Uundaji wa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kutoka miaka mitano hadi saba.
Grineva Maria Sergeevna,
mwanafunzi wa shahada ya kwanza wa Chuo Kikuu cha Saikolojia na Pedagogical cha Jiji la Moscow,
mwalimu-mwanasaikolojia katika Taasisi ya Elimu ya Jimbo chekechea No. 435 huko Moscow.
Msimamizi wa kisayansi - Daktari wa Saikolojia, Profesa
Polivanova Katerina Nikolaevna.
Nakala hiyo inajadili sifa kuu za yaliyomo katika nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kwa watoto wa miaka 5-7. Sifa za mienendo ya umri wa vipengele vya mtu binafsi vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi zimeangaziwa.
Wakati wa kuingia shuleni ni kipindi muhimu sana na ngumu katika maisha ya mtoto na wapendwa wake. Mara nyingi mafanikio ya mwanafunzi katika siku zijazo inategemea jinsi miezi ya kwanza shuleni inavyoenda, kwa hiyo ni muhimu sana kwamba mtoto anayeingia darasa la kwanza ameandaliwa kwa maisha ya mbele. Moja ya vigezo muhimu vya utayari wa kisaikolojia kwa shule ni ukomavu wa kibinafsi, ambao una nia, malengo, maslahi, kiwango cha kujitambua, hiari, kiwango cha maendeleo ya mawasiliano na wenzao na watu wazima, nk. Katikati ya karne iliyopita, dhana ya "nafasi ya ndani ya mtoto wa shule" (IPS) ilipendekezwa, ambayo inalenga kuunganisha mabadiliko yote katika utu wa mtoto ambayo yanahakikisha mabadiliko ya umri wa shule ya msingi.
Kulingana na ufafanuzi wa L.I. Bozhovich, msimamo wa ndani "ni jumla ya mahusiano yote ya mtoto mwenyewe kwa ukweli, yaliyoundwa katika mfumo fulani. Nafasi ya ndani huundwa katika mchakato wa maisha na malezi ya mtoto na ni onyesho la msimamo wa kusudi ambao mtoto huchukua katika mfumo wa uhusiano wa kijamii unaopatikana kwake. Wakati wa kuingia shuleni, maisha yote ya mtoto yanarekebishwa kwa kiasi kikubwa, kwa sababu ... mfumo mzima wa mahusiano ya kijamii ya mtoto hujengwa upya. Kwa mara ya kwanza, mtoto anaweza na anapaswa kufanya shughuli muhimu za kijamii - kujifunza.
Dhana ya "nafasi ya ndani ya mwanafunzi" ilitumiwa kwanza katika utafiti na Bozhovich L.I., Morozova N.G. na Slavina L.S. . Maisha yote ya mtoto kwenye kizingiti cha shule, matamanio na uzoefu wake wote huhamishiwa kwenye nyanja ya maisha ya shule na huunganishwa na ufahamu wake kama mtoto wa shule, kwa hivyo, msimamo wa ndani unaoibuka katika shida ya miaka saba. imejazwa na maslahi maalum ya shule, nia, matarajio na inakuwa nafasi halisi ya mtoto wa shule.
VPS ni hali ya lazima kwa mtoto kukubali na kukamilisha kazi za kielimu, kujenga uhusiano mpya wa kielimu na watu wazima (mwalimu) na wenzao (wanafunzi wenzake), na kuunda mtazamo mpya juu yako mwenyewe kama mwanachama hai na anayewajibika katika jamii.
Hivi sasa, kuna mazungumzo zaidi na zaidi juu ya kupunguza umri wa kuanza elimu; Suala la kuhamisha baadhi ya kazi za elimu ya shule kwa kiwango cha shule ya mapema ya mfumo wa elimu, kuongeza ufanisi wa maandalizi ya shule ya awali, nk ni kujadiliwa mara kwa mara. Katika suala hili, shida ya kusoma sifa za utu wa watoto wa umri wa shule ya mapema ni ya umuhimu fulani. Katika miaka ya 80 ya karne iliyopita, T.A. Nezhnova aligundua hatua kuu za malezi ya shule ya upili kutoka miaka sita hadi saba. Kwa kuzingatia mabadiliko katika jamii kwa ujumla na mfumo wa elimu haswa, inaweza kuzingatiwa kuwa yaliyomo katika hatua za watoto wa kisasa yamebadilika kwa kiasi fulani na inahitaji masomo ya ziada. Kwa kuongezea, tuliamua kuangalia kwa undani zaidi mchakato wa kuunda nafasi ya ndani ya mtoto wa shule na tulijumuisha kikundi cha watoto wa miaka mitano katika utafiti.
Kuamua kiwango cha malezi ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi, tulitumia mazungumzo ya majaribio kutambua HPS na N.I. Gutkina na mazungumzo juu ya mtazamo kuelekea shule na mafundisho ya T.A. Nezhnova.
Utafiti huo ulifanyika mnamo 2005, 2006 na 2007. katika kipindi cha Septemba-mapema Oktoba. Watoto 200 walishiriki katika utafiti wetu, ambao: watoto 82 5 na watoto 73 wenye umri wa miaka 6 (wanafunzi wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema No. 435 huko Moscow), na watoto 45 wenye umri wa miaka 7 wanaohudhuria darasa la kwanza la shule za sekondari huko Moscow.
Kulingana na data ya T.A. Nezhnova, tulizingatia sifa zifuatazo za viwango vya malezi ya wanafunzi wa shule ya sekondari: ngazi ya kwanza - kuna mtazamo mzuri tu kuelekea shule; ngazi ya pili - mtazamo mzuri kuelekea shule unajumuishwa na nia za kijamii za kujifunza; kiwango cha tatu - mtazamo mzuri kuelekea shule unahusishwa na ufahamu wa umuhimu wake wa kijamii na mtazamo wa shughuli za elimu kama chanzo cha kukidhi mahitaji ya utambuzi. Matokeo ya malezi ya nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kwa watoto wa miaka mitano, sita na saba yamewasilishwa katika Jedwali 1.
Jedwali 1.
Uundaji wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi (kama asilimia ya jumla ya idadi ya watoto katika kikundi fulani cha umri).
|
Haipo |
Mfupi kiwango |
Wastani kiwango |
Juu kiwango |
|
Kama inavyoonekana katika Jedwali la 1, katika kikundi cha watoto wenye umri wa miaka mitano, idadi kubwa ya nafasi ya ndani ya masomo ya mtoto wa shule iko katika kiwango cha kati na cha chini cha ukuaji. 12.2% ya watoto wenye umri wa miaka mitano hawana nafasi ya ndani kabisa na bado hawajaanza kuunda, kwa sababu hawana hata mtazamo mzuri kuelekea shule, ambayo ni hatua ya awali kabisa katika maendeleo ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi. Ni 2.4% tu walioonyesha kiwango cha juu cha uundaji wa HPS.
Katika umri wa miaka sita, kiashiria cha wastani na kiwango cha juu cha malezi ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi huongezeka, na viashiria vya kiwango cha chini na kutokuwepo kwa nafasi ya ndani hupungua.
Katika kundi la watoto wenye umri wa miaka saba, ikilinganishwa na watoto wenye umri wa miaka sita, huongezeka kwa kiasi kikubwa. Ni 8.9% tu ya wanafunzi wa darasa la kwanza wana nafasi ya ndani katika kiwango cha chini cha maendeleo, na hakuna watoto kabisa wenye mtazamo mzuri kuelekea shule.
Ulinganisho wa viashiria vya kiasi katika vikundi tofauti hufanywa kwa kutumia mtihani wa Kruskal-Wallis. Kigezo hiki hukuruhusu kuamua umuhimu wa tofauti kati ya usambazaji wa marudio ya data iliyopimwa kwa kipimo cha kawaida au cha kawaida.
Uchambuzi wa takwimu wa data ulifanya iwezekanavyo kurekodi pointi mbili za kugeuka katika malezi ya HPS: wakati wa mpito kutoka 5 hadi 6 na kutoka miaka 6 hadi 7. Kuna mienendo ya wazi inayohusiana na umri katika malezi ya nafasi ya mwanafunzi kutoka miaka mitano hadi saba. Zaidi ya hayo, uchanganuzi wa matokeo ya watoto wa miaka saba unaonyesha kuwa mwanzoni mwa masomo yao, sehemu kubwa ya wanafunzi hawajui juu ya shule kama chanzo cha maarifa, na kuna wale ambao bado hawajatambua kijamii. umuhimu wa shule. Hiyo. Uundaji wa mwisho wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi kwa watoto wengi hutokea baada ya kuanza kwa elimu.
Pia haipendezi kuchambua majibu ya watoto kwa maswali ya mtu binafsi katika mahojiano.
Jedwali 2.
Idadi ya majibu ya "shule" kwa maswali ya mahojiano ya mtu binafsi kati ya watoto wa miaka mitano, sita na saba (kama asilimia ya jumla ya idadi ya watoto katika kikundi hiki cha umri).
|
miaka 5 |
24,4 |
36,6 |
34,1 |
32,9 |
24,4 |
25,6 |
14,6 |
29,3 |
91,5 |
29,3 |
92,7 |
30,5 |
43,9 |
47,6 |
45,1 |
|
|
miaka 6 |
39,7 |
32,9 |
35,6 |
39,7 |
46,6 |
39,7 |
30,1 |
35,6 |
90,4 |
49,3 |
93,2 |
42,5 |
64,4 |
57,5 |
42,5 |
|
|
miaka 7 |
82,2 |
44,4 |
75,6 |
44,4 |
42,2 |
88,9 |
66,7 |
71,1 |
64,4 |
95,6 |
68,9 |
95,6 |
55,6 |
88,9 |
57,8 |
1. Je, utakubali kupata likizo kutoka shuleni ikiwa mama yako atakubali? 2. Fikiria kuwa mama yako amekubali na unatolewa shuleni kuanzia kesho. Ungefanya nini, ungefanya nini nyumbani wakati watoto wengine wako shuleni? 3. Unataka kusoma shule gani, ambapo kuna masomo ya kuandika, kusoma na hisabati kila siku, na kuchora, muziki na elimu ya kimwili mara kwa mara, si zaidi ya mara moja kwa wiki. Au shuleni, ambapo kuna elimu ya kimwili, muziki, kazi, kuchora kila siku, na kusoma, kuandika na hisabati - mara moja kwa wiki? 4. Ni nini ambacho hupendi (hupendi) zaidi kuhusu shule? Je, ni jambo gani la kuvutia zaidi, la kuvutia, na unalopenda zaidi kuhusu shule kwako? 5. Ni nini kinachopaswa kufanywa ili kujitayarisha vizuri kwa ajili ya shule? 6. Je, utakubali kusoma na mwalimu nyumbani badala ya shule? 7. Ni shule gani ungependa kusoma: ambapo sheria ni kali, au wapi unaweza kuzungumza na kutembea wakati wa darasa? 8. Je, ungechagua nini kama zawadi kwa ufundishaji mzuri: alama, toy au baa ya chokoleti? 9. Ikiwa mwalimu aliondoka kwa muda, ni nani angekuwa bora kuchukua nafasi yake: mwalimu mpya au mama? 10. Je, unataka kwenda shule? 11. Je! unataka kukaa katika chekechea (nyumbani) kwa mwaka mwingine? 12. Je, unapenda vifaa vya shule? 13. Kwa nini unataka kwenda shule?14. Ikiwa unaruhusiwa kutumia vifaa vya shule nyumbani, lakini usiende shule, itakuwa sawa kwako? Kwa nini? 15. Ikiwa wewe na wavulana mtaenda kucheza shule sasa, unataka kuwa nani: mwanafunzi au mwalimu? Kwa nini? 16. Katika mchezo wa shule, ni nini ungependa kuwa kirefu: somo au mapumziko? Kwa nini?
Wachache wa watoto wa umri wa miaka mitano wanapendelea masomo ya kikundi cha mbele kwa masomo ya kibinafsi ya nyumbani na mwalimu (swali la 6), wanataka kusoma shuleni na sheria kali (swali la 7), chagua alama katika mfumo wa thawabu kwa kazi. swali la 8), jitahidi kukamilisha kazi ya shule katika hali ya kuhudhuria shule kwa hiari ("hisia ya hitaji la kusoma" - swali la 2) na uzingatie kuhudhuria shule kama sehemu ya lazima na muhimu ya maisha yao (swali la 1). Watoto wa umri wa miaka mitano wamezingatia ishara za nje za shule (swali la 12), wanaonyesha hamu ya hali mpya ya kijamii (swali la 10), lakini katika mchezo wa shule jukumu la mwalimu ni bora zaidi kwao. jukumu la mwanafunzi (swali la 15), nyakati za maana za kujifunza na tabia ya mwanafunzi haionekani.
Miongoni mwa watoto wa umri wa miaka sita, viashiria vifuatavyo ni vya chini zaidi: "hisia ya hitaji la kusoma" (swali la 2), uchaguzi wa shule iliyo na ratiba "sahihi" (swali la 3), upendeleo kwa darasa katika fomu. ya tuzo (swali la 8), utambuzi wa mamlaka ya mwalimu (swali la 9). Viashirio kama vile kukataa kuchukua likizo shuleni (swali la 1), kukataa elimu ya mtu binafsi nyumbani (swali la 6 na 14), upendeleo wa kupata daraja kama zawadi (swali la 8) uliongezeka sana, ikilinganishwa na watoto wa miaka mitano. .
Ni vigumu kwa watoto wa umri wa miaka saba kuchagua shughuli za elimu katika hali ambapo kuhudhuria shule sio lazima ("hisia ya haja ya kujifunza" - swali la 2); chini ya nusu ya watoto wanaweza kutambua shughuli za elimu kama kipengele cha kuvutia zaidi katika kuhudhuria shule (swali la 4) na kuwa na uelewa wa maana wa maandalizi ya shule (swali la 5). Karibu watoto wote wenye umri wa miaka saba wanakataa masomo ya kibinafsi nyumbani kwa ajili ya masomo ya kikundi shuleni (maswali ya 6 na 14). Pia, wengi wa wanafunzi wa darasa la kwanza wanakataa kuondoka shuleni (82.2%). Katika watoto wa umri wa miaka saba, pamoja na kuangazia ishara za nje za shule, mwelekeo wao kuelekea shule kama muhimu kijamii, taasisi ya kijamii inawakilishwa wazi. Vipengele vya hitaji la utambuzi wa kujifunza havijakuzwa.
Katika umri wote, kuna asilimia kubwa ya watoto wanaojibu kwamba wanataka kwenda shule na kupata vifaa vya shule vya kuvutia (maswali ya 10 na 12). Tamaa ya kwenda shule ndiyo kawaida inayopitishwa na mazingira ya karibu ya kijamii. Walakini, mwitikio kama huo katika umri wa miaka mitano hauwezi kuzingatiwa kama onyesho la mfumo wa mahitaji ya mtu mwenyewe; badala yake, ni jaribio la kupata kibali cha watu wazima, na tu na mwanzo wa elimu katika watoto wengi hamu ya kuhudhuria shule huanza kuendana na hamu ya kweli ya mtoto shuleni. Vile vile hutumika kwa mitazamo kuhusu vifaa vya shule. Vifaa vya shule ni sifa ya mtoto wa shule, kwa watoto wa miaka mitano tu wao ni, inaonekana, "vinyago" vinavyosaidia kuunda hali ya kucheza, na kwa watoto wa umri wa miaka saba ni ishara za mpito kwa jamii mpya. hali.
Katika mazungumzo, swali la 1 na 11 ni sawa. Swali la kwanza linamuuliza mtoto ikiwa atakuwa tayari kuchukua likizo kutoka shuleni; katika kumi na moja - angependa kukaa katika chekechea kwa mwaka mwingine. Inashangaza kwamba baadhi ya watoto hawakujibu maswali haya kwa njia sawa. Hawa hasa ni watoto wa miaka mitano na sita. Katika umri wa miaka 5, majibu hayo hutokea kwa 34.1% ya watoto, katika umri wa miaka 6 - katika 34.2%, kwa watoto wa miaka saba - 17.8% tu. Katika maneno yenyewe ya maswali kuna maelekezo mawili tofauti - kukataa kutoka shule na kukataa kutoka shule ya chekechea. Watoto wakubwa wanapata, zaidi ya asili inakuwa kwao kufikiri kwamba baada ya shule ya chekechea wataenda shule. Katika kesi hiyo, kuacha shule ya chekechea na kuingia shule kuunganisha katika mchakato mmoja. Sehemu kubwa ya watoto wa shule ya mapema hawana uadilifu kama huo wa maoni. Kutoa shule ya chekechea haimaanishi kwenda shule, na kinyume chake.
Tuliweka data iliyopatikana kwa maswali mahususi kuchakata takwimu kwa tofauti kubwa katika vipengele vya nafasi ya ndani kati ya umri. Matokeo ya usindikaji yanawasilishwa katika Jedwali 3.
Jedwali 3.
Umuhimu wa takwimu wa tofauti kati ya matokeo ya watoto wa umri tofauti.
|
Miaka 5-6 |
||||||||||||||||
|
Miaka 6-7 |
Kumbuka. "+" - tofauti ni muhimu katika uk<=0,05; «++» - при uk<=0,01; «-» - незначимы.
Kuanzia umri wa miaka mitano hadi sita, mienendo mikubwa zaidi huzingatiwa katika viashiria vifuatavyo: kukataa kuchukua likizo kutoka shuleni (swali la 1), kukataa masomo ya kibinafsi na mwalimu nyumbani (swali la 6), uchaguzi wa alama katika mfumo wa kutia moyo (swali la 8), kukataa kusoma nyumbani na kupanua mahudhurio ya shule ya chekechea (swali la 14 na 11).
Uchambuzi wa nyenzo katika Jedwali la 3 huturuhusu kuhitimisha kuwa juu ya maswala ambayo tofauti ni muhimu wakati wa kusonga kutoka miaka 5 hadi 6, umuhimu wa mabadiliko unabaki sawa wakati wa kusonga kutoka miaka 6 hadi 7.
Kwa kuongeza, kutoka umri wa miaka sita hadi saba, mabadiliko makubwa yanazingatiwa katika mitazamo ya watoto kuelekea masomo ya kitaaluma (swali la 3) na kanuni za tabia za shule (swali la 7), na utambuzi wa mamlaka ya mwalimu (swali la 9).
Kuanzia umri wa miaka mitano hadi sita, watoto hupata mafanikio katika suala la kuona shule kama jambo la lazima na la asili la maisha yao, kukubali aina ya elimu ya jadi ya shule na njia za kutathmini shughuli za elimu (mtazamo kuelekea darasa). Kuanzia umri wa miaka sita hadi saba, watoto huunda wazo la shule kwa bidii, na masomo ya kitaaluma kwenye ratiba na nidhamu ya shule, kama "sahihi," na picha ya mtu mzima wa kijamii inaonekana.
T.A. Nezhnova aligundua ishara za msimamo wa ndani wa mwanafunzi, kama vile: mtazamo wa jumla kuelekea shule na kujifunza, upendeleo wa madarasa ya shule kuliko shule ya mapema, kukubalika kwa kanuni za shule (upendeleo wa madarasa ya kikundi shuleni kuliko yale ya kibinafsi nyumbani, kuzingatia sheria za shule. , upendeleo wa alama katika mfumo wa zawadi za masomo), utambuzi wa mamlaka ya mwalimu. Kila swali la mazungumzo linaweza kuhusishwa na mojawapo ya viashiria vilivyoorodheshwa. Kila kipengele kinawakilishwa na idadi tofauti ya maswali, na tathmini yake ilifanywa kwa kukokotoa asilimia ya majibu ya shule kutoka kwa idadi ya juu zaidi iwezekanayo ya majibu kwa kila kigezo. Mchanganuo wa malezi ya vipengele vya mtu binafsi vya nafasi ya ndani ya mtoto wa shule itafanya iwezekanavyo kuashiria kikamilifu hatua za maendeleo ya elimu ya shule ya upili kutoka miaka mitano hadi saba. Asilimia ya majibu ya "shule" kutoka kwa watoto wa umri tofauti kulingana na sifa za mtu binafsi za maendeleo ya HPS imewasilishwa katika Jedwali la 4.
Jedwali 4.
Ukomavu wa viashiria vya HPS binafsi (kama asilimia ya idadi ya juu iwezekanavyo ya pointi).
|
Mtazamo wa jumla kuelekea shule na kujifunza |
Upendeleo wa shughuli za shule kuliko shughuli za shule ya mapema |
Kupitishwa kwa kanuni za shule |
||||
|
Kupendelea madarasa ya kikundi shuleni kwa madarasa ya mtu binafsi nyumbani |
Zingatia sheria za shule |
Upendeleo wa alama katika mfumo wa motisha ya kusoma |
||||
Miongoni mwa watoto wa umri wa miaka mitano, mtazamo wa jumla kuelekea shule na kujifunza uligeuka kuwa maendeleo zaidi. Watoto wa umri wa miaka mitano wana uwezekano mdogo wa kuacha aina za kawaida za malipo kwa ajili ya alama.
Katika umri wa miaka sita, pamoja na mtazamo mzuri kwa shule, idadi kubwa ya watoto huonyesha mwelekeo kuelekea kanuni za maisha ya shule: upendeleo kwa aina ya kazi ya kikundi cha mbele shuleni, ufahamu wa hitaji la kuzingatia. sheria fulani za tabia na mawasiliano katika hali ya kujifunza. Ikilinganishwa na watoto wa miaka mitano, uelewa wa yaliyomo katika madarasa ya shule, jukumu la darasa kama kutia moyo na utambuzi wa mamlaka ya mwalimu huongezeka. Walakini, kwa watoto wengi ni shughuli za shule ya mapema ambazo hubaki karibu, na sio kazi za shule.
Watoto wenye umri wa miaka saba wana matokeo ya juu katika vigezo vyote vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi. Hiki ni kiwango kipya cha ukuzaji wa vipengele vya mtu binafsi vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi. Ikiwa kati ya miaka mitano na sita hakuna ongezeko kubwa la viashiria vingi, basi katika miaka saba kila kiashiria cha mtu binafsi kinaendelezwa vizuri kwa wengi wa watoto. Kati ya umri wa miaka sita na saba kuna mafanikio katika mtazamo kuelekea alama kama malipo ya kujifunza; mienendo inayoonekana hutokea katika viashiria "mtazamo wa jumla kuelekea shule" na "kutambua mamlaka ya mwalimu."
Uchanganuzi wa takwimu ulifunua tofauti kubwa katika viashiria "mtazamo wa jumla kuelekea shule," "upendeleo wa shughuli za kikundi shuleni kwa mtu binafsi nyumbani," na "upendeleo wa alama katika mfumo wa zawadi za kusoma" kati ya vikundi vya watu watano na sita- watoto wenye umri wa miaka. Kwa hivyo, ni maendeleo ya mawazo ya watoto katika maeneo haya ambayo ni maudhui ya mpito kutoka miaka mitano hadi sita. Wakati wa kulinganisha sampuli za watoto wa miaka sita na saba, tofauti ziligeuka kuwa muhimu kwa viashiria vyote vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi, i.e. Watoto wa miaka saba wanaonyesha kiwango kipya kabisa cha malezi ya nafasi ya ndani ya mtoto wa shule.
Kama matokeo ya utafiti, tulikusanya maelezo ya nafasi ya ndani ya watoto wa shule wa miaka mitano, sita na saba.
Kwa hivyo, watoto wa miaka mitano tayari wanajua shule vizuri; wengi wao wanaunda picha nzuri na ya kuvutia ya shule na mwanafunzi. Idadi kubwa ya watoto huhusisha shule na sifa za shule (kalamu, mikoba, vitabu vya kiada, madawati, n.k.), lakini vitu hivi hutumika zaidi kama vifaa vya kucheza. Aina za elimu, kuhimiza shughuli za kujifunza, mawasiliano na wenzao na mwalimu, sheria za shule, maudhui ya masomo, i.e. Watoto wa umri wa miaka mitano bado hawajui yaliyomo kuu ya maisha ya mtoto wa shule.
Katika umri wa miaka sita, mtazamo mzuri kuelekea shule huimarisha, hata huenda kwenye ngazi mpya ya ubora, na mawazo ya watoto kuhusu shule na kanuni zake huwa maalum zaidi. Kwa kiasi kikubwa, mchakato huu unaathiri nyanja ya ufahamu na kukubalika kwa aina ya somo la kikundi cha kazi na kukataa kwa madarasa ya mtu binafsi nyumbani.
Wakati wa kuingia darasa la kwanza, watoto wengi, pamoja na kukubali aina ya elimu ya somo la kikundi, hukuza taswira ya shule kama mahali pa kupata maarifa. Katika umri wa miaka saba, darasa huwa muhimu kama kutia moyo kwa shughuli za kielimu, lakini wakati huo huo, uelewa unakuja kwamba hawaendi shuleni kwa darasa, kwamba kuna maana zingine katika kusoma ambazo zinafunuliwa polepole kwa mtoto. - kuchukua hadhi mpya muhimu ya kijamii na kujiunga na ulimwengu wa maarifa. Walakini, inafaa kuzingatia tena kwamba kwa watoto wengi, nafasi ya ndani inaendelea kukuza kikamilifu baada ya kuingia shuleni, kwani wanajihusisha na shughuli za kielimu.
Kwa hivyo, utafiti uliweza kubaini kuwa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule ina asili ya ubora katika umri wa miaka mitano, sita na saba; malezi yake kwa watoto wengi hayaishii mwanzoni mwa elimu, lakini inaendelea ndani ya shughuli za kielimu.
Fasihi.
1. Bozhovich L.I. Matatizo ya malezi ya utu. Kazi zilizochaguliwa. M.-Voronezh, 1995.
2. Bozhovich L.I. Utu na malezi yake katika utoto. -M., 1968.
3. Bozhovich L.I., Morozova N.G., Slavina L.S. Ukuzaji wa nia za kusoma kati ya watoto wa shule ya Soviet // Izvestia wa Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji cha RSFSR, 1951, toleo. 31.
4. Gutkina N.I. Utayari wa kisaikolojia kwa shule. - M.: Mradi wa masomo, 2000.
5. Nezhnova T.A. "Nafasi ya ndani ya mtoto wa shule": dhana na shida" /Uundaji wa utu katika ontogenesis. Mkusanyiko wa kazi za kisayansi: [Imejitolea kwa kumbukumbu ya L.I. Bozhovich]. //ed. I.V. Dubrovina. M.APN SSR, 1991. P.50-62.
6. Nezhnova T.A. Uundaji wa nafasi mpya ya ndani. //Upekee wa maendeleo ya akili ya watoto wenye umri wa miaka 6-7 / ed. D.B. Elkonin, A.L. Venger. - M.: Pedagogy, 1988. - P.22-36.
7. Novikov D.A. Mbinu za takwimu katika utafiti wa ufundishaji (kesi za kawaida). M., 2004.
8. Tsukerman G.A. Aina za mawasiliano katika ufundishaji. Tomsk, 1993.
Imepokelewa na mhariri 1 9 .02.2008
Katika mazungumzo ya N.I. Gutkina, kuna aina mbili za maswali: yale yanayoonyesha nafasi ya ndani ya mwanafunzi au mwelekeo wa utambuzi. Katika somo letu, tulitumia maswali kutoka kwa kundi la kwanza pekee.
Wazo la "nafasi ya ndani ya mtoto wa shule" ilianzishwa na L. I. Bozhovich katika miaka ya 50 ya mapema. karne iliyopita. L. I. Bozhovich alizingatia nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kuwa msingi wa utu wa mtoto wa miaka 6-7, ambapo mistari yote ya maendeleo ya awali ya kibinafsi yanaunganishwa. Msimamo wa ndani wa mtoto wa shule ulieleweka kama mtazamo mpya wa mtoto kwa mazingira, unaotokea kama matokeo ya kuunganishwa kwa karibu kwa mahitaji mawili ya kimsingi ambayo hayajaridhika - utambuzi na hitaji la kuwasiliana na watu wazima. Kwa kuongezea, mahitaji yote mawili yanaonekana hapa kwa kiwango kipya. Baada ya hayo, kazi nyingi kwa watoto wadogo wa shule hutumia dhana hii, ambayo inaelezea mamlaka ya kibinafsi ya mtoto, ambayo hufanya kama kiashiria cha ndani cha kujifunza (M. R. Ginzburg, N. I. Gutkina, D. V. Lubovsky, T. A. Nezhnova, nk). Kwa hivyo, N.I. Gutkina anaelezea kuibuka kwa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kupitia hitaji la mtoto sio tu kujifunza vitu vipya, lakini kama matokeo ya hitaji la kuingia katika uhusiano mpya wa kijamii na mtu mzima wakati wa kutimiza hitaji la utambuzi. Na hii inawezekana kwa mtoto kwa kuingizwa katika shughuli za elimu. Mafanikio ya kitaaluma huongeza hali ya kijamii ya mtoto na hutoa kiwango kipya cha mahusiano na watu wazima.
"Nafasi ya ndani ya mtoto wa shule" inafafanuliwa na watafiti wengi kama malezi mapya ya kisaikolojia ambayo hutokea mwishoni mwa umri wa shule ya mapema. Imejumuishwa katika sifa za utayari wa mtoto kwa shule, ambayo inaonyeshwa kwa namna ya hamu ya kukubali jukumu jipya la kijamii la mwanafunzi, shauku kamili ya kuwasiliana na watu wazima wengine, mahitaji thabiti ya utambuzi, na utayari wa kuwasiliana kwa maana na wenzao. Kuibuka kwa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na uwepo wa hali ya kutosha ya maendeleo ya kijamii, pamoja na katika shughuli ya uchezaji ya mtoto wa shule ya mapema, wakati mtoto anafanya kama somo la shughuli katika mchezo wa kucheza-jukumu.
Nafasi ya ndani ya mwanafunzi inaruhusu mtoto kushiriki katika mchakato wa elimu kama somo la shughuli. Hii inaonyeshwa katika malezi ya ufahamu na utekelezaji wa nia na malengo (tabia ya hiari ya mwanafunzi).
Utafiti kutoka kwa maabara ya L. I. Bozhovich ulionyesha kuwa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule ni ya muda mfupi kwa sababu kadhaa. Tayari katika darasa la 3 la shule ya msingi inaonyeshwa kwa udhaifu na kisha kutoweka. Uchunguzi wa hivi karibuni unaonyesha kuwa mara nyingi zaidi na zaidi watoto huja shuleni na nafasi ya ndani ya mwanafunzi iliyotengenezwa vibaya au hupotea kabla ya darasa la 3. Sababu muhimu ya kutoweka kwa nafasi ya ndani ya mwanafunzi ni udhibiti wa juu wa mchakato wa elimu na kupuuza sifa za motisha ya mtoto.
Utafiti juu ya msimamo wa ndani wa mtoto wa shule, uliofanywa katika maabara ya N.I. Gutkina, ulionyesha kuwa wakati mtoto anaingia shuleni, nafasi ya ndani ya mtoto wa shule haijaundwa, ikiwa haijaundwa kabla ya wakati huu. Na katika kesi ya malezi ya awali, hupotea haraka sana. Hivi sasa, sababu za hali hii pia zinaweza kuhusishwa na kazi isiyofaa na watoto kabla ya shule. Mzigo mkubwa kwa watoto katika umri wa shule ya mapema katika mipango ya maendeleo ya mapema iliyojengwa kulingana na mpango wa shughuli za elimu, pamoja na kutoweka kwa taratibu kwa michezo ya kucheza-jukumu kutoka kwa utamaduni mdogo wa watoto husababisha ukweli kwamba kujifunza sio kuvutia tena. Ukweli kwamba watoto wengi leo huja shuleni tayari wanajua kuandika, kusoma na kuhesabu sio daima kuwa na matokeo chanya katika masomo yao ya baadaye. Kwa utayari wa shule, motisha ya utambuzi na elimu na msimamo wa ndani wa mwanafunzi ni muhimu zaidi.
Utafiti wa M. S. Grineva ulifuatilia mienendo inayohusiana na umri wa utayari wa kibinafsi kwa shule katika kipindi cha miaka 5 hadi 7, ambayo inaonyeshwa na mantiki ifuatayo: watoto kihemko huanza kugundua ukweli wa shule kwao wenyewe na umri wa miaka 6, na wakiwa na umri wa miaka 6. Miaka 7 kuna uwiano kati ya matarajio na mwanafunzi wa mazoezi ya maisha halisi na inakuwa inawezekana kwao kutambua jukumu la mwanafunzi. Katika kipindi cha miaka 5 hadi 7, urekebishaji wa muundo wa utayari wa kibinafsi kwa shule hufanyika. Katika umri wa miaka 5, nafasi ya ndani ya mtoto wa shule inahusishwa tu na uwezo wa mtoto kukubali na kudumisha jukumu katika mchakato wa kutatua shida ya kijamii; vipengele vya kujitambua, nia za kujifunza na mtazamo wa kihisia kuelekea shule hauhusiani na wazo la wewe mwenyewe kama mwanafunzi. Katika watoto wenye umri wa miaka 6-7, uhusiano unaonekana kati ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi na nyanja ya kujitambua, ambayo inapatanishwa na mambo ya motisha ya mtazamo kuelekea shule. Katika umri wa shule ya mapema, jinsia ni muhimu kwa maendeleo ya nia ya kujifunza: kwa wasichana wengi, maendeleo ya nia ya kujifunza ni ya juu kuliko wavulana wa umri sawa. Katika mchakato wa kuendeleza utayari wa kibinafsi kwa shule kwa watoto wenye umri wa miaka 5 hadi 7, kuna pengo katika malezi ya nia ya utambuzi na kijamii ya kujifunza; Kwa watoto walio na kiwango cha wastani cha ukuaji wa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule, ukuzaji wa nia ya utambuzi hupita ukuaji wa kijamii.
M. S. Grineva anabainisha kuwa kipindi cha miaka 5 hadi 6 kinafaa zaidi kwa malezi ya nia za kujifunza, wakati baada ya miaka 6 ni bora zaidi kukuza nyanja ya kujitambua na motisha ya utambuzi. Watoto wa kisasa (mwishoni mwa miaka ya 2000) wanaoingia shuleni ni tofauti sana na wenzao katika miaka ya 1980: tofauti hizi zinapatikana katika nyanja ya kujitambua, maudhui ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi na kipengele cha motisha cha shughuli. Katika watoto wa kisasa wenye umri wa miaka 6-7, nafasi ya ndani ya mtoto wa shule imejazwa na ujuzi juu ya maudhui ya maisha ya shule na haja ya kujifunza kama shughuli za kijamii; kwa watoto wa shule ya mapema - wazo la chekechea kama njia ya maandalizi ya shule. Nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kati ya wanafunzi wa kisasa wa darasa la kwanza inaonyeshwa sana na hamu ya kuhifadhi aina za uhusiano wa shule ya mapema na watu wazima. Kipindi cha malezi ya picha ya mapema ya "I" katika watoto wa kisasa inakuwa ndefu.
Mpaka kama huo wenye ukungu kati ya umri unaweza kusababisha uharibifu wa umri wa shule ya mapema na shule ya msingi na mabadiliko yao.
Kulingana na utafiti wa kisasa, watoto wa mijini kufikia umri wa miaka 5 tayari wana habari za kutosha juu ya shule. Wengi wao wana sura nzuri na ya kuvutia ya shule na mwanafunzi. Ingawa uhusiano na shule unahusishwa zaidi na vifaa mahususi - kalamu, mikoba, vitabu vya kiada, madawati, n.k., ambavyo hufanya kazi zaidi kama vifaa vya michezo ya kubahatisha. Vipengele ngumu zaidi vya njia ya maisha ya shule (aina za elimu, mfumo wa thawabu na adhabu, sifa za mawasiliano na wenzao na waalimu, sheria za maisha ya shule, fomu na yaliyomo katika masomo) bado hazijaeleweka na watoto wa miaka 5. . Kufikia umri wa miaka 6, watoto kawaida huendeleza mtazamo mzuri kuelekea shule, mara nyingi huambatana na uelewa kamili wa njia ya maisha ya shule. Kwanza kabisa, hii inaonyeshwa katika ufahamu na kukubalika kwa aina ya kazi ya somo la kikundi na kukataa kwa madarasa ya mtu binafsi nyumbani. Wakati wa kuingia darasa la 1, watoto wengi huchukua aina ya masomo ya kikundi. Katika mawazo ya wanafunzi wa darasa la kwanza, taswira ya shule kama mahali pa kupata maarifa inaundwa. Katika umri wa miaka 7, kwa mtoto wa shule ya chini, alama inakuwa muhimu kama kutia moyo kwa shughuli za elimu. Wakati huo huo, ni kawaida kuelewa kuwa watu hawaendi shuleni kwa darasa, lakini kwamba kuna maana zingine katika kusoma ambazo zinasimamiwa polepole na mwanafunzi (kuchukua hadhi mpya ya kijamii na kujiunga na ulimwengu wa maarifa) .
Maendeleo zaidi ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi yanaweza kutazamwa kupitia prism ya "kujitolea kwa nafasi" na malezi ya kujithamini. Neno "kujitawala kwa msimamo" lilianzishwa na G. A. Tsukerman kutaja ujenzi na kudumisha tofauti kati ya "Mimi ndiye halisi" na "Mimi ndiye bora" na uanzishwaji wa mfumo fulani wa mahusiano kati yao.
Katika utafiti wa L. G. Bortnikova, uhusiano ulianzishwa kwa majaribio kati ya maendeleo ya nafasi ya ndani ya mwanafunzi na kujithamini. Kujithamini kwa juu, lakini sio juu, kama sheria, inalingana na kiwango bora cha ukuaji wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi.
Mtoto wa umri wa shule ya msingi hupitia mabadiliko makubwa katika mtazamo wao kuelekea wao wenyewe. Mtazamo wa mtoto wa shule ya mapema juu yake mwenyewe ni wa kihemko. Katika umri wa miaka 6-7, wakati wa shida ya miaka 7, mtoto huendeleza mawazo thabiti juu ya kujitegemea, ambayo hufanya kwake kama aina ya kawaida, mfumo wa thamani ambayo analinganisha tabia yake. Kwa hivyo, mchakato wa mtoto wa kujitathmini unakuwa wa busara. Kama T.V. Arkhireeva anavyosema, mawazo kuhusu kujitegemea miongoni mwa watoto wa umri wa shule ya msingi hubadilika kidogo, yana ubinafsi hafifu, na kwa kiasi kikubwa yanaonyesha kanuni za kijamii. Kuanzia darasa la 1 hadi la 3, kiwango cha watoto cha kujikosoa huongezeka, hasa kuhusiana na sifa zao ambazo zinahusishwa na mafanikio shuleni na kwa tathmini ya uwezo wa shule.
Mchanganyiko wa vipengele vya busara na vya kihisia vya kujistahi katika umri wa shule ya msingi husababisha tofauti ya polepole kati ya "binafsi halisi" na "binafsi bora" na inahusishwa na malezi ya taratibu ya sehemu kama hiyo ya tathmini kama kujistahi. . Mtoto mdogo wa shule anaondoka hatua kwa hatua kutoka kwa wazo la "nyeusi na nyeupe" la kujithamini katika mantiki ya "nzuri - mbaya". Mtoto hatua kwa hatua, sio kwa urahisi, anapata ufahamu kwamba kuna tofauti katika kuwa "mzuri tu" na "mwanafunzi mzuri," "mzuri tu" na "mwenye akili, mwenye uwezo, anayeweza kujisimamia mwenyewe, nadhifu, nk. ” . Ni katika umri wa shule ya msingi ambapo ufahamu wa tofauti kama hizo unapaswa kutokea kwa kawaida. Wakati huo huo, tabia halisi ya mtoto, sifa na vitendo vyake haziwiani kila wakati na kanuni za kijamii na maoni juu ya kile angependa kuwa.
Dalili za tatizo.
Wanafunzi wa darasa la kwanza mara nyingi huwa wasio na akili na wakaidi kuliko walivyokuwa shule ya mapema.
umri. Hii ni juu ya ugumu na uzoefu wa siku za kwanza za shule. Na ingawa sisi
Tunaelewa kuwa si rahisi kwa mwana au binti yetu katika maisha yao mapya, lakini tuna ugumu wa kuvumilia
sisi wenyewe tunapoona kwamba mtoto wetu mpendwa, ambaye hivi karibuni anamwamini na mwenye upendo, anajitenga,
hukasirika kwa kujibu majaribio yetu ya kusaidia na hata ni mkorofi.
Maoni ya kisayansi.
Wanasayansi wanaamini kwamba wakati wa mpito kutoka shule ya mapema hadi utoto wa shule, mtoto hupata uzoefu
moja ya migogoro migumu ya maendeleo. Hakika, kijamii "I" ya mtoto huzaliwa. Yeye
kutengwa na watu wa karibu naye: mama, baba na jamaa wengine. Kwa bahati nzuri, hii haifanyiki
kwa sababu wengine wanataka iwe hivyo. Ukweli ni kwamba mtoto mwenyewe (hata kama hatatambua) hajui
kutosha kwa ajili ya maendeleo ya maendeleo ya mazingira ya karibu, ni "vunjwa" kwa pana
jamii, anataka kutambuliwa na kuthaminiwa na jamii. Ndio maana mvulana wa shule ya novice hana adabu,
huwasukuma mbali wapendwa wake, huacha kusikiliza maneno yao, na inakuwa vigumu kuelimisha.
Nini cha kufanya?
Katika kipindi kama hicho, zaidi ya hapo awali, watoto wa shule wanahitaji utegemezo wetu.
Jaribu kuiruhusu igeuke kuwa huruma tu. Hawataongeza hisia chanya kwake na
nyuso zetu zenye wasiwasi na kuchanganyikiwa. Ni jambo lingine ikiwa mtoto anahisi jinsi
hatua zake za kwanza katika utu uzima huwa muhimu, muhimu na za furaha kwa familia, ambayo
Wanaanza kumtendea tofauti, kwa heshima zaidi. Ni vizuri ikiwa anafanya wakati mwingine
kusikia kwa fahari mama yake anazungumza kwenye simu kuhusu mafanikio yake ya kwanza shuleni. Kwa mtoto
itakuwa nzuri kujisikia ujasiri wa wazazi katika uwezo wake, hata wakati daftari haifanyi kazi
kazi ngumu.
Je, mtoto wako yuko tayari kwenda shule?
Dalili za tatizo.
Sio kila mtu amejiandaa vyema kwa shule. Bila shaka, watoto zaidi na zaidi wanakuja kwenye daraja la kwanza
kusoma, kuhesabu, kuandika, kujua mengi ya mashairi na hata lugha ya kigeni. Hii
inayoitwa utayari wa kielimu. Lakini tayari katika wiki za kwanza za maisha ya shule, hisa ya ujuzi
inakuwa imepungua, na hamu na uwezo wa kujifunza inakuwa jambo kuu.
Maoni ya kisayansi.
Mbali na utayari wa kielimu, wanasayansi wanaonyesha utayari wa kisaikolojia wa kujifunza, ambayo
inajidhihirisha
- hamu ya kwenda shule kusoma, na sio hamu ya kununua mkoba mpya mzuri;
katika uwezo wa kusikiliza na kuelewa mtu mzima, fuata maagizo yake;
uwezo wa kupanga na kudhibiti vitendo vya mtu;
katika uwezo wa kuwasiliana na wenzao katika shughuli za pamoja;
katika uwezo wa kuzingatia umakini kwa kiwango cha kutosha na kujua kile kinachotolewa
nyenzo, kumbuka habari ngumu, fikiria na fikiria, tumia hotuba
mafundisho.
Nini cha kufanya?
Msaada unahitajika sio tu kwa watoto walio na utayari dhaifu wa kisaikolojia wa kujifunza ndani
shule. Miongoni mwa wanafunzi wa darasa la kwanza, hamu ya kujifunza inawakilishwa tu katika kiwango cha maslahi ya utambuzi
kwa maudhui ya shughuli za kujifunza ambazo ni mpya kwao.
Kwanza, ni muhimu kuunda mazingira ya jumla katika familia ambayo huweka mwanafunzi
hisia chanya kuelekea kusoma shuleni.
Pili, ni muhimu kumpa mtoto fursa ya kuunganisha malengo ambayo amejiwekea
peke yako (jifunze kuandika, kuongeza, n.k.),
na matokeo ya shughuli zake (alijifunza hili, lakini sio lile) na kwa juhudi alizofanya mwenyewe
juhudi ("kwa sababu kazi ni ngumu sana" au "kwa sababu sikuwa na bidii, sikufanya
walijaribu."
Tatu, unahitaji kutumia kwa uangalifu mfumo wa tathmini na malipo (usichanganye
na alama ambayo mwanafunzi wa darasa la kwanza hataipata kwa muda mrefu). Ni lazima ikumbukwe kwamba
sifa humchangamsha mwanafunzi mchanga pale tu kazi inapoonekana kuwa ya kutosha
vigumu na katika kutia moyo "husoma" tathmini ya juu ya uwezo na uwezo wake.
Tathmini yetu huongeza motisha ikiwa haihusiani na uwezo wa mwanafunzi kwa ujumla, lakini kwa wale
juhudi anazoweka mwanafunzi katika kukamilisha kazi mahususi. Mbinu yenye ufanisi sana
mzazi anapolinganisha mafanikio ya mwanafunzi anayeanza si na mafanikio ya wengine, bali na yake mwenyewe
matokeo ya awali.
Nne, hamu ya kujifunza itaongezeka tu wakati ujuzi yenyewe unaimarishwa
jifunze: ondoa mapungufu katika maarifa, fanya vitendo kulingana na maagizo, udhibiti na
kuchambua kwa uhuru maendeleo ya shughuli zako na tathmini ya kibinafsi inayofuata. Pia ni muhimu
kujenga tabia ya kusikiliza na kufuata maelekezo ya mtu mzima. Anza kwa kuuliza
mtoto, kurudia maagizo. Aina yoyote ya maagizo ya picha yanafaa kwa mafunzo
(kuzunguka seli, kuzijaza na alama).
Mwalimu wa kwanza.
Dalili za tatizo.
Mwalimu wa kwanza ni mpya, mgeni, mkali, lakini karibu sana na mtu mzima muhimu ambaye
anajua kuhusu maisha ya kutisha ya kusisimua ya mwanafunzi wa darasa la kwanza. Mtoto humfikia mwalimu kwa uaminifu,
kana kwamba ni mzazi wake, hujitahidi kupata kibali chake na kupendwa. Na kwa vijana
mwanafunzi hupata nafasi ya lengo la mwalimu kuhusiana na yake binafsi isiyoeleweka na ya kukera
mafanikio ya elimu. Watoto wana wasiwasi sana juu ya uhusiano wao na mwalimu, ambayo mara nyingi huathiri
hamu yao ya kujifunza.
Maoni ya kisayansi.
Mwalimu wa kwanza mara moja anakuwa mwenye mamlaka na karibu karibu na kupendwa kama
wazazi, ambayo humsaidia mwanafunzi anayeanza kuzoea maisha yake mapya. Hii ni muhimu sana kwa
ukuaji mzuri wa kisaikolojia wa mtoto katika shule ya msingi
umri. Ukweli ni kwamba maendeleo ya kiakili na umri wa watoto katika kipindi hiki hufanyika
kupitia unyambulishaji wa misingi ya maarifa ya kimaadili na kitamaduni inayotolewa na jamii katika hali iliyotayarishwa tayari.
Njia pekee za kuziwasilisha ndizo zinazobadilika. ikiwa mtoto anamwamini mwalimu, ikiwa yeye, kwa mfano,
haifikirii shaka kuwa lugha ya Kirusi ina kesi sita, na sio nne, basi atapata ujuzi huo
rahisi na haraka. Ikiwa mtoto wa shule ana shaka kila neno la mwalimu, mafundisho
itakuwa ndefu na ngumu.
Nini cha kufanya?
Ni ndani ya uwezo wa kila mzazi kuimarisha imani ya mtoto wake kwa mshauri, ili kuongeza
mamlaka. Kwanza kabisa, ni muhimu kumwamini mwalimu ambaye wako
mwana au binti yako. Kuwasiliana na mwalimu mara nyingi zaidi, usiulize tu kuhusu kazi za nyumbani, bali pia
kuhusu yale yanayompendeza mwanafunzi zaidi darasani, yale yanayomfurahisha, yale yanayomkasirisha. Kumbuka:
Mwalimu ni rafiki wa karibu na msaidizi sio tu wa mtoto wako, bali pia wako.
Jinsi ya kufanya marafiki wapya?
Dalili za tatizo.
Hadi hivi majuzi, mwana wako au binti yako walichagua na nani wa kucheza mchezo wanaoupenda. Na shuleni
kila kitu ni tofauti. Kwa sababu fulani unahitaji kukaa karibu na mvulana au msichana ambaye sio sana
kama wao, wamechoshwa nao, au hata kuwa na ugomvi. Lakini hiyo sio mbaya sana. Ni kawaida sana darasani
huwezi kuanza kazi mpya ikiwa mtu bado hajakamilisha ya awali, au, kinyume chake, umekamilika
Wanangoja bila raha na haraka kwa minong'ono. Unaweza kupata marafiki wazuri wapi?
Maoni ya kisayansi.
Wanasayansi wanaona kwamba, wakati wa kuingia shuleni, mtoto kwa mara ya kwanza hukutana sio tu
uhusiano wa kibinafsi, lakini na timu, matokeo ambayo inategemea moja kwa moja
kukamilika kwa kazi kwa kila mwanafunzi.
Huu ni uhusiano mpya na mgumu, lakini kwa wanafunzi wa darasa la kwanza huvutia sana. Kila
Mwanafunzi mchanga yuko makini sana kuhusu nani atakuwa jirani yake wa dawati. Mwanzoni mwa kwanza
darasa "vigezo vya uteuzi" ni: kuwepo kwa toys ghali katika briefcase na toys nzuri shule
vifaa, ukaribu wa makazi au urafiki wa wazazi. Na kisha tu hatua kwa hatua
kufanana kwa maslahi, urafiki na sifa za maadili huja mbele.
Nini cha kufanya?
Tamaa ya kuwasiliana na kufanya marafiki wapya inategemea kiwango cha ujuzi wa mawasiliano wa mtoto.
Mawasiliano pia imedhamiriwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano na watoto. Tazama
vipengele vya mawasiliano ya mwanafunzi wako wa kwanza: je, mtoto ana marafiki, wanakuja
nyumbani, kama anapenda michezo ya kikundi. Ikiwa mtoto anapendelea kucheza peke yake, hafanyi hivyo mwenyewe
majaribio ya kukaribia watoto wengine, basi uwezekano mkubwa sababu ni udugu wa kutosha.
Mabadiliko ya mara kwa mara katika ushirikiano wa mawasiliano yanaonyesha kuwa mtoto "hakubaliwi"
wenzao. "Snitching", ambayo mara nyingi hupatikana kwa watoto wenye umri wa miaka saba, ikiwa ni mkali
iliyoonyeshwa, pia ni ishara ya ukiukwaji wa mawasiliano yanayohusiana na "kutokubalika" kwa mtoto
watoto wengine. Katika visa vingi, mtoto hajui jinsi ya kutatua shida "kwa amani"
migogoro. Matatizo ya mawasiliano na wenzi mara nyingi huwa sababu
mtazamo hasi wa mtoto kuelekea shule kwa ujumla.
Wazazi wapendwa wa wanafunzi wa darasa la kwanza! Unaanza mpya ngumu lakini ya kusisimua
maisha. Baki wazazi kwa wanaoanza watoto wa shule: kujali, kuelewa,
kusaidia watoto wao na kuwaamini kila wakati.
UDC 159.9 Shipova Larisa Valentinovna
Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Mshiriki, Mkuu wa Idara ya Saikolojia Maalum, Chuo Kikuu cha Jimbo la Saratov kilichoitwa baada ya N.G. Chernyshevsky
MAENDELEO YA VIGEZO NA VIASHIRIA VYA NAFASI YA NDANI YA MWANAFUNZI KATIKA UTAFITI WA KISAIKOLOJIA NA KIUFUNDISHO.
Shipova Larisa Valentinovna
PhD katika Saikolojia, Profesa Msaidizi, Mkuu wa Idara Maalum ya Saikolojia, Chuo Kikuu cha Jimbo la Saratov
KUENDELEZWA KWA VIGEZO NA VIASHIRIA VYA NAFASI YA NDANI YA MWANAFUNZI WA SHULE KATIKA TAFITI ZA KISAIKOLOJIA NA KIMAUFUNDISHO.
Ufafanuzi:
Kifungu kinatoa muhtasari wa utafiti wa kisaikolojia na wa kialimu unaotolewa kwa ukuzaji wa vigezo na viashiria vya msimamo wa ndani wa mwanafunzi. Mbinu mbalimbali za kupanga nafasi ya ndani ya mwanafunzi huzingatiwa kulingana na uelewa wa mwanzo na kiini cha nafasi ya ndani katika saikolojia. Tabia za vigezo na viashiria vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi iliyotolewa na waandishi wa ndani hutolewa, ambayo inazingatiwa katika umoja wa vipengele vya kutafakari, vya motisha na vinavyohusika. Kipengele kinachotumika cha tatizo kinaweza kutekelezwa wakati wa kubuni na kupima mbinu za kuchunguza uundaji wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi.
Maneno muhimu:
nafasi ya ndani ya mtoto wa shule, vipengele vya kimuundo vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi, sehemu ya kutafakari, sehemu ya motisha, sehemu ya kuathiriwa, vigezo vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi, viashiria vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi.
Nakala hiyo inakagua tafiti zilizotolewa kwa ukuzaji wa vigezo na viashiria vya msimamo wa ndani wa mwanafunzi wa shule katika tafiti za kisaikolojia na ufundishaji katika sayansi na mazoezi ya nyumbani. Mbinu mbalimbali za kuunda nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule, kuanzia uelewa wa genesis na kiini cha nafasi ya ndani katika saikolojia inazingatiwa. Mwandishi anaelezea vigezo na viashiria vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule iliyotolewa na waandishi wa ndani, ambayo inazingatiwa katika umoja wa vipengele vya kutafakari, vya motisha na vinavyohusika. Kipengele kinachotumika cha tatizo kinaweza kutekelezwa katika kubuni na majaribio ya mbinu za uchunguzi za wanafunzi wa shule" ukomavu wa nafasi ya ndani.
nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule, vipengele vya kimuundo vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule, sehemu ya reflexive, sehemu ya motisha, sehemu ya kuathiriwa, vigezo vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule, viashiria vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule.
Utafiti wa vigezo na viashiria vya nafasi ya ndani ya mtoto wa shule ni muhimu kwa: kuendeleza mbinu za kuchunguza nafasi ya ndani ya mwanafunzi kwa watoto wa makundi ya umri tofauti; kusoma mienendo ya malezi ya nafasi ya ndani ya mtoto wa shule katika shule ya mapema na umri wa shule; kutambua viwango vya malezi ya nafasi ya ndani ya wanafunzi; maendeleo ya teknolojia ya kuunda nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kwa watoto wenye kupotoka katika ukuaji wa kiakili na shida za kujifunza.
Vigezo na viashiria vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi vinasomwa kwa undani katika masomo ya V.A. Armavichute, L.V. Zubova, A.V. Ivashchenko, D.V. Lubovsky, N.V. Frolova, O.A. Shcherbinina, nk. Kazi za waandishi hawa zinabainisha kuwa nafasi ya ndani inaweza kuchukuliwa kihalali kama umoja wa vipengele vya kutafakari, vya motisha na vya kuathiriwa.
Hata katika masomo ya L.I. Bozhovich katika nafasi ya ndani aliangazia uundaji wa motisha, pamoja na nia pana za kijamii za kujifunza na motisha ya utambuzi, kama msingi wa msimamo wa ndani wa mwanafunzi. D.V. Lubovsky anabainisha kuwa, kwa kweli, msimamo wa ndani hauwezi kupunguzwa kwa fomu hizi mbili za motisha tu; inatofautisha mambo ya kihemko na ya kutafakari.
Ili kutathmini uundaji wa nafasi ya mtu, vitalu vinne vya vigezo vilitambuliwa vinavyoonyesha vipengele vyake vya kiakili, vya motisha, tabia na tathmini-kihisia. Katika kizuizi cha kwanza, utimilifu wa maarifa, yaliyomo katika sehemu ya tathmini-kanuni, inayoonyesha mtazamo kuelekea matukio ya maadili, umuhimu na ufanisi wa maarifa hupimwa. Kigezo kuu ni pamoja na mawasiliano ya mawazo, imani, na mwelekeo wa mtu binafsi kwa kanuni za kijamii, kiwango cha utekelezaji wao katika mahusiano ya kweli na jamii. Kizuizi cha pili kinafafanua nafasi ya maadili ya mtu binafsi kama mfumo wa nguvu, thabiti na unaoendelea. Kigezo kuu ni kiwango cha usawa wa mitazamo ya mtu binafsi na kijamii
SAYANSI YA KISAIKOLOJIA
malengo mapya. Kizuizi cha tatu kinaonyeshwa na shughuli ya msimamo wa maadili ya mtu binafsi, utulivu wa maadili, uwezo wa mtu kuzingatia tabia yake juu ya kanuni za maadili na mifano na hupimwa kulingana na kigezo cha utulivu wa tabia, utulivu wake wa maadili katika hali yoyote. Kizuizi cha nne kinaonyesha uzoefu wa kihemko wa mtu anayehusishwa na maadili. Uzoefu wa kihemko hufanya kama njia ya kusimamia maadili, kwa msaada ambao mtu huanza polepole kugundua mahitaji ya kijamii kama yake. Jambo kuu la uzoefu wa kihemko ni uhusiano kati ya watu, mawazo na matendo yao.
O.A. Shcherbinina alielezea vigezo vinne vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi wa shule ya msingi: utambuzi, mtazamo wa ulimwengu, motisha-tabia na tathmini ya kihisia.
Kigezo cha utambuzi ni sifa ya kupata habari juu ya sheria zinazojulikana na kanuni za tabia katika mfumo wa uhusiano "mtoto - mtu mzima", "mtoto - wenzi" kulingana na maoni ya maadili na ukuaji wa kihemko wa mwanafunzi wa shule ya msingi. Viashiria vya kigezo cha utambuzi ni habari juu ya sheria zinazojulikana na kanuni za tabia katika mifumo ya mahusiano "mtoto - mtu mzima", "mtoto - rika"; maoni juu yako mwenyewe na rika kama rafiki, juu ya jukumu la mtu mzima katika maisha yake; maelekezo na maudhui ya mabadiliko yanayotakiwa katika mahusiano na nafasi zilizopo.
Kigezo cha mtazamo wa ulimwengu kinahusisha kupata taarifa kuhusu sifa za ufahamu wa mtoto wa kubadilisha mahusiano na watu wazima na mabadiliko katika nafasi yake katika mfumo wa mahusiano ya kijamii; kuangazia uongozi na ufundishaji kama kazi maalum za watu wazima. Viashiria vya kigezo cha kiitikadi ni: mtazamo wa mtu binafsi kwa shida zinazojitokeza, maoni juu ya uwezekano wa kuyatatua, msimamo wa mtu mwenyewe katika hali ya shida, hitaji la msaada katika kesi ya shida, na vile vile msimamo wa mtu katika kuwasiliana na watu wazima. na predominance ya sehemu ya kazi au ya kibinafsi).
Kigezo cha motisha-tabia huturuhusu kutambua vipengele vyote vilivyotajwa hapo juu katika tabia halisi ya mwanafunzi. Viashiria vya kigezo hiki ni uwepo wa nia ya maadili ya tabia, udhihirisho wa wajibu, mpango, uhuru; asili ya uhusiano wa mwanafunzi na wenzao na watu wazima; mwelekeo na maudhui ya shughuli katika hali ya migogoro na wengine.
Kigezo cha tathmini ya kihisia kinajumuisha ufahamu na ufahamu wa mwanafunzi wa uzoefu wake mwenyewe na mahusiano na kuridhika na mahusiano haya. Viashiria vya kigezo cha tathmini ya kihisia ni pamoja na ustawi wa mtu binafsi katika maeneo makuu ya maisha: nyumbani, shuleni, katika yadi; kuridhika kwa kibinafsi na nafasi iliyochukuliwa; uwepo wa haja ya kubadilisha nafasi iliyochukuliwa, mwelekeo wa mabadiliko yaliyohitajika.
Kulingana na maoni ya shule ya kisayansi ya A.V. Ivashchenko, L.V. Zubovoy, N.V. Frolova, E.V. Nazarenko alibainisha vipengele na vigezo vinavyolingana vya nafasi ya ndani ya utu wa kijana: utambuzi (kanuni na kanuni za tabia zinazojulikana kwa mtu binafsi katika mfumo wa mahusiano ya kijamii yanayopatikana); kiitikadi (amilifu-kubadilisha au passive-mtumiaji nafasi ya mtu binafsi, utayari wa kushinda matatizo); motisha-tabia (madhihirisho ya sifa za utu zilizotajwa hapo juu katika tabia yake halisi); kihisia (ustawi wa mtu binafsi katika maeneo makuu ya maisha, hali na utulivu wa mahusiano ya mtu binafsi na wengine, kuridhika nao na nafasi wanayochukua).
L.G. Bortnikova anabainisha kuwa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule ni pamoja na nia za shughuli za mtoto, aina zinazopendelea za shughuli (elimu, mchezo), wazo la maana la aina mpya ya shughuli, mwelekeo wa mtoto katika suala la kuandaa shughuli. (kuhusu aina za pamoja za madarasa au mtu binafsi; kwa kanuni za tabia zinazokubalika kwa ujumla au za moja kwa moja), mtazamo kuelekea mtu mzima wa kijamii mwenye mamlaka.
Katika uchunguzi wa nafasi ya kibinafsi ya mtoto wa shule ya msingi, inayoeleweka kama elimu ya kibinafsi ya kujumuisha, inayoonyeshwa na hitaji la mwanafunzi kuwa somo la shughuli za kielimu na utambuzi na maendeleo ya kibinafsi, I.A. Drozdova alitambua thamani-semantic, motisha, udhibiti-hiari, shughuli na vipengele vya kutafakari.
Sehemu ya thamani-semantic ina sifa ya mtazamo wa kihisia-thamani ya mwanafunzi kuelekea nafasi hii yenyewe (malezi ya bora ya somo la kibinadamu, hamu ya kumwiga, kuboresha mwenyewe). Sehemu ya motisha ina sifa ya mtazamo mzuri wa mwanafunzi kuelekea nyanja mbalimbali za shughuli za elimu na utangulizi wa motisha za ndani za kujifunza. Sehemu ya shughuli inaonyeshwa kwa ushiriki wa vitendo katika hatua zote za shughuli za kielimu: kuweka malengo, kupanga, kuunda shida, kutafuta njia za kulitatua, kupima hypotheses, kutathmini matokeo ya shughuli, na vile vile katika utekelezaji wa ufahamu wa mwanafunzi wa kujitegemea. shughuli za maendeleo na elimu binafsi. Sehemu ya udhibiti-ya hiari huonyesha uwezo wa mwanafunzi wa kujidhibiti kwa hiari (kudumu katika kufikia malengo na kushinda matatizo). Sehemu ya kuakisi inaonyeshwa katika uwezo wa mwanafunzi kufanya tathmini ya kutosha na yenye sababu.
Vipengele hivi vilikuwa msingi wa kukuza vigezo vya msimamo wa mwanafunzi: mtazamo wa thamani kwa nafasi ya kibinafsi na mchakato wa kujiendeleza, umuhimu wa kibinafsi wa shughuli za kielimu, asili ya shughuli za kielimu, ushiriki wa mwanafunzi katika kujijua na kujitambua. kujiendeleza, uwezo wa kujidhibiti kwa hiari, tathmini ya kibinafsi ya shughuli.
S.A. Nelyubov alibainisha vipengele vitatu katika muundo wa nafasi ya somo la mwanafunzi: kijamii, kibinafsi na shughuli, ambayo kila moja inaelezwa kwa kutumia seti ya vigezo na viashiria vya kibinafsi. Kigezo cha jumla ambacho huunganisha zile maalum ni kuridhika kwa mtoto na kujifunza.
Kwa sehemu ya kijamii, kigezo cha kubadilika kwa mwanafunzi katika mchakato wa kujifunza na viashiria vinavyolingana vinasisitizwa: uwezo wa kukabiliana na hali ya nafasi ya elimu; uwezo wa kuanzisha uhusiano kati ya maudhui ya elimu na maisha ya vitendo; udhihirisho wa ubinafsi wako.
Sehemu ya kibinafsi imedhamiriwa na kigezo cha ukuzaji wa njia za kujidhibiti kwa mwanafunzi. Viashiria vinavyolingana ni shughuli na uhuru katika kuandaa shughuli za elimu; uchambuzi muhimu na tathmini ya shughuli zilizofanywa; uwezo wa kuchunguza shughuli za mtu mwenyewe na matokeo yao; uwezo wa kutabiri matokeo ya shughuli za mtu mwenyewe.
Kigezo cha sehemu ya tatu - shughuli - inahusishwa na uendelevu wa matokeo ya shughuli za elimu. Viashiria vifuatavyo vinahusiana na kigezo hiki: utulivu au mienendo nzuri wakati wa zoezi; uwezo wa kuweka malengo au mipango ya utekelezaji na kufanya maamuzi; nia endelevu katika kujifunza; uchambuzi wa njia ya kazi hata baada ya kumaliza shughuli za kielimu, ingawa mwalimu hauitaji hii, kushinda shida katika shughuli za kielimu; mbinu ya ubunifu ya kutatua tatizo lililojitokeza wakati wa mazoezi.
Akitoa muhtasari wa utafiti katika nafasi ya ndani katika maisha yote ya mtu, D.V. Lubovsky anabainisha idadi ya vigezo vinavyoonyesha sifa kubwa na za nguvu za nafasi ya ndani. Hizi ni pamoja na sifa kubwa za msimamo wa ndani, ambayo ni, nia zinazoongoza; sifa za semantic ambazo hufanya kama njia ya utekelezaji wa shida za kibinafsi au za kiroho; reflexivity ya nafasi ya ndani kama hali muhimu kwa subjectivity ya mtu binafsi; mhimili wa wakati wa "uliopita - ujao", unaoonyeshwa katika nafasi ya ndani ya mwanafunzi inayokabili siku zijazo.
Kwa hivyo, katika muundo wa nafasi ya ndani ya mwanafunzi, watafiti wengi hutofautisha vipengele vya motisha, kihisia na kutafakari. Vigezo vya nafasi ya ndani ya mwanafunzi inaweza kuwa: mtazamo mzuri wa kihisia kuelekea shule; upendeleo thabiti kwa shughuli za kielimu juu ya shughuli za michezo ya kubahatisha; upendeleo kwa mawasiliano ya "mwalimu-mwanafunzi" juu ya hali ya mawasiliano ya mtu binafsi na mtu mzima; umuhimu kwa mtoto wa nafasi ya mtoto wa shule na kuzingatia kudumisha hali yake ya kijamii kama mtoto wa shule; ufahamu wa mgongano kati ya hali ya kijamii ya zamani na sifa za kisaikolojia zilizoundwa; kiwango cha kujitambua kwa mtoto; kujitambua kama mwanafunzi wa shule ("Mimi ni mwanafunzi wa shule").
1. Shipova L.V. Shida ya kusoma nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kwa watoto walio na upungufu wa akili // Maoni ya kisayansi. 2015. Nambari 1. P. 18-21.
2. Lubovsky D.V. Msimamo wa ndani wa mtu binafsi na mfumo wa mahusiano ya kibinadamu // Shida za sasa za maarifa ya kisaikolojia. 2011. Nambari 4. P. 48-54.
3. Ivashchenko A.V., Frolova N.V. Maadili ya maadili na sifa za ukuaji wao na vijana wa shule katika hali ya kisasa. M., 1996. 175 p.
4. Shcherbinina O.A. Kwa swali la vigezo na viashiria vya nafasi ya ndani ya utu wa mtoto wa shule // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Orenburg. 2014. Nambari 2 (121). ukurasa wa 394-400.
5. Nazarenko E.V. Uundaji wa nafasi ya ndani ya utu wa vijana katika hali ya familia ya kisasa: muhtasari. dis. ...pipi. ped. Sayansi. Orenburg, 2007. 23 p.
6. Bortnikova L.G. Mienendo ya maendeleo ya reflexivity na uhalali wa kujithamini kulingana na sifa za nafasi ya ndani ya mtoto wa shule (shule ndogo na ujana): abstract. dis. ...pipi. kisaikolojia. Sayansi. M., 2000. 18 p.
7. Drozdova I.A. Mwingiliano wa maendeleo ya kibinafsi kati ya mwalimu na watoto wa shule kama sababu ya malezi ya msimamo wa wanafunzi // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Kostroma kilichoitwa baada ya N.A. Nekrasova. Mfululizo: Pedagogy. Saikolojia. Kazi za kijamii. Juvenology. Sociokinetics. 2008. T. 14. No. 6. P. 111-114.
8. Drozdova I.A. Uundaji wa nafasi ya kibinafsi ya watoto wa shule ya mapema katika utekelezaji wa mwingiliano wa maendeleo ya kibinafsi kati ya mwalimu na wanafunzi // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Cherepovets. 2010. Nambari 2. P. 9-12.
9. Nelyubov S.A. Masharti ya shirika na ya ufundishaji kwa malezi ya msimamo wa mwanafunzi katika shughuli za kielimu: muhtasari wa nadharia. dis. ...pipi. ped. Sayansi. Kemerovo, 2001. 18 p.
10. Lubovsky D.V. Wazo la msimamo wa ndani na mwendelezo wa maendeleo katika maisha yote // Ulimwengu wa Saikolojia. 2012. Nambari 2. P. 128-138.
Wazo la msimamo wa ndani, lililoletwa na L.I. Bozhovich, kwa kushangaza, ni moja ya dhana zinazojulikana zaidi na zisizo na maendeleo katika saikolojia ya maendeleo ya Kirusi. Uchambuzi wa dhana hii unaonyesha kwamba, kwanza, L.I. mwenyewe. Bozhovich alirekebisha yaliyomo mara kwa mara, akijaribu kuiunda kwa usahihi zaidi na, pili, kwamba, licha ya juhudi hizi, wazo hilo lilibaki kuwa uvumbuzi wa mwandishi wake kuliko muundo wa kinadharia uliowekwa wazi (T.A. Nezhnova, 1991).
Kwanza kabisa, wazo la nafasi ya ndani lilikuwa la L.I. Maendeleo ya Bozhovich ya kanuni za kinadharia zilizoundwa katika kazi za L.S. Vygotsky. Kwa maoni yetu, dhana hii ni utimilifu wa mawazo ya Vygotsky kuhusu uzoefu wenye maana kama matukio ya ndani ambayo yanapatanisha mvuto wa nje. Dhana ya nafasi ya ndani inaambatana na mbinu ya kitamaduni-kihistoria katika saikolojia ya utu iliyoainishwa na L.I. Bozhovich akimfuata L.S. Vygotsky.
Kusoma kwa uangalifu kazi za L.I. Bozhovich anaonyesha kwamba kwa nafasi ya ndani alielewa mfumo wa nia ya kweli ya kufanya kazi kwa umoja kuhusiana na mazingira au nyanja yoyote (kwa mfano, "nia pana za kijamii za kujifunza" kuhusiana na maisha ya shule), kujitambua, kama pamoja na mtazamo kuelekea wewe mwenyewe katika muktadha wa ukweli unaozunguka. Dhana ina maana ya umoja wa vipengele vya motisha, hisia na utambuzi. Ilianzishwa na L.I. Dhana ya Bozovic ina kipengele kingine muhimu cha semantic. Msimamo wa ndani wa mtu binafsi sio chaguo lililowekwa na mazingira ya nje, lakini uchaguzi wa mtu wa nafasi yake katika maisha, iliyopatanishwa na nia za ndani. Neoplasm hii inahusiana na utu kwa ujumla; katika mchakato wa otogenesis hupitia mabadiliko kadhaa ya ubora. Uelewa huu wa nafasi ya ndani ni, kwa maoni yetu, heuristic, kuruhusu sisi kutatua idadi ya matatizo ya mbinu na maalum zaidi ya saikolojia ya utu na saikolojia ya maendeleo.
Shida kuu ya kimbinu ambayo dhana inayosomwa inaruhusu sisi kutatua ni shida ya vitengo vya uchambuzi wa utu. Katika saikolojia ya Kirusi, shida ya vitengo vya uchambuzi wa ukweli wa akili ilitolewa kwanza na L.S. Vygotsky katika kazi yake "Kufikiri na Hotuba" (1934). Mahitaji ya kimbinu kwa kitengo cha uchambuzi yaliyoainishwa na L.S. Vygotsky, aliruhusu ziundwe baadaye kwa undani zaidi (N.D. Gordeeva, V.P. Zinchenko, 1982). Katika fasihi ya kisaikolojia, uchambuzi "kwa vipengele" unalinganishwa na uchambuzi "kwa vitengo", kuanzia na L.S. Vygotsky.
Mbinu hizi mbili za uchambuzi zinapatikana pia katika utafiti wa haiba. A.G. Asmolov (1996) inarejelea majaribio ya kuchambua utu "kwa vipengele" kama nadharia za utu (R. Cattell, G. Eysenck) na dhana ambazo utu "hukusanywa" kimfumo kutoka kwa vizuizi vya hali ya joto, motisha, uzoefu wa zamani, n.k. Dhana kama hizo ni pamoja na maoni juu ya utu wa K.K. Platonova, V.S. Merlin na waandishi wengine. Katika nadharia zingine za utu, malezi fulani ya nguvu yanatofautishwa, ambayo mali ya utu kwa ujumla hujilimbikizia. Tunaweza kusema kwamba katika njia kama hizi za utafiti wa utu kanuni ya uchambuzi "na vitengo" inachukuliwa kama msingi. Moja ya mifano ya kwanza ya njia kama hiyo ya kusoma utu katika saikolojia ya Kirusi ni nadharia ya V.N. Myasishchev, ambayo mtazamo hufanya kama kitengo cha uchambuzi wa utu.
A.G. Asmolov (1996), kwa msingi wa uchanganuzi wa njia za ndani na nje za kusoma utu, aliunda idadi ya vigezo vya vitengo vya uchambuzi wa utu. Wakati wa kuunda nadharia mpya ya utu, vigezo hivi hufanya kama mahitaji ya mbinu kwa kitengo cha uchambuzi.
Nguvu asili ya vitengo vya muundo wa utu. "Kivutio", "nia", "hitaji", "tabia", "mtazamo" ni kwa asili yao miundo yenye nguvu, mielekeo ambayo kwa kweli huhimiza mtu kuwa hai.
Kusudi yenye maana sifa za vitengo vya muundo wa utu. Tu kwa kutambua ni nini hii au mwelekeo huo wa nguvu unalenga, kipengele chake cha makusudi, mtu anaweza kufunua maudhui halisi ya lengo la vitengo vya muundo wa utu. Kwa hivyo, katika psychoanalysis, "mvuto" hupokea maudhui yake tu baada ya kurekebisha kitu; katika saikolojia ya ufahamu wa E. Spranger, tabia imejaa maana tu kupitia uhusiano wake na thamani, i.e. tabia daima ni mwelekeo kuelekea thamani, nk.
Kiwango cha tafakari ya yaliyomo katika vitengo vya muundo wa mtu binafsi. Hii au yale yaliyomo katika vitengo vya muundo wa utu yanaweza kuwasilishwa kwa aina zote za fahamu na zisizo na fahamu (kwa mfano, nia-malengo na nia-maana katika A.N. Leontyev).
Mwanzo wa vitengo vya muundo wa utu. Ikiwa, wakati wa kuunda maoni juu ya vitengo vya uchambuzi wa utu, tunapuuza kitambulisho cha genesis yao, basi njia ya kutokea kwa vitengo hivi, azimio lao la kijamii, na, kwa hivyo, uhusiano wao na ontogenesis ya mtu binafsi, historia ya maendeleo. ya jamii na phylogeny ya aina ya binadamu haitafunuliwa. Msimamo juu ya genesis ya vitengo vya utu katika vipengele vitatu vilivyoonyeshwa hapo juu vilipatikana, kwa mfano, kujieleza kwake katika saikolojia ya uchambuzi ya K.G. Jung, ambaye aligundua malezi kama haya katika muundo wa utu kama "ego", hali ngumu za mtu binafsi kukosa fahamu na archetypes ya fahamu ya pamoja.
Aina ya miunganisho ya kimuundo kati ya vitengo vya uchanganuzi wa utu.
Katika njia tofauti za kusoma muundo wa utu, wazo la uwepo wa uhusiano wa kiwango cha juu kati yao limewekwa mbele. Kwa mfano, A.G. Asmolov anatoa wazo la viwango vitatu vya uongozi wa shirika la utu katika psychoanalysis ("it", "I", na "super-ego"), na juu ya uongozi wa mahitaji katika saikolojia ya kibinadamu.
Ukuzaji wa kibinafsi wa shirika lenye nguvu la utu. Wazo la shirika lenye nguvu la utu linaonyesha kitambulisho cha utaratibu ambao huamua mienendo ya shirika hili.
Uhusiano kati ya nyanja za motisha na utambuzi katika vitengo vya uchanganuzi wa utu. Katika "vitengo" vya uchambuzi wa utu, kulingana na A.G. Asmolov, mgawanyiko wa kitamaduni wa utu katika nyanja za motisha, za hiari na za utambuzi lazima zishindwe. Lahaja za kitengo kama hicho cha uchambuzi zinaweza kuwa uzoefu wa maana (L.S. Vygotsky), maana ya kibinafsi (A.N. Leontiev, A.G. Asmolov), mgongano wa maana ya kibinafsi (V.V. Stolin, 1983), hatua (S.L. . Rubinstein), mwelekeo (L.I. Bozhovich). Nafasi ya ndani ya mtu binafsi tunayopendekeza kama kitengo cha uchanganuzi pia inakidhi mahitaji haya.
Uendeshaji wa vitengo vya uchambuzi wa utu. "Ikiwa kitengo cha uchanganuzi wa utu sio dhana," anaandika A.G. Asmolov, "basi lazima kuwe na taratibu zinazoturuhusu kutambua udhihirisho wa matukio ya kitengo hiki, na kwa hivyo, katika uchunguzi maalum wa majaribio na kliniki, kufunua wazo la asili yake" (Asmolov, 1996)
Uadilifu: bidhaa ya uchanganuzi wa utu lazima iwe na sifa zote asilia kwa ujumla. Vitengo vya uchambuzi wa utu vinapaswa, kulingana na A.G. Asmolov, kuwa na mali yote ya jumla. Chaguo zilizo hapo juu za vitengo vya uchanganuzi wa utu pia hutimiza mahitaji haya. Mbinu ambazo kanuni ya uchanganuzi "kwa vitengo" inachukuliwa kama msingi wa kusoma utu inaweza kuitwa kwa usahihi muundo-nguvu. Tatizo la vitengo vya uchambuzi lilitolewa katika saikolojia kuhusiana na utafiti wa utu. Uzoefu wa maana (F.V. Bassin) na maana za kibinafsi (A.N. Leontyev) zilipendekezwa kama vitengo vya uchanganuzi wa utu.
Licha ya ukweli kwamba dhana ya nafasi ya ndani inakidhi mahitaji yaliyoorodheshwa ya mbinu, L.I. Bozovic, kufuatia S.L. Rubinstein, alipendekeza kitendo kama kitengo cha uchambuzi wa utu. Kukuza nadharia ya utu iliyoundwa na L.I. Bozovic, itakuwa halali kupendekeza nafasi ya ndani kama kitengo cha uchambuzi, na kuzingatia kitendo kama dhihirisho la nje la msimamo wa ndani.
Umuhimu maalum wa kisayansi wa wazo la msimamo wa ndani, kwa maoni yetu, ni kubwa na sio mdogo kwa majukumu ya kusoma umri ambao wazo hili lilipendekezwa. Ilijumuishwa katika saikolojia ya ukuaji kama "nafasi ya ndani ya mtoto wa shule" na ilitumiwa kuchanganua uundaji wa utayari wa kisaikolojia kwa mpito wa kwenda shule kwa watoto wenye umri wa miaka 6-7. Lakini ni dhahiri kabisa kwamba nafasi ya ndani ya mtu binafsi (na nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kama kesi yake maalum) inaendelea kukua zaidi. Mchanganuo wetu wa kazi ambazo waandishi hutumia wazo la msimamo wa ndani huturuhusu kuelezea, kwanza, njia za masomo yake na, pili, matarajio ya kusoma msimamo wa ndani wa mtu binafsi.
Kwetu sisi, mawazo kuhusu muundo wa nafasi ya ndani (hapa inajulikana kama VP), iliyoandaliwa na T.A., yalikuwa ya umuhimu mkubwa. Nezhnova (1991). Alifanya utafiti wa EP ya watoto wa shule kama sehemu ya utafiti wa utayari wa watoto wa miaka 6 kwenda shule. Utafiti huu ni wa manufaa makubwa ya utafiti, kwa kuwa ni wa kwanza kufanya uchunguzi wa kitaalamu wa muundo wa EP ya mtoto wa shule. Kimuundo, EP ya mtoto wa shule ni mfumo unaojumuisha vipengele vya utambuzi, hisia na tabia. Matokeo ya utafiti huu yanaonyesha kuwa EP inapitia hatua kadhaa zinazoonyesha mpito kutoka umbo lake hasi hadi chanya. Dhana ya L.I. ilithibitishwa. Bozhovich ambayo mwanzoni EP inaonekana katika mfumo wa uzoefu - mtazamo mzuri kuelekea shule.
Uhusiano kati ya aina ya EP ya mtoto wa shule na kujistahi ulikuwa mada ya utafiti wa tasnifu na L.G. Bortnikova (2000). Kulingana na matokeo, mwandishi anahitimisha kuwa uhusiano kati ya vipengele mbalimbali vya kujithamini na aina za EP ni utata. Kwa mfano, watoto wa shule ambao wana EP iliyoundwa kwa muda usiojulikana wanaonyesha mwelekeo wa kujistahi, wanaonyesha wasiwasi ulioongezeka, na wanategemea maoni ya wengine. Utafiti huu unaacha maswali mengi wazi, hasa, swali la muundo wa EP katika ujana. Dhana yetu ni kwamba muundo wa nafasi ya ndani ni ya kutofautiana, yaani, katika ontogenesis nzima ya mtu, kuanzia umri wa miaka 6-7, muundo wa EP una vipengele vya motisha, reflexive na hisia za utu. Tatizo la muundo wa EP na sifa zake zinazohusiana na umri ni mojawapo ya maelekezo kuu ya kuahidi kwa utafiti zaidi. Masomo fulani yaliyofanywa chini ya uongozi wa mwandishi yalifanywa katika mwelekeo huu.
Kwa hivyo, katika utafiti wa tasnifu ya V.S. Lukina (2004) alitumia dhana ya VP kuchambua kujiamulia kitaaluma kwa wanafunzi wa shule ya muziki wakati wa mafunzo ya kitaaluma kutoka mwaka wa kwanza hadi wa tatu.
Kwa kuwa vipengele vya kinadharia na vitendo vya kujitegemea kitaaluma vinazingatiwa kwa kushirikiana na mchakato wa jumla wa kujitegemea binafsi (E.M. Borisova, A.A. Derkach, E.I. Golovakha, A.K. Markova, E.A. Klimov, T.V. Kudryavtsev, L.M. Mitina, K.K. Pryazhnikov, V.D. Shadrikov, n.k.), matumizi ya wazo la VP kwa mchakato unaosomwa inaonekana kuwa sawa. Kujitolea kwa kitaalam kunazingatiwa kama mchakato wa njia mbili za mwingiliano kati ya mtu na taaluma, ambayo utu huundwa na kukuzwa katika shughuli za kitaalam, wakati huo huo kubadilisha shughuli yenyewe, kuanzisha sifa za utu katika mchakato wa kazi. Shida ya kujiamulia kitaalam inaweza kuzingatiwa kama shida ya kuibuka, malezi na ukuzaji wa nafasi ya ndani ya mtaalamu kama mtu binafsi. V.S. Lukina katika somo lake anazingatia uamuzi wa kitaalam kama mchakato wa ukuzaji wa nafasi ya ndani ya mtaalam, ambayo ni, motisha ya shughuli za kitaalam, mtazamo wa mtu kwa taaluma yake ya baadaye na yeye mwenyewe kama somo linalowezekana la shughuli za kitaalam (E.A. Klimov). , T.V. Kudryavtsev, V. Yu. Shegurova). Katika ukuzaji wa uamuzi wa kitaalam, unaoeleweka kama malezi ya EP, angalau mistari miwili inaweza kutofautishwa: ukuzaji wa mwelekeo wa kitaalam (yaani, motisha endelevu ya shughuli za kitaalam na mtazamo kuelekea taaluma ya siku zijazo) na ukuzaji wa ubinafsi wa kitaalam. -fahamu. Nafasi ya ndani inakuwa hali ya ndani ambayo, kulingana na S.L. Rubinstein, mvuto wa nje ni refracted (katika kesi hii, mafunzo ya ufundi). Utafiti ulionyesha uhusiano kati ya vipengele vilivyo imara na vinavyoendelea vya EP na ilifanya iwezekanavyo kupata nafasi ya kuunda mtazamo wa wakati katika mabadiliko ambayo EP hupitia katika ujana wa mapema. Utafiti wa wahitimu M.E. Krivets, iliyofanywa chini ya mwongozo wa mwandishi (2004), huturuhusu kufuatilia mabadiliko katika EP katika umri wote wa shule ya msingi.
Mwelekeo mwingine wa kuahidi wa utafiti ni typolojia ya chaguzi za VP. Kwa hivyo, katika utafiti wa L.G. Bortnikova (2000) alibainisha aina za EP za watoto wa shule kwa vijana kulingana na kigezo cha ukomavu. Katika utafiti wa tasnifu uliotajwa tayari na V.S. Lukina alibainisha chaguo za Makamu wa Rais wa wanafunzi wa muziki kulingana na jinsi wavulana na wasichana wanavyounganisha maisha yao ya baadaye na muziki kama kazi kuu ya kitaaluma. Kama ilivyo katika kesi ya kwanza, kuhusiana na eneo hili la shida, tunaweza kusema kwamba hadi sasa njia pekee za kusoma zimeainishwa na ya kwanza, data iliyotawanyika bado imepatikana, ambayo haituruhusu kuwasilisha picha ya maendeleo ya IP kwa ujumla.
Inawezekana kuelezea mwelekeo mwingine katika utafiti wa VP, ambayo bado haijatengenezwa kabisa. La kufurahisha sana ni uundaji wa sharti za EP kwa ujumla na EP kwa watoto wa shule haswa katika umri wa shule ya mapema. Katika eneo hili la utafiti, ni muhimu sana kusoma sharti la malezi ya EP iliyokomaa kwa mtoto wa shule na umri wa miaka 6-7, lakini hadi sasa kuna maoni tu juu ya ni njia gani za shida hii zinawezekana. kanuni (T.V. Lavrentieva, D.V. Lubovsky, 2002).
Kwa hivyo, matarajio ya kusoma personality EP katika ontogenesis ni kubwa sana. Utafiti wa uundaji wa mamlaka hii ya kibinafsi inaweza kuimarisha saikolojia ya utu na saikolojia ya maendeleo kwa kiasi kikubwa na ni, kwa maoni yetu, mpango wa maendeleo ya saikolojia ya kitamaduni na ya kihistoria yenye uwezo mkubwa wa heuristic.
FASIHI
Asmolov A.G. Saikolojia ya kitamaduni-kihistoria na ujenzi wa ulimwengu. M. - Voronezh, NPO "MODEK", 1996 (mfululizo "Wanasaikolojia wa Nchi ya Baba").
Bozhovich L.I. Saikolojia ya maendeleo ya mtu binafsi. M. - Voronezh, NPO "MODEK", 1996 (mfululizo "Wanasaikolojia wa Nchi ya Baba").
Bortnikova L.G. Mienendo ya ukuzaji wa kubadilika na uhalali wa kujistahi kulingana na sifa za nafasi ya ndani ya mwanafunzi. Muhtasari. ...diss. Mfereji. kisaikolojia. Sayansi. M., 2000
Vygotsky L.S. Kufikiri na hotuba. /Imekusanywa Op. katika juzuu 6, gombo la 2. M., 1982.
Gordeeva N.D., Zinchenko V.P. Muundo wa utendaji wa hatua. M. nyumba ya uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 1982. - 208 p.
Krivets M.E. Mienendo ya ukuaji wa nafasi ya ndani ya mtoto wa shule kati ya wanafunzi wa shule ya msingi. Thesis./M., Taasisi ya Saikolojia na Ualimu, 2004.
Lavrentyeva T.V., Lubovsky D.V. Ukuzaji wa ubunifu wa utu wa mtoto wa shule ya mapema na malezi ya msimamo wa ndani // Teknolojia za ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa watoto wa shule ya mapema. Nyenzo za mkutano. Murom, 10 - 11 Okt. 2002 M. - Voronezh, 2002.
Lukina V.S. Maendeleo ya nafasi ya ndani ya mtaalamu wakati wa mafunzo ya ufundi katika ujana wa mapema (kwa kutumia mfano wa elimu ya muziki) Muhtasari. diss. ...pipi. kisaikolojia. Sayansi. M., 2004.
Nezhnova T.A. "Msimamo wa ndani wa mtoto wa shule" - dhana na shida // Uundaji wa utu katika ontogenesis. Sat. kisayansi tr./Mh. I.V. Dubrovina. M., mh. APN USSR, 1991.