Вірменська мова,мову, якою говорять бл. 6 млн. вірмен. Більшість із них – жителі Республіки Вірменія, інші живуть у діаспорі на широкій території від Середньої Азіїдо Західної Європи. Більше 100 000 розмовляючих вірменською мовою проживають у США.
Існування Вірменії було засвідчено кілька століть до появи перших писемних пам'яток (5 в. н.е.). Вірменська мованалежить до індоєвропейської сім'ї. Місце вірменської серед інших індоєвропейських мов було предметом довгих дебатів; висловлювалося думка, що вірменська може бути нащадком мови, близькоспорідненої фрігійській (відомій за написами, знайденими на території стародавньої Анатолії). Вірменська мова належить до східної («сатем») групи індоєвропейських мов і виявляє деяку спільність з іншими мовами цієї групи – балтійськими, слов'янськими, іранськими та індійськими. Однак, враховуючи географічне розташуванняВірменії немає нічого дивного в тому, що вірменська мова близька також і до деяких західних («кентум») індоєвропейських мов, передусім до грецької.
Для вірменської мови характерні зміни у сфері консонантизму. які можуть бути проілюстровані такими прикладами: лат. dens, грец. o-don, вірменськ. a-tamn "зуб"; лат. genus, грец. genos, вірменськ. cin «народження». Просування в індоєвропейських мовах наголоси на передостанній склад призвело в вірменській до відпадання заударного стилю; так, протоіндоєвропейське ébheret перетворилося на ebhéret, що дало в вірменському ebér.
В результаті багатовікового перського панування до вірменської мови увійшло безліч перських слів. Християнство принесло із собою грецькі та сирійські слова; в вірменському лексиконі велика також частка турецьких елементів, що проникли за довгий період, коли Вірменія була частиною Османської імперії; залишилося кілька французьких слів, запозичених в епоху Хрестових походів. У граматичній системі вірменської мови зберігається кілька типів іменної словозміни, сім відмінків, два числа, чотири типи відмінювання і дев'ять часів. Граматичний рід, як і англійською, втрачено.
Вірменська мова має свій власний алфавіт, винайдений у 5 ст. н.е. Св. Месропом Маштоцем. Одним із перших пам'яток писемності є переклад Біблії на «класичний» національна мова. Класичний вірменський продовжував існувати як мову Вірменської церкви, а аж до 19 ст. був мовою світської літератури. У сучасній вірменській мові розрізняють два діалекти: східний, яким говорять у Вірменії та в Ірані; та західний, що використовується в Малій Азії, Європі та США. Головна різниця між ними в тому, що в західному діалекті відбулося вторинне оглушення дзвінких вибухових: b, d, g перейшли в p, t, k.
Вірменська мова унікальна: вона не має близьких «родичів» у рамках індоєвропейської родини, тому численні спроби віднести її до якоїсь групи не мали успіху.
Що зробив для вірменської мови Месроп Маштоц. Нові відкриття 2017 року
Авторство сучасного алфавіту належить Месропу Маштоцу (IV ст.). Створення його було простим копіюванням вже існуючих алфавітів. Лінгвісти свідчать, що вірменська мова зберегла риси свого індоєвропейського прабатька більшою мірою, ніж інші мови цієї мовної сім'ї.
Створення вірменської мови пов'язують зі свого роду багаторічною лінгвістичною експедицією: до Персії, Єгипту, Греції, Риму вирушили юнаки, учні Маштоца, з метою глибоке вивчення мови, її звукового складу та літерного позначення. Повернувшись назад, усі вони надали мовний матеріал, потім усі відомості опрацювали. Саме на цій основі і був створений унікальний вірменський алфавіт.
Насправді Маштоцем та його учнями, серед них – МовсесХоренаці, за досить короткий період справили справжні наукові дослідження в галузі мовознавства.
Зауважимо, що вірменська мова не стала «мертвою», як, наприклад, давньогрецька та латинська. І в цьому теж заслуга Маштоца: фонетика, граматика, лексика, синтаксис – усі структурні ланки вірменської мови – організовані та співвіднесені таким чином, що він досі не втратив своєї актуальності і на лінгвіста, наприклад, можуть вільно читати та говорити давньовірменською та вивчати давні вірменські манускрипти
Згодом лексичний склад мови змінився, звуковий склад виявився стійким, у сумі свій фонетика та лексика створюють неповторне мовленнєве звучання, яке знаходить своє втілення в алфавіті вірменського народу.
Цікавим фактомє і те, що Месроп Маштоц - автор грузинської азбуки. історичних джерелє інформація про те, що Маштоц - творець албанської ( кавказька Албанія).
Існувала версія, що до створення абетки Маштоцем вірменський народ використовував мову, пов'язану з перськими письменами, а до цього нібито він не мав писемності.
Почасти цей факт – реальність: у період правління Аршакідів всі документи, листування велися мовою персів. Доказів існування давньої писемностівірмен не було.
Однак наприкінці 2017 року молоді вчені з Єревана спробували розшифрувати найскладніші письмена Урарту, які раніше не вдавалося розшифрувати практично нікому.
Примітно, що ключем до письмен Урарту послужила давньовірменська мова. В даний час результати досліджень поки не опубліковані. Однак є гіпотеза-клинопис Урарту був найдавнішою абеткоювірменів!
Згідно з деякими лінгвістичним дослідженнямЩе до Месропа Маштоца користувалися вірменським алфавітом. Він включав 28 літер. Це, зрозуміло, не відповідало звуковій низці вірменської мови - абетка Маштоца включає 36 літери.
Імена, які важливо пам'ятати
Особливе місце у процесі формування писемності зіграли перші вірменські історики та письменники: завдяки їм письмова культурадавнину дійшла до сучасників.
Перше ім'я, яке згадується серед вірменських істориків давнини – Мар Аббас Катіна, секретар царя Вагаршака I.
З дозволу перського царя Аршака він працював у архівах Ніневії, там зберігалися бібліотеки Вавилона.Мар Аббас, спираючись на халдейські джерела, описав історію Вірменії період від перших царів до Тиграна I. До сучасників ця праця дійшла лише списках.
Агатангехос - секретар царя Трдата, автор історії християнства у Вірменії (IV ст.), Григорій Просвітитель - створив збірки проповідей, молитов вірменською мовою. Це лише небагато імен у довгому списку.
Месроп Маштоц та СаакПартєв здійснили переклад Святого Письмавірменською мовою. Мовсес Хіренаці описав історію Вірменії, його працю – зібрання творів у чотирьох томах. Єгішеописав війни вірмен з Персією періоду 439 - 463 років. Давид Непереможний подарував Вірменії філософські праці про засади.
Широко представлені автори VII ст. У тому числі Ованс Мамиконян, описавший історію князів Мамиконянов. Ананія Ширакаці, він же Аріфметік - відомий астроном, йому Вірменія зобов'язана і складанням укладач календаря. Автором граматики та риторичного знання став Мойсей II.
Назвемо імена відомого діяча VIII ст. Овнанці написав повчання, спрямовані проти єресей.
У XI столітті прославили Вірменію багато праць. Товма Арцруні написав історію будинку Арцруні. Граматику вірменської мови докладно описав Григорій Магістрос, він автор віршованого перекладу «історія Старого і Нового Завіту»; Арістакес Ласдівердці створив «Історію Вірменії та сусідніх міст».
Нагадаємо імена діячів науки в XII столітті. Самуїл склав хронологій в період від створення світу до 1179 Мхітар, колишній лікарем, написав цінну працю «Втіха в лихоманці» НерсесКлаєці - відомий патріарх, богослов, автор віршованого перекладу Біблії, його остання працяскладається із 8000 віршів. Мхітар Гош є автором 190 байок, Зводу законів церковних та цивільних.
У XIII століття культуру та науку Вірменії прикрасили вчені, історики та письменники. Стефан Орбеліан – єпископ, який написав відоме поетичний твір- елегію «Плач про Ечміадзіна». Вардан Великий описав «Загальну історію від створення світу до 1267 р.». Магакія - чернець, який описав нашестя татар в Азію до 1272р. МхітарАнеці створив працю, найбагатшу за представленою в ній інформації, з історії Вірменії, Грузії, Персії, він же – автор перекладу астрономічних досліджень з перського. Аристакес написав працю, пов'язану з риторичним знанням, «науки чи вказівки, як має правильно писати», а також «Словник вірменської мови».
Надзвичайно складним для вірменського народу став XIV століття: він був насичений і приніс грізними випробуваннями для Вірменії.
Вірмени були змушені шукати притулку в інших країнах. Причиною цього були гоніння та масове винищення
Як би складно у період не доводилося вірменському народу, він зберіг найцінніше – культуру, відбиту у книгах. Саме книги вірмени рятували насамперед, покидаючи житла та рідну землю. Іноді за книгу віддавали життя.
Є в ній книги, які були переписані, а точніше перемальовані. Таку роботу часом виконували неписьменні люди. Вони не вміли ні читати, ні писати, але зробили справжній подвиг- Подарували майбутнім поколінням можливість познайомитися з найдавнішими працями. Якби не вони - багато канули в небуття.
Новий виток у розвитку культура Вірменії пов'язаний із друкарством. Починаючи з XVI ст. Всюди намагалися відкрити друкарні, де оселилися вірмени. Так було в 1568 р. друкарню заснували навіть у Венеції, а XVII в. - Вже і в Мілані, Парижі, Амстердамі, Лейпцигу, Константинополі, трохи пізніше - в Лондоні, Смирні, Мадрасі, Ечміадзіні, Трієсті, Тифлісі, Шуші, Астрахані, в Петербурзі (1783р.), Нахічевані.
Америка - ще одна країна, де відкрито було безліч друкарень.
Біблія Маштоца: найкраща із семи
У період, коли Вірменія вже майже сто років як стала християнською, Біблія все ще не була перекладена, вона поширювалася грецькою та ассирійською, тому ознайомитися з нею могли ченці і лише деякі громадяни, освічені та грамотні. Першозадачею став переклад Святого писання рідною мовою. Саме це було блискуче зроблено Маштоцем та Партьовом.
Переклад Маштоца став сьомим за рахунком, проте до цього дня він має славу найкращого за лаконічність, особливу виразність і ясність. Тепер і простий народ зміг бути присутнім на службах у храмах, розуміючи священиків, а отже сприймати християнство свідомо.
Маштоц займався і просвітницькою діяльністю: він зі своїми послідовниками їздив селами і навчав безграмотних Саме його ми можемо по праву назвати першим учителем-словесником у Вірменії. Його учень –Корюн – описав його діяльність, а сам надалі став істориком.
У результаті він заснував національні школипрактично у всіх регіонах Стародавньої Вірменії. Маштоц - автор першого підручника вірменського, він же і першим в історії лінгвістики Вірменії розробив методику викладання мови. Крім того, він заклав основи вірменської поезії та музики.
Велика дата для мови – велика віха у культурі Вірменії
Нагадаємо, тринадцять років тому вірменський народ відзначив 1600-річчя алфавіту. Вірменський алфавіт - один із найдавніших у світі. Вірменська мова напрочуд стабільна: за такий чималий термін існування в неї не було внесено суттєвих змін. На східному схилі гори Арагац створили пам'ятник, присвячений цій знаменній події, - всі 39 літери вірменського алфавіту, вирізані з каменів. Ця унікальна пам'ятка – єдина у світі!
Нині вірменською мовою говорять понад 10 мільйонів вірмен. Близько п'яти мільйонів проживають на території Вірменії, решта утворює діаспору, частини якої знаходяться в самих різних країнахсвіту.
Ми вже говорили про те, що вірменська мова належить до індоєвропейської родини. За однією з версій, він близький фрігійський родич, написи якого знайдені в стародавній Анатолії.
Вірменська мова має спільні риси з іншими мовами - з балтійськими, слов'янськими, іранськими та індійськими мовами, тому що всі вони - частина східної групиіндоєвропейської сім'ї. Географічне становище Вірменії сприяє тому, що вірменська мова близька і західним («кентум») індоєвропейським мовам, перша близько - грецька.
Фонетика вірменської мови та її особливості. З історії запозичень
Граматичний устрій
Для вірменської мови характерні зміни у системі приголосних звуків, тобто у сфері консонантизму. Якість мовних прикладівназвемо такі: лат. dens, грец. o-don, вірменськ. a-tamn "зуб"; лат. genus, грец. genos, вірменськ. cin «народження».
Завдяки пересуванню наголосу на передостанній склад відбулося відпадання заударного стилю: так протоіндоєвропейське bheret перетворилося на ebhret, що дало в вірменському ebr.
Перське панування протягом тривалого часу подарувало вірменській мові безліч перських запозичень. Завдяки Християнству в вірменському з'явилися грецькі та сирійські слова. Турецькі слова поповнили лексику вірмен у період, коли Вірменія була частиною Османської імперії. Навіть завдяки Хрестовим походам вдалося поповнити мову кількома французькими словами.
У граматичній системі вірменської мови сім відмінків, два числа, чотири типи відмінювання і дев'ять часів. Відсутня категорія роду, як в англійській. Граматичний рід, як і англійською, втрачено. Збережено кілька типів іменної словозміни.
Про етапи формування вірменської мови
У першій половині V століття у вірменській літературі створили понад 40 різних творівЛітератури. Усі вони написані «грабарі», давньовірменською мовою. У цієї мови багато спільного з санскритом (давньоіндійською мовою), латинською, грецькою, давньослов'янською, давньонімецькою. Особливість давньовірменського – у більш досконалій лінгвістичній системі.
Відомі різновиди письма.Перший лист - «болоргір» -. Це лист, в якому використовуються круглих великих літерта похилих малих літер, Вони виконуються прямими горизонтальними та вертикальними елементами. Друге – «нотргір» – похилий скорописний лист із використанням закруглених елементів.
Середньовірменська мова виникла у X столітті. Він розвивався паралельнос грабаром до XV ст. У XIV-XIX ст. виник ще один варіант мови – живої та загальнонародної – «ашхарабар», так званий «світська мова». В результаті грабар став мовою церкви.
Ашхарабар став базою для розвитку сучасної вірменської національної літературної мови, яка розвивалася починаючи з 50-их років XIX століття. другий діалект - західний, його використовують у країнах Малої Азії, Європі та США.
Державна моваВірменії (східний літературний) граматично подібний до діалектною групоюгілки "розум". Західно-вірменська літературна мова граматично близька до діалектної групи, яка називається гілкою «ке».
У чому різниця? У західному діалекті спостерігається вторинне оглушення дзвінких вибухових: b, d, g перейшли в p, t, k. Розбіжності між східною та західною літературними мовами несуттєві. А розмовні діалекти мають відмінності більш вагомі.
Для всіх діалектів характерні особливості: співзвуччя приголосних у слові; 7 відмінків, 8 типів відмінювання, 5 способів, 2 типу відмінювання, 7 дієприкметників; 3 застави (активна, пасивна, середня), 3 особи (включаючи двійкове), 3 числа; 3 роди (чоловічий, жіночий та середній) у західному діалекті; у східному діалекті категорії роду немає; 3 виду дії у дієслів (скоєне, недосконале, що підлягає вчиненню). У парадигмі імені – синтетичні форми вираження граматичного значення, а в парадигмі дієслова – аналітичні.
Московський Державний інститут Іноземних мовім. Моріса Тереза
Перекладацький факультет
Предмет: Введення у мовознавство
Вірменська Мовна група
Студентка І курсу
Ахвердян М.А.
Москва 2003
I. Перша письмова фіксація вірменської мови за 2500 років до Месропа Маштоца
1) Вірменська мова у написах ІІІ – І тисячоліть до н. е.
2) Вірменська мова у критських написах ІІІ–ІІ тисячоліть до н.е.
3) Вірменська мова в етруських написах І тисячоліття до н.
4) Вірменська мова та хурріто-урартська група індоєвропейської родини
II . Вірменська мова
III . З історії Вірменської мови
IV . Сучасна Вірменська мова
V. Вірш Ваана Терьяна
ПЕРША ПИСЬМОВА ФІКСАЦІЯ Вірменської мови ЗА 2500 РОКІВ ДО МЕСРОПА МАШТОЦЯ
Вірменська мова у написах ІІІ – І тисячоліть до н. е.
Вірменська мова як давній феномен
Звертаючись у 1923 р. з промовою («Вірменська культура, її коріння та доісторичні зв'язки за даними мовознавства») до Паризького вірменського студентського союзу, академік Н. Я. Марр сказав: «...ми надихнуті і керовані загальною дорогою річчю, єдиною і найбільш потужною силоюкультури та прогресу, любов'ю до того самого предмета, до вірменського народу». «...Зберігаючи невичерпну скарбницю і творче середовище, Вірменська мова безсумнівно має найбагатший словник, безмежний вибір слів». За Марром, через мову «вірменський народ пов'язаний найтіснішими зв'язками не тільки з нині розкиданими різними яфетичними племенами, що збереглися до нас від давнини сучасними народами, але й з усім культурним людством, із корінним шаром середземноморського людства Європи від днів виникнення людського слова». «Але скільки, скільки тисячоліть ми повинні вимірювати той проміжок часу, протягом якого утворився вірменський складного типумова..?». Протягом своєї тривалої історії«Вірменський народ, як один із старших спадкоємців яфетичного епосу, а й старший із решти, був спадкоємцем культурного перекази, що йде з загальнолюдського джерела, був вірним зберігачем його цілісності, вирощувачем і сіячем на Сході та Заході». Завершуючи лекцію, Марр каже у тому, «які казкові горизонти відкривають виняткові мовні багатства цього дивовижного народу... і які приголомшливі матеріали передає він оголення культурних зв'язків і коріння – свого та інших народів».
Ми не випадково розпочали розмову про вірменську мову цитуванням Н. Я. Марра – людини, яка має виняткові заслуги перед вірменісткою. Його «Граматика давньовірменської мови» (1903) стала «повитухою при народженні вірменістики». З 213 публікацій Н. Я. Марра 1888-1915 років понад 100 спеціально присвячені мові та культурі вірмен. Так можна побачити, на якому матеріалі виріс лінгвістичний талант вченого.
Особливе місце посідає вірменська мова в сім'ї індоєвропейської. Його матеріал дуже важливий для з'ясування генези та поширення індоєвропейських діалектів, давніх фонетичних явищ тощо. Показовою в цьому відношенні стала мовознавча дискусія, присвячена проблемі походження вірменської мови та окремих її явищ, на сторінках журналу «Питання мовознавства».
Показником важливості вірменської мови для широких та глибоких порівняльно-історичних досліджень стали численні звернення учасників дискусії до всього комплексу проблем індоєвропеїстики, включаючи проблему доіндоєвропейських субстратів. «Суперечки та дискусії з різних генетичних проблем вірменської мови вийшли за своєю конструктивністю за межі власне вірменського мовознавства і набули виключно велике значеннядля індоєвропеїстики загалом».
Вірменська мова у критських написах ІІІ–ІІ тисячоліть до н.е. .
Здійснені нами у 1997-2001 роках. інтенсивні дослідження давньокритських писемностей показали, що ієрогліфіка острова Крит (ХХІІ – ХVII століття до н.е.), критський лінійний лист А (XX – XV століття до н.е.) та Фестський диск (традиційне датування – XVII сторіччядо н.е.) фіксують грецьку мову 1) , а так звані етеокритські написи грецькими літерами, які не читаються грецькою мовою (VI – IV століття до н.е.), є палеобалканскими (греко-фрако-фригійськими) 2) .
Дослідники відзначають близькість вірменської мови до грецької 3), вказуючи, що греко-вірменські паралелі індоєвропейського походженнядуже архаїчні і сягають початку II тисячоліття до н.е. 4), тобто до епохи досліджуваних критських написів.
Наявність у мові давньокритських писемностей виразних палеобалканських (македоно-фрако-фригійських) рис, відмінних від класичної грецької мови, неможливість пояснити всі зафіксовані цими писемностями мовні фактилише грецькою мовоюдозволяють для інтерпретації написів залучати вірменську мову, що виявляє численні палеобалканські риси. Йдетьсяпро близькість вірменської мови до фригійської 5), фракійської 6) та догрецької індоєвропейської субстрату – так званої пеласгської мови. «…Близькість окремих діалектів догрецької мови до вірменської за більш детальному зіставленні їх стає дедалі очевиднішою. Ця близькість, що кидається в очі, проявляється не тільки в звуковому складі, а й у матеріальному тотожності флексій, а про їх функціональної тотожності» 7) . Про пеласзький пласт грецької та вірменської мов писав академік Н. Марр 8) (хоча він вважав пеласгів носіями доіндоєвропейської мови).
Серед можливих догрецько-вірменських паралелей одна з найяскравіших – догрецька. asp-is«змія», аsp-al-os"Риба" - вірмен. visap"Риба-дракон". Догрецько-вірменські паралелі стосуються і суспільного життя(Догрецьк. koiranos, Македонськ. korannos«правитель» - вірмен. karan«князь»), та релігійно-міфологічних уявлень (догрецьк. kosmos"Всесвіт" - вірмен. kazm,догрецьк. ouranos"небо" - вірмен. veran"намет" 9)). Протовірменські діалекти, як свідчать мовні відповідності, були і генетично, і територіально близькими до грецьких та пеласгійсько-палеобалканських діалектів.
На особливу увагу заслуговує той факт, що назви листа в грецькій та вірменській мовах виявляються загальними: грецька. grapho«пишу», gramma«буква», grapheys, gropheys"писар" - вірмен. grabar«лист», groh"писар". В інших індоєвропейських мовах цей корінь передає архаїчні поняття, не пов'язані безпосередньо з листом (укр. жереб, німецька. kerbenта ін). Отже, носії протогрецьких та протовірменських діалектів мали, очевидно, загальну письмову традицію. Її сліди треба шукати на Криті (а також, можливо, в урартських ієрогліфах; треба враховувати і припущення В. В. Іванова: малоазійська ієрогліфіка в давнину могла фіксувати не лише лувійську, а й хурритську мову, що має відношення до вірменської). Відомості про застосування в минулому небуквенного листа можна отримати не лише при зіставленні грецьких та вірменських термінів листа з спорідненими індоєвропейськими словами, а й із самого грецького: graphiketekhne –«Живопис» (порівн. сучасне вживанняслова графікащодо і письма, і малювання).
Застосування вірменських даних для аналізу критських написів дає дуже важливий позитивний результат. Так, складовий напис da-kuна критській сокирі з Селаконоса 10) впевнено може тлумачитися як вірменське daku«сокира» (родинна грецькому дієслову thego, thago"загострити, точити").
Назва критської столиці Knos(s)osпоходить від грецької gno(s)tos«відомий» (що підтверджується омонімами, вжитими для позначення цієї назви у критській ієрогліфікі). Однак у лінійному листі А назва цього міста має форму ka-nu-ti, що пояснюється лише у зв'язку з вірменською мовою, де маємо canaut c«знайомий» (родинне грецькому gno(s)tos).
Критський напис лінійним листом А з Кноса, який починається групою знаків a-ka-nu-we-ti(PopeM. TheLinearAQuestion // Antiquity. – Vol. XXXII. – N 126. – June 1958. –– P. 99), фіксує ту ж вірменську мовну форму canaut c .
Нарешті, у критській ієрогліфікі кінця ІІІ – початку ІІ тис. до н. е. (на так званому восьмисторонньому друку) для запису назви Кносса використовується, зокрема, зображення черепашки ( gonthos), що свідчить ще раз про близькість звучання назви критської столиці (значення цієї назви – «відоме, знамените» – відоме і підтверджується значеннями назв інших критських міст – Фест «найсвітліший», Кідонія «славна») саме до вірменського слова.
Сказане означає, що критський лінійний лист А (ХХ-ХV століття до н.е.) і навіть критська ієрогліфіка (XXII-XVII століття до н. . Отже, протовірменські мовні формимали письмову фіксацію у критських написах вже наприкінці третього тисячоліття до зв. е.
Вірменська мова в етруських написах І тисячоліття до н.
Загадкові написи на етруською мовою(VII–I століття до зв. е.) завжди викликали посилений інтерес. Зараз можна впевнено стверджувати, що це мова індоєвропейська, з матеріальними та типологічними паралелями в хетто-лувійській, грецькій та інших палеобалканських, латинській та інших італійських (дослідження Б. Грозного, В. Георгієва, А. І. Харсекіна та ін., в т.ч. .ч. автора цих рядків;
Спроба віднести вірменську мову до будь-якої мовної групи не привела ні до чого. Він склав окрему групуіндоєвропейської мовної сім'ї Сучасний алфавітВірмен був винайдений Месропом Маштоцем у IV ст. Створення його було простим копіюванням вже існуючих алфавітів. Маштоцем та його учнями, серед яких був і Мойсей Хоренський, було проведено широкі наукові дослідження. До Персії, Єгипту, Греції, Риму були спрямовані молоді люди, метою яких було глибоке вивчення мови, її звукового ряду та відповідності звуку з його буквеним позначенням.
Це була свого роду багаторічна лінгвістична експедиція, після закінчення якої було зібрано та перероблено відомості, на основі яких і був створений самобутній вірменський алфавіт. Його точність та унікальність доведена століттями: відомо, що мовний складмови після закінчення часу змінюється, стародавня мовастає «мертвим» (давньогрецька, латина), унікальність же алфавіту Маштоца дозволяє і сьогодні вільно говорити давньовірменською і читати давні вірменські манускрипти. Хоча словниковий склад мови змінився, його звуковий ряд залишився тим самим, і все багатство мовного звучання знайшло своє втілення у вірменському алфавіті. Месроп Маштоц є і творцем грузинської абетки.
Донедавна вважалося, що до появи алфавіту Маштоца вірмени користувалися перськими письменами, і колись мали своєї писемності. Дійсно, в період правління Аршакідів - династії, що має тісні кровні узи з перськими царями - офіційні документи, Листування велися перською мовою, і говорити про наявність більш давньої писемності у вірмен не доводилося за відсутністю "речових доказів". Зовсім недавно, наприкінці минулого року, група молодих вчених з Єревана зробила спробу розшифрувати письмена Урарту, які раніше практично не піддаються прочитанню.
Ключем послужила давньовірменська мова. На жаль, у нашій пресі поки що немає офіційних публікацій з цього питання, але існує велика ймовірність того, що клинопис Урарту і був найдавнішою абеткою вірмен. Існують і деякі відомості про те, що до Месропа Маштоца існував якийсь вірменський алфавіт, що складався з 28 літер, що абсолютно не відповідало звуковому ряду вірменської мови. Абетка Маштоца складається з 36 літер.
Говорячи про вірменську писемність, не можна не сказати і про перших вірменських істориків і письменників, завдяки яким багато з давнини дійшло до наших днів. Найдавнішим вірменським істориком вважається Мар - Ібас - Катіна, секретар царя Вагаршака I. Отримавши дозвіл перського царя Аршака займатися в архівах Ніневії, де зберігалися захоплені персами бібліотеки Вавилону, Мар - Ібас за халдейськими джерелами написав історію Вірменії від перших царів. дійшло до нас лише у списках.
Агафангел - секретар царя Трдата, який написав історію поширення християнства у Вірменії (IV ст.) Григорій Просвітитель - автор збірки проповідей та молитов вірменською мовою. Постус Бюзанд - становив історію Вірменії від 344 - 392гг. Месроп Маштоц - у співпраці з католикосом Сааком переклав Святе Письмо вірменською мовою, автор Требника (відомого під назвою Машдоц) та Святкової Мінеї. Мойсей Хоренський – автор історії Вірменії у 4-х книгах. Єгіше - залишив нащадкам опис війн вірмен з персами між 439 - 463 pp. Лазар Парбеці – історія Вірменії 388 – 484 рр. Давид Непереможний - філософські праці про засади. Серед авторів VII століття: Іоаннес Мамиконян – історія князів Мамиконян. Ширакаці - прозваний Арифметиком, астроном, упорядник вірменського календаря. Мойсей II - автор граматики та риторики. VIII століття: Іоанн Оцнеціатор поучень проти єресей. XI століття: Хома Арцруні – історія будинку Арцрунієв; історики Іоанн VI, Мойсей Кагкантовоці; Григорій Магістрос – автор Граматики вірменської мови та віршованого перекладу «історія Старого та Нового Завіту»; Арістакес Ласдівердці – «історія Вірменії та сусідніх міст» (988 – 1071 рр.). XII століття: Самуїл - упорядник хронологій від створення світу до 1179 р. Лікар Мхітар - «Розрада в лихоманці». Нерсес Клаєці – патріарх, богослов, автор віршованого перекладу Біблії, що включає 8000 віршів. Мхітар Гош - автор 190 байок, Зведення законів церковних та цивільних. XIII століття: Стефан Орбеліан – єпископ сюнікський, автор елегії «Плач про Ечміадзіна». Вартан Великий - автор “ Загальної історіївід створення світу до 1267р. «Кіракос Кандзакеці – описав розорення монголами у 1230 р. міста Ані та втечу вірмен в Астрахань, Трапезунд, Польщу. Магакія Апега - описав вторгнення татар до Азії до 1272г. Мхітар Анєці - дав багаті відомості з історії Вірменії, Грузії, Персії та переклав астрономію з перської мови. Аристакес – автор «науки чи вказівки як має правильно писати» та «Словника вірменської мови». XIV століття принесло грізні випробування вірменському народу.
Зазнаючи безперервних гонінь, винищення, вірмени шукали порятунку в інших країнах
Коли в людини горить будинок, він несвідомо вистачає найцінніше, намагаючись урятувати. Серед найцінніших речей, які рятували вірмени, інколи ціною власного життя, були книги - хранителі пам'яті народу, його мови, історії, культури. Ці книги, врятовані від вогню, води, ворожої наруги, зібрані сьогодні у скарбниці Вірменії - Матенодарані. Серед них є чимало таких, які переписані, а вірніше перемальовані абсолютно неписьменними людьми, які не вміють читати чи писати. Але саме завдяки їхньому високому патріотичному подвигу, сьогодні ми можемо прочитати стародавні джерела, вирвані руками та працями цих людей із небуття.
Із виникненням друкарства у XVI ст. Вірменська література продовжила свій розвиток. Скрізь, де селилися вірмени, вони намагалися відкрити свою друкарню. Так було в 1568 р. така друкарня виникла у Венеції, а XVII в. Були засновані друкарні в Мілані, Парижі, Амстердамі, Лейпцигу, Константинополі, пізніше в Лондоні, Смирні, Мадрасі, Ечміадзіні, Трієсті, Тифлісі, Шуші, Астрахані, в Петербурзі (1783 р.), Нахічевані. З переселенням вірмен до Америки, друкарні з'явилися й у багатьох країнах Нового Світу.
До початку V століття вірмени писали грецькою, ассірійською та сирійською мовами, що багатьма тоді сприймалося цілком природно. Але роздуми про долю християнства у Вірменії та складна політична ситуація привели воїна, вченого та ченця Месропа Маштоца до думки про створення вірменського алфавіту. У цьому неймовірно важкій справійому дуже допоміг Католікос усіх вірменів Саак Партєв – праправнук Григорія Просвітителя.
Здобувши блискучу освіту, Маштоц, крім вірменської, досконало володів також грецькою, перською, ассирійською і грузинськими мовами. Провівши титанічну роботу, проїхавши зі своїми 40 учнями всю Вірменію від Персії до Візантії, Маштоц крупицями створював вірменську писемність. Він і Партєв розуміли, що без свого алфавіту наш народ дуже скоро втратить свою національну ідентичність, тому що в побуті люди між собою починали спілкуватися перською або грецькою.
Неважливо були справи і в релігії: Вірменія вже майже сто років, як прийняла християнство як державну релігію, але Біблію грецькою та ассирійською могли читати лише ченці та небагато грамотних світських громадян. Тому треба було терміново перекладати Святе писаннявірменською мовою, що й було блискуче зроблено Маштоцем і Партьовом.
За точність, стислість і виразність їх переклад Біблії (сьомий за рахунком), був визнаний знавцями неперевершеним - він має славу царицею перекладів. Завдяки цьому служби у храмах стали проводитися на зрозумілому для народу рідною мовоющо сприяло усвідомленому сприйняттю християнства.
Маштоц із учнями їздив селами і викладав вірменську мову, ставши першим учителем рідної мови. Про все це докладно написав один з його учнів Корюн, який згодом став істориком. У середні віки, крім шкіл при монастирях, почали утворюватися й університети.
Переклади багатьох творів грецьких та сирійських вчених та філософів на вірменську допомогли зберегти їх для нащадків, оскільки оригінали були втрачені. І зараз їх назад перекладають з вірменської мовою оригіналу.
У 2005р. весь вірменський народ відзначав 1600-річчя вірменського алфавіту - одного з найдавніших у світі. Примітно, що за цей величезний термін він не зазнав істотних змін. На честь цього знаменної подіїна східному схилі гори Арагац було встановлено всі 39 кам'яних букв вірменського алфавіту. Такого пам'ятника – буквам, немає ніде у світі!
Вірменська мова - мова, якою розмовляють близько 10 млн. вірмен. Більшість їх - жителі Республіки Вірменія, інші становлять величезну діаспору і розселені у світі.
Вірменська мова належить до індоєвропейської родини. Місце вірменської серед інших індоєвропейських мов було предметом довгих дебатів; висловлювалося думка, що вірменська може бути нащадком мови, близькоспорідненої фрігійській (відомій за написами, знайденими на території давньої Анатолії). Вірменська мова відноситься до східної («сатем») групи індоєвропейських мов, і виявляє деяку спільність з іншими мовами цієї групи – балтійськими, слов'янськими, іранськими та індійськими. Однак, враховуючи географічне положення Вірменії, немає нічого дивного в тому, що вірменська мова близька також і до деяких західних («кентум») індоєвропейських мов, передусім до грецької.
Для вірменської мови характерні зміни у сфері консонантизму. які можуть бути проілюстровані такими прикладами: лат. dens, грец. o-don, вірменськ. a-tamn "зуб"; лат. genus, грец. genos, вірменськ. cin «народження». Просування в індоєвропейських мовах наголоси на передостанній склад призвело в вірменській до відпадання заударного стилю; так, протоіндоєвропейське bheret перетворилося на ebhret, що дало в вірменському ebr.
В результаті багатовікового перського панування до вірменської мови увійшло безліч перських слів. Християнство принесло із собою грецькі та сирійські слова; в вірменському лексиконі велика також частка турецьких елементів, що проникли за довгий період, коли Вірменія була частиною Османської імперії; залишилося кілька французьких слів, запозичених за доби Хрестових походів. У граматичній системі вірменської мови зберігається кілька типів іменної словозміни, сім відмінків, два числа, чотири типи відмінювання і дев'ять часів. Граматичний рід, як і англійською, втрачено.
Вірменська мова стала письмовою мовою наприкінці IV століття нашої ери завдяки вірменському просвітителю, вченому-ченцю, Месропу Маштоцу (362-440). У деяких історичних документівговориться, що Месроп Маштоц є творцем як вірменського алфавіту але й албанського (кавказька Албанія) і грузинського. Спільно з учнями переклав частину Біблії з сирійської вірменською мовою. Переклад Біблії на «класичну» національну мову є однією з перших пам'яток вірменської писемності. Месроп Маштоц заснував національні школи у всіх областях Стародавньої Вірменії, написав перший підручник вірменської мови та розробив методику викладання. Започаткував вірменську професійну поезію та музику.
У першій половині V століття вірменська література налічувала понад 40 літературних творів, написаних давньовірменською мовою, яка називається «Грабар». Цей давній письмова моваза своїм структурним особливостяммає велику подібність із стародавніми індоєвропейськими мовами: санскритом (давньоіндійською мовою), латинською, грецькою, давньослов'янською, давньонімецькою та ін., відрізняючись від них завершеністю своєю лінгвістичної системи.
Різновиди листа: «болоргір» -<круглое>лист із використанням круглих великих літер і похилих малих літер, виконаних прямими горизонтальними та вертикальними елементами, та «нотргір» - похилий скорописний лист із використанням закруглених елементів.
Наступним етапом розвитку вірменської мови є середньовірменська мова, що виникла в X столітті і проіснувала поряд з грабарем до XV ст. У XIV-XIX ст. поряд з грабаром виникла і розвивалася жива загальнонародна літературна мова, звана «ашхарабаром», тобто «світською мовою». Грабар став використовуватися лише як культова мова церкви.
З 50-х років XIX століття з ашхарабару розвивається сучасна вірменська національна літературна мова. У сучасній вірменській мові розрізняють два діалекти: східний, яким говорять у Вірменії та в Ірані; та західний, що використовується в Малій Азії, Європі та США. . Державна мова Вірменії (східна літературна) за своєю граматичною структурою схожа з діалектною групою, яка називається гілкою «розум», за принципом складання форм теперішнього часу дійсного способу. Західно-вірменська літературна мова за своєю граматичною структурою схожа з діалектною групою, яка називається гілкою «ке», за тим же принципом. Головна різниця між ними в тому, що в західному діалекті відбулося вторинне оглушення дзвінких вибухових: b, d, g перейшли в p, t, k. Розбіжності між східним і західним літературними мовами незначні (на відміну розмовних діалектів). Для всіх діалектів характерні: консонантизм (співзвучність приголосних у слові); 7 відмінків, 8 типів відмінювання, 5 способів, 2 типу відмінювання, 7 дієприкметників; 3 застави (активна, пасивна, середня), 3 особи (вкл. двійкова), 3 числа; 3 роду (м.р., ж.р., пор.р.) у зап. діал.; у сх. діал. категорія роду відсутня; 3 виду дії у дієслів (скоєне, недосконале, що підлягає вчиненню). У парадигмі імені переважають синтетичні форми вираження граматичного значення, а парадигмі дієслова - аналітичні.