Tác phẩm của hầu hết mọi nghệ sĩ vĩ đại đều không thể tưởng tượng được nếu không có sự góp mặt của người phụ nữ truyền cảm hứng cho anh - nàng thơ.
Các tác phẩm bất hủ của Raphael được vẽ bằng những hình ảnh mà người tình của ông, người mẫu Fornarina, đã giúp tạo ra; Michelangelo có mối quan hệ thuần khiết với nữ thi sĩ nổi tiếng người Ý Vittoria Colonna. Vẻ đẹp của Simonetta Vespucci đã được Sandro Botticelli bất tử hóa, và Gala nổi tiếng đã truyền cảm hứng cho Salvador Dali vĩ đại.
Các nàng thơ là ai?
Người Hy Lạp cổ đại tin rằng mọi lĩnh vực trong cuộc sống mà họ coi là quan trọng nhất đều có người bảo trợ riêng, một nàng thơ. Theo ý tưởng của họ, danh sách các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại trông như thế này:
Calliope là nàng thơ của sử thi;
Clio là nàng thơ của lịch sử;
Melpomene - nàng thơ của bi kịch;
Thalia là nàng thơ của hài kịch;
Polyhymnia - nàng thơ của những bài thánh ca thiêng liêng;
Terpsichore - nàng thơ của điệu nhảy;
Euterpe là nàng thơ của thơ ca và trữ tình;
Erato - nàng thơ của tình yêu và thơ cưới;
Urania là nàng thơ của khoa học.
Theo thần thoại Hy Lạp cổ điển, chín cô con gái được sinh ra bởi vị thần tối cao Zeus và Mnemosyne, con gái của hai vị thần khổng lồ Uranus và Gaia. Vì Mnemosyne là nữ thần ký ức nên không có gì ngạc nhiên khi các con gái của bà bắt đầu được gọi là nàng thơ, dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “suy nghĩ”.
Người ta cho rằng môi trường sống yêu thích của các nàng thơ là Núi Parnassus và Helicon, nơi trong những khu rừng râm mát, với âm thanh của những dòng suối trong trẻo, chúng đã hình thành nên đoàn tùy tùng của Apollo. Họ ca hát và nhảy múa theo tiếng đàn lia của anh.
Chủ đề này được nhiều nghệ sĩ thời Phục hưng yêu thích. Raphael đã sử dụng nó trong những bức tranh nổi tiếng của ông về hội trường Vatican. Tác phẩm "Parnassus" của Andrea Montegna, mô tả Apollo được bao quanh bởi các nàng thơ đang nhảy múa cho các vị thần Olympus tối cao, có thể được nhìn thấy ở bảo tàng Louvre.
Chiếc quan tài nổi tiếng của Muses cũng được đặt ở đó. Nó được tìm thấy vào thế kỷ 18 trong các cuộc khai quật ở La Mã, bức phù điêu phía dưới của nó được trang trí với hình ảnh tuyệt vời của tất cả 9 nàng thơ.
Từ trái sang phải: Calliope (với một cuộn giấy), Thalia (với chiếc mặt nạ trên tay), Erato, Euterpe (với một nhạc cụ hơi), Polyhymnia, Clio, Terpsichore (với một cây đàn cithara), Urania (với một cây trượng và quả địa cầu), Melpomene (với chiếc mặt nạ sân khấu trên đầu)
bảo tàng
Để vinh danh các nàng thơ, những ngôi đền đặc biệt đã được xây dựng - những nàng thơ, là trọng tâm của văn hóa và đời sống nghệ thuật Hellas. Bảo tàng Alexandria là nổi tiếng nhất. Tên này hình thành nền tảng cho mọi thứ từ nổi tiếng"bảo tàng".
Alexander Đại đế đã thành lập Alexandria như một trung tâm văn hóa Hy Lạp ở Ai Cập mà ông đã chinh phục. Sau khi qua đời, thi hài của ông được đưa về đây đến một ngôi mộ được xây dựng riêng cho ông. Nhưng thật không may, sau đó hài cốt của vị vua vĩ đại đã biến mất và vẫn chưa được tìm thấy.
Một trong những cộng sự của Alexander Đại đế, Ptolemy I Soter, người đặt nền móng cho triều đại Ptolemaic, đã thành lập một bảo tàng ở Alexandria, nơi kết hợp một trung tâm nghiên cứu, một đài thiên văn, vườn thực vật, bầy thú, bảo tàng, thư viện nổi tiếng. Archimedes, Euclid, Eratosthenes, Herophilus, Plotinus và những bộ óc vĩ đại khác của Hellas đã làm việc dưới mái vòm của nó. Vì công việc thành công nhiều nhất điều kiện thuận lợi, các nhà khoa học có thể gặp nhau, trò chuyện lâu dài, và kết quả là, khám phá vĩ đại nhất, điều đó vẫn chưa mất đi ý nghĩa của chúng cho đến tận bây giờ.
Các nàng thơ luôn được miêu tả là những phụ nữ trẻ đẹp; họ có khả năng nhìn thấy quá khứ và dự đoán tương lai. Sự ưu ái lớn nhất trong số này sinh vật xinh đẹpđược các ca sĩ, nhà thơ, nghệ sĩ, nàng thơ sử dụng đã khuyến khích họ sáng tạo và phục vụ như một nguồn cảm hứng.
Clio, Nàng thơ lịch sử “Trao vinh quang”
Thuộc tính thường xuyên của cô là một cuộn giấy da hoặc một tấm bảng có chữ viết, nơi cô viết ra tất cả các sự kiện để lưu giữ chúng trong ký ức của con cháu. Như nhà sử học Hy Lạp cổ đại Diodorus đã nói về cô ấy: “Nàng thơ vĩ đại nhất truyền cảm hứng cho tình yêu về quá khứ”. Theo thần thoại, Clio là bạn của Calliope. Những hình ảnh điêu khắc và hình ảnh còn sót lại của những nàng thơ này rất giống nhau, thường được thực hiện bởi cùng một bậc thầy.
Có một huyền thoại về cuộc cãi vã nảy sinh giữa Aphrodite và Clio. Sở hữu đạo đức nghiêm khắc, nữ thần lịch sử không biết yêu và lên án Aphrodite, vợ của thần Hephaestus, vì cảm xúc dịu dàng tới vị thần trẻ Dionysus. Aphrodite ra lệnh cho con trai Eros bắn hai mũi tên, mũi tên khơi dậy tình yêu đã bắn trúng Clio, còn mũi tên giết chết cô là đến Pieron. Đau khổ vì tình yêu đơn phương đã thuyết phục nàng thơ nghiêm khắc không phán xét cảm xúc của bất kỳ ai nữa.
Melpomene, nàng thơ của bi kịch
Hai cô con gái của bà có giọng nói ma thuật và quyết định thách thức các nàng thơ, nhưng họ đã thua và để trừng phạt lòng kiêu hãnh của họ, Zeus hoặc Poseidon (ở đây có ý kiến khác nhau) đã biến họ thành còi báo động. Chính những thứ đã suýt giết chết Argonauts.
Melpomene thề sẽ mãi mãi hối hận về số phận của mình và tất cả những ai thách thức ý trời.
Cô ấy luôn mặc một chiếc áo choàng sân khấu và biểu tượng của cô ấy là một chiếc mặt nạ tang tóc mà cô ấy đeo trên người. tay phải. Trên tay trái của cô là một thanh kiếm, tượng trưng cho sự trừng phạt cho sự xấc xược.
Thalia, nàng thơ hài kịch
Em gái của Melpomene, nhưng không bao giờ chấp nhận niềm tin vô điều kiện của em gái mình rằng hình phạt là không thể tránh khỏi, điều này thường trở thành nguyên nhân dẫn đến những cuộc cãi vã của họ. Cô ấy luôn được miêu tả với một chiếc mặt nạ hài kịch trên tay, đầu được trang trí bằng một vòng hoa thường xuân và cô ấy có tính cách vui vẻ và lạc quan.
om
Cả hai chị em đều tượng trưng kinh nghiệm sốngđồng thời phản ánh lối suy nghĩ đặc trưng của cư dân Hy Lạp cổ đại rằng cả thế giới là nhà hát của các vị thần, và con người trong đó chỉ thực hiện những vai trò được giao.
Polyhymnia, nàng thơ của những bài thánh ca thiêng liêng và đức tin được thể hiện trong âm nhạc
Sự bảo trợ của các diễn giả, sự nhiệt tình trong các bài phát biểu của họ và sự quan tâm của người nghe đều phụ thuộc vào sự ưu ái của cô. Trước buổi biểu diễn, người ta nên nhờ nàng thơ giúp đỡ, khi đó nàng sẽ hạ mình trước người nhờ vả và truyền cho người đó năng khiếu hùng biện, khả năng xuyên thấu mọi tâm hồn. Thuộc tính cố định của Polyhymnia là đàn lia.
Euterpe - nàng thơ của thơ ca và trữ tình
Cô ấy nổi bật giữa những nàng thơ khác, nhận thức giác quan thơ.
Với tiếng đệm êm dịu của cây đàn hạc của Orpheus, những bài thơ của cô đã làm vui tai các vị thần trên ngọn đồi Olympian. Được coi là người xinh đẹp và nữ tính nhất trong số các nàng thơ, cô đã trở thành vị cứu tinh cho linh hồn anh, người đã mất Eurydice. Thuộc tính của Euterpe là một cây sáo đôi và một vòng hoa tươi. Theo quy định, cô được miêu tả được bao quanh bởi các nữ thần rừng.
Terpsichore, nàng thơ của điệu nhảy, được biểu diễn theo nhịp điệu giống như nhịp tim
Nghệ thuật múa hoàn hảo của Terpsichore thể hiện sự hài hòa trọn vẹn nguồn gốc tự nhiên, chuyển động cơ thể con người và những cảm xúc tình cảm. Nàng thơ được miêu tả trong một chiếc áo dài đơn giản, với một vòng hoa thường xuân trên đầu và trên tay là một cây đàn lia.
Erato, nàng thơ của tình yêu và thơ cưới
Bài hát của cô ấy là không có sức mạnh nào có thể tách rời trái tim yêu thương.
Các nhạc sĩ kêu gọi nàng thơ truyền cảm hứng cho họ để sáng tạo những điều mới mẻ tác phẩm đẹp. Thuộc tính của Erato là đàn lia hoặc tambourine; đầu cô được trang trí bằng những bông hồng tuyệt đẹp như một biểu tượng của tình yêu vĩnh cửu.
Calliope (tiếng Hy Lạp có nghĩa là “giọng đẹp”) - nàng thơ của sử thi
Là con cả của Zeus và Mnemosyne, ngoài ra còn là mẹ của Orpheus, cậu con trai được thừa hưởng sự hiểu biết tinh tế về âm nhạc từ bà. Cô luôn được miêu tả trong tư thế của một người đẹp mộng mơ, người đang cầm trên tay một tấm sáp và một cây gậy gỗ - một chiếc bút cảm ứng, đó là lý do tại sao cô xuất hiện. biểu hiện nổi tiếng"viết phong cách cao" Nhà thơ cổ Dionysius Medny gọi thơ là “tiếng kêu của Calliope”.
Urania - nàng thơ thứ chín của thiên văn học, người con gái khôn ngoan nhất của thần Zeus
Anh ta cầm trên tay một biểu tượng của thiên cầu - một quả địa cầu và một chiếc la bàn, giúp xác định khoảng cách giữa các thiên thể. Cái tên này được đặt cho nàng thơ để vinh danh vị thần thiên đường, Thiên vương tinh, người tồn tại trước cả thần Zeus. Điều thú vị là Urania, nữ thần khoa học, lại nằm trong số những nàng thơ gắn liền với các loại khác nhau nghệ thuật Tại sao? Theo lời dạy của Pythagoras về “sự hòa hợp thiên cầu", tỷ lệ chiều âm thanh âm nhạc sánh được với khoảng cách giữa thiên thể. Không biết cái này thì không thể đạt được sự hài hòa ở cái kia. Là nữ thần khoa học, Urania vẫn được tôn kính cho đến ngày nay.
Chúng tôi đã đạt đến ngày này. Bản thân đền thờ các vị thần của Hy Lạp cũng khá thú vị và mang tính giải trí, đồng thời những câu chuyện về “cuộc đời” của các vị thần cũng rất lôi cuốn và đáng kinh ngạc. Người Hy Lạp cổ đại tin rằng mọi hiện tượng, đối tượng và phạm vi hoạt động của con người đều được bảo vệ bởi một vị thần hoặc sinh vật thần thoại riêng biệt. Có rất nhiều vị thần và á thần trong nền văn hóa của dân tộc này, và đôi khi rất khó để nhớ “chuyên môn” của mỗi người trong số họ. Melpomene là nàng thơ hay nữ thần, cô ấy là người bảo trợ của cái gì?
Huyền thoại Hy Lạp cổ đại
Theo tín ngưỡng của người Hy Lạp cổ đại, là kết quả của sự kết hợp giữa vị thần tối cao Zeus và Mnemosyne, chín cô con gái đã được sinh ra. Đây là những nữ thần-nàng bảo trợ cho khoa học và nghệ thuật. Mỗi chị em là người bảo trợ cho một lĩnh vực hoặc thể loại cụ thể: Clio - lịch sử, Euterpe - âm nhạc và thơ ca, Thalia - hài kịch, Melpomene - bi kịch (và sau này nói chung), Terpsichore - khiêu vũ, Erat - tình yêu-trữ tình tác phẩm văn học, Polyhymnia - kịch câm và thánh ca, Urania - nghiên cứu về các vì sao và thiên thể, Calliope - truyện dân gian và sử thi. Theo một số nguồn tin, ban đầu Melpomene là người bảo trợ cho các bài hát, sau đó là những giai điệu buồn. Theo thời gian, nàng thơ bắt đầu được coi là hiện thân của những bi kịch trong tác phẩm sân khấu, và sau này toàn bộ rạp hát như một hiện tượng đã được “trao” cho cô.
Ngoại hình và tài năng của Melpomene
Người bảo trợ của bi kịch và sân khấu thường được miêu tả đeo một vòng hoa lá nho và một chiếc băng đô. Melpomene là một nàng thơ, luôn mặc áo choàng và một tay cầm chiếc mặt nạ bi thảm. Mặt khác, người phụ nữ cầm một thanh kiếm hoặc cây gậy như một biểu tượng của sự trừng phạt, luôn vượt qua những người đi ngược lại ý muốn của thần thánh. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải hiểu rằng Melpomene không phải là nữ thần trừng phạt mà là người đồng cảm với mọi người và sẵn sàng nhắc nhở họ rằng diễn xuất chỉ phù hợp trong rạp hát. Sự thật thú vị: chính xác là mẹ của còi báo động, người mà cô ấy đã sinh ra từ Achelous. TRONG văn hóa hiện đại Melpomene thường là người bảo trợ của nhà hát, nhưng thật thích hợp khi nhắc đến bà như vị thần của bi kịch.
Từ lâu, sự xuất hiện của các nàng thơ báo trước nguồn cảm hứng, nguồn cảm hứng, sự khởi đầu của một điều gì đó đã được chờ đợi và mong muốn từ lâu. Không thể đánh giá quá cao tầm quan trọng của nàng thơ trong tác phẩm của các nhà thơ. Cô luôn là nguồn động lực sáng tạo, nguồn cảm hứng và cái nhìn sâu sắc. Chẳng trách hình ảnh của cô lại mang nét đẹp trẻ trung, thoáng đãng, quyến rũ, đầy bí ẩn và duyên dáng nhất định.
Nhân tiện, người ta biết rất ít về nguồn gốc của các nàng thơ. Có nhiều quan điểm về vấn đề này. Lý thuyết Hy Lạp cổ đại đáng được chú ý.
Cuộc sống của người Hy Lạp cổ đại gắn liền với các nàng thơ: các nhà thơ và người kể chuyện luôn kêu gọi họ bảo vệ; hướng dẫn bạn bè trên một hành trình dài, người Hy Lạp thường nói: “Cầu mong các nàng thơ ở bên bạn!”; và thông tin về sự tồn tại của Đền thờ các nàng thơ ở Acropolis - Museion - vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Lần đầu tiên chúng ta biết về sự tồn tại của các nàng thơ từ các tác phẩm của Herodotus. Chính khái niệm “nàng thơ” được dịch từ tiếng Hy Lạp là “suy nghĩ”. Muses, theo người Hy Lạp cổ đại, là con gái của Zeus và Mnemosyne, nữ thần ký ức.
Hy Lạp cổ đại là một đất nước khai sáng đã làm phong phú thêm lịch sử của toàn thế giới. Thơ của người Hy Lạp được đánh giá cao như khoa học tự nhiên. Và con gái của thần Zeus là biểu tượng của sự hòa hợp hoàn hảo. Các nàng thơ phân chia cho nhau về nghệ thuật và khoa học, những lĩnh vực được người Hy Lạp coi là chính. Mỗi hình ảnh được bổ sung thuộc tính đặc trưng. Tổng cộng có chín nàng thơ: Calliope, Clio, Melpomene, Thalia, Euterpe, Erato, Terpsichore, Polyhymnia, Urania.
Calliope, nàng thơ của lòng vị tha, lòng yêu nước, sử thi.
Cô ấy được miêu tả với một chiếc máy tính bảng và một chiếc “cây gậy” để viết - một chiếc bút cảm ứng. Cô đội vòng nguyệt quế trên đầu - dấu hiệu cho thấy cô được coi là nữ hoàng của mọi nàng thơ. Việc cắt ngang những bài phát biểu nóng bỏng của cô về danh dự, nhân phẩm, sự dũng cảm và danh tiếng tốt đẹp của một chiến binh thực sự, ngay cả đối với Apollo, bị coi là xấc xược. Cô truyền cảm hứng cho sự hy sinh và hành động anh hùng, giúp vượt qua cảm giác sợ hãi, khơi dậy chủ nghĩa anh hùng. Hình ảnh Calliope được miêu tả dưới dạng thu nhỏ và trình bày trước đi bộ đường dài. Để lòng kẻ lang thang tràn đầy suy nghĩ trong sáng và khát khao quay trở lại. Vì vậy, Nàng thơ được nhân cách hóa với việc thể hiện tình yêu quê hương.
Clio, nàng thơ của lịch sử
Một cuộn giấy da là thuộc tính của cô ấy. Nàng thơ này truyền cảm hứng cho tình yêu trong quá khứ. Tầm quan trọng của lịch sử Hy Lạp đối với cư dân của nó là vô giá. Và một nàng thơ như Clio đã đưa thông tin ngay cả về những sự thật không đáng kể vào cuộn giấy của cô ấy. Từ thần thoại, chúng ta biết về mối bất hòa giữa Aphrodite và nàng thơ. Nàng thơ tuân thủ những lối sống nghiêm ngặt và không bao giờ yêu. Và Aphrodite cháy bỏng với niềm đam mê với Dionysus, dù nàng là vợ của thần Hephaestus. Nàng thơ bất khuất lên án nữ thần. Sau đó, theo lệnh của Aphrodite, con trai bà là Eros bắn hai mũi tên: một mũi tên vào Clio, tạo ra cảm xúc, và mũi còn lại vào Pieron, giết chết tình yêu. Trải qua sự dày vò của tình yêu đơn phương, Clio không còn lên án tình cảm của ai nữa.
Clio không cho phép một người quên đi những thành tựu của mình, giúp anh ta tìm thấy tiếng gọi của mình và xác định vị trí của mình trong cuộc sống.
Melpomene, nàng thơ của bi kịch
Biểu tượng của cô ấy là một chiếc mặt nạ tang tóc trên tay phải. Và ở tay trái, họ khắc họa một thanh kiếm như một biểu tượng của quả báo cho sự bất tuân, hoặc một cuộn giấy da. Nàng thơ này là người bảo trợ của còi báo động chết người. Hai cô con gái của bà đã bị lòng kiêu hãnh hủy diệt và bị trừng phạt biến thành còi báo động. Melpomene mãi mãi thương tiếc sự ra đi của các con gái mình.
Thalia, nàng thơ hài kịch
Một chiếc mặt nạ hài kịch trên tay và một vòng hoa thường xuân đơn giản là những đặc điểm của nàng thơ này. Nàng thơ không bao giờ tìm kiếm sự chú ý cho bản thân; cô ấy nổi tiếng là người có bản tính vui vẻ, vui vẻ. Chiếc mặt nạ hài kịch trên tay cô có thể được hiểu là biểu tượng của tiếng cười. Nhưng còn có một phiên bản khác: chiếc mặt nạ có nghĩa là cuộc sống của con người chỉ là màn trình diễn cho thần linh.
Euterpe, nàng thơ của thơ ca và trữ tình
Cô ấy tính năng đặc biệtđược coi là một cảm nhận tinh tế về thơ ca, sự duyên dáng và vẻ đẹp tao nhã. Thuộc tính của cô là một cây sáo và một vòng hoa tươi, giúp nhấn mạnh sự nữ tính và gợi cảm của cô. Cô được coi là người quyến rũ, khó cưỡng, quyến rũ nhất trong các nàng thơ.
Erato, nàng thơ của tình yêu và thơ cưới
Biểu tượng của nó là một nhạc cụ, thường được miêu tả là đàn lia hoặc tambourine. Đầu nàng thơ được trang trí bằng hoa hồng - biểu tượng cho tình yêu vĩnh cửu. Erato ca ngợi cuộc đấu tranh vì tình yêu đích thực. Những bài hát của cô vang lên: “Và thậm chí vương quốc bóng tối Aida không thể chia cắt những trái tim yêu thương; họ mãi mãi được kết nối bằng một sợi dây bền chặt.” Muse thành lập một hướng âm nhạc chưa từng được biết đến trước đây ở Hy Lạp - đám cưới.
Terpsichore, nàng thơ của điệu nhảy
Nàng thơ được miêu tả với cây đàn lia trên tay và vòng hoa thường xuân trên đầu. Điệu nhảy của Terpsichore là sự hoàn hảo tuyệt đối của các chuyển động của tâm hồn và thể xác.
Polyhymnia, nàng thơ của những bài thánh ca
Polyhymnia nhân cách hóa sự khiêm tốn và kiên nhẫn, một lời kêu gọi thánh thiện và bất khả xâm phạm, thuộc tính của nó là đàn lia. Polyhymnia là người bảo trợ của các diễn giả; chính cô ấy là người có thể biến đổi lời nói, khiến nó trở nên bốc lửa và nóng bỏng, buộc mọi người phải nghe theo người nói. Họ tin rằng bằng cách phát âm tên cô ấy trước một báo cáo quan trọng, Polyhymnia sẽ hạ mình trước người hỏi và ban cho kỹ năng hùng biện.
Urania, nàng thơ của thiên văn học
Người con gái cuối cùng và khôn ngoan nhất của thần Zeus, không bao gồm Athena. Người ta tin rằng nó được đặt theo tên của Uranus, vị thần của bầu trời, người trị vì rất lâu trước Zeus. Biểu tượng của nàng thơ là quả địa cầu và la bàn. Sử dụng la bàn, Urania tính toán khoảng cách giữa các ngôi sao. Theo người Hy Lạp, Urania bảo trợ tất cả các ngành khoa học, ngay cả những ngành không thuộc về thiên đường. Nàng thơ này vẫn được tôn kính cho đến ngày nay; ngay cả ở Nga, Bảo tàng Urania đã được thành lập tại Cung thiên văn Moscow.
Các nàng thơ là hiện thân của tất cả các ngành khoa học, nghệ thuật và tượng trưng cho những tài năng tiềm ẩn trong con người. Họ đã hy vọng chạm vào Thần thánh. Vì vậy, các nàng thơ đóng vai trò được gọi là trung gian giữa thần thánh và con người. Từ thời cổ đại, người Hy Lạp cổ đại, sau đó là người La Mã cổ đại, những cư dân thời Trung cổ và đặc biệt là thời Phục hưng, đã thu hút những nàng thơ vĩ đại. Nàng thơ đến thăm không chỉ giới thượng lưu. Cô ấy cho chúng tôi hy vọng rằng mong muốn của chúng tôi có thể được thực hiện.
Các nàng thơ Hy Lạp cổ đại là những người bảo trợ cho nghệ thuật và khoa học. Họ truyền cảm hứng cho việc tạo ra những kiệt tác, giúp tập trung vào những thứ chính và có giá trị, nhìn thấy vẻ đẹp ngay cả trong những điều quen thuộc và bình thường nhất. những điều đơn giản. Một trong chín chị em, nàng thơ của Erato, gắn liền với lời bài hát tình yêu và các bài hát đám cưới. Cô truyền cảm hứng để bày tỏ và ca ngợi những cảm xúc tốt đẹp nhất, dạy cách đầu hàng tình yêu một cách vị tha.
Phiên bản xuất xứ
Trong thần thoại Hy Lạp, có một số phiên bản truyền thuyết về nguồn gốc của các nàng thơ, cũng như thông tin khác nhau về số lượng của chúng. Một phiên bản nói rằng các trinh nữ là con gái của Thiên vương tinh và Gaia. Ngày nay họ được gọi là những nàng thơ cổ xưa. Theo Pausanias, việc sùng bái những sinh vật này được thành lập bởi những người khổng lồ Aloada, tên là Ot và Ephialtes. Chỉ có ba nàng thơ: Meleta (có nghĩa là “trải nghiệm”), Mneme (“ký ức”), Aoida (“bài hát”).
Các nguồn cổ xưa chỉ ra rằng chín nữ thần xuất hiện sau khi Pierus đến từ Macedonia. Ông đã xác định số lượng nàng thơ quen thuộc với chúng ta ngày nay và đặt tên cho họ. Trong các văn bản cổ cũng có quan điểm cho rằng có những người bảo trợ cấp cao và cấp dưới cho nghệ thuật. Người đầu tiên là con gái của Gaia và Uranus, người thứ hai - Zeus. Những nàng thơ Olympic (những nàng thơ thường được các nhà thơ, nhà văn nhắc đến nhiều nhất) có thể nói là những người thừa kế của những nàng thơ cổ xưa. Theo phiên bản quen thuộc nhất hiện nay thì cha của cả chín người là Zeus.
Con gái của Thần Sấm
Theo truyền thống này, mẹ của các nàng thơ được coi là Mnemosyne (hay Mnemosyne), một Titanide, con gái của Sao Thiên Vương và Gaia. Nữ thần trong thần thoại Hy Lạp cổ đại là hiện thân của ký ức. Zeus, trong hình dạng một người chăn cừu, đã đến thăm Mnemosyne trong chín đêm và chẳng bao lâu sau cô đã sinh con. những nàng thơ xinh đẹp. Con gái kế thừa khả năng nhớ lại quá khứ, biết hiện tại và nhìn thấy tương lai từ mẹ.
Chín chị em: nàng thơ Erato, Clio, Terpsichore, Calliope, Euterpe, Polyhymnia (Polymnia), Urania, Melpomene và Thalia - mỗi người đều được bảo trợ một loại nhất định nghệ thuật Họ truyền cảm hứng cho những người họ yêu quý và trừng phạt nghiêm khắc bất cứ ai xúc phạm hoặc làm họ thất vọng. Đối tượng yêu thích của các nàng thơ là các nhà thơ, nhạc sĩ và vũ công, cũng như các nhà sử học và nhà thiên văn học. Người Hy Lạp cổ đại coi hội họa và điêu khắc ít giá trị hơn và xếp chúng vào hàng thủ công.
Muses và biểu tượng của họ
Có thể dễ dàng nhận ra từng người trong số chín chị em qua những đồ vật họ cầm trên tay. Clio, người phụ trách lịch sử, thường được miêu tả bằng một cuộn giấy da. Đôi khi cô ấy cầm đồng hồ mặt trời: lịch sử và thời gian là hai phạm trù gắn bó chặt chẽ với nhau.
Nàng thơ của sử thi Calliope thường xuất hiện như một cô gái mộng mơ với chiếc bút stylus (một cây gậy dùng để gõ chữ trên bảng sáp) và một chiếc bảng viết. Em gái cô, Terpsichore, người bảo trợ cho các vũ công, không chia tay cô nhạc cụ. Theo quy định, đây là đàn lia hoặc đàn hạc. Trang trí đầu cô ấy
Melpomene và Thalia là những nàng thơ được đặc biệt tôn kính trong nhà hát. Bi kịch và hài kịch nằm dưới sự bảo trợ của họ. Có thể nhận ra Melpomene qua chiếc mặt nạ buồn mà nàng thơ cầm trên tay. Thứ hai thường bị chiếm giữ bởi một con dao găm hoặc thanh kiếm - một lời nhắc nhở về hình phạt đang chờ đợi những kẻ không tuân theo ý muốn thiêng liêng của con người. Thalia cũng đeo một chiếc mặt nạ nhưng mang vẻ vui vẻ. Ngoài ra, nàng thơ hài kịch thường được miêu tả với cây trượng hoặc tympanum trên tay.
Thuộc tính của Euterpe, người chịu trách nhiệm về thơ trữ tình, là cây sáo. Nàng thơ của những bài thánh ca trang trọng, Polyhymnia, được miêu tả bởi các họa sĩ và nhà điêu khắc đang đứng chết lặng trong suy nghĩ và dựa vào một tảng đá. Tay cô thường cầm một cuộn giấy.
Urania là nàng thơ của thiên văn học. Cô ấy có lẽ là người dễ nhận ra nhất. Các thuộc tính của nàng thơ là một chiếc la bàn và một quả địa cầu. Và cuối cùng, Erato là nàng thơ của tình yêu và thơ cưới. Cô ấy luôn cầm một cây đàn lia (hoặc cithara), có khả năng tạo ra những âm thanh dịu dàng và đẹp đẽ nhất.
Nàng thơ của Erato: tiểu sử
Erato, giống như tám chị gái của cô, cũng được coi là Mnemosyne. Cùng với những nàng thơ khác, cô ấy thích nhảy múa vòng tròn gần núi và suối nước sạch. Parnassus với suối Kastalsky dưới chân hay Helikon ở nơi bắt nguồn dòng Hippocrene thường được gọi là môi trường sống của các nàng thơ.
Erato có một người tình Mal (đến từ Eupidaurus), người mà cô sinh ra một cô con gái, Cleophema.
Cuộc sống như nghệ thuật
Đọc những câu chuyện thần thoại, một người tinh ý sẽ không quên rằng các nàng thơ không chỉ truyền cảm hứng cho những người họ yêu thích. Họ giải thích thế nào theo cách tốt nhất có thể xử lý khía cạnh này hay khía cạnh khác của thực tế, cho thấy điều gì trong cuộc sống đáng được quan tâm. Vì vậy, Urania kêu gọi hãy thoát khỏi sự phù phiếm và hướng ánh nhìn về sự vĩnh cửu và nguyên thủy: những quy luật thiêng liêng, sự chuyển động của các thiên thể. Polyhymnia đã dạy rằng một từ không chỉ là những chữ cái trong theo một thứ tự nhất định, nhưng là một lực lượng mạnh mẽ, và nó có thể được kiểm soát.
Đẹp như chính tình yêu
Erato - nàng thơ lời bài hát tình yêu. Tất nhiên, cô thích các nhà thơ và những người lãng mạn, nhưng đó không phải là tất cả. Chính Erato là người đã dạy cách nói chuyện một cách say mê và nồng nàn về tình yêu, đồng thời truyền cảm hứng cho đàn ông và phụ nữ thổ lộ thẳng thắn. Bản thân tên của cô đã nói lên mối liên hệ giữa nàng thơ và vị thần Hy Lạp cổ đại Eros, con trai của Aphrodite. Erato dạy cách vui mừng, trao tình yêu không chỉ cho đàn ông hay phụ nữ, mà còn cho thế giới dưới mọi biểu hiện đa dạng của nó. Giống như các chị gái của mình, cô lên án sự phù phiếm và tư lợi, đồng thời chỉ bảo trợ những người có khả năng cảm nhận chân thật và sâu sắc.
Gamelion
Erato - nàng thơ thơ tình và những bài hát truyền cảm hứng. Cô ấy hiện diện một cách vô hình, theo quan niệm của người Hy Lạp cổ đại, ở bất cứ nơi nào họ hát và nói về một cảm giác tuyệt vời. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi cô ấy được ghi nhận là người đã tạo ra loại đặc biệt bài hát, trò chơi. Chúng chỉ được biểu diễn trong lễ cưới. Một lễ kỷ niệm hoành tráng ở Hy Lạp không bao giờ trọn vẹn nếu không có âm nhạc và ca hát. Nàng thơ của Erato, hiện diện vô hình trong những lần gặp gỡ đầu tiên và những lời tỏ tình nồng nàn, đồng hành cùng cả cô dâu và chú rể, trang trí đám cưới bằng ca hát và chơi đàn cithara. Đúng, chỉ khi chiến thắng là kết quả của sự thu hút lẫn nhau và tình yêu chứ không phải tính toán.
Sự tinh khiết và cảm hứng
Như đã đề cập, nàng thơ của Erato không thích những người chỉ tìm kiếm lợi nhuận trong tình cảm, thơ ca và hôn nhân. Người Hy Lạp cổ đại gắn nó với sự thuần khiết, bao gồm cả sự thuần khiết của suy nghĩ và tinh thần. Erato thường được miêu tả trong bộ quần áo màu trắng mờ. Đầu cô được trang trí bằng hoa hồng. Người Hy Lạp tin rằng nàng thơ của Erato có thể mang lại khả năng nhìn thấy vẻ đẹp trong mọi thứ, biến đổi không gian xung quanh bản thân, tâm linh hóa nó và lấp đầy niềm vui trong đó. Trạng thái này quen thuộc với tất cả những người đang yêu: mọi đồ vật và con người đều trở nên rực sáng từ bên trong, một dòng suối ấm áp không thể kiểm soát chảy ra từ trái tim và bạn muốn tạo ra. Đây là trạng thái lấp đầy Erato, nàng thơ của những bản tình ca. Nó giúp chữa lành vết thương tâm hồn và trái tim, biến đổi không thể nhận ra thế giới xung quanh chúng ta, lấp đầy nó bằng lễ kỷ niệm và màu sắc tươi sáng. Erato ban cho bạn khả năng nói từ trái tim bằng cảm xúc và sự sáng suốt, chứ không phải vội vàng đào sâu vào đầu bạn để tìm kiếm một từ khác. Có thể nói, nàng thơ của những bài hát đám cưới dạy tình yêu như một cách tồn tại, thơ ca như một phương pháp bày tỏ suy nghĩ, cảm hứng như nguồn vô tậný tưởng.
Tất cả thần thoại Hy Lạp cổ đại nói về sự thâm nhập của thần thánh và thế giới trần gian. Các nàng thơ là một loại liên kết kết nối trong quá trình này. Họ trao quyền người bình thường hạt sức mạnh thần thánh, giúp họ sáng tạo ngang hàng với các vận động viên Olympic bất tử. Nếu chúng ta nhớ nàng thơ của Erato chịu trách nhiệm gì và cố gắng cảm nhận trạng thái “cảm hứng trong tình yêu” này, thì sự gần gũi của nó với thần thánh, tức là vượt lên trên những điều bình thường, có chiều sâu vô biên và sức mạnh biến đổi, trở nên rõ ràng hơn.
Ngày nay, tất cả chín người bạn đồng hành của Apollo - và Mnemosyne - đều được chúng ta biết đến nhờ số lượng khổng lồ các bức tranh và tác phẩm điêu khắc mô tả họ. Thậm chí ngày nay, các nhà thơ, nghệ sĩ và các bậc thầy khác cũng không ngần ngại cống hiến tác phẩm của mình cho các nàng thơ. Tất nhiên, họ bị thu hút bởi sự sặc sỡ của hình ảnh, và có lẽ họ hy vọng rằng trong thế giới hiện đại, việc tranh thủ sự ủng hộ của những nữ thần cổ kính và xinh đẹp như vậy sẽ hữu ích.
Điều gì sẽ xảy ra nghệ thuật hiện đại và một nền văn hóa không có di sản vĩ đại của quá khứ? Nếu không có thời kỳ Phục hưng siêu phàm, chủ nghĩa cổ điển nghiêm ngặt và tất nhiên là cả sự cổ kính tươi đẹp đã trở thành điểm khởi đầu trong lịch sử sáng tạo của toàn nhân loại?
Đối với chúng ta, chính những cuốn kinh cổ đã trở thành kinh điển, cao siêu và trọn vẹn nhất. Thần thoại của Hy Lạp và La Mã cổ đại vẫn gây kinh ngạc với sự phong phú và hùng vĩ của đền thờ, sự đa dạng về chủ đề và hình ảnh. Có lẽ không có một người nào trên thế giới không có ý tưởng về Zeus, vị thần vĩ đại nhất của Olympus. Hoặc, ví dụ, về Hephaestus.
Nhân loại nhớ đến những nữ thần, nữ thủy thần và nữ thần xinh đẹp, nhưng chúng ta có thể nói gì về những anh hùng, một tấm gương sáng ai có thể được gọi là Hercules vĩ đại?
Giữa trời và đất
Tất nhiên, có một khoảng cách gần như không thể vượt qua giữa đỉnh cao thần thánh không thể đạt tới và sự tồn tại trên trần thế, nhưng cũng có những người ở thế giới trung gian, kết nối hai vũ trụ: trần thế và thần thánh. Vai trò này được thực hiện bởi các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại, điều này sẽ được thảo luận thêm.
Các nàng thơ là ai
Trước hết, cần lưu ý rằng, mặc dù có mối liên hệ khá chặt chẽ với thế giới trần thế nhưng các nàng thơ vẫn có nguồn gốc thần thánh. Cả chín chị em đều được sinh ra bởi nữ thần Mnemosyne từ vị thần tối cao Zeus.
Sinh ra từ sự kết hợp như vậy, 9 nàng thơ của Hy Lạp cổ đại đại diện cho một loại cầu nối giữa quá khứ và hiện tại: vị thần đầu tiên (đứng đầu là Kronos) và vị thần thứ hai, đứng đầu là thần Zeus vĩ đại.
Các nàng thơ đã làm gì?
Giống như mọi thứ trên thế giới này, số phận và mục đích của các nàng thơ đã thay đổi theo thời gian. Nếu chúng ta quay sang thần thoại, chúng ta có thể tìm thấy điều đó sự hiểu biết hiện đại những sinh vật kỳ lạ này khác biệt đáng kể so với hiện tại.
Ngày nay, các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại chỉ được coi là một nguồn cảm hứng nào đó. Điều đặc biệt đáng nhấn mạnh là ngày nay việc tiếp xúc với những sinh vật này chỉ được quy cho các nghệ sĩ (nghệ sĩ, nhà thơ, đạo diễn). Trên thực tế, cũng có những nàng thơ là khách quen của các ngành khoa học mà nhân loại đã lãng quên một cách thuận tiện.
Ban đầu, 9 nàng thơ của Hy Lạp cổ đại được cho là sẽ ban cho con người một lời nói thuyết phục vô cùng cần thiết, hướng dẫn họ đi đúng đường và an ủi họ trong những giây phút tuyệt vọng. Ngoài ra, mục đích của họ tất nhiên bao gồm việc tụng kinh những đạo đức tốt đẹp của các vị thần đã tồn tại từ khi tạo ra thế giới.
Theo thời gian, các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại bắt đầu thực hiện các chức năng nhỏ hơn, ngày càng mang tính biểu tượng hơn.
Đôi điều về thủ lĩnh của các nàng thơ
Trước khi nói về bản thân các nàng thơ, cần nói về thủ lĩnh của họ, vì chính ông ta có thể đã trở thành lý do khiến tên của chín nàng thơ của Hy Lạp cổ đại giờ đây chỉ được nhắc đến trong mối liên hệ trực tiếp với nghệ thuật.
Các nàng thơ bị thống trị bởi không ai khác chính là con trai của thần Zeus và nữ thần Leto, Apollo. Biết rõ nhân loại hiện đại chính đại diện của đền thờ Hy Lạp cổ đại này là hiện thân của vẻ đẹp, sự duyên dáng và thăng hoa.
Có lẽ chính nhờ Thần Mặt trời mà tên tuổi của các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại bắt đầu gắn liền với nghệ thuật. Công bằng mà nói, cần lưu ý rằng bản thân Apollo, ngoài mỹ thuật, còn bảo trợ cho y học, nhưng trong thế giới hiện đại, điều này không được coi trọng lắm.
Chị em khác nhau thế
Nếu bạn chú ý đến những huyền thoại của Hy Lạp cổ đại, các nàng thơ chủ yếu xuất hiện trong đó như một dạng thống nhất, một hiện tượng. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chúng không khác nhau.
Trên thực tế, mỗi nàng thơ đều đóng một vai trò đặc biệt, được thực hiện nghiêm ngặt chức năng nhất định, bảo trợ một hiện tượng cụ thể.
Như đã đề cập trước đó, trong thần thoại Hy Lạp có bằng chứng về sự tồn tại của chín nàng thơ.
Những gì đã được bảo trợ?
Trong rất cái nhìn tổng quát Phạm vi ảnh hưởng của chín nàng thơ có thể được chia thành ba lĩnh vực quan trọng: khoa học, thơ ca và âm nhạc, và cuối cùng là sân khấu. Tất nhiên, sự phân chia như vậy là chưa đầy đủ và chỉ đưa ra một ý tưởng mơ hồ về một vị thần như nàng thơ.
Chuyển sang chi tiết cụ thể, chúng tôi lưu ý rằng người Hy Lạp cổ đại rất chú ý đến nhiều chi tiết, hoàn cảnh, sự tinh tế khác nhau. đến con người hiện đại sẽ có vẻ không đáng kể. Tất cả nghệ thuật cổ xưa đều gây ngạc nhiên với sự rõ ràng và mức độ nghiêm trọng của hình thức.
Không có gì ngạc nhiên khi cách tiếp cận tương tự của người Hy Lạp cũng được áp dụng cho các nàng thơ. Ví dụ, sử thi và thơ trữ tình có những người bảo trợ riêng biệt. Điều tương tự cũng áp dụng cho bi kịch và hài kịch.
Bây giờ chúng ta đang ở trong phác thảo chung Sau khi tìm ra những gì các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại bảo trợ, chúng ta hãy nói riêng về từng người trong số họ.
Nàng thơ lịch sử
Như đã đề cập trước đó, trong thế giới quan cổ đại, các nàng thơ không chỉ chịu trách nhiệm về nghệ thuật mà còn về khoa học. Ví dụ, lịch sử là lĩnh vực ảnh hưởng của Muse Clio, người thường được miêu tả đeo vòng nguyệt quế, cầm một cuộn giấy và một cây gậy viết.
Cũng giống như những nàng thơ khác của Hy Lạp cổ đại, Clio đã đính hôn hoạt động cụ thể, cụ thể là việc ghi lại tất cả những chiến công vĩ đại đã đạt được cả ở trần thế và trong thế giới thần thánh. Cuộn giấy mà cô ấy cầm trên tay trong tất cả các hình ảnh là cần thiết để nàng thơ có thể nắm bắt ngay những gì đã xảy ra trong lịch sử.
Nàng thơ thiên văn học
Từ xa xưa, người Hy Lạp đã quan tâm đến thế giới xung quanh, đặc biệt là không gian, đối với họ có rất nhiều điều thú vị. giá trị cao hơn hơn cho con người hiện đại.
Bởi vì điều này, thiên văn học được coi là một trong những khoa học quan trọng, môn học bắt buộc phải học cùng với toán học và âm nhạc. Dựa trên điều này, không có gì đáng ngạc nhiên khi trong số 9 nàng thơ của Hy Lạp cổ đại có một nơi dành cho Urania, vị thần bảo trợ của thiên văn học.
Nàng thơ này được miêu tả với một chiếc la bàn và vòm trời trong tay. đến mức tối đa phản ánh mục đích của nó.
Nàng thơ sử thi và tri thức
Nếu nhìn vào bức ảnh, các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại khá giống nhau. Vì vậy, người bảo trợ của lịch sử, Clio, có thể dễ dàng bị nhầm lẫn bởi những người thiếu kinh nghiệm với Calliope, người cũng được miêu tả theo truyền thống với một cuộn giấy và một cây gậy viết.
Không giống như chị gái mình, Calliope là người bảo trợ cho thơ ca và kiến thức sử thi. Có lẽ đây chính là nguyên nhân dẫn đến sự giống nhau ở bên ngoài, bởi đây chính là tác phẩm sử thi của Hy Lạp cổ đại mà không thể tưởng tượng được nếu không có cốt truyện ẩn chứa bên trong. sự kiện lịch sử. TRONG trong trường hợp này chúng ta đang nói về không nhất thiết là về sự thật lịch sử - một sự thật hư cấu cũng có thể được đưa tin.
Lời bài hát trầm ngâm
Cùng với thơ sử thi, tất nhiên còn có thơ trữ tình. Đáng chú ý là cô được bảo trợ không phải bởi một mà bởi hai chị em thần thánh: Erato và Euterpe.
Hai nàng thơ nghệ thuật của Hy Lạp cổ đại này thoạt nhìn chỉ bảo trợ cho cùng một thực tế. Phương tiện ảnh hưởng của Erato được coi là tình yêu và thơ trữ tình. Cô được miêu tả với một cây đàn lia trên tay.
Về phần chị gái Euterpe, cô cũng thêm nhạc vào thơ trữ tình trực tiếp, và cây sáo được coi là nhạc cụ của nàng thơ, theo những hình ảnh và mô tả còn tồn tại cho đến ngày nay.
Một nàng thơ âm nhạc khác
Tầm quan trọng của âm nhạc đối với người Hy Lạp cổ đại có thể dễ dàng được xác định ít nhất bằng số lượng các nàng thơ đã bảo trợ nó. Vì vậy, cùng với những thứ được liệt kê trước đó, còn có Polyhymnia, chủ yếu là những bài thánh ca trang trọng.
Nghệ thuật khiêu vũ
Tiếp tục liệt kê tên 9 nàng thơ của Hy Lạp cổ đại, chúng ta hãy chuyển sang tôn sùng vẻ đẹp hình thể con người. Tuân theo nguyên tắc kalokagathia, người Hy Lạp cổ đại cực kỳ chú trọng đến nghệ thuật khiêu vũ nên không có gì ngạc nhiên khi vũ đạo được bảo trợ bởi một nàng thơ riêng. Terpsichore chân nhẹ thường gắn liền với sự sùng bái Dionysus, đó là lý do tại sao cây thường xuân hầu như luôn có thể được nhìn thấy trong số các thuộc tính của cô ấy. Thông thường, nàng thơ của điệu nhảy được miêu tả với cây đàn lia trên tay.
Nhà hát vĩ đại của người Hy Lạp cổ đại
Thật khó để tưởng tượng thời cổ đại mà không có rạp hát. Chính ông về nhiều mặt đã trở thành bước đầu tiên trong sự phát triển của nghệ thuật. Cần lưu ý rằng hài kịch và bi kịch Hy Lạp tồn tại theo một nghĩa nào đó tách biệt với nhau. Lý do cho điều này là sự phân chia tất cả nghệ thuật thành cao và thấp. Vì vậy, hài kịch được coi là một thể loại thấp kém và chủ yếu gắn liền với sự sùng bái Dionysus, trong khi bi kịch lại được thần Apollo xinh đẹp bảo trợ.
Về phần các nàng thơ, tất nhiên, có hai người trong số họ. Bi kịch Hy Lạp cao cấp tồn tại và phát triển nhờ Melpomene, và người bảo trợ hài kịch cho người Hy Lạp cổ đại chính là nàng thơ Thalia.
Các nàng thơ trông như thế nào
Đôi điều về vẻ bề ngoài Chín nàng thơ đã được nói đến rồi, nhưng sẽ không hại gì nếu tóm tắt lại để ấn tượng về những sinh vật này được trọn vẹn.
Nếu bạn nhìn vào những tác phẩm điêu khắc cổ đại còn sót lại hoặc những bức ảnh của chúng, bạn sẽ thấy các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại trông gần như giống nhau. Trước hết, tất nhiên đây là một thân hình đẹp. Nguyên tắc của kalokagathia, đã được đề cập ở trên, là cái gì đẹp bên ngoài chắc chắn sẽ đẹp bên trong. Đó là lý do tại sao những sinh vật lành tính như nàng thơ đơn giản là không thể có vẻ ngoài khó coi.
Họ khác nhau chủ yếu ở thuộc tính, điều này nói lên “lĩnh vực trách nhiệm” của những vẻ đẹp thần thánh.
Di sản của Nine Muses
TRONG theo nghĩa rộng Nhân loại thừa hưởng nghệ thuật từ các nàng thơ. Tuy nhiên, điều có vẻ gây tò mò hơn là thực tế là những sinh vật có vẻ đẹp thiên đường đã sinh ra những sinh vật từ các vị thần Hy Lạp khó có thể có đặc điểm giống nhau.
Hơn nữa, những đứa con của các nàng thơ, theo thần thoại, gây nguy hiểm cho con người. Các Sirens, những kẻ đã tiêu diệt rất nhiều thủy thủ bằng giọng hát tuyệt vời của họ, được sinh ra bởi Melpomene từ Achelous. Những sinh vật khác - cặp song sinh Palicki, theo một số huyền thoại, được sinh ra từ Thalia.
Ngày nay, tên của các nàng thơ của Hy Lạp cổ đại không còn được nhắc đến thường xuyên, tuy nhiên, chính khái niệm, ý tưởng về họ đã được lưu giữ mãi mãi trong ký ức của nhân loại. Dostoevsky vĩ đại đã nói: “Thế giới sẽ được cứu bởi vẻ đẹp”. Và vẻ đẹp là gì nếu không phải là nghệ thuật, vốn luôn được bảo trợ bởi một nàng thơ xinh đẹp?