra, hãy đến giúp đỡ những người thân của bạn và vượt qua những kẻ chống lại chúng ta.

Biểu tượng của Đại công tước Alexander Nevsky

Số đông người hiện đạiđã nghe đến cái tên như Alexander Nevsky, nhưng ít người nghĩ tại sao Hoàng tử Alexander lại được gọi là Nevsky. Và hôm nay chúng tôi sẽ cố gắng trả lời câu hỏi này, và cũng xem xét thêm một số khoảnh khắc thú vị từ tiểu sử của hoàng tử.

Alexander Nevsky không chỉ là một hoàng tử mà còn là một chỉ huy. Tiểu sử của anh ấy bao gồm nhiều sự thật thú vị và đáng chú ý, và chúng ta sẽ chú ý đến tên gọi của anh ấy.

Tại sao Alexander Nevsky được gọi là Nevsky?

Hoàng tử Alexander, là một nhà chiến thuật và chỉ huy xuất sắc, đã tham gia nhiều trận chiến, nhưng họ đặt tên ông là Nevsky để vinh danh sông Neva, hay đúng hơn, để vinh danh trận chiến trên sông mà ông tham gia.

Lịch sử cho chúng ta biết rằng chính trên sông Neva, hoàng tử đã lập được một kỳ tích thực sự, chỉ với 200 chiến binh, ông đã đánh bại cả một đội quân Thụy Điển, trong đó có hơn 2 nghìn người đứng đầu. Một sự thật đáng chú ý là trong trận chiến này, bản thân hoàng tử đã không để bị tổn thất trong đội của mình.

Tại sao Alexander Nevsky được gọi là vị thánh?

Ngoài việc Hoàng tử Alexander được đặt cho biệt danh Nevsky, ông còn được gọi là vị thánh. Và tại sao họ bắt đầu gọi anh ấy cũng nên được nói.

Trong suốt cuộc đời của mình, Alexander Nevsky là một người rất được kính trọng, vì ông không chỉ nổi tiếng về khả năng chiến đấu và quản lý các vấn đề chính trị mà còn có những đức tính nhân văn rất tốt, là một nhà cai trị nhân hậu và khôn ngoan.

Tất cả những điều này dẫn đến thực tế là sau cái chết của hoàng tử, với việc xuất bản tác phẩm văn học về cuộc đời ông, A. Nevsky đã được phong thánh. Sau khi thủ tục này hoàn tất, ông đã được gọi là vị thánh một cách khá chính đáng và xứng đáng, và ông được gọi như vậy cho đến ngày nay.

Tại sao câu chuyện có tên là “Cuộc đời của Alexander Nevsky”

Nhờ chiến công được mô tả ở trên và những người khác sự thật đáng chú ý Từ cuộc đời của hoàng tử, những thành tựu và cuộc đời xuất sắc của ông, ông xứng đáng được viết nên một câu chuyện về mình. Tác phẩm này được xuất bản vào thế kỷ 13 và nhiều người tò mò tại sao nó lại nhận được cái tên này.

Tuy nhiên, câu trả lời cho câu hỏi này đơn giản hơn so với trường hợp nguồn gốc của biệt danh “Nevsky” và khá rõ ràng. Câu chuyện chỉ kể về một anh hùng, cũng như các chi tiết về cuộc đời, các chiến dịch, trận chiến của anh ta, v.v. Và người anh hùng này tất nhiên là Alexander Nevsky. Vì vậy, tác phẩm văn học đã nhận được một cái tên như vậy.