Стаття, присвячена таємниці слов'янської абетки, пропонує вам поринути у світ наших предків і познайомиться із закладеним в абетку посланням. Ваше ставлення до стародавнього послання може бути неоднозначним, проте можна з упевненістю стверджувати - після прочитання статті ви поглянете на абетку іншими очима.
Свою назву старослов'янська абетка отримала від поєднання двох літер «аз» і «буки», які позначили перші літери алфавіту А і Б. Найцікавішим фактом є те, що давньослов'янська абетка була графіті, тобто. написи, написані на стінах. Перші старослов'янські літериз'явилися на стінах церков у Переславлі приблизно у 9 столітті. А вже до 11 століття давні графіті з'явилися в Софійському соборі в Києві. Саме на цих стінах вказувалися літери азбуки в кількох контурах, а нижче наводилося тлумачення літери-слова.
У 1574 році сталося найважливіша подія, що сприяло новому витку розвитку слов'янської писемності. У Львові з'явилася перша друкована «Азбука», яку побачив Іван Федоров – людина, яка її надрукувала.
Структура абетки
Якщо ви оглянетеся назад, то побачите, що Кирило та Мефодій створили не просто алфавіт, вони відкрили слов'янському народу новий шлях, що веде до досконалості людини на землі та урочистості нової віри. Якщо ви подивіться на історичні події, Різниця між якими складає всього 125 років, то зрозумієте, що насправді шлях утвердження християнства на нашій землі безпосередньо пов'язаний із створенням слов'янської абетки. Адже буквально за одне століття слов'янський народ викорінив архаїчні культи та прийняв нову віру. Зв'язок створення кирилиці та прийняття християнства сьогодні не викликає жодних сумнівів. Кирилиця була створена у 863-му році, а вже у 988-му князь Володимир офіційно заявив про запровадження християнства та повалення примітивних культів.
Вивчаючи старослов'янську абетку, багато вчених приходять до висновку, що насправді перша «Азбука» є таємницею, яка має глибокий релігійний і філософський зміст, а найважливіше, що вона побудована таким чином, що є складним логіко-математичним організмом. Крім того, порівнюючи безліч знахідок, дослідники дійшли висновку, що перша слов'янська абетка була створена як цілісний винахід, а не як творіння, яке створювалося частинами шляхом додавання нових літерних форм. Цікаво також те, що більшість літер старо слов'янського алфавітує букви-числа. Причому, якщо ви подивіться на всю абетку, то побачите, що її умовно можна розділити на дві частини, які докорінно відрізняються один від одного. При цьому першу половину абетки ми умовно назвемо «вища» частина, а другу «нижча». Вища частина включає літери від А до Ф, тобто. від «аз» до «ферт» і є переліком букв-слів, які несуть у собі зрозумілий слов'янин сенс. Нижча частина абетки починається з літери «ша» і закінчується «іжицею». Літери нижчої частини старослов'янської абетки немає чисельного значення, на відміну літер вищої частини і несуть у собі негативний підтекст.
Для того щоб зрозуміти тайнопис слов'янської абетки, необхідно не просто швидко переглянути її, а вчитуватися в кожну букву-слово. Адже кожна літера-слово містить смислове ядро, яке вкладав у неї Костянтин.
Букварна істина, вища частина абетки
Азъ- це початкова літераслов'янського алфавіту, що означає займенник Я. Однак її корінним змістом є слово «початково», «починати» чи «початок», хоча у побуті слов'яни найчастіше вживали Азъу контексті займенника. Проте у деяких старослов'янських письменах можна знайти Азъ, який означав «один», наприклад, «поїду азъ до Володимира». Або «починати з азів» означало «починати з початку». Таким чином, слов'яни позначали з початком абетки весь філософський сенс буття, де без початку немає кінця, без темряви немає світла, а без добра немає і зла. При цьому головний акцент у цьому ставиться на двоїстість миру. Власне і сама абетка побудована на принципі двоїстості, де вона умовно поділена на дві частини: вища та нижча, позитивна та негативна частина, розташована на початку і частина, яка знаходиться в кінці. Крім того, не варто забувати про те, що Азъмає числове значення, яке виражається цифрою 1. У стародавніх слов'ян цифра 1 була початком всього прекрасного. Сьогодні, вивчаючи слов'янську нумерологію, можна сказати, що слов'яни, як і інші народи, поділяли всі числа на пар і непар. При цьому непарні числабули втіленням всього позитивного, доброго та світлого. У свою чергу парні числа представляли пітьму та зло. При цьому одиниця вважалася початком всіх початків і дуже шанувалася слов'янськими племенами. З точки зору еротичної нумерології вважається, що 1 являє собою фалічний символ, з якого починається продовження роду. У цього числа є кілька синонімів: 1 – це одиниця, 1 – це один, 1 – раз.
Буки (Буки)- друга літера-слово в абетці. Вона не має цифрового значення, проте має не менш глибоке філософське значення, ніж Азъ. Буки- значить «бути», «буде» найчастіше використовувалася при оборотах у майбутній формі. Наприклад, «боуді» позначає «нехай буде», а «боудоучий», як ви, напевно, вже здогадалися, позначає «майбутній, майбутній». У цьому слові наші предки висловлювали майбутнє як неминучість, яка могла бути як гарною і райдужною, так похмурою і жахливою. Досі достеменно невідомо, чому БукамКостянтин не дав числового значення, проте багато вчених припускають, що це пов'язано з двоїстістю цієї літери. Адже за великим рахунком вона позначає майбутнє, яке кожна людина уявляє собі у райдужному світлі, але з іншого боку це слово також означає неминучість покарання за скоєні низькі вчинки.
Веди- Найцікавіша літера старослов'янського алфавіту, яка має числове значення 2. Ця літера має кілька значень: знати, знати і володіти. Коли Костянтин вкладав у Ведицей зміст, він мав на увазі потаємне знання, знання - як найвищий божественний дар. Якщо ви складете Азъ, Букиі Ведив одну фразу, то отримаєте фразу, яка позначає «Я знатиму!». Таким чином, Костянтин показував, що людина, яка відкрила створену ним абетку, згодом матиме якісь знання. Не менш важливим є і числове навантаження цієї літери. Адже 2 - двійка, два, пара були не просто числами у слов'ян, вони брали активну участь у магічних ритуалах і взагалі були символами подвійності всього земного та небесного. Число 2 у слов'ян означало єднання неба і землі, двоїстість людської натури, добро і зло тощо. Одним словом двійка була символом протиборства двох сторін, небесної та земної рівноваги. Причому варто відзначити, що слов'яни вважали двійку диявольським числом і приписували йому безліч негативних властивостей, вважаючи, що саме двійка відкриває числовий ряднегативних чисел, які зазнають людині смерть. Саме тому народження близнюків у старослов'янських сім'ях вважалося поганим знаком, які несли роду хвороби та нещастя. Крім того, у слов'ян поганим знаком вважалося вдвох качати колиску, двом людям втиратися одним рушником і взагалі вдвох здійснювати якусь дію. Незважаючи на таке негативне ставленнядо 2, слов'яни визнавали його магічну силу. Так, наприклад, багато ритуалів вигнання нечистої силипроводилися за допомогою двох однакових предметів або за участю близнюків.
Дієслово- літера, значення якої є виконання будь-якої дії чи вимови мови. Синонімами букви-слова Дієсловоє: дієсловити, говорити, розмову, мовлення, а деяких контекстах слово дієслова використовувалося у значенні «писати». Наприклад, фраза «Нехай подасть нам дієслово і слово, і думка, і роблення» означає, що «розумна мова дає нам і слова, і думки, і вчинки». Дієслововикористовувався завжди лише у позитивному контексті, а його числове значення було числом 3 – три. Трійка чи тріада, як часто називали наші предки, вважалася божественним числом.
По перше, трійка – це символ духовності та єднання душі зі Святою Трійцею.
По-друге, трійка/тріада була виразом єднання неба, землі та підземного царства.
По-третє, тріада символізує завершення логічної послідовності: початок – середина – кінець.
І нарешті, тріада символізує собою минуле, сьогодення та майбутнє.
Якщо ви подивіться на більшість слов'янських обрядів та магічних дій, то побачите, що всі вони завершувалися триразовим повтореннямбудь-якого ритуалу. Найпростіший приклад – триразове хрещення після молитви.
Добро- п'ята літера у слов'янському алфавіті, яка є символом чистоти та добра. Справжнє значення цього слова «добро, чеснота». При цьому в букву ДоброКостянтин вкладав не лише чисто людські рисихарактеру, а й чеснота, якої мають дотримуватися всі люди, люблячі Отцянебесного. Під Добромвчені насамперед вбачають чесноту з точки зору підтримки людиною релігійних канонів, які символізують Господні заповіді. Наприклад, старослов'янська фраза: «Доброченістю і життю істинно прилежати» несе в собі сенс про те, що людина повинна в реального життядотримуватися чесноти.
Числове значення букви Добропозначається цифрою 4, тобто. четвіркою. Що ж вкладали слов'яни у число? Насамперед, четвірка символізувала чотири стихії: вогонь, вода, земля та повітря, чотири кінці священного хреста, чотири сторони світла та чотири кути в кімнаті. Таким чином, четвірка була символом стійкості та навіть непорушності. Притому що це парне число, слов'яни не ставилися до нього з негативом, адже саме воно разом із трійкою давало божественне число 7.
Одним із самих багатогранних слівстарослов'янської абетки є Є. Це слово позначається такими словами, як "є", "достаток", "присутність", "присушність", "істота", "природа", "природа" та інші синоніми, які виражають значення цих слів. Напевно, почувши цю букву-слово, багато хто з нас відразу згадає фразу з кінофільму «Іван Васильович змінює професію», яка вже стала крилатою: «Аз' є цар!». На такому наочний прикладЛегко зрозуміти, що людина, яка сказала цю фразу, позиціонує себе як цар, тобто цар - це її справжня сутність. Числова загадка літери Єховається в п'ятірці. П'ятірка відноситься до найбільш суперечливих чисел слов'янської нумерології. Адже вона є і позитивною і негативним числом, як, напевно, цифра, що складається з «божественної» тріади та «сатанинської» двійки.
Якщо говорити про позитивних сторонахп'ятірки, яка є чисельним значеннямлітери Є, то, в першу чергу, необхідно зазначити, що це число несе в собі великий релігійний потенціал: Святе Письмоп'ятірка є символом благодаті та милості. Олія для священного помазання складалася з 5 частин, до яких входили 5 інгредієнтів, а при здійсненні обряду «обкурювання» також використовується 5 різних інгредієнтів, таких як: ладан, стакт, їх, ліван та халван.
Інші філософи-мислителі стверджують, що п'ятірка - це ототожнення з п'ятьма органами чуття людини: зір, слух, нюх, дотик і смак. Є в п'ятірці та негативні якості, які знайшли деякі дослідники старослов'янської культури. На їхню думку, у давніх слов'ян п'ятірка була символом - ризику та війни. Яскравим свідченням цього є проведення битв слов'янами переважно щоп'ятниці. П'ятниця у слов'ян була символом п'ять. Однак і тут існують деякі протиріччя, оскільки інші дослідники-нумерологи вважають, що слов'яни воліли проводити битви та битви по п'ятницях виключно тому, що вважали п'ятірку щасливим числомі завдяки цьому сподівалися виграти бій.
Живете- літера-слово, яке позначається сьогодні, як літера Ж. Сенс значення цієї літер досить простий і зрозумілий і виражається такими словами, як "живий", "життя" та "живий". У цю літеру мудрий Костянтинвкладав усім зрозуміле слово, що означало існування всього живого планети, і навіть створення нового життя. У багатьох своїх працях Костянтин показував, що життя - це великий дар, яким володіє людина, і цей дар має бути спрямований на вчинення добрих вчинків. Якщо ви об'єднаєте сенс літери Живетеіз змістом попередніх літер, то у вас вийде доносима Костянтином до нащадків фраза: «Я знатиму і говоритиму, що добро властиве всьому живому…» Числовою характеристикою буква Живете не наділена, і це залишається ще однією загадкою, яку залишив після себе великий учений, філософ, оратор та лінгвіст Костянтин.
Зело- Літера, яка є поєднанням двох звуків [д] і [з]. Головне значення цієї літери для слов'ян полягало у словах «міцно» та «сильно». Сама літера-слово Зеловживалася у старослов'янських письменах як «зело», що означало сильно, міцно, дуже, дуже, і навіть його можна було зустріти у реченні як «зельний», тобто. міцний, сильний чи рясний. Якщо розглядати цю літеру в контексті слова "дуже", тоді можна навести як приклад рядка великого російського поета Олександра Сергійовича Пушкіна, який писав: "Тепер я повинен перед Вами зело вибачитися за довге мовчання". У цьому вся виразі «зело вибачитися» можна легко перефразувати в словосполучення «дуже вибачитися». Хоча тут також доречним буде і вираз «сильно змінитись».
- у шостому пункті молитви Господньої йдеться про гріх;
- шоста заповідь говорить про саме страшному гріхулюдину - вбивство;
- рід Каїна закінчився шостим поколінням;
- горезвісний міфічний змій мав 6 імен;
- число диявола представлено у всіх джерелах як три шістки «666».
Список неприємних асоціацій, пов'язаних із числом 6 у слов'ян можна продовжувати. Однак можна і зробити висновок, що в деяких старослов'янських джерелах філософи помічали і містичну привабливість шістки. Так кохання, яке виникає між чоловіком і жінкою також асоціювалося з шісткою, яка є поєднанням двох тріад.
Земля- дев'ята буква старослов'янської абетки, значення якої представляється як «земля» чи «країна». Іноді у реченнях літера-слово Землявживалася в таких значеннях, як "край", "країна", "народ", "земля" або ж під цим словом розумілося тіло людини. Чому Костянтин назвав букву саме таким чином? Все дуже просто! Адже всі ми живемо на землі, у своїй країні, і ставимося до якоїсь народності. Тому слово-літера Земляє поняття, за яким ховається спільність народу. Причому все починається з малого, а закінчується чимось більшим і неосяжним. Тобто Костянтин у цій літері втілив таке явище: кожна людина є частиною сім'ї, кожна сім'я належить до громади, а кожна громада в сукупності є народом, який живе на певній території, яка називається рідним краєм. І ось ці клаптики землі, які ми називаємо рідним краєм, об'єднані у величезну країну, де є єдиний Бог. Однак окрім глибоко філософського сенсу в букві Земляховається число, яке безпосередньо з життям самого Костянтина. Це число 7 – сім, сімка, седмиця. Що може знати сучасна молодь про цифру 7? Тільки те, що сімка приносить удачу. Однак для стародавніх слов'ян і зокрема для Костянтина сімка була дуже значною кількістю.
По перше, Костянтин був у сім'ї сьомою дитиною.
По-друге, саме сім років Костянтину наснилася Прекрасна Софія. Якщо трохи заглибитись в історію, то хочеться розповісти про цей сон. Софія Премудра у віруваннях візантійців була божеством на кшталт Афіни у древніх греків. Софію вважали символом Божественної Премудрості і шанували як верховне божество. І ось одного разу семирічного Костянтина приснився сон, в якому Господь звернувся до нього і сказав: «Вибирай собі за дружину будь-яку дівчину». При цьому Костянтин оглянув усіх дівчат міста і побачив Софію, яка у його сні представлялася як прекрасна дівчина рожевощока. Він підійшов до неї, взяв її за руку і відвів до Господа. Розповівши вранці батькові цей сон, він почув у відповідь такі слова: «Зберігай, сину, закон батька твого і не відкидай покарання від руки матері своєї, тоді скажеш ти мудрі слова…» Цей наказ батько дав Костянтину, як молодій людиніякий вступає на праведний шлях. Однак Костянтин розумів, що в житті існує не тільки праведний чи вірний шлях, а і шлях, який чатує на того, хто не шанує Божественні заповіді.
Число сім для слов'ян і Костянтина зокрема означало кількість духовної досконалості, на яку лягла Божий друк. Причому сімку ми можемо побачити практично скрізь у повсякденному житті: тиждень складається із семи днів, нотна абетка із семи нот і т.д. У релігійних книгах і писаннях теж не обходиться без згадки сім.
Іже- літера, сенс якої можна висловити словами «якщо», «якщо» та «коли». Сенс цих слів до цього дня не змінився, просто у повсякденному житті сучасні слов'яни використовують синоніми. Іже: якщо і коли Костянтина більше захоплювала не словесна розшифровка цієї букви-слова, а числова. Адже Іжевідповідає цифра 10 – десять, десятка, декада, як ми сьогодні називаємо це число. У слов'ян число десять вважається третім числом, яке означає божественну досконалість та впорядковану завершеність. Якщо ви звернетеся до історії та різним джерелам, то побачите, що десятка має глибокий релігійно-філософський зміст:
- 10 заповідей – це завершений Божий кодекс, який відкриває нам основні правила благодійника;
- 10 поколінь представляють повний циклсім'ї чи нації;
- у молитві «Отче наш!» міститься 10 моментів, які являють собою завершений цикл прийняття Бога, пошанування Всевишнього, благання про спасіння і логічно завершальним моментом є визнання Його вічності.
І це лише неповний цикл згадок числа 10 у різних джерелах.
Яко- літера-слово слов'янської абетки, що означає «як» або «подібно». Простий приклад вживання цього слова "як він" сьогодні звучить просто "як він". У цьому слові Костянтин намагався висловити схожість людини із Богом. Адже Бог створив людину за образом і подобою своєю. Числова характеристикацій літери відповідає двадцяти.
Люди- Літера слов'янського алфавіту, яка сама за себе говорить про той сенс, який в неї закладений. Справжнє значення букви Людизастосовувалося для позначення людей будь-якого стану, статі та роду. Від цієї букви пішли такі вирази, як рід людський, жити по-людськи. Але, мабуть, найвідомішою фразою, яка використовується нами і сьогодні, є «вийти в люди», що означало вийти на площу для зборів та гулянь. Таким чином, наші пращури цілий тиждень працювали, а в неділю, яка була єдиним вихідним днем, вбиралися і виходили на площу, щоб «на інших подивитися і показати себе». Букві-слову Людивідповідає число 30 – тридцять.
Мислете- дуже важлива буква-слово, справжній сенсякою означає «мислити», «мислить», «думати», «розмірковувати» чи, як казали наші предки, «мислити розумом». Для слов'ян слово «мислити» позначало непросто сидіти і розмірковувати про вічність, це слово вкладалося духовне спілкуванняз Богом. Мислете- це буква, якій відповідає число 40 – сорок. У слов'янському мисленні число 40 мало особливе значення, адже кажучи «дуже багато» слов'яни мали на увазі 40. Мабуть, у давнину це було найвищим числом. Наприклад, згадайте фразу «сорок сороків». Вона говорить про те, що число 40 слов'яни уявляли, як ми сьогодні, наприклад, число 100 – сто. Якщо ж звернутися до Писань, тоді варто зазначити, що слов'яни вважали 40 ще одним божественним числом, яке означає певний період часу, який минає людська душаз моменту спокуси до покарання. Звідси традиція на 40 день після смерті поминати померлого.
Літера-слово Наштеж каже сама за себе. Костянтин Філософ вкладав у неї два значення «наш» та «брат». Тобто це слово виражає спорідненість чи близькість за духом. Синонімами істинного сенсу літери були такі слова, як «свій», «рідний», «близький» та «належний до нашого роду». Отже, древні слов'яни поділяли всіх людей дві касти: «свої» і «чужі». Літера-слово Нашмає своє числове значення, яке, як ви, напевно, вже здогадалися, дорівнює 50 - п'ятдесяти.
Наступне слово в абетці представлене сучасною літерою Про, яка у старослов'янському алфавіті позначена словом Він. Справжнім значенням цієї літери є «обличчя». Крім того що Вінпозначав особистий займенник, його використовували для позначення будь-якої людини, особистості або персони. Число, яке відповідає цьому слову – 70 – сімдесят.
Спокій- літера духовності слов'янського народу. Справжній сенс Спокоюполягає в тиші та спокої. У цю літеру Костянтин Філософ вкладав особливий душевний спокій чи душевну гармонію. Він часто в різних працяхакцентував увагу людей на тому, що тільки маючи в душі благодать, можна знайти душевний спокій. Погодьтеся, він має рацію! Людина, яка робить добрі вчинки, має чисті помисли і шанує заповіді, живе в ладі з собою. Йому не потрібно ні перед ким прикидатися, бо він ладний із самим собою. Число, що відповідає букві Спокійі 80 - вісімдесяти.
Рці- це давньослов'янська буква, яку ми знаємо сьогодні як букву Р. Звичайно, запитавши простого сучасної людинипро те, чи знає він, що означає це слово, ви навряд чи почуєте відповідь. Тим не менш, літера-слово Рцібула добре знайома тим, хто тримав у руках чи бачив на стінах церков першу слов'янську абетку. Справжній сенс Рціполягає в таких словах, як «висловиш», «висловиш», «висловиш» та інших словах, близькими за змістом. Наприклад, вислів «рці ж премудрості» позначає «говори мудрі слова». Це слово часто використовувалося у старовинних письменах, проте сьогодні його зміст втратив свою значущість для сучасної людини. Числовим значенням Рци є 100 – сто.
Слово- Літера, про яку можна сказати, що саме вона дає назву всієї нашої мови. З того часу, як людина придумала слово, навколишні предмети отримали свої назви, а люди перестали бути безликою масою і отримали імена. У слов'янській абетці Словомає безліч синонімів: оповідь, мова, проповідь. Всі ці синоніми часто використовувалися при складанні офіційних листів, так і написанні вчених трактатів. У розмовної мовиця літера також знайшла широке застосування. Числовим аналогом букви Словоє 200 – двісті.
Наступна буква абетки сьогодні відома нам як буква ТОднак древні слов'яни знали її як букву-слово Твердо. Як ви розумієте, істинний зміст цієї літери говорить сам за себе, і означає вона «твердий» чи «справжній». Саме від цієї букви пішло відомий вираз"твердо стою на своєму слові". Це означає, що людина чітко розуміє, що вона говорить і затверджує правильність своїх думок та слів. Подібна твердість – це доля або дуже мудрих людей чи повних дурнів. Тим не менш, буква Твердовказувала на те, що людина, яка говорить щось або робить вчинки, почувається правим. Якщо говорити про числове самоствердження літери Твердо, то варто сказати, що їй відповідає число 300 – триста.
Оук'- ще одна буква в абетці, яка на сьогоднішній день трансформувалася в букву У. Незнаючому людині, звичайно, важко зрозуміти, що означає це слово, проте слов'яни знали її як «закон». Оук'часто вживалася у значенні "указ", "скріплювати", "законник", "вказувати", "кріпити" і т.д. Найчастіше ця літера використовувалася позначення державних указів, законів, прийнятих чиновниками і рідко вживалася у духовному контексті.
Закінчує плеяду «вищих» букв абетки Ферт. Ця незвичайна літера-слово позначає нічим іншим, як славу, вершину, верх. Але звернене це поняття не до людської слави, яка позначає популярність якоїсь людини, а віддає славу вічності. Зверніть увагу, що Фертє логічним закінченням «вищої» частини абетки і є умовним кінцем. Але цей кінець дає нам їжу для роздумів про те, що є вічність, яку ми повинні прославляти. Числовим значенням Фертає 500 – п'ятсот.
Розглянувши вищу частину абетки, можна констатувати факт, що вона є таємним посланням Костянтина до нащадків. Де це видно? - Запитайте ви. А ви спробуйте тепер прочитати всі літери, знаючи їхній справжній зміст. Якщо брати по кілька наступних букв, то складаються фрази-покладання:
- Веди + Дієслово означає «знай вчення»;
- Рци + Слово + Твердо можна зрозуміти як фразу «говори слово істинне»;
- Твердо + Оук можна інтерпретувати як «зміцнюй закон».
Якщо ви придивитеся до інших букв, то теж зможете знайти тайнопис, який залишив після себе Костянтин Філософ.
А ви замислювалися колись, чому літери в абетці стоять саме в такому порядку, а не будь-якому іншому? Порядок «вищої» частини літер кирилиці можна розглянути із двох позицій.
По перше, Те, що кожна буква-слово складається в осмислену фразу з наступною, може означати невипадкову закономірність, яка була придумана для якнайшвидшого запам'ятовування алфавіту.
По-друге, Старослов'янську абетку можна розглянути з погляду нумерації чисел. Тобто кожна літера є ще й числом. Причому всі літери-числа розташовані у порядку зростання. Так, букві А – «аз» відповідає одиниця, В – 2, Г – 3, Д – 4, Е – 5 і так до десяти. З літери К починаються десятки, які тут перераховані аналогічно до одиниць: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 і 100.
Крім того, багато вчених помітили, що обриси літер «вищої» частини абетки графічно прості, красиві та зручні. Вони чудово підходили до скорописного листа, і людина не відчувала жодних труднощів у зображенні цих літер. А багато філософів вбачають у чисельному розташуванні азбуки принцип тріади та духовної гармонії, якої досягає людина, прагнучи добра, світла та істини.
Букварна істина, «нижча» частина абетки
Як людина освічена і прагне Костянтин не могла випустити з уваги той факт, що добро не може існувати без зла. Тому «нижча» частина старослов'янської азбуки є втіленням усього низинного та злого, що є в людині. Отже, познайомимося з літерами «нижчої» частини абетки, які не мають числового значення. До речі, зверніть увагу, їх не багато-не мало 13!
«Нижча» частина абетки починається з літери Ша. Справжній зміст цієї літери можна виразити такими словами як "шваль", "нікчемність" або "брехня". Часто в пропозиціях вони використовувалися для вказівки всієї низовини людини, яку називали шабала, що означає брехню і пустомелю. Ще одне слово, що походить від літери Ша, «шабендати», що означає метушитися з дрібниць. А особливо мерзенних людей називали словом «шаверень», тобто шваль чи нікчемна людина.
Дуже схожою на Шалітерою є наступна літера Ща. Які асоціації виникають у вас, коли ви чуєте цю літеру? А ось наші предки цю літеру вживали у разі, коли говорили про суєту чи пощаду, проте корінним синонімом до літери Щаможна підібрати лише одне слово "нещадно". Наприклад, просте старослов'янське словосполучення «зраджують без щадності». Його сучасний сенсможна висловити у фразі «жорстоко зраджують».
Єр. У давнину Ерамі називали злодіїв, шахраїв та шахраїв. На сьогоднішній день ми знаємо цю літеру як Ъ. Єрне має жодного числового значення, як і інші дванадцять букв нижчої частини абетки.
Єри- це буква, яка дійшла до наших днів і красується у нашому алфавіті, як Ы. Як ви розумієте, вона теж має неприємний сенс і позначає п'яничку, адже, ерігами в давнину називали гуляк і п'яниць, які бовталися без діла. Фактично існували такі люди, які не працювали, а лише гуляли та пили хмільні напої. Вони були у великій немилості у всієї громади і часто були гнані камінням.
Єрьє в сучасної абеткиЬ, проте зміст цієї літери багатьом сучасникам невідомий. Єрьмала кілька значень: «єресь», «єретик», «ворог», «чаклун» та «відщепенець». Якщо ця літера виступала у значенні «відщепенець», тоді людину називали «ериком». В інших визначеннях людину називали «єретиком».
Це слово було, мабуть, найжахливішим із усіх слов'янських образ. Адже всі ми чудово знаємо з історії, що траплялося з єретиками.
Ять- це буква, до якої найбільше підходить синонім «прийняти». У старослов'янських текстах його найчастіше використовували як «мати» та «ятний». Дивовижні слова, особливо для сучасних людей. Хоча думаю, деякі сленгові слівця, які вживають наші підлітки, і давні слов'яни не зрозуміли б. «Імати» вживалося у тих зловити чи взяти. «Ятний» же вживали в старослов'янських текстах, коли говорили про щось доступне або легко досяжну мету.
Ю[у] - буква скорботи та смутку. Її корінним змістом є гірка частка та нещаслива доля. Слов'яни називали юдоллю погану долю. Від цієї ж літери пішло слово юродивий, що означає потворну і шалену людину. Юродиві в абетці Костянтина позначалися виключно з негативної точки зору, проте не слід забувати, ким спочатку були юродиві. Адже якщо ви звернетеся до історії, то побачите, що юродивими називали мандрівних ченців і соратників Ісуса, які наслідували Сина Божого, приймаючи глузування і знущання.
[І Я- літера, що не має назви, проте в ній прихований глибокий і жахливий сенс. Справжнім значенням цієї літери є кілька понять, таких як «вигнанець», «ізгой» або «катувати». І вигнанець, і ізгой - це синоніми одного поняття, яке має глибоке давньоруське коріння. За цим словом ховалася нещасна людина, яка випала з соціального середовищаі не вписується у існуюче суспільство. Цікаво, що у давньоруській державі існувало таке поняття, як «князь-ізгой». Князі-ізгої - це люди, які втратили свою долю через передчасної смертіродичів, які не встигли їм передати свої володіння.
[І]Е- ще одна буква «нижчої» частини абетки, яка не має назви. З цією літерою у стародавніх слов'ян були пов'язані зовсім неприємні асоціації, адже вона означала «муки» та «маяння». Найчастіше ця літера вживалася в контексті вічних мук, які зазнають грішники, які не визнають законів Божих і не дотримуються 10 заповідей.
Ще дві цікаві літеристарослов'янського алфавіту Юс малийі Юс великий. Вони дуже схожі за формою та змістом. Давайте ж розглянемо, у чому їхня відмінність.
Юс малийформою нагадує пов'язані руки. Найцікавіше те, що корінним змістом цієї літери є «узи», «путі», «ланцюги», «вузли» та схожі за змістом слова. Часто Юс малийвикористовувався в текстах як символ покарання і позначався такими словами: пута та вузол.
Юс великийбув символом в'язниці або в'язниці, як суворішого покарання за вчинені людиноюзлодіяння. Цікаво, що й за формою ця літера була схожа на в'язницю. Найчастіше в давньослов'янських текстах ви можете зустріти цю літеру у вигляді слова вузи, під яким мав на увазі острог або в'язниця. Похідною цих двох букв є букви Йотов юс малийі Йотов юс великий. Графічний образ Йотова юса малогов кирилиці аналогічний образу Юса малого, однак у глаголиці ці дві літери мають зовсім різні форми. Те ж саме можна сказати про Йотовий юс великий і Юс великий. У чому полягає секрет такої разючої відмінності? Адже смислове значення, про яке сьогодні знаємо ми, у цих букв дуже схоже, і є логічним ланцюжком. Давайте розглянемо, кожен графічний образцих чотирьох букв у глаголиці.
Юс малий, що позначає узи або пута, зображений у глаголиці у вигляді людського тіла, на руки і ноги якого одягнені кайдани. За Юсом малимйде Йотов юс малий, який позначає ув'язнення, ув'язнення людини у в'язницю або острог. Зображено цю літеру в глаголиці як деяку субстанцію, схожу на клітину. Що виходить далі? А далі йде Юс великий, який є символом в'язниці і зображений у глаголиці як скручена фігура. Вражаюче, але за Юсом великимйде Йотов юс великий, Який означає страту, яке графічним зображенням у глаголице не що інше, як шибениця. А тепер давайте розглянемо окремо смислові значенняцих чотирьох літер та їх графічні аналогії. Сенс їх можна відобразити у простій фразі, яка вказує на логічну послідовність: спочатку на людину надягають кайдани, потім заточують в острог і нарешті логічним завершенням покарання є страта. Що ж виходить із цього простого прикладу? А виходить, що Костянтин, створюючи «нижчу» частину абетки, також вклав у неї певний прихований зміст і впорядкував усі знаки за певною логічною ознакою. Якщо ж ви подивіться на всі тринадцять літер нижчого ряду абетки, то побачите, що вони є умовною побудовою слов'янському народу. Об'єднавши всі тринадцять літер за змістом, ми отримаємо наступну фразу: «Безглузді брехуни, злодії, шахраї, пиятики та єретики приймуть частку гірку - ізгоями будуть замучені, в кайдани закуті, в темницю кинуті і страчені!» Таким чином, Костянтин Філософ дає слов'янам повчання про те, що всі грішники будуть покарані.
Крім того, графічно всі літери «нижчої» частини набагато складніше відтворити, ніж літери першої половини алфавіту, і відразу впадає в око те, що багато з них не мають назви та чисельного ототожнення.
І нарешті, про другу половину старослов'янського алфавіту можна сказати, що більшість літер-слів не мають того позитивного початку, яке закладено у літерах «вищої» частини. Практично всі вони виражені шипаючими-цикаючими складами. Літери цієї частини алфавіту непрямі і позбавлені мелодійності, на відміну від тих, які розташовані на початку таблиці.
Божественна частина абетки
Вивчивши справжній сенс двох частин старослов'янської абетки, ми отримуємо дві поради-покладання від мудреця. Однак не думайте, що на цьому секрети абетки закінчуються. Адже ми маємо ще кілька літер, які стоять ніби особняком від решти. До цих знаків можна віднести літери Хер, Омега, Циі Черв'як.
Найцікавіше, що літери Х - Хері W - Омегастоять у центрі абетки і поміщені в коло, що, погодьтеся, виражає їхню перевагу над іншими літерами абетки. Головними особливостями цих двох літер є те, що вони перекочували до старослов'янської абетки з грецького алфавіту і мають двоякий сенс. Подивіться на них уважно. Права сторонацих літер є відображенням лівої сторони, таким чином, наголошуючи на їх полярності. Може, Костянтин не випадково, а навмисне запозичив ці літери у греків? Адже в грецькому розумінні буква Х означає Всесвіт, і навіть його числове значення 600 - шістсот відповідає слову "космос". Костянтин вкладав у літеру Х єднання Бога та людини.
Розглядаючи букву W, якій відповідає число 800 – вісімсот, хочеться акцентувати увагу на тому, що вона означає слово «віра». Таким чином, ці дві літери, обведені в коло, символізують віру в Бога, є образом того, що десь у Всесвіті є космічна сфера, де живе Господь, який визначив від початку до кінця долю людини.
Крім того Костянтин у букву Хервкладав особливий сенс, який можна відобразити словом "херувім" або "родоначальник". Херувимами вважали найвищих ангелів, які були найближчими до Бога і оточували Престол Господній. Слов'янські слова, що походять від літери Хер, мають тільки позитивне значення: херувим, хероїзм, що означає героїзм, херальдика (відповідно геральдика) і т.д.
В свою чергу, Омеганавпаки мала значення кінцевий, кінець чи загибель. Це слово має безліч похідних, так «омежний» означає химерний, а огидний має значення чогось дуже поганого.
Таким чином, Хері Омега, укладені в коло, і були символом цього кола. Подивіться їх значення: початок і кінець. Адже коло - це лінія, яка не має ні початку, ні кінця. Однак у той же час вона є і початком, і кінцем.
Є в цьому «зачарованому» колі ще дві літери, які ми знаємо у старослов'янській абетціяк Циі Черв'як. Найцікавіше, що ці літери мають двоякий зміст у старослов'янському алфавіті.
Так позитивне значення Циможна висловити у словах церква, царство, цар, цісар, цикл і ще в багатьох схожих за змістом слів-синонімів цих значень. При цьому буква Цимала на увазі як царство земне, так і царство небесне. Водночас його вживали із негативним відтінком. Наприклад, «циць!» - Заткнися, припини говорити; «цирюкати» - кричати, голосити і «циба», що означало нестійку тонконогу людину і вважалося образою.
Літера Черв'яктакож має як позитивні риси, і негативні. Від цієї літери пішли такі слова, як чернець, тобто чернець; чоло, чаша, дитина, людина і т.д. Весь негатив, який можна було виплеснути з цією літерою, можна висловити такими словами, як черв'як - низинна, плазуна істота, черево - черево, черь - приплід та інші.
Вивчивши абетку з «азів» ми можемо дійти висновку, що Костянтин залишив своїм нащадкам головну цінність- творіння, яке закликає нас прагнути до самовдосконалення, вчення, мудрості та любові, обминаючи темні стежки злості, заздрості та ворожнечі.
Тепер, розкриваючи абетку, ви знатимете, що творіння, що з'явилося на світ завдяки старанням Костянтина Філософа, є не просто переліком літер, з яких починаються слова, що виражають наш страх і обурення, любов і ніжність, повагу та захоплення.
Список літератури:
- К. Титаренко «Таємниця слов'янської абетки», 1995 р.
- А. Зінов'єв «Тайнопис кирилиці», 1998 р.
- М. Кронгауз «Звідки пішла слов'янська писемність», ж-л «Російська мова» 1996 р., №3
- Е. Немирівський «Слідами першодрукаря», М.: Сучасник, 1983 р.
). Назва походить від імені Кирила (до прийняття чернецтва - Костянтина), видатного просвітителя та проповідника християнства у слов'ян. Питання часу створення кирилиці та її хронологічному співвідношенні з глаголицей не можна вважати остаточно вирішеним. Деякі дослідники припускають, що кирилиця була створена Кирилом та його братом Мефодієм («першоучителями слов'янськими») в 9 ст, раніше, ніж глаголиця. Однак більша частина фахівців вважає, що кирилиця молодша за глаголицю і що першою слов'янською азбукою, яку створили Кирило і Мефодій у 863 (або 855), була глаголиця. Створення кирилиці датують епохою болгарського царя Симеона (893-927), ймовірно, вона була складена учнями та послідовниками Кирила та Мефодія (Климентом Охридським?) на основі грецького (візантійського) урочистого унціального листа. Літерний складдавньої кирилиці загалом відповідав давньоболгарській мові.
Для передачі давньоболгарських звуків унціальний лист було доповнено рядом букв (наприклад, ж, ш, ъ, ь, Ѫ, Ѧ та інших.). Графічний образ слов'янських букв стилізований за візантійським зразком. До складу кирилиці були включені «зайві» унціальні літери (дублетні: і - і, про - ѡ, літери, що зустрічаються лише в запозичених словах: ф, ѳ та ін.). У кирилиці за правилами унціального листа застосовувалися надрядкові знаки: придихання, наголоси, скорочення слів з титлами та виносними літерами. Знаки придихання (з 11 по 18 ст.) змінювалися функціонально та графічно. Літери кирилиці вживалися в цифровому значенні (див. таблицю), у цьому випадку над літерою ставився знак титлу, а по сторонах її - дві точки або одна.
Письмові пам'ятки від доби створення кирилиці не збереглися. Не зовсім зрозумілий і склад літер первісної кирилиці, можливо, деякі з них з'явилися пізніше (наприклад, літери йотованих голосних). Кирила вживалася у південних, східних і, очевидно, деякий час у західних слов'ян, на Русі було введено у 10-11 ст. у зв'язку із християнізацією. Кирила у східних та південних слов'ян має тривалу традицію, що засвідчено численними пам'ятками писемності. Найдавніші їх датуються 10-11 ст. До точно датованих відносяться давньоболгарські написи на кам'яних плитах 10 ст: Добруджанська (943) та царя Самуїла (993). Рукописні книжки чи його уривки, написані на пергамені, збереглися з 11 в. Час і місце створення найдавніших їх визначається за палеографічними і мовними прикметами. 11 ст. чи, можливо, кінцем 10 в. датується «Савина книга» (збірка євангельських читань – апракос), до 11 ст. відносяться «Супрасльський рукопис», «Єнінський апостол» та ін. Остромирове євангеліє»(Апракос, 1056-57). Східнослов'янські рукописи збереглися більшій кількості, ніж південнослов'янські. Найдавніші ділові документина пергамені відносяться до 12 ст, давньоруська грамота князя Мстислава (бл. 1130), грамота боснійського бана Куліна (1189). Сербські рукописні книги збереглися з кінця 12 ст: «Мирославово євангеліє» (апракос, 1180-90), «Вуканове євангеліє» (апракос, бл. 1200). Датовані болгарські рукописи відносяться до 13 ст: «Болонський псалтир» (1230-42), «Тирнівське євангеліє» (Тетр, 1273).
Кирила 11-14 ст. характеризувалася особливим типомлисти - статутом з геометричністю в обрисах літер. З кінця 13 ст. у південних слов'ян та з середини 14 ст. у східних слов'ян літери кирилиці втрачають строгий геометричний вигляд, з'являються варіанти накреслення однієї літери, збільшується кількість скорочених слів, цей тип листа називається напівуставом. З кінця 14 ст. на зміну статуту та напівстатуту приходить скоропис.
У писемності східних та південних слов'ян змінювалася форма букв кирилиці, змінювалися склад літер та їх звукове значення. Зміни викликалися мовними процесамиу живих слов'янських мовах. Так було в давньоруських рукописах 12 в. виходять із вживання літери йотованих юсів і юсу великого, на місце яких пишуть відповідно «Ꙗ», Ѧ або «ю», «оу»; літера юсу малого поступово набуває значення ['а] з попередньою м'якістю або поєднання jа. У рукописах 13 ст. можливий пропуск букв ъ, ь, відбивається взаємна зміна букв ъ - про и ь - е. У деяких рукописах, починаючи з 12 в., літера Ѣ пишеться дома літери «е» (південно-західні, чи галицько-волинські джерела), у ряді давньоруських рукописів зустрічається взаємна зміна літер ц – год (новгородські рукописи з 11 ст), міна з – ш, з – ж (псковські). У 14-15 ст. з'являються рукописи (середньоруські), де можлива зміна букв е - е і е - і т. д.
У болгарських рукописах із 12-13 ст. звичайна взаємна зміна юсов, великого і малого, йотовані юси виходять із вживання; можлива зміна букв Ѣ - Ꙗ, ъ - ь. З'являються одноїрові джерела: вживається або "ъ", або "ь". Можлива взаємна зміна букв «ъ» і юс великий. Буква Ѫ існувала в болгарській абетці до 1945. Поступово виходять із вживання літери йотованих гласних у положенні після гласних (моа, добра), часто змішуються літери ы - и.
У сербських рукописах на ранньому етапівідбувається втрата букв носових голосних, виходить із вживання літера «ъ», а літера «ь» часто подвоюється. З 14 ст. можлива зміна літер Ь - ь з літерою «а». У 14-17 ст. кирилицею та слов'янською орфографією користувалося населення сучасної Румунії. На основі кирилиці історично склалися сучасні болгарський та сербський алфавіти, російська, українська та білоруська алфавіти і через російський алфавіт – алфавіти інших народів СРСР.
| Накреслення літери |
Назва літери | Звукове значення літери |
Цифрове значення |
Накреслення літери |
Назва літери | Звукове значення літери |
Цифрове значення |
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Я | [а] | 1 | херь | [х] | 600 | |||
| боуки | [б] | от (омега) * | [про] | 800 | ||||
| веди | [в] | 2 | ці | [ц’] | 900 | |||
| дієслова | [г] | 3 | черв'як або черв'як | [ч’] | 90 | |||
| добро | [д] | 4 | ша | [ш’] | ||||
| Є чи Гость** | [е] | 5 | шта** | [ш’͡т’], [ш’ч’] | ||||
| живете | [ж’] | |||||||
| Ѕ - Зело * | [д’͡з’] | Ѕ=6 | Георг | [ъ] | ||||
| землꙗ | [з] | 7 | Їри | [и] | ||||
| іжеї** | [і] | 8 | Юр | [ь] | ||||
| іже* | [і] | 10 | ꙗ | [æ], [ê] | ||||
| яко | [до] | 20 | ['у], | |||||
| люди | [л] | 30 | а йотована* | ['a], | ||||
| думайте | [м] | 40 | е йотована* | ['e], | ||||
| наш** | [Н] | 50 | юс малий* | спочатку [ę] |
900 | |||
| він | [про] | 70 | юс малий йотований* |
спочатку [ę], |
||||
| покої | [п] | 80 | юс великий* | спочатку [ǫ] |
||||
| рьці | [р] | 100 | юс великий йотований* |
спочатку [’ǫ], |
||||
| слово | [с] | 200 | ксі* | [кс] | 60 | |||
| твердо і твердо | [т] | 300 | пси* | [пс] | 700 | |||
| оукъ** | [у] | 400 | Ріта* | [ф] | 9 | |||
| фрть або фрьт | [ф] | 500 | іжиця* | [і], [в] | 400 |
- ЛавровП. А., Палеографічне огляд кирилівського листа, П., 1914;
- ЛоукоткаЧ., Розвиток листа, пров. з чеської, М., 1950;
- ІстрінСт А., 1100 років слов'янської абетки, М., 1963 (літ.);
- ЩепкінСт Н., Російська палеографія, 2 видавництва, М., 1967;
- КарськийЕ. Ф., Слов'янська кирилівська палеографія, 2 видавництва, М., 1979;
- Оповідь про початок слов'янської писемності. [Коментоване видання тексту давніх джерел. Вступна стаття, переклад та коментарі Би. Н. Флорі], М., 1981;
- БернштейнС. Би., Костянтин-Філософ та Мефодій, М., 1984;
- Ароріћ Петар, Історія српську ћирилице, Београд, 1971;
- Bogdan Damian P., Paleografia româno-slavă, Buc., 1978.
Вступ
Кирила - слов'янська писемність
На Русі слов'янська абетка, переважно у вигляді кириличного алфавіту, з'являється незадовго до прийняття християнства. Перші записи були пов'язані з господарською і, можливо, зовнішньополітичною діяльністю нещодавно виниклої великої держави. Перші книжки містили запис християнських богослужбових текстів.
Літературна мова слов'ян дійшла до нас, зафіксована в рукописних пам'ятниках двома абетками – глаголицею та кирилицею. Слово "глаголиця" може бути перекладена словом "буковиця" і позначає абетку взагалі. Термін "кирилиця" може означати "азбуку, винайдену Кирилом", проте велика давнина цього терміна не доведена. Рукописи епохи Костянтина та Мефодія до нас не дійшли. Найраніший дієслівний текст – Київські листки (X ст.), кириличний – напис у Преславі 931 р.
За літерним складом кирилиця та глаголиця майже збігаються. Кирила, за рукописами XI століття, мала 43 літери. В її основі лежав грецький алфавіт. Для звуків, однакових у слов'янській та грецькій мовах, використовувалися грецькі літери. Для звуків, властивих лише слов'янській мові, було створено 19 знаків простої форми, зручної для написання, які відповідали загальному графічному стилю азбуки кирилів.
Кирила враховувала та правильно передавала фонетичний склад старослов'янської мови. Проте кирилиця мала один великий недолік: вона включала шість грецьких літер, не потрібних для передачі слов'янської мови.
1.Кирилиця. Поява та розвиток
Кирилиця - одна з двох стародавніх слов'янських азбук, що лягла в основу російської та деяких інших слов'янських алфавітів.
Близько 863 року брати Костянтин (Кирилл) Філософ і Мефодій із Солуні (Салоніки) за наказом візантійського імператора Михайла III упорядкували писемність для слов'янської мови та використали нову абетку для перекладу слов'янською мовою грецьких релігійних текстів. Довгий час дискусійним залишалося питання, чи це була кирилиця (і в такому разі глаголицю вважають тайнописом, що з'явився після заборони кирилиці) або глаголиця - азбуки, що відрізняються майже виключно накресленням. В даний час в науці переважає точка зору, згідно з якою глаголиця первинна, а кирилиця вторинна (у кирилиці глаголічні букви замінені на відомі грецькі). Дієслова тривалий час у дещо зміненому вигляді вживалася у хорватів (до XVII ст).
Поява кирилиці, що ґрунтується на грецькому статутному (урочистому) листі – унціалі, пов'язують із діяльністю болгарської школи книжників (після Кирила та Мефодія). Зокрема, у житії св. Климента Охридського прямо пишеться про створення ним слов'янської писемності вже після Кирила та Мефодія. Завдяки попередній діяльності братів абетка набула широкого поширення в південнослов'янських землях, що призвело в 885 році до заборони її використання в церковній службі римським папою, який боровся з результатами місії Костянтина-Кирила та Мефодія.
У Болгарії святий цар Борис у 860 р. прийняв християнство. Болгарія стає центром поширення слов'янської писемності. Тут створюється перша слов'янська книжкова школа – Преславська книжкова школа – переписуються кирило-мефодіївські оригінали богослужбових книг (Євангеліє, Псалтир, Апостол, церковні служби), робляться нові слов'янські переклади з грецької мови, з'являються оригінальні твори на старослов'янській мові. ).
Широке поширення слов'янської писемності, її «золоте століття», належить до часу царювання у Болгарії царя Симеона Великого (893-927 рр.), сина царя Бориса. Пізніше старослов'янська мова проникає до Сербії, а наприкінці X ст. стає мовою церкви в Київській Русі.
Старослов'янська мова, будучи мовою церкви на Русі, відчувала на собі вплив давньоруської мови. Це була старослов'янська мова російської редакції, оскільки включала елементи живої східнослов'янської мови.
Спочатку кирилицею користувалися частина південних слов'ян, східні слов'яни, а також румуни; згодом їхні алфавіти дещо розійшлися одна від одної, хоча накреслення букв і принципи орфографії залишалися (за винятком західносербського варіанта, так званої босанчиці) загалом єдиними.
Склад первісної кириличної абетки нам невідомий; «класична» старослов'янська кирилиця з 43 літер, ймовірно, частиною містить пізніші літери (и, оу, йотовані). Кирила цілком включає грецький алфавіт (24 літери), але деякі суто грецькі літери (ксі, пси, фіта, іжиця) стоять не на своєму вихідному місці, а винесені в кінець. До них було додано 19 букв для позначення звуків, специфічних для слов'янської мови та відсутніх у грецькій. До реформи Петра I малих літер в абетці кирилиці був, весь текст писали великими. Деякі букви кирилиці, які відсутні в грецькому алфавіті, за контурами близькі до дієсловових. Ц і Ш зовні схожі з деякими літерами ряду алфавітів на той час (арамейський лист, ефіопський лист, коптський лист, єврейський лист, брахмі) і встановити однозначно джерело запозичення неможливо. Б за контурами схожа з В, Щ із Ш. Принципи створення диграфів у кирилиці (И з ЬІ, ОУ, йотовані літери) загалом йдуть за дієсловичними.
Літери кирилиці використовуються для запису чисел точно за грецькою системою. Замість пари зовсім архаїчних знаків - сампії стигму, - які навіть у класичний 24-літерний грецький алфавіт не входять, пристосовані інші слов'янські літери - Ц(900) та S(6); згодом і третій такий знак, копа, що спочатку використовувався в кирилиці для позначення 90, був витіснений літерою Ч. Деякі літери, які відсутні в грецькому алфавіті (наприклад, Б, Ж), не мають числового значення. Це відрізняє кирилицю від глаголиці, де числові значенняне відповідали грецьким і ці букви не пропускалися.
Літери кирилиці мають власні назви, за різними номінальними слов'янськими іменами, які з них починаються, або прямо взяті з грецької (кси, псі); етимологія низки назв спірна. Так само, судячи з давніх абецедарій, називалися і літери глаголиці. [Додаток]
У 1708-1711 pp. Петро зробив реформу російської писемності, усунувши надрядкові знаки, скасувавши кілька літер і узаконивши інше (наближене до латинських шрифтів того часу) начерк тих, що залишилися - так званий цивільний шрифт. Були введені малі варіанти кожної літери, коли всі літери абетки були великими. Незабаром на цивільний шрифт (з відповідними змінами) перейшли серби, пізніше – болгари; румуни ж у 1860-ті роки відмовилися від кирилиці на користь латинської писемності(що цікаво, у них у свій час використовувався «перехідний» алфавіт, що являв собою суміш латинських і кириличних букв). Цивільним шрифтомз мінімальними змінами накреслень (найбільше – заміна m-подібної літери «т» на нинішню її форму) ми користуємося й досі.
За три століття російський алфавіт зазнав ряду реформ. Кількість літер в основному зменшувалася, виняток становлять літери «е» і «й» (уживані й раніше, але узаконені у XVIII столітті) та єдина «авторська» літера – «е», запропонована княгинею Катериною Романівною Дашковою. Остання велика реформа російської писемності було проведено 1917-1918 р., у результаті з'явився сучасний російський алфавіт, що з 33 букв.
На даний момент як офіційний алфавіт кирилиця використовується в таких країнах: Білорусь, Боснія та Герцеговина, Болгарія, Македонія, Росія, Сербія, Україна, Чорногорія, Абхазія, Казахстан, Киргизія, Монголія, Придністров'я, Таджикистан, Південна Осетія. Кирилічний алфавітнеслов'янських мов було замінено латиницею у 1990-ті роки, але досі використовується неофіційно як другий алфавіт у наступних державах: Туркменія, Узбекистан.
кириличний алфавіт- Лінгв. У 9 столітті нашої ери святі Кирило та Мефодій створили два алфавіти, глаголицю та кирилицю, для писемності старослов'янської мови. Кирилиця, на основі глаголиці та грецького алфавітів, зрештою, стала кращою системою. Універсальний додатковий практичний тлумачний словникІ. Мостицького
Кирилічні алфавіти Слов'янські: Білоруський алфавіт Болгарський алфавіт Сербський алфавіт … Вікіпедія
Кирилічні алфавіти … Вікіпедія
Кирилічні алфавіти Слов'янські: Білоруський алфавіт Болгарський алфавіт Сербський алфавіт … Вікіпедія
Алфавіт- [Греч. ἀλφάβητος від назв перших 2 букв грецьк. алфавіту: «альфа» і «бета» («віта»)], система письмових знаків літер, яка відображає і фіксує звуковий лад мови і є основою письма. В А. входять: 1) літери в їх основних накресленнях, … Православна енциклопедія
Алфавіт- (alphabet), фонологічна система письма, в якій графічними знаками (літерами) позначаються відповідні звуки мови. В одному типі А. т.зв. консонантним, літерами позначаються лише приголосні звуки, а голосні передаються діакритичними… … Народи та культури
Алфавіт- Від назв. перших двох букв грецьк. А. альфа і бета (новогреч. Віта), сукупність букв, прийнятих у к. л. писемності та розташованих у установл. порядку; те саме, що абетка. У листі. пам'ятниках слово вживається з 16 в., Совр. літ. яз. б.… … Російський гуманітарний енциклопедичний словник
- (чуваш. чӑваш алфавічӗ) загальна назваалфавітів, літери яких використовувалися для передачі елементів звукової мовиу писемності давньочуваського та сучасного чуваської мови. У чуваській писемності використовувалися лише алфавітні… … Вікіпедія
Російська писемність має свою історію становлення і свій алфавіт, який дуже відрізняється від того ж латинського, який використовується в більшості європейських країн. Російський алфавіт – кирилиця, точніше, її сучасна, модифікована версія. Але не забігати вперед.
Отже, що таке кирилиця? Це алфавіт, який лежить в основі деяких слов'янських мов, таких як українська, російська, болгарська, білоруська, сербська, македонська. Як бачите, визначення досить просте.
Історія кирилиці починає свою історію в IX столітті, коли імператор Візантії Михайло ІІІ наказав створити нову абетку для слов'ян, щоб донести до віруючих релігійні тексти.
Честь створити такий алфавіт дісталася так званим "солунський братам" - Кирилу і Мефодію.
Але чи це дає нам відповідь на запитання, що таке кирилиця? Почасти так, але все ж є ще деякі цікаві факти. Наприклад те, що кирилиця - алфавіт, заснований на грецькому статутному листі. Також варто зазначити, що за допомогою деяких літер кириличного алфавіту позначалися цифри. Для цього над поєднанням літер ставився спеціальний діакритичний знак- Титло.
Що стосується поширення кирилиці, то до слов'ян вона прийшла лише з прикладу. У Болгарії кирилиця з'явилася лише в 860 році, після того як прийняв християнство. Наприкінці IX століття кирилиця проникає до Сербії, а ще через сто років і на територію Київської Русі.
Разом з алфавітом починає поширюватись і церковна література, переклади євангелії, Біблії, молитви.
Насправді, з цього стає зрозуміло, що таке кирилиця і звідки вона прийшла. Але чи дійшла вона до нас у своєму первозданному вигляді? Зовсім ні. Як і багато іншого, писемність змінювалася і вдосконалювалася разом із нашою мовою та культурою.
Сучасна кирилиця втратила деякі свої позначення і букви в ході різних реформ. Так зникли такі як титло, ісо, камора, букви ерь і еръ, ять, юс великий і малий, іжиця, фіта, псі і ксі. У сучасної кирилиціалфавіт складається з 33 літер.
Крім того, вже давно не використовується буквене числення, його повністю замінили. Сучасний варіанткирилиці набагато зручніше і практичніше, ніж той, що був тисячу років тому.
Отже, що таке кирилиця? Кирилиця – алфавіт, створений ченцями-просвітителями Кирилом та Мефодієм за наказом царя Михайла ІІІ. Прийнявши нову віру, ми отримали у своє розпорядження не лише нові звичаї, нове божество та культуру, а й алфавіт, безліч перекладної церковної книжкової літератури, яка довгий часзалишалася тим єдиним видом літератури, якою могли насолоджуватися освічені верстви населення Київської Русі.
У ході часу і під впливом різних реформ абетка змінювалася, удосконалювалася, з неї пропадали зайві та непотрібні букви, позначення. Кирилічний алфавіт, яким ми сьогодні користуємося – результат усіх метаморфоз, які сталися за понад тисячу років існування слов'янської абетки.