Ili hotuba ya mdomo iwe sahihi na ya kuelezea, ni muhimu kuwa na uwezo wa kuweka mkazo kwa usahihi. Kwa watoto wa shule ya chini hiyo ni nzuri kazi ngumu, ambayo ni rahisi kukabiliana nayo kwa kuelewa maana ya mkazo. Nakala yetu itakuambia juu ya sifa za lafudhi ya Kirusi.
Dhana
KATIKA hotuba ya mdomo uteuzi hutokea kwa kuinua (kuimarisha) sauti au rangi ya kihisia (ya kuelezea). Katika maandishi, ikiwa ni lazima, alama maalum ya lafudhi hutumiwa ( ́ mstari juu ya silabi iliyosisitizwa), lakini mara nyingi zaidi, kwa urahisi, vokali iliyosisitizwa huonyeshwa kwa herufi kubwa (mtaji).
Kuna lafudhi:
- Maneno- kuangazia silabi katika neno;
- Saa- kuonyesha neno katika kifungu;
- Boolean- kuangazia neno muhimu sana katika maandishi;
- Maneno- kuangazia kifungu katika kifungu cha maneno.
Hebu tuangalie kwa karibu zaidi ya kwanza. Ni hii ambayo husababisha shida zaidi, kwa sababu mkazo katika lugha ya Kirusi ni bure kila wakati. Simama nje kwa maneno tofauti Silabi yoyote inaweza: kutoka ya kwanza hadi ya mwisho (ziwa, kinamasi, mto). Kwa kulinganisha: in Kifaransa mkazo umewekwa (huanguka tu silabi ya mwisho) Hata maneno yaliyokopwa huhifadhi nafasi ya dhiki (kanzu, jalousie).
Kwa kila neno la Kirusi kuna kanuni za matamshi sahihi au yaliyopendekezwa (orthoepic), ambayo unahitaji tu kukumbuka. Kwa mfano: kwa maneno yenye "е" mkazo utaanguka kwenye vokali hii (bila kujumuisha kiwanja na zilizokopwa). Ikiwa una shaka wakati wa kuweka lafudhi, unapaswa kuangalia na kamusi maalum(tahajia, kamusi ya matatizo au mikazo).
Aina za mkazo katika neno
Mkazo katika maneno ni:
- Kudumu: muundo wa neno hubadilika, lakini mkazo unabaki kwenye silabi ile ile (ishara - ishara - ishara, huzuni - huzuni - huzuni - kuwa na huzuni);
- Inaweza kusogezwa: neno linapobadilishwa, mkazo huwekwa kwenye silabi tofauti (mguu - miguu, meza - meza). Katika hali nyingi mkazo huhama hadi silabi nyingine kwa namna fulani tu (nyumba - nyumba (wapi), lakini nyumba (nyingi) - nyumbani; nambari - nambari (ya nini), lakini nambari).
Changamano, mchanganyiko, maneno yenye makamu-, super-, ex-, anti-, karibu-, nk mara nyingi huwa na mikazo miwili. Katika sehemu ya kwanza ya neno - sekondari, kwa pili - kuu (hadithi tano, waziri wa zamani).
Kuweka mkazo wa neno
Ili kuelewa vyema kwa nini ni muhimu kutumia lafudhi, unahitaji kujua kazi zao:
- Matamshi: husaidia kutamka maneno kwa usahihi na tofauti na wengine, ikionyesha silabi iliyosisitizwa (Watoto wenye afya wanaweza kutembelea bwawa);
- Semantiki: hukuruhusu kujua maana ya neno katika kesi wakati maana inabadilika wakati mkazo unahamishiwa kwa silabi nyingine. (lock juu ya mlango - kujenga ngome, tayari kufanyika - mkondo ni nyembamba kuliko mto).
Dhiki daima ina jukumu la kwanza, na pili - tu katika hali ambapo ni muhimu kutofautisha maneno yanayofanana. Pia inaitwa kazi ya kuelezea ya dhiki: kuongeza taswira (kujieleza) ya hotuba ya mdomo kwa sababu ya msisitizo ulioongezeka wa silabi katika neno moja la kifungu. (Angalau mara moja katika maisha yako, jaribu kufanya kila kitu sawa!
Tumejifunza nini?
Baada ya kufahamiana na maelezo ya dhiki ya Kirusi (bure), tulijifunza jinsi ilivyo (mara kwa mara, simu), inachukua jukumu gani katika hotuba (matamshi, semantic). Tuligundua jinsi ya kuweka msisitizo kwa usahihi (jua maana ya neno, angalia kamusi). Ili kujifunza haraka matamshi sahihi, ni muhimu kutazama kupitia kamusi maalum mara nyingi zaidi.
Kutenga kikundi cha maneno, neno la mtu binafsi au silabi katika neno huitwa.
Kwa Kirusi, kipengele kilichosisitizwa kinatamkwa kwa nguvu zaidi, kwa uwazi zaidi na kwa muda mrefu. Kulingana na kipengele gani kimeangaziwa, tofauti hufanywa kati ya mkazo wa kimantiki na wa maneno.
| Mkazo wa kimantiki | Mkazo wa maneno (au msisitizo tu) |
|---|---|
| Huu ni uteuzi wa neno au kikundi cha maneno ambacho ni muhimu kwa maana katika tungo husika. Kwa mfano, katika shairi la A. Akhmatova "Ujasiri" (1942) mistari. Tunajua ni nini kwenye mizani sasa Inatamkwa na mkazo wa kimantiki juu maneno ya washirika- viwakilishi Nini, ambayo lazima iangaziwa na nguvu ya sauti, kwani ndio wanaoamua yaliyomo katika kifungu hiki kizima. |
Hiki ni kiangazio cha silabi katika neno.
Ikiwa neno lina silabi mbili au zaidi, basi moja yao hutamkwa kwa nguvu kubwa, kwa muda mrefu na kwa uwazi zaidi. Silabi ambayo hutamkwa kwa nguvu na muda zaidi huitwa silabi iliyosisitizwa. Sauti ya vokali ya silabi iliyosisitizwa inaitwa vokali iliyosisitizwa. Silabi zilizobaki (na vokali) katika neno ni bila mkazo. Alama ya lafudhi “ ́” imewekwa juu ya vokali ya silabi iliyosisitizwa: ukuta, shamba. |
Dhiki ya maneno ya Kirusi (ikilinganishwa na lugha zingine) ina sifa kadhaa.
1. Katika lugha nyingi, mkazo ni thabiti, thabiti, yaani, mkazo huwekwa kwa silabi fulani katika neno.
Kwa Kifaransa, mkazo daima huanguka kwenye silabi ya mwisho. Lugha ya Kipolandi- kwenye silabi ya mwisho, in Lugha ya Kicheki- kwenye silabi ya kwanza.
Kwa Kirusi, mkazo ni bure, ambayo ni, inaweza kuanguka kwenye silabi yoyote.
Jumatano: jikoni, nzuri zaidi, pamper.
2. Lafudhi ya Kirusi inahamishika: ndani maneno yanayohusiana na wakati wa kubadilisha neno lilelile, mkazo unaweza kuhamia silabi nyingine.
Jumatano: njama - makubaliano, kuanza - kuanza, yatima - yatima.
3. Ni lafudhi inayoweza:
kutofautisha neno moja kutoka kwa lingine;
Jumatano: atlasi - atlasi.
kuwa kiashirio cha umbo la kisarufi la neno.
Jumatano: mikono - mikono.
4. Maneno mengi magumu, pamoja na dhiki kuu, yanaweza pia kuwa nayo mkazo wa upande.
Vipawa vya juu, kijani kibichi kila wakati.
5. Wakati maendeleo ya kihistoria Nafasi ya mkazo katika neno inaweza kubadilika.
Kwa mfano, katika riwaya ya A.S. "Eugene Onegin" ya Pushkin tunasoma: Muziki tayari umechoka na ngurumo; na sasa tunasema - muziki.
6. Maneno yote ya lugha, yanapotamkwa kando, yana lafudhi. Lakini katika mkondo wa hotuba Maneno mengine, yanapokaribiana katika matamshi na yaliyotangulia au yanayofuata, huwa hayana mkazo.
Kwa mfano, katika kifungu Tembea juu ya maji pamoja nami kisingizio na yenye kiwakilishi mimi, pamoja na kihusishi Na yenye nomino maji hutamkwa kwa lafudhi moja. Aidha, katika kesi ya kwanza ( pamoja nami) kiambishi huwa hakina mkazo; katika kesi ya pili ( kwa maji) nomino huwa haina mkazo.
7. Kundi kubwa maneno katika lugha ya Kirusi yana tofauti kadhaa za accentological. Chache tu ya chaguzi hizi lugha ya kifasihi ni sawa.
Jibini la Cottage Na jibini la jumba, barge Na mashua, kafuri Na kafuri, kiunganishi Na kuchanganya operator, Bana Na Bana.
Kwa kawaida, chaguzi hutofautiana katika upeo wao wa matumizi.
Kwa hivyo, moja ya chaguzi katika lugha ya fasihi inaweza kuwa kuu (kama vile: asiyezuiliwa, msichana, mwenye shughuli nyingi), nyingine ni ya ziada, inakubalika, lakini haihitajiki sana. (cf.: asiyezuiliwa, msichana, mwenye shughuli nyingi).
Chaguzi zingine zinaweza kuwa zisizo za kifasihi (za mazungumzo, lahaja).
Kwa mfano, katika lugha ya kifasihi matamshi hayakubaliki (!): busy, hati, duka, kilomita, robo, pombe, vijana. Hizi ni chaguzi za mazungumzo ya accentological. Chaguzi za fasihi matamshi: wanaohusika, hati, duka, kilomita, robo, pombe, vijana.
Ikiwa una shida, mkazo katika maneno na aina za maneno unaweza kuangaliwa kwa kutumia kamusi za ufafanuzi, tahajia na maalum, za orthoepic.
Kiimbo - upande wa sauti na wa sauti wa hotuba, hutumika kama njia ya kujieleza maana za kisintaksia na kuchorea kihisia.
Lafudhi - Mbinu ya kuunda sehemu muhimu ya kifonetiki ya hotuba.
1. Mkazo wa neno - kuangazia silabi moja katika neno kwa kutumia muda, sauti, urefu, pamoja na kutumia mchanganyiko wao.
2. Nguvu (nguvu) - silabi iliyosisitizwa ndiyo yenye sauti kubwa zaidi katika neno (Kiingereza, Kifaransa)
3. Kiasi (longitudinal) - silabi iliyosisitizwa ni ndefu zaidi (Kigiriki cha kisasa)
4. Muziki (toni) - silabi iliyosisitizwa inaonyeshwa na urefu na asili ya mabadiliko ya sauti (Kichina, Kikorea, Kivietinamu).
5. Lafudhi ya bar- huchanganya maneno kadhaa ndani busara ya hotuba(syntagma).
6. Mkazo wa maneno - unachanganya hatua kadhaa katika maneno.
Kulingana na mahali pa mkazo, kuna mkazo uliowekwa, ambao hupewa silabi maalum (Kifini, Kicheki, Kifaransa, Kipolishi).
Lafudhi inaweza kuhamishika au kusimama.
Mkazo wa neno katika Kirusi. lugha bure, i.e. inaweza kuwa kwenye silabi yoyote.
Kwa mkazo uliowekwa, nafasi yake katika neno inabaki bila kubadilika wakati wa malezi ya gramu. fomu, na vile vile wakati wa kuunda maneno (share-share-share-share-share, n.k.).
Neno linapobadilika, mkazo unaohamishika unaweza kuhama kutoka silabi moja hadi nyingine na hata kwenda zaidi ya mipaka ya neno (spina - spinu, naf spin).
Pia kuna mkazo dhaifu, mkazo wa upande, na mkazo wa kimantiki.
Swali
Fonimu- sauti tofauti hotuba za k.-l. lugha au lahaja, inayozingatiwa katika utendakazi wake, i.e. kama njia ya kutofautisha na nyenzo za kuunda vitengo muhimu vya lugha - maneno na mofimu, kwa kujiondoa kutoka kwa sifa hizo za matamshi na sauti ambazo hazisababishi tofauti za kisemantiki katika maneno na mofimu; fonetiki ya msingi kitengo cha lugha. Neno "F." asili katika Kifaransa kiisimu fasihi mnamo 1874 ili kutaja sauti ya hotuba. Mwanaisimu wa Kirusi I. A. Baudouin de Courtenay huko nyuma mnamo 1870 alionyesha wazo la "tofauti asili ya kimwili sauti na maana yake katika utaratibu wa lugha." Kwa pendekezo la mwanafunzi wake N.V. Krushevsky, aliteua neno jipya "F." kiisimu "sawa" kimwili sauti, yaani, sauti inayozingatiwa kutoka kwa mtazamo wa sifa zake muhimu kwa lugha; Alitofautisha f. kama kipengele cha "fonetiki" cha lugha na sauti ya nyenzo kama kipengele cha "anthropophonic".
Unukuzi . Kuna aina kadhaa za manukuu:
1) fonetiki (ikiwa unahitaji kuonyesha matamshi kikamilifu): rahisi - [ l" uzima]
2) fonimu (inayoendana na tahajia): rahisi - [ l'ogkoj]
Kwa mfano, neno "katili" kulingana na aina ya kwanza limenakiliwa kama [ bizzalasnej], na kulingana na ya pili kama [ bezzalostnoj]
3) vitendo - sauti za lugha moja zimeandikwa na ishara zao wenyewe: nzuri [ bju:tefl] – [mrembo]
4) tafsiri - uhamishaji wa graphemes za lugha moja kwa kutumia ishara za mtu mwenyewe: nzuri - [ uzuri]
Mifano ya unukuzi wa aina ya kwanza na ya pili:
Apple - -; misumari - -; hadithi --
Mabadiliko ya kihistoria: ska Kwa katika - ska h y (k g h), lakini G a - lakini na ka (gz). Kusanya - kusanya - mibadala kwenye mzizi inaweza kuwa ya kitamaduni au kutumika kama tofauti ya kisarufi.
Unukuzi– aina maalum kurekodi miundo ya hotuba kwa kutumia alama maalum kulingana na sauti ya neno na utekelezaji wake katika hotuba.
Unukuzi- aina maalum ya kurekodi ya uundaji wa hotuba kwa kutumia alama maalum kulingana na muundo wa herufi (grapheme).
Unukuzi na unukuzi wa kisayansi
Wanatumia maalum alama
Wana uhusiano mgumu (phoneme-grapheme katika unukuzi na grapheme-grapheme katika unukuzi) na sheria za uandishi.
Unukuzi na unukuzi kwa vitendo
Tumia alama za lugha za kawaida
Wana sheria zaidi za uandishi wa bure.
Leo kuna kubwa zaidi tabia ya unukuzi kuliko kutafsiri
* (Lomonosov - "Nevton", leo - "Newton")
Unukuzi wa fonetiki hufuata lengo la kurekodi picha kwa usahihi hotuba ya sauti. Kanuni ya msingi ya unukuzi wa kifonetiki ni kwamba kila sauti inayotamkwa lazima ipokee urekebishaji wake wa picha.
Kwa hiyo, katika uandishi, tofauti na uandishi wa orthografia, barua daima inalingana na sauti moja na kila sauti inaonyeshwa kila mara kwa herufi moja. Msingi wa uwakilishi wa fonetiki wa maandishi ya Kirusi (hotuba ya sauti) ni alfabeti ya Kirusi, isipokuwa kwa barua zisizo na sauti na ionic. Kwa kuongeza, unukuzi hutumia ishara maalum za herufi [γ], [Λ], [yaani], mbalimbali diacritics(superscript: ishara ya longitudo ya sauti, ishara ya ulaini wa sauti - na subscript: mistari inayochanganya proklitiki na/au enclitiki katika neno la kifonetiki). Herufi b na b hutumiwa katika unukuzi ili kuwasilisha zile zinazoitwa sauti za vokali zilizopunguzwa.
Zipo sheria fulani unukuzi.
1. Hitimisha katika mabano ya mraba sehemu iliyoandikwa (neno, sentensi, maandishi).
2. Ondoa herufi kubwa(hakuwezi kuwa na herufi kubwa katika nukuu za kifonetiki!).
3. Ondoa alama za uakifishaji.
4. Kugawanya maandishi katika misemo, kuwatenganisha kutoka kwa kila mmoja kwa kufyeka mbili.
5. Gawanya vishazi katika syntagmu, ukitenganishe kutoka kwa kila mmoja kwa mkao mmoja.
6. Weka mkazo.
7. Gawanya syntagmu katika maneno ya kifonetiki, kuonyesha proclitics na enclitics na ishara maalum.
8. Katika kila neno la kifonetiki, ondoa herufi zisizo na sauti (b na b), ikionyesha ulaini wa sauti za konsonanti zilizotangulia, kwa kutumia kiapostrofi.
9. Onyesha ulaini wa sauti za konsonanti kabla ya herufi I.
10. Badilisha herufi E, E, Yu, I na sauti zinazolingana, ukizingatia jukumu mbili barua ioted.
11. Gawanya maneno ya kifonetiki katika silabi.
12. Weka nambari za silabi kulingana na nafasi zao kulingana na mkazo:
Silabi zilizosisitizwa awali Silabi zilizosisitizwa awali
…na kadhalika. “V · ” IV ” III II I 0 I IV ） �� ��������� ...
13. Onyesha kupunguzwa kwa vokali katika silabi zilizosisitizwa awali na baada ya mkazo:
1) upungufu usio kamili:
a) nilisisitiza silabi;
b) mwanzo kabisa wa neno (na vokali);
c) silabi iliyo mbali na kusisitizwa (IV, V, VI na iliyofuata iliyosisitizwa);
2) kupunguzwa kamili:
a) silabi zote zilizosisitizwa;
b) II, III silabi zilizosisitizwa awali.
14. Onyesha mabadiliko katika sauti za konsonanti:
1) kushangaza;
2) sauti;
3) kupunguza;
4) kufuta (kurahisisha vikundi vya konsonanti);
5) assimilation kwa mahali au njia ya elimu;
6) kutengwa kwa mahali au njia ya elimu.
Sampuli ya unukuzi wa kifonetiki
Alikuwa mtu wa miaka thelathini na miwili au mitatu hivi, mwenye urefu wa wastani, mwonekano wa kupendeza, mwenye macho ya kijivu giza, lakini kwa kukosekana kwa wazo lolote la uhakika, mkusanyiko wowote katika sura zake za uso.<…>Kutoka kwa uso, uzembe ulipita kwenye nafasi za mwili mzima, hata kwenye mikunjo ya kanzu ya kuvaa (I. Goncharov).
Kanuni za unukuzi wa kifonetiki
Neno "unukuzi" linatokana na neno la Kilatini transcriptio - kuandika upya. Neno hili linamaanisha kusudi maalum, nyembamba mfumo wa bandia barua zinazotumika kubainisha kwa usahihi utungaji wa sauti hotuba yetu. Katika baadhi ya matukio, hasa katika utafiti na ufundishaji wa lugha, inaweza kuwa muhimu kurekodi kwa usahihi iwezekanavyo sauti ya neno au kipande cha hotuba thabiti. Lakini inamaanisha nini hasa? Angalau kwa njia ambayo sauti zote zilizo katika neno zimeteuliwa, ili sauti ambazo hazimo ndani yake "zisihusishwa" na neno, na kwamba muundo wa sauti huwasilisha mlolongo wao halisi katika neno au hotuba.
Mahitaji makuu ambayo unukuzi lazima utimize ni: a) moja ishara tofauti(barua) lazima katika hali zote iashirie sauti moja tofauti; b) sauti sawa lazima katika hali zote ifanane na ishara sawa; c) ishara sawa katika matukio yote lazima ifanane na sauti sawa.
Kuna aina tatu za unukuzi - fonetiki, fonimu na vitendo.
1) Unukuzi wa kifonetiki hufuata malengo ya rekodi sahihi ya picha ya matamshi. Inatumika katika kamusi lugha za kigeni(ambapo tahajia iko mbali sana na matamshi na haina utaratibu ufaao; kwa mfano, Kiingereza), katika vitabu vya kiada vya lugha, vitabu vya kiada vya diction na kukariri, katika rekodi za hotuba ya moja kwa moja (rekodi za lahaja, vitabu vya fonetiki, n.k.).
Kanuni ya msingi ya unukuzi wa kifonetiki ni kwamba kila sauti inayozungumzwa lazima irekodiwe kivyake. Unukuzi wa kifonetiki unaweza kutumiwa na mtu yeyote alfabeti zilizopo, lakini kwa kuongeza wahusika maalum ambao hawako katika alfabeti ya vitendo. Kwa kusudi hili kuna mbinu mbalimbali(alama za diacritical, herufi inverted, ligatures, matumizi ya herufi kutoka alfabeti nyingine, nk).
2) Unukuzi wa fonimu huwasilisha kila neno kulingana na utungaji wa fonimu, bila kuakisi yale yanayojitokeza katika nafasi dhaifu chaguzi na tofauti. Hutumika katika kuandika mifano na vielezi vya sarufi, ambapo kipengele cha kimuundo badala ya matamshi ya jambo ni muhimu. Kanuni yake: kila fonimu, bila kujali nafasi, daima inawakilishwa na ishara sawa.
Unukuzi wa fonimu unahitaji vibambo vichache zaidi kuliko unukuzi wa kifonetiki, kwa kuwa idadi ya fonimu huwa chini ya idadi ya chaguo na tofauti. Iko karibu na mifumo hiyo ya tahajia inayotekelezwa mara kwa mara kanuni ya fonimu(kwa mfano, Kirusi), na iko mbali na uandishi wa orthografia ambapo tahajia inategemea kanuni za etimolojia na jadi (kwa mfano, katika tahajia ya Kifaransa na Kiingereza).
Unukuzi kwa vitendo unakusudiwa kutambulisha maneno ya kigeni na mchanganyiko wao katika maandishi ya Kirusi, bila kwenda zaidi ya alfabeti iliyokubaliwa, i.e. bila kutambulisha herufi mpya au lahaja maalum.
Kuhusiana na tahajia, baadhi ya mikengeuko inawezekana hapa; kwa mfano, kuandika ы baada ya k, i, sh, zh na mwanzoni mwa neno (Kyzyl-Yrmak, Zhaiyk, Yyyts, Shyklar, Dzhylandy); kuandika i, e, yu baada ya c, w, zh, h, sch, k, g, x, i (Sventsyany, Zurich, Siauliai); kuandika ь baada ya c (Pakost), kuandika e baada ya l (Malecki, kinyume na Malecki), kuandika th kabla ya o, i (Jorgen, Jiří,), nk.
Sheria maalum katika uandishi wa vitendo, uandishi wa herufi zisizo za alfabeti (hyphen, apostrophe, alama za nukuu), pamoja na herufi kubwa, umewekwa.
Orodha maalum tahajia itabainishwa majina ya jadi(Paris, Roma, Vienna, Naples, Uswisi, Sweden, Ujerumani, Denmark), pamoja na kesi za uhamisho (Cape Tumaini jema, Visiwa vya Cape Verde, Kisiwa cha Easter, Richard Moyo wa Simba, Heinrich Ptitselov).
Kwa hivyo, unukuzi wa vitendo ni uhamisho wa maneno na michanganyiko yake ya lugha moja hadi maneno ya lugha nyingine; katika kesi hii maneno huchukuliwa kwa ukamilifu sifa za kiisimu: kileksika, kisarufi, kifonetiki na michoro kwa ajili ya kutambulisha ukweli wa lugha moja katika utunzi na mfumo wa lugha nyingine.
§ 57. Mkazo, au lafudhi (kutoka lat. lafudhi"msisitizo"), ni kawaida kuita msisitizo katika mkondo wa hotuba ya sehemu fulani zake kwa njia moja au nyingine ya fonetiki.
Hebu tulinganishe zifuatazo ufafanuzi: "Lafudhi(lafudhi) - kuonyesha katika hotuba kitengo fulani katika mlolongo wa vitengo vya homogeneous kwa kutumia njia za kifonetiki" ; " Lafudhi(au lafudhi) inaitwa uteuzi wa sauti, silabi au neno kwa kuongeza mvutano wa misuli na shinikizo la mkondo wa hewa au kubadilisha sauti (sauti ya sauti)"; "Mkazo (katika istilahi za kimataifa - lafudhi) huitwa uteuzi wa sauti, mkazo kwa kutumia sauti fulani. maana yake sehemu fulani, kwa kawaida silabi, kama sehemu ya neno au maneno kama sehemu ya kishazi na sentensi."
Tawi la isimu ambalo husoma mkazo (aina zake, kazi, n.k.) huitwa accentology(kutoka lat. lafudhi na Kigiriki nembo).
Kulingana na kitengo gani kina sehemu yake moja au nyingine, tofauti kawaida hufanywa kati ya mkazo wa maneno na tungo, pia huitwa kisintaksia, sintagmatiki. Wakati mwingine kipengele hiki, pamoja na mkazo wa maneno na tungo, pia hutofautishwa na mkazo wa silabi.
KATIKA isimu ya kisasa neno "stress" mara nyingi hutumiwa kwa maana nyingine, nyembamba - kuteua moja ya aina tatu za dhiki, i.e. mkazo wa maneno.
Mkazo wa silabi(lafudhi ya silabi) ni mkazo wa sauti ndani ya silabi. Katika kesi hii, sauti ya vokali kawaida hutumiwa kama mshtuko. Kwa kukosekana kwa vokali katika silabi, konsonanti ya sonorous (sonorant) zaidi, ambayo ni konsonanti inayounda silabi, hutumiwa kama mkazo, kama, kwa mfano, katika neno la Kicheki. vlk(mbwa Mwitu).
Mkazo wa silabi unaweza kuendelea sauti tofauti ya silabi hii, hasa kwenye vipengele tofauti diphthong sawa (cf. katika lugha ya Ligovsk: km-na(bei) na snai-ge(kitanda cha theluji), sdu-Ιέ(jua) na saii-sas(kavu), kdl-nas(mlima) na kal-tas(mwenye hatia).
Sauti iliyosisitizwa wakati wa mkazo wa silabi katika lugha tofauti hutofautishwa na njia tofauti za kifonetiki - nguvu kubwa, au ukali, wa matamshi, muda, muda wa sauti, mabadiliko katika sauti ya sauti, i.e. kiimbo. Katika kesi hii, inawezekana aina tofauti kiimbo (kwa maelezo zaidi, angalia § 64 et seq.). Ili kuonyesha mkazo wa silabi kwa maandishi, alama maalum za mkazo hutumiwa, ambazo hutofautiana kulingana na asili ya kiimbo (tazama mifano hapo juu kutoka kwa lugha ya Kilithuania).
Mkazo wa maneno Ni kawaida kuita uteuzi wa silabi kama sehemu ya neno la fonetiki (lafudhi). Ikiwa neno la kifonetiki lina clitics (proclitics au enclitics), mkazo kawaida hubaki kwenye moja ya silabi za neno kuu, muhimu, ingawa mara nyingi huhamia kwa clitics (cf., kwa mfano, kwa Kirusi: kwa mji, az msitu, hakuna mtu miguuni pako, kwa namna fulani ndivyo ilivyokuwa", kwa Kipolandi: fanya mnie(kwangu), !!! nie na hep I n"ex ce"J (Sitaki). Mkazo wa maneno unafanywa kwa kutumia njia zile zile za kifonetiki ambazo hutumika kwa mkazo wa silabi (kwa maelezo zaidi kuhusu mkazo wa maneno, tazama hapa chini, katika § 58 et seq.).
Chini ya mkazo wa phrasal kawaida hurejelea uteuzi wa neno (au kifungu) kama sehemu ya kifungu cha maneno au taarifa. Neno lililoangaziwa kama lilivyosisitizwa linaweza kuchukua nafasi katika maneno mahali tofauti. Kwa Kirusi, kwa mfano, daima iko mwisho wa maneno. Inatofautishwa na kuongezeka kwa mkazo wa maneno, na vile vile sauti - kwa kuinua au kupunguza sauti ya sauti ambayo mkazo wa matusi huanguka. Kwa hivyo, mkazo wa phrasal- hii ni "mkazo mkubwa zaidi wa syntagma", "mkazo mkali zaidi katika taarifa".
Mkazo wa kifungu haupaswi kuchanganyikiwa na mkazo wa kimantiki, kama inavyofanywa katika kazi za waandishi wengine, pamoja na chuo kikuu. fasihi ya elimu. Neno "mkazo wa maneno" wakati mwingine hutumiwa kuashiria mkazo wa kimantiki na, kinyume chake, neno "mkazo wa kimantiki" huashiria kile kinachojulikana kama mkazo wa tungo, au kisintagmatiki. Chini ya mkazo wa kimantiki unahitaji kuelewa uteuzi katika muundo wa taarifa ya moja au nyingine ya sehemu zake (maneno, misemo), muhimu zaidi kwa mzungumzaji kwa maana ya maana.
§ 58. Lengo la utafiti katika fonetiki ni, kwanza kabisa, mkazo katika kwa maana finyu, i.e. mkazo wa maneno. (Katika wasilisho lifuatalo, neno “mkazo” litatumiwa hasa kumaanisha mkazo wa maneno.)
Mkazo wa maneno hutokea katika lugha nyingi za dunia; haipo katika lugha kama vile, kwa mfano, Kalmyk, Evenki, na haijatambuliwa katika lugha za Paleo-Asia, ambazo ni pamoja na Chukchi, Eskimo, Nivkh (yaani, lugha ya watu asilia wa Kisiwa cha Sakhalin na cha chini. hufikia Mto Amur), nk. Katika lugha tofauti ambazo zina mkazo wa maneno, inajidhihirisha tofauti, i.e. aina tofauti za shinikizo hutumiwa.
§ 59. Mkazo wa neno hutofautiana, kwanza kabisa, kulingana na maana ya kifonetiki inafanywa. Kulingana na kipengele hiki, aina kadhaa za fonetiki za dhiki zinajulikana: nguvu, kiasi, muziki.
Mkazo wa nguvu ni mkazo wa maneno ambapo silabi iliyosisitizwa (sauti yake ya kuunda silabi) hutofautiana na silabi nyinginezo. ya neno hili ukali wa matamshi, unaopatikana kwa kuongeza mvutano wa misuli ya viungo vya hotuba na kuongeza mkondo wa hewa uliotoka. Mkazo huu pia huitwa kumalizika muda, kumalizika muda (rej. Lat. kuisha- "kutoa pumzi"), yenye nguvu (cf. Kigiriki. nguvu- "nguvu", dynamikos -"kuhusiana na nguvu, nguvu"). Mkazo wa nguvu ni wa kawaida kwa lugha kama vile, kwa mfano: Kicheki, Kifaransa, Kireno, Kiholanzi (Kiholanzi), Evenki.
Kiasi mkazo huchukuliwa kuwa ule unaobainishwa na muda mrefu wa sauti ya silabi iliyosisitizwa ikilinganishwa na silabi nyinginezo za neno husika. Aina hii ya mkazo pia inaitwa longitudinal, au kiasi (cf. Lat. kiasi"Ngapi"). Mkazo wa kiasi katika fomu safi kuzingatiwa mara chache sana, kwa mfano, katika lugha za kisasa za Kiindonesia na Kijava. Wanaisimu fulani huainisha mkazo wa Kigiriki cha kisasa kuwa kiidadi tu. Maoni yameelezwa kuwa dhiki ya kiasi haitokei kwa fomu yake safi.
Muziki huitwa mkazo, unaodhihirishwa na ukweli kwamba silabi iliyosisitizwa hutofautiana na silabi ambazo hazijasisitizwa katika sauti ya sauti ya silabi. Majina mengine ya aina hii ya dhiki: toni, tonic, melodic. Mkazo wa muziki ni tabia ya lugha kama vile Kichina, Kikorea, Kijapani, Nanai, Udege, nk. Katika lugha tofauti hutofautiana kulingana na asili (aina) ya lugha (kuhusu hilo. tutazungumza chini, katika § 64 et seq.).
Mkazo wa maneno wa kila aina inayozingatiwa katika fomu yake safi hutumiwa kabisa mara chache; katika lugha nyingi ni tabia mchanganyiko, i.e. inachanganya sifa ( njia za kifonetiki) aina tofauti lafudhi. Katika lugha ya Kirusi, kwa mfano, silabi zilizosisitizwa zinatofautishwa wakati huo huo na muda na nguvu ya sauti ya silabi, na kwa kwa kiasi kikubwa zaidi muda; mkazo mchanganyiko kama huo unaweza kuitwa nguvu ya kiasi, au ya kumalizika kwa kiasi. Katika lugha kama vile Kiswidi na Kinorwe, mkazo ni wa muziki; wakati huo huo, inaambatana na ongezeko dhahiri la ukubwa wa silabi iliyosisitizwa; Hii -. mkazo wa nguvu ya muziki. KATIKA Lugha ya Kilithuania katika silabi iliyosisitizwa, ishara za muziki (kimsingi), nguvu na mkazo wa kiasi huonyeshwa wazi: katika mkazo wa Kilithuania "vipengele vya nguvu na vya muziki vinatofautishwa ... Kwa kuongezea, sauti ya kuunda silabi ya silabi iliyosisitizwa chini ya hali sawa za fonetiki. daima ni ndefu kuliko sauti zisizo na mkazo za maneno yale yale... Mkazo mchanganyiko wa aina hii unaweza kuitwa nguvu ya muziki-idadi. Kitu sawa kinazingatiwa katika lugha nyingine, hasa katika Kijerumani, ambapo mkazo ni wa nguvu na saa. wakati huo huo silabi zilizosisitizwa hutofautiana dhahiri na silabi zisizosisitizwa katika sauti, pamoja na muda wa sauti.
§ 60. Katika lugha nyingi za ulimwengu, silabi iliyosisitizwa inaweza kuchukua nafasi yoyote katika neno, i.e. mkazo unaweza kuanguka kwenye silabi ya kwanza, ya pili, ya tatu, ya mwisho, ya mwisho, n.k. Pia kuna lugha ambazo silabi iliyosisitizwa katika maneno yote yaliyosisitizwa huchukua sehemu moja, i.e. mkazo huanguka tu kwenye silabi ya kwanza, au ya mwisho, au ya mwisho, nk. Ipasavyo, kuna tofauti kati ya mafadhaiko ya bure na yaliyofungwa.
Bure inachukuliwa kuwa lafudhi ambayo haijawekwa mahali fulani kwa neno kuhusiana na mwanzo au mwisho wake, kwa maneno tofauti ya lugha fulani huanguka kwenye silabi tofauti - kwanza, pili, tatu, nk. Aina hii ya dhiki pia inaitwa kutofautiana, isiyo ya kudumu. Ni kawaida kwa Kirusi, Kibelarusi, Kiukreni, Kibulgaria, Kilithuania, Kiingereza, Kijerumani, Kideni, Kinorwe, Kiswidi, Kiitaliano, Kihispania na lugha nyingine nyingi.
Kuhusiana ni mkazo ambao katika maneno yote ya lugha fulani huanguka kwenye silabi moja - ya kwanza, ya mwisho, ya mwisho, nk. Aina hii ya dhiki pia inaitwa moja, isiyo ya bure, mara kwa mara, imara, imara. Mkazo wa mipaka hutumiwa katika lugha kama vile: Kicheki, Kislovakia, Kilatvia, Kiestonia, Kifini, Kihungari (mkazo huwa kwenye silabi ya kwanza), Kifaransa, Kiarmenia, Kituruki, Kituruki zaidi (kwenye silabi ya mwisho), Kipolishi (kwenye silabi ya mwisho). silabi ya mwisho) , Kimasedonia (kwenye silabi ya tatu kutoka mwisho).
Pamoja na dhiki ya bure na iliyofungwa, dhiki inawezekana iliyounganishwa nusu(wakati mwingine huitwa mdogo). Mkazo wa aina hii unachukua nafasi ya kati kati ya huru na iliyofungwa: haijawekwa kwa silabi maalum (tofauti na mkazo uliofungwa) na wakati huo huo haiwezi kuanguka kwenye silabi yoyote ya neno (kinyume na mkazo wa bure), na ina "eneo fulani la ujanibishaji". Msisitizo huu ni wa kawaida, kwa mfano, kwa Lugha ya Kilatini, ambayo inaangukia kwenye silabi ya mwisho (katika hali ambapo vokali ya silabi ni ndefu) au ya tatu kutoka mwisho (katika hali zingine) (taz., kwa mfano: video(kuona), lakini video(Naona)). Kulingana na wataalamu wengine wa lugha, jambo kama hilo linazingatiwa katika Kiarabu cha zamani cha Uigiriki na Kiarabu.
Kizuizi cha mkazo kinaweza kujidhihirisha kwa njia zingine. Kwa hivyo, tuseme ndani maneno magumu(ikiwa ni pamoja na mikazo ya kiwanja) mkazo unaweza kuanguka kwenye sehemu ya mwanzo au ya mwisho ya nyongeza. Katika Kirusi kawaida huanguka kwenye sehemu ya mwisho ya neno la kiwanja: nyuzinyuzi za kitani, mkate, mfanyakazi wa reli, chuo kikuu cha serikali, kamati kuu ya jiji, gazeti la ukuta, uhifadhi wa matunda na mboga, nyeupe-pink, isiyojulikana, iliyotajwa hapo juu, Tioet-Sanskrit-Russian-English(kamusi), n.k. Vighairi ni nadra sana na vinatia wasiwasi, kwa mfano, baadhi ya nambari: sabini, themanini(lakini kulinganisha: hamsini, sitini), mia mbili, mia tatu, mia nne(na fomu kesi zisizo za moja kwa moja: mia mbili, mia tatu, mia nne), hamsini, sitini, sabini, themanini(na fomu asili: hamsini, sitini Nakadhalika.). Katika lugha kama vile Kijerumani na Kilithuania, mkazo katika maneno ambatani huangukia zaidi sehemu ya mwanzo.
§ 61. Umbo la kisarufi la neno linapobadilika, mkazo unaweza kusonga, kutoka kwa silabi moja hadi nyingine (ambayo inaonyeshwa, haswa, katika mifano iliyo hapo juu ya nambari changamano) au kubaki kwenye silabi ile ile. Kulingana na hili, msisitizo hutofautiana kati ya zinazohamishika na zisizohamishika.
Inaweza kusogezwa(au kusonga) ni mkazo ambao, umbo la kisarufi la neno linapobadilika, hubadilisha nafasi yake katika neno, huhama kutoka silabi moja hadi nyingine. Mkazo huu ni wa kawaida katika lugha nyingi zinazojulikana na dhiki ya bure, kama vile Kirusi, Kijerumani, Kilithuania, nk (taz. baadhi ya mifano kutoka kwa lugha ya Kirusi: mkono - mkono, mji - miji, kichwa – kichwa – kichwa, furaha – mchangamfu – furaha zaidi, kumi – kumi, kutoa – alitoa - alitoa). Jambo linalofanana wakati mwingine huitwa mbadala wa mafadhaiko. Dhiki inayohusishwa inaweza pia kuhamishika. Husogea kutoka silabi moja hadi nyingine katika hali ambapo, wakati wa uundaji wa umbo la kisarufi, muundo wa silabi ya neno na idadi ya silabi ndani yake hubadilika. Kwa hivyo, kwa mfano, katika lugha ya Kipolishi, ambayo ina mkazo wa mara kwa mara kwenye silabi ya mwisho, huhamia kwa silabi nyingine katika kesi ya kuongezwa kwa kiambishi cha kisarufi au kumalizia au kutoweka kwa mofimu hizi (taz.: ulica(Mtaani) - ulic(mitaani), sasa hivi(mpya) - sasa(Ninasoma) - czytalem[sytalem] (nimesoma)).
bila mwendo(mara kwa mara) ni lafudhi ambayo ina mahali pa kudumu kwa neno, katika dhana yake yote ya kisarufi, i.e. kudumu kwa silabi moja katika yote maumbo ya kisarufi Oh. Maneno mengi ya Kirusi yana msisitizo huu, kwa mfano: kujua(cf. Najua, unajua, wanajua, walijua, wangejua, kujua, kujua, kujua, kujua, kujua), nuru(cf. mwanga, mwanga, mwanga), falcon(cf. falcon, falcon, falcons), fremu, shamba la mahindi, bia, mbaazi, bustani ya mboga, barabara, ng'ombe, kunguru, magpie. Ni kawaida kwa majina sahihi zaidi: Ivan(cf. Ivan, Ivan, Ivan, Ivany, Ivanami), Moscow(cf. Moscow, Moscow, V Moscow), Volga(cf. Volga, Volga, Volga) na kadhalika. (lakini taz. Peter – Petra, Perm - Perm, Dnieper – Dnieper Nakadhalika.). Vivumishi vyote vya Kirusi vimeweka mkazo katika umbo lao kamili (matamshi), kwa kiwango chanya.
§ 62. Katika lugha ambazo zina mkazo wa maneno, kila neno muhimu huwa na silabi moja iliyosisitizwa, i.e. kuna lafudhi moja. Katika lugha zingine (Kirusi, Kijerumani, Kiingereza, Kiestonia, nk), maneno ya polysyllabic yanaweza kuwa na mikazo miwili au zaidi, ambayo moja ni ya msingi (kuu), zingine ni za ziada (ndogo, za ziada, au dhamana). Misingi mkazo ni nguvu zaidi, ni lazima kwa kila neno muhimu na hufanya kazi kuu za mkazo wa maneno (tazama hapa chini kwa maelezo). Ziada dhiki ni dhaifu ikilinganishwa na moja kuu, na katika baadhi ya matukio sio wajibu, i.e. yanaweza au yasiwepo katika neno moja. Kwa kiasi fulani, huchangia katika mgawanyo wa neno la polisebiki kuwa sehemu moja nzima ya kifonetiki ili kurahisisha matamshi yake. Dhiki ya ziada wakati mwingine huitwa mkazo wa nusu.
Mkazo wa ziada unaweza kuchukua nafasi tofauti katika neno kuhusiana na mkazo kuu. Kwa hivyo, kwa Kiestonia, ambapo mkazo kuu huwa kwenye silabi ya kwanza ya neno, msisitizo wa ziada hutokea kwenye silabi ya tatu. KATIKA Kijerumani katika muundo tata na uliowekwa awali, mkazo kuu kawaida huanguka kwenye kiambishi awali au kwenye mofimu ya mzizi wa sehemu ya kwanza ya nyongeza, na mkazo wa ziada (ziada) - kwenye silabi zinazofuata (cf., kwa mfano: isiyoaminika(kutowajibika), iiberglucklich(furaha kupita kiasi) Federhalter(mwenye kalamu), E"isenbdhn (Reli), Ontergrundbahn (barabara ya chini ya ardhi, metro). Kwa Kirusi, kinyume chake, dhiki ya ziada inatangulia ile kuu (cf.: kupambana na kijeshi, afisa mkuu, kuendesha ndege, ujenzi wa trekta, usambazaji wa umeme, mraba-nested, matibabu na usafi, ukombozi wa watu, kupambana na janga. na wengine kama hivyo).
§ 63. Mkazo wa maneno wa aina tofauti katika kila lugha hufanya kazi fulani. Kazi kuu za dhiki zimeundwa kwa mafanikio na B. N. Golovin: "Je, ni jukumu gani, kazi ya dhiki? Kwanza kabisa, hupanga neno kwa sauti katika sauti moja ya sauti. Wakati huo huo, mkazo husaidia kutofautisha neno moja kutoka kwa neno moja. mwingine katika mkondo wa usemi, i.e. inasaidia kugawa mkondo huu kwa maneno ... Katika lugha ambazo mkazo ni wa rununu, inahusika katika usemi na upambanuzi wa kileksika na maana za kisarufi". Tatu kuu kazi za lafudhi, ambayo katika kazi za waandishi mbalimbali huitwa tofauti: 1) kuunganisha, au kuunda neno, kuunda vertex, kutambua neno, kuunda (rej. Lat. katiba"ujenzi" katiba- "iliyopangwa, imefafanuliwa, imeanzishwa"), inayofikia kilele (cf. Lat. kilele- "juu, hatua ya juu"); 2) kuweka mipaka, kuweka mipaka ya maneno, kuweka mipaka (kutoka Lat. chokaa- "interface, mpaka"), au kazi ya "ishara ya mpaka"; 3) kutofautisha (kutofautisha neno), au kutofautisha, kwa maana (taz. Lat. umuhimu"iliyoteuliwa").
Kazi ya kuunda neno (kilele). mkazo wa neno ni kwamba, kama ilivyotajwa tayari, “hupanga neno hilo kifonetiki katika sauti moja changamano.” Silabi iliyosisitizwa ni kitovu, kilele cha neno la kifonetiki; inaunganisha mengine yote katika neno moja la kifonetiki, silabi zisizosisitizwa(ikiwa ni pamoja na clitics).
Mkazo hauhakikishi tu uadilifu wa neno, wakati huo huo hutumika kama kiashiria cha umoja wa neno fulani. Idadi ya mikazo (silabi zilizosisitizwa) katika taarifa huamuliwa na idadi ya maneno ya kifonetiki ndani yake.
Kwa hiyo, Kwa mfano, ikiwa katika msemo wa Kirusi "Kuna ukungu juu ya mto, kuna mpaka zaidi ya mto" kuna mikazo minne ya maneno, basi nne maneno ya kifonetiki.
Kazi ya kuunda maneno inachukuliwa kuwa kuu, kazi muhimu zaidi mkazo wa neno; ni tabia ya mkazo wa kila aina na aina, hufanywa katika lugha zote ambazo zina mkazo wa maneno, na kwa uhusiano na kila neno lililosisitizwa.
Neno-delimiting (delimiting) kazi ya dhiki inaonyeshwa kwa ukweli kwamba, kulingana na B. N. Golovin, "husaidia kugawa neno moja kutoka kwa mwingine katika mkondo wa hotuba, yaani, inasaidia kugawanya mkondo huu kwa maneno"; silabi iliyosisitizwa huamua eneo au ukaribu wa mpaka wa neno. Kazi hii tabia tu ya kushikamana, dhiki ya mara kwa mara. Kwa hivyo, katika Kicheki, Kilatvia na lugha zingine ambazo zina mkazo wa mara kwa mara kwenye silabi ya kwanza, ya awali, mpaka wa neno hupita kila wakati kabla ya silabi iliyosisitizwa. Kwa Kifaransa, Kiarmenia na lugha zingine ambazo mkazo huanguka kila wakati kwenye silabi ya mwisho, mpaka wa neno unapatikana baada ya silabi iliyosisitizwa. Katika Kipolandi, pamoja na mkazo wa mara kwa mara kwenye silabi ya mwisho, mpaka wa neno kawaida hupatikana baada ya silabi iliyosisitizwa kupitia moja ambayo haijasisitizwa. Isipokuwa ni maneno ya monosyllabic yanayotumiwa bila proclitics ya silabi, pamoja na maneno ya disyllabic na polysyllabic na enclitics, ambayo kwa Kipolandi haiathiri nafasi ya mkazo katika neno (taz., kwa mfano: Po wsi niosła się pies"n"(Wimbo ulisikika kijijini; kihalisi: Wimbo ulisikika kijijini kote)).
kiini tofauti (muhimu) kazi mkazo unatokana na uhakika wa kwamba, kulingana na ufafanuzi ulio hapo juu wa B. N. Golovin, “hushiriki katika usemi na utofautishaji wa maana za kileksika na kisarufi.” Kwa maneno mengine, mkazo unaweza kutumika kama njia ya kutofautisha maneno na maumbo ya kisarufi ya maneno; katika baadhi ya matukio hutofautisha maana tofauti moja na sawa neno la polysemantic, lahaja zake za kileksika na kisemantiki. Kazi hii tofauti inaweza tu kufanywa na maeneo tofauti ya dhiki.
Kwa mujibu wa kazi tofauti ya dhiki, mbili wakati mwingine huzingatiwa kazi za kujitegemea: kutofautisha maneno, au kubainisha neno, na kutofautisha umbo, au kubainisha umbo.
Tofauti inaitwa kazi ya mkazo inayohusishwa na ubaguzi maneno ya mtu binafsi(cf., kwa mfano, Kirusi kufuli – ngome, wanawake wa Cossack – Cossack, kutoa - kutoa, kuzungumza - kushinikiza, kuongezeka – jamani, nalia – Ninalia, kihafidhina – kihafidhina; Kilithuania drauge(mpenzi) - buruta(umati, kundi, mkusanyiko), svêre(kunyongwa, kupimwa) - svere(kubaka)).