Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenyehttp://www.allbest.ru/

Iliyotumwa kwenyehttp://www.allbest.ru/

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Madhumuni, mahitaji ya kibinafsi ya mabadiliko katika maisha ya kiroho ya jamii

Historia ya utamaduni wa Kirusi wa enzi ya Soviet lazima izingatiwe kwa kuzingatia utata halisi katika maisha ya kijamii ya miaka hiyo, kwa mwendelezo na kulinganisha na Enzi ya Fedha. Inapaswa kuzingatiwa kuwa katika kipindi cha Soviet, tamaduni mbili zilizopingana katika jamii: rasmi, tamaduni ya Soviet, kwa msingi wa jukwaa la kiitikadi la chama, ikitukuza mafanikio ya mfumo mpya wa kijamii, na tamaduni ya jadi ya Kirusi, kwa msingi wa karne nyingi. misingi ya zamani ya kiroho ya jamii yetu, inayodai maadili ya kibinadamu ya ulimwengu. Utamaduni wa diaspora ya Kirusi, heiress wa Umri wa Fedha, hauwezi kupunguzwa.

Kupinduliwa kwa hatua za kitamaduni za Enzi ya Fedha na Wabolsheviks mnamo Oktoba 1917 kimsingi ilikuwa kupindua kwa Urusi katika ufahamu wake wa jadi na wa kihistoria. Bado tunavuna matunda ya kutisha ya majaribio ya kijamii ya Bolshevik. M. Gorky aliandika katika gazeti la "Novaya Zhizn" mnamo Machi 1918: "Mapinduzi yetu yalitoa wigo kamili kwa silika zote mbaya na za kikatili ambazo zilikuwa zimekusanywa chini ya paa kuu la kifalme ... zilitupa kando nguvu zote za kiakili za demokrasia. , nishati yote ya maadili ya nchi."

Chini ya masharti ya mfumo wa chama kimoja, anga ndani ya chama ilionyeshwa (moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja) kwenye anga ya jamii nzima; hii pia ilihusu kiwango cha utamaduni na akili yake. Michakato iliyokuwa ikifanyika katika chama ilisababisha kupungua kwa kiwango cha kiakili na kimaadili cha chama kwa mujibu wa malengo yake ya programu. Walakini, chama hiki cha "subsidence" kilijumuisha "kupungua" kwa uwezo wote wa kiroho wa jamii. Mapungufu yaliyotokea katika chama hayawezi kuzingatiwa nje ya muktadha wa jamii na utamaduni wake.

Baada ya ushindi wa Mapinduzi ya Oktoba, V.I. Lenin aliweka mbele mpango mpana wa mabadiliko ya kitamaduni katika Urusi ya Soviet. Mnamo 1923, katika kifungu "Juu ya Ushirikiano," alianzisha kwanza wazo la "mapinduzi ya kitamaduni" katika Umaksi, akizingatia kuwa sehemu muhimu ya ujenzi wa ujamaa. “Kwetu sisi,” Lenin aliandika, “mapinduzi haya ya kitamaduni sasa yanatosha kuwa nchi ya ujamaa kabisa.”

Wakati huo huo, matatizo ya kitamaduni yalitakiwa kutatuliwa kwa kutumia njia ya sifa mbaya ya "malipo ya wapanda farasi". Lenin aliamini kwamba Urusi ingeweza kufikia kiwango cha kitamaduni cha "nchi iliyostaarabika huko Uropa" katika muongo mmoja au miwili na kuhakikisha "kuinua kielimu na kitamaduni kwa umati wa watu."

Mbinu ya Lenin ya kutatua matatizo ya mabadiliko ya kitamaduni katika Urusi ya Soviet ilikuwa na sifa ya kutofautiana na viwango vya mara mbili. Kwa hivyo, katika jitihada za kuondoa haraka kurudi nyuma kwa utamaduni wa nchi, Lenin alisisitiza mara kwa mara umuhimu wa kutumia uzoefu wa kigeni katika maendeleo ya utamaduni. “Sasa ubepari,” aliandika, “umeinua utamaduni kwa ujumla, na utamaduni wa watu wengi hasa, juu zaidi.” Kwa hivyo, Lenin alitoa wito wa "kuchora vitu vizuri kutoka nje ya nchi kwa mikono miwili", "kuchukua kila kitu ambacho ni muhimu katika ubepari, kuchukua sayansi na tamaduni zote kwako."

Lakini simu hizi za Walenini zilikuwa za asili ya propaganda, kwa sababu utekelezaji wao wa vitendo ungepingana na nadharia ya tabaka la Waleninist ya "tamaduni mbili."

Mabadiliko katika uchumi wa nchi, yaliyofanywa wakati wa mipango ya kwanza ya miaka mitano, yaliunda hitaji la lengo la kuongeza kiwango cha kitamaduni na kielimu cha watu wengi, kutoa mafunzo kwa wafanyikazi waliohitimu kwa nyanja zote za uchumi wa kitaifa. Ili kutatua shida mpya za kiuchumi ilihitajika kujua mafanikio ya mawazo ya kisayansi na kiufundi.

Katika suala hili, shida za kutumia uzoefu wa wataalam wa zamani katika mchakato wa ukuaji wa uchumi wa nchi, pamoja na malezi ya wasomi mpya wa ndani, walipata umuhimu mkubwa. Katika suala hili, umuhimu wa maeneo hayo ya utamaduni wa kisanii ambayo yanahusiana moja kwa moja na kuongeza shughuli za ubunifu za watu wengi na kuamsha shauku yao ya kazi imeongezeka kwa makusudi. Kwa hivyo, mahitaji ya uchumi yalisukuma mbele kazi ya kutekeleza mpango mpana zaidi wa mabadiliko ya kitamaduni.

Uundaji wa wasomi wa Soviet ulizingatiwa kuwa moja ya kazi muhimu zaidi ya mapinduzi ya kitamaduni katika hati za chama za wakati huo.

Wakati huo huo, tangu mwanzoni mwa miaka ya 1930, kurahisisha zaidi kanuni zake kumeibuka katika tafsiri ya wazo la "mapinduzi ya kitamaduni". Wazo lenyewe la "mapinduzi ya kitamaduni" lilianza kutambuliwa na suluhisho la kazi fulani tu za haraka za ujenzi wa kitamaduni - kuondoa kutojua kusoma na kuandika, kuongezeka kwa idadi ya shule na mafunzo ya wafanyikazi. Kupungua sana kwa kazi za mapinduzi ya kitamaduni kulitokana na hotuba za Stalin, ambaye katika miaka tofauti alitafsiri wazo hili kwa njia tofauti.

Bila shaka, bila elimu ya msingi kwa wote, ushindi wa "mapinduzi ya kitamaduni" haungewezekana. Lakini kuipunguza kwa misingi ya kusoma na kuandika, kwa yale yaliyofundishwa katika shule za parokia kabla ya mapinduzi, ilikuwa, kusema kidogo, ya kijinga. Na kwa kuwa mwishoni mwa miaka ya 1920 taarifa za Stalin zilianza kuwa za kisheria, mapinduzi ya kitamaduni nchini yalichukua njia rahisi na mbaya zaidi.

Sera ya ukandamizaji kuelekea wasomi wa zamani ilisababisha madhara makubwa kwa sababu ya kushinda kurudi nyuma kwa utamaduni wa nchi, vifaa vya upya vya kisayansi na kiufundi vya viwanda, na mabadiliko ya nyanja ya kijamii na kitamaduni ya maisha ya jamii. Licha ya idadi yake ndogo, ilikuwa na uwezo mkubwa wa utamaduni wa kitaaluma na wa kiroho, ambao haukuzingatiwa wazi wakati wa mipango ya kwanza ya miaka mitano. Haya yote hivi karibuni yalisababisha kushuka kwa kiwango cha kiakili cha jamii.

Kama matokeo ya sera kama hiyo ya kitamaduni ya utumishi wakati wa miaka ya Stalinism, mabadiliko ya kitamaduni katika USSR yalipunguzwa hadi kufikia utamaduni uliopunguzwa na elimu ndogo. Inatosha kusema kwamba kufikia mwaka 1939, asilimia 90 ya wakazi wa nchi hiyo walikuwa na elimu isiyozidi msingi, 8% ya wafanyakazi na karibu 2% ya wakulima walikuwa na elimu ya miaka saba.

Chuo cha Sayansi cha USSR kilikuwa kitovu cha mawazo ya kisayansi, na matawi yake na taasisi za utafiti ziliundwa kote nchini. Katika miaka ya 1930, vyuo vya sayansi viliibuka katika jamhuri za Muungano.

Mwishoni mwa miaka ya 1930, kulikuwa na taasisi za utafiti 1,800 katika USSR. Idadi ya wafanyakazi wa kisayansi ilizidi elfu 98. Lakini mwaka wa 1914 nchini Urusi kulikuwa na taasisi za kisayansi 289 tu na wafanyakazi wa kisayansi elfu 10 tu.

Wanasayansi wa Soviet katika miaka ya 20 na 30 walipata mafanikio makubwa katika maendeleo ya matawi mengi ya sayansi. I.P. Pavlov aliboresha sayansi ya ulimwengu na utafiti muhimu katika uwanja wa kusoma shughuli za juu za neva za wanadamu na wanyama. K.E. Tsiolkovsky alianzisha nadharia ya urushaji wa roketi, ambayo ni msingi wa anga za kisasa za roketi na safari ya anga. Kazi zake ("Space Rocket", 1927, "Space Rocket Treni", 1929, "Jet Airplane", 1930) zilishinda kipaumbele cha USSR katika maendeleo ya matatizo ya kinadharia ya utafutaji wa nafasi. Mnamo 1930, injini ya kwanza ya ndege duniani inayotumia petroli na hewa iliyoshinikizwa, iliyoundwa na F.A., ilijengwa. Zander.

Kazi za Timiryazev juu ya fiziolojia ya mimea ikawa hatua mpya katika maendeleo ya Darwinism. I.V. Michurin alithibitisha uwezo wa kudhibiti maendeleo ya viumbe vya mimea. Utafiti wa N.E. Zhukovsky, S.A. Chaplygin, ambaye aligundua sheria ya malezi ya kuinua mrengo, hufanya msingi wa maendeleo ya anga ya kisasa. Kulingana na utafiti wa kisayansi wa Academician S.V. Lebedev, anafanya kazi na A.E. Favorsky, B.V. Byzova na wengine katika Umoja wa Kisovyeti, kwa mara ya kwanza duniani, uzalishaji wa wingi wa mpira wa synthetic na pombe ya ethyl ulipangwa. Shukrani kwa uvumbuzi bora wa kisayansi wa wanafizikia wa Soviet, kanuni za rada zilianza kutumika katika USSR katika miaka ya 1930 kwa mara ya kwanza duniani. D.V. Skobeltsyn alitengeneza njia ya kugundua miale ya ulimwengu. Kazi za Mwanataaluma A.F. Ioffe aliweka misingi ya fizikia ya kisasa ya semiconductor, ambayo ina jukumu la msingi katika maendeleo ya kiufundi. Wanasayansi wa Soviet katika miaka ya 30 walitoa mchango mkubwa katika utafiti wa kiini cha atomiki: D.V. Ivanenko aliweka mbele nadharia ya muundo wa kiini cha atomiki kutoka kwa protoni na neutroni. N.N. Semenov alifanikiwa kufanya kazi kwa shida katika nadharia ya athari za mnyororo. Kundi la wanajiolojia wakiongozwa na Mwanataaluma I.M. Gubkina aligundua amana tajiri zaidi ya mafuta kati ya Volga na Urals. Wanasayansi wamegundua idadi kubwa ya uvumbuzi wa kijiografia, haswa katika utafiti wa Kaskazini ya Mbali. Huduma kubwa kwa sayansi ilitolewa na kuelea kwa siku 274 kwenye barafu karibu na Ncha ya Kaskazini, iliyofanywa mnamo 1937 na I.D. Papanini, E.T. Krenkel, P.P. Shershov na E.K. Fedorov.

Ya kawaida zaidi yalikuwa mafanikio ya sayansi ya kijamii, ambayo yalitumikia hasa madhumuni ya uthibitisho wa kiitikadi wa sera ya chama. Tamaa ya uongozi wa chama na serikali ya kuhakikisha umoja wa kiroho wa watu karibu na kazi za kuboresha jamii katika hali ya udhaifu mkubwa wa motisha ya nyenzo ilisababisha kuongezeka kwa sababu ya kiitikadi.

Jukumu la elimu ya kihistoria na utafiti wa kihistoria, kwa hakika unaoelekezwa katika mwelekeo unaohitajika, linaongezeka. Walakini, ikilinganishwa na miaka ya 20, ambayo ilikuwa na sifa ya darasa chafu, kwa kiasi kikubwa mtazamo wa ulimwengu kwa historia (shule ya M.N. Pokrovsky na wengine), mazingira mazuri zaidi yanaundwa kwa ongezeko la ujuzi wa kihistoria. Mnamo 1934, ufundishaji wa historia katika vyuo vikuu ulirejeshwa, Taasisi ya Historia na Archaeographic iliundwa, mnamo 1933 - Tume ya Kihistoria, mnamo 1936, kuhusiana na kufutwa kwa Chuo cha Kikomunisti na uhamishaji wa taasisi na taasisi zake kwa Chuo. ya Sayansi, Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha USSR iliundwa. Katika miaka ya 1930, ufundishaji wa historia ulianza katika shule za sekondari na za juu.

Mnamo 1929, Chuo cha All-Union cha Sayansi ya Kilimo kilianzishwa na taasisi 12.

Mafanikio muhimu zaidi ya sayansi yalikuwa kuanzishwa kwa viwango, ambavyo viliwezeshwa na mpito kwa mfumo wa metri. Kamati ya Viwango ya Vyama vyote iliundwa. Kwa upande wa idadi ya viwango vilivyoidhinishwa, USSR kufikia 1928 ilikuwa imeshinda majimbo kadhaa ya kibepari, ya pili kwa USA, England na Ujerumani.

sayansi ya mapinduzi ya kitamaduni ya kiroho

3. Kurekebisha mfumo wa elimu, fasihi na sanaa. Matokeo ya Mapinduzi ya Utamaduni

Shughuli za kijamii za kusoma na kuandika zimechukua kiwango kikubwa. Wakati wa Mpango wa Kwanza wa Miaka Mitano, Komsomol iliandaa kampeni ya kitamaduni ya Muungano wa wote mashambani kwa lengo la kuondoa kutojua kusoma na kuandika. Harakati ya kitaifa ya kusoma na kuandika ilianza.

Ikiwa wakati wa sensa ya watu mwaka wa 1920 watu milioni 54 wasiojua kusoma na kuandika walitambuliwa, basi kulingana na sensa ya 1926 kiwango cha kusoma na kuandika cha idadi ya watu kilikuwa tayari 51.5%, ikiwa ni pamoja na katika RSFSR - 55%. Kusoma na kuandika kwa wakazi wa mijini ilikuwa 76.3%, vijijini - 45.2%. Pamoja na kukomesha kutojua kusoma na kuandika, kazi za propaganda za kuunganisha itikadi ya kikomunisti miongoni mwa raia pia zilitatuliwa.

Watu wanaofanya kazi, kwa hiari yao wenyewe, walijenga majengo ya shule (hasa katika vijiji) na kununua vifaa kwa ajili yao. Wakulima wa pamoja walipanda mashamba (hekta zilizolimwa) zaidi ya mpango huo, mavuno ambayo yalikwenda kwa mfuko wa elimu kwa wote.

Aina ya mafunzo ya wafanyikazi mnamo 1921-1925. ikawa shule za FZU. Angalau 3/4 ya wanafunzi katika shule hizi walikuwa watoto wa wafanyakazi. Wafanyakazi wa ngazi ya chini na wa kati wa kiufundi na utawala (wasimamizi, wasimamizi, mechanics) walipewa mafunzo katika shule za kiufundi, shule maalum za ufundi, na kozi za muda mfupi.

Mnamo 1918, ada za masomo katika vyuo vikuu zilikomeshwa na ufadhili wa pesa taslimu ulianzishwa kwa wanafunzi wenye uhitaji.

Mnamo 1919, vitivo vya wafanyikazi viliundwa katika taasisi na vyuo vikuu, ambapo wafanyikazi wenye elimu duni na wakulima walitayarishwa kuingia vyuo vikuu katika miaka mitatu. Idadi ya vyuo vikuu ilikua kwa kasi.

Mamilioni ya wafanyakazi na wakulima na watoto wao sasa walisoma katika shule za kiufundi, taasisi, na vyuo vikuu, na kuwa mafundi, wahandisi, wataalamu wa kilimo, walimu, madaktari, na wanasayansi.

Katika uwanja wa elimu ya juu, serikali ilifuata sera ya darasa na kuunda hali nzuri kwa wafanyikazi na wakulima kuingia vyuo vikuu. Hatua pia zilichukuliwa ili kubadilisha kwa kiasi kikubwa programu za mafunzo katika vyuo vikuu na vyuo vikuu, na kuwaondoa maprofesa na walimu wasio waaminifu kwa mamlaka kutoka vyuo vikuu. Hii ilisababisha migogoro mikubwa, migomo na maandamano miongoni mwa wanafunzi na walimu. Mwanzoni mwa miaka ya 1920, uyakinifu wa kihistoria, historia ya mapinduzi ya proletarian, historia ya serikali na sheria ya Soviet, na sera ya kiuchumi ya udikteta wa proletariat ilianzishwa kama masomo ya lazima. Lakini hali ya uprofesa ilikuwa ngumu sana; kulikuwa na uhaba mkubwa wa walimu. Zaidi ya hayo, kulikuwa na kati ya watu milioni mbili na tatu wanaoishi nje ya nchi.

Mizozo ya uchumi na siasa, ugumu wa michakato ya kijamii katika kipindi cha NEP ilionyeshwa wazi katika kazi za fasihi, sanaa, usanifu na ukumbi wa michezo. Maandamano ya sehemu kubwa ya wasomi dhidi ya Mapinduzi ya Oktoba na uhamishaji wa watu wengi wa kitamaduni haukuzuia maendeleo ya sanaa, ambayo ilipewa msukumo mwanzoni mwa karne.

Upinzani wa wakati huu una mambo mengi, msingi wake wa kijamii ni ngumu zaidi: hapa kuna utamaduni wa "Silver Age", na sehemu ya wasomi wa kabla ya mapinduzi na wapya.

Utamaduni wa kisanii wa Kirusi wa upinzani ulikuwa katika maua kamili: A. Blok, A. Bely, I. Bunin, O. Mandelstam, A. Akhmatova, N. Gumilev, V. Korolenko, M. Gorky, V. Kandinsky, M. Chagall , S. Rachmaninov, F. Chaliapin, I. Stravinsky... Baadhi waligundua mara moja kwamba katika hali mpya mila ya kitamaduni ya Urusi ama itasulubiwa au kutiishwa (I. Bunin "Siku Zilizolaaniwa"), wengine walijaribu kusikiliza. "muziki wa mapinduzi", wakijitia kwenye msiba wa kifo kinachokaribia bila "hewa ya uhai."

Vyama na vikundi vipya vya ubunifu vinaendelea kuwepo na kuonekana, vikifanya majaribio kwa njia ambazo wakati mwingine ziko mbali na uhalisia.

Uwepo wa vikundi na nadharia hizi za wanausasa haukukiuka au kuzuia kwa vyovyote utaftaji wa sanaa ambayo inasimama kwenye misimamo tofauti ya urembo - taswira halisi ya nyanja za kijamii za uhalisia wa maisha.

Kuanzia nusu ya pili ya miaka ya 20, mtiririko mkubwa wa kazi za fasihi ulianza kupoteza uhalisi wao, kujazwa na cliches sawa, mipango ya njama, na anuwai ya mada ilikuwa ndogo. Kazi zilionekana ambazo zilielezea picha za uozo wa kila siku wa wasomi na vijana chini ya ushawishi wa Sera Mpya ya Uchumi: S. Semenov "Natalia Tarkova" (katika juzuu 2, 1925-1927); Y. Libedinsky "Kuzaliwa kwa shujaa" (1929), A. Bogdanov "Msichana wa Kwanza" (1928), I. Brazhin "Rukia" (1928). Hatimaye, katika nusu ya kwanza ya miaka ya 20, riwaya za kejeli kulingana na adventure-adventure, njama za kijamii-utopian zilienea: V. Kataev "Kisiwa cha Erendorf" (1924), "The Embezzlers" (1926), B. Lavrenev " Kuanguka kwa Jamhuri ya Itil" (1925), A. Tolstoy "Adventures ya Nevzorov, au Ibicus" (1924), A. Platonov "City of Grads" (1927), hadithi za M. Zoshchenko.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 20, hadithi fupi zilikuzwa sana ("Njia ya Kale", 1927, A. Tolstoy; "Siri ya Siri", 1927, Vs. Ivanova; "Transvaal", 1926, Fedina; "Hadithi za Ajabu kuhusu Wanaume", 1928, Leonov). I. Kataev (1902-1939) alifanya alama yake na hadithi na hadithi: "Moyo" (1926), "Maziwa" (1930); A.P. Platonov (1899-1951): "Lango la Epiphanian" (1927).

Katika mashairi ya nusu ya pili ya miaka ya 20, mashairi ya V.V. yanajitokeza. Mayakovsky, S.A. Yesenina, E.G. Bagritsky (1895-1934), N.A. Aseeva (1889-1963), B.L. Pasternak, I.L. Selvinsky (1899-1968).

Mabaki ya ubepari katika akili za watu ni malengo ya tabia ya satire ya miaka ya 20, mafanikio muhimu zaidi ambayo yanahusishwa na majina ya Mayakovsky (mashairi "Nguzo", "Slicker", nk, michezo - "Mdudu wa kitanda", 1928, "Bathhouse", 1929), M. M. Zoshchenko (1895-1958) (mkusanyiko wa hadithi "Raznotyk", 1923, "Wananchi Wapendwa", 1926, nk), I.A. Ilf (1897-1937) na E.P. Petrov (1903-1942) (riwaya ya "Viti Kumi na Mbili", 1928), A.I. Bezymensky (1898-1973) (cheza "Shot", 1930).

Katika miaka hii, kazi muhimu ziliundwa ndani ya mfumo wa harakati kubwa ("uhalisia wa ujamaa") na nje yake (kazi nyingi za aina ya pili zilijulikana baadaye): "Don tulivu" na sehemu ya kwanza ya "Udongo wa Bikira". Imepinduliwa” na M.A. Sholokhov, "Mwalimu na Margarita" na M.N. Bulgakov, mashairi ya A. A. Akhmatova, P.N. Vasilyeva, N.A. Klyueva, M.I. Tsvetaeva, riwaya na hadithi za A.M. Gorky, A.N. Tolstoy, N.A. Ostrovsky.

Mtazamo wa fasihi ya miaka ya 30 ni juu ya mtu mpya ambaye alikulia katika ukweli wa Soviet.

Picha ya kijana mkomunisti ambaye kwa kujitolea anatoa nguvu na maisha yake kwa sababu ya mapinduzi iliundwa katika riwaya ya N.A. Ostrovsky (1904-1936) "Jinsi Chuma Kilivyokasirika" (1932-1934) - hati ya wazi ya kibinadamu yenye athari kubwa. A.S. Makarenko (1888-1939) katika "Shairi la Pedagogical" alionyesha elimu ya kazi ya watoto wa mitaani, ambao kwa mara ya kwanza walihisi wajibu wao kwa sababu ya kawaida.

Miaka ya 20-30 ilikuwa siku kuu ya fasihi ya watoto wa Soviet. Mafanikio yake makubwa yalikuwa hadithi za hadithi na mashairi ya K.I. Chukovsky (1882-1969) na S.Ya. Marshak (1887-1964).

Sanaa ya ukumbi wa michezo pia haikusimama. Kwa amri ya Baraza la Commissars la Watu (1917), sinema zilihamishiwa kwa mamlaka ya Jumuiya ya Watu ya Elimu. Mnamo 1919, iliyosainiwa na V.I. Amri ya Lenin ya Baraza la Commissars la Watu juu ya umoja wa biashara ya maonyesho, ambayo ilitangaza kutaifishwa kwa ukumbi wa michezo.

Sinema za zamani zaidi za Urusi zilichukua hatua za kwanza za kukaribiana na watazamaji wapya, wanaofanya kazi, wakifikiria tena tasnifu - kuzitafsiri katika hali zingine kwa suala la "makubaliano na mapinduzi."

Ukuzaji wa ukumbi wa michezo wa wakati huu uliathiriwa sana na shughuli za kundi zima la wakurugenzi wenye talanta: K.S. Stanislavsky, V.I. Nemirovich-Danchenko, V.E. Meyerhold, E.B. Vakhtangov, A. Ya. Tairova, A.D. Popova, K.A. Marjanishvili, G.P. Yura.

Katika miaka ya 30, mafanikio ya kwanza yalipatikana katika kuunda opera ya Soviet: "Quiet Don" na I.I. Dzerzhinsky (1935), "Ndani ya Dhoruba" na T.N. Khrennikov (1939, toleo la pili 1952) "Semyon Kotko" na S. Prokofiev (1939).

A.N. alichangia maendeleo ya muziki wa sauti na ala za chumba. Alexandrov, N. Ya. Myaskovsky, S.S. Prokofiev, G.V. Sviridov, Yu.A. Shaporin, V.Ya. Shebalin, D.D. Shostakovich, B.N. Tchaikovsky, B.I. Tishchenko, V.A. Gavrilin na wengine.

Ballet ya Soviet ilipata upya kabisa. Kufuatia tamaduni za Tchaikovsky, Glazunov, Stravinsky, katika aina hii, watunzi wa Soviet waliweka umuhimu wa muziki kama kipengele muhimu zaidi, kinachofafanua dramaturgy ya choreographic. Gorsky, ambaye aliongoza kikundi cha ukumbi wa michezo wa Bolshoi hadi 1922, aliandaa nyimbo za zamani ("The Nutcracker", 1919) na maonyesho mapya ("Stenka Razin" na A.K. Glazunov, 1918; "Maua ya Milele" kwa muziki wa B.F. Asafiev, 1922 , na nk).

Katika sanaa nzuri katika kipindi hiki, wasanii wa harakati nyingi, shule na vikundi vilivyoibuka mwishoni mwa karne ya 19, mwanzoni mwa karne hiyo, waliendelea na utaftaji wao.

Taasisi ya Utamaduni wa Kisanaa (INHUK) huko Moscow iliathiriwa sana na mawazo ya V. Kandinsky. Vyama hivi viwili vilileta pamoja utaftaji wa fomu kamili ya plastiki ambayo inalingana na wazo tukufu la kiroho, hamu ya kuelewa kinadharia mazoezi ya kisanii, kuelewa sheria na mantiki yake. Katika taasisi zote mbili, kazi nyingi zilifanywa na wasanii na wanahistoria wa sanaa.

Wasanii V.M. Konashevich, B.M. Kustodiev, V.V. Lebedev na wengine walishiriki kikamilifu katika kazi ya kuonyesha maktaba ya umma. N.A. alifanya kazi kwenye picha za takwimu za mapinduzi na wasomi wa ubunifu. Andreev, G.S. Vereisky, B.M. Kustodiev, P. Ya. Pavlikov. Katika picha za mazingira na A.I. Kravchenko, N.I. Piskareva, V.D. Kazi za Falileev zilitawaliwa na fomu za ushirika na motifu za vitu vikali. Picha maalum ziliundwa mara kwa mara: mbao "Gari la Kivita" na N.N. Kupreyanov, linocut "Vikosi vya Mapinduzi" na V.D. Falileeva.

orodha ya fasihi iliyotumika

1. Matatizo ya sasa ya utamaduni wa karne ya 20. M.: Nauka, 2013. - 286 p.

2. Galin S.A. Utamaduni wa ndani wa karne ya 20. M.: UMOJA-DANA, 2013. - 479 p.

3. Georgieva T.S. Utamaduni wa Kirusi: historia na kisasa. M.: Yurayt, 2012. - 576 p.

4. Mezhuev V.N. Shida za sasa za nadharia ya kitamaduni. M.: Mysl, 2013. - 364 p.

5. Sinyavsky A.D. Insha juu ya tamaduni ya Kirusi. M.: Maendeleo, 2012. - 426 p.

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

Nyaraka zinazofanana

Uundaji wa kozi ya "mabango matatu nyekundu" kulingana na itikadi ya Maoism. Wasifu mfupi wa Mao Zedong. Kufanya mageuzi ya ukumbi wa michezo, hasira za Walinzi Wekundu na ukandamizaji wa wasomi. Ukiukaji wa masilahi ya kiuchumi ya wafanyikazi. Matokeo ya "mapinduzi ya kitamaduni".

kazi ya kozi, imeongezwa 11/22/2012


Kuzingatia mahitaji ya "mapinduzi ya kitamaduni" nchini China. Siasa za Mao Zedong; Harakati ya Walinzi Nyekundu. Kuimarisha nguvu za "pragmatists" na kudhoofisha nafasi ya Mao. Utafiti wa kiini cha kijamii na kiuchumi na kisiasa cha "mapinduzi ya kitamaduni".

tasnifu, imeongezwa 10/06/2014


Historia ya kuundwa kwa Umoja wa Soviet. Kiini cha utangulizi wa V.I. Neno la Lenin "mapinduzi ya kitamaduni". Utekelezaji wa fundisho la Marxist-Leninist la kufanywa upya kwa mwanadamu. Kazi kuu za mapinduzi ya kitamaduni. Vipengele vya maendeleo ya fasihi.

uwasilishaji, umeongezwa 05/12/2015


Matukio ya historia ya Urusi katikati ya karne ya 14. Ivan wa Kutisha na uimarishaji wa serikali kuu. Mageuzi na oprichnina. Mafanikio na migongano katika maisha ya kitamaduni ya nchi katika miaka ya 1920-1930. Tofauti katika nafasi za ubunifu za takwimu za kitamaduni.

mtihani, umeongezwa 06/16/2010


Uchambuzi wa mfumo wa mpangilio, kazi za mapinduzi ya kitamaduni na njia za utekelezaji wao. Sifa za asili ya mtindo wa kimabavu-urasmi wa uongozi wa chama katika uwanja wa sayansi na sanaa. Kusoma wazo la "diaspora ya Urusi", vituo vyake kuu.

mtihani, umeongezwa 04/28/2010


Mapinduzi ya Ujamaa ya Oktoba kama matokeo ya asili ya maendeleo ya mchakato wa kihistoria wa ulimwengu, madhumuni yake na matakwa na umuhimu. Mpango wa Lenin wa mpito kutoka mapinduzi ya ubepari-demokrasia hadi ya ujamaa.

muhtasari, imeongezwa 11/25/2009


Ujenzi wa kitamaduni wa Belarusi baada ya Oktoba 1917. Uundaji wa mfumo wa elimu na shule ya upili katika Belarusi ya Soviet. Mafanikio na migongano ya sera ya kitamaduni ya kitaifa mnamo 1920-1940. Matukio anuwai ya maisha ya kijamii ya jamii.

muhtasari, imeongezwa 03/15/2014


Kiini cha mapinduzi ya kitamaduni na nafasi yake katika maendeleo ya mawazo ya ujamaa na mabadiliko ya jamii. Mtindo wa kimabavu na ukiritimba wa uongozi wa chama katika uwanja wa sayansi, sanaa na utamaduni. Wazo la Kirusi nje ya nchi, fasihi ya Kirusi katika uhamiaji.

mtihani, umeongezwa 11/28/2009


Sababu za mgogoro wa kina wa utamaduni katika miaka ya 90 ya karne ya ishirini. Mwelekeo mpya katika maisha ya kitamaduni wakati wa perestroika. Mageuzi ya shule 1980-90 Maonyesho ya shida katika sayansi ya kimsingi na inayotumika. Maisha ya kisanii na kiroho ya nchi katika miaka ya 80-90.

muhtasari, imeongezwa 04/28/2010


Uundaji wa aina mpya ya kitamaduni kama sehemu ya ujenzi wa jamii ya ujamaa, kuongezeka kwa sehemu ya watu kutoka kwa tabaka za wasomi katika muundo wa kijamii wa wasomi. "Mapinduzi ya kitamaduni" nchini Urusi. Maadili sambamba na kutatua matatizo ya ukomunisti.

Wakati wa mipango ya kwanza ya miaka mitano, usimamizi wa jumla wa mabadiliko yote katika uwanja wa kitamaduni ulifanywa na Idara ya Machafuko na Uenezi (Agitprop) ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks, ambayo mnamo Januari. 1930 iligawanywa katika idara mbili huru - Idara ya Utamaduni na Uenezi na Idara ya Machafuko na Machapisho ya Misa. Idara ya kwanza, iliyojumuisha sekta tatu - kazi ya kisayansi na elimu, uenezi wa Marxism-Leninism na majarida, iliongozwa na "Bukharinite" maarufu A.I. Stetsky, na idara ya pili, inayojumuisha sekta za msukosuko wa jumla, kampeni kubwa za asili ya viwanda na kilimo na kazi ya wingi kati ya wanawake wanaofanya kazi na wanawake wadogo, hapo awali iliongozwa na G.N. Kaminsky, na kisha K.I. Nikolaev. Vyombo vyote vya kitamaduni na kiitikadi vya Kamati Kuu ya Vyama vya Kikomunisti vya Jamhuri ya Muungano, kamati za chama za mikoa, mkoa, jiji na wilaya vilijengwa kwa misingi hiyo hiyo.

Mnamo Januari 1932, Idara ya Utamaduni na Uenezi ya Kamati Kuu iligawanywa na idadi ya mgawanyiko wake wa kimuundo iliongezeka kwa kasi hadi sekta 12. Hasa, sekta za kujitegemea za vitabu vya chama na elimu ya kisiasa, kufundisha Leninism katika vyuo vikuu na shule za sekondari, propaganda nyingi za Leninism na sera za chama, elimu ya umma, taasisi za utafiti, propaganda za viwanda na kiufundi, huduma za kitamaduni kwa viwanda na mashamba ya pamoja, magazeti, magazeti. na fasihi ya kisayansi na sanaa. Uendelezaji zaidi wa ujenzi wa kitamaduni ulihitaji urekebishaji mpya wa Prop ya Utamaduni ya Kamati Kuu na kutoa vifaa vyake tabia ya kisekta. Mnamo Mei 1935, idara 5 zilizopanuliwa ziliundwa kwa msingi wake: Idara ya Uenezi wa Chama na Machafuko (A.I. Stetsky), Idara ya Vyombo vya Habari na Uchapishaji (B.V. Tal), Idara ya Shule (B.M. Volin), Idara ya kazi ya kitamaduni na elimu (A.S. Shcherbakov). ) na Idara ya Sayansi, Uvumbuzi wa Kisayansi na Kiufundi na Ugunduzi (K.Ya. Bauman).

Uongozi wa moja kwa moja wa miili ya chama katika matawi yote ya kazi ya kitamaduni ulifanya iwezekane kuhakikisha suluhisho la ufanisi kwa masuala mengi ya ujenzi wa kitamaduni nchini. Lakini wakati huo huo, nguvu kama hiyo ya miili ya chama ilisababisha ukiukwaji mkubwa wa haki za kikatiba za vyombo hivyo vya serikali ambavyo vilisimamia moja kwa moja nyanja zote za elimu na utamaduni.

Utekelezaji wa vitendo wa miongozo yote ya chama katika uwanja wa ujenzi wa kitamaduni ulifanyika na Jumuiya ya Watu ya Elimu ya jamhuri zote za Muungano, ikiwa ni pamoja na Commissariat ya Watu wa Elimu ya RSFSR na SSR ya Kiukreni, ambayo mwishoni mwa miaka ya 1920. ikiongozwa na wajumbe wawili mashuhuri wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Wabolshevik, A.S. Bubnov na N.A. Skripnik. Wa mwisho alikuwa mmoja wa wanaitikadi wakuu wa "Ukrainization" ya kulazimishwa, ambayo ilifanywa kwa maagizo ya moja kwa moja ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Ukraine (Bolsheviks) katika eneo lote la SSR ya Kiukreni, haswa Donbass ya Urusi.

Mnamo Mei 1925, A Plenum ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti (b) U, ambayo ilipitisha azimio ambalo halijawahi kufanywa "Juu ya Ukrainization", ambayo ilikuwa na seti nzima ya mahitaji ambayo yalikuwa ya lazima kwa vyama vyote, serikali na uchumi wa SSR ya Kiukreni:

1) kuanzisha kwa nguvu lugha ya Kiukreni, haswa kati ya chama na vifaa vya Soviet;

2) kuchagua na kuteua makada wa chama kutoka kwa wafanyikazi na wakulima wanaofanya kazi wa utaifa wa Kiukreni;

3) kutafsiri elimu ya chama katika Kiukreni;

4) kutafsiri mafundisho katika Kiukreni katika sekondari zote na sehemu ya taasisi za elimu ya juu;

5) Ukrainization ya vifaa vya chama inapaswa kufanywa mara moja, na vifaa vya Soviet kabla ya Januari 1926.

Wafuatiliaji wa sera ya "Ukrainization" walikuwa wafuasi wanaofanya kazi zaidi wa mkuu wa zamani wa Baraza la Commissars la Watu wa SSR ya Kiukreni, Trotskyist maarufu H.G. Vakovsky, ambaye alikuwa akicheza na wazo hili tangu Vita vya wenyewe kwa wenyewe na kuundwa kwa SSR ya Kiukreni yenyewe, na muda mfupi kabla ya kujiuzulu na kuondoka kama mwakilishi wa kudumu wa Soviet huko London, alichapisha brosha maarufu "Kazi Kuu za Wakati" ( 1923). Kulikuwa na takriban wanataifa 400 wakaidi kama hao katika CP(B) U nzima, maelfu mengi yenye nguvu, lakini walikuwa - "Waborotbists" wa zamani - ambayo ni, Wanamapinduzi Wadogo wa Kisoshalisti wa Urusi, waliojiunga na CP(B) upande wa kulia. wakati, na kisha kuunda msingi wa vifaa vyote vya serikali ya chama cha SSR ya Kiukreni. Kati ya watu hawa, mkuu wa idara ya waandishi wa habari wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Bolsheviks (Bolsheviks) A.A. alitofautishwa na bidii yake maalum. Khvylya, Naibu Mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu na Mwenyekiti wa Kamati ya Mipango ya Jimbo la SSR ya Kiukreni G.F. Grinko, Kamishna wa Haki ya Watu na Mwendesha Mashtaka wa SSR ya Kiukreni, Kamishna wa Elimu ya Watu wa baadaye wa SSR ya Kiukreni N.A. Skrypnik, Kamishna wa Fedha wa Watu wa SSR ya Kiukreni M.N. Poloz, kisha Kamishna wa Elimu ya Watu wa SSR ya Kiukreni A.Ya. Shumsky, Mwenyekiti wa Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Kyiv P.P. Lyubchenko na wengine kadhaa.

Wakati mazoea ya Ukrainization yalipopitisha mipaka yote inayofaa, haswa katika Donbass na Krivoy Rog, ambapo ndani ya miezi sita zaidi ya 60% ya wafanyikazi wa viwandani na wachimbaji, chini ya tishio la kufukuzwa kazi, walisajiliwa mara moja kama "Wakrainian," I.V. Stalin alituma barua kwa "Comrade. Kaganovich na wanachama wengine wa Kamati Kuu ya PB ya Chama cha Kikomunisti cha Ukraine (Bolsheviks)", ambapo, haswa, aliandika: "Hauwezi kufanya Ukrainize babakabwela kutoka juu. Haiwezekani kulazimisha raia wa Kirusi kuacha lugha ya Kirusi na utamaduni wa Kirusi na kutambua Kiukreni kama utamaduni wao na lugha yao. Hii inapingana na kanuni ya maendeleo huru ya utaifa. Huu haungekuwa uhuru wa kitaifa, bali ni aina ya pekee ya ukandamizaji wa kitaifa... Kwa kuzingatia udhaifu wa makada wa ukomunisti wa kiasili nchini Ukraine, vuguvugu hili, ambalo mara nyingi likiongozwa na wasomi wasio wa kikomunisti, huenda katika baadhi ya maeneo likachukua sura ya mapambano. kwa kutengwa kwa tamaduni ya Kiukreni na umma wa Kiukreni kutoka kwa tamaduni na umma wa Umoja wa Kisovieti, mapambano ya tabia dhidi ya "Moscow" kwa ujumla, dhidi ya Warusi kwa ujumla, dhidi ya tamaduni ya Urusi. Iliwezekana kusimamisha kabisa mchakato wa Ukrainization kamili mwanzoni mwa miaka ya 1930, wakati, baada ya kushindwa kwa vikundi vyote vya upinzani huko Moscow na Leningrad, ilikuwa zamu ya makada wa jamhuri na kujiuzulu kwa Russophobes mbaya zaidi, pamoja na N.A. Skrypnik, ambaye alijipiga risasi mnamo 1933 kama maandamano dhidi ya "mateso yasiyostahiliwa."

Mwanzoni mwa miaka ya 1930. Uunganisho wa muundo wa shirika wa commissariats zote za elimu za watu wa jamhuri ulikamilishwa kimsingi, ambayo ilitokana na umoja wa sera ya kitamaduni na mfumo wa kawaida wa elimu ya umma kwa jamhuri zote za Soviet. Mnamo Septemba 1933, kulingana na azimio la Kamati Kuu ya Urusi-Yote na Baraza la Commissars la Watu wa USSR, idara tano ziliundwa katika Jumuiya ya Watu ya Elimu ya RSFSR - shule za msingi na sekondari, mafunzo ya ualimu, vyuo vikuu. na taasisi za utafiti, maktaba na biashara za maonyesho na burudani. Kwa kuongeza, Glavlit, Glavrepertkom na OGIZ walibakia katika muundo wa Commissariat ya Watu.

Na mwanzo wa mpango wa kwanza wa miaka mitano, kwa maelekezo ya vyombo vya chama, mashambulizi mapya yalizinduliwa kwenye "mambo yote ya ujenzi wa ujamaa," ikiwa ni pamoja na "mbele ya mapambano dhidi ya kutojua kusoma na kuandika," kwa kuwa kulingana na matokeo. ya sensa ya kwanza ya Muungano wote iliyofanyika mwaka wa 1926, kiwango cha kutojua kusoma na kuandika cha idadi ya watu kilikuwa bado kikubwa.asilimia kubwa - katika miji na miji - zaidi ya 21%, na katika maeneo ya vijijini - zaidi ya 56%. Kwa hivyo, tayari mnamo 1928, kwa mpango wa Kamati Kuu ya Komsomol, kampeni ya kitamaduni ya Umoja wa wote ili kupambana na kutojua kusoma na kuandika, ambayo ilibadilika haraka kuwa harakati kubwa ya kijamii. Mnamo 1930, wanafunzi zaidi ya milioni, wanafunzi wa shule za chama cha Soviet, walimu na wafanyikazi wa kitamaduni na kielimu walihamasishwa kupigana na kutojua kusoma na kuandika, na idadi ya wanafunzi katika kozi za elimu ilifikia watu milioni 10.

Jukumu kuu katika kutatua shida za elimu nchini lilichezwa na shule ya kitaifa. Mwishoni mwa miaka ya 1920. Mfumo wa elimu ya shule uliwakilishwa na aina kadhaa za taasisi za elimu - shule ya msingi, shule ya pili, shule ya miaka saba, shule ya miaka tisa, shule ya uanagenzi wa kiwanda na shule ya vijana wadogo. Sio watoto na vijana wote waliosoma hata shule ya msingi. Kwa hivyo, wakati huo huo na mwanzo wa hatua mpya ya kuondoa kutojua kusoma na kuandika mnamo Mei 1929, Baraza la V ya Soviets la USSR lilifanya uamuzi wa kimsingi wa kuanza kutekeleza elimu ya lazima kwa watoto chini ya miaka 15, inayoitwa "elimu ya ulimwengu wote." Katika kutekeleza uamuzi huu, Baraza la Commissars la Watu wa USSR liliongeza kwa kasi mgao wa bajeti ya elimu ya shule mara 10 kwa mwaka mpya wa kifedha, pamoja na ujenzi wa majengo mapya ya shule, usambazaji wa bure wa wanafunzi wa shule ya msingi na vitabu vya shule, vifaa vya kuandikia, viatu, nguo na chakula. Kwa kuongezea, mnamo Juni 1930, azimio la Mkutano wa XVI wa CPSU (b) lilisema moja kwa moja kwamba kuanzishwa kwa elimu ya msingi na ya lazima na kukomesha kutojua kusoma na kuandika kunapaswa kuwa. "Ujumbe wa mapigano wa chama kwa kipindi cha kihistoria."

Kwa hivyo, mnamo Julai 1930, kwa kufuata maamuzi ya mkutano wa chama, Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Umoja wa Wabolshevik ilipitisha azimio "Juu ya elimu ya msingi ya lazima," kulingana na ambayo elimu ya msingi ya lazima kwa wote kwa msingi. ya shule ya miaka minne ilianzishwa kote nchini. Amri hiyo hiyo ilianzisha elimu ya lazima ya miaka saba katika miji yote na makazi ya aina ya mijini ndani ya mfumo wa "elimu kwa wote" ya Muungano. Mamlaka za serikali za mitaa za serikali ya Soviet zilipewa haki kamili ya kuanzisha elimu sawa katika maeneo ya vijijini, ikiwa ni pamoja na kupitia ufunguzi wa shule za mchana na jioni kwa vijana wa vijijini.

Kuanzishwa kwa elimu kwa wote nchini pia kuliweka kwenye ajenda suala la dharura la mafunzo ya haraka ya walimu, ambalo awali lilitatuliwa kama ifuatavyo: kila mtu aliyemaliza elimu ya miaka saba alipewa haki ya kuwa mwalimu katika shule ya msingi. baada ya kumaliza "kozi za ualimu" za muda mfupi. Wakati huo huo, uhitimu wa kasi kutoka kwa taasisi na vyuo vyote vya ufundishaji ulianza, na uandikishaji katika vyuo vikuu vya ufundishaji na shule za ufundi uliongezeka kwa zaidi ya mara 2.5. Mnamo 1930-1932 Kamati Kuu ya Komsomol chini ya uongozi wa Katibu Mkuu mpya wa Kamati Kuu A.V. Kosarev alifanya uhamasishaji tatu wa Muungano wa kazi ya kufundisha kati ya washiriki wa kusoma na kuandika wa Komsomol, na mnamo Aprili 1930, kwa azimio maalum la Baraza la Commissars la Watu wa USSR, Taasisi ya Ufundishaji ya Jimbo la Moscow iliundwa kwa msingi wa Chuo Kikuu cha Pili cha Jimbo la Moscow. . A.S. Bubnov, ambayo ikawa nguzo kuu ya wafanyikazi wa kufundisha kwa nchi nzima.

Haya yote yaliwezesha, kufikia mwisho wa mpango wa kwanza wa miaka mitano, kufikia 98% ya watoto wote wenye elimu ya jumla katika shule ya msingi na kufundisha kusoma na kuandika kwa karibu 90% ya watu wasiojua kusoma na kuandika na wasiojua kusoma na kuandika kati ya watu wazima. ya nchi. Mnamo 1933, Commissar wa Elimu ya Watu wa RSFSR A.S. Bubnov alisema rasmi kuwa mpango wa kutoa mafunzo kwa watu wasiojua kusoma na kuandika na wasiojua kusoma na kuandika katika mpango wa kwanza wa miaka mitano ulipitwa na zaidi ya mara 2.5 na kujumuisha watu milioni 18.5, na matumizi ya jumla ya elimu na ufahamu yaliongezeka karibu mara 6.

Mwanzo wa ukuaji wa viwanda wa nchi ulihitaji kasi kubwa katika mafunzo ya wafanyikazi waliohitimu kwa tasnia. Wengi wa wafanyikazi hawa walifundishwa katika taasisi za elimu zilizosimama, ndani na nje ya kazi. Mafunzo mengi ya wafanyikazi wote yalifanywa shule za uanagenzi wa kiwanda (FZU), mfumo huo ulijumuisha:

1) shule zilizo na kipindi cha miaka miwili ya masomo, ambazo zilihitimu wafanyikazi katika taaluma nyingi za kategoria 3-4;

2) shule zilizo na kipindi cha miaka miwili hadi mitatu ya masomo, ambapo waliwafundisha wafanyikazi wa madhumuni ya jumla ya kategoria 5-6;

3) shule zilizo na kipindi cha mafunzo cha miaka mitatu hadi minne, ambapo walifunza virekebishaji vya zana za mashine, wakaguzi wa kudhibiti ubora na wafanyikazi waliohitimu sana.

Mnamo msimu wa 1933, kwa uamuzi wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR, shule zote za taasisi za elimu ya ufundi zilipangwa upya katika taasisi za elimu ya ufundi kwa mafunzo ya wafanyikazi waliohitimu katika utaalam wa misa kutoka kwa watoto wa shule ambao walikuwa wamemaliza shule ya miaka saba. . Katika hali ya hitaji maalum kwa wafanyikazi wa wingi, muda wa mafunzo katika taasisi kadhaa za mafunzo ya kiufundi ulipunguzwa sana kutoka miaka miwili hadi miezi sita, na kwa taaluma ngumu zaidi - hadi mwaka mmoja.

Pamoja na mabadiliko ya sera ya ukuaji wa viwanda ulioharakishwa, mfumo mzima wa elimu ya sekondari ya ufundi na elimu ya juu ulijengwa upya. Tangu 1931, kuongeza kasi ya kuunda akili mpya ya kiufundi kutoka kwa wawakilishi wa tabaka la wafanyikazi na wakulima wanaofanya kazi ilifanywa chini ya kauli mbiu inayojulikana "Ni wakati wa Wabolsheviks kuwa wataalam wenyewe" na "Teknolojia wakati wa ujenzi upya huamua kila kitu." Ili kutekeleza majukumu haya, ilipendekezwa kuongeza idadi ya wataalam wapya wa kiufundi kwa mara 4 katika miaka miwili hadi mitatu, na kwa hiyo muda wa masomo katika vyuo vikuu vyote vya kiufundi ulipunguzwa kutoka miaka mitano hadi mitatu. Wakati huo huo, madarasa mengi ya upili ya shule za upili yalibadilishwa kuwa shule za ufundi, idadi ya shule za ufundi - kuwa vyuo vikuu, idadi ya taasisi za polytechnic na vyuo vikuu anuwai viligawanywa, na vitivo na idara zao zikawa taasisi za elimu ya juu zinazojitegemea. Kama matokeo ya hatua zilizochukuliwa, hadi mwisho wa mpango wa kwanza wa miaka mitano, kiwango cha kuhitimu kwa wahandisi kutoka vyuo vikuu vya ufundi kiliongezeka kwa karibu mara 4, na kutoka kwa shule za ufundi - kwa mara 6.5. Kwa jumla, katika miaka ya mipango miwili ya kwanza ya miaka mitano (1928-1937), wataalam wapatao milioni 2 walifunzwa, ambao walichukua jukumu muhimu katika maendeleo ya viwanda ya nchi.

Mnamo 1930, kwa msingi wa Shule ya Ufundi ya Juu ya Moscow (MVTU), iliyoanzishwa na Nicholas I mnamo 1830, vyuo vikuu vipya vya ufundi viliundwa, ambayo baadaye ikawa vituo vikubwa zaidi vya elimu na kisayansi nchini: Taasisi ya Anga ya Moscow (MAI), Nishati ya Moscow. Taasisi ( MPEI), Taasisi ya Uhandisi wa Mitambo ya Moscow (MMMI), Taasisi ya Uhandisi wa Kiraia ya Moscow (MISI), Chuo cha Ulinzi wa Kemikali (APHZ) na wengine. Mnamo 1932, baada ya kufutwa kwa Baraza Kuu la Uchumi la USSR na kuundwa kwa Jumuiya za Watu wa kisekta, uundaji kuu wa wafanyikazi wakuu wa uchumi ulipangwa upya - Chuo cha Viwanda cha All-Union, ambacho kilikua sehemu ya Jumuiya ya Watu ya Sekta Nzito. USSR. Wakati huo huo, ili kuboresha ubora wa mafunzo ya wahandisi wa siku zijazo, teknolojia na wabunifu na kuimarisha msingi wa nyenzo na kiufundi wa taasisi za elimu ya juu na kuandaa maabara zao na mifano ya hivi karibuni ya vifaa vya kiufundi, baadhi yao walihamishiwa commissariat za watu wa viwanda vya kisekta.

Baadaye kidogo, mnamo 1933, kwa usimamizi mkuu wa vyuo vikuu vyote nchini, Kamati ya Umoja wa Elimu ya Juu ya Ufundi chini ya Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR iliundwa, ilibadilishwa mnamo 1936 kuwa Kamati ya Muungano wa Shule ya Juu. Maswala chini ya Baraza la Commissars la Watu wa USSR, ambalo hapo awali liliongozwa na I.I. Mezhlauk (1936-1937), na kisha S.V. Kaftanov (1937-1946). Baada ya miaka mingi ya majaribio ya kijamii ya Darwin, ambayo yalienezwa kwa bidii na wafuasi wenye bidii wa pedology (L.S. Vygotsky, P.P. Blonsky, A.B. Zalkind), aliweza kuunda mfumo mzuri wa elimu ya juu na kukomesha uvumbuzi mwingi, pamoja na brigade njia ya majaribio. ambayo ilipunguza kwa kasi jukumu la kibinafsi la wanafunzi kwa matokeo ya masomo yao. Na mnamo Juni 1936, Baraza la Commissars la Watu wa USSR lilipitisha azimio "Juu ya kazi ya taasisi za elimu ya juu na usimamizi wa elimu ya juu," ambayo ilihalalisha aina za jadi za elimu kwa njia ya mihadhara, semina na mafunzo ya vitendo.

Mwisho wa mpango wa pili wa miaka mitano, msingi thabiti wa utekelezaji wa programu ya kusoma na kuandika ulikuwa umeundwa kimsingi, kwani shule mpya zaidi ya elfu 20 zilikuwa zimetokea - sawa na nyingi kama ziliundwa wakati wa kifalme. Miaka 200. Kwa kuongezea, tangu sasa, elimu yote ya shule ilipata maelewano makubwa zaidi, na kwa mujibu wa amri ya Baraza la Commissars la Watu wa USSR "Katika muundo wa shule za msingi na sekondari", iliyopitishwa Mei 1934, aina tatu za kina. shule zilianzishwa nchini kote - za msingi (darasa la 1-4- 1), sekondari zisizokamilika (darasa la 1-7) na shule za upili (darasa la 8-10).

Kama matokeo, kufikia 1937, idadi ya wanafunzi katika shule za msingi na sekondari iliongezeka kutoka milioni 21 hadi watu milioni 29.5, na matumizi ya serikali katika ujenzi wa kitamaduni - shule, vyuo vikuu, wafanyikazi wa kufundisha, sayansi, uchapishaji, nk - zaidi ya 5. mara ya juu kuliko gharama za mpango wa kwanza wa miaka mitano. Pamoja na maendeleo ya elimu ya ulimwengu wote, dhana yenyewe ya programu ya elimu ilibadilika, kwani elimu ya msingi ya kusoma na kuandika haikukidhi tena mahitaji ya ujenzi wa ujamaa. Mtu ambaye hakuwa na ujuzi kwa kiasi cha madarasa manne alianza kuzingatiwa kuwa hajui kusoma na kuandika, na kwa hiyo mnamo Januari 1936 azimio la pamoja lilipitishwa na Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks na Baraza la Commissars za Watu. USSR "Juu ya kazi ya kutoa mafunzo kwa wasiojua kusoma na kuandika na wasiojua kusoma na kuandika", ambayo iliweka kazi hiyo ndani ya mbili Katika miaka michache ijayo, tutapata mafanikio ya kweli katika kukomesha kabisa kutojua kusoma na kuandika kati ya wafanyikazi walio na umri wa chini ya miaka 50. Kwa mujibu wa hili, elimu ya vizazi vikongwe katika shule za elimu ya jumla ilipanuliwa na aina mbili za shule za jioni zilizo na muda wa miaka mitatu wa masomo zilifafanuliwa - shule ya sekondari isiyokamilika kwa watu wazima kulingana na shule ya msingi, na shule kamili ya sekondari. kwa watu wazima kulingana na shule ya miaka saba.

Ni lazima kulipa kipaumbele maalum kwa, ole, ukweli uliosahaulika ambao katika nusu ya kwanza ya miaka ya 1930. Wasomi wa Russophobic wa Jumuiya ya Kielimu ya Watu ya jamhuri zote za Muungano waliendelea kwa bidii kukuza elimu ya kijamii ya Darwin katika shule zote na hata vyuo vikuu. Kwa kuongezea, mnamo Machi 1931, Baraza la Commissars la Watu wa RSFSR (D.E. Sulimov) lilipitisha azimio maalum "Juu ya shirika la kazi ya watoto katika jamhuri," ambayo de jure ilihalalisha makubaliano yote ya kielimu ambayo yalikuwa yakiendelea katika shule ya Soviet. na L.S. Vygotsky, A.B. Zalkind, P.P. Blonsky, S.S. Molozhavyi na wananadharia wengine na watendaji wa pseudoscience hii ya kibaguzi. Na ni nini sayansi hii ya uwongo ilikuwa inaweza kuhukumiwa waziwazi angalau kutoka kwa "kazi bora" kama hizo na A.B. Zalkind na P.P. Blonsky, kama vile "Elimu ya Ngono ya Vijana wa Pioneers" (1928) na "Insha juu ya Jinsia ya Watoto" (1928).

Kwa bahati nzuri, mnamo Julai 1936, Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks hatimaye ilipitisha azimio la kihistoria "Juu ya upotovu wa kielimu katika mfumo wa Narkompro," ambayo ilikomesha uwongo huu wa ubepari wa ubaguzi wa rangi. Azimio hili lilisema moja kwa moja kwamba:

Uumbaji katika shule ya Soviet, pamoja na wafanyikazi wa kufundisha, wa shirika la wataalam wa watoto, mgawanyiko wa kazi ya kielimu na kielimu na udikteta halisi wa wataalam wa watoto juu ya waalimu ulisababisha uharibifu mkubwa kwa mfumo mzima wa mafunzo na elimu katika shule ya Soviet.

Mazoezi ya wataalam wa watoto yamepunguzwa haswa kwa majaribio ya kisayansi ya uwongo na kufanya mitihani isitoshe kati ya watoto wa shule na wazazi wao kwa njia ya dodoso zisizo na maana na zenye madhara, vipimo, n.k., ili kudhibitisha, eti kutoka kwa maoni ya "kisayansi", hali ya urithi na kijamii ya kutofaulu kwa wanafunzi wengi, kupata upeo wa ushawishi mbaya na upotovu wa kiafya wa mwanafunzi mwenyewe, familia yake, jamaa, mababu, mazingira ya kijamii, na kwa hivyo kupata sababu ya kuwaondoa watoto wa shule kutoka kwa jamii ya kawaida ya shule. .

Kwa madhumuni haya, kulikuwa na mfumo wa kina wa mitihani ya ukuaji wa akili na vipawa vya watoto wa shule, ambayo ilikuwa aina ya dhihaka ya wanafunzi, kinyume na akili ya kawaida. Mtoto wa umri wa shule ya msingi aliulizwa maswali ya kawaida, "baada ya hapo umri wake unaoitwa "kiolojia" na kiwango cha kipawa chake cha kiakili kiliamuliwa. Yote hii ilisababisha ukweli kwamba watoto zaidi na zaidi walijumuishwa katika kategoria za ulemavu wa akili, kasoro na ngumu. Kulingana na "masomo" kama haya ya kielimu, wataalam wa watoto waliamua watoto ambao wanapaswa kuondolewa kutoka shule za kawaida hadi shule "maalum" na madarasa ya "magumu," "wenye ulemavu wa akili," saikoneurotiki, n.k.

Kama matokeo ya shughuli zenye madhara za wataalam wa watoto, uajiri wa shule "maalum" ulifanyika kwa kiwango kikubwa na kinachoongezeka kila wakati. Kinyume na maagizo ya moja kwa moja ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks na Baraza la Commissars la Watu wa USSR juu ya uundaji wa shule mbili au tatu kwa watoto wa shule ngumu, Jumuiya ya Kielimu ya Watu ya RSFSR iliunda kikundi kikubwa. idadi ya shule "maalum" za majina mbalimbali, wapi "Idadi kubwa ya wanafunzi ni watoto wa kawaida kabisa, wenye talanta na wenye vipawa, ambao huainishwa bila ubaguzi na wataalam wa watoto, kwa msingi wa nadharia za uwongo za kisayansi, kama ngumu."

Kuhusu jinsi mambo yanavyokwenda katika shule hizi "maalum", "Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks inatambua hali hiyo na kazi ya kielimu ndani yao kama isiyoweza kuvumiliwa kabisa, inayopakana na kutowajibika kwa uhalifu. Kama matokeo, idadi kubwa ya watoto ambao, katika shule ya kawaida, wanaweza kusahihishwa kwa urahisi na kuwa watoto wa shule wenye bidii, waangalifu na wenye nidhamu, katika shule "maalum" hupata ustadi mbaya na mwelekeo na inazidi kuwa ngumu kusahihisha.

Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks inaamini kwamba nadharia na mazoezi ya kinachojulikana kama pedology ni msingi wa kanuni za kisayansi, za kupinga-Marxist, ambazo ni pamoja na, kwanza kabisa, "sheria" kuu ya pedology ya kisasa - "sheria" ya hali mbaya ya hatima ya watoto kwa sababu za kibaolojia na kijamii, ushawishi wa urithi na aina fulani ya mazingira yasiyobadilika. Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Wabolsheviks inaona kwamba nadharia kama hiyo inaweza kuonekana tu kama matokeo ya utangulizi. "Katika ufundishaji wa Kisovieti wa maoni na kanuni za elimu ya ubepari dhidi ya kisayansi, ambayo inaweka kazi yake, ili kudumisha utawala wa madarasa ya unyonyaji, kuthibitisha talanta maalum na haki maalum za kuwepo kwa madarasa ya unyonyaji na" jamii za juu. ” na, kwa upande mwingine, maangamizi ya kimwili na kiroho ya tabaka za kazi na “ jamii duni. Uhamisho huu wa kanuni zinazopinga kisayansi za elimu ya ubepari katika sayansi ya Kisovieti ni hatari zaidi kwa sababu umefichwa nyuma ya misemo ya Umaksi.”

Ukuzaji wa sayansi ya Soviet wakati wa miaka ya mipango ya kwanza ya miaka mitano ililenga sana usaidizi kamili kwa tata ya uchumi wa kitaifa wa nchi hiyo, kwa hivyo sio bahati mbaya kwamba tayari mnamo Mei 1929, Mkutano wa V wa Soviets wa USSR ulipendekeza. kuanza mara moja upelekaji kamili wa taasisi za utafiti ili kuendeleza kazi ya majaribio ya kilimo. Kwa kusudi hili, mnamo Juni 1929, kwa azimio la Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks, Chuo cha Kilimo cha All-Union kilichoitwa baada yake. KATIKA NA. Lenin (VASKhNIL), ambaye rais wake wa kwanza alikuwa msomi N.I. Vavilov. VASKhNIL ilijumuisha taasisi 12 za utafiti - Taasisi ya All-Union ya Kupanda Mimea (N.I. Vavilov), Taasisi ya Utafiti ya Kati ya Kukuza Matunda ya Kaskazini (I.V. Michurin), Taasisi ya Utafiti wa Umoja wa Umeme wa Kilimo (M.G. Evreinov) ), Wote - Taasisi ya Utafiti ya Muungano ya Ulinzi wa Mimea (N.V. Kovalev) na wengine, ambao walijumuishwa katika mfumo wa umoja wa taasisi za utafiti ambazo zilishughulikia sekta zote zinazoongoza za uzalishaji wa kilimo nchini.

Ujenzi mpya wa uchumi wa taifa pia ulihusishwa kwa karibu na shughuli za taasisi zote za utafiti wa viwanda, idadi ambayo iliongezeka mara saba katika miaka ya mpango wa kwanza wa miaka mitano - kutoka taasisi 30 hadi 205 za utafiti. Na hadi mwisho wa mpango wa pili wa miaka mitano, kulikuwa na karibu taasisi za kisayansi 1,230 nchini, pamoja na vyuo na vyama 7, taasisi za utafiti 870 na matawi yao 280, ambapo karibu watafiti elfu 38 na wasaidizi wa maabara walifanya kazi, nusu yao wakiwa. walikuwa wahitimu wa vyuo vikuu vya Soviet Katika miaka ya 1930. Uhusiano kati ya sayansi na mazoezi ya ujenzi wa uchumi pia uliimarishwa kwa kupeleka mtandao wa maabara za kiwanda na vituo vya majaribio, ambavyo vilipaswa kudumisha uhusiano wa karibu na taasisi za utafiti na kutoa huduma za moja kwa moja za kisayansi na kiufundi kwa uzalishaji wa viwanda nchini.

Mnamo Januari 1934, Baraza la Commissars la Watu wa USSR lilipitisha azimio "Kwenye Shahada za Kiakademia na Majina," kulingana na ambayo, badala ya jina moja la mtaalamu wa kisayansi ambalo lilikuwepo tangu 1918, digrii za kitaaluma za mgombea na daktari wa sayansi. zilianzishwa, ambazo zilitolewa kwa msingi wa utetezi wa tasnifu za mgombea na udaktari, na vyeo vya kitaaluma vya msaidizi, mtafiti mdogo, profesa msaidizi, profesa na mwanachama kamili wa taasisi ya kisayansi. Majina yote ya kisayansi sasa yalitolewa kulingana na kazi ya ufundishaji na utafiti iliyofanywa. Kufikia Januari 1936, kulikuwa na zaidi ya maprofesa 2,500 na maprofesa washirika zaidi ya 3,800 katika USSR, na karibu madaktari 1,800 na watahiniwa 3,000 wa sayansi.

Chuo cha Sayansi cha USSR, ambacho katika miaka hiyo kiliongozwa na wasomi A.P. Karpinsky (1917-1936) na V.L. Komarov (1936-1945), bado alikuwa kituo kikuu cha kisayansi cha nchi, ambacho kilijumuisha taasisi mbili kubwa za kitaaluma. Chuo cha Sayansi cha USSR, ambacho rasmi katika miaka ya 1920. ilisajiliwa na Jumuiya ya Watu ya Elimu ya RSFSR na kubakiza uhuru wa jamaa kutoka kwa mashirika ya serikali. Lakini mnamo 1929, tume ya serikali iliyoongozwa na mjumbe wa presidium wa Baraza Kuu la Vyama vya Wafanyakazi, Yu.P., ilitumwa Leningrad "kusafisha" Chuo cha Sayansi. Figatner, ambaye alifanya pogrom halisi dhidi ya makada wake wakuu. Mnamo Juni - Desemba 1929, kwa uamuzi wake, wafanyikazi 128 wa wakati wote na 520 walifukuzwa kutoka Chuo cha Sayansi cha USSR, ambayo ni, karibu theluthi moja ya wanasayansi wasioaminika, pamoja na katibu wake wa kudumu, Msomi bora wa Mashariki S.F. Oldenburg, ambaye alishikilia nafasi hii tangu 1904.

Mnamo Desemba 1929, miili ya OGPU ya USSR iliunda Tume Maalum ya kutambua njama katika Chuo cha Sayansi cha USSR, kilichoongozwa na Y.Kh. Peters na Ya.S. Agranov, ambaye katika suala la siku chache alitunga "kesi ya kitaaluma" yenye sifa mbaya. Katika kesi hiyo, zaidi ya wanasayansi 100 wakuu walikamatwa, haswa wanabinadamu - wanahistoria, wanafalsafa na wanafalsafa, ambao walishtakiwa kwa kujificha kwa makusudi kutoka kwa hati za serikali ya Soviet za "muhimu mkubwa wa kisiasa", ambayo inadaiwa inaweza kuchukua jukumu muhimu "katika vita dhidi ya . maadui wa Mapinduzi ya Oktoba," kutia ndani vitendo vya kutekwa nyara kwa Tsar Nicholas II na Grand Duke Mikhail Alexandrovich, kumbukumbu ya mkuu wa Kikosi Tenga cha Gendarmes, Luteni Jenerali V.F. Dzhunkovsky, vifaa kutoka Idara ya Polisi, nk.

Mnamo Januari 1930, Idara ya Leningrad ya OGPU, ambayo iliongozwa na F.D. Dubu, kutoka kwa baadhi ya wanasayansi waliokamatwa waliunda haraka shirika la kifalme la kupinga mapinduzi - "Muungano wa Mapambano ya Uamsho wa Urusi Huru", iliyoongozwa na mwanahistoria mkubwa zaidi wa Urusi, Msomi S.F. Platonov, ambaye wanachama wake walidaiwa kuwa katika uhusiano na washiriki wa Chama cha Viwanda (L.K. Ramzin, P.I. Palchitsky, N.F. Charnovsky) na Chama cha Wakulima wa Kazi (N.D. Kondratyev, A.V. Chayanov, L.N. Litoshenko), majaribio ambayo yalifanyika mnamo 1930-1932. .

Kesi ya wazi katika "kesi ya kitaaluma" haijawahi kutokea na hatima ya wanasayansi waliokamatwa iliamuliwa nje ya mahakama na bodi ya OGPU, ambayo, kwa azimio lake la Agosti 1931, iliwahukumu watu 29 kwa vifungo mbalimbali na uhamisho, ikiwa ni pamoja na. wasomi na maprofesa S.F. Platonova, E.V. Tarle, Yu.V. Gauthier, N.P. Likhacheva, M.K. Lyubavsky, S.V. Bakhrushina, N.V. Izmailova, V.G. Druzhinina, S.V. Rozhdestvensky, D.N. Egorov na wengine. Baada ya pogrom ya Chuo cha Sayansi mnamo 1930, ikawa chini ya mamlaka ya Kamati ya Kisayansi ya Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR, na baadaye kidogo, mnamo Desemba 1933, azimio maalum la Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR. iliyotolewa, kulingana na ambayo Chuo cha Sayansi cha USSR kilihamishiwa kwa utii wa moja kwa moja wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR, ambalo mwishowe liliiweka chini ya udhibiti kamili wa miundo ya chama na serikali.

Mnamo Januari 1934, chini ya uongozi wa G.S. Lyushkov, vyombo vya OGPU ya USSR vinatengeneza "kesi mpya ya Waslavists", au "kesi ya Chama cha Kitaifa cha Urusi", ambapo wanasayansi mashuhuri zaidi ya 30 walikamatwa na kuhukumiwa vifungo mbali mbali, pamoja na washiriki. wa Chuo cha Sayansi cha USSR M.N. Speransky, N.N. Durnovo, V.N. Peretz, G.A. Ilyinsky, A.M. Selishchev, V.V. Vinogradov, N.P. Sychev, V.N. Sidorov na wengine, ambao walishtakiwa kwa kujitahidi "kupindua mamlaka ya Soviet na kuanzishwa kwa udikteta wa fashisti nchini."

Walakini, wakati wa mipango ya kwanza ya miaka mitano, mafanikio makubwa yalipatikana na taasisi kubwa za kisayansi za Chuo cha Sayansi cha USSR, iliyoundwa baada ya mapinduzi, haswa, Taasisi ya Kati ya Aerohydrodynamic (S.A. Chaplygin), Taasisi ya Macho ya Jimbo (S.I. Vavilov). , na Taasisi ya Fizikia ya Kibiolojia (A.M. Kuzin), Taasisi ya Uchambuzi wa Kifizikia-Kemikali (N.S. Kurnakov), Taasisi ya Fizikia-Kiufundi (A.F. Ioffe), Taasisi ya Fizikia (I.P. Pavlov), Taasisi ya Udongo iliyopewa jina lake. V.V. Dokuchaeva (B.B. Polynov) na wengine. Wakati huo huo, mwanzoni mwa miaka ya 1930. Taasisi mpya za kitaaluma pia ziliundwa, haswa Taasisi ya Jiolojia (V.A. Obruchev), Taasisi ya Nishati (I.I. Dudkin) na Taasisi ya Fizikia ya Kemikali (N.N. Semenov). Kama matokeo, hadi mwisho wa mpango wa kwanza wa miaka mitano, taasisi 28 za kitaaluma zilifanya kazi ndani ya Chuo cha Sayansi cha USSR, na jumla ya taasisi za kitaaluma nchini zilijumuisha vituo 66 vikubwa vya kisayansi.

Mnamo 1934, uhamisho wa Chuo cha Sayansi cha USSR kutoka Leningrad hadi Moscow ulisababisha uhamisho wa taasisi nyingi za kisayansi za kitaaluma hadi mji mkuu, hasa Presidium ya Chuo cha Sayansi cha USSR, taasisi za physico-hisabati, kemikali, kijiolojia na kibaolojia. Kwa kuongezea, wakati huo huo idadi ya taasisi mpya za utafiti wa kitaaluma ziliundwa - Taasisi ya Hisabati ya V.A.. Steklov (I.M. Vinogradov), Taasisi ya Fizikia iliyopewa jina la P.N. Lebedeva (S.I. Vavilov), Taasisi ya Kemia ya Kikaboni (A.B. Favorsky, N.D. Zelinsky), Taasisi ya Kemia ya Jumla na Inorganic (N.S. Kurnakov), Taasisi ya Matatizo ya Kimwili (P.L. Kapitsa) na zingine.

Tangu katikati ya miaka ya 1930. Mtandao mzima wa taasisi za utafiti katika vyuo vikuu ulianza kukuza kikamilifu, na tu katika mfumo wa chuo kikuu taasisi 26 za utafiti, maabara kadhaa, vituo, uchunguzi na taasisi zingine za kisayansi zilianza kufanya kazi. Hasa, Taasisi ya Utafiti wa Kemikali iliyoitwa baada ya Chuo Kikuu cha Kazan iliundwa. A.M. Butlerov, katika Chuo Kikuu cha Gorky - Taasisi ya Utafiti wa Sayansi ya Fizikia na Teknolojia, katika Chuo Kikuu cha Tomsk - Taasisi ya Utafiti wa Jimbo la Hisabati na Mechanics, nk.

Mchango mkubwa katika ukuzaji wa maarifa ya kijeshi-kiufundi ulitolewa na vyuo vikuu maalum vya kijeshi, haswa, Chuo cha Mechanization na Motorization cha Jeshi Nyekundu (M.Ya. Germanovich), Chuo cha Artillery cha Jeshi Nyekundu (D.D. Trizna). ), Chuo cha Uhandisi wa Kijeshi cha Jeshi Nyekundu (G.V. Zinoviev), Chuo cha Kemikali ya Kijeshi cha Jeshi Nyekundu (Ya.L. Avinovitsky), Chuo cha Kijeshi cha Electrotechnical cha Jeshi Nyekundu (K.E. Polishchuk), Chuo cha Usafiri wa Kijeshi cha Jeshi Nyekundu ( S. A. Pugachev) na wengine.

Katika miaka ya 1930 Vituo vyote vikuu vya kisayansi (SCs) na taasisi za utafiti za Chuo cha Sayansi cha USSR ziliongozwa na wanasayansi mashuhuri, waundaji wa shule bora za kisayansi na maeneo mapya ya utafiti: wasomi A.P. Karpinsky, I.P. Pavlov, A.N. Bakh, V.P. Volgin, I.M. Gubkin, A.F. Ioffe, V.L. Komarov, G.M. Krzhizhanovsky, N.S. Kurnakov, N. Ya. Marr, A.N. Tupolev, E.O. Paton, I.P. Bardin, N.I. Vavilov, S.I. Vavilov, N.P. Gorbunov, P.L. Kapitsa, N.N. Semenov, A.A. Bogomolets, T.N. Kara-Niyazov na wengine.

Miaka ya mipango ya kwanza ya miaka mitano ilikuwa na mafanikio muhimu katika nyanja mbalimbali za ujuzi wa kisayansi. Soviet bora wanahisabati- wasomi I.M. Vinogradov, S.N. Bernstein, A.N. Kolmogorov, D.F. Egorov, L.S. Pontryagin na N.N. Bogolyubov alitoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa matawi mapya zaidi ya hisabati na matumizi yake, haswa, maelezo ya kihesabu ya nadharia ya uwezekano ("Axiomatics ya A.N. Kolmogorov" 1933), nadharia ya nambari ya uchambuzi ("Njia ya hesabu za trigonometric za I.M. Vinogradov" 1934), topolojia ("Duality of L.S. Pontryagin" 1934-1936), mbinu takriban za uchambuzi wa hisabati na equations tofauti ("Nadharia ya oscillations nonlinear ya N.M. Krylov-N.N. Bogolyubov" 1937), nk.

Soviet bora wanafizikia ilifanya uvumbuzi kadhaa muhimu wa kiwango cha ulimwengu. Hasa, wasomi L.I. Mandelstam na G.S. Landsberg ilichunguza matukio ya Raman kueneza kwa mwanga kwenye fuwele (1928); Mwanataaluma I.E. Tamm alianzisha nadharia ya quantum ya jambo hili, inayoitwa "Tamm state" (1929); Mwanataaluma D.V. Skobeltsyn aligundua njia ya kugundua miale ya cosmic (nyimbo) (1930); wasomi S.I. Vavilov na P.A. Cherenkov aligundua kwa majaribio mwanga maalum wa maji safi chini ya ushawishi wa mionzi ya gamma, ambayo iliitwa "athari ya Vavilov-Cherenkov" (1934); Wasomi I.E. Tamm na I.M. Frank aliunda msingi wa kinadharia wa athari hii, inayoitwa "Formula ya Frank-Tamm" (1937); Mwanataaluma N.N. Semenov alikua mwanzilishi wa nadharia ya athari za mnyororo (1934), nk.

Mwanzoni mwa miaka ya 1930. Katika USSR, utafiti juu ya fizikia ya kiini cha atomiki iliendelezwa zaidi. Mafanikio ya kwanza katika eneo hili yalihusishwa na kazi za kinadharia zilizotolewa kwa mfano wa protoni-neutroni ya kiini (D.D. Ivanenko) na kubadilishana nguvu katika kiini (I.E. Tamm, D.D. Ivanenko). Mnamo 1932, baada ya ugunduzi wa nyutroni, mwanafizikia bora L.D. Landau alitabiri kuwepo kwa hali ya nyutroni, na mwaka wa 1934 mwanafizikia mwingine bora I.V. Kurchatov aligundua jambo la matawi ya athari za nyuklia. Ugunduzi huu kuu mbili katika fizikia ya kiini cha atomiki ilifanya iwezekanavyo mnamo 1937 katika Taasisi ya Radium ya Chuo cha Sayansi cha USSR chini ya uongozi wa I.V. Kurchatova, L.V. Mysovsky na V.N. Rukavishnikov kuunda cyclotron ya kwanza ya ulimwengu - ufungaji wa kugawanya kiini cha atomiki.

Katikati ya miaka ya 1930. Wasomi A.F walipata mafanikio makubwa. Ioffe, I.E. Tamm, I.K. Kikoin na wanasayansi wengine mashuhuri katika uwanja wa fizikia ya hali dhabiti, semiconductors na dielectrics. Kisha, mwaka wa 1934, mwanataaluma P.L. Kapitsa aliunda kiowevu cha kwanza cha heliamu duniani, na maendeleo yake ya baadaye katika eneo hili yakawa mchango mkubwa katika maendeleo ya teknolojia ya gesi ya Soviet na dunia.

Katika nusu ya kwanza ya miaka ya 1930. chini ya uongozi wa Profesa P.K. Oshchepkova aliunda rada za kwanza, na Profesa A.L. Chizhevsky akawa mmoja wa waanzilishi wa teknolojia ya elektroniki kulingana na matumizi ya mihimili ya elektroni na ion, mashamba ya umeme na umeme. Kwa kuongezea, mwanasayansi huyu bora alikua mwanzilishi wa heliobiolojia - sayansi ya uhusiano wa matukio ya jua na maisha ya viumbe vya ardhini, ambayo ilishutumiwa isivyo haki katika miaka hiyo.

Shule ya kifahari ya Soviet wanasayansi wa mitambo chini ya uongozi wa msomi S.A. Chaplygina alichukua sura katika Taasisi maarufu ya Aerohydrodynamic ya Kati (TsAGI), iliyoundwa mnamo 1918 na Profesa N.E. Zhukovsky. Shukrani kwa S.A. Chaplygin, ambaye aliweza kukusanya na kuelimisha gala bora ya wanasayansi wachanga - M.V. Keldysh, M.A. Lavrentieva, S.A. Khristianovich, N.E. Kochina, L.N. Sretensky na wengine, taasisi hii haraka ikageuka kuwa kituo cha kipekee cha kisayansi kwa utafiti wa kinadharia na majaribio-kutumika katika uwanja wa hydroaerodynamics, uhandisi wa majimaji, ujenzi wa meli na matawi mengine muhimu ya uzalishaji wa viwandani. Kuendeleza kazi ya utafiti katika maeneo haya, Idara ya Vifaa vya Anga na Idara ya Injini ya Propeller ilitenganishwa na TsAGI, kwa msingi ambao mnamo 1930 Taasisi ya All-Union ya Nyenzo za Anga (I.I. Sidorin) na Taasisi kuu ya Uhandisi wa Injini ya Anga ( I.E. Maryamov).

Pamoja na ofisi kubwa za kubuni za A.N. Tupolev, S.V. Ilyushin na N.N. Polikarpov pia alifanikiwa kuendesha ofisi ndogo za muundo chini ya uongozi wa K.A. Kalinina, D.M. Grigorovich, A.I. Putilova, A.S. Yakovleva, V.B. Lavrova, G.M. Beriev na wabunifu wengine, ambao kwa muda mfupi iwezekanavyo waliunda msingi wenye nguvu wa kisayansi na viwanda kwa tasnia nzima ya ndege ya Soviet. Katika miaka hii, anga ya Soviet ilianza kuwa viongozi wa ulimwengu katika anuwai, urefu wa ndege, uwezo wa upakiaji na vigezo vingine muhimu. Ndege za muundo wa ndani zilifanya iwezekane kufanya safari za kishujaa ambazo zilitukuza Muungano wa Sovieti ulimwenguni kote. Hasa, mnamo 1937-1939. Marubani bora wa Soviet V.P. Chkalov, G.F. Baidukov, A.V. Belyakov, M.M. Gromov, V.K. Kokkinaki, M.V. Vodopyanov, P.D. Osipenko, M.M. Raskova, V.S. Grizodubova na wengine walifanya safari za ndege bila kusimama kutoka Moscow hadi mikoa ya mbali ya dunia, ikiwa ni pamoja na kupitia Ncha ya Kaskazini hadi Marekani.

Katika miaka ya 1930 Kazi za kitaalamu za Academician N.I. zilichapishwa. Vavilova juu ya shida maumbile, hasa, "Linnaean Spishi as a System" (1931), "Selection as a Science" (1934), "The Law of Homologous Series in Hereditary Variation" (1935), na kazi za ubunifu za Academician D.T. Lysenko juu ya uenezaji na nadharia ya "maendeleo ya hatua kwa hatua ya mimea," ikiwa ni pamoja na "Fiziolojia ya Mimea katika Hatua Mpya" (1932), "Usipotoshe Nadharia ya Vernalization" (1934) na "Hatua kwa Hatua. Maendeleo ya mimea" (1935). Kwa kuongezea, katika miaka hiyo hiyo, mazoezi ya kilimo yaliboreshwa na mafanikio makubwa ya shule za kisayansi kwenye mfumo wa kilimo wa msingi wa Msomi V.R. Williams, juu ya maswala ya lishe ya mmea na uwekaji kemikali wa kilimo na Msomi D.N. Pryanishnikov, vita dhidi ya ukame na Msomi N.M. Tulaikova na wengine.

Wakati huo huo, katikati ya miaka ya 1930. katika sayansi ya kibiolojia, mapambano makali yalianza kati ya "Michurinists" (D.T. Lysenko, V.N. Remeslo, D.A. Dolgushin) na "Weismannists" (N.I. Vavilov, N.K. Koltsov, G.D. Möller, A.S. Serebrovsky), ambao mtazamo wao ulikuwa juu ya matatizo ya maumbile ya matatizo ya maumbile. na agrobiolojia. Tangu katikati ya miaka ya 1950. Tumbo la uwongo kabisa lilisukumwa kwa makusudi kabisa katika ufahamu mpana wa umma, kwamba, wanasema, T.D. Lysenko na "Michurinites" wote wa Soviet walikuwa wastaafu wa zamani na wauaji ambao waliharibu maua ya sayansi ya kibaolojia ya Soviet, na Msomi N.I. Vavilov na wafuasi wake wote wakawa wahasiriwa wasio na hatia wa mfumo wa kiimla wa Stalinist, ambao uliharibu genetics yote ya Soviet. Kwa kweli, "Michurinists" wote hawakukataa kabisa sheria za genetics wenyewe, lakini walipinga tu kufutwa kwao na wakasema kwamba: 1) hali ya maisha ya mimea na wanyama huathiri urithi wao, 2) mabadiliko fulani katika hali ya maisha yanaweza pia. kusababisha mabadiliko fulani katika urithi yenyewe , 3) ​​kwa kubadilisha hali ya maisha kwa uangalifu, i.e., "kuinua" mimea na wanyama, inawezekana kupata mabadiliko yaliyoelekezwa katika tabia zao za urithi, 4) idadi ya sifa kama hizo hurithiwa, ambayo inamaanisha kuwa maambukizi ya extrachromosomal ya sifa za urithi inawezekana, nk. Masharti haya yote ya mafundisho ya T.D. Lysenko ilithibitishwa na data maalum ya majaribio kutoka kwa mazoezi yake ya muda mrefu na kazi ya wafugaji wengine, kimsingi I.V. Michurin, na hoja za kinadharia zilizochukuliwa kutoka kwa kazi za wanasayansi bora wa Urusi, pamoja na K.A. Timuryazev.

Wakati huo huo, kati ya wataalam wa maumbile wa Soviet wakati huo, mbali kabisa na kazi ya uteuzi wa vitendo, maoni ya A. Weisman na T. Morgan yalitawala, ambao walisema kimsingi kwamba "plasma ya vijidudu" pekee ndiyo inayohusika na urithi wa maumbile, ambayo haibadilika wakati wote. maisha ya mwili wa kibiolojia na haitegemei mabadiliko katika mazingira ya nje na mwili yenyewe, na hupitishwa bila kubadilika kutoka kizazi hadi kizazi. Zaidi ya hayo, kwa mujibu wa nadharia ya kromosomu ya T. Morgan, kromosomu pekee zilizo kwenye kiini cha seli ndizo zilizohusika na urithi.

Kwa kawaida, masharti makuu ya "biolojia ya Michurin" yalikuwa na kupingana kwa kiasi kikubwa na nadharia za A. Weisman, T. Morgan na warithi wao. Kwa kuongezea, tofauti hizi hazikuwa za kisayansi tu, lakini za kiitikadi na za kiitikadi, kwa hivyo haikuwa bahati kwamba "Weismannists" wengi walikuwa wafuasi wa "eugenics" mashuhuri - nadharia ya rangi ya Anglo-Saxon ya F. Galton, binamu ya Charles Darwin, ambayo wakati huo ilipitishwa na Wanazi wa Ujerumani. Isitoshe, mnamo 1920 wasomi N.K. Koltsov na A.S. Serebrovsky na profesa-mwanaanthropolojia V.V. Bunak alianzisha na kuongoza Jumuiya ya Eugenics ya Urusi, ambayo ilifungwa mnamo 1929 tu.

Mzozo kama huo ulifanyika kwenye "mambo mengine ya ujenzi wa kisayansi," haswa, katika isimu, ambapo, tangu 1927, Kamati Kuu mpya iliyoundwa ya All-Union ya Alfabeti Mpya (UCNA) ilianza kuonyesha shughuli fulani, ikiweka kama kazi yake kuu mageuzi makubwa ya lugha ya Kirusi. Mnamo Novemba 1929, kwa mpango wa Jumuiya ya Watu ya Elimu ya RSFSR, tume maalum iliundwa kusoma suala la Kilatini la alfabeti ya Kirusi, iliyoongozwa na mwanasociolinguist maarufu, mkuu wa zamani wa Duru ya Lugha ya Moscow, Profesa N.F. Yakovlev. Tayari katika mkutano wa kwanza wa tume, nadharia kuu za "mageuzi yake ya lugha" zilipitishwa kikamilifu, ambayo ilisema moja kwa moja kwamba. "Alfabeti ya kiraia ya Kirusi ni alfabeti ya ukandamizaji wa kidemokrasia, uenezi wa kimishenari na ubaguzi mkubwa wa kitaifa wa Kirusi", alfabeti hii ni nini hasa "inaendelea kubaki alfabeti ya taifa-bepari Mkuu wa Kirusi" na kwa sasa "Hutumika kama kikwazo kikuu cha Ulatini wa lugha zote za watu wa USSR na inatuzuia kuchukua hatua madhubuti ya kuunda lugha ya kimataifa."

Katikati ya Januari 1930, tume ilifanya mkutano wake wa mwisho na kuamua: "kutambua kwamba mabadiliko ya Warusi hadi alfabeti moja ya kimataifa katika siku za usoni hayawezi kuepukika," Kwa sababu ya "Alfabeti ya kiraia ya Kirusi ni mabaki ya picha za darasa la wamiliki wa ardhi wa Kirusi na mabepari na bado inaunganisha idadi ya watu na mila ya kitaifa ya ubepari ya utamaduni wa kabla ya mapinduzi ya Kirusi." Kwa hiyo, tu marekebisho ya alfabeti "Hatimaye itawakomboa raia wa Urusi kutoka kwa ushawishi wowote wa mbepari-kitaifa na kidini katika bidhaa zilizochapishwa kabla ya mapinduzi." Katika hali yao kamili, "hoja" za kipuuzi za kupendelea "mageuzi ya lugha" ziliwasilishwa katika kazi na nakala za N.F. Yakovleva ("Kwa Kilatini cha alfabeti ya Kirusi", 1930), A.V. Lunacharsky ("Kilatini cha uandishi wa Kirusi", 1930), I.A. Khansuvarov ("Latinization ni chombo cha sera ya kitaifa ya Lenin", 1931) na idadi ya watu wengine wa Russophobes ambao walisema moja kwa moja kwamba. "Baada ya kuanzishwa kwa mfumo wa metri na kalenda ya Gregorian, wakati utakuja kwa maandishi ya Kirusi ya kiromania." Kinachovutia zaidi ni kwamba waandishi wengi wa kazi hizi zote ni wale wale wa N.F. Yakovlev na A.V. Lunacharsky, alitoka kwa darasa la kifahari.

Mnamo Juni 1931, mkutano wa Muungano wa All-Union juu ya marekebisho ya tahajia ya Kirusi, uakifishaji na uandishi wa maneno ya kigeni ulifanyika huko Moscow, ambapo rasimu ya tahajia mpya na alama za uandishi wa lugha ya Kirusi iliidhinishwa, pamoja na kufutwa kwa herufi. "i", "y", "e", "b". Ni wazi kwamba marekebisho hayo ya tahajia na uakifishaji wa Kirusi, pamoja na Ulatini, yalimaanisha kifo cha mwisho cha lugha ya Kirusi. Kwa hiyo, shambulio hili la lugha ya Kirusi lilipata upinzani mkali kutoka kwa raia wenyewe, ambao waliungwa mkono kikamilifu na I.V. Stalin, V.M. Molotov na K.E. Voroshilov, ambao walijua vizuri tishio "mageuzi" haya yanaleta umoja wa nchi nzima na udhibiti wake wa msingi. Ilikuwa ni hali hizi, uwezekano mkubwa, ambazo zikawa sababu kuu ya uamuzi maalum wa Politburo ya Kamati Kuu, iliyopitishwa mnamo Julai 1931, ambayo ilikataza "mageuzi" yoyote na "majadiliano" yenyewe kuhusu mageuzi ya alfabeti ya Kirusi. Na mnamo Machi 1938, amri ya pamoja ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks na Baraza la Commissars la Watu wa USSR ilitolewa "Katika uchunguzi wa lazima wa lugha ya Kirusi katika shule za jamhuri za kitaifa na mikoa," ambayo ilisema moja kwa moja "Lugha ya Kirusi tayari imekuwa lugha ya kimataifa ya utamaduni na mawasiliano ya ujamaa."

Miaka ya mipango ya kwanza ya miaka mitano pia ilihusishwa na mfululizo mzima wa kampeni mbalimbali za umma za kukosoa na kutafakari upya misimamo ya awali katika falsafa ya Umaksi, uchumi wa kisiasa na kutokomeza mitazamo ya uhasama na nadharia za idadi kubwa ya shule kubwa za kisayansi zenye ushawishi mkubwa. La muhimu zaidi lilikuwa kufikiria tena jukumu sayansi ya kihistoria na elimu kama njia bora zaidi ya udhibiti wa kumbukumbu ya kihistoria ya watu wa Soviet na malezi ya hisia za kizalendo. Nihilism ya kihistoria na Russophobia, iliyoingizwa katika miaka ya 1920. shule ya kihistoria ya msomi wa "Marxist mkuu" M.N. Pokrovsky, walilaaniwa vikali, na mwishoni mwa Machi 1934, Politburo ya Kamati Kuu "ilitambua hitaji la kurejesha idara za historia katika vyuo vikuu vya Moscow, Leningrad, Tomsk, Kazan, Rostov na Saratov."

Kwa kufunguliwa kwa idara za historia katika vyuo vikuu, kampeni iliyolengwa ilianza kurekebisha mtazamo wa zamani kuelekea historia ya nchi yao na kurejesha umoja wa njia ya kihistoria ya miaka elfu ya "ustaarabu wa Urusi". Matukio mengi na majina yanayohusiana ya wakuu bora wa Urusi, tsars, wakuu na makamanda, wawakilishi wa sayansi na tamaduni ya Urusi, ambao hapo awali walitajwa kwa njia mbaya, kama wanyonyaji na wafadhili wao, walirekebishwa na kuanza kusherehekewa sana. Sasa kipindi cha Soviet, kilichounganishwa bila usawa na ushindi wa Marxism-Leninism, uzalendo wa serikali na jukumu bora la "kiongozi wa nyakati zote na watu", Comrade I.V., linafaa kwa usawa katika muktadha wa ustaarabu wa jumla wa Urusi na maendeleo ya kihistoria. Stalin.

Muhimu zaidi katika mchakato huu ulikuwa urekebishaji mkali wa maoni ya awali ya nihilistic juu ya jukumu la taaluma za kihistoria katika elimu ya shule na chuo kikuu. Ilizingatiwa kuwa ni muhimu kuitumia kama njia yenye nguvu ya kuunda fahamu nzima ya kijamii ya raia wa Soviet na kuingiza hisia za kizalendo. Kwa hivyo, mnamo Agosti 1932, Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks ilipitisha azimio "Juu ya mtaala na serikali katika shule za msingi na sekondari," ambayo ililazimisha. "Boresha sana ufundishaji wa historia" na kuagiza Jumuiya ya Watu ya Elimu ya RSFSR "kuongoza juhudi zote za kuunda vitabu vya kiada vya kihistoria vilivyo thabiti."

Kwa kufuata uamuzi huo, mnamo Aprili 1933, chini ya uenyekiti wa Commissar of People of Education A.S. Bubnov, mkutano wa tume ya vitabu vya historia ya shule ulifanyika, ambapo iliamuliwa: 1) kuharakisha uchapishaji wa "historia ya Urusi katika muhtasari uliofupishwa zaidi" na M.N. Pokrovsky na 2) kukabidhi kikundi cha kufanya kazi kinachojumuisha N.N. Vanaga (kiongozi), B.B. Kaburi, A.M. Pankratova na V.N. Vernadsky kuandika kitabu cha maandishi juu ya historia ya Urusi na USSR. Walakini, mifano ya kwanza ya vitabu vya kiada kama hivyo iligeuka kuwa haikubaliki kabisa, kwani zote zilikuwa zimeandikwa kwa roho ya mila mbaya zaidi ya shule ya Msomi M.N. Pokrovsky. Kwa hiyo, mwaka mmoja baadaye, katika Mkutano wa Wanahistoria wa Umoja wa Wanahistoria, ilisemwa moja kwa moja kwamba mapumziko kamili na "mbinu mbaya ya kijamii" na kurudi kwa mafundisho ya kawaida, "historia ya pragmatic" ilikuwa muhimu.

Mnamo Machi 1934, suala la vitabu vya historia lilikuwa mada ya mjadala maalum katika mkutano uliopanuliwa wa Politburo ya Kamati Kuu, ambapo matoleo yote yaliyotayarishwa ya vitabu vya shule za sekondari yalikataliwa. I.V. Stalin alisema moja kwa moja "Mpango wa Comrade M.N. Pokrovsky sio mwaministi na shida zote zilitokana na nyakati za ushawishi wake mkubwa juu ya sayansi ya kihistoria. Kama matokeo ya mjadala wa suala hili, Politburo ya Kamati Kuu iliunda na kupitisha vikundi kadhaa vya waandishi kuandika vitabu, ambavyo vilianza kazi yao hivi karibuni. Kanuni ya ushindani iliachwa mara moja; timu moja za waandishi ziliidhinishwa kuandika vitabu vitano vya shule: juu ya historia ya zamani (msimamizi S.I. Kovalev), juu ya historia ya zama za kati (msimamizi E.A. Kosminsky), juu ya historia ya kisasa (msimamizi N.M. Lukin), juu ya historia ya kisasa ya nchi zinazotegemea na za kikoloni (msimamizi K.B. Radek ) na juu ya historia ya watu wa USSR (msimamizi N.N. Vanag).

Kazi juu ya vitabu vya kiada iliendelea kwa zaidi ya miaka mitatu, na katika kipindi cha kazi hii mgongano kati ya "nihilists" na "wazalendo" uliibuka wazi. Hasa, mjumbe wa kamati ya ushindani rafiki. N.I. Bukharin, ambaye tayari alikuwa amepoteza nyadhifa zake zote za juu, alijaribu kwa kila njia kudhibitisha kwamba kitabu cha maandishi juu ya historia ya Urusi kinapaswa kuwa na maelezo ya kurudi nyuma kwa karne nyingi za watu wa Urusi, na Urusi yenyewe "kama gereza la mataifa." Na mjumbe mwingine wa kamati ya mashindano, mwanahistoria mashuhuri wa chama Profesa I.I. Mints, iliyopendekezwa kugawanya matukio kuu ya historia ya Urusi ya karne nyingi kuwa ya mapinduzi na ya kupinga mapinduzi, na kama mfano, kutangaza kuunganishwa kwa Urusi Kidogo na Urusi utumwa wa "watu wa Kiukreni," na Hetman B.M. Khmelnitsky - mjibu wa zamani na msaliti.

Bila kungoja matokeo ya shindano kufupishwa, katikati ya Mei 1934 Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks na Baraza la Commissars la Watu wa USSR ilipitisha azimio jipya "Juu ya mafundisho ya historia ya raia. katika shule za USSR. Na mnamo Agosti 1934 I.V. Stalin, S.M. Kirov na A.A. Zhdanov, akiwa likizoni huko Sochi na kupokea kutoka kwa Commissar ya Elimu ya Watu A.S. Toleo la Bubnov la kitabu cha kwanza kilichoandaliwa na kikundi cha N.N. Vanaga, waliandika "Maelezo yao kwenye muhtasari wa kitabu cha maandishi juu ya historia ya USSR" na kuwatuma kwa Politburo. "Maelezo" haya, ambayo yalisema waziwazi "Tunahitaji kitabu cha maandishi juu ya historia ya USSR, ambapo historia ya Urusi Kuu haijatenganishwa na historia ya watu wengine wa USSR, na ambapo historia ya watu wa USSR haijatenganishwa na historia ya pan- Historia ya Ulaya na dunia kwa ujumla,” ziliidhinishwa mara moja na washiriki wote wa chama cha juu zaidi cha Areopago na kuletwa kwa wanahistoria ambao walishiriki katika uundaji wa vitabu vya kiada.

Mwanzoni mwa Machi 1936, azimio lililofuata la Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks na Baraza la Commissars la Watu wa USSR lilitolewa, ambapo shindano jipya lilitangazwa kwa mkusanyiko wa kitabu bora zaidi cha maandishi. historia ya USSR kwa shule za msingi. Mnamo Agosti 1937, tume ya serikali ilifanya muhtasari wa matokeo ya shindano hilo. Kati ya maandishi 46 yaliyowasilishwa ya kitabu cha shule, alitangaza mshindi kuwa timu ya waandishi wa "Kozi fupi katika Historia ya USSR," ambayo ilijumuisha walimu kutoka Idara ya Historia ya USSR katika Taasisi ya Pedagogical ya Moscow. KATIKA NA. Lenin Profesa A.V. Shestakov, N.G. Tarasov, N.D. Kuznetsov, A.S. Nifontov na wengine. Ilikamilishwa na kikundi maalum cha wanasayansi kilichoongozwa na A.A. Zhdanov, ambayo ni pamoja na wanahistoria mashuhuri wa shule ya zamani, pamoja na B.D. Grekov, S.V. Bakhrushin, N.M. Druzhinin na V.I. Picheta. Mnamo 1938-1940 vitabu vya kiada juu ya historia ya USSR kwa shule za kati na za upili vilichapishwa, iliyoundwa na timu ya watafiti wakuu katika Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha USSR, ambacho kilijumuisha A.M. Pankratova, S.V. Bakhrushin, K.V. Bazilevich na A.V. Focht.

Ishara mpya ya mabadiliko madhubuti mbele ya kihistoria ilikuwa kufutwa kwa Chuo cha Kikomunisti chini ya Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR, ambayo tangu wakati wa uundaji wake iliongozwa na Msomi M.N. Pokrovsky. Mnamo Februari 1936, azimio la pamoja lilitolewa na Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks na Baraza la Commissars la Watu wa USSR "Juu ya kufutwa kwa Chuo cha Kikomunisti na uhamishaji wa taasisi na taasisi zake kwa USSR. Chuo cha Sayansi," kama matokeo ambayo Taasisi tofauti ya Ujenzi na Sheria ya Soviet, Taasisi ya uchumi wa dunia na siasa za dunia, Taasisi ya Falsafa, Taasisi ya Historia na Taasisi ya Fasihi na Sanaa.

Wakati huo huo, ili kuondokana na makosa makubwa zaidi ya mbinu ya "shule ya msomi M.N. Pokrovsky", "wazalendo wakuu wa Urusi" walihusika, lakini kwa ukweli, wanahistoria wakuu wa Urusi - S.V. Bakhrushin, Yu.V. Gauthier, B.D. Grekov, V.I. Picheta, A.I. Yakovlev na wengine kadhaa. Wawakilishi mashuhuri wa "shule ya M.N. Pokrovsky", haswa N.N. Vanag, A.G. Prigozhy, S.G. Tomsinsky, G.S. Fridland na wengine ambao walishindwa kupitia kwa usahihi hali mpya za mapambano ya kiitikadi walikandamizwa kama washiriki hai katika "upinzani wa Trotskyist." Kuanzishwa kwa shule ya "kitaifa" ya wanahistoria wa Soviet sasa ilianza kuhusishwa na jina la mwanafunzi wa mwanahistoria mkuu wa Kirusi V.O. Klyuchevsky Profesa B.D. Grekov, ambaye mnamo 1937 aliongoza Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha USSR na hivi karibuni alichapisha kazi yake maarufu ya kimsingi "Kievan Rus" (1939).

Kulingana na idadi ya waandishi wa kisasa wa ushawishi wa uhuru, ambao hapo awali waliambukizwa sana na bacillus ya terry anti-Stalinism (G. Maryamov, L. Maksimenkov, G. Zhirkov), mafanikio na matokeo katika nyanja za kibinadamu na kisanii ziligeuka. kuwa na umuhimu mdogo, kwa kuwa fasihi, sanaa, na sinema zilipata mchakato mchungu wa muungano wa shirika na kiitikadi. Itikadi ya mashambulizi ya ujamaa katika nyanja zote hatimaye ilisababisha uharibifu kamili wa tofauti zote katika maisha ya kiroho ya nchi na kuanzishwa kwa ukiritimba, uongozi na ufahamu wa ibada.

Wapinzani wao wengi, wakiwemo wanahistoria mashuhuri na wanasosholojia kama Yu.A. Zhukov, A.I. Vdovin, Yu.V. Emelyanov na S.G. Kara-Murza, wanasema kwa usahihi kwamba "ukandamizaji" wa utofauti ulichochewa sana na "wahandisi wa roho za wanadamu" wenyewe, ambao walikuwa wamejawa na ugomvi usio na mwisho, ugomvi wa ukoo na Russophobia isiyojulikana, wakati mwingine kwenda zaidi ya adabu ya kimsingi. Kwa hivyo, mnamo Aprili 1932, Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks ilipitisha azimio la kihistoria "Juu ya urekebishaji wa mashirika ya fasihi na kisanii," ambayo iliundwa kushinda kutengwa kwao kwa ukoo na "kujitenga na majukumu ya kisiasa ya nchi yetu. muda.”

Waliberali sawa kutoka kwa historia (A. Kazak, G. Maryamov, G. Zhirkov) kwa jadi wanadai kuwa tangu mwanzo wa miaka ya 1930. Katika fasihi na sanaa, njia ya ubunifu ya "uhalisia wa ujamaa" ilianza kuwekwa kwa nguvu, ambayo ilitaka ukweli uonyeshwe pekee kutoka kwa "mtazamo wa ujamaa" na kuwageuza wawakilishi wote wa fasihi na sanaa ya Soviet kuwa watetezi wa Stalinism na "ujamaa wa kambi. ” Kutokana na mazingira hayo, takriban kazi zote zilizoundwa kwa kufuata mifumo ya uhalisia wa kijamaa zilijaa roho ya siasa chafu, uadui wa kitabaka na hata chuki.

Kwa kweli: 1) njia ya uhalisia wa ujamaa ilianza "kupandikizwa" mapema zaidi, wakati wasomi wote wa Russophobic wa RCP (b) - Chama cha Kikomunisti cha All-Union (b) - L.D. kilikuwa madarakani. Trotsky, L.B. Kamenev, G.E. Zinoviev na N.I. Bukharin, na 2) tathmini hasi kama hizo za njia mpya ya kisanii, ambayo haikuwa tofauti na mila ya uhalisi wa kitamaduni wa Kirusi wa karne iliyopita, wana hatia ya kuzidisha sana. Mbinu anuwai za kisanii ndani ya mfumo wa njia moja ya ukweli wa ujamaa, talanta ya ubunifu ya wawakilishi wengi wa tamaduni na sanaa ya Soviet ilifanya iwezekane, hata katika hali hizi ngumu, kuunda kazi kubwa za sanaa ambazo zilijumuishwa kwa haki. mfuko wa dhahabu wa fasihi ya ndani na ya ulimwengu, uchoraji, muziki na sinema, ambayo ilikuwa na athari kubwa kwa jamii nzima ya Soviet na maoni mapya, masilahi, mahitaji, viwango na miiko ya tabia inayounda ndani yake.

Mnamo Julai 1932, kwenye magofu ya vyama vingi vya wasanifu (MAO, LOA, OSA, ASNOVA, VOPRA, MOVANO, ARU), Umoja wa Wasanifu wa Soviet (SSA) uliundwa, bodi ambayo ni pamoja na V.A. Vesnin, K.S. Alabayan, I.V. Zholtovsky, M.A. Kryukov na wasanifu wengine.

Mnamo Septemba 1934, kwa msingi wa mashirika mengi ya waandishi yaliyosimama kwenye majukwaa tofauti ya kiitikadi na ya urembo (RAPP, "Kuznitsa", "Pereval"), na pia kufanya kazi ya vyama vya wafanyikazi vya waandishi (Umoja wa Waandishi wa Urusi-yote, Vseroskomdram), Umoja wa Waandishi wa USSR uliundwa, Katika mkutano wa kwanza wa mwanzilishi ambao bodi ya umoja iliundwa. A.M. alichaguliwa kuwa Mwenyekiti wa Bodi. Gorky, na katibu wa kwanza wa USSR SP, ambaye alisimamia kazi yake kweli, alikuwa mfanyakazi wa chama kitaaluma, mkuu wa Idara ya Elimu ya Utamaduni ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks, Alexander Sergeevich Shcherbakov.

Hali na umoja wa vyama vya ubunifu vya wasanii na watunzi ilikuwa ngumu zaidi. Kwa wasanii, mchakato wa ujumuishaji ulionekana kama hii. Katika hatua ya kwanza, mnamo Juni 1932, idadi ya vyama vya wafanyikazi viliundwa katika miji mikubwa kadhaa, pamoja na MOSSKh maarufu - Jumuiya ya Wasanii wa Mkoa wa Moscow, ambayo ni pamoja na vikundi na vyama kama Chama cha Wasanii wa Mapinduzi (AHR). ), Chama cha Kirusi cha Wasanii wa Proletarian ( RAPH), Umoja wa Wasanii wa Soviet (SSKH), Jumuiya ya Wasanii wa Easel (OST), Jumuiya ya Wasanii wa Moscow (OMH), Jumuiya ya Wasanii wa Vitabu (OXK), Jumuiya ya Sanaa ya Ujamaa. Ujenzi (ISSTR), Jumuiya ya Wafanyakazi wa Bango la Mapinduzi (ORRP), wasanii wa mapambo ya Chama cha Moscow (MAHD), "Izobrigada", "Oktoba", "Makovets" na "Sanaa Nne". Bodi ya kwanza ya Umoja wa Wasanii wa Moscow, ambayo baadaye ikawa Umoja wa Wasanii wa Moscow, ilijumuisha wasanii wengi wakuu, ikiwa ni pamoja na K.F. Yuon, A.A. Deineka, G.G. Ryazhsky, A.V. Lentulov, I.I. Mashkov na A.A. Voltaire. Katika hatua ya pili, mnamo 1938, kwa azimio la Baraza la Commissars la Watu wa USSR, kamati ya maandalizi ya Umoja wa Wasanii wa Soviet wa USSR iliundwa, bodi ambayo iliongozwa na msanii bora wa Soviet na mpendwa wa Stalin A.M. Gerasimov.

Vivyo hivyo, kulikuwa na mchakato wa ujumuishaji wa kada za watunzi kote nchini. Hapo awali, mnamo 1932-1933. Vyama vya kikanda vya watunzi viliibuka huko Moscow, Leningrad, Kyiv, Minsk, Tbilisi na miji mingine mikubwa ya nchi. Na kisha mnamo 1939, kwa azimio la Baraza la Commissars la Watu wa USSR, kamati ya maandalizi ya Umoja wa Watunzi wa Soviet wa USSR iliundwa, mwenyekiti ambaye alichaguliwa mtunzi na conductor maarufu wa Soviet, profesa wa Conservatory ya Moscow. R.M. Gliere.

Kuanzishwa kwa misingi ya tamaduni mpya ya Soviet hakutumikia tu uundaji wa mashirika mapya ya wasomi wa ubunifu, lakini pia vyombo kuu vya udhibiti - Kurugenzi Kuu ya Fasihi na Uchapishaji (Glavlit), iliyoongozwa na mwandishi wa habari maarufu wa chama B.M. Volin, na Kamati ya Masuala ya Sanaa (Glaviskusstvo), ambayo iliongozwa na Bolshevik wa zamani, mwanadiplomasia na mwandishi wa chama P.M. Kerzhentsev.

Mashirika haya ya serikali na mgawanyiko wao wa kimuundo, haswa Glavrepetkom maarufu, walitumia udhibiti wa moja kwa moja wa kiitikadi juu ya kazi ya vyama vyote vya wafanyikazi na mashirika, udhibiti na kutolewa kwa nyenzo zote zilizochapishwa, pamoja na vitabu na majarida "nene" ya fasihi, shirika la sanaa. maonyesho, na kufanyika kwa mashindano , kutolewa kwa filamu, repertoire ya sinema, nk. Malengo sawa yalitolewa na "kusafisha" mara kwa mara kwa maktaba zote na uhamisho wa "hifadhi maalum" ya kazi hizo za kisayansi, kazi za kisanii na uandishi wa habari. ambayo haikuingia katika mfumo wa maadili mapya ya ujamaa. Kupuuzwa kwa makusudi kwa miongozo hii, pamoja na kupotoka kwa wasanii kutoka kwa safu ya chama katika sanaa, mara nyingi ilisababisha vikwazo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kutengwa katika safu za vyama vya ubunifu, kupiga marufuku uchapishaji wa kazi zao na maonyesho ya sanaa, na wakati mwingine ukandamizaji wa moja kwa moja.

Walakini, katika miaka ya 1930. Soviet fasihi ilitajirishwa na kazi kadhaa bora ambazo zilikuwa za kalamu ya A.M. Gorky ("Egor Bulychev na wengine", "Maisha ya Klim Samgin"), M.A. Sholokhov ("Don tulivu", "Udongo wa Bikira Uliopinduliwa"), A.N. Tolstoy ("Peter wa Kwanza", "Gloomy Morning"), A.A. Fadeeva ("Mwisho wa Udege"), F.V. Gladkova ("Nishati"), F.B. Panferova ("Bruski"), L.M. Leonova ("Sot", "Barabara ya kwenda Bahari"), M.A. Bulgakov ("Mwalimu na Margarita"), A.P. Platonova ("Shimo", "Mto wa Potudan"), A.P. Gaidar ("Siri ya Kijeshi", "Hatima ya Mpiga Drummer"), S.Ya. Marshak ("Mheshimiwa Twister"), K.I. Chukovsky ("Aibolit"), M.M. Zoshchenko ("Kitabu cha Bluu", "Mfalme Mweusi"), K.P. Paustovsky ("Kara-Bugaz", "Constellation of the Hounds", "Tale ya Kaskazini"), I. Ilf na E. Petrov ("Ndama ya Dhahabu", "Amerika ya Ghorofa Moja"), V.P. Kataeva ("Wakati, mbele", "Meli ya upweke inabadilika kuwa nyeupe", "Mimi ni mtoto wa watu wanaofanya kazi"), V. A. Kaverina (“Matamanio Yametimizwa,” “Maakida Wawili”), K.A. Fedina ("Kutekwa nyara kwa Europa", "Sanatorium Arcturus"), E.I. Zamyatin (“Janga la Mungu”), I.E. Babeli ("Hadithi za Odessa"), N.A. Klyueva ("Kibanda na Shamba"), O.E. Mandelstam ("Katika Kurudi kwa Pumzi") na waandishi wengine bora wa Soviet na washairi.

Katika miaka ya 1930 Uongozi wa kisiasa wa nchi daima umezingatia sana maendeleo ya Soviet sinema, kwa sababu walijua vyema uwezo wake mkubwa wa kuathiri akili na hisia za watu wa Sovieti na kuitumia kama silaha yenye nguvu ya kielimu na kiitikadi. Kwa hivyo, Kamati ya Umoja wa Sanaa chini ya Baraza la Commissars la Watu wa USSR, ambayo iliongozwa na P.M. katika miaka yote ya kabla ya vita. Kerzhentsev (1936-1938), L.I. Nazarov (1938-1939) na M.B. Khrapchenko (1939-1948), alifuatilia kwa karibu sana maudhui ya kiitikadi ya filamu zote na kiwango chao cha kisanii. Katika muongo uliopita wa kabla ya vita, ni filamu chache tu zilizotolewa kila mwaka kwenye skrini za nchi, lakini hata kati ya idadi ndogo ya kazi, kazi bora za kweli zilionekana ambazo zilijumuishwa kwenye mfuko wa dhahabu wa sinema ya ndani na ya dunia.

Miongoni mwa filamu maarufu na tofauti katika aina zao ni kazi za wakurugenzi N.V. Ekka ("Anza Maishani", 1931), B.N. Barnet ("Nje ya Nje", 1933), "ndugu" S.V. na G.N. Vasiliev ("Chapaev", 1934), G.V. Alexandrova ("Jolly Fellows", 1934; "Circus", 1936; "Volga-Volga", 1938), G.M. Kozintsev na L.V. Trauberg ("Vijana wa Maxim", 1934; "Maxim's Return", 1937; "Vyborg Side", 1938), Yu.Ya. Raizman ("Marubani", 1935; "Udongo wa Bikira Uliopinduliwa", 1939), A.P. Dovzhenko ("Aerograd", 1935; "Shchors", 1939), E.L. Dzigan ("Sisi ni kutoka Kronstadt", 1936; "Ikiwa kuna vita kesho", 1938), Y.A. Protazanova ("Mahari", 1936), S.A. Gerasimova ("Mashujaa Saba", 1936; "Komsomolsk", 1938), M.I. Romma ("Kumi na Tatu", 1936; "Lenin mnamo Oktoba", 1937), S.I. Yutkevich ("Wachimbaji", 1937; "Mtu mwenye Bunduki", 1938), I.A. Pyryeva ("Bibi-arusi Tajiri", 1937; "Madereva wa Trekta", 1939; "Mkulima wa Nguruwe na Mchungaji", 1941), I.L. Anensky ("Bear", 1938; "Mtu katika Kesi", 1939), V.M. Petrova ("Peter Mkuu", 1938), S.I. Eisenstein ("Alexander Nevsky", 1938), L.V. Lukova ("Maisha Makubwa", 1939), V.I. Pudovkina ("Minin na Pozharsky", 1939), E.A. Penzlina ("Wapiganaji", 1939), M.K. Kalatozov ("Valery Chkalov", 1941) na mabwana wengine wa skrini.

Katika muongo mmoja uliopita wa kabla ya vita, waigizaji maarufu wa Soviet walifurahia umaarufu wa mara kwa mara na upendo wa dhati wa mamilioni ya watazamaji wa Soviet, ambao wengi wao baadaye wakawa Wasanii wa Watu wa USSR, pamoja na M.I. Zharov, N.A. Kryuchkov, B.P. Chirkov, E.P. Garin, A.N. Gribov, M.M. Yanshin, B.N. Livanov, I.V. Ilyinsky, V.V. Merkuryev, N.K. Cherkasov, R.Ya. Plyatt, O.P. Zhakov, B.M. Tenin, S.D. Stolyarov, L.N. Sverdlin, B.F. Andreev, P.M. Aleynikov, M.N. Bernes, I.L. Lyubeznov, E.V. Samoilov, V.M. Zeldin, F.G. Ranevskaya, L.P. Orlova, V.V. Serova, V.P. Maretskaya, M.I. Ladynina, L.V. Tselikovskaya, L.N. Smirnova na wengine.

Miaka ya mipango ya kwanza ya miaka mitano ikawa wakati wa maendeleo zaidi ya Soviet muziki wa classical, mabwana waliotambuliwa ambao walikuwa S.S. Prokofiev (ballet "Romeo na Juliet", 1938; cantata "Alexander Nevsky" 1939), D.D. Shostakovich (opera "Lady Macbeth wa Mtsensk", 1934; Symphony ya 4 katika C madogo, 1936), A.I. Khachaturian (ballet "Furaha", 1939; "Gayane", 1941; Concerto ya piano na orchestra, 1936), T.N. Khrennikov (Tamasha la piano na orchestra, 1933; Symphony No. 1, 1935; opera "Into the Storm," 1939), D.B. Kabalevsky (opera "Cola Breugnon", 1938; ballet "Masikio ya Dhahabu", 1940) na watunzi wengine. Aidha, miaka ya 1930 ikawa siku kuu ya nyimbo za zamani za Soviet, ambazo wawakilishi wao bora walikuwa mabwana wakuu kama I.O. Dunaevsky, A.A. Novikov, V.P. Soloviev-Sedoy, N.V. Bogoslovsky, D. Ya. Pokrass na wengine wengi.

Usovieti sanaa ya picha iliwakilishwa katika miaka hiyo na kazi ya wasanii wengi bora, pamoja na M.V. Nesterov ("Sergius na Mtawa Waliolala" 1932, "Wapanda Farasi" 1932, "Wiki Takatifu" 1933, "Mababa wa Jangwani na Wake Wasafi" 1933), P.D. Korina ("Picha ya A.M. Gorky" 1932, "Departing Rus'" 1935), M.B. Grekova ("Tachanka" 1933, "Njia ya kwenda Tsaritsyn" 1934), B.V. Ioganson (“Kuhojiwa kwa Wakomunisti” 1933, “Kwenye Kiwanda cha Kale cha Ural” 1937), I.E. Grabar ("Theluji ya Mwisho" 1931, "Birch Alley" 1940), A.A. Deineka ("Wasichana wa Kuoga" 1933, "Marubani wa Baadaye" 1937, "Watu watukufu wa Ardhi ya Soviets" 1937), A.A. Plastova ("Bazaar" 1935, "Kuoga Farasi" 1937), Yu.I. Pimenova ("Askari huenda upande wa mapinduzi" 1932, "Mwigizaji" 1935, "New Moscow" 1937), K.S. Petrov-Vodkin ("Picha ya V.I. Lenin" 1934, "Binti ya Wavuvi" 1936), P.P. Konchalovsky ("Peterhof" 1931, "Lilac" 1933, "Picha ya V.E. Meyerhold 1938), A.A. Rylova ("Nyumba yenye Paa Nyekundu" 1933, "Green Lace" 1935, "V.I. Lenin huko Razliv" 1938), M.S. Saryan ("Picha ya mbunifu A.O. Tamanyan" 1933, "Picha ya mkurugenzi R.N. Simonov" 1936, "Picha ya kibinafsi" 1938), P.N. Filonov ("Wanyama" 1930, "Drummers" 1935, "Nyuso" 1940) na wengine.

Miaka hiyo hiyo ikawa siku kuu ya ubunifu wa Soviet nyingi bora wachongaji, hasa V.I. Mukhina (sanamu "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" (1937), ukumbusho wa A.M. Gorky huko Gorky (1939)), P.V. Tomsky (mnara kwa S.M. Kirov huko Leningrad (1937)), M.G. Manizer (makaburi ya V.I. Chapaev (1932) na V.V. Kuibyshev (1938) huko Samara, T.G. Shevchenko huko Kharkov (1935) na Kyiv (1938)), N.A. Andreeva (mnara wa A.N. Ostrovsky huko Moscow (1929) na "Lenin Kiongozi" 1932), I.D. Shadra (kaburi la kaburi la N.S. Alliluyeva (1933), "Msichana mwenye Oar" (1937), picha ya sanamu ya A.M. Gorky (1939)) na wengine.

Katika miaka ya 1930 V usanifu wa usanifu Ubunifu wa mtindo polepole unabadilishwa na kinachojulikana kama "Mtindo wa Dola ya Stalinist". Katika kazi ya wasanifu wengi wa Soviet mtu anaweza kupata vipengele vya mitindo hii yote ya usanifu. Mchango mkubwa zaidi katika maendeleo ya usanifu wa Soviet wa wakati huo ulitolewa na wasanifu kama vile ndugu V.A., L.A. na A.A. Vesnin ("Palace of Culture" ya Wilaya ya Proletarsky ya Moscow 1931-1937), K.S. Melnikov (Burevestnik Factory Club 1930, Porcelain Makers Club 1930, Gorky Central Park of Culture 1932), A.V. Shchusev (Mausoleum ya V.I. Lenin 1930, Hoteli "Moscow" 1936, Bolshoi Moskvoretsky Bridge 1935-1937), I.V. Zholtovsky (jengo la makazi huko Mokhovaya 1931-1935), B.M. Iofan ("Nyumba kwenye tuta" 1931, sanatorium "Barvikha" 1935), A.Ya. Langman (jengo la Jumuiya ya Watu ya Mambo ya Ndani ya USSR 1933, jengo la Kituo cha Huduma cha USSR 1935), L.V. Rudnev (majengo ya Jumuiya ya Ulinzi ya Watu wa USSR 1933, Theatre ya Jeshi la Soviet 1934, Chuo cha Kijeshi cha Jeshi la Nyekundu kilichoitwa baada ya M.V. Frunze 1937) na wengine.

Wakati huo huo, mwishoni mwa miaka ya 1920 - nusu ya kwanza ya miaka ya 1930. vitendo vya kishenzi viliendelea uharibifu wa makaburi ya thamani zaidi ya usanifu na kisanii ya Urusi ya Kale na Dola ya Urusi, kutekelezwa kikamilifu na wasomi wa Russophobic wa Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa All-Union (Bolsheviks) nyuma katika kipindi cha Vita vya wenyewe kwa wenyewe na Sera Mpya ya Uchumi. Mafanikio ya karne nyingi ya sanamu na usanifu mkubwa wa Kirusi yalitangazwa kuwa "takataka zisizohitajika" ambazo zinapaswa kubadilishwa na mafanikio ya enzi mpya. Kwa kweli kurasa zote za magazeti ya kati na ya ndani yalilemewa na mkondo wa matope wa wito wa pogrom "Ni wakati wa kuondoa taka "ya kihistoria" kutoka kwa mitaa na viwanja vya miji yetu ya Soviet. Miongoni mwa "takataka" hizi pia zilijumuishwa makaburi ya "uongo-classical" kwa Kuzma Minin na Prince Dmitry Pozharsky kwenye Red Square huko Moscow na I.P. Martos (1818), kwa Prince Vladimir juu ya Vladimirskaya Gorka huko Kyiv na P.K. Klodt (1853) na makaburi maarufu ya mchongaji sanamu M.O. Mikeshin "Milenia ya Urusi" huko Novgorod (1862) na Catherine II huko Leningrad (1873), ambayo "imeombwa kwa muda mrefu itupiliwe mbali." Kwa kuongezea, "mpenzi wa chama kizima" N.I. Bukharin aliwachochea watu hao kwa kejeli, akitangaza hivyo kwa uchungu “Tunalipua piramidi zinazolingana na piramidi za kifarao, marundo ya mawe ya kanisa, umati wa watu wa St. Petersburg-Moscow Byzantium.” Na tu kwa muujiza na uvumilivu wa waja kama vile mbunifu bora wa Kirusi P.D. Baranovsky, aliweza kuhifadhi ubunifu huu bora wa sanaa kubwa ya Kirusi.

Jiji la kwanza kubeba mzigo mkubwa wa wanaharakati hao wapya lilikuwa Moscow, na msukumo wao wa "itikadi" alikuwa katibu wa kwanza wa Kamati ya Jiji la Moscow ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks, L.M. Kaganovich, ambaye katika kitabu chake "Kwa ujenzi wa ujamaa wa Moscow na miji ya USSR" (1931) aliandika: "Unapotembea kwenye vichochoro na barabara za nyuma za Moscow, unapata maoni kwamba barabara hizi zilijengwa na mjenzi mlevi." Kwa maneno mengine, utekelezaji wa "ujenzi wa ujamaa wa mji mkuu" katika uelewa wa kiongozi wake mkuu wa chama ulijumuisha uharibifu kamili wa kituo cha kihistoria cha Moscow na uhifadhi wa makaburi ya usanifu ya pekee. Mnamo 1928-1933. Ni katika Kremlin moja tu ambapo makaburi makubwa ya Kirusi yalibomolewa - kanisa la kwanza la mawe, Kanisa la Mwokozi huko Bor (1330), Kanisa la Constantine na Helena (1362), Monasteri ya Kanisa Kuu la Chudov (1365), Convent ya Ascension (1386). , ambayo kwa karne tatu ilikuwa kaburi la duchesses zote kubwa na malkia, nk Wakati huo huo, kwa mujibu wa barua ya maagizo kutoka kwa mjumbe wa Tume Kuu ya Udhibiti, mkuu wa "Muungano wa Wanamgambo wasioamini Mungu" E.M. Yaroslavsky (Gubelman) kamati ya utendaji ya Halmashauri ya Jiji la Moscow iliamua kubomoa Kanisa Kuu la Kazan kwenye Red Square (1636), lililojengwa kwa heshima ya ukombozi wa Moscow kutoka kwa wavamizi wa Kipolishi, na Iverskaya Chapel (1669) na Lango la Ufufuo la Kitay- Gorod na sehemu kubwa ya ukuta wa Kitay-Gorod (1535), ambao uliingilia kati upitishaji wa vifaa vya kijeshi na nguzo za sherehe kwenye maandamano ya Siku ya Mei na gwaride la Novemba. Kwa kuongezea, wakati huo huo, majengo ya zamani zaidi ya kidini huko Moscow yaliharibiwa, kutia ndani Kanisa la Grebnevskaya huko Lubyanka (1485), Kanisa la Cosmas na Damian huko Nizhnye Sadovniki (1625), Kanisa la Utatu Mashambani (1639). , Kanisa la Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji kwenye Malaya Lubyanka (1643), Kanisa la Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu katika Nguzo (1669), Kanisa la Mtakatifu Nicholas Msalaba Mkuu huko Ilyinka (1680-1688), Vladimir. Kanisa la Nikolskaya (1691-1694), Kanisa la Kupalizwa huko Pokrovka (1696-1699) na wengine wengi, kwa jumla zaidi ya mahekalu na makanisa 360. Majengo mengi ya raia pia yaliharibiwa, pamoja na Mnara maarufu wa Sukharev (1695), uliojengwa kwa amri ya Peter I na mbuni M.I. Choglokov, nyumba ya Prince I.I. Prozorovsky juu ya Bolshaya Polyanka (1773) na mbunifu V.I. Bazhenov na Ikulu ndogo ya Nikolaevsky huko Kremlin (1775) na mbunifu M.F. Kazakova.

Ishara muhimu zaidi ya uharibifu wa mwonekano wa kihistoria wa mji mkuu ulikuwa mlipuko wa kishenzi wa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi (1839-1883), iliyoundwa na fikra ya wasanifu wengi bora wa Urusi, wachongaji na wasanii - K.A. Tona, A.I. Rezanova, F.A. Bruni, G.I. Semiradsky, I.N. Kramskoy, V.I. Surikova, V.E. Makovsky, V.M. Vasnetsova, V.P. Vereshchagin na wengine. Katika mahali hapa, uongozi wa nchi ulikusudia kuweka Jumba kubwa la Wasovieti la mita 420, lililowekwa taji na sanamu kubwa ya V.I. Lenin. Wasanifu wengi wa ukumbusho wa Soviet walifanya kazi kwenye mradi wa jumba hili, pamoja na "wajenzi wanaofanya kazi" M.Ya. Ginzburg, A.V. Vesnin, N.A. Ladovsky na K.S. Melnikov, na "wakumbusho wa jadi" maarufu I.V. Zholtovsky na A.V. Shchusev. Lakini mwishowe, mradi wa mbunifu B.M. alishinda. Iofan, utekelezaji wake ambao ulifanyika mnamo 1937-1941, lakini uliingiliwa kwa sababu ya kuzuka kwa vita na haukuanza tena.

Hakuna uharibifu mdogo ulisababishwa na usanifu wa kihistoria katika miji mingine ya kale ya Kirusi. Huko Kyiv, Kanisa Kuu la Malaika Mkuu Mikaeli wa Monasteri ya Dhahabu-Domed (1108-1113) na Kanisa Kuu la Kijeshi la St. Nicholas (1690-1696), lililojengwa na mbunifu O.D., lilibomolewa. Startsev, huko Vladimir, Kanisa kuu la zamani zaidi la Kuzaliwa la Nativity (1192-1196) liliharibiwa, huko Bryansk Kanisa Kuu la Assumption la Monasteri ya Svensky (1758), iliyojengwa kulingana na muundo wa B.B., ililipuliwa. Rastrelli, nk Wakati huo huo, picha za kuchora na icons za thamani zaidi za wasanii bora wa Kirusi V.L. ziliharibiwa huko Torzhok. Borovikovsky na O.A. Kiprensky, na mwaka wa 1934, kwa amri ya Commissariat ya Watu wa Elimu ya RSFSR, Warsha za Marejesho ya Jimbo Kuu huko Moscow zilifungwa, ambayo ilisababisha kuzorota na uharibifu wa kazi nyingi za sanaa ya Kirusi.

Haiwezi kusema kuwa uharibifu mkubwa wa makaburi ya usanifu na sanaa ya Kirusi ulifanyika kwa idhini ya kimya ya watu na kutokuwepo kabisa kwa maandamano, lakini kulikuwa na wachache tu kama hao - P.D. Baranovsky, D.V. Ainalov, N.E. Makarenko na wengine kadhaa, lakini ilikuwa nafasi yao ya kanuni ambayo ilifanya iwezekanavyo kuokoa idadi ya kazi bora za sanaa ya kale ya Kirusi kutoka kwa uharibifu, hasa, Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil maarufu kwenye Red Square huko Moscow.

Maisha ya kitamaduni katika USSR katika miaka ya 1920-1930.

Katika utamaduni wa miaka ya 1920-1930. Maelekezo matatu yanaweza kutofautishwa:

1. Utamaduni rasmi unaoungwa mkono na serikali ya Soviet.

2. Utamaduni usio rasmi unaoteswa na Wabolshevik.

3. Utamaduni wa Kirusi nje ya nchi (mhamiaji).

Mapinduzi ya Utamaduni - mabadiliko katika maisha ya kiroho ya jamii yaliyofanywa huko USSR katika miaka ya 20-30. Karne ya XX, kuundwa kwa utamaduni wa ujamaa. Neno "mapinduzi ya kitamaduni" lilianzishwa na V.I. Lenin mnamo 1923 katika kazi yake "Kwenye Ushirikiano".

Malengo ya Mapinduzi ya Utamaduni:

1. Kuelimisha upya watu wengi - kuanzishwa kwa Marxist-Leninist, itikadi ya kikomunisti kama itikadi ya serikali.

2. Uundaji wa "utamaduni wa proletarian" ulizingatia tabaka la chini la jamii, kwa msingi wa elimu ya kikomunisti.

3. "Mawasiliano" na "Sovietization" ya ufahamu wa watu wengi kupitia itikadi ya utamaduni ya Bolshevik.

4. Kuondoa kutojua kusoma na kuandika, maendeleo ya elimu, usambazaji wa ujuzi wa kisayansi na kiufundi.

5. Achana na urithi wa kitamaduni wa kabla ya mapinduzi.

6. Uumbaji na elimu ya wasomi mpya wa Soviet.

Mwanzo wa kutokomeza kutojua kusoma na kuandika. Baada ya kuingia madarakani, Wabolshevik walikabiliwa na shida ya kiwango cha chini cha kitamaduni cha idadi ya watu. Sensa ya 1920 ilionyesha kuwa watu milioni 50 nchini walikuwa hawajui kusoma na kuandika (75% ya idadi ya watu). Mnamo 1919, amri ya Baraza la Commissars ya Watu ilipitishwa ". Juu ya kuondoa kutojua kusoma na kuandika" Mnamo 1923, kampuni " Chini na kutojua kusoma na kuandika"Ikiongozwa na Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya Urusi-Yote M.I. Kalinin. Maelfu ya vibanda vya kusoma vilifunguliwa, ambapo watu wazima na watoto walisoma. Kulingana na sensa ya 1926, kiwango cha kusoma na kuandika cha idadi ya watu kilikuwa 51%. Vilabu vipya, maktaba, makumbusho, na kumbi za sinema zilifunguliwa.

Sayansi. Wakuu walitaka kutumia wasomi wa kiufundi kuimarisha uwezo wa kiuchumi wa serikali ya Soviet. Chini ya uongozi wa msomi WAO. Gubkina Utafiti wa anomaly ya sumaku ya Kursk na uchunguzi wa mafuta kati ya Volga na Urals ulifanyika. Mwanataaluma A.E. Fersman Ilifanya uchunguzi wa kijiolojia katika Urals na Mashariki ya Mbali. Ugunduzi katika uwanja wa nadharia ya uchunguzi wa anga na teknolojia ya roketi ulifanywa na K.E. Tsiolkovsky Na F. Tsán-der. S.V. Lebedev ilitengeneza mbinu ya kutengeneza mpira wa sintetiki. Nadharia ya anga ilisomwa na mwanzilishi wa ujenzi wa ndege HAPANA. Zhu-kovsky. Mnamo 1929, Chuo cha All-Union cha Sayansi ya Kilimo kilichopewa jina lake. KATIKA NA. Lenin (VASKhNIL, rais - N.I. Vavilov).

Mtazamo wa mamlaka kuelekea wasomi wa kibinadamu. Mamlaka zilipunguza uwezo wa wasomi wa kibinadamu kushiriki katika maisha ya kisiasa na kushawishi ufahamu wa umma. Mnamo 1921, uhuru wa taasisi za elimu ya juu ulifutwa. Maprofesa na walimu ambao hawakushiriki imani za kikomunisti walifukuzwa kazi.

Mnamo 1921, mfanyakazi wa GPU NIKO NA. Agranov alitunga kesi kuhusu "Petrograd Combat Organization". Washiriki wake ni pamoja na kundi la wanasayansi na takwimu za kitamaduni, ikiwa ni pamoja na Profesa V.N. Tagantsev na mshairi N.S. Gumilyov. Watu 61 walipigwa risasi, akiwemo Gumilev.

Mnamo 1922, kamati maalum ya udhibiti iliundwa - Glavlit, ambaye alitumia udhibiti wa "mashambulizi ya uhasama" dhidi ya sera za chama tawala. Kisha kuundwa Glavrepet-com- kamati ya udhibiti wa repertoires za ukumbi wa michezo.

KATIKA 1922 kwa mpango wa V.I. Lenin na L.D. Trotsky, kwenye "meli mbili za kifalsafa", zaidi ya wanasayansi na watu mashuhuri wa kitamaduni 160 - wanafalsafa - walifukuzwa nchini. KWENYE. Berdyaev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavin nk. Alifukuzwa P.A. Hivyo-rokin(alisoma katika mkoa wa Ivanovo, - baadaye - mwanasosholojia mkubwa zaidi huko USA).

Mnamo 1923, chini ya uongozi N. K. Krupskaya Maktaba zilisafishwa kutokana na “vitabu vinavyopinga Usovieti na visa vya uwongo.” Walijumuisha hata kazi za mwanafalsafa wa zamani Plato na L.N. Tolstoy. K ser. Miaka ya 1920 Nyumba za uchapishaji wa vitabu vya kibinafsi na majarida zilifungwa.

Shule ya Wahitimu. Maandalizi ya wasomi wapya. CPSU(b) iliweka kozi ya uundaji wa akili mpya, iliyojitolea bila masharti kwa serikali iliyopewa. "Tunahitaji wenye akili kufundishwa kiitikadi," alisema N.I. Bukharin. "Na tutawaondoa wenye akili, tutaizalisha, kama katika kiwanda." Mnamo 1918, mitihani ya kujiunga na vyuo vikuu na ada ya masomo ilifutwa. Taasisi mpya na vyuo vikuu vilifunguliwa (kufikia 1927 - 148, katika nyakati za kabla ya mapinduzi - 95). Kwa mfano, mwaka wa 1918, taasisi ya polytechnic ilifunguliwa huko Ivanovo-Vozne-sensk. Tangu 1919, vitivo vya kufanya kazi viliundwa katika vyuo vikuu ( mtumwa-faki) kuandaa vijana wafanyakazi na wakulima ambao hawakuwa na elimu ya sekondari kwa ajili ya kusoma katika shule za juu. Kufikia 1925, wahitimu wa vitivo vya wafanyikazi walikuwa nusu ya wanafunzi. Kwa watu kutoka tabaka la ubepari-watukufu na wasomi "wageni kijamii", upatikanaji wa elimu ya juu ulikuwa mgumu.

Mfumo wa shule katika miaka ya 1920 Muundo wa tabaka tatu wa taasisi za elimu ya sekondari uliondolewa (gymnasium ya classical - shule halisi - shule ya kibiashara) na kubadilishwa na shule ya sekondari ya "polytechnic na labour". Masomo ya shule kama vile mantiki, theolojia, Kilatini na Kigiriki na wanadamu wengine yaliondolewa kwenye mfumo wa elimu ya umma.

Shule ikawa ya umoja na kupatikana kwa wote. Ilijumuisha hatua 2 (hatua ya 1 - miaka minne, 2 - miaka mitano). Shule za uanagenzi za kiwandani (FZU) na shule za vijana wanaofanya kazi (WYS) zilijishughulisha na mafunzo ya wafanyikazi, na wafanyikazi wa utawala na kiufundi walipewa mafunzo katika shule za ufundi. Programu za shule zilielekezwa kuelekea elimu ya kikomunisti. Badala ya historia, masomo ya kijamii yalifundishwa.

Jimbo na kanisa katika miaka ya 1920. Mnamo 1917 mfumo dume ulirejeshwa. Mnamo 1921-1922 Kwa kisingizio cha kupambana na njaa, Wabolshevik walianza kuchukua maadili ya kanisa. Katika jiji la Shuya, waumini waliojaribu kuzuia kukamatwa kwa vitu vya thamani vya kanisa walipigwa risasi. Kama sehemu ya sera ya “wapiganaji wasioamini Mungu,” makanisa yalifungwa na sanamu za sanamu zikachomwa moto. Mnamo 1922, kesi zilipangwa huko Moscow na Petrograd dhidi ya wahudumu wa kanisa, baadhi yao walihukumiwa kifo kwa mashtaka ya shughuli za kupinga mapinduzi.

Mzozo ulitokea kati ya "washiriki wa zamani wa kanisa" (mzalendo Tikhon) na "wakarabati" (Metropolitan A.I. Vvedensky) Mzalendo Tikhon alikamatwa na akafa hivi karibuni, mzalendo alikomeshwa. Mnamo mwaka wa 1925, Metropolitan ikawa sehemu ya makao ya kiti cha enzi cha uzalendo. Peter, lakini mnamo Desemba 1925 alikamatwa na kufukuzwa nchini. Mrithi wake, Metropolitan Sergius na maaskofu 8 katika 1927 walitia sahihi rufaa ambayo katika hiyo waliwalazimisha makasisi ambao hawakutambua mamlaka ya Sovieti wajiondoe katika mambo ya kanisa. Mji mkuu alizungumza dhidi ya hii Joseph. Makuhani wengi walihamishwa hadi Solovki. Wawakilishi wa dini nyingine pia waliteswa.

Fasihi na sanaa katika miaka ya 1920. Waandishi na washairi wa "Silver Age" waliendelea kuchapisha kazi zao ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Bryusov nk) Wakurugenzi walifanya kazi katika kumbi za sinema E.B. Vakh-tangov, K.S. Stanislavsky, KATIKA NA. Nemirovich-Danchenko, mwigizaji M.N. Ermolova. Maonyesho yalipangwa na wafuasi wa "Dunia ya Sanaa", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" na vyama vingine vya wasanii ( P.P. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk na nk . ) Mapinduzi yalitoa msukumo mpya kwa ubunifu V.V. Mayakovsky, A.A. Blok, S.A. Yesenina. Wawakilishi wa harakati za kushoto za kisasa - futurism, cubism, constructivism - walionyesha shughuli kubwa katika uchoraji, ukumbi wa michezo, usanifu ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin na nk).

Vikundi na mashirika mengi mapya ya fasihi yanaibuka:

Kikundi" Serapion ndugu» ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin n.k.) alikuwa akitafuta aina mpya za kisanii za kuakisi maisha ya baada ya mapinduzi ya nchi;

Kikundi" Pasi» ( MM. Prishvin, V.P. Kataev nk) ilitetea uhifadhi wa mwendelezo na mila ya fasihi ya Kirusi.

Vyama vya fasihi na kisanii vya mwelekeo wa ukomunisti wa proletarian-Bolshevik viliibuka:

- Proletkult(1917-1932) - iliunda utamaduni mpya wa ujamaa wa proletarian ( A.A. Bogdanov, P.I. Lebedev-Polyansky, Demyan Bedny);

Kikundi cha fasihi " Kughushi"(1920-1931), alijiunga na RAPP;

- Chama cha Waandishi wa Proletarian wa Urusi(RAPP), (1925-1932) kwa kutumia kauli mbiu ya “partisanship of literature” ilipigana na vikundi vingine. Kuchapishwa gazeti "Kwenye chapisho";

Kikundi cha LEF " Mbele ya Sanaa ya Kushoto"(1922-1929) - washairi V.V. Mayakovsky, N.N. Aseev na wengine kuundwa kwa kuzingatia mahitaji ya Proletkult, kuchapishwa gazeti "LEF".

Vikundi hivi vilinyanyasa watu wa kitamaduni wasio wa chama, na kuwaita "wahamiaji wa ndani" kwa kukwepa kuimba "mashujaa wa mafanikio ya mapinduzi." "Wasafiri wenzako" pia walikosolewa - waandishi ambao waliunga mkono nguvu ya Soviet, lakini waliruhusu "co-lebania" ( MM. Zoshchenko, A.N. Tolstoy, V.A. Kaverin, E.G. Bagritsky, M.M. Prishvin na nk).

1 kati ya 10

Uwasilishaji juu ya mada:

Nambari ya slaidi 1

Maelezo ya slaidi:

Nambari ya slaidi 2

Maelezo ya slaidi:

Katika miaka ya 20-40, mabadiliko ya kitamaduni yenye nguvu bila shaka yalitokea katika USSR. Ikiwa mapinduzi ya kijamii yaliharibu mfumo wa tabaka la nusu medieval nchini, ambalo liligawanya jamii kuwa "watu" na "vilele", basi mabadiliko ya kitamaduni kwa miongo miwili yalisonga kwenye njia ya kuziba pengo la ustaarabu katika maisha ya kila siku ya makumi mengi. ya mamilioni ya watu. Katika kipindi kifupi sana cha muda, uwezo wa nyenzo za watu ulikoma kuwa kizuizi kikubwa kati yao na angalau utamaduni wa kimsingi; kuingizwa ndani yake kulianza kutegemea sana hali ya kijamii na kitaaluma ya watu. Kwa ukubwa na kasi, mabadiliko haya kwa kweli yanaweza kuchukuliwa kuwa “mapinduzi ya kitamaduni” ya taifa zima.

Nambari ya slaidi 3

Maelezo ya slaidi:

Walakini, mabadiliko ya kitamaduni, kwanza, yaligeuka kuwa pana, lakini duni sana. Walizalisha, kimsingi, "utamaduni wa nusu", uliochanganywa na ukingo wa ajabu wa kiroho * wa mamilioni na mamilioni ya watu. Lakini hii sio kosa au kosa la serikali ya Soviet ya miaka hiyo - haikuweza kuwa vinginevyo: ukuu wa kiwango na kasi ya umeme ya kasi haitoi ubora wa juu wa utamaduni. Pili, utamaduni "uliwekwa" kwa watu: kwa udhibiti mkali wa maisha ya vijijini - na mfumo wa shamba la pamoja, na maisha ya mijini - na "uwezo wa uhamasishaji" wa miradi ya ujenzi wa mshtuko wa kiwanda, na shambulio la shirika na propaganda la "chanjo ya serikali." ” mipango, kampeni za Komsomol, na mashindano ya vyama vya wafanyakazi. Kwa hivyo, kuota kwa hitaji la utamaduni kulibadilishwa kimsingi na maagizo ya miundo ya kijamii na shinikizo la angahewa ya kijamii. Hili lilikuwa tayari kosa la kihistoria, lililotokana na imani katika uweza wa "mashambulizi ya mapinduzi." Bidii ambayo mfumo huo, ulioimarishwa na mapinduzi, ulitafuta kuunda "aina mpya ya tamaduni" katika nchi yetu tayari umepata uhalali wa kinadharia wa "Marxist" katika miaka ya 1920. Hizi "sifa za kimsingi" "ziliwekwa"; itikadi ya kikomunisti na roho ya chama, umoja, utaifa na uzalendo, uongozi wa CPSU na serikali ya Soviet katika maendeleo ya kimfumo ya kitamaduni. Hiki ndicho hasa kilichotangazwa kuwa “hatua mpya katika ukuzi wa kiroho wa ainabinadamu,” “kilele” chake. Katika nchi yetu kulikuwa na mapumziko ya vurugu na mila ya kitamaduni na ya kihistoria. Mapigano dhidi ya "maovu ya tamaduni ya zamani" yalisababisha umaskini mkubwa na, kwa njia nyingi, uharibifu wa mila hii. *MARGINALITY (Kilatini margo - edge, mpaka) ni nafasi ya mpaka ya mtu binafsi kuhusiana na jumuiya yoyote ya kijamii, ambayo inaacha alama fulani kwenye psyche yake na njia ya maisha.

Slaidi nambari 4

Maelezo ya slaidi:

Mageuzi katika uwanja wa elimu na sayansi. Katika kipindi kinachoangaziwa, maisha ya kitamaduni ya nchi yalikua ya kushangaza sana. Wakati huo huo, maendeleo makubwa yamepatikana katika maeneo mengi ya maendeleo ya kitamaduni. Hizi kimsingi ni pamoja na nyanja ya elimu. Urithi wa kihistoria wa utawala wa tsarist ulikuwa sehemu kubwa ya watu wasiojua kusoma na kuandika. Wakati huo huo, hitaji la ukuaji wa haraka wa kiviwanda nchini lilihitaji idadi kubwa ya wafanyikazi wanaojua kusoma na kuandika na wenye tija.Juhudi za utaratibu za serikali ya Soviet, ambayo ilianza mapema miaka ya 1920, ilisababisha ukweli kwamba idadi ya watu wanaojua kusoma na kuandika nchini Urusi ilikua polepole. . Kufikia 1939, idadi ya watu wanaojua kusoma na kuandika katika RSFSR ilikuwa tayari asilimia 89. Tangu mwaka wa shule wa 1930/31, elimu ya msingi ya lazima ilianzishwa. Kwa kuongezea, kufikia miaka ya thelathini, shule ya Soviet polepole ilihama kutoka kwa uvumbuzi mwingi wa mapinduzi ambao haukujihesabia haki: mfumo wa somo la darasa ulirejeshwa, masomo ambayo hapo awali yalikuwa yametengwa na programu kama "bepari" (kimsingi historia, jumla na. za ndani) zilirejeshwa kwenye ratiba. Tangu mwanzoni mwa miaka ya 30. Idadi ya taasisi za elimu zinazohusika katika mafunzo ya wafanyakazi wa uhandisi, kiufundi, kilimo na ufundishaji ilikua kwa kasi. Mnamo 1936, Kamati ya Muungano wa All-Union kwa Elimu ya Juu iliundwa.

Nambari ya slaidi 5

Maelezo ya slaidi:

Wakati huo huo, uimla wa Stalin uliunda vizuizi vikubwa kwa maendeleo ya kawaida ya maarifa ya kisayansi. Uhuru wa Chuo cha Sayansi uliondolewa. Mnamo 1934, ilihamishwa kutoka Leningrad kwenda Moscow na kuwekwa chini ya Baraza la Commissars la Watu. Uanzishwaji wa mbinu za utawala za kusimamia sayansi ulisababisha ukweli kwamba maeneo mengi ya kuahidi ya utafiti (kwa mfano, genetics, cybernetics) yalihifadhiwa kwa miaka mingi kwa usuluhishi wa chama. Katika mazingira ya kukashifiwa kwa ujumla na kuongezeka kwa ukandamizaji, mijadala ya kielimu mara nyingi iliishia kwa vurugu, wakati mmoja wa wapinzani, akiwa ameshutumiwa (ingawa bila msingi) wa kutokuwa na uhakika wa kisiasa, hakunyimwa tu fursa ya kufanya kazi, lakini alikabiliwa na uharibifu wa kimwili. . Hatima kama hiyo ilikusudiwa wawakilishi wengi wa wasomi. Wahasiriwa wa ukandamizaji walikuwa wanasayansi mashuhuri kama mwanabiolojia, mwanzilishi wa genetics ya Soviet, Msomi N.I. Vavilov, mwanasayansi na mbuni wa roketi, msomi wa baadaye na shujaa mara mbili wa Kazi ya Kijamaa S.P. Korolev na wengine wengi.

Nambari ya slaidi 6

Maelezo ya slaidi:

Vipengele vya ukuzaji wa fasihi Hali katika fasihi imebadilika sana. Katika miaka ya 30 mapema. Kuwepo kwa miduara ya bure ya ubunifu na vikundi vilifikia mwisho. Kwa azimio la Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks cha Aprili 23, 1932 "Juu ya urekebishaji wa mashirika ya fasihi na kisanii," RAPP ilifutwa. Na mnamo 1934, katika Mkutano wa Kwanza wa Muungano wa Waandishi wa Soviet, "Muungano wa Waandishi" ulipangwa, ambao watu wote waliohusika katika kazi ya fasihi walilazimishwa kujiunga. Umoja wa Waandishi umekuwa chombo cha udhibiti kamili wa serikali juu ya mchakato wa ubunifu. Haikuwezekana kuwa mshiriki wa Muungano, kwa sababu katika kesi hii mwandishi angenyimwa fursa ya kuchapisha kazi zake na, zaidi ya hayo, angeweza kushtakiwa kwa "parasitism." M. Gorky alisimama kwenye asili ya shirika hili, lakini uenyekiti wake haukudumu kwa muda mrefu. Baada ya kifo chake mnamo 1936, A. A. Fadeev (mwanachama wa zamani wa RAPP) alikua mwenyekiti, akibaki katika wadhifa huu katika enzi ya Stalin (hadi kujiua kwake mnamo 1956). Mbali na "Muungano wa Waandishi", vyama vingine vya "ubunifu" vilipangwa: "Umoja wa Wasanii", "Umoja wa Wasanifu", "Umoja wa Watunzi". Kipindi cha usawa kilianza katika sanaa ya Soviet.

Nambari ya slaidi 7

Maelezo ya slaidi:

Mtindo wa kufafanua katika fasihi, uchoraji na aina zingine za sanaa ulikuwa ule unaoitwa "uhalisia wa ujamaa". Mtindo huu ulikuwa na uhusiano mdogo na uhalisia wa kweli. Licha ya "uhai" wa nje, hakuakisi ukweli katika hali yake ya sasa, lakini alitaka kupitisha kama ukweli kile ambacho kilipaswa kuwa tu kutoka kwa mtazamo wa itikadi rasmi. Kazi ya kuelimisha jamii ndani ya mfumo uliobainishwa kabisa wa maadili ya kikomunisti iliwekwa kwenye sanaa. Shauku ya kazi, kujitolea kwa wote kwa mawazo ya Lenin-Stalin, kufuata kwa Bolshevik kwa kanuni - hivi ndivyo mashujaa wa kazi za sanaa rasmi za wakati huo waliishi. Ukweli ulikuwa ngumu zaidi na kwa ujumla mbali na bora iliyotangazwa. Licha ya udikteta wa kiitikadi na udhibiti kamili, fasihi ya bure iliendelea kusitawi. Chini ya tishio la ukandamizaji, chini ya moto wa ukosoaji wa uaminifu, bila tumaini la kuchapishwa, waandishi ambao hawakutaka kulemaza kazi yao kwa ajili ya uenezi wa Stalinist waliendelea kufanya kazi. Wengi wao hawakuwahi kuona kazi zao zikichapishwa; hii ilitokea baada ya kifo chao.

Nambari ya slaidi 8

Maelezo ya slaidi:

Sanaa nzuri, usanifu, ukumbi wa michezo na sinema. Katika kipindi hiki, mabadiliko makubwa yalitokea katika sanaa ya kuona. Licha ya ukweli kwamba katika miaka ya 20 Chama cha Maonyesho ya Kusafiri na Umoja wa Wasanii wa Kirusi kiliendelea kuwepo, vyama vipya vilionekana katika roho ya nyakati - Chama cha Wasanii wa Proletarian Russia, Chama cha Wasanii wa Proletarian. Kazi za B.V. Ioganson zikawa za uhalisia wa ujamaa katika sanaa nzuri. Mnamo 1933, uchoraji "Kuhojiwa kwa Wakomunisti" ulichorwa. Kilele cha ukuzaji wa sanamu ya uhalisia wa ujamaa ilikuwa utunzi "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" na Vera Ignatievna Mukhina (1889-1953). Kikundi cha sculptural kilifanywa na V.I. Mukhina kwa banda la Soviet kwenye Maonyesho ya Dunia huko Paris mwaka wa 1937. Katika usanifu katika miaka ya 30 ya mapema. Constructivism inaendelea kuwa inayoongoza, inayotumiwa sana kwa ajili ya ujenzi wa majengo ya umma na ya makazi. Aesthetics ya fomu rahisi za kijiometri, tabia ya constructivism, iliathiri usanifu wa Mausoleum ya Lenin, iliyojengwa mwaka wa 1930 kulingana na muundo wa A. V. Shchusev. Sinema inakua kwa kasi. Idadi ya filamu zinazopigwa inaongezeka. Fursa mpya zilifunguliwa na ujio wa sinema ya sauti. Mnamo 1938, filamu ya S. M. Eisenstein "Alexander Nevsky" ilitolewa. Filamu juu ya mada za mapinduzi zinatengenezwa.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe 1917-1922 na uingiliaji wa kigeni nchini Urusi

Sababu za mapinduzi:

· kutawanywa kwa Bunge la Katiba na Wabolshevik;

· hamu ya Wabolshevik ambao walipokea mamlaka ya kuihifadhi kwa njia yoyote;

· utayari wa washiriki wote kutumia vurugu kama njia ya kutatua mzozo;

· kusainiwa kwa Mkataba wa Amani wa Brest-Litovsk na Ujerumani mnamo Machi 1918;

· Suluhisho la Wabolshevik kwa suala la kilimo linalosisitiza zaidi kinyume na masilahi ya wamiliki wa ardhi wakubwa;

· kutaifisha mali isiyohamishika, benki, njia za uzalishaji;

· shughuli za vikundi vya chakula katika vijiji, ambayo ilisababisha kuzidisha kwa uhusiano kati ya serikali mpya na wakulima.

Kuingilia kati - Uingiliaji kati kwa fujo na jimbo moja au zaidi, faida silaha, kwa mambo ya ndani ya aina fulani. nchi.

Wanasayansi wanafautisha hatua 3 za vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hatua ya kwanza ilianza Oktoba 1917 hadi Novemba 1918. Huu ulikuwa wakati ambapo Wabolshevik walianza kutawala.. Tangu Oktoba 1917, mapigano ya pekee ya silaha polepole yaligeuka kuwa shughuli kamili za kijeshi. Ni tabia hiyo mwanzo wa vita vya wenyewe kwa wenyewe 1917-1922, kufunuliwa kwa nyuma mzozo mkubwa wa kijeshi - Ulimwengu wa kwanza y. Hii ilikuwa sababu kuu ya kuingilia kati kwa baadaye kwa Entente. Ikumbukwe kwamba kila moja ya nchi za Entente ilikuwa na sababu zake za kushiriki katika uingiliaji kati (). Kwa hivyo, Uturuki ilitaka kujianzisha huko Transcaucasia, Ufaransa ilitaka kupanua ushawishi wake kaskazini mwa eneo la Bahari Nyeusi, Ujerumani ilitaka kujianzisha katika Peninsula ya Kola, Japan ilikuwa na nia ya maeneo ya Siberia. Kusudi la Uingereza na Merika lilikuwa kupanua nyanja zao za ushawishi na kuzuia kuimarishwa kwa Ujerumani.

Hatua ya pili ilianza Novemba 1918 - Machi 1920. Ilikuwa wakati huu kwamba matukio ya maamuzi ya vita vya wenyewe kwa wenyewe yalifanyika. Kwa sababu ya kusitishwa kwa uhasama kwenye mipaka ya Vita vya Kwanza vya Kidunia na kushindwa kwa Ujerumani, shughuli za kijeshi kwenye eneo la Urusi polepole zilipoteza nguvu. Lakini, wakati huo huo, mabadiliko yalikuja kwa niaba ya Wabolshevik, ambao walidhibiti eneo kubwa la nchi.

Hatua ya mwisho katika mpangilio wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilidumu kutoka Machi 1920 hadi Oktoba 1922. Operesheni za kijeshi katika kipindi hiki zilifanyika hasa nje kidogo ya Urusi (Vita vya Soviet-Kipolishi, mapigano ya kijeshi katika Mashariki ya Mbali). Inafaa kumbuka kuwa kuna chaguzi zingine, za kina zaidi, za kuorodhesha vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Mwisho wa vita vya wenyewe kwa wenyewe uliwekwa alama na ushindi wa Wabolshevik. Wanahistoria huita sababu yake muhimu zaidi msaada mpana wa raia. Ukuaji wa hali hiyo pia uliathiriwa sana na ukweli kwamba, zikidhoofishwa na Vita vya Kwanza vya Kidunia, nchi za Entente hazikuweza kuratibu vitendo vyao na kugonga eneo la Dola ya zamani ya Urusi kwa nguvu zao zote.

Ukomunisti wa vita

Ukomunisti wa vita (sera ya ukomunisti wa vita) ni jina la sera ya ndani ya Urusi ya Soviet, iliyofanywa wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1918-1921.

Kiini cha Ukomunisti wa vita kilikuwa kuandaa nchi kwa jamii mpya ya kikomunisti, ambayo mamlaka mpya ilielekezwa kwayo. Ukomunisti wa vita ulikuwa na sifa zifuatazo:

· Kiwango kikubwa cha ujumuishaji wa usimamizi wa uchumi mzima;

· kutaifisha viwanda (kutoka ndogo hadi kubwa);

· kupiga marufuku biashara ya kibinafsi na kupunguzwa kwa mahusiano ya bidhaa na pesa;

· hali monopolization wa matawi mengi ya kilimo;

· uwekaji kijeshi wa kazi (mwelekeo kuelekea tasnia ya kijeshi);

· usawa wa jumla, wakati kila mtu alipokea kiasi sawa cha faida na bidhaa.

Ilikuwa kwa misingi ya kanuni hizi kwamba ilipangwa kujenga hali mpya, ambapo hakuna tajiri na maskini, ambapo kila mtu ni sawa na kila mtu anapokea hasa kile kinachohitajika kwa maisha ya kawaida.

Swali la 41. Maendeleo ya kisiasa ya USSR mwaka 1920-1930.

Katika kipindi cha 1928 hadi 1937. Jimbo la kiimla hatimaye liliundwa katika USSR.

Mifumo ya soko iliwekwa na udhibiti wa serikali, na mfumo wa udhibiti kamili unaotekelezwa na chombo cha serikali-chama ulianzishwa katika nyanja zote za maisha ya kijamii.

Dalili zingine za mfumo wa kiimla pia zilizingatiwa:

1) mfumo wa chama kimoja;

2) kutokuwepo kwa upinzani;

3) kuunganishwa kwa serikali na vifaa vya chama;

4) uondoaji halisi wa mgawanyo wa madaraka;

5) uharibifu wa uhuru wa kisiasa na kiraia;

6) umoja wa maisha ya umma;

7) ibada ya kiongozi wa nchi;

8) udhibiti wa jamii kwa msaada wa mashirika ya umma yanayojumuisha yote.

Juu ya piramidi ya kisiasa alikuwa Katibu Mkuu wa CPSU (b) I.V. Stalin.

Mwanzoni mwa miaka ya 1930. aliweza kushinda mapambano ya ndani ya chama ya kugombea madaraka yaliyotokea baada ya kifo cha V.I. Lenin kati ya viongozi wakuu wa chama (L.D. Trotsky, L.B. Kamenev, G.E. Zinoviev, N.I. Bukharin). na kuanzisha utawala wa udikteta wa kibinafsi katika USSR. Miundo kuu ya mfumo huu wa kisiasa ilikuwa:

1) chama;

2) usimamizi wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Umoja wa Wabolsheviks;

3) Politburo;

4) vyombo vya usalama vya serikali vinavyofanya kazi chini ya uongozi wa moja kwa moja wa I.V. Stalin.

Ukandamizaji mkubwa kama moja ya vyombo kuu vya serikali ulifuata malengo kadhaa:

1) kuondoa wapinzani wa njia za Stalin za kujenga ujamaa;

2) uharibifu wa sehemu ya fikra huru ya taifa;

3) kuweka chama na mashine za serikali katika mvutano wa mara kwa mara.

Kudhibiti madhubuti sio tabia tu, bali pia mawazo ya kila mmoja wa washiriki wake, mashirika rasmi yenye itikadi kali yaliitwa kuelimisha mtu kutoka utotoni katika roho ya kanuni za maadili ya kikomunisti.

Kwa kweli, kila moja yao ilikuwa marekebisho moja au nyingine ya itikadi ya serikali kwa vikundi tofauti vya kijamii. Kwa hivyo, aliyebahatika zaidi na aliyeheshimika zaidi alikuwa mshiriki katika Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks (karibu watu milioni 2) na Soviets (kama manaibu na wanaharakati milioni 3.6). Kwa vijana kulikuwa na Komsomol (Komsomol) na shirika la Pioneer. Kwa wafanyakazi na wafanyakazi kulikuwa na vyama vya wafanyakazi, na kwa wenye akili kulikuwa na vyama vya wafanyakazi kulingana na aina ya shughuli.

Mantiki muendelezo Kozi ya kisiasa ya chama hicho ilikuwa kupitishwa mnamo Desemba 5, 1936 katika Mkutano wa Ajabu wa Umoja wa VIII wa Katiba mpya ya USSR. Ilianzisha uundaji wa aina mbili za umiliki:

1) hali;

2) pamoja shamba-ushirika.

Mfumo wa serikali pia umepitia mabadiliko:

1) baraza kuu lilibaki Baraza Kuu la USSR;

2) wakati wa mapumziko kati ya vikao vyake, Urais wa Baraza Kuu ulikuwa na nguvu.

Swali la 42. "Mapinduzi ya kitamaduni" katika USSR (1920-30s)

Katika utamaduni wa miaka ya 1920-1930. Maelekezo matatu yanaweza kutofautishwa:

1. Utamaduni rasmi unaoungwa mkono na serikali ya Soviet.

2. Utamaduni usio rasmi unaoteswa na Wabolshevik.

3. Utamaduni wa Kirusi nje ya nchi (mhamiaji).

Mapinduzi ya Utamaduni - mabadiliko katika maisha ya kiroho ya jamii yaliyofanywa huko USSR katika miaka ya 20-30. Karne ya XX, kuundwa kwa utamaduni wa ujamaa. Neno "mapinduzi ya kitamaduni" lilianzishwa na V. I. Lenin mnamo 1923 katika kazi yake "On Cooperation".

Malengo ya Mapinduzi ya Utamaduni.

1. Kuelimisha upya watu wengi - kuanzishwa kwa Marxist-Leninist, itikadi ya kikomunisti kama itikadi ya serikali.

2. Uundaji wa "utamaduni wa proletarian" ulizingatia tabaka la chini la jamii, kwa msingi wa elimu ya kikomunisti.

3. "Mawasiliano" na "Sovietization" ya ufahamu wa watu wengi kupitia itikadi ya utamaduni ya Bolshevik.

4. Kuondoa kutojua kusoma na kuandika, maendeleo ya elimu, usambazaji wa ujuzi wa kisayansi na kiufundi.

5. Achana na urithi wa kitamaduni wa kabla ya mapinduzi.

6. Uumbaji na elimu ya wasomi mpya wa Soviet.

Kusudi kuu la mabadiliko ya kitamaduni yaliyofanywa na Wabolshevik katika miaka ya 1920 na 1930 lilikuwa utiisho wa sayansi na sanaa kwa itikadi ya Marxist.

Jambo kubwa kwa Urusi lilikuwa kukomesha kutojua kusoma na kuandika (elimu ya elimu). Matokeo ya mapinduzi ya kitamaduni katika USSR

Mafanikio ya Mapinduzi ya Utamaduni ni pamoja na kuongezeka kwa kiwango cha kusoma na kuandika hadi 87.4% ya watu (kulingana na sensa ya 1939), kuundwa kwa mfumo mpana wa shule za sekondari, na maendeleo makubwa ya sayansi na sanaa.