Є предметом із багатовіковою історією. Століття тому люди відзначали право володіння річчю у вигляді штампу. З тих пір технології виготовлення зробили крок далеко вперед, тепер перед підприємцями стоїть нелегкий вибір: що розташувати на поверхні відбитка, які вимоги висуває законодавство до виробів такого роду.
Друк-штамп повинен відповідати таким вимогам:
- Володіти максимальним ступенемзахисту.
- Повністю відповідати вимогам чинного законодавства.
- Відбивати характер підприємства.
Які існують зразки печаток організацій
У представленому каталозі кожен потенційний замовник може ознайомитися з стандартними типамивиробів. Кожен з них за бажанням клієнта може мати різним ступенемзахисту, починаючи з базового рівня, закінчуючи багатошаровими покриттями, що змінюють колір при певному освітленні. Зразки печаток організаційдосить різноманітні, завжди є можливість розробити індивідуальний дизайн виробу, щоб він був оригінальним, максимально відповідав специфіці діяльності фірми.
Якщо надання готового відбитка неможливе, його можуть розробити спеціалісти компанії, де фірма здійснюватиме замовлення. Можливе поєднання кількох шаблонів, накладення ступенів захисту. Для зразків штампів організацій є певні терміни виконання замовлення. Якщо клієнту виріб потрібен негайно, він може бути виготовлено протягом 1 години.
Якщо говорити про вартість, то вона багато в чому регламентується тим, які вимоги до друку організаціївисуває замовник. Зараз існує безліч шаблонів, серед яких будь-хто знайде саме те, що необхідно.
Наші Зразки
натисніть на картинку для збільшення зображення
Переглянути ціни:
Які вимоги задовольняють друк організації?
В даний час друк-відбиток прирівнюється до засобу індивідуалізації, зараз підприємці мають право, але не зобов'язані, як було заведено раніше, використовувати круглі штемпелі. Тепер сама процедура виготовлення відмітного знаказначно спростилася - фірма більше не зобов'язується повідомляти державні органипри виготовленні відбитків. Практично завжди, штамп організаціїмістить:
- Назва фірми-власника/ім'я посадової особи.
- Символіка або логотип.
- Місце реєстрації фірми
Такі відбитки служать на підтвердження справжності документів, посвідчення особи посадової особи. Крім обов'язкової інформації, відбиток може містити додаткові відомостідовільного характеру. Зараз для виготовлення печатки використовується сучасне обладнання, яке дозволяє виробляти додаткові печатки організації. Таке виробництво не забирає багато часу.
- Система числення великих проміжківчасу, заснований на періодичності видимих рухівнебесних тіл.
Найбільш поширений сонячний календар, основою якого покладено сонячний (тропічний) рік — проміжок часу між двома послідовними проходженнями центру Сонця через точку весняного рівнодення.
Тропічний рік становить приблизно 365,2422 середньої сонячної доби.
До сонячного календарявідносяться юліанський календар, григоріанський календар та деякі інші.
Сучасний календар називається григоріанським ( новий стиль), він був запроваджений папою Григорієм XIII у 1582 році та замінив юліанський календар (старий стиль), який застосовувався з 45 століття до нашої ери.
Григоріанський календар є подальшим уточненням юліанського календаря.
У юліанському календарі, запропонованому Юлієм Цезарем, середня тривалість року в інтервалі чотирьох років дорівнювала 365,25 діб, що на 11 хвилин 14 секунд довше за тропічний рік. З часом наступ сезонних явищпо юліанському календарюприпадало на все більше ранні дати. Особливо сильне невдоволення викликало постійне усунення дати Великодня, пов'язаної з весняним рівноденням. У 325 році Нікейський собор видав декрет про єдину дату Великодня для всієї християнської церкви.
© Public Domain
© Public Domain
У наступні століття було внесено багато пропозицій щодо вдосконалення календаря. Пропозиції неаполітанського астронома та лікаря Алоізія Лілія (Луїджі Ліліо Джіральді) та баварського єзуїта Крістофера Клавія були схвалені папою Григорієм XIII. Він видав 24 лютого 1582 р. буллу (послання), що вводить два важливих доповненьв юліанський календар: з календаря 1582 вилучалося 10 діб - після 4 жовтня відразу слід було 15 жовтня. Цей захід дозволив зберегти 21 березня як дату весняного рівнодення. Крім того, три з кожних чотирьох вікових років слід вважати звичайними і лише ті, які діляться на 400 — високосними.
1582 став першим роком григоріанського календаря, званого новим стилем.
Григоріанський календар в різних країнахбув введений у різний час. Першими у 1582 році на новий стиль перейшли Італія, Іспанія, Португалія, Польща, Франція, Голландія та Люксембург. Потім у 1580-х роках його запровадили в Австрії, Швейцарії, Угорщині. У XVIII столітті григоріанський календар став застосовуватися в Німеччині, Норвегії, Данії, Великій Британії, Швеції та Фінляндія, у XIX столітті — в Японії. На початку XX століття григоріанський календар був запроваджений у Китаї, Болгарії, Сербії, Румунії, Греції, Туреччині та Єгипті.
На Русі разом із прийняттям християнства (X століття) утвердився юліанський календар. Оскільки нова релігіябула запозичена з Візантії, рахунок років вівся по константинопольській ері "від створення світу" (за 5508 до н. Е..). Указом Петра I 1700 року у Росії запроваджено європейське літочислення- "Від Різдва Христового".
19 грудня 7208 року від створення світу, коли було видано реформаційний указ, у Європі відповідало 29 грудня 1699 року від Різдва Христового за григоріанським календарем.
Водночас у Росії було збережено юліанський календар. Григоріанський календар був запроваджений після Жовтневої революції 1917 - з 14 лютого 1918 року. Російська Православна церква, зберігаючи традиції, живе за юліанським календарем.
Різниця між старим та новим стилями становить 11 діб для XVIII століття, 12 діб для XIX століття, 13 діб для XX та XXI століть, 14 діб для XXII століття.
Хоча Григоріанський календар цілком узгоджується з природними явищами, він теж абсолютно точний. Довжина року в григоріанському календарі на 26 секунд довша за тропічний рік і накопичує помилку — 0,0003 дні на рік, що становить три дні за 10 тисяч років. Григоріанський календар також не враховує уповільнення обертання Землі, що подовжує день на 0,6 секунди за 100 років.
Сучасна структура григоріанського календаря також не зовсім відповідає потребам суспільного життя. Головним серед його недоліків є змінність кількості днів та тижнів у місяцях, кварталах та півріччях.
Існують чотири основні проблеми григоріанського календаря:
— Теоретично громадянський (календарний) рік повинен мати таку ж тривалість, як і астрономічний (тропічний) рік. Однак це неможливо, оскільки тропічний рікне містить цілої доби. Через необхідність час від часу додавати на рік додаткову добу існує два типи років – звичайний та високосний. Оскільки рік може починатися з дня тижня, це дає сім типів звичайних і сім типів високосних років — лише 14 типів років. Для їхнього повного відтворення потрібно чекати 28 років.
— Тривалість місяців різна: вони можуть містити від 28 до 31 дня, і ця нерівномірність призводить до певних труднощів у економічних розрахунках та статистиці.
- Ні звичайний, ні високосний рокине містять цілої кількості тижнів. Півріччя, квартали та місяці також не містять цілого та рівної кількостітижнів.
— Від тижня до тижня, від місяця до місяця та від року до року змінюється відповідність дат та днів тижня, тому важко встановлювати моменти різних подій.
У 1954 та 1956 роках проекти нового календаря обговорювалися на сесіях Економічної та Соціальної Ради ООН (ЕКОСОС), проте остаточне рішенняпитання було відкладено.
У Росії Державну думу був , який пропонує повернути в країні з 1 січня 2008 літочислення за юліанським календарем. Депутати Віктор Алксніс, Сергій Бабурін, Ірина Савельєва та Олександр Фоменко запропонували встановити перехідний періодз 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за юліанським та григоріанським календарям. У квітні 2008 року законопроект було відхилено більшістю голосів.
Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел
Літочислення: що це? Літочислення – це система відліку часу (у днях, тижнях, місяцях, роках), розпочата певної події. Літочислення могло відрізнятися у різних народів, конфесій. Це можна пояснити тим, що за початкову точку брали різні події. Однак на сьогоднішній день у всьому світі офіційно встановлена одна система літочислення, якою користуються у всіх країнах та на всіх континентах.
Літочислення на Русі велося за календарем, прийнятим у Візантії. Як відомо, після прийняття християнства в десятому столітті нашої ери точкою відліку було обрано рік створення світу. Якщо бути точніше, то цей день – день, коли було створено першу людину – Адам. Сталося це першого березня 5508 і нашої ери. І на Русі довго вважали початок весни початком року.
Реформа Петра Першого
Старе літочислення «від створення світу» було змінено імператором Петром Першим на літочислення від Різдва Христового. це було з першого січня 1700 року (чи 7208 року «від створення світу»). Чому змінили літочислення? Вважається, що Петро Перший зробив це задля зручності, для синхронізації часу з Європою. Європейські країнивже давно жили за системою від Різдва Христового. А оскільки імператор вів багато справ з європейцями, цей крок був цілком доцільний. Адже різниця в роках у Європі та в Російської Імперіїна той час становила 5508 років!
Давньоруське літочислення, таким чином, відрізнялося від сучасного точкоювідліку часу. А літочислення до Різдва Христового називалося літочисленням «від створення світу».
Як усе починалося
А коли почалося літочислення? Є дані, що у 325 році нашої ери відбувся перший собор християнських єпископів. Саме вони вирішили, що літочислення має вестися від створення світу. Причиною такого відліку була необхідність знати, коли відзначатиме Великдень. Дата створення світу було запропоновано з міркувань і міркувань про життя Ісуса Христа.
Після собору єпископів Римська імперія прийняла це літочислення. А через пару сотень років було запропоновано перейти на літочислення від Різдва Христового. Цю ідею висловив Діонісій Малий – римський чернець, 532 року. Коли народився Ісус достеменно невідомо, але це сталося приблизно у другому-четвертому році нашої ери. Саме з цього року і розпочали відлік часу, який тепер називається від Різдва Христового. Ця точка розділяє нову еру (нашу) від минулої (відповідно позначення н.е. і до н.е.).
Але світ довго переходив на новий варіантвідліку часу. Для цього знадобилося близько половини тисячоліття, а для Росії – понад тисячу років. Перехід був поступовим, тому часто в дужках дати вказували ще рік «від створення світу».
Арійське літочислення та слов'янське літочислення
Літочислення аріїв велося від створення світу, тобто на відміну від існував у світі. Але арії не вважали, що світ був створений саме в 5508 до нашої ери. На їхню думку, точкою початку став рік, коли було укладено мир між Слов'яно-Аріями та Аримами (давньокитайськими племенами). Інша назва цього літочислення – Створення Миру у Зоряному Храмі. 
Після перемоги над китайцями з'явився символ – вершник на білому коні, що вбиває дракона. Останній у даному випадкусимволізував Китай, який був переможений.
Старослов'янське літочислення велося згідно з Даарійським Круголітом Числобога. Докладніше про цей календар Ви можете прочитати у відповідній статті. Після реформи Петра Першого почали говорити, що він вкрав у слов'ян 5508 років. Взагалі нововведення імператора не знайшло позитивних відгуківвід слов'ян, вони противилися йому довгий час. Але літочислення стародавніх слов'ян та їхній календар були заборонені. На сьогоднішній день ними користуються лише старовіри, інглінги.
Літочислення за слов'янським календарем мало свої цікаві особливості:
- Слов'яни мали лише три пори року: весна, осінь, зима. До речі, весь рік у давніх слов'ян звався «літо».
- Місяців було дев'ять.
- Днів на місяць було сорок чи сорок один.
Таким чином, літочислення у давніх слов'ян, які були язичниками, йшло врозріз із загальноприйнятим, християнським. Адже багато слов'ян, навіть прийнявши християнську віру, продовжували залишатися язичниками. Вони були вірні своїм світоглядам і не приймали літочислення «від Різдва Христового».
Літочислення стало відображенням релігії, яка займала і продовжує займати чільне становище в державі, в суспільстві, у світі. Християнство на сьогоднішній день сповідує понад тридцять відсотків населення світу. Не дивно, що саме Народження Христа було обрано як його початок. Також стало зручним розмежовувати минулу добу від нової. Петро, змінивши систему літочислення на Русі, уможливив координувати всю діяльність країни з рештою світу. Важко уявити, що сьогодні була б прірва між країнами у понад п'ять з половиною тисяч років! Також позитивним моментомзагального для всіх літочислення є зручність у вивченні історії та інших наук.
Один з найзнаменитіших реформаторів Росії - цар Петро 1 в 1699 видав указ про скасування старого літочислення, що існував на той момент на Русі, а натомість вводить, привезене з західної Європинове. На додаток цьому їм стверджується указ у тому, що з січня 1700 року повсюдно необхідно запровадити святкування Нового Року. Це загальнодоступна інформація, зазначена в багатьох підручниках історії. Я ж хочу розповісти про те літозчислення, яке було скасовано, особисто для мене це виявилося відкриттям.
Виявляється на момент запровадження Петром нового літочислення з точкою відліку від Різдва Христового на Русі велося літочислення від Створення Миру в Зоряному Храмі, яким йшов 5508 рік. Багато "компетентних" людей вважають, що запровадження нового календаря було прогресом для Росії, залученням її до європейській культурі. Але цим цар Петро не просто змінив один календар на інший, він вкрав у слов'янських народівРосії п'ять з половиною тисячі років рідної давньої Історії.
Календар, що діяв до реформи, носив назву Коляди Дар (зображений на малюнку). З його допомогою можна було користуватися Стародавньою Слов'янською системою літочислення Круголіта Числобога, побудованою на стародавній шістнадцятковій системі числення. 16 років Круголіта проходять через дев'ять Стихій, створюючи Коло Життя, яке налічує 144 роки. У сучасному розумінніаналогом Кола Життя (періодом у 144 роки) є століття (періодом у 100 років).
Початок Років Круголіта припадають на день осіннього рівнодення. У цей день розпочиналося Велике давнє свято Рамха-Іта (Новоліття). Повне Сонячне Коло, від Рамха-Іти до Рамха-Іти, поділяли на три періоди часу – Оусень, Зиму та Весну, а, з'єднуючись воєдино, вони давали – Літо. Від цього визначення з'явилися такі поняття, як Літописання, Літочислення і т.д. Кожен період літа ділився на три частини, які називалися - місяць: Рамхат, Айлет, Бейлет, Гейлет, Дайлет, Елет, Вейлет, Хейлет, Тайлет, кожен з яких несе образне значення, що відповідає сезону Літа. Парні місяці Літа утримують по 40 днів, а непарні по 41 день. Стародавній Календар замість 12 табличок-місяців містить лише дві таблички - непарний та парний місяць. Так як у будь-якому Літі всі непарні місяці починаються в один і той же день тижня, парні місяці – в інший день тижня. Крім того, був ще дрібніший поділ місяця на Тижні, які містили по дев'ять днів. Кожного дня Тижня, крім останнього, відповідала чисельна назва: понеділок, вівторок, тритійник, четвер (четвер), п'ятниця, шестиця, сьомиця, восьмиця і власне Тиждень, день, коли нічого не роблять, а відпочивають від праць праведних.
Доба поділяється на 16 годин (стара година дорівнює 1½ нового) і починаються ввечері о 19:00 (для Літнього часу). Година триває 144 частини. Частина - 1296 часток (1 частина = 37,56 сек). Частка = 72 миттєвості (1сек. = 34,5 частки). Миттєвість = 760 миг (1сек. = 2484,34 мгн). Мить = 160 сигів (1сек. = 1888102,236 мг). В одній секунді міститься 302096358 сигів, а 1 сиг приблизно дорівнює 30 коливань електромагнітної хвиліатома цезію, взятого за основу для сучасного атомного годинника.
Відмінність є і в тимчасових рамках: доба по сучасному календарюпочинаються опівночі (24:00 або 00:00) і чергують: ніч, ранок, день, вечір. A доба за слов'янським календарем починається з Вечора (18:00 або 19:00 при переході на літній час), і чергують: вечір, ніч, ранок, день.
У сучасному літочисленні святкування Новоліття (Нового Року) припадає на перші 20 числа вересня, в день осіннього рівнодення, важливої астрологічної події. Наприклад цього 2009 року воно припаде на 20 вересня.
Кожне з 16 років мало свою назву (сучасний аналог Зодіакальні символи): 1 - Мандрівник (Шлях); 2 – Жрець; 3 - Діва (Жриця); 4 - Світ (Яв); 5 - Сувій; 6 - Фенікс; 7 – Лис (Нав); 8 – Дракон; 9 – Змій; 10 – Орел; 11 – Дельфін; 12 - Кінь; 13 - Пес; 14 – Тур (Корова); 15 - Хороми (Будинок); 16 - Капище (Храм).
Як зазначалося вище, щоліта проходило через 9 стихій: 1 - Земля; 2 – Зірка; 3 – Вогонь; 4 – Сонце; 5 – Дерево; 6 – Свага; 7 – Океан; 8 - Місяць; 9 – Бог.
Таким чином було 144 різних варіантівнайменування Літ. Наприклад 2009 рік – Літо Місячного Пса.
Тепер про головне, початок сучасного літочисленняє Різдво Христове, подія цілком зрозуміла більшості. сучасних людей. А ось що ж за подію започаткувало Стародавнє Слов'янське літочислення, що таке Створення Миру в Зоряному Храмі. Виявляється в сучасному розумінні це означає - укладання мирного договору в такому році. Нечисленні джерела стверджують, що "мирний договір" був укладений між двома країнами: Арімією ( сучасний нащадокКитай) та Русенією (сучасний нащадок Росія). Саме ця подія увічнена у давньої історії. Білий вершник, що вражає списом Дракона, дійшов до наших днів у сюжеті відомому під назвою "Георгій Побідоносець, що вражає списом Дракона".
Для всіх, кого зацікавив зміст статті, докладніше розібратися в Стародавньому Слов'янському літочисленні можна тут.
Оскільки на той час різниця між старим і новим стилями становила 13 днів, то декрет наказував після 31 січня 1918 р. вважати не 1 лютого, а 14 лютого. Цим же декретом наказувалося до 1 липня 1918 після числа кожного дня за новим стилем в дужках писати число за старим стилем: 14 (1) лютого, 15 (2) лютого і т. д.
З історії літочислення у Росії.
Стародавні слов'яни, як і багато інших народів, в основу свого календаря спочатку поклали період зміни місячних фаз. Але вже на час прийняття християнства, тобто до кінця Х ст. н. е., Давня Руськористувалася місячно-сонячним календарем.
Календар стародавніх слов'ян. Встановити, що був календар древніх слов'ян, остаточно зірвалася. Відомо лише, що спочатку рахунок часу вівся за сезонами. Ймовірно, тоді ж застосовувався і 12-місячний місячний календар. У більш пізні часислов'яни перейшли до місячно-сонячного календаря, в якому сім разів на кожні 19 років вставлявся додатковий, 13-й місяць.
Найдавніші пам'ятки російської писемності показують, що місяці мали чисто слов'янські назви, походження яких було тісно пов'язане із явищами природи. При цьому одні й самі місяці в залежності від клімату тих місць, в яких мешкали різні племена, отримували різні назви. Так, січень називався де січень (час вирубки лісу), де просинець (після зимової хмарності з'являлося синє небо), де холодець (оскільки ставало холодець, холодно) тощо; лютий - січень, сніжень або лютий (люті морози); березень - березозол (тут існує кілька тлумачень: починає цвісти береза; брали сік з беріз; палили березу на вугілля), сухий (найбідніший опадами в давній Київської Русі, у деяких місцях вже висихала земля, соковик (нагадування про соку берези); квітень - цвітіння (цвітіння садів), березень (початок цвітіння берези), дубен, квітень тощо; травень-травень (зеленіє трава), літень, цвітіння; червень - червень (червоніють вишні), ізочок (стукочать коники - «ізоки»), дрібниця; липень - липець (цвітіння липи), червень (на півночі, де фенологічні явища запізнюються), серпень (від слова "серп", що вказує на час жнив); серпень — серпень, житня, заграва (від дієслова «заревіти» — ревіння оленів, або від слова «заграва» — холодні зорі, а можливо, від «ганьбей» — полярних сяйв); вересень - вересень (цвітіння вересу); руйон (від слов'янського кореняслова, що означає дерево, що дає жовту фарбу); жовтень - листопад, "паздерник" або "октябрь" (паздери - багаття коноплі, назва для півдня Росії); листопад - грудень (від слова "груду" - мерзла колія на дорозі), листопад (на півдні Росії); грудень - холодець, грудень, просинець.
Рік починався з 1 березня, і приблизно з цього часу бралися до сільськогосподарських робіт.
Багато стародавніх назв місяців пізніше перейшли в ряд слов'янських мові значною мірою втрималися у деяких сучасних мовах, зокрема в українській, білоруській та польській.
Наприкінці Х ст. Давня Русь прийняла християнство. Одночасно з цим до нас перейшло літочислення, що застосовувалося римлянами, - юліанський календар (заснований на сонячному році), з римськими найменуваннями місяців та семиденним тижнем. Рахунок років у ньому вівся від «створення світу», яке нібито сталося за 5508 років до нашого літочислення. Ця дата - один з численних варіантів ер від "творення світу" - була прийнята в VII ст. у Греції в. довгий час застосовувалася православною церквою.
Протягом багатьох століть початком року вважалося 1 березня, але у 1492 р., відповідно до церковної традиції, початок року було офіційно перенесено на 1 вересня і відзначалося так понад двісті років. Однак через кілька місяців після того, як 1 вересня 7208 р. москвичі відсвяткували свій черговий Новий рікїм довелося святкування повторити. Це сталося тому, що 19 грудня 7208 р. було підписано та оприлюднено іменний указ Петра I про реформу календаря в Росії, за яким запроваджувався новий початок року – від 1 січня та нова ера- християнське літочислення (від «різдва Христового»).
Петровський указ називався: «Про писання надалі Генваря з першого числа 1700 року у всіх паперах літа від Різдва Христового, а чи не від створення світу». Тому в указі наказувалося день після 31 грудня 7208 від «створення світу» вважати 1 січня 1700 від «різдва Христового». Щоб реформа була прийнята без ускладнень, указ закінчувався розсудливим застереженням: «А хто захоче писати обидва ті роки, від створення світу і від Різдва Христового, поряд вільно».
Зустріч першого громадянського Нового року у Москві. Наступного дня після оголошення на Червоній площі в Москві указу Петра I про реформу календаря, тобто 20 грудня 7208, було оголошено новий указ царя - «Про святкування Нового року». Вважаючи, що 1 січня 1700 р. є не лише початком нового року, а й початком нового століття (Тут в указі припущена суттєва помилка: 1700 останнім роком XVII ст., а чи не першим роком XVIII в. Нове століттянастав з 1 січня 1701 р. Помилка, яку іноді повторюють і в наші дні.), указ наказував відзначити цю подію особливо урочисто. У ньому було дано докладні розпорядження, як організувати свято у Москві. Напередодні Нового року Петро сам запалив на Червоній площі першу ракету, давши цим сигнал до відкриття свята. Вулиці висвітлилися ілюмінацією. Почалися дзвін і гарматна стрілянина, пролунали звуки труб і літавр. Цар вітав населення столиці з Новим роком, гуляння тривали всю ніч. З дворів у темне зимове небо злітали різнокольорові ракети, а «по вулицях великих, де простір є», горіли вогні — багаття та прибудовані на стовпах смоляні бочки.
Будинки жителів дерев'яної столиці причепурилися у хвою «з дерев та гілок соснових, ялинових та ялівцевих». Цілий тиждень будинки стояли прикрашеними, а з настанням ночі запалювалися вогні. Стрілянина «з невеликих гармат і з мушкетів чи іншої дрібної зброї», а також пуск «ракетів» були покладені на людей, «які золота не вважають». А «людям убогим» пропонувалося «кожному хоч по древцю чи гілці на ворота або над храминою своєю поставити». З цього часу у нашій країні встановився звичай щорічно 1 січня святкувати день Нового року.
Після 1918 року у СРСР були ще календарні реформи. У період із 1929 але 1940 р. нашій країні тричі проводилися календарні реформи, викликані виробничими потребами. Так, 26 серпня 1929 р. РНК СРСР прийняв постанову «Про перехід на безперервне виробництво на підприємствах та установах СРСР», в якій було визнано за необхідне вже з 1929-1930 господарського року приступити до планомірного та послідовному перекладупідприємств та установ на безперервне виробництво. Восени 1929 р. розпочався поступовий перехід на «безперервність», який завершився навесні 1930 р. після опублікування постанови спеціальної урядової комісії при Раді Праці та Оборони. Цією постановою було запроваджено єдиний виробничий табель-календар. У календарному роціпередбачалося 360 днів, тобто 72 п'ятиденки. Інші 5 днів було вирішено вважати святковими. На відміну від давньоєгипетського календаря, вони не були розташовані всі разом наприкінці року, а були присвячені радянським пам'ятним днямта революційним святам: 22 січня, 1 та 2 травня, а також 7 та 8 листопада.
Працівники кожного підприємства та установи були розбиті на 5 груп, і кожній групі було встановлено день відпочинку у кожну п'ятиденку на весь рік. Це означало, що після чотирьох робочих днів настав день відпочинку. Після введення «безперервності» відпала потреба у семиденному тижні, оскільки вихідні дні могли припадати не лише на різні числамісяця, а й у різні дні тижня.
Однак цей календар проіснував недовго. Вже 21 листопада 1931 р. РНК СРСР прийняв постанову «Про перервний виробничий тиждень в установах», в якому дозволяв наркоматам та іншим установам переходити на шестиденний перервний виробничий тиждень. Для них були встановлені постійні вихідні дні наступні числамісяці: 6, 12, 18, 24 та 30. Наприкінці лютого вихідний день припадав на останній день місяця або переносився на 1 березня. У тих місяцях, які містили до 31 дня, останній день місяця вважався двомісячним і оплачувався особливо. Постанова про перехід на перервний шестиденний тиждень набула чинності з 1 грудня 1931 року.
Як п'ятиденка, так і шестиденка повністю порушили традиційний семиденний тиждень із загальним вихідним днем у неділю. Шестиденний тиждень застосовувався близько дев'яти років. Лише 26 червня 1940 р. Президія Верховної РадиСРСР видав указ «Про перехід на восьмигодинний робочий день, на семиденний робочий тижденьта про заборону самовільного відходу робітників і службовців з підприємств та установ», У розвиток цього указу 27 червня 1940 р. РНК СРСР прийняв постанову, в якій встановив, що «понад недільні дні неробочими днямитакож є:
22 січня, 1 та 2 травня, 7 та 8 листопада, 5 грудня. Цією ж постановою були скасовані ті, що існували в сільських місцевостяхшість особливих днів відпочинку та неробочі дні 12 березня (День повалення самодержавства) та 18 березня (День Паризької комуни).
7 березня 1967 р. ЦК КПРС, Рада Міністрів СРСР і ВЦРПС ухвалили постанову «Про переведення робітників і службовців підприємств, установ та організацій на п'ятиденну робочу педелю з двома вихідними днями», проте ця реформа ніяк не стосувалася структури сучасного календаря."
Але найцікавіше те, що пристрасті не вщухають. Черговий виток трапляється вже в наш час. Сергій Бабурін, Віктор Алксніс, Ірина Савельєва та Олександр Фоменко внесли у 2007 році до Державну Думузаконопроект - про перехід Росії з 1 січня 2008 року на літочислення за юліанським календарем. У пояснювальній записцідепутати зазначали, що «світового календаря не існує» і пропонували встановити перехідний період з 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за двома календарями одразу. Участь у голосуванні взяли лише чотири депутати. Троє – проти, один – за. Утриманих не було. Решта обранців голосування проігнорували.