సంస్థాగత ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలు. స్వీయ-ఆసక్తిపై దృష్టి పెట్టండి

స్వతంత్ర విజ్ఞాన క్షేత్రంగా ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, ఆర్థిక సిద్ధాంతం ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనాను ఉపయోగించింది. నియమించడానికి ఆధునిక శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో ఆర్థిక మనిషిఉపయోగించిన ఎక్రోనిం REMM, ఇది రిసోర్స్‌ఫుల్, ఎవాల్యుయేటింగ్, మ్యాగ్జిమైజింగ్ మ్యాన్‌ని సూచిస్తుంది. ఆర్థిక వస్తువుల నుండి ప్రయోజనాన్ని వెలికితీసే విషయంలో ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా హేతుబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తాడని ఈ మోడల్ ఊహిస్తుంది. కానీ హేతుబద్ధత అనేది ఆర్థిక ఏజెంట్ యొక్క ప్రవర్తనను నిర్ణయించేది కాదు. అతను పరిసర వస్తువులు మరియు అతని వంటి ఏజెంట్ల నుండి విడిగా ఉనికిలో లేడు, కాబట్టి ఒక వ్యక్తి నిర్ణయం తీసుకునే లేదా ఎంపిక చేసుకునే ప్రక్రియలో ఎదుర్కొనే పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం.

మనిషి యొక్క సామాజిక శాస్త్ర నమూనాలు రెండు రకాలు. మొదటిది (ఎక్రోనిం SRSM) ఒక పాత్రలో సాంఘికీకరించబడిన వ్యక్తి మరియు ఆంక్షలకు లోబడి ఉండే వ్యక్తి. ఇది పూర్తిగా సమాజంచే నియంత్రించబడే వ్యక్తి. లక్ష్యం పూర్తి సాంఘికీకరణ. ఈ ప్రక్రియ సమాజంచే నిర్దేశించబడుతుంది - ఒక వ్యక్తి దానిలో తన పాత్రను పోషిస్తాడు. చివరగా, ఆంక్షలు వర్తించే అవకాశం సమాజంచే నియంత్రించబడుతుంది. రెండవ మోడల్ (ఎక్రోనిం OSAM) ఒక అభిప్రాయం, స్వీకరించే, చురుకైన వ్యక్తి. ఈ వ్యక్తికి సంబంధించి ఒక అభిప్రాయం ఉంది వివిధ వైపులాఅతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం. అతను స్వీకరించేవాడు, కానీ అతని అభిప్రాయాల ప్రకారం వ్యవహరిస్తాడు. కానీ అతనికి ఆర్థిక వ్యక్తితో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే... దానికి చాతుర్యం మరియు పరిమితులు లేవు. ఈ రెండు నమూనాలను పోల్చి చూస్తే, ఆర్థిక మనిషి రోజువారీ మార్కెట్ కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత లక్షణ లక్షణాలను తనలో తాను కేంద్రీకరిస్తాడని చూడవచ్చు. ఈ లక్షణాలు చాలా దూరంగా ఉన్నప్పటికీ.

ఒక సామాజిక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన యొక్క లక్షణాలను తన ప్రవర్తనకు బదిలీ చేస్తాడు: సమాజం నిజంగా నటుడు కాదు, ఇది వ్యక్తిగత చర్యలు మరియు వ్యక్తుల పరస్పర చర్యల ఫలితం.

O. విలియమ్సన్ వర్గీకరణ ప్రకారం, లో ఆర్థిక సిద్ధాంతంహేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన యొక్క క్రింది రెండు ప్రధాన నమూనాలు ఉపయోగించబడతాయి:

1) హేతుబద్ధత (అటువంటి);

2) మీ ఆసక్తులను అనుసరించడం.

ఆధునిక నియో-ఇన్‌స్టిట్యూషనల్ ఎకనామిక్స్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో, రెండు ప్రవర్తనా ప్రాంగణాలు ఉపయోగించబడతాయి - పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాదం. కొత్త సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో, అవకాశవాదం అనేది "వంచనతో సహా ఒకరి ప్రయోజనాలను అనుసరించడం, అబద్ధం, దొంగతనం, మోసం వంటి స్పష్టమైన మోసపూరిత రూపాలతో సహా, వాటికే పరిమితం కాదు. ఒకరి ఆసక్తులను అనుసరించడం అనేది నియోక్లాసికల్ ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన అహంభావం యొక్క సంస్కరణ. ఆ చివరిది బలహీన రూపంఒకరి స్వంత ఆసక్తి వైపు ధోరణి - విధేయత.

J. హోడ్గ్సన్ సరిగ్గా గుర్తించినట్లుగా, అతివ్యాప్తి చెందుతున్న అలవాట్ల యొక్క చిక్కుబడ్డ సేకరణలో ఆలోచించే చర్య చివరికి ప్రధాన స్రవంతి ఆర్థికశాస్త్రంలో ప్రయోజనాన్ని పెంచే రోబోట్ ద్వారా ఆనందించే వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండదు. నిజానికి, ఒక వ్యక్తి ఇచ్చిన ప్రాధాన్యత ఫంక్షన్ ప్రకారం తన యుటిలిటీని పెంచుకోవడానికి ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన వ్యక్తి ఉచితం అనేది అపోహ. ప్రధాన స్రవంతి ఆర్థిక శాస్త్రం రెండు విషయాలను మిళితం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది: వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క భావజాలం మరియు ఊహించదగిన మానవ ఎంపిక యొక్క నమూనా. సాంప్రదాయిక సంస్థాగతవాదులు, దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక వైపు, ఎంపిక అనేది సంక్లిష్టమైన, బహిరంగ మరియు మారుతున్న వాతావరణం ద్వారా ప్రభావితమైన సంక్లిష్ట మానవ నాడీ వ్యవస్థ యొక్క పనితీరు యొక్క చాలా వరకు ఊహించలేని ఫలితం అని వాదించారు. మరోవైపు, మన ఎంపిక వారసత్వం, పెంపకం మరియు పరిస్థితుల ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది. మానవ ప్రవర్తన అవాంఛనీయమైనది (షరతులు లేనిది) లేదా పూర్తిగా ఊహించదగినది కాదు.

రక్షణ సంవత్సరం: 2015
రేటింగ్: అద్భుతమైన
విషయము
పరిచయం ……………………………………………………………… 3
1 నియోక్లాసికల్ మోడల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్ మ్యాన్............................................. .......... ..........6
1.1 ఆర్థిక మనిషి నమూనా యొక్క చారిత్రక పరిణామం........6
1.2 హేతుబద్ధమైన మాగ్జిమైజర్ మోడల్ యొక్క సాధారణ లక్షణాలు ....15
1.3 ఆర్థిక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యామ్నాయ నమూనాల క్లుప్త వివరణ ……………………………….18
2 ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ఇన్‌స్టిట్యూషనల్ మ్యాన్ మోడల్ …………………………………………………….
2.1 T. వెబ్లెన్ యొక్క ప్రవృత్తి వర్గం ……………………………….20
2.2 D. డ్యూయీ ప్రకారం మానవ స్వభావం ………………………23
2.3 మనిషి యొక్క నియోక్లాసికల్ మరియు సంస్థాగత నమూనాల పోలిక ……………………………………………… 24
3 సంస్థాగత ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క మానవ నమూనాలలో పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాద ప్రవర్తన యొక్క సమస్య మరియు దాని పరిష్కారానికి మార్గాలు ………………………………………….
3.1 ఆర్థిక వ్యక్తి యొక్క హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన యొక్క సమస్య …………………………………………………………………… 27
3.2 లావాదేవీ ఖర్చుల వాతావరణంలో సంస్థాగత మనిషి …………………………………………..32
3.3 మానవ హైబ్రిడ్ నమూనాలలో అవకాశవాద ప్రవర్తన యొక్క సమస్య ………………………………………….
తీర్మానం……………………………………………………………….40
ఉపయోగించిన మూలాధారాల జాబితా........42
అనుబంధం A - ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనా యొక్క చారిత్రక పరిణామం …………………………………… 45
అనుబంధం B - ఆర్థిక మరియు సంస్థాగత మనిషి యొక్క నమూనాల పోలిక ………………………………46
అపెండిక్స్ B - వ్యక్తి గురించి సైద్ధాంతిక ఆలోచనల తులనాత్మక లక్షణాలు ……………………………………………… 47

పరిచయం
పరిశోధన అంశం యొక్క ఔచిత్యం. మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క వైవిధ్యం, దాని కార్యకలాపాల యొక్క వివిధ ఉద్దేశ్యాలు శాస్త్రీయ విశ్లేషణకు అవసరమైనవి ఆర్థిక జీవితంవా డు మానవ నమూనా.మానవ నమూనా, ఏదైనా శాస్త్రీయ నమూనా వలె, వ్యక్తిని వర్ణించే ప్రధాన పారామితులను కలిగి ఉంటుంది: ఆర్థిక కార్యకలాపాల ఉద్దేశాలు, దాని లక్ష్యాలు, అలాగే అతని లక్ష్యాలను సాధించడానికి అతను ఉపయోగించే వ్యక్తి యొక్క అభిజ్ఞా సామర్థ్యాలు.ఆర్థిక సిద్ధాంతం ఒక వ్యక్తిలో ప్రధానంగా అతనిని వేరు చేస్తుందిఆర్థిక ప్రవర్తన, అంటే, వివిధ భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వస్తువులను సృష్టించే ప్రక్రియలో వ్యక్తిగత మరియు సామాజిక చర్యలు, వాటి పంపిణీ మరియు ఉపయోగం. ఆమె మానవ నమూనాను ఒక నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక ఆవరణగా పరిగణించింది, దీని ఆధారంగా ఆర్థికవేత్తలు వారి అనేక సిద్ధాంతాలను రూపొందించారు: డిమాండ్, సరఫరా, పోటీ, లాభం, వినియోగదారులు మరియు ఉత్పత్తిదారుల ప్రవర్తన.
ఆర్థిక సిద్ధాంతాల అంతర్లీన మానవ నమూనా యొక్క జ్ఞానం ఈ సిద్ధాంతాల ముగింపులు వర్తించే ఆమోదయోగ్యమైన విలువల పరిధిని వెల్లడిస్తుంది. ఆర్థిక నమూనాలను అర్థం చేసుకోవడం వల్ల ప్రజల ప్రపంచ దృక్పథాలను వివరించడం, వారి ప్రవర్తనను అంచనా వేయడం మరియు వాటి గురించి తెలుసుకోవడం సాధ్యపడుతుంది.అతని కాలంలోని సైద్ధాంతిక సందర్భంలో ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు ఆర్థిక విధానం యొక్క పనితీరు యొక్క చట్టాల గురించి దాని రచయిత యొక్క సాధారణ ఆలోచనలు.
పరిశోధనా అంశం యొక్క ఔచిత్యం కూడా మానవ కారకం కీలకం మరియు సంస్థలు, సంస్థలు, ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు మొత్తం జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సామర్థ్యాన్ని ఎక్కువగా నిర్ణయిస్తుంది అనే వాస్తవం ద్వారా కూడా నిర్ణయించబడుతుంది.
అవకాశవాదం యొక్క ఆవిర్భావానికి ఆధారం, ఒక వ్యక్తి తన ప్రయోజనాలను మోసం చేయడం, సంస్థ మరియు వ్యక్తి యొక్క లక్ష్యాల మధ్య వ్యత్యాసం, సమాచార అసమానతలో ఉంది, ఇది ఆర్థిక సంస్థ యొక్క సమస్యలను గణనీయంగా క్లిష్టతరం చేస్తుంది.. అవకాశవాదం యొక్క సంభావ్యతను తగ్గించడానికి సమర్థవంతమైన యంత్రాంగాలను రూపొందించడం విశ్లేషణ లేకుండా అసాధ్యం ఆర్థిక ప్రవర్తనవ్యక్తి. పర్యవసానంగా, మానవ ప్రవర్తన యొక్క సైద్ధాంతిక-ఆర్థిక నమూనా నిర్మాణం అతని పర్యావరణం యొక్క పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది (ప్రధానంగా, అతను చేర్చబడిన సంస్థ యొక్క పరిస్థితులు) రష్యన్ సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క ఆధునిక పరిస్థితులలో సంబంధితంగా ఉంటుంది.
అంశం యొక్క ఔచిత్యం మరియు దాని సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యతపరిశోధన యొక్క దిశ, పని యొక్క లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలు, దాని వస్తువు మరియు విషయం యొక్క ఎంపికను నిర్ణయించింది.
ఒక వ్యక్తి ఆర్థిక నిర్ణయాలు తీసుకునే ప్రక్రియ యొక్క సారాంశాన్ని నిర్ణయించడం, అతని ప్రవర్తనపై ఆర్థిక సంస్థాగత వాతావరణం యొక్క ప్రభావాన్ని స్థాపించడం మరియు స్పష్టం చేయడం పని యొక్క ఉద్దేశ్యం.
ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, కింది పనులు సెట్ చేయబడ్డాయి మరియు పరిష్కరించబడ్డాయి:
- ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క ప్రధాన నమూనాల వివరణ;
- మానవ ప్రవర్తనపై ఆర్థిక సంస్థాగత వాతావరణం యొక్క ప్రభావాన్ని స్థాపించడం;
- వివిధ ఆర్థిక పాఠశాలల ద్వారా ఆర్థిక మనిషి గురించి ఆలోచనల పరిశీలన;
- ఆర్థిక మరియు సంస్థాగత నమూనాలతో మానవ లక్షణాల పోలిక;
- సంస్థాగత ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క ఏజెంట్ల అవకాశవాద ప్రవర్తనను తగ్గించే పద్ధతుల పరిశీలన.
అధ్యయనం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మానవ నమూనా.
ఇన్‌స్టిట్యూషనల్ ఎకనామిక్స్ సబ్జెక్ట్‌ల యొక్క పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాద ప్రవర్తన యొక్క సమస్య యొక్క కారణాలు మరియు పరిష్కారం అధ్యయనం యొక్క అంశం.
పరిశీలనలో ఉన్న సమస్యలపై ప్రముఖ అమెరికన్, పాశ్చాత్య యూరోపియన్ మరియు రష్యన్ శాస్త్రవేత్తల శాస్త్రీయ రచనలు అధ్యయనం యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు పద్దతి ఆధారంగా ఉన్నాయి: T. వెబ్లెన్, R. కపెల్యుష్నికోవ్, T. ఎగర్ట్‌సన్, V. అవ్టోనోమోవ్, J. షుంపెటర్, A. బెల్యానిన్. , A. ఖుడోకోర్మోవ్, A. షస్టిట్కో ,WITH. సుర్కోవా మరియు ఇతరులు.
థీమ్ అభివృద్ధి. చాలా మంది అత్యుత్తమ ఆర్థికవేత్తలు మానవ నమూనాలోని ముందస్తు షరతులను అధ్యయనం చేశారు, అయితే సంబంధిత శాస్త్రాల అభివృద్ధికి ఈ ముందస్తు అవసరాలపై ప్రభావం వివరంగా అధ్యయనం చేయబడలేదు. మానవ హేతుబద్ధత యొక్క సరిహద్దులను జి. సైమన్, హెచ్. లీబెన్‌స్టెయిన్, ఆర్. థాలర్, ఎ. ట్వెర్స్కీ, ఎ. బెలియానిన్, డి. కహ్నెమాన్, వి. మజేవ్స్కీ, ఆర్. హీనర్, డి. Chernavsky et al. మానవ ప్రవర్తనలో మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలో సంస్థల పాత్రను D. నార్త్, J. హోడ్గ్సన్, T. ఎగర్ట్‌సన్, ఆర్. కపెల్యుష్నికోవ్, ఎ. షాస్టిట్కో, ఎ. ఒలేనిక్, ఎల్. పోలిష్‌చుక్, మొదలైనవి.
పనిలో పరిచయం, మూడు అధ్యాయాలు, ముగింపు మరియు సూచనల జాబితా ఉన్నాయి.
మొదటి అధ్యాయం ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనా యొక్క సాధారణ సైద్ధాంతిక సూత్రాలు, దాని చారిత్రక అభివృద్ధి, ఈ నమూనా యొక్క రకాల లక్షణాలు మరియు ఆధునిక సైద్ధాంతిక ఆలోచనలను వెల్లడిస్తుంది.
రెండవ అధ్యాయం ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో సంస్థాగత మనిషి యొక్క నమూనా యొక్క సైద్ధాంతిక నిబంధనలను, మానవ ప్రవర్తనపై ప్రభావం చూపే కారకాల గురించి సంస్థాగతవేత్తలు T. వెబ్లెన్ మరియు D. డ్యూయీల ఆలోచనలను పరిశీలిస్తుంది.
మూడవ అధ్యాయం ఆర్థిక సంస్థల యొక్క పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాద ప్రవర్తన యొక్క సమస్య యొక్క కారణాల గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు దానిని పరిష్కరించడానికి మార్గాలను కూడా సూచిస్తుంది.
ముగింపులో, చేసిన అన్ని పనుల ఫలితాలు సంగ్రహించబడతాయి మరియు తగిన తీర్మానాలు చేయబడతాయి.

ముగింపు
ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో, కార్యాచరణ యొక్క విషయం ఉంది. ఆర్థిక సిద్ధాంతం కోణం నుండి మానవ ప్రవర్తన విశ్లేషించబడుతుంది. ఫలితంగా, వ్యక్తి యొక్క వివరణాత్మక వర్ణన పొందబడుతుంది మరియు సైద్ధాంతిక నమూనా నిర్మించబడింది.
సామాజిక-ఆర్థిక సంబంధాల యొక్క నిర్దిష్ట వ్యవస్థలో పనిచేసే వ్యక్తి యొక్క ఏకీకృత ఆలోచన వ్యక్తిని వర్ణించే ప్రధాన పారామితులను కలిగి ఉంటుంది: ఆర్థిక కార్యకలాపాల యొక్క ఉద్దేశ్యాలు, దాని లక్ష్యాలు, అలాగే సాధించడానికి అతను ఉపయోగించే వ్యక్తి యొక్క అభిజ్ఞా సామర్థ్యాలు. అతని లక్ష్యాలు.
నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం వినియోగదారులందరికీ తమకు ఏమి కావాలో తెలుసు అనే ఊహపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అంటే ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత అవసరాలు ఉన్నాయి, అవి కూడా క్రియాత్మకంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.
సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క నమూనా నేడు చాలా ముఖ్యమైనది. ఏజెంట్ల చర్యలు సంస్థాగత వాతావరణంలో జరుగుతాయి. ఏజెంట్ల చర్యలకు చోదక ఉద్దేశ్యాలు గరిష్ట లాభాన్ని నిర్ధారించడానికి చాలా ప్రయత్నాలు కాదు, కానీ ఏజెంట్ సంస్థాగత నిబంధనలు మరియు నియమాలకు లోబడి, ఈ సంస్థలలో తన స్థానాన్ని మెరుగుపరచుకోవాలనే కోరిక.
కాబట్టి, సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క అంశం ఏజెంట్ మరియు సంస్థ మధ్య సంబంధం.
ఆధునిక లో ఆర్థిక ఆలోచనఇతర విభాగాలతో (గేమ్ థియరీ, ఎకనామిక్ సోషియాలజీ, సైకాలజీ, ఇన్‌స్టిట్యూషనలిజం) సమ్మేళనం వైపు పోకడలు ఉన్నాయి, పెరుగుతున్న సంక్లిష్టత గణిత ఉపకరణం, విశ్లేషణలో బహుళ ఆర్గ్యుమెంట్ ఫంక్షన్‌లను చేర్చడం ద్వారా వినియోగదారు ఎంపికను వివరిస్తుంది. ఇది హైబ్రిడ్ మానవ నమూనాల ఏర్పాటుకు దారితీస్తుంది: సామాజిక ఆర్థిక, సంక్లిష్టమైన, వినూత్నమైనది.
అవకాశవాద వివిధ రూపాల్లో గ్రహించిన ఆర్థిక సంస్థల ప్రవర్తన, ఆర్థిక సంబంధాల వ్యవస్థ అభివృద్ధిపై ప్రధానంగా ప్రతికూల ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. చాలా సందర్భాలలో, అవకాశవాద ప్రవర్తన హక్కులను ఉపయోగించడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుందిఆస్తి ప్రజలతో వివాదంలోసంస్థాగత ఆసక్తులు. అందువల్ల, సంస్థలో అంతర్గత నియంత్రణ వ్యవస్థను సృష్టించడం మరియు సిబ్బందిలో విశ్వాస వాతావరణాన్ని సృష్టించడం మరియు సిబ్బంది విధానాలను మెరుగుపరచడం చాలా ముఖ్యం.
వ్యక్తి గురించి సైద్ధాంతిక ఆలోచనల లక్షణాలను పోల్చి చూద్దాం (అనుబంధం B).
ఆర్థిక వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ యొక్క లక్ష్యం వినియోగాన్ని పెంచడం; లావాదేవీ ఖర్చులను తగ్గించడం హైబ్రిడ్ వ్యక్తి యొక్క లక్ష్యం. ఒక సంస్థాగత వ్యక్తి యొక్క కార్యకలాపాలు సంస్థాగత వాతావరణంలో జరుగుతాయి, కాబట్టి అతని లక్ష్యం సాంస్కృతిక విద్య.
ఆర్థిక వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం అపరిమితంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అతను తన చర్యలకు యజమాని. హైబ్రిడ్ మరియు సంస్థాగత వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం పరిమితం, కాబట్టి అవసరమైన సమాచారం కోసం శోధిస్తున్నప్పుడు లావాదేవీ ఖర్చులు తలెత్తుతాయి.
ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క హైబ్రిడ్ మరియు సంస్థాగత నమూనాల వ్యక్తి అవకాశవాద ప్రవర్తన ద్వారా వర్గీకరించబడతాడు. ఆర్థిక మనిషి యొక్క శ్రేయస్సును పెంచడం అనేది మార్పిడి రూపంలో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది, దొంగతనం కాదు.
కాబట్టి, దేశ జనాభా ఆర్థిక వ్యవస్థకు ఆధారం. అందువల్ల, మార్కెట్ యొక్క వాస్తవికతలకు అనుగుణంగా వ్యక్తుల కోసం ప్రవర్తనా వ్యూహాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ఒకటి అత్యంత ముఖ్యమైన పరిస్థితులురష్యాలో మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ ఏర్పడటం.

పని కోసం ప్రదర్శన 17 స్లయిడ్‌లను కలిగి ఉంటుంది.

మానవ నమూనా సంస్థాగత సిద్ధాంతం

ప్లాన్ చేయండి

పరిచయం. 3

1. ఆర్థిక సిద్ధాంతాలలో మనిషి యొక్క నమూనా. 5

1.1 మానవ నమూనా యొక్క సంభావిత అంశాలు. 5

1.2 సంస్థాగతవాదం. 12

2. సంస్థాగత వ్యక్తి. 16

2.2 D. డ్యూయీ ప్రకారం మానవ స్వభావం. 19

ముగింపు. 22

సూచనలు… 24

పరిచయం

ఆర్థిక జీవితంలోని విభిన్న దృగ్విషయాల యొక్క సాధారణ ప్రతిబింబంగా ఆర్థిక సిద్ధాంతం కోసం, ఇది కేవలం అవసరం: మానవ ప్రవర్తన యొక్క సరళీకృత, స్కీమాటిక్ మోడల్. ఆర్థిక సిద్ధాంతాలకు అంతర్లీనంగా ఉన్న మానవ నమూనా యొక్క జ్ఞానం అవి వర్తించే ఆమోదయోగ్యమైన విలువల పరిధిని వెల్లడిస్తుంది; ఈ సిద్ధాంతాల ముగింపులు. ఏదైనా సైద్ధాంతిక వ్యవస్థలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క నమూనా ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు ఆర్థిక విధానం యొక్క పనితీరు యొక్క చట్టాల గురించి దాని రచయిత యొక్క సాధారణ ఆలోచనలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఇది దాని సృష్టికర్త యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని మరియు దాని కాలపు సైద్ధాంతిక సందర్భాన్ని కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది .

పరిశోధనా అంశం యొక్క ఔచిత్యం కూడా మానవ కారకం కీలకం మరియు సంస్థలు, సంస్థలు, ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు మొత్తం జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సామర్థ్యాన్ని ఎక్కువగా నిర్ణయిస్తుంది అనే వాస్తవం ద్వారా కూడా నిర్ణయించబడుతుంది. ఏకీభవించని వ్యక్తి యొక్క స్వంత లక్ష్యాల ఉనికిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం సాధారణ కేసుసంస్థ యొక్క లక్ష్యాలు మరియు సంస్థలో సమాచార పంపిణీ యొక్క అసమానతతో, అతని అవకాశవాద ప్రవర్తనకు ఎల్లప్పుడూ అవకాశం ఉంది. ఆర్థిక అభివృద్ధి యొక్క పరివర్తన కాలంలో ఈ సంభావ్యత పెరుగుతుంది సామాజిక క్రమంమరోవైపు, విలువలు, జనాభా యొక్క సామాజిక దృక్పథాలు, అధికారిక మరియు అనధికారిక నిబంధనలు మరియు ప్రవర్తనా నియమాలు, సంస్థల కార్యకలాపాలపై నియంత్రణ యంత్రాంగాలు, దేశంలో ఉన్న ఆర్థిక వ్యవస్థ మార్పు, కొత్త సామాజిక-ఆర్థిక సంస్థలు ఉద్భవించాయి మరియు ఇప్పటికే ఉన్నవి చనిపోతాయి. మానవ ఆర్థిక ప్రవర్తనను విశ్లేషించకుండా అవకాశవాదం యొక్క సంభావ్యతను తగ్గించడానికి సమర్థవంతమైన యంత్రాంగాల సృష్టి అసాధ్యం. పర్యవసానంగా, అతని పర్యావరణం యొక్క పరిస్థితులను (ప్రధానంగా, అతను చేర్చబడిన సంస్థ యొక్క పరిస్థితులు) పరిగణనలోకి తీసుకునే మానవ ప్రవర్తన యొక్క సైద్ధాంతిక-ఆర్థిక నమూనా నిర్మాణం ఆధునిక రష్యన్ పరిస్థితులలో సంబంధితంగా కనిపిస్తుంది.

మానవ ప్రవర్తన యొక్క పూర్తిగా ఖచ్చితమైన (స్పష్టమైన లేదా అవ్యక్తమైన) ఆలోచన ఏదైనా ఉంది ఆర్థిక పని. ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క విశ్లేషణ రంగంలో, అవ్టోనోమోవ్ V.S., బెరెజ్నోయ్ N.M., బ్రన్నర్ K., వీస్ P., జోటోవ్ V.V., మార్ట్సింకేవిచ్ V.I., సైమన్ G., హోడ్గ్సన్ J. వంటి రచయితలు మంచి గుర్తింపు పొందారు., షఖోవ్స్కాయ L.S. మరియు అనేక ఇతరులు.

ఒక వ్యక్తి ఆర్థిక నిర్ణయాలు తీసుకునే ప్రక్రియ యొక్క సారాంశాన్ని నిర్ణయించడం, అతని ప్రవర్తనపై ఆర్థిక సంస్థాగత వాతావరణం యొక్క ప్రభావాన్ని స్థాపించడం మరియు స్పష్టం చేయడం పని యొక్క ఉద్దేశ్యం.

నిర్దేశించిన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా, కింది పనులు నిర్వచించబడ్డాయి:

o సంస్థాగత సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను వివరించండి;

ఆర్థిక వ్యవస్థలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క ప్రధాన నమూనాలను వివరించండి;

సంస్థాగత ఆర్థిక సిద్ధాంతాలలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనను విశ్లేషించండి;

పనిలో పరిచయం, రెండు అధ్యాయాలు, ముగింపు మరియు సూచనల జాబితా ఉంటాయి.

1. ఆర్థిక సిద్ధాంతాలలో మానవ నమూనా 1.1 మానవ నమూనా యొక్క సంభావిత అంశాలు

వాస్తవానికి, ఏదైనా సైద్ధాంతిక ఆర్థిక నిర్మాణం మానవ ప్రవర్తన గురించి రచయిత యొక్క ఒకటి లేదా మరొక (స్పష్టమైన లేదా అవ్యక్త) ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందుబాటులో ఉన్న అన్ని అపరిమిత రకాల మానవ నమూనాలతో, మేము ఏదైనా పథకంలో ఉన్న ప్రధాన భాగాలను గుర్తించగలము. పరిశీలనలో ఉన్న సమస్య యొక్క ప్రముఖ పరిశోధకులలో ఒకరు అవ్టోనోమోవ్ బి.సి. కింది మూడు ప్రధాన భాగాలను వేరు చేయడానికి ప్రతిపాదిస్తుంది:

- ప్రేరణ గురించి పరికల్పన (మానవ ఆర్థిక కార్యకలాపాల లక్ష్య పనితీరు);

- అందుబాటులో ఉన్న సమాచారం గురించి పరికల్పన;

- ఒక వ్యక్తి యొక్క భౌతిక మరియు మేధో సామర్థ్యాల ప్రాతినిధ్యం.

ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి సమావేశంతో, ఆధునిక ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క రెండు ప్రధాన నమూనాలు ఉన్నాయని మనం చెప్పగలం: హేతుబద్ధమైన మాగ్జిమైజర్ యొక్క నమూనా మరియు ప్రత్యామ్నాయ నమూనా అని పిలవబడేది.

నియోక్లాసికల్ ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో నేడు ఆధిపత్యం చెలాయించే హేతుబద్ధమైన మాగ్జిమైజర్ మోడల్ యొక్క ప్రధాన భాగాలను పరిశీలిద్దాం.

మానవ కార్యకలాపాలు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటాయి మరియు కార్యాచరణ ప్రారంభానికి ముందే లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించడం ముందుగానే జరుగుతుంది. ఒక వ్యక్తి తన లక్ష్య పనితీరు యొక్క గొప్ప విలువ కోసం కృషి చేస్తాడు: అవసరాల యొక్క మెరుగైన సంతృప్తి. అంతేకాకుండా, అవసరాల ద్వారా, మొదటగా, గోసెన్ యొక్క మొదటి చట్టానికి అనుగుణంగా సంతృప్తి చెందగల భౌతిక అవసరాలు అని మేము అర్థం. అవసరాలు మరియు అభిరుచులు బాహ్య వస్తువులు (ప్రయోజనాలు) ద్వారా మాత్రమే సంతృప్తి చెందుతాయని భావించబడుతుంది మరియు అంతర్గత మూలాల ద్వారా కాదు (ఉదాహరణకు, స్వతంత్ర సృజనాత్మక కార్యాచరణ). విషయం ద్వారా పొందిన ఆనందాలు తరచుగా పరిమాణాత్మకంగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, ఇది వాటిని ద్రవ్య మొత్తాలకు సమానం చేయడం సాధ్యపడుతుంది.

మార్జినలిస్ట్ మరియు ప్రారంభ నియోక్లాసికల్ సాహిత్యం మానవులకు అందుబాటులో ఉన్న సమాచారం పూర్తి (లేదా పరిపూర్ణమైనది) అని భావించింది. దీనర్థం ఏదైనా వస్తువు ఉత్పత్తిదారు దాని భవిష్యత్ మార్కెట్ ధర మాత్రమే కాకుండా, దాని భవిష్యత్తు వక్రతను కూడా ముందుగానే తెలుసుకోవాలి? ఈ వస్తువుకు డిమాండ్ (అనగా, అతను ఇచ్చిన ధరకు విక్రయించగల వస్తువుల పరిమాణం).

మానవ మేధో సామర్థ్యాలు:

- మెమరీ, సి. ఇది అనేక మానవ అవసరాల యొక్క సోపానక్రమం గురించి సమాచారాన్ని నిల్వ చేస్తుంది; మరియు వారి సంతృప్తి స్థాయి? (అదే సమయంలో, సోపానక్రమం స్థిరంగా, ట్రాన్సిటివ్ మరియు కాలక్రమేణా స్థిరంగా ఉండాలి);

సమయం గడిచేకొద్దీ మరియు సైన్స్ అభివృద్ధితో, పరిశీలనలో ఉన్న నమూనా గణనీయంగా మెరుగుపడింది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఆబ్జెక్టివ్ ఫంక్షన్‌ను "ఏదైనా గరిష్టీకరించడం"గా మార్చడం ద్వారా ఇది మరింత విశ్వవ్యాప్తమైంది. అయినప్పటికీ, అత్యధిక సంఖ్యలో నియోక్లాసికల్ ఆవిష్కరణలు సమాచారం యొక్క శోధన మరియు ప్రాసెసింగ్, ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు అనిశ్చితి యొక్క వివరణ మరియు అంచనాల ఏర్పాటుకు సంబంధించినవి.

అసలు మోడల్‌లో సమాచారానికి యాక్సెస్‌పై ఎలాంటి పరిమితులు లేవు. అనిశ్చితిని గుర్తించడం అంటే అలాంటి పరిమితులు ఉన్నాయని అర్థం. ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి ఒక మార్గం ఏమిటంటే, గడిపిన సమయం యొక్క సరైన స్థాయిని నిర్ణయించడం మరియు; శోధనను కొనసాగించడం వలన ఉపాంత వ్యయం ఉపాంత ప్రయోజనంతో సమానంగా ఉంటుంది, శోధించే ప్రయత్నం. ఈ విధానం విషయం యొక్క మేధో సామర్థ్యాల అవసరాలు పెరగడానికి దారి తీస్తుంది - అన్నింటికంటే, ప్రవర్తన ఎంపికను ఎంచుకునే ముందు, అతను మరొక సమస్యను పరిష్కరించాలి - స్థాపించడానికి సరైన పరిమాణంఅతనికి అవసరమైన సమాచారం.

అనిశ్చితి సమస్యకు మరొక పరిష్కారం ఊహించిన యుటిలిటీ సిద్ధాంతం అని పిలవబడుతుంది. దీని సారాంశం ఏమిటంటే, ఆర్థిక విషయం నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ఎంపికల నుండి ఎంపికను కలిగి ఉంటుంది. తరువాతి వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి అనేక సాధ్యమైన ఫలితాలను కలిగి ఉంటాయి. ప్రతి ఫలితం యొక్క ప్రయోజనాన్ని విషయం ముందుగానే తెలుసుకుంటే మరియు దాని సంభావ్యతను సుమారుగా నిర్ణయించగలిగితే, సరైన ఎంపికను ఎంచుకోవడానికి ఒక నియమాన్ని రూపొందించవచ్చు.

ఇంట్రాడిషనల్ నియో శాస్త్రీయ సిద్ధాంతంప్రతి మార్కెట్ పార్టిసిపెంట్ యొక్క ప్రవర్తన ఇతరుల ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉండదని భావించబడింది. ఈ ఆవరణ గేమ్ థియరీలో సవరించబడింది. ఇక్కడ పెద్ద పాత్రవిషయం మరియు భాగస్వామి-ప్రత్యర్థి పరస్పర చర్యను పోషిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఒక ఆర్థిక సంస్థకు అందుబాటులో ఉన్న సమాచారం తన సొంత మాత్రమే కాకుండా ఇతరుల ప్రవర్తన ఎంపికల పూర్తి సెట్‌ను కలిగి ఉంటుంది మరియు అదనంగా, అతను తన స్వంత మరియు ఇతర వ్యక్తుల కలయికతో ఎలాంటి ఫలితాన్ని పొందగలడో లెక్కించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు. వ్యూహాలు అతని కోసం దారి తీస్తాయి మరియు దాని లక్ష్య విధిని బట్టి తనకు అనుకూలమైన ప్రవర్తనను ఎంచుకుంటాయి.

నియోక్లాసికల్ మోడల్‌లో అనిశ్చితి యొక్క దృగ్విషయాన్ని ఏకీకృతం చేయడానికి ఇతర మార్గాలు ఉన్నాయి, అయితే, పరిగణించబడిన అన్ని సందర్భాల్లో, అదే జరుగుతుంది: పరిపూర్ణ సమాచారం యొక్క ఆవరణ నుండి దూరంగా మరియు దాని పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకునే ప్రయత్నం, పొందడంలో ఇబ్బంది, మరియు అనిశ్చితి మోడల్ యొక్క మరొక భాగం కోసం కఠినమైన అవసరాలకు దారితీస్తుంది - దాని మేధో భాగం.

హేతుబద్ధమైన మాగ్జిమైజర్‌గా మనిషి యొక్క అంతర్నిర్మిత నమూనాతో నియోక్లాసికల్ విధానం ఆధునిక ఆర్థిక సిద్ధాంతాన్ని ఆధిపత్యం చేస్తుంది. నియోక్లాసికల్ విధానం యొక్క విమర్శకులు, దాని వ్యక్తిగత బలహీనతలను గమనించి మరియు వారి స్వంత ప్రత్యామ్నాయాలను అందిస్తూ, సమగ్ర వ్యవస్థను రూపొందించడానికి దావా వేయలేదు.

1980ల నుండి మాత్రమే. సమగ్ర ప్రత్యామ్నాయ విధానాన్ని పోలిన ఏదో రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది. ఇది ఖండన వద్ద ఏర్పడుతుంది; పోస్ట్-కీనేసియన్, ప్రవర్తనా, నియో-ఆస్ట్రియన్ మరియు సంస్థాగత పరిశోధన కార్యక్రమాలు. మేము అభివృద్ధి చెందుతున్న మోడల్ యొక్క ప్రధాన ఆకృతులను వివరిస్తాము.

ముందుగా, ఇది చాలా తక్కువ నైరూప్యమైనది; నియోక్లాసికల్ కంటే.

రెండవది, ఇది తన పరిశీలన కోసం పర్యావరణం అందించిన ప్రత్యామ్నాయాల నుండి సబ్జెక్ట్ చేసే తార్కిక ఎంపికపై దృష్టి పెడుతుంది, కానీ అతని ఆచరణాత్మక అభిజ్ఞా: కార్యాచరణ సమయంలో ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంతో చురుకుగా పాల్గొంటాడు మరియు అదే సమయంలో కొన్ని సమస్యలను ఎదుర్కొంటాడు. . ఎంపిక ఎంపిక ప్రక్రియ యొక్క కోణం నుండి అధ్యయనం చేయబడుతుంది మరియు దాని ఫలితం యొక్క కోణం నుండి కాదు.

మూడవదిగా, ఆర్థిక ప్రవర్తన యొక్క ప్రత్యామ్నాయ నమూనా సిట్యుయేషనల్ డిటర్మినిజం లేనిది, కాబట్టి నియోక్లాసిసిజం యొక్క లక్షణం. మానవ చర్యల యొక్క వివరణను కార్యాచరణ యొక్క బాహ్య పరిస్థితులలో మార్పులలో కాకుండా, ప్రధానంగా వ్యక్తిలో, అతని అంతర్గత ప్రపంచంలో వెతకాలి.

ప్రారంభ భావనగా ప్రత్యామ్నాయ నమూనామీరు అనిశ్చితి తీసుకోవచ్చు. దీనిని రెండు విధాలుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ముందుగా, పూరించగలిగే భవిష్యత్తు లేదా వర్తమానం గురించిన సమాచారం లేకపోవడం. రెండవది, ఇది సూత్రప్రాయంగా, ఈ విషయం చుట్టూ ఉన్న వాతావరణం వారికి తెలిసిన పరిగణనల ప్రకారం మాత్రమే పనిచేసే వ్యక్తులను కలిగి ఉంటుంది అనే వాస్తవంతో ముడిపడి ఉన్న తొలగించలేని అనిశ్చితి. అందుకే గత అనుభవంభవిష్యత్తుకు కీలకం కాకూడదు, ప్రతి వ్యక్తికి పాక్షిక, అసంపూర్ణ జ్ఞానం మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటుంది మరియు పూర్తి జ్ఞానం అనేది మొత్తం మార్కెట్‌కు మాత్రమే ప్రత్యేక హక్కు.

సమగ్ర సమాచారం కోల్పోయిన సబ్జెక్టులు వారి చర్యల ఫలితాలను ఖచ్చితంగా లెక్కించలేవు మరియు ఏదో ఒకవిధంగా అనిశ్చితిని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. వారు హేతుబద్ధమైన (సమాచార లోపం కారణంగా) అంచనాలు, సూచనలు మరియు అంతర్ దృష్టికి దూరంగా ఆధారపడవలసి వస్తుంది. ప్రజల ప్రవర్తన కొంతవరకు స్థిరమైన మూస పద్ధతుల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది: అలవాట్లు, సంప్రదాయాలు, నిబంధనలు. దీనివల్ల సైన్స్ వారి ప్రవర్తనను వివరించడం మరియు అంచనా వేయడం సాధ్యమవుతుంది.

తన వద్ద ఉన్న సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడానికి మరియు ఆలోచనాత్మకంగా మరియు సమాచారంతో కూడిన నిర్ణయాలు తీసుకునే విషయం యొక్క సామర్థ్యం కూడా పరిమితం. ఒక వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉన్న అన్ని ప్రవర్తన ఎంపికల గురించి పూర్తి సమాచారం ఉన్నప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ చేయలేడు పరిమిత సమయంవాటిని సరిపోల్చండి. ఈ పరిస్థితులలో నిర్ణయం తీసుకోవడం అనేది పరిమిత హేతుబద్ధత యొక్క ప్రవర్తనా సిద్ధాంతం ద్వారా వివరించబడింది, ఇది సరైనది కాదు, కానీ సంతృప్తికరమైన ఎంపికను ఎంచుకున్నది.

అనుభావిక డేటా నుండి ఆర్థిక ప్రవర్తన యొక్క సైద్ధాంతిక నమూనా యొక్క సాపేక్ష స్వాతంత్ర్యం ఒక ప్రత్యేక సమస్య. ఈ స్వాతంత్ర్యం యొక్క డిగ్రీ చాలా ఎక్కువగా ఉంటే, ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మానవ నమూనా యొక్క అధ్యయనం ఈ శాస్త్రం యొక్క చరిత్ర మరియు పద్దతిలో నిపుణుల యొక్క ఇరుకైన సర్కిల్‌కు మాత్రమే ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. అయితే, రచయితకు అనిపించినట్లు, పరిస్థితి భిన్నంగా ఉంది.

మొదట, ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క ముగింపులకు అంతర్లీనంగా ఉన్న మానవ నమూనా యొక్క జ్ఞానం మనకు ఆమోదయోగ్యమైన విలువల పరిధిని వెల్లడిస్తుంది, దీనిలో ఈ తీర్మానాలు న్యాయమైనవి మరియు వాటి అనువర్తనంలో జాగ్రత్తను బోధిస్తాయి.

రెండవది, ఏదైనా సైద్ధాంతిక వ్యవస్థలోని వ్యక్తి యొక్క నమూనా ఆర్థిక పనితీరు యొక్క చట్టాల గురించి మరియు సరైన ప్రజా విధానం గురించి దాని రచయిత యొక్క సాధారణ ఆలోచనలకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడ మనం రెండు ప్రధాన రకాల ఆర్థిక ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని (అసంఖ్యాకమైన ఇంటర్మీడియట్ రూపాలతో) వేరు చేయవచ్చు. మొదటి రకం మానవ నమూనాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, దీనిలో అతని ప్రధాన ఉద్దేశ్యం అతని స్వంత ఆసక్తి, సాధారణంగా ద్రవ్య లేదా డబ్బుకు తగ్గించదగినది; అతని తెలివితేటలు మరియు అవగాహన చాలా విలువైనవి మరియు నిర్దేశించిన "స్వార్థ" లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి సరిపోతాయని భావిస్తారు. ఈ నమూనాలు సాధారణంగా ఆర్థిక వ్యక్తుల యొక్క సాధారణ సమూహంగా ఆర్థిక వ్యవస్థ (మరియు మొత్తం సమాజం) యొక్క తగ్గింపువాద, పరమాణు దృష్టికి అనుగుణంగా ఉంటాయి, వాటిని "మిగిలినవి లేకుండా" విభజించారు. అటువంటి సిద్ధాంతాలలో, ఇది ఒక సమతౌల్య వ్యవస్థగా మరియు సాపేక్షంగా సామరస్యపూర్వకమైన వ్యవస్థగా పరిగణించబడుతుంది, దీనిలో దాని సభ్యులందరి "సమర్థవంతమైన అహంభావం", ఉచిత పోటీ ద్వారా, మొత్తం సమాజానికి గొప్ప ప్రయోజనానికి దారి తీస్తుంది. ఈ ప్రాంగణంలో, ఏదైనా బయటి జోక్యం (పోటీ స్వేచ్ఛను రక్షించేవి తప్ప) వ్యక్తికి మరియు అందువల్ల మొత్తం సమాజానికి వారి వాంఛనీయతను సాధించడం కష్టతరం చేస్తుంది.

మనిషి యొక్క నమూనా, సమాజం యొక్క నమూనా మరియు సిఫార్సు చేసిన విధానం మధ్య ఈ రకమైన సంబంధం ఆంగ్లేయుల లక్షణం శాస్త్రీయ పాఠశాలమరియు నియోక్లాసికల్ దిశ.

రెండవ రకమైన ఆర్థిక ప్రపంచ దృష్టికోణంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్ష్య పనితీరు మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుందని భావించబడుతుంది (ఉదాహరణకు, ఇందులో ఆదాయం మరియు సంపద, ఖాళీ సమయం, శాంతి, సంప్రదాయాలను పాటించడం లేదా పరోపకార పరిగణనలు వంటివి ఉంటాయి), ముఖ్యమైన పరిమితులు విధించబడతాయి. అతని సామర్థ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలు: సమాచారం యొక్క అసాధ్యత, పరిమిత జ్ఞాపకశక్తి, భావోద్వేగాలకు గురికావడం, అలవాటు , అలాగే హేతుబద్ధమైన గణనకు అనుగుణంగా పనిచేయడం కష్టతరం చేసే బాహ్య ప్రభావాలు (నైతిక మరియు మతపరమైన నిబంధనలతో సహా).

అటువంటి "అసంపూర్ణ" ఆర్థిక ఏజెంట్లు ఏ లక్ష్య విధి యొక్క వాంఛనీయతను సాధించలేరు మరియు వారు సంపూర్ణ వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉండరు మరియు సమూహ ప్రయోజనాలతో కమ్యూనిటీలు మరియు సమూహాలను ఏర్పరుస్తారు. ఇక్కడ సమాజం పరమాణు వ్యక్తుల యొక్క సాధారణ సేకరణకు తగ్గించబడదు మరియు ఒక నియమం వలె, శ్రావ్యమైన, సమతౌల్య స్థితిలో లేదు. సమాజం (రాష్ట్రం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది), తీసుకురావడానికి ఆర్థిక వ్యవస్థలో క్రియాశీల జోక్యం అవసరాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. సాధారణ మంచి, వ్యక్తిగత వ్యక్తుల అవగాహన, అలాగే సమూహం, తరగతి మరియు ఇతర ఆసక్తుల సమన్వయం కోసం యాక్సెస్ చేయలేము.

మనిషి - సమాజం - రాజకీయాల మధ్య ఈ రకమైన సంబంధం చారిత్రక పాఠశాల, సంస్థాగతవాదం మరియు కీనేసియన్ సిద్ధాంతం యొక్క లక్షణం. నియమించబడిన రెండు రకాల ఆర్థిక సిద్ధాంతాల మధ్య వ్యత్యాసం ఆర్థిక జీవిత తత్వశాస్త్రానికి సాధారణ విధానంలో మాత్రమే కాకుండా, ఆర్థిక విధానం కోసం నిర్దిష్ట వంటకాల్లో కూడా వ్యక్తమవుతుంది. ఉదాహరణకు, కీన్స్, ఎకనామిక్ ఏజెంట్ వాస్తవిక వృద్ధిని గుర్తించడానికి తగినంత గ్రహణశక్తిని కలిగి లేడనే వాస్తవం ఆధారంగా వేతనాలునామమాత్రపు వృద్ధి నుండి, ఉమ్మడి ప్రయోజనం కోసం "నియంత్రిత ద్రవ్యోల్బణం" విధానాన్ని సిఫార్సు చేసింది.

దీనికి విరుద్ధంగా, "హేతుబద్ధమైన అంచనాల" యొక్క నియోక్లాసికల్ పాఠశాల, ఆర్థిక ఏజెంట్లు ద్రవ్యోల్బణ ధరల పెరుగుదలను తక్షణమే గుర్తించగలరని ఊహిస్తూ, డిమాండ్‌ను ప్రేరేపించడానికి ప్రభుత్వ విధానాలను సూత్రప్రాయంగా తిరస్కరిస్తుంది.

అదే సమయంలో, ఒక రకమైన సిద్ధాంతం (మరియు విధానం) ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా మరొకదాని కంటే మెరుగైనదని వాదించలేము. కీన్స్ సిద్ధాంతం మరియు దాని ఆధారంగా క్రియాశీల ప్రభుత్వం ఆర్థిక విధానం 1929-1933 మహా మాంద్యం తర్వాత పాశ్చాత్య ప్రపంచాన్ని జయించింది. "సూపర్-ఇండివిజువల్" గుత్తాధిపత్య సంస్థల ఆధిపత్యంలో ఉదారవాద-వ్యక్తిగత రకమైన ఆర్థిక సిద్ధాంతం మరియు రాజకీయాల దివాలా తీయడాన్ని స్పష్టంగా ప్రదర్శించింది.

ప్రభుత్వ నియంత్రణ శక్తివంతంగా ఉన్నప్పుడు సామాజిక కార్యక్రమాలువారు ప్రైవేట్ చొరవ మరియు వ్యవస్థాపక స్ఫూర్తిని నిరోధించడం ప్రారంభించారు మరియు ఆర్థిక ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క సామాజిక-దిరిజిస్ట్ రకం నుండి ఉదారవాద-వ్యక్తిత్వానికి తిరిగి రావడం సహజంగా మారింది.

1.2 సంస్థాగతవాదం

సంస్థాగతవాదం యొక్క ప్రతినిధులు సమస్యలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు ఆర్థిక శక్తిమరియు దానిపై నియంత్రణ మానవ సమాజం యొక్క పరిణామం ఉత్పత్తి సాంకేతికతలో మార్పులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దీనికి అనుగుణంగా, సంస్థాగతవాదులు సమాజం యొక్క చారిత్రక పరివర్తన యొక్క వివిధ భావనలను అభివృద్ధి చేశారు: పారిశ్రామిక - పోస్ట్-పారిశ్రామిక - సమాచారం - టెక్నోట్రానిక్.

సాధారణంగా, సంస్థాగత పరిశోధన అంశం చాలా విస్తృతమైనది. ఇది వినియోగదారుల డిమాండ్ సిద్ధాంతం, సంక్షేమం యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక సిద్ధాంతం, సామాజిక-ఆర్థిక సంస్థగా పెద్ద సంస్థల విశ్లేషణ మరియు అనేక ఇతర ఆర్థిక సామాజిక శాస్త్రాన్ని ఆధునిక సంస్థాగతవాదం యొక్క పూర్వీకులలో ఒకరు అభివృద్ధి చేశారు - మాక్స్ వెబర్ (1864). –1920). అతను సామాజిక శాస్త్రం యొక్క పద్దతి సూత్రాలను ధృవీకరించాడు ప్రాథమిక పని"ఎకానమీ అండ్ సొసైటీ," ఇది అతని సామాజిక పరిశోధన ఫలితాలను సంగ్రహిస్తుంది.

తదనంతరం, ఆర్థిక సామాజిక శాస్త్రం అమెరికన్ సంస్థాగతవాదుల రచనలలో దాని గొప్ప అభివృద్ధిని పొందింది, ముఖ్యంగా అంతర్జాతీయ సంబంధాల యొక్క సామాజిక అంశాలు, కార్మిక అంతర్జాతీయ విభజన మరియు అంతర్రాష్ట్ర సంబంధాలపై అధ్యయనం చేయబడింది.

భావన యొక్క పేరు లాటిన్ పదం institutum నుండి వచ్చింది - స్థాపన, అమరిక, సంస్థ. దాని మద్దతుదారులందరూ ఆర్థిక వ్యవస్థను ఆర్థిక మరియు ఆర్థికేతర కారకాల ప్రభావంతో ఆర్థిక సంస్థల మధ్య సంబంధాలు ఏర్పడే వ్యవస్థగా చూస్తారు, వీటిలో సాంకేతిక మరియు ఆర్థిక కారకాలు అసాధారణమైన పాత్రను పోషిస్తాయి. "సంస్థ" అనే భావన చాలా విస్తృతంగా వివరించబడింది: రాష్ట్రం, కార్పొరేషన్, ట్రేడ్ యూనియన్‌లు మరియు పోటీ, గుత్తాధిపత్యం, పన్నులు మరియు స్థిరమైన ఆలోచనా విధానం మరియు చట్టపరమైన నిబంధనలు. ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క ఈ దిశలో, పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క లోపాలు గుర్తించబడ్డాయి: గుత్తాధిపత్యం యొక్క ఆధిపత్యం, స్వేచ్ఛా మార్కెట్ మూలకం యొక్క లోపాలు, ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క పెరుగుతున్న సైనికీకరణ, "వినియోగదారుల సమాజం" యొక్క కొన్ని దుర్గుణాలు (ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం మొదలైనవి. .)

ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క ఈ దిశ వివిధ మార్పులలో కనిపిస్తుంది: సామాజిక-మానసిక సంస్థాగతవాదం (థోర్‌స్టెయిన్ వెబ్లెన్), సామాజిక-చట్టపరమైన (జాన్ ఆర్. కామన్స్, చట్టపరమైన సంబంధాలను ఆర్థిక అభివృద్ధికి ప్రాతిపదికగా ప్రకటించారు), మార్కెట్ నిర్వహణ (వెస్లీ కె. మిచెల్), ఇక్కడ అంచనా పద్ధతులు రూపొందించబడ్డాయి పరిమాణాత్మక మార్పులుఆర్థికశాస్త్రంలో.

ఆధునిక సమాజం యొక్క పరివర్తన, పరివర్తన సమస్య ద్వారా భావనలో అసాధారణమైన స్థానం ఆక్రమించబడింది. వైజ్ఞానిక మరియు సాంకేతిక విప్లవం సామాజిక వైరుధ్యాలను అధిగమించడానికి దారితీస్తుందని సంస్థాగతవాద మద్దతుదారులు విశ్వసిస్తారు, పారిశ్రామిక నుండి పారిశ్రామిక అనంతర, సూపర్-పారిశ్రామిక లేదా "నియో-పారిశ్రామిక" (అంటే సమాచారం) సమాజానికి సంఘర్షణ-రహిత సామాజిక పరిణామం. సాంకేతిక మరియు ఆర్థిక కారకాల పాత్ర యొక్క సంపూర్ణీకరణ కలయిక సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చింది (J. గాల్‌బ్రైత్, పితిరిమ్ సోరోకిన్ - USA, రేమండ్ ఆరోన్ - ఫ్రాన్స్, జాన్ టిన్‌బెర్గెన్ - నెదర్లాండ్స్) నిష్క్రమణ ద్వారా వర్గీకరించబడింది సాంకేతిక కారకాల సంపూర్ణీకరణ నుండి, ప్రజలు మరియు సామాజిక సమస్యలపై ఎక్కువ శ్రద్ధ. ఆస్తి హక్కుల ఆర్థిక సిద్ధాంతం ఈ విధంగా ఉద్భవించింది (రోనాల్డ్ కోస్, USA), ప్రజా ఎంపిక సిద్ధాంతం (జేమ్స్ బుకానన్, USA) మొదలైనవి. ఈ అభిప్రాయాల ఆధారంగా, ఆర్థిక విధానం కూడా మార్చబడింది. అభివృద్ధి చెందిన దేశాలు, దీని ఫలితాలు "పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క సాంఘికీకరణ" గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తాయి. ఆధునిక సంస్థాగతవాదం యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, పారిశ్రామిక అనంతర సమాజానికి ప్రధాన ఆర్థిక వనరుగా మనిషి యొక్క పెరుగుతున్న పాత్రను ధృవీకరించడమే కాకుండా, సమగ్ర అభివృద్ధి వైపు పారిశ్రామిక అనంతర వ్యవస్థ యొక్క సాధారణ పునరుద్ధరణ గురించి ముగింపును వాదించడం. వ్యక్తి యొక్క, మరియు 21వ శతాబ్దం. మనిషి యొక్క శతాబ్దంగా ప్రకటించబడింది.

"క్లాసికల్" సంస్థాగతవాదం యొక్క కొన్ని విశిష్టమైన లక్షణాలను రూపొందించుదాం, మొదటగా, సంస్థాగతవాదులు వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆర్థిక శాస్త్రం పూర్తిగా ఆర్థిక సంబంధాలతో వ్యవహరించకూడదు. ఇది చాలా ఇరుకైనది మరియు తరచుగా బేర్ నైరూప్యతలకు దారితీస్తుంది. ఆర్థిక జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసే పరిస్థితులు మరియు కారకాల యొక్క మొత్తం సంక్లిష్టతను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం: చట్టపరమైన, సామాజిక, మానసిక, రాజకీయ. మార్కెట్ ధరల విధానం కంటే ప్రభుత్వ నియమాలు తక్కువ కాదు మరియు బహుశా మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి.

రెండవది, పెట్టుబడిదారీ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి మరియు పరివర్తన వంటి పనితీరును అధ్యయనం చేయకూడదు. సంస్థాగతవాదులు సామాజిక సమస్యలకు మరింత సమగ్రమైన పరిష్కారాలను సూచిస్తారు. వేతన స్థాయిల సమస్య కంటే ఉపాధి సామాజిక హామీల సమస్య చాలా ముఖ్యమైనది కావచ్చు. నిరుద్యోగ సమస్య అన్నింటిలో మొదటిది, నిర్మాణ అసమతుల్యత సమస్యగా మారుతుంది మరియు ఇక్కడ ఆర్థిక శాస్త్రం మరియు రాజకీయాల మధ్య సంబంధం మరింత స్పష్టంగా కనబడుతోంది.

J. గాల్‌బ్రైత్ ప్రకారం, మార్కెట్ అనేది తటస్థంగా ఉండదు మరియు వనరులను కేటాయించే సార్వత్రిక యంత్రాంగం కాదు, స్వీయ-నియంత్రణ మార్కెట్ పెద్ద సంస్థలను నిర్వహించడానికి మరియు సుసంపన్నం చేయడానికి ఒక రకమైన యంత్రంగా మారుతుంది. వారి భాగస్వామి రాష్ట్రం. దాని శక్తిపై ఆధారపడి, గుత్తాధిపత్య పరిశ్రమలు తమ ఉత్పత్తులను అపారంగా ఉత్పత్తి చేసి వినియోగదారుడిపై రుద్దుతున్నాయి. పెద్ద సంస్థల శక్తికి ఆధారం సాంకేతికత, మార్కెట్ చట్టాలు కాదు. నిర్ణయాత్మక పాత్ర ఇప్పుడు వినియోగదారుచే కాదు, కానీ నిర్మాత, సాంకేతికత ద్వారా పోషించబడుతుంది.

మూడవదిగా, ఆర్థిక సంబంధాల విశ్లేషణను మనం ఆర్థిక మనిషి అని పిలవబడే స్థానం నుండి వదిలివేయాలి. సమాజంలోని వ్యక్తిగత సభ్యుల వివిక్త చర్యలు కాదు, వారి సంస్థ అవసరం. పారిశ్రామికవేత్తల ఆదేశాలకు వ్యతిరేకంగా, ఉమ్మడి, సమన్వయ చర్యలు అవసరం, ఇవి కార్మిక సంఘాలు మరియు ప్రభుత్వ సంస్థలను నిర్వహించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి పిలుపునిచ్చారు. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం జీవావరణ శాస్త్రం, విద్య మరియు వైద్యం బాధ్యత తీసుకోవాలి.

ఆర్థిక పరిణామ ప్రక్రియను అధ్యయనం చేసే మన అత్యుత్తమ ప్రపంచ ఆర్థికవేత్తలు, పరిణామం అనేది ఒక ఉమ్మడి పరస్పర ఆధారిత పరివర్తనగా అభివృద్ధిని కలిగి ఉంటుందని నమ్ముతారు, కానీ ఒకటిగా (కన్వర్జెన్స్ సిద్ధాంతం ప్రకారం) కాకుండా కొత్త నయా-పారిశ్రామికీకరణను సూచించే విభిన్న వ్యవస్థలుగా ఆర్థిక సామ్యవాదం యొక్క ఒక రూపం, ఇక్కడ మనిషి చివరకు తన సరైన స్థానాన్ని అతనికి అత్యంత ముఖ్యమైన, నిర్వచించే స్థానాన్ని తీసుకుంటాడు.

2. సంస్థాగత మనిషి

ఆర్థికవేత్తల చిత్రపటానికి సంస్థాగతవాదులు కొత్త రంగులు వేస్తారు. ఆర్థిక సిద్ధాంతంలోని దాదాపు అన్ని ఇతర రంగాల మాదిరిగా కాకుండా, అవి ఇచ్చినట్లుగా మానవ స్వభావం నుండి ప్రారంభం కావు, కానీ దాని నిర్మాణం మరియు పరిణామం యొక్క నమూనాలను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. నియోక్లాసిలిస్టుల కోసం, మానవ ప్రవర్తన అతని లేదా ఆమె ప్రస్తుత ప్రాధాన్యతల వ్యవస్థ ద్వారా ముందుగా నిర్ణయించబడుతుంది. రాడికల్ సబ్జెక్టివిస్ట్‌ల కోసం, ఇది బాహ్య పరిశీలకుడికి అనూహ్యమైన విషయం యొక్క అంచనాలు తప్ప మరేదైనా నిర్ణయించబడదు, ఇది భవిష్యత్తులో అతని అంచనాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సంస్థాగతవాదుల కోసం, ఆర్థిక జీవితంలో మానవ ప్రవర్తనను ముందుగా నిర్ణయించే కారకాలు వ్యక్తి యొక్క సుదూర గతంలో మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం మానవాళికి సంబంధించినవి. సంస్థాగతవాదులు మనిషిని అన్ని జీవసంబంధ స్వభావం మరియు సామాజిక సంస్థల యొక్క క్రాస్-ఇన్‌ఫ్లుయెన్స్‌లో జీవ సామాజిక జీవిగా చూస్తారు.

అతని కాలపు ఆర్థికవేత్తలలో, వెబ్లెన్ నిస్సందేహంగా ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు అన్నింటికంటే, W. జేమ్స్ మరియు W. మెక్‌డౌగల్ రచనలతో బాగా పరిచయం కలిగి ఉన్నాడు. పరిణామ సిద్ధాంతాలుడార్విన్. అందువల్ల అతని మానవ స్వభావం యొక్క భావనలో ఆశ్చర్యం లేదు ముఖ్యమైన పాత్ర"ప్రవృత్తి" ప్లే. అయినప్పటికీ, మేము మానవ కార్యకలాపాల యొక్క జీవసంబంధమైన, అపస్మారక అంశాల గురించి మాట్లాడటం లేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, వెబ్లెన్ ఒక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక సందర్భంలో ఏర్పడిన మరియు తరం నుండి తరానికి పంపబడే చేతన మరియు ఉద్దేశపూర్వక మానవ ప్రవర్తన యొక్క పద్ధతులు (ఆచారాలు) వంటి ప్రవృత్తులను సూచిస్తాడు, అనగా అతను తరచుగా సంస్థలను పిలుస్తాడు. వెబ్లెన్ యొక్క దృక్కోణం నుండి "పశ్చిమ నాగరిక ప్రజలు" క్రింది ప్రాథమిక "స్వభావ ధోరణుల" ద్వారా ప్రభావితమయ్యారు:

1) పాండిత్యం యొక్క ప్రవృత్తులు;

2) నిష్క్రియ ఉత్సుకత;

3) తల్లిదండ్రుల ప్రవృత్తి;

4) పొందే ప్రవృత్తి;

5) “అహంభావ ప్రవృత్తుల సమితి” మరియు, చివరకు,

6) అలవాటు యొక్క స్వభావం.

ఈ ప్రవృత్తులు ఒంటరిగా ఉండవు, అవి సంకీర్ణాలను ఏర్పరుస్తాయి మరియు ఒకదానికొకటి లొంగదీసుకుంటాయి కాబట్టి, ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రుల ప్రవృత్తి, నిష్క్రియ ఉత్సుకత మరియు పాండిత్యం యొక్క స్వభావం వారు "అలవాటుకు మద్దతునిచ్చినప్పుడు" గొప్ప బలాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అనగా. కేవలం, అవి ప్రజలకు అలవాటుగా మారతాయి. అప్పుడు నిష్క్రియ ఉత్సుకత పాండిత్య ప్రవృత్తి మరియు తల్లిదండ్రుల ప్రవృత్తి ప్రజల ముందు ఉంచిన ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడే సమాచారం మరియు జ్ఞానాన్ని అందిస్తుంది. ఫలితంగా, మేము "సాంకేతిక నైపుణ్యం పెరుగుదలకు" దారితీసే "సమర్థవంతమైన జీవనోపాధి కోసం అన్వేషణ" కలిగి ఉన్నాము, ఈ ప్రవర్తనను వెబ్లెన్ "పారిశ్రామిక" అని పిలిచారు మరియు ద్రవ్య పోటీ అని పిలవబడే దానికి భిన్నంగా దీనిని స్పష్టంగా ఆమోదించారు. నైపుణ్యం, ఉత్సుకత మరియు అలవాటు యొక్క సద్గుణ కలయిక స్వార్థ, సముపార్జన ప్రవృత్తుల శక్తి కిందకి వచ్చినప్పుడు (ఇది ఎలా జరుగుతుంది అనే దాని గురించి చారిత్రక అభివృద్ధి, వెబ్లెన్ తన “థియరీ ఆఫ్ ది లీజర్ క్లాస్” అధ్యాయం IIలో చాలా వివరంగా రాశాడు.)

"అవివేకమైన ప్రవర్తించే మార్గాలు" మరియు "పనికిరాని సంస్థలు" ఉన్నాయి, అవి సహజమైన ఇంగితజ్ఞానానికి విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ ఉన్నాయి.

ఆ విధంగా, మనిషి యొక్క అతని భావన నుండి, వెబ్లెన్ ఊహించాడు అంతర్గత అస్థిరతపెట్టుబడిదారీ విధానం, ఉత్పత్తి యొక్క హేతుబద్ధమైన సంస్థను అహేతుక సామాజిక రూపాలతో కలపడం.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, వెబ్లెన్ యొక్క స్వంత సానుకూల పరిణామాలు మరియు తదుపరి సంస్థాగతవాదులు, చాలా మంది ఆర్థికవేత్తలు అదనపు వ్యవస్థగా పరిగణించబడ్డారు, ఆర్థిక సిద్ధాంతాన్ని " సాంస్కృతిక మానవ శాస్త్రం, సామాజిక తత్వశాస్త్రంమరియు సామాజిక శాస్త్రం, ”అందువల్ల ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క అంచున ఉండటానికి విచారకరంగా ఉంది.

2.2 D. డ్యూయీ ప్రకారం మానవ స్వభావం

సంస్థాగత ఆర్థికవేత్తలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపిన ప్రసిద్ధ అమెరికన్ తత్వవేత్త జాన్ డ్యూయీ, ఈ రెండు వైపులను మరింత స్పష్టంగా మరియు తెలివిగా గుర్తించి, వారి పరస్పర చర్యను చూపించారు.

మానవ స్వభావాన్ని "సామాజిక వాతావరణంతో జీవసంబంధమైన అభిరుచుల పరస్పర చర్యలో ఏర్పడే నమ్మకాలు, కోరికలు మరియు లక్ష్యాల వ్యవస్థగా మాత్రమే" అర్థం చేసుకోవచ్చని అతను రాశాడు.

డ్యూయీ ప్రకారం, మానవ స్వభావం సహజమైన "ప్రేరేపణలు మరియు అలవాట్లను కలిగి ఉంటుంది, ఇది ("నేర్చుకునే అలవాటు"తో సహా) ఒక వ్యక్తి నేర్చుకునే ప్రక్రియలో అర్థం చేసుకుంటాడు, అతని ప్రవర్తనకు సమాజం నుండి సానుకూల లేదా ప్రతికూల ప్రతిచర్యను అనుభవిస్తాడు."

పావ్లోవియన్ కండిషన్డ్ రిఫ్లెక్స్ స్ఫూర్తితో అసాధారణమైన మూస పద్ధతిని బుద్ధిహీనంగా పునరావృతం చేయడం అలవాటు ద్వారా డ్యూయీ అర్థం చేసుకోలేదని నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం. "అలవాటు యొక్క సారాంశం," అతను పేర్కొన్నాడు, "కొన్ని రకాల మరియు ప్రతిచర్య పద్ధతులకు పొందిన ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది మరియు కొన్ని చర్యలకు కాదు... ఇది (అలవాటు) సంకల్పాన్ని ఊహిస్తుంది." అందువలన, డ్యూయీ ప్రకారం అలవాటు (మరియు అతని అలవాటు భావన సంస్థాగత సంప్రదాయంలో దృఢంగా పాతుకుపోయింది) ప్రవర్తనా సిద్ధాంతాలకు సంబంధించి మరియు ప్రత్యేకించి, R. హీనర్ భావనకు సంబంధించి మనం వ్రాసిన ప్రవర్తన నియమాలను చాలా గుర్తు చేస్తుంది. . ఇటువంటి అలవాట్లు హేతుబద్ధతకు వ్యతిరేకం కాదు (వాస్తవానికి, మేము దానిని నియోక్లాసికల్ గరిష్టీకరణగా కాకుండా మరింత విస్తృతంగా అర్థం చేసుకుంటే), కానీ ఆచరణలో దాని ఉనికి యొక్క అత్యంత సాధారణ మార్గాన్ని స్పష్టంగా సూచిస్తాయి.

అలవాటు యొక్క సాపేక్ష స్థిరత్వం మరియు సార్వత్రికత కారణంగా, ఇది మానవ ప్రవర్తనను ఊహించదగినదిగా చేస్తుంది. ఇది అలవాట్లు మరియు ఆచారాల యొక్క స్థిరత్వాన్ని "హ్రస్వ దృష్టిగల విప్లవకారులు" తక్కువ అంచనా వేస్తారు, వారు ప్రజలను త్వరగా తిరిగి విద్యావంతులను చేయాలనుకుంటారు లేదా కొత్త అలవాట్లకు ప్రారంభ బిందువుగా ఉపయోగపడే ప్రేరణలను విడుదల చేస్తారు.

అలవాటు వలె కాకుండా, ఇది ఇప్పటికీ పాతుకుపోయింది వ్యక్తిగత అనుభవంప్రతి ఒక్కటి, ఆచారం అనేది "వ్యక్తులకు సంబంధించి ఒకే విధంగా భావించే మరియు ప్రవర్తించే వారి యొక్క సామూహిక అభిప్రాయాన్ని ఉపయోగించే ఒక రకమైన సామాజిక బలవంతం." ఇది సంస్థాగతమైన ఆచారాలు, ఇవి సాధారణ నియమాలకు కట్టుబడి ఉండటానికి నిరాకరించేవారిని "శిక్షించగలవు", ఇది మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రించే నిజమైన శక్తి. ఈ సంస్థాగత ఆచారాలలో కాంట్రాక్టు అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా కామన్స్ భావించింది. (తెలిసినట్లుగా, O. విలియమ్సన్ వంటి కొత్త "కాంట్రాక్ట్" సంస్థాగతవాదం యొక్క ప్రముఖ ప్రతినిధి అతని ఆలోచనల మూలాన్ని పొందినట్లు కామన్స్ నుండి వచ్చింది.)

అలవాట్లు, ఆచారాలు మొదలైన వాటిపై దృష్టి సారించడం ద్వారా, మనిషి యొక్క సంస్థాగత భావనల గొప్పతనాన్ని మనం పూర్తిగా తెలియజేయలేదు. కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, స్థూల ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క మైక్రోఎకనామిక్ పునాదుల గురించి ఆధునిక చర్చలలో ఇది చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది మరియు పైన పేర్కొన్న “ప్రత్యామ్నాయ సంశ్లేషణ” లో చేర్చబడింది.

"ప్రవర్తన నియమాలు", దీని యొక్క ప్రాముఖ్యతను సంస్థాగతవాదులు నొక్కిచెప్పారు, సమాచార ఓవర్‌లోడ్ పరిస్థితులలో వ్యక్తులకు జీవితాన్ని సులభతరం చేయడమే కాకుండా, మార్కెట్ పాల్గొనే వారందరికీ అవసరమైన సమాచార మూలాన్ని కూడా సూచిస్తారు. స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్ వలె హేతుబద్ధీకరించబడిన మార్కెట్‌లో కూడా, అటువంటి "నియమాలు మరియు ఆచారాలు" చాలా ఉన్నాయి.

అదనంగా, సాధారణ యొక్క నైతిక అంశాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయకూడదు ఆమోదించబడిన ప్రమాణాలు(ముఖ్యంగా "సాధారణ" ధర స్థాయి అని పిలవబడే సంబంధించి). పాశ్చాత్య దేశాలలో సాధారణ మరియు సరసమైన ధరల గురించి చర్చ గతంలో, మధ్య యుగాలలో, ఈ సమస్య పాండిత్య శాస్త్రవేత్తల దృష్టిని కేంద్రీకరించినట్లు అనిపిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆధునిక సామాజిక శాస్త్ర పరిశోధనలు చాలా మంది ప్రతివాదులు ధరల పెరుగుదల కారణంగా ధరల పెరుగుదలను సమర్థించటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని చూపిస్తుంది, అయితే ఒక ఉత్పత్తి యొక్క పెరిగిన అరుదైన కారణంగా ధరల పెరుగుదల అన్యాయంగా పరిగణించబడుతుంది. విక్రేతలు, తమ వస్తువులకు ధరను నిర్ణయించేటప్పుడు, కొంతవరకు, కొనుగోలుదారుల "పక్షపాతాలను" పరిగణనలోకి తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది, "సరసమైన" పంపిణీ గురించి ఆలోచనల ద్వారా సామూహిక ఒప్పందాలను ముగించినప్పుడు ఇదే విధమైన పాత్ర పోషిస్తుంది కార్మిక మరియు మూలధనం మధ్య ఒక సంస్థ యొక్క కార్యకలాపాల ఫలితాలు (లాభాల విషయంలో, కార్మికులచే న్యాయబద్ధత గుర్తుకు వస్తుంది, నష్టం విషయంలో - వ్యవస్థాపకులు).

ముగింపు

ఆర్థిక సిద్ధాంతాలు ఎల్లప్పుడూ సైద్ధాంతిక నమూనాకు సరిపోయే కార్యకలాపం యొక్క ఉనికిని ఊహిస్తాయి. కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క యాక్సియోమాటిక్స్‌లో కనిపిస్తాడు మరియు దానిలో పని చేస్తాడు, కొన్నిసార్లు అతను కొన్ని సిద్ధాంతాల నుండి వివరించబడతాడు, ఇతర సామాజిక శాస్త్రాల ద్వారా మనిషి యొక్క నమూనాను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు.

సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క నమూనా నేడు చాలా ముఖ్యమైనది. ఇక్కడ, "ఏజెంట్ల చర్యలు స్వేచ్ఛా మార్కెట్ యొక్క "ఓపెన్ ఫీల్డ్" లో కాదు, కానీ వివిధ సంస్థలతో నిండిన అత్యంత "కఠినమైన భూభాగం" - సంస్థలు, నియమాలు, సంప్రదాయాలు మొదలైనవి. ఏజెంట్ల చర్యలకు చోదక ఉద్దేశ్యాలు గరిష్ట లాభాన్ని నిర్ధారించడానికి చాలా ప్రయత్నాలు కాదు, కానీ ఏజెంట్ సంస్థాగత నిబంధనలు మరియు నియమాలను పాటించాలనే కోరిక, ఈ సంస్థలలో తన స్థానాన్ని మెరుగుపరచుకోవడం” 6. పరిశోధన యొక్క వస్తువు కాదు ఏజెంట్, కానీ సంస్థ. ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క అంశం ఏజెంట్లు మరియు సంస్థల మధ్య సంబంధం. ఒక వ్యక్తి యొక్క నమూనా ఒక సంస్థాగత వ్యక్తి.

"ఆర్థిక వ్యక్తి" మరియు "సంస్థాగత వ్యక్తి" పోల్చడం, G.B. క్లీనర్ గరిష్టీకరించడంపై మొదటి సమూహం యొక్క లక్ష్యాల దృష్టిని పేర్కొన్నాడు వస్తు వస్తువులు, మరియు రెండవది - సమాజంలో ఒకరి స్థానం మరియు స్థితిని బలోపేతం చేయడం. కానీ పెట్టుబడిదారీ ఉత్పత్తి రచయితలు తమ వాస్తవికతలో లాభార్జన కోసం పనిచేస్తూ, లాభాపేక్షతో జీవిస్తూ, ప్రతీకాత్మక ప్రతిష్టతో సహా గరిష్ట వినియోగం వైపు దృష్టి సారించి, ఈ వినియోగం కోసం జీవిస్తేనే ఆర్థిక వ్యక్తులుగా మారగలరు. అదనంగా, "ఆర్థిక మనిషి" నయా ఉదారవాద విధానం మరియు దాని సామాజిక సాంకేతికతల యొక్క నిజమైన ఉత్పత్తి అవుతుంది, భౌతిక గోళం మరియు మార్కెట్ గోళంలో తనను తాను పూర్తిగా గ్రహించి, తనను మాత్రమే కాకుండా ఈ రంగాలను కూడా పరిమితం చేసుకుంటాడు. అటువంటి సంవృత ఆర్థిక వాతావరణం దాని లక్ష్యాలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది సొంత అభివృద్ధి. లాభం కోసం పని చేస్తే, మీరు లాభం కోసం జీవించలేరు, డబ్బు కోసం పనిచేసినట్లే, మీరు డబ్బు కోసం జీవించలేరు.

సమాజంలో మరియు హోదాలో స్థానం కోసం ప్రయత్నించడం, ఈ స్థితిని బట్టి జీవించే సంస్థాగత వ్యక్తి కావచ్చు, లేదా ఒకరు కాలేరు, ఇతర లక్ష్యాలను సాధించడానికి హేతుబద్ధమైన సాధనంగా హోదా కోసం ప్రయత్నించడం, ఉదాహరణకు, సృజనాత్మక, సామాజికంగా పరివర్తన చెందడం, కొత్తవి ఇవ్వడం స్వేచ్ఛ యొక్క డిగ్రీలు, ఆర్థిక, ఒకరిని ఎక్కువ చేయడానికి అనుమతిస్తాయి మరియు అందువల్ల, సంస్థాగత వ్యక్తిగా ఉండకూడదు.

పర్యవసానంగా, ఆర్థిక సిద్ధాంతాల నమూనాల నుండి మనిషి యొక్క ఒన్టోలాజికల్ అవతారం భిన్నంగా ఉండవచ్చు, ఈ నమూనాలకు విరుద్ధమైన వాటితో సహా.

గ్రంథ పట్టిక

1. అవ్టోనోమోవ్ V.S. ఆర్థిక సిద్ధాంతానికి అద్దంలో మనిషి. - M., 2003. - 320 p.

2. బాలికోవ్ V.Z. సాధారణ ఆర్థిక సిద్ధాంతం. – నోవోసిబిర్స్క్: UKEA పబ్లిషింగ్ హౌస్, 1998. – 624 p.

3. బోరిసోవ్ E.F. ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు. M.: హయ్యర్ స్కూల్, 2005. - 240 p.

4. బులాటోవ్ A.S. ఆర్థికశాస్త్రం: పాఠ్య పుస్తకం. – M.: లాయర్, 2004. – 614 p.

5. ఆర్థిక సిద్ధాంతంపై కోర్సు. – మాస్కో: INFRA-M, 1997. – 345 p.

6. ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క కోర్సు: విశ్వవిద్యాలయాల కోసం పాఠ్య పుస్తకం / ఎడ్. Chepurina M.N., Kiseleva E.L - కిరోవ్: ASA పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2001. - 743 p.

7. నికోలెవా L.A., చెర్నాయ I.P. ఆర్థిక సిద్ధాంతం: పాఠ్య పుస్తకం. – M., 2003. – 243 p.

8. ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు / ఎడ్. కమేవా V.D. - M., 2005.

9. షష్టిట్కో A.E. ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మనిషి యొక్క నమూనాలు. – M.: లాయర్, 2006. – 370 p.

10. ఆర్థిక సిద్ధాంతం / ఎడ్. డెమినా M.P. - ఇర్కుట్స్క్, 2005

11. ఆర్థిక సిద్ధాంతం / ఎడ్. I.P. నికోలెవా. - M., 2004.

"సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనా"

ఎకటెరిన్‌బర్గ్

పరిచయం

. ఆర్థిక మరియు సామాజిక మనిషి యొక్క నమూనాలు

2. సైమన్ కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ బౌండ్డ్ హేతుబద్ధత

3. "ఆర్థిక వ్యక్తి"గా సంస్థ

4. కొత్త ఇన్‌స్టిట్యూషనల్ ఎకానమీలో బిహేవియరల్ ప్రీరిక్విజిట్స్ యొక్క భావనలు

4.1 కొత్త సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో ప్రవర్తనా అంచనాలు

4.2 కొత్త ఫ్రెంచ్ సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రంలో హేతుబద్ధత యొక్క భావనలు

ముగింపు

ఉపయోగించిన సాహిత్యం జాబితా

పరిచయం

సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రం హేతుబద్ధత ప్రవర్తన

ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క చట్రంలో సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి పరిశోధన యొక్క వస్తువు యొక్క అభివృద్ధి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు గతంలో అప్రధానంగా పరిగణించబడిన సమస్యల గుర్తింపుతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

ఆర్థిక వ్యవస్థల అభివృద్ధి, జాతీయ లక్షణాలతో సంబంధం లేకుండా, వారి సంక్లిష్టత మరియు దాని వ్యక్తిగత అంశాల మధ్య సంబంధాలను బలోపేతం చేయడంలో వ్యక్తీకరించబడింది. వారి లక్షణాలు మొత్తం వ్యవస్థ పనితీరుపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి. ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క అధ్యయనం యొక్క ఆబ్జెక్ట్ సమూలంగా మరింత క్లిష్టంగా మారుతోంది మరియు అదే సమయంలో దాని సైద్ధాంతిక "పాండిత్యం" అవసరం మరింత తీవ్రంగా మారుతోంది. అనిశ్చితి పరిస్థితులలో వ్యక్తిగత వ్యక్తుల వ్యక్తిగత ప్రణాళికలను సమన్వయం చేయడం, వారి చర్యలను సమన్వయం చేయడం, ఆస్తి హక్కులను డీలిమిట్ చేయడం, పరిమిత వనరుల ప్రపంచంలో పంపిణీ వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడం మరియు వివిధ రకాల పంపిణీ సరిహద్దులను నిర్ణయించడం వంటి సమస్యల ద్వారా ఈ అవసరం నేరుగా నిర్ణయించబడుతుంది. ఆర్థిక సంస్థలు.

గుర్తించబడిన పోకడలు ఆర్థిక సిద్ధాంతం మరియు పరిశోధన యొక్క సంబంధిత రంగాల గురించి విభిన్న ఆలోచనల ఆవిర్భావాన్ని ముందే నిర్ణయిస్తాయి.

ప్రస్తుతం, ఈ రంగాలలో ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట దశలో వస్తు వస్తువుల ఉత్పత్తి, పంపిణీ, మార్పిడి మరియు వినియోగం గురించి తలెత్తే వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల అధ్యయనం ఉన్నాయి. అయితే, అవి ఈ సంబంధాల అధ్యయనానికి మాత్రమే పరిమితం కాలేదు.

వస్తువులను ఉత్పత్తి చేయడానికి పరిమిత వనరులను ఉపయోగించడం మరియు వినియోగం కోసం వారి తదుపరి పంపిణీ మరియు మార్పిడికి సంబంధించిన అధ్యయనానికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఆర్థిక సంస్కరణల కోసం వంటకాలు ప్రాథమిక ఆలోచనల ఆధారంగా అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి ఈ దిశలో ఉపయోగించేందుకు ప్రయత్నించినప్పుడు అధ్యయనాలు వాటి అసమర్థతను చూపించాయి వ్యక్తిగత దేశాలు.

ఏదైనా ఆర్థిక నమూనా ఒక వ్యక్తి యొక్క పని నమూనాపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది మార్కెట్, సంస్థ మరియు రాష్ట్రం వంటి వస్తువుల విశ్లేషణ యొక్క లక్షణాలను ముందే నిర్ణయిస్తుంది. సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రం మినహాయింపు కాదు. లోపల ఏదైనా దృగ్విషయం యొక్క అధ్యయనం విషయం ప్రాంతంసంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రం నియోక్లాసికల్ సబ్‌కోడ్‌కు విరుద్ధంగా ఉపయోగించే మానవ నమూనా యొక్క లక్షణాలను గుర్తించడం. రష్యన్ మరియు విదేశీ రచయితల రచనలు, మానవ నమూనాల అధ్యయనానికి అంకితం చేయబడ్డాయి: V.S. రాదేవ్, జి. సైమన్ ఎ, ఓ. విలియమ్సన్, జె. హోడ్గ్సన్, ఆర్. ష్వేరీ, పి. షూమేకర్1. అయితే, ఉంది స్వతంత్ర సమస్యనియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక నమూనా యొక్క పరిమితులను గుర్తించడం, ఇది ఉపయోగించిన అంచనాల లక్షణాలు మరియు హేతుబద్ధత యొక్క లక్షణాలలో వ్యక్తమవుతుంది.

మానవ ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని నమూనాలు సామాజిక శాస్త్రాలుప్రజలు "హేతుబద్ధమైన" జీవులుగా ప్రవర్తిస్తారనే భావన ద్వారా మానవ ప్రవర్తనను తగినంతగా వివరించవచ్చని సూచిస్తున్నాయి (ఉదాహరణకు, హేతుబద్ధమైన ఎంపిక సిద్ధాంతం చూడండి).

అనేక లో ఆర్థిక నమూనాలుప్రజలు హైపర్ హేతువాదులుగా భావించబడతారు మరియు వారి ప్రయోజనాలకు విరుద్ధంగా ఏమీ చేయరు. మిస్టర్ సైమన్ యొక్క పరిమిత హేతుబద్ధత భావన ఈ ఊహలను ప్రశ్నిస్తుంది, వాస్తవానికి, పూర్తిగా హేతుబద్ధమైన నిర్ణయాలను రూపొందించడానికి అవసరమైన పరిమిత కంప్యూటింగ్ వనరుల కారణంగా ఆచరణలో చాలా తక్కువ సాధ్యపడుతుంది.

ఆర్థిక మరియు సామాజిక మనిషి యొక్క నమూనాలు

శాస్త్రీయ పాఠశాల ఆవిర్భావం నుండి ఆర్థిక సిద్ధాంతం ఆర్థిక మనిషి (హోమో ఎకనామికస్) నమూనాను ఉపయోగించింది. దీనిని ఎ. స్మిత్, డి. రికార్డో, తర్వాత కె. మార్క్స్ మరియు ఇతర ఆర్థికవేత్తలు ఉపయోగించారు. వ్యక్తుల ఆర్థిక కార్యకలాపాలలో ఎంపిక సమస్యను అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం కారణంగా అటువంటి నమూనా యొక్క సృష్టి. కానీ, G. ​​సైమన్ గతంలో పేర్కొన్నట్లుగా, "ఆర్థిక సిద్ధాంతం వనరుల కేటాయింపుకు సంబంధించి నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో హేతుబద్ధమైన నటుడు ఉపయోగించే ప్రక్రియలను చాలా వరకు విస్మరించింది" అంటే దాని ప్రక్రియ కంటే ఎంపిక ఫలితాన్ని అధ్యయనం చేయడం , ఆధిపత్యం వహించింది. ఈ విధానం నేటి సంక్లిష్టమైన, డైనమిక్ వాతావరణానికి అనుచితమైనది, ఇది ముఖ్యమైన అనిశ్చితిని కలిగి ఉంటుంది మరియు వాస్తవికత నుండి డిస్‌కనెక్ట్‌కు దారితీస్తుంది. ఇది మనిషి యొక్క సైద్ధాంతిక నమూనాను మెరుగుపరచడానికి ఆర్థికవేత్తలను మరియు ప్రధానంగా సంస్థాగతవాదులను బలవంతం చేసింది.

ఆధునిక శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో, REMM అనే సంక్షిప్త పదాన్ని ఆర్థిక మనిషిని సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు, దీని అర్థం "వనరులు, మూల్యాంకనం, గరిష్టీకరించడం మనిషి." ఈ మోడల్ ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా హేతుబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తుందని మరియు అందిస్తుంది అని ఊహిస్తుంది క్రింది పరిస్థితులు(చిత్రం 1).

మూర్తి 1 - ఇన్వెంటివ్, మూల్యాంకనం, వ్యక్తిని గరిష్టీకరించడం

నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రాధాన్యతలను డేటాగా తీసుకుంటారని గుర్తుంచుకోవాలి, అనగా. స్థిరమైన ఆదాయంతో గరిష్టీకరించడానికి వివిధ రకాల అవకాశాలు, ఆత్మాశ్రయ కోరికలు మరియు లక్ష్య అవకాశాల మధ్య వ్యత్యాసం మొదలైనవి పరిగణనలోకి తీసుకోబడవు.

ఆర్థిక వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తుల ప్రాధాన్యతలను పరిగణనలోకి తీసుకోడు, ఇది ఎంపిక ప్రక్రియలో అతని నిర్ణయాలను ప్రభావితం చేయవచ్చు మరియు లక్ష్యం మరియు సాధనాలు తెలిసినట్లు కూడా ఊహిస్తారు. సామాజిక ఆచరణలో సాధనాలు లక్ష్యంగా మారగల అవకాశం, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, మినహాయించబడింది. పైన పేర్కొన్నవన్నీ ఆర్థిక ఏజెంట్లు పనిచేసే సామాజిక మరియు సంస్థాగత సందర్భం నుండి నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం యొక్క ఏకాంతాన్ని సూచిస్తాయి.

IN సామాజిక పరిశోధనమనిషి యొక్క అనేక నమూనాలు (హోమో సోషియోలాజికస్) ప్రదర్శించబడ్డాయి. వాటిలో రెండింటిని డచ్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త S. లిండెన్‌బర్గ్ ప్రతిపాదించారు.

మొదటి మోడల్ సామాజిక వ్యక్తి(ఎక్రోనిం SRSM) అంటే “సామాజిక వ్యక్తి; పాత్రను నిర్వహించే వ్యక్తి మరియు మంజూరు చేయబడే వ్యక్తి." ఈ మోడల్ అంటే వ్యక్తిగత ప్రవర్తనసామాజికంగా నిర్ణయించబడుతుంది, పాత్ర పాత్రను కలిగి ఉంటుంది మరియు పూర్తిగా సమాజంచే నియంత్రించబడుతుంది. రెండవ మోడల్ (ఎక్రోనిం OSAM) - "మానసిక, స్వీకరించే, చురుకుగా" ఉన్న వ్యక్తి - దీనితో సంబంధం కలిగి ఉంటారు అనుభావిక సామాజిక శాస్త్రం. ఈ వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని వివిధ అంశాలకు సంబంధించి ఒక అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటాడు, అతను పర్యావరణ ప్రభావానికి గురవుతాడు, కానీ అతని అభిప్రాయానికి అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాడు. SRSM సృజనాత్మకమైనది కాదు, కానీ ఆంక్షలు మరియు పాత్ర అంచనాల పరిమితులకు లోబడి ఉంటుంది. OSAMలో సృజనాత్మకత మరియు పరిమితులు లేవు మరియు దాని అంచనాలు మరియు మూల్యాంకనాలు ఎంపిక మరియు గరిష్టీకరణ ప్రక్రియకు సంబంధించినవి కావు.

ఆర్థిక మరియు సామాజిక వ్యక్తి యొక్క నమూనాలను పోల్చి చూస్తే, ఆర్థిక కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత లక్షణమైన, కానీ అన్నీ కాదు, ఆర్థిక మనిషిని సూచిస్తుందని మనం చెప్పగలం. SRSM మోడల్ స్థిరమైన సమాజంలో ప్రవర్తనను వివరించడానికి వర్తిస్తుంది, ఇక్కడ చాలా పరిమితులు ఆంక్షలు మరియు పాత్ర అంచనాలలో వ్యక్తీకరించబడతాయి. సామాజిక నమూనాలో నిర్మాణాత్మక ప్రాధాన్యతలు లేదా పరిమితులు లేవు. అందువల్ల, అనేక ఆధునిక సామాజిక-ఆర్థిక శాస్త్రాలు తమ పరిశోధన కోసం ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనాను ప్రవర్తనాపరమైన అవసరంగా ఉపయోగిస్తాయి.

ఇంకొకటికి వెళ్దాం ప్రసిద్ధ పరిశోధకుడుసామాజిక చర్య - M. వెబర్. అతను నాలుగు "ఆదర్శ రకాల" ప్రవర్తనను గుర్తించాడు (మూర్తి 2).

మూర్తి 2 - ప్రవర్తన యొక్క "ఆదర్శ రకాలు" యొక్క నిర్మాణం

లక్ష్యం-ఆధారిత ప్రవర్తన - లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి పరిస్థితులు మరియు మార్గాల ఆలోచనాత్మక ఉపయోగం;

విలువ-హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన - బాహ్యంగా పేర్కొన్న లక్ష్యాలను సాధించడానికి పరిస్థితులు మరియు మార్గాల ఉపయోగం, ఇవి స్వయం సమృద్ధి విలువలపై విశ్వాసం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి (మతపరమైన, సౌందర్య, సైద్ధాంతిక);

సాంప్రదాయిక ప్రవర్తన, దీనిలో లక్ష్యాలు మరియు సాధనాలు బయటి నుండి సెట్ చేయబడ్డాయి, ప్రకృతిలో సాంప్రదాయకంగా ఉంటాయి మరియు ప్రవర్తన దీర్ఘకాలిక అలవాటు లేదా ఆచారంపై ఆధారపడి ఉంటుంది;

లక్ష్యాలు మరియు మార్గాలను వేరు చేయని ప్రభావవంతమైన ప్రవర్తన xia, మరియు ప్రవర్తన షరతులతో కూడుకున్నది భావోద్వేగ స్థితివ్యక్తి, అతని తక్షణ భావాలు, అనుభూతులు.

మార్కెట్‌లో పరస్పర చర్య లక్ష్యం-ఆధారిత ప్రవర్తనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది ప్రత్యేకంగా, ఒక నిర్దిష్ట నిరీక్షణను ఊహిస్తుంది ఇతర వ్యక్తుల నుండి సహజ ప్రవర్తన, ఇది ఇతరుల ఉద్దేశాలు మరియు ఉద్దేశాలను అర్థం చేసుకోవడం మరియు వివరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన యొక్క నమూనా ఎదుర్కొన్న ఇబ్బందులు దానిని అవసరమైనవిగా చేశాయి తదుపరి పరిశోధనహేతుబద్ధత.

అందువల్ల, సంస్థాగతవాదులకు, ఆర్థిక జీవితంలో మానవ ప్రవర్తనను ముందుగా నిర్ణయించే కారకాలు వ్యక్తి యొక్క సుదూర గతంలోనే కాకుండా, మొత్తం మానవాళి నుండి ఉద్భవించాయని గమనించాలి. సంస్థాగతవాదులు మనిషిని అన్ని జీవసంబంధ స్వభావం మరియు సామాజిక సంస్థల యొక్క క్రాస్-ఇన్‌ఫ్లుయెన్స్‌లో జీవ సామాజిక జీవిగా చూస్తారు. సమాజంలో, ప్రజల అవసరాలను తీర్చడానికి సంబంధించిన సామాజిక-ఆర్థిక మదింపులకు విద్యా సంబంధ ఆర్థికవేత్తల వైఖరి గణనీయంగా మారింది.

నేడు, ఆర్థిక వృద్ధి మరియు జనాభా యొక్క ముఖ్యమైన అవసరాలను తీర్చడం మధ్య సంబంధాల యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తక్కువగా అంచనా వేయడం యొక్క చట్టవిరుద్ధం మరియు సామాజిక ప్రమాదం చాలా స్పష్టంగా కనబడుతోంది.

క్రమంగా అభివృద్ధి మార్కెట్ సంబంధాలు, సమాజం యొక్క ప్రజాస్వామ్యీకరణ, సమాజ జీవితానికి కొత్త సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులు, పునరాలోచనకు అవకాశాల ఆవిర్భావం మరియు శాస్త్రీయ సమర్థనసమాజ అభివృద్ధికి సంబంధించిన అనేక నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక సమస్యలు మరియు అభివృద్ధి చెందిన మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థలు ఉన్న దేశాల్లో సాధించిన వాస్తవ జీవన ప్రమాణాల అంచనాకు శాస్త్రవేత్తలు సమగ్రమైన మరియు మరింత వివరమైన అధ్యయనంపై దృష్టి సారించడం అవసరం, ప్రధానంగా పరస్పర సంబంధం ఉన్న వర్గాలు మరియు ముఖ్యమైన కార్యాచరణ, నాణ్యత జీవితం, జీవన ప్రమాణం, జీవన వ్యయం, జీవన ప్రమాణం, జీవనశైలి, జీవనశైలి, జీవన విధానం, జీవన పరిస్థితులు, ఆయుర్దాయం. రష్యాలో రాడికల్ పరివర్తనలు ప్రాథమికంగా పరిసర ప్రపంచానికి మానవ సంబంధాల రూపాలను మార్చాయి మరియు తత్ఫలితంగా, ప్రజల జీవిత కార్యకలాపాల రూపాలను మార్చాయి.

2. సైమన్ కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ బౌండ్డ్ హేతుబద్ధత

దాని ప్రారంభం నుండి, ఆర్థిక సిద్ధాంతం స్వతంత్ర విజ్ఞాన క్షేత్రంగా ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనాను ఉపయోగించింది. వ్యక్తుల ఆర్థిక కార్యకలాపాలలో ఎంపిక మరియు ప్రేరణ యొక్క సమస్యను అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం కారణంగా అటువంటి నమూనా యొక్క సృష్టి. కానీ, సైమన్ సరిగ్గా గుర్తించినట్లుగా, ఆర్థికవేత్తల ప్రయత్నాలు ప్రధానంగా ఎంపిక ఫలితాలను అధ్యయనం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. ఆర్థిక రంగం, మరియు ఎంపిక అనేది ఒక ప్రక్రియగా ఫీల్డ్ నుండి బయట పడింది ఆర్థిక విశ్లేషణ: "నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంత అధ్యయనాలు, సారాంశంలో, ఎంపిక ప్రక్రియ కాదు, కానీ దాని ఫలితాలు."

ఆధునిక శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో, REMM అనే ఎక్రోనిం "ఆర్థిక మనిషి"ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది "వనరుల, మూల్యాంకన, గరిష్టీకరించే మనిషి"ని సూచిస్తుంది. ఆర్థిక వస్తువుల నుండి ప్రయోజనాన్ని వెలికితీసే విషయంలో ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా హేతుబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తాడని ఈ మోడల్ ఊహిస్తుంది. ఇది క్రింది షరతులను అందిస్తుంది:

సమస్య యొక్క స్పష్టత (సమస్య స్పష్టంగా మరియు నిస్సందేహంగా ఉంది). హేతుబద్ధమైన నిర్ణయం తీసుకోవడానికి, సమస్యను స్పష్టంగా మరియు నిస్సందేహంగా నిర్వచించాలి. నిర్ణయం తీసుకునే వ్యక్తికి ఇది అందించబడుతుంది పూర్తి సమాచారంనిర్ణయం తీసుకునే పరిస్థితి గురించి.

గోల్ ఓరియంటేషన్ (ఒకటి సాధ్యమైన సాధన, స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన లక్ష్యం). వద్ద హేతుబద్ధమైన అంగీకారంలక్ష్యంపై వివాదం కూడా తలెత్తదు. ఏ నిర్ణయం తీసుకోవాలనే దానితో సంబంధం లేకుండా - అధ్యయనం కోసం కొత్త కంప్యూటర్ మోడల్ లేదా విశ్వవిద్యాలయాన్ని ఎంచుకోవడం, కొత్త ఉత్పత్తి యొక్క సరైన ధరను నిర్ణయించడం లేదా ఖాళీగా ఉన్న స్థానానికి తగిన అభ్యర్థిని ఎంచుకోవడం - నిర్ణయం తీసుకునే వ్యక్తికి ఒకే మరియు స్పష్టంగా నిర్వచించబడినది అతను సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న లక్ష్యం.

ఎంపికల పరిజ్ఞానం (అన్ని ఎంపికలు మరియు ఎంపిక యొక్క పరిణామాలు తెలిసినవి). నిర్ణయం తీసుకునే వ్యక్తి సృజనాత్మకంగా ఆలోచించి, అన్ని సంబంధిత ప్రమాణాలను గుర్తించగలరని మరియు అన్ని ఆచరణీయ ఎంపికలను జాబితా చేయగలరని భావిస్తున్నారు. అంతేకాక, ఈ వ్యక్తికి ప్రతిదీ తెలుసు సాధ్యమయ్యే పరిణామాలుఅందుబాటులో ఉన్న ప్రతి ఎంపికను ఎంచుకోవడం.

ప్రయోజనాల స్పష్టత (ప్రయోజనాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి). నిర్ణయ హేతుబద్ధత అన్ని ప్రమాణాలు మరియు ఎంపికలను ప్రాముఖ్యత స్థాయి ద్వారా స్పష్టంగా వర్గీకరించవచ్చని ఊహిస్తుంది.

ప్రయోజనాల స్థిరత్వం (ప్రయోజనాలు స్థిరంగా మరియు స్థిరంగా ఉంటాయి). స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన ప్రయోజనం మరియు ప్రయోజనాలతో పాటు, నిర్ణయాన్ని ప్రభావితం చేసే ఎంచుకున్న నిర్దిష్ట ప్రమాణాలు స్థిరమైన స్వభావం కలిగి ఉన్నాయని మరియు నిర్ణయం యొక్క మొత్తం వ్యవధిలో వాటికి కేటాయించిన ప్రాముఖ్యత స్థాయి కూడా స్థిరంగా ఉంటుందని నిర్దేశించబడింది.

సమయం లేదా భౌతిక పరిమితులు లేవు. పూర్తి హేతుబద్ధమైన నిర్ణయం తీసుకునే వ్యక్తి అన్ని ప్రమాణాలు మరియు ఎంపికల గురించి పూర్తి సమాచారాన్ని సేకరించగలడని ఊహించబడింది, ఎందుకంటే అతను ఏ సమయంలో లేదా ఖర్చు పరిమితుల ద్వారా నిర్బంధించబడడు.

గరిష్ట రాబడి. పూర్తిగా హేతుబద్ధమైన నిర్ణయం తీసుకునే వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ గరిష్ట ఫలితాలను ఉత్పత్తి చేయగల ఎంపికను ఎంచుకుంటాడు.

కానీ హేతుబద్ధత అనేది ఆర్థిక ఏజెంట్ యొక్క ప్రవర్తనను నిర్ణయించేది కాదు. అతను పరిసర వస్తువులు మరియు అతని వంటి ఏజెంట్ల నుండి విడిగా ఉనికిలో లేడు, కాబట్టి ఒక వ్యక్తి నిర్ణయం తీసుకునే లేదా ఎంపిక చేసుకునే ప్రక్రియలో ఎదుర్కొనే పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం.

ఇక్కడ నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం వినియోగదారులందరికీ తమకు ఏమి కావాలో తెలుసు అనే ఊహ నుండి ముందుకు సాగుతుంది, అనగా, ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత అవసరాలు ఉన్నాయి, అవి కూడా క్రియాత్మకంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. విశ్లేషణను సులభతరం చేయడానికి, నియోక్లాసికల్స్ "సగటు" యుటిలిటీ ఫంక్షన్‌ను తీసుకుంది, ఇది స్థిరమైన ఆదాయంలో గరిష్టీకరణ అవకాశాల వైవిధ్యాన్ని లేదా అందుబాటులో ఉన్న వనరులు మరియు లక్ష్య అవకాశాలను ఉపయోగించడానికి ఆత్మాశ్రయ ఆకాంక్షల మధ్య తేడాలను పరిగణనలోకి తీసుకోదు. అందువల్ల, ప్రాధాన్యతలు తెలిసినందున, వ్యక్తిగత ఎంపిక యొక్క తెలియని ఫలితాలను గుర్తించడం యుటిలిటీ ఫంక్షన్‌కు పరిష్కారం.

ఏదేమైనా, పరిసర పరిస్థితి సాపేక్షంగా స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు వినియోగదారు లేదా ఇతర ఆర్థిక సంస్థ ఎంపికను అంచనా వేసే సిద్ధాంతం యొక్క విలువ ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు దానిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సామర్థ్యాలు ఆమోదం మరియు ప్రాసెసింగ్ కోసం అందుబాటులో ఉంటాయి. మానవ సామర్థ్యాలు. అంతేకాకుండా, పైన పేర్కొన్న బాహ్య వాటికి అదనంగా, అంతర్గత అడ్డంకులు కూడా ఉన్నాయి, వాటి నుండి నియోక్లాసిసిస్టులు కేవలం వియుక్తంగా ఉంటారు.

నియోక్లాసిక్స్‌ను అనుసరించి, ఒక వ్యక్తిని పరిపూర్ణ జీవిగా ఊహించవచ్చు, పూర్తిగా తనపై మరియు అతని స్వంత చర్యలపై నియంత్రణ ఉంటుంది. ఇది ఇతర విషయాల ప్రాధాన్యతలను కూడా పక్కన పెడుతుంది, ఇది సానుకూల లేదా ప్రతికూల కోణంలో దాని నిర్ణయాలను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు ముగింపు మరియు సాధనాల మధ్య సంబంధం లేకపోవడాన్ని కూడా ఊహిస్తుంది. ఒకటి మరియు మరొకటి ముందుగానే తెలిసినట్లుగా పరిగణించబడతాయి మరియు వరుస చర్యల గొలుసును పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు లక్ష్యం ఒక సాధనంగా మారే అవకాశం మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉండదు.

అందువల్ల, "ఆర్థిక మనిషి" నమూనా యొక్క చట్రంలో ప్రజల ఆర్థిక ప్రవర్తన యొక్క విశ్లేషణ హేతుబద్ధమైన మానవ ప్రవర్తన యొక్క పోస్ట్యులేట్ యొక్క ఉపయోగం కలిగి ఉంటుంది. పరిమిత సామర్థ్యాలు మరియు వనరుల పరిస్థితులలో కనీస ఖర్చులతో గరిష్ట ఫలితాలను పొందాలనే వ్యక్తి యొక్క కోరికపై ఇది ఆధారపడి ఉంటుంది. వారి ఆత్మాశ్రయ ఆసక్తులను సంతృప్తిపరిచేటప్పుడు, ప్రతిచోటా ప్రజలు ఎన్నుకోవలసిన అవసరాన్ని ఎదుర్కొంటారు ప్రత్యామ్నాయ మార్గాలుపరిమిత ఆర్థిక ప్రయోజనాలను ఉపయోగించడం. సహజంగానే, వారి హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తనను గ్రహించడానికి, వ్యక్తులు ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండాలి.

సంస్థ "ఆర్థిక వ్యక్తి"గా

IN ఇటీవలఆర్థిక వ్యవస్థలో ముఖ్యమైన భాగమైన సంస్థ ఆర్థిక సిద్ధాంత రంగంలో ప్రత్యేకత కలిగిన శాస్త్రవేత్తల దృష్టికి వచ్చింది.

ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో, ఒక సంస్థ యొక్క ఆవిర్భావానికి స్వభావం మరియు కారణాలను వివరించడానికి అనేక విధానాలు ఉన్నాయి. చారిత్రాత్మకంగా, ఒక సంస్థ యొక్క మొదటి స్థాపించబడిన నమూనా నియోక్లాసికల్ ఒకటి, దీనిలో ఒక సంస్థ సంస్థాగత మరియు ఆర్థిక యూనిట్ స్థాయిలో వనరులను హేతుబద్ధంగా పంపిణీ చేయడం మరియు పూలింగ్ చేసే పద్ధతిగా నిర్వచించబడుతుంది. మారుతున్న మార్కెట్ పరిస్థితులకు ఎంటర్‌ప్రైజ్ వెంటనే మరియు సరిగ్గా స్పందించాలి. మీరు ఎల్లప్పుడూ ఆదాయం మరియు ఖర్చుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పెంచడానికి ప్రయత్నించాలి, మొదటిది పెంచడం మరియు తరువాతిది తగ్గించడం.

గరిష్టీకరణ - అందుబాటులో ఉన్న అన్ని ప్రత్యామ్నాయాల నుండి ఉత్తమ ఎంపికను ఎంచుకోవడం. ఈ ఆవరణలో, సంస్థలు ఉత్పత్తి ఫంక్షన్ల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, వినియోగదారులు యుటిలిటీ ఫంక్షన్ల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు, ఆర్థిక వ్యవస్థలోని వివిధ ప్రాంతాల మధ్య వనరుల కేటాయింపు మంజూరు చేయబడుతుంది మరియు ఆప్టిమైజేషన్ విస్తృతంగా ఉంటుంది.

లాభాన్ని పెంచే ఊహ తరచుగా మైక్రో ఎకనామిక్స్‌లో ఉపయోగించబడుతుంది ఎందుకంటే ఇది అనవసరమైన విశ్లేషణాత్మక సమస్యలు లేకుండా సంస్థ ప్రవర్తన యొక్క ఖచ్చితమైన అంచనాలను అనుమతిస్తుంది. కానీ సంస్థలు వాస్తవానికి లాభాలను పెంచుకుంటాయా? ఈ సమస్య పరిష్కారం కాలేదు.

దాని ప్రకారం ఒక నిబంధన ఉంది ప్రధాన ఉద్దేశ్యంలాభాలను పెంచుకోవడమే సంస్థల కార్యకలాపాలు. వ్యూహాత్మక మరియు వ్యూహాత్మక లక్ష్యాల సమితిని నిర్వచించడం మరియు అమలు చేయడం ద్వారా ఈ లక్ష్యం సాధించబడుతుంది. వారు:

అమ్మకాల పెరుగుదల;

అధిక వృద్ధి రేటును సాధించడం;

మార్కెట్ వాటాను పెంచడం;

పెట్టుబడి పెట్టిన మూలధనానికి సంబంధించి లాభంలో పెరుగుదల;

సంస్థ యొక్క ప్రతి షేరుకు ఆదాయాలలో పెరుగుదల (ఇది జాయింట్ స్టాక్ కంపెనీ అయితే);

షేర్ల మార్కెట్ విలువలో పెరుగుదల (అది తెరిచి ఉంటే జాయింట్ స్టాక్ కంపెనీ);

రాజధాని నిర్మాణంలో మార్పు.

ఎంటర్ప్రైజ్ యొక్క ఈ లక్ష్య సెట్టింగుల స్వభావం మొత్తం ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క స్థితి, కంపెనీ కార్యకలాపాలు చెందిన నిర్దిష్ట పరిశ్రమ యొక్క అభివృద్ధి పోకడలు, అలాగే సంస్థ యొక్క జీవిత చక్రం యొక్క దశ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

చిన్న, యజమాని-నిర్వహించే సంస్థలలో, లాభాల అంశం అన్ని నిర్ణయాలపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. అయితే, పెద్ద సంస్థలలో, రోజువారీ నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు నిర్వాహకులు సాధారణంగా యజమానులతో తక్కువ పరిచయాన్ని కలిగి ఉంటారు. దీని ఆధారంగా, సంస్థ నిర్వహణలో నిర్వాహకులు తమ చేతుల్లో కొంత స్వేచ్ఛను కలిగి ఉంటారు మరియు లాభాలను పెంచే పనిని కొంతవరకు తప్పించుకోవచ్చు. నిర్వాహకులు లాభాలను పెంచుకోవడం కంటే వాటాదారులను సంతృప్తి పరచడానికి ఆదాయాన్ని పెంచుకోవడం లేదా డివిడెండ్‌లు చెల్లించడం వంటి లక్ష్యాలపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతారు. దీర్ఘకాలంలో లాభాలను పెంచడం వాటాదారులకు అత్యంత ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, దీర్ఘకాలిక లాభాలను తగ్గించే ఖర్చుతో స్వల్పకాలిక (పెంపు లేదా పెద్ద పరిహారం సాధించడానికి) లాభాలను ఆర్జించడానికి వారు ఆసక్తి కలిగి ఉండవచ్చు. మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, మార్కెట్ విలువను పెంచడం కంటే మార్కెట్ విలువను పెంచడం అనేది మరింత సముచితమైన లక్ష్యం ఎందుకంటే మార్కెట్ విలువ భవిష్యత్తులో లాభాలను కలిగి ఉంటుంది. ఇది వాటాదారులకు ప్రాథమిక ఆసక్తినిచ్చే లాభాల ప్రవాహం.

అందువల్ల, “లాభాన్ని పెంచే ఊహకు మంచి ఆధారాలు ఉన్నాయి. చాలా కాలంగా ఉన్న సంస్థలు తమ నిర్వాహకులు ఏమి చేసినా లాభం పొందడం గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతాయి. ఉదాహరణకు, పబ్లిక్ టెలివిజన్ ఛానెల్‌లకు సబ్సిడీ ఇచ్చే కంపెనీ పూర్తిగా ఆసక్తి చూపలేదు. వాస్తవానికి, అటువంటి దాతృత్వం సంస్థ యొక్క దీర్ఘకాలిక ఆర్థిక ప్రయోజనాలకు సంబంధించినది, ఎందుకంటే ఇది దాని కోసం మరియు దాని ఉత్పత్తులపై సద్భావనను సృష్టిస్తుంది.

కాబట్టి, "ఎకనామిక్ మ్యాన్" మోడల్ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోని సంస్థల కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం మార్కెట్లో దాని స్థానాన్ని బలోపేతం చేయడం, ప్రధానంగా లాభాలను పెంచడం ద్వారా. ఒక పరిష్కారాన్ని ఎన్నుకునేటప్పుడు, కనీస సాధ్యమైన ఖర్చుల స్థాయిపై దృష్టి సారించడం, కంపెనీ, ఒక నియమం వలె, ఈ పనిని దానిలో అంతిమంగా కాకుండా, మరింత పరిష్కరించే సాధనంగా పరిగణిస్తుంది. సాధారణ పని- లాభం గరిష్టీకరణ. ఈ లక్ష్యం ఏదైనా కంపెనీకి ప్రధానమైనది, ఇది దాని కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యంగా రూపొందించబడనప్పటికీ.

4. కొత్త ఇన్‌స్టిట్యూషనల్ ఎకానమీలో బిహేవియరల్ ప్రీరిక్విజిట్స్ యొక్క భావనలు

1 కొత్త సంస్థాగత ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ప్రవర్తనా ప్రాంగణాలు

కొత్త సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రం ప్రవర్తనా అంచనాల యొక్క క్రింది రెండు అంశాలను ఉపయోగిస్తుంది (మూర్తి 3).

మూర్తి 3 - ప్రవర్తనా అవసరాలు

జ్ఞాన ఆవరణను పరిశీలిద్దాం. O. విలియమ్సన్ ప్రకారం, హేతుబద్ధత యొక్క మూడు ప్రధాన రూపాలు ఉన్నాయి.

గరిష్టీకరణ, హేతుబద్ధత యొక్క బలమైన రూపం, అందుబాటులో ఉన్న అన్ని ప్రత్యామ్నాయాల నుండి ఉత్తమ ఎంపికను ఎంచుకోవడం. ఈ నమూనాను నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం అనుసరిస్తుంది.

బౌండెడ్ హేతుబద్ధత అనేది లావాదేవీ వ్యయ ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఆమోదించబడిన అభిజ్ఞాత్మక ఆవరణ. ఇది హేతుబద్ధత యొక్క అర్ధ-బలమైన రూపం, ఇది ఆర్థిక శాస్త్రంలో నటులు హేతుబద్ధంగా వ్యవహరించడానికి కృషి చేస్తారని ఊహిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి ఈ సామర్థ్యాన్ని పరిమిత స్థాయిలో మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది.

ఈ నిర్వచనంలో వివిధ వివరణల అవకాశం ఉంటుంది. ఆర్థడాక్స్ ఆర్థికవేత్తలు పరిమిత హేతుబద్ధతను అహేతుకత లేదా అసంబద్ధత అని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు.

ఇతరుల ప్రతినిధులు సామాజిక శాస్త్రాలుఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన గరిష్టీకరణ సూత్రానికి అటువంటి ఆవరణ చాలా ఎక్కువ రాయితీగా వారు భావిస్తారు. O.I. విలియమ్సన్ రెండు పదాలను ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తాడు ఈ భావన, హేతుబద్ధత అంటే పరిమిత వనరులను ఆర్థికంగా మరియు పరిమితంగా ఉపయోగించాలనే కోరిక అభిజ్ఞా సామర్ధ్యాలుసంస్థలలో పరిశోధన కోసం ప్రోత్సాహాన్ని అందిస్తుంది.

సేంద్రీయ హేతుబద్ధత అనేది హేతుబద్ధత లేదా ప్రక్రియ హేతుబద్ధత యొక్క బలహీనమైన రూపం. పరిణామ విధానంలో దీనిని R. నెల్సన్, S. వింటర్, A. Alchiyan ఉపయోగించారు. పరిణామ ప్రక్రియఒకటి లేదా అనేక సంస్థలలో, అలాగే ఆస్ట్రియన్ పాఠశాల ప్రతినిధులు K. మెంగర్, F. హాయక్ మరియు ఇతరులు, ఈ రకమైన హేతుబద్ధతను మరిన్ని ప్రక్రియలతో అనుసంధానిస్తారు. సాధారణ- డబ్బు, మార్కెట్లు, ఆస్తి హక్కులు మరియు చట్టం యొక్క సంస్థలు.

సేంద్రీయ మరియు పరిమిత హేతుబద్ధత సిద్ధాంతాలు ఉపయోగించబడతాయి వివిధ పాఠశాలలువిభిన్న లక్ష్యాలను సాధించడానికి, కానీ అవి ఒకదానికొకటి సంపూర్ణంగా ఉంటాయి మరియు పరస్పర పరిస్థితులలో ప్రభావం చూపుతాయి. పరిమిత హేతుబద్ధత యొక్క సూత్రాన్ని స్థిరంగా అమలు చేయడానికి, చర్చల ఖర్చులను పరిగణనలోకి తీసుకొని ఆప్టిమైజేషన్ సమస్య యొక్క సూత్రీకరణలో "అనంతమైన తిరోగమనం" సమస్యను నివారించడానికి సంతృప్తి సూత్రంతో గరిష్టీకరణ సూత్రాన్ని భర్తీ చేయడం అవసరం.

ప్రేరణాత్మక ఆవరణ కూడా మూడు రూపాల్లో వస్తుంది.

అవకాశవాదం ప్రేరణ యొక్క బలమైన రూపం. లావాదేవీ వ్యయాల సిద్ధాంతం దీనినే సూచిస్తుంది. కొత్త సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో, అవకాశవాదం అనేది అబద్ధం, దొంగతనం మరియు మోసం వంటి స్పష్టమైన మోసపూరిత పద్ధతులతో సహా, వాటికే పరిమితం కాకుండా, మోసంతో సహా ఒకరి ప్రయోజనాలను అనుసరించడం అని అర్థం. చాలా తరచుగా, అవకాశవాదం వంచన యొక్క మరింత సూక్ష్మ రూపాలను సూచిస్తుంది, ఇది క్రియాశీల మరియు నిష్క్రియ రూపాలను తీసుకుంటుంది, పూర్వం మరియు పూర్వం నుండి వ్యక్తమవుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అవకాశవాదం అనేది మోసాన్ని (సమాచారాన్ని దాచడం) ఉపయోగించి స్వార్థపూరిత ప్రవర్తన. ఒప్పందానికి ముందు అవకాశవాదం అంటే లాభదాయకమైన లావాదేవీలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రైవేట్ సమాచారాన్ని ఉపయోగించడం, దీని ప్రయోజనం నేరుగా భాగస్వామి యొక్క అజ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రభుత్వ వస్తువుల ఉత్పత్తిలో, ద్వైపాక్షిక గుత్తాధిపత్యం ఉన్న పరిస్థితులలో, దాచిన వస్తువుల నాణ్యతతో కూడిన మార్కెట్లలో మొదలైన అనేక పరిస్థితులలో కాంట్రాక్ట్-పూర్వ అవకాశవాదం సాధ్యమవుతుంది. సాహిత్యంలో, ఇది ప్రధానంగా “క్షీణిస్తున్న ( రివర్స్, ప్రతికూల) ఎంపిక." కాంట్రాక్ట్ అనంతర అవకాశవాదం అనేది ఇతర పక్షం ఊహించినట్లు కాకుండా, దాని స్వంత ప్రయోజనాల కోసం ఒప్పందం యొక్క నిబంధనలను నెరవేర్చడానికి విషయం యొక్క ప్రవర్తనను గమనించలేని అవకాశాన్ని ఉపయోగించడం. దాదాపు అన్ని కేసులు "ఆత్మాశ్రయ ప్రమాదానికి (నైతిక ప్రమాదం, నైతిక ప్రమాదం)" సంబంధించినవి. ఉదాహరణలు భీమా, అద్దె, ఉపాధి సంబంధాలు మొదలైనవి.

షికింగ్ అనేది కాంట్రాక్ట్-అనంతర అవకాశవాదం యొక్క ఒక రూపం, చేసిన చర్యల గురించి సమాచారం యొక్క వ్యూహాత్మక తారుమారు ఆధారంగా అతని వ్యక్తిగత ఆదాయంలో సంబంధిత తగ్గింపు లేకుండా ఉత్పత్తి చేయబడిన ఉత్పత్తికి వనరు యొక్క యజమాని తన సహకారాన్ని తగ్గించే అవకాశంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

షికింగ్ - ప్రత్యేక సంధర్భంమరింత సాధారణ సమస్యలు - సమస్యలుప్రధాన ఏజెంట్ సంబంధం. మేనేజర్ మరియు ఉద్యోగి, రుణదాత మరియు రుణ గ్రహీత, ఓటరు మరియు డిప్యూటీ మొదలైన వారి మధ్య సంబంధం ఒక ఉదాహరణ. కాంట్రాక్ట్ అనంతర అవకాశవాదంలో దోపిడీ (బ్లాక్‌మెయిల్) ఉంటుంది, ఇది ఆస్తుల ప్రత్యేకతతో ముడిపడి ఉంది మరియు O. విలియమ్సన్ పరిశోధనలో ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది.

దోపిడీ అనేది ఒక నిర్దిష్ట ఆస్తిని ఉపయోగించి, సహకారాన్ని లాభదాయకంగా కొనసాగించడానికి ఇతర పార్టీని బలవంతం చేయడానికి లావాదేవీని తిరస్కరించే సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగించడం. నిర్దిష్టత యొక్క డిగ్రీ అనేది ఆస్తిని మరొక ప్రాంతానికి బదిలీ చేస్తే కోల్పోయే విలువ యొక్క నిష్పత్తి. ఇతరులతో భర్తీ చేయలేని జట్టు సభ్యుల పాత్ర స్పష్టంగా కనిపించినప్పుడు దోపిడీ కూడా జరుగుతుంది. వారి సాపేక్ష ప్రయోజనాలను ఉపయోగించి, అటువంటి బృంద సభ్యులు ప్రత్యేక పని పరిస్థితులు లేదా జీతం డిమాండ్ చేయవచ్చు, జట్టు నుండి నిష్క్రమించే ముప్పుతో ఇతరులను బ్లాక్ మెయిల్ చేయవచ్చు.

దోపిడీ ముప్పు లావాదేవీ యొక్క మొత్తం విలువను తగ్గిస్తుంది ఎందుకంటే ఏజెంట్లు నిర్దిష్ట ఆస్తులలో పెట్టుబడి పెట్టకుండా ఉంటారు. ఉదాహరణలు అసెంబ్లీ మరియు కాంపోనెంట్ ప్లాంట్లు, రైల్‌రోడ్ మరియు ఫ్యాక్టరీ, పవర్ ప్లాంట్ మరియు మధ్య సంబంధం బొగ్గు గని, మేనేజర్ మరియు అనుభవజ్ఞుడైన కార్మికుడు.

అవకాశవాదం సమాచార అసమానత, "ప్రవర్తన" అనిశ్చితి యొక్క ఆవిర్భావానికి కారణమవుతుంది, ఇది ఆర్థిక సంస్థ యొక్క పనులను గణనీయంగా క్లిష్టతరం చేస్తుంది, ఎందుకంటే అవకాశవాదం లేనప్పుడు, ఏదైనా ప్రవర్తన కొన్ని నియమాలకు లోబడి ఉంటుంది.

కేవలం ఒకరి ఆసక్తులను అనుసరించడం అనేది ప్రేరణ యొక్క పాక్షిక-బలమైన రూపం - ఇది నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన అహంభావం యొక్క సంస్కరణ. పార్టీలు ప్రారంభ పాయింట్లను ముందుగానే తెలుసుకుని మార్పిడి ప్రక్రియలోకి ప్రవేశిస్తాయి ఎదురుగా. వారి చర్యలన్నీ చర్చించబడ్డాయి, అవసరమైన సమాచారం అంతా తెలుసు. పార్టీలు వారి బాధ్యతలు మరియు నియమాలను అనుసరిస్తాయి కాబట్టి ఒప్పందాలు నెరవేరుతాయి. సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నియమాల నుండి విచలనాలు మినహాయించబడ్డాయి.

విధేయత - ప్రేరణ యొక్క బలహీనమైన రూపం - స్వీయ-ఆసక్తి యొక్క ఏదైనా అభివ్యక్తి మినహాయించబడినప్పుడు, నిస్వార్థ ప్రవర్తనకు సమానం. ఈ ఫారమ్ సామాజిక ఇంజనీరింగ్‌లో వర్తిస్తుంది, అయితే ఇది దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో ఆర్థికశాస్త్రంలో ఉనికిలో లేదు.

అందువలన, లావాదేవీ వ్యయాల యొక్క ఆర్థిక సిద్ధాంతం, మరియు కొత్త సంస్థాగత ఆర్థిక సిద్ధాంతం, రెండు ప్రవర్తనా ప్రాంగణాలను ఉపయోగిస్తుంది - పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాదం.

O. విలియమ్సన్ యొక్క ప్రవర్తనా ప్రాంగణాలు మరియు నియోక్లాసికల్ విధానం మరియు సాంప్రదాయ సంస్థాగతవాదుల ఆలోచనల మధ్య వ్యత్యాసం W. డగ్గర్ వ్యాసంలో ఇవ్వబడింది. రచయిత ఆలోచనల యొక్క రెండు వర్ణపటాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు. మొదటి వర్ణపటంలో ఒక చివర "ఆర్థిక మనిషి" యొక్క పూర్తి హేతుబద్ధత, అతను ప్రయోజనాన్ని (నియోక్లాసికల్ నిర్మాణం) పెంచుకుంటాడు, మరొకటి "సంస్థాగత మనిషి", సాంస్కృతికంగా అభివృద్ధి చెందిన లేదా సాంఘికీకరించబడిన ("సంస్థాగత నిర్మాణం") యొక్క సాంస్కృతిక హేతుబద్ధత. .

O. విలియమ్సన్ యొక్క హైబ్రిడ్ మ్యాన్ యొక్క పరిమిత హేతుబద్ధత ఈ విధానాల మధ్య ఉంది. ఆర్థిక వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం మరియు కంప్యూటింగ్ సామర్థ్యాలు పరిమితం కాదు, అతనికి ప్రతిదీ తెలుసు మరియు స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. హైబ్రిడ్ వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం మరియు కంప్యూటింగ్ సామర్ధ్యాలు పరిమితం, అతనికి ప్రతిదీ తెలియదు, కానీ అతను స్వతంత్రుడు. ఒక సంస్థాగత వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం మరియు గణన సామర్థ్యాలు పరిమితంగా ఉంటాయి మరియు అతను ఖచ్చితంగా స్వతంత్రంగా ఉండడు. రెండవ సైద్ధాంతిక స్పెక్ట్రం అవకాశవాదానికి సంబంధించినది. స్పెక్ట్రమ్ యొక్క ఒక చివరలో, ఆర్థిక వ్యక్తి తన స్వంత ప్రయోజనాలను అనుసరిస్తాడు, కానీ మోసపూరిత మరియు బలవంతం (బలము) లేకుండా, మరొక వైపు, సంస్థాగత వ్యక్తి తన స్వంత ప్రయోజనాలను మోసపూరిత మరియు బలవంతంతో కొనసాగిస్తాడు. O. విలియమ్సన్ యొక్క హైబ్రిడ్ మనిషి తన స్వంత ప్రయోజనాలను చాకచక్యంగా ఉపయోగిస్తాడు, కానీ బలవంతం లేకుండా. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను చాకచక్యాన్ని ఉపయోగించటానికి తగినంత స్వీయ-ఆసక్తి కలిగి ఉంటాడు, కానీ బలవంతంగా ఆశ్రయించేంత బలంగా లేదు.

4.2 కొత్త ఫ్రెంచ్ సంస్థాగత ఆర్థికశాస్త్రంలో హేతుబద్ధత యొక్క భావనలు

A.N ప్రకారం. నియోక్లాసికల్ మార్కెట్‌లో లావాదేవీలలో ఆదర్శంగా పాల్గొనే NFIET యొక్క అభిప్రాయాలను పంచుకునే Oleinik క్రింది లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

మొదట, అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉండాలి. M. వెబర్‌ను అనుసరించి, లక్ష్య-ఆధారిత ప్రవర్తన "బాహ్య ప్రపంచంలోని వస్తువులు మరియు ఇతర వ్యక్తుల యొక్క నిర్దిష్ట ప్రవర్తన యొక్క నిరీక్షణ మరియు హేతుబద్ధంగా నిర్దేశించబడిన మరియు ఆలోచనాత్మకమైన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి షరతులు మరియు సాధనాలుగా ఈ నిరీక్షణను ఉపయోగించడం"గా వర్గీకరించబడుతుంది. లక్ష్యం-ఆధారిత వ్యక్తి వాటిని సాధించడానికి లక్ష్యాలు మరియు సాధనాలు రెండింటినీ ఎంచుకోవచ్చు.

రెండవది, హోమో ఎకనామికస్ యొక్క ప్రవర్తన తప్పనిసరిగా ప్రయోజనాత్మకంగా ఉండాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతని చర్యలు ఆనందం మరియు ప్రయోజనాన్ని పెంచే పనికి లోబడి ఉండాలి. సాధారణ మరియు సంక్లిష్టమైన - ప్రయోజనవాదం యొక్క రెండు రూపాల మధ్య తేడాను గుర్తించడం అవసరం. మొదటి సందర్భంలో, ఒక వ్యక్తి తన ఆనందాన్ని పెంచే పనిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాడు, రెండవది అతను తన స్వంత కార్యాచరణతో అందుకున్న ప్రయోజనం మొత్తాన్ని కలుపుతాడు. ఇది మార్కెట్ మార్పిడిలో ఆదర్శ భాగస్వామిని వర్ణించే సంక్లిష్ట ప్రయోజనవాదం.

మూడవదిగా, లావాదేవీలో పాల్గొనే వ్యక్తి లావాదేవీలో ఇతర భాగస్వాములకు సంబంధించి తాదాత్మ్య భావాన్ని అనుభవించాలి, అనగా. వారి బూట్లలో తనను తాను ఉంచుకోగలగాలి మరియు వారి దృక్కోణం నుండి జరుగుతున్న మార్పిడిని చూడాలి. తాదాత్మ్యం నిష్పాక్షికత మరియు తటస్థతతో విభిన్నంగా ఉంటుంది: మీరు వ్యక్తిగతంగా అసహ్యకరమైన వ్యక్తి స్థానంలో మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకోగలగాలి.

నాల్గవది, ఈ లావాదేవీల అమలుకు అవసరమైన మార్కెట్‌లో లావాదేవీలలో పాల్గొనేవారి మధ్య నమ్మకం ఉండాలి. కౌంటర్‌పార్టీ ప్రవర్తనను అంచనా వేయడానికి మరియు మార్కెట్‌లో పరిస్థితికి సంబంధించి ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థిరమైన అంచనాలను ఏర్పరచడానికి ఇది ట్రస్ట్ యొక్క ఉనికి.

చివరగా, మార్కెట్ పార్టిసిపెంట్లు తప్పనిసరిగా వివరణాత్మక హేతుబద్ధత కోసం సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి, ఇది పైన పేర్కొన్న నాలుగు అంశాల సంశ్లేషణ. వివరణాత్మక హేతుబద్ధత అనేది ఒక వైపు, మరొకరి చర్యలకు సంబంధించి సరైన అంచనాలను ఏర్పరుచుకునే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది, అనగా. తరువాతి ఉద్దేశాలు మరియు ప్రణాళికలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోండి; మరియు మరోవైపు, ఇది వ్యక్తిపై సుష్ట అవసరాన్ని ఉంచుతుంది: ఇతరులకు అతనిని అర్థం చేసుకోవడానికి సొంత ఉద్దేశాలుమరియు చర్యలు. వివరణాత్మక హేతుబద్ధతకు ముందస్తు అవసరాలు కేంద్ర బిందువుల ఉనికి, వ్యక్తులందరూ ఆకస్మికంగా ఎంచుకున్న ఎంపికలు మరియు వ్యక్తిగత ప్రవర్తనకు సాధారణంగా తెలిసిన ఒప్పందాలు. ఫోకల్ పాయింట్లు ఉనికితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి సాధారణ పాయింట్లువ్యక్తుల చర్యలు మరియు అంచనాలలో సూచన మరియు సామాజికంగా సజాతీయ సమూహాలు లేదా ఒకే సంస్కృతిలో సాధ్యమవుతుంది. ఒప్పందం అనేది ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో సాధారణంగా ఆమోదించబడిన చర్య. ఒప్పందాల ఉనికి వ్యక్తులు ఇతరులు ఆశించినట్లుగా ప్రవర్తించడానికి అనుమతిస్తుంది, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా.

హేతుబద్ధమైన ఎంపిక నమూనా యొక్క పరిమితులు M. వెబెర్ ప్రకారం ప్రవర్తన యొక్క నాలుగు ఆదర్శ రకాలను విభిన్నంగా వివరించడం సాధ్యపడుతుంది. ప్రవర్తన రకం రెండు వేరియబుల్స్ యొక్క విధిగా మారుతుంది: అభిజ్ఞా పరిమితుల యొక్క తీవ్రత మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఉపయోగించే సమాచారం యొక్క సంపూర్ణత యొక్క డిగ్రీ (లేదా సమాచార శోధన ఖర్చుల పరిమాణం). మేము ప్రభావవంతమైన ప్రవర్తన నుండి లక్ష్య-ఆధారిత ప్రవర్తనకు మారినప్పుడు, అవసరమైన సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేసే పరిమాణం, నాణ్యత మరియు పద్ధతుల పెరుగుదల కారణంగా నిర్ణయం తీసుకునే విధానం మరింత క్లిష్టంగా మారుతుంది, ఇది ప్రక్రియ యొక్క హేతుబద్ధతను అధ్యయనం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరోసారి నొక్కి చెబుతుంది. . ఎ.ఎన్. ఒలీనిక్ చేస్తుంది క్రింది ముగింపులుప్రవర్తన యొక్క ప్రమాణంగా హేతుబద్ధతను అర్థం చేసుకోవడం కోసం. మొదట, హేతుబద్ధత యొక్క డిగ్రీ నిర్ణయం తీసుకునే విధానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. రెండవది, అనేక నిర్ణయాత్మక విధానాల ఉనికి అనేక "హేతుబద్ధత"లకు దారితీస్తుంది, ఇది ఒప్పందాల ఆర్థిక విధానంలో వ్యక్తీకరించబడింది. అందువల్ల, హేతుబద్ధతను ప్రవర్తన యొక్క ప్రమాణంగా వివరించడానికి, "సహేతుకమైన చర్య" అనే పదాన్ని ఉపయోగించాలని ప్రతిపాదించబడింది.

ఇక్కడ ప్రాధాన్యత ప్రక్రియ మరియు చర్యను సమర్థించే పద్ధతులకు మారుతుంది, సంపూర్ణ హేతుబద్ధత పరిమితంగా ఉంటుంది.

కొంతమంది పరిశోధకులు నిజమైన విషయాల యొక్క హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన తరచుగా ఉల్లంఘించబడుతుందని మరియు దీనిని పూర్తిగా శాస్త్రీయ సంగ్రహణగా పరిగణించాలని నమ్ముతారు. G. సైమన్ సూచించిన కారణాలతో పాటు, విషయాల ప్రవర్తన యొక్క హేతుబద్ధతకు భంగం కలిగించే క్రింది మానసిక కారకాలు ఇవ్వబడ్డాయి:

) విముఖత మరియు/లేదా ఎంచుకున్న పరిస్థితిలో లక్ష్య సెట్టింగ్‌ను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు రూపొందించడానికి ఇష్టపడకపోవడం ("లక్ష్యం సెట్టింగ్ పట్ల విరక్తి");

) ఎంపిక చేయడానికి అయిష్టత లేదా ఒక చర్యగా ఎంపిక చేసుకోవడంలో అనిశ్చితి, దీని పర్యవసానాలను తారుమారు చేయలేము ("కోలుకోలేని ఎంపిక పట్ల విరక్తి");

) తెలిసిన ఆమోదయోగ్యమైన ప్రత్యామ్నాయాల (“సరిహద్దుల పట్ల విరక్తి”) పరిమితుల్లో ఉండటానికి ఇష్టపడకపోవడం;

)ప్రత్యామ్నాయాలను పోల్చినప్పుడు ఇబ్బందులు ("రేటింగ్ కార్యకలాపాలకు విముఖత");

)ఉత్తమ ఎంపికపై స్థిరపడేందుకు అయిష్టత ("ఉగ్రవాదం పట్ల విరక్తి").

విషయాల ప్రవర్తన యొక్క సాపేక్ష హేతుబద్ధతను మాత్రమే సూచించే అంచనాలు హేతుబద్ధంగా ఉంటాయని దీని అర్థం.

మేము విధానపరమైన హేతుబద్ధతను ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత వాస్తవిక మార్గంగా గుర్తిస్తే, అతని విధానపరమైన హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తనను ఊహించే భాగస్వామి పట్ల ఆ అంచనాలను హేతుబద్ధంగా పరిగణించాలి. అన్ని అంచనాలు హేతుబద్ధమైనవి కావు, కానీ హేతుబద్ధమైన అంచనాలను (అంటే, తక్కువ లేదా అధిక అంచనాలు) కలిగి ఉండకపోవడం ఆర్థిక నటులకు ఖరీదైనది.

హేతుబద్ధమైన అంచనాలు భాగస్వాముల యొక్క విధానపరమైన హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన మరియు అంచనాల విషయం కోసం అనిశ్చిత కారకాల యొక్క ఉత్తమ కలయిక కోసం ఆశ యొక్క తిరస్కరణపై దృష్టి సారించాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, భాగస్వాముల యొక్క విపరీతమైన లేదా అహేతుక ప్రవర్తనకు సంబంధించి ముందుగా లెక్కించబడిన అంచనాలను అహేతుకంగా పరిగణించాలి. పరస్పర అంచనాలు ఏదైనా విషయం యొక్క ప్రవర్తన ఊహించిన హద్దులు దాటితే ఉల్లంఘించే వ్యవస్థను ఏర్పరుస్తుంది. అందువల్ల, ఈ వ్యవస్థ యొక్క స్వాభావిక బలహీనమైన స్థిరత్వం తగిన సంస్థాగత చర్యల ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది. "సాధారణంగా చెప్పాలంటే, కింది నమూనా కలిగి ఉంది: పరస్పర అంచనాల వ్యవస్థ బలహీనంగా ఉంటుంది, సమాజం యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధిని నిర్వహించడానికి అవసరమైన సంస్థాగత నిర్మాణం బలంగా ఉండాలి."

సాంస్కృతిక నిబంధనలు (నైతికత, నైతికత, సంప్రదాయాలు మొదలైనవి) సంక్లిష్టమైన ఆర్థిక దృగ్విషయాలను వివరించడానికి సహాయపడే ప్రవర్తన లేదా సంస్థల నియమాలు అని జోడించాలి. ప్రవృత్తి (ఐకమత్యం, పరోపకారం, సమూహ నిర్ణయాధికారం మొదలైనవి) మరియు ఆర్జిత నియమాలు (పొదుపు, ఆస్తి పట్ల గౌరవం, నిజాయితీ మొదలైనవి) ఆధారంగా నైతికత యొక్క సహజమైన నియమాలు విభిన్నంగా ఉంటాయి, ఇది F. హాయక్ మాటలలో సృష్టించబడింది మరియు మద్దతు ఇస్తుంది. , ఒక ఆధునిక మార్కెట్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క పనితీరుకు అంతర్లీనంగా ఉన్న క్రమాన్ని విస్తరించింది. వ్యక్తులు, పాతుకుపోయిన నిబంధనలకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తూ, వారు హేతుబద్ధత యొక్క సూత్రం ద్వారా మాత్రమే మార్గనిర్దేశం చేయబడితే కంటే వారి చర్యల యొక్క అనుమతిని మరింత ఖచ్చితంగా నిర్ధారించగలరు. F. హాయక్ ఈ విషయంపై పేర్కొనడం యాదృచ్చికం కాదు: "హేతువాదం తప్పుగా ఉండవచ్చు మరియు సాంప్రదాయిక నైతికత కొన్ని అంశాలలో హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం కంటే మానవ చర్యలకు మరింత నమ్మకమైన మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది."

ముగింపు

ముగింపులో, ఆర్థిక మరియు సామాజిక మనిషి యొక్క నమూనాలను పోల్చినప్పుడు, ఆర్థిక కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత లక్షణమైన, కానీ అన్నీ కాదు, ఆర్థిక మనిషిని సూచిస్తుందని మనం చెప్పగలం. SRSM మోడల్ స్థిరమైన సమాజంలో ప్రవర్తనను వివరించడానికి వర్తిస్తుంది, ఇక్కడ చాలా పరిమితులు ఆంక్షలు మరియు పాత్ర అంచనాలలో వ్యక్తీకరించబడతాయి. సామాజిక నమూనాలో నిర్మాణాత్మక ప్రాధాన్యతలు లేదా పరిమితులు లేవు. అందువల్ల, అనేక ఆధునిక సామాజిక-ఆర్థిక శాస్త్రాలు తమ పరిశోధన కోసం ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనాను ప్రవర్తనాపరమైన అవసరంగా ఉపయోగిస్తాయి.

పూర్తి హేతుబద్ధత విషయంలో, ఫలితం సరైనది మరియు సాధారణంగా ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. పరిమిత హేతుబద్ధత పరిస్థితులలో, తుది ఫలితం నిర్ణయం తీసుకునే విధానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రక్రియల సమితి సాధ్యమయ్యే తుది ఫలితాల సమితికి అనుగుణంగా ఉంటుందని దీని అర్థం. G. సైమన్ ఎంపిక యొక్క హేతుబద్ధతను మాత్రమే పరిగణనలోకి తీసుకోవలసిన అవసరం ఉందని నొక్కిచెప్పారు, కానీ విధానాల హేతుబద్ధత కూడా, అనగా. అభిజ్ఞా పరిమితుల్లో, ఎంపిక నిర్ణయాల కోసం ఉపయోగించే విధానాల ప్రభావం. విధానపరమైన హేతుబద్ధత, సూత్రప్రాయంగా, సరైన ఎంపికను ఎంచుకునే అవకాశాన్ని తిరస్కరించదు, కానీ విపరీతమైన (చెత్త మరియు ఉత్తమమైన) ఎంపికలు అస్థిరంగా ఉంటాయి, తరచుగా ఖరీదైనవి మరియు తదుపరి అభివృద్ధిలో పునరుత్పత్తి చేయలేని కారణంగా ఎంపిక చేయని వస్తువులుగా పరిగణించబడతాయి. వ్యవస్థ.

ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం అంచనాలు, ఇవి సమాచార కారకంతో సమానంగా పరిగణించబడతాయి మరియు పర్యావరణం మరియు పరిమితులను ఏర్పరుస్తాయి. ప్రవర్తనా ఉద్దేశాలు. ఇక్కడ అంచనాల యొక్క హేతుబద్ధతను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం, ఇది ప్రవర్తన యొక్క హేతుబద్ధత యొక్క సాధారణ భావనతో ముడిపడి ఉంటుంది.

ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో, రెండు రకాల అంచనాలు బాగా తెలిసినవి: అనుకూల మరియు హేతుబద్ధమైనవి. అడాప్టివ్ అంటే మునుపటి అంచనాల ఆధారంగా ఒక సబ్జెక్ట్ ద్వారా ఏర్పడిన అంచనాలు, మునుపటి సూచన యొక్క లోపం యొక్క ఇప్పటికే తెలిసిన విలువ ద్వారా వారి దిద్దుబాటును పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. హేతుబద్ధమైన అంచనాలు, దీనికి విరుద్ధంగా, గత మరియు భవిష్యత్తు సమాచారం రెండింటినీ సమగ్ర పరిశీలనపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ప్రత్యేకించి ఆర్థిక నియంత్రణ విధానాలు. అంచనాల యొక్క "హేతుబద్ధత" ఇక్కడ వ్యక్తీకరించబడింది, ఈ విషయం ఏదైనా సమాచార మూలాన్ని ముందస్తుగా తిరస్కరించదు మరియు దాని విశ్వసనీయత మరియు ప్రాముఖ్యతకు అనుగుణంగా దానిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. తరువాత అహేతుక అంచనాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలని ప్రతిపాదించబడింది, అనగా. ప్రాథమికంగా అసంపూర్తిగా ఉన్న సమాచారం ఆధారంగా ఏర్పడిన అంచనాలు, నిర్ణయాధికారం నుండి ఒక ముఖ్యమైన భాగం ఉద్దేశపూర్వకంగా మినహాయించబడిన సమాచారం. ఇచ్చిన సబ్జెక్ట్‌కు సాధ్యమయ్యే అననుకూల ఫలితాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకపోవడం అంటే అహేతుకమైన అంచనాల ద్వారా సంగ్రహించబడడం.

ఉపయోగించిన సూచనల జాబితా

1. అవ్టోనోమోవ్ V.S. ఆర్థిక సిద్ధాంతం యొక్క అద్దంలో మనిషి (పాశ్చాత్య ఆర్థిక ఆలోచన చరిత్రపై వ్యాసం) / V. S. అవ్టోనోమోవ్. - M.: నౌకా, 1993.

Blaug M. కీన్స్ / M. బ్లాగ్ తర్వాత 100 మంది గొప్ప ఆర్థికవేత్తలు - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్. : ఎకనామిక్ స్కూల్, 2005.

3. వోల్చిక్ V.V. సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంపై ఉపన్యాసాల కోర్సు / V.V. - రోస్టోవ్-ఆన్-డాన్: పబ్లిషింగ్ హౌస్ రోస్ట్. విశ్వవిద్యాలయం., 2000 .

ఇసావ్ డి. ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ/ D. Isaev // ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం యొక్క సమస్యలు. - 2008.

కోస్ట్యుక్ V.N. ఆర్థిక సిద్ధాంతాల చరిత్ర / V. N. కోస్ట్యుక్. - M.: సెంటర్, 1997.

నురేవ్ N.M. మైక్రోఎకనామిక్స్ కోర్సు: విశ్వవిద్యాలయాలకు పాఠ్య పుస్తకం / N. M. నురేయేవ్ - 2వ ఎడిషన్., రెవ. - M.: నార్మా, 2007.

పిండిక్ R., మైక్రో ఎకనామిక్స్ / R. పిండిక్, D. రూబిన్‌ఫెల్డ్: ట్రాన్స్. ఇంగ్లీష్ నుండి - 2వ ఎడిషన్. - M.: డెలో, 2001.

సైమన్ జి.ఎ. ఆలోచనా ప్రక్రియ మరియు ఉత్పత్తిగా హేతుబద్ధత / G. A. సైమన్ // థీసిస్, 1993, సంచిక 3,

సైమన్ జి.ఎ. ఆర్థిక సిద్ధాంతం మరియు ప్రవర్తనా శాస్త్రంలో నిర్ణయం తీసుకునే సిద్ధాంతం // ఆర్థిక ఆలోచన యొక్క మైలురాళ్ళు. / ఎడ్. V. M. గల్పెరినా, S. M. ఇగ్నటీవా, V.I. మోర్గునోవా. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: ఎకనామిక్ స్కూల్, 2000.

విలియమ్సన్ O.I. ఆర్థిక సంస్థలుపెట్టుబడిదారీ విధానం: సంస్థలు, మార్కెట్లు, "సంబంధిత" కాంట్రాక్టు / O. I. విలియమ్సన్. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: లెనిజ్‌డాట్, CEV ప్రెస్, 1996.

శాస్టిట్కో A.E. ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో మనిషి యొక్క నమూనాలు: పాఠ్య పుస్తకం. / A.E.Shastitko. - MSU.-M.:INFRA-M, 2006

టాగ్లు: సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనావ్యాసం ఆర్థిక సిద్ధాంతం

సనాతన ఆర్థికశాస్త్రంలో ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనా. హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన. హేతుబద్ధత యొక్క సూత్రం. సంస్థాగత విశ్లేషణ కోసం ప్రవర్తనా అవసరాలు. ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బిజినెస్ ఎథిక్స్ అండ్ ఎకనామిక్ బిహేవియర్.

సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలు

వోల్చిక్ V.V.

1. సనాతన ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనా

స్వతంత్ర విజ్ఞాన క్షేత్రంగా ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, ఆర్థిక సిద్ధాంతం ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనాను ఉపయోగించింది. వ్యక్తుల ఆర్థిక కార్యకలాపాలలో ఎంపిక మరియు ప్రేరణ యొక్క సమస్యను అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం కారణంగా అటువంటి నమూనా యొక్క సృష్టి. సైమన్ సరిగ్గా గుర్తించినట్లుగా, ఆర్థికవేత్తల ప్రయత్నాలు ప్రధానంగా ఆర్థిక రంగంలో ఎంపిక ఫలితాలను అధ్యయనం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి మరియు ఆర్థిక విశ్లేషణ యొక్క రంగం నుండి ఒక ప్రక్రియగా ఎంపిక చేయబడింది: “నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంత అధ్యయనాలు, వాస్తవానికి, ప్రక్రియ కాదు. ఎంపిక, కానీ దాని ఫలితాలు."

ఆర్థిక ఎంపిక యొక్క సమస్య మరియు యంత్రాంగంపై ఆర్థికవేత్తల దృష్టి మరియు ఈ ఎంపికకు మధ్యవర్తిత్వం వహించే పరిస్థితులు సంస్థాగతవాద చట్రంలో ఆర్థిక మనిషి యొక్క శాస్త్రీయ నమూనా యొక్క పునర్విమర్శకు దారితీశాయి.

కానీ మొదట, ఆర్థిక మనిషి యొక్క నియోక్లాసికల్ మోడల్ ఆధారంగా ఉన్న ప్రాంగణాన్ని క్లుప్తంగా పరిగణించడం అవసరం.

ఆధునిక శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో, ఆర్థిక మనిషిని సూచించడానికి REMM అనే సంక్షిప్త పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు, దీని అర్థం "వనరుల, మూల్యాంకనం, గరిష్టీకరించడం". ఆర్థిక వస్తువుల నుండి ప్రయోజనాన్ని వెలికితీసే విషయంలో ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా హేతుబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తాడని ఈ మోడల్ ఊహిస్తుంది. ఇది క్రింది షరతులను అందిస్తుంది:

1) నిర్ణయం తీసుకోవడానికి అవసరమైన సమాచారం వ్యక్తికి పూర్తిగా అందుబాటులో ఉంటుంది;

2) ఆర్థిక రంగంలో తన చర్యలలో ఒక వ్యక్తి పూర్తి అహంభావి, అంటే, అతని చర్యల ఫలితంగా ఇతర వ్యక్తుల శ్రేయస్సు ఎలా మారుతుందనే దానిపై అతను ఉదాసీనంగా ఉంటాడు;

3) మార్పిడిపై బాహ్య పరిమితులు లేవు (వినిమయం వినియోగ గరిష్టీకరణకు దారి తీస్తుంది);

4) ఒకరి శ్రేయస్సును పెంచుకోవాలనే కోరిక ఆర్థిక మార్పిడి రూపంలో మాత్రమే గ్రహించబడుతుంది మరియు నిర్భందించటం లేదా దొంగతనం రూపంలో కాదు.

ఇటువంటి ఊహలు ఆధునిక సనాతన ఆర్థిక శాస్త్రంపై ఆరోపణలకు దారితీశాయి, ఇది తప్పనిసరిగా "బ్లాక్‌బోర్డ్ ఎకనామిక్స్"గా మారింది మరియు నిజ జీవితానికి పూర్తిగా దూరంగా ఉంది.

కానీ హేతుబద్ధత అనేది ఆర్థిక ఏజెంట్ యొక్క ప్రవర్తనను నిర్ణయించేది కాదు. అతను పరిసర వస్తువులు మరియు అతని వంటి ఏజెంట్ల నుండి విడిగా ఉనికిలో లేడు, కాబట్టి ఒక వ్యక్తి నిర్ణయం తీసుకునే లేదా ఎంపిక చేసుకునే ప్రక్రియలో ఎదుర్కొనే పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం.

ఇక్కడ నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం వినియోగదారులందరికీ తమకు ఏమి కావాలో తెలుసు అనే ఊహ నుండి ముందుకు సాగుతుంది, అనగా, ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత అవసరాలు ఉన్నాయి, అవి కూడా క్రియాత్మకంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. విశ్లేషణను సులభతరం చేయడానికి, నియోక్లాసికల్స్ "సగటు" యుటిలిటీ ఫంక్షన్‌ను తీసుకుంది, ఇది స్థిరమైన ఆదాయంలో గరిష్టీకరణ అవకాశాల వైవిధ్యాన్ని లేదా అందుబాటులో ఉన్న వనరులు మరియు లక్ష్య అవకాశాలను ఉపయోగించడానికి ఆత్మాశ్రయ ఆకాంక్షల మధ్య తేడాలను పరిగణనలోకి తీసుకోదు. అందువల్ల, ప్రాధాన్యతలు తెలిసినందున, వ్యక్తిగత ఎంపిక యొక్క తెలియని ఫలితాలను గుర్తించడం యుటిలిటీ ఫంక్షన్‌కు పరిష్కారం.

ఏదేమైనా, పరిసర పరిస్థితి సాపేక్షంగా స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు వినియోగదారు లేదా ఇతర ఆర్థిక సంస్థ ఎంపికను అంచనా వేసే సిద్ధాంతం యొక్క విలువ ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు దానిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సామర్థ్యాలు మానవ సామర్థ్యాల ద్వారా ఆమోదం మరియు ప్రాసెసింగ్ కోసం అందుబాటులో ఉంటాయి. అంతేకాకుండా, పైన పేర్కొన్న బాహ్య వాటికి అదనంగా, అంతర్గత అడ్డంకులు కూడా ఉన్నాయి, వాటి నుండి నియోక్లాసిసిస్టులు కేవలం వియుక్తంగా ఉంటారు.

నియోక్లాసిక్స్‌ను అనుసరించి, ఒక వ్యక్తిని పరిపూర్ణ జీవిగా ఊహించవచ్చు, పూర్తిగా తనపై మరియు అతని స్వంత చర్యలపై నియంత్రణలో ఉంటాడు, అంటే, రెండోది ఒకే ప్రమాణం ద్వారా నిర్ణయించడం - అతని స్వంత ప్రయోజన ఫంక్షన్. ఇది ఇతర విషయాల ప్రాధాన్యతలను కూడా పక్కన పెడుతుంది, ఇది సానుకూల లేదా ప్రతికూల కోణంలో దాని నిర్ణయాలను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు ముగింపు మరియు సాధనాల మధ్య సంబంధం లేకపోవడాన్ని కూడా ఊహిస్తుంది. ఒకటి మరియు మరొకటి ముందుగానే తెలిసినట్లుగా పరిగణించబడుతుంది మరియు వరుస చర్యల గొలుసును పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు లక్ష్యం ఒక సాధనంగా మారే అవకాశం ఉంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉండదు.

అందువల్ల, ఇతరుల నిర్ణయాలపై కొంతమంది వ్యక్తుల నిర్ణయాల ప్రభావం గురించి ఎటువంటి ముందస్తు అవసరాలు లేకపోవడం ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క సాంఘికత నుండి సనాతన సిద్ధాంతాన్ని వేరు చేస్తుందని గమనించవచ్చు.

లిండెన్‌బర్గ్ ప్రకారం, మనిషి యొక్క రెండు రకాల సామాజిక నమూనాలు ఉన్నాయి. మొదటిది (ఎక్రోనిం SRSM) సాంఘికీకరించబడిన వ్యక్తి, రోల్ పెర్ఫార్మర్ మరియు ఆంక్షలకు లోబడి ఉండే వ్యక్తి. ఇది పూర్తిగా సమాజంచే నియంత్రించబడే వ్యక్తి. లక్ష్యం పూర్తి సాంఘికీకరణ. ఈ ప్రక్రియ సమాజంచే నిర్దేశించబడుతుంది - ఒక వ్యక్తి దానిలో తన పాత్రను పోషిస్తాడు. చివరగా, ఆంక్షలు వర్తించే అవకాశం సమాజంచే నియంత్రించబడుతుంది.

రెండవ మోడల్ (ఎక్రోనిం OSAM) ఒక అభిప్రాయం, స్వీకరించే, చురుకైన వ్యక్తి. ఈ వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని వివిధ అంశాలకు సంబంధించి ఒక అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటాడు. అతను స్వీకరించేవాడు, కానీ అతని అభిప్రాయాల ప్రకారం వ్యవహరిస్తాడు. కానీ అతనికి ఆర్థిక వ్యక్తితో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే... దానికి చాతుర్యం మరియు పరిమితులు లేవు.

ఈ రెండు నమూనాలను పోల్చి చూస్తే, ఆర్థిక మనిషి రోజువారీ మార్కెట్ కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో మానవ ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత లక్షణ లక్షణాలను తనలో తాను కేంద్రీకరిస్తాడని చూడవచ్చు. ఈ లక్షణాలు చాలా దూరంగా ఉన్నప్పటికీ.

ఒక సామాజిక వ్యక్తి తన ప్రవర్తన యొక్క లక్షణాలను తన ప్రవర్తనకు బదిలీ చేస్తాడు: సమాజం నిజంగా నటుడు కాదు, ఇది వ్యక్తిగత చర్యలు మరియు వ్యక్తుల పరస్పర చర్యల ఫలితం. అందువల్ల, సమాజానికి సంబంధించిన ఆధునిక శాస్త్రాలు ఆర్థిక మనిషి యొక్క నమూనా వైపు ఆకర్షితులవుతాయి, అతనిని అనేక దృగ్విషయాల యొక్క ప్రవర్తనా ప్రామాణికతతో వదిలివేస్తుంది, అయితే సామాజిక శాస్త్ర నమూనా నిర్దిష్టమైన దేనినీ సూచించదు, మనిషి మరియు సమాజం మధ్య అస్థిర సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

2. హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన. హేతుబద్ధత యొక్క సూత్రం

హేతుబద్ధత అనే భావన చాలా కష్టం శాస్త్రీయ విశ్లేషణసాధారణ స్పృహ కోణం నుండి ఈ భావన ఎంత సరళంగా అనిపిస్తుంది.

హేతుబద్ధతను ఈ క్రింది విధంగా నిర్వచించవచ్చు: సబ్జెక్ట్ (1) అదే సమయంలో (2) ప్రత్యామ్నాయ Y అతనికి అందుబాటులో ఉంటే ప్రత్యామ్నాయ Xని ఎన్నుకోదు, అతని దృక్కోణంలో (3) X కంటే ఉత్తమం.

హాయక్ ప్రకారం, హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తనను ఒక రకమైన ప్రవర్తన అని పిలుస్తారు, ఇది "కచ్చితంగా నిర్వచించబడిన ఫలితాలను పొందే లక్ష్యంతో ఉంటుంది." హేతుబద్ధమైన ఎంపిక సిద్ధాంతం సాధారణ మానవ ప్రవర్తనను మాత్రమే వివరిస్తుందని గుర్తించబడింది. ఆర్థిక వాస్తవికతలో ప్రమాణం ఏమిటో పరిశోధించడమే మిగిలి ఉంది.

ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో, హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తన యొక్క క్రింది రెండు ప్రధాన నమూనాలు ఉపయోగించబడతాయి:

1) హేతుబద్ధత (అటువంటి);

2) మీ ఆసక్తులను అనుసరించడం.

ఈ నమూనాలను నిశితంగా పరిశీలిద్దాం:

1. హేతుబద్ధత

O. విలియమ్సన్ ప్రకారం, హేతుబద్ధత యొక్క 3 ప్రధాన రూపాలు ఉన్నాయి:

1) గరిష్టీకరణ. ఇది అందుబాటులో ఉన్న అన్ని ప్రత్యామ్నాయాల నుండి ఉత్తమ ఎంపికను ఎంచుకోవడం. ఈ సూత్రం నియోక్లాసికల్ సిద్ధాంతం ద్వారా కట్టుబడి ఉంది. ఈ ఆవరణలో, సంస్థలు ఉత్పత్తి ఫంక్షన్ల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, వినియోగదారులు యుటిలిటీ ఫంక్షన్ల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు, ఆర్థిక వ్యవస్థలోని వివిధ ప్రాంతాల మధ్య వనరుల కేటాయింపు మంజూరు చేయబడుతుంది మరియు ఆప్టిమైజేషన్ విస్తృతంగా ఉంటుంది.

2) బౌండెడ్ హేతుబద్ధత అనేది లావాదేవీ ఖర్చుల యొక్క ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన అభిజ్ఞాత్మక ఆవరణ. ఇది హేతుబద్ధత యొక్క అర్ధ-బలమైన రూపం, ఇది ఆర్థిక శాస్త్రంలో నటులు హేతుబద్ధంగా వ్యవహరించడానికి ప్రయత్నిస్తారని ఊహిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి ఈ సామర్థ్యాన్ని పరిమిత స్థాయిలో మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది.

ఈ నిర్వచనం వివిధ వివరణలను అనుమతిస్తుంది. హేతుబద్ధతను వర్గీకరణగా పరిగణించడానికి అలవాటుపడిన ఆర్థికవేత్తలు, పరిమిత హేతుబద్ధతను అహేతుకత లేదా అహేతుకతగా వర్గీకరిస్తారు. ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన సాపేక్ష ప్రవర్తనా ఖచ్చితత్వం నుండి చాలా గొప్ప నిష్క్రమణ అని సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు భావిస్తారు.

అంటే, లావాదేవీ ఖర్చుల సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించేవారు సాంప్రదాయ సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన అనిశ్చితి యొక్క సరిహద్దులను మరింత అస్పష్టం చేస్తారని వారు అంటున్నారు. ఏదేమైనా, లావాదేవీ ఖర్చుల యొక్క ఆర్థిక సిద్ధాంతం పరిమిత వనరుల యొక్క ఆర్థిక వినియోగంపై దృష్టి పెట్టడం మరియు పరిమిత సమాచారం యొక్క పరిస్థితులలో ప్రవర్తనా నమూనాలుగా సంస్థలను అధ్యయనం చేయాలనే కోరికతో ఒక ఉద్దేశ్యంతో కలపవలసిన అవసరం ద్వారా ఈ ద్వంద్వతను వివరిస్తుంది.

ఈ సిద్ధాంతం తెలివితేటలు వంటి పరిమిత వనరులను దాని అత్యంత ముఖ్యమైన అవసరాలలో ఒకటిగా తీసుకుంటుంది. దానిపై డబ్బు ఆదా చేయాలనే కోరిక ఉంది. మరియు దీన్ని చేయడానికి, వారు నిర్ణయం తీసుకునే ప్రక్రియల సమయంలో ఖర్చులను తగ్గించుకుంటారు (వ్యక్తిగత సామర్థ్యాలు, పెద్ద మొత్తంలో సమాచారాన్ని కలిగి ఉండటం, అనుభవం మొదలైనవి) లేదా శక్తి నిర్మాణాల సహాయాన్ని ఆశ్రయిస్తారు.

3) సేంద్రీయ హేతుబద్ధత - ప్రక్రియ యొక్క బలహీన హేతుబద్ధత. ఇది నెల్సన్, వింటర్, ఆల్చియన్ ద్వారా పరిణామ విధానంలో ఉపయోగించబడుతుంది, ఒకటి లేదా అనేక సంస్థలలో పరిణామ ప్రక్రియను గుర్తించడం. మరియు ఆస్ట్రియన్ పాఠశాల ప్రతినిధులు మెంగర్, హాయక్, కిర్జ్నర్, దీనిని మరింత సాధారణ స్వభావం గల ప్రక్రియలతో అనుసంధానించారు - డబ్బు సంస్థలు, మార్కెట్లు, ఆస్తి హక్కుల అంశాలు మరియు మొదలైనవి. ఇటువంటి సంస్థలు “ప్రణాళిక చేయలేము. సాధారణ పథకంఅలాంటి సంస్థలు ఎవరి స్పృహలోనూ పరిపక్వం చెందవు. వాస్తవానికి, కొన్ని లక్ష్యాలను తెలుసుకోవడం మరియు వాటిని సాధించడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రణాళిక వేయడం కంటే అజ్ఞానం "కొన్ని లక్ష్యాలను సాధించడంలో మరింత "సమర్థవంతంగా" మారే పరిస్థితులు ఉన్నాయి.

సేంద్రీయ మరియు పరిమిత హేతుబద్ధత యొక్క రూపాలు ఒకదానికొకటి పూరకంగా ఉంటాయి, అయితే విభిన్న లక్ష్యాలను సాధించడానికి వేర్వేరుగా ఉపయోగించబడతాయి, అయితే నయా-సంస్థాగతవాదులు లావాదేవీల ఖర్చులను తగ్గించే మార్గాలలో సంస్థల అధ్యయనం మరియు ఆస్ట్రియన్ పాఠశాల ద్వారా సంస్థల సాధ్యత యొక్క స్పష్టీకరణ దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

2. స్వీయ-ఆసక్తిపై దృష్టి పెట్టండి

1) అవకాశవాదం. కొత్త సంస్థాగత ఆర్థిక శాస్త్రంలో, అవకాశవాదాన్ని ఇలా అర్థం చేసుకుంటారు: “అబద్ధం, దొంగతనం, మోసం వంటి స్పష్టమైన మోసపూరిత రూపాలతో సహా, మోసంతో సహా ఒకరి ప్రయోజనాలను అనుసరించడం, కానీ వాటికి పరిమితం కాదు. చాలా తరచుగా, అవకాశవాదం మోసం యొక్క మరింత సూక్ష్మమైన రూపాలను సూచిస్తుంది, ఇది క్రియాశీల మరియు నిష్క్రియ రూపాలను తీసుకుంటుంది, పూర్వం మరియు పూర్వం నుండి బయటపడవచ్చు. సాధారణ సందర్భంలో, మేము సమాచారం మరియు దానితో అనుసంధానించబడిన ప్రతిదాని గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతున్నాము: వక్రీకరణలు, సత్యాన్ని దాచడం, భాగస్వామిని గందరగోళానికి గురిచేయడం.

ఆదర్శవంతంగా, సమాచార మార్పిడి ప్రక్రియలో సామరస్యం ఉండాలి - రెండు వైపులా ఓపెన్ యాక్సెస్, సమాచార మార్పుల విషయంలో తక్షణ కమ్యూనికేషన్ మొదలైనవి. అయితే ఆర్థిక ఏజెంట్లు, అవకాశవాదంగా వ్యవహరిస్తూ, దీనిని వివిధ స్థాయిలలో వ్యక్తపరుస్తారు. కొందరు ఉద్దేశపూర్వక మోసానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది, మరికొందరు తక్కువ. ఇది సమాచార అసమానతను సృష్టిస్తుంది, ఇది ఆర్థిక సంస్థ యొక్క పనులను చాలా క్లిష్టతరం చేస్తుంది, ఎందుకంటే అవకాశవాద ప్రవర్తన లేనప్పుడు, అన్ని ప్రవర్తన కొన్ని నియమాలకు లోబడి ఉంటుంది.

అవకాశవాదం యొక్క తటస్థీకరణ అదే క్రియాశీల చర్యల ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది లేదా పైన పేర్కొన్న విధంగా, ఒక ఒప్పందాన్ని ముగించడం ద్వారా రెండు పార్టీలు ఒకరినొకరు విశ్వసించని అన్ని అంశాలపై అంగీకరించాయి.

2) ఒకరి ఆసక్తులను అనుసరించడం అనేది నియోక్లాసికల్ ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో ఆమోదించబడిన అహంభావం యొక్క సంస్కరణ. పార్టీలు వ్యతిరేక పార్టీ యొక్క ప్రారంభ స్థానాలను ముందుగానే తెలుసుకొని మార్పిడి ప్రక్రియలోకి ప్రవేశిస్తాయి. వారి చర్యలన్నీ నిర్దేశించబడ్డాయి, వారు ఎదుర్కోవాల్సిన పరిసర వాస్తవికత గురించి మొత్తం సమాచారం తెలుసు. పార్టీలు వారి బాధ్యతలు మరియు నియమాలను అనుసరిస్తున్నందున ఒప్పందం నెరవేరింది. లక్ష్యం నెరవేరుతుంది. ప్రామాణికం కాని లేదా అహేతుక ప్రవర్తన, లేదా నిబంధనల నుండి వ్యత్యాసాల రూపంలో ఎటువంటి అడ్డంకులు లేవు.

3) విధేయత. స్వీయ-ఆసక్తి ధోరణి యొక్క చివరి బలహీనమైన రూపం విధేయత. అడాల్ఫ్ లోవ్ దానిని ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించాడు: "ఒక వ్యక్తి ఏకశిలా సామూహికవాదం యొక్క విపరీతమైన సందర్భాన్ని ఊహించవచ్చు, ఇక్కడ ప్రణాళికాబద్ధమైన పనులు తమకు కేటాయించిన విధులతో తమను తాము పూర్తిగా గుర్తించే కార్యకర్తలచే కేంద్రంగా నిర్వహించబడతాయి. ప్రపంచ లక్ష్యాలు". కానీ దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో, ఈ రకం ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఉనికిలో లేదు, కాబట్టి ఇతరులు అతని కోసం నిర్ణయించుకుంటారు కాబట్టి, నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఉద్దేశాలను వివరించడం కంటే మానవ సాంఘికీకరణ యొక్క పరిణామం యొక్క అధ్యయనానికి ఇది వర్తించే అవకాశం ఉంది.

3. సంస్థాగత విశ్లేషణ కోసం ప్రవర్తనా అవసరాలు

అన్నింటిలో మొదటిది, ఒక వ్యక్తిలో ఏర్పడే ప్రాధాన్యతల వ్యవస్థ నుండి సంగ్రహించే అవకాశం పెద్ద ప్రశ్నగా లేవనెత్తబడింది. ఇది విలువలు, లక్ష్యాలు, ప్రవర్తనా మూసలు, వ్యక్తుల అలవాట్లు, మానసిక మరియు మతపరమైన రకాలు, ఇది వ్యక్తి తన స్వంత ఎంపిక చేసుకుంటుందని నేరుగా సూచిస్తుంది. అంటే, సంస్థాగతవాదులు చాలా మంది వ్యక్తుల పరస్పర చర్య యొక్క చట్రంలో పొందిన ఫలితాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, ఎంపిక చేయబడిన పరిస్థితి యొక్క స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తారు. అందువల్ల, ఈ విధానంలో ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతి, సమాజం, సమూహం మరియు నిర్దిష్ట సమయంలో ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క పరిణామాన్ని చూసే చారిత్రక అంశాన్ని చేర్చడం ఉంటుంది.

సంస్థాగత సిద్ధాంతం యొక్క తదుపరి లక్షణం మునుపటి నుండి అనుసరిస్తుంది: పరిమితుల వ్యవస్థ యొక్క బాహ్యత గురించి ఊహ తప్పు కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో ఉచిత ధోరణికి అవసరమైన పూర్తి సమాచారాన్ని కలిగి ఉండకపోతే. , అప్పుడు అతను వ్యక్తిగత ప్రక్రియలను పూర్తిగా ప్రతిబింబించలేడు మరియు ప్రజా జీవితం. అలాంటప్పుడు రియాలిటీని ఎంచుకునే ప్రక్రియను మరియు వాటి డీకోడింగ్‌ను ఎంపిక చేయడానికి ముందస్తు అవసరంగా ఎలా గుర్తించవచ్చు?

ఆధునిక నియో-ఇన్‌స్టిట్యూషనల్ ఎకనామిక్స్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో ఈ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, రెండు ప్రవర్తనా ప్రాంగణాలు ఉపయోగించబడతాయి - పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాదం.

గ్లోబల్ ఆప్టిమైజేషన్ ప్రయత్నాల కంటే సంక్లిష్ట పరిస్థితుల్లో సంతృప్తికరమైన ఎంపిక నియమాలను అనుసరించడం ఎక్కువ లాభదాయకం కాబట్టి, గరిష్టీకరణ సూత్రాన్ని సంతృప్తి సూత్రంతో భర్తీ చేయాలని సైమన్ సూచిస్తున్నారు.

ఈ స్థానం ఆస్ట్రియన్ పాఠశాల యొక్క భావనలకు అనుగుణంగా ఉండవచ్చు, దానిలో, ప్రయోజనాన్ని పెంచడానికి బదులుగా, అవసరాల యొక్క తులనాత్మక ప్రాముఖ్యత యొక్క ఆవరణ మరియు సాధ్యమైనంత తక్కువ మొత్తంలో వస్తువులతో వారి ఉత్తమ సంతృప్తి ఉపయోగించబడుతుంది.

ఆర్థిక సిద్ధాంతంలో సంతృప్తి భావన మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు ప్రేరణ సిద్ధాంతం వంటి పాత్రను పోషించదని అతను పేర్కొన్నాడు, ఇక్కడ ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. ప్రకారం మానసిక సిద్ధాంతాలుచర్య యొక్క ప్రేరణ సంతృప్తి చెందని ఆకాంక్షల నుండి వస్తుంది మరియు అవి సంతృప్తి చెందిన తర్వాత అదృశ్యమవుతుంది. సంతృప్తి కోసం పరిస్థితులు జీవితానుభవంపై ఆధారపడి ఉండే ఆకాంక్ష స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

ఈ సిద్ధాంతానికి కట్టుబడి, సంస్థ యొక్క లక్ష్యం గరిష్టీకరణ కాదు, కానీ నిర్దిష్ట స్థాయి లాభాలను సాధించడం, నిర్దిష్ట మార్కెట్ వాటా మరియు నిర్దిష్ట అమ్మకాల పరిమాణాన్ని నిర్వహించడం అని మేము ఊహించవచ్చు.

ఇది గణాంక డేటా ద్వారా నిర్ధారించబడింది. ఇది హాల్ అండ్ హిచ్ (ఖర్చుతో పాటు ప్రామాణిక మార్కప్ ప్రైసింగ్) మరియు సైర్ట్ మరియు మార్చి (మార్కెట్ స్థానం స్థిరంగా ఉన్న సంస్థలు తక్కువ దూకుడుగా ఉంటాయి) అధ్యయనాలకు కూడా అనుగుణంగా ఉంటాయి.

అందువల్ల, చర్య యొక్క ఆత్మాశ్రయ ప్రామాణికత భావనతో హేతుబద్ధత భావనను భర్తీ చేయడం అవసరమని మేము భావిస్తున్నాము. ఈ ఆవరణ ఆధారంగా, మేము రెండు వాస్తవాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాము: 1) ఈ లేదా ఆ నిర్ణయానికి సమర్థన ఏమిటి, 2) ఈ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి స్వేచ్ఛ యొక్క డిగ్రీ (అంటే ఆర్థిక కార్యకలాపాల సమన్వయ వ్యవస్థలో ఈ అంశం సమగ్రంగా ఉంటుంది). అందువల్ల, నిర్ణయం తీసుకోవడం అనేది నిర్ణయం యొక్క చెల్లుబాటు మరియు పరిమితుల అంచనా ఫలితంగా ఏర్పడే "సమతుల్యత" నిర్ణయం.

4. ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బిజినెస్ ఎథిక్స్ అండ్ ఎకనామిక్ బిహేవియర్

నైతిక ప్రమాణాలు ఆ పరిమితులు, కొన్ని ఆర్థిక దృగ్విషయాలను వివరించడం తరచుగా అసాధ్యం. నైతికత, నైతికత, సంప్రదాయాలు నయా-సంస్థాగత సిద్ధాంతాలలో ఉన్న ప్రవర్తన లేదా సంస్థలు. కాబట్టి, ఈ సిద్ధాంతాలు వివరిస్తాయి మానవ స్వభావముఇది వాస్తవంలో గమనించినట్లుగా, పరిమిత హేతుబద్ధత మరియు అవకాశవాద భావనలను ఉపయోగించడం.

ఉదాహరణకు, ఆర్థిక ఏజెంట్ల అవకాశవాద ప్రవర్తన అధికారిక సంస్థల ద్వారా మాత్రమే పరిమితం చేయబడవచ్చు, రాష్ట్రంచే సృష్టించబడింది. నిజానికి, అవకాశవాదాన్ని కనిష్టీకరించడం లావాదేవీల వ్యయాలను తగ్గిస్తుంది మరియు వ్యవస్థ యొక్క సామర్థ్యాన్ని పెంచినట్లయితే, దీనికి దోహదపడే వివిధ సంస్థలు అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు సమాజంలో స్థిరపడతాయి. ఈ అనధికారిక సంస్థలలో ఒకటి నీతి లేదా నైతికత యొక్క నిబంధనలు (నైతిక మరియు నైతిక నిబంధనల భావనలు తరచుగా ఒకేలా ఉపయోగించబడతాయి, నైతికత అనేది "నైతికత యొక్క తాత్విక సిద్ధాంతం, ఇది నైతికత యొక్క ఆవిర్భావ పరిస్థితులను అధ్యయనం చేస్తుంది, దాని సారాంశం, సంభావిత మరియు అత్యవసర రూపాలు").

అనేక సందర్భాల్లో నైతిక ప్రమాణాలు లాంఛనప్రాయ నియమాల కంటే లావాదేవీ ఖర్చులను తగ్గించడంలో మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి. వాస్తవానికి, సమాజంలో ప్రవర్తన యొక్క సాంప్రదాయ నిబంధనలు మార్కెట్ లావాదేవీల ఖర్చుల యొక్క గణనీయమైన మొత్తాన్ని నిర్ణయించవు.

సంప్రదాయాల వ్యవస్థ, ఆర్థిక ప్రవర్తన యొక్క నైతిక మరియు నైతిక ప్రమాణాలు ఇచ్చిన మరియు మార్చలేనిది కాదు. మానవ నాగరికత యొక్క మొత్తం పరిణామంలో, దాని అభివృద్ధి యొక్క ప్రతి దశ ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

ఆదిమ సమాజం యొక్క పరిస్థితులలో, ఈ నిబంధనలు సమిష్టివాదాన్ని పెంపొందించే ప్రవర్తనా నియమాల ఆవిర్భావానికి, తెగ నాయకుడికి లొంగిపోవడానికి మరియు తెగలలో హక్కులు మరియు బాధ్యతల యొక్క నిర్దిష్ట విభజనకు కూడా దోహదపడ్డాయి. తదనంతరం, గిరిజన మరియు సంచార జీవన విధానం నుండి నిశ్చల జీవనానికి పరివర్తన చెందుతున్నప్పుడు, శ్రమ యొక్క లోతైన విభజన అభివృద్ధి మరియు వాణిజ్యం యొక్క ఆవిర్భావంతో, నిర్దిష్ట వ్యక్తులకు ఆస్తి హక్కుల ఏకీకరణ ఏర్పడుతుంది. సమూహాలలో మరియు వ్యక్తుల సమూహాల మధ్య మార్పిడి పెరుగుతోంది.

ప్రవర్తన యొక్క నైతిక నియమాలు మార్పులకు లోనవుతాయి: ప్రవృత్తి (సాలిడారిటీ, పరోపకారం, సమూహ నిర్ణయం తీసుకోవడం) ఆధారంగా నైతికత యొక్క సహజ నియమాలకు పొందిన ప్రయోజనాలు జోడించబడతాయి. హాయక్ దీని గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “... పొడిగించిన క్రమాన్ని సృష్టించే మరియు నిర్వహించే ఆర్జిత నియమాలు (పొదుపు, ఆస్తి పట్ల గౌరవం, నిజాయితీ మొదలైనవి) ఉన్నాయి... పొడిగించిన క్రమం ఈ నైతికతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది వాస్తవం కారణంగా ఉద్భవించింది దాని ప్రాథమిక నియమాలను అనుసరించే సమూహాలు పెరుగుతున్న సంఖ్యలు మరియు సంపదలో ఇతరుల కంటే ముందున్నాయి. ప్రజల మధ్య మరియు రాష్ట్రాల మధ్య ఆర్థిక మరియు సామాజిక మార్పిడి ఆధారంగా ఆధునిక నాగరికత ఆవిర్భావానికి అనుమతించిన ఈ ఆర్జిత సంస్థలు, నిర్వహించడం మరియు అభివృద్ధి చెందడం. అటువంటి ప్రవర్తనా నియమాల ఆధారంగా, చట్టపరమైన నిబంధనలు ఉద్భవించాయి మరియు మార్పిడిని ప్రోత్సహించే మరియు సులభతరం చేసే చట్ట వ్యవస్థలు ఏర్పడ్డాయి.

కానీ విస్తరించిన క్రమం యొక్క ఉనికి కోసం పరిస్థితులను సృష్టించే సంప్రదాయాల అభివృద్ధి ఏక దిశలో, సూటిగా జరగదు. పైన వివరించిన ప్రక్రియలతో పాటు, నైతిక నియమాల పరిణామం మొత్తం దేశాల ప్రవర్తన యొక్క నిబంధనలను నిర్ణయించడంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తుంది, ఉదాహరణకు, గిరిజన స్ఫూర్తి, సామూహికత, వ్యక్తుల సమూహం యొక్క వ్యతిరేకత మొదలైన వాటిపై ఆధారపడిన నియమాలు. అటువంటి సంప్రదాయాలకు ధన్యవాదాలు. మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క నిబంధనలు, మార్పిడి, వాణిజ్యం, ప్రైవేట్ ఆస్తి యొక్క సంస్థ మరియు సాధారణంగా వ్యక్తివాదం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తిరస్కరించే నాగరికతలు ఏర్పడ్డాయి. ఇటువంటి సంఘాలు, కార్ల్ పాప్పర్ మాటలలో, "మూసివేయబడ్డాయి". చరిత్ర "మూసివేయబడిన" సమాజాలు లేదా నిరంకుశ రాజ్యాల యొక్క అనేక ఉదాహరణలను అందిస్తుంది, అవి వాటి ఆర్థిక మరియు సామాజిక వ్యవస్థలపై ఆధారపడవు మార్కెట్ యంత్రాంగంమరియు స్వేచ్ఛ, కానీ నిరంకుశుడు, నియంత, నాయకుడు లేదా కొన్ని ఇతర ఉన్నత అధికారాలకు మాత్రమే తెలిసిన ఉన్నత లక్ష్యాలు మరియు ప్రణాళికలకు బలవంతం మరియు కట్టుబడి ఉండటం.

అందువల్ల, మార్కెట్ లావాదేవీల ఖర్చుల విలువ లావాదేవీలను ముగించడానికి లేదా ఆస్తి హక్కుల భద్రతకు హామీ ఇచ్చే నియమాలను నియంత్రించే చట్టపరమైన నిబంధనలపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది. సమానంగామరియు మార్పిడి కౌంటర్పార్టీల సంప్రదాయ మార్కెట్ ప్రవర్తన నుండి. సమాజంలో ఆస్తి హక్కులు మరియు ఒప్పందాలను పాటించడంలో నిజాయితీకి గౌరవం యొక్క నైతిక నియమాలు లేనట్లయితే, చట్టం ద్వారా నియంత్రణ (చాలా ఖచ్చితమైనది కూడా) సగటు మరియు సంపూర్ణమైన లావాదేవీల ఖర్చులను గణనీయంగా తగ్గించదు. పరివర్తన ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. పరివర్తన ప్రక్రియల సమయంలో, మార్కెట్ ఆర్డర్‌లో అంతర్లీనంగా ఉన్న సంప్రదాయ ప్రవర్తనా నిబంధనల కంటే అభివృద్ధి చెందుతున్న మార్కెట్‌లోని అంశాల మధ్య సంబంధాలు వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. అందువల్ల, లావాదేవీ ఖర్చులు, ఆదర్శవంతమైన న్యాయ వ్యవస్థను సృష్టించినప్పటికీ, సాపేక్షంగా కూడా చాలా ఎక్కువగా ఉంటాయి చాలా కాలం, విస్తరించిన క్రమం యొక్క లక్షణమైన కొత్త నైతిక నియమాలతో జనాభా నింపబడే వరకు.

కేంద్రీకృత ప్రణాళిక పరిస్థితులలో, మార్కెట్ మార్పిడి విధానం లేనందున లావాదేవీ ఖర్చులు అస్సలు ఉండవు. ఏదేమైనా, నీడ మార్కెట్ ఉంది, దీనిలో జనాభాలో కొంత భాగం ఆక్రమించబడింది మరియు సాధారణ కొరత ఉన్న యుగంలో జనాభాలో ఎక్కువ మంది ఏదో ఒకవిధంగా దీనిని ఎదుర్కొన్నారు. షాడో మార్కెట్‌లో, లావాదేవీ ఖర్చులు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే మార్పిడి చట్టవిరుద్ధమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో జరిగింది. ఈ పరిస్థితి ప్రభావంతో, "బ్లాక్" మార్కెట్‌తో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న వ్యక్తులు వారి ప్రవర్తనను నియంత్రించే ప్రత్యేకమైన నైతిక మరియు నైతిక ప్రమాణాలను ఏర్పరచుకున్నారు. నీడ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఈ నీతిని అనుసరించడం వల్ల విజయం సాధించడం సాధ్యమైంది. ఆర్థిక ప్రవర్తన యొక్క ఈ నిబంధనలు చట్టపరమైన నిహిలిజంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఎందుకంటే నిజమైన సోషలిజంలో ఉత్పత్తి లేదా రాష్ట్ర సంస్థల ఫ్రేమ్‌వర్క్ వెలుపల వ్యాపారం చట్టవిరుద్ధం. ఆర్థిక వ్యవస్థ అభివృద్ధి యొక్క మార్కెట్ మార్గానికి మారడంతో, "బ్లాక్" మార్కెట్ చట్టబద్ధం చేయబడింది. కానీ కొత్త పరిస్థితులలో, దాని ఏజెంట్లు వారి ప్రవర్తన యొక్క నియమాలను వెంటనే మార్చలేరు మార్కెట్ పరిస్థితులువారు ఆర్థిక కార్యకలాపాలను నియంత్రించే చట్టపరమైన నిబంధనలను ఉల్లంఘించడం కొనసాగించారు. ఇటువంటి ప్రవర్తన అవకాశవాదం మరియు అందువల్ల, ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క పనితీరు ఖర్చులను తీవ్రంగా పెంచుతుంది.

నైతిక సంస్థలు ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం యొక్క ఉద్దేశపూర్వక కార్యాచరణ యొక్క ఉత్పత్తి కాదు. పరిణామాత్మక సాంస్కృతిక ఎంపిక ఫలితంగా అవి ఏర్పడతాయి. వ్యక్తులు, ఆర్థిక కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు, సంప్రదాయ ప్రవర్తన మాత్రికలుగా స్థాపించబడిన మరియు ఆమోదించబడిన వాటి ద్వారా నిర్ణయించబడిన పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. సమాజంలో ఆధిపత్య నైతిక నిబంధనలను విస్మరించడం, ఒక వ్యక్తి తన వ్యాపారం యొక్క విజయాన్ని లెక్కించడం కష్టం.

కానీ చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, పరిణామాత్మక ఎంపిక ఫలితంగా స్థాపించబడిన నియమాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించడం, ఆర్థిక కార్యకలాపాల అంశం అతను స్వీకరించే మరియు గ్రహించగలిగే దానికంటే అతని చర్యల ఆమోదయోగ్యత గురించి మరింత సమాచారాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, హేతుబద్ధత ద్వారా మాత్రమే మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది. . ఈ విషయంపై హాయక్ పేర్కొనడం యాదృచ్చికం కాదు: "హేతువాదం తప్పుగా ఉండవచ్చు మరియు సాంప్రదాయిక నైతికత కొన్ని అంశాలలో హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం కంటే మానవ చర్యకు నిజమైన మార్గదర్శిని అందిస్తుంది."

నైతిక ప్రమాణాలు ఒక వ్యక్తిలో ఆత్మాశ్రయ మానసిక నిర్మాణాల ఏర్పాటు ప్రక్రియను ప్రభావితం చేస్తాయి. డగ్లస్ నార్త్ "వ్యక్తులు సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేసే ఆత్మాశ్రయ మానసిక నిర్మాణాలు వ్యక్తి యొక్క ఎంపికలను నిర్ణయించే నిర్ణయాలకు దారితీస్తాయి" అని నొక్కిచెప్పారు. ఆర్థిక దృగ్విషయాన్ని గ్రహించే (మనస్తత్వం) వివిధ మార్గాలను కలిగి ఉండటం, ఇలాంటి ఆర్థిక పరిస్థితులలో వ్యక్తులు అంగీకరిస్తారు వివిధ పరిష్కారాలు. "పరిసర ప్రపంచం యొక్క సంక్లిష్టత ద్వారా అందించబడిన ఆటగాళ్ల మానసిక నిర్మాణాలు, పరిమిత సమాచారం అభిప్రాయంసాంస్కృతిక సంప్రదాయాల ద్వారా సంక్రమించిన కార్యకలాపాల ఫలితాలతో వారి అవగాహనను నిర్ణయిస్తారు." పర్యవసానంగా, మార్కెట్ సంస్కరణల విజయం ఎక్కువగా జనాభా యొక్క మనస్తత్వంలో మార్పులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

గ్రంథ పట్టిక

ఈ పనిని సిద్ధం చేయడానికి, http://ie.boom.ru/ సైట్ నుండి పదార్థాలు ఉపయోగించబడ్డాయి

సైమన్ జి. ఆలోచనా ప్రక్రియ మరియు ఉత్పత్తిగా హేతుబద్ధత // థీసిస్ ఇష్యూ 3. 1993. పి.18.

బ్రూనర్ K. మనిషి యొక్క ఆలోచన మరియు సమాజం యొక్క భావన: సమాజాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి రెండు విధానాలు // థీసిస్. T.1. సంచిక 3. 1993.

కోస్ ఆర్. సంస్థ, మార్కెట్ మరియు చట్టం. M., 1993. P.20.

శ్వేరి R. హేతుబద్ధమైన ఎంపిక సిద్ధాంతం: సార్వత్రిక నివారణ లేదా ఆర్థిక సామ్రాజ్యవాదం? // ఆర్థిక సమస్యలు. 1997. నం. 7.

హాయక్ F. హానికరమైన అహంకారం. సోషలిజం యొక్క తప్పులు. M., 1992. P.26.

విలియమ్సన్ O. ఆధునిక ఆర్థిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రవర్తనా ముందస్తు షరతులు // థీసిస్. T.1. సంచిక 3. 1993. పి.41.

విలియమ్సన్ O. ఆధునిక ఆర్థిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రవర్తనా ముందస్తు షరతులు // థీసిస్. T.1. సంచిక 3. 1993. pp.42-43.

విలియమ్సన్ O. ఆధునిక ఆర్థిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రవర్తనా ముందస్తు షరతులు // థీసిస్. T.1. సంచిక 3. 1993. పి.43.

విలియమ్సన్ O. ఆధునిక ఆర్థిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రవర్తనా ముందస్తు షరతులు // థీసిస్. T.1. సంచిక 3. 1993. పి.46.

సైమన్ జి. ఆర్థిక సిద్ధాంతం మరియు ప్రవర్తనా శాస్త్రంలో నిర్ణయ సిద్ధాంతం.

విదేశీ పదాల ఆధునిక నిఘంటువు. M., 1992. P.727.

హాయక్ F.A. హానికరమైన అహంకారం. సోషలిజం యొక్క తప్పులు. M., 1992. P. 123.

చూడండి: పాప్పర్ కె. ఓపెన్ సొసైటీ మరియు దాని శత్రువులు. M., 1992.

ఈ కృతి యొక్క మొదటి అధ్యాయంలోని సెక్షన్ 2 చూడండి.

హాయక్ F.A. మన నైతికత యొక్క మూలం మరియు ప్రభావం: సైన్స్ సమస్య // IVF. 1991. నం. 12. P.185.

నార్త్ డి. సంస్థాగత మార్పులు: విశ్లేషణ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్ // ఎకనామిక్స్ ప్రశ్నలు. 1997. నం. 3. P.16.