1. Передумови
Давньоруська держава склалася внаслідок складної взаємодії цілого комплексу як внутрішніх, так і зовнішніх факторів, соціально-економічних, політичних та духовних.
Насамперед слід врахувати ті зміни, які відбувалися у господарстві східних слов'ян у VIII-IX ст. Так, вже зазначене розвиток землеробства , особливого ріллі в степовому ілісостеповому районі Середнього Подніпров'я, призводило до появи надлишкового продукту, що створювало умови для виділення з громади князівсько-дружинної угруповання (відбулося відділення військово-управлінської праці ).
На Півночі Східної Європи, де через суворі кліматичні умови землеробство не могло набути широкого поширення, велику роль продовжували грати промисли, а виникнення надлишкового продукту стало результатом розвитку обмінуі зовнішньої торгівлі.
У районі поширення ріллового землеробствапочалася еволюція родової громади, Яка, завдяки тому, що тепер окрема велика сім'я могла забезпечити своє існування, стала трансформуватися в землеробську або сусідську (територіальну Така громада, як і раніше, в основному складалася з родичів, але на відміну від родової громади, рілла земля, розділена на наділи, і продукти праці знаходилися тут у користуванні окремих великих сімей, які володіли знаряддями праці та худобою. Це створювало деякі умови для майнової диференціації, але соціального розшарування у самій громаді не відбувалося - продуктивність землеробської праці залишалася надто низькою. Археологічні розкопки східнослов'янських поселень того періоду виявили майже однакові сімейні житла-напівземлянки з одним і тим же набором предметів та знарядь праці.
Крім того, на великій лісовій території східнослов'янського світу зберігалася підсікання, а через свою трудомісткість вона вимагала зусиль всього родового колективу. Так, намітилася нерівномірність у розвитку окремих племінних спілок.
До політичних чинників утворення держави східних слов'ян слід віднести ускладнення внутрішньоплемінних відносин і міжплемінні зіткнення, які прискорювали становлення князівської влади, підвищували роль князів і дружини як обороняючих плем'я від зовнішніх ворогів, так і виступають як арбітр при різноманітних суперечках.
Крім того, міжплемінна боротьба призводила до складання міжплемінних спілок на чолі з найбільш сильним племенем та його князем. Ці спілки набували форми племінних князівств. У результаті, влада князя, яку він прагнув перетворити на спадкову, дедалі менше залежала від воливечевых зборів, зміцнювалася, яке інтереси дедалі більше відчужувалися від інтересів одноплемінників.
Становленню влади князя сприяла і еволюція язичницьких уявлень слов'ян тієї доби. Так, у міру зростання військового могутності князя, що приносить видобуток племені, що захищає його від зовнішніх ворогів і взяв на свої плечі проблему врегулювання внутрішніх суперечок, зростали його престиж і одночасно відбувалося відчуження від вільних громадинників.
Таким чином, в результаті військових успіхів, виконання ним складних управлінських функцій, віддалення князя від звичного для громадників кола справ і турбот, що часто виливалося у створення укріпленого міжплемінного центру - резиденції князя і дружини, він починав наділятися своїми одноплемінниками надприродними силами благополуччя всього племені, яке особистість ототожнювали сплемінним тотемом. Усе це призводило до сакралізації княжої влади, створювало духовні передумови переходу від общинних до державним відносинам.
До зовнішніх передумов слід віднести той “тиск”, який чинили на слов'янський світ його сусіди - хозари та нормани.
З одного боку, їхнє прагнення взяти під контроль торгові шляхи, що пов'язують Захід зі Сходом і Півднем, прискорювало складання князівсько-дружинних угруповань, що втягуються у зовнішню торгівлю. Стягуючи, наприклад, продукти промислів, в першу чергу, хутро зі своїх одноплемінників і змінюючи їх на продукти престижного споживання і срібло у іноземних купців, продаваючи їм захоплених в полон іноплемінників, місцева знать все більше підкоряла собі племінні структури, збагачувалася і ізолювалася від рядових громад. Згодом вона, об'єднавшись із варязькими воїнами-торговцями, почне здійснювати контроль за торговельними шляхами і самою торгівлею, що призведе до консолідації раніше розрізнених племінних князівств, розташованих уздовж цих шляхів.
З іншого боку, взаємодія з більш розвиненими цивілізаціями призводила до запозичення деяких суспільно-політичних форм життя. Невипадково довгий час великі князі на Русі називалися за прикладом Хазарського каганату - хаканами (каганами). Справжнім еталоном державно-політичного устрою довгий час вважалася Візантійська імперія.
Слід врахувати і те, що існування в Низовьях Волги потужної державної освіти - Хазарського каганату,захищало східних слов'ян від набігів кочівників, які в попередні епохи (гуни в IV -V ст., Аварів VII ст.) Гальмували їх розвиток, заважали мирному праці і, в результаті, появі “зародка” державності.
У радянській історичній науці довгий час пріоритет у формуванні держави віддавався внутрішнім соціально-економічним процесам; деякі сучасні історики вважають, що вирішальну роль відіграють зовнішні чинники; однак, видається, що тільки взаємодія як внутрішніх, так і зовнішніх при недостатній соціально-економічній зрілості східнослов'янського суспільства могло призвести до того історичного прориву, що відбувся у слов'янському світі в ІХ-Х ст.
2. Основні етапи складання давньоруської держави
У своєму розвитку давньоруська держава минулоряд етапів. Розглянемо їх.
На першому етапі утворення давньоруської держави (VIII-середина ІХ ст.) відбувається визрівання передумов, складання міжплемінних спілок та їх центрів - князівств, які згадуються у східних авторів. До ІХ ст. сходить поява системи полюддя, тобто. збору власників на користь князя данини, яка в ту епоху, швидше за все, мала ще добровільний характер і сприймалася як відшкодування за військові та управлінські послуги.
На другому етапі (друга половина ІХ - середина Х ст.) процес складання держави прискорюється багато в чому завдяки активному втручанню зовнішніх сил - хозар і норманів (варягів). ПВЛ говорить про набіги войовничих жителів Північної Європи, які змусили ільменських словен, кривичів і фіно-угорські племена чуді і весі платити данину. На Півдні ж хазари збирали дань з полян, сіверян, радимичів і в'ятичів.
Дані Повісті минулих літ. Літописець зазначає (під 862 роком), що слов'яни зуміли вигнати варяг за море. Але незабаром між ними спалахнула суперечка, "і пішов рід на рід і воювати зачаша самі на ся". У цих умовах, не бажаючи віддавати першість будь-кому зі своїх, слов'яни та фінно-угри зі словами: “Земля наша велика і рясна, а вбрання (порядку) у ній немає. Та підете княжити іволодіти нами” вирішили звернутися до сусідів-варягів, що називалися руссю, та їх князю - Рюрику, з братами Синеусом та Трувором. Запрошення було прийнято, Рюріксел у Новгороді (за іншими відомостями - у Старій Ладозі), Синеус - у Білоозері, Трувор - в Ізборську. Через два роки після смерті братів Рюрік став керувати одноосібно. У 882 році його наступник князь Олег хитрістю захопив Київ, що вбивправили там Аскольда і Діра - норманів, що пішли раніше від Рюрика. Після цього він звільнив слов'янські племена від хозарської данини і підпорядкував своїй владі.
Норманська теорія походження давньоруської держави. Ці літописні дані лягли в основу. "Норманської теорії", розробленої в ХVIII ст. німецькими вченими на російській службі. Її прихильники приписували державотворення варягам, що дав і своє ім'я - "Русь". Крайні норманісти робили висновок про одвічну відсталість слов'ян, нібито не здатних до самостійної історичної творчості.
Деякі дореволюційні та більшість радянських істориків, щоправда, з різних методологічних позицій, заперечували цю теорію.
Так, академік Б.А. Рибаков доводив, що варяги з'явилися у Східній Європі тоді, коли Київська держава (виникла, нібито, у VI ст.) вже склалося і використовувалися лише як наймана військова сила. Літописні відомості про мирне "покликання варягів" він вважав пізньою, вигаданою під впливом політичної кон'юктури, що склалася в Києві в епоху правління Володимира Мономаха, вставкою. "Русь" ж, на його думку, - похідне від річки Рось (права притока Дніпра на південь від Києва).
Сучасні дослідники, долаючи крайності нормалізму та антинорманізму, дійшли таких висновків: процес складання держави почався до варягів, сам факт їхнього запрошення на князювання свідчить про те, що ця форма влади була вже відома слов'янам; Рюрик - справжня історична особистість, будучи запрошеним до Новгорода на роль арбітраї, можливо, захисника від “заморських варягів” (свеїв), захоплює влада. норманська дружина, не обтяжена місцевими традиціями, активніше використовує елемент насильства для збору данини та об'єднання слов'янських племінних спілок, що, певною мірою, прискорює процес складання держави. Одночасно відбувається консолідація місцевої князівсько-дружинної верхівки, її інтеграція з варязькими дружинами та слов'янізація самих варягів; Олег, об'єднавши Новгородську і Київську землі і звівши воєдино шлях "ізваряг в греки", підвів економічну базу під державу, що складається; етнонім "русь" північного походження. І хоча літопис відносить її до одного з норманських племен, але, швидше за все, це збірне ім'я (від фінського ruotsi - веслярі) під яким ховалася не етнічна, а етносоціальна група, що складається з представників різних народів, що займаються морським розбоєм і торгівлею. Тоді, з одного боку , стає зрозумілим поширення цього терміна, вже не пов'язаного з будь-якою етнічною групою, серед східних слов'ян, а з іншого - швидка асиміляція самих варягів, які прийняли до того ж місцеві язичницькі культи і не трималися за своїх богів.
В епоху правління Олега (879-912 рр.)в його руках зосередилася влада над територією від Ладоги до низовин Дніпра. Склалася своєрідна федерація племінних князівств на чолі з великим князем київським. Його влада виявлялася в правесборі данини з усіх, що входять до цього об'єднання племен. Олег, спираючись на мощь слов'яно-норманських дружин і "війсь" (озброєних вільних общинників) робить у 907 р. успішний похід на Візантію. У результаті було підписано вигідний для Русі договір, який би їй право безмитної торгівлі. Нові поступки укладалися в угоді від 911 р.
Ігор (912 -945 рр.)прагнув зберегти єдність міжплемінної федерації, а також захищав її кордони від грізних кочівників - печенігів. У 40-х роках він здійснив два походи на Візантію, що порушила свої угоди з Руссю. У результаті, зазнавши невдачі, він уклав у 944 р. менш вигідний договір, а 945 р. під час полюддя в древлянській землі був убитий за вимогу данини понад звичайну.
Третій, завершальний етап складання держави починається з реформ княгині Ольги.Помстившись древлянам засмерть свого чоловіка, вона встановлює фіксовану норму данини, а для її збору влаштовує цвинтарі ”, які стали опорою князівської влади на місцях. Політика її сина Святослава (964-972),прославився перемогою над Хазарією і походами на Дунай, які закінчилися невдачею, вимагала мобілізації значних сил зовнішні завоювання. Це дещо затримало внутрішнє влаштування російської землі.
Повна ліквідація племінних князівств відбувається під час правління Володимира Святого (980–1015).Його перші кроки не обіцяли будь-яких якісних змін. Так, у 981 р., продовживши політику розширення території міжплемінної федерації, він приєднує до ній південно-західні (Галицію, Волинь) та західні (Полоцьку, Турівську) землі.
Намагається він зміцнити і язичницьку віру, Отже, свою владу. З цією метою створюється пантеон з п'яти основних богів на чолі з Перуном, який особливо шанувався серед князівських дружинників. Але цей захід мало що змінив, і тоді Володимир йде на своєрідну "духовну революцію" зверху - вводить у 988 р. християнство.Ця монотеїстична за своєю суттю релігія дозволила витіснити місцеві язичницькі культи і заклала духовну основу для єдиної російської народності, що складається, і давньоруської держави.
Наступним рішучим кроком, що завершує створення держави, стає замінаВолодимиром племінних князів своїми синами, покликаними захищати нову віру та зміцнити владу київського князя на місцях. Тим самим він перетворив Руську землю на володіння родуРюриковичів. Зміцнення влади дало йому можливість організувати населення всієї країни для створення потужних оборонних рубежів на південних кордонах і переселити сюди частину словен, кривичів, чуді та в'ятичів. Сам великий князь, якщо згадати билини, починає сприйматися народною свідомістю не як воїн - захисник, бо як глава держави, який організує охорону його рубежів.
До кінця Х століття склалися основні ознаки давньоруської держави: династична (родова) князівська влада; найпростіший державний апарат в особі дружини та намісників князя; системаданництва; територіальний принцип розселення, що витісняє племінну; монотеїстична релігія, що посилює процес сакралізації князівської влади.
3.Особливості іісторичне значення утворення держави східних слов'ян
Суворість кліматичних умов Східної Європи, відірваність від центрів античної цивілізації затримували і сповільнювали процес складання держави у східних слов'ян. Воно формувалося в результаті складної взаємодії внутрішніх та зовнішніх факторів, що і дозволило йому з'явитися, ґрунтуючись лише на одній общинній основі. Німецькі ж племена, сприйнявши досягнення римської цивілізації, раніше і швидше підійшли до державних форм організації суспільного життя.
Однією з особливістю давньоруської держави було те, що з самого початку вона була багатоетнічною за складом. Надалі це сприятиме тому, що головними силами, що забезпечують внутрішню єдність, стануть держава і православна релігія.
Освіта держави мало важливе історичне значення для східних слов'ян. Воно створювало сприятливі умови для розвитку землеробства, ремесел, зовнішньої торгівлі, впливало і формування соціальної структури. Наприклад, виконання владних функцій у пізніший період сприяло перетворенню князів і бояр на землевласників.
Завдяки освіті держави формується давньоруська культура, складається єдина ідеологічна система суспільства.
У рамках давньоруської держави відбувається складання єдиної давньоруської народності - основи трьох східнослов'янських народів: великоруського, українського та білоруського.
Давньоруська держава протягом століть після свого виникнення відбивала "хвилі" кочівників, приймала удар на себе, забезпечуючи тим самим сприятливі умови для розвитку європейської цивілізації. З іншого боку, Русь стала своєрідним мостом, через який відбувався культурний та торговельний обмін між Заходом та Сходом. Однак міжцивілізаційне становище Русі багато в чому впливатиме на її власний шлях розвитку, викликаючи внутрішні протиріччя, поглиблюючи соціокультурний розкол.
Список литературы
1. Думін С.В., Турілов А.А. "Звідки пішла Російська земля?" // Історія Вітчизни: люди, ідеї, рішення: Нариси історії Росії IХ - поч. ХХ ст. М.,1991.
2. Цегляних О.М., Дубов І.В., Лебедєв Г.С. Русь та варяги: Російсько - скандинавські відносини домонгольського часу // Слов'яни та скандинави. М., 1986.
3. Ловмянський Л.А. Русь та нормани. М., 1985.
4. Новосельцев О.П. Освіта Давньоруської держави та її перший правитель.// Питання історії, 1991, №2.
5. Петрухін В.Я. Початок етнокультурної історії Русі ІХ-ХІ століть. Смоленськ,1995.
6. Рибаков Б.А. Язичництво давніх слов'ян. М., 1981.
7. Сєдов В.В. Східні слов'яни у VI-XIII ст. М., 1982.
8. Фроянов І.Я. Історичні реалії у літописному оповіді про покликання варягів// Питання истории.1991, №6.
9. Енциклопедія для дітей. т. 5.ч.1. Історія Росії. Від стародавніх слов'ян до Петра Великого. М., 1995.
10. Хрестоматія з Росії. Т.1. З найдавніших часів до XVII століття.М.,1994.
Передумовами утворення давньоруської держави стали розпад родоплемінних зв'язків та розвиток нового способу виробництва. Давньоруська держава складалася в процесі розвитку феодальних відносин, виникнення класових протиріч та примусу.
Серед слов'ян поступово формувався панівний шар, основою якого була військова знать київських князів – дружина. Вже в 9 ст, зміцнюючи позиції своїх князів, дружинники міцно зайняли провідні позиції у суспільстві.
Саме у 9 ст. у Східній Європі сформувалися два етнополітичні об'єднання, які у результаті стали основою держави. Воно склалося внаслідок об'єднання полян із центром у Києві.
Слов'яни, кривичі та фіномовні племена об'єдналися в районі озера Ільмень (центр – у м. Новгороді). У середині 9 ст. цим об'єднанням став правити виходець зі Скандинавії Рюрік (862-879). Тому роком утворення давньоруської держави вважається 862 рік.
Присутність скандинавів (варягів) біля Русі підтверджується археологічними розкопками і записами в літописах. У 18 в. німецькі вчені Г.Ф.Міллер та Г.З.Байєр доводили скандинавську теорію утворення давньоруської держави (Русі).
М.В.Ломоносов, заперечуючи норманське (варязьке) походження державності, пов'язував слово «Русь» із сарматами-роксоланами, річкою Рось, що протікає на півдні.
Ломоносов, спираючись на «Сказання про князів Володимирських», доводив, що Рюрік, будучи вихідцем із Пруссії, належав до слов'ян, якими були пруси. Саме ця «південна» антинорманська теорія освіти давньоруської держави була підтримана та розвинена у 19-20 ст. вченими-істориками.
Перші згадки про Русь засвідчені в Баварському хронографі і відносяться до періоду 811-821 рр. . У ньому росіяни згадуються як народ у складі хозар, що населяють Східну Європу. У 9 ст. Русь сприймалася як етнополітичну освіту біля полян і сіверян.
Рюрік, який узяв він управління Новгородом, послав свою дружину на чолі з Аскольдом і Діром правити Києвом. Наступник Рюрика, варязький князь Олег(879-912), який заволодів Смоленськом і Любечем, підпорядкував своїй владі всіх кривичів, у 882 р. обманним шляхом виманив із Києва та вбив Аскольда та Діра. Захопивши Київ, він зумів об'єднати силою своєї влади два найважливіші центри східних слов'ян – Київ та Новгород. Олег підкорив собі древлян, сіверян і радимичів.
У 907 р. Олег, зібравши величезне військо зі слов'ян та фінів, здійснив похід на Царгород (Константинополь), столицю Візантійської імперії. Російська дружина спустошила околиці змусила греків просити Олега про мир і заплатити велику данину. Результатом цього походу стали дуже вигідні для Русі мирні договори з Візантією, укладені у 907 та 911 роках.
Олег помер 912 р., і його приймачем став Ігор(912-945), син Рюріка. У 941 р. він здійснив Візантію, порушила колишній договір. Військо Ігоря розграбувало береги Малої Азії, але зазнало поразки у морській битві. Тоді в 945 р. в союзі з печенігами він робить новий похід на Константинополь і змушує греків знову укласти мирний договір. 945 р. при спробі зібрати повторну данину з древлян Ігоря було вбито.
Вдова Ігоря княгиня Ольга(945-957) правила за дитинством сина Святослава. Вона жорстоко помстилася за вбивство чоловіка, розоривши землі древлян. Ольга впорядкувала розміри та місця збору данини. У 955 р. вона відвідала Константинополь та хрестилася у православ'я.
Святослав(957-972) - найхоробріший і найвпливовіший з князів, який підкорив своїй владі вятичів. У 965 р. він завдав ряду важких поразок хазарам. Святослав переміг північнокавказькі племена, а також волзьких болгар і пограбував їхню столицю Булгар. Візантійський уряд шукав із ним союзу боротьби з зовнішніми ворогами.
Центром освіти давньоруської держави стали Київ та Новгород, навколо них об'єдналися східнослов'янські племена, північні та південні. У 9 ст. обидві ці групи об'єдналися в єдине давньоруське держава, що у історію як Русь.
Точнісінько визначити тимчасовий період, з яким пов'язане виникнення Давньоруської держави, видається вельми скрутним. Відомо, що цій події передував тривалий період становлення та розвитку родоплемінних відносин у громадах, що населяють Східноєвропейську рівнину.
Вже першому тисячолітті нової епохи територію майбутньої Русі починають освоювати слов'янські землеробські племена. У п'ятому столітті, у процесі формування у суспільстві утворюються кілька десятків окремих князівств чи спілок. Це були своєрідні політичні об'єднання, які згодом перетворилися на рабовласницьку чи ранньофеодальну державу. З «Повісті временних літ» стає відоме місце розташування та назва цих князівств. Так, поляни проживали біля Києва, радимичі – вздовж річки Сож, жителі півночі – у Чернігові, в'ятичі – поблизу дреговичі займали Мінську та Брестську область, кривичі – міста Смоленськ, Псков та Твер, древляни – Полісся. Крім рівнину населяли протобалти (предки естонців та латишів) та фіно-угри.
У сьомому столітті формуються стійкіші політичні освіти, з'являються міста - центри князівств. Так з'являються Новгород, Київ, Полоцьк, Чернігів, Смоленськ, Ізборськ, Турів. Деякі історики схильні пов'язувати виникнення Давньоруської держави зі становленням цих міст. Частково це так. Проте ранньофеодальна держава з монархічною формою правління виникає трохи згодом, у дев'ятому-десятому століттях.
Виникнення та розвитку Давньоруської держави у східнослов'янських народів пов'язують із заснуванням правлячої династії. З літописних джерел відомо, що у 862 року у новгородський престол зійшов князь Рюрик. У 882 році відбувається об'єднання двох основних центрів Південної та Північної Русі (Києва та Новгорода) в одну державу. Нова адміністративно-територіальна освіта отримала назву Київська Русь. став його першим правителем. У цей час з'являється держапарат, зміцнюються порядки, а князівське панування стає спадковою прерогативою. Так відбувається виникнення Давньоруської держави.
Пізніше у підпорядкуванні Київської Русі опинилися й інші жителі півночі, древляни, уличі, радимичі, вятичі, тиверці, поляни та ін.
Історики схильні вважати, що виникнення Давньоруської держави було викликане активним зростанням торговельно-економічних відносин. Справа в тому, що через землі східнослов'янських народів пролягав водний шлях, який у народі отримав назву «з варягів у греки». Саме він відіграв значну роль у зближенні цих двох князівств задля досягнення єдиних економічних цілей.
Основною функцією Давньоруської держави був захист території від нападу ззовні та здійснення активної зовнішньої політики військової спрямованості (походи на Візантію, розгром хозар та ін.).
Припадає на роки правління Я. Мудрого. Цей період характеризується наявністю системи державного управління, що склалася. Під владою князя знаходилася дружина та бояри. Він мав право призначати посадників (керувати містами), воєвод, митників (стягувати торговельні мита), данників (збирати земельні подати). Основу товариства Давньоруського князівства становили як міські, і сільські жителі.
Виникнення держави – процес тривалий та складний. Київська Русь була неоднорідною за своїм етнічним складом, багатонаціональною. Поруч із неї увійшли також балтійські і фінські племена. А згодом дала зростання та розвиток трьом слов'янським народам: українцям, російським та білорусам.
Неможливо точно сказати, коли саме з'явилося Давньоруська держава,нашого часу вчені не можуть назвати точну дату. Різні групи істориків називають кілька дат, але багато хто з них сходяться до одного — поява Стародавньої Русі можна датувати ІХ століттям. З цієї причини відомо кілька різноманітних теорій походження давньоруської держави,кожна теорія своїм унікальна і намагається навести докази про свою версію виникнення великої держави.
Походження давньоруської держави коротко
У знаменитій «Повісті временних літ» написано, що Рюрика з братами вимагали на князювання в Новгород 862 року. Тому ця дата стала для багатьох вчених початком виникнення Стародавньої Русі.На престоли сіли варязькі князі:
- Синеус - у Білозері;
- Трувор - в Ізборську;
- Рюрік - у Новгороді.
Через деякий час князю Рюрику вдалося об'єднати всі землі докупи.
Князь Олег у 882 році захопив Київ, за його допомогою він зміг об'єднати найважливіші групи земель, а в майбутньому приєднав та інші головні території. У цей час через об'єднання земель східних слов'ян вони змогли перетворитися на велику державу. Тому, на думку більшості вчених, формування давньоруської державивідноситься до ІХ століття.
Найвідоміші теорії походження давньоруської держави
Норманська теорія
Вчені Байєр та Міллер стверджували, що Давньоруська держава була заснована вихідцями зі Скандинавії, тобто норманами, на Русі їх ще називали варягами. Ця теорія виникла в «Повісті минулих літ». Основні аргументи норманністівбули в тому, що перші правителі Русі називалися скандинавськими іменами (Олег, Рюрік, Ольга, Ігор).
Антинорманська теорія
Антинорманська теорія стверджує, що держава Стародавньої Русі виникла зовсім з інших об'єктивних причин. Більшість історичних джерел говорять про те, що уряд східних слов'ян був першим, ніж у варягів. Відомий вчений М. Ломоносов є родоначальником цієї теорії. Теорія говорить про те, що на період історичного розвиткуслов'яни перебували вище норманн за рівнем політичного розвитку. Варязькі князівства, на його думку, стали другою місцевою політичною формою.
Компромісна теорія
Теорія також має назву слов'янсько-варязькій.Перший спробував пов'язати ці дві теорії зробив російський історик У. Ключевський. Він вважав, що «міська область» була найбільш ранньою місцевою політичною формою, що утворилася на Русі. Городова область - торговий округ, яким керувало укріплене місто. Після збереження самостійності містових областей, а також об'єднання варязьких князівств змогла вийти ще одна політична форма, вона мала назву Київське князівство.
Ірано-слов'янська теорія
Відповідно до цієї теорії існувало 2 види русів- Руги (жителі Рюгена) та причорноморські руси. Словенами ільменськими було запрошено русів-наглядів (ругів). Тому зближення русів відбулося через об'єднання східнослов'янських племен до однієї держави.
Індо-іранська теорія
Теорія говорить про те, що етнонім «рос» має інше ніж «рус» походження, воно є більш давнім. Деякі прихильники цієї думки, відзначають, що народ «ріс» був, згадані ще в шостому столітті в "Церковної історії".
Точнісінько сказати, коли з'явилася Давньоруська держава, вчені не можуть і в наш час. Різні групи істориків говорять про багато дат, але більшість із них сходяться до одного: поява Стародавньої Русі можна датувати IX століттям. Саме тому поширені різноманітні теорії походження давньоруської держави, кожна з яких намагається довести свою версію виникнення великої держави.
| http://potolkihouse.ru/ |
Виникнення давньоруської держави коротко
Як написано у знаменитій на весь світ «Повісті временних літ», Рюрика з братами закликали на князювання в Новгород в 862 році. Ця дата для багатьох стала початком відліку державності Стародавньої Русі. Варязькі князі сіли на престоли в Новгороді (Рюрік), Ізборську (Трувор), Білозері (Синеус). Вже через деякий час Рюрику вдалося об'єднати воєдино представлені землі під єдиною владою.
Олег, князь із Новгорода, в 882 році захопив Київ для об'єднання найважливіших груп земель, а потім приєднав та інші території. Саме з того періоду землі східних слов'ян об'єдналися у велику державу. Іншими словами, формування давньоруської держави належить до 9 століття, на думку більшості вчених.
Найпоширеніші теорії походження давньоруської держави
Норманська теорія 
Норманська теорія розповідає про те, що держава змогли організувати варяги, які свого часу були покликані на престол. Йдеться про братів, про яких було сказано вище. Варто зазначити, що ця теорія бере свій початок у «Повісті минулих літ». Чому саме варяги змогли організувати державу? Вся річ у тому, що слов'яни нібито посварилися між собою, не зумівши дійти спільного рішення. Представники норманської теорії свідчать, що російські правителі звернулися по допомогу до іноземних князів. Саме таким чином варяги встановили державний устрій на Русі.
Антинорманська теорія
Антинорманська теорія говорить про те, що держава Стародавньої Русі виникла з інших, більш об'єктивних причин. Багато історичних джерел свідчать, державність східних слов'ян мала місце до варягів. На той період історичного розвитку нормани перебували нижче за слов'яни за рівнем політичного розвитку. Крім цього, держава не може виникнути в один день завдяки одній людині, це є результатом тривалого соціального явища. Автохтонна (іншими словами, слов'янська теорія) набула розвитку завдяки своїм приймальникам - М.Костомарову, М.Грушевському. Родоначальником цієї теорії є вчений М. Ломоносов.
Інші відомі теорії
Крім цих найпоширеніших теорій, виділяють ще кілька. Розглянемо їх докладніше.
ІРАНО-СЛОВ'ЯНСЬКА ТЕОРІЯ виникнення держави свідчить, що у світі існувало 2 окремих виду русів - жителі Рюгена (руси-ободрити), і навіть причорноморські руси. Деякі ільменські словени запросили русів-підбадьорити. Зближення русів відбулося саме після об'єднання племен до однієї держави.
КОМПРОМІСНА теорія іншими словами називається слов'янсько-варязькою. Одним із перших приймачем такого підходу до утворення російської держави став історичний діяч Ключевський. Історик виділяв якусь містову область – ранню місцеву політичну форму. Йдеться про торговий округ, яким керувало укріплене місто. Варязькі князівства він називав другою місцевою політичною формою. Після об'єднання варязьких князівств та збереження самостійності містових областей вийшла ще одна політична форма, названа великим князівством Київським.
| http://mirakul.ru/ |
Крім цього, існує теорія, що отримала назву індо-іранської. В основі цієї теорії думки про те, що ріс і рус - це абсолютно різні народності, що виникли у різний час.
Відео:Рюрік. Історія держави Російської
Читайте також:
Давня Русь - держава, про яку вже написано безліч книг, а також знято не один фільм. Варто зазначити, що давньоруська держава пройшла досить довгий і нелегкий становлення. Багато хто чув про те, що існує центристська теорія походження давньоруського
Давня Русь - велика держава, де велике значення приділяли розвитку музики. Саме тому давньоруські музичні інструменти – це дуже цікава тема.
Згідно з певними дослідженнями стало відомо, що давньоруські руни спочатку сприймали як окремі символи писемності. Варто відзначити, що на початку XIX століття під цією назвою розуміли винятково німецьку писемність. Отже, давайте розглянемо основні відмінності німецьких
Не секрет, що формування давньоруської церковної літератури почалося після такого процесу, як християнізація. Згідно з певними даними, грамотність на Русі з'явилася завдяки Болгарії після того, як пройшов усім відомий релігійний акт в 998 році. Ця версія виявилася не зовсім
Пам'ятники художньої культури Стародавньої Русі є зібранням дивовижної архітектури, яка відрізняється особливою красою, а також дивовижними конструкціями. Варто зазначити, що пам'ятки культури часів давньої русі, про які йтиметься в нашій статті, є найбільш
Не секрет, що давні цивілізації існували кілька тисяч років, за цей час вони суттєво вплинули на науковий та культурний розвиток людства. Варто зазначити, що культурна спадщина давніх цивілізацій – це досить багата, а також матеріальна культура. Якщо говорити про