Titik penentu dalam peralihan negara Eropah daripada masyarakat feudal awal kepada sistem perhubungan feudal yang ditubuhkan ialah abad ke-11. Ciri ciri feudalisme yang maju ialah kemunculan dan perkembangan bandar sebagai pusat kraf dan perdagangan, pusat pengeluaran komoditi. Bandar zaman pertengahan memberi impak yang besar kepada ekonomi luar bandar dan menyumbang kepada pertumbuhan tenaga produktif dalam pertanian.

Penguasaan pertanian sara diri pada awal Zaman Pertengahan

Pada abad pertama Zaman Pertengahan, pertanian sara diri hampir berkuasa di Eropah. Keluarga petani dia sendiri menghasilkan produk pertanian dan kraftangan (alat dan pakaian; bukan sahaja untuk keperluannya sendiri, tetapi juga untuk membayar quitrent kepada tuan feudal. Gabungan buruh luar bandar dengan buruh industri adalah ciri ciri ekonomi semula jadi. Hanya sebilangan kecil daripada tukang (orang isi rumah) yang tidak atau hampir Mereka yang tidak terlibat dalam pertanian hadir di ladang tuan-tuan besar feudal Terdapat juga sangat sedikit tukang tani yang tinggal di kampung dan terlibat secara khusus dalam beberapa jenis kraf sepanjang. dengan pertanian - pandai besi, tembikar, kulit, dll.

Pertukaran produk sangat tidak penting. Ia dikurangkan terutamanya untuk memperdagangkan barangan rumah yang jarang tetapi penting yang boleh didapati hanya dalam beberapa mata (besi, timah, tembaga, garam, dll.), serta barangan mewah yang tidak dikeluarkan di Eropah pada masa itu dan dibawa. dari Timur (kain sutera, perhiasan mahal, senjata yang dibuat dengan baik, rempah ratus, dll.). Pertukaran ini dilakukan terutamanya oleh pedagang pengembara (Byzantine, Arab, Syria, dll.). Pengeluaran produk yang direka khusus untuk dijual hampir tidak dibangunkan, dan hanya sebahagian kecil produk pertanian diterima sebagai pertukaran untuk barangan yang dibawa oleh peniaga.

Sudah tentu, pada awal Zaman Pertengahan terdapat bandar-bandar yang telah bertahan dari zaman dahulu atau telah bangkit semula dan sama ada pusat pentadbiran, sama ada titik berkubu (kubu - burgs), atau pusat gereja (kediaman uskup agung, uskup, dll.). Walau bagaimanapun, dengan penguasaan ekonomi semula jadi yang hampir tidak berbelah bahagi, apabila aktiviti kraf masih belum dipisahkan daripada pertanian, semua bandar ini tidak dan tidak boleh menjadi pusat kraf dan perdagangan. Benar, di beberapa bandar pada awal Zaman Pertengahan sudah pada abad ke-8-9. pengeluaran kraftangan berkembang dan terdapat pasaran, tetapi ini tidak mengubah gambaran keseluruhan.

Mewujudkan prasyarat untuk pengasingan kraf daripada pertanian

Tidak kira betapa lambatnya perkembangan tenaga produktif pada awal Zaman Pertengahan, menjelang abad X-XI. V kehidupan ekonomi Eropah telah mengalami perubahan penting. Mereka dinyatakan dalam perubahan dan pembangunan teknologi dan kemahiran kraf, dalam pembezaan cawangannya. Kraf tertentu telah dipertingkatkan dengan ketara: perlombongan, peleburan dan pemprosesan logam, terutamanya tukang besi dan persenjataan; pembuatan fabrik, terutamanya kain; rawatan kulit; pengeluaran produk tanah liat yang lebih maju menggunakan roda tembikar; pengilangan, pembinaan, dll.

Pembahagian kraf ke cawangan baru, peningkatan teknik pengeluaran dan kemahiran buruh memerlukan pengkhususan lanjut tukang. Tetapi pengkhususan sedemikian tidak sesuai dengan situasi di mana petani mendapati dirinya, menjalankan ladangnya sendiri dan bekerja secara serentak sebagai petani dan sebagai tukang. Ia adalah perlu untuk mengubah kraf daripada pengeluaran sampingan dalam pertanian menjadi cabang ekonomi yang bebas.

Sisi lain proses yang menyediakan pemisahan kraf daripada pertanian, terdapat kemajuan dalam pembangunan pertanian dan penternakan lembu. Dengan penambahbaikan alat dan kaedah penanaman tanah, terutamanya dengan penggunaan bajak besi yang meluas, serta sistem dua bidang dan tiga bidang, terdapat peningkatan ketara dalam produktiviti buruh dalam pertanian. Keluasan tanah yang ditanam telah meningkat; Hutan ditebang dan tanah baru dibajak. Penjajahan dalaman memainkan peranan yang besar dalam hal ini - penempatan dan pembangunan ekonomi kawasan baru. Hasil daripada semua perubahan dalam pertanian ini, kuantiti dan kepelbagaian produk pertanian meningkat, masa untuk pengeluarannya berkurangan, dan, akibatnya, lebihan produk yang diperuntukkan oleh pemilik tanah feudal meningkat. Lebihan tertentu ke atas penggunaan mula kekal di tangan petani. Ini memungkinkan untuk menukar sebahagian daripada produk pertanian untuk produk artisan pakar.

Kemunculan bandar zaman pertengahan sebagai pusat kraf dan perdagangan

Oleh itu, kira-kira pada abad X-XI. semua orang muncul di Eropah syarat yang perlu untuk memisahkan kraf daripada pertanian. Pada masa yang sama, kraf, pengeluaran perindustrian kecil berasaskan buruh manual, dipisahkan daripada pertanian, melalui beberapa peringkat dalam perkembangannya.

Yang pertama ialah pengeluaran produk untuk dipesan daripada pengguna, apabila bahan itu boleh menjadi milik kedua-dua pengguna-pelanggan dan tukang itu sendiri, dan bayaran untuk buruh dibuat sama ada dalam bentuk barangan atau wang. Kraf seperti itu boleh wujud bukan sahaja di bandar; ia juga tersebar luas di luar bandar, sebagai tambahan kepada ekonomi petani. Walau bagaimanapun, apabila seorang tukang bekerja untuk memesan, pengeluaran komoditi belum timbul, kerana produk buruh tidak muncul di pasaran. Peringkat seterusnya dalam pembangunan kraf sudah dikaitkan dengan kemasukan tukang ke dalam pasaran. Ini adalah fenomena baru dan penting dalam perkembangan masyarakat feudal.

Seorang tukang yang terlibat secara khusus dalam pembuatan produk kraftangan tidak mungkin wujud jika dia tidak beralih ke pasaran dan tidak menerima di sana hasil pertanian yang diperlukannya sebagai pertukaran produknya. Tetapi dengan menghasilkan produk untuk dijual di pasaran, tukang menjadi pengeluar komoditi. Oleh itu, kemunculan kraf, terasing daripada pertanian, bermakna kemunculan pengeluaran komoditi dan hubungan komoditi, kemunculan pertukaran antara bandar dan luar bandar dan kemunculan pertentangan antara mereka.

Pengrajin, yang secara beransur-ansur muncul dari kumpulan penduduk luar bandar yang diperhambakan dan bergantung kepada feudal, berusaha meninggalkan kampung itu, melarikan diri dari kuasa tuan mereka dan menetap di mana mereka boleh mencari yang paling banyak. keadaan yang menguntungkan untuk menjual produk mereka, untuk menjalankan perniagaan kraf bebas mereka sendiri. Penerbangan petani dari kampung membawa terus kepada pembentukan bandar zaman pertengahan sebagai pusat kraf dan perdagangan.

Tukang tani yang meninggalkan dan melarikan diri dari kampung menetap di tempat yang berbeza bergantung pada ketersediaan keadaan yang menggalakkan untuk mengamalkan kraf mereka (kemungkinan menjual produk, berdekatan dengan sumber bahan mentah, keselamatan relatif, dll.). Pengrajin sering memilih sebagai tempat penempatan mereka dengan tepat titik-titik yang memainkan peranan pusat pentadbiran, tentera dan gereja pada awal Zaman Pertengahan. Banyak daripada titik-titik ini telah diperkukuhkan, yang menyediakan para tukang dengan keselamatan yang diperlukan. Kepekatan penduduk yang besar di pusat-pusat ini - tuan feudal dengan hamba mereka dan ramai pengiring, paderi, wakil pentadbiran diraja dan tempatan, dan lain-lain - mewujudkan keadaan yang menggalakkan bagi tukang untuk menjual produk mereka di sini. Pengrajin juga menetap berhampiran estet feudal yang besar, estet, dan istana, yang penduduknya boleh menjadi pengguna barangan mereka. Pengrajin juga menetap di dekat dinding biara, di mana ramai orang berbondong-bondong berziarah, di penempatan yang terletak di persimpangan jalan penting, di persimpangan sungai dan jambatan, di muara sungai, di tebing teluk, teluk, mudah untuk kapal, dll. Bergantung kepada tempat di mana mereka timbul, semua penempatan tukang ini menjadi pusat penduduk yang terlibat dalam pengeluaran kraftangan untuk dijual, pusat pengeluaran komoditi dan pertukaran dalam masyarakat feudal.

Bandar memainkan peranan penting dalam pembangunan pasaran dalaman di bawah feudalisme. Memperluas, walaupun perlahan-lahan, pengeluaran dan perdagangan kraftangan, mereka menarik kedua-dua ekonomi tuan dan petani ke dalam peredaran komoditi dan dengan itu menyumbang kepada pembangunan tenaga produktif dalam pertanian, kemunculan dan perkembangan pengeluaran komoditi di dalamnya, dan pertumbuhan pasaran dalaman dalam negara.

Populasi dan rupa bandar

Di Eropah Barat, bandar zaman pertengahan pertama kali muncul di Itali (Venice, Genoa, Pisa, Naples, Amalfi, dll.), serta di selatan Perancis (Marseille, Arles, Narbonne dan Montpellier), sejak di sini, bermula dari 9hb. abad. perkembangan hubungan feudal membawa kepada peningkatan ketara dalam kuasa produktif dan pemisahan kraf daripada pertanian.

Salah satu faktor yang menggalakkan yang menyumbang kepada pembangunan bandar-bandar Itali dan selatan Perancis ialah hubungan perdagangan Itali dan selatan Perancis dengan Byzantium dan Timur, di mana terdapat banyak dan pusat perdagangan dan kraf yang telah bertahan sejak zaman dahulu. Bandar yang kaya dengan pengeluaran kraftangan yang maju dan aktiviti perdagangan yang meriah adalah bandar seperti Constantinople, Thessalonica (Thessaloniki), Alexandria, Damsyik dan Bakhdad. Lebih kaya dan lebih ramai penduduk, dengan tahap budaya material dan rohani yang sangat tinggi pada masa itu, adalah bandar-bandar China - Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Canton) dan bandar-bandar di India - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk), dll. Bagi bandar zaman pertengahan di Utara Perancis, Belanda, England, Jerman Barat Daya, di sepanjang Rhine dan sepanjang Danube, kemunculan dan perkembangan mereka hanya berkaitan dengan abad X dan XI.

Di Eropah Timur bandar-bandar purba, yang awal mula memainkan peranan sebagai pusat kraf dan perdagangan ialah Kyiv, Chernigov, Smolensk, Polotsk dan Novgorod. Sudah dalam abad X-XI. Kyiv adalah kraf yang sangat penting dan pusat membeli belah dan memukau orang sezamannya dengan kehebatannya. Dia digelar saingan Constantinople. Menurut orang sezaman, pada awal abad ke-11. Terdapat 8 pasar di Kyiv.

Novgorod juga adalah orang bodoh suci yang besar dan kaya pada masa itu. Seperti yang ditunjukkan oleh penggalian oleh ahli arkeologi Soviet, jalan-jalan Novgorod telah diturap dengan turapan kayu pada abad ke-11. Di Novgorod pada abad XI-XII. Terdapat juga bekalan air: air mengalir melalui paip kayu yang berlubang. Ini adalah salah satu saluran air bandar terawal di Eropah zaman pertengahan.

Bandar-bandar Rusia purba pada abad X-XI. sudah mempunyai hubungan perdagangan yang luas dengan banyak wilayah dan negara di Timur dan Barat - dengan wilayah Volga, Caucasus, Byzantium, Asia Tengah, Iran, negara Arab, Mediterranean, Slavic Pomerania, Scandinavia, negara-negara Baltik, serta dengan negara-negara Eropah Tengah dan Barat - Republik Czech, Moravia, Poland, Hungary dan Jerman. Peranan yang sangat penting dalam perdagangan antarabangsa dari awal abad ke-10. Novgorod bermain. Kejayaan bandar-bandar Rusia dalam pembangunan kraf adalah penting (terutamanya dalam pemprosesan logam dan pembuatan senjata, dalam barang kemas, dll.).

Bandar juga dibangunkan awal di Slavic Pomerania di sepanjang pantai selatan Laut Baltik- Wolin, Kamen, Arkona (di pulau Rujan, Rügen moden), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, bandar-bandar Slav Selatan di pantai Dalmatian Laut Adriatik - Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor, dll .

Prague merupakan pusat kraf dan perdagangan yang penting di Eropah. Pengembara Arab yang terkenal ahli geografi Ibrahim ibn Yaqub, yang melawat Republik Czech pada pertengahan abad ke-10, menulis tentang Prague bahawa ia "adalah bandar terkaya dalam perdagangan."

Penduduk utama bandar yang timbul pada abad X-XI. di Eropah, adalah tukang. Petani yang melarikan diri dari tuan mereka atau pergi ke bandar dengan syarat membayar quitrent kepada tuan, menjadi penduduk bandar, secara beransur-ansur membebaskan diri mereka dari pergantungan yang sangat baik pada tuan feudal "Dari hamba Zaman Pertengahan," tulis Marx Engels, “adalah penduduk bebas bandar pertama" ( K. Marx dan F. Engels, Manifesto Parti Komunis, Soch., jilid 4, ed. 2, muka surat 425,). Tetapi walaupun dengan kedatangan bandar zaman pertengahan, proses memisahkan kraf dari pertanian tidak berakhir. Di satu pihak, tukang, setelah menjadi penduduk kota, mengekalkan jejak asal-usul luar bandar mereka untuk masa yang sangat lama. Sebaliknya, di kampung-kampung kedua-dua ladang tuan dan petani berterusan untuk masa yang lama untuk memenuhi kebanyakan keperluan mereka untuk kraftangan. dana sendiri. Pemisahan kraf dari pertanian, yang mula berlaku di Eropah pada abad ke-9-11, masih jauh dari lengkap dan lengkap.

Selain itu, pada mulanya tukang itu juga seorang saudagar. Hanya kemudiannya peniaga muncul di bandar - lapisan sosial baru yang bidang aktivitinya bukan lagi pengeluaran, tetapi hanya pertukaran barang. Berbeza dengan pedagang pengembara yang wujud dalam masyarakat feudal pada zaman sebelumnya dan terlibat hampir secara eksklusif dalam perdagangan asing, pedagang yang muncul di bandar-bandar Eropah pada abad ke-11-12 telah terlibat terutamanya dalam perdagangan dalaman yang berkaitan dengan pembangunan tempatan. pasaran, iaitu pertukaran barangan antara bandar dan luar bandar. Pengasingan aktiviti pedagang daripada kraf merupakan langkah baharu dalam pembahagian sosial buruh.

Bandar zaman pertengahan sangat berbeza dalam keadaan mereka penampilan dari bandar moden. Mereka biasanya dikelilingi oleh tembok tinggi - kayu, selalunya batu, dengan menara dan pintu gerbang besar, serta parit yang dalam untuk perlindungan daripada serangan oleh tuan feudal dan pencerobohan musuh. Penduduk kota - tukang dan pedagang - menjalankan tugas pengawalan dan membentuk militia tentera di bandar itu. Tembok yang mengelilingi kota zaman pertengahan menjadi sempit dari masa ke masa dan tidak menampung semua bangunan bandar. Di sekeliling tembok, pinggir bandar secara beransur-ansur timbul - penempatan, didiami terutamanya oleh tukang, dan tukang yang mempunyai kepakaran yang sama biasanya tinggal di jalan yang sama. Beginilah jalan-jalan muncul - kedai tukang besi, kedai senjata, kedai pertukangan, kedai tenun, dll. Pinggir bandar pula dikelilingi oleh tembok dan kubu baru.

Dimensi bandar-bandar Eropah adalah agak kecil. Sebagai peraturan, bandar-bandar kecil dan sempit dan hanya berjumlah antara satu hingga tiga hingga lima ribu penduduk. Hanya sangat bandar-bandar utama mempunyai populasi beberapa puluh ribu orang.

Walaupun sebahagian besar penduduk bandar terlibat dalam kraf dan perdagangan, pertanian terus memainkan peranan tertentu dalam kehidupan penduduk bandar. Ramai penduduk bandar mempunyai ladang, padang rumput dan kebun sayur mereka sendiri di luar tembok bandar, dan sebahagiannya dalam had bandar. Ternakan kecil (kambing, biri-biri dan babi) sering meragut betul-betul di bandar, dan babi menemui banyak makanan di sana, kerana sampah, sisa makanan dan kemungkinan dan hujung biasanya dibuang terus ke jalan.

Di bandar-bandar, disebabkan keadaan yang tidak bersih, wabak sering berlaku, yang kadar kematiannya sangat tinggi. Kebakaran sering berlaku, kerana sebahagian besar bangunan bandar adalah kayu dan rumah-rumah bersebelahan antara satu sama lain. Tembok menghalang bandar daripada berkembang lebar, jadi jalan-jalan dibuat sangat sempit, dan tingkat atas rumah sering menonjol dalam bentuk tonjolan di atas yang lebih rendah, dan bumbung rumah yang terletak di sisi jalan yang bertentangan hampir menyentuh. antara satu sama lain. Jalan-jalan bandar yang sempit dan bengkok sering bercahaya malap, sebahagian daripadanya tidak pernah mencapai sinar matahari. Tiada lampu jalan. Tempat pusat di bandar ini biasanya adalah dataran pasar, tidak jauh dari mana terletaknya katedral bandar.

Perjuangan bandar dengan tuan feudal pada abad XI-XIII.

Kota-kota zaman pertengahan sentiasa muncul di atas tanah tuan feudal dan oleh itu tidak dapat dielakkan harus tunduk kepada tuan feudal, yang di tangannya semua kuasa di bandar itu pada mulanya tertumpu. Tuan feudal berminat dengan kemunculan sebuah bandar di tanahnya, kerana kraf dan perdagangan membawanya pendapatan tambahan.

Tetapi keinginan tuan-tuan feudal untuk mengeluarkan pendapatan sebanyak mungkin tidak dapat dielakkan membawa kepada perjuangan antara bandar dan tuannya. Tuan-tuan feudal menggunakan kekerasan langsung, yang menimbulkan tentangan daripada penduduk bandar dan perjuangan mereka untuk pembebasan daripada penindasan feudal. Struktur politik yang diterima oleh bandar itu dan tahap kemerdekaannya berhubung dengan tuan feudal bergantung kepada hasil perjuangan ini.

Para petani yang melarikan diri dari tuan mereka dan menetap di bandar-bandar baru muncul membawa bersama mereka dari kampung adat dan kemahiran struktur komunal yang wujud di sana. Struktur tanda komuniti, berubah mengikut keadaan pembangunan bandar, memainkan peranan yang sangat penting dalam organisasi kerajaan bandar pada Zaman Pertengahan.

Perjuangan antara tuan dan penduduk bandar, di mana pemerintahan sendiri bandar timbul dan terbentuk, berlaku di pelbagai negara ah Eropah dengan cara yang berbeza, bergantung kepada keadaan perkembangan sejarah mereka. Di Itali, sebagai contoh, di mana bandar-bandar awal mencapai kemakmuran ekonomi yang ketara, penduduk bandar mencapai kemerdekaan yang besar sudah pada abad ke-11-12. Banyak bandar di Itali Utara dan Tengah menundukkan kawasan besar di sekitar bandar dan menjadi negara kota. Ini adalah republik bandar - Venice, Genoa, Pisa, Florence, Milan, dll.

Situasi yang sama berlaku di Jerman, di mana yang dipanggil bandar-bandar empayar bermula dari abad ke-12, dan terutamanya pada abad ke-13, secara rasmi bawahan kepada maharaja, sebenarnya adalah republik bandar bebas. Mereka mempunyai hak untuk mengisytiharkan perang secara bebas, berdamai, menempa syiling mereka sendiri, dsb. Bandar-bandar tersebut ialah Lubeck, Hamburg, Bremen, Nuremberg, Augsburg, Frankfurt am Main dan lain-lain.

Banyak bandar di Utara Perancis - Amiens, Saint-Quentin, Beauvais, Laon, dan lain-lain - sebagai hasil perjuangan yang gigih dan sengit dengan tuan-tuan feudal mereka, yang sering mengambil bentuk pertempuran bersenjata berdarah, juga mencapai hak diri- kerajaan dan boleh memilih majlis bandar daripada kalangan mereka dan pegawai, bermula dengan ketua majlis bandar. Di Perancis dan England, ketua majlis bandar dipanggil Datuk Bandar, dan di Jerman - burgomaster. Bandar-bandar (komune) yang memerintah sendiri mempunyai mahkamah sendiri, militia tentera, kewangan dan hak cukai sendiri.

Pada masa yang sama, mereka dikecualikan daripada melaksanakan tugas seigneurial biasa - corvee dan quitrent dan daripada pelbagai pembayaran. Tanggungjawab komune kota berhubung dengan tuan feudal biasanya terhad kepada hanya pembayaran tahunan sewa monetari tertentu yang agak rendah dan menghantar detasmen tentera kecil untuk membantu tuan sekiranya berlaku peperangan.

Di Rusia pada abad ke-11. Dengan pembangunan bandar, kepentingan mesyuarat veche meningkat. Penduduk bandar, seperti di Eropah Barat, berjuang untuk kebebasan bandar. Pelik sistem politik terbentuk di Novgorod the Great. Ia adalah sebuah republik feudal, tetapi penduduk komersial dan perindustrian mempunyai kuasa politik yang besar di sana.

Tahap kemerdekaan dalam pemerintahan sendiri bandar yang dicapai oleh bandar adalah tidak sekata dan bergantung kepada keadaan sejarah tertentu. Selalunya bandar berjaya mendapatkan hak pemerintahan sendiri dengan membayar tuan sejumlah wang yang besar. Dengan cara ini, banyak bandar kaya di Perancis Selatan, Itali, dan lain-lain telah dibebaskan daripada pengawasan tuan dan jatuh ke dalam komune.

Selalunya bandar-bandar besar, terutamanya bandar-bandar yang terletak di tanah diraja, tidak menerima hak berkerajaan sendiri, tetapi menikmati beberapa keistimewaan dan kebebasan, termasuk hak untuk mempunyai badan kerajaan bandar yang dipilih, yang bertindak, bagaimanapun, bersama-sama dengan seorang pegawai yang dilantik oleh raja atau wakil tuan yang lain. Paris dan banyak bandar lain di Perancis mempunyai hak berkerajaan sendiri yang tidak lengkap, contohnya Orleans, Bourges, Loris, Lyon, Nantes, Chartres, dan di England - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Tetapi tidak semua bandar berjaya mencapai tahap kemerdekaan ini. Beberapa bandar, terutamanya yang kecil, yang tidak mempunyai kraf dan perdagangan yang cukup maju dan tidak mempunyai dana dan kekuatan yang diperlukan untuk memerangi tuan-tuan mereka, kekal sepenuhnya di bawah kawalan pentadbiran yang dipertuan.

Maka, hasil perjuangan kota dengan tuannya adalah berbeza. Walau bagaimanapun, dalam satu aspek mereka bertepatan. Semua penduduk bandar berjaya mencapai pembebasan peribadi daripada perhambaan. Oleh itu, jika seorang petani hamba yang melarikan diri ke kota tinggal di dalamnya untuk jangka masa tertentu, biasanya satu tahun dan satu hari, dia juga bebas dan tidak ada seorang pun tuan yang dapat mengembalikannya kepada perhambaan. "Udara bandar membuat anda bebas," kata pepatah zaman pertengahan.

Kraf bandar dan organisasi persatuannya

Asas pengeluaran bandar zaman pertengahan adalah kraf. Feudalisme dicirikan oleh pengeluaran berskala kecil di luar bandar dan di bandar. Seorang tukang, seperti petani, adalah seorang pengeluar kecil yang mempunyai alat pengeluarannya sendiri, secara bebas menjalankan ladang persendiriannya sendiri berdasarkan tenaga kerja peribadi, dan mempunyai matlamat untuk tidak mengaut keuntungan, tetapi memperoleh sumber sara hidup. “Kewujudan yang sesuai dengan kedudukannya—dan bukan pertukaran nilai seperti itu, bukan pengayaan seperti itu...” ( K. Marx, Proses pengeluaran modal dalam buku. "Arkib Marx dan Engels", jilid II (VII), hlm.) adalah matlamat kerja tukang.

Ciri khas kraf zaman pertengahan di Eropah ialah organisasi persatuannya - persatuan artisan profesion tertentu dalam bandar ini menjadi kesatuan sekerja khas - bengkel. Guild muncul hampir serentak dengan kemunculan bandar. Di Itali mereka ditemui sudah dari abad ke-10, di Perancis, England, Jerman dan Republik Czech - dari abad ke-11-12, walaupun pendaftaran terakhir persatuan (menerima piagam khas daripada raja, merakam piagam persatuan, dll.) berlaku. , sebagai peraturan , Kemudian. Syarikat kraf juga wujud di bandar-bandar Rusia (contohnya, di Novgorod).

Persatuan muncul sebagai organisasi petani yang melarikan diri ke bandar, yang memerlukan penyatuan untuk melawan golongan bangsawan perompak dan perlindungan daripada persaingan. Antara sebab yang menentukan keperluan untuk pembentukan persatuan, Marx dan Engels juga menyatakan keperluan tukang untuk premis pasaran bersama untuk penjualan barangan dan keperluan untuk melindungi harta bersama tukang untuk kepakaran atau profesion tertentu. Persatuan artisan ke dalam syarikat khas (persatuan) ditentukan oleh keseluruhan sistem hubungan feudal yang berlaku pada Zaman Pertengahan, keseluruhan struktur masyarakat kelas feudal ( Lihat K. Marx dan F. Engels, German Ideology, Works, vol 3, ed. 2, ms 23 dan 50-51.).

Model untuk organisasi persatuan, serta untuk organisasi pemerintahan sendiri bandar, adalah sistem komunal ( Lihat F. Engels, Mark; dalam buku " Perang Petani di Jerman", M. 1953, hlm. 121.). Tukang-tukang yang bersatu dalam bengkel adalah pengeluar langsung. Masing-masing bekerja di bengkel sendiri dengan peralatan dan bahan mentah sendiri. Dia berkembang bersama-sama dengan alat pengeluaran ini, seperti yang dikatakan oleh Marx, "seperti siput dengan cangkangnya" ( K. Marx, Capital, vol I, Gospolitizdat, 1955, hlm.). Tradisi dan rutin adalah ciri kraf zaman pertengahan, serta pertanian petani.

Hampir tiada pembahagian kerja dalam bengkel kraf. Pembahagian buruh telah dijalankan dalam bentuk pengkhususan antara bengkel individu, yang, dengan perkembangan pengeluaran, membawa kepada peningkatan dalam bilangan profesion kraf dan, akibatnya, bilangan bengkel baru. Walaupun ini tidak mengubah sifat kraf zaman pertengahan, ia membawa kepada kemajuan teknikal tertentu, peningkatan kemahiran buruh, pengkhususan alat kerja, dll. Tukang itu biasanya dibantu dalam kerjanya oleh keluarganya. Seorang atau dua perantis dan satu atau lebih perantis bekerja dengannya. Tetapi hanya tuan, pemilik bengkel kraf, adalah ahli penuh persatuan itu. Tuan, pengembara dan perantis berdiri pada tahap yang berbeza dari sejenis hierarki persatuan. Penyiapan awal dua peringkat bawah adalah wajib bagi sesiapa yang ingin menyertai bengkel dan menjadi ahlinya. Dalam tempoh pertama pembangunan persatuan, setiap pelajar boleh menjadi perantis dalam beberapa tahun, dan perantis boleh menjadi sarjana.

Di kebanyakan bandar, kepunyaan persatuan adalah prasyarat untuk berlatih kraf. Ini menghapuskan kemungkinan persaingan daripada tukang yang bukan sebahagian daripada bengkel, yang berbahaya bagi pengeluar kecil dalam keadaan pasaran yang sangat sempit pada masa itu dan permintaan yang agak tidak ketara. Para tukang yang menjadi sebahagian daripada bengkel tersebut berminat untuk memastikan produk ahli bengkel ini dipastikan jualannya tanpa halangan. Selaras dengan ini, bengkel mengawal pengeluaran dengan ketat dan, melalui pegawai yang dipilih khas, memastikan setiap tuan - ahli bengkel - menghasilkan produk dengan kualiti tertentu. Bengkel telah menetapkan, sebagai contoh, apa lebar dan warna kain yang sepatutnya, berapa banyak benang yang perlu ada dalam meledingkan, apa alat dan bahan yang harus digunakan, dsb.

Sebagai sebuah syarikat (persatuan) pengeluar komoditi kecil, bengkel itu bersungguh-sungguh memastikan pengeluaran semua ahlinya tidak melebihi saiz tertentu, supaya tidak ada yang bersaing dengan ahli bengkel lain dengan mengeluarkan lebih banyak produk. Untuk tujuan ini, peraturan persatuan mengehadkan dengan ketat bilangan pengembara dan perantis yang boleh dimiliki oleh seorang tuan, melarang bekerja pada waktu malam dan pada hari cuti, mengehadkan bilangan mesin yang boleh digunakan oleh seorang tukang, dan mengawal stok bahan mentah.

Kraf dan organisasinya di bandar zaman pertengahan adalah bersifat feudal. “...Struktur feudal pemilikan tanah sepadan di bandar dengan pemilikan korporat ( Harta korporat adalah monopoli bengkel dalam kepakaran atau profesion tertentu.), organisasi kraf feudal" ( K. Marx dan F. Engels, Ideologi Jerman, Karya, vol 3, ed. 2, muka surat 23.). Organisasi kraf sedemikian adalah satu bentuk pembangunan pengeluaran komoditi yang diperlukan di bandar zaman pertengahan, kerana pada masa itu ia mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk pembangunan daya produktif. Ia melindungi tukang daripada eksploitasi berlebihan oleh tuan feudal, memastikan kewujudan pengeluar kecil dalam pasaran yang sangat sempit pada masa itu, dan menyumbang kepada pembangunan teknologi dan peningkatan kemahiran kraf. Semasa zaman kegemilangan mod pengeluaran feudal, sistem persatuan adalah mengikut sepenuhnya dengan peringkat perkembangan kuasa produktif yang dicapai pada masa itu.

Organisasi persatuan merangkumi semua aspek kehidupan seorang tukang zaman pertengahan. Bengkel itu adalah organisasi ketenteraan yang mengambil bahagian dalam perlindungan bandar ( perkhidmatan pengawal) dan bertindak sebagai unit tempur berasingan militia bandar sekiranya berlaku peperangan. Bengkel itu mempunyai "orang suci" sendiri, yang harinya diraikan, gereja atau gereja kecilnya sendiri, sebagai sejenis organisasi keagamaan. Bengkel itu juga merupakan organisasi bantuan bersama untuk tukang, yang memberikan bantuan kepada ahlinya yang memerlukan dan keluarga mereka sekiranya ahli bengkel sakit atau meninggal dunia melalui bayaran masuk ke bengkel, denda dan bayaran lain.

Perjuangan persatuan dengan patriciate bandar

Perjuangan bandar-bandar dengan tuan-tuan feudal membawa dalam kebanyakan kes kepada pemindahan (ke satu tahap atau yang lain) kerajaan bandar ke tangan rakyat. Tetapi tidak semua rakyat mendapat hak untuk mengambil bahagian dalam pengurusan hal ehwal bandar. Perjuangan menentang tuan-tuan feudal dilakukan oleh kuasa massa, iaitu, terutamanya oleh kuasa-kuasa tukang, dan golongan elit penduduk bandar - pemilik rumah bandar, pemilik tanah, pemberi pinjaman wang, pedagang kaya - mendapat manfaat daripada hasilnya.

Lapisan atasan yang mempunyai keistimewaan penduduk bandar ini adalah kumpulan sempit dan tertutup golongan kaya bandar - bangsawan bandar yang diwarisi (di Barat, bangsawan ini biasanya dipanggil patriciate) yang merampas semua jawatan dalam kerajaan bandar ke dalam tangannya sendiri. Pentadbiran bandar, mahkamah dan kewangan - semua ini berada di tangan elit bandar dan digunakan untuk kepentingan rakyat kaya dan merugikan kepentingan rakyat jelata yang luas. Ini amat ketara dalam dasar cukai. Di beberapa bandar di Barat (Cologne, Strasbourg, Florence, Milan, London, dll.), wakil-wakil elit bandar, setelah menjadi dekat dengan bangsawan feudal, bersama-sama dengan mereka menindas rakyat dengan kejam - tukang dan miskin bandar . Tetapi, apabila kraf berkembang dan kepentingan persatuan semakin kuat, tukang-tukang terlibat dalam perjuangan dengan bangsawan bandar untuk kuasa. Di hampir semua negara Eropah zaman pertengahan perjuangan ini (sebagai peraturan, mengambil watak yang sangat akut dan dicapai pemberontakan bersenjata) dibangunkan pada abad XIII-XV. Hasilnya tidak sama. Di sesetengah bandar, terutamanya di mana perkembangan yang hebat industri kraf meningkat, persatuan menang (contohnya, di Cologne, Ausburg, Florence). Di bandar-bandar lain, di mana pembangunan kraf lebih rendah daripada perdagangan dan pedagang memainkan peranan utama, persatuan telah dikalahkan dan elit bandar muncul sebagai pemenang daripada perjuangan (ini berlaku di Hamburg, Lübeck, Rostock, dll.).

Dalam proses perjuangan penduduk bandar menentang tuan-tuan feudal dan persatuan melawan patriciate bandar, kelas abad pertengahan burghers telah dibentuk dan dibangunkan. Perkataan burgher di Barat pada asalnya bermaksud semua penduduk kota (dari perkataan Jerman "burg" - bandar, oleh itu istilah zaman pertengahan Perancis "borjuasi" - borjuasi, penduduk kota). Tetapi penduduk bandar tidak bersatu. Di satu pihak, lapisan pedagang dan tukang kaya secara beransur-ansur membentuk, sebaliknya, kumpulan plebeian bandar (plebs), yang termasuk pengembara, perantis, buruh harian, tukang bankrap dan miskin bandar yang lain. Selaras dengan ini, perkataan "burgher" telah kehilangan bekasnya makna yang luas dan diperolehi makna baru. Burghers mula dipanggil bukan sahaja penduduk bandar, tetapi hanya penduduk bandar yang kaya dan makmur, dari mana borjuasi kemudiannya berkembang.

Pembangunan hubungan komoditi-wang

Perkembangan pengeluaran komoditi di bandar dan kampung telah membawa kepada perkembangan barangan industri bermula dari abad ke-13. ketara, berbanding tempoh sebelumnya, pengembangan perdagangan dan hubungan pasaran. Tidak kira betapa perlahan perkembangan hubungan komoditi-wang di luar bandar, ia semakin menjejaskan ekonomi semula jadi dan terlibat dalam peredaran pasaran bahagian yang semakin meningkat daripada produk pertanian yang ditukar melalui perdagangan untuk produk kraftangan bandar. Walaupun kampung masih memberikan bandar sebahagian kecil pengeluarannya dan sebahagian besarnya memenuhi keperluannya sendiri untuk kraftangan, pertumbuhan pengeluaran komoditi di kampung itu masih jelas. Ini membuktikan perubahan beberapa petani menjadi pengeluar komoditi dan pembentukan secara beransur-ansur pasaran domestik.

Pameran memainkan peranan utama dalam perdagangan domestik dan asing di Eropah, yang telah tersebar luas di Perancis, Itali, England dan negara-negara lain pada abad ke-11-12. Di pameran itu, perdagangan borong dijalankan dalam barangan yang mendapat permintaan tinggi seperti bulu, kulit, kain, kain linen, logam dan produk logam, dan bijirin. Pameran terbesar juga memainkan peranan utama dalam pembangunan perdagangan asing. Oleh itu, di pameran di daerah Champagne Perancis pada abad ke-12-13. Pedagang dari pelbagai negara Eropah bertemu - Jerman, Perancis, Itali, England, Catalonia, Republik Czech dan Hungary. Pedagang Itali, terutamanya Venetian dan Genoa, menghantar barangan oriental yang mahal ke pameran champagne - sutera, kain kapas, barang kemas dan barangan mewah lain, serta rempah ratus (lada, kayu manis, halia, cengkih, dll.). Pedagang Flemish dan Florentine membawa kain yang dibuat dengan baik. Pedagang dari Jerman membawa kain linen, pedagang dari Republik Czech membawa kain, kulit dan produk logam; pedagang dari England - bulu, timah, plumbum dan besi.

Pada abad ke-13 Perdagangan Eropah tertumpu terutamanya di dua kawasan. Salah satunya ialah Mediterranean, yang berkhidmat pautan dalam perdagangan negara Eropah Barat dengan negara-negara Timur. Pada mulanya, peranan utama dalam perdagangan ini dimainkan oleh pedagang Arab dan Byzantine, dan dari abad ke-12-13, terutamanya berkaitan dengan Perang Salib, keutamaan diberikan kepada pedagang Genoa dan Venice, serta kepada pedagang Marseille dan Barcelona. Satu lagi kawasan perdagangan Eropah meliputi Baltik dan Laut Utara. Di sini, bandar-bandar semua negara yang terletak berhampiran laut ini mengambil bahagian dalam perdagangan: wilayah barat laut Rus (terutamanya Novgorod, Pskov dan Polotsk), Jerman Utara, Scandinavia, Denmark, Perancis, England, dll.

Perluasan hubungan perdagangan amat terhalang oleh keadaan ciri era feudalisme. Harta milik setiap tuan telah dipagari dengan banyak pos kastam, di mana duti perdagangan yang besar dikenakan ke atas pedagang. Kewajipan dan semua jenis levi dikutip daripada pedagang apabila menyeberangi jambatan, menyeberangi sungai, dan memandu di sepanjang sungai melalui harta benda raja feudal. Tuan-tuan feudal tidak berhenti pada serangan perompak ke atas saudagar dan rompakan kafilah saudagar. Perintah feudal dan penguasaan pertanian sara diri menentukan jumlah perdagangan yang agak tidak ketara.

Namun begitu, pertumbuhan beransur-ansur hubungan komoditi-wang dan pertukaran mewujudkan kemungkinan terkumpul modal kewangan di tangan individu, terutamanya dalam kalangan peniaga dan peminjam wang. Pengumpulan dana juga difasilitasi oleh operasi pertukaran wang, yang diperlukan pada Zaman Pertengahan kerana kepelbagaian sistem monetari dan unit monetari yang tidak berkesudahan, kerana wang dicetak bukan sahaja oleh maharaja dan raja, tetapi juga oleh semua jenis raja terkemuka. dan uskup, serta bandar-bandar besar. Untuk menukar sejumlah wang kepada orang lain dan untuk menetapkan nilai syiling tertentu, terdapat satu profesion khas pengurup wang. Penukar wang terlibat bukan sahaja dalam operasi pertukaran, tetapi juga dalam pemindahan wang, dari mana transaksi kredit timbul. Riba biasanya dikaitkan dengan ini. Operasi pertukaran dan operasi kredit membawa kepada penciptaan pejabat perbankan khas. Pejabat perbankan yang pertama muncul di bandar-bandar Itali Utara - di Lombardy. Oleh itu, perkataan "pegadaian" pada Zaman Pertengahan menjadi sinonim dengan jurubank dan pemberi pinjaman wang. Institusi pinjaman khas yang muncul kemudian, menjalankan operasi terhadap keselamatan perkara, mula dipanggil pajak gadai.

Pemberi pinjaman wang terbesar di Eropah ialah gereja. Pada masa yang sama, operasi kredit dan riba yang paling kompleks telah dijalankan oleh Kuria Rom, di mana dana yang sangat besar mengalir dari hampir semua negara Eropah.

Di Eropah pada abad X-XI. terdapat peningkatan dalam pengeluaran, proses ini amat ketara dalam pembangunan kraf. Penambahbaikan alat dan pertumbuhan ketukangan membawa kepada pemisahan secara beransur-ansur kraf daripada pertanian.
Sistem dua medan memberi laluan kepada sistem tiga medan. Tanah pertanian sudah dibahagikan bukan kepada dua, tetapi menjadi tiga ladang: satu disemai dengan bijirin musim sejuk pada musim gugur, satu lagi dengan biji musim bunga pada musim bunga, dan yang ketiga dibiarkan kosong. Sekarang bukan separuh, tetapi satu pertiga daripada tanah pertanian sedang berehat.

Mereka mula menggunakan bajak beroda berat dengan lebih meluas. Sekarang tanah untuk menyemai tanaman musim sejuk dibajak 2-3 kali. Selepas penciptaan kolar, kuda mula dimanfaatkan untuk membajak, dan ini mempercepatkan pembajakan tanah. Terima kasih kepada peningkatan produktiviti, petani sering mempunyai lebihan produk pertanian, yang mereka tukar dengan kraftangan.

Bilangan jenis meningkat, dan kualiti barangan yang dibuat oleh tukang untuk pertukaran meningkat. Walau bagaimanapun, di kawasan luar bandar, peluang untuk pembangunan kraf komersial adalah terhad, dan kuasa tuan feudal merampas kemerdekaan artis. Oleh itu, mereka melarikan diri dari kampung dan menetap di mana terdapat syarat untuk buruh percuma dan pemasaran produk.

Bandar zaman pertengahan.

Pertumbuhan bandar di negara individu Eropah berlaku secara berbeza. Sebelum ini - abad IX-X. mereka dibentuk di Itali dan selatan Perancis (Venice, Genoa, Florence, Narbonne, Toulouse, dll.). Ini telah dipermudahkan oleh hubungan perdagangan mereka dengan yang lebih maju Pada masa itu Byzantium dan bandar Abad Pertengahan, negara-negara Timur. Pada abad X-XI. bandar mula muncul di Utara Perancis, Belanda, England dan Jerman. Pada abad XII-XIII. bandar-bandar timbul di Hungary, negara-negara Baltik, dan Rus'. Sebab utama pembentukan bandar-bandar Eropah pada abad yang berbeza adalah perbezaan dalam pembangunan sosio-ekonomi.

Bandar, pertama, muncul di tempat yang selamat daripada serangan musuh, dan kedua, mereka berfungsi sebagai pusat perdagangan kraftangan dan hasil pertanian.

Kehidupan bandar.

Bandar paling kerap muncul di tanah raja feudal. Pada mulanya, tuan-tuan feudal melindungi mereka dan mengecualikan tukang-tukang yang ditempatkan semula daripada cukai. Walau bagaimanapun, apabila bandar berkembang dan kekayaan mereka bertambah, pemilik semakin mula menceroboh pendapatan mereka. Penindasan tuan-tuan feudal menghalang perkembangan kraf dan perdagangan. Penduduk bandar berusaha untuk membebaskan diri mereka daripada kuasa tuan. Pada abad XII-XIII. di semua bandar di Eropah Barat berlaku perjuangan menentang tuan-tuan. Banyak bandar mencapai kebebasan melalui tebusan, yang lain akibat pemberontakan dan peperangan yang panjang. Di beberapa bandar di Perancis pada abad XII-XIII. Perjuangan bersenjata bandar-bandar menentang tuan-tuan terbentang.

Di Eropah, beberapa bandar timbul di sekitar istana dan biara. Pertama, penduduk biara dan istana memberi perintah kepada tukang untuk membuat perabot, senjata, pakaian, dan sekiranya berlaku perang, tukang boleh mencari perlindungan di sebalik dinding kubu. Di Eropah, bandar-bandar Munster, Saint-Gallen, Saint-Denis telah dibentuk di sekitar biara; sekitar kubu Strasbourg, Hamburg, Augsburg; berhampiran sungai Paderborn, Bremen, berhampiran jambatan Zweibrücken, Bruges dan lain-lain.

Bagaimana rupa bandar-bandar itu. Pada mulanya, bandar berbeza dengan kampung yang berselerak di sekelilingnya dalam kepadatan penduduk dan bangunan. Kota zaman pertengahan itu dikelilingi oleh tembok dengan menara dan parit dalam yang dipenuhi air. Terdapat pengawal yang bertugas di menara sepanjang masa. Untuk melindungi daripada musuh, jambatan dan pintu bandar diperbuat daripada logam tahan lama. Pintu pagar dilengkapi dengan bolt yang kuat, pada waktu malam jambatan di atas parit dibuang dan pintu ke bandar dikunci.

Di tengah-tengah bandar terdapat dataran pasar, tidak jauh dari situ terdapat gereja bandar utama - katedral. Bangunan majlis bandaran, dewan bandaran, terletak di dataran.
Kawasan kediaman setiap bandar dibahagikan kepada kuarters, di mana masing-masing tukang dari satu profesion menetap.

Kebanyakan rumah adalah kayu. Mereka berdampingan rapat antara satu sama lain. Jalan-jalannya sempit - tidak lebih daripada 2 meter lebar. Tiada lampu, air mengalir atau pembetungan. Sampah dan sisa isi rumah sering dibuang terus ke jalan, tempat ayam dan ternakan berkeliaran. Oleh kerana keadaan yang terlalu sesak dan tidak bersih, penyakit berjangkit sering merebak, yang menyebabkan ramai orang mati. Semasa kebakaran, seluruh jalan dan kawasan kejiranan orang miskin sering terbakar.

• Hello Tuan-tuan! Tolong sokong projek! Ia memerlukan wang ($) dan semangat yang tinggi untuk mengekalkan tapak setiap bulan. 🙁 Jika tapak kami membantu anda dan anda mahu menyokong projek itu 🙂, maka anda boleh melakukan ini dengan memindahkan dana dalam mana-mana cara berikut. Dengan memindahkan wang elektronik:

1. R819906736816 (wmr) rubel.
2. Z177913641953 (wmz) dolar.
3. E810620923590 (wme) euro.
4. Dompet pembayar: P34018761
5. Dompet Qiwi (qiwi): +998935323888
6. Makluman Derma: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• Bantuan yang diterima akan digunakan dan ditujukan ke arah pembangunan berterusan sumber, Pembayaran untuk pengehosan dan Domain.

Bandar abad ke-21 - bagaimana rasanya? Ini adalah perbadanan yang dikurniakan status personaliti undang-undang, memiliki hak dan kebebasan pendidikan politik, biasanya ditadbir oleh Datuk Bandar atau pengurus bandar dan majlis yang dipilih, adalah unit ekonomi sara diri yang mengawal perdagangan dan merupakan institusi untuk penyediaan kebajikan sosial. Sudah tentu, semua ini tidak berlaku secara tiba-tiba. Dan tepatnya bandar zaman pertengahan yang menjadi asas kelahiran asas demokrasi kehidupan dan dialah yang menjadi penunjuk kepada tahap pembangunan yang dicapai oleh masyarakat dalam tempoh tersebut.

Teori asal usul bandar

Dalam tempoh dari abad ke-1. BC hingga abad IV-V. Masihi, iaitu sebelum kejatuhan Empayar Rom Barat, ia termasuk beribu-ribu bandar. Mengapakah terdapat keperluan untuk "reformasi" mereka? Seperti yang ditekankan oleh Berman, bandar-bandar yang wujud di Eropah sebelum abad ke-11 tidak mempunyai dua ciri utama: bandar barat zaman moden: tiada kelas pertengahan dan tiada organisasi perbandaran. Sesungguhnya, bandar-bandar Empayar Rom adalah jawatan pentadbiran kerajaan pusat yang unik, dan, sebagai contoh, bandar-bandar Yunani Purba, sebaliknya, adalah republik bebas yang berdikari. Berhubung dengan bandar-bandar baru Eropah, seseorang tidak boleh mengatakan sama ada satu atau yang lain adalah fenomena baru pada masa itu. Sudah tentu, tidak semua bandar cepat merosot selepas kejatuhan Empayar. Di Itali Selatan, di mana pengaruh Byzantine kuat, bandar-bandar seperti Syracuse, Naples, Palermo terselamat; pelabuhan di luar Itali Selatan - Venice, bandar di pantai Mediterranean masa depan Sepanyol dan Perancis, serta bandar-bandar besar London, Cologne, Milan, Rom.

Jadi, pada akhir abad ke-11 dan ke-12, beribu-ribu bandar baru muncul di pelbagai bahagian Eropah - di Itali Utara, Perancis, Normandia, England, kerajaan Jerman, Castile dan wilayah lain. Sudah tentu, sebelum masa itu terdapat pelbagai bandar, tetapi di antara mereka tidak ada yang serupa dengan yang baru, yang berbeza bukan sahaja saiz besar Dan sebilangan besar penduduk, tetapi juga watak sosial dan ekonomi yang jelas dan watak politik dan undang-undang yang agak jelas.

Kebangkitan bandar-bandar baru difasilitasi oleh pelbagai faktor: ekonomi, sosial, politik, agama, undang-undang. Mari kita lihat mereka dengan lebih dekat.

Kuasa ekonomi. Penyelidik Inggeris Harold J. Berman menyatakan bahawa kemunculan bandar Eropah moden di Eropah pada abad ke-11-12. dikaitkan terutamanya dengan kebangkitan semula perdagangan. Beliau menekankan hakikat bahawa pada abad ke-11. pasar, biasanya terletak di pinggir istana, atau istana uskup, mula menyerap wilayah utama, yang menjadi teras kota baru. Di samping itu, perlu diambil kira bahawa satu lagi prasyarat yang diperlukan untuk membekalkan bandar dengan bahan mentah dan makanan ialah pertumbuhan kesejahteraan penduduk luar bandar, dan, akibatnya, pertumbuhan kelas tuan dan tukang. Kepentingan faktor ekonomi juga ditekankan oleh Jacques Le Goff: “Satu fungsi diguna pakai, menghidupkan semula bandar lama dan mencipta yang baru - fungsi ekonomi... Bandar itu menjadi pusat apa yang sangat dibenci oleh raja-raja feudal: aktiviti ekonomi yang memalukan. .”

Faktor sosial. Tempoh masa ini disertai dengan gerakan sosial yang aktif secara mendatar dan menegak. Mari kita kembali kepada kata-kata Berman: "peluang baru sentiasa dicipta ... untuk mendaki dari satu kelas ke kelas lain ... pengembara menjadi tuan, tukang yang berjaya menjadi usahawan, orang baru membuat kekayaan dalam perdagangan dan pinjaman." Anda juga boleh perhatikan fakta bahawa dari abad XI-XII. Di bandar-bandar Eropah Utara, perhambaan hampir tiada.

Faktor politik. Fenomena tersendiri ialah di bandar-bandar baru, penduduk bandar biasanya menerima hak dan kewajipan untuk membawa senjata dan tertakluk kepada kerahan tenaga. perkhidmatan tentera untuk melindungi bandar, iaitu, bandar-bandar ini jauh lebih berkesan dari segi ketenteraan daripada istana. Selain itu sokongan tentera penduduk bandar membayar duti, cukai pasaran dan sewa kepada pemerintah dan membekalkan barangan industri. Yang tidak lama kemudian membawa kepada keperluan untuk menempa syiling, baik untuk kepentingan individu yang memerintah mahupun demi kepentingan kelas industri baharu. Perlu diingatkan bahawa insentif politik untuk penubuhan bandar telah wujud sebelum ini, tetapi pada abad ke-11-12 keadaan politik untuk pelaksanaannya menjadi lebih baik.

Untuk mengenal pasti dengan sepenuhnya dan tepat sebab-sebab kemunculan bandar-bandar baru, untuk menjelaskan proses pembangunan mereka, adalah perlu untuk mengambil kira faktor agama dan undang-undang. Bandar-bandar baru adalah persatuan agama dalam erti kata bahawa setiap daripada mereka adalah berdasarkan upacara keagamaan, ikrar dan nilai. Tapi jangan keliru" bandar baru"dengan persatuan gereja. Sebaliknya, mereka boleh dianggap sebagai bandar sekular pertama yang terpisah sepenuhnya dari gereja. Di samping itu, bandar-bandar baru Eropah adalah berdasarkan kesedaran undang-undang yang sama, pada prinsip undang-undang tertentu.

Pada praktiknya, penubuhan sesebuah bandar terutamanya berlaku dengan memberikannya piagam, iaitu hasil daripada perbuatan undang-undang yang kandungan undang-undangnya masih termasuk motif agama (sumpah untuk menegakkan undang-undang bandar). Sudah tentu, adalah mustahil untuk membayangkan kemunculan bandar-bandar Eropah tanpa sistem undang-undang bandar, kesedaran undang-undang bandar, yang menyediakan asas, asas untuk perpaduan korporat dan pembangunan organik.

Mari kita pertimbangkan teori utama kemunculan bandar zaman pertengahan.

Pada separuh ke-19 dan pertama abad ke-20. Kebanyakan penyelidik memberi tumpuan kepada penyelesaian institusi dan undang-undang kepada masalah tersebut, i.e. terlibat dalam kajian undang-undang bandar dan pelbagai institusi bandar. Teori-teori ini dipanggil institusi-undang-undang.

Teori Romanistik. Pencipta teori ini ialah saintis Perancis Guizot dan Thierry. Mereka percaya bahawa kota zaman pertengahan bukanlah produk atau fenomena proses feudal dan menganggapnya sebagai pengganti kota purba, kota Empayar Rom. Oleh itu nama teori - novel.

Saintis Jerman dan Inggeris berdasarkan bahan Utara-Barat dan Eropah Tengah, i.e. Di Eropah bukan Romi, mereka mencari asal usul kota zaman pertengahan dalam proses masyarakat feudal itu sendiri dan, di atas semua, dalam bidang institusi dan undang-undang.

Teori patrimonial asal usul bandar zaman pertengahan. Dia menghubungkan asal-usul bandar dengan warisan. Wakilnya yang terkemuka di Jerman ilmu sejarah ialah K. Lamprecht. Beliau menjelaskan kemunculan bandar-bandar sebagai hasil daripada pertumbuhan pengeluaran dan pembahagian buruh dalam ekonomi patrimonial, berdasarkan lebihan yang dicipta yang memungkinkan pertukaran yang menimbulkan bandar.

Teori Mark juga dicipta oleh saintis Jerman - G.L. Maurer, yang menurutnya asal usul bandar itu dikaitkan dengan konsep "komuniti luar bandar bebas - tanda" yang wujud dalam feudalisme Jerman, dan bandar zaman pertengahan itu sendiri hanya perkembangan selanjutnya organisasi kampung.

Teori Burg (dari perkataan burg - kubu). Penciptanya (Keitgen, Matland) menjelaskan kemunculan kota feudal di sekeliling kubu, kehidupan yang dikawal oleh undang-undang burgh.

Pencipta teori pasaran (Schroeder, Zom) memperoleh bandar dari tempat perdagangan atau bandar, di kawasan perdagangan yang sibuk - pameran, di persimpangan laluan perdagangan, di sungai, di sepanjang pantai laut.

Pencipta teori dan konsep ini mengambil beberapa detik atau aspek tertentu dalam sejarah bandar dan cuba menjelaskan melaluinya fenomena yang kompleks dan bercanggah seperti bandar zaman pertengahan. Semua teori ini, tentu saja, mengalami berat sebelah, yang dirasai oleh penyelidik sendiri. Oleh itu, sudah pada abad ke-19 dan terutamanya pada separuh pertama abad ke-20. saintis yang mengkaji sejarah bandar zaman pertengahan barat menggabungkan dan mensintesis konsep yang berbeza tentang asal usulnya. Sebagai contoh, ahli sejarah Jerman Rietschel cuba menggabungkan Boergian dan teori pasaran. Tetapi walaupun dalam proses menggabungkan konsep dan teori ini, masih tidak mungkin untuk menghapuskan berat sebelah dalam menerangkan asal usul bandar zaman pertengahan.

Penyelidik Inggeris Harold Berman bercakap tentang percubaan untuk memperkenalkan faktor ekonomi ke dalam konsep kemunculan bandar - perdagangan antara wilayah dan antara benua. Pada masa yang sama, ia menunjukkan peranan besar pedagang zaman pertengahan. Teori ini dipanggil konsep perdagangan, atau teori perdagangan. Tetapi teori ini tidak diterima oleh ramai penyelidik bandar dan ahli sejarah Zaman Pertengahan.

Teori bandar moden tentang yang kita akan bercakap di bawah, mengalami kelemahan yang sama yang wujud dalam teori-teori separuh ke-19 dan pertama abad ke-20. - tiada seorang pun daripada mereka dapat menjelaskan asal usul bandar itu secara keseluruhannya. Salah satu daripada teori ini ialah teori arkeologi yang meluas pada masa ini. Para penyelidik yang membangunkan teori ini (F. Ganshoff, Planitz, E. Ennen, F. Vercauteren) terlibat dalam arkeologi bandar zaman pertengahan. Arkeologi memungkinkan untuk mendapatkan idea tentang ekonomi bandar, wataknya, tahap pembangunan kraf, perdagangan dalaman dan luaran. Oleh itu, G. Planitz menjejaki proses kemunculan kota Jerman dari zaman Rom hingga pembentukan struktur persatuan di sini. E. Ennen memberi sumbangan besar kepada perkembangan urbanisme zaman pertengahan. Dia mempelajari pelbagai isu: struktur sosial bandar, undang-undangnya, topografi, kehidupan ekonomi, hubungan antara bandar dan negeri, rakyat dan tuan. Bandar Eropah, pada pendapatnya, adalah fenomena yang sentiasa berubah, elemen dinamik dalam masyarakat yang agak statik pada Zaman Pertengahan. Tetapi kaedah penyelidikan ini juga berat sebelah.

Oleh itu, dalam kajian genesis bandar zaman pertengahan, pensejarahan asing meningkatkan kepentingan faktor ekonomi. Walaupun terdapat banyak teori tentang asal usul bandar, tidak satu pun daripada mereka, diambil secara berasingan, dapat menjelaskan sepenuhnya fenomena ini. Nampaknya, keseluruhan set faktor sosial, ekonomi, politik, agama, sosio-budaya harus diambil kira dalam kemunculan sebuah bandar zaman pertengahan. Berapa banyak teori tentang asal usul bandar, banyak dan kompleks adalah khusus jalan sejarah kejadiannya.

Sudah tentu, semua bandar yang muncul di peta Eropah ini timbul dan berkembang masa yang berbeza dan di bawah pengaruh pelbagai faktor. Tetapi masih mungkin untuk mengenal pasti model umum, dengan mengambil kira kumpulan berikut yang boleh dibezakan:

Kota-kota episkopal: Cambrai, Beauvais, Laon, Lorry, Montauban (Picardy /Perancis/) mendapat kebebasan hasil daripada perjuangan menentang kuasa maharaja dan uskupnya, yang membawa kepada penubuhan komuniti bandar, sebuah "komun" . Sebagai contoh, bandar Beauvais pada abad ke-12 menerima piagam yang memberikan kuasa pemerintahan sendiri yang lebih besar dan keistimewaan yang luas untuk rakyat (borjuasi) selepas empat dekad. konflik akut antara borjuasi dan uskup.

Bandar Norman: Verneuil dan lain-lain (Normandy) sangat serupa dengan bandar-bandar Perancis dari segi kebebasan, undang-undang dan tadbir urus. Contoh klasik- bandar Verneuil, yang menerima piagam dari 1100 - 1135. Duke of Normandy Henry I dan Raja England.

Bandar Anglo-Saxon: London, Ipswich (England) menerima status mereka pada sepertiga terakhir abad ke-11, selepas penaklukan Norman. Hampir sejurus selepas ini, William memberikan London piagam (Piagam Henry I 1129), yang menjadi contoh, model untuk bandar-bandar seperti Norwich, Lincoln, Northampton, dll. Secara umumnya, bandar-bandar Inggeris tidak mencapai kemerdekaan seperti itu daripada raja dan putera raja seperti kawasan lain di Eropah.

Bandar Itali: Milan, Pisa, Bologna (Itali) pada mulanya dibentuk sebagai komuniti, komune, komuniti, perbadanan yang bebas dan berkerajaan sendiri. Abad kesepuluh dicirikan oleh pertumbuhan pesat bandar-bandar Itali, tetapi perkataan yang sama tidak boleh dikatakan mengenai pembangunan organik mereka sendiri. mereka cerita baru bermula pada 1057 dengan perjuangan gerakan popular, yang dipimpin oleh penyokong reformasi paus, menentang golongan bangsawan yang diwakili oleh ulama kanan diketuai oleh uskup empayar dan berakhir dengan pengusiran yang terakhir. Bandar-bandar menerima piagam, dan sistem pemerintahan sendiri bandar mula terbentuk.

Bandar Flemish: St. Omer, Bruges, Ghent (Flanders) telah maju kawasan perindustrian Eropah (industri tekstil), sebahagian besarnya, mencapai status komunal secara aman, setelah menerima piagam sebagai insentif daripada kiraan. Model untuk piagam kemudiannya ialah Piagam St. Omer, yang diberikan oleh William pada tahun 1127.

Bandar "Burg": Cologne, Freiburg, Lubeck, Magdeburg (Jerman). Mari kita lihat mereka dengan lebih dekat. Pada abad ke-10 dan awal abad ke-11, Cologne membuat peralihan daripada bandar "Rom" kepada bandar dalam pengertian baharu Eropah. Pertama, sebuah pinggir bandar telah dilampirkan ke wilayahnya, kemudian pasar, tugas, dan pudina ditubuhkan di sana. Di samping itu, selepas pemberontakan 1106, Cologne menerima kerajaan bandar yang bebas, sistem hak bandar telah ditubuhkan, iaitu politik dan kuasa kerajaan adalah sangat terhad, namun demikian, Uskup Agung Cologne kekal sebagai tokoh penting dalam kehidupan bandar itu. Kerajaan perbandaran Cologne pada abad ke-12. adalah benar-benar patrician. Dalam praktiknya, kuasa golongan bangsawan dan ketua biskop itu sendiri secara peribadi telah ditaklukkan kepada kuasa persatuan penilai, burgomasters dan majistret paroki.

Sejarah pendidikan orang lain adalah luar biasa bandar-bandar Jerman. Sebagai contoh, pada tahun 1120, Duke Conrad dari Zähringen mengasaskan bandar Freiburg di atas tanah kosong bersebelahan dengan salah satu istananya. Pada mulanya, penduduknya terdiri daripada pedagang, kemudian muncul artisan, bangsawan, uskup dan kelas lain. Pada tahun 1143, Count Adolf dari Holstein menjemput penduduk Westphalia, Flanders dan Frisia untuk menetap di Baltik, dan bandar Lübeck diasaskan di sana. Maharaja Frederick Barbarossa, setelah menawan Lübeck pada tahun 1181, memberikannya piagam. Dan sudah ke pertengahan XIV V. Lubeck menjadi bandar terkaya di utara.

Tempat istimewa dalam sejarah pembentukan bandar-bandar Eropah zaman pertengahan adalah milik bandar Magdeburg. Menjelang awal 1100-an. Magdeburg mencipta institusi pentadbiran dan undang-undangnya sendiri dan membangunkan kesedaran siviknya sendiri. Hanya tujuh tahun kemudian, undang-undang bertulis pertama Magdeburg diterbitkan dan, ditambah baik dan sebahagiannya diperbetulkan, merebak ke lebih daripada lapan dozen bandar baharu. Kumpulan ini Bandar-bandar Jerman akan menjadi asas untuk mencirikan undang-undang bandar zaman pertengahan.

100 RUR bonus untuk pesanan pertama

Pilih jenis kerja Diploma Kerja kursus Abstrak Tesis Sarjana Laporan amalan Semakan Laporan Artikel Ujian Monograf Penyelesaian masalah Rancangan perniagaan Jawapan kepada soalan Kerja kreatif Melukis Esei Esei Terjemahan Pembentangan Menaip Lain-lain Meningkatkan keunikan teks Tesis Sarjana Kerja makmal Bantuan dalam talian

Ketahui harganya

Tamadun abad ke-11 - 13: 1. Arab. 2. Byzantium. 3. Barat Feudal - lebih mundur dalam ekonomi dan budaya; kraf patrimonial tidak bersaing dengan Byzantium, pertanian berada pada tahap primitivisme.

abad ke-11 -13 - zaman kegemilangan ekonomi Eropah Barat.

Prasyarat dan manifestasi kebangkitan Eropah Barat:

1. Penolakan terhadap perhambaan telah digantikan oleh kaum tani feudal

2. Letupan penduduk, antara 1000 - 1300. - ini meningkatkan kemakmuran ekonomi dengan ketara selepas wabak

3. Kestabilan relatif kaum tani dalam kerangka sistem tempatan, kerana terdapat perlindungan yang lebih besar daripada komuniti bebas (Perubahan sosial)

4. Pemanasan iklim semula jadi telah menjadi lebih panas.

1150 - 1250 - puncak, Zaman Pertengahan yang tinggi.

Manifestasi kenaikan:

1. Penjajahan tanah, pada abad ke-13 semuanya telah dibajak di Eropah - penunjuk bahawa pembangunan berlaku secara kuantitatif

2. Kebangkitan kehidupan bandar, kebanyakan bandar timbul sebelum akhir abad ke-13

3. Kemewahan hidup golongan pemerintah - ini memerlukan dana. Pembentukan budaya kesatria: keupayaan untuk berkelakuan di meja, menjaga wanita

4. Ledakan pintar:

Sekolah itu meninggalkan biara, kemunculan sekolah bandar dan universiti

Toleransi dari gereja ke sekolah

5. Faktor peningkatan ekonomi dan am penduduk Eropah, hubungan dengan Arab dan Byzantium

6. Peningkatan peranan Kepausan, Gereja; kebangkitan revolusioner kepausan - perpaduan dan keseragaman

7. Meluaskan sempadan dunia Katolik

Kota zaman pertengahan dan feudal Signoria:

Apakah yang membawa kepada kebangkitan bandar di Eropah?:

1. Pembangunan tenaga pengeluaran, pembangunan kraf dan perdagangan - sebab utama , berbanding pertanian. Permulaan urbanisasi.

2. Ia berkuasa asas ekonomi: pertama - pertanian, padang rumput, ladang anggur.

Apa itu bandar? Apakah perbezaan antara bandar dan kampung?:

1. Kota ialah tempat yang berkubu dan dilindungi; perlindungan daripada bahaya

2. Kampung - tidak ada ini.

Viking menimbulkan banyak kubu di Eropah.

Sebab pembandaran:

1. Persengketaan feudal dan bahaya luaran

2. Aspek sosial: pembentukan kelas, kelas tentera, bangsawan. Golongan bangsawan memerlukan tenaga kerja

Siapakah pemilik tanah?

Abad ke-9 - berpuas hati dengan bubur dan seluar buatan sendiri

Abad ke-13 - keinginan untuk kemewahan dan kecantikan.

3. Kebangkitan kelas tentera merangsang penggunaan kemewahan - di mana untuk mendapatkan Mewah? - Menakluk di luar negara. Ini membawa kepada kebangkitan semula perdagangan asing dan hubungan ekonomi

4. Perdagangan luar - faktor pembandaran Eropah

5. Lebihan penduduk agraria Eropah, tanah tidak boleh dibahagikan selama-lamanya. Apa yang perlu dilakukan oleh keluarga? - sebahagian daripada lebihan penduduk sedang mencari tempat "di bawah sinar matahari" - mereka pergi mencari kerja di bandar

6. Bandar tidak mampu melahirkan penduduk, kemasukan penduduk luar bandar. Petani secara aktif mengambil bahagian dalam kebangkitan bandar

7. Tukang luar bandar pergi ke bandar untuk pasaran jualan, mereka juga menghidupkan semula bandar, tetapi tidak benar-benar

8. Kebangkitan Gereja. Menjelang pertengahan abad ke-11, apabila tidak ada lagi Viking, ancaman datang daripada kesatria. Gereja cuba menggunakan kuasanya untuk mengawal perang feudal.

Permulaan proses kesatria-gereja.

Terdapat transformasi menjadi tindakan keagamaan kesatria, supaya kesatria tidak menyerang Gereja.

Ujian kesatria - mereka terpaksa mewujudkan pakatan dan menentang kesatria palsu.

Konsep "masyarakat Tuhan".

Menurut Gereja, perang feudal tidak mungkin berlaku berhampiran Gereja untuk melindungi dirinya sendiri. Orang ramai datang ke sini untuk perlindungan, dan dengan itu pertumbuhan bandar. Semasa cuti, peperangan juga tidak dibenarkan, begitu juga pada hari Ahad dan puasa.

9. Jadi Keamanan Tuhan dan perjanjian Tuhan adalah faktor yang merangsang kehidupan kota.

Segala-galanya menyumbang kepada kebangkitan kehidupan bandar.

Bagaimanakah bandar berbeza daripada tempat lain dan apakah ciri-ciri dan apakah yang dicadangkan oleh bandar Zaman Pertengahan?:

1. Pusat perdagangan dan kraf, pasaran mendahului pembangunan pengeluaran, pertukaran dibangunkan dahulu. Bandar ini menarik perhatian penduduk kampung

2. Penduduk kota - sebuah syarikat khas, memunculkan hidung mereka ke arah kampung, ada keinginan untuk bersatu dan melindungi kepentingan mereka, mereka menjadi bandar komune.

Lapisan bandar - komune:

1. Patriciate - elit bandar, benang pengurusan komune bandar

2. Plebs - pengemis, mereka yang tidak mempunyai apa-apa

3. The burghers - borjuasi, lapisan pemilik bandar, peniaga kecil, artisan yang bersatu: dalam bengkel dan syarikat.

Sukar untuk menembusi patriciate, contohnya: melalui perkahwinan. Bandar ini dicirikan oleh pengasingannya.

Bandar zaman pertengahan ialah sebuah perbadanan, unit pemerintahan sendiri.

Masalahnya ialah politik di bandar-bandar. Apakah yang dihadapi oleh bandar?:

Timbul di tanah seseorang: raja, kiraan atau gereja

Ketamakan tuan feudal dan peningkatan kekayaan bandar membawa kepada konflik.

Kota itu mencari kebebasan, kemerdekaan dan pemerintahan sendiri, bagaimana untuk melakukan ini?:

1. Laluan nombor 1 - beli kebebasan, tanah

2. Jalan nombor 2 - dapatkan imuniti, keistimewaan daripada raja. Terima daripada raja Magna Carta.

3. Laluan nombor 3 - menang kebebasan; memberontak. Jika raja mempunyai kuasa besar, maka tidak perlu bercakap tentang apa-apa kebebasan dan sebaliknya.

Jenis-jenis kebebasan:

1. Bandar - negeri - di Itali, pusat bebas, berdaulat

2. Bandar yang bergantung kepada feudal, tiada pemerintahan sendiri

3. Komune - bandar mempunyai hak untuk berkerajaan sendiri, bandar menentukan segala-galanya sendiri

4. Kota itu borjuasi - ia timbul di tanah diraja. Pemerintahan sendiri dan pengawasan daripada raja.

Komune adalah kesatuan rahsia rakyat terbaik.

Ada pepatah: "Udara kota membuat seseorang bebas." Jika seseorang tinggal di bandar selama 1 tahun 1 hari, dia menjadi bebas.

Perbezaan antara bandar Abad Pertengahan dan Kota Purba:

1. Perbadanan khas; bandar bebas untuk satu darjah atau yang lain; pemerintahan sendiri; penyatuan penduduk perdagangan dan kraf; menentang dirinya terhadap daerah

2. Di kota purba: metik dan orang asing; Bukan penduduk perdagangan dan kraf; Mereka tidak menentang daerah itu.

Apakah Bandar Timur?:- ia sentiasa bandar pentadbiran, di manakah penguasa, termasuk. daerah(?). Tiada kebebasan untuk penduduk perdagangan dan kraf, tetapi kraf dan perdagangan dibangunkan di sana.

Petani pergi ke bandar Timur untuk menjual barang, untuk mendapatkan wang, dan bukan untuk membeli.

Apa yang mereka jual bandar timur?: - barangan mewah, pinggan mangkuk, barang kemas.

Bandar zaman pertengahan, dengan t.z. sejarah - ini adalah fenomena, ini tidak pernah berlaku di mana-mana.

Mengapa kita tidak mencapai kebebasan di tempat lain (China, India)?:

Sebagai peraturan, bandar dan negeri berkembang secara serentak

Eropah ketinggalan dalam pembangunan berbanding negara lain dan kebebasan perlu diambil kira.

Sejarah Am [Tamadun. Konsep moden. Fakta, peristiwa] Dmitrieva Olga Vladimirovna

Kemunculan dan perkembangan bandar di Eropah zaman pertengahan

Tahap baru yang kualitatif dalam pembangunan feudal Eropah- tempoh Zaman Pertengahan yang maju - terutamanya dikaitkan dengan kemunculan bandar-bandar, yang mempunyai kesan transformatif yang besar ke atas semua aspek ekonomi, politik dan kehidupan berbudaya masyarakat.

Semasa awal Zaman Pertengahan bandar-bandar purba jatuh ke dalam kerosakan, kehidupan terus berkilauan di dalamnya, tetapi mereka tidak memainkan peranan bekas pusat komersil dan perindustrian, kekal sebagai titik pentadbiran atau hanya tempat berkubu - burg. Pemeliharaan peranan bandar Rom boleh dikatakan terutamanya untuk Eropah Selatan, manakala di utara terdapat sedikit daripada mereka walaupun pada zaman dahulu (kebanyakannya adalah kem Rom yang berkubu). Pada awal Zaman Pertengahan, penduduk terutamanya tertumpu di kawasan luar bandar, ekonomi adalah pertanian, lebih-lebih lagi, sara diri dalam alam semula jadi. Ladang itu direka untuk menggunakan semua yang dihasilkan dalam ladang dan tidak disambungkan ke pasaran. Sambungan perdagangan kebanyakannya antara wilayah dan antarabangsa dan dijana oleh pengkhususan semula jadi pelbagai kawasan geografi semula jadi: terdapat pertukaran logam, mineral, garam, wain, dan barangan mewah yang dibawa dari Timur.

Walau bagaimanapun, sudah pada abad ke-11. Penghidupan semula pusat bandar lama dan kemunculan yang baru telah menjadi fenomena yang ketara. Ia berdasarkan deep proses ekonomi, pertama sekali, pembangunan pertanian. Pada abad X–XI. pertanian telah sampai tahap tinggi dalam rangka estet feudal: penyebaran pertanian dua bidang, pengeluaran bijirin dan tanaman industri meningkat, hortikultur, vitikultur, berkebun pasar, dan penternakan berkembang. Akibatnya, baik dalam domain dan dalam ekonomi petani, lebihan produk pertanian timbul, yang boleh ditukar dengan produk kraftangan - prasyarat dicipta untuk pengasingan kraf dari pertanian.

Kemahiran tukang luar bandar - tukang besi, tukang periuk, tukang kayu, penenun, tukang kasut, tukang kayu - juga bertambah baik, pengkhususan mereka berkembang, akibatnya mereka semakin kurang terlibat dalam pertanian, bekerja untuk memesan kepada jiran, menukar produk mereka, dan akhirnya cuba menjualnya di pasaran yang lebih luas. Peluang sedemikian disediakan di pameran yang berkembang sebagai hasil daripada perdagangan antara wilayah, di pasar yang timbul di tempat orang berkumpul - berhampiran dinding burg yang berkubu, kediaman diraja dan episkopal, biara, di feri dan jambatan, dll. Pengrajin luar bandar mula berpindah ke tempat seperti itu. Aliran keluar penduduk dari luar bandar juga difasilitasi oleh pertumbuhan eksploitasi feudal.

Tuan-tuan sekular dan rohaniah berminat dengan kemunculan penempatan bandar di tanah mereka, kerana pusat kraf yang berkembang maju memberi keuntungan yang besar kepada tuan-tuan feudal. Mereka menggalakkan pelarian petani tanggungan dari tuan feudal mereka ke bandar, menjamin kebebasan mereka. Kemudian, hak ini diberikan kepada syarikat bandar sendiri pada Zaman Pertengahan, prinsip "udara bandar membuat anda bebas" telah dibentuk.

Keadaan sejarah khusus kemunculan bandar-bandar tertentu mungkin berbeza: di bekas wilayah Rom, penempatan zaman pertengahan dihidupkan semula di atas asas bandar purba atau berhampiran mereka (kebanyakan bandar Itali dan selatan Perancis, London, York, Gloucester - di England; Augsburg, Strasbourg - di Jerman dan utara Perancis). Lyon, Reims, Tours, dan Munster tertarik kepada kediaman episkopal. Bonn, Basel, Amiens, Ghent muncul di pasar di hadapan istana; di pameran - Lille, Messina, Douai; sebelah pelabuhan laut– Venice, Genoa, Palermo, Bristol, Portsmouth, dsb. Nama tempat selalunya menunjukkan asal usul sesebuah bandar: jika namanya mengandungi unsur-unsur seperti “ingen”, “dorf”, “hausen” - bandar itu berkembang dari penempatan luar bandar; “jambatan”, “seluar”, “pont”, “furt” - di jambatan, lintasan atau ford; "vik", "vich" - berhampiran teluk atau teluk laut.

Kawasan yang paling dibandar semasa Zaman Pertengahan ialah Itali, di mana separuh daripada jumlah penduduk tinggal di bandar, dan Flanders, di mana dua pertiga daripada penduduk adalah penduduk kota. Penduduk bandar zaman pertengahan biasanya tidak melebihi 2-5 ribu orang. Pada abad XIV. Di England, hanya dua bandar berjumlah lebih daripada 10 ribu - London dan York. Walau bagaimanapun, bandar-bandar besar dengan 15-30 ribu orang adalah perkara biasa (Rom, Naples, Verona, Bologna, Paris, Regensburg, dll.).

Elemen-elemen yang amat diperlukan kerana sebuah penempatan boleh dianggap sebagai sebuah bandar adalah tembok yang diperkuat, sebuah kubu, katedral, dataran pasar. Istana berkubu dan kubu raja feudal dan biara boleh ditempatkan di bandar. Pada abad XIII–XIV. bangunan berkerajaan sendiri muncul - dewan bandar, simbol kebebasan bandar.

Susun atur bandar zaman pertengahan, tidak seperti bandar purba, adalah huru-hara, dan tidak ada konsep perancangan bandar yang bersatu. Bandar-bandar berkembang dalam bulatan sepusat dari pusat - kubu atau dataran pasar. Jalan-jalan mereka sempit (cukup untuk penunggang kuda dengan lembing yang bersedia untuk melaluinya), tidak bercahaya, tidak mempunyai turapan untuk masa yang lama, sistem pembetungan dan saliran terbuka, dan kumbahan mengalir di sepanjang jalan. Rumah-rumah sesak dan naik 2-3 tingkat; Oleh kerana tanah di bandar itu mahal, asas-asasnya sempit, dan tingkat atas tumbuh, menggantung lantai bawah. Untuk masa yang lama bandar-bandar mengekalkan "penampilan agraria": taman-taman dan taman-taman sayur-sayuran bersebelahan dengan rumah, dan ternakan disimpan di halaman, yang dikumpulkan ke dalam kumpulan biasa dan digembalakan oleh gembala kota. Di dalam batas kota terdapat ladang dan padang rumput, dan di luar temboknya penduduk kota mempunyai plot tanah dan kebun anggur.

Penduduk bandar kebanyakannya terdiri daripada tukang, peniaga dan orang yang bekerja dalam sektor perkhidmatan - pemuat, pembawa air, pelombong arang batu, tukang daging, tukang roti. Kumpulan khas mereka terdiri daripada tuan-tuan feudal dan rombongan mereka, wakil-wakil pentadbiran pihak berkuasa rohani dan sekular. Elit bandar diwakili oleh patriciate - saudagar kaya, terkemuka perdagangan antarabangsa, keluarga bangsawan, pemilik tanah dan pemaju, kemudian ia termasuk tuan persatuan yang paling makmur. Kriteria utama untuk menjadi seorang patrician adalah kekayaan dan penyertaan dalam tadbir urus bandar.

Bandar ini adalah ciptaan organik dan sebahagian daripada ekonomi feudal. Timbul di tanah tuan feudal, dia bergantung kepada tuan dan diwajibkan untuk membayar, bekalan dan tenaga kerja, seperti komuniti petani. Tukang berkemahiran tinggi memberikan bahagian tuan dari produk mereka, selebihnya bekerja sebagai buruh corvee, membersihkan kandang, dan menjalankan tugas tetap. Bandar-bandar berusaha untuk membebaskan diri mereka daripada pergantungan ini dan mencapai kebebasan serta keistimewaan perdagangan dan ekonomi. Pada abad XI–XIII. Di Eropah, "pergerakan komunal" berlaku - perjuangan penduduk bandar menentang tuan-tuan, yang mengambil bentuk yang sangat tajam. Sekutu bandar-bandar selalunya kuasa diraja, yang berusaha untuk melemahkan kedudukan pembesar-pembesar besar; raja-raja memberikan piagam bandar-bandar yang merekodkan kebebasan mereka - kekebalan cukai, hak untuk mencetak syiling, keistimewaan perdagangan, dan lain-lain. Hasil daripada pergerakan komunal adalah pembebasan hampir universal bandar-bandar daripada tuan-tuan (yang, bagaimanapun, boleh kekal di sana sebagai penduduk). Ijazah tertinggi kebebasan dinikmati oleh negara kota (Venice, Genoa, Florence, Dubrovnik, dll.), yang tidak tunduk kepada mana-mana negara berdaulat dan secara bebas menentukan mereka. dasar luar negara yang memasuki peperangan dan kesatuan politik, yang mempunyai badan pentadbir, kewangan, undang-undang dan mahkamah mereka sendiri. Banyak bandar menerima status komune: sambil mengekalkan kesetiaan kolektif kepada kedaulatan tertinggi negara - raja atau maharaja, mereka mempunyai Datuk Bandar, sistem kehakiman, militia, dan perbendaharaan. Sebilangan bandar telah mencapai hanya sebahagian daripada hak ini. Tetapi pencapaian utama pergerakan komunal adalah kebebasan peribadi penduduk bandar.

Selepas kemenangannya, patriciate berkuasa di bandar - elit kaya yang mengawal pejabat Datuk Bandar, mahkamah dan badan pilihan lain. Kemahakuasaan patriciate membawa kepada fakta bahawa massa penduduk bandar menentangnya, satu siri pemberontakan pada abad ke-14. berakhir dengan patriciate terpaksa membenarkan bahagian atas organisasi persatuan bandar untuk berkuasa.

Di kebanyakan bandar Eropah Barat, tukang dan pedagang disatukan menjadi syarikat profesional - persatuan dan persatuan, yang ditentukan oleh keadaan umum ekonomi dan kapasiti pasaran yang tidak mencukupi, oleh itu adalah perlu untuk mengehadkan bilangan produk yang dikeluarkan untuk mengelakkan pengeluaran berlebihan, harga yang lebih rendah dan kehancuran tukang. Bengkel ini juga menentang persaingan daripada artis luar bandar dan warga asing. Dalam keinginannya untuk menyediakan semua tukang dengan keadaan hidup yang sama, dia bertindak sebagai analog masyarakat petani. Statut kedai mengawal semua peringkat pengeluaran dan penjualan produk, waktu kerja yang dikawal, bilangan pelajar, perantis, mesin di bengkel, komposisi bahan mentah dan kualiti produk siap.

Ahli penuh bengkel adalah tukang - pengeluar kecil bebas yang memiliki bengkel dan alatan mereka sendiri. Kekhususan pengeluaran kraf adalah bahawa tuan membuat produk dari awal hingga akhir, tidak ada pembahagian kerja dalam bengkel, ia mengikuti garis pengkhususan mendalam dan kemunculan bengkel baru dan baru, dipisahkan daripada yang utama (untuk contoh, tukang senjata muncul dari bengkel tukang besi, tukang timah, pengeluar perkakasan, pedang, topi keledar, dll.).

Menguasai kraf memerlukan perantisan yang lama (7-10 tahun), di mana pelajar tinggal bersama tuan, tanpa menerima gaji dan prestasi kerja rumah. Selepas tamat kursus pengajian, mereka menjadi perantis yang bekerja makan gaji. Untuk menjadi tuan, perantis perlu menjimatkan wang untuk bahan dan membuat "karya agung" - produk mahir yang dibentangkan kepada bengkel untuk pertimbangan. Jika dia lulus peperiksaan, perantis membayar untuk jamuan umum dan menjadi ahli penuh bengkel.

Syarikat kraf dan kesatuan peniaga - persatuan - memainkan peranan besar dalam kehidupan bandar: mereka menganjurkan detasmen polis bandar, membina bangunan untuk persatuan mereka - dewan persatuan, di mana mereka disimpan jumlah rizab dan daftar tunai, membina gereja yang didedikasikan kepada orang kudus penaung bengkel, dan menganjurkan perarakan dan persembahan teater pada hari cuti mereka. Mereka menyumbang kepada perpaduan penduduk bandar dalam perjuangan untuk kebebasan komunal.

Namun begitu, ketidaksamaan harta dan sosial timbul di dalam bengkel dan di antara mereka. Pada abad XIV–XV. "Penutupan bengkel" berlaku: dalam usaha untuk melindungi diri mereka daripada persaingan, tuan mengehadkan akses perantis ke bengkel, mengubah mereka menjadi "perantis kekal", sebenarnya, menjadi pekerja yang diupah. Cuba memperjuangkan gaji yang tinggi dan syarat kemasukan yang adil ke perbadanan, perantis menganjurkan kesatuan sekerja, dilarang oleh tuan, dan melakukan mogok. Sebaliknya, ketegangan sosial meningkat dalam hubungan antara bengkel "senior" dan "junior" - mereka yang menjalankan operasi persediaan dalam beberapa kraf (contohnya, carder, fuller, pemukul bulu), dan mereka yang menyelesaikan proses pembuatan produk (penenun). Konfrontasi antara orang "gemuk" dan "kurus" pada abad ke-14-15. membawa kepada satu lagi peningkatan perjuangan dalam bandar. Peranan bandar sebagai fenomena baru dalam kehidupan Eropah Barat pada Zaman Pertengahan klasik adalah sangat tinggi. Ia muncul sebagai produk ekonomi feudal dan merupakan bahagian pentingnya - dengan pengeluaran manual yang kecil mendominasinya, organisasi korporat yang serupa dengan komuniti petani, dan tunduk kepada tuan feudal sehingga masa tertentu. Pada masa yang sama dia adalah elemen yang sangat dinamik sistem feudal, pembawa hubungan baru. Pengeluaran dan pertukaran tertumpu di bandar; ia menyumbang kepada pembangunan perdagangan dalam dan luar negara dan pembentukan hubungan pasaran. Ia mempunyai kesan yang besar kepada ekonomi kawasan luar bandar: terima kasih kepada kehadiran bandar, kedua-duanya besar estet feudal, dan ladang petani, ini sebahagian besarnya menentukan peralihan kepada sewa semula jadi dan tunai.

DALAM dari segi politik Bandar ini membebaskan diri daripada kuasa raja-raja, dan budaya politiknya sendiri mula terbentuk - tradisi pilihan raya dan persaingan. Kedudukan bandar-bandar Eropah memainkan peranan penting dalam proses pemusatan dan pengukuhan negara royalti. Pertumbuhan bandar membawa kepada pembentukan kelas masyarakat feudal yang sama sekali baru - burghers, yang ditunjukkan dalam nisbah kuasa politik dalam masyarakat semasa pembentukan bentuk baru kuasa negara - monarki dengan perwakilan kelas. Dalam persekitaran bandar, sistem baru nilai etika, psikologi dan budaya telah berkembang.

Daripada buku Kitchen of the Century pengarang Pokhlebkin William Vasilievich

Kemunculan kemahiran masakan dan perkembangannya di Eropah, Rusia dan Amerika pada awal abad ke-20 Seni memasak - berbeza dengan penyediaannya yang mudah untuk keadaan yang boleh dimakan - adalah salah satu tanda tamadun yang paling penting. Ia berlaku pada giliran tertentu

Daripada buku Reconstruction sejarah sebenar pengarang

Daripada buku History of the Middle Ages. Jilid 1 [Dalam dua jilid. Di bawah pengarang umum S. D. Skazkin] pengarang Skazkin Sergey Danilovich

Kemunculan dan pertumbuhan bandar Hasil yang paling penting daripada kebangkitan pertanian di Jerman, seperti di negara-negara Eropah Barat yang lain, adalah pemisahan kraf daripada pertanian dan pembangunan bandar zaman pertengahan. Bandar-bandar terawal yang muncul adalah di lembangan Rhine (Cologne,

Daripada buku Reconstruction of True History pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

9. Pemujaan Bacchic di Eropah Barat abad pertengahan Pemujaan pagan "purba", pemujaan Dionysian Bacchic, tersebar luas di Eropah Barat bukan pada "kuno yang mendalam", tetapi pada abad ke-13-16. Ini adalah salah satu bentuk Kristian diraja. Pelacuran rasmi adalah

Daripada buku From Empires to Imperialism [Negara dan Kemunculan Tamadun Bourgeois] pengarang Kagarlitsky Boris Yulievich

II. Krisis dan revolusi di Eropah abad pertengahan Katedral Gothic yang belum selesai jelas menunjukkan kepada kita kedua-dua skala krisis dan ketidaksediaan masyarakat untuk menghadapinya. Di Eropah Utara dan Perancis kita dapati, seperti di Strasbourg atau Antwerp, kedua-duanya

Dari buku History of Russia pengarang Ivanushkina V V

2. Kemunculan bandar-bandar pertama Rusia Menjelang abad ke-9–10. Suku Slavic Timur menduduki bahagian barat Dataran Besar Rusia, bersempadan dengan pantai Laut Hitam di selatan, Teluk Finland dan Tasik Ladoga (Tasik Nevo) di utara. Di sini dari utara ke selatan (di sepanjang laluan Volkhov -

Daripada buku History of France. Jilid I Asal-usul Orang Frank oleh Stefan Lebeck

Clothar II. Dagobert dan kemunculan Perancis zaman pertengahan Di Perancis (terutama di Saint-Denis), dan tidak sama sekali di Jerman, kitaran legenda yang dikaitkan dengan Dagobert berkembang. Para bhikkhu biara ini tidak berusaha untuk memuliakan perbuatan dermawan mereka. Mereka

Dari buku Ancient Rus'. abad IV–XII pengarang Pasukan pengarang

Kemunculan bandar dan kerajaan Dalam sumber Scandinavia pada abad ke-10–11. Rus' dipanggil "gardariki", yang bermaksud "negara bandar". Selalunya nama ini terdapat dalam kisah Scandinavia pada era Yaroslav the Wise, yang telah berkahwin dengan puteri Sweden Ingigerda.

pengarang Gudavičius Edwardas

V. Kemunculan bandar-bandar Model sosial Lithuania, ciri-ciri pinggiran Eropah yang jauh, sebenarnya mengulangi laluan yang diambil oleh pinggiran ini. Walaupun pada masa pengasingan politik, masyarakat Lithuania bergantung kepada kedua-dua tentera dan

Dari buku History of Lithuania dari zaman purba hingga 1569 pengarang Gudavičius Edwardas

b. Kemunculan struktur persatuan bandar-bandar Perkembangan kraf bandar dan tempatan, yang dicirikan oleh peruntukan tukang-tukang yang bekerja secara eksklusif untuk pasaran, apabila pelajar dan perantis mereka mengembara ke bandar-bandar di negara-negara sekitarnya dan secara meluas.

Dari buku The Strength of the Weak - Women in Russian History (abad XI-XIX) pengarang Kaydash-Lakshina Svetlana Nikolaevna

Daripada buku General History of State and Law. Jilid 1 pengarang Omelchenko Oleg Anatolievich

§ 34. Undang-undang Rom pada zaman pertengahan Eropah Sistem undang-undang yang berkembang pada zaman Rom klasik purba tidak menamatkan kewujudan sejarahnya dengan kejatuhan Empayar Rom. Negeri-negeri baru di Eropah telah diwujudkan atas dasar sejarah politik Rom dan

Daripada buku Who Are the Popes? pengarang Sheinman Mikhail Markovich

Kepausan di Eropah Abad Pertengahan Gereja Katolik pada Zaman Pertengahan berkuasa dari segi ekonomi dan organisasi politik. Kekuatannya adalah berdasarkan pemilikan tanah yang besar. Inilah yang ditulis Friedrich Engels tentang bagaimana paus menerima tanah ini: “Raja-raja bersaing antara satu sama lain dalam

Daripada buku ISU 3 SEJARAH MASYARAKAT BERADAB (abad XXX SM - abad XX M) pengarang Semenov Yuri Ivanovich

4.10. Eropah Barat: kemunculan bandar Pergerakan radikal ke hadapan hanya berlaku di zon Eropah Barat ruang sejarah pusat - satu-satunya tempat feudalisme timbul. Hampir serentak dengan " revolusi feudal", bermula dari abad X-XI (di Itali

pengarang

Bab I EVOLUSI NEGERI DI EROPAH Abad Pertengahan HINGGA AKHIR ABAD KE-15 Dalam kehidupan negeri Eropah zaman pertengahan, seperti dalam semua ekonomi dan pembangunan sosial, kedua-dua ciri umum untuk benua dan ciri serantau yang penting muncul. Yang pertama disambungkan

Daripada buku History of Europe. Jilid 2. Eropah Zaman Pertengahan. pengarang Chubaryan Alexander Oganovich

BAB II PERJUANGAN KELAS DAN SOSIAL DI EROPAH Abad Pertengahan Bahan dalam bab serantau jilid ini menunjukkan bahawa penentangan revolusioner terhadap feudalisme berlaku sepanjang Zaman Pertengahan. Ia muncul, mengikut keadaan zaman, sama ada dalam bentuk kebatinan atau dalam bentuk