Wakati mwingine watu huzungumza wenyewe. Mara nyingi hii ni ishara ya upweke, wakati unataka kuzungumza, lakini hakuna mtu wa kuzungumza naye. Kwa watu kama hao, tunaweza kupendekeza kuwa na mnyama. Unaweza kuzungumza naye kwa utulivu kwa sauti kubwa, hata ni ya kuchekesha. Wakati mwingine watoto huzungumza kwa sauti kubwa, mara nyingi wakati wa kucheza. KATIKA kwa kesi hii wanajaribu kueleza wajibu wao, wanakosa umakini. Labda mtoto kama huyo anahitaji kucheza na wenzake mara nyingi zaidi ili asizoea kujisemea mwenyewe na kwa mwanasesere.
Ikiwa watu wanazungumza wenyewe kwa sauti kubwa, mara nyingi hukosa umakini wa kibinadamu. Katika hali hii, ni muhimu kupanua mzunguko wako wa kijamii, kwenda nje mara nyingi zaidi, na kuwasiliana na watu. Anzisha biashara, hobby, huna haja ya kujitenga. Unaweza kujaribu kutafuta marafiki kwenye mtandao, hii pia inasaidia.
Kwa nini mwingine mtu anaongea mwenyewe kwa sauti kubwa?
Pia, kutokana na wingi wa habari ambazo ubongo hupokea wakati wa kazi, wengi huanza kutamka namba au maneno ili wasichanganyikiwe. Hii inazungumzia usikivu maalum wa mtu, hofu yake ya kufanya makosa. Bila shaka, hii haiwezi kuitwa patholojia. Inaweza kuonekana isiyo ya kawaida, lakini sio ya kutisha. Wengine pia huita vitu kama hivyo rufaa ya ubinafsi, yaani, maneno kwa mtu mwenyewe. Inaweza pia kuwa nyongeza ya upweke.
Magonjwa ya akili
Walakini, pamoja na usomaji wa kawaida wa maandishi au mazungumzo kwa sauti kubwa, wengi wana mabishano ya kweli na watu wasiokuwepo karibu nao. Wakati mwingine mazungumzo yanaonekana kuwa ya fujo sana. Hii inazungumzia ugonjwa wa akili binadamu, baadhi yao ni kuzaliwa.
Kuna patholojia gani:
- Saikolojia;
- Schizophrenia;
- Gawanya utu na wengine.
Ugawaji mara mbili utu wa binadamu- utambuzi, inaweza kupatikana kama matokeo ya majeraha ya akili yenye uzoefu, mara nyingi hutoka utotoni. Ngono au athari ya kimwili kuathiri tabia ya watu wazima wa baadaye. Inaonekana kwake kuwa anaendeleza haiba kadhaa, na jinsia tofauti. Kunaweza kuwa na karibu dazeni yao. Anaweza kupata sio unyogovu tu, bali pia kujaribu kujidhuru. Watu wengi wanakabiliwa na schizophrenia. Wanatosha kabisa hadi wanaanza kuzungumza wenyewe. Watu mara nyingi wanakabiliwa na schizophrenia watu wa ubunifu, ni kama kujiondoa kutoka kwa mfadhaiko wa ulimwengu unaokuzunguka.
Usijitambue mwenyewe, wasiliana na daktari
Magonjwa haya tayari yanatendewa na mtaalamu wa akili, lakini kwa hali yoyote, mtu anahitaji kuchunguzwa na si kutambuliwa bila msingi. Ikiwa mtu ana uzoefu dhiki kali, amekuwa katika hali ya upweke kwa muda mrefu, anapenda kufikiria kwa sauti, basi mara nyingi atakuwa na tabia ya ajabu. Ndio sababu sababu ambazo watu huzungumza peke yao zinaweza kuwa tofauti, na ugonjwa haufanyiki kila wakati. Hata hivyo, ikiwa kuna historia ya schizophrenia katika familia, unahitaji kukumbuka kwamba ugonjwa huo mara nyingi hurithi na katika hali fulani inaweza kurudi tena.
Kujua kwa nini watu wanazungumza peke yao sio ngumu; unahitaji tu kuwasiliana na mtaalamu, na atataja sababu katika kila kesi maalum.
“Ni kana kwamba ninaandika manukuu kwa ajili ya maisha yangu,” akiri Alexandra mwenye umri wa miaka 37. - Kila kitu nitakachofanya, ninatoa maoni kwa sauti kubwa: "Ni joto leo, nitavaa skirt ya bluu"; "Nitaondoa elfu kadhaa kutoka kwa kadi, hiyo itatosha." Ikiwa rafiki yangu anasikia, sio ya kutisha - amezoea. Lakini katika mahali pa umma watu wanaanza kunitazama pembeni na ninajiona mjinga.”
Inanisaidia kuzingatia. Kwa kusema matendo yetu kwa sauti kubwa, hatutazamii mawasiliano hata kidogo - kwa nini tusikae kimya tu? "Uhitaji wa maoni huonekana wakati kazi inayotukabili inahitaji umakini," asema mtaalamu wa saikolojia Andrei Korneev, mtaalamu wa saikolojia ya somatic. - Kulikuwa na kipindi katika maisha ya kila mmoja wetu tulipoelezea kwa sauti kila kitu ambacho tulifanya au tungefanya. Ingawa hatuwezi kukumbuka: ilitokea katika umri wa miaka mitatu. Hotuba kama hiyo, ambayo haijashughulikiwa na mtu yeyote, ni hatua ya asili ya ukuaji; humsaidia mtoto kusonga mbele ulimwengu wa malengo, toka majibu ya hiari kwa vitendo vya ufahamu na ujifunze kuvisimamia. Kisha hotuba ya nje"huanguka", huenda ndani, na tunaacha kutambua." Lakini inaweza "kufunua" tena na kusikika kwa sauti kubwa ikiwa tutafanya aina fulani mlolongo tata shughuli, kwa mfano tunakusanya mzunguko wa elektroniki au kuandaa sahani kulingana na mapishi mpya. Kazi yake ni sawa: inafanya iwe rahisi kwetu kuendesha vitu na inatusaidia kuvipanga.
Elena, umri wa miaka 41, mwalimu wa lugha ya Kinorwe
“Kujikosoa kwa sauti kubwa, au hata kukaripia, ilikuwa ni mazoea kwangu. Sikuwahi kufikiria juu yake na kwa njia fulani nilijitolea maoni yangu katika ofisi ya mwanasaikolojia. Na akauliza: "Ni nani aliyemwambia Lena mdogo kwamba alikuwa klutz?" Ilikuwa kama epifania: Nilikumbuka kwamba hivi ndivyo rafiki yangu alivyonisuta. mwalimu wa shule. Na nikaacha kusema hivyo - kwa sababu sidhani, maneno haya sio yangu!
Ninatoa hisia zangu. Maneno ya mshangao ambayo hayana mpokeaji yanaweza kuwa dhihirisho la hisia kali: hasira, furaha. Siku moja, Pushkin, peke yake, "akipiga mikono yake na kupiga kelele, "Ndio, Pushkin! mtoto wa mbwembwe gani!" - Nilifurahishwa sana na kazi yangu. Anajibu: "Angalau imepita!" mwanafunzi kabla ya mtihani, "kwa hivyo ni nini cha kufanya juu yake?" mhasibu juu ya ripoti ya robo mwaka na mambo tunayosema tulipokuwa tukitunza treni tuliyokosa - yote yana sababu sawa. "Taarifa katika hali kama hiyo hutumika kama kutolewa kwa kihemko na mara nyingi huambatana na ishara ya nguvu," anaelezea Andrei Korneev. "Nguvu ni kuongezeka kwa nishati, na inahitaji aina fulani ya udhihirisho nje ili tuweze kuondokana na mvutano wa ziada." Ninaendelea kuwa na mazungumzo ya ndani. Wakati mwingine tunaonekana kujiangalia kutoka nje - na kutathmini, kukemea, na mihadhara. "Ikiwa hizi ni taarifa za kusikitisha ambazo tathmini kama hizo hufanywa, zinategemea kidogo mabadiliko ya hali, hii ni matokeo ya kiwewe cha kihemko, ambayo ina uwezekano mkubwa kupokelewa utotoni," anasema Andrei Korneev. "Mgogoro ambao haujatatuliwa unageuka kuwa wa ndani: sehemu moja yetu inagongana na nyingine." Hisia kali tuliyoyapitia siku za nyuma hatukupata njia yoyote (kwa mfano, hatukuweza kuonyesha hasira kwa wazazi wetu) na kubaki tukiwa tumejifungia ndani. Na tunaishi tena, tukiyarudia kwa sauti maneno tuliyoambiwa mara moja.
Nini cha kufanya?
Tenga mawazo yako kutoka kwa wengine
Nani anazungumza nasi wakati wa monologues kama hizo? Je, ni kweli tunaeleza mawazo na maoni yetu wenyewe au tunarudia yale ambayo wazazi wetu, jamaa au marafiki wa karibu walituambia? "Jaribu kukumbuka ni nani. Fikiria kuwa mtu huyu sasa yuko mbele yako, anapendekeza Andrei Korneev. - Sikiliza maneno yake. Tafuta jibu ambalo unaweza kutoa sasa ukiwa mtu mzima, ukizingatia yako uzoefu wa maisha na maarifa. Ukiwa mtoto, unaweza kuwa umechanganyikiwa au uliogopa, hujui jinsi ya kujibu, au hofu. Leo una la kusema, na utaweza kujitetea.” Zoezi hili husaidia kukamilisha uzoefu.
Jaribu kuongea kwa utulivu zaidi
"Ikiwa kuzungumza kupitia vitendo kunakusaidia, huna haja ya kujaribu kuiondoa," anahakikishia Andrey Korneev. - Na ikiwa mtazamo wa kutoidhinisha au maoni kutoka kwa wengine ambao hawataki kufahamu mipango yako yanaingilia hii, basi jaribu kuyaepuka. Nifanye nini kwa hili? Ongea kwa utulivu zaidi, kwa kunong'ona. Huyu ndiye hasa kesi adimu, wakati isiyosomeka zaidi, ni bora zaidi. Kisha wale walio karibu nawe hawatashuku kwa sekunde moja kwamba unawahutubia, na hali mbaya itakuwa ndogo. Hatua kwa hatua unaweza kubadili matamshi ya kimyakimya, ni suala la mafunzo.” Angalia kwa karibu na utaona watu wengine wakisogeza midomo yao karibu na rafu ya duka yenye aina ishirini za nafaka. Lakini hii haisumbui mtu yeyote.
Jitayarishe mapema
Tengeneza orodha ya mboga unapoenda dukani. Hesabu wakati wako unapojiandaa kwa treni. Jifunze kila kitu karatasi za mitihani. Kupanga na maandalizi ya makini itaondoa haja ya kufikiri kwa miguu yako na wasiwasi kwa sauti kubwa. Bila shaka, kuna dharura ambazo ziko nje ya uwezo wetu na ambazo haziwezi kutabiriwa. Lakini, mkono kwa moyo, tunakubali kwamba hutokea mara chache.
Mazungumzo ya ndani hayahusiani na skizofrenia. Kila mtu ana sauti katika vichwa vyao: ni sisi wenyewe (utu wetu, tabia, uzoefu) tunazungumza na sisi wenyewe, kwa sababu Ubinafsi wetu una sehemu kadhaa, na psyche ni ngumu sana. Kufikiri na kutafakari haiwezekani bila mazungumzo ya ndani. Walakini, haijaandaliwa kila wakati kama mazungumzo, na maneno mengine hayazungumzwi kila wakati na sauti za watu wengine - kama sheria, jamaa. "Sauti kichwani" inaweza pia kusikika kama yako, au inaweza "kuwa" ya mgeni kamili: fasihi ya asili, mwimbaji anayependa.
Kwa mtazamo wa kisaikolojia, mazungumzo ya ndani ni shida tu ikiwa yanakua kikamilifu hadi huanza kuingilia kati na mtu. Maisha ya kila siku: humvuruga, humtoa nje ya mawazo yake. Lakini mara nyingi zaidi mazungumzo haya ya kimya "na wewe mwenyewe" huwa nyenzo ya uchambuzi, uwanja wa kutafuta vidonda na. tovuti ya mtihani kwa maendeleo ya nadra na uwezo wa thamani- kuelewa na kujisaidia.
Riwaya
mwanasosholojia, mfanyabiashara
Ni ngumu kwangu kutambua sifa zozote za sauti ya ndani: vivuli, timbre, sauti. Ninaelewa kuwa hii ni sauti yangu, lakini ninaisikia kwa njia tofauti kabisa, sio kama zingine: inakua zaidi, chini, mbaya. Kawaida katika mazungumzo ya ndani mimi hufikiria mfano wa sasa wa hali fulani, hotuba iliyofichwa ya moja kwa moja. Kwa mfano, ningesema nini kwa hili au umma (licha ya ukweli kwamba umma unaweza kuwa tofauti sana: kutoka kwa wapita njia kwa wateja wa kampuni yangu). Ninahitaji kuwashawishi, kufikisha wazo langu kwao. Kawaida mimi hucheza kiimbo, hisia na usemi pia.
Wakati huo huo, hakuna majadiliano kama hayo: kuna monologue ya ndani na mawazo kama, "Ikiwa?" Inatokea kwamba nijiite idiot? Hutokea. Lakini hii sio hukumu, bali ni kitu kati ya kero na taarifa ya ukweli.
Ikiwa ninahitaji maoni ya nje, ninabadilisha prism: kwa mfano, ninajaribu kufikiria nini moja ya classics ya sosholojia ingesema. Sauti ya sauti za classics sio tofauti na yangu: Nakumbuka kwa usahihi mantiki na "optics". Ninatofautisha sauti za mgeni wazi tu katika ndoto zangu, na zinaonyeshwa kwa usahihi na analogues halisi.
Anastasia
mtaalamu wa prepress
Katika kesi yangu sauti ya ndani inaonekana kama yangu. Kimsingi, anasema: "Nastya, acha," "Nastya, usiwe mjinga," na "Nastya, wewe ni mjinga!" Sauti hii haionekani mara kwa mara: ninapohisi kutokuwa na mpangilio, wakati matendo yangu mwenyewe yananifanya nisiridhike. Sauti haina hasira - badala yake, inakera.
Sijawahi kusikia sauti ya mama yangu, bibi yangu, au mtu mwingine yeyote katika mawazo yangu: yangu tu. Anaweza kunikaripia, lakini ndani ya mipaka fulani: hakuna unyonge. Sauti hii ni kama kocha wangu: inabonyeza vitufe vinavyonihimiza kuchukua hatua.
Ivan
mwandishi wa skrini
Ninachosikia kiakili hakijarasimishwa kama sauti, lakini ninamtambua mtu huyu kwa muundo wa mawazo yake: anafanana na mama yangu. Na hata kwa usahihi: hii ni "mhariri wa ndani" ambaye anaelezea jinsi ya kufanya hivyo ili mama apendeke. Kwangu, kama mtayarishaji wa filamu wa kurithi, hili ni jina lisilopendeza, kwa sababu Miaka ya Soviet Kwa mtu mbunifu(mkurugenzi, mwandishi, mwandishi wa kucheza) mhariri ni msaidizi dhaifu wa serikali, mfanyakazi wa udhibiti asiye na elimu sana, anayefurahiya. nguvu mwenyewe. Haipendezi kutambua kuwa aina hii ndani yako hukagua mawazo na kunyoosha mabawa ya ubunifu katika maeneo yote.
"Mhariri wa ndani" anatoa maoni yake mengi kwa uhakika. Hata hivyo, swali ni madhumuni ya "kesi" hii. Kwa muhtasari, anasema: “Uwe kama kila mtu mwingine na uinamishe kichwa chako.” Anamlisha mwoga wa ndani. "Unahitaji kuwa mwanafunzi bora" kwa sababu inakuepusha na matatizo. Kila mtu anapenda. Ananizuia kuelewa ninachotaka, ananong'ona kwamba faraja ni nzuri, na mengine huja baadaye. Mhariri huyu haniruhusu niwe mtu mzima kwa njia nzuri neno hili. Si kwa maana ya wepesi na ukosefu wa nafasi ya kucheza, lakini kwa maana ya ukomavu wa utu.
Ninasikia sauti yangu ya ndani haswa katika hali zinazonikumbusha utotoni, au wakati usemi wa moja kwa moja wa ubunifu na fikira unahitajika. Wakati mwingine mimi hujitolea kwa "mhariri" na wakati mwingine sifanyi hivyo. Jambo muhimu zaidi ni kutambua kuingiliwa kwake kwa wakati. Kwa sababu anajificha vizuri, akijificha nyuma ya hitimisho za uwongo ambazo kwa kweli hazina maana. Ikiwa nimemtambua, basi ninajaribu kuelewa shida ni nini, ninataka nini na ukweli uko wapi. Wakati sauti hii, kwa mfano, inaingilia ubunifu wangu, ninajaribu kuacha na kwenda kwenye nafasi ya "utupu kamili", kuanzia tena. Ugumu upo katika ukweli kwamba inaweza kuwa vigumu kutofautisha "mhariri" kutoka kwa rahisi akili ya kawaida. Ili kufanya hivyo, unahitaji kusikiliza intuition yako, uondoke kutoka kwa maana ya maneno na dhana. Hii mara nyingi husaidia.
Irina
mfasiri
Mazungumzo yangu ya ndani yameandaliwa kama sauti za bibi na rafiki yangu Masha. Hawa ni watu ambao niliona kuwa wa karibu na muhimu: Niliishi na bibi yangu kama mtoto, na Masha alikuwa huko wakati mgumu kwangu. Sauti ya bibi inasema kwamba mikono yangu imepinda na kwamba sina uwezo. Na sauti ya Masha inarudia mambo tofauti: kwamba niliwasiliana tena na watu wasiofaa, ninaongoza picha mbaya maisha na kufanya mambo mabaya. Wote wawili wananihukumu kila wakati. Wakati huo huo, sauti zinaonekana nyakati tofauti: wakati kitu haifanyi kazi kwangu, bibi "anasema", na wakati kila kitu kinanifanyia kazi na ninahisi vizuri, Masha anasema.
Ninajibu kwa ukali kwa kuonekana kwa sauti hizi: Ninajaribu kuwanyamazisha, ninabishana nao kiakili. Ninawaambia kwa kujibu kwamba najua vizuri zaidi nini na jinsi ya kufanya na maisha yangu. Mara nyingi, mimi huweza kubishana na sauti yangu ya ndani. Lakini ikiwa sivyo, ninahisi hatia na kujisikia vibaya.
Kira
mhariri wa nathari
Kiakili, wakati mwingine mimi husikia sauti ya mama yangu, ambayo hunihukumu na kudharau mafanikio yangu, ikinitilia shaka. Sauti hii huwa hairidhishwi nami na kusema: “Unazungumza nini! Je, umerukwa na akili? Ni bora kufanya biashara yenye faida: lazima upate pesa. Au: "Unapaswa kuishi kama kila mtu mwingine." Au: "Hautafanikiwa: wewe sio mtu." Inaonekana wakati lazima nichukue hatua ya ujasiri au kuchukua hatari. Katika hali kama hizi, sauti ya ndani inaonekana kuwa inajaribu, kwa njia ya kudanganywa ("mama amekasirika"), ili kunishawishi kwa njia salama na isiyo ya kushangaza ya hatua. Ili yeye kuridhika, ni lazima nisiwe wazi, mwenye bidii, na kumfurahisha kila mtu.
Pia nasikia sauti yangu mwenyewe: hainiita kwa jina, lakini kwa jina la utani ambalo marafiki zangu walikuja nalo. Kwa kawaida anaonekana kuudhika kidogo lakini mwenye urafiki na kusema, “Sawa. Acha," "Unafanya nini, mtoto," au "Ndiyo, njoo." Hunitia moyo kuzingatia au kuchukua hatua.
Ilya Shabshin
Mwanasaikolojia mshauri, mtaalamu anayeongoza katika Kituo cha Kisaikolojia cha Volkhonka
Mkusanyiko huu wote unazungumza na kile wanasaikolojia wanajua vizuri: wengi wetu tuna mkosoaji mkubwa wa ndani. Tunawasiliana na sisi wenyewe hasa katika lugha ya negativity na maneno machafu, njia ya mjeledi, na hatuna ujuzi wa kujitegemea.
Katika ufafanuzi wa Roman, nilipenda mbinu hiyo, ambayo ningeiita psychotechnics: "Ikiwa ninahitaji maoni ya nje, ninajaribu kufikiria ni nini moja ya classics ya sosholojia ingesema." Mbinu hii inaweza kutumika na watu taaluma mbalimbali. Katika mazoea ya Mashariki kuna hata wazo la "mwalimu wa ndani" - mwenye busara sana maarifa ya ndani, ambaye unaweza kumgeukia unapokuwa na wakati mgumu. Mtaalamu kawaida huwa na shule moja au nyingine au mtu mwenye mamlaka nyuma yake. Kumwazia mmoja wao na kuuliza atasema nini au angefanya nini ni njia yenye tija.
Kielelezo cha kuona cha mandhari ya jumla- haya ni maoni ya Anastasia. Sauti inayosikika kama yako na kusema: "Nastya, wewe ni mjinga! Usiwe mjinga. Acha, "- huyu, kwa kweli, kulingana na Eric Berne, ndiye Mzazi Muhimu. Ni mbaya sana kwamba sauti inaonekana wakati anahisi "haijakusanywa", ikiwa matendo yake mwenyewe husababisha kutoridhika - yaani, wakati, kwa nadharia, mtu anahitaji tu kuungwa mkono. Lakini sauti badala yake inakanyaga ardhini ... Na ingawa Anastasia anaandika kwamba anafanya bila aibu, hii ni faraja ndogo. Labda, kama "kocha," anabonyeza vitufe visivyofaa, na hapaswi kujihamasisha kuchukua hatua kwa mateke, lawama, au matusi? Lakini, narudia, mwingiliano kama huo na wewe mwenyewe ni, kwa bahati mbaya, kawaida.
Unaweza kujihamasisha kuchukua hatua kwa kuondoa kwanza hofu yako, ukijiambia: "Nastya, kila kitu ni sawa. Ni sawa, tutasuluhisha sasa." Au: "Angalia, imekuwa nzuri." "Wewe ni mzuri, unaweza kushughulikia!" "Na unakumbuka jinsi ulivyofanya kila kitu vizuri?" Njia hii inafaa kwa mtu yeyote ambaye ana mwelekeo wa kujikosoa.
Aya ya mwisho katika maandishi ya Ivan ni muhimu: inaelezea algorithm ya kisaikolojia kushughulika na mkosoaji wa ndani. Agizo la kwanza: "Tambua kuingiliwa." Tatizo hili hutokea mara nyingi: kitu kibaya kinafichwa, chini ya kivuli cha taarifa muhimu, hupenya nafsi ya mtu na kuanzisha utaratibu wake huko. Kisha mchambuzi anajihusisha, akijaribu kuelewa tatizo ni nini. Kulingana na Eric Berne, hii ni sehemu ya watu wazima ya psyche, moja ya busara. Ivan hata ana mbinu zake mwenyewe: "kwenda nje kwenye nafasi ya utupu kamili," "sikiliza intuition," "ondoka kutoka kwa maana ya maneno na uelewe kila kitu." Kubwa, ndivyo inavyopaswa kuwa! Kulingana kanuni za jumla Na uelewa wa pamoja kuhusu kile kinachotokea, unahitaji kupata mbinu yako mwenyewe kwa kile kinachotokea. Kama mwanasaikolojia, ninampongeza Ivan: amejifunza kuzungumza mwenyewe vizuri. Kweli, anachopambana nacho ni cha kitambo: mhariri wa ndani bado ni mkosoaji yule yule.
"Shuleni tunafundishwa kung'oa mizizi ya mraba na kutekeleza athari za kemikali, lakini hakuna mahali tunafundishwa jinsi ya kuwasiliana nasi wenyewe kwa kawaida."
Ivan ana jambo moja zaidi uchunguzi wa kuvutia: "Unahitaji kuweka kichwa chako chini na kuwa mwanafunzi bora." Kira anabainisha kitu kimoja. Sauti yake ya ndani pia inasema kwamba anapaswa kutoonekana na kila mtu atampenda. Lakini sauti hii inaleta mantiki yake mbadala, kwani unaweza kuwa bora zaidi au kuweka kichwa chako chini. Walakini, taarifa kama hizo hazijachukuliwa kutoka kwa ukweli: yote haya programu za ndani, mitazamo ya kisaikolojia kutoka vyanzo mbalimbali.
Mtazamo wa "weka kichwa chako chini" (kama wengine wengi) unatokana na malezi: katika utoto na ujana mtu hufikia hitimisho kuhusu jinsi ya kuishi, hujipa maagizo kulingana na kile anachosikia kutoka kwa wazazi, waelimishaji, na walimu.
Katika suala hili, mfano wa Irina unaonekana huzuni. Funga na watu muhimu- bibi na rafiki - mwambie: "Mikono yako imepotoka, na huna uwezo," "unaishi vibaya." Inatokea mduara mbaya: bibi yake anamhukumu wakati mambo hayaendi, na rafiki yake anamhukumu kila kitu kinapokuwa sawa. Ukosoaji kamili! Wala wakati ni nzuri, au wakati ni mbaya, hakuna msaada au faraja. Daima minus, hasi kila wakati: labda huna uwezo, au kuna kitu kingine kibaya na wewe.
Lakini Irina ni mzuri, anafanya kama mpiganaji: ananyamazisha sauti au anabishana nao. Hivi ndivyo tunapaswa kutenda: nguvu ya mkosoaji, bila kujali yeye ni nani, lazima ipunguzwe. Irina anasema kwamba mara nyingi yeye hupata kura kwa kubishana - kifungu hiki kinaonyesha kuwa mpinzani ana nguvu. Na katika suala hili, ningependekeza ajaribu njia zingine: kwanza (kwa kuwa anaisikia kama sauti), fikiria kuwa inatoka kwa redio, na anageuza kipigo cha sauti kuelekea kiwango cha chini, ili sauti izime, inakuwa mbaya zaidi kusikika. Halafu, labda, nguvu zake zitadhoofika, na itakuwa rahisi kubishana naye - au hata kumfukuza tu. Baada ya yote, vile mapambano ya ndani inaleta mvutano mwingi sana. Kwa kuongezea, Irina anaandika mwishoni kwamba anahisi hatia ikiwa atashindwa kubishana.
Mawazo hasi hupenya kwa undani katika psyche yetu hatua za mwanzo maendeleo yake ni rahisi sana katika utoto, wakati wanatoka kwa takwimu kubwa za mamlaka ambao, kwa kweli, haiwezekani kubishana. Mtoto ni mdogo, na karibu naye ni mabwana wakubwa, muhimu, wenye nguvu wa ulimwengu huu - watu wazima ambao maisha yake hutegemea. Hakuna mengi ya kubishana hapa.
Wakati wa ujana tunaamua pia kazi ngumu: Unataka kujionyesha na wengine kuwa tayari wewe ni mtu mzima na sio mtoto mdogo, ingawa kwa kweli, ndani kabisa unaelewa kuwa hii sio kweli kabisa. Vijana wengi huwa hatarini, ingawa kwa nje wanaonekana kuwa wanyonge. Kwa wakati huu, kauli kuhusu wewe mwenyewe, kuhusu mwonekano wako, kuhusu wewe ni nani na jinsi ulivyo, huzama ndani ya nafsi na baadaye kuwa sauti za ndani zisizoridhika ambazo hukemea na kukosoa. Tunajisemea vibaya sana, kwa kuchukiza sana, kwani hatungewahi kuzungumza na watu wengine. Huwezi kamwe kusema kitu kama hicho kwa rafiki, lakini katika kichwa chako sauti zako kuelekea wewe hujiruhusu kufanya hivi kwa urahisi.
Ili kuwasahihisha, kwanza kabisa, unahitaji kutambua: "Kinachosikika kichwani mwangu sio mawazo ya vitendo kila wakati. Kunaweza kuwa na maoni na hukumu ambazo zilijifunza kwa wakati fulani. Hawanisaidii, hainifai, na ushauri wao hauleti kitu kizuri.” Unahitaji kujifunza kuwatambua na kushughulika nao: kanusha, muffle au vinginevyo ondoa mkosoaji wa ndani kutoka kwako, ukibadilisha na. rafiki wa ndani kutoa msaada, haswa wakati ni mbaya au ngumu.
Shuleni tunafundishwa kuchimba mizizi ya mraba na kutekeleza athari za kemikali, lakini hawakufundishi kuwasiliana kwa kawaida na wewe mwenyewe popote. Badala ya kujikosoa, unahitaji kukuza kujitegemeza kwa afya. Bila shaka, hakuna haja ya kuteka halo ya utakatifu karibu na kichwa chako mwenyewe. Wakati ni ngumu, unahitaji kuwa na uwezo wa kujipa moyo, msaada, sifa, jikumbushe mafanikio, mafanikio na nguvu. Usijidhalilishe kama mtu. Jiambie: "Katika eneo maalum, kwa wakati fulani naweza kufanya makosa. Lakini kwangu utu wa binadamu haifai. Heshima yangu, mtazamo wangu chanya kwangu kama mtu ni msingi usiotikisika. Na makosa ni ya kawaida na hata mazuri: nitajifunza kutoka kwao, nitakua na kuendelea.
Watu wengine huzungumza wenyewe mara nyingi. Kwa mfano, wakati wanajaribu kutafuta suluhisho la shida. Au ili kukabiliana na leo. Na pia kupata kipengee kilichopotea katika ghorofa. Kama vile "The Irony of Fate, or Furahia Kuoga": "Miwani ilienda wapi? Pande-a-ole!"
Na ikiwa una aibu kunung'unika kitu chini ya pumzi yako wakati wa kufanya kazi au kutembea, basi wanasayansi wana haraka kukusaidia: ni muhimu. Inavyoonekana, wale ambao wanazungumza kila mara kwa miaka mingi wanaweza kujivunia uwezo wa ajabu wa kiakili.
Mwanasaikolojia Gary Lupyan alifanya utafiti ambapo alionyesha seti fulani inapinga watu 20 wa kujitolea. Aliniuliza nimkumbuke kila mmoja wao. Kundi la kwanza la washiriki 10 walipaswa kurudia kwa sauti kubwa majina ya vitu vilivyoonyeshwa, kwa mfano, "ndizi", "apple", "maziwa". Masomo yote yalichukuliwa ndani na kuulizwa kutafuta vitu kwenye rafu.
Matokeo ya jaribio yalionyesha kuwa wale ambao walirudia majina ya vitu kwa sauti kubwa wakati wa kutafuta walipata bidhaa zinazohitajika kwa kasi zaidi. Tofauti na "walio kimya" ilikuwa kutoka milliseconds 50 hadi 100.
"Mimi huzungumza peke yangu kila wakati ninapotafuta vitu kwenye duka kubwa au jokofu," asema Gary Lupyan. Hasa uzoefu wa kibinafsi ikawa sababu ya kufanya jaribio kubwa zaidi. Mwanasaikolojia mwingine, Daniel Swingley, alifanya kazi katika timu ya Lupyan. Pamoja, wanasayansi walifikia hitimisho: kuzungumza na wewe sio tu muhimu - inaweza kumfanya mtu kuwa fikra. Na ndiyo maana.
Huchochea kumbukumbu
Unapozungumza na wewe mwenyewe, hifadhi yako ya kumbukumbu ya hisia huwashwa. Muundo huu ni wajibu wa kuhifadhi kiasi kidogo cha habari kwa muda mfupi. Unapozungumza kwa sauti kubwa, unaona maana ya neno. Kwa hiyo, inakumbukwa bora.
Athari hii ilirekodiwa wakati wa majaribio ya kisayansi. Watafiti waliwauliza washiriki kujifunza orodha ya maneno. Kundi moja la watu waliojitolea lilifanya hivi kimya kimya, kwao wenyewe, huku lingine likikariri maneno kwa sauti. Ni wale ambao walitamka kila neno ambao walikumbuka orodha nzima vizuri zaidi.
Huhifadhi umakini
Unaposema neno kwa sauti, moja kwa moja huamsha picha kwenye kumbukumbu na fahamu zako. Hii hukusaidia kukaa makini na kutokengeushwa na kazi unayofanya. Katika kesi ya kutafuta bidhaa katika duka kubwa, hii inafanya kazi bila dosari.
Wilson Hul/Flickr.comBila shaka, inasaidia ikiwa unajua kitu unachotafuta kinaonekanaje. Kwa mfano, sema neno "ndizi" - na ubongo unaunda tena picha ya kitu cha manjano mkali. Lakini, hebu tuseme, ikiwa unasema "cherimoya" bila kuwa na wazo lolote la matunda unayopenda yanaonekanaje, itakuwa ya matumizi kidogo.
Husafisha akili
Je! unajua hisia hii wakati mawazo yanazingirwa kutoka pande zote? Mambo mbalimbali: kuanzia "Ninafanya nini na maisha yangu?" na kumalizia kwa “Loo, bado osha vyombo.” Kuzungumza na wewe mwenyewe kutakusaidia kujua hili. Zungumza kuhusu kile kinachohitajika kufanywa sasa hivi. Kwa njia hii, ni kana kwamba unajielekeza, unakuhimiza kutenda.
Kwa njia hiyo hiyo, unaweza kuondokana na hisia zisizohitajika. Hasira, furaha na kuchanganyikiwa vinaweza kushinda kwa urahisi kwa msaada wa programu hiyo ya kujitegemea. Pia, kabla ya kufanya uamuzi, toa sauti. Kusikia mwenyewe kana kwamba kutoka nje, itakuwa rahisi kwako kuelewa ikiwa unafanya kweli chaguo sahihi au inasikika kama kelele za mwendawazimu.