Вирішальною гранню у переході європейських країнвід ранньофеодального суспільства до системи феодальних відносин, що склалася, є XI століття. Характерною рисою розвиненого феодалізму було виникнення та розквіт міст як центрів ремесла та торгівлі, центрів товарного виробництва. Середньовічні міста мали величезний вплив на економіку села та сприяли зростанню продуктивних сил у сільському господарстві.

Панування натурального господарства в період раннього середньовіччя

У перші століття середньовіччя у Європі майже безроздільно панувало натуральне господарство. Селянська родинасама виробляла сільськогосподарські продукти та ремісничі вироби (знаряддя праці та одяг; не тільки для власних потреб, але і для сплати оброку феодалу. Поєднання сільської праці з промисловим - характерна риса натурального господарства. Лише невелика кількість ремісників (двох людей), які не займалися або майже які займалися сільським господарством, було у маєтках великих феодалів.

Обмін продуктів був дуже незначним. Він зводився переважно до торгівлі такими рідкісними, але важливими у господарств предметами, які могли бути здобуті лише в небагатьох пунктах (залізо, олово, мідь, сіль тощо), а також предметами розкоші, які тоді не вироблялися в Європі і привозилися з Сходу (шовкові тканини, дорогі ювелірні вироби, добре виготовлена ​​зброя, прянощі тощо). Здійснювався цей обмін переважно мандрівними купцями (візантійцями, арабами, сирійцями та інших.). Виробництво продуктів, спеціально розраховане на продаж, майже не було розвинене, і в обмін на товари, що привозяться купцями, надходила лише дуже незначна частина продуктів землеробства.

Зрозуміло, і в період раннього середньовіччя були міста, що збереглися від античності або виникли знову і були або адміністративними центрами, або укріпленими пунктами (фортецями - бургами), або церковними центрами (резиденціями архієпископів, єпископів тощо). Проте за майже безроздільному пані натурального господарства, коли реміснича діяльність ще відокремилася від сільськогосподарської, всі ці міста були і було бути осередком ремесла і торгівлі. Щоправда, у деяких містах раннього середньовіччя вже у VIII-IX ст. розвивалося ремісниче виробництво та були ринки, але це змінювало картини загалом.

Створення передумов для відокремлення ремесла від сільського господарства

Як не повільно йшов розвиток продуктивних сил у раннє середньовіччя, все ж таки до X-XI ст. в господарського життяЄвропи відбулися важливі зміни. Вони виражалися у зміні та розвитку техніки та навичок ремісничої праці, у диференціації її галузей. Значно вдосконалилися окремі ремесла: видобуток, плавка та обробка металів, насамперед ковальська та збройова справа; вироблення тканин, особливо сукон; обробка шкіри; виробництво досконаліших глиняних виробів із застосуванням гончарного кола; млинова справа, будівельна і т.д.

Розчленування ремесел на нові галузі, удосконалення техніки виробництва та навичок праці вимагали подальшої спеціалізації ремісника. Але така спеціалізація була несумісна зі становищем, у якому знаходився селянин, який веде самостійно своє господарство і працює одночасно як землероб і як ремісник. Потрібно було перетворення ремесла з підсобного виробництва при землеробстві на самостійну галузь господарства.

Іншою стороною процесу, що підготував відділення ремесла від сільського господарства, з'явився протрес у розвитку землеробства та скотарства. З удосконаленням знарядь та способів обробітку ґрунту, особливо з повсюдним поширенням залізного плуга, а також двопілля та трипілля, відбулося значне зростання продуктивності праці в сільському господарстві. Збільшилися площі землі, що культивується; розчищалися ліси та розорювалися нові земельні масиви. Велику роль цьому грала внутрішня колонізація - заселення та господарське освоєння нових областей. В результаті всіх цих змін у сільському господарстві збільшилася кількість та різноманітність сільськогосподарських продуктів, скоротився час для їх виробництва і, отже, збільшився додатковий продукт, який присвоюється феодальними землевласниками. Відомий надлишок над споживанням почав залишатися у руках селянина. Це давало можливість обміну частини продуктів сільського господарства вироби ремісників-фахівців.

Виникнення середньовічних міст як центрів ремесла та торгівлі

Таким чином, приблизно до X-XI ст. у Європі з'явилися всі необхідні умовидля відокремлення ремесла від сільського господарства. При цьому ремесло, що відокремилося від сільського господарства - дрібне промислове виробництво, засноване на ручній праці, пройшло у своєму розвитку ряд стадій.

Першою з'явилося виробництво виробів на замовлення споживача, коли матеріал міг належати і споживачеві-замовнику, і реміснику, а оплата праці здійснювалася або натурою, або грошима. Таке ремесло могло існувати у місті, воно мало значне поширення й у селі, будучи доповненням до селянського господарству. Проте під час роботи ремісника на замовлення товарне виробництво ще виникало, бо продукт праці над ринком не з'являвся. Наступна стадіяу розвитку ремесла була пов'язана з виходом ремісника ринку. Це було новим і важливим явищем у розвитку феодального суспільства.

Ремісник, який спеціально займався виготовленням ремісничих виробів, було б існувати, якби він не звертався до ринку й не отримував там за свої вироби необхідні йому продукти сільськогосподарського виробництва. Але, виробляючи вироби на ринку, ремісник ставав товаровиробником. Так, поява ремесла, відокремленого від сільського господарства, означало зародження товарного виробництва та товарних відносин, появу обміну між містом та селом та виникнення протилежності між ними.

Ремісники, що виділялися поступово з маси закріпаченого і феодально залежного сільського населення, прагнули піти з села, бігти з-під влади своїх панів і оселитися там, де вони могли б знайти найбільше сприятливі умовидля збуту своєї продукції, ведення свого самостійного ремісничого господарства. Втеча селян із села привела безпосередньо до освіти середньовічних містяк центрів ремесла та торгівлі.

Селяни-ремісники, що йшли й тікали з села, селилися в різних місцях залежно від наявності сприятливих умов для заняття ремеслом (можливість збуту виробів, близькість до джерел сировини, відносна безпека тощо). Місцем свого поселення ремісники неодноразово обирали саме ті пункти, які грали в раннє середньовіччя роль адміністративних, військових і церковних центрів. Багато з цих пунктів було укріплено, що забезпечувало ремісникам необхідну безпеку. Зосередження ж у цих центрах значного населення - феодалів зі своїми слугами і численною почтом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації тощо. буд.- створювало сприятливі умови для збуту тут ремісниками своїх виробів. Ремісники селилися також поблизу великих феодальних володінь, садиб, замків, жителі яких могли стати споживачами їх товарів. Селилися ремісники і біля стін монастирів, куди стікалося багато людей на прощу, у населених пунктах, що перебували на схрещенні важливих доріг, біля річкових переправ і мостів, у гирлах річок, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо. відмінності тих місць, де вони виникали, всі ці поселення ремісників ставали центрами осередку населення, зайнятого виробництвом ремісничих виробів продаж, центрами товарного виробництва та обміну у феодальному суспільстві.

Міста грали у розвитку внутрішнього ринку за феодалізму найважливішу роль. Розширюючи, хоч і повільно, ремісниче виробництво і торгівлю, вони втягували в товарний оборот як панський, так і селянське господарство і тим самим сприяли розвитку продуктивних сил у сільському господарстві, зародженню та розвитку в ньому товарного виробництва, зростання внутрішнього ринку в країні.

Населення та зовнішній вигляд міст

У Західній Європі середньовічні міста насамперед з'явилися торік у Італії (Венеція, Генуя, Піза, Неаполь, Амальфі та інших.), і навіть Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн і Монпельє), оскільки тут починаючи з IX в. розвиток феодальних відносин призвело до значного зростання продуктивних сил та відокремлення ремесла від сільського господарства.

Одним із сприятливих факторів, що сприяли розвитку італійських та південнофранцузьких міст, були торгові зв'язки Італії та Південної Франції з Візантією та Сходом, де існували численні та квітучі ремісничо-торговельні центри, що збереглися від давнини. Багатими містами з розвиненим ремісничим виробництвом та жвавою торговельною діяльністю були такі міста, як Константинополь, Фессалоніка (Солунь), Олександрія, Дамаск та Бахдад. Ще більш багатими та багатолюдними, з надзвичайно високим для того часу рівнем матеріальної та духовної культури, були міста Китаю – Чан'ань (Сіань), Лоян, Ченду, Янчжоу, Гуанчжоу (Кантон) та міста Індії – Каньякубджа (Канаудж), Варанасі (Бенарес). , Уджайн, Сураштра (Сурат), Танджор, Тамраліпті (Тамлук) та інших. Що ж до середньовічних міст у Північній Франції, Нідерландах, Англії, Південно-Західної Німеччини, по Рейну і Дунаю, їх виникнення і розвитку ставляться лише до X та XI ст.

У Східній Європі найдавнішими містами, які рано почали грати роль центрів ремесла і торгівлі, були Київ, Чернігів, Смоленськ, Полоцьк і Новгород. Вже у X-XI ст. Київ був дуже значним ремісничим та торговим центромі вражав сучасників своєю пишністю. Його називали суперником Константинополя. За свідченням сучасників, на початку XI ст. у Києві було 8 ринків.

Великим і багатим юродом був у цей час Новгород. Як показали розкопки радянських археологів, вулиці Новгорода були замощені дерев'яними бруківками вже у XI ст. У Новгороді у XI-XII ст. існував і водогін: вода йшла видовбаними дерев'яними трубами. Це був один із найраніших міських водопроводів у середньовічній Європі.

Міста стародавньої Русі у X-XI ст. мали вже великі торговельні зв'язки з багатьма областями та країнами Сходу та Заходу - з Поволжям, Кавказом, Візантією, Середньою Азією, Іраном, арабськими країнами, Середземномор'ям, слов'янським Помор'ям, Скандинавією, Прибалтикою, а також з країнами Центральної та Західної Європи – Чехією, Моравією, Польщею, Угорщиною та Німеччиною. Особливо велику роль міжнародній торгівлі початку X в. грав Новгород. Значними були успіхи російських міст у розвитку ремесла (особливо в обробці металів та виготовленні зброї, в ювелірній справі та ін.).

Рано розвинулися міста і в слов'янському Помор'ї на південному березі Балтійського моря- Волин, Камінь, Аркона (на острові Руян, сучасний Рюген), Старград, Щецин, Гданськ, Колобжег, міста південних слов'ян на Далматинському узбережжі Адріатичного моря - Дубровник, Задар, Шибеник, Спліт, Котор та ін.

Значним центром ремесла та торгівлі у Європі була Прага. Відомий арабський мандрівник географ Ібрахім ібн Якуб, який побував у Чехії в середині X ст., Писав про Прагу, що вона «є найбагатшим з міст у торгівлі».

Основне населення міст, що виникли у X-XI ст. у Європі, становили ремісники. Селяни, які тікали від своїх панів або йшли в міста на умовах виплати пану оброку, стаючи городянами, поступово звільнялися відмінної залежності феодалу «З кріпаків середньовіччя, - писали Маркс Енгельс, - вийшло вільне населенняперших міст» ( К. Маркс та Ф. Енгельс, Маніфест Комуністичної партії, Соч., т. 4, вид. 2, стор 425,). Але й із появою середньовічних міст процес відокремлення ремесла від сільського господарства не закінчився. З одного боку, ремісники, ставши городянами, ще довго зберігали сліди свого сільського походження. З іншого боку, в селі як панське, так і селянське господарство продовжувало її протягом тривалого часу задовольняти більшу частину своїх потреб у ремісничих виробах власними коштами. Відділення ремесла від сільського господарства, що почало здійснюватися в Європі в IX-XI ст., далеко ще не було повним і завершеним.

До того ж ремісник спочатку був одночасно і торговцем. Лише надалі містах з'явилися купці - новий суспільний прошарок, сферою діяльності якого було не виробництво, лише обмін товарів. На відміну від мандрівних купців, які існували у феодальному суспільстві в попередній період і займалися майже виключно зовнішньою торгівлею, купці, що з'явилися в європейських містах у XI-XII ст., займалися переважно внутрішньою торгівлею, пов'язаною з розвитком місцевих ринків, тобто з обміном товарів між містом та селом. Відділення купецької діяльності від ремісничої було новим кроком у суспільному розподілі праці.

Середньовічні міста дуже відрізнялися за своїм зовнішньому виглядувід сучасних міст Вони були оточені високими стінами - дерев'яними, частіше кам'яними, з баштами і масивними воротами, і навіть глибокими ровами захисту від нападу феодалів і нашестя ворога. Мешканці міста – ремісники та купці несли сторожову службу та складали міське військове ополчення. Стіни, що оточували середньовічне місто, згодом ставали тісними і не містили всіх міських будівель. Навколо стін поступово виникали міські передмістя - посади, населені переважно ремісниками, причому ремісники однієї спеціальності жили зазвичай однією вулиці. Так виникали вулиці - ковальські, збройові, теслярські, ткацькі тощо.

Розміри європейських містбули дуже невеликі. Як правило, міста були малі та тісні та налічували лише від однієї до трьох-п'яти тисяч мешканців. Тільки дуже великі містамали населення кілька десятків тисяч жителів.

Хоча переважна більшість городян займалася ремеслом і торгівлею, відому роль життя міського населення продовжувало грати заняття сільське господарство. Багато жителів міста мали свої поля, пасовища та городи поза міськими стінами, а частково й у межах міста. Дрібна худоба (кози, вівці та свині) нерідко паслася прямо в місті, причому свині знаходили собі там багату їжу, оскільки сміття, залишки їжі та нечастоти зазвичай викидалися прямо на вулицю.

У містах внаслідок антисанітарного стану часто спалахували епідемії, смертність яких була дуже велика. Часто траплялися і пожежі, оскільки значна частина міських будівель була дерев'яною і будинки примикали одна до одної. Стіни заважали місту рости вшир, тому вулиці робилися вкрай вузькими, а верхні поверхи будинків нерідко видавалися у вигляді виступів над нижніми, і дахи будинків, розташованих на протилежних сторонах вулиці, мало не торкалися один одного. Вузькі та криві міські вулиці були часто напівтемними, деякі з них ніколи не проникали промені сонця. Вуличного освітлення не існувало. Центральним місцем у місті була зазвичай ринкова площа, неподалік якої розташовувався міський собор.

Боротьба міст із феодальними сеньйорами у XI-XIII ст.

Середньовічні міста виникали завжди землі феодала і тому неминуче мали підпорядковуватися феодальному сеньйору, до рук якого спочатку була зосереджена вся влада у місті. Феодал був зацікавлений у виникненні міста на своїй землі, оскільки промисли та торгівля приносили йому додатковий дохід.

За прагнення феодалів отримати якомога більше доходів неминуче призводило до боротьби між містом та його сеньйором. Феодали вдавалися до прямого насильства, яке викликало відсіч із боку городян та його боротьбу звільнення від феодального гніту. Від результату цієї боротьби залежав політичний устрій, який отримував місто, і ступінь його незалежності стосовно феодального сеньйора.

Селяни, що тікали від своїх сеньйорів, що оселилися в містах, що виникали, приносили з собою з села звичаї і навички існуючого там общинного устрою. Будова громади-марки, змінена відповідно до умов міського розвитку, відіграла дуже велику роль в організації міського самоврядування в середні віки.

Боротьба між сеньйорами та городянами, в процесі якої виникало і складалося міське самоврядування, протікала в різних країнах Європи по-різному, залежно від умов їхнього історичного розвитку. В Італії, наприклад, де міста рано досягли значного економічного розквіту, городяни досягли великої самостійності вже у XI-XII ст. Багато міст Північної та Середньої Італії підкорили собі значні області навколо міста та стали містами-державами. Це були міські республіки – Венеція, Генуя, Піза, Флоренція, Мілан та ін.

Подібне становище мало місце і в Німеччині, де так звані імперські міста, починаючи з XII, а особливо в XIII ст., підкоряючись формально імператору, надалі були незалежними міськими республіками. Вони мали право самостійно оголошувати війну, укладати мир, карбувати свою монету тощо. Такими містами були Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майні та інші.

Багато міст Північної Франції - Ам'єн, Сен-Кантен, Бове, Лан та ін. - внаслідок запеклої та запеклої боротьби зі своїми феодальними сеньйорами, що нерідко приймала характер кривавих збройних зіткнень, так само домоглися права самоврядування і могли вибирати зі свого середовища міську раду та посадових осіб, починаючи з голови міської ради. У Франції та Англії глава міської ради називався мером, а Німеччини - бургомистром. Самоврядні міста (комуни) мали власний суд, військове ополчення, фінанси та право самооподаткування.

У той самий час вони звільнялися від виконання звичайних сеньйоріальних повинностей - панщини і оброку та від різних платежів. Обов'язки міст-комун стосовно феодального сеньйора обмежувалися зазвичай лише щорічною сплатою певної, порівняно невисокої фінансової ренти і посилкою допоможе сеньйору у разі війни невеликого військового загону.

На Русі у XI ст. з розвитком міст посилилося значення вічових зборів. Містяни, як і в Західній Європі, вели боротьбу за міські вільності. Своєрідний політичний устрійсклався у Новгороді Великому. Він представляв собою феодальну республіку, але більшу політичну силу там мало торгово-промислове населення.

Ступінь самостійності у муніципальному самоврядуванні, досягнута містами, була неоднакова і від конкретних історичних умов. Нерідко містам вдавалося здобути права самоврядування шляхом сплати сеньйору великої суми грошей. Таким шляхом отримали звільнення з-під опіки сеньйора та впали комунами багато багатих міст Південної Франції, Італії та ін.

Часто великі міста, особливо міста, що стояли на королівській землі, не отримували прав самоврядування, але користувалися рядом привілеїв і вольностей, у тому числі й правом мати виборні органи міського управління, які діяли, однак, спільно з чиновником або іншим представником сеньйора. Такі неповні права самоврядування мали Париж і ще міста Франції, наприклад Орлеан, Бурж, Лоріс, Ліон, Нант, Шартр, а Англії - Лінкольн, Іпсвіч, Оксфорд, Кембридж, Глостер. Але не всім містам вдавалося досягти і такого ступеня самостійності. Деякі міста, особливо дрібні, які мали досить розвиненого ремесла і торгівлі, і які мали необхідними коштами і силами боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися цілком під керівництвом сеньйоріальної адміністрації.

Таким чином, результати боротьби міст із їхніми сеньйорами були різні. Проте щодо них вони збігалися. Усі городяни зуміли домогтися особистого звільнення від кріпацтва. Тому якщо втікач у місто кріпак селянин жив у ньому протягом певного терміну, зазвичай - один рік і один день, він також ставав вільним і жоден сеньйор не міг повернути його в кріпацтво. «Міське повітря робить вільним», - говорило середньовічне прислів'я.

Міське ремесло та його цехова організація

Виробничу основу середньовічного міста складало ремесло. Для феодалізму характерне дрібне виробництво як у селі, так і у місті. Ремісник, подібно до селянина, був дрібним виробником, який мав свої знаряддя виробництва, вів самостійно своє приватне господарство, засноване на особистій праці, і мав на меті не отримання прибутку, а добування коштів до існування. «Пристойне його становищу існування,- а чи не мінова ціна як така, не збагачення як таке...» ( К. Маркс, Процес виробництва капіталу кн. "Архів Маркса та Енгельса", т. II (VII), стор 111.) було метою праці ремісника.

Характерною особливістю середньовічного ремесла в Європі була його цехова організація – об'єднання ремісників певної професії у межах даного містау спеціальні союзи - цехи. Цехи з'явилися майже одночасно із виникненням міст. В Італії вони зустрічалися вже з X ст., у Франції, Англії, Німеччині та Чехії - з XI-XII ст., хоча остаточне оформлення цехів (отримання спеціальних хартій від королів, запис цехових статутів тощо) відбувалося, як правило , Пізніше. Ремісничі корпорації існували й у російських містах (наприклад, у Новгороді).

Цехи виникли як організації селян, які бігли в місто, потребували об'єднання для боротьби проти розбійницького дворянства і захисту від конкуренції. Серед причин, що зумовили необхідність утворення цехів, Маркс та Енгельс відзначали також потребу ремісників у загальних ринкових приміщеннях для продажу товарів та на необхідність охорони спільної власності ремісників на певну спеціальність чи професію. Об'єднання ремісників у спеціальні корпорації (цехи) було зумовлено всією системою феодальних відносин, що панували в середні віки, всією феодально-становою структурою суспільства ( Див К. Маркс і Ф. Енгельс, Німецька ідеологія, Соч., Т. 3, вид. 2, стор 23 та 50-51.).

Зразком для цехової організації, як і організації міського самоврядування, був общинний лад ( Див Ф. Енгельс, Марка; у кн. « Селянська війнау Німеччині», М. 1953, стор 121.). Об'єднані в цехи ремісники були безпосередніми виробниками. Кожен із них працював у своїй власній майстерні зі своїми інструментами та на своїй сировині. Він зростався з цими засобами виробництва, за словами Маркса, «як равлик з раковиною» ( К. Маркс, Капітал, т. I, Госполитиздат, 1955, стор 366.). Традиційність і рутина були характерні для середньовічного ремесла, як і для селянського господарства.

Усередині ремісничої майстерні майже існувало поділу праці. Поділ праці здійснювався у вигляді спеціалізації між окремими цехами, що з розвитком виробництва призводило до збільшення числа ремісничих професій і, отже, кількості нових цехів. Це хоч і не змінювало характеру середньовічного ремесла, але зумовлювало певний технічний прогрес, удосконалення навичок праці, спеціалізацію робочого інструменту тощо. Реміснику допомагала зазвичай у його сім'я. Разом з ним працювали один чи два підмайстри та один чи кілька учнів. Але повноправним членом цеху був лише майстер, власник ремісничої майстерні. Майстер, підмайстер та учень стояли на різних щаблях своєрідної цехової ієрархії. Попереднє проходження двох нижчих ступенів було обов'язковим для будь-кого, хто бажав вступити в цех і стати його членом. У період розвитку цехів кожен учень міг стати кілька років підмайстром, а підмайстер - майстром.

У більшості міст приналежність до цеху була обов'язковою умовою для зайняття ремеслом. Цим усувалася можливість конкуренції з боку ремісників, що не входили до цеху, небезпечної для дрібних виробників в умовах дуже вузького на той час ринку і щодо незначного попиту. Ремісники, які входили до цеху, були зацікавлені у тому, щоб виробам членів цього цеху було забезпечено безперешкодний збут. Відповідно до цього цех суворо регламентував виробництво і за посередництвом спеціально обраних посадових осіб стежив за тим, щоб кожен майстер - член цеху - випускав продукцію певної якості. Цех наказував, наприклад, якої ширини та кольору має бути виготовлена ​​тканина, скільки ниток має бути в основі, яким слід користуватися інструментом та матеріалом тощо.

Будучи корпорацією (об'єднанням) дрібних товаровиробників, цех ревно стежив за тим, щоб виробництво всіх його членів не перевищувало певного розміру, щоб ніхто не вступав у конкуренцію з іншими членами цеху, випускаючи більше продукції. З цією метою цехові статути суворо обмежували кількість підмайстрів та учнів, яку міг мати у себе один майстер, забороняли роботу в нічний час та у святкові дні, обмежували кількість верстатів, на яких міг працювати ремісник, регулювали запаси сировини.

Ремесло та її організація у середньовічному місті носили феодальний характер. «...Феодальній структурі землеволодіння відповідала у містах корпоративна власність ( Корпоративною власністю була монополія цеху на певну спеціальність чи професію.), феодальна організація ремесла» ( К. Маркс та Ф. Енгельс, Німецька ідеологія, Соч., Т. 3, вид. 2, стор. 23.). Така організація ремесла була необхідною формою розвитку товарного виробництва, у середньовічному місті, бо вона створювала тоді сприятливі умови у розвиток продуктивних сил. Вона охороняла ремісників від надмірної експлуатації з боку феодалів, забезпечувала існування дрібних виробників за надзвичайної вузькості тодішнього ринку та сприяла розвитку техніки та вдосконаленню навичок ремісничої праці. У період розквіту феодального способу виробництва цеховий лад перебував у повній відповідності до того ступеня розвитку продуктивних сил, яка була досягнута в цей час.

Цехова організація охоплювала усі сторони життя середньовічного ремісника. Цех був військовою організацією, яка брала участь у охороні міста ( сторожова служба) і яка виступала як окрема бойова одиниця міського ополчення у разі війни. Цех мав свого «святого», день якого він святкував, свої церкви чи каплиці, будучи своєрідною релігійною організацією. Цех був також і організацією взаємодопомоги ремісників, яка забезпечувала за рахунок вступного внеску до цеху, штрафів та інших платежів допомогу своїм членам та їхнім сім'ям у разі хвороби або смерті члена цеху.

Боротьба цехів із міським патриціатом

Боротьба міст із феодальними сеньйорами призвела переважно перехід (у тому чи іншою мірою) міського управління до рук городян. Але не всі городяни отримали право брати участь у управлінні міськими справами. Боротьба з феодальними сеньйорами велася силами народних мас, т. е. передусім силами ремісників, а користувалася її результатами верхівка міського населення - міські домовласники, землевласники, лихварі, багаті купці.

Цей верхній, привілейований шар міського населення був вузьку, замкнуту групу міських багатіїв - спадкову міську аристократію (заході ця аристократія носила зазвичай найменування патриціату) що захопила свої руки усі посади у міському управлінні. Міська адміністрація, суд і фінанси - все це знаходилося в руках міської верхівки і використовувалося на користь багатих городян і на шкоду інтересам широкого загалу ремісничого населення. Особливо яскраво це позначалося у податковій політиці. У низці міст у країнах (Кельні, Страсбурзі, Флоренції, Мілані, Лондоні та інших.) представники міської верхівки, зблизившись з феодальної знаті, разом із нею жорстоко пригнічували народ - ремісників і міську бідноту. Але, у міру того, як розвивалося ремесло і міцніло значення цехів, ремісники брали боротьбу з міською аристократією за владу. Майже у всіх країнах середньовічної Європи ця боротьба (як правило, що брала дуже гострий характер і доходила до озброєних повстанні) розгорнулася у XIII-XV ст. Результати її були неоднакові. В одних містах, насамперед таких, де великий розвитокотримала реміснича промисловість, перемогли цехи (наприклад, у Кельні, Аусбурзі, у Флоренції). В інших містах, де розвиток ремесла поступався торгівлі і провідну роль грали купці, цехи зазнали поразки і перемогли з боротьби вийшла міська верхівка (так було в Гамбурзі, Любеку, Ростоку та ін.).

У процесі боротьби городян з феодалами та цехів з міським патриціатом формувалося та складалося середньовічне стан бюргерів. Словом бюргер у країнах спочатку позначали всіх городян (від німецького слова «burg» - місто, звідки і французький середньовічний термін «bourgeois» - буржуа, городянин). Але міське населення не було єдиним. З одного боку, поступово складався шар купців і заможних ремісників, з іншого боку - маса міського плебейства (плебсу), до якої входили підмайстри, учні, подёнщики, ремесленники, що розорилися, та інша міська біднота. Відповідно до цього слово «бюргер» втратило колишнє широке значенняі придбало новий зміст. Бюргерами стали називати вже не просто городян, а лише городян багатих та заможних, з яких згодом виросла буржуазія.

Розвиток товарно-грошових відносин

Розвиток товарного виробництва у місті та селі зумовило починаючи з XIII ст. значне, порівняно з попереднім періодом, розширення торгівлі та ринкових зв'язків. Як не повільно йшов розвиток товарно-грошових відносин на селі, воно все більше підточувало натуральне господарство і залучало в ринковий оборот дедалі більшу частину сільськогосподарських продуктів, що обмінюються за допомогою торгівлі на вироби міського ремесла. Хоча село віддавало місту ще порівняно невелику частину своєї продукції й у значною мірою сама задовольняла потреби в ремісничих виробах, все ж зростання товарного виробництва, у селі був. Це свідчило про перетворення частини селян на товаровиробників та поступове складання внутрішнього ринку.

Велику роль у внутрішній та зовнішній торгівлі в Європі грали ярмарки, які набули широкого поширення у Франції, Італії, Англії та інших країнах вже у XI-XII ст. На ярмарках вироблялася оптова торгівля такими товарами, що мають великий попит, як шерсть, шкіри, сукна, лляні тканини, метали та вироби з металів, зерно. Найбільші ярмарки грали велику роль і у розвитку зовнішньої торгівлі. Так, на ярмарках у французькому графстві Шампань у XII-XIII ст. зустрічалися купці з різних країн Європи – Німеччини, Франції, Італії, Англії, Каталонії, Чехії та Угорщини. Італійські купці, особливо венеціанці та генуезці, доставляли на шампанські ярмарки дорогі східні товари - шовку, бавовняні тканини, ювелірні вироби та інші предмети розкоші, а також прянощі (перець, корицю, імбир, гвоздику та ін.). Фламандські та флорентійські купці привозили добре виготовлені сукна. Купці з Німеччини привозили лляні тканини, купці з Чехії – сукна, шкіри та вироби з металу; купці з Англії - шерсть, олово, свинець та залізо.

У XIII ст. європейська торгівля була зосереджена переважно у двох районах. Одним із них було Середземномор'я, що служило сполучною ланкоюв торгівлі західноєвропейських країніз країнами Сходу. Спочатку головну роль у цій торгівлі грали арабські та візантійські купці, а з XII-XIII ст., особливо у зв'язку з хрестовими походами, першість перейшла до купців Генуї та Венеції, а також до купців Марселя та Барселони. Інший район європейської торгівлі охоплював Балтійське та Північне море. Тут брали участь у торгівлі міста всіх розташованих біля цих морів країн: північно-західних областей Русі (особливо Новгород, Псков та Полоцьк), Північної Німеччини, Скандинавії, Данії, Франції, Англії та ін.

Розширенню торговельних зв'язків надзвичайно заважали умови, притаманні епохи феодалізму. Володіння кожного сеньйора було огороджено численними митними заставами, де з купців стягувалися значні торгові мита. Мита і різного роду побори стягувалися з купців і під час переїзду через мости, при переправі вбрід через річки, при проїзді річкою через володіння феодала. Феодали не зупинялися і перед розбійницькими нападами купців і пограбуваннями купецьких караванів. Феодальні порядки, панування натурального господарства зумовлювали незначний обсяг торгівлі.

Проте поступове зростання товарно-грошових відносин та обміну створювало можливість накопичення грошових капіталів у руках у окремих осіб, Насамперед у купців і лихварів. Нагромадженню коштів сприяли також операції з обміну грошей, необхідні в середні віки внаслідок нескінченного розмаїття монетних систем і монетних одиниць, оскільки гроші карбували не тільки імператори і королі, а й всякі видні сеньйори і єпископи, а також великі міста. Для обміну одних грошей на інші та для встановлення цінності тієї чи іншої монети існувала особлива професія міняв. Міняли займалися не лише розмінними операціями, а й переказом грошей, з якого виникали кредитні операції. З цим було зазвичай пов'язане і лихварство. Розмінні операції та операції з кредиту вели до створення спеціальних банкірських контор. Перші такі банкірські контори виникли у містах Північної Італії – у Ломбардії. Тому слово «ломбардець» у середні віки стало синонімом банкіра та лихваря. Виниклі пізніше спеціальні позичкові установи, які проводять операції під заставу речей, стали називатися ломбардами.

Найбільшим лихварем у Європі була церква. При цьому найскладніші кредитні та лихварські операції здійснювала римська курія, в яку стікалися величезні кошти майже з усіх країн Європи.

У Європі в X-XI ст. спостерігалося зростання виробництва, особливо яскраво цей процес спостерігався у розвитку ремесла. Удосконалення знарядь праці та зростання майстерності ремісників призвели до поступового відокремлення ремесел від землеробства.
Двопілля змінилося на трипілля. Раллю вже ділили не на два, а на три поля: одне засівали восени озимими хлібами, інше навесні - ярими, а третє залишали під парою. Тепер відпочивала не половина, а третина орних земель.

Почали ширше застосовувати важкий колісний плуг. Тепер землю під посів озимини орали 2-3 рази. Після винаходу хомута коней стали впрягати в плуги, і це прискорило оранку землі. Завдяки підвищенню врожайності у селян нерідко залишалися надлишки сільгосппродуктів, які обмінювали на вироби ремісників.

Збільшувалася кількість видів, підвищувалася якість товарів для обміну, що виготовляються ремісниками. Однак у селі можливості розвитку товарного ремесла були обмежені, а влада феодала позбавляла ремісників самостійності. Тому вони тікали з села і селилися там, де були умови для вільної праці та збуту продукції.

Середньовічні міста.

Зростання міст у окремих країнахЄвропи відбувався по-різному. Найперше - IX-X ст. вони сформувалися Італії та півдні Франції (Венеція, Генуя, Флоренція, Нар-бонн, Тулуза та інших.). Цьому сприяли їх торговельні зв'язки з більш розвиненими в той час Візантією і середньовічним містом, країнами Сходу. У X-XI ст. міста стали виникати у Північній Франції, Нідерландах, Англії та Німеччині. У XII-XIII ст. Міста виникають в Угорщині, Прибалтиці, на Русі. Основна причина освіти у різні століття міст Європи була у відмінностях соціально-економічного розвитку.

Міста, по-перше, з'являлися в безпечних від нападів ворога місцях, по-друге, вони були центрами торгівлі виробами ремісників і сільгосппродукцією.

Життя міст.

Міста найчастіше з'являлися на землях феодалів. Спочатку феодали заступалися їм, звільняли від податків ремісників, що переселилися. Однак у міру зростання міст, їх багатств господарі все частіше почали робити замах на їх доходи. Утиски феодалів гальмували розвиток ремесла та торгівлі. Містяни прагнули звільнитися від влади сеньйора. У XII-XIII ст. у всіх містах Західної Європи точилася боротьба з сеньйорами. Багато міст домагалися свободи шляхом відкупу, інші - внаслідок повстань та довгих воєн. У низці міст Франції в XII-XIII ст. розгорнулася збройна боротьба міст проти сеньйорів.

У Європі ряд міст виник навколо замків та монастирів. По-перше, мешканці монастирів і замків давали замовлення ремісникам виготовлення меблів, зброї, одягу, а разі війни ремісники могли знайти захист за стінами фортець. У Європі навколо монастирів утворилися міста Мюнстер, Сен-Галлен, Сен-Дені; довкола фортець Страсбург, Гамбург, Аугсбург; біля річок Падерборн, Бремен, біля мостів Цвейбрюккен, Брюгге та інші.

Як виглядали міста. Спочатку міста відрізнялися від розкиданих навколо них селищ густотою населення та споруд. Середньовічне місто було оточене стіною з вежами та глибоким ровом, наповненим водою. У вежах цілодобово чергували вартові. Для захисту від ворогів мости та міські ворота робилися із міцного металу. Ворота забезпечувалися міцними засувами, на ніч мости над ровами забиралися і ворота до міста зачинялися.

У центрі міста була ринкова площа, неподалік від неї була головна міська церква - собор. На площі розташовувався будинок міської ради – ратуша.
Житловий район кожного міста ділився на квартали, у кожному з яких селилися ремісники однієї професії.

Більшість будинків були дерев'яними. Вони тісно примикали один до одного. Вулиці були вузькі – не більше 2 метрів завширшки. Висвітлення, водопровід, каналізація були відсутні. Сміття, побутові відходи нерідко викидалися прямо на вулицю, де розгулювали свійський птах і худобу. Через тісноту та антисанітарію часто поширювалися інфекційні хвороби, від яких помирало дуже багато людей. Під час пожеж часто вигоряли цілі вулиці, квартали бідняків.

• Здрастуйте, панове! Будь ласка, підтримайте проект! На утримання сайту щомісяця йде гроші ($) та гори ентузіазму. 🙁 Якщо наш сайт допоміг Вам і Ви хочете підтримати проект 🙂 , то можна зробити це, перерахувавши кошти будь-яким із наступних способів. Шляхом перерахування електронних грошей:

1. R819906736816 (WMR) рублі.
2. Z177913641953 (wmz) долари.
3. E810620923590 (wme) євро.
4. Payeer-гаманець: P34018761
5. Ківі-гаманець (qiwi): +998935323888
6. DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Отримана допомога буде використана та спрямована на продовження розвитку ресурсу, Оплата хостингу та Домена.

Місто XXI століття - яке воно? Це корпорація, наділена статусом юридичної особи, яка має права та свободи, це політична освіта, зазвичай кероване мером або міським керуючим і виборною радою, це економічна одиниця, що забезпечує себе всім необхідним і контролює торгівлю, це установа для забезпечення соціального добробуту. Звісно, ​​все це утворилося не на порожньому місці. І саме середньовічне місто стало фундаментом зародження демократичних засаджиття і він був показником рівня розвитку, досягнутого суспільством у період.

Теорії походження міст

У період із I ст. до н.е. за IV-V ст. е., тобто до падіння Західної Римської імперії, до її складу входили тисячі міст. Чому ж виникла потреба в їхній «реформації»? Як підкреслював Берман, міста, що існували в Європі до XI століття, позбавлені були двох основних ознак західного містанового часу: там не було середнього класу та муніципальної організації. Справді, міста Римської імперії були своєрідними адміністративними посадами центральної влади, а, наприклад, міста Стародавню Грецію, Навпаки, були самодостатніми самостійними республіками. Стосовно ж нових європейських міст не можна сказати ні того, ні іншого, вони були новим явищем часу. Звичайно, не всі міста швидко занепали після падіння Імперії. У Південній Італії, де сильно був візантійський вплив, вижили такі міста як Сіракузи, Неаполь, Палермо; морські порти за межами Південної Італії – Венеція, міста середземноморського узбережжя майбутніх Іспанії та Франції, а також великі міста Лондон, Кельн, Мілан, Рим.

Отже, наприкінці XI і XII столітті з'явилися тисячі нових міст у різних частинах Європи - у Північній Італії, Франції, Нормандії, Англії, німецьких князівствах, Кастилії та інших територіях. Звичайно, і до цього часу існували різні міста, але серед них не було нічого, точно схожого на нові, які відрізнялися не тільки великими розмірамиі великою кількістюжителів, а й чітко вираженими соціальним та економічним характером та щодо чітко вираженими політичним та правовим характером.

Підйому нових міст сприяли різні фактори: економічні, соціальні, політичні, релігійні, правові. Розглянемо їх докладніше.

Економічні чинники. Англійський дослідник Гарольд Дж. Берман відзначає, що виникнення європейського міста нового часу в Європі у XI-XII ст. пов'язано насамперед із відродженням торгівлі. Він підкреслював те що, що у XI в. ринок, який зазвичай розташовувався на околицях замку, або єпископського палацу, почав поглинати головну територію, яка ставала ядром нового міста. Крім того, слід врахувати, що ще однією необхідною передумовою для постачання міст сировиною та продовольством було зростання добробуту сільського населення, і, отже, зростання стану майстрів та ремісників. Значення економічних чинників також підкреслював Жак Ле Гофф: «Возобідала одна функція, що оживляла старі міста і створювала нові, - функція економічна ... Місто стало осередком того, що було настільки ненависно феодальним сеньйорам: ганебної господарської діяльності».

Соціальні чинники. Цей період супроводжувався активними соціальними переміщеннями як у горизонталі, і по вертикалі. Знову звернемося до слів Бермана: «постійно створювалися нові можливості… видертися з одного стану в інший… підмайстри ставали майстрами, щасливі ремісники ставали підприємцями, нові люди робили статки на торгівлі та наданні позик». Також можна назвати те що, що з XI-XII ст. у містах Північної Європи рабство майже не було.

Політичні чинники. Відмінним явищем було те, що у нових містах городяни зазвичай отримували право та борг носити зброю та підлягали заклику на військову службудля захисту міста, тобто міста ці у військовому плані були набагато ефективніші, ніж замки. Крім військової підтримкижителі міст сплачували правителям мита, ринкові податки та ренти та постачали промислові товари. Що невдовзі призвело до необхідності карбування монет, як у інтересах правлячих осіб, і у інтересах нових промислових станів. Слід зазначити, що це політичні стимули до заснування міст були й раніше, але до XI-XII століть політичні умови їхнього реалізації стали сприятливішими.

Для того, щоб найбільш повно і точно визначити причини виникнення нових міст, щоб пояснити процес їх розвитку, потрібно взяти до уваги релігійні та правові чинники. Нові міста були релігійними асоціаціями в тому сенсі, що кожен з них тримався на релігійних обрядах, клятвах і цінностях. Але не треба плутати нове місто»з церковною асоціацією. Саме навпаки, їх можна вважати першими світськими містами, повністю відокремленими від церкви. До того ж нові європейські міста ґрунтувалися на спільній правовій свідомості, на певних правових засадах.

На практиці заснування міста в основному відбувалося шляхом платні йому хартії, тобто в результаті юридичного акту, правовий зміст якого все ще включав релігійні мотиви (клятви дотримуватися міських законів). Звичайно, не можна уявити виникнення європейських міст без системи міського права, міської правової свідомості, які дали основу, фундамент для корпоративної єдності та органічного розвитку.

Розглянемо основні теорії виникнення середньовічних міст.

У XIX та у першій половині XX ст. більшість дослідників основну увагу звертали на институционально-правовые рішення проблеми, тобто. займалися вивченням муніципального права, різними муніципальними інститутами. Ці теорії отримали назву інституційно-правових.

Романістична теорія. Творцями цієї теорії були французькі вчені Гізо та Тьєррі. Вони вважали, що середньовічне місто не є породженням або феноменом феодалізаційних процесів і розглядали його як наступник античного міста, міста Римської імперії. Звідси і назва теорії – романізована.

Німецькі та англійські вчені на матеріалі Північно-Західної та Центральної Європи, тобто. Європи не романізованою, шукали генезу середньовічного міста у процесах самого феодального суспільства і насамперед в інституційних та правових галузях.

Вотчинна теорія походження середньовічного міста. Вона пов'язує генезис міста з вотчиною. Яскравим її представником у німецькій історичній науцібув К. Лампрехт. Виникнення міст він пояснював як наслідок зростання виробництва та поділу праці вотчинному господарстві, з урахуванням якого створювалися надлишки, котрі уможливили обмін, породив міста.

Маркова теорія також була створена німецьким вченим – Г.Л. Маурером, відповідно до якої генезис міста пов'язувався з поняттям «вільної сільської громади - маркою», властивою німецькому феодалізму, а саме середньовічне місто було лише подальшим розвиткомсільської організації.

Бургова теорія (від слова burg – фортеця). Її творці (Кейтген, Метланд) пояснювали появу феодального міста навколо фортеці, життя якому регулювалася бурговим правом.

Творці ринкової теорії (Шредер, Зом) виводили місто із торгових місць чи містечок, на територіях жвавої торгівлі – ярмарків, на перетині торгових шляхів, на річці, уздовж морського узбережжя.

Творці цих теорій і концепцій брали якийсь окремий момент чи аспект історії міста і намагалися через нього пояснити такий складний, суперечливий феномен як середньовічне місто. Всі ці теорії, безумовно, страждали на однобічність, яка відчувалася і самими дослідниками. Тому вже у XIX і особливо у першій половині XX ст. вчені, які займалися історією західного середньовічного міста, поєднували, синтезували різні концепції його походження. Наприклад, німецький історик Рітшель намагався об'єднати бургову та ринкову теорії. Але навіть у процесі об'єднання цих концепцій і теорій все ж таки не вдавалося ліквідувати однобічність у поясненні генези середньовічного міста.

Англійський дослідник Гарольд Берман говорить про спробу запровадити у концепцію виникнення міста економічний чинник – міжрегіональну та міжконтинентальну торгівлю. У цьому свідчить про велику роль середньовічного купецтва. Ця теорія отримала назву торгової концепції, або торгової теорії. Але ця теорія була прийнята багатьма дослідниками міста та істориками Середньовіччя.

Сучасні міські теорії, про які мова піденижче, страждають на ті ж недоліки, які були притаманні теоріям XIX і першої половини XX ст. - жодна з них не може пояснити генезу міста у всій сукупності. Однією з таких теорій є поширена нині археологічна. Дослідники, які розробляють цю теорію, (Ф. Гансгоф, Планіц, Е. Еннен, Ф. Веркотерен) займаються археологією середньовічних міст. Археологія дає можливість скласти уявлення про господарство міста, його характер, ступінь розвитку ремесла, внутрішньої та зовнішньої торгівлі. Так, Г. Планіц простежує процес виникнення міста Німеччини з римських часів до оформлення цехової структури. Великий внесок у розвиток середньовічної урбаністики зробила Е. Еннен. Нею було вивчено широке коло питань: соціальна структураміста, його право, топографія, економічне життя, взаємини міст та держави, городян та сеньйора. Європейське місто, на її думку, це феномен, що постійно змінюється, динамічний елемент у досить статичному суспільстві Середньовіччя. Але це метод дослідження також відрізняється односторонністю.

Отже, у дослідженні генези середньовічного міста зарубіжна історіографія посилює значення економічних чинників. За всієї численності теорій виникнення міста, жодна їх, окремо взята, неспроможна пояснити цей феномен повністю. Очевидно, слід враховувати всю сукупність соціальних, економічних, політичних, релігійних, соціо-культурних чинників у разі виникнення середньовічного міста. Як численні теорії генези міста, численні і складні були конкретні історичні шляхийого виникнення.

Звичайно, всі ці міста, що з'явилися на карті Європи, виникали та розвивалися в різний часта під впливом різних факторів. Але все ж таки можна виділити загальні моделі, з урахуванням яких можна виділити такі групи:

Єпископські міста: Камбре, Бове, Лан, Лоррі, Монтобан (Пікардія) отримали свободу в результаті боротьби проти влади імператора та його єпископів, що призвело до заснування міської громади, «комуни». Наприклад, місто Бове в XII столітті отримало хартію, що забезпечувала великі повноваження самоврядування та широкі привілеї громадян (буржуа) після чотирьох десятиліть. гострого конфліктуміж буржуа та єпископами.

Нормандські міста: Верней та інші (Нормандія) щодо свобод, законів, управління дуже схожі міста Франції. Класичний приклад- місто Верней, що отримало хартію з 1100 - 1135 р.р. герцогом Нормандії Генріхом I та королем Англії.

Англосаксонські міста: Лондон, Іпсвіч (Англія) набули свого статусу в останній третині XI століття, після нормандського завоювання. Майже відразу після цього Вільгельм дарував Лондону хартію (Хартія Генріха I від 1129), яка послужила прикладом, моделлю для таких міст як Норідж, Лінкольн, Нортхемптон та ін. У цілому ж англійські міста не досягли такої незалежності від короля та князів, як інші райони Європи

Італійські міста: Мілан, Піза, Болонья (Італія) спочатку утворювалися як незалежні, самоврядні спільноти, комуни, громади, корпорації. X століття характеризується бурхливим зростанням італійських міст, але не можна сказати самі слова про їх власний органічний розвиток. Їх Нова історіяпочалася у 1057 році з боротьби народного руху, очолюваного прихильниками папської реформи, проти аристократії в особі вищого духовенствана чолі з імператорським єпископом і закінчилася вигнанням останніх. Міста отримали хартії, почала складатися система міського самоврядування.

Фламандські міста Сент-Омер, Брюгге, Гент (Фландрія) були передовими промисловими районамиЄвропи (текстильна промисловість), здебільшого досягли комунального статусу мирним шляхом, отримавши хартії як заохочення від графа. Зразком для пізніших хартій була Хартія Сент-Омера, дарована Вільгельмом у 1127 році.

"Бургійські" міста: Кельн, Фрайбург, Любек, Магдебург (Німеччина). Розглянемо їх докладніше. У X - на початку XI століття свій перехід від міста «римського» до міста в новому європейському сенсі здійснив Кельн. Спочатку до його території було приєднано передмістя, потім там було засновано ринки, мита, монетний двір. Крім того, після повстання 1106 року Кельн отримав незалежне міське правління, була встановлена ​​система міських прав, тобто політична і урядова владабула сильно обмежена, проте архієпископ Кельнський залишався важливою фігурою у житті міста. Муніципальне управління Кельна у XII ст. було повністю патриціанським. На практиці ж влада аристократії та особисто самого архієпископа опинилася у підпорядкуванні влади гільдій засідателів, бургомістрів та парафіяльних магістратів.

Незвичайна історія освіти інших німецьких міст. Наприклад, в 1120 році герцогом Конрадом Церингенським на пустирі, що прилягав до одного з його замків, було засновано місто Фрайбург. Спочатку його населення складалося з купців, потім з'явилися ремісники, аристократія, єпископи та інші стани. У 1143 році граф Адольф Гольштейнський покликав жителів Вестфалії, Фландрії та Фрізії оселитися на Балтиці, там було засноване місто Любек. Імператор Фрідріх Барбаросса, захопивши Любек 1181 року, подарував йому хартію. І вже до середині XIVв. Любек став найбагатшим містом півночі.

Особливе місце історія формування середньовічних європейських міст належить місту Магдебургу. На початку 1100-х років. Магдебург створив власні управлінські та правові установи та виробив власну громадянську свідомість. Вже через сім років було видано перше писане законодавство Магдебурга і, вдосконалене і частково виправлене, поширилося більш ніж на вісім десятків нових міст. Ця групаміст Німеччини буде основою характеристики середньовічного міського права.

100 рбонус за перше замовлення

Оберіть тип роботи Дипломна робота Курсова робота Реферат Магістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна роботаМонографія Розв'язання задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча робота Есе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту Кандидатська дисертація Лабораторна робота Допомога on-line

Дізнатись ціну

Цивілізація 11 – 13 століть: 1. Араби. 2. Візантія. 3. Феодальний Захід - найбільш відсталі економіки, культурі; вотчинне ремесло не конкурувало з Візантією, с/г лише на рівні примітивізму.

11 -13 ст. - Період розквіту економічного З. Європи.

Передумови та прояви підйому З. Європи:

1. Відмова від рабства, був витіснений феодальним селянством

2. Демографічний вибух, між 1000 – 1300 pp. - це суттєво підняло економічний розквіт після чуми

3. Відносна стабільність селянства рамках помісного ладу, т.к. був захист більший, ніж вільна громада (Соціальна зміна)

4. Природно-кліматичне потепління стало тепліше.

1150 – 1250 – пік, високе Середньовіччя.

Прояв підйому:

1. Колонізація земель, до 13 століття все було розорано в Європі – показник, що розвиток йшов на кількісних підставах

2. Відродження міського життя, більшість міст виникло до кінця 13 століття

3. Розкіш життя пануючого класу – для цього потрібні кошти. Формування лицарської культури: вміння вести за столом себе, доглядати жінок

4. Інтелектуальний бум:

Школа залишила монастир, виникнення міської школи та університетів

Віротерпимість від церкви до шкіл

5. Фактор економічного та загального збільшення європейця, контакти з арабами та Візантією

6. Піднесення ролі Папства, Церкви; революційний підйомпапства - згуртований початок та однаковість

7. Розширення меж католицького світу

Середньовічний місто та феодальна Синьйорія:

Що призвело до відродження міст у Європі?

1. Розвиток виробничих сил, розвиток ремесла та торгівлі - Головна причина , На відміну від землеробства. Початок урбанізації.

2. Було потужне економічна основа: спочатку - с/г, пасовища, виноградники.

Що таке місто? Яка різниця між містом та селом?:

1. Місто – це укріплене, захищене місце; захист від небезпеки

2. Село – нічого цього немає.

Вікінги спровокували в Європі багато фортець.

Причина урбанізації:

1. Феодальні усобиці та зовнішня небезпека

2. Соціальний аспект: формування станів, військового стану, аристократії Для аристократії потрібна робоча сила

Які були землевласники:

9 століття - задовольнялися кашею та домотканими штанами

13 століття - прагнення до розкоші та гарного.

3. Піднесення військового стану стимулювало споживання розкоші, - де здобути Розкіш? - Завоювати за кордоном. Це призвело до відродження зовнішньої торгівлі та економічних зв'язків

4. Зовнішня торгівля – фактор урбанізації Європи

5. Аграрне перенаселення Європи, землю не можна ділити нескінченно. Що робити рідним? – частина зайвого населення шукала місце «під сонцем» – йшли шукати роботу в місті

6. Міста не здатні виробляти населення, приплив сільського населення. У відродженні міста брали активну участь селяни

7. Сільські ремісники йшли в місто для ринку збуту, вони відроджували також місто, але не особливо

8. Відродження Церкви. До середини 11 століття, коли вже не було вікінгів, то загроза від лицарів. Церква спробувала використати свій авторитет, щоб упорядкувати феодальну війну.

Початок процесу лицаря – церкви.

Йде трансформація у релігійне дійство посвяти в лицарі, щоб лицарі не нападали на Церкву.

Випробування лицарів - мали створювати союз і протистояти несправжнім лицарям.

Поняття «Боже суспільство».

На думку Церкви, феодальна війна не можлива біля Церкви, щоб охоронити себе. Сюди йдуть люди для захисту, а звідси зростання міст. Під час свят війни теж не допускалися, а також у неділю та пост.

9. Т.о. Божий мир та Божий договір – фактори, що стимулювали міське життя.

Все зробило внесок у відродження міського життя.

Чим відрізнялися міста від інших місць і яка характеристика і що передбачає Середньовічний місто?

1. Центр торгівлі та ремесла, ринок випереджав розвиток виробництва, спочатку розвивався обмін. Місто втягувало селян

2. Жителі міста – особлива корпорація, задирали носа по відношенню до села, було прагнення згуртуватися та захистити свої інтереси, стали міськими комунами.

Шари міста - комуни:

1. Патриціат – міська верхівка, нитки управління міською комуною

2. Плебс – жебраки, той, хто нічого не має

3. Бюргерство – буржуазія, шар міських власників, дрібні торговці, ремісники, які згуртовувалися: у цехи та корпорації.

Проникнути в патриціат було складно, наприклад, через шлюб. Характерна замкнутість міста.

Середньовічний місто - це корпорації, самоврядна одиниця.

Проблема була політична у містах. З чим місто зіткнулося?

Виникали на чиїйсь землі: короля, графа чи церкви

Жадібність феодала та збільшення стану міста призводили до конфлікту.

Місто домагалося свободи, незалежності та самоврядування, як це зробити?:

1. Шлях №1 - викупити волю, землю

2. Шлях №2 – отримати імунітет, привілеї від короля. Отримати від короля Хартію Вільностей.

3. Шлях №3 – завоювати свободу; повставати. Якщо влада у короля велика – то ні про яку свободу говорити не доводиться і навпаки.

Типи свобод:

1. Місто - держава - в Італії, вільні центри, суверени

2. Феодально-залежні міста, немає самоврядування

3. Комуна - місто має право на самоврядування, місто вирішує все саме

4. Місто буржуазне - виникало на королівській землі. Самоврядування та нагляд від короля.

Комуна - це таємна спілка найкращих городян.

Була приказка: «Повітря міста - робить людину вільною». Якщо людина живе у місті 1 рік і 1 день, то стає вільною.

Відмінність Середньовіччя від Античного:

1. Особлива корпорація; вільне місто тією чи іншою мірою; самоврядування; об'єднання торгово-ремісничого населення; протиставляє себе окрузі

2. В античному місті: метеки та іноземці; Чи не торгово-ремісниче населення; Чи не протиставляли себе окрузі.

Що таке Східне місто?- це завжди адміністративне місто, де правителі, зокрема. округом(?). Немає свободи торгово-ремісничого населення, але там розвинене ремесло та торгівля.

Селянин їде до Східного міста продати товар, заробити грошей, а не купити.

Що продають у Східне місто?: - предмети розкоші, посуд, коштовності.

Середньовічний місто, з т.з. історії - це феномен, ніде такого не було.

Чому не досягли свобод в інших місцях (в Китаї, Індії)?

Як правило, місто та держава виростають одночасно

Європа відстала у розвитку, ніж інші країни і треба було зважати вже на вольності.

Загальна історія [Цивілізація. Сучасні концепції. Факти, події] Дмитрієва Ольга Володимирівна

Виникнення та розвиток міст у середньовічній Європі

Якісно новий етап у розвитку феодальної Європи– період розвиненого Середньовіччя – насамперед пов'язують із виникненням міст, які надали величезний перетворюючий вплив на всі сторони економічної, політичної та культурного життятовариства.

В епоху раннього Середньовіччя античні містазанепали, життя в них продовжувало теплитися, але вони не грали ролі колишніх торгово-промислових центрів, зберігаючись як адміністративні пункти або просто укріплені місця - бурги. Про збереження ролі римських міст можна говорити переважно для Південної Європи, тоді як на півночі їх було трохи навіть у період пізньої античності (переважно це були укріплені римські табори). У раннє Середньовіччя населення в основному концентрувалося в сільскої місцевості, економіка мала аграрний, більше того, натуральний характер. Господарство було розраховане споживання всього виробленого всередині вотчини і пов'язані з ринком. Торгові зв'язкибули переважно міжрегіональними та міжнародними та породжувалися природною спеціалізацією різних природно-географічних районів: йшов обмін металами, корисними копалинами, сіллю, винами, предметами розкоші, що привозилися зі Сходу.

Проте вже у ХІ ст. пожвавлення старих міських центрів та виникнення нових стало помітним явищем. В його основі лежали глибинні економічні процеси, Насамперед – розвиток сільського господарства. У X-XI ст. агрікультура досягла високого рівняу рамках феодальної вотчини: поширилося двопілля, збільшилося виробництво зерна, технічних культур, розвивалося садівництво, виноградарство, городництво, тваринництво. Через війну як у доменіальному, і у селянському господарстві виник надлишок сільськогосподарської продукції, який міг бути обміняний на ремісничі вироби – створювалися передумови відділення ремесла від сільського господарства.

Удосконалювалися і навички сільських ремісників – ковалів, гончарів, теслярів, ткачів, черевиків, бондарів, прогресувала їх спеціалізація, у результаті чого дедалі менше займалися сільське господарство, працюючи на замовлення сусідів, обмінюючи свою продукцію, нарешті, намагаючись реалізувати їх у ширший масштабах. Такі можливості надавалися на ярмарках, що склалися в результаті міжрегіональної торгівлі, на ринках, що виникали в місцях скупчення людей - біля стін укріплених бургів, королівських та єпископських резиденцій, монастирів, переправ і мостів і т. д. Сільські ремісники починали переселятися в такі місця. Відтоку населення з села сприяло зростання феодальної експлуатації.

Світські та духовні сеньйори були зацікавлені у виникненні міських поселень на їхніх землях, оскільки ремісничі центри, що процвітали, давали феодалам значний прибуток. Вони заохочували втечу залежних селян від своїх феодалів у міста, гарантуючи їм свободу. Пізніше це право закріпилося за самими міськими корпораціями, у Середньовіччі склався принцип «міське повітря робить вільним».

Конкретно-історичні обставини виникнення тих чи інших міст могли бути різними: у колишніх римських провінціях середньовічні поселення відроджувалися на фундаментах античних міст чи неподалік них (більшість італійських і південнофранцузьких міст, Лондон, Йорк, Глостер – Англії; Аугсбург, Страсбург – Німеччини та північної Франції). До єпископських резиденцій тяжіли Ліон, Реймс, Тур, Мюнстер. У ринків перед замками з'явилися Бонн, Базель, Ам'єн, Гент; у ярмарків - Лілль, Мессіна, Дуе; біля морськими портами– Венеція, Генуя, Палермо, Брістоль, Портсмут та ін. Нерідко на походження міста вказує топоніміка: якщо в його назві містяться такі елементи, як «інген», «дорф», «хаузен» – місто виросло з сільського поселення; "бридж", "брюк", "понт", "фурт" - біля мосту, переправи або броду; "вік", "віч" - поблизу морської затоки або бухти.

Найбільш урбанізованими територіями в період Середньовіччя були Італія, де у містах жила половина населення, і Фландрія, де дві третини населення становили городяни. Населення середньовічних міст зазвичай перевищувало 2–5 тисяч жителів. У XIV ст. в Англії лише два міста налічували понад 10 тисяч – Лондон та Йорк. Проте й великі міста з 15–30 тисячами людей були рідкістю (Рим, Неаполь, Верона, Болонья, Париж, Регенсбург та інших.).

Неодмінними елементами, завдяки яким населений пункт міг вважатися містом, були укріплені стіни, цитадель, кафедральний собор, ринкова площа. У містах могли розташовуватися укріплені палаци-фортеці феодалів, монастирі. У XIII–XIV ст. з'явилися будівлі самоврядування – ратуші, символи міської свободи.

Планування середньовічних міст, на відміну від античних, було хаотичним, єдина містобудівна концепція була відсутня. Міста розросталися концентричними колами від центру – фортеці чи ринкової площі. Їхні вулиці були вузькими (достатніми, щоб ними міг проїхати вершник з списом наперевагу), не висвітлювалися, довгий час не мали мостових, системи каналізації та дренажу були відкритими, нечистоти текли вздовж вулиць. Будинки стояли скучено і піднімалися вгору на 2–3 поверхи; оскільки земля у місті була дорогою, фундаменти були вузькими, а верхні поверхи розросталися, нависаючи над нижніми. Довгий часміста зберігали «аграрний вигляд»: до будинків примикали сади та городи, у дворах тримали худобу, яку збирав у загальну череду і пас міський пастух. У межах міста розташовувалися поля і луки, а й за його стінами городяни мали земельні наділи і виноградники.

Міське населення складалося в основному з ремісників, торговців та людей, зайнятих у сфері обслуговування – вантажників, водоносів, вугільників, м'ясників, пекарів. Особливу його групу складали феодальні сеньйори та їхнє оточення, представники адміністрації духовної та світської влади. Міську верхівку представляв патриціат – багате купецтво, що веде міжнародну торгівлю, дворянські сімейства, землевласники та забудовники, пізніше до нього увійшли і найбільш заможні цехові майстри. Головними критеріями приналежності до патриціату були багатство та участь у управлінні містом.

Місто було органічним породженням та складовою феодальної економіки. Виникаючи землі феодала, він залежав від сеньйора і був зобов'язаний платежами, натуральними поставками і відробітками, подібно до селянської громади. Висококваліфіковані ремісники віддавали сеньйору частину своїх виробів, решта – працювали на панщині, чистили стайні, несли постійну повинность. Міста прагнули звільнитися від цієї залежності та домогтися свободи та торговельно-економічних привілеїв. У ХІ-ХІІІ ст. у Європі розгорнувся «комунальний рух» – боротьба городян проти сеньйорів, яка набирала дуже гострих форм. Союзницею міст найчастіше виявлялася королівська влада, яка прагнула послабити позиції великих магнатів; королі давали містам хартії, що фіксували їх вільності – податкові імунітети, право карбування монети, торговельні привілеї тощо. д. Результатом комунального руху стало майже повсюдне звільнення міст від сеньйорів (які могли залишатися там на правах жителів). Вищим ступенемсвободи мали міста-держави (Венеція, Генуя, Флоренція, Дубровник та інших.), які підпорядковувалися ніякому суверену, самостійно визначали свою зовнішню політику, що вступали у війни та політичні спілки, що мали власні органи управління, фінанси, право та суд. Чимало міст отримали статус комун: зберігаючи колективне підданство верховному суверену землі – королю чи імператору, вони мали мера, судову систему, ополчення, скарбницю. Ряд міст домігся лише деяких із цих прав. Але головним завоюванням комунального руху стала особиста свобода городян.

Після його перемоги до влади у містах прийшов патриціат – багата верхівка, яка контролювала мерію, суд та інші виборні органи. Всевладдя патриціату призвело до того що, що маса міського населення стала опозицію щодо нього, низка повстань XIV в. завершилася тим, що патриціату довелося допустити до влади верхівку міських цехових організацій.

У більшості західноєвропейських міст ремісники та торговці були об'єднані у професійні корпорації – цехи та гільдії, що було продиктовано загальним станомекономіки та недостатньою ємністю ринку, тому потрібно обмежити кількість виробленої продукції, щоб уникнути надвиробництва, зниження цін і руйнування майстрів. Цех також протистояв конкуренції з боку сільських ремісників та іноземців. У прагненні забезпечити всім майстрам рівні умови існування він виступав аналогом селянської громади. Цехові статути регулювали всі стадії виробництва та реалізації продукції, регламентували час роботи, кількість учнів, підмайстрів, верстатів у майстерні, склад сировини та якість готових виробів.

Повноправними членами цеху були фахівці – самостійні дрібні виробники, які мали своєї майстерні та знаряддя праці. Специфіка ремісничого виробництва полягала в тому, що майстер виготовляв виріб від початку до кінця, поділу праці всередині майстерні не було, воно йшло по лінії поглиблення спеціалізації та виникнення нових та нових цехів, що відокремлювалися від головних (так, наприклад, з цеху ковалів виділилися зброярі, бляхарі, виробники залізних виробів, мечів, шоломів і т. д.).

Опанування ремеслом вимагало довгого учнівства (7–10 років), протягом якого учні жили у майстра, не отримуючи плати та виконуючи домашню роботу. Закінчивши курс навчання, вони ставали підмайстрами, які працювали за зарплатню. Щоб стати майстром, підмайстром потрібно було накопичити грошей на матеріали та виготовити «шедевр» – майстерний виріб, що представлявся на суд цеху. Якщо він витримував іспит, підмайстер оплачував загальну гулянку і ставав повноправним членом цеху.

Ремісничі корпорації та спілки торговців – гільдії – відігравали велику роль у житті міста: організовували загони міської міліції, будували будівлі своїх об'єднань – гільдійські холи, де зберігалися їх загальні запасиі каса, зводили церкви, присвячені святим – покровителям цеху, влаштовували на їхні свята процесії та театралізовані вистави. Вони сприяли згуртуванню городян у боротьбі за комунальні вільності.

Проте майнова і соціальна нерівність зароджувалася як усередині цехів, і між ними. У XIV–XV ст. відбувається «замикання цехів»: прагнучи захистити себе від конкуренції, майстри обмежують доступ підмайстрів у цех, перетворюючи їх на «вічних підмайстрів», по суті, найманих працівників. Намагаючись боротися за високу заробітну плату та справедливі умови допуску до корпорації, підмайстри організовували спілки-компаньйонажі, заборонені майстрами, вдавалися до страйків. З іншого боку, наростала соціальна напруга у відносинах між «старшими» та «молодшими» цехами – тими, хто у низці ремесел здійснював підготовчі операції (наприклад, чесальники, валяльники, шерстобіти), і тими, хто завершував процес виготовлення виробу (ткачі). Протистояння "жирного" і "худого" народу в XIV-XV ст. призвело до чергового загострення внутрішньоміської боротьби. Роль міста як нового явища у житті Західної Європи класичного Середньовіччя була надзвичайно високою. Він виник як породження феодальної економіки і був її інтегральною частиною – з дрібним ручним виробництвом, що панували в ньому, корпоративними організаціями, подібними до селянської громади, підпорядкуванням до певного часу феодальним сеньйорам. Водночас він був дуже динамічним елементом феодальної системиносієм нових відносин. У місті концентрувалися виробництво та обмін, він сприяв розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі, формуванню ринкових зв'язків. Він чинив величезний вплив на економіку сільської округи: завдяки наявності міст у товарний обмін з ними втягувалися як великі феодальні вотчини, і селянські господарства, цим значною мірою був зумовлений перехід до натуральної та фінансової ренти.

У політичному відношеннімісто вирвалося з-під влади сеньйорів, у ньому почала формуватися власна політична культура – ​​традиції виборності та змагальності. Позиція європейських міст відіграла важливу роль у процесі державної централізації та зміцнення королівської влади. Зростання міст привело до складання абсолютно нового стану феодального суспільства - бюргерства, що позначилося на співвідношенні політичних силу суспільстві у період формування нової форми державної влади – монархії із становим представництвом. У міському середовищі склалися нова система етичних цінностей, психологія та культура.

З книги Кухня століття автора Похльобкін Вільям Васильович

Виникнення кулінарної майстерності та її розвиток у Європі, Росії та Америці на початку ХХ століття Мистецтво приготування їжі - на відміну її простої підготовки до їстівному стану - одне з найважливіших ознак цивілізації. Воно виникає на певному витку

З книги Реконструкція справжньої історії автора

З книги Історія Середніх віків. Том 1 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Виникнення та зростання міст Найважливішим результатом підйому сільського господарства в Німеччині, як і в інших країнах Західної Європи, стало відділення ремесла від сільського господарства та розвиток середньовічного міста. Найперше міста виникають у басейні Рейну (Кельн,

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

9. Вакхічний культ у середньовічній Західній Європі «Античний» язичницький, діонісійський вакхічний культ, був поширений у Західній Європі над «глибокої давнини», а XIII–XVI століттях. То була одна з форм царського християнства. Офіційна проституція була

З книги Від імперій - до імперіалізму [Держава та виникнення буржуазної цивілізації] автора Кагарлицький Борис Юлійович

ІІ. Криза та революція у середньовічній Європі Недобудовані готичні собори наочно демонструють нам і масштаби кризи, і непідготовленість до неї суспільства. У Північній Європі та Франції ми виявляємо, як, наприклад, у Страсбурзі чи Антверпені, що з двох

З книги Історія Росії автора Іванушкіна В

2. Виникнення перших російських міст До IX-X ст. східнослов'янські племена зайняли західну частинуВеликої Російської рівнини, обмежену узбережжям Чорного моря на півдні, Фінською затокою та Ладозьким озером (озеро Нево) на півночі. Тут із півночі на південь (по лінії Волхова –

Із книги Історія Франції. Том I Походження франків автора Стефан Лебек

Клотар ІІ. Дагобер і виникнення середньовічної Франції Саме Франції (особливо Сен-Дені), а не Німеччини отримав розвиток цикл легенд, що з Дагобером. Ченці цього абатства не щадили сил, щоб славити діяння свого благодійника. Вони були

З книги Стародавня Русь. IV-XII ст. автора Колектив авторів

Виникнення міст та князівств У скандинавських джерелах 10–11 ст. Русь називали «гардарики», що означало «країна міст». Найчастіше ця назва зустрічається в скандинавських сагах в епоху Ярослава Мудрого, який був одружений з шведською принцессою Інгігердою.

автора Гудавічюс Едвардас

в. Виникнення міст Литовська громадська модель, характерна для одальної європейської периферії, фактично повторювала шлях, виконаний цією периферією. Навіть під час політичної ізоляції литовське суспільство перебувало залежно як від військових, і від

З книги Історія Литви з найдавніших часів до 1569 року автора Гудавічюс Едвардас

б. Виникнення цехової структури міст Розвиток міських та помісних ремесел, для якого було характерно виділення ремісників, які працювали виключно на ринок, коли їхні учні та підмайстри подорожували містами навколишніх країн і широко

З книги Сила слабких – Жінки в історії Росії (XI-XIX ст.) автора Кайдаш-Лакшина Світлана Миколаївна

З книги Загальна історія держави та права. Том 1 автора Омельченко Олег Анатолійович

§ 34. Римське право в середньовічній Європі Система права, що склалася в стародавньому, класичному Римі, не закінчила свого історичного існування разом із падінням Римської імперії. Нові держави в Європі створювалися на історичній основі римських політичних та

Хто такі папи римські автора Шейнман Михайло Маркович

Папство в середньовічній Європі Католицька церква в середні віки була потужною економічною і політичною організацією. Її сила була заснована на великому землеволодінні. Ось що писав Фрідріх Енгельс про те, як тата отримали ці землі: «Королі змагалися між собою в

З книги ВИПУСК 3 ІСТОРІЯ ЦИВІЛІЗОВАНОГО СУСПІЛЬСТВА (XXX ст. до н.е. - XX ст. н.е.) автора Семенов Юрій Іванович

4.10. Західна Європа: виникнення міст Радикальний рух уперед мало місце лише у західноєвропейській зоні центрального історичного простору - єдиної, де виник феодалізм. Практично одночасно з " феодальною революцією", починаючи з X-XI ст. (в Італії

автора

Глава I ЕВОЛЮЦІЯ ДЕРЖАВИ У СЕРЕДНЬОВІКОВІЙ ЄВРОПІ ДО КІНЦЯ XV ст. У державному житті середньовічної Європи, як і у всьому економічному та соціальному розвитку, Виявилися і загальні для континенту риси, і значні регіональні особливості. Перші були пов'язані

Із книги Історія Європи. Том 2. Середньовічна Європа. автора Чубар'ян Олександр Оганович

Глава II КЛАСОВА ТА СОЦІАЛЬНА БОРОТЬБА У СЕРЕДНЬОВІЧНІЙ ЄВРОПІ Матеріал регіональних глав даного тому показує, що революційна опозиція феодалізму проходить через усе середньовіччя. Вона виступає, відповідно до умов часу, то у вигляді містики, то у вигляді