Kievan Rus adalah negeri zaman pertengahan yang muncul pada abad ke-9. Putera besar pertama menempatkan kediaman mereka di bandar Kyiv, yang, menurut legenda, diasaskan pada abad ke-6. tiga beradik - Kiy, Shchek dan Horeb. Negeri itu dengan cepat memasuki fasa kemakmuran dan menduduki kedudukan antarabangsa yang penting. Ini difasilitasi oleh penubuhan hubungan politik dan perdagangan dengan jiran yang berkuasa seperti Byzantium dan Khazar Khaganate.

pemerintahan Askold

Nama "Tanah Rusia" telah diberikan kepada negeri dengan ibu kotanya di Kyiv semasa pemerintahan Askold (abad IX). Dalam The Tale of Bygone Years namanya disebut di sebelah Dir, abangnya. Sehingga kini, tiada maklumat mengenai pemerintahannya. Ini memberi alasan kepada sebilangan ahli sejarah (contohnya, B. A. Rybakov) untuk mengaitkan nama Dir dengan nama panggilan lain Askold. Di samping itu, persoalan asal usul pemerintah Kyiv yang pertama masih belum dapat diselesaikan. Sesetengah penyelidik menganggap mereka sebagai gabenor Varangian, yang lain mengesan asal usul mereka kepada Polans (keturunan Kiya).

The Tale of Bygone Years menyediakan beberapa maklumat penting tentang pemerintahan Askold. Pada tahun 860, beliau membuat kempen yang berjaya menentang Byzantium dan malah mengekalkan Constantinople di bawah kawalan selama kira-kira seminggu. Menurut legenda, dialah yang memaksa pemerintah Byzantine untuk mengiktiraf Rus sebagai negara merdeka. Tetapi pada tahun 882 Askold dibunuh oleh Oleg, yang kemudiannya duduk di takhta Kiev.

Lembaga Oleg

Oleg - Grand Duke pertama Kiev, yang memerintah pada 882-912. Menurut legenda, dia menerima kuasa di Novgorod dari Rurik pada tahun 879 sebagai pemangku raja untuk anak lelakinya, dan kemudian memindahkan kediamannya ke Kyiv. Pada tahun 885, Oleg mengilhakkan tanah Radimichi, Slavens dan Krivichi kepada kerajaannya, selepas itu dia membuat kempen menentang Ulichs dan Tiverts. Pada tahun 907 beliau menentang Byzantium yang berkuasa. Kemenangan cemerlang Oleg diterangkan secara terperinci oleh Nestor dalam karyanya. Putera raja bukan sahaja menyumbang untuk mengukuhkan kedudukan Rus di arena antarabangsa, tetapi juga membuka akses kepada perdagangan bebas cukai dengan Empayar Byzantine. Kemenangan baru Oleg di Constantinople pada tahun 911 mengesahkan keistimewaan pedagang Rusia.

Dengan peristiwa-peristiwa inilah tahap pembentukan negara baru dengan pusatnya di Kyiv berakhir dan tempoh kemakmuran terbesarnya bermula.

Lembaga Igor dan Olga

Selepas kematian Oleg, anak lelaki Rurik, Igor (912-945) berkuasa. Seperti pendahulunya, Igor terpaksa menghadapi ketidaktaatan putera-putera kesatuan puak bawahan. Pemerintahannya bermula dengan pertembungan dengan Drevlyans, Ulichs dan Tivertsy, yang Grand Duke mengenakan penghormatan yang tidak tertanggung. Dasar ini menentukan kematiannya yang cepat di tangan Drevlyan yang memberontak. Menurut legenda, apabila Igor sekali lagi datang untuk mengutip ufti, mereka membengkokkan dua pokok birch, mengikat kakinya ke puncaknya dan melepaskannya.

Selepas kematian putera raja, isterinya Olga (945-964) naik takhta. Matlamat utama polisinya adalah membalas dendam atas kematian suaminya. Dia menindas semua sentimen anti-Rurik Drevlyans dan akhirnya menundukkan mereka kepada kuasanya. Di samping itu, nama Olga the Great dikaitkan dengan percubaan pertama untuk membaptis Kievan Rus, yang tidak berjaya. Dasar yang bertujuan untuk mengisytiharkan agama Kristian sebagai agama negara diteruskan oleh putera-putera besar berikut.

pemerintahan Svyatoslav

Svyatoslav - anak lelaki Igor dan Olga - memerintah pada 964-980. Beliau menjalankan dasar luar negara yang agresif dan tidak mengambil berat tentang masalah dalaman negara. Pada mulanya, semasa ketiadaannya, Olga bertanggungjawab ke atas pengurusan, dan selepas kematiannya, hal ehwal tiga bahagian negeri (Kyiv, tanah Drevlyan dan Novgorod) diuruskan oleh putera besar Rusia Yaropolk, Oleg dan Vladimir.

Svyatoslav membuat kempen yang berjaya menentang Khazar Kaganate. Kubu kuat seperti Semender, Sarkel, Itil tidak dapat menahan skuadnya. Pada tahun 967 beliau melancarkan kempen Balkan. Svyatoslav mengambil alih wilayah di bahagian hilir Danube, menawan Pereyaslav dan melantik gabenornya di sana. Dalam kempen seterusnya di Balkan, dia berjaya menakluki hampir seluruh Bulgaria. Tetapi dalam perjalanan pulang, skuad Svyatoslav dikalahkan oleh Pechenegs, yang bersekongkol dengan maharaja Byzantine. Grand Duke juga meninggal dunia dalam oblog.

Pemerintahan Vladimir yang Agung

Vladimir adalah anak luar nikah Svyatoslav, kerana dia dilahirkan dari Malusha, pembantu rumah Puteri Olga. Bapa meletakkan penguasa besar masa depan di atas takhta di Novgorod, tetapi semasa perselisihan awam dia berjaya merebut takhta Kiev. Setelah berkuasa, Vladimir menyelaraskan pentadbiran wilayah dan menghapuskan sebarang tanda bangsawan tempatan di tanah puak bawahan. Di bawahnya pembahagian puak Kievan Rus digantikan oleh wilayah.

Banyak kumpulan etnik dan orang tinggal di tanah yang disatukan oleh Vladimir. Dalam keadaan sedemikian, sukar bagi pemerintah untuk mengekalkan integriti wilayah negara, walaupun dengan bantuan senjata. Ini membawa kepada keperluan untuk justifikasi ideologi untuk hak Vladimir untuk memerintah semua suku. Oleh itu, putera itu memutuskan untuk memperbaharui paganisme dengan meletakkan di Kyiv, tidak jauh dari tempat di mana istana putera besar terletak, berhala tuhan-tuhan Slavia yang paling dihormati.

Pembaptisan Rus'

Percubaan untuk memperbaharui paganisme tidak berjaya. Selepas ini, Vladimir memanggilnya penguasa pelbagai kesatuan suku yang mengaku Islam, Yahudi, Kristian, dll. Selepas mendengar cadangan mereka untuk agama negara baru, putera raja pergi ke Byzantine Chersonesos. Selepas kempen yang berjaya, Vladimir mengumumkan hasratnya untuk berkahwin dengan puteri Byzantine Anna, tetapi kerana ini adalah mustahil semasa dia mengaku paganisme, putera itu dibaptiskan. Kembali ke Kyiv, penguasa menghantar utusan ke sekitar bandar dengan arahan kepada semua penduduk untuk datang ke Dnieper pada hari berikutnya. Pada 19 Januari 988, orang memasuki sungai, di mana mereka dibaptiskan oleh imam Byzantine. Malah, ia adalah ganas.

Kepercayaan baru tidak segera menjadi kebangsaan. Pada mulanya, penduduk bandar-bandar besar menyertai agama Kristian, dan di gereja-gereja sehingga abad ke-12. Terdapat tempat khas untuk pembaptisan orang dewasa.

Kepentingan mengisytiharkan Kristian sebagai agama negara

Memberi impak yang besar kepada pembangunan negeri selanjutnya. Pertama, ini membawa kepada fakta bahawa putera besar Rusia mengukuhkan kuasa mereka ke atas suku dan bangsa yang tidak bersatu. Kedua, peranan negara dalam arena antarabangsa telah meningkat. Penerimaan agama Kristian membenarkan penubuhan hubungan rapat dengan Empayar Byzantine, Republik Czech, Poland, Empayar Jerman, Bulgaria dan Rom. Ini juga menyumbang kepada fakta bahawa putera besar Rus tidak lagi menggunakan kempen ketenteraan sebagai cara utama untuk melaksanakan rancangan dasar luar.

Pemerintahan Yaroslav yang Bijaksana

Yaroslav the Wise menyatukan Kievan Rus di bawah pemerintahannya pada tahun 1036. Selepas bertahun-tahun pertelingkahan sivil, pemerintah baru itu terpaksa bertapak semula di tanah ini. Dia berjaya memulangkan bandar Cherven, menemui bandar Yuryev di tanah Peipus dan akhirnya mengalahkan Pechenegs pada tahun 1037. Untuk menghormati kemenangan ke atas pakatan ini, Yaroslav mengarahkan asas kuil terbesar - Sophia Kyiv.

Di samping itu, dia adalah orang pertama yang menyusun koleksi undang-undang negeri - "Kebenaran Yaroslav". Perlu diingatkan bahawa sebelum dia, para penguasa Rus kuno (Grand Dukes Igor, Svyatoslav, Vladimir) menegaskan kuasa mereka melalui kekerasan, dan bukan melalui undang-undang. Yaroslav terlibat dalam pembinaan gereja (Biara Yuryev, Katedral St. Sophia, Biara Kiev Pechersk) dan menyokong organisasi gereja yang masih rapuh dengan kuasa kuasa putera raja. Pada tahun 1051, beliau melantik metropolitan pertama dari Rusia - Hilarion. Grand Duke kekal berkuasa selama 37 tahun dan meninggal dunia pada 1054.

Lembaga Yaroslavichs

Selepas kematian Yaroslav the Wise, tanah yang paling penting berada di tangan anak sulungnya - Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod. Pada mulanya, putera besar memerintah negeri dengan cukup harmoni. Mereka berjaya melawan puak Torks yang berbahasa Turki, tetapi pada tahun 1068 di Sungai Alta mereka mengalami kekalahan teruk dalam pertempuran dengan Cumans. Ini menyebabkan Izyaslav diusir dari Kyiv dan melarikan diri kepada raja Poland Boleslav the Second. Pada tahun 1069, dengan bantuan tentera bersekutu, dia sekali lagi menduduki ibu kota.

Pada tahun 1072, putera-putera besar Rus' berkumpul di mesyuarat di Vyshgorod, di mana set undang-undang Rusia yang terkenal "The Truth of the Yaroslavichs" telah diluluskan. Selepas ini, tempoh perang internecine yang panjang bermula. Pada tahun 1078, Vsevolod mengambil takhta Kiev. Selepas kematiannya pada tahun 1093, dua anak lelaki Vsevolod, Vladimir Monomakh dan Rostislav, berkuasa dan mula memerintah di Chernigov dan Pereyaslav.

Pemerintahan Vladimir Monomakh

Selepas kematian Svyatopolk, rakyat Kiev menjemput Vladimir Monomakh ke takhta. Dia melihat matlamat utama dasarnya dalam pemusatan kuasa negara dan dalam mengukuhkan perpaduan Rus'. Untuk menjalin hubungan aman dengan pelbagai putera raja, dia menggunakan perkahwinan dinasti. Berkat ini dan dasar domestiknya yang berpandangan jauh, dia berjaya menguasai wilayah Rus yang luas selama 12 tahun. Di samping itu, perkahwinan dinasti menyatukan negara Kiev dengan Byzantium, Norway, England, Denmark, Empayar Jerman, Sweden dan Hungary.

Di bawah Grand Duke Vladimir Monomakh, ibu kota Rus telah dibangunkan, khususnya, sebuah jambatan dibina merentasi Dnieper. Penguasa itu meninggal dunia pada tahun 1125, selepas itu tempoh pemecahan dan kemerosotan yang panjang bermula.

Grand Dukes of Purba Rus' semasa tempoh pemecahan

Apa yang berlaku seterusnya? Semasa pemecahan feudal, penguasa Rus kuno berubah setiap 6-8 tahun. Putera besar (Kyiv, Chernigov, Novgorod, Pereyaslav, Rostov-Suzdal, Smolensk) berjuang untuk takhta utama dengan tangan di tangan. Svyatoslav dan Rurik, yang tergolong dalam keluarga Olgovich dan Rostislavovich yang paling berpengaruh, memerintah negeri itu untuk masa yang paling lama.

Di kerajaan Chernigov-Seversky, kuasa berada di tangan dinasti Olegovich dan Davidovich. Oleh kerana tanah-tanah ini paling terdedah kepada perluasan orang Cuman, para penguasa berjaya menghalang kempen agresif mereka melalui perkahwinan dinasti.

Walaupun dalam tempoh pemecahan ia bergantung sepenuhnya kepada Kyiv. Kemakmuran tertinggi wilayah ini dikaitkan dengan nama Vladimir Glebovich.

Memperkukuh Principality Moscow

Selepas kemerosotan Kyiv, peranan utama diserahkan kepada pemerintahnya, yang meminjam gelaran yang dipakai oleh putera besar Rus'.

Pengukuhan kerajaan Moscow dikaitkan dengan nama Daniel (yang lebih muda Dia berjaya menundukkan bandar Kolomna, kerajaan Pereyaslav dan bandar Mozhaisk. Hasil daripada pengilhakan yang terakhir, laluan perdagangan yang penting dan laluan air Sungai Moscow mendapati dirinya berada dalam wilayah Daniel.

Pemerintahan Ivan Kalita

Pada tahun 1325, Putera Ivan Danilovich Kalita berkuasa. Dia berarak di Tver dan mengalahkannya, dengan itu menghapuskan saingan kuatnya. Pada tahun 1328, beliau menerima dari Mongol Khan label untuk Principality of Vladimir. Semasa pemerintahannya, Moscow dengan tegas menyatukan ketuanannya di Rusia Timur Laut. Di samping itu, pada masa ini kesatuan rapat kuasa ducal besar dan gereja sedang terbentuk, yang memainkan peranan penting dalam pembentukan negara berpusat. Metropolitan Peter memindahkan kediamannya dari Vladimir ke Moscow, yang menjadi pusat keagamaan yang paling penting.

Dalam hubungan dengan khan Mongol, Ivan Kalita menjalankan dasar manuver dan pembayaran ufti secara tetap. Pengumpulan dana daripada penduduk telah dilakukan dengan ketegaran yang ketara, yang membawa kepada pengumpulan kekayaan yang besar di tangan pemerintah. Ia adalah semasa pemerintahan Kalita bahawa asas kuasa Moscow diletakkan. Anak lelakinya Semyon telah pun menuntut gelaran "Adik Besar Semua Rus'".

Penyatuan tanah di sekitar Moscow

Semasa pemerintahan Kalita, Moscow berjaya pulih daripada beberapa siri perang internecine dan meletakkan asas sistem ekonomi dan ekonomi yang berkesan. Kuasa ini disokong oleh pembinaan Kremlin pada tahun 1367, yang merupakan kubu pertahanan tentera.

Pada pertengahan abad ke-14. Putera-putera kerajaan Suzdal-Nizhny Novgorod dan Ryazan menyertai perjuangan untuk ketuanan di bumi Rusia. Tetapi Tver kekal sebagai musuh utama Moscow. Saingan kerajaan yang berkuasa sering meminta sokongan daripada Mongol Khan atau Lithuania.

Penyatuan tanah Rusia di sekitar Moscow dikaitkan dengan nama Dmitry Ivanovich Donskoy, yang mengepung Tver dan mencapai pengiktirafan kuasanya.

Pertempuran Kulikovo

Pada separuh kedua abad ke-14. Putera-putera besar Rusia mengarahkan semua pasukan mereka untuk memerangi Mongol Khan Mamai. Pada musim panas 1380, dia dan tenteranya menghampiri sempadan selatan Ryazan. Berbeza dengannya, Dmitry Ivanovich mengerahkan skuad 120,000 yang kuat, yang bergerak ke arah Don.

Pada 8 September 1380, tentera Rusia mengambil kedudukan di padang Kulikovo, dan pada hari yang sama pertempuran yang menentukan berlaku - salah satu pertempuran terbesar dalam sejarah zaman pertengahan.

Kekalahan Mongol mempercepatkan keruntuhan Golden Horde dan mengukuhkan kepentingan Moscow sebagai pusat penyatuan tanah Rusia.

Sejak zaman purba, Slavs, nenek moyang langsung kami, tinggal di keluasan Dataran Eropah Timur. Masih tidak diketahui dengan tepat bila mereka tiba di sana. Walau apa pun, mereka tidak lama lagi tersebar luas di sepanjang laluan air yang hebat pada tahun-tahun itu. Bandar dan kampung Slavik timbul dari Baltik ke Laut Hitam. Walaupun fakta bahawa mereka dari suku kaum yang sama, hubungan antara mereka tidak pernah aman.

Dalam perselisihan awam yang berterusan, putera-putera puak dengan cepat menjadi dimuliakan, yang tidak lama kemudian menjadi Hebat dan mula memerintah seluruh Kievan Rus. Ini adalah penguasa pertama Rus, yang namanya telah datang kepada kita melalui siri abad yang tidak berkesudahan yang telah berlalu sejak itu.

Rurik (862-879)

Masih terdapat perdebatan sengit di kalangan saintis tentang realiti tokoh sejarah ini. Sama ada ada orang sedemikian, atau dia adalah watak kolektif, yang prototaipnya adalah semua penguasa pertama Rus. Sama ada dia seorang Varangian atau Slav. Ngomong-ngomong, kita secara praktikal tidak tahu siapa penguasa Rus sebelum Rurik, jadi dalam hal ini semuanya berdasarkan andaian semata-mata.

Asal Slavic sangat mungkin, kerana dia boleh digelar Rurik untuk nama panggilannya Falcon, yang diterjemahkan dari bahasa Slavik Lama ke dalam dialek Norman sebagai "Rurik". Walau apa pun, dia dianggap sebagai pengasas seluruh negara Rusia Lama. Rurik bersatu (sejauh mungkin) banyak suku Slavik di bawah tangannya.

Walau bagaimanapun, hampir semua penguasa Rus terlibat dalam perkara ini dengan tahap kejayaan yang berbeza-beza. Berkat usaha mereka, negara kita hari ini mempunyai kedudukan yang begitu ketara di peta dunia.

Oleg (879-912)

Rurik mempunyai seorang anak lelaki, Igor, tetapi pada masa kematian ayahnya dia terlalu muda, dan oleh itu pamannya, Oleg, menjadi Grand Duke. Dia memuliakan namanya dengan militannya dan kejayaan yang mengiringinya di laluan ketenteraan. Terutama yang luar biasa ialah kempennya menentang Constantinople, yang membuka prospek yang luar biasa bagi Slav daripada peluang yang muncul untuk perdagangan dengan negara-negara timur yang jauh. Orang sezamannya sangat menghormatinya sehingga mereka memanggilnya "Oleg kenabian."

Sudah tentu, penguasa pertama Rus adalah tokoh legenda yang kemungkinan besar kita tidak akan tahu tentang eksploitasi sebenar mereka, tetapi Oleg mungkin benar-benar seorang personaliti yang cemerlang.

Igor (912-945)

Igor, anak Rurik, mengikuti contoh Oleg, juga beberapa kali melakukan kempen, menjajah banyak tanah, tetapi dia bukanlah seorang pahlawan yang berjaya, dan kempennya melawan Greece ternyata membawa bencana. Dia kejam, sering "mencabik" puak yang dikalahkan hingga yang terakhir, yang kemudiannya dia bayar. Igor diberi amaran bahawa Drevlyans tidak memaafkannya; mereka menasihatinya untuk membawa skuad besar ke Polyudye. Dia tidak mendengar dan dibunuh. Secara umum, siri TV "Rulers of Rus'" pernah membincangkan perkara ini.

Olga (945-957)

Walau bagaimanapun, Drevlyan tidak lama kemudian menyesali tindakan mereka. Isteri Igor, Olga, pertama kali berurusan dengan dua kedutaan pendamai mereka, dan kemudian membakar bandar utama Drevlyans, Korosten. Orang sezaman memberi keterangan bahawa dia dibezakan oleh kecerdasan yang jarang berlaku dan kekakuan yang kuat. Semasa pemerintahannya, dia tidak kehilangan satu inci pun tanah yang ditakluki oleh suaminya dan nenek moyangnya. Adalah diketahui bahawa dalam tahun-tahun kemerosotannya dia memeluk agama Kristian.

Svyatoslav (957-972)

Svyatoslav mengikuti nenek moyangnya, Oleg. Dia juga dibezakan oleh keberanian, keazaman, dan keterusterangannya. Dia adalah seorang pahlawan yang sangat baik, menjinakkan dan menakluki banyak suku Slavik, dan sering mengalahkan Pechenegs, yang mana mereka membencinya. Seperti penguasa-penguasa Rus yang lain, dia lebih suka (jika boleh) untuk mencapai persetujuan "baik". Jika puak-puak bersetuju untuk mengiktiraf ketuanan Kyiv dan membayar dengan penghormatan, maka bahkan pemerintah mereka tetap sama.

Dia menggabungkan Vyatichi yang tidak dapat dikalahkan (yang lebih suka berperang di hutan mereka yang tidak dapat ditembusi), mengalahkan Khazar, dan kemudian mengambil Tmutarakan. Walaupun bilangan skuadnya yang kecil, dia berjaya bertarung dengan orang Bulgaria di Danube. Menakluk Andrianople dan mengancam untuk mengambil Constantinople. Orang Yunani lebih suka membayar dengan penghormatan yang kaya. Dalam perjalanan pulang, dia mati bersama skuadnya di jeram Dnieper, dibunuh oleh Pechenegs yang sama. Diandaikan bahawa skuadnya yang menemui pedang dan sisa peralatan semasa pembinaan Stesen Hidroelektrik Dnieper.

Ciri-ciri umum abad ke-1

Sejak pemerintah pertama Rus memerintah di atas takhta Grand Duke, era pergolakan berterusan dan persengketaan awam secara beransur-ansur mula berakhir. Perintah relatif timbul: skuad putera raja mempertahankan sempadan dari puak nomad yang sombong dan ganas, dan mereka, pada gilirannya, berjanji untuk membantu pahlawan dan memberi penghormatan kepada polyudye. Kebimbangan utama putera-putera itu ialah Khazars: pada masa itu mereka diberi penghormatan (tidak kerap, semasa serbuan seterusnya) oleh banyak suku Slavik, yang sangat menjejaskan kuasa kerajaan pusat.

Masalah lain ialah kurangnya kesatuan iman. Orang-orang Slavia yang menakluki Constantinople dipandang hina, kerana pada masa itu monoteisme (Yahudi, Kristian) telah ditubuhkan secara aktif, dan orang-orang kafir dianggap hampir haiwan. Tetapi puak-puak itu secara aktif menentang semua percubaan untuk mengganggu kepercayaan mereka. "Rulers of Rus'" bercakap tentang perkara ini - filem itu dengan jujur ​​menyampaikan realiti era itu.

Ini menyumbang kepada peningkatan jumlah masalah kecil di negeri muda itu. Tetapi Olga, yang memeluk agama Kristian dan mula mempromosikan dan membenarkan pembinaan gereja Kristian di Kyiv, membuka jalan untuk pembaptisan negara itu. Abad kedua bermula, di mana penguasa Rus Purba telah mencapai lebih banyak perkara yang lebih hebat.

Vladimir St. Equal to the Apostles (980-1015)

Seperti yang diketahui, tidak pernah ada cinta persaudaraan antara Yaropolk, Oleg dan Vladimir, yang merupakan pewaris Svyatoslav. Ia tidak membantu bahawa semasa hayatnya bapa memperuntukkan tanahnya sendiri untuk setiap seorang daripada mereka. Ia berakhir dengan Vladimir memusnahkan saudara-saudaranya dan mula memerintah sendirian.

Penguasa di Rus Purba, menawan semula Rus Merah dari rejimen, banyak bertempur dan berani menentang Pecheneg dan Bulgaria. Dia menjadi terkenal sebagai seorang pemerintah yang pemurah yang tidak menyisihkan emas untuk memberi hadiah kepada orang yang setia kepadanya. Pertama, dia merobohkan hampir semua kuil dan gereja Kristian yang dibina di bawah ibunya, dan komuniti Kristian yang kecil mengalami penganiayaan berterusan daripadanya.

Tetapi keadaan politik yang berlaku sehingga negara terpaksa dibawa kepada tauhid. Di samping itu, orang sezaman bercakap tentang perasaan kuat yang berkobar dalam putera untuk puteri Byzantine Anna. Tiada siapa yang akan memberikannya untuk seorang pagan. Jadi para penguasa Rus Purba membuat kesimpulan tentang keperluan untuk dibaptis.

Oleh itu, sudah pada tahun 988, pembaptisan putera dan semua sekutunya berlaku, dan kemudian agama baru mula tersebar di kalangan rakyat. Vasily dan Konstantin berkahwin dengan Anna dengan Putera Vladimir. Orang sezaman bercakap tentang Vladimir sebagai seorang yang tegas, keras (kadang-kadang kejam), tetapi mereka menyayanginya kerana keterusterangan, kejujuran dan keadilannya. Gereja masih memuji nama putera raja kerana dia mula membina kuil dan gereja secara besar-besaran di negara ini. Ini adalah penguasa pertama Rusia yang dibaptiskan.

Svyatopolk (1015-1019)

Seperti bapanya, Vladimir semasa hayatnya mengagihkan tanah kepada ramai anak lelakinya: Svyatopolk, Izyaslav, Yaroslav, Mstislav, Svyatoslav, Boris dan Gleb. Selepas bapanya meninggal dunia, Svyatopolk memutuskan untuk memerintah sendiri, yang mana dia mengeluarkan perintah untuk menghapuskan saudara-saudaranya sendiri, tetapi diusir dari Kyiv oleh Yaroslav dari Novgorod.

Dengan bantuan raja Poland Boleslav the Brave, dia dapat menguasai Kiev untuk kali kedua, tetapi orang ramai menerimanya dengan tenang. Dia tidak lama kemudian terpaksa meninggalkan bandar, dan kemudian mati dalam perjalanan. Kematiannya adalah kisah gelap. Diandaikan bahawa dia mengambil nyawanya sendiri. Dalam legenda rakyat dia digelar "yang terkutuk."

Yaroslav the Wise (1019-1054)

Yaroslav dengan cepat menjadi pemerintah bebas Kievan Rus. Beliau terkenal dengan kepintarannya yang hebat dan banyak berjasa untuk pembangunan negeri. Dia membina banyak biara dan mempromosikan penyebaran tulisan. Beliau juga merupakan pengarang "Russian Truth", koleksi undang-undang dan peraturan rasmi pertama di negara kita. Seperti nenek moyangnya, dia segera mengagihkan sebidang tanah kepada anak-anaknya, tetapi pada masa yang sama dengan tegas memerintahkan mereka untuk "hidup dengan aman dan tidak menimbulkan intrik antara satu sama lain."

Izyaslav (1054-1078)

Izyaslav adalah anak sulung Yaroslav. Pada mulanya dia memerintah Kiev, membezakan dirinya sebagai pemerintah yang baik, tetapi dia tidak tahu bagaimana untuk bergaul dengan rakyat dengan baik. Yang terakhir memainkan peranan. Apabila dia menentang Polovtsy dan gagal dalam kempen itu, orang Kiev hanya menendangnya, memanggil abangnya, Svyatoslav, untuk memerintah. Selepas dia meninggal dunia, Izyaslav kembali ke ibu kota semula.

Pada dasarnya, dia adalah seorang pemerintah yang sangat baik, tetapi dia mempunyai masa yang agak sukar. Seperti semua penguasa pertama Kievan Rus, dia terpaksa menyelesaikan banyak isu yang sukar.

Ciri-ciri umum abad ke-2

Pada abad-abad itu, beberapa yang boleh dikatakan bebas (yang paling berkuasa) menonjol dari struktur Rus: Chernigov, Rostov-Suzdal (kemudian Vladimir-Suzdal), Galicia-Volyn. Novgorod berdiri berasingan. Diperintah oleh Veche mengikut contoh negara kota Yunani, dia secara amnya tidak memandang baik putera raja.

Walaupun pemecahan ini, secara rasmi Rus' masih dianggap sebagai negara merdeka. Yaroslav dapat meluaskan sempadannya ke sungai Ros. Di bawah Vladimir, negara itu menerima Kristian, dan pengaruh Byzantium terhadap hal ehwal dalamannya meningkat.

Oleh itu, di kepala gereja yang baru diwujudkan berdiri metropolitan, yang secara langsung bawahan kepada Constantinople. Iman baru membawa bukan sahaja agama, tetapi juga tulisan baru dan undang-undang baru. Putera raja pada masa itu bertindak bersama-sama dengan gereja, membina banyak gereja baru, dan menyumbang kepada pendidikan rakyat mereka. Pada masa inilah Nestor yang terkenal hidup, yang merupakan pengarang banyak monumen bertulis pada masa itu.

Malangnya, semuanya tidak begitu lancar. Masalah yang kekal adalah kedua-dua serbuan berterusan nomad dan persengketaan dalaman, yang sentiasa mengoyakkan negara dan menghilangkan kekuatannya. Seperti yang dikatakan oleh Nestor, pengarang "The Tale of Igor's Campaign", "tanah Rusia mengerang daripada mereka." Idea pencerahan Gereja mula muncul, tetapi setakat ini orang ramai tidak menerima agama baru dengan baik.

Maka bermulalah abad ketiga.

Vsevolod I (1078-1093)

Vsevolod yang Pertama boleh kekal dalam sejarah sebagai pemerintah teladan. Dia seorang yang jujur, jujur, mempromosikan pendidikan dan perkembangan penulisan, dan dia sendiri tahu lima bahasa. Tetapi dia tidak dibezakan oleh bakat ketenteraan dan politik yang maju. Serangan berterusan orang Polovtsians, wabak, kemarau dan kebuluran tidak menyumbang kepada kuasanya. Hanya anaknya Vladimir, yang kemudiannya digelar Monomakh, mengekalkan bapanya di atas takhta (secara unik, dengan cara itu).

Svyatopolk II (1093-1113)

Dia adalah anak Izyaslav, mempunyai watak yang baik, tetapi sangat lemah dalam beberapa perkara, itulah sebabnya putera raja tidak menganggapnya sebagai Grand Duke. Walau bagaimanapun, dia memerintah dengan sangat baik: setelah mematuhi nasihat Vladimir Monomakh yang sama, di Kongres Dolob pada tahun 1103 dia memujuk lawannya untuk melakukan kempen bersama melawan Polovtsian yang "terkutuk", selepas itu pada tahun 1111 mereka dikalahkan sepenuhnya.

Harta rampasan tentera sangat besar. Hampir dua dozen penduduk Polotsk terbunuh dalam pertempuran itu. Kemenangan ini bergema dengan lantang di seluruh tanah Slavia, baik di Timur maupun di Barat.

Vladimir Monomakh (1113-1125)

Walaupun fakta bahawa, berdasarkan kekananan, dia tidak sepatutnya mengambil takhta Kiev, Vladimir yang dipilih di sana dengan keputusan sebulat suara. Cinta sedemikian dijelaskan oleh bakat politik dan ketenteraan putera raja yang jarang berlaku. Dia dibezakan oleh kecerdasannya, keberanian politik dan ketenteraan, dan sangat berani dalam urusan ketenteraan.

Dia menganggap setiap kempen menentang Polovtsians sebagai percutian (Polovtsians tidak berkongsi pandangannya). Di bawah Monomakh, putera-putera yang terlalu bersungguh-sungguh dalam soal kemerdekaan menerima pemotongan yang ketat. Dia meninggalkan kepada keturunan "Pelajaran untuk Kanak-kanak," di mana dia bercakap tentang kepentingan perkhidmatan yang jujur ​​dan tidak mementingkan diri kepada Tanah Air seseorang.

Mstislav I (1125-1132)

Mengikut arahan bapanya, dia hidup aman dengan saudara-saudaranya dan putera-putera lain, tetapi menjadi marah dengan tanda-tanda ketidaktaatan dan keinginan untuk persengketaan awam. Oleh itu, dia dengan marah mengusir putera-putera Polovtsian dari negara itu, selepas itu mereka terpaksa melarikan diri dari rasa tidak puas hati pemerintah di Byzantium. Secara umum, ramai penguasa Kievan Rus cuba untuk tidak membunuh musuh mereka tanpa perlu.

Yaropolk (1132-1139)

Terkenal dengan tipu daya politiknya yang mahir, yang akhirnya menjadi buruk bagi Monomakhovich. Pada akhir pemerintahannya, dia memutuskan untuk memindahkan takhta bukan kepada abangnya, tetapi kepada anak saudaranya. Perkara hampir mencapai titik pergolakan, tetapi keturunan Oleg Svyatoslavovich, "Olegovichs," masih naik ke takhta. Tidak lama, bagaimanapun.

Vsevolod II (1139-1146)

Vsevolod dibezakan oleh penguasa yang baik; dia memerintah dengan bijak dan tegas. Tetapi dia mahu memindahkan takhta kepada Igor Olegovich, mendapatkan kedudukan "Olegovichs". Tetapi orang-orang Kiev tidak mengenali Igor, dia terpaksa mengambil sumpah biara, dan kemudian dibunuh sepenuhnya.

Izyaslav II (1146-1154)

Tetapi penduduk Kyiv dengan penuh semangat menerima Izyaslav II Mstislavovich, yang, dengan kebolehan politik yang cemerlang, keberanian tentera dan kecerdasannya, dengan jelas mengingatkan mereka tentang datuknya, Monomakh. Dialah yang memperkenalkan peraturan yang tidak dapat dipertikaikan sejak itu: jika bapa saudara dalam satu keluarga putera masih hidup, maka anak saudara itu tidak dapat menerima takhtanya.

Dia berada dalam perseteruan yang dahsyat dengan Yuri Vladimirovich, putera tanah Rostov-Suzdal. Namanya tidak bermakna bagi banyak orang, tetapi kemudian Yuri akan dipanggil Dolgoruky. Izyaslav dua kali terpaksa melarikan diri dari Kyiv, tetapi sehingga kematiannya dia tidak pernah melepaskan takhta.

Yuri Dolgoruky (1154-1157)

Yuri akhirnya mendapat akses ke takhta Kyiv. Setelah tinggal di sana hanya selama tiga tahun, dia mencapai banyak perkara: dia dapat menenangkan (atau menghukum) putera raja, dan menyumbang kepada penyatuan tanah yang berpecah-belah di bawah pemerintahan yang kuat. Walau bagaimanapun, semua kerjanya ternyata tidak bermakna, kerana selepas kematian Dolgoruky, pertengkaran antara putera-putera itu berkobar dengan semangat yang baru.

Mstislav II (1157-1169)

Ia adalah kemusnahan dan pertengkaran yang membawa kepada Mstislav II Izyaslavovich menaiki takhta. Dia adalah seorang pemerintah yang baik, tetapi tidak mempunyai watak yang sangat baik, dan juga membenarkan perselisihan putera raja ("pecah dan takluk"). Andrei Yuryevich, anak kepada Dolgoruky, menghalaunya keluar dari Kyiv. Dikenali dalam sejarah dengan nama samaran Bogolyubsky.

Pada tahun 1169, Andrei tidak mengehadkan dirinya untuk mengusir musuh terburuk bapanya, pada masa yang sama membakar Kyiv ke tanah. Oleh itu, pada masa yang sama, dia membalas dendam kepada rakyat Kiev, yang pada masa itu telah memperoleh tabiat mengusir putera pada bila-bila masa, memanggil kerajaan mereka sesiapa sahaja yang akan menjanjikan mereka "roti dan sarkas."

Andrey Bogolyubsky (1169-1174)

Sebaik sahaja Andrei merampas kuasa, dia segera memindahkan ibu kota ke bandar kegemarannya, Vladimir di Klyazma. Sejak itu, kedudukan dominan Kyiv serta-merta mula lemah. Setelah menjadi tegas dan mendominasi menjelang akhir hayatnya, Bogolyubsky tidak mahu bersabar dengan kezaliman ramai bangsawan, mahu menubuhkan kerajaan autokratik. Ramai yang tidak menyukai ini, dan oleh itu Andrei terbunuh akibat konspirasi.

Jadi apa yang dilakukan oleh penguasa pertama Rus? Jadual akan memberikan jawapan umum kepada soalan ini.

Pada dasarnya, semua penguasa Rusia dari Rurik hingga Putin melakukan perkara yang sama. Jadual hampir tidak dapat menyampaikan semua kesusahan yang ditanggung oleh rakyat kita dalam laluan sukar pembentukan negara.

Pada separuh kedua ke-9 - permulaan abad ke-10. Berpuluh-puluh raja bertapak di Dataran Eropah Timur. Dokumen dan legenda sejarah telah mengekalkan nama hanya beberapa daripada mereka: Rurik, Askold dan Dir, Oleg dan Igor. Apakah yang menghubungkan pemimpin-pemimpin Norman ini antara satu sama lain? Oleh kerana kekurangan data yang boleh dipercayai, sukar untuk menilai ini. Penulis sejarah Rusia yang menulis nama mereka sudah pun bekerja pada masa Rusia sudah diperintah oleh satu dinasti. Para ahli Taurat percaya bahawa ini berlaku sejak saat kemunculan Rus'. Selaras dengan ini, mereka melihat di Rurik pengasas dinasti putera raja, dan mempersembahkan semua pemimpin lain sebagai saudara atau bangsawannya. Penulis sejarah abad ke-11. membina salasilah yang hebat dengan menyambungkan nama yang dipelihara secara rawak. Di bawah pena mereka, Igor berubah menjadi anak Rurik, Oleg - menjadi saudara Rurik dan gabenor Igor. Askold dan Dir kononnya budak Rurik. Akibatnya, Varangian Rurik separa mitos menjadi tokoh utama sejarah Rusia kuno.

Penulis sejarah Novgorod cuba membuktikan bahawa orang Novgorodian menjemput putera raja ke takhta mereka pada masa pembentukan Rusia, sama seperti pada abad ke-11-12. Beliau menggambarkan permulaan sejarah Rusia seperti berikut. Ilmen Slovenes dan jirannya - suku Finland Chudi dan Meri - memberi penghormatan kepada Varangian, dan kemudian, tidak mahu bertolak ansur dengan keganasan, mengusir mereka. Mereka tidak dapat mengawal "diri mereka sendiri": "mereka bangkit dari kota ke kota dan tidak ada kebenaran di dalamnya." Kemudian orang Slovenia pergi "seberang laut" dan berkata: "Negeri kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada hiasan di dalamnya, jadi datanglah kepada kami untuk memerintah dan memerintah kami." Akibatnya, "tiga saudara lelaki telah diusir dari klan mereka," Rurik tertua duduk di Novgorod, yang tengah, Sineus, di Beloozero, dan yang bongsu, Truvor, di Izborsk. Pada masa yang sama, Rurik orang Denmark tinggal bersama Rurik dari Novgorod, dan tanah orang Frank telah diserang olehnya. Beberapa ahli sejarah mengenal pasti raja-raja ini.

Epik druzhina Kiev menonjol kerana warna-warni dan kekayaan maklumatnya. Tetapi sosok Rurik tidak tercermin di dalamnya. Bagi legenda Novgorod tentang Rurik, mereka dibezakan oleh kemiskinan yang melampau. Novgorodian tidak dapat mengingati satu pun kempen "putera" pertama mereka. Mereka tidak tahu apa-apa tentang keadaan kematiannya, lokasi kubur, dan lain-lain. Kisah tentang saudara-saudara Rurik mengandungi setem fiksyen.

Tindakan sejarah pertama orang Rusia Norman ialah serbuan berdarah dan menghancurkan Konstantinopel pada tahun 860. Orang Byzantine menyifatkannya sebagai saksi mata. Setelah berkenalan dengan kronik mereka dua abad kemudian, penulis sejarah mengaitkan kempen itu kepada putera Novgorod dan "boyars"nya sesuai sepenuhnya dengan pandangan mereka tentang Rurik sebagai putera Rusia pertama. The boyars Askold dan Dir "meminta cuti" dari Rurik untuk meneruskan kempen menentang Byzantium. Sepanjang perjalanan, mereka menawan Kyiv dan dengan sewenang-wenangnya memanggil diri mereka putera raja. Tetapi Oleg membunuh mereka pada tahun 882 dan mula memerintah di Kyiv bersama anak lelaki Rurik, Igor.

Menurut kronik, "Oleg adalah kenabian." Kata-kata ini dianggap sebagai petunjuk bahawa Oleg adalah seorang putera-imam. Walau bagaimanapun, teks kronik membolehkan tafsiran yang lebih mudah. Nama Helg dalam mitologi Scandinavia mempunyai makna "suci". Oleh itu, nama panggilan "prophetic" adalah terjemahan mudah dari nama Oleg. Penulis sejarah menarik maklumat tentang Oleg dari epik druzhina, yang berdasarkan hikayat yang dikarang oleh Norman Rusia.

Oleg adalah seorang wira epik Kyiv. Sejarah kronik perangnya dengan orang Yunani diserap dengan motif cerita rakyat. Putera itu didakwa berpindah ke Byzantium seperempat abad selepas "pemerintahan" di Kyiv. Apabila Rus menghampiri Constantinople pada tahun 907, orang Yunani menutup pintu kubu dan menyekat teluk dengan rantai. "Prophetic" Oleg mengalahkan orang Yunani. Dia mengarahkan untuk meletakkan 2000 bentengnya di atas roda. Dengan angin yang sepoi-sepoi, kapal-kapal bergerak ke arah bandar dari tepi padang. Orang Yunani menjadi takut dan memberikan penghormatan. Putera itu menang dan menggantungkan perisainya di pintu gerbang Konstantinopel. Epik Kyiv, yang diceritakan semula oleh penulis sejarah, menggambarkan kempen Oleg sebagai perusahaan ketenteraan yang hebat. Tetapi serangan Rus ini tidak disedari oleh orang Yunani dan tidak dicerminkan dalam mana-mana kronik Byzantine.

Kempen "dalam bot di atas roda" membawa kepada kesimpulan keamanan yang menguntungkan Rus pada tahun 911. Kejayaan Oleg dapat dijelaskan oleh fakta bahawa orang Yunani mengingati pogrom yang dilakukan oleh Rus pada tahun 860, dan bersegera untuk membayar orang barbar. apabila mereka muncul semula di tembok Constantinople pada 907 Pembayaran untuk keamanan di sempadan tidak membebankan perbendaharaan empayar yang kaya. Tetapi bagi orang gasar, "emas dan pavoloks" (kepingan kain berharga) yang diterima daripada orang Yunani kelihatan seperti kekayaan yang sangat besar.

Penulis kronik Kiev mencatatkan legenda bahawa Oleg adalah seorang putera "di kalangan Varangians" dan di Kyiv dia dikelilingi oleh Varangians: "Oleg adalah putera di Kiev dan lelaki Varangian bersamanya." Di Barat, Varangian dari Kievan Rus dipanggil Rus, atau Norman. Uskup Liutprand dari Cremona, yang melawat Constantinople pada tahun 968, menyenaraikan semua jiran utama Byzantium, termasuk Rus, "yang kami (penduduk Eropah Barat - R.S.) sebaliknya memanggil Norman." Data dari kronik dan sejarah disahkan dalam teks perjanjian Oleg dan Igor dengan orang Yunani. Perjanjian 911 Oleg bermula dengan kata-kata: "kami dari klan Rusia Karla, Inegelf, Farlof, Veremud... seperti mesej dari Oleg..." Semua orang Rus yang mengambil bahagian dalam kesimpulan perjanjian 911 adalah sudah pasti Norman. Teks perjanjian tidak menunjukkan penyertaan pedagang dalam rundingan dengan orang Yunani. Tentera Norman, atau lebih tepatnya pemimpinnya, membuat perjanjian dengan Byzantium.

Kempen terbesar Rus terhadap Constantinople pada abad ke-10. berlaku dalam tempoh ketika orang Norman mencipta untuk diri mereka kubu kuat yang luas pada jarak yang dekat dari sempadan empayar. Titik-titik ini mula berubah menjadi milik pemimpin yang paling berjaya, yang di sana sendiri berubah menjadi pemilik wilayah yang ditakluki.

Perjanjian Oleg dengan Byzantium pada tahun 911 termasuk senarai orang yang dihantar kepada maharaja "dari Oleg, Grand Duke of Russia, dan dari setiap orang yang berada di bawah tangan putera-puteranya yang cemerlang dan hebat serta para budak besarnya." Pada masa pencerobohan Oleg, Byzantine mempunyai idea yang sangat kabur tentang susunan dalaman Rus dan gelaran pemimpin mereka. Tetapi mereka masih menyedari bahawa "Grand Duke" Oleg mempunyai "putera yang cerah dan hebat" lain di bawahnya. Gelaran raja-raja mencerminkan fakta yang diperhatikan dengan tepat oleh orang Yunani: persamaan pemimpin tentera - Viking Norman, yang berkumpul "di tangan" Oleg untuk berarak menentang orang Yunani.

Dari Tale of Bygone Years ia mengikuti bahawa kedua-dua Askold dan Dir yang separa legenda, dan Raja Oleg mengumpul ufti hanya dari puak Slavic di wilayah Khazar Kaganate, tanpa menghadapi tentangan daripada Khazars. Oleg mengisytiharkan kepada anak sungai Khazar - orang utara: "Saya menjijikkan kepada mereka (Khazar - R.S.) ..." Tetapi itu sahaja. Terdapat bukti bahawa di Kyiv sebelum permulaan abad ke-10. terdapat pasukan tentera Khazar. Oleh itu, kuasa kagan ke atas suku-suku di sekeliling bukanlah nominal. Jika Rusia terpaksa melancarkan perang yang panjang dengan Khazar, kenangan tentangnya pasti akan tercermin dalam cerita rakyat dan pada halaman kronik. Ketiadaan sepenuhnya ingatan semacam ini membawa kepada kesimpulan bahawa Khazaria berusaha untuk mengelakkan perlanggaran dengan militan Norman dan membiarkan flotila mereka melalui harta bendanya ke Laut Hitam apabila ini memenuhi matlamat diplomatik Khaganate. Adalah diketahui bahawa Khazars meneruskan dasar yang sama terhadap Norman di rantau Volga. Dengan persetujuan Kagan, raja-raja turun di sepanjang Volga ke Laut Kaspia dan memusnahkan bandar-bandar Transcaucasia yang kaya. Tanpa melakukan operasi ketenteraan besar terhadap Khazar, "sekutu" mereka, Rus, merompak anak sungai Khazar yang melalui tanah mereka, kerana mereka tidak mempunyai cara lain untuk menyediakan makanan untuk diri mereka sendiri.

Norman Khaganates berumur pendek yang muncul di Eropah Timur pada zaman awal adalah yang paling tidak menyerupai pembentukan negara yang tahan lama. Selepas kempen yang berjaya, para pemimpin Norman, setelah menerima harta rampasan yang kaya, paling kerap meninggalkan kem mereka dan pulang ke Scandinavia. Tiada siapa di Kyiv tahu pasti di mana Oleg meninggal dunia. Menurut versi awal, putera raja, selepas kempen menentang orang Yunani, kembali melalui Novgorod ke tanah airnya ("seberang laut"), di mana dia mati akibat gigitan ular. Penulis sejarah Novgorod merekodkan legenda Ladoga tempatan bahawa Oleg, selepas kempen, melalui Novgorod ke Ladoga dan "ada kuburnya di Ladoza." Penulis sejarah Kyiv abad ke-12. tidak boleh bersetuju dengan versi ini. Di mata patriot Kyiv, putera pertama Rusia tidak boleh mati di mana-mana kecuali Kyiv, di mana "ada kuburnya hingga hari ini, seperti yang dikatakan kubur Olgov." Menjelang abad ke-12. lebih daripada seorang raja Oleg boleh dikebumikan di tanah Kyiv, jadi kata-kata penulis sejarah tentang "kubur Olga" bukanlah fiksyen. Tetapi adalah mustahil untuk mengatakan jenazah siapa yang disemadikan di kubur ini.

Bibliografi

1. Skrynnikov R.G. sejarah Rusia. abad IX-XVII (www.lants.tellur.ru)

Rus yang dilarang. 10 ribu tahun sejarah kita - dari Banjir hingga Rurik Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Putera Rus Purba'

Putera Rus Purba'

Izinkan saya membuat tempahan sekali lagi: di Rusia terdapat putera raja, seperti yang mereka katakan, sejak dahulu lagi, tetapi mereka adalah ketua puak individu dan kesatuan puak. Selalunya saiz wilayah dan penduduk mereka, kesatuan ini melebihi negeri Eropah, hanya mereka tinggal di hutan yang tidak boleh diakses. Apa yang ahli sejarah kemudiannya akan memanggil Kievan Rus adalah kesatuan super pakatan puak. Dan kini putera-putera keluarga Rurikovich, yang pertama kali dijemput dan kemudian menerima kuasa melalui warisan, muncul di dalamnya.

Pertama pengasas keluarga Rurik.

Ahli sejarah hanya menemui seorang putera raja dengan nama samaran ini (ini bukan nama, Rurik bermaksud Falcon). Dan nama ibunya ialah Umila, dan dia adalah anak perempuan putera Obodritsky Gostomysl. Semuanya nampak sesuai, tetapi perdebatan diteruskan. Mari kita cuba memikirkannya. Pertama, mengenai datuk Rurik.

Gostomysl Lebih daripada sekali dia dipanggil Putera Bodrite. Apakah maksudnya? Lagipun, Ilmen tinggal bersama Slovenes, Chud, Merya, Vse, Krivichi, tetapi tiada Obodrits. Bunyi biasa? "Teh, beg pakaian, cheburek, Cheboksary... Tidak ada Cheburashki..." Tetapi ada. Hanya tidak berhampiran Novgorod, tetapi di manakah anda fikir? Betul, di wilayah yang kini dikenali sebagai Jerman! Sejarah Jerman 844 menceritakan tentang kempen Raja Louis Jerman (agak seorang tokoh sejarah, dan terdapat kempen) ke tanah Obodrites, iaitu, Baltik Slav, salah seorang daripada mereka adalah Gostimulusl. Kebanyakan putera Obodrite ternyata licik; ​​mereka bersumpah setia kepada Louis, dan sebaik sahaja bahaya berlalu, mereka melanggar sumpah tanpa teragak-agak. Ini bukan Gostimulusl "kita"! Dia mati, tetapi tidak berputus asa! Adakah anda suka moyang ini? Kemudian bacalah.

Jika kita menerima Gostimusl yang tidak fleksibel yang sama seperti Gostomysl Novgorod, maka saya tertanya-tanya bagaimana dia boleh menghukum rakan sepuaknya tentang cucunya di tengah-tengah pertempuran, dan sebelum itu berunding dengan orang bijak? Semasa rehat tengah hari? Tetapi mungkin dia tidak mati langsung di medan perang dan masih berjaya menghukum. Kemudian apa kaitan Novgorod dengannya, yang biasanya muncul lebih lewat daripada kejadian paling tragis ini? Namun terdapat butiran yang rasional dalam segala-galanya (mungkin penulis sejarah Rusia kuno melihatnya?). Disebutkan secara ringkas dalam manuskrip bahawa cucu Gostomysl (bukan orang yang harus dipanggil, tetapi yang lain, yang lebih tua) Vadim, yang dijuluki Berani, melarikan diri (nampaknya bersama sisa-sisa suku mayat hidup) ke Ilmen dan duduk di sana. Di tempat inilah kota purba Slovenesk pernah berdiri dan Novgorod muncul.

Tetapi ada pendapat lain bahawa Vadim tidak berkaitan dengan Gostomysl dalam apa jua cara, dan Rurik benar-benar dipanggil untuk menggalakkannya, dan dia datang ke Ilmen bukan sahaja tanpa jemputan, tetapi sebaliknya, sebagai penceroboh. Mungkin juga. Siapa yang perlu menjadikan Gostomysl sebagai penatua Novgorod? Mungkin, saya mahu memulihkan Rurik.

Tetapi mari kita kembali kepada yang pertama, yang merupakan versi rasmi untuk masa yang lama.

Jadi, Gostomysl mempunyai empat anak lelaki, ada yang mati dalam pertempuran, beberapa ketika berburu, dan tiga anak perempuan. Anak lelaki sulung daripada mereka, Cantik, Vadim, walaupun dia Berani, atas sebab tertentu rakan-rakan puaknya tidak begitu menyukainya ("kerana dia tidak bernilai"). Anak perempuan tengah Umila berkahwin, menurut beberapa sumber, Raja Ludbrant Bjorn dari keluarga Scandinavia Skjeldungs. Dia mempunyai dua anak lelaki (walaupun pada umumnya Ludbrant mempunyai lebih banyak lagi), salah seorang daripada mereka adalah Gerraud yang sama, digelar Rurik.

Adakah semuanya sesuai? Nampaknya, tetapi ada satu "tetapi" (sejarah Rusia kuno penuh dengan "tetapi" ini). Orang Obodrite adalah Slav Barat dan tinggal di sepanjang sungai Oder dan Elbe (Laba), jadi mereka juga dipanggil Slav Polabian, kemudian orang Jerman datang ke tanah ini, dan sejarah Slavia berakhir di sini (untuk meneruskan di Ilmen?). Salah satu kota Obodrite ialah kota Rerik. Ahli sejarah bersetuju bahawa bandar itu besar dan kaya, tetapi hanya ada satu tangkapan: mereka tidak dapat mencari di mana ia berdiri. Sekarang mereka percaya bahawa ini adalah Mecklenburg.

Selepas melawat kota Rerik Tatiami yang mulia, di bawah pimpinan bijak raja Denmark Gottrick, para pedagang dari pusat perdagangan ini berpindah ke bandar Hedeby yang mulia (sebelum ini dipanggil Slystorp). Mereka menyeberang sendiri atau di bawah pengiring - sejarah senyap tentang ini, hanya Rerik yang mula layu selepas ketidakadilan sedemikian, sehingga pada tahun 844 dia ditangkap dan dimusnahkan oleh seorang lagi simpatisan, Louis. Ia dikenali sebagai "obodritskaya" teori.

By the way, di Mecklenburg ada legenda bahawa putera Obodrits, Godolub, mempunyai tiga anak lelaki: Rurik, Sivar dan Truvar. Mereka datang ke Rusia dan mula memerintah - Rurik di Novgorod, Sivar di Pskov, dan Truvar di Beloozero. Jika anda masih ingat dari buku teks sejarah sekolah, Rurik menetap di Novgorod, dan saudara-saudaranya Truvor dan Sineus di Izborsk (berhampiran Pskov) dan Beloozero (di Onega). Saya hanya tertanya-tanya jika legenda itu disalin daripada kronik kami, adakah kronik itu mengulangi legenda, atau adakah mereka benar-benar bercakap tentang peristiwa yang sama?

Kronik Jerman melaporkan bahawa Raja Ludbrant Bjorn dari keluarga Scandinavia Skjeldungs ​​​​ telah berkahwin dengan anak perempuan putera Obodritik (atau gabenor?) Gostomysl (mungkin bukan sahaja dia, tetapi ini tidak lagi relevan) Umila dan mempunyai dua anak lelaki daripadanya - Harald dan Guerrauda.

Jika anda menyelidiki secara menyeluruh kisah Scandinavia, maka dalam nenek moyang Ludbrant Bjorn anda boleh dengan mudah mencari bukan sahaja personaliti legenda dari sejarah Scan (dan Skjeldungs ​​adalah salah satu keluarga tertua dan paling mulia), tetapi juga tuhan Odin sendiri (!). Tiada apa yang perlu dihairankan di sini, kami telah melalui ini (dan sedang melaluinya sekarang). Berapa lama dahulu setiap kuda (kecuali mungkin kuda belang) dalam kandang kami pastinya menjejaki keturunannya kembali ke Kuda Pertama Budyonny, dan pemiliknya ialah seorang buruh ladang turun temurun (baca: "petani buruh") atau pekerja kilang Kirov ( baca: "hegemon"). Angin sejarah berubah, dan kuda-kuda itu ternyata adalah keturunan lelaki kacak dari pakaian istiadat istana Kebawah Duli Yang Maha Mulia, dan pemilik tiba-tiba menemui akar bangsawan mereka dan mula menghadiri bola dalam Perhimpunan Bangsawan. . Semuanya bergantung pada keinginan. “Awak nak bahagia ke? Jadilah ia!” – inilah yang pernah dikatakan oleh Kozma Prutkov yang tidak dapat dilupakan. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang silsilah, jika anda benar-benar mahu, anda boleh mencari mana-mana akar. Tetapi bukan itu yang kita bincangkan.

Jadi, di suatu tempat pada tahun 780, seorang keturunan jauh Odin, Ludbrant Bjorn dari keluarga Skjeldung, telah diusir dari Jutland asalnya (bagi mereka yang melangkau geografi di sekolah, izinkan saya mengingatkan anda: ini adalah semenanjung tempat Denmark sekarang, dan bukan sahaja) telah diusir, mungkin, bukan kerana merokok di tempat awam, dan menjadi vasal Charlemagne, orang yang mengumpulkan hampir seluruh Eropah menjadi satu longgokan besar. Yang Hebat juga memerlukan orang yang gagah dalam perkhidmatannya, Viking dalam erti kata, jadi Ludbrant menerima daripadanya pada tahun 782 sebuah fief, iaitu, untuk pentadbiran luar (baca: "rompakan"), Friesland. Tanah itu kaya, suami Umila tinggal bersama keluarga besarnya, tidak begitu miskin, sehingga 826, ketika dia pergi kepada tuhannya Odin, dipanggil. Fief diserahkan kepada anak sulung Harald.

Anak sulung ini telah dibaptiskan pada tahun yang sama dengan seluruh keluarganya (kemungkinan besar, adik lelakinya bersamanya) di Ingelheim dan berada di bawah perlindungan pewaris Charles Agung, Louis the Pious. Untuk yang mana, nampaknya, dia menerima fief yang lebih kaya - Rustingen di Friesland. Tidak menghairankan, Viking telah dibaptiskan sedozen kali, atau lebih, demi hadiah yang kaya, sambil kekal sebagai pagan di hati. Selepas kematiannya, rami itu pergi kepada Gerraud yang lebih muda, tetapi pada tahun 843 ia pergi kepada Lothair, pewaris lain kepada Bapa Charles.

Apakah yang dilakukan oleh Viking jika mereka tidak mendapat tempat makan? Betul, mereka keluar untuk rompakan percuma! Gerraud dari keluarga Skjeldung, mungkin, menunjukkan kepada Lothair apa yang dia mampu, kerana dia berundur dan mengembalikan Friesland kepadanya dengan syarat untuk melindungi tanah daripada penceroboh yang lain. Tetapi sama ada ia menjadi bosan untuk tinggal di rumah, atau rami memberikan sedikit kekayaan, hanya pada tahun 850 Gerraud, yang nama panggilannya ialah Rurik, yang bermaksud Falcon, memindahkan kapal-kapal panjangnya ke timur Laut Varangian, iaitu, ke Tasik Nevo, di mana dia merompak bandar purba Ladoga dan mengambil penghormatan yang baik daripadanya. Seorang Viking bernama Rolf turut mengambil bahagian dalam kempen ini, yang digelar Pejalan Kaki kerana berat badannya oleh rakan-rakannya dalam rompakan (tidak ada seekor kuda pun yang dapat menahannya, dia terpaksa bergerak dengan dua kaki sendiri). Kononnya, Rolf yang sama ini memakukan perisai putih ke pintu pagar Ladoga sebagai tanda bahawa bandar itu menyerah kalah tanpa perlawanan. Kes itu, secara umum, adalah biasa, hanya Ladoga tidak mempunyai sebarang pintu, kerana ia bukan sebuah bandar. Sebuah bandar, pertama sekali, sebuah kubu, dan Ladoga pada masa itu tidak mempunyai kubu.

Kita akan bercakap tentang Ladoga sendiri kemudian, tetapi ingat nama Rolf Pedestrian, lelaki ini mungkin memainkan peranan yang besar dalam sejarah Rus'. Selepas kejayaan seperti memakukan perisai, Rolf menjadi kawan Gerraud-Rurik, ini membawa kepada persaudaraan mereka. Adalah dipercayai bahawa Rurik sendiri (untuk kesekian kalinya!) berkahwin dengan Efande, kakak tiri Rolf, dan Rolf tidak melepaskan anak perempuannya Silkizif sebagai isterinya (mengapa kita harus melepaskan mereka?).

Nampaknya, atas sebab tertentu Lothair tidak menyukai kelakuan Rurik, yang tiba-tiba pada tahun 854 menggantikan Friesland, yang disayangi Falcon, dengan Jutland.

"Cossack percuma" ini » Gerraud-Sokol Ludbrantovich Berjaya Dipercayai dan memanggil Ladoga, "tanpa mengingati penghinaan," kepadanya (sebagai pembela dari serbuan lain, seseorang mesti berfikir?) pada 862 (870?), menurut rakan sami Nestor, yang diperintah oleh rakan abbot Sylvester. Tidak menghairankan, ramai yang melakukan perkara yang sama, tetapi di sini ternyata mereka juga mengklik pada cucu putera mereka. Siapa lagi, jika bukan dia, akan membina kubu dan memperbaiki kehidupan supaya bot perdagangan dapat belayar dengan selamat bukan sahaja di sepanjang Volkhov, tetapi juga di sepanjang Laut Varangian? Dan dia melakukannya! Saya mementaskannya di Ladoga dan Novo Grad. Dia menguatkan, boleh dikatakan, sempadan tanah Slavia.

Satu nota. Kronik mengatakan bahawa Rurik menetap pertama di Ladoga, dan kemudian di Novgorod, dan namanya berasal dari Novgorod. Jika anda masih ingat, Veliky Novgorod berdiri di tempat Volkhov purba mengalir keluar dari Tasik Ilmen, menuju ke Tasik Ladoga (dahulunya Nevo). Tetapi ahli arkeologi, tidak kira berapa banyak mereka mencari jejak Untuk pergi Mereka tidak dapat menemui Novgorod sebelum abad ke-11. Dan mereka tidak boleh membuat keputusan berhubung dengan bandar mana yang mereka panggil baru. Ke Slovenesku purba? Tetapi tidak mungkin Rurik dapat mengingati perkara ini. Ke Ladoga? Tetapi ia bukan sebuah bandar.

Tetapi dalam salah satu kronik Novgorod dinamakan secara berbeza - Nevogorod, iaitu sebuah bandar yang berdiri di atas Nevo (tasik, bukan sungai). Pada zaman Rurik, Sungai Neva belum lagi wujud, saya telah menyebut perkara ini, tetapi di Tasik Nevo (Tasik Ladoga) kononnya terdapat sebuah bandar besar di kawasan Priozersk sekarang, betul-betul di mana tasik purba dituangkan ke dalam Laut Varangian (Baltik).

Jadi, mungkin, nama Rurik dari Nevogorod dipanggil dan Novgorod dipanggil baru berhubung dengannya? Atau adakah Nevogorod nama Ladoga purba, dan berhubung dengannya Novgorod dipanggil "baru"? Sejarah sedang menunggu untuk diselesaikan. Mungkin ada kemungkinan untuk mencungkil jejak Nevogorod purba, ini akan menjelaskan banyak perkara. Seseorang juga boleh mengingati kesaksian orang Arab kuno bahawa ibu kota, dan sememangnya seluruh tanah Rus, berdiri di atas sebuah pulau besar dengan tanah yang sangat basah dan iklim yang lembap. By the way, ia agak serupa dengan Karelian Isthmus. Sekarang ia adalah tanah genting, tetapi sebelum ini, sebenarnya, ia adalah sebuah pulau yang besar. Bagaimana anda menyukai misteri ini? Tempat-tempat itu, dengan cara, adalah yang paling indah dan kaya, walaupun ia sememangnya lembap.

Dan satu lagi versi mengenai topik mengapa Raja Rurik secara praktikal tidak mencucuk hidungnya lebih jauh daripada Ladoga untuk beberapa waktu dan mengapa Ladoga sendiri, yang tidak mempunyai perlindungan dalam bentuk kubu, jarang mengalami kehancuran oleh jiran barat lautnya yang teringin akan barang orang lain.

Tidak lama dahulu, saintis tiba-tiba teringat bahawa Sungai Volkhov, di mana Ladoga berdiri, tidak selalu tenang dan tenang. Hakikatnya ialah Volkhov purba mempunyai jeram lebih tinggi dan lebih rendah di hilir daripada Ladoga. Kini sebahagian besar daripada mereka tersembunyi di bawah perairan takungan untuk stesen janakuasa hidroelektrik Volkhov, tetapi pada zaman Rurik mereka kelihatan sangat menakutkan: laluan sempit antara tebing curam, arus deras yang kuat dan kemustahilan untuk berjalan di sepanjang pantai. . Di tempat sebegitu, skuad terkuat sekalipun pasti mendapati dirinya di bawah serangan yang disasarkan daripada orang asli. Jadi, mungkin raja yang terkenal itu duduk di Ladoga untuk masa yang lama sehingga dia mencapai persetujuan dengan orang tua Ilmen? Kemudian panggilannya benar-benar lebih seperti pengambilan mudah.

Bantahan utama mereka yang tidak percaya pada panggilan Rurik tertentu ini (walaupun mereka tidak mengenali orang lain) masih kekal bahawa Gerraud-Rurik muncul sekali-sekala di Skiringssal - bandar utama Viking, di mana mereka berjaya berdagang. dalam barang rompakan dan ufti yang dipungut. Malah, mereka berkata, dia pergi ke Lothair dan kemudian, pada tahun 873, menerima rami baru dari Charles yang lain - Botak (dia juga dipanggil Tolstoy, ini nampaknya bergantung pada ketinggian pemanggil itu sendiri, sesiapa yang lebih tinggi melihat tempat botak , sesiapa yang lebih pendek melihat perut), dan atau lebih tepatnya, yang lama - Friesland. Saya memohon untuk itu!

Jadi apa? Mengapa anda boleh melakukan serbuan selama satu atau dua tahun dan kemudian kembali sebagai tuan, tetapi bukan dari Ladoga? Dari Friesland ia jauh lebih berbahaya, terdapat banyak saingan, dan mereka ingin merebutnya untuk diri mereka sendiri, dan Ladoga sudah berada di luar Nevo dan, sekali lagi, di bawah pengawasan Rolf, yang menerima nama panggilan baru sebagai balasan untuk Pejalan Kaki . Mereka mula memanggilnya Helgi, iaitu Pemimpin Bijaksana. Siapa kata Pemimpin Bijak yang sama ini memerintah lebih teruk daripada Falcon sendiri? Kami tahu bahawa ia lebih baik, lebih baik, kerana ini Helga Slavs Olga(dan kita masuk Oleg) telah dibuat semula dan lama kelamaan mereka memberikan nama panggilan mereka - kenabian!

Dan juga jelas bahawa kronik Jerman tidak mengatakan apa-apa tentang perbuatan beraninya, Rurik, di tanah Ilmen. Mungkin dia tidak berteriak di dataran tentang penaklukannya, jadi mengapa mendedahkan rahsianya? Pertama, tempat itu kaya, siapa tahu? Kedua, mungkin dia dipanggil di bawah perjanjian pekerjaan, boleh dikatakan, dan oleh itu bukan pemiliknya, yang juga tidak sesuai untuk dimaklumkan kepada semua orang. Siapa yang akan memikirkannya selepas bertahun-tahun? Pendek kata, Rurik ini diam di misainya dan cuba duduk di atas dua kerusi - tidak ketinggalan Slav, dan Frieslandnya juga. Nampaknya kita berjaya.

Dan sistem pemerintahan dengan putera jemputan, yang boleh ditolak oleh veche pada bila-bila masa, berakar di Novgorod; hanya ada putera seperti itu di sana. Secara umum, Rurik kami adalah perintis. Pengetahuan, kononnya.

Nota lain: penulis sejarah mengaitkan kemunculan Rurik sebagai putera raja dengan pemerintahan Maharaja Byzantine Michael (yang, dengan cara itu, mempunyai nama samaran yang cukup difahami untuk kita: "The Drunkard"). Ini semua kerana kronik Byzantine pertama kali menyebut Rus berkaitan dengan serbuan mereka ke atas Constantinople pada 864–865. Jadi, Maharaja Michael III benar-benar memerintah dari 842 hingga 867, tetapi penulis sejarah menyebut tahun pertama pemerintahannya 852, dengan itu menolak semua tarikh selama sepuluh tahun. “Dan dari musim panas pertama Mikhailov hingga musim panas pertama Olgov, Putera Rusia, 29 tahun; dan dari musim panas pertama Olgov, yang masih kelabu di Kyiv, hingga musim panas pertama Igor, 31 tahun; dan dari musim panas pertama Igor hingga musim panas pertama Svyatoslavl adalah 33 tahun," dan lain-lain. Di sinilah semua tarikh rasmi diambil: masing-masing, 852–881-912-945. Ngomong-ngomong, tiada satu perkataan pun tentang Rurik di sini! Ia adalah kealpaan yang pelik, tetapi ia akan menjadi dosa untuk tidak menyebut pengasas dinasti itu.

Tetapi jika kita bermula dari permulaan sebenar pemerintahan Maharaja Michael - 842, maka kita mendapat karut sebenar: 842-871-902-935. Nanti pembaca faham kenapa. Saya tertanya-tanya adakah penulis sejarah itu salah atau sengaja memutarbelitkan tarikh? Ngomong-ngomong, ini menimbulkan banyak hipotesis: tentang kewujudan dua putera Oleg, salah seorang daripadanya berkaitan dengan Rurik, dan yang kedua tidak, tentang siapa Putera Igor dan apa hubungannya dengan orang lain. .

Nampak jelas tentang Rurik Lyudbrantovich the Victorious, tetapi apa yang seterusnya? Nah, dia datang, baik, dia membetulkannya dengan bantuan seorang saudara, baik, dia pergi ... Sama ada dia belayar kembali ke Friesland, atau dia mati (atau mati) - ahli sejarah belum membuat keputusan. Hakikatnya ialah mereka tidak dapat menjumpai kubur dengan keranda emas, seperti rupa putera raja itu. Tetapi bukan itu yang kami minati. By the way, sebagai tambahan kepada "Kisah" itu sendiri, sebutan Rurik entah ke mana, nampaknya berita mengenainya hanya mengada-ada. Menurut Nestor, disunting oleh Sylvester, Rurik meninggalkan seorang anak lelaki Igor di bawah pengawasan Rolf-Oleg yang sama, iaitu Nabi.

Dan di sinilah bermulanya kisah detektif sebenar.

Pembaris seterusnya mengikut versi rasmi ialah Putera Oleg. Dia memerintah pertama Novgorod, dan kemudian Kiev sebagai bupati Putera Igor muda, tetapi pada dasarnya untuk dirinya sendiri. Mengenai putera ini, juga, banyak salinan telah dipecahkan; menurut kronik, dia semua positif (bagaimana mungkin sebaliknya, selepas semua, mereka mempercayakan pewaris!), dengan satu kelemahan - dia adalah seorang pagan. Yang dia bayar dengan kematian, yang diramalkan oleh orang bijaknya sendiri, dari gigitan ular. Pertama, bantahan, dan kemudian tentang merit sebenar Grand Duke.

Kronik mengatakan bahawa dia hanyalah seorang mentor kepada putera raja kerana masa mudanya. Ahli sejarah lain membantah, mereka berkata, Rurik tidak ada kena mengena sama sekali, Putera Oleg sendirian, dan tidak datang ke Kiev dari Novgorod, tetapi sebaliknya, dari Kiev dia menakluki sebuah bandar bebas di tebing Volkhov (telah menubuhkannya dahulu?). Mengenai bapa saudara mentor: mengambil masa yang lama untuk mengajar, kerana pada tahun kematian Putera Oleg, "bayi" Igor berusia sekurang-kurangnya 37 tahun! Dan Rurik mewariskan Novgorod kepada anaknya, dan Putera Oleg mengambil Kyiv atas inisiatifnya sendiri, dia boleh meninggalkan bangsalnya untuk dimakan oleh bangsawan Novgorod, mengapa membawanya bersamanya? Mereka akan mengingatkan putera raja tentang pembunuhan Rurik terhadap Vadim the Brave. Pada suatu masa dahulu, ahli sejarah Rusia yang luar biasa Tatishchev menyedari bahawa penulis sejarah yang menulis "The Tale" tidak begitu berpengetahuan dalam sejarah putera pertama Kievan Rus. Nah, ia kelihatan seperti itu ...

Tetapi Tuhan bersamanya, dari mana dia berasal, perkara utama ialah dia menawan Kyiv dengan penipuan: menurut kronik, dia berlayar, menyamar sebagai karavan pedagang, memikat putera Kyiv Askold dan Dir ke pantainya dan membunuh mereka. Di Kyiv mereka masih ingat kubur Askold. Dan bukan apa-apa Dir, nampaknya, hidup bertahun-tahun sebelum Askold, mengada-ada - dan itu sahaja. Terdapat pendapat bahawa Askold juga hidup lama sebelum Rurikovich, kira-kira seratus tahun yang lalu. Jangan sentuh cerita tentang Askold dan Dir sekarang, mari kembali kepada Putera Oleg.

Oleg mengambil Kyiv dengan tangan yang tegas, ia tidak begitu sukar, glades dibezakan oleh watak yang tenang dan fleksibel, mereka mungkin tidak peduli sama ada Askold atau Oleg. Satu perkara ialah penghormatan telah dibayar kepada Khazars (Askold adalah seorang Khazar tadun - seorang pemungut ufti). Mereka tidak melupakan putera yang hancur, tetapi mungkin hanya mereka yang, sepuluh tahun sebelumnya, melarikan diri dari Novgorod ke Kyiv dari Rurik, menentang. Tetapi putera itu secara konsisten menyeksa puak Drevlyans, Northerners, Ulichs, Tiverts, Radimichis dan lain-lain. Ada yang bergaduh, seperti Drevlyans (mereka tidak pernah melepaskan peluang selama satu abad tanpa menendang), dan ada yang hampir aman. Dia mengenakan penghormatan, juga tidak sama, sesiapa yang mematuhi dirinya sendiri, dengan alasan bahawa Khazars berada jauh, dan putera raja dan pengiringnya berada berdekatan, lebih mudah, dan mereka seperti Drevlyans, lebih berat.

Penyair melihat satu perkara dengan betul: kematian putera itu diramalkan oleh ahli silap mata. Ia adalah ahli sihir, bukan ahli sihir. Adakah terdapat perbezaan yang besar? Terdapat beberapa, ahli silap mata adalah imam suku Finno-Ugric, mereka tidak dapat merawat putera penceroboh dengan cinta yang bersemangat, mereka adalah orang pertama yang menderita dari pemerintahan skuad Varangian di tanah Novgorod. Bolehkah mereka tergelincir putera itu seekor asp? Agak, tetapi sesuatu yang lain lebih berkemungkinan. Putera Oleg sakit sebelum kematiannya, mungkin mereka membulinya terlebih dahulu, dan kemudian menyalahkan segala-galanya pada ular yang malang itu?

Ini tentang kematian. Tetapi putera raja terkenal dengan perbuatannya.

Dialah yang memanggil Kyiv ibu masa depan bandar-bandar Rusia (secara praktikal mengisytiharkannya sebagai ibu kota); di bawahnya, buat pertama kalinya, kata-kata itu diucapkan dalam perjanjian antara negeri “Kami dari keluarga Rusia...” Kontrak perlu dibincangkan secara berasingan.

Seperti yang telah dikatakan, putera itu sendiri tidak melawan Khazars, tetapi dia pergi ke Constantinople, iaitu, Byzantium, dan dengan kejayaan yang besar.

Sedikit sejarah "alien".. Kehidupan Rus tidak boleh dianggap secara berasingan daripada jirannya. Tidak kira bagaimana sesetengah suku telah terputus oleh hutan dan paya dari seluruh dunia, mereka masih perlu berdagang, dan oleh itu menjalin hubungan dengan orang lain. Terutama mereka yang duduk di sungai yang boleh dilayari.

Kronik yang paling terkenal, The Tale of Bygone Years, memberitahu kita tentang beberapa laluan perdagangan. Pertama sekali, mengenai laluan "dari bahasa Yunani kepada Varangian." Tepat sekali: daripada bahasa Yunani, menekankan bahawa orang Varangian pergi ke arah mereka sendiri ke orang Yunani. Apakah perbezaannya? Orang Yunani belayar ke Varangian, iaitu, ke Laut Varangian (dan kini Baltik), melalui Rus'. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk pergi dari Constantinople (sekarang Istanbul), yang dipanggil oleh Rusia sebagai Tsar-grad, Laut Hitam ke muara Dnieper, bangkit melawan arus ke pelabuhan ke Lovat, belayar di sepanjangnya ke Tasik Ilmen (ini semua ke utara, ke utara), dari Ilmen ke Volkhov, di sepanjangnya melalui jeram ke Tasik Nevo (Ladoga), dan kemudian ke Laut Varangian. Sungai Neva, yang kini menghubungkan Tasik Ladoga dengan Laut Baltik dan di mana Tsar Peter kemudiannya memotong tingkapnya ke Eropah - bandar St. Petersburg - tidak wujud ketika itu, tasik itu hanya bergabung dalam aliran yang luas ke laut lebih jauh. utara, di mana kini terdapat banyak saluran kecil Sungai Vuoksa. Sungai Neva adalah sungai termuda di Eropah, bahagian bawah Tasik Nevo (Ladoga) hanya naik, airnya tetap terkunci untuk beberapa waktu, tetapi kemudian mereka menembusi saluran baru dan berubah menjadi sungai.

Dan di sini Varangian kepada orang Yunani mereka melalui laluan yang berbeza - melalui laut di sekitar Eropah, yang telah mereka seksa. kenapa? Terdapat banyak kesukaran di laluan air dari orang Yunani ke Varangian. Pertama sekali, ini adalah pelabuhan yang berat, apabila kapal-kapal itu terpaksa diletakkan di atas penggelek dan diseret di sepanjang kawasan lapang, dengan risiko bertukar menjadi timbunan kayu api untuk dapur pada masa ini. Kedua, jeram Dnieper, nama-nama boleh memberitahu tentang kesukaran laluan mereka - Issupi, yang bermaksud "jangan tidur", Leandi - "air mendidih"... Dan jeram berhampiran Ladoga meninggalkan sedikit peluang untuk keluar kering, atau lebih tepatnya, hidup.

Orang Rusia pergi ke Yunani dengan bot satu pokok, yang dipanggil oleh Byzantine monoxyls. Mereka beraci tunggal bukan kerana ia adalah pengangkutan, tetapi kerana lunas dipotong dari satu pokok besar, jadi ia lebih kuat, dan bahagian tepi bot dijahit dengan papan, mereka boleh dengan cepat dibongkar dan dipasang semula selepas melepasi jeram. . Bagi kapal panjang Varangian yang berat dengan pendaratan laut dalam, perjalanan sedemikian adalah seperti kematian. Lebih mudah untuk mengelilingi Eropah melalui laut.

Benar, orang Scandinavia masih belayar kedua-dua Volkhov dan Ilmen, dan menyeret kapal, tetapi hanya ke timur, di sepanjang Volga ke Laut Khvalynsky (Caspia) dan ke Khalifah Arab. Sukar untuk sampai ke sana melalui orang Yunani; Byzantium sentiasa berperang dengan orang Arab, sama seperti orang Arab lakukan dengannya.

Ini melibatkan laluan perdagangan. Sekarang tentang jiran.

Perkataan Khazars semua orang dengar. Siapa ini, negara jenis apa Khazaria? Mengapa nama ini terdengar seperti sumpahan walaupun kepada kita, keturunan jauh orang Rusia yang berjiran dengannya pada abad ke-8–10? Ingatan genetik, tidak kurang. Pada masa yang diterangkan, Khazar Kaganate, dengan ibu kotanya Itil, terletak di Volga, adalah salah satu yang terkuat di wilayahnya, kuasanya meluas ke seluruh wilayah Laut Hitam dari Volga ke Dnieper (by the way, wilayah Scythian!). Beratus-ratus ribu tawanan Slavia telah dijual di pasar hamba Khazaria. Khazars dapat melarikan diri dari kuasa dengan berpindah ke tanah lain, orang Bulgaria, yang mencipta Danube Bulgaria, dan orang Ugrian (Hungary), yang melarikan diri melintasi Carpathians.

Khazaria melancarkan perang berterusan dengan Khalifah Arab untuk Transcaucasia dan dengan Byzantium untuk wilayah Crimea. Menjelang abad ke-8, keadaan yang agak pelik telah berkembang di negeri itu; Khazaria jelas dibahagikan kepada dua: sebahagian besar penduduknya adalah Muslim, dan elit pemerintah adalah Yahudi. Di ibu kota Itil, kawasan tidak hanya dihuni oleh agama, malah terdapat mahkamah, tanah perkuburan, dan pasar secara berasingan untuk orang Islam dan berasingan untuk orang Yahudi (Karaites).

Zaman kegemilangan Khazaria adalah abad ke-8, apabila suku Slavia Timur, kaya dengan cepat (bulu), ikan, madu, lilin, kayu, dan yang paling penting, hamba (hamba), memberi penghormatan kepadanya. Pada abad ke-9, putera Kiev Oleg, setelah menyeksa beberapa puak ini, memaksa mereka untuk memberi penghormatan kepada diri mereka sendiri, dan bukan kepada Khazars. Rusia mula aktif melawan Khazaria yang semakin lemah, dan pada abad ke-10, Putera Svyatoslav Igorevich sepenuhnya mengalahkan Khazars, memusnahkan Khazar Khaganate sebagai sebuah negara.

Khazaria sama ada bergaduh atau berganding bahu dengan jiran Rus yang lain - Byzantium. Rus' tidak bersempadan secara langsung dengan Byzantium, tetapi ufti yang dikumpul dari Tasik Nevo ke jeram Dnieper dijual terutamanya di pasaran Constantinople (Constantinople). Dan orang Yunani sendiri secara aktif berdagang di Kyiv, Podol, di pasar di Novgorod, di Gnezdovo dan di sepanjang jalan air. Keamanan di Rusia sebahagian besarnya bergantung kepada perubahan kuasa di Byzantium dan pada keupayaan orang Yunani untuk berunding (semata-mata rasuah) dengan jiran mereka.

Pada masa Putera Oleg berkuasa di Kyiv, hubungan Slav dengan Byzantium bukanlah yang terbaik, iaitu, mereka tidak wujud. Pada tahun 860, salah seorang putera Slavia membuat serbuan yang sangat berjaya ke atas Constantinople, mengambil penghormatan besar dan meninggalkan orang Yunani dengan cenderahati lutut yang menggeletar apabila menyebut perkataan "Rus". Ahli sejarah tidak dapat memutuskan siapa di antara putera raja itu. Kronik menyatakan bahawa Askold dan Dir, tetapi meletakkan serbuan pada tahun 860, dan orang Yunani menggambarkan kengerian mereka pada kemunculan benteng Slavik di bawah tembok mereka pada tahun 866.

Byzantium mampu membeli dirinya sendiri dengan emas, hadiah mahal, dan juga membaptiskan putera Rus untuk wang. Perhatikan bahawa pada zaman itu pembaptisan itu sendiri bukanlah sesuatu yang luar biasa; bagi majoriti ia tidak bermakna apa-apa. Orang Varangian sering dibaptiskan lebih daripada sedozen kali untuk menerima hadiah yang kaya, dan selepas itu mereka mengadakan pesta pengebumian untuk orang mati, seperti orang kafir biasa. Walau apa pun, maklumat tentang imam yang dihantar bersama putera yang dibaptiskan ke Rus' tidak disimpan; tiada siapa yang tahu ke mana mereka pergi. Pagan Rus' mampu menghancurkan walaupun pendaratan yang lebih kecil daripada mualaf kepada kepercayaan baru.

Byzantium sendiri terkenal bukan kerana kekuatannya tetapi kerana kekayaan dan keupayaannya untuk merasuah semua orang dan segala-galanya. Maharaja Byzantine memanipulasi negara jiran mengikut prinsip "rasuah dan takluk". Lebih daripada sekali mereka menghantar Khazar atau Pecheneg yang sama menentang Rus, mengadu Bulgaria menentang Ugrian...

Dari semasa ke semasa kami akan membuat lawatan kecil ke dalam sejarah Byzantium untuk cuba menerangkan peristiwa tertentu.

Tetapi marilah kita kembali kepada Putera Oleg, yang belum dipanggil Nabi. Mari kita ingat bahawa, menurut kronik, dia muncul di Kiev dengan Igor kecil di tangannya, menipu putera-putera Kiev (atau putera) ke tebing Dnieper, membunuh mereka dan mengisytiharkan Kiev ibu kota-kota Rusia (by the way , dalam bahasa Yunani "demetria", yang diterjemahkan secara harfiah bermaksud modal). Nampaknya, penduduk Kiev menyukai prospek menjadi perkara metropolitan, mereka tidak menentang.

Putera Oleg meletakkan gabenornya di kubu Dnieper dan menjaga puak di sekitarnya. Mereka yang tidak segera mengenalinya sebagai atasan mereka dikenakan penghormatan besar, dan mereka yang kelihatan tidak keberatan dikenakan penghormatan kecil. Di samping itu, dia mula memberi penghormatan ... kepada Varangians, atau lebih tepatnya, dia mengarahkan Novgorodians untuk melakukan ini. Orang-orang Ilmen tidak begitu menyukai susunan ini, tetapi, nampaknya, mereka telah mengalami tangan putera yang berat, jadi mereka bersetuju supaya ia tidak menjadi lebih teruk.

Mengapa Putera Oleg membayar (walaupun dari poket orang Novgorodian) penghormatan kepada Varangian, yang nampaknya tidak ada peperangan, seperti yang dikatakan putera itu sendiri, "memecahkan keamanan"? Pengiraan adalah betul, lebih mudah untuk membayar penceroboh supaya orang lain tidak dibenarkan masuk, daripada menjelajah seluruh pantai selepas mereka atau mengekalkan skuad besar di Novgorod untuk perlindungan. Ini adalah amalan biasa negara kuat yang tidak mahu membazirkan kuasa berharga untuk menangkis serangan kecil. Rus' bertindak sebagai negara yang kuat.

Tetapi hampir pada masa yang sama, Rus' memberi penghormatan lain, sebagai pihak yang kalah meminta keamanan. Di bawah tahun 898, "Kisah" dengan sederhana menyebut bahawa, hampir secara tidak sengaja, orang tiba-tiba mendapati diri mereka berada di bawah tembok Kyiv Ugrian (Hungary), berdiri. Dan kemudian mereka tiba-tiba mengambilnya dan pergi ke barat untuk melawan Slav, Volokh, duduk di sana, untuk menolak orang Yunani, Moravia, dan Czech. Mengapa perlu keluar dari bawah tembok kota yang sudah kaya?

Musuh-musuh, yang berkeliaran di kem besar, berdiri dalam bulatan di sekitar ibu kota. Ini adalah bahaya maut untuk Kyiv! Dan penulis sejarah Rusia itu nampaknya secara tidak sengaja terlepas intipati perkara itu, adakah dia tidak tahu atau sengaja menyembunyikannya? Dan apa tangkapannya? Jawapannya ditemui daripada penulis sejarah Hungary. Dia melukis gambaran biasa untuk "lawatan hormat" sedemikian: orang Hungary mengelilingi kawasan itu, mengambil "estet", merompak bandar dan kampung, dan akhirnya berdiri berhampiran Kyiv. Ketika itulah kedutaan Rusia muncul di kem pemimpin Hungary Almos. Hasil daripada rundingan, Rus menghantar tebusan kepada Ugrian, menyediakan makanan, pakaian, makanan ternakan dan bekalan lain untuk jalan raya, dan juga berjanji untuk membayar penghormatan tahunan sebanyak 10 ribu markah. Almos dan bangsawannya, setelah menerima nasihat Rus, menyimpulkan "kedamaian yang kuat" dengan mereka. Tingkah laku yang agak pelik - untuk meninggalkan atas nasihat orang yang terkepung. Dan apakah jenis keamanan yang kuat ini antara orang nomad (pada masa itu orang Ugric-Hungary masih nomad) dan orang Rusia?

Sekiranya anda menjejaki sejarah lanjut perkembangan hubungan mereka, menjadi jelas apa yang dibicarakan oleh duta Putera Oleg di kem Almosh. Orang Hungary dan Rusia bertindak hampir serentak terhadap Byzantium selama beberapa dekad abad ke-10, malah kadang-kadang menunggu antara satu sama lain. Tidak sia-sia Maharaja Constantinople, Constantine Porphyrogenitus, dalam karyanya lebih daripada sekali meletakkan musuh empayar - Ugrians dan Russ - bersebelahan antara satu sama lain. Kami juga akan ingat apabila cerita itu berkembang tentang kesatuan mereka.

Berdasarkan peristiwa tahun-tahun berikutnya, Putera Oleg menyimpulkan perjanjian sedemikian bukan sahaja dengan orang Ugrian, tetapi juga dengan orang Bulgaria. Tentang Bulgaria Ia patut diceritakan dengan lebih terperinci.

Maharaja Byzantine, dalam mengejar kuasa rohani ke atas semua orang, menghangatkan asp ini di dada mereka. Di Constantinople, anak bongsu putera Bulgaria Boris belajar di sekolah Magnavra selama sepuluh tahun. Simeon(masa depan Hebat). Bulgaria pada tahun-tahun itu adalah musuh serius Byzantium dan negara yang sangat kuat. Di Constantinople mereka berharap bahawa, setelah belajar membaca dan menulis dalam bahasa Yunani, setelah memperoleh kecerdasan di sana, Simeon tidak akan melupakan almamaternya dan, kadang-kadang, akan menyampaikan perkataan tentangnya. Saya tidak lupa untuk mengatakan perkataan saya.

Simeon tidak serta merta menjadi raja. Ayahnya, Putera Boris I, di bawah tekanan dari Byzantium, dia membaptiskan orang Bulgaria pada tahun 864, dan pada tahun 889 dia secara sukarela memasuki sebuah biara, meninggalkan kuasa kepada anak sulungnya Vladimir (jangan dikelirukan dengan kami, mereka mempunyai Vladimir mereka sendiri!). Tetapi tidak seperti Vladimir kita, yang merupakan penganut Kristian yang terkenal, mereka ternyata menjadi pagan dan cuba mengembalikan segala-galanya kepada normal. Bapa tidak melihat aib ini untuk masa yang lama, mengambil cuti dari biara, berlari ke Preslava (ini adalah ibu kota mereka), dengan cepat membutakan anaknya, mengisytiharkan anak ketiganya sebagai pewaris dan kembali. Sama ada ketidakhadirannya diperhatikan atau tidak di biara, kita tidak tahu, tetapi Simeon menjadi putera Bulgaria, setelah melarikan diri dari ibu kota Byzantine demi beban sosial sedemikian dan menggantikan skema monastik dengan surat berantai. Sepuluh tahun kemudian, pada tahun 903, Simeon bosan dipanggil putera raja, dia mengisytiharkan dirinya raja.

Tetapi tanpa mengira siapa dia dipanggil, setelah menerima kuasa, dia segera mula bertarung dengan gurunya (mereka mengajarnya dengan baik). Memandangkan Simeon mengetahui dengan baik kelemahan empayar dan kekuatannya, dia berjuang dengan jayanya; orang Bulgaria beberapa kali menghampiri tembok Konstantinopel. Dan nampaknya, Putera Oleg mempunyai perjanjian yang serupa dengan perjanjian Ugric dengan orang Bulgaria.

Di bawah 907, Tale melaporkan bahawa putera Kiev Oleg, meninggalkan Igor di Kyiv, menjalankan kempen melawan Constantinople. Dan bukan hanya kempen, tetapi apa yang dipanggil Great Skuf, iaitu, dia mengumpulkan seluruh tentera Varangians, Novgorod Slovenes, Krivichi, Drevlyans, Radimichi, Polyans, Northerners, Vyatichi, Croats, Dulebs, Tiverts, Chuds, Meris. ..

Orang Yunani, setelah mengetahui tentang pendekatan tentera Rusia, menutup pelabuhan mereka dengan rantai (mereka mempunyai teknik sedemikian) dan mengunci diri di Constantinople. Orang Rusia, yang datang ke darat, merompak kawasan itu secara menyeluruh, dan kemudian meletakkan kapal mereka di atas roda dan bergerak di atas tanah kering di bawah layar ke dinding kota! Kita tidak asing dengan penyeretan biasa, tetapi orang Byzantine berasa ngeri. Di samping itu, detasmen pasukan berkuda menyertai kapal dari darat. Mereka hanya boleh muncul dengan melalui wilayah Bulgaria. Di sini orang Yunani menyedari sepenuhnya pengkhianatan putera Bulgaria Simeon! Jika dia telah menarik perhatian Maharaja Byzantine Leo dan pemerintah bersamanya Alexander, dia akan dibakar dengan sekali pandang dari raja-raja, tetapi Bulgaria itu jauh, dan Rusia berdiri di bawah tembok. Panik bermaharajalela di kota itu.

Orang Yunani cuba menggunakan kaedah kegemaran mereka - untuk meracuni penceroboh putera, tetapi Oleg, Nabi, meneka tentang pengkhianatan mereka, tidak memakan racun itu, yang menjerumuskan orang Yunani yang malang ke dalam keputusasaan sepenuhnya. Orang-orang miskin terpaksa menaburkan abu harapan mereka ke atas kepala mereka, iaitu meminta keamanan dan berjanji untuk membayar ufti.

Orang Rusia pada mulanya hanya menuntut ganti rugi yang besar, yang mengancam untuk merosakkan Constantinople yang malang, tetapi apabila orang Yunani bersedia untuk ini, mereka tiba-tiba mengubah permintaan mereka. Penghormatan itu tetap besar, tetapi tidak begitu besar, tetapi orang Yunani berjanji untuk membayarnya setiap tahun dan kepada semua bandar Rusia yang mengambil bahagian dalam skufi, pedagang Rusia menerima keistimewaan yang belum pernah terjadi sebelumnya - mereka boleh berdagang di Constantinople tanpa cukai, mereka menerima "slebnoe", iaitu penyelenggaraan sepanjang masa tinggal, bekal dan kelengkapan kapal untuk perjalanan pulang dan hak membasuh secara percuma di tempat mandi Constantinople...

Orang Yunani menarik nafas lega, esok bukan hari ini, perkara utama adalah melawan sekarang, dan kita akan lihat. Mereka memahami apa yang mereka lakukan, ia adalah orang Rusia yang bersumpah di hadapan tuhan mereka Perun dan Veles "dengan syarikat", sumpah mereka tidak mempunyai undang-undang batasan, tetapi maharaja Byzantine lazimnya bersumpah dengan mencium salib. Dan bagi mereka, sumpah itu hanya sah selagi tidak ada ancaman serangan baru; kemudian Byzantium menunjukkan ini lebih daripada sekali; sebagai tambahan, kematian atau kematian salah seorang raja yang memasuki perjanjian itu secara automatik bermakna penamatannya, dan raja-raja di Byzantium sering digulingkan.

Tetapi pada masa itu orang Yunani bersedia untuk melakukan apa sahaja hanya untuk menghantar orang-orang kurang ajar yang tidak didengari ini dari tembok kubu mereka. Terdapat legenda bahawa Putera Oleg memaku perisai ke pintu Konstantinopel sebagai tanda bahawa kota itu telah diambil tanpa perlawanan. Tidak ada yang menghairankan, omong-omong, nampaknya orang Varangian melakukan perkara yang sama. Maklumat sedemikian, seperti kapal yang bergerak di darat, menyebabkan histeria penafian di kalangan ahli sejarah Barat mengikut prinsip "ini tidak boleh, kerana tidak boleh!" Lebih-lebih lagi, orang Yunani melarang keras pencatat sejarah mereka untuk merekodkan peristiwa yang tidak sedap dipandang untuk anak cucu. Tidak ada yang menghairankan juga, ingat orang Ugrian di bawah tembok Kyiv, tentang siapa penulis sejarah Rusia secara sederhana berdiam diri. Benar, seorang pembelot ditemui, dia menulis, tetapi penapisan purba tidak menyedari, mereka jauh dari Komrad Beria!

Sejak zaman Putera Nabi, sejarawan telah membuat salinan yang tidak terkira banyaknya tentang kemungkinan dan ketidakmungkinan kempen ini. Terdapat ramai yang percaya dengan demonstrasi cemerlang kekuatan mereka sendiri oleh Rusia kepada Byzantine, tetapi tidak kurang daripada mereka yang mendesak ciptaan penulis sejarah. Apa yang meragukan, baik, kecuali pintu pagar dan kapal yang rosak di bawah layar di pantai kosong?

Pertama sekali, orang Byzantine sendiri kekurangan rekod peristiwa itu (seorang pengkhianat yang celik tidak dikira). Kedua, ketiadaan teks perjanjian 907, kerana hanya terjemahan yang ditemui daripada perjanjian Yunani 911, yang mengandungi rujukan kepada perjanjian sebelumnya. Malah, adalah pelik untuk merujuk kepada sesuatu yang tidak pernah berlaku, tetapi ini tidak mengganggu pihak lawan. Tetapi apabila satu rekod telah ditemui tentang percubaan untuk menyerang Constantinople pada tahun 904 oleh pemilik tentera laut Arab Leo dari Tripoli, maklumat ini segera diisytiharkan benar-benar boleh dipercayai, dan kekalahan yang dialami oleh wira malang yang disebutkan di atas daripada laksamana Byzantine Empayar telah dikaitkan dengan putera Kyiv Oleg. Mereka mengatakan bahawa tidak lama kemudian Ross-Dromites (orang bebas Slavia-Varangian yang tinggal di muara Dnieper dan di sepanjang pantai Laut Hitam) juga cuba menyerang Constantinople, tetapi diselamatkan hanya berkat kebolehan ghaib pemimpin mereka Ross, jika tidak, mereka akan dimusnahkan oleh komander tentera laut Byzantine yang lain - John Radin. Inilah yang Nestor kononnya digabungkan bersama-sama dalam kroniknya, hanya dengan keputusan yang bertentangan. Apa yang perlu dipercayai?

Tetapi mari kita kembali kepada rakan sami Nestor.

Perjanjian telah dibuat dengan Byzantium mengikut semua peraturan, dan di dalamnya frasa pertama kali didengar "Kami dari keluarga Rusia." Tidak lama kemudian, orang Rusia melihat kecacatan dalam perjanjian itu, orang Yunani memberikan mereka "chrisovul", iaitu, mereka seolah-olah menunjukkan belas kasihan kepada pemenang. Putera Oleg tidak begitu menyukainya, dan dia berpura-pura bahawa dia akan pergi ke Constantinople lagi, orang Yunani percaya dan perjanjian itu dimeterai semula pada tahun 911 tanpa sebarang chrisovuls, Rus' diiktiraf sebagai sama dengan Byzantium yang sombong. Benar, setakat ini hanya di atas kertas, iaitu, perkamen, kesaksamaan sebenar tidak datang tidak lama lagi!

soalan. Biasanya, orang Byzantine, apabila membuat perjanjian dengan seseorang, menulisnya dalam dua salinan dalam dua bahasa - bahasa Yunani dan bahasa pihak kedua. Kemudian salinan dibuat daripada "orang asing", yang diberikan kepada pihak yang berkontrak sebagai cenderahati, boleh dikatakan... Dalam bahasa apakah salinan kedua perjanjian dengan Oleg Nabi ditulis? Dalam bahasa Rusia, apa lagi (secara semula jadi, Rusia Lama)!

Ini boleh difahami, tetapi bagaimana mereka menulisnya? Cyrillic? Glagolitik? Atau pun rune? Oleg kenabian adalah seorang putera yang keras dan tidak menerima sebarang helah Byzantine; jika syaratnya tidak dipenuhi, dia boleh sekali lagi menunjukkan "ibu Kuzka" sedemikian sehingga orang Byzantine akan cepat belajar rune juga. Dia tidak membenarkan masuk ke dalam Rusia sama ada pendakwah agama asing atau mereka yang ingin mengajar literasi yang dicipta oleh saudara suci; mungkin ini menjelaskan ketiadaan untuk masa yang lama dalam buku Rus yang ditulis dalam Cyrillic.

Jadi bagaimanakah perjanjian dengan putera raja itu ditulis? Bukankah ini rahsia ketiadaan salinan mereka di kalangan jarang Byzantine, kerana orang Rom yang sombong lebih daripada sekali mengisytiharkan bahawa Rus tidak mempunyai bahasa bertulis (kami tidak melakukan hubungan seks di Kesatuan Soviet, tetapi atas sebab tertentu kanak-kanak dilahirkan ). Atau lebih tepatnya, ia tidak sehingga mereka (Rus yang bodoh ini) digembirakan oleh Byzantine yang bijak. Bagaimana kemudian untuk menjelaskan kepada masyarakat dunia kehadiran beberapa rune dan tandatangan maharaja Byzantine di bawah mereka?

Dan putera-putera Rusia mereka sendiri, yang juga menganggap celik huruf semata-mata sebagai hadiah daripada Byzantium, mungkin juga tidak begitu berminat untuk mengekalkan bukti hasutan sedemikian sebaliknya. Bagaimana lagi kita boleh menjelaskan fakta bahawa teks perjanjian penting itu tidak ditemui dalam bahasa Rusia? Adakah mereka membenarkan anda menyalakan dapur?

Perlu diingat betapa baiknya momen kempen dipilih, seperti pada 860. Apabila, pada awal tahun 907, tentera Byzantine bergerak menentang orang Arab yang maju, ketua bangsawan Byzantine wilayah Andronikos Dukas, yang secara rahsia menghubungi orang Arab yang sama, memberontak. Dia disokong oleh Patriarch Constantinople, Nicholas the Mystic. Di bandar, seperti dalam empayar itu sendiri, perselisihan memerintah. Hubungan dengan Bulgaria juga bergelora (ingat Tsar Simeon?). Sudah tiba masanya untuk menuntut apa yang patut daripada empayar yang dibanggakan, yang berada dalam situasi yang sukar; orang Rusia tahu apa yang mereka lakukan. Tetapi ini bercakap tentang aktiviti perisikan yang teratur oleh Rusia dan keupayaan untuk berunding.

Satu nota yang menarik. Dalam perjanjian, orang Byzantine dipanggil Yunani. Kami tidak akan berhujah tentang perjanjian pertama, tetapi perjanjian kedua, kononnya ditulis semula daripada sumber Byzantine, berdosa dengan cara yang sama. Kenapa dia berdosa? Hakikatnya ialah orang Byzantine sendiri memanggil diri mereka orang Rom dan "orang Yunani" adalah perkataan yang menyinggung perasaan mereka, seperti "Yahudi", "Khokhol" atau "sesak". Apakah ini? Adakah orang Rusia begitu takut sehingga mereka bersetuju untuk dipanggil orang Yunani, hanya supaya mereka hilang dari pandangan? Atau adakah penyalin kemudian yang mengacaukannya? Lalu apakah jalan dari orang Yunani ke orang Varangian? Jika anda mengingati sedikit geografi, anda pasti akan bersetuju bahawa orang Yunani sendiri hanya tinggal di sebahagian kecil Empayar Rom Timur yang besar, dan ini tidak memberi alasan untuk memanggil mereka dengan nama pemerintah Byzantine. Ngomong-ngomong, Slavs dengan jelas memanggil "milik mereka" dan "milik mereka" dengan rasa hormat yang tidak sama; mereka mempunyai Polyans, Drevlyans, Vyatichi, Krivichi, Radimichi, dll., tetapi puak Finno-Ugric dipanggil Chud, Merya, semua... Seribu tahun kemudian kami Mengikuti penulis sejarah, kami tidak teragak-agak untuk memanggil orang Byzantine Yunani.

Menurut perjanjian dengan Byzantium, Rus sepatutnya membantunya dengan kekuatan tentera jika perlu, dan orang Yunani sentiasa melakukannya. Mereka suka bergaduh dengan tangan orang lain! Tetapi di sini pun, Putera Oleg berjaya mengekalkan kepentingan Rusianya, atau lebih tepatnya. Bagaimana? Mari kembali kepada kawan-kawan kita iaitu Khazars. Ya, ya, saya tidak membuat kesilapan, yang tidak berlaku dalam hidup untuk wang, terutamanya wang Yunani! Hakikatnya adalah bahawa Rus membantu Byzantine dengan kekuatan tentera, tetapi untuk kepentingan mereka sendiri. Orang Yunani, seperti yang telah disebutkan, sedang berperang dengan orang Arab, dan satu jenis bantuan boleh adalah untuk mengalihkan pasukan Khalifah Arab dari pantai Byzantine. Tetapi Rus' tidak bersempadan dengan orang Arab! Tetapi dia bagaimanapun membuat serbuan ke atas tanah yang tertakluk kepada khalifah, melalui wilayah... Khazaria! Ini adalah pada 909-910.

Sedikit ilmu geografi. Untuk sampai ke pantai Laut Kaspia dari Kiev, anda perlu sama ada terbang dengan kapal terbang, seperti sekarang, atau, seperti pada zaman Rus', belayar di sepanjang Dnieper ke mulutnya, kemudian pergi melalui laut mengelilingi Crimea ke mulut Don, mendaki sepanjang Don ke pelabuhan ke Volga (Itil), turun ke Laut Caspian dan hanya di sana belayar ke bandar-bandar yang dikehendaki. Laluan yang paling sukar dan berbahaya, berjalan melalui tanah Khazaria, dengan pelabuhan di tapak Terusan Volga-Don semasa melepasi kubu Sarkel (White Vezha) yang terkenal, yang dibina oleh Khazar dengan bantuan orang Yunani di mana-mana untuk melindungi daripada Skuad Rusia...

Namun Rusia meluluskannya melalui perjanjian dengan Byzantium, dengan sokongan penuh Khazar. Dengan sukacitanya Khazar akan memusnahkan sekutu baru sekutu mereka ini! Tetapi mereka terpaksa, mengetap gigi, untuk menonton bot Rusia. Rusia melanda pantai Caspian seperti runtuhan salji pada pertengahan musim panas! Nah, siapa yang boleh menunggu musuh bebuyutan Khazaria di luar mulut Volga?! Bot Rusia di Laut Caspian - kemudian ia kelihatan seperti sesuatu yang keluar dari fiksyen sains. Kota-kota di wilayah Caspian dirompak dan dibakar. Tabaristan, yang terletak di pantai selatan Laut Kaspia, telah lama mengingati serbuan Rusia. Dalam perjalanan pulang, Rus, dengan persetujuan, berkongsi harta rampasan mereka dengan Khazar. Kedua-duanya menyukainya, dan pada tahun berikutnya ekspedisi itu diulang. Dan Abesgun dan Berdaa menggigil lagi, dan penduduk Tabaristan menjadi ngeri.

Orang Rusia mengambil penghormatan yang sangat besar, tetapi mereka tidak hanya pergi untuk penghormatan; pantai Caspian harus dibangunkan, tidak dimusnahkan, terdapat laluan perdagangan ke timur, ke Arab. Itulah sebabnya bot dari Kyiv tidak pergi ke Asia Minor, tempat sekutu Byzantine bertempur, tetapi ke Transcaucasia. Tidak lama kemudian, Kyiv akan melakukan kempen baru menentang Tabaristan, tetapi Putera Igor akan membuat banyak kesilapan, dan percubaan itu akan berakhir dengan kegagalan. Cerita tentang ini adalah di hadapan.

Dan kemudian duta-duta Rusia belayar ke Constantinople lagi dan lagi, meluruskan perkara-perkara perjanjian. Akhirnya pada 911 ia ditandatangani di Byzantium. Orang Yunani memutuskan untuk menunjukkan kepada duta apa itu Constantinople. Kedutaan, ​​yang, dengan cara itu, terdiri daripada 15 orang, tidak seperti yang pertama kecil (hanya lima), telah diterima oleh Maharaja Leo VI di Istana Besarnya yang megah, kemudian para duta ditunjukkan kuil-kuil mewah Constantinople, perkakas gereja terkaya, karya seni dan barangan mewah. Segala-galanya perlu meyakinkan para duta bahawa mereka perlu berkawan dengan Byzantium yang kaya, dan lebih baik lagi, mematuhinya. Tidak diketahui apa yang difikirkan oleh para duta, tetapi mereka tidak mengatakan apa-apa dengan lantang. Sekembalinya mereka ke tanah air mereka, Putera Oleg juga menganjurkan sambutan besar-besaran untuk menghormati wira genre perundingan. Sudah tentu dia jauh dari kemegahan Byzantine, tetapi ia adalah sambutan di tanah asalnya, di mana air terasa lebih enak daripada wain mahal, dan roti lebih manis daripada hidangan di luar negara.

Tetapi kehidupan Nabi Oleg semakin merosot. Bukan sahaja kerana dia sudah tua, kerana dia mungkin datang bersama Rurik ke Ladoga bukan sebagai seorang pemuda, dan putera raja memerintah selepas Rurik selama tiga puluh tahun dan tiga tahun. Menurut legenda, Oleg meninggal dunia pada 912 tepatnya akibat gigitan di kaki ular yang bersembunyi di dalam tengkorak kuda yang telah disembelih lama dahulu, ingat Pushkin? Terdapat tiga kubur Nabi Oleg di Rusia - dua di Kyiv dan satu di Ladoga. Kita mesti ingat bahawa orang kafir membakar mayat mereka, dan kubur dianggap bukan tempat di mana jenazah dikebumikan, tetapi tempat di mana mereka merayakan pesta pengebumian untuk si mati. Mungkin terdapat beberapa daripada ini. Ini semestinya busut, tetapi tidak selalunya betul-betul pengebumian. Putera itu adalah seorang pagan yang sebenar, dia hampir tidak membenarkan pendakwah agama lain masuk ke Rusia, dan di bawahnya bahkan sistem penulisan baru, yang didakwa dicipta oleh saudara Cyril dan Methodius, tidak tersebar luas.

Selepas kematian Putera Oleg, anak Rurik akhirnya menerima kuasa (mengikut kronik) Putera Igor. Jika kita masih ingat bahawa pada tahun kematian bapanya, pada tahun 879, dia berumur empat tahun, maka pada masa kematian mentornya dia sudah berusia 37 tahun! Terlalu banyak untuk orang yang dijaga. Putera itu telah berkahwin (dan, nampaknya, lebih daripada sekali, dia adalah seorang pagan). Setelah mengambil kuasa ke tangannya sendiri, Igor cuba meneruskan kerja Oleg, tetapi anda tidak boleh melangkah ke sungai yang sama dua kali, seluruh pemerintahan putera itu ditandai dengan pasang surut.

Kegagalan pertama ialah kempen baru menentang Tabaristan. Ahli sejarah sering dan dengan senang hati menuduh Putera Igor rabun, tamak, semua dosa. Mungkin dia rabun dan tamak, tetapi kegagalan kempen bukan sahaja salahnya, tetapi juga kebetulan. Di sini sekali lagi anda perlu membuat lawatan ke sejarah jiran-jiran Rus.

Jika anda menjejaki sejarah Byzantium dan Rus tahun demi tahun, anda akan mendapat gambaran bahawa kedua-dua negara ini mempunyai hubungan yang aneh dengan nasib yang sama. Di Constantinople dan Kyiv, kuasa berubah hampir serentak! Hakim sendiri, Oleg mengambil Kyiv pada 882, Byzantine Leo VI menjadi maharaja pada 886; Oleg meninggal dunia pada 912, Lev pada tahun yang sama; Putera Igor mula memerintah pada 912, di Constantinople, Constantine Porphyrogenitus secara rasmi bermula pada 913; Igor dibunuh oleh Drevlyans pada 944, Roman Lekapin, yang merampas kuasa daripada menantunya Constantine, telah digulingkan pada 944; Puteri Olga, yang memerintah selepas suaminya, memberikan kuasa kepada anaknya Svyatoslav pada tahun 964, pada masa yang sama perampas kuasa baru Nikifor Phokas berkuasa untuk menggantikan anak Constantine Roman II; Olga meninggal dunia pada tahun 969, Phocas dibunuh pada tahun yang sama oleh John Tzimiskes, yang memerintah sehingga 976, di mana perang saudara bermula di Rus antara anak-anak Svyatoslav... Dan seterusnya...

Daripada buku The Truth about "Jewish Racism" pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Dalam Rus Purba, kisah Chronicle tentang "ujian iman" memberitahu bahawa orang Yahudi juga memuji kepercayaan mereka kepada Putera Vladimir. Putera raja tidak mempunyai keperluan sedikit pun untuk pergi berkomunikasi dengan orang Yahudi di negara lain: jika putera itu mahu, dia boleh berkomunikasi dengan penganut Yahudi tanpa pergi.

Daripada buku Rus', iaitu pengarang Maksimov Albert Vasilievich

RAJA DAN DUKA BESAR DALAM Tahun Rus Versi Alternatif ……………………………………………………….. Versi tradisional 1425-1432 Yuri Dmitrievich, anak kepada Donskoy, dari Tatar ………… ……… … ……… Vasily II1432-1448(?) Makhmet, Putera Ordynsky1448-1462 Kasim, anak Makhmet1462-1472 Yagup=Yuri, anak Makhmet

Dari buku Forbidden Rus'. 10 ribu tahun sejarah kita - dari Banjir hingga Rurik pengarang Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Putera Rus Purba' Izinkan saya membuat tempahan sekali lagi: di Rus' terdapat putera raja, seperti yang mereka katakan, sejak dahulu lagi, tetapi ini adalah ketua puak individu dan kesatuan puak. Selalunya saiz wilayah dan penduduk mereka, kesatuan ini melebihi negeri Eropah, hanya mereka tinggal di hutan yang tidak boleh diakses.

Dari buku Laughter in Ancient Rus' pengarang Likhachev Dmitry Sergeevich

DUNIA KEtawa Rus' Purba Sudah tentu, intipati lucu tetap sama dalam semua abad, tetapi penguasaan ciri-ciri tertentu dalam "budaya ketawa" memungkinkan untuk membezakan ciri-ciri kebangsaan dan ciri-ciri era dalam ketawa. /Ketawa Rusia lama adalah jenis yang sama seperti ketawa

Daripada buku History of the Middle Ages pengarang Nefedov Sergey Alexandrovich

KEMATIAN Rus' Purba Tatar melakukan pembunuhan beramai-ramai di tanah Rusia, memusnahkan bandar-bandar dan kubu-kubu dan membunuh orang... Semasa kami memandu melalui tanah mereka, kami mendapati kepala dan tulang orang mati yang tidak terkira banyaknya terbaring di padang. .. Plano Carpini. Sejarah Mongol. Orang Polovtsi sudah tua dan

Dari buku Rus Kuno melalui mata sezaman dan keturunan (abad IX-XII); Kursus kuliah pengarang Danilevsky Igor Nikolaevich

Topik 3 ASAL USUL BUDAYA Kuliah Rus Purba 7 Tradisi Pagan dan Kristian dalam Kuliah Rus Purba 8 Idea harian Rusia Lama

Dari buku Rurikovich. Sejarah dinasti pengarang Pchelov Evgeniy Vladimirovich

Lampiran 2. Rurikovich - raja-raja Rus' (putera Galicia) 1. Raja Daniil Romanovich 1253 - 12642. Lev Danilovich 1264 - 1301?3. Raja Yuri Lvovich 1301? - 13084. Andrey dan Lev Yurievich 1308 -

Daripada buku History of Fortresses. Evolusi kubu jangka panjang [dengan ilustrasi] pengarang Yakovlev Viktor Vasilievich

Daripada buku Loud Murders pengarang Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

Fratricide in Purba Rus' Pada tahun 1015, putera pembaptis terkenal Vladimir I, anak bongsu Putera Svyatoslav Igorevich, yang dikenali sebagai Matahari Merah, meninggal dunia. Pemerintahannya yang bijak menyumbang kepada perkembangan negara Rusia Lama, pertumbuhan bandar, kraf dan tahap

Dari buku History of Russia pengarang Ivanushkina V V

3. Rus Purba pada zaman X – permulaan abad XII. Penerimaan agama Kristian di Rus'. Peranan Gereja dalam kehidupan cucu Olga Rus Kuno Vladimir Svyatoslavovich pada mulanya adalah seorang pagan yang bersemangat. Dia juga meletakkan berhala tuhan pagan berhampiran istana putera, yang dibawa oleh orang Kiev

pengarang

Permulaan berita 862 Chronicle Rus Purba tentang panggilan Varangian. Ketibaan Rurik di Ladoga Masih terdapat perdebatan tentang di mana dan bila negara Rusia kuno itu muncul. Menurut legenda, pada pertengahan abad ke-9. di tanah puak Ilmen Slovenes dan Finno-Ugric (Chud, Merya, dll.)

Dari buku Kronologi sejarah Rusia. Rusia dan dunia pengarang Anisimov Evgeniy Viktorovich

Zaman kegemilangan Rus Purba 1019–1054 Pemerintahan Yaroslav the Wise Perjuangan antara Yaroslav dan Svyatopolk berlangsung beberapa tahun, dan Svyatopolk menggunakan bantuan bapa mertuanya, raja Poland Boleslav the Brave, yang sendiri tidak menolak. untuk menawan Kyiv. Hanya pada 1019 Yaroslav

Dari buku All the Rulers of Russia pengarang Vostryshev Mikhail Ivanovich

PUTERA PERTAMA KIEVAN Rus' Negara Rusia Lama telah dibentuk di Eropah Timur pada dekad terakhir abad ke-9 hasil daripada penyatuan di bawah pemerintahan putera dinasti Rurik dari dua pusat utama Slav Timur - Kiev dan Novgorod, serta tanah

Daripada buku Sejarah Domestik: Lembaran Penipuan pengarang pengarang tidak diketahui

8. PENERIMAAN KRISTIAN DAN PEMBAPTISAN Rus'. BUDAYA Rus' Purba Salah satu peristiwa terbesar yang mempunyai kepentingan jangka panjang bagi Rus' ialah pengangkatan agama Kristian sebagai agama negara. Sebab utama pengenalan agama Kristian dalam versi Byzantine adalah

Daripada buku Sejarah pengarang Plavinsky Nikolay Alexandrovich

Keluarga putera secara tradisinya dianggap dalam garis lelaki langsung, jadi bagi putera Rusia pertama, salasilah keluarga akan kelihatan seperti ini:

Aktiviti putera pertama Rusia: dasar dalam dan luar negeri.

Rurik.

Putera pertama Rusia yang meletakkan asas bagi dinasti itu. Dia datang ke Rus atas panggilan orang tua Novgorod bersama saudaranya Truvor dan Sineus, dan selepas kematian mereka dia memerintah semua tanah di sekitar Novgorod. Malangnya, hampir tiada apa yang diketahui tentang pencapaian Rurik - tiada sejarah masa itu yang terselamat.

Oleg.

Selepas kematian Rurik pada tahun 879, pemerintahan diserahkan kepada salah seorang pemimpin tenteranya, Oleg, kerana anak lelaki Rurik masih terlalu muda. Putera Oleg memberi sumbangan besar kepada penciptaan negara Rusia: di bawahnya pada tahun 882 Kyiv dilampirkan, kemudian Smolensk, jalan "dari Varangian ke Yunani" dibuka, Drevlyan dan beberapa suku lain telah dilampirkan.

Oleg juga terlibat dalam pembangunan hubungan ekonomi - kempennya menentang Constantinople, atau Constantinople, berakhir dengan menandatangani perjanjian perdagangan damai. Atas kebijaksanaan dan kebijaksanaannya, Putera Oleg digelar sebagai "profetik."

Igor.

Anak lelaki Rurik, yang memerintah pada tahun 912 selepas kematian Oleg. Kisah kematiannya yang paling terkenal ialah selepas cuba mengumpul ufti daripada Drevlyans untuk kali kedua, Igor membayar ketamakan dan dibunuh. Walau bagaimanapun, pemerintahan putera ini juga termasuk kempen baru menentang Byzantium - pada 941 dan 944 - satu lagi perjanjian damai dengan kuasa ini, pengilhakan puak Uglich, dan kejayaan mempertahankan sempadan dari serangan Pecheneg.

Olga.

Balu Putera Igor menjadi puteri perempuan pertama di Rus'. Setelah membalas dendam dengan kejam terhadap Drevlyans atas kematian suaminya, dia tetap menetapkan jumlah penghormatan dan tempat yang jelas untuk pengumpulannya. Dia adalah orang pertama yang cuba membawa agama Kristian ke Rusia, tetapi Svyatoslav dan skuadnya menentang kepercayaan baru. Agama Kristian hanya diterima di bawah Putera Vladimir, cucu Olga.

Svyatoslav.

Anak lelaki Igor dan Olga, Putera Svyatoslav, turun dalam sejarah sebagai penguasa-pahlawan, penguasa-tentera. Seluruh pemerintahannya terdiri daripada kempen ketenteraan berterusan - menentang Vyatichi, Khazar, Byzantium, dan Pecheneg. Kuasa tentera Rus semakin kuat di bawahnya, dan kemudian Byzantium, bersatu dengan Pechenegs, menyerang tentera putera raja di Dnieper ketika Svyatoslav pulang dari kempen lain. Putera itu dibunuh, dan pemimpin Pecheneg membuat cawan dari tengkoraknya.

Keputusan pemerintahan putera pertama.

Semua penguasa pertama Rus mempunyai satu persamaan - satu cara atau yang lain mereka terlibat dalam mengembangkan dan mengukuhkan negara muda. Sempadan berubah, pakatan ekonomi telah disimpulkan, putera raja cuba memulihkan ketenteraman dalam negara, menubuhkan undang-undang pertama.