Segala-galanya tentang abad ke-17. Dasar luar Rusia pada abad ke-17

Punca-punca Masa Masalah:

Krisis dinastik. Berakhirnya dinasti Rurik.
Ketinggalan Rusia yang muncul di belakang Barat membawa kepada kemunculan bilangan yang besar penyokong pembangunan di sepanjang laluan Barat. Poland disebut sebagai teladan, yang pada masa ini berubah menjadi republik bangsawan ("Rzeczpospolita" - "republik" dalam bahasa Poland). raja Poland dipilih oleh Seimas. Boris Godunov juga menjadi "orang Barat" yang sederhana.
Menimbulkan rasa tidak puas hati orang ramai terhadap kerajaan.

Pemilihan Boris Godunov sebagai tsar pada tahun 1598 dianggap sebagai permulaan Masa Masalah. Peristiwa yang agak tenang telah diganggu oleh kegagalan tanaman dan kelaparan yang dahsyat pada tahun 1601-1603 Penduduk, didorong untuk putus asa, menyalahkan raja baru atas semua masalah mereka. Adalah dipercayai bahawa kelaparan adalah hukuman Tuhan untuk pembunuhan Godunov terhadap Tsarevich Dmitry.

1602-1604 – Pemberontakan Khlopok di Ukraine dan selatan Rusia.

Pada tahun 1602, False Dmitry I muncul di Komanwel Poland-Lithuania - sami buruan Grigory Otrepiev, yang mengisytiharkan dirinya Tsarevich Dmitry. Beliau disokong oleh Raja Komanwel Poland-Lithuania Sigismund III, pembesar Poland-Lithuania dan bangsawan. Salah seorang pembesar malah meminang anak perempuannya Marina Mnishek dengan False Dmitry.

Pada bulan Disember 1604 Dmitry Palsu, di kepala detasmen kecil, menyeberangi sempadan Rus dan dikalahkan tentera diraja berhampiran Dobrynichi. Walau bagaimanapun, beliau menerima sokongan besar-besaran daripada penduduk Rusia, yang telah lama menunggu ketibaan seorang penguasa yang sah. Kempen kemenangan False Dmitry menentang Moscow bermula. Pada April 1605, Boris Godunov meninggal dunia secara tiba-tiba. Anak lelakinya Fedor yang berusia 16 tahun menjadi Tsar. Pada bulan Jun, rampasan kuasa berlaku di Moscow - Fedor dan ibunya dibunuh dan penipu itu mengambil takhta.

Setelah menjadi raja, False Dmitry tidak tergesa-gesa untuk memenuhi janji-janji yang dibuat kepada Poland - untuk memperkenalkan Katolik di Rusia, memindahkan Smolensk ke Poland, dll. Pada masa yang sama, dengan adab Polandnya dan keengganan untuk memulihkan "Hari St. George" dia kecewa dan penduduk Rusia. Khabar angin tentang penerimaan Tsar terhadap agama Katolik demi perkahwinan dengan Marina Mnishek menambahkan bahan bakar kepada api. 17 Mei 1606 Encik False Dmitry telah dibunuh. Vasily Shuisky, penyokong cara hidup tradisional Rusia, menjadi Tsar.

Perjuangan pelbagai segmen penduduk menentang tsar boyar telah bermula pada tahun 1606. Ia diketuai oleh Ivan Bolotnikov, bekas hamba tentera, menyamar sebagai gabenor Palsu Dmitry. Tentera Bolotnikov terdiri daripada petani, hamba, penduduk bandar, Cossack dan bangsawan yang tidak berpuas hati dengan bangsawan. Sehari sebelumnya pertempuran yang menentukan berhampiran Moscow pada Disember 1606, sebahagian besar bangsawan, yang diketuai oleh Prokopiy Lyapunov, pergi ke pihak Shuisky, yang memastikan kemenangan tsar. Tentera Bolotnikov berundur ke Tula, dikepung di sana dan menyerah kalah pada Oktober 1607. Salah satu sebab kemenangan raja ialah janjinya untuk memberikan pengampunan kepada hamba-hamba pemberontak. Bolotnikov dan sebahagian daripada pemberontak telah dibunuh.

Pada tahun 1607, False Dmitry baru muncul di pinggir barat daya Rus' - False Dmitry II. Dia berpura-pura menjadi Dmitry, yang telah terselamat (untuk kali kedua). Kata-katanya disahkan oleh Marina Mnishek, yang mengiktiraf False Dmitry sebagai suaminya. Dmitry Palsu II tidak lagi menerima sokongan besar daripada penduduk seperti Dmitry Palsu I, jadi dia tidak dapat mengumpulkan kuasa yang ketara. Pada tahun 1608 dia mendekati Moscow dan menjadi kem di Tushino(oleh itu nama samaran Pencuri Tushino). Konfrontasi bermula antara tsar boyar, yang duduk di atas takhta di Moscow, dan penipu Tushino. Malah, negara terbahagi kepada dua bahagian. Kedua-duanya mempunyai raja, perintah, Boyar Dumas dan juga patriark: di Moscow - Hermogenes, di Tushino - Filaret.

Tidak dapat mengatasi pencuri Tyshinsky, Shuisky menandatangani perjanjian dengan Sweden pada Februari 1609. Dia memberikan volost Karelian kepada Sweden, menerima bantuan ketenteraan sebagai balasan. Bagaimanapun, orang Sweden tidak tergesa-gesa untuk membantu Shuisky. Pada masa yang sama, raja Komanwel Poland-Lithuania, Sigismund III, yang sentiasa bermusuhan dengan Sweden, menganggap perjanjian ini sebagai alasan yang dialu-alukan untuk campur tangan terbuka terhadap Rusia. Pada bulan September 1609 Bandar Sigismund mengepung Smolensk. Pada tahun 1610, False Dmitry, yang tidak diperlukan lagi oleh Sigismund, telah dibunuh oleh Poland. Pada mulanya, perjuangan menentang pencerobohan Poland agak berjaya. Seorang komander muda yang berbakat, anak saudara Tsar, M.V. Skopin-Shuisky dapat memenangi beberapa kemenangan. Walau bagaimanapun, kemuliaannya sebagai pemenang menakutkan Vasily Shuisky. Skopin-Shuisky telah diracun. DALAM 1610 G. hetman Poland Khodkevich mengalahkan tentera Shuisky dalam pertempuran umum berhampiran kampung Klushino (barat Mozhaisk).

17 Julai 1610 Bangsawan dan bangsawan, yang dipimpin oleh Hermogenes, menggulingkan Shuisky, yang telah kehilangan semua kuasa. Sebelum pemilihan tsar baru, kuasa di Moscow berpindah ke tangan kerajaan 7 bangsawan - tujuh-boyars. Tujuh-boyars itu diketuai oleh boyar F. Mstislavsky.

Atas inisiatif Filaret, untuk menghentikan campur tangan, anak lelaki Sigismund Vladislav telah dijemput ke takhta. Pada masa yang sama, syarat ditetapkan: Vladislav terpaksa berjanji untuk memelihara perintah Moscow dan menerima Ortodoks. Walaupun Sigismund tidak bersetuju syarat terakhir, kontrak itu bagaimanapun telah dimuktamadkan. Pada tahun 1610, tentera Poland yang diketuai oleh Voivode Gonsevsky memasuki Moscow, yang, sebagai gabenor Vladislav, sepatutnya memerintah negara itu. Walau bagaimanapun, campur tangan Poland berterusan. Sweden, yang mengambil penggulingan Shuisky sebagai pembebasan dari semua kewajipan, menduduki sebahagian besar utara Rusia dan memulakan pengepungan Novgorod.

Di bawah keadaan ini, di Ryazan pada tahun 1611, a militia pertama, yang matlamatnya adalah untuk membebaskan negara daripada penceroboh dan menobatkan Tsar Rusia. Sebahagian besar bangsawan Tushino dan Cossack, serta beberapa budak lelaki yang menyokong penipu, berpihak kepadanya. Pemimpin militia adalah gabenor Ryazan Prokopiy Lyapunov, yang mengetuai Majlis seluruh bumi(badan pemerintah militia). Milisi mengepung Moscow dan selepas pertempuran pada 19 Mac 1611, ditawan kebanyakan bandar-bandar; bagaimanapun, China Town kekal dengan Poland. Pengepungan lama Moscow bermula, rumit oleh percanggahan antara pemimpin pengepungan. Mereka paling jelas ditunjukkan dalam hubungan antara para pemimpin bangsawan dan Cossack - Prokopiy Lyapunov dan Penghulu Cossack Ivan Zarutsky. Keinginan para bangsawan untuk memulihkan keadaan despotik dan perhambaan tidak memuaskan Cossack. Pertempuran berterusan berakhir pada musim panas 1611 dengan pembunuhan Lyapunov, selepas itu kebanyakan bangsawan meninggalkan militia.

Pada bulan Jun 1611 Smolensk jatuh, pertahanannya diketuai oleh boyar Mikhail Borisovich Shein. Sebulan kemudian, orang Sweden menawan Novgorod. Dalam keadaan ketika kewujudan bebas rakyat Rusia terancam, di timur negara itu, di Nizhny Novgorod, pada musim luruh tahun 1611 Timbul militia kedua. Penganjur utamanya ialah saudagar Kuzma Minin, dan Putera D.I., ahli militia pertama, telah dipilih sebagai ketuanya. Pozharsky. Setelah mengumpulkan pasukan yang besar, militia memasuki Moscow pada Mei 1612, bergabung dengan sisa-sisa militia pertama, dan sepenuhnya menyekat Kremlin. 26 Oktober (4 November) 1612 Garison Poland di Kremlin menyerah kalah.

Pada bulan Januari 1613 Majlis 3emsky berkumpul di Moscow, di mana Mikhail Fedorovich Romanov yang berusia 16 tahun, anak kepada Patriarch Filaret (di dunia - bekas pengawal boyar Fyodor Nikitich Romanov). Peristiwa ini secara umumnya dianggap menandakan berakhirnya Masa Masalah, walaupun campur tangan asing masih diteruskan. DALAM 1617 Perjanjian Keamanan Stolbovo telah dimuktamadkan dengan orang Sweden: Rusia mengembalikan Novgorod, tetapi kehilangan seluruh pantai Teluk Finland. DALAM 1618 Di kampung Deulino, gencatan senjata telah dimuktamadkan dengan Komanwel Poland-Lithuania: Rusia menyerahkan Smolensk dan beberapa bandar dan tanah yang terletak di sepanjang sempadan barat.

Perkembangan sosio-ekonomi dan politik Rusia pada abad ke-17.

Selepas Masa Masalah, Rusia menjalani proses pemulihan selama hampir tiga dekad. Hanya dari pertengahan abad ke-17. Aliran progresif baharu mula muncul dalam ekonomi:

Proses sedang berjalan pengezonan – pengkhususan ekonomi pelbagai wilayah. Di barat laut, di tanah Novgorod, Pskov, dan Smolensk, rami, rami (rami) dan tanaman perindustrian lain ditanam. Timur Laut - Yaroslavl, Kazan, tanah Nizhny Novgorod- mula mengkhusus dalam penternakan lembu. kawasan Chernozem(perkembangan mereka bermula pada abad ke-17) dan rantau Volga menanam gandum. Wilayah Moscow (termasuk Tula) menjadi pusat metalurgi.
Pertanian petani sedang mengalami perkembangan yang ketara kraftangan: di barat laut - tenunan, di timur laut - kulit. Kraf Filimonovsky asal (mainan Filimonovskaya) muncul di rantau Tula.
Pertukaran hasil pertanian dan perdagangan yang semakin meningkat menyebabkan kemunculan pusat perdagangan - pameran. Secara keseluruhan terdapat kira-kira 80 daripadanya, tiga daripadanya adalah pusat: Makaryevskaya (Nizhny Novgorod), Irbitskaya ( Ural Selatan) dan Svenskaya (berhampiran Bryansk).
Keuntungan pengeluaran berskala kecil watak (berorientasikan jualan).
Fenomena baru dalam ekonomi telah menjadi kilang-kilang– pengeluaran berskala besar dengan pembahagian kerja, kebanyakannya manual. Bilangan kilang di Rusia pada abad ke-17. adalah tidak penting. Satu-satunya industri di mana mereka muncul ialah metalurgi.
Sistem syiling telah diperbaiki. Di bawah Mikhail Fedorovich, ruble perak, yang terdiri daripada seratus kopecks, menjadi syiling negara.

Kehadiran trend ini, baru untuk Rusia, menunjukkan pembentukan pasaran tunggal seluruh Rusia, iaitu sistem pertukaran komoditi negara global.

DALAM secara sosial Golongan bangsawan menjadi kuasa yang semakin ketara. Sambil terus memberikan tanah kepada orang yang berkhidmat untuk perkhidmatan mereka, kerajaan mengelak mengambil mereka. Semakin banyak, harta pusaka diwarisi, i.e. menjadi lebih dan lebih seperti fiefdoms dan negeri, berminat untuk mengukuhkan golongan bangsawan, menyumbang kepada proses ini.

DALAM 1649 G. Kod Majlis Perhambaan akhirnya diformalkan: pencarian pelarian menjadi tidak pasti. Perhambaan ini masih bersifat formal - negara tidak mempunyai kekuatan untuk benar-benar menyatukan kaum tani ke tanah itu. Di samping itu, Kod Katedral membawa harta pusaka dan warisan lebih rapat.

Pihak berkuasa mengambil langkah untuk mengekalkan kelas perdagangan. Pada tahun 1653 ia diterima pakai Piagam perdagangan, yang menetapkan tarif perlindungan yang tinggi.

Zemsky Sobors di bawah anak lelaki Mikhail Fedorovich Alexei Mikhailovich ( 1645-1676 gg.) berhenti bersidang. Majlis penuh yang terakhir telah diadakan pada Disember 1653 dan memutuskan untuk menggabungkan Ukraine ke Rusia. Kerajaan tsarist menguasai Boyar Duma, memperkenalkan kerani duma dan bangsawan (sehingga 30% daripada komposisi), yang menyokong tsar tanpa syarat. Oleh itu, di Rusia peralihan kepada absolutisme, iaitu kuasa tanpa had raja.

Bukti peningkatan kekuatan kuasa diraja dan kelemahan bangsawan telah dimansuhkan 1682 kota lokalisme. Oleh itu, golongan bangsawan telah dilucutkan keistimewaan kelas apabila dilantik ke jawatan dan, dalam pengertian ini, mempunyai hak yang sama dengan golongan bangsawan.

Birokrasi pentadbiran, yang berfungsi sebagai sokongan untuk tsar, diperkukuh dan berkembang. Sistem pesanan menjadi rumit dan kekok: untuk akhir XVII V. terdapat lebih daripada 70 pesanan, sebahagian daripadanya berfungsi secara semula jadi - Duta Besar, Tempatan, Streletsky, dll., dan ada yang bersifat teritorial - Siberia, Kazan, Rusia Kecil, dll. Percubaan untuk mengawalnya dengan bantuan Hal Ehwal Rahsia pesanan tidak berjaya.

Di atas tanah pada abad ke-17. Badan pentadbiran yang dipilih akhirnya menjadi usang. Semua kuasa berpindah ke tangan kepada gabenor dilantik daripada pusat.

Pada separuh kedua abad ke-17. muncul di Rusia rak baru(infantry) dan Reiter rejimen(kavaleri), di mana "orang yang sanggup" - sukarelawan - berkhidmat untuk gaji. Pada masa yang sama, ia dibina di Volga "Helang"- kapal pertama yang mampu menahan pelayaran laut.

Salah satu masalah utama semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich Tenang ( 1645-76 gg.) timbul persoalan untuk mengatasi pengasingan antarabangsa secara sukarela Rusia. Raja mencipta sebuah pulau kehidupan Eropah di Tasik Kukuy - penempatan Jerman- tanah jajahan untuk pendatang dari Eropah. Dengan perintahnya ia dibuka Sekolah Slavic-Greek-Latin(kemudian, dari 1687, sebuah akademi), melatih penterjemah dan diplomat. Walau bagaimanapun, pengembangan hubungan dengan Barat dihalang oleh gereja, yang, lebih-lebih lagi, menuntut kawalan ke atas negeri itu. Trend ini timbul di bawah Mikhail Fedorovich, kerana bapanya, Patriarch Filaret, sebenarnya memerintah negara.

Alexey Mikhailovich, cuba melemahkan kuasa ekonomi gereja, mencipta Perintah Monastik untuk menguruskan hartanya.

Untuk melemahkan pengaruh gereja terhadap kehidupan sosial dan mengembangkan hubungan dengan Barat, Alexey Mikhailovich bermula 1654 d. pembaharuan gereja. Patriark Nikon menjadi ahli ideologi utama pembaharuan. Sebab pembaharuan adalah keperluan untuk membetulkan buku gereja (terjemahan dari bahasa Yunani pada awal abad ke-11), di mana banyak kesilapan telah terkumpul selama berabad-abad. Asal Yunani menjadi model untuk pembetulan, yang dengan sendirinya bermakna pengiktirafan gereja tentang kemungkinan peminjaman budaya dari Eropah. Di samping itu, ritual gereja sedikit berubah: tiga kali ganda diperkenalkan, salib Katolik dibenarkan bersama dengan Ortodoks, dll.

Pembaharuan mempunyai sangat besar maksudnya:

Pengasingan rohani berabad-abad masyarakat Rusia mula runtuh. Keadaan telah diwujudkan untuk transformasi global masa depan masyarakat.
Negara, setelah menjadi pemula pembaharuan, mengesahkan hak keutamaannya untuk mentadbir masyarakat. Ini disahkan oleh Majlis Great Moscow 1666-1667. Majlis yang sama, atas desakan Alexei, menolak Nikon, yang cuba menguatkan kuasanya.
Pembaharuan membawa kepada Perpecahan– pembahagian masyarakat kepada penyokong dan penentang reformasi (schismatics), diketuai oleh Archpriest Avvakum. Sebagai tanda protes, skismatik pergi ke kawasan yang jarang penduduk atau melakukan terbakar– bakar diri. Perjuangan menentang skismatik akan mencapai kemuncaknya di bawah Peter I dan akan berterusan hampir sehingga pertengahan abad ke-19. >

Dasar luar Rusia pada abad ke-17.

Keutamaan pertama Rusia dalam dasar luar ialah kembalinya Smolensk, kubu paling penting di sempadan barat, yang ditawan oleh Komanwel Poland-Lithuania semasa Masa Masalah.

DALAM 1632-1634 gg. Rusia memimpin perang Smolensk, yang berakhir dengan kemenangan untuk Poland. Perdamaian Polyanovsky pada tahun 1634 meninggalkan Smolensk ke Kutub. Walau bagaimanapun, perang juga telah berlaku nilai positif– Raja Komanwel Poland-Lithuania Vladislav IV meninggalkan tuntutannya terhadap takhta Rusia.

Pada tahun 1648, pemberontakan berlaku di Ukraine, yang diketuai oleh Bohdan Khmelnytsky. Pemberontakan bermula dengan kemenangan Cossack ke atas tentera Komanwel Poland-Lithuania. Walau bagaimanapun, sejak 1651 tentera Ukraine mula mengalami kekalahan. Khmelnitsky berpaling kepada Rusia untuk mendapatkan sokongan. Pada tahun 1653, Zemsky Sobor di Moscow, dan kemudian, di 1654 G., Pereyaslavskaya Rada di Ukraine mereka bercakap menyokong penyatuan semula Ukraine dan Rusia. Selepas ini, satu lagi perang Rusia-Poland bermula.

Tindakan pertama tentera Rusia berjaya: pada tahun 1654, mereka kembali ke Smolensk dan menawan sebahagian besar Belarus, yang memberontak terhadap Poland. Walau bagaimanapun, tanpa menamatkan perang ini, pada 1656 Rusia bermula perang baru dengan Sweden, cuba menerobos ke Laut Baltik. Perjuangan yang berlarutan dalam dua bidang diteruskan dengan kejayaan yang berbeza-beza. Pada akhirnya, Rusia mencapai lebih kurang daripada yang diingini. Menurut Perjanjian Kardis dengan Sweden (1661), Rusia mengembalikan semua wilayah Baltik yang ditawan semasa perang. Gagal dicapai kejayaan yang lengkap dan dalam peperangan dengan Komanwel Poland-Lithuania: menurut gencatan senjata Andrusovo (1667 d.) Rusia menerima Smolensk, Left Bank (Timur) Ukraine dan sebahagian daripada Right Bank Ukraine dengan Kiev dan Zaporozhye Sich. Ditandatangani Gencatan senjata Andrusovo dari Rusia A.L. Ordin-Nashchekin.

Selepas peperangan ini, hubungan Rusia dengan Empayar Uthmaniyyah, mendakwa wilayah Left Bank Ukraine. Pada tahun 1677, tentera Uthmaniyyah-Crimean bersatu mengepung Chigirin, sebuah kubu Rusia di Ukraine. Pada tahun 1678 ia telah ditawan, tetapi pengepungan Chigirin melemahkan Uthmaniyyah dan mereka tidak lagi mempunyai kekuatan yang cukup untuk tindakan ketenteraan yang lain. DALAM 1681 Perjanjian telah ditandatangani di Bakhchisarai, yang menurutnya orang Turki mengiktiraf hak Rusia ke atas wilayah Ukrainenya. Dalam peristiwa ini, Putera V.V pertama kali terkenal sebagai komander. Golitsyn.

DALAM 1686 Rusia memuktamadkan Keamanan Abadi dengan Komanwel Poland-Lithuania, yang menurutnya Timur Ukraine selama-lamanya ditugaskan ke negara kita. Di bawah perjanjian yang sama, Rusia menjadi ahli Liga Suci - kesatuan Austria, Komanwel Poland-Lithuania dan Venice, diwujudkan untuk melawan Empayar Uthmaniyyah.

Pergerakan popular pada abad ke-17.

Kontemporari dipanggil abad ke-17 memberontak. Ciri ciri kali ini - pemberontakan di bandar dan di pinggir negeri.

Sebab protes popular:

Peningkatan dalam perbelanjaan ketenteraan, yang memaksa kerajaan Alexei Mikhailovich untuk memperkenalkan lebih banyak lagi bentuk cukai baru.
Pengukuhan am kawalan negara ke atas masyarakat. Perhambaan kaum tani.
Pembaharuan gereja. Banyak pemberontakan popular menjadi sebahagian daripada gerakan skismatik.

Pada pertengahan tahun 1640-an. Duti tinggi ke atas garam diperkenalkan, yang menyebabkan harga meningkat secara mendadak. Pada tahun 1647, kerajaan meninggalkan tugas garam; namun, dalam 1648 g « Rusuhan garam» , diarahkan terhadap pemula pengenalannya: boyar Morozov, datuk bandar Shaklovity, diakon Duma Chisty, tetamu(urusan peniaga perdagangan luar negara) Vasily Shorin dan lain-lain. Pemberontakan itu disokong oleh pemanah yang turut mengalami kenaikan harga garam dan sudah lama tidak menerima gaji. Terkejut, kerajaan mengekstradisi atau membunuh kebanyakan tokoh yang dibenci oleh orang ramai.

Pada tahun 1650, pemberontakan bermula di Pskov. Ia telah ditindas oleh salah seorang rakan Alexei Mikhailovich, boyar A.L. Ordin-Nashchekin.

Pada tahun 1662, kerajaan, mengalami kekurangan akut logam berharga, cuba menggantikan syiling perak dengan satu tembaga. Ia membuat semua pembayarannya dalam wang tembaga, dan memungut cukai dalam perak. Dasar ini menyebabkan "Rusuhan Tembaga" Pada bulan Julai 1662 Orang ramai yang teruja menyerbu kampung Kolomenskoye, kediaman musim panas Alexei Mikhailovich, dan para pemanah mengalami kesukaran untuk menghadapi pemberontak. Pihak berkuasa enggan mengeluarkan syiling tembaga buat sementara waktu.

Dari pertengahan abad ke-17, berkaitan dengan pencarian di wilayah selatan petani yang melarikan diri, hubungan kerajaan dengan Don Cossacks. Konflik berterusan antara mereka membawa kepada Pemberontakan Cossack Stepan Razin.

Pada peringkat pertama pemberontakan (1669-1670 - apa yang dipanggil. Kenaikan untuk zipun) - Razin membuat kempen pemangsa di Parsi dan menyerang karavan perdagangan. Setelah merampas pantai barat Laut Kaspia, Razin kembali ke Astrakhan dengan harta rampasan besar dan kemuliaan seorang pemimpin yang tidak dapat dikalahkan.

Pada musim bunga tahun 1670, tahap kedua pemberontakan bermula. Razin secara terbuka menentang kerajaan tsarist. Penyertaan petani dalam tenteranya memberikan kempen itu watak anti-perhambaan, jadi dengan tempahan ia boleh dipanggil perang petani. Setelah menawan Tsaritsyn pada bulan April, Razin kembali ke Astrakhan pada bulan Jun dan mengisytiharkan kuasanya di sini. Pada musim panas 1670, Saratov dan Samara pergi ke sebelah Razin, dan pergolakan petani meliputi wilayah yang luas. Hanya berhampiran Simbirsk ia besar, tetapi kurang terlatih dan bersenjata tentera petani telah rosak. Razin melarikan diri ke Don di mana dia ditangkap dan diserahkan kepada pihak berkuasa oleh orang kaya ( bersahaja) Cossacks. Pada tahun 1671, Stepan Razin dihukum bunuh di Moscow.

Satu lagi persembahan popular ialah Solovetskoe pemberontakan 1667-1676 – salah satu halaman paling terang dalam sejarah Perpecahan. Pemberontakan, yang bersifat anti-reformasi semata-mata, ditindas hanya selepas pengkhianatan salah seorang pembela Biara Solovetsky.

budaya abad ke-17

Trend utama dalam perkembangan budaya zaman ini ialah sekularisasi, dimanifestasikan dalam semua bidang budaya.

abad XVII dicirikan oleh peningkatan ketara dalam celik huruf di kalangan pelbagai segmen penduduk. Berleluasa dapatkan alat bantu mengajar. Sangat popular "Primer" Vasily Burtsev (1633).

Sekolah menengah muncul di mana bahasa asing dan mata pelajaran lain dipelajari (1640-an - sekolah swasta boyar F. Rtishchev untuk bangsawan muda; 1650-an - sekolah di Biara Chudov; 1660-an – sekolah awam untuk kerani). Pada tahun 1687, Sekolah Slavic-Greek-Latin memperoleh status akademi dan menjadi institusi pendidikan tinggi pertama di Rusia.

Pada mahkamah diraja Akhbar tulisan tangan "Chimes" telah diedarkan.

Karya-karya pemikiran sosial pada awal abad telah dicipta di bawah kesan segar Masa Masalah, peristiwa-peristiwa bergelora yang dilihat di dalamnya dari pelbagai sudut pandangan. Kerani Ivan Timofeev masuk "Vremennik"(1620-an) mengutuk Ivan the Terrible dan Godunov, yang memusnahkan bangsawan dan dengan itu, pada pendapatnya, melemahkan kuasa tsarist. Abraham Palitsyn dalam bukunya "Kisah" menyalahkan rakyat Rusia kerana melupakan agama dan moral.

Pada pertengahan dan separuh kedua abad ke-17. karya Simeon of Polotsk muncul (monumen puisi dan drama pertama), "Dasar" Yuri Krizhanich, yang membuktikan kegunaan autokrasi untuk pembangunan negara. Simeon Polotsky menjadi guru kepada anak-anak yang lebih tua Alexei Mikhailovich.

Antara karya yang mengandungi kritikan pedas kuasa negeri dan gereja rasmi, menonjol "Kehidupan Imam Agung Avvakum" - sejenis autobiografi yang ditulis oleh pemimpin rohani Perpecahan.

Proses sekularisasi dalam kesusasteraan amat ketara dalam peningkatan populariti karya dalam genre seperti cerita seharian dan sindiran.

Cerita setiap hari dikhaskan kepada tema pertembungan antara generasi muda dan lebih tua, pilihan moral wira, dan pengalaman peribadi mereka ( "Kisah Malang"- pertengahan abad ke-17; "Kisah Savva Grudtsyn"- 1660-an; "Kisah Frol Skobeev"- 1680-an). Watak utama adalah pedagang dan bangsawan miskin, sebagai peraturan, orang-orang yang mempunyai watak petualang yang mudah menolak asas patriarki dan piawaian moral lalu.

Konflik sosial abad ke-17. menimbulkan genre lain - satira, yang memparodikan kehidupan ( "The Lay of Hawkmoth"), prosiding undang-undang ( "Mahkamah Shemyakin", "Kisah Ersha Ershovich"), mempersendakan kehidupan bhikkhu ( "Petisyen Kalyazin").

Gaya khemah akhirnya menjadi gaya seni bina gereja yang dominan. Walau bagaimanapun, sudah pada separuh kedua abad ke-17. dia secara beransur-ansur kehilangan kedudukannya. Gereja-gereja pertengahan abad ke-17, sebagai peraturan, melanggar corak kubah silang, dibezakan oleh asimetri dan hiasan dekoratif yang sangat kaya pada fasad (gereja Moscow Nativity of the Virgin Mary di Putinki, Trinity di Nikitniki; gereja Yaroslavl daripada Nabi Elia, John Chrysostom). Gaya seni bina ini dipanggil "Naryshkinskoe"(atau Moscow, atau utara) barok. Daripada bangunan awam, yang paling luar biasa ialah Istana Terem Kremlin Moscow dan istana kayu Alexei Mikhailovich di Kolomenskoye (yang tidak bertahan hingga hari ini).

Dewan Senjata Kremlin mengawal aktiviti pelukis. Dalam lukisan ikon yang pertama separuh XVII V. "Sekolah Stroganov" terus mendominasi, yang tuannya (Procopius Chirin) menumpukan semua seni mereka untuk pelaksanaan kanun yang teliti dan sempurna secara teknikal. Pada separuh kedua abad ke-17. Fenomena yang ketara ialah lukisan Simon Ushakov, di mana kecenderungan realistik sudah jelas: dia melukis ikon dengan mengambil kira struktur anatomi wajah, menggunakan chiaroscuro dan perspektif. ( "Penyelamat Bukan Buatan Tangan"). Ciri baharu seni bergambar muncul dalam parsunah– potret orang sebenar(Tsars Alexei Mikhailovich dan Fyodor Alekseevich, Peter I muda), dibuat dengan cara ikonografi.

Mengambil kira abad ke-17, peristiwa dan perubahan pemerintah, sejarawan menyifatkan tempoh ini sebagai "abad pemberontakan," abad apabila "kedaulatan yang belum lahir" boleh naik ke takhta kerajaan. Pada abad inilah dinasti maharaja terakhir Rusia, keluarga, bermula. Ekonomi Rusia masih kekal pertanian, wilayah baru sedang dibangunkan di rantau Volga, Siberia dan di sempadan selatan. Pengeluaran pertama dilahirkan.

Perdagangan di negara terkurung daratan berkembang dengan teruk. Perubahan sedang berlaku dalam kehidupan berbudaya- penyebaran pengetahuan sekular dalam lukisan, seni bina dan ukiran terdapat jarak dari kanon gereja. Gereja itu sendiri lemah dan ditaklukkan kepada negara. Bercakap tentang abad ke-17, peristiwa dalaman dan aktiviti luar menyatakan, anda harus menghubungi beberapa orang tempoh awal– kematian dan kebangkitan kepada pemerintahan Boris Godunov.

Boris Godunov

Boris Fedorovich Godunov, selepas kematian bapanya pada tahun 1569, dibesarkan oleh bapa saudaranya, pemilik tanah Dmitry Godunov. Dia berkhidmat sebagai oprichnik untuk Grigory (Malyuta) Skuratov, yang mengetuai "penyiasatan oprichnina" di bawah Ivan IV, dan telah berkahwin dengan anak perempuannya. Setelah menjadi boyar pada musim gugur 1580, Boris Fedorovich dan saudara-maranya, mendapat pengaruh, memperoleh kedudukan penting di kalangan bangsawan Moscow. Bijak, berhati-hati, boleh memilih tindakan saat yang tepat, Godunov dirasuk kualiti yang diperlukan dasar.

Boris Fedorovich, dalam tahun kebelakangan ini pemerintahan Ivan the Terrible, dekat dengan tsar dan mempengaruhi istananya. Selepas kematian Ivan IV, Fedor, anaknya, dinobatkan di atas takhta. Raja yang menderita demensia memerlukan penasihat, sebuah negara untuk memerintah. Majlis penjaga telah dibentuk dari kalangan budak lelaki, dan Godunov dimasukkan dalam kalangan budak lelaki ini. Terima kasih kepada tindakan mahirnya, majlis itu runtuh, dan penentang Boris Godunov telah mengalami pelbagai penindasan. Kuasa sebenar di negeri ini diserahkan kepada Boris Fedorovich.

Pada tahun 1581, dalam keadaan aneh (dari luka pisau), Tsarevich Dmitry muda meninggal dunia, pada tahun 1589, Fyodor Ioannovich meninggal dunia. Di tengah-tengah laungan orang ramai "Boris untuk Tsar," Godunov dinobatkan sebagai Tsar. Beginilah berakhirnya dinasti Rurik. Mengukuhkan asas negara adalah teras dasar Boris Fedorovich, yang dia lakukan di dalam negara. Pengenalan patriarkat pada tahun 1859 menguatkan kedudukan tsar. Terima kasih kepada garis yang konsisten, politik dalam negeri kuasa diraja adalah produktif.

Di pinggir Rus, kubu dan kubu muncul, pembinaan bandar sedang dijalankan, dan "Hari Yuriev" sedang dipulihkan. Boris Fedorovich adalah orang pertama yang menjemput pakar asing untuk bekerja dan menghantar anak bangsawan untuk belajar di luar negara. Untuk menyatukan masyarakat, dia menghentikan penindasan terhadap bangsawan. Dia mula membangunkan wilayah Volga. Dasar luar negara Godunova menyifatkan beliau sebagai seorang diplomat yang mahir. Dia dapat menyimpulkan perjanjian damai yang berjaya dengan Sweden, mengembalikan tanah Rusia yang ditawan. Tahun-tahun kurus 1601–1603 dan permulaan kebuluran menyebabkan rasa tidak puas hati besar-besaran di kalangan penduduk dan membawa kepada rusuhan yang diketuai oleh Cotton pada tahun 1603—pemberontakan besar-besaran pertama "kaum kasar", yang tidak lama kemudian ditindas.

Dmitry I palsu

Tahun 1603 ditandai bukan sahaja oleh prestasi memberontak Kapas. Tahun ini, "Tsarevich Dmitry" muncul - sami buruan Otrepiev, yang dikenali sebagai. Ingin mendapatkan tanah Rusia Barat, raja Poland dan Grand Duke Sigismund III dari Lithuania memutuskan untuk menggunakan penyamar untuk tujuannya sendiri. Raja memberikan wang yang diperlukan untuk tentera dan membenarkan golongan bangsawan untuk mengambil bahagian dalam kempen. Penipu itu berjanji untuk mengahwini anak perempuan Sambir yang lebih tua Mniszek - Marina, untuk memberi wilayah barat Poland dan menggalakkan pengenalan Katolik di Rus'.

Pada musim panas 1604, detasmen gabungan empat ribu yang kuat, yang diketuai oleh False Dmitry I, mendarat berhampiran Dnieper. Detasmen itu diisi semula dengan penduduk kampung dan penduduk bandar, False Dmitry mara ke Moscow. Pada Mei 1605, nasib memberikan hadiah kepada penipu - Tsar Boris Fedorovich tiba-tiba meninggal dunia. Sebahagian daripada tentera kerajaan pergi ke sisinya dan pada bulan Jun 1605, False Dmitry I menduduki ibu kota, di mana dia dinobatkan di atas takhta. Dengan membuat konsesi kepada golongan bangsawan, penipu meningkatkan tempoh pencarian untuk petani buruan, tetapi "Hari Yuriev" yang dijanjikan kepada rakyat tidak dikembalikan. Dia dengan cepat mengosongkan perbendaharaan negara, memberikan hadiah kepada bangsawan bagaimanapun, dia tidak tergesa-gesa untuk menyebarkan agama Katolik. Suasana tidak puas hati golongan bangsawan Moscow dan antara rakyat biasa, dipergiatkan selepas perkahwinannya dengan M. Mniszech. Pada 17 Mei 1606, di Moscow, di bawah pimpinan budak lelaki Shuisky, pemberontakan bermula - dan False Dmitry I terbunuh.

Vasily Shuisky

Pada tahun 1606, Zemsky Sobor memilih Vasily Shuisky, yang sebelum ini membezakan dirinya dalam pertempuran dan kempen, sebagai raja. Semasa pemerintahannya, pemberontakan berlaku di bawah pimpinan tentera upahan Poland dengan matlamat untuk menaikkan Tsar Dmitry ke takhta. Pada Oktober 1606, tentera pemberontak bahkan mengepung Moscow. Pemberontakan itu sendiri telah ditindas pada Oktober 1607, Bolotnikov telah dilaksanakan. Pada tahun yang sama, False Dmitry II muncul dengan Marina Mnishek sebagai isterinya. Percubaan penipu untuk menaiki takhta gagal - dia dibunuh pada tahun 1610. Tidak berpuas hati dengan pemerintahan Shuisky, para bangsawan, yang dipimpin oleh Procopius Lyapunov, menggulingkannya dan pada Julai 1610 menyerahkannya kepada Raja Sigismund. Selepas itu, Shuisky telah dikenakan tonsur sebagai seorang sami.

"Tujuh Boyars" dan campur tangan Poland

Kepimpinan negara beralih kepada sekumpulan boyars ("tujuh boyars"), yang diketuai oleh Fyodor Mstislavsky. Akibat tipu muslihat dan perselisihan pendapat tentang siapa yang harus memerintah negeri, keputusan dibuat untuk "menyeru takhta" Putera Vladislav, anak Raja Sigismund III. Sebagai seorang Katolik, Vladislav tidak berhasrat untuk menukar kepercayaannya kepada Ortodoks - seperti yang diperlukan oleh tradisi. Setelah bersetuju untuk datang ke "pengantin perempuan" di Moscow, di mana dia tiba dengan tentera. Kemerdekaan negara dapat dipertahankan hanya dengan bantuan rakyat. Milisi bebas pertama telah berkumpul di Ryazan pada musim gugur 1611 oleh Prokopiy Lyapunov - tetapi dia terbunuh selepas terlibat dalam konflik dengan Cossack.

militia kedua. Minin dan Pozharsky

Milisi kedua telah berkumpul pada akhir tahun 1611, di Nizhny Novgorod di bawah pimpinan Putera Dmitry Pozharsky dan dengan wang yang dikumpulkan oleh saudagar Kuzma Minin. Milisi, yang diperintahkan oleh Pozharsky, berpindah ke Yaroslavl - di mana pada musim bunga, pada tahun 1612, sebuah kerajaan baru telah diwujudkan. Selepas tinggal di Yaroslavl selama empat bulan, menentukan taktik dan merekrut orang, militia memulakan operasi aktif. Pertempuran di pinggir Moscow, dan di bandar itu sendiri, berterusan sepanjang musim panas dan sehingga 26 Oktober 1612. Orang Poland melarikan diri.

Mikhail Romanov

Di Zemsky Sobor, yang berlangsung pada awal tahun 1613 dengan perwakilan sebahagian besar penduduk, di bawah tekanan dari Cossacks, Mikhail Romanov yang berusia enam belas tahun telah dipilih sebagai tsar. Keluarga Romanov mempunyai pertalian dengan Ivan IV melalui isteri pertamanya. Bapa Mikhail, Metropolitan Philaret, berada dalam kurungan di kalangan orang Poland, dan ibunya mengambil ikrar monastik. Sekembalinya Bapa Mikhail daripada tahanan pada tahun 1619, kuasa dwi berlaku di negara ini - dengan pemerintahan formal Mikhail dan kepimpinan praktikal negara oleh Filaret.

Keadaan ini berterusan sehingga 1633 - sehingga kematian Filaret. Semasa pemerintahan Mikhail, cukai dikurangkan, aktiviti usahawan asing dipergiatkan, yang dibenarkan membina kilang, dan pertumbuhan industri metalurgi dan kerja logam bermula. Dasar luar negara adalah seimbang, dengan hampir tiada peperangan. Mikhail Romanov meninggal dunia pada tahun 1645.

Alexey Romanov

Selepas kematian bapanya, anaknya, Alexei, naik takhta. Dan semasa pemerintahannya, Alexey Mikhailovich, yang digelar "The Quietest," melakukan beberapa transformasi dan pembaharuan, termasuk. gereja dan bandar. Pada tahun 1645, Kod Majlis diterbitkan. Kod itu menyatukan kuasa raja yang tidak boleh dicabuli, akhirnya memformalkan perhambaan dan memperkuat peranan para bangsawan. Terima kasih kepada pembaharuan gereja, Alexei Mikhailovich dapat mengawal gereja. Untuk tujuan ini, beliau membuat undang-undang:

gereja wajib membayar cukai kepada perbendaharaan;
raja adalah hakim gereja;
biara-biara dilucutkan hak untuk memperoleh tanah.

Menentang kenaikan kuasa sekular mengenai kerohanian, Patriarch Nikon bercakap, yang juga menangani isu-isu reformasi gereja - memperkenalkan pengalaman asing ke dalam Ortodoks Rusia. menyebabkan tentangan daripada penyokong tradisi gereja lama, yang diketuai oleh Archpriest Avaakum. Dan perpecahan gereja bermula. Akibatnya:

kerana penentangan terhadap pengukuhan pengaruh raja, Patriarch Nikon telah disingkirkan dan dipenjarakan di penjara biara;
Imam Agung Avaakum, kerana enggan mengikuti garis rasmi gereja, telah dicabut dan dikutuk di katedral.

Pembaharuan bandar ditubuhkan:

kerana diiktiraf sebagai bebas, penduduk bandar telah ditugaskan ke tempat kediaman mereka;
petani kini boleh menjual barangan mereka hanya secara borong, dan penduduk bandar boleh menjalankan perdagangan runcit.

Zaman pemerintahan Sophia

Pada tahun 1676, selepas kematian Alexei Mikhailovich, anak lelakinya yang sakit Fyodor telah dinobatkan ke takhta secara praktikalnya berada di tangan saudara-mara di sebelah ibunya. Selepas kematiannya, pada tahun 1682, pengurusan sebenar negeri diserahkan kepada Puteri Sophia - disebabkan oleh minoriti putera Ivan dan Peter dan berlangsung hingga 1689. Keputusan pemerintahannya:

pengecualian penduduk bandar daripada lampiran mandatori ke bandar;

tidak berjaya Kempen Crimean membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa adalah perlu untuk mencari akses terus ke laut.

Keputusan

Abad ke-17 adalah zaman pergolakan dan percanggahan dalam sejarah negara Rusia. Dengan kedudukan dominan struktur feudal dalam ekonomi negara, bermulalah kemunculan sistem ekonomi kapitalis. Perhambaan sedang diformalkan, tetapi secara umum keadaan yang sukar orang, dialah yang boleh membantu pencabar itu bangkit takhta kerajaan, naik ke takhta.

Pendidikan pada abad ke-17 di Rusia mengalami perubahan besar. Transformasi berlaku baik dalam sistem pendidikan mahupun dalam kehidupan seharian orang biasa dan sastera, lukisan. Jika sebelum ini ilmu ini banyak diperolehi oleh anak-anak bangsawan daripada pembimbing individu, kini pendidikan diberikan di institusi pendidikan. Pendidikan tersedia untuk semua orang, tanpa mengira kelas.

Penciptaan sekolah swasta di Rus'

hidup rupa moden Institusi yang diwujudkan tidak boleh dipanggil sekolah sepenuhnya. Pendidikan pada abad ke-17 di Rusia boleh digambarkan secara ringkas sebagai sekolah rendah. Di samping itu, orang rohani dengan peraturan mereka sendiri bekerja sebagai guru. Atas kerja mereka mereka menerima pampasan dalam bentuk makanan.

Beberapa "buku ABC" menarik untuk dipelajari. Ini adalah tulisan tangan yang masih hidup dan buku bercetak untuk bacaan oleh kanak-kanak yang sudah mempunyai kemahiran asas membaca.

Sebagai tambahan kepada teks untuk membaca, buku abjad memberikan cadangan untuk guru - cara mengajar membaca, peraturan tingkah laku di sekolah, gereja dan juga di rumah.

Pendidikan pada abad ke-17 di Rus' tidak membayangkan kediaman tetap kanak-kanak di sekolah. Pelajar, seperti sekarang, pergi ke kelas pada waktu pagi dan pulang ke rumah pada sebelah petang. Pengetahuan tersedia untuk semua orang tanpa pengecualian, kaya, miskin, dan celaka.

Manual bercetak adalah bantuan yang baik untuk pembelajaran

Kemunculan peluang untuk menerbitkan buku bercetak dengan cara yang terbaik mempengaruhi pendidikan pada abad ke-17. Pada setiap pelajaran, pengawas di sekolah itu mengedarkan buku kepada pelajar untuk belajar.

Di Moscow mereka mula mencetak buku asas yang boleh dibeli walaupun oleh segmen termiskin penduduk. Buku sedemikian, berharga hanya 1 kopeck, sangat popular.

Perlu diperhatikan bahawa abjad, yang ditulis oleh Deacon V. Burtsev, telah dijual dalam masa satu hari dalam jumlah 2,400 keping.

Tidak lama kemudian, abjad dengan gambar muncul, diterbitkan oleh Karion Istomin. Buku ini dibina berdasarkan prinsip yang biasa kita semua. Setiap huruf sepadan dengan gambar yang namanya bermula dengan bunyi yang diberikan.

Sekolah bukannya tutor individu

Pada pertengahan abad ke-17, 30 saintis monastik telah dijemput dari Kyiv. Mereka sepatutnya membuka sebuah institusi pendidikan di Biara St. Andrew di Moscow. Sekolah ini mula mengajar falsafah, retorik, Yunani dan Latin kepada bangsawan muda.

Di institusi pendidikan yang baru dibuka, sebagai tambahan kepada tatabahasa Rusia, bahasa Latin dan Yunani diajar.

Pengawas sentiasa dipilih dalam kelas. Mereka telah berat berat dalam pasukan dan juga boleh berkhidmat sebagai guru ganti. Tugas utama mereka adalah mengedarkan buku, melantik pengawal, dan mengawasi disiplin.

Bagi mereka yang berpendidikan pada abad ke-17, disiplin yang ketat menjadi teras pembelajaran. Mengendalikan buku dengan teliti dan, secara amnya, semua harta benda yang terdapat di sekolah amat dihargai dan diperlukan.

Selain itu pematuhan wajib pesanan dan kebersihan yang sempurna, dilarang memfitnah kawan dan memanggil mereka dengan nama kata-kata yang menyakitkan hati. Beginilah lahirnya solidariti korporat.

Kaedah pengajaran pada abad ke-17

Jika kita menganggap pendidikan pada abad ke-17, metodologi seragamnya sepenuhnya bertepatan dengan norma yang berkuat kuasa di sekolah dan Greece. Mata pelajaran utama ialah menulis, membaca, mengira, dan menyanyi.

Selain pendidikan sekular, pelajaran asas agama adalah wajib. Selain itu, pengetahuan asas dalam bidang sains liberal diberikan. Ini termasuk: tatabahasa, astronomi, muzik, dialektik, retorik, aritmetik.

Buku abjad mengandungi pelbagai puisi, yang dipelajari dan dibacakan oleh kanak-kanak. Pelajar juga diajar asas versifikasi dan diajar menulis surat kepada pegawai tinggi.

Peraturan yang ditulis dalam buku abjad dipatuhi di semua sekolah, jadi kami dengan yakin boleh mengatakan bahawa pendidikan pada abad ke-17 adalah metodologi pengajaran yang bersatu, yang kemudiannya menjadi asas kepada semua pendidikan.

Nuansa belajar di Rus' pada abad ke-17

Walaupun perkembangan sains, kelas sekolah bermula dan berakhir dengan firman Tuhan. Ya, ini boleh difahami, kerana guru-gurunya adalah ulama.

Tetapi para imamlah yang menyebarkan idea pendidikan umum dan literasi sejagat. Adalah dipercayai bahawa manusia memerlukan pengetahuan untuk memahami kepentingan iman dan konsep akhlak. Anda perlu boleh membaca terutamanya untuk belajar secara bebas dan memahami keseluruhannya maksud rahsia bertulis.

Matlamat utama pendidikan pada abad ke-17 di Rusia adalah untuk mendidik seseorang yang bermoral yang mengetahui asas-asas agama Kristian dan mempunyai kemahiran membaca dan menulis.

Karya pemikir zaman dahulu menarik untuk dikaji. Banyak karya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, dan penerbitan telah disusun mengenainya. pendapat sendiri. Oleh itu, idea Aristotle dan "Dialektik" Damsyik dipelajari di sekolah. Pelbagai nota sering ditulis di tepi, seperti yang dibuktikan dengan kajian teliti terhadap buku-buku ahli falsafah.

Tahap pendidikan baru memberi dorongan kepada perkembangan seni

Dengan pengajaran literasi yang meluas, genre baru dalam sastera mula muncul. terutamanya perkembangan yang hebat menerima puisi dan cerita gaya. Mereka menulis banyak drama yang dipentaskan di teater mahkamah.

Lukisan juga telah mengalami perubahan. Satu genre seperti potret sekular muncul, sama sekali dengan yang asal. Artis yang paling terkenal pada masa itu ialah Ushakov, yang melukis ramai orang terkenal masa itu.

Dengan perkembangan matematik, fizik dan kimia, teknologi baru dalam kraf senjata muncul, dan pengetahuan yang diperoleh menyumbang kepada penyebaran ekspedisi. Akibatnya, semakin banyak wilayah baru di Rusia yang luas sedang dibangunkan.

Secara umum, pendidikan pada abad ke-17 di Rusia memenuhi kepentingan terutamanya gereja dan negara itu sendiri. Sehingga pertengahan abad ke-18, pelajar menerima pengetahuan mengikut kaedah yang diluluskan. Tetapi akhirnya, syarat perkembangan sejarah memerlukan pengubahsuaian lanjut.

"Azbukovnik" abad XVII

"Dalam pencerahan sahaja kita akan temui penawar yang baik untuk semua kemalangan manusia." N.M. Karamzin.

Pada abad ke-17 Budaya zaman moden telah muncul di Rusia. Pada pertengahan abad ke-17, sekolah awam dan swasta telah diwujudkan.

Sekolah swasta

Kod Majlis Stoglavy 1551 berbunyi: “Di kota Moscow yang memerintah dan di seluruh bandar... imam agung dan imam tertua dan dengan semua imam dan diakon, bila-bila masa di bandar anda... pilih imam rohani yang baik dan diakon dan diakon, berkahwin dan saleh... yang boleh menggunakan orang lain , dan celik huruf dan kehormatan dan penulisan, dan di antara imam dan diakon dan diakon itu, mendirikan sekolah di dalam rumah sekolah, supaya para imam dan diakon dan semua orang Kristian Ortodoks. di setiap bandar akan menyerahkan anak-anak mereka kepada mereka untuk belajar membaca dan menulis dan belajar menulis buku dan nyanyian gereja saltychnago dan membaca naloinogo..."

A. Ryabushkin "Sekolah abad ke-17"

Guru di sekolah pada abad ke-17 adalah pendeta, dan mereka menerima bayaran dalam produk makanan untuk kerja mereka. Para pelajar melawat mereka pada waktu pagi dan petang. Anak-anak orang dari "setiap pangkat... dan maruah, yang mulia dan miskin, kaya dan miskin, bahkan hingga ke petani terakhir," belajar.

Memandangkan guru-guru utama ketika itu ialah golongan ulama, maka wajarlah pendidikan rendah dalam bahasa Rusia adalah watak gereja. Kelas dimulakan dan diakhiri dengan doa. Sistem pendidikan yang difikirkan dengan cara ini secara harmoni menyelesaikan dua masalah - ia memberikan generasi muda asas literasi dan pengetahuan dan mendidik mereka dalam semangat moral Kristian.

Sekolah persaudaraan

Morozov "Sekolah Luar Bandar"

Tetapi Rus sudah memerlukan kebaikan sekolah yang teratur. Sekolah yang dibentuk oleh persaudaraan Ortodoks menjadi seperti ini; mereka dipanggil "sekolah persaudaraan." Persaudaraan tertua ialah Lviv, Vilna, Kiev, Mogilev, Lutsk, Pinsk, Orsha.

Kanak-kanak dari semua peringkat diterima masuk ke sekolah persaudaraan. Sekolah-sekolah itu disokong oleh persaudaraan (iaitu, mereka awam). Walaupun setiap sekolah hidup mengikut piagamnya sendiri, mereka mempunyai banyak persamaan.

Dalam banyak cara, organisasi sekolah menyerupai yang moden: pengawas dilantik yang membantu guru dalam menjaga disiplin, bertugas, mengeluarkan buku, membersihkan bilik darjah, dan kadangkala menggantikan guru.

B. Kustodiev "Sekolah di Moscow Rus'"

Mata pelajaran pendidikan termasuk membaca, menulis, menyanyi, mengira, asas agama, beberapa maklumat tentang Sejarah Suci, idea tatabahasa, dialektik, retorik, muzik, aritmetik, geometri, dan astronomi pada masa itu. Para pelajar banyak belajar dengan hati dan seterusnya memperoleh pengetahuan tentang asas puisi, serta contoh rayuan kepada orang kenamaan dan dermawan. Pada tahun 1634, buku asas V. Burtsev, buku teks yang sangat terkenal pada masa itu, diterbitkan dan kemudian dicetak semula beberapa kali. Primer berharga satu kopeck, yang murah pada harga pada masa itu. Pada masa yang sama, tatabahasa Meletius Smotritsky, seorang saintis Ukraine, diterbitkan, yang mana Mikhail Lomonosov juga belajar. Pada akhir abad ini, buku asas telah diterbitkan oleh Karion Istomin, seorang sami Biara Chudov Kremlin Moscow, serta panduan praktikal untuk pengiraan - jadual pendaraban - "Pengiraan yang mudah dengan mana setiap orang yang membeli atau menjual boleh mengetahui nombor apa-apa perkara dengan mudah." Sepanjang separuh kedua abad ini, Rumah Percetakan mencetak 300 ribu buku asas, 150 ribu mazmur pendidikan dan buku jam. Mereka juga belajar dari buku tulisan tangan.

Pada tahun 60-an Paderi Ivan Fomin, dengan perbelanjaannya sendiri, membina sebuah sekolah di Barashi di Gereja Persembahan.

Epiphanius Slavinetsky mengetuai sekolah Yunani-Latin di Biara Chudov.

D.L. Mordovtsev memeriksa buku abjad (manual membaca untuk kanak-kanak) dari 1660-1679, yang menunjukkan bahawa mereka boleh dianggap sebagai pendahulu buku teks moden dan pada masa yang sama manual metodologi untuk guru kerana ia mengandungi kaedah pengajaran, peraturan untuk pelajar, arahan mengenai tingkah laku di gereja, di sekolah, di rumah dan di jalanan.

"Azbukovnik" abad XVII

Namun begitu, sekolah persaudaraan tidak dapat bersaing dengan sekolah Katolik. Oleh itu, wujud keperluan untuk mewujudkan sebuah sekolah tinggi. Ini menjadi sekolah persaudaraan di Kyiv - Akademi Kiev-Mohyla. Ini adalah institusi pendidikan tinggi pertama di wilayah Ukraine. Ia dicipta oleh Metropolitan Peter Mogila pada tahun 1632 berdasarkan sekolah Ikhwanul Epiphany (sejak 1615) dan sekolah di Kiev Pechersk Lavra (1631).

Fedor Mikhailovich Rtishchev

F.M. memainkan peranan utama dalam pembentukan sekolah Rusia. Rtishchev - negarawan, pendidik, dermawan, yang mengasaskan beberapa hospital, sekolah dan rumah sedekah, yang dipanggil oleh sezamannya sebagai "suami yang pemurah."

F.M. Rtishchev di monumen "ulang tahun ke-1000 Rusia di V. Novgorod"

F. M. Rtishchev memainkan peranan penting dalam sejarah pendidikan Rusia. Tidak jauh dari Moscow, dalam saluran Plenitsa, dengan izin Tsar Alexei Mikhailovich dan berkat Patriark Joseph, di gereja kecil yang wujud di sana atas nama Andrei Stratelates, Fyodor Rtishchev membina sebuah gereja di sana atas nama Transfigurasi Tuhan dan pada tahun 1648, dengan perbelanjaannya sendiri, menubuhkan sebuah biara sekolah. 30 sami, yang dipanggil oleh Rtishchev dari beberapa biara Rusia Kecil, menetap di sana. Tidak lama kemudian, persaudaraan terpelajar telah dibentuk di biara (Rtishchev Brotherhood), yang terlibat dalam menterjemah buku, dan kemudian sebuah sekolah dibuka, di mana tatabahasa, Slavik, Latin dan bahasa Yunani, retorik dan falsafah. Pada tahun 1685, sekolah itu, yang diasaskan oleh Fyodor Rtishchev, telah dipindahkan ke Biara Zaikonospassky dan berkhidmat sebagai asas Akademi Slavic-Greek-Latin.

Ahli sejarah V. O. Klyuchevsky menulis bahawa Fyodor Mikhailovich Rtishchev adalah milik orang-orang yang "Dari jarak sejarah mereka, mereka tidak akan berhenti bersinar, seperti suar dalam kegelapan malam, menerangi jalan kita".

Adalah diketahui bahawa pada tahun 1685 terdapat "sekolah untuk mengajar kanak-kanak" di Borovsk, berhampiran kawasan membeli-belah, dan di Moscow, di Jalan Nikolskaya, sebuah bangunan khas untuk sekolah itu dibina. Kemudian sebuah sekolah telah dianjurkan di Halaman Percetakan. Apabila sekolah dibuka, terdapat 30 pelajar yang diambil dari kelas yang berbeza, dan kemudian jumlahnya mencapai 232. Monk Timothy mengajar bahasa Yunani di sekolah ini.

Seperti yang telah disebutkan, asas untuknya adalah sekolah yang diasaskan oleh F. Rtishchev.

Ia diasaskan pada tahun 1687. Pada mulanya ia terletak di dalam dinding Biara Zaikonospassky Moscow. Pada tahun 1814 ia telah diubah menjadi Akademi Teologi Moscow (dipindahkan ke Trinity-Sergius Lavra, di mana ia wujud hingga ke hari ini).
Sejarah Akademi boleh dibahagikan kepada 3 peringkat.

Peringkat pertama (1687-1700) - Sekolah Hellenic-Slavic saudara Likhud, yang berpegang kepada arahan Ortodoks-Yunani;

Peringkat ke-2 (1700-1775) - Akademi Slavic-Latin. Tempoh ini dicirikan oleh pengaruh ahli falsafah Eropah Barat (W. Leibniz dan X. Wolf);

Peringkat 3 - dominasi Ortodoks.

Kepada pertengahan abad ke-18 V. pengajaran dijalankan dalam bahasa Latin. Tujuan akademi itu adalah untuk menyediakan orang terpelajar untuk peralatan negara dan gereja; ia berfungsi sebagai penapis buku kandungan rohani dan boleh menjalankan percubaan orang murtad dari Ortodoks. hidup jawatan kerajaan Hanya orang yang telah tamat sekolah dilantik (sekatan ini tidak terpakai kepada kanak-kanak "bangsawan"). baru institusi pendidikan kekebalan telah diberikan: penarikan balik perintah dari mahkamah, tidak termasuk kes yang bersifat jenayah; guru dan pelajar tertakluk kepada bidang kuasa sekolah, dan "penjaga" (rektor) tertakluk kepada mahkamah patriark. Pemimpin dan guru Akademi Slavic-Greek-Latin adalah saintis Yunani Ioannikis dan Sophronius Likhud, yang dijemput dari Constantinople. Selepas 1694, apabila Likhud disingkirkan atas desakan Patriarch Jerusalem Dosifei, pelajar Rusia mereka mengajar. Akademi Slavic-Greek-Latin, yang menggabungkan ciri-ciri sekolah tinggi dan menengah, mengajar mata pelajaran sekolah skolastik zaman pertengahan: Slavic, Greek dan bahasa Latin, tatabahasa, sastera, retorik, psikologi, fizik, dll., serta teologi. Tempat utama diduduki oleh bahasa Yunani.

Pendidikan vokasional

Pendidikan profesional mula terbentuk di Rusia pada pertengahan abad ke-17 dengan kemunculan sekolah kedutaan, perubatan, dan percetakan. Sebagai contoh, di Sekolah Tipografi di Perintah Rumah Percetakan, yang diasaskan pada 1681, menjelang 1684 194 orang sedang belajar. Sekolah itu pada masa yang sama merupakan sekolah rendah dan sekolah latihan untuk pencetak Rumah Percetakan.

Jadual rujukan paling komprehensif tarikh penting dan peristiwa dalam sejarah Rusia abad ke-17. Jadual ini mudah digunakan oleh pelajar sekolah dan pemohon untuk belajar sendiri, sebagai persediaan untuk ujian, peperiksaan dan Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam sejarah.

	Peristiwa utama Rusia abad ke-17
	Kebuluran di Rusia
	Pemberontakan petani dan hamba yang dipimpin oleh Khlopok
	Pengasas Tomsk
	Kemasukan tentera Palsu Dmitry I ke wilayah Rusia
	Pemerintahan Palsu Dmitry I
	Patriarkat Ignatius
	Pemberontakan di Moscow menentang Poland. Pembunuhan Dmitry I Palsu
	Pemerintahan Vasily IV Shuisky
	Pemberontakan petani yang diketuai oleh I. I. Bolotnikov
	Patriarkat Hermogenes
1606, Okt. – Dis.	Pengepungan Moscow oleh tentera Bolotnikov. Kekalahan tentera Bolotnikov di kawasan Kolomenskoye berhampiran Moscow
	"Kod" Tsar Vasily IV Shuisky. Menetapkan tempoh 15 tahun untuk mencari petani buruan
	Penawanan Tula oleh tentera Vasily Shuisky. Penangkapan Bolotnikov (diasingkan ke Kargopol, lemas)
	Permulaan kempen False Dmitry II terhadap Moscow. Penciptaan "kem Tushinsky"
	Pengepungan Biara Trinity-Sergius oleh tentera Poland
	Pengepungan Smolensk oleh tentera Poland
	Pencerobohan Poland-Sweden ke atas Rusia
	Penerbangan Palsu Dmitry II ke Kaluga
	Penggulingan Tsar Vasily IV Shuisky
	Perjanjian antara "Tushins" dan Raja Komanwel Poland-Lithuania Sigismund III mengenai panggilan Putera Vladislav ke takhta Rusia
	Pemerintahan "Tujuh Boyars" yang dipimpin oleh Putera Mstislavsky
	Kemasukan ke Moscow tentera Poland
1611, Jan. – Mac.	Pembentukan militia pertama menentang tentera Poland yang diketuai oleh P. Lyapunov
	Pemberontakan di Moscow menentang tentera Poland. Kebakaran di Moscow
	Keruntuhan militia pertama
1611, Sep. – Okt.	Pembentukan militia kedua di Nizhny Novgorod, diketuai oleh Kuzma Minin dan Putera D. M. Pozharsky
	Penciptaan "Council of the Whole Earth" (kerajaan sementara Rusia) di Yaroslavl
	Kemasukan tentera militia kedua ke Moscow. Penyerahan garrison Poland di Kremlin
	Patriarkat Philaret
	Persidangan Zemsky Sobor di Moscow
1613, 21 Feb.	Pilihanraya Zemsky Sobor kepada takhta Rusia Mikhail Fedorovich Romanov
	Pemerintahan Mikhail Fedorovich
1617, 27 Feb.	Stolbovsky " kedamaian abadi» dengan Sweden
	Deulin gencatan senjata dengan Komanwel Poland-Lithuania
	Kembalinya bapa Mikhail Fedorovich, Filaret, dari kurungan Poland. Peningkatannya ke pangkat Patriarch of Moscow (sehingga 1633)
	Pengasas Krasnoyarsk
	Pembaharuan ketenteraan. Pembentukan rejimen biasa dan rejimen asing
	Perang Rusia dengan Komanwel Poland-Lithuania untuk mengembalikan Smolensk
	Keamanan Polyanovsky dengan Komanwel Poland-Lithuania. Penolakan tuntutan Raja Vladislav IV terhadap takhta Rusia
	Patriarkat Joasaph I
	Pengenalan yang baru struktur pertahanan– “garisan takuk” di sempadan selatan Rusia
	Pengasas Simbirsk
	Patriarkat Yusuf
	Kempen V. Poyarkov dan E. Khabarov untuk Amur
	Pemerintahan Alexei Mikhailovich
	Pengasas Okhotsk
	"Rusuhan garam" di Moscow. Pemberontakan di Solvychegorsk, Veliky Ustyug, Solikamsk, Kozlov, Kursk, Voronezh, Tomsk, Surgut, dll.
	Kenaikan S. Dezhnev. Pembukaan selat antara Asia dan Amerika
	Persidangan Zemsky Sobor. Permulaan kerja Suruhanjaya Berkanun Putera N.I
	Penerimaan satu set undang-undang baru oleh Zemsky Sobor - Kod Majlis Tsar Alexei Mikhailovich
	Pemberontakan di Pskov dan Novgorod

Penilaian 4.60

	Peristiwa dalam sejarah Rusia abad ke-17
	Pembentukan di Moscow sebuah bulatan "penonton kesalehan" yang menganjurkan pegangan pembaharuan gereja
1652 – 1658, 1667	Patriarkat Nikon.
	Penubuhan monopoli negeri ke atas perdagangan wain roti (vodka)
	Permulaan pembaharuan gereja Patriarch Nikon
	Pereyaslavskaya Rada. Penggabungan Ukraine kepada Rusia
	Perang Rusia-Poland
	Perang Rusia-Sweden
	Pengasas Irkutsk
	Keamanan Kardis dengan Sweden
	"Rusuhan tembaga" di Moscow
	Pemberontakan di Siberia dan Bashkiria
	Penubuhan pos di Rusia
	Katedral Gereja. Kecaman terhadap Patriark Nikon, kehilangan pangkat patriarkinya
	Patriarkat Joseph II
	Andrusovo gencatan senjata dengan Komanwel Poland-Lithuania. Kembalinya tanah Smolensk dan Chernigov ke Rusia
	Pemberontakan dalam Biara Solovetsky(“Solovetsky duduk”)

	Patriarkat Pitirim
	Patriarkat Joachim
	Perang Rusia dengan Turki dan Khanate Crimean
	Pemerintahan Fyodor Alekseevich
	Pengenalan cukai rumah ke rumah (bukan cukai)
	Bakhchisarai gencatan senjata dengan Turki dan Crimean Khanate
	Penghapusan lokalisme (sistem hierarki feudal yang wujud sejak abad ke-15)
	Pembakaran pemimpin di Pustozersk perpecahan gereja Avvakum, Epiphany, dsb.
	Perjuangan untuk kuasa kumpulan boyar Naryshkins dan Miloslavskys selepas kematian Tsar Fyodor Alekseevich. Rusuhan yang sukar.
	Pemerintahan bersama saudara Ivan V dan Peter I
	Pemerintahan Puteri Sofia Alekseevna - pemangku raja kecil
	Penciptaan "tentera lucu" oleh Peter I
	"Kedamaian Abadi" dengan Komanwel Poland-Lithuania
	Yayasan Akademi Hellenic-Greek (dari 1701 Slavic-Greek-Latin) di Moscow
	Kempen Crimean tentera Rusia di bawah komando Putera V.V
	Perjanjian Nerchinsk dengan China. Penubuhan sempadan Rusia-Cina di sepanjang sungai Argun dan Gorbitsa
	Patriarkat Hadrian

	Pemerintahan tunggal Peter I (selepas kematian Tsar Ivan V)