Початок феодальної роздробленості русі століття. Феодальна роздробленість Русі стисло і зрозуміло – все найважливіше

Феодальна роздробленість- закономірний період історії будь-якої держави. Через нього пройшли всі ранньосередньовічні країни в Європі та Азії, включаючи і Стародавню Русь. Сьогодні в центрі уваги причини та наслідки феодальної роздробленості на Русі.

Хронологія

Період, коли єдине давньоруське держава розпалося деякі російські князівства, називається питомим чи періодом феодальної роздробленості на Русі. Щодо термінів у істориків немає розбіжностей. Однак є суперечки щодо відправної точки процесу розпаду країни. Щодо питання хронологічних рамок існує п'ять різних думок:

  • Початок періоду питомої Русі пов'язаний зі смертю та заповітом Ярослава Мудрого (А. Кузьмін, Н. Карамзін);
  • Скликання Любецького з'їзду в 1097 році, коли нащадки Ярослава Мудрого домовилися про утримання власної вотчини, - вихідна точкапроцесу розвалу єдиної держави(В. Кобрин, К. Базилевич);
  • Смерть київського князяМстислава Великого в 1132 привів до початку розподілу держави (О. Рапов, Б. Рибаков);
  • Монгольське нашестя на Стародавню Русь (1237-1241 роки) запустило процес розкладання держави (В. Кожинов);
  • Сам факт існування єдиної Давньоруської держави до татаро-монгольського ярма піддається сумніву (І. Фроянов).

Мал. 1. Київський великий князьЯрослав Мудрий

Причини

Справді, перші симптоми розпаду з'явилися відразу після смерті Ярослава Мудрого. Княжа родина розрослася і кожен із нащадків великого князя, користуючись підтримкою місцевих бояр, прагнув незалежності. Таким чином, виникає ціла система князівських володінь, що відокремилися, яку в 1097 році закріплює Любецький з'їзд. Але князі Володимир Мономах, а потім і його син Мстислав Великий зуміли призупинити процес розпаду, що допомогло позбутися зовнішнього ворога – половців. Загальний ворог і здатність князя у Києві утримувати контроль над іншими землями та князями-родичами – ось головні складові «єдності» країни.

Коли «противник» був повалений, а спадкоємець Київського «столу» не мав сильним характером, уникнути розпаду виявилося неможливим Порушення єдності території Стародавню Русьбуло закономірним та необхідним. Незважаючи на свою продуктивність, якусь рятівність, воно було застарілим на той час. Крім того існували й інші об'єктивні та суб'єктивні передумови до феодальної роздробленості:

  • Порушення принципів успадкування великокнязівського престолу : рід Рюриковичів розділився на кілька династій, кожен з яких претендував на чільну роль, що і призвело до усобиць після смерті Ярослава Мудрого. Кожен князь мав свою вотчину, в межах якої складався свій апарат влади, свою дружину, яка не поступалася київською і була здатна тримати в вузді залежних людей-холопів. Згодом вотчина розглядалася не як дар Київського князя, а як своє князівство, яке можна передавати у спадок;
  • Панування натурального господарства : такий вид господарства, коли виробництво ведеться переважно «для себе», а не для подальшого продажу, дозволяє не залежати від центру;
  • Зростання міст, міського населення та розвиток ремесел : дана тенденціяпризводила до того, що з'являлися нові політичні та центри, економічні зв'язки яких обмежувалися найближчим округом;
  • «Осідання» княжої дружини землі : даний процес сприяв появі великих землевласників - бояр-вотчинників, від яких юридично та економічно залежало землевласникське населення. Можливі конфлікти між верхами і низами вирішувалися дома і вимагали втручання центру. Тому бояри не хотіли ділитися доходами з Київським князем і всіляко сприяли питомим князям у боротьбі проти центральної влади.

Мал. 2. Новгородська республіка в 12 столітті

Плюси і мінуси

У будь-якого явища є свої позитивні та негативні сторони. Феодальна роздробленість російських земель, що тривала остаточно 15 століття, не належить до винятків. До позитивних наслідків у розвитку країни слід зарахувати економічне зростання, розвиток феодального землеволодіння, ремесел, торгівлі, збільшення кількості міст.

ТОП-5 статейякі читають разом з цією

Поруч із прогресом був присутній і регрес – занепад, застій. Висловлювався він у тому, що відносини князів – це нескінченна боротьба за військово-економічну могутність, що виливалося у міжусобні війни. Крім того, зі збільшенням відокремленості посилюється вразливість країни від зовнішньої небезпеки. І вона не змусила на себе чекати: монгольське нашестя поневолило російські землі на довгий час.

У першій половині 12 століття після смерті Мстислава Великого Русь із єдиним центром у Києві розпалася на 12 питомих князівств. Найбільшими на карті були Новгородська земля, Галицько-Волинське князівство та Володимиро-Суздальська Русь, у кожному з яких була своя форма правління.

ФЕОДАЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ

1. Поняття феодальної роздробленості. 2. - Початок роздробленості на Русі. 3. - Система престолонаслідування у Київській Русі. 4. - З'їзди російських князів. 5. – Причини феодальної роздробленості. 6. – Економічний аспект. 7. - Феодалізм та Російське держава. 8. – Початок процесу об'єднання. 9. – Причини занепаду Київського князівства. 10. - Російська культура під час феодальної роздробленості.

Слово «феод» походить від пізнього латинського «feodum» - «спадкове земельне володіння, надане сеньйором васалу за умови несення служби - військової, судової, адміністративної чи будь-якої іншої - або сплати певних грошових сум». Іноді в енциклопедіях наводиться синонім "льон", а "феодальний" означає "льон". Звідси "феодал", "власник феоду". Ну і, звичайно, феодалізм, який 70 років у нас визначався як формація, яка змінила рабовласницьку формацію і передувала капіталістичній.

Що являє собою феодальна роздробленість у домонгольський період? Роздробленість – роздроблення, тобто відсутність єдності. Коли воно почалося? Якщо єдність порушилася, значить, колись вона була?

Ми знаємо, що давньо-київська, давньоруська держава була єдиною за Володимира Святого, або Володимира Святославича. Після його смерті у 1015 році почалася кривава усобиця, яка тривала 4 роки. Всі російські люди, і православні в першу чергу, знають про Бориса і Гліба, двох синів Володимира Святого, які були вбиті їх старшим братом Святополком (за це він отримав прізвисько «Окаянний»). У його очах вони були єдиними законними претендентами на владу, єдиними його конкурентами, бо й Борис, і Гліб були народжені у християнському шлюбі, тоді як решта старших братів були народжені в той період, коли Володимир був ще язичником.

Не переказуватиму тут ні літописну статтю про Бориса і Гліба, ні оповідь про Бориса і Гліба, оскільки, я думаю, ви всі повинні цей текст знати - і в літописному варіанті, і у вигляді оповіді.

Отже, 1019 року до влади прийшов Ярослав. Якщо ми уважно читатимемо «Повість временних літ», то побачимо, що єдності російської землі в цей момент не було, оскільки претендувати на київський престол став брат Ярослава Мстислав, князь Тмутараканський. Це характерний для середньовіччя тип князя-лицаря. Він не княжив у Тмутаракані, а скоріше там жив, роблячи звідти набіги зі своєю дружиною. Мстислав почав війну проти свого брата, і хоча Ярослав був розбитий, Мстислав як людина, мабуть, розумна, розуміючи, що її не бажають бачити в Києві, уклав з Ярославом світ, за яким вся нинішня лівобережна Українатобто все, що було на лівому березі Дніпра, відходило до Мстислава, і столицею залишався Чернігів, а все, що на правому березі, зі столицею Києвом, залишалося в руках Ярослава. Тільки після смерті Мстислава Ярослав об'єднує під своєю державою і правий берег Дніпра, і лівий, і Новгород - коротше кажучи, всю російську землю.

Ярослав Мудрий (прізвисько не випадкове) помирає 1054 року. У нього п'ятеро синів: Ізяслав, Святослав, Всеволод, В'ячеслав, Ігор та онук Ростислав від найстаршого сина Володимира (який на той час уже помер).

І ось ми бачимо, що Ярослав перед смертю в здоровому глузді та твердій пам'яті залишає наступне розпорядження: Київ і, відповідно, Новгород отримує старший син Ізяслав; наступне за значенням місто, Чернігів, отримує Святослав; Переславль (південний, не підмосковний) дістається Всеволоду; В'ячеслав отримує Смоленськ, а молодший, Ігор, отримує Володимир-Волинський - зовсім вже, здається, мізерне містечко. Якщо зобразити це графічно, вийде своєрідні сходи, і недаремно згодом така форма успадкування отримає визначення «ліствичного права», тобто розподіл за старшинством, за правом народження - і не більше. Старший отримує найбільше і т.д.

Відразу обмовлюся, що вже в цей час у Західної Європибула інша форма наслідування – майорат. "Майор" - "більший", "старший", звідси "майорат". За цим принципом все отримує лише старший син – і землю, і титул, і гроші. Інші отримують лише благородне походження і мають самі займатися власним працевлаштуванням. В Англії цей принцип здійснюється і донині, і нинішні англійські лорди, герцоги та барони - вони всі існують відповідно до цього принципу. Якщо немає старшого сина, то буде наступний старший родич, хоч би як далеко він був. Ви читали «Собаку Баскервілей» і пам'ятайте, що найближчий нащадок сера Чарлза Баскервіля знайшовся в Канаді - сер Генрі, тобто канадський фермер раптом опинився одного дня англійським лордом. Це майорат. (Стор. 22) На Русі нічого подібного не було. Тут ми бачимо сходи зі сходами. Але ж у кожного із синів Ярослава теж були сім'ї та діти. А в них, наприклад, свої діти. Ті самі сходи. Допустимо, помер Ізяслав. Логічно, що київський стіл займає наступний брат, відбувається пересування. До Чернігова приїжджає Всеволод і, відповідно, всі інші зрушуються. Ідеальний випадок, якщо всі встигли покняжити у Києві. Помер Ігор (припустимо; насправді все було інакше). Хто має княжити у Києві? Старший син Ізяслава. Помер старший син Ізяслава – хто далі? Старший син Святослава.

Виходить дуже цікава система. Враховуючи обставини народження, час укладання шлюбів, народження дітей і т. д., можна зробити висновок, що, по-перше, молодші дядьки могли бути молодшими за старших племінників. Одружувалися у 15–16 років, дитяча смертність була досить високою, тому дивуватися не доводиться. А по-друге, скільки відразу дітей – князів – залишається ніби за бортом? Очевидно, що вже у другому поколінні система успадкування заплутувалась дуже сильно, можна сказати, безнадійно. А якщо до цього ще додати прості людські властивості - заздрість, нетерпимість, просто поганий характер, сімейні рахунки?.. Коротше кажучи, виходить, що цей лісовий рахунок заплутувався якимсь мертвим вузлом і вирішити цю проблему практично неможливо. І ми бачимо, що вся історія XI–XII століть – це історія якраз не дотримання лісового права, а порушення. Звідси можна дійти невтішного висновку, що з політичних причин феодальної роздробленості було це найлестичне право. Кожен тягнув себе, кожен хотів відібрати в іншого, кожен хотів випередити свого конкурента, кожен вважався кревністю.

Не можна сказати, що князі цього не розуміли. Літопис відзначає три з'їзди князів: у місті Любечі (1097), у Вітічеві, або Уветичах (1100), на Долобському озері (1103). Чим займався перший з'їзд? Відновлення прав нащадків Святослава на Чернігівський стіл. Справа в тому, що за звичаєм цього часу вважалося, що якщо князь помирав, не покняживши в Києві, його нащадки втрачали права на Київ. Відповідно, якщо нащадки іншого князя не княжили у Чернігові, то вони втрачали права на Чернігів. Такі князі ставали частковими ізгоями щодо певного міста, певного князівства. Повні ізгої – це ті, які не мають права займати стіл ніде. Такі зазвичай бігли в Тмутаракань і ставали такими собі «вільнослухачами». Літопис зафіксував чимало князів, які займалися відвертим бандитизмом, а один князь Давид прославився як пірат на Чорному морі.

Святослав свого часу не залишив законних прав на Чернігів, хоч був князем у Чернігові. Пояснювалося це тим, що він захопив Київ раніше свого брата, за що він і тут втратив рацію. І ось на з'їзді князі підтвердили його права, його нащадки стали чернігівськими князями. Через три роки знадобився новий з'їзд, де просто відновлювалися стосунки князів після кривавої усобиці: цілували один одному хрест на знак присяги. У «Повісті временних літ» ця усобиця описується як історія князя Василька Теребовльського, який був засліплений за научення або за потурання Святополка Святославича. Осліплений не просто незаконно, а внаслідок зради. Політична боротьба іноді набувала крайніх форм. І ось, 1100 року в Уветичах намагаються відновити порядок: покарати винних, утримати якісь норми, підтвердити якусь єдність.

В 1103 з'їзд князів на Долобському озері - не всіх князів, але найголовніших, що займали найважливіші столи - вирішує питання про боротьбу з половцями. Перший, я сказав би, чинник об'єднання Русі.

У всіх цих з'їздах головну рольграв син Всеволода Володимир Мономах. Всеволод був одружений з грецької царівні, дочки імператора Костянтина Мономаха, тому його син і отримав прізвисько «Володимир Мономах». Ця людина, яка з Переславля перейшла до Чернігова, а згодом у 1113 році, випередивши свого конкурента Святополка Святославича, з волі киян, які не бажали нікого іншого, крім нього, стала київським князем, - ця людина і була ініціатором усіх з'їздів. У поході проти половців він грав головну роль і, як кажуть, забезпечив перемогу. Об'єднане половецьке військо було розбите, половці були змушені тікати, а численні половецькі хани були вбиті - випадок досить рідкісний, тому що тоді зазвичай віддавали бранців за викуп, просто тримали в полоні, а тут вбивство полонених означало тільки одне: було вирішено покінчити з половецькою небезпекою. , принаймні на якийсь час. Ми бачимо, що тут є два взаємовиключні явища. З одного боку - за звичаєм слідувати правилу лісового спадкування. З іншого боку, ми бачимо, що престол у Києві займає, зрештою, не найстарший у роді, а найталановитіший, найпопулярніший, найзнаменитіший, якщо хочете, найкращий – князь Володимир Мономах.

Володимир Мономах правив у Києві недовго – з 1113 по 1125 рік. Йому успадкував його син Мстислав, ні про яких нащадків інших князів не йдеться, кияни не бажають нікого іншого бачити. Мстислав помирає через сім років після смерті батька, у 1132 році, і віддає свій престол своєму синові Ізяславу, який помре через 22 роки – у 1154 році.

Мстислав мав багато братів, і серед них Юрій Суздальський. Він ненавидить свого племінника Ізяслава і все своє життя присвячує боротьбі з ним. За те, що він із Суздаля намагався дотягтися до Києва, він отримав прізвисько Юрій Долгорукий – ви одразу здогадалися, про кого йдеться. Довгорукий помер київським князем, але це не означало, що його там любили. Він захоплював Київ, бував вигнаний, знову захоплював. Коротше кажучи, сказати, що він правив Києвом – велика натяжка. Він помер у 1156 році, майже одночасно зі своїм племінником. Москва була заснована в 1148 - вірніше, вперше згадана в літописі. «Приходь, брате, до мене на Москов», - писав Юрій Долгорукий смоленському князю. У нас літописні дані перевести на сучасний календар дуже складно (на Русі був рік, (стор. 23), який починався 1 вересня, і був рік, який починався з березня). Довгорукий запросив одного із князів, і той приїхав. Гість подарував Юрієві пардуса (історики досі міркують про те, чи це гепард чи барс, шкіра чи живий звір).

Пізніше звістка про заснування Москви - у В. Н. Татищева - романтичніше, але більше схоже на правду. там мова йдепро те, що Юрій мав кохану дружину боярина Кучки. Зазвичай ця жінка супроводжувала князя у його походах. І ось коли князь вирушив у черговий похід, виявилося, що жінка серця йому не супроводжує. Законний чоловік, не витримавши приниження, вирішив покласти край цим відносинам. Він вирушив до себе в маєток, щоб зібрати речі і поїхати до Києва до Ізяслава, найлютішого ворога Юрія, наказавши дружині їхати з ним. Юрій, дізнавшись про це, відклав похід і кинувся слідом утікачі. Боярин був захоплений у своєму маєтку. Кучкове поле згадується в московських літописах ще в XV столітті, і воно збігається територіально з тим чудовим місцем, яке нині зветься Луб'янкою. (Цікаво, що й згодом, у вісімнадцятому сторіччі, таємна канцелярія розташовувалася якраз у тому самому місці - на Луб'янці).

Далі був суд швидкий - боярин був страчений. Бояриня, мабуть, втішилася з князем, а дочка боярина Кучки була видана заміж за княжого сина - майбутнього Андрія Боголюбського. Коли згодом його вбили, серед убивць згадували кучковичів – родичів чи дітей боярина Кучки. Так каже В. Н. Татіщев. Щось подібне цілком могло мати місце. Татищев іноді користувався джерелами, які донині не дійшли. Якщо вірити Татищеву, то Юрій Долгорукий мав носа довгий, довгий, накривлений, власи мав рідкісні, а якщо говорити про його характер, то був великим любителем солодких страв, дружин та пиття. Можливо, тут Татищев взяв він проблему характеристики цього гідного державного діяча.

Отже, бачимо, що Русь єдиної була. Князі безперервно ворогували один з одним з метою відхопити собі або краще князювання, або частину земель свого сусіда, не кажучи про те, що ніхто з них не почував себе господарем. даного місця. Вони чудово знали, що за першої ж «відповідної» смерті вони повинні міняти місце свого князювання.

Згодом виникла суперечка у тому, чому в нас на Русі був єдиної держави, чому була роздробленість. Це дуже докладно розібраний у З. Ф. Платонова. Його підручник – перший, де це питання розбирається справді серйозно. Н. М. Карамзін виходив з того, що де роздробленість - це звичай племен. Надєждін (був такий публіцист-історик) теж говорив про звичаї слов'ян взагалі. М. П. Погодін бачив причиною роздробленості спільне спільне володіння землею. С. М. Соловйов – перший, хто фактично створив струнку теорію, яка це пояснювала. Він говорив, що було родове володіння землею. Рід загалом володів землею, тому переміщення у межах роду були природними. Говорили також, що причиною роздробленості була автономія міських громад. М. І. Костомаров повторював практично М. М. Карамзіна, говорячи у тому, що це племінні звичаї. В. О. Ключевський вважав, що причина роздробленості – родові зв'язки (Сергійович – був такий історик – говорив, що існували договірні відносини, і жодних інших; суто юридичні норми, які нічого всерйоз пов'язати не могли).

Говорячи про всі ці різні погляди на причини роздробленості, С. Ф. Платонов дотепно зауважив: всі мали рацію, тому що всі висвітлювали правильно одну якусь сторону питання. Справді, чи то племена, чи то племінні традиції, чи то родовий зв'язок, - але ми можемо констатувати, що тут є факт або відсутності єдності, або єдності нестійкої, яка порушувалася. Ми можемо наголосити, що цей процес не був унікальним, він спостерігається у всіх країнах Європи. У певний період протягом досить багато часу ні в Англії, ні у Франції, ні в Іспанії, ні в Італії ми не бачимо єдності - ми бачимо роздробленість. І Росія проходить цей шлях.

Натомість треба якось сформулювати її причини. Мені здається, що тут не слід говорити про якісь племінні звичаї – у цей час вони вже досить стерлися. В наявності була єдність мови, єдність віри, єдність писемності - це фактори, які, безперечно, стирали суто племінні традиції, звичаї. Навіть юридичні норми в XI столітті стають більш менш загальновживаними (з «Російською правдою» ми з вами вже знайомі).

Мені здається, що однією з причин роздробленості Русі є політична причина: наявність лісового права. А друга причина? Давайте спробуємо уявити відсутність економічної єдності. Коли йшлося про міста, ми говорили про те, що кожен із них мав свою господарську округу. З міста до міста возили сукно, прикраси, зброю, тобто дрібні партії якогось дуже вигідного товару. Але уявити, що, скажімо, зі Смоленська в Новгород везуть зерно, неможливо. Цього не було. У тому, що Новгород був єдиним російським містом, що залежить від підвезення зерна. Його везли з про низових міст, т. е. тих міст, які входили у басейн верхньої Волги, де добре народилося жито. Вони зазвичай постачали Новгород хлібом через Торжок. І згодом володимирські князіЩоб привести Новгород у послух, посилали дружини в Торжок, щоб перекрити шлях підвезення хліба. Після цього новгородці відразу погоджувалися платити ту данину, яку вимагали володимирські князі, і взагалі погоджувалися, щоби все було по-старому. Це була традиційна форма на демократів північної російської столиці. Очевидно, цю причину – відсутність економічної єдності чи, як скажуть економісти ХІХ століття, відсутність всеросійського ринку – треба враховувати. Це зовсім не абсолютна істина, а, якщо хочете, сума кількох гіпотез – не більше.

Якщо існувала роздробленість, звичайно припустити і існування чогось протилежного, початок якогось іншого процесу, який повинен прийти на зміну дроблення. Іншими словами, процес об'єднання зародився в той момент, коли феодальна роздробленість начебто набирала сили. В наявності тоді був найважливіший чинник: мова. Очевидно, що діалект – скажімо, муромський чи київський – принципово нічого не означав. Ще більш важливий фактор- Віра, Церква. Але Церква в даному випадкуяк організація, оскільки церковна організація дуже централізована: митрополит, єпископи, парафії тощо. буд. Нарешті, іноді у російських князів народжувалася думка у тому, що разом бити половців набагато зручніше, ніж порізно. І пам'ять про похід на половців після з'їзду на Долобському озері була, звісно, ​​жива.

Якщо ви уважно читали «Слово про похід Ігорів», то там йдеться якраз про те, що треба бути разом, що російська земля сильна лише тоді, коли всі російські люди єдині. Те, що саме князь Ігор зроблено героєм цього епосу, це суто літературний прийом, тому що хтось, а реальний князь Ігор не міг претендувати на роль героя загальноросійського масштабу: за рік до свого походу на половців він у союзі з Кончаком грабував російські міста . А вцілів він у полоні в Кончака лише тому, що його син одружився з донькою Кончака. Можливо, тому йому дозволили бігти. А може, його й розбили, і взагалі скандал вийшов через те, що Ігор не дотримався обіцянок і не одружив вчасно свого сина на Кончаківні. Коротше кажучи, Ігор тут не є показовим як конкретна особистість, але для автора «Слова» цілком очевидно, що коли немає «самостійності», а є єдність, тоді Росії ніщо не загрожує.

Отже, процес об'єднання зароджується у період, коли, начебто, феодальна роздробленість охоплює всю російську землю. Звідси виходить така картина, коли одне явище виростає з іншого чи співіснує з ним якийсь період. Для людини, яка розуміється на цих питаннях, тут виникає дуже складна проблематермінології, тому що всі вкладають у звичні для нашого слуху поняття "феод", "феодалізм", "феодал" трохи різні смисли. Але якщо феод - це спадкове володіння, надане сеньйором, то припустимо, що сеньйор цей - князь. Тоді феодал стосовно сеньйора-князя - боярин; якщо князь володіє всім князівством, всією землею, то боярин володітиме вотчиною. У XIV–XV століттях, як відомо, з'являться поміщики, які володітимуть маєтком, двором – звідси дворянство. Далі - селяни, які будуть у домонгольської Русіорендувати землю, і з XV століття прикріплюватися до землі. А паралельно існують незалежні від феодалів ремісники, торговці та вільні селяни. Таким чином, суто становий аналіз цього явища вже говорить про те, що феодалізм начебто був і в XI, і в XII, і в XV столітті, і в XVI, і в XVII, і в XIX столітті - кріпаки були, поміщики були . Саме так у наших підручниках і писали, що феодалізм у нас був майже до початку XX століття.

Якщо говорити про економічні проблеми, то що таке феодалізм? Натуральне господарство? Але воно взагалі було при рабовласниках. Строго кажучи, натуральне господарство існує і зараз – не як головний виглядгосподарства, звичайно, але всі, хто має 6 соток, чудово себе забезпечують. Отже, ми можемо, мабуть, сказати, що феодалізм - це допромисловий період. Отже, це період, коли промисловість, саме натуральне господарство визначає економічну структуру.

З іншого боку, ми чітко завчили, що феодалізм приходить на зміну рабовласництва. Абсолютно вірно. І хоча відомо, що раби були й у стародавніх русичів, ми, мабуть, маємо констатувати той факт, що за феодалізму немає системи особистої залежності людини від господаря. Як окремий випадок - так, але не як система. Особа вільна. Причиною такого стану справ є, звичайно, насамперед християнська релігія. Але при цьому ми повинні спробувати розібратися, коли ж, власне, виник феодалізм, коли він скінчився і коли у нас була феодальна роздробленість.

Скільки б ми не читали літератури на цю тему, чіткого та певного уявлення про це у нас, мабуть, не сформується. Якщо читати фахівців з французької історії, ми побачимо, що капіталізм починає народжуватися в XIV столітті, тоді як радянські історикибудуть говорити про те, що це найбільший розквіт феодалізму. Ленін якось повідомив, що поміщики кабаліли селян ще за часів «Руської правди». Є в нього така фраза, хоча за часів «Руської правди» поміщиків ще не було. Справа не в терміні, але в тому, що були бояри, були дружинники, але не було поміщиків, тобто нижчого «поверху». І кабалити тому селян вони не могли. Як бачимо, про феодальний лад слід говорити дуже обережно. Не тому, що його не було – він був. Але як довго він був? Очевидно, він виник майже одночасно з виникненням російської держави. А от коли він став перероджуватися в промисловий чи капіталістичний – з петровськими реформами чи зі скасуванням кріпосного права, – сказати важко. Питання дуже не просте. Мені іноді здається, що Петро тут ні до чого. Остаточно поміщицьке господарство опинилося у боргах і перестало себе окупати в епоху Миколи I. Мабуть, тоді і настав кінець феодальним порядкам, якщо мати на увазі економіку. При цьому треба розуміти, що монархія та феодалізм не завжди жорстко взаємопов'язані. У Новгороді монархії був, проте феодалізм там був. Міста північної Італії у відсутності ніяких династій, але були цілком феодальними. Тож цей момент до справи стосунку не має.

Отже, натуральне господарство. Якщо брати взаємини сеньйора та феодала (або, якщо хочете, поміщика та селянина), вони визначалося тим, що залежна людинаплатив ренту своєму сеньйору. Вона могла бути у формі панщини, натурального чи грошового оброку – це селянам. Дворянин (стор. 25) стосовно государеві розплачувався службою - військовою чи статской. Тоді можна сказати, що за Петра держава було ще феодальним, оскільки все дворянство мало служити.

На цьому розмову про феодалізм ми закінчимо, і мені було б приємно, якби ви на іспиті не давали мені якісь вигострені формулювання, а швидше намагалися сформулювати проблему взагалі, не намагаючись, можливо, її вирішити, оскільки це, повторюю, мені здається дуже складним завданням, яке «вирішили» лише радянські історики. Але саме тому мені здається, що вирішити її дуже складно.

Тепер перейдемо до суто формальних моментів. Країна дробилася на князівства, і вони виникали спочатку, як гриби. Центром князівства ставало столичне місто, і ось ми бачимо Київське, Чернігівське, Переславське, Полоцьке, Смоленське, Галицьке, Володимиро-Волинське, Ростовське, Суздальське князівства, Новгородську землю, Муромське, Рязанське князівства… Коротше кажучи, подивишся на карту і подивишся на карту міст, стільки та князівств.

Звісно, ​​далеко ще не всі міста ставали центрами князівств. Але найбільше великі центри, Безперечно, ними ставали. І ось тут від політичної історії, Яка говорить про процес роздроблення, ми повинні перейти до історії, яка вестиметься про централізацію російської землі. Російська земля роздробилася на масу уламків, та якщо з цих уламків раптом дуже швидко утворюються більші уламки, які починають себе притягувати й інші князівства. Нехай вони не об'єднуються, хоч і таке було, хай вони не завойовують сусідів, хоч було й таке, але вони ніби підкоряють, ніби змушують увійти в орбіту свого впливу і сусідів.

На південному заході таким князівством з'явиться Галицьке, потім воно об'єднається з Володимиро-Волинським і стане Галицько-Волинським князівством – практично державою, яка проіснує до кінця XIII – початку XIV ст. На півночі Новгородська земля збереже величезні територіїта економічну міць до того часу, як Іван III підпорядкує її Москві, включить до складу загальноросійської держави. У північно-східній Русі спочатку буде Суздальське князівство, а потім з того моменту, як Володимир стане стольним містомАндрія Боголюбського, – Володимиро-Суздальське князівство. Поруч існуватиме Ростовське князівство, яке в цей час почне втрачати свій пріоритет, хоча Ростов давніший за Володимира. Ми бачимо три величезні центри: Галич, Володимир-на-Клязьмі та Новгород, які почнуть поступово включати до орбіти свого впливу всі сусідні князівства. І цей процес, хоч і порушений татарським навалою, не припиниться: згодом одне з таких князівств, - щоправда, вже з іншою столицею - фактично об'єднає всю російську землю.

Коли ми говоримо про такі складні та великі процеси, треба пам'ятати, що все це не відбувалося одномоментно, протягом десяти років або навіть за життя одного покоління. Ці процеси тривали багато десятків і сотень років. Коли зараз хочуть позбутися комунізму прямо завтра, то за всього чудового характеру такого бажання це неможливо. На це теж має піти 70 років, якщо не всі 100. Тому що повинні зійти покоління - носії ідей, звичок, світогляду, ідеології.

Те саме було і тоді. Мали зійти покоління, які пам'ятали часи Володимира Святого та Ярослава Мудрого. Народилися нові покоління, які знали свої муромські, смоленські, чернігівські чи інші інтереси. Поступово зійшли і вони, і на їхнє місце прийшли люди, які розуміли значення Володимира-на-Клязьмі, Галича, Суздаля, і вже потім їм на зміну прийшло покоління, яке усвідомлювало, що центр взагалі може бути лише один – політичний, релігійний, що Тільки це забезпечить єдність життя величезної країни.

Тепер кілька слів про причини занепаду власне Київського князівства. Ми бачимо, що до середини XII століття Київ втрачає свій пріоритет. І хоча князі сперечаються ще через Київ, найсильніші з них до Києва не тягнуться. Юрій Долгорукий - останній князь, який претендував на Київ, решті начебто вже тут немає інтересу. Андрій Боголюбський розгромить Київ, пограбує церкви, збере все, що зможе, і піде до Володимира - Київ йому не потрібен. А скінчиться тим, що Данило Галицький просто посадить у Києві свого боярина. Чому це стало можливим?

Одні схильні пояснювати це явище тим, що торгові шляхи стали пролягати повз Київ. Звичайно, може бути, що якісь араби чи греки прагнули потрапити одразу до Галича, а до Києва їм було не потрібно, але, чесно кажучи, у це важко повірити, бо Київ був величезним містом, де було повно ремісників, це був традиційний торговий центр, і сказати, що він захиріє за 10–20 років, звісно, ​​неможливо. Відомо, що перед татарською навалою у ньому було 100 тисяч жителів, це було місто-гігант. Це спростовує таку думку, хоча, в принципі, звичайно, нові торгові центри мали виникнути, і Галич, безперечно, таким з'явився, як і Володимир.

Нові центри політичного життя, крім Києва? Так, безперечно. У Володимирі Андрій Боголюбський не хотів зберігати лесниче право, не хотів вічових традицій. Там йшлося про централізовану владу, за що він і був убитий. Галицька історія говорить про те, що Данило Галицький (далекий родич Володимира Мономаха, як і Андрій Боголюбський) все життя боровся зі своїм боярством, тобто знову намагався централізувати управління. Це нова політична тенденція, у Києві цього бути, звісно, ​​не могло.

Можливо, колонізація землі була причиною занепаду Києва? Щодо галицько-волинських земель ця причина не працює, там усе було колонізовано. Слов'яни колись йшли через ці землі на схід, навіщо їм повертатись назад? Що ж до північно-східної Русі - цілком імовірно. Володимир - місто куди пізнішого виникнення, ніж, наприклад, Суздаль. Отже, цей фактор може в принципі враховуватися. Можна говорити про те, що населення почало йти на північ внаслідок загрози (стор. 26) з боку кочівників. Але, з іншого боку, чому цей процес так явно заявив про себе тільки в XII столітті, коли Русь зміцніла, коли половці загалом були розгромлені? Чому раніше цей процес не був таким активним? Тут очевидної відповіді ми не можемо дати.

Особиста діяльність князя, т. е. питання ролі особистості історії - про це говорити ще рано. Звісно, ​​такий чинник у певній ситуації мав місце. Але чи все можна пояснити особистістю Андрія Боголюбського чи Данила Галицького? Можливо, так, а можливо, ні. Це питання дуже складне, як і взагалі питання ролі особистості в історії

Нарешті, кілька слів про значення феодальної роздробленості. Цей період переживали усі європейські країни. Економічні проблеми ми з вами більш-менш розібрали. Політичні деталі? Їх можна наводити більше чи менше, але суть зрозуміла. Існує, якщо бажаєте, культурно-історичний аспект. Саме під час феодальної роздробленості розквітає давньоруська культура. Культура – ​​слово латинське і означає «обробіток», «поліпшення». Коли говорять про те, що означають слова «художня культура», я думаю, є сенс знати таке визначення: культура – ​​це духовна творчість, зафіксоване у творах архітектури, літератури, живопису, скульптури, музики та ще одного виду мистецтва, який знають усі, але про яке всі забувають, – прикладного мистецтва. Саме період феодальної роздробленості – це період розквіту культури. Кожен князь намагався задерти носа вище перед сусідом? Може бути. Кожен єпископ хотів показати, що його кафедра - не пара іншої? Може бути. Якоюсь мірою місцевий патріотизм існує й досі. І досі деякі міста люблять задирати ніс одне перед одним.

Ймовірно, вся сума факторів тут працює, і я думаю, що період феодальної роздробленості, маючи масу політичних, економічних мінусів, у ситуаціях, коли не просто цілісність країни – її майбутнє було поставлене під загрозу, – саме цей період дав дивовижний розвиток тому, що ми зараз називаємо культурою. Яка архітектура, який іконопис, які дивовижні літературні твори, літописи та житія! Про музику ми можемо лише здогадуватись, до нас не дійшли домонгольські нотні рукописи. Про прикладному мистецтвікажуть знахідки, які були зроблені, вони зберігаються в найбільших музеяхкраїни, зокрема у Збройовій палаті – досить згадати знаменитий Рязанський скарб. Виходить цікаве спостереження: коли державність слабшає, коли політична та економічна ситуація не найблискучіша, саме духовне життя, можливо, досягає певних висот. Коли ж навпаки – держава міцна і диктує свою волю всім, тоді духовне життя завмирає. Можливо, я не правий. Але мені здається, що можна сказати й так.

З книги Історія державного управлінняв Росії автора Щепетєв Василь Іванович

1. Феодальна роздробленість та особливості управління Період феодальної роздробленості на Русі охоплює XII–XV ст. Кількість самостійних князівств у період був стійким через розділів і об'єднання деяких із них. У XII в.

Із книги Рюриковичі. Збирачі Землі Руської автора Буровський Андрій Михайлович

Чи це роздробленість? У X столітті жодної єдності Русі не було. До XII століття встановлюється уявлення про єдність Русі - єдність мови, народної самосвідомості, православної віри. Русь бачиться як область схожих вічових звичаїв, область правління роду Рюриковичів. Ні

З книги Народження Європи автора Ле Гофф Жак

Феодальна роздробленість і централізовані монархії На перший погляд християнський світ XI і XII століть був у політичному планівидовище дуже суперечливе - такий стан справ у Європі зберігався мало не до сьогодні і в певному сенсі

автора Казкін Сергій Данилович

Феодальна роздробленість У середні віки Італія не була єдиною державою, тут історично склалися три основні області - Північна, Середня та Південна Італія, що розпадалися, у свою чергу, на окремі феодальні держави. Кожна з областей зберігала свої

З книги Історія Середніх віків. Том 1 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Політична роздробленість Поряд із численними феодальними князівствами картину повної феодальної роздробленості Італії у X-XI ст. доповнювали численні міста. Ранній розвиток міст в Італії зумовив їхнє раннє звільнення від влади феодальних

З книги Історія Середніх віків. Том 1 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Феодальна роздробленість у ХІ ст. З остаточним твердженням феодалізму роздробленість, що панувала у Франції, набула у різних частинах країни деякі особливості. На півночі, де феодальні виробничі відносини були розвинені найповніше,

автора

РОЗДІЛ VI. Феодальна роздробленість Русі у XII - початку XIII

З книги ІСТОРІЯ РОСІЇ з найдавніших часів до 1618 р. Підручник для ВНЗ. У двох книжках. Книжка перша. автора Кузьмін Аполлон Григорович

До розділу VI. ФЕОДАЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ РУСІ У XII - ПОЧАТКУ XIII ст. Зі статті Д.К. Зеленіна «Про походження північновеликорусів Великого Новгорода» (Інститут мовознавства. Доповіді та повідомлення. 1954. №6. С.49 - 95) На перших сторінках початкового російського літопису повідомляється про

З книги Історія Перської імперії автора Олмстед Альберт

Роздробленість в Азії У таких умовах було неминуче, що Афіни поступово посягатимуть на суверенні права членів альянсу. Було також неминуче, що новий союз зрештою піде шляхом попередньої Делійської ліги і стане ворогом Персії. Однак на той момент

Із книги вітчизняна історія: конспект лекцій автора Кулагіна Галина Михайлівна

2.1. Роздробленість Русі До середини XI ст. Давньоруська держава досягла свого розквіту. Але з часом єдиної держави, об'єднаної владою Київського князя, вже не стало. На його місці з'явилися десятки цілком самостійних держав-князівств.

З книги Хани та князі. Золота Орда та російські князівства автора Мізун Юрій Гаврилович

РОЗДРОБЛЕНІСТЬ РУСІ Куликовська битва показала, що в Русі цілком достатньо сил для того, щоб залишатися незалежною державою. Лихо було в тому, що не було єдиної держави, не було єдиного господаря. Претендентів на князювання завжди було багато, як

З книги Історія [Шпаргалка] автора Фортунатов Володимир Валентинович

10. Феодалізм і феодальна роздробленість у Європі Європа від монголо-татарської навали не постраждала. Монгольські армії сягнули Адріатичного моря. Хоча в битві при Легниці в 1241 р. вони вщент розгромили польсько-німецьке військо, в тилу монголів залишалися

Із книги Вітчизняна історія. Шпаргалка автора Баришева Ганна Дмитрівна

6 РОСІЙСЬКІ ЗЕМЛІ У XII–XIV ст. ФЕОДАЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ У середині XII ст. Київська Русь є аморфною освітою без єдиного, чітко зафіксованого центру тяжіння. Політичний поліцентризм диктує нові правила гри. Виділяються три центри:

З книги Хрестоматія з історії СРСР. Том1. автора Автор невідомий

РОЗДІЛ VIII ФЕОДАЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ У ПІВНІЧНО-СХІДНОЇ РУСІ І ПОСИЛЕННЯ МОСКІВСЬКОГО КНЯЖСТВА У XIV - ПЕРШОЇ ПОЛОВИНІ XV СТОЛІТТЯ 64. кой волості, і прийшовши взя Новий Торг3 і Мьсту всю взя ; а

З книги Утворення Російської централізованої держави в XIV-XV ст. Нариси соціально-економічної та політичної історії Русі автора Черепнін Лев Володимирович

§ 1. Феодальна роздробленість на Русі у XIV–XV ст. - гальмо розвитку сільського господарстваФеодальна роздробленість була великим гальмом у розвиток сільського господарства. У літописних склепінняхзустрічаються (причому в новгородських та псковських літописах - досить

З книги Російська історія. Частина I автора Воробйов М Н

ФЕОДАЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ 1. Поняття феодальної роздробленості. 2. - Початок роздробленості на Русі. 3. - Система престолонаслідування у Київській Русі. 4. - З'їзди російських князів. 5. – Причини феодальної роздробленості. 6. – Економічний аспект. 7. - Феодалізм та Російське

Феодальна роздробленість є закономірним явищем розвитку держави у період XII-XV століть, коли відбувається процес розподілу Русі на дрібні, відокремлені друг від друга князівства, біля яких виникали свої закони, економічні зв'язку та шляхи розвитку держави. Тож коли був феодальний період роздробленості на Русі ми й розповімо у цій статті.

Головні події періоду феодальної роздробленості:

  • 1097 - З'їзд російських князів до берегів Дніпра
  • 1132 – Розкол Київської Русі
  • 1136 – Новгород стає окремим князівством
  • 1199 – Об'єднання Волинського та Галицького князівств
  • 1240 – Навала монголо-татарського ярма на Київ
  • 5 квітня 1242 – Льодове побоїще
  • 1243 – Поява на території Русі Золотої Орди
  • 1276 – Освіта Московського князівства
  • 8 вересня 1380 – Битва на Куликовому полі
  • 1393-1521 – Москва стає центром приєднання міст
  • 1442 – Російська церква відокремлюється від Візантійської
  • 1497 – Прийнято судовик Івана Великого
  • 1503 – До Москви приєднуються землі південного заходу

Причини феодальної роздробленості

Слід зазначити, держави у цілісності своєї існувало вже по смерті Ярослава Мудрого, т.к. його сини не справлялися з керуванням відданим ним у владу дванадцятьма волостями, через взапальні міжусобиці держава почала розвалюватися, кілька братів було вбито. То там, то тут спалахували повстання через поразку руських князів у битві з половцями.

У містах з'являються ремісники. Особливо багато серед них майстрів із обробки металу. Орне землеробство стає дедалі частіше серед селян. Отримало панування натуральне господарство – це дало шанс будь-якому розвиненому району відокремитися від столиці, існуючи як питоме князівство.

Дещо пізніше вирішення суспільних конфліктів, що виникли внаслідок зростання економіки, зажадало наявності сильних правителів у долях. Місцеві бояри не хотіли тепер залежати від Києва, а вважали за краще спиратися на силу місцевого князя. Саме завдяки підтримці боярства князі набували влади на своїй землі.

Розвиток зовнішньої та внутрішньої економікипризвело до того, що Київ перестав бути головним центром торгівлі. Його зазвичай об'їжджали стороною. Шлях із Варяг до Греків поступово втрачав своє значення, т.к. економічний інтерес купців, зокрема Новгородських, перекинувся тепер на Європейські країни.

Таким чином, інтерес єдності з Києвом губився з часом дедалі більше, а культурне, політичне та економічний розвитокдозволяло містам залишатися незалежними, вести своє господарство на місцях.

Характерні риси періоду

Період феодальної роздробленості має як свої переваги, і недоліки, які докладніше будуть розглянуті далі.

Негативною стороною є ослаблення центральної влади, що вело у себе сварки князів із сусідніх земель, і навіть неможливість повною мірою захиститися від зовнішніх ворогів, хоча, слід зазначити, що у ті часи захоплювалися великі території держави.

Позитивними чинниками є зростання міст, розвиток ремесла та торгівлі. Окремі землі отримали культурний та господарський розвиток, що дало сильний поштовх для розвитку Русі та формування нової держави, відмінної від колишньої держави. Тепер Ви точно знатимете коли і чому був феодальний період роздробленості на Русі.

На Русі, причини якої приховані в економічному та ранньофеодальному суспільстві, існувала до кінця 15 століття. Формування великого землеволодіння і натомість переважання натурального господарства у Давньоруській державі неминуче сприяло переходу вотчин у самостійні виробничі комплекси. При цьому їхні економічні зв'язки були обмежені довколишнім округом. Ремісничі і торгові потреби, що існували на той час, могли бути з легкістю задоволені в політичних і господарських центрах, що досить швидко розвиваються, - містах. У цьому зростала кількість міст і додалося населення з допомогою підйому продуктивних сил. Розвивалися і ті поселення, які раніше не мали суттєвого економічного значення.

Феодальна роздробленість на Русі формувалася в умовах неминучих соціальних протирічміж низами та верхами ранньофеодального суспільства. Клас власників земель, що утворюється при цьому, прагнув встановлення в різних формах залежності (як юридичної, так і економічної) землеробського населення. Однак класові антагонізми (спори), що відбувалися, в 11-13 століттях мали характер, в основному, локальний, і для вирішення конфліктів, як правило, було достатньо втручання місцевої владибез залучення державних сил.

Феодальна роздробленість на Русі проходила в умовах необхідності соціальної та економічної незалежності бояр-вотчинників (великих землевласників) від центральної влади. При цьому бояри були проти необхідності ділитися з великим князем своїми доходами. Крім того, вони підтримували володарів у окремих князівствах у їхній боротьбі за політичну та економічну незалежність.

Феодальна роздробленість на Русі була фактом неминучим. У рамках цього процесу відбувався розвиток культури та економіки держави в цілому. При цьому слід говорити і про більш міцне встановлення системи відносин, що формувалася відносин між феодалами.

Безперечно, розпад колишньої єдиної держави мав і певні негативні наслідки. Головним їх історики називають послаблення захисту земель країни від зовнішнього нападу, особливо за умови можливої ​​появи досить сильного загарбника.

Феодальна роздробленість на Русі зовні являла собою фактичний поділ території країни між членами князівської сім'ї, що значно збільшилася.

Слід зазначити, що окремі ознаки розпаду почали з'являтися вже після смерті в 1054 Система відокремлених князівств виникла в результаті боротьби між його нащадками, які користувалися підтримкою місцевих бояр.

На нетривалий період під час трапилося піднесення Києва. Він знову став загальноросійським центром. У цей період були пригнічені сепаратистські настроїмісцевих правителів, повалений зовнішній ворог - половці.

Країна знову занепала зі смертю Мономаха. У цей час починається і феодальна роздробленість на Русі. Причини та наслідки цього періоду мають для країни історичну значимість.

Після смерті сина Мономаха, Мстислава Великого, на місці однієї держави сформувалося близько п'ятнадцяти самостійних областей. Серед них Полоцька, Чернігівська, Галицька, Новгородська, Ростово-Суздальська, Смоленська та інші. При цьому всередині кожної з них продовжувався процес політичного дроблення та економічного відокремлення. Таким чином, кожна з частин великої держави перетворювалася, у свою чергу, на систему дрібних напівнезалежних князівств.

  1. Посилення окремих князівств, правителі яких не бажають підкорятися київському князю. Постійні усобиці.
  1. На відміну від Середньовічної Європи, на Русі не було загальновизнаного політичний центр(Столиця). Київський престол швидко занепав. На початку XIII століття Великими починають звати Володимирських князів.

Коли розпочнеться процес об'єднання російських земель, ці особливості призведуть до напруженої боротьби між окремими князівствами за статус столиці єдиної держави. У більшості інших Європейських держав питання про вибір столиці не стояло (Франція – Париж, Англія – Лондон тощо).

Насамперед, це давня землякривичів та вятичів, розташована на північному сході Русі. Через низьку родючість земель колонізація цих районів почалася лише наприкінці XI — на початку XII ст., коли сюди переселяється населення з півдня, рятуючись від набігів кочівників та утисків бояр-вотчинників. Пізня колонізація зумовила й пізніше обернення (у середині XII в.), у Північно-Східної Русі не встигла до початку роздробленості скластися сильна боярська опозиція. У цьому регіоні виникла Володимиро-Суздальська (Ростово-Суздальська) держава з сильною князівською владою.

1132 – 1157 мм. - Правління сина Володимира Мономаха Юрія Долгорукого. Залишаючись князем старого гарту, він продовжив боротьбу за великокнязівський престол, явно переоцінюючи його значення. Йому вдалося двічі завоювати Київ у 1153 та 1155 роках. Отруєний київськими боярами. У зв'язку з його ім'ям вперше згадуються Тула (1146) і Москва ( 1147 р.)

1157 – 1174 мм. – правління сина Юрія Андрія Боголюбського. Він відмовився від боротьби за київський престол та вів активні міжусобні війни. 1164 - похід до Булгарії. На честь перемоги і на згадку про сина побудував собор Покрови на Нерлі ( 1165г

1176 – 1212 мм. - Правління брата Андрія Боголюбського Всеволода Юрійовича Велике Гніздо. Загальний предок багатьох майбутніх князів – звідси і прізвисько. При ньому держава досягла найвищого розквіту, але розпалася невдовзі після її смерті. Саме за Всеволода Володимирський престол набуває статусу великокнязівського (1212 р.), пізніше до Володимира було перенесено ставку митрополита. Відомий своїм величезним авторитетом серед сучасників. Автор «Слова про похід Ігорів» ( 1187

У інших умовах перебувала південно-західна, Галицько-Волинська Русь. М'який клімат та родючі землізавжди приваблювали сюди масу хліборобського населення. Водночас цей квітучий крайпостійно піддавався набігам сусідів – поляків, угорців, степовиків-кочівників. До того ж, через раннє обшарування тут рано склалася сильна боярська опозиція.

Спочатку Галицьке та Волинське князівства існували як незалежні держави. Прагнучи припинити боярські усобиці, правителі цих земель, особливо Ярослав Осмомисл Галицький, неодноразово намагалися їх об'єднати. Це завдання вдалося вирішити тільки в 1199 м. волинському князю Роману Мстиславичу. Після його смерті в 1205 р. владу в князівстві захопили бояри, надовго перетворивши його на ряд невеликих, що ворогують один з одним уділів. Лише 1238 р. син і спадкоємець Романа Данило ( Данило Галицький

На північ від Володимиро-Суздальської землі була величезна Новгородська земля. Клімат та ґрунти тут були ще менш придатними для землеробства, ніж на північному сході. Зате стародавній центрцих земель – Новгород – перебував на початку однієї з найважливіших торгових шляхів на той час – «з варяг у греки» (тобто. зі Скандинавії до Візантії). Стародавній торговий шлях проходив так: з Балтики – до Неви, потім – до ладожське озеро, потім - річкою Волхов (через Новгород), - в Ільмень озеро, звідти - в річку Лувати, потім - волоком, в Дніпро, а вже звідти - в Чорне море. Близькість торгового шляху перетворила Новгород на одне з найважливіших торгових центрів Середньовічної Європи.

. Датою початку республіканського періоду його історії прийнято вважати 1136 р. – повстання новгородців проти онука Мономаха Всеволода Мстиславича. Основну роль цій державі грав шар новгородських бояр. На відміну від бояр інших землях, новгородські у відсутності ставлення до дружини, а були нащадками родоплемінної знаті ільменських слов'ян.

посадника тисяцького владик архімандрита- Главу чорного духовенства. Князь закликався до Новгорода. Функції князя були обмежені: він був потрібен місту як командир дружини та формальний адресат данини з новгородських земель. Будь-яка спроба втручання князя у внутрішні справи Новгорода неминуче закінчувалася його вигнанням.

Давньоруська культура стала результатом складного синтезу візантійських та слов'янських духовних традицій. Своїм корінням слов'янська культура сягає давньої язичницької епохи. Язичництво – комплекс первісних вірувань та обрядів – мало свою історію. Спочатку слов'яни, мабуть, одушевляли різні стихії, поклонялися духам лісів, водних джерел, сонця, грози та ін. Поступово велике значення набули Рід - землеробське божество, бог родючості взагалі і тісно пов'язані з ним богині родючості - рожаниці. Принаймні становлення державних відносин першому плані вийшов культ Перуна – княжеско-дружинного бога війни (спочатку шанувався як бог грози і дощу). Також шанувалися Велес – бог скотарства, і Сварог – бог сонця і світла.

У X-XI ст. складається билинний епос

літописання: крім погодних записів про найважливіші події, в літописі входили поетичні легенди та перекази: про покликання варягів, похід князя Олега на Царгород та ін. У міру роздроблення Русі літописання втрачало загальноросійський характер, дроблячись на літописі Володимиро-Суздальські, Галицько-волинські тощо.

«Слово про закон і благодать»(1049) майбутнього митрополита Іларіона. У 1073 р. на замовлення Святослава Ярославича було складено перший Ізбірник – збірник текстів релігійного та світського змісту, призначений для читання. Велику рольв давньої літературиграли житія святих; особливо шанувалися на Русі князі Борис та Гліб, сини Володимира, убиті своїм зведеним братом Святополком. Їхнє життя написав Нестор – автор «Повісті временних літ». Блискучим зразком світської літератури стало «Повчання» Володимира Мономаха (кінець ХІ — початок ХІІ ст.) – розповідь про своє життя мудрого державного діяча, який боровся за єдність Русі. Ідея єднання сил Русі для боротьби зі Степом пронизує «Слово полку Ігоревім». (1187 р). Цікаво «Моління»

мініатюрами

плінфа- Різновид цегли. З Візантії як зразок був запозичений хрестово-купольнийтип храму (чотири склепіння, згруповані у центрі храму, у плані давали хрестоподібну структуру), проте на Русі він отримав своєрідний розвиток. Так, найграндіозніший архітектурний пам'ятникКиївської Русі – 13-ти купольний Софійський собор у Києві (1037 р.) мав яскраво виражену східчасто-пірамідальну композицію, яка так само, як і багатоголов'я, була невластива візантійським храмам. За дещо спрощеним зразком київської Софії Софійські собори були побудовані в Новгороді та Полоцьку (ХІ ст.). Поступово російська архітектура набуває все більшого різноманіття форм. У Новгороді у XII-ХIII ст. створюється безліч церков - Бориса і Гліба в Дитинці, Спаса-Нередиці, Параскеви П'ятниці і т.д., які при невеликих розмірах і максимальній простоті оздоблення мають разючу красу і величність. У Володимиро-Суздальському князівстві складається своєрідний тип архітектури, що вирізнялася витонченістю пропорцій і ошатністю декору, зокрема білокам'яним різьбленням: Успенський і Дмитрієвський собори у Володимирі, церква Покрова Пресвятої Богородиціна Нерлі.

мозаїці та фресці. У київській Софії мозаїки покривали купол (Христос Вседержитель) та вівтар (Богоматір Оранта); решта храму була вкрита фресками – сцени із життя Христа, святих, зображення проповідників, і навіть світські сюжети: групові портрети Ярослава Мудрого із сім'єю, епізоди придворного життя. З пізніших зразків монументального живопису найбільш відомі фрески церкви Спаса-Нередиці та Дмитрівського собору. Оригінальні російські твори іконопису відомі лише з XII ст. велику популярність здобула тим часом новгородська школа (Спас Нерукотворний, Успіння, Ангел золоті власи).

На головну

Історичні портрети

Рюрік - варязький конунг, вождь племені Русь, новгородський князь (862-879), прихильники Норманської теоріїназивають його засновником державно Русі. Можливо є Реріком Датським, що згадується у західних літописах у зв'язку з набігами на європейські міста.


[email protected]

Період питомої роздробленості на Русі: причини та наслідки.

Після епохою розквіту при Ярославі Мудрому починається поступовий занепад Давньоруської держави. Епоха роздробленості на Русі традиційно датується часом із середини XII до середини XVI ст, коли вже утворилося Московське централізоване державотворення.

Головною причиною роздробленості стало заплутане престолонаслідування ( Лісовичне право- Порядок престолонаслідування в середньовічній Русі, коли влада передається старшому представнику династії). Незручність сходової системи полягала в тому, що князям постійно доводилося переїжджати з місця на місце, разом зі своїм двором та дружиною. Така система призвела до того, що всі князі стали боротися за великокнязівський престол, вони хотіли забезпечити собі хоча б якусь стабільність.

В результаті вже у XII столітті виникає інша система – Питома- Система передачі влади, в рамках якої князь ще за життя ділив своє г-во на кілька володінь, кожне з яких діставалося певному синові. Єдність пана стало зменшуватися, спочатку воно поділилося на 9 князівств, потім це число збільш., Поки не досягло дек.

десятків. Процес розпаду Київської Русі розпочався ще 1054 р., коли помер великий князь Ярослав Мудрий. (978 – 1054 рр.).У 1132 р. помер київський князь Мстислав Володимирович Великий (1076-1132), владу якого визнавали всі.

Його приймач Ярополка не мав дипломатичних якостей, жодних певних талантів до правління і тому влада почала переходити з рук в руки.

За сто років після смерті Мстислава на Київському престолі змінилося понад 30 князів. Саме 1132р. офіційно вважається датою початку феодальної роздробленості.Головною проблемою було те, що у збереженні політичної єдності пана мало хто був зацікавлений.

Кожному князеві було вигідніше отримати свою долю і будувати там міста та займатися розвитком економіки. З іншого боку, економічний розвиток як і залежало від єдності окремих князівств, т.к. вони нічим друг з одним не торгували.

Основні причини феодальної роздробленості Русі:

1. Заплутана система престолонаслідування.

2. Існування великого к-ва великих міст, кожен з яких мав свої політичні інтереси і міг впливати на князів, які цим містом правили.

3. Відсутність економічної єдності у російських землях.

Але в епосі феод.

розд. існують як поклад., і заперечують. сторони – Феод. розд. значно вплинула на Русь у культурному плані, тому отримали можливість розвиватися окремі невеликі містадалеко від Києва.

Виникає також багато нових міст, деякі з кіт. згодом стають центрами великих князівств (Твер, Москва). Території стали набагато більш керованими, тому удільні князі реагували на події, що відбуваються, набагато швидше, через відносно невелику територію князівства.

Але відсутність політичної єдності позначилася на падіння обороноздатності країниі вже у XIII ст.

Русь зіткнулася з численними татаро-монгольськими полчищами. Протистояти їм за умов відсутності политич. од. Русі успішно не вдалося.

5.

Форми залежності та вплив на розвиток російських князівств панування Золотої Орди.

У XII - XIII століттяхЄдине Давньоруське г-во розпалося кілька князівств, що послабило її перед зовнішніх небезпек. А тим часом на сході в степах на північ від Китаю формувалося нове могутнє пан монголів, його очолив хан Тимучин (Чінгісхан).

У 1223 р.

на нар. Калке відбулася битва між монголами і загонами росіян і половців, у результаті якого російське військо і 3 князя Мстислава було розбито. Однак здобувши перемогу на Калці, монголи не продовжили похід на північ до Києва, а повернули на схід проти Волзької Булгарії.

Тим часом монгольське панство розділилося на кілька улусів, західний улус дістався внуку Чингісхана - хану Батыю, саме він збере військо для походу на захід.

У 1235 р. цей похід розпочнеться. Першим містом, яке прийняло на себе удар татаро-монгольського війська, стає місто Рязань, місто було спалено. Далі монголо-татарці починають рухатися у бік територій володінь Володимиро-Суздальського князівства.

4 березня 1237 р на нар. Сіті– Юрій Всеволодович загинув. Далі впали Ростов, Суздаль, Москва, Коломна.

1238р – ряд набігів на Чернігівське князівство. 1239 р- Велике військо під керівництвом Батия рухається на Південь, 1240 гвійська Батия взяли та пограбували Київ. Русь була розгромлена, було знищено багато міст, завмерла торгівля та ремесло. Ряд видів ремесел просто зник, у пожежах було знищено тисячі ікон та книг. Було порушено традиційні політичні та торговельні зв'язки з іншими країнами.

Зруйновані монголами, російські землі змушені були визнати васальну залежність від Золотої орди.

Контроль над російськими землями здійснювали намісники-баскаки- Керівники каральних загонів монголо-татар.

У 1257 р. монголо-татари здійснили перепис населення з метою полегшити збирання данини. Усього було 14 видів данини на користь татар («Царева данина» = 1300кг срібла на рік).

Державні посади розподілялися у Орді. Російські князі та митрополит утверджувалися особливими ханськими грамотами-ярликами.

Золотоординське ярмо:

Формальна незалежність російських князівств від Орди

Відносини васалітету (система відносин особистої залежності одних феодалів з інших)

Княження по ярлику Орди (повноваження)

Управління методами терору

Участь російських князів у військових походах монголів

Причини поразки Русі:

Роздробленість та усобиці руських князів

Чисельна перевага кочівників

Мобільність монгольського війська (кіннота)

Наслідки поразки Русі:

Занепад міст

Занепад багатьох ремесел та торгівлі (зовнішньої та внутрішньої)

Занепад культури (російські землі потрапили під владу Орди, що посилило ізоляцію Русі від Західної Європи)

Зміна соціального складу дружин та його відносин із князем.

Дружинники не соратники, а піддані князі → Загибель більшості князів і професійних воїнів, дружинників; посилення князівської влади

Освіта Російської централізованої держави.

Роль Івана ІІІ.

Боротьба за повалення татаро-монгольського ярма у XIV – XV ст. була головним національним завданням російського народу. Водночас стрижнем політичного життя цього періоду стає об'єднавчий процес російських земель та становлення централізованої держави. Основну територію Російської держави, що склалася в XV ст., Склали Володимиро-Суздальська, Новгородсько-Псковська, Смоленська, Муромо-Рязанська землі та частина Чернігівського князівства.

Територіальним ядромформування російської народності та Російської держави стає Володимиро-Суздальська земля, в якій поступово височіє Москва, перетворюючись на центр політичного об'єднанняросійських земель.

Перша згадка про Москву (1147)міститься у літописі, де розповідається про зустріч Юрія Долгорукого з чернігівським князем Святославом.

Причини підвищення Москви:

1.

Вигідне географічне розташування.

За словами В.О. Ключевського, Москва перебувала “російської Месопотамії” - тобто. у міжріччі Волги та Оки.

Таке географічне положення гарантувало їй безпека:з північного заходу від Литви вона була прикрита Тверським князівством, а зі сходу та південного сходу від Золотої Орди - іншими російськими землями, що сприяло припливу сюди мешканців та зростанню густоти населення. Перебуваючи у вузлі торгових шляхів, Москва стає центром економічних зв'язків.

2.

Підтримка церкви

Російська церква була носієм православної ідеології, що зіграла важливу рольу об'єднанні Русі. Москва 1326 р. за Івана Каліти стає місцем перебування митрополита, тобто. перетворюється на церковну столицю.

3. Активна політика московських князів

Головним суперником Московського князівства у боротьбі за лідерство було Тверське князівство , Найсильніше на Русі. Тому результат протистояння багато в чому залежав від розумної та гнучкої політики представників московської династії.

Родоначальником цієї династії вважається молодший синОлександра Невського Данило (1276 – 1303 рр.).

При ньому почалося бурхливе зростання московського князівства. За три роки його князівство збільшилося майже вдвічі, стало одним із найбільших та найсильніших у Північно-Східній Русі.

У 1303 р. князювання перейшло до старшого сина Данила Юрія, який тривалий час боровся з Тверським князем Михайлом Ярославовичем.

Князь Юрій Данилович завдяки своїй гнучкій політиці із Золотою Ордою досяг значних політичних успіхів: заручився підтримкою хана Узбека, одружившись з його сестрою Кончаком (Агаф'є), отримав ярлик на велике князювання в 1319 р. Але вже в 1325 р. Юрій був убитий , і ярлик перейшов до рук Тверських князів.

У князюванні Івана Даниловича Каліти (1325 – 1340 рр.)Московське князівство остаточно зміцнилося як найбільше і сильне у Північно-Східній Русі.

Іван Данилович був розумним, послідовним, хоч і жорстоким політиком. У своїх відносинах з Ордою він продовжував розпочату ще Олександром Невським лінію зовнішнього дотримання васальської покори ханам, справної виплати данини, щоб не дати їм приводів для нових вторгнень на Русь, які у його князювання майже повністю припинилися.

З другої половини XIV ст. починається другий етап об'єднавчого процесу, основним змістом якого були розгром Москвою в 60 – 70-ті рр. н. своїх основних політичних суперників та перехід від утвердження за Москвою її політичного панування на Русі.

На час правління Дмитра Івановича (1359 - 1389 рр.) Золота Орда вступила у період ослаблення та затяжних усобиць між феодальною знатю.Відносини Орди та російських князівств ставали все більш напруженими.

Наприкінці 70-х років. до влади в Орді прийшов Мамай, який, призупинивши розпад Орди, що почався, почав підготовку до походу на Русь. Боротьба за повалення ярма та забезпечення безпеки від зовнішньої агресії ставала найважливішою умовоюзавершення розпочатого Москвою державно-політичного об'єднання Русі.

сталася Куликівська битва – одна з найбільших битв середньовіччя, яка вирішила долю держав та народів. Завдяки Куликівській битві був зменшено розмір данини. В Орді було остаточно визнано політичне панування Москви серед інших російських земель.

За особисту хоробрість у битві та полководчі заслуги Дмитроотримав прізвисько Донський.

Перед смертю Дмитро Донський передав велике князювання Володимирське своєму синові Василю I (1389 – 1425 рр.), вже не питаючи права на ярлик в Орді

Завершення об'єднання російських земель

Наприкінці ХІV ст.

у Московському князівстві утворилося кілька питомих володінь, які належали синам Дмитра Донського. Після смерті Василя I у 1425 р. боротьбу за великокнязівський престол розпочали його син Василь II та Юрій (молодший син Дмитра Донського), а після смерті Юрія – його сини Василь Косий та Дмитро Шемяка. Це була справжня середньовічна боротьба за престол, коли в хід йшли засліплення, отруєння, змови та обмани (засліплений противниками, Василь II був прозваний Темним).

Фактично це було найбільше зіткнення прихильників та противників централізації. Завершення процесу об'єднання російських земель навколо Москви до централізованої держави припадає на роки правління

Івана III (1462 - 1505 рр.) та Василя ІІІ(1505 – 1533 рр.).

Протягом 150 років до Івана III йшло збирання російських земель і зосередження влади руках Московських князів.

За Івана III великий князь підноситься над іншими князями як кількістю сили і володінь, а й обсягом влади. Не випадково з'являється і новий титул "государ". Двоголовий орелстає символом держави, коли в 1472 р. Іван III одружується з племінницею останнього візантійського імператора Софії Палеолог. Іван III після приєднання Твері отримав почесний титул “Божою милістю государя всієї Русі,великого князя Володимирського та Московського, Новгородського та Псковського, і Тверського, і Югорського, і Пермського, і Болгарського, та інших земель”.

✔З 1485 р.

князь Московський став іменуватися государем всієї Русі.

Перед Іваном III стоять нові завдання – оформлення правових відносин у Московському р-ві, що розрослося, і повернення земель, зайнятих Великим князівством Литовським і Польщею в період ординського ярма.

Князі у приєднаних землях ставали боярами московського государя.

Ці князівства тепер називалися повітами, керувалися намісниками із Москви. Месництво - це право на зайняття тієї чи іншої посади в державі залежно від знатності та службового становища предків, їх заслуг перед Московським великим князем.

Почав складатися централізований апарат управління.

Боярська Дума складалася з 5-12 боярі не більше 12 окольничих (бояри та окольничі - два вищі чини в державі). Боярська дума мала дорадчі функції про “справи землі”.Щоб централізувати та уніфікувати порядок судово-адміністративної діяльності на території всієї держави, за умови Івана III 1497 р.

було складено Судебник.

Також закріплювалося право переходу селян від одного землевласника до іншого за тиждень до та тиждень після Юр'єва дня (26 листопада)зі сплатою похилого віку.

У 1480 р. було остаточно повалено татаро-монгольське ярмо. Це сталося після зіткнення московських та монголо-татарських військ на річці Угрі.

Освіта Російської централізованої держави

Наприкінці XV - початку XVIст.

в склад Російської державиувійшли Чернігово-Сіверські землі. У 1510р. до складу держави було включено та Псковська земля. У 1514р. до складу Московського великого князівства увійшло російське старовинне місто Смоленськ. І, нарешті, у 1521 р. припинило існування і Рязанське князівство.Саме цей період об'єднання російських земель було переважно завершено.

Утворилася величезна держава - одна з найбільших держав у Європі.У рамках цієї держави було об'єднано російську народність. Це є закономірний процес історичного розвитку.

З кінця XV ст.

Феодальна роздробленість

став вживатися термін "Росія".

Читайте також:

  1. IV. ОСНОВНІ ПРИЧИНИ ЗАХВОРЮВАНЬ.
  2. XIV. ОСНОВНІ ПРИЧИНИ ЗАХВОРЮВАНЬ.
  3. Автоматична стрілянина, одна із затримок у пістолеті Макарова, причини та способи усунення.
  4. Аграрна реформа П.

    А. Столипіна та її наслідки.

  5. Артеріальні гіпотензії – їхні види, причини, механізми розвитку.
  6. Близькосхідна криза: причини та основні етапи
  7. Бюджетний дефіцит та причини його появи
  8. Бюджетний дефіцит, причини, види.

    Фінансування бюджетного дефіциту Державний обов'язок: причини, види, наслідки.

  9. У чому полягали причини загострення міжнародної ситуації на Далекому Сходіна рубежі XIX-ХХ ст.?
  10. У чому причини самогубств у підлітків?
  11. Венозна гіперемія. Причини, механізми розвитку, зовнішні прояви. Особливості мікро- та макроциркуляції, наслідки
  12. Погляди первісних лікарів причин виникнення хвороб.

    Перші історично сформовані види медичної допомоги.

Початок феодальної роздробленості на Русі

Відокремлення російських князівств, що почалося у другій половині XI ст., Завершилося після смерті Мстислава Володимировича. З другої третини ХІІ ст. Русь вступила у стадію феодальної роздробленості. Її кульмінація припала на ХІІ-ХІІІ ст. У ХІV столітті з посиленням Московського князівства політична децентралізація Русі поступово слабшає і до другої половини ХV ст.

Історія Батьківщини. Автори: Юферова С.В., Трігуб Г.Я., редактор: Ільїн А.А.

остаточно зживає себе.

«І роздратувалась вся Російська Земля», - повідомляє «Повість временних літ» під записом 1132 р. «Повіки людські скоротилися» та «загинула життя Дажбогова онука», - вигукує автор «Слова про похід Ігорів».

«Смертю Землі Руської» називають сучасники «неодинацтва» російських князів.

Феодальна роздробленість була феодальної анархією.

Державність на Русі не припинилася, вона змінила свої форми. Болючість цього перелому і відбило літературну свідомість епохи. Русь фактично перетворилася на конфедерацію князівств, політичною главою якої виступали спочатку великі київські, а згодом - великі князі владимирські. Змінилася і мета міжусобної боротьби. Тепер вона переслідувала не захоплення влади по всій країні, а розширення кордонів власного князівства з допомогою сусідів.

Князь-добувач, що прагне прихопити шматок чужої землі, а при успіху - зайняти загальноросійський стіл, - типова постать свого часу. Недарма в княжому середовищі склалася приказка: "не йде місце до голови, але голова до місця". І все ж договірне початок у міжкняжих відносинах, хоч і порушувалося, становило основу політичного устрою Русі епохи роздробленості.

Виділення князівств на території Київської державивідбувалося повсюдно.

То справді був загальноросійський процес. Його не можна розглядати як наслідок запустіння Подніпров'я, яке почалося пізніше і було спричинене дією особливих умов. Дроблення Київської Русі було обумовлено формуванням стійких місцевих об'єднань військово-служилої знаті, що годувалася за рахунок доходів від державних податків. Викликалося воно також зростанням вотчинної власності: князівських, боярських, церковних та монастирських земельних володінь.

Процес поступового осідання дружини на землю змушував князя бути менш рухливим, виробляв у нього прагнення зміцнювати свої володіння, а чи не переходити нові столи. Визначалася політична децентралізація Русі розквітом міст та економічним підйомом окремих земель.

У містах на той час встигло скластися дрібне ремісниче виробництво та виникла місцева торгівля. Орієнтація більш менш значних феодальних володінь на регіональні ринки робила їх гранично незалежними політичними формуваннямиі чим більшими вони були, тим самодостатнішими.

Таким чином, політичні причини децентралізації Київської держави коренилися в умовах її соціально-економічного розвитку.

Великі самостійні князівства, що утворилися під час політичного дроблення Київської Русі, стали називатися землями.

Князівства, що входили до їх складу, іменувалися волостями. Так на регіональному рівні було відтворено структуру Київської держави. У землях процеси економічного відокремлення та політичного дроблення повторювалися з тією самою закономірністю, що й у загальноросійському масштабі.

Кожна земля поступово перетворювалася на систему дрібних напівнезалежних князівств зі своєю. правлячої династією, її старшими та молодшими лініями, з головною столицею та другорядними резиденціями. Кількість князівств була стійким. У ході сімейних розділів утворювалися нові. Лише в окремих випадках сусідні князівства об'єднувалися. Правилом було дрібніння князівств, недарма склалася приказка: «у семи князів один воїн».

Великих закріплених за гілками роду Рюриків земель було 12: Київська, Переяславська, Чернігово-Сіверська, Галицька та Волинська (об'єднані в Галицько-Волинську), Смоленська, Полоцька, Турово-Пінська, Ростово-Суздальська (пізніше – Володимиро-Суздальська) Рязанська, Новгородська і Псковська земля, що виділилася з неї.

Найбільш сильними та стійкими утвореннями були Новгородська земля, Ростово-Суздальське та Галицько-Волинське князівства. Общерусским столом до нашестя Батия продовжував вважатися Київ. Але київський князь не завжди був найстарішим не тільки в роді, але навіть у своїй гілки. Номінальний характер загальноросійського правління викликав необхідність у особливому титулі для підкріплення політичного верховенства. Так було відроджено титул великого князя, який перестав застосовуватися на Русі з XI ст.

Послідовне вживання титулу пов'язані з ім'ям Всеволода Велике Гніздо.

У період роздробленості російські землі стали суб'єктами міжнародних відносин.

Вони самостійно вступали у спілки з іноземними державами. Широко поширена була практика військових союзів князівств з іноземцями. У боротьбі за київський стіл (40-70-ті роки).

ХII ст.) та Галицьке князівство(перша половина ХIII ст.) брали участь угорці, поляки та половці. У XII в. знову стали частими половецькі набіги, але починаючи з 90-х ХІІ ст. їх інтенсивність почала спадати у зв'язку з переходом половців до осілості. Проте до їхнього розгрому монголо-татарами вони продовжували брати участь у міжусобних війнах російських князів, не роблячи, щоправда, самостійних дій. Російсько-візантійські зв'язки розвивалися переважно лінією церкви, оскільки у 1204 р.

Візантійська імперія тимчасово припинила своє існування після захоплення Константинополя хрестоносцями.

Російські землі також зіткнулися з агресією хрестоносців у першій половині ХІІІ ст.

Прибалтика стала здобиччю німецького Орденумечоносців, експансія якого супроводжувалася роздачею земель німецьким феодалам та насильницьким зверненням населення до католицтва. Російська колонізація цього регіону була важливою від дій хрестоносців. Російські князі задовольнялися отриманням данини. Об'єднання мечоносців з Тевтонським орденомв 1237 поставило перед народами цього регіону завдання протистояння орденської агресії, яку найбільш успішно вирішували Литва, Новгород і Псков.

Військові успіхи російських міст-республік визначалися характером їхнього політичного ладу. Вони були глибоко вплетені в князівські міжусобиці, оскільки мали право запрошувати князів з російських земель на власний розсуд. Цінували ж найталановитіших у військовому відношенні: новгородці - Мстислава Хороброго, його сина Мстислава Удалого, Олександра Невського, псковитяни - литовського князяДовмонт.

Інші російські землі стали заручниками політичного «неодинацтва» своїх князів, яких новий могутній ворог, монголо-татари, розбили поодинці, спочатку річці Калці, і потім під час Батиєва навали на Русь.

Серед нових форм феодальних відносин були помісне землеволодіння, інститут закладництва та палацові вотчини, феодальні імунітети у формі жалуваних грамот. Панівною формою земельної власності залишалася вотчинна, що формувалась, як і в київський період, за рахунок захоплення общинних земель боярами та князями (процес обшарування), експропріації вільного землеробського населення та його подальшого закріпачення.

Незважаючи на те, що вотчини духовних і світських феодалів у XII-XIII ст.

ставали сильнішими та незалежнішими, з'явилися перші маєтки. на військову службунайчастіше запрошували себе людей князі, бояри і монастирі, тобто. великі вотчинники. Це, як правило, були молодші князівські або боярські діти, а також феодали, що розорилися. Вони становили двір князя чи боярина, тому почали називатися дворянами, які дільниці маєтками (звідси згодом станеться слово «поміщик»).

Проте поміщик було довільно розпоряджатися землею, хоч і набував права феодала населення, яке проживало цій землі.

Імунітети феодалів, які оформлялися на Русі як жаловані грамоти, були пов'язані з інститутом закладництва. Привілеї бояр, що надавалися їм князями, допомагали залучати сільських мешканцівна вотчинні землі.

Пільги відбивали такі феодальні господарства від свавілля володарів-годувальників, князівських тіунів та інших адміністративних осіб князівств. Характер придбання вотчини визначав їхню назву: князівські, родові, куплені, надані.

Палацове землеробство, як і вотчинне, розширювалося шляхом покупок, захоплення, переходу за заповітом, дарування, міни тощо.

Палацове господарство перебувало у віданні дворецьких, які відали землями та людьми, і палацових шляхів: сокольничих, конюшенных, стольників, постільничих тощо.

Розділ 2. Феодальна роздробленість на Русі

Причини феодальної роздробленості на Русі:

  1. Панування натурального господарства та, як наслідок, слабкі економічні зв'язки між районами держави.
  2. Посилення окремих князівств, правителі яких не бажають підкорятися київському князю.

    Постійні усобиці.

  3. Посилення феодальних вотчин та наростання боярського сепаратизму.
  4. Посилення торгових міст, які не бажали платити данину єдиному правителю.
  5. Відсутність сильних зовнішніх ворогів, для боротьби з якими потрібно об'єднане військо на чолі з єдиним правителем.
  6. Строкатий етнічний складКиївської Русі.

Значення феодальної роздробленості:

  1. Створено умови для самобутнього соціально-економічного та політичного розвиткуокремих районів країни.
  2. Спостерігається розквіт міст, що підтверджує цю Русь у Західній Європі назву - Гардарика - країна міст.
  3. Починається формування трьох великих східнослов'янських народів – російського, українського та білоруського. З XIII століття існує давньоруська мова.
  4. Різко ослабла обороноздатність російських земель.
  5. Відбувається посилення княжих усобиць.

Особливості феодальної роздробленості:

  1. На відміну від Середньовічної Європи, на Русі не було загальновизнаного політичного центру (столиця).

    Київський престол швидко занепав. На початку XIII століття Великими починають звати Володимирських князів.

  2. Імператори в усіх землях Русі належали до однієї династії.

Коли розпочнеться процес об'єднання російських земель, ці особливості призведуть до напруженої боротьби між окремими князівствами за статус столиці єдиної держави.

У більшості інших Європейських держав питання про вибір столиці не стояло (Франція – Париж, Англія – Лондон тощо).

У період феодальної роздробленості, на тлі численних уділів, що постійно дрібніли, кілька земель набули зовсім особливого значення.

Насамперед, це давня земля кривичів і в'ятичів, розташована на північному сході Русі. Через низьку родючість земель колонізація цих районів почалася лише наприкінці XI — на початку XII ст., коли сюди переселяється населення з півдня, рятуючись від набігів кочівників та утисків бояр-вотчинників.

Пізня колонізація зумовила й пізнє обшарування (у середині XII в.), у Північно-Східної Русі не встигла до початку роздробленості скластися сильна боярська опозиція. У цьому регіоні виникла Володимиро-Суздальська (Ростово-Суздальська) держава з сильною князівською владою.

1132 – 1157 мм.

- Правління сина Володимира Мономаха Юрія Долгорукого. Залишаючись князем старого гарту, він продовжив боротьбу за великокнязівський престол, явно переоцінюючи його значення. Йому вдалося двічі завоювати Київ у 1153 та 1155 роках. Отруєний київськими боярами. У зв'язку з його ім'ям вперше згадуються Тула (1146) і Москва ( 1147 р.)

1157 – 1174 мм.

– правління сина Юрія Андрія Боголюбського. Він відмовився від боротьби за київський престол та вів активні міжусобні війни. 1164 - похід до Булгарії. На честь перемоги і на згадку про сина побудував собор Покрови на Нерлі ( 1165г.). У 1169 р. взяв Київ, але правити там не став, а демонстративно руйнував. Переніс столицю із Суздаля до Володимира. Відрізнявся підозрілістю та жорстокістю, за що й був убитий слугами.

З 1174 по 1176 р. - Правління Михайла Юрійовича.

1176 – 1212 мм.

- Правління брата Андрія Боголюбського Всеволода Юрійовича Велике Гніздо.

Феодальна роздробленість на Русі – причини та наслідки

Загальний предок багатьох майбутніх князів – звідси і прізвисько. При ньому держава досягла найвищого розквіту, але розпалася невдовзі після її смерті. Саме за Всеволода Володимирський престол набуває статусу великокнязівського (1212 р.), пізніше до Володимира було перенесено ставку митрополита. Відомий своїм величезним авторитетом серед сучасників. Автор «Слова про похід Ігорів» ( 1187 р.) писав про Всеволода, що його дружина може «Дон шеломами вичерпати, а Волгу веслами розплескати».

У інших умовах перебувала південно-західна, Галицько-Волинська Русь.

М'який клімат та родючі землі завжди приваблювали сюди масу землеробського населення. Водночас цей квітучий край постійно зазнавав набігів сусідів – поляків, угорців, степовиків-кочівників. До того ж, через раннє обшарування тут рано склалася сильна боярська опозиція.

Спочатку Галицьке та Волинське князівства існували як незалежні держави.

Прагнучи припинити боярські усобиці, правителі цих земель, особливо Ярослав Осмомисл Галицький, неодноразово намагалися їх об'єднати. Це завдання вдалося вирішити тільки в 1199 м. волинському князю Роману Мстиславичу. Після його смерті 1205 р.

владу в князівстві захопили бояри, надовго перетворивши їх у ряд невеликих, ворогуючих друг з одним уделов. Лише 1238 р. син і спадкоємець Романа Данило ( Данило Галицький) повернув владу і став одним із найсильніших російських князів – Данило став єдиним на Русі князем, якому Папа Римський надіслав королівську корону.

На північ від Володимиро-Суздальської землі була величезна Новгородська земля.

Клімат та ґрунти тут були ще менш придатними для землеробства, ніж на північному сході. Натомість древній центр цих земель – Новгород – перебував на початку однієї з найважливіших торгових шляхів на той час – «з варяг у греки» (тобто.

зі Скандинавії до Візантії). Стародавній торговий шлях проходив так: з Балтики – до Неви, потім – до Ладозького озера, потім – по річці Волхов (через Новгород), – до Ільменя озера, звідти – до річки Лувати, потім – волоком, до Дніпра, а вже звідти – в Чорне море. Близькість торгового шляху перетворила Новгород на одне з найважливіших торгових центрів Середньовічної Європи.

Успішна торгівля та відсутність сильних зовнішніх ворогів (а значить і відсутність необхідності у власній князівській династії) призвели до складання в Новгороді особливого державного устрою – феодальної (аристократичної) республіки.

Датою початку республіканського періоду його історії прийнято вважати 1136 р. – повстання новгородців проти онука Мономаха Всеволода Мстиславича.

Основну роль цій державі грав шар новгородських бояр. На відміну від бояр інших землях, новгородські у відсутності ставлення до дружини, а були нащадками родоплемінної знаті ільменських слов'ян.

Вищим органом влади у Новгороді було віче – збори найбагатших бояр («триста золотих поясів»), яке вирішувало найважливіші питання та обирало вищих посадових осіб: посадника, що вершив суд і керував Новгородом, тисяцького, який очолював податкову систему та ополчення; владику – єпископа (пізніше – архієпископа) – керував білим духовенством, відав скарбницею та зовнішньою політикою, а також архімандрита- Главу чорного духовенства.

Князь закликався до Новгорода. Функції князя були обмежені: він був потрібен місту як командир дружини та формальний адресат данини з новгородських земель. Будь-яка спроба втручання князя у внутрішні справи Новгорода неминуче закінчувалася його вигнанням.

Культура Давньоруської держави (IX - 3-е рр. XII ст.)

Давньоруська культура стала результатом складного синтезу візантійських та слов'янських духовних традицій. Своїм корінням слов'янська культура сягає давньої язичницької епохи.

Язичництво – комплекс первісних вірувань та обрядів – мало свою історію. Спочатку слов'яни, зрозуміло, одушевляли різні стихії, поклонялися духам лісів, водних джерел, сонця, грози та інших. Поступово велике значення набули Род – землеробське божество, бог родючості загалом і тісно пов'язані з ним богині родючості – рожаницы.

Принаймні становлення державних відносин першому плані вийшов культ Перуна – княжеско-дружинного бога війни (спочатку шанувався як бог грози і дощу).

Також шанувалися Велес – бог скотарства, і Сварог – бог сонця і світла.

У X-XI ст. складається билинний епос, пов'язаний із становленням Київської держави, захистом її від ворогів. У Х ст. на Русь проникає писемність – кирилиця, створена візантійськими місіонерами Кирилом та Мефодієм.

Найважливішу роль російській літературі грало літописання: крім погодних записів про найважливіші події, в літописі входили поетичні легенди та перекази: про покликання варягів, похід князя Олега на Царгород та ін.

Найзначнішою пам'яткою є «Повість временних літ», складена близько 1113 р. ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором.

У міру роздроблення Русі літописання втрачало загальноросійський характер, дроблячись на літописі Володимиро-Суздальські, Галицько-волинські тощо.

Прийняття християнства дало сильний поштовх розвитку культури. ХI століття – час народження давньоруської літератури. Найдавніший із відомих нам творів «Слово про закон і благодать»(1049) майбутнього митрополита Іларіона. У 1073 р. на замовлення Святослава Ярославича було складено перший Ізбірник – збірник текстів релігійного та світського змісту, призначений для читання.

Велику роль давньої літературі грали житія святих; особливо шанувалися на Русі князі Борис та Гліб, сини Володимира, убиті своїм зведеним братом Святополком. Їхнє життя написав Нестор – автор «Повісті временних літ». Блискучим зразком світської літератури стало «Повчання» Володимира Мономаха (кінець ХІ — початок ХІІ ст.) – розповідь про своє життя мудрого державного діяча, який боровся за єдність Русі.

Ідея єднання сил Русі для боротьби зі Степом пронизує «Слово полку Ігоревім». (1187 р). Цікаво «Моління»Данила Заточника (початок XII ст.), збіднілого дрібного феодала, який скаржиться князеві на боярське свавілля і просить його про милість.

До якого б жанру не належав літературний твір, його текст завжди постачався барвистими. мініатюрами- Ілюстраціями в рукописних книгах.

У Київській Русі досягають свого розквіту ювелірні технології:

  • Скань (фініфть) – оздоблення виробу візерунком із скрученого дроту, дротяне мереживо.
  • Зерн – найтонший візерунок утворюється шляхом напоювання тисяч найдрібніших кульок.
  • Чернь – створення візерунка на ювелірних виробах шляхом травлення.
  • Емаль (перегородчата емаль) – одержання малюнка шляхом нанесення склоподібної маси на метал.
  • Гравіювання – різьблене зображення на металі.

З прийняттям християнства набула розвитку кам'яна, передусім церковна, архітектура. Як основний матеріал для будівництва використовувалася плінфа- Різновид цегли.

З Візантії як зразок був запозичений хрестово-купольнийтип храму (чотири склепіння, згруповані у центрі храму, у плані давали хрестоподібну структуру), проте на Русі він отримав своєрідний розвиток. Так, найграндіозніша архітектурна пам'ятка Київської Русі – 13-ти купольний Софійський собор у Києві (1037 р.) мав яскраво виражену ступінчасто-пірамідальну композицію, яка так само, як і багатоголов'я, була невластива візантійським храмам. За дещо спрощеним зразком київської Софії Софійські собори були побудовані в Новгороді та Полоцьку (ХІ ст.).

Поступово російська архітектура набуває все більшого різноманіття форм. У Новгороді у XII-ХIII ст. створюється безліч церков - Бориса і Гліба в Дитинці, Спаса-Нередиці, Параскеви П'ятниці і т.д., які при невеликих розмірах і максимальній простоті оздоблення мають разючу красу і величність.

У Володимиро-Суздальському князівстві складається своєрідний тип архітектури, що вирізнялася витонченістю пропорцій і ошатністю декору, зокрема білокам'яним різьбленням: Успенський і Дмитрієвський собори у Володимирі, церква Покрови Пресвятої Богородиці на Нерлі.

У період розквіту Київської Русі перше місце належало монументальному живопису. мозаїці та фресці.

У київській Софії мозаїки покривали купол (Христос Вседержитель) та вівтар (Богоматір Оранта); решта храму була вкрита фресками – сцени із життя Христа, святих, зображення проповідників, і навіть світські сюжети: групові портрети Ярослава Мудрого із сім'єю, епізоди придворного життя.

З пізніших зразків монументального живопису найбільш відомі фрески церкви Спаса-Нередиці та Дмитрівського собору. Оригінальні російські твори іконопису відомі лише з XII ст. велику популярність здобула тим часом новгородська школа (Спас Нерукотворний, Успіння, Ангел золоті власи).

Християнізація Русі поступово призвела до занепаду скульптури, твори якої асоціювалися з язичницькими ідолами.

На головну

Розробка та технічна підтримка сайту: Володимир Мішин
[email protected]

Лекція на тему

"Основні етапи політичного дроблення давньоруської держави".

І етап 1054-1097гг.

- після смерті Ярослава Мудрогоколи почалося відокремлення окремих князівств. У цей період триває боротьба за київський престол між синами Ярослава. Ізяславом, Святославом, Всеволодом.Внаслідок цієї боротьби до влади прийшов Всеволод ( 1078 – 1093рр.) – «будинок Всеволода»володів усією Руссю. Заволодівши Києвом, Всеволод віддав своєму синові Володимиру Мономахумісто Чернігів, всупереч сину Святослава Олегу,що спричинило нових усобиць між тепер онуками Ярослава Мудрого.

Після смерті Всеволода 1093 р. київським князем став Святополк(Син Ізяслава), як старший у роді. Проте великим авторитетом мав Володимир Мономах- Гнучкий, вольовий, вдаючись то до сили, то до переговорів, зумів відновити єдність Стародавньої Русі.

Після смерті Святополка 1113 р. кияни зажадали на київський престол саме його. Великим київським князем Володимир Мономахстав уже у 60 років та роки його правління 1113-112 припадають на другий етап феодальної роздробленості.

ІІ етап 1097-1132гг.– у 1097в місті Любече,у родовому замку Мономаха зібрався з'їзд князів.

Головне питання –об'єднання для боротьби з половцями(як наслідок - походи в степ в 1103, 1109, 1111гг. - « хрестові походи»). Похід Русі в 1111 г. досяг м.Шарукань поблизу Дону, так зване серце половецької землі. На Любецькому з'їзді пролунав заклик до миру та припинення міжусобиць з вуст Володимира Мономаха– «Та кожен править вотчиною своєю». Він виявився пророчим, оскільки по суті започаткував зміну політичного устроюРусі.

Країна розділилася на 3 княжі вотчини:

  • Вотчина Ізяславичів - Святополк
  • Вотчина Святославичів – Олег (ольговичі, олеговичі)
  • Вотчина Всеволодовичів - Володимир Мономах (мономашичі)

Таким чином,Любецький з'їздкнязів затвердив договір про закріплення княжих престолів на місцях за окремими гілками будинку Рюриковичів, і з цього моменту починається реальний процесрозпаду Київської Русі.

У 1125 р. після смерті Володимира Мономаха до влади прийшов його син Мстислав Великий (1125 – 1132рр.),який продовжував політику батька і також любив народ.

III етап 1132- після смерті Мстислава Великогопочався період, коли «роздратувалась вся Російська земля».Почався період усобиць між трьома гілками роду Рюриковичів - Ярославичів, що призвів до остаточного дроблення держави на окремі землі.

Усього біля Русі в XIIв. склалося 15 земель, які продовжували дробитись далі. Серед усіх новостворених земель у цей період виділялися три:

Ø Володимиро - Суздальська земля(сильна князівська влада)

Ø Новгородська республіка(Влада князя, обмежена віче)

Ø Галицько – Волинська земля(владу ділили князь та бояри).

Таким чином,реальністю стала територіально-політична роздробленість,нова в порівнянні з давньоруським державою, форма державно-політичної організації, що спирається на перехід володіння будь-якою територією у спадок від батька до сина.

Юридичне обгрунтування нового принципу успадкування закріпив з'їзд князів у Любеч в 1097г. Новий принцип організації влади перетворив Російську землю з володіння роду Рюриковичів на сукупність самостійних «отчин», спадкових володінь окремих гілок княжого дому.

Характер нових державних утворень.

§ Незважаючи на дроблення російських земель, цілісністьРусі певною мірою зберігалася: по першеоб'єднувала загальна віра, мова, дія загальних законів (Велика правда), по-другеу народній свідомості не зникла ідея єдності, що особливо виявлялася за часів усобиць та інших лих.

§ Сформувалося двоїста самосвідомість, у якому російські люди вважали своєю Вітчизною і Російську землю загалом, і водночас та доля, де проживали – Рязанська волость, Полоцька, Смоленська, Псковська тощо.

§ Прагнення удільних князів до посилення регіональних центріві закріплення за собою та нащадками певних волостей супроводжувалося боротьбою за столи, які не були надбанням якоїсь гілки – так точилася боротьба за київський престол.

Київ, як загальноросійська столиця, став об'єктом свого роду колективного володіння. Незважаючи на те, що влада київського князя мала номінальний характер, володіння Києвом давало певні переваги політичні та моральні. Тож у XII в. розгорнулася запекла боротьба за столицю давньоруської держави.

1169р.– Київ був підданий страшному розгрому канязів, що об'єдналися, під керівництвом Андрія Боголюбського (сина Юрія Долгорукого).

До 1199р. – система дуумвіратуу Києві – система спрямування представників 2-х різних династій: Мономаховичів та Олеговичів.

З 1199р.

по 1205р. в Києві «держава Романа»(Роман – син Мстислава Великого). За Романа піднесення Києва було останнім, після нього Київська земля розвалилася.

Таким чином,боротьба за Київський престол призвела до спустошення Київської землі та втрати нею колишнього значення.

Феодальна роздробленість

Вже через деякий час стіл великого князя київського втратив свою привабливість для місцевих князів, які зосередилися на розширенні та розвитку своїх володінь – вотчин.

У XIV ст. Київська земля була поглинута Великим князівством Литовським.

Висновки.

v Роздробленість була закономірнийетап політичного розвитку в середні віки, характерний як для Русі, але й інших держав.

v Державно-політична роздробленість послабилавійськовий потенціал Русі, алетакож сприяла вдосконаленнюсистеми управління, створювала сприятливі умовиу розвиток економіки та культури у регіональних центрах.

v Роздробленість посилила князівські міжусобиці, що призвело до ослаблення російських земель і стало одним із факторів національної катастрофи, спричиненої ординською навалою.