Hakuna kinachoshangaza kama muujiza, isipokuwa ujinga ambao unachukuliwa kuwa wa kawaida.
Mark Twain
Kupitishwa kwa Ukristo huko Rus ni mchakato ambao Kievan Rus mwaka wa 988 aliacha upagani na kuingia katika imani ya kweli ya Kikristo. Hiyo ndivyo vitabu vya historia ya Kirusi vinasema, angalau. Lakini maoni ya wanahistoria yanatofautiana juu ya suala la Ukristo wa nchi, kwani sehemu kubwa ya wanasayansi wanadai kwamba matukio yaliyoelezewa kwenye kitabu cha maandishi yalitokea kwa njia tofauti, au sio kwa mlolongo kama huo. Katika kipindi cha makala hii tutajaribu kuelewa suala hili na kuelewa jinsi ubatizo wa Rus na kupitishwa kwa dini mpya- Ukristo.
Sababu za kupitishwa kwa Ukristo huko Rus.
Anza kujifunza hili suala muhimu inafuatia kutokana na kuzingatia jinsi dini ya Rus ilivyokuwa kabla ya Vladimir. Jibu ni rahisi - nchi ilikuwa ya kipagani. Kwa kuongezea, imani kama hiyo mara nyingi huitwa Vedic. Kiini cha dini kama hiyo imedhamiriwa na ufahamu kwamba, licha ya ukubwa wake, kuna safu ya wazi ya miungu, ambayo kila mmoja wao anawajibika kwa matukio fulani katika maisha ya watu na maumbile.
Ukweli usiopingika - Prince Vladimir the Saint kwa muda mrefu alikuwa mpagani mwenye bidii. Aliabudu miungu ya kipagani, na miaka mingi alijaribu kuingiza nchini ufahamu sahihi wa upagani kwa mtazamo wake. Hii pia inathibitishwa na vitabu rasmi vya historia, ambavyo vinawasilisha ukweli usio na shaka kwamba huko Kyiv Vladimir alijenga makaburi ya miungu ya kipagani na kuwataka watu waabudu. Filamu nyingi zinatengenezwa kuhusu hili leo, ambazo zinazungumza juu ya jinsi hatua hii ilivyokuwa muhimu kwa Rus. Walakini, vyanzo hivyo hivyo vinasema kwamba hamu ya "mwendawazimu" ya upagani haikuongoza kwa umoja wa watu, lakini, kinyume chake, kwa mgawanyiko wao. Kwa nini hili lilitokea? Ili kujibu swali hili ni muhimu kuelewa kiini cha upagani na uongozi wa miungu uliokuwepo. Hierarkia hii imewasilishwa hapa chini:
- Svarog
- Hai na Hai
- Perun (wa 14 katika orodha ya jumla).
Kwa maneno mengine, kulikuwa na miungu wakuu ambao waliheshimiwa kama waumbaji wa kweli (Rod, Lada, Svarog), na kulikuwa na miungu midogo ambayo iliheshimiwa tu na sehemu ndogo ya watu. Vladimir kimsingi aliharibu uongozi huu na akateua mpya, ambapo Perun aliteuliwa kuwa mungu mkuu wa Waslavs. Hili liliharibu kabisa kanuni za upagani. Kama matokeo, wimbi la hasira kali liliibuka, kwani watu ambao walikuwa wamesali kwa Rod kwa miaka mingi walikataa kukubali ukweli kwamba mkuu. uamuzi mwenyewe aliidhinisha Perun kama mungu mkuu. Inahitajika kuelewa upuuzi wa hali ambayo Vladimir Mtakatifu aliunda. Kwa kweli, kwa uamuzi wake alijitolea kudhibiti matukio ya kimungu. Hatuzungumzii jinsi matukio haya yalikuwa muhimu na yenye lengo, lakini tu kusema ukweli kwamba mkuu wa Kiev alifanya hivyo! Ili kuweka wazi jinsi hii ni muhimu, hebu fikiria kwamba kesho rais atatangaza kuwa Yesu sio mungu hata kidogo, lakini kwamba, kwa mfano, Mtume Andrea ni mungu. Hatua kama hiyo ingelipua nchi, lakini hii ndio hatua ambayo Vladimir alichukua. Ni nini kilimuongoza katika kuchukua hatua hii haijulikani, lakini matokeo ya jambo hili ni dhahiri - machafuko yalianza nchini.
Tuliingia sana katika upagani na hatua za awali za Vladimir katika nafasi ya mkuu, kwa sababu hii ndiyo sababu ya kupitishwa kwa Ukristo huko Rus. Mkuu, akimheshimu Perun, alijaribu kulazimisha maoni haya kwa nchi nzima, lakini alishindwa, kwani idadi kubwa ya watu wa Rus walielewa kuwa mungu wa kweli, ambaye walikuwa wakimwomba kwa miaka mingi, alikuwa Rod. Kwa hivyo ya kwanza ilishindwa mageuzi ya kidini Vladimir 980. Pia wanaandika juu ya hili katika kitabu rasmi cha historia, wakisahau, hata hivyo, kuzungumza juu ya ukweli kwamba mkuu huyo alipindua kabisa upagani, ambayo ilisababisha machafuko na kushindwa kwa mageuzi. Baada ya hayo, mnamo 988, Vladimir alikubali Ukristo kama dini inayofaa zaidi kwake na kwa watu wake. Dini ilitoka Byzantium, lakini kwa hili mkuu alilazimika kukamata Chersonesus na kuoa kifalme cha Byzantine. Kurudi kwa Rus na mke wake mchanga, Vladimir aligeuza idadi ya watu wote kuwa imani mpya, na watu walikubali dini hiyo kwa raha, na katika miji mingine tu kulikuwa na upinzani mdogo, ambao ulikandamizwa haraka. kikosi cha kifalme. Utaratibu huu umeelezewa katika Tale of Bygone Year.
Ilikuwa ni matukio kama hayo yaliyotangulia ubatizo wa Rus na kupitishwa kwa imani mpya. Hebu sasa tujue ni kwa nini nusu zaidi wanahistoria wanashutumu maelezo haya ya matukio kama yasiyotegemewa.
"Tale of Bygone Year" na Katekisimu ya Kanisa ya 1627
Karibu kila kitu tunachojua juu ya Ubatizo wa Rus, tunajua kwa msingi wa kazi "Tale of Bygone Year". Wanahistoria wanatuhakikishia kutegemeka kwa kazi yenyewe na matukio ambayo inaeleza. Alibatizwa mnamo 988 Grand Duke, na mwaka wa 989 nchi nzima ikabatizwa. Kwa kweli, wakati huo hapakuwa na makuhani nchini kwa imani mpya, kwa hivyo walifika Rus kutoka Byzantium. Makuhani hawa walileta pamoja nao taratibu za Kanisa la Kigiriki, pamoja na vitabu na maandiko matakatifu. Haya yote yalitafsiriwa na kutengeneza msingi wa imani yetu mpya nchi ya kale. Tale of Bygone Years inatuambia kuhusu hili, na toleo hili linawasilishwa katika vitabu rasmi vya historia.
Hata hivyo, tukiangalia suala la kukubali Ukristo kwa mtazamo wa fasihi ya kanisa, tutaona tofauti kubwa na toleo kutoka kwa vitabu vya jadi. Ili kuonyesha, fikiria Katekisimu ya 1627.
Katekisimu ni kitabu chenye misingi ya mafundisho ya Kikristo. Katekisimu ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1627 chini ya Tsar Mikhail Romanov. Kitabu hiki kinaeleza misingi ya Ukristo, pamoja na hatua za malezi ya dini nchini.
Kifungu kifuatacho kinastahili kuzingatiwa katika Katekisimu: "Kwa hivyo amuru kwamba nchi yote ya Urusi ibatizwe. Katika msimu wa joto kuna UCHZ elfu sita (496 - tangu nyakati za zamani Waslavs walichagua nambari zilizo na herufi). kutoka kwa baba mtakatifu, kutoka kwa NICOLA CRUSOVERT, au kutoka kwa SISINIUS. au kutoka kwa SERGIUS, Askofu Mkuu wa Novgorod, chini ya Mikhail Metropolitan wa Kiev.” Tumetoa dondoo kutoka ukurasa wa 27 wa Katekisimu Kubwa, hasa kuhifadhi mtindo wa wakati huo. Inachofuata kutoka kwa hili kwamba wakati wa kupitishwa kwa Ukristo huko Rus 'kulikuwa na dayosisi katika angalau miji miwili: Novgorod na Kyiv. Lakini tunaambiwa kwamba hapakuwa na kanisa chini ya Vladimir na makuhani walikuja kutoka nchi nyingine, lakini vitabu vya kanisa vinatuhakikishia kinyume chake - kanisa la Kikristo, hata katika utoto wake, lilikuwa tayari kati ya babu zetu hata kabla ya ubatizo.
Historia ya kisasa inatafsiri hati hii badala ya utata, ikisema kuwa sio kitu zaidi hadithi za enzi za kati, na katika kwa kesi hii Katekisimu Kubwa inapotosha hali halisi ya mambo mwaka 988. Lakini hii inaongoza kwa hitimisho zifuatazo:
- Wakati wa 1627, kanisa la Kirusi lilikuwa na maoni kwamba Ukristo ulikuwepo kabla ya Vladimir, angalau katika Novgorod na Kyiv.
- Katekisimu Kubwa ni hati rasmi wa wakati wake, kulingana na ambayo walisoma theolojia na sehemu ya historia. Ikiwa tunadhani kwamba kitabu hiki ni uongo, basi inageuka kuwa wakati wa 1627 hakuna mtu aliyejua jinsi kupitishwa kwa Ukristo katika Rus 'ilitokea! Baada ya yote, hakuna matoleo mengine, na kila mtu alifundishwa "toleo la uwongo."
- "Ukweli" juu ya ubatizo haukuonekana hadi baadaye sana na unawasilishwa na Bayer, Miller na Schlozer. Hawa ni wanahistoria wa mahakama ambao walitoka Prussia na walielezea historia ya Urusi. Kuhusu Ukristo wa Rus', wanahistoria hawa waliegemeza nadharia yao haswa kwenye hadithi ya miaka ya zamani. Ni vyema kutambua kwamba kabla yao hati hii haikuwa na thamani ya kihistoria.
Jukumu la Wajerumani katika historia ya Urusi ni ngumu sana kukadiria. Karibu wanasayansi wote mashuhuri wanakubali kwamba historia yetu iliandikwa na Wajerumani na kwa masilahi ya Wajerumani. Ni muhimu kukumbuka kuwa, kwa mfano, Lomonosov wakati mwingine alipigana na "wanahistoria" wanaotembelea, kwani waliandika tena historia ya Urusi na Waslavs wote.
Orthodox au waumini wa kweli?
Kurudi kwenye Hadithi ya Miaka ya Bygone, ni lazima ieleweke kwamba wanahistoria wengi wana shaka juu ya chanzo hiki. Sababu ni hii: katika hadithi nzima inasisitizwa kila wakati kwamba Prince Vladimir the Holy alifanya Rus' Christian and Orthodox. Hakuna kitu cha kawaida au cha kutiliwa shaka kuhusu hili mtu wa kisasa, lakini kuna muhimu sana kutofautiana kihistoria Wakristo walianza kuitwa Orthodox tu baada ya 1656, na kabla ya hapo jina lilikuwa tofauti - Orthodox ...
Mabadiliko ya jina yalikuwa yakiendelea mageuzi ya kanisa, ambayo ilifanywa na Patriarch Nikon mnamo 1653-1656. Hakuna tofauti kubwa kati ya dhana, lakini kuna moja tena nuance muhimu. Ikiwa watu wanaomwamini Mungu kwa usahihi waliitwa waumini wa kweli, basi wale wanaomtukuza Mungu kwa usahihi waliitwa Orthodox. Na katika Urusi ya kale kutukuzwa kwa kweli kulilinganishwa na matendo ya kipagani, na kwa hiyo, mwanzoni, neno Wakristo wacha Mungu lilitumiwa.
Hii, kwa mtazamo wa kwanza, hatua isiyo na maana inabadilisha sana uelewa wa enzi ya kupitishwa kwa dini ya Ukristo kati ya Waslavs wa zamani. Baada ya yote, zinageuka kuwa ikiwa kabla ya 1656 Wakristo walizingatiwa kuwa waaminifu, na Tale of Bygone Year hutumia neno Orthodox, basi hii inatoa sababu ya kushuku kuwa Tale haikuandikwa wakati wa maisha ya Prince Vladimir. Tuhuma hizi zinathibitishwa na ukweli kwamba kwa mara ya kwanza hii hati ya kihistoria ilionekana tu mwanzoni mwa karne ya 18 (zaidi ya miaka 50 baada ya mageuzi ya Nikon), wakati dhana mpya zilikuwa tayari zimeanzishwa.
Kupitishwa kwa Ukristo na Waslavs wa kale ni sana hatua muhimu, ambayo kwa kiasi kikubwa ilibadilisha sio tu muundo wa ndani wa nchi, lakini pia wake mahusiano ya nje na majimbo mengine. Dini hiyo mpya ilisababisha mabadiliko katika njia ya maisha ya Waslavs. Kwa kweli kila kitu kimebadilika, lakini hiyo ni mada ya nakala nyingine. kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba maana ya kukubali Ukristo inajikita katika:
- Kukusanya watu karibu na dini moja
- Uboreshaji hali ya kimataifa nchi, kutokana na kupitishwa kwa dini iliyokuwepo katika nchi jirani.
- Ukuaji wa tamaduni ya Kikristo, ambayo ilikuja nchini pamoja na dini.
- Kuimarisha nguvu ya mkuu katika nchi
Tutarudi kufikiria sababu za kupitishwa kwa Ukristo na jinsi hii ilifanyika. Tayari tumegundua kuwa kwa njia ya kushangaza, katika miaka 8, Prince Vladimir aligeuka kutoka kwa mpagani aliyeaminika kuwa Mkristo wa kweli, na pamoja naye nchi nzima (historia rasmi inazungumza juu ya hili). Katika miaka 8 tu, mabadiliko hayo yametokea, na kupitia mageuzi mawili. Kwa hivyo kwa nini mkuu wa Urusi alibadilisha dini ndani ya nchi? Hebu tujue...
Masharti ya kukubali Ukristo
Kuna mawazo mengi juu ya Prince Vladimir alikuwa nani. Hadithi rasmi haijibu swali hili. Tunajua jambo moja tu - Vladimir alikuwa mtoto wa Prince Svyatoslav kutoka kwa msichana wa Khazar na miaka ya mapema aliishi na familia ya kifalme. Ndugu za Grand Duke wa siku zijazo waliamini wapagani, kama baba yao, Svyatoslav, ambaye alisema kwamba imani ya Kikristo ni kasoro. Ilifanyikaje kwamba Vladimir, ambaye aliishi katika familia ya kipagani, ghafla alikubali mila ya Ukristo kwa urahisi na akajibadilisha katika miaka michache? Lakini kwa sasa ni lazima ieleweke kwamba kupitishwa sana kwa imani mpya wakazi wa kawaida nchi katika historia zinaelezewa kwa uzembe sana. Tunaambiwa kwamba bila machafuko yoyote (kulikuwa na ghasia ndogo tu huko Novgorod) Warusi walikubali imani mpya. Je, unaweza kufikiria watu ambao, kwa dakika 1, waliacha imani ya zamani ambayo walikuwa wamefundishwa kwa karne nyingi na kukubali dini mpya? Inatosha kuhamisha matukio haya kwa siku zetu kuelewa upuuzi wa dhana hii. Fikiria kwamba kesho Urusi inatangaza Uyahudi au Ubuddha kuwa dini yake. Machafuko ya kutisha yatatokea nchini, na tunaambiwa kuwa mnamo 988 mabadiliko ya dini yalifanyika kwa kupiga makofi ...
Prince Vladimir, ambaye baadaye wanahistoria walimpa jina la Mtakatifu, alikuwa mtoto asiyependwa wa Svyatoslav. Alielewa vizuri kwamba "nusu-ufugaji" haipaswi kutawala nchi, na kuandaa kiti cha enzi kwa wanawe Yaropolk na Oleg. Ni muhimu kukumbuka kuwa katika maandishi mengine mtu anaweza kupata kutajwa kwa nini Mtakatifu alikubali Ukristo kwa urahisi na akaanza kulazimisha kwa Rus. Inajulikana kuwa, kwa mfano, katika Hadithi ya Miaka ya Bygone Vladimir inaitwa chochote zaidi ya "robichich". Hivi ndivyo watoto wa marabi walivyoitwa siku hizo. Baadaye, wanahistoria walianza kutafsiri neno hili kama mtoto wa mtumwa. Lakini ukweli unabaki kuwa hakuna ufahamu wazi wa wapi Vladimir mwenyewe alitoka, lakini kuna ukweli fulani unaoonyesha kuwa yeye ni wa familia ya Kiyahudi.
Matokeo yake, tunaweza kusema kwamba, kwa bahati mbaya, suala la kukubali imani ya Kikristo katika Kievan Rus limesomwa vibaya sana na wanahistoria. Tunaona idadi kubwa ya kutofautiana na udanganyifu wa lengo. Tunawasilishwa na matukio ambayo yalitokea mnamo 988 kama kitu muhimu, lakini wakati huo huo, kawaida kwa watu. Mada hii pana sana kuzingatia. Kwa hiyo, katika nyenzo zifuatazo, tutaangalia kwa karibu zama hizi kuelewa vizuri matukio yaliyotokea na kabla ya ubatizo wa Rus.
Ilikuwa ni nchi ya kipagani. Waandishi wengi wa historia wanaeleza kwamba katika siku hizo Warusi walikuwa wakali na wakatili. Katika vita dhidi ya umaskini, wanyama na vipengele vya asili njia zote zilitumika. Vita visivyo na mwisho vilijaza ardhi na damu, ujasiri wa mashujaa wa Urusi ulikuwa mbaya, kama Karamzin anaandika katika historia yake. Hii iliendelea hadi Ukristo ulipotokea huko Rus. Ilibadilisha sana maisha ya watu, tabia zao na mtazamo kuelekea ukweli unaowazunguka.
Kwa kweli, hii haikutokea mara moja; mabadiliko yalifanyika kwa wakati. kwa miaka mingi, hatua kwa hatua kubadilisha mtazamo wa ulimwengu wa watu. Hapo awali, upagani bado ulikuwepo na Ukristo huko Rus ulikuwa unasonga mbele kutoka kwa kiwango kikubwa na mipaka. Hii iliwezeshwa na ukweli kwamba watu walijua kidogo kuhusu imani mpya, wengi walibatizwa kinyume na mapenzi yao, kwa nguvu, na mizizi ya kipagani ilijifanya kujisikia kwa muda mrefu. Ili kuzuia ubinafsi mkubwa, uchu wa madaraka na tamaa ya watu wa Urusi, ilichukua miaka mingi na juhudi nyingi zilifanywa kubadili ufahamu wa watu.
Watu wengi huuliza swali - ni nani aliyeanzisha Ukristo huko Rus? Ilifanyikaje kwamba Warusi wapagani walianza?Yote yalianza katika miaka ya mbali ya katikati ya karne ya 10. Alitawala wakati huo, baada ya kifo cha mume wake huko Rus.Alikuwa wa kwanza kubatizwa huko Byzantium. Ni nini kilimpeleka kwa hii - riziki ya Mungu au mipango ya serikali, bado bado ni fumbo linalojulikana na Mungu pekee. Kurudi kutoka Constantinople, Olga alianza kumshawishi mtoto wake, Svyatoslav, kufuata njia yake. Lakini mkuu huyo alikuwa mpagani asiye na umri mkubwa, alipenda kutumia wakati wake katika vita na karamu, na jukumu la unyenyekevu la Mkristo halikufaa.
Lakini kidogo kidogo Olga alifanya kazi yake, akitaka sana kuanzisha Ukristo kwa Rus. Lakini nchi ilikuwa bado haijawa tayari kwa mabadiliko ya dini, haswa kwani, baada ya kuikubali kutoka kwa Byzantium, Rus 'ilitegemea. Wakati huo huo, Prince Svyatoslav polepole akageuza Kyiv kuwa kitovu cha Rus, na heshima ya kimataifa ya jiji hilo ilikua. Kufikia katikati ya karne ya 10, Rus' ikawa serikali yenye nguvu ambayo iliunganisha makabila yote kuwa umoja. Kilichokosekana ni dini mpya iliyounganika ambayo ingewaongoza watu katika njia tofauti kabisa. ilihitajika mageuzi ya kisiasa ambayo nilikamilisha mwana haramu Svyatoslav - Vladimir.
Tangu utotoni, Vladimir alikuwa akitazama imani mpya ambayo bibi yake, Princess Olga, alileta naye kutoka Byzantium. Baada ya kutawala baada ya kifo cha Svyatoslav, Vladimir, ambaye alikuwa na nguvu moja kuu, anaamua kubatiza Rus. Kitendo hiki kilikuwa na umuhimu mkubwa wa kimataifa, kwani, baada ya kuacha upagani, Rus 'alikuwa sawa na wengine. nchi zilizoendelea. Hivi ndivyo Ukristo ulionekana katika Rus. Ilicheza sana jukumu muhimu katika maendeleo ya utamaduni chini ya ushawishi wa Byzantium, iliimarisha nafasi hiyo Jimbo la Kyiv na nguvu Mkuu wa Kiev ikijumuisha.
Vladimir mwenyewe pia alibadilika chini ya ushawishi wa imani mpya. Ikiwa mwanzoni mwa safari ilikuwa Mtu mkatili, mpenda wanawake na karamu za ulevi, kisha akawa Mkristo, mkuu huyo ndiye aliyekuwa wa kwanza kutumia kanuni za dini hiyo mpya kwake. Aliwaachilia wake zake wote, akibaki na mmoja tu, na hivyo kuonyesha mfano wa kukataa mitala kwa raia wake. Kisha akaharibu sanamu zote zinazowakumbusha nyakati za kipagani. Tabia ya Vladimir ilianza kubadilika kuelekea kuridhika, mkuu akawa mkatili. Lakini bado, inaonekana, kuzaliwa kutoka juu hakumtembelea kikamilifu, kwa hivyo karamu za ulevi ziliendelea, isipokuwa kwamba walikuwa wamejitolea
Ukristo huko Rus ulipata wafuasi zaidi na zaidi. Cyril na Methodius waliunda alfabeti ya Cyrillic, Lugha ya Slavic Vitabu vya kanisa vilianza kutafsiriwa. Monasteri zikawa vituo vya uchapishaji wa vitabu, na nyumba za sadaka ziliundwa kwa ajili ya maskini na wahitaji. Makanisa yaliyofundishwa mtazamo mzuri kwa watu wanaomzunguka, rehema na unyenyekevu. Vera alilaani tabia mbaya kwa watu waliolazimishwa, maadili ya kikatili yalipungua polepole, kama mwangwi wa upagani. Umwagaji wa damu ulikoma, hata waovu hawakuthubutu kila wakati kuadhibu, wakiogopa ghadhabu ya Bwana. Mahekalu yalijengwa, na watu walipata fursa ya kwenda makanisani na kujifunza neno la Mungu. Kwa hivyo, hatua kwa hatua Rus iligeuka kuwa nchi ya Kikristo yenye heshima.
Kila Mkristo anapaswa kujua jibu la swali katika mwaka gani ulikuwa Ubatizo wa Rus. Ubatizo wa Rus ulikuwa tukio kubwa, kwani katika kipindi kifupi mabadiliko muhimu yalifanyika ambayo yaligeuza historia. Ubatizo wa Rus ulifanyika mnamo 988 kwa agizo la Prince Vladimir. Hatima ya watu wote inaweza kutegemea uamuzi wa mtawala mmoja. Hii ilikuwa kesi wakati wa utawala wa Mtakatifu Prince Vladimir. Hakuja uamuzi mara moja kwamba ilikuwa muhimu kwa raia wake kukubali imani ya Othodoksi. Alikuwa na mabadiliko kati ya mafundisho ya dini, ambao wanaamini Mungu mmoja, yaani, wanatambua kuwepo kwa Mungu mmoja, na si miungu mingi. Ukweli kwamba Prince Vladimir tayari alikuwa na mwelekeo wa kukubali dini ya Mungu mmoja unashuhudia hekima yake kama mtawala na hamu ya kuunganisha watu wake. Mambo kadhaa yalichangia katika kuchagua imani. Mmoja wao alikuwa yule bibi wa mtakatifu Prince Sawa na Mitume Vladimir, Mtakatifu Olga, alikuwa Mkristo wa Orthodox. Alijenga mahekalu na alitaka kueneza Ukristo huko Rus. Walakini, sababu kuu ambayo Prince Vladimir alichagua imani ya Orthodox ni upendeleo wa Mungu. Ilikuwa ni kwa mapenzi ya Bwana mwenyewe kwamba mambo mengi yalifanyika matukio ya ajabu, ambayo ilisababisha Prince Vladimir mwenyewe kwa imani ya kweli. Kabla ya kupokea Sakramenti ya Ubatizo Mtakatifu, mkuu alinyimwa macho yake. Baada ya toba ya kweli na kuzamishwa katika kisima kitakatifu cha ubatizo, alipata kuona tena, lakini si macho yake ya kimwili tu yalifunguliwa, bali pia macho yake ya kiroho. Akaanza kuangalia yake maisha ya nyuma kwa macho tofauti. Tamaa ya dhati ilionekana moyoni mwake ya kumpendeza Bwana na kueneza imani takatifu kwa ajili ya wokovu wa roho za watu. Mtakatifu Prince Vladimir alianza kufanya vitendo vingi vya rehema: aliwasaidia maskini, aliwaachilia masuria wake, na watu waliofundishwa kiroho.
Ubatizo wa Prince Vladimir huko Rus ulikuwa mwaka gani?
Imani ilikuwa nini kabla ya kupitishwa kwa Ukristo?
Hadi 988, Ukristo ulipopitishwa, imani za kipagani zilitawala katika Rus. Sio tu matunda ya mimea na wanyama yaliyotolewa dhabihu kwa sanamu, lakini pia kulikuwa na dhabihu za wanadamu. Watu wengi waliamini kwa dhati kwamba kwa njia hii waliomba rehema na walistahili. Ubatizo ulikuwa mwaka gani huko Rus, tunahitaji kukumbuka, kwa kuwa babu zetu walipokea Ubatizo huu. Shukrani kwa mwanga mafundisho ya Kristo mioyo ya watu ilianza kuangazwa na roho ya upole, unyenyekevu, upendo, na kumpendeza Mungu. Sasa ni ngumu kwetu kufikiria jinsi tungeweza kuishi ikiwa imani ya Orthodox isingeenea nchini Urusi. Sasa tunao kundi kubwa la watawa na watakatifu wa Kanisa ambao wanaangazia maisha yetu kwa mfano wao. Upendo wao wa dhabihu kwa watu, kukataa mali za ulimwengu, hamu ya kustaafu kwa ajili ya sala na mawasiliano na Mungu huinua roho na kuiinua kwenye tafakari ya kiroho. Kwa hiyo, katika mwaka gani Ubatizo wa Rus na Prince Vladimir, kila mtoto anayeanza shule anapaswa kujua. Walakini, unapaswa kukumbuka sio tarehe hii tu, bali pia matukio yanayohusiana nayo. Sasa kwa kuwa kila mwaka Kanisa la Orthodox huadhimisha Ubatizo wa Bwana wetu Yesu Kristo, haitakuwa vibaya kukumbuka tukio la Ubatizo wa Rus. Katika sikukuu ya Epifania, maji hubarikiwa; inaitwa maji ya Epifania na ina nguvu maalum ya kiroho. Inaweza kutolewa kwa watoto wakati wa ugonjwa kwa maombi ili kuboresha yao hali ya kimwili. Wananyunyiza maji haya kwenye nyumba zao na kunywa asubuhi juu ya tumbo tupu, wakisali sala maalum. Wakati wa kuchukua maji ya Epiphany asubuhi, angalau wakati mwingine unahitaji kukumbuka matukio ya Ubatizo wa Rus 'na kumshukuru Bwana kwa rehema kubwa kwa watu wetu.
Urusi na Orthodoxy ... Tangu nyakati za zamani, dhana hizi zimeunganishwa na haziwezi kutenganishwa. Orthodoxy sio tu dini, ni njia ya maisha, kiroho na mawazo ya taifa. Kwa hiyo, kupitishwa kwa Ukristo katika Rus' kwa ufupi ni tukio ambalo liliamua uadilifu wake, njia ya kihistoria na mahali katika hazina ya utamaduni na ustaarabu wa binadamu. Ni ngumu kupindua umuhimu wake sio tu kwa historia ya serikali, lakini pia kwa historia ya ulimwengu kwa ujumla.
Masharti ya kukubali Ukristo
Kupitishwa huko Rus 'katika karne ya 10 kulitanguliwa na mstari mzima sababu za lengo. Kwanza kabisa, hii ilihitajika na masilahi ya serikali, iliyosambaratishwa na ugomvi wa ndani chini ya tishio la uvamizi mwingi. maadui wa nje. Itikadi ya umoja ilihitajika ambayo ingeweza kuwaunganisha watu katika upinzani wa ushirikina wa kipagani na sanamu zake za kikabila kulingana na kanuni: Mungu mmoja mbinguni, mpakwa mafuta wa Mungu duniani - Duke Mkuu.
Pili, kila kitu mataifa ya Ulaya wakati huo tayari walikuwa kwenye kifua cha mtu mmoja kanisa la kikristo(mgawanyiko katika matawi ya Orthodox na Katoliki ulikuwa bado unakuja), na Rus pamoja na upagani wake walihatarisha kubaki nchi "ya kishenzi" machoni pao.
Tatu, mafundisho ya Kikristo na yake viwango vya maadili alitangaza mtazamo wa kibinadamu kwa vitu vyote vilivyo hai na alitoa maoni wazi juu ya mipaka ya kile kilichoruhusiwa, ambacho kingetumika kuboresha afya ya jamii katika nyanja zote za shughuli.
Nne, kuingia kwa imani mpya katika Utamaduni wa Ulaya inaweza kuathiri maendeleo ya elimu, uandishi na maisha ya kiroho.
Tano, maendeleo mahusiano ya kiuchumi daima husababisha kuongezeka kwa ukosefu wa usawa miongoni mwa watu. Ilihitajika itikadi mpya ambayo ingeweza kueleza ukosefu huu wa usawa kuwa ni utaratibu uliowekwa na Mungu na kuwapatanisha maskini na matajiri. "Kila kitu kinatoka kwa Mungu, Mungu alitoa - Mungu alitwaa, sote tunatembea chini ya Mungu, kwa Muumba sisi sote ni wamoja" - iliyopigwa kwa kiasi fulani mvutano wa kijamii na kuwapatanisha watu na ukweli. Mtazamo haukuwa juu ya nguvu, utajiri na mafanikio, lakini juu ya wema, uvumilivu, na uwezo wa kusaidia jirani yako. Ukristo unaweza kumfariji mtu, kumsamehe dhambi zake, kusafisha roho yake na kutoa tumaini uzima wa milele. Haya yote, yakichukuliwa pamoja, yalitumikia utakaso wa maadili wa jamii, na kuinua kwa hatua mpya ya maendeleo.
Hatimaye, sita, mamlaka ya kifalme ya vijana ilihitaji kujihalalisha yenyewe. Ilikuwa ni lazima kwa namna fulani kuwashawishi watu kuabudu sio wakuu wao wa ndani na watu wenye hekima, lakini mkuu wa Kyiv, na, kwa sababu hiyo, kulipa kodi kwake.
Kwa muhtasari wa hayo hapo juu, sharti kuu la kupitishwa kwa Ukristo nchini Urusi linaweza kuelezewa kwa ufupi kuwa limekomaa dhidi ya hali ya kisiasa na kisiasa. mambo ya kijamii haja ya kuimarisha na kuunganisha kiitikadi hali changa.
Jinsi ilivyokuwa
Wanahistoria kumbuka kwamba Prince Vladimir, kuchagua dini ya serikali, pia kuchukuliwa Uislamu na. Wa pili alianguka peke yake, kwa vile alidaiwa na adui wa milele hali ya zamani ya Urusi Khazar Khaganate. Uislamu kama dini uliibuka tu. Na Ukristo, pamoja na ibada zake kuu na upatanisho, ulikuwa karibu zaidi na umoja wa kiroho wa Waslavs. Sivyo jukumu la mwisho alicheza wote kwa karibu kiuchumi na uhusiano wa kitamaduni na Byzantium, ambayo ilikuwa kitovu cha ustaarabu Ulimwengu wa Ulaya. Maandishi ya nyakati hizo yalibainisha kwamba ubalozi wa Urusi, ambao ulijikuta katika Kanisa la Constantinople, ulishtushwa na fahari ya ibada ya Othodoksi. Kulingana na wao, hawakujua kama walikuwa mbinguni au duniani.
Kufikia mwisho wa karne ya 10, dini ya Kikristo ilikuwa tayari imeenea sana huko Rus. Wafanyabiashara wengi, wavulana na wawakilishi wa tabaka la kati walijiona kuwa Wakristo. Mke wa Prince Igor, Princess Olga, alibatizwa ndani Imani ya Orthodox nyuma mnamo 955. Lakini kwa sehemu kubwa, hii ilikutana na kukataliwa vikali kutoka kwa wapagani walio wengi. Wafia-imani wa kwanza kwa ajili ya imani pia walitokea, wakishutumu utumishi wa “miungu ya udongo.”
Mnamo Julai 28 (mtindo wa zamani wa 15), 988, kwa mapenzi ya Vladimir, wakazi wote wa Kyiv walikusanyika kwenye ukingo wa Dnieper na kubatizwa katika maji yake. Sherehe hiyo ilifanywa na makuhani wa Byzantine walioalikwa mahsusi kwa kusudi hili. Tarehe hii inachukuliwa kuwa siku rasmi ya sherehe ya ubatizo wa Rus. Ilionyesha tu mwanzo wa mchakato wa kueneza Ukristo, ambao ulidumu kwa karne kadhaa. Katika wakuu wengi, upagani ulibaki kuwa na nguvu sana, na migawanyiko mingi ilibidi kushinda kabla ya imani mpya kuanzishwa kikamilifu kama rasmi. Mnamo 1024, ghasia za wafuasi wa imani ya zamani katika ukuu wa Vladimir-Suzdal zilikandamizwa, mnamo 1071 - huko Novgorod, mwisho wa karne ya 11 Rostov alibatizwa, Murom ilidumu hadi karne ya 12.
Na likizo nyingi za kipagani zimesalia hadi leo - Kolyada, Maslenitsa, Ivan Kupala, ambayo kwa asili alishirikiana na Wakristo na kuwa sehemu muhimu utamaduni wa kikabila wa watu.
Bila shaka, matukio yalifunuliwa kwa undani zaidi. Lakini uchambuzi wa kina inawezekana tu katika kozi zetu za mafunzo. Nitasema tu kwamba kuna maoni kwamba Vladimir hakukubali Ukristo, lakini uzushi wa Arian, ambao unaweka Mungu Baba juu ya Mungu Mwana. Walakini, hii pia ni hadithi ndefu.
Kuongezeka kwa utamaduni na uandishi
Kupindua sanamu za mbao, sherehe za ubatizo na ujenzi makanisa ya Orthodox usiwafanye watu waamini kuwa wafuasi wa Ukristo. Wanahistoria wanaamini shughuli kuu Kyiv mkuu mkubwa wa ujenzi wa shule kwa ajili ya watoto. Wazazi wa kipagani walibadilishwa na kizazi kipya kilichokuzwa kulingana na kanuni za Kikristo.
Wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise, ambaye alichukua nafasi ya baba yake, Prince Vladimir, kwenye kiti cha kifalme mnamo 1019, kulikuwa na maua ya kweli ya utamaduni wa Kievan Rus. Kuta za monasteri kila mahali huwa vituo vya maisha ya kitamaduni na kielimu. Shule zilifunguliwa huko, wanahistoria, watafsiri, na wanafalsafa walifanya kazi huko, na vitabu vya kwanza vilivyoandikwa kwa mkono viliundwa.
Tayari miaka 50 baada ya ubatizo inaonekana kazi ya fasihi sifa bora ni "Mahubiri ya Sheria na Neema" na Metropolitan Hilarion wa Kyiv, ambayo inaonyesha wazi wazo la umoja wa serikali kama sehemu muhimu ya "neema na ukweli" iliyokuja na mafundisho ya Kristo.
Usanifu unaendelea haraka, na pamoja nao aina kama hizo za sanaa ya mijini kama fresco na uchoraji wa ikoni ya mosai. Wa kwanza wanaonekana makaburi ya kumbukumbu ujenzi wa mawe - Kanisa Kuu la Mama Mtakatifu wa Mungu huko Kyiv, usanifu wa mawe nyeupe ya Novgorod, Pskov, ardhi ya Vladimir-Suzdal.
Uundaji wa ufundi unafanyika: utengenezaji wa vito vya mapambo, matibabu ya kisanii metali zisizo na feri na feri, mawe. Sanaa ya kupamba na kutumiwa hufikia urefu - kuchonga mbao, kuchonga mawe, kuchora mifupa, embroidery ya dhahabu.
Hitimisho
Maana ya kihistoria kupitishwa kwa Ukristo huko Rus iko katika jukumu lake la msingi katika malezi ya serikali changa ya Urusi. Iliunganisha tofauti wakuu wa appanage, kuimarishwa serikali kuu, ilichangia kuongezeka kwa uwezo wa ulinzi, kiuchumi na mapinduzi ya kitamaduni, kuanzisha uhusiano wa kibiashara na kidiplomasia, na kuinua heshima ya nchi katika nyanja ya kimataifa.
Swali linaloonekana kuwa rahisi la mwaka gani ubatizo wa Rus ulifanyika lina jibu ngumu sana. Sababu ni kwamba mchakato wa Ukristo wa hali ya kale ya Kirusi ulikuwa mrefu na wenye utata. Kwa hiyo, tunapendekeza kuelewa suala hili hatua kwa hatua.
Sababu za kukubali ubatizo nchini Urusi
Kabla ya kujibu swali kuhusu ubatizo wa Rus ulifanyika mwaka gani, acheni tuone sababu za kufanya hivyo. mabadiliko ya ghafla katika mwelekeo wa kitamaduni jamii ya kale ya Kirusi. Jimbo la Kievan Rus liliundwa kutoka kwa kadhaa kubwa vyama vya makabila Waslavs wa Mashariki ambao walidai ibada za kipagani. Kila kabila lilikuwa na miungu yake, na desturi za ibada pia zilitofautiana. Swali lilipozuka kuhusu hitaji la kuiunganisha jamii, kwa kawaida wazo lilizuka la kuunda itikadi yenye umoja yenye msingi wa mafanikio ya dini ya Mungu mmoja. Ukweli wa mwisho, inayohusishwa na imani ya Mungu mmoja, pia ilikuwa muhimu sana, kwa kuwa iliunda wazo la nguvu moja yenye nguvu ya mkuu mmoja juu ya kila mtu, ikiwa ni pamoja na wasomi wa ndani ya kabila. Kati ya majirani wa Rus, Byzantium ilijitokeza kwa nguvu na mali maalum, ambayo Rus ilikuwa na uhusiano wa karibu wa kiuchumi, kitamaduni na kisiasa. Kwa hiyo, itikadi ya Orthodox ilifaa zaidi kuliko nyingine yoyote kwa ajili ya ujenzi wa serikali.
Prince Vladimir
Kazi kuu ya maisha ya Vladimir wa Kwanza, ambayo pia iliathiri jina lake la utani - Mtakatifu - ilikuwa ubatizo wa Rus '. Tarehe na mwaka wa tukio hili ni ya utata kutokana na ukweli kwamba uongofu ulifanyika hatua kwa hatua. Kwanza mkuu na kikosi chake walibatizwa, kisha watu wa Kiev, na kisha wakaazi wa mikoa mingine ya jimbo kubwa. Mkuu mwenyewe hakuja kwa wazo la kuchukua dini mpya mara moja. Katika miaka ya kwanza ya utawala wake, mpagani mwenye bidii Vladimir alijaribu kuunda jamii ya miungu ya kawaida kwa makabila yote. Lakini haikuota mizizi, na haikutatua matatizo yote ya serikali. Baada ya kufikiria kuchukua ibada ya kidini ya Byzantine, mkuu bado alisita. Mtawala wa Urusi hakutaka kuinamisha kichwa chake kwa Mtawala wa Constantinople. Ubatizo wa Rus ulichukua muda mrefu kutayarisha. Haijabainika ni miaka mingapi hasa mazungumzo hayo yalifanyika. Lakini katika kipindi cha 980 hadi 988, mabalozi wa Byzantine walitembelea Kiev (kwa njia, sio peke yake: Wakatoliki, wawakilishi wa Khazar Kaganate, na Waislamu pia walikuja), na mabalozi wa Urusi walitembelea nchi kadhaa, wakichagua ibada ya kiliturujia, na. Mazungumzo yalifanyika kuhusu ndoa ya binti wa Bizanti Anna With Mtawala wa Kyiv. Hatimaye, mkuu wa Urusi aliishiwa na subira, na akachukua hatua madhubuti kuharakisha mchakato huo.
Kukamatwa kwa Chersonesus
Wote Kievan Rus na Byzantium waliwekeza sehemu ya kisiasa katika ukweli wa kupitisha Ukristo kulingana na mfano wa Orthodox. Wafalme wa Byzantine walihitaji jeshi lenye nguvu mkuu wa Kyiv kama mshirika, na Vladimir alitaka kudumisha uhuru na uhuru. Upokeaji wa msaada wa mfalme dhidi ya uasi wa Bardas Phocas kutoka kwa mkuu wa Urusi ulitolewa kwa ndoa ya nasaba wa mwisho na mwakilishi wa familia ya kifalme. Binti mfalme wa Byzantine alitakiwa kuoa Vladimir. Lakini kutoa ahadi ni rahisi kuliko kuitimiza. Kwa hivyo, Vasily wa Pili, mfalme wa Byzantine, hakuwa na haraka ya kumtuma Anna Ardhi ya Slavic. Vladimir, akiwa amekusanya jeshi, akaenda koloni ya Byzantine huko Crimea - Chersonese. Baada ya kuzingirwa kwa muda mrefu, alifanikiwa kuteka jiji. Akitishia kuendelea kwa uhasama, alidai Mtawala wa Byzantine kutimiza ahadi. Anna alitumwa Crimea, lakini kwa sharti kwamba Vladimir abatizwe. Hadithi ya Miaka ya Bygone inaonyesha wakati wa matukio haya - 988. Ubatizo wa Rus ulikuwa bado haujafanyika kwa kila maana maneno. Ni mkuu tu na sehemu ndogo ya kikosi chake walikubali ibada hiyo.
Ubatizo wa Kievites
Aliporudi katika mji mkuu akiwa Mkristo, akiwa na mke mpya, Vladimir aliendelea kufanya jitihada za kuanzisha itikadi mpya ya Kikristo. Kwanza kabisa, miungu ya kipagani iliharibiwa. Sanamu ya Perun ilitupwa ndani ya maji ya Dnieper, baada ya kuteswa na dhihaka hapo awali. Mwandishi wa historia anashuhudia kwamba watu wa jiji walilia na kulia kwa Perun, lakini hawakuweza kufanya chochote. Baada ya kubatiza wasaidizi wake wa karibu kutoka kwa wavulana, watoto wake wengi, wake wa zamani na masuria, Vladimir alichukua raia. Wanyama wote wa Kyiv, vijana na wazee, walichungwa hadi ukingo wa mto na kuendeshwa kihalisi ndani ya maji yake. Akihutubia raia wake, Vladimir alitangaza kwamba kila mtu anayepinga ubatizo pia anapinga mapenzi ya mkuu. Na kuanzia sasa watakuwa maadui zake binafsi. Kwa hofu, kilio na maombolezo, chini ya baraka za makuhani wa Byzantine kutoka ufukweni, sherehe hii kubwa ya ubatizo ilifanyika. Watafiti wanabishana juu ya mwaka gani ubatizo wa Rus ulifanyika kwa ujumla na watu wa Kiev haswa. Wengi wa Wanahistoria wana mwelekeo wa kuamini kwamba haya ni matukio ya 988-990.
Njia za kubadilisha Waslavs
Ni ngumu kufikiria kwamba mtu yeyote anaweza kuamini kwa dhati kwamba, baada ya kutokea kutoka kwa maji ya Pochayna (mto mdogo wa Dnieper, ambapo ubatizo wa watu wengi ulifanyika), watu mara moja wakawa Wakristo. Mchakato wa kuthubutu kutoka kwa tabia za zamani, zilizozoeleka na mila ya kipagani ilikuwa ngumu sana. Mahekalu yalijengwa, mahubiri yalisomwa ndani yake, na mazungumzo yalifanyika. Wamisionari walifanya juhudi kubwa kubadili mtazamo wa ulimwengu wa kipagani. Jinsi iligeuka, pia suala lenye utata. Wengi bado wanadai hivyo Orthodoxy ya Urusi inawakilisha imani mbili, mchanganyiko fulani wa mawazo ya Kikristo na ya kipagani kuhusu ulimwengu. Zaidi kutoka Kyiv, misingi ya kipagani ilikuwa na nguvu zaidi. Na katika sehemu hizo tulilazimika kuchukua hatua kali zaidi. Wale waliotumwa kufanya sherehe ya ubatizo huko Novgorod walikabili upinzani wakazi wa eneo hilo, wakiwemo wenye silaha. Jeshi la mkuu lilikandamiza kutoridhika kwa kubatiza Novgorod kwa "moto na upanga." Inawezekana kufanya ibada kwa nguvu, lakini jinsi ya kuweka mawazo mapya katika mawazo ya watu? Hili sio suala la moja, au hata muongo. Kwa karne kadhaa, Mamajusi waliwaomba watu waipinge dini hiyo mpya na wakaanzisha maasi dhidi ya wakuu. Na waliungana na idadi ya watu.
Tarehe rasmi ya ubatizo wa Rus
Kwa kutambua ukweli kwamba haiwezekani kutaja kwa usahihi mwaka wa ubatizo wa Rus ', Kanisa la Orthodox na serikali bado ilitaka kuweka tarehe rasmi ya hii tukio muhimu. Kwa mara ya kwanza, sherehe ya ubatizo wa Rus ilifanyika kwa pendekezo la mkuu wa Sinodi, K. Pobedonostsev. Mnamo 1888, kumbukumbu ya miaka 900 ya Ukristo wa Urusi iliadhimishwa kwa dhati huko Kyiv. Na ingawa ni sahihi kihistoria kuzingatia mwaka wa 988 kama wakati wa ubatizo wa mkuu tu na washirika wake, ilikuwa tarehe hii ambayo ilionyesha mwanzo wa mchakato mzima. Katika vitabu vyote vya historia, jibu la wazi linatolewa kwa swali la mwaka gani ubatizo wa Rus ulifanyika - mwaka wa 988 AD. Watu wa wakati huu walikwenda mbali zaidi, wakianzisha tarehe kamili ubatizo. Tarehe 28 Julai iliadhimishwa hapo awali kuwa siku ya ukumbusho wa Mtakatifu Vladimir, Sawa na Mitume. Sasa katika siku hii, matukio ya sherehe yaliyowekwa kwa ajili ya ubatizo yanafanywa rasmi.