Pembaharuan Gereja Peter I - langkah-langkah yang dijalankan oleh Peter I dalam awal XVIII berabad-abad, yang secara radikal mengubah tadbir urus Gereja Ortodoks Rusia, memperkenalkan sistem yang dipercayai oleh sesetengah penyelidik sebagai Caesar-papist.
Kedudukan Gereja Rusia sebelum pembaharuan Peter I
Menjelang akhir abad ke-17, Gereja Rusia telah mengumpulkan sejumlah besar masalah dalaman dan masalah yang berkaitan dengan kedudukannya dalam masyarakat dan negara, serta secara praktikal. ketiadaan sepenuhnya sistem pencerahan dan pendidikan agama dan gereja. Dalam setengah abad, akibat daripada reformasi Patriarch Nikon yang tidak berjaya dilaksanakan sepenuhnya, perpecahan Orang Percaya Lama berlaku: sebahagian besar Gereja - terutamanya orang biasa - tidak menerima keputusan Majlis Moscow 1654, 1655, 1656, 1666 dan 1667 dan menolak transformasi yang ditetapkan oleh mereka dalam Gereja, mengikuti norma dan tradisi yang terbentuk di Moscow pada abad ke-16, ketika Gereja Moscow berada dalam perpecahan dengan Ortodoks Ekumenikal - sehingga normalisasi statusnya pada tahun 1589. -1593. Semua ini meninggalkan kesan yang ketara kepada masyarakat pada masa itu. Juga, semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich, Patriark Nikon meneruskan dasar yang jelas mengancam kemutlakan Rusia yang muncul. Sebagai seorang lelaki yang bercita-cita tinggi, Nikon cuba mengekalkan status yang sama di Negeri Moscow seperti Patriarch Filaret sebelum dia. Percubaan ini berakhir dengan kegagalan sepenuhnya untuknya secara peribadi. Tsar Rusia, dengan jelas melihat bahaya kedudukan istimewa Gereja Rusia, yang memiliki tanah yang luas dan menikmati faedah, merasakan keperluan untuk mereformasi kerajaan gereja. Tetapi pada abad ke-17 kerajaan tidak berani mengambil langkah radikal. Keistimewaan Gereja, yang bercanggah dengan absolutisme yang muncul, terdiri daripada hak pemilikan tanah dan perbicaraan paderi dalam semua perkara. Oleh pegangan tanah gereja adalah besar, penduduk tanah ini, dalam kebanyakan kes dikecualikan daripada membayar cukai, tidak berguna kepada negeri. Perusahaan komersil dan perindustrian biara dan uskup juga tidak membayar apa-apa kepada perbendaharaan, dengan itu mereka boleh menjual barangan mereka dengan lebih murah, dengan itu melemahkan peniaga. Pertumbuhan berterusan pemilikan tanah biara dan gereja secara amnya mengancam negeri dengan kerugian besar.
Malah Tsar Alexei Mikhailovich, walaupun pengabdiannya kepada gereja, sampai pada kesimpulan bahawa perlu untuk meletakkan had pada tuntutan paderi. Di bawahnya, pemindahan tanah selanjutnya ke dalam pemilikan paderi telah dihentikan, dan tanah yang diiktiraf sebagai kena cukai, yang berakhir di tangan paderi, dikembalikan semula kepada cukai. Menurut Kod Majlis 1649, perbicaraan paderi untuk semua kes sivil telah dipindahkan ke tangan institusi baru - Prikaz Monastik. Perintah monastik adalah subjek penting utama konflik berikutnya antara Tsar dan Nikon, yang dalam dalam kes ini menyatakan kepentingan seluruh perbadanan ulama tertinggi. Bantahan itu begitu kuat sehingga tsar terpaksa mengalah dan bersetuju dengan bapa-bapa Majlis 1667, supaya perbicaraan paderi dalam kes sivil dan juga jenayah akan dikembalikan kepada tangan paderi. Selepas Majlis 1675, Ordo Monastik telah dimansuhkan.
Faktor penting dalam kehidupan gereja pada akhir abad ke-17 adalah pengilhakan Metropolis Kyiv kepada Patriarkat Moscow pada tahun 1687. Keuskupan Rusia termasuk uskup Rusia Kecil yang berpendidikan Barat, beberapa daripada mereka akan bermain peranan utama dalam pembaharuan gereja Peter I.
Sifat umum dan latar belakang
Peter I, setelah berdiri di pucuk pimpinan kerajaan, melihat rasa tidak puas hati para pendeta yang bisu, dan kadang-kadang jelas, terhadap transformasi yang mula memodenkan Rusia, kerana mereka memusnahkan sistem dan adat Moscow lama, yang mereka begitu komited. dalam kejahilan mereka. Sebagai pembawa idea negara, Peter tidak membenarkan kemerdekaan gereja di negeri itu, dan sebagai seorang pembaharu yang mengabdikan hidupnya untuk tujuan pembaharuan tanah air, dia tidak menyukai pendeta, di antaranya dia dapati. nombor terhebat penentang apa yang paling dekat dengannya. Tetapi dia bukanlah seorang yang tidak percaya, sebaliknya dia tergolong dalam orang-orang yang disebut acuh tak acuh dalam perkara iman.
Walaupun semasa hidup Patriarch Adrian, Peter, seorang lelaki yang sangat muda yang menjalani kehidupan yang agak jauh dari kepentingan gereja, menyatakan hasratnya kepada ketua paderi Rusia mengenai susunan paderi. Walau bagaimanapun, patriark menolak inovasi yang menembusi struktur negara dan kehidupan sosial di Rusia. Lama kelamaan, rasa tidak puas hati Peter terhadap paderi Rusia semakin memuncak, sehingga dia pun terbiasa mengaitkan sebahagian besar kegagalan dan kesukarannya dalam hal ehwal dalaman kepada pembangkang rahsia tetapi degil paderi. Apabila, dalam fikiran Peter, segala sesuatu yang menentang dan memusuhi pembaharuan dan rancangannya diwujudkan dalam diri paderi, dia memutuskan untuk meneutralkan pembangkang ini, dan semua pembaharuannya yang berkaitan dengan struktur Gereja Rusia ditujukan untuk ini. Mereka semua bermaksud:
- Penghapusan peluang untuk paus Rusia untuk membesar - "kedaulatan kedua, autokrat yang sama atau lebih besar", yang boleh menjadi, dan dalam diri Patriarchs Filaret dan Nikon sebelum ini pada tahap tertentu menjadi, Moscow Patriarch;
- Tundukkan gereja kepada raja. Peter memandang golongan paderi sedemikian rupa sehingga mereka "bukan negeri lain" dan mesti, "bersama-sama dengan kelas lain," mematuhi undang-undang umum negara.
Pengembaraan Peter melalui negara-negara Protestan di Eropah mengukuhkan lagi pandangannya tentang hubungan antara negara dan gereja. Dengan perhatian yang besar, Peter mendengar nasihat William of Orange pada tahun 1698, semasa mesyuarat tidak rasminya, untuk menganjurkan Gereja di Rusia dalam cara Anglikan, mengisytiharkan dirinya sebagai Ketuanya.
Pada tahun 1707, Yesaya Metropolitan Nizhny Novgorod telah dilucutkan kerusinya dan diasingkan ke Biara Kirillo-Belozersky, yang membantah keras tindakan Ordo Biara di keuskupannya.
Kes Tsarevich Alexy, yang dengannya banyak pendeta menaruh harapan untuk pemulihan adat istiadat dahulu, adalah amat menyakitkan bagi beberapa pendeta yang lebih tinggi. Setelah melarikan diri ke luar negara pada tahun 1716, Tsarevich mengekalkan hubungan dengan Metropolitan Ignatius (Smola) dari Krutitsky, Metropolitan Joasaph (Krakovsky) dari Kyiv, Uskup Dosifei dari Rostov, dan lain-lain Semasa pencarian yang dilakukan oleh Peter, Peter sendiri memanggil "perbualan dengan imam dan sami” sebab utama pengkhianatan. Hasil daripada penyiasatan itu, hukuman jatuh ke atas paderi yang didapati mempunyai hubungan dengan Tsarevich: Uskup Dosifei dicabut dan dihukum mati, serta pengakuan Tsarevich, Archpriest Jacob Ignatiev, dan paderi katedral di Suzdal, Theodore Gurun, yang rapat dengan isteri pertama Peter, Ratu Evdokia; Metropolitan Joasaph telah dilucutkan tahta, dan Metropolitan Joasaph, dipanggil untuk disoal siasat, meninggal dunia dalam perjalanan dari Kyiv.
Perlu diperhatikan bahawa sepanjang persiapan untuk reformasi kerajaan gereja, Peter mempunyai hubungan yang intensif dengan patriark timur - terutamanya Patriarch of Jerusalem Dositheos - dalam pelbagai isu yang bersifat rohani dan politik. Dan dia juga bercakap kepada Patriark Ekumenikal Cosmas dengan permintaan rohani peribadi, seperti kebenaran untuk dia "makan daging" semasa semua puasa; Suratnya kepada Patriarch bertarikh 4 Julai 1715 membenarkan permintaan itu dengan fakta bahawa, seperti yang dikatakan oleh dokumen itu, "Saya menderita febro dan skurvi, penyakit yang lebih banyak datang kepada saya daripada pelbagai jenis makanan yang keras, dan terutamanya kerana saya dipaksa. untuk sentiasa membela gereja dan negeri yang suci dan rakyat saya dalam kempen ketenteraan yang sukar dan jauh<...>" Dengan surat lain dari hari yang sama, dia meminta Patriarch Cosmas kebenaran untuk makan daging di semua pos untuk seluruh tentera Rusia semasa kempen ketenteraan, "" lebih ramai tentera Ortodoks kita<...>Mereka berada dalam perjalanan yang sukar dan jauh dan di tempat-tempat terpencil dan menyusahkan dan terpencil, di mana terdapat sedikit, dan kadang-kadang tiada, sebarang ikan, di bawah beberapa hidangan Lenten yang lain, dan sering juga roti itu sendiri.” Tidak syak lagi bahawa lebih mudah bagi Peter untuk menyelesaikan masalah sifat rohaniah dengan patriark timur, yang sebahagian besarnya disokong oleh kerajaan Moscow (dan Patriarch Dosifei secara de facto adalah agen politik dan pemberi maklumat selama beberapa dekad kerajaan Rusia tentang semua yang berlaku di Constantinople) dan bukannya dengan pendetanya sendiri, kadang-kadang degil.
Usaha pertama Peter dalam bidang ini
Walaupun semasa hayat Patriarch Adrian, Peter sendiri melarang pembinaan biara baru di Siberia.
Pada Oktober 1700, Patriarch Adrian meninggal dunia. Peter pada masa itu bersama tenteranya berhampiran Narva. Di sini di kem, dia menerima dua surat mengenai situasi yang dicipta oleh kematian Patriark. Boyar Tikhon Streshnev, yang tetap bertanggungjawab ke atas Moscow semasa ketiadaan kedaulatan, mengikut adat lama, memberikan laporan mengenai kematian dan pengebumian patriark, mengenai langkah-langkah yang diambil untuk melindungi harta rumah patriarki, dan bertanya siapa yang harus melantik sebagai patriark baharu. Pembuat keuntungan Kurbatov, yang diwajibkan oleh kedudukannya untuk mewakili penguasa tentang segala sesuatu yang cenderung menguntungkan dan menguntungkan negara, menulis kepada penguasa yang Tuhan menghakiminya, tsar, "untuk memerintah hartanya dan rakyatnya dalam keperluan sehari-hari dengan kebenaran. , seperti bapa kepada seorang anak.” Beliau seterusnya menegaskan bahawa disebabkan kematian patriark, orang bawahannya mengambil semua perkara ke tangan mereka sendiri dan melupuskan semua pendapatan patriarki untuk kepentingan mereka sendiri. Kurbatov mencadangkan untuk memilih, seperti sebelumnya, seorang uskup untuk kawalan sementara takhta patriarki. Kurbatov menasihatkan bahawa semua estet monastik dan episkopal hendaklah ditulis semula dan diserahkan kepada orang lain untuk perlindungan.
Seminggu selepas pulang dari Narva, Peter melakukan seperti yang dicadangkan oleh Kurbatov. Metropolitan Stefan Yavorsky dari Ryazan dan Murom dilantik sebagai penjaga dan pentadbir Takhta Patriarchal. Locum tenens diamanahkan dengan pengurusan hanya perkara-perkara iman: "tentang perpecahan, tentang penentangan terhadap gereja, tentang bidaah," tetapi semua perkara lain di bawah bidang kuasa Patriark diagihkan mengikut perintah yang mereka milik. Perintah khas yang bertanggungjawab ke atas perkara-perkara ini - Perintah Patriarki - telah dimusnahkan.
Pembaharuan Peter I adalah transformasi dalam kehidupan negara dan awam yang dijalankan semasa pemerintahan Peter I di Rusia Semua aktiviti negara Peter I boleh dibahagikan secara bersyarat kepada dua tempoh: 1696-1715 dan 1715-1725.
Keanehan tahap pertama adalah tergesa-gesa dan tidak selalu difikirkan, yang dijelaskan oleh kelakuan Perang Utara. Pembaharuan itu bertujuan terutamanya untuk mengumpul dana untuk perang, dilakukan dengan kekerasan dan selalunya tidak membawa kepada hasil yang diingini. Di samping reformasi kerajaan, pada peringkat pertama, pembaharuan yang meluas dilakukan dengan tujuan untuk memodenkan cara hidup. Dalam tempoh kedua, pembaharuan lebih sistematik.
Sebilangan ahli sejarah, contohnya V. O. Klyuchevsky, menegaskan bahawa pembaharuan Peter I bukanlah sesuatu yang pada asasnya baru, tetapi hanya kesinambungan daripada transformasi yang dilakukan pada abad ke-17. Ahli sejarah lain (contohnya, Sergei Solovyov), sebaliknya, menekankan sifat revolusioner transformasi Peter.
Ahli sejarah yang menganalisis pembaharuan Peter mematuhinya pandangan yang berbeza untuk penyertaan peribadinya di dalamnya. Satu kumpulan percaya bahawa Peter tidak memainkan peranan utama dalam kedua-dua penggubalan program pembaharuan dan proses pelaksanaannya (yang ditugaskan kepadanya sebagai raja). Satu lagi kumpulan ahli sejarah, sebaliknya, menulis tentang peranan peribadi Peter I yang besar dalam melaksanakan pembaharuan tertentu.
Pembaharuan dikawal kerajaan
Lihat juga: Senat (Rusia) dan Kolej ( empayar Rusia)
Pada mulanya, Peter I tidak mempunyai program reformasi yang jelas dalam bidang kerajaan. Kemunculan institusi kerajaan baru atau perubahan dalam pengurusan pentadbiran-wilayah negara ditentukan oleh perang, yang memerlukan sumber kewangan yang besar dan mobilisasi penduduk. Sistem kuasa yang diwarisi oleh Peter I tidak membenarkan mengumpul dana yang mencukupi untuk menyusun semula dan meningkatkan tentera, membina armada, membina kubu dan St.
Dari tahun-tahun pertama pemerintahan Peter, terdapat kecenderungan untuk mengurangkan peranan Boyar Duma yang tidak berkesan dalam kerajaan. Pada tahun 1699, di bawah raja, Near Chancellery, atau Consilium (Majlis) Menteri, telah dianjurkan, yang terdiri daripada 8 proksi, menguruskan pesanan individu. Ini adalah prototaip Senat Pemerintahan masa depan, yang dibentuk pada 22 Februari 1711. Sebutan terakhir Boyar Duma bermula pada 1704. Satu cara kerja tertentu telah ditubuhkan di Consilium: setiap menteri mempunyai kuasa khas, laporan dan minit mesyuarat muncul. Pada tahun 1711, bukannya Boyar Duma dan Majlis yang menggantikannya, Senat telah ditubuhkan. Peter merumuskan tugas utama Senat dengan cara ini: "Untuk melihat perbelanjaan di seluruh negeri, dan mengetepikan yang tidak perlu, dan terutamanya yang membazir. Bagaimana kita boleh mengumpul wang, kerana wang adalah nadi peperangan.”
Dicipta oleh Peter untuk pentadbiran negara semasa semasa ketiadaan tsar (pada masa itu tsar pergi ke Kempen Prut), Senat, yang terdiri daripada 9 orang (presiden lembaga), secara beransur-ansur bertukar daripada sementara kepada institusi kerajaan tertinggi yang kekal, yang termaktub dalam Dekri 1722. Dia mengawal keadilan, bertanggungjawab ke atas perdagangan, yuran dan perbelanjaan negara, dan memantau pelaksanaan tertib para bangsawan. kerahan tenaga, fungsi perintah Pelepasan dan Duta telah dipindahkan kepadanya.
Keputusan di Senat dibuat secara kolegial, pada mesyuarat agung dan disokong oleh tandatangan semua anggota badan kerajaan tertinggi. Jika salah seorang daripada 9 senator itu enggan menandatangani keputusan itu, keputusan itu dianggap tidak sah. Oleh itu, Peter I mewakilkan sebahagian daripada kuasanya kepada Senat, tetapi pada masa yang sama mengenakan tanggungjawab peribadi kepada ahli-ahlinya.
Serentak dengan Dewan Negara, kedudukan fiskal muncul. Kewajipan ketua fiskal di bawah Senat dan fiskal di wilayah adalah untuk menyelia secara rahsia aktiviti institusi: kes pelanggaran dekri dan penyalahgunaan telah dikenal pasti dan dilaporkan kepada Senat dan Tsar. Sejak 1715, kerja Senat diawasi oleh Ketua Audit Negara, yang dinamakan semula sebagai Ketua Setiausaha pada 1718. Sejak 1722, kawalan ke atas Senat telah dilaksanakan oleh Ketua Pendakwa dan Ketua Pendakwa, yang mana pendakwa semua institusi lain adalah bawahan. Tiada keputusan Dewan Negara yang sah tanpa persetujuan dan tandatangan Ketua Pendakwa Raya. Ketua Pendakwa Raya dan timbalan Ketua Pendakwanya melaporkan terus kepada kerajaan.
Senat, sebagai kerajaan, boleh membuat keputusan, tetapi memerlukan alat pentadbiran untuk melaksanakannya. Pada 1717-1721 pembaharuan telah dijalankan badan eksekutif pengurusan, akibatnya, selari dengan sistem pesanan dengan fungsi samar-samar mereka, 12 papan dicipta mengikut model Sweden - pendahulu kementerian masa depan. Berbeza dengan perintah, fungsi dan sfera aktiviti setiap lembaga telah ditandakan dengan ketat, dan hubungan dalam lembaga itu sendiri dibina berdasarkan prinsip kolegial keputusan. Perkara berikut telah diperkenalkan:
· Kolegium Hal Ehwal Luar Negeri - menggantikan Prikaz Duta, iaitu, ia bertanggungjawab ke atas dasar luar negara.
· Kolegium Tentera (Tentera) - pengambilan, persenjataan, peralatan dan latihan tentera darat.
· Admiralty Collegium - hal ehwal tentera laut, armada.
· Patrimonial Collegium - menggantikan Perintah Tempatan, iaitu, ia bertanggungjawab ke atas pemilikan tanah yang mulia (litigasi tanah, transaksi pembelian dan penjualan tanah dan petani, dan pencarian pelarian telah dipertimbangkan). Diasaskan pada 1721.
· Dewan Dewan - kutipan hasil negeri.
· Lembaga Pejabat Negeri - bertanggungjawab ke atas perbelanjaan negeri,
· Lembaga Audit – kawalan ke atas kutipan dan perbelanjaan dana kerajaan.
· Lembaga Perdagangan - isu perkapalan, kastam dan perdagangan luar negara.
· Kolej Berg - perlombongan dan metalurgi (industri perlombongan).
· Kolegium Kilang - industri ringan(mengilang, iaitu, perusahaan berdasarkan pembahagian buruh manual).
· Kolej Keadilan - bertanggungjawab ke atas isu-isu prosiding sivil (Pejabat Serfdom beroperasi di bawahnya: ia mendaftarkan pelbagai akta - bil jualan, penjualan harta pusaka, wasiat rohani, obligasi hutang). Dia bekerja di mahkamah sivil dan jenayah.
· Kolej Rohani atau Holy Governing Synod - mengurus hal ehwal gereja, menggantikan patriark. Diasaskan pada 1721. Lembaga/Sinod ini termasuk wakil-wakil ulama tertinggi. Oleh kerana pelantikan mereka telah dijalankan oleh tsar, dan keputusan telah diluluskan olehnya, kita boleh mengatakan bahawa maharaja Rusia menjadi ketua de facto Gereja Ortodoks Rusia. Tindakan Sinode bagi pihak tertinggi kuasa sekular dikawal oleh ketua pendakwa - pegawai awam yang dilantik oleh raja. Dengan perintah khas, Peter I (Peter I) memerintahkan para imam untuk menjalankan misi pendidikan di kalangan petani: membaca khutbah dan arahan kepada mereka, mengajar anak-anak doa, dan menanamkan dalam diri mereka rasa hormat kepada raja dan gereja.
· Little Russian Collegium - menjalankan kawalan ke atas tindakan hetman, yang memegang kuasa di Ukraine, kerana terdapat rejim khas di sana kerajaan Tempatan. Selepas kematian Hetman I. I. Skoropadsky pada tahun 1722, pemilihan baru hetman telah dilarang, dan hetman dilantik buat kali pertama dengan titah diraja. Lembaga itu diketuai oleh seorang pegawai tsarist.
Mulai 28 Februari 1720 Peraturan Am memperkenalkan sistem kerja pejabat yang bersatu dalam peralatan negeri untuk seluruh negara. Mengikut peraturan, lembaga itu terdiri daripada seorang presiden, 4-5 penasihat dan 4 penilai.
Polis rahsia menduduki tempat utama dalam sistem pengurusan: Perintah Preobrazhensky(yang menjaga kes jenayah negeri) dan Canselori Rahsia. Institusi ini ditadbir oleh maharaja sendiri.
Di samping itu, terdapat Pejabat Garam, Jabatan Tembaga, dan Pejabat Ukur Tanah.
Kolej "pertama" dipanggil Tentera, Laksamana dan Hal Ehwal Luar Negeri.
Terdapat dua institusi yang mempunyai hak kolegium: Sinode dan Ketua Majistret.
Lembaga adalah bawahan kepada Senat, dan kepada mereka adalah pentadbiran wilayah, wilayah dan daerah.
Hasil reformasi pengurusan Peter I dilihat secara samar-samar oleh ahli sejarah.
Pembaharuan serantau
Rencana utama: Pembaharuan serantau Peter I
Pada 1708-1715, reformasi wilayah telah dijalankan dengan tujuan untuk mengukuhkan kuasa menegak di peringkat tempatan dan menyediakan tentera dengan lebih baik bekalan dan rekrut. Pada tahun 1708, negara ini dibahagikan kepada 8 wilayah yang diketuai oleh gabenor yang diberi kuasa penuh kehakiman dan pentadbiran: Moscow, Ingria (kemudian St. Petersburg), Kyiv, Smolensk, Azov, Kazan, Arkhangelsk dan Siberia. Wilayah Moscow menyediakan lebih daripada satu pertiga daripada hasil kepada perbendaharaan, diikuti oleh wilayah Kazan.
Gabenor juga bertanggungjawab ke atas tentera yang ditempatkan di wilayah wilayah itu. Pada tahun 1710, unit pentadbiran baru muncul - saham, menyatukan 5,536 isi rumah. Pembaharuan wilayah pertama tidak menyelesaikan tugas yang ditetapkan, tetapi hanya meningkatkan bilangan penjawat awam dan kos penyelenggaraan mereka dengan ketara.
Pada 1719-1720, pembaharuan serantau kedua telah dijalankan, menghapuskan saham. Wilayah-wilayah itu mula dibahagikan kepada 50 wilayah yang diketuai oleh voivodes, dan wilayah superdaerah diketuai oleh komisar zemstvo yang dilantik oleh Dewan Dewan. Hanya urusan ketenteraan dan kehakiman kekal di bawah bidang kuasa gabenor.
Di bawah Peter, sistem kehakiman mengalami perubahan radikal. Fungsi mahkamah agung menerima Senat dan Kolej Keadilan. Di bawahnya ialah: di wilayah - Hofgerichts atau mahkamah rayuan mahkamah di Bandar-bandar utama, dan mahkamah rendah kolej wilayah. Mahkamah wilayah menjalankan kes sivil dan jenayah semua kategori petani kecuali biara, serta penduduk bandar yang tidak termasuk dalam penempatan. Sejak 1721, kes-kes mahkamah penduduk bandar yang termasuk dalam penyelesaian telah dijalankan oleh majistret. Dalam kes lain, mahkamah tunggal yang dipanggil bertindak (kes diputuskan secara individu oleh zemstvo atau hakim bandar). Walau bagaimanapun, pada tahun 1722, mahkamah rendah telah digantikan oleh mahkamah wilayah yang diketuai oleh voivode Juga, Peter I adalah orang pertama yang melaksanakan pembaharuan kehakiman, tanpa mengira keadaan negara.
Kawalan ke atas aktiviti penjawat awam
Untuk memantau pelaksanaan keputusan tempatan dan mengurangkan rasuah endemik, kedudukan fiskal telah ditubuhkan pada 1711, yang sepatutnya "memeriksa, melaporkan dan mendedahkan secara rahsia" semua penyalahgunaan kedua-dua pegawai tinggi dan rendah, mengejar penyelewengan, rasuah, dan menerima pengecaman. daripada individu persendirian. Di kepala fiskal adalah ketua fiskal, dilantik oleh maharaja dan bawahannya. Ketua fiskal adalah sebahagian daripada Senat dan mengekalkan hubungan dengan fiskal bawahan melalui meja fiskal pejabat Senat. Kecaman telah dipertimbangkan dan dilaporkan setiap bulan kepada Senat oleh Dewan Pelaksanaan - kehadiran kehakiman khas empat hakim dan dua senator (wujud pada 1712-1719).
Pada tahun 1719-1723 Fiskal adalah bawahan kepada Kolej Keadilan, dan dengan penubuhan pada Januari 1722, jawatan Ketua Pendakwa telah diawasi olehnya. Sejak 1723, ketua pegawai fiskal ialah jeneral fiskal, dilantik oleh kedaulatan, dan pembantunya ialah ketua fiskal, dilantik oleh Senat. Dalam hal ini, perkhidmatan fiskal meninggalkan subordinasi Kolej Keadilan dan memperoleh semula kebebasan jabatan. Kawalan fiskal menegak dibawa ke peringkat bandar.
Pembaharuan tentera
Pembaharuan tentera: khususnya, pengenalan rejimen sistem baru, yang diubah mengikut model asing, bermula lama sebelum Peter I, walaupun di bawah Alexei I. Walau bagaimanapun, keberkesanan pertempuran tentera ini adalah rendah sebuah armada bermula syarat yang perlu kemenangan dalam Perang Utara 1700-1721. Sebagai persediaan untuk perang dengan Sweden, Peter mengarahkan pada tahun 1699 untuk menjalankan pengambilan am dan memulakan latihan askar mengikut model yang ditubuhkan oleh Preobrazhensky dan Semyonovtsy. Pengambilan pertama ini menghasilkan 29 rejimen infantri dan dua dragoon. Pada tahun 1705, setiap 20 isi rumah dikehendaki menghantar seorang rekrut untuk perkhidmatan sepanjang hayat. Selepas itu, rekrut mula diambil daripada sejumlah jiwa lelaki di kalangan petani. Pengambilan ke dalam tentera laut, seperti ke dalam tentera, dilakukan daripada rekrut.
Pembaharuan gereja
Salah satu transformasi Peter I ialah pembaharuan pentadbiran gereja yang dilakukannya, bertujuan untuk menghapuskan bidang kuasa gereja yang berautonomi daripada negara dan menundukkan hierarki gereja Rusia kepada Maharaja. Pada tahun 1700, selepas kematian Patriarch Adrian, Peter I, bukannya mengadakan majlis untuk memilih patriark baru, sementara meletakkan Metropolitan Stefan Yavorsky dari Ryazan sebagai ketua paderi, yang menerima gelaran baru Penjaga Takhta Patriarchal atau "Exarch".
Untuk menguruskan harta rumah patriarki dan uskup, serta biara, termasuk petani milik mereka (kira-kira 795 ribu), Ordo Monastik telah dipulihkan, diketuai oleh I. A. Musin-Pushkin, yang sekali lagi mula bertanggungjawab ke atas perbicaraan petani monastik dan mengawal pendapatan daripada pegangan tanah gereja dan monastik. Pada tahun 1701, satu siri dekri telah dikeluarkan untuk memperbaharui pengurusan gereja dan estet monastik dan organisasi kehidupan monastik; yang paling penting ialah dekri 24 dan 31 Januari 1701.
Pada tahun 1721, Peter meluluskan Peraturan Rohani, yang penggubalannya telah diamanahkan kepada uskup Pskov, Feofan Prokopovich Ukraine yang dekat dengan tsar. Akibatnya, pembaharuan radikal gereja berlaku, menghapuskan autonomi paderi dan menundukkannya sepenuhnya kepada negara. Di Rusia, patriarkat telah dimansuhkan dan Kolej Spiritual ditubuhkan, tidak lama kemudian dinamakan semula Sinode Suci, yang diiktiraf oleh patriark Timur sebagai setara dengan patriark. Semua ahli Sinode telah dilantik oleh Maharaja dan mengangkat sumpah taat setia kepadanya apabila memegang jawatan. Masa perang merangsang penyingkiran barang berharga dari simpanan biara. Peter tidak pergi untuk sekularisasi lengkap gereja dan harta monastik, yang dijalankan lebih lama kemudian, pada permulaan pemerintahan Catherine II.
Pembaharuan kewangan
Kempen Azov, Perang Utara 1700-1721 dan penyelenggaraan tentera kerahan tetap yang dicipta oleh Peter I memerlukan dana yang besar, yang pengumpulannya bertujuan untuk mengumpul pembaharuan kewangan.
Pada peringkat pertama, semuanya bermuara kepada mencari sumber dana baharu. Kastam tradisional dan levi kedai telah ditambah yuran dan faedah daripada monopoli penjualan barang tertentu (garam, alkohol, tar, bulu, dll.), cukai tidak langsung (mandi, ikan, cukai kuda, cukai ke atas keranda kayu oak, dsb. .), penggunaan mandatori kertas setem, mencetak syiling yang lebih ringan (kerosakan).
Pada 1704 Peter dijalankan pembaharuan mata wang, akibatnya unit kewangan utama menjadi bukan wang, tetapi satu sen. Mulai sekarang ia mula sama bukan dengan ½ wang, tetapi dengan 2 wang, dan perkataan ini mula-mula muncul pada syiling. Pada masa yang sama, ruble fiat, yang telah menjadi unit monetari konvensional sejak abad ke-15, disamakan dengan 68 gram perak tulen dan digunakan sebagai standard dalam urus niaga pertukaran, juga dimansuhkan. Langkah paling penting semasa pembaharuan kewangan ialah pengenalan cukai undian dan bukannya cukai isi rumah yang sedia ada sebelum ini. Pada tahun 1710, banci "isi rumah" telah dijalankan, yang menunjukkan penurunan bilangan isi rumah. Salah satu sebab penurunan ini ialah, untuk mengurangkan cukai, beberapa isi rumah dikelilingi oleh satu pagar dan satu pintu pagar dibuat (ini dianggap satu ela semasa banci). Disebabkan kekurangan ini, ia telah memutuskan untuk beralih kepada cukai undian. Pada 1718-1724, banci ulangan dijalankan selari dengan audit penduduk (semakan banci), yang bermula pada 1722. Mengikut audit ini, terdapat 5,967,313 orang dalam status bercukai.
Berdasarkan data yang diperoleh, kerajaan membahagikan jumlah wang yang diperlukan untuk mengekalkan tentera dan tentera laut mengikut penduduk.
Akibatnya, saiz cukai per kapita ditentukan: pemilik tanah hamba membayar 74 kopecks negeri, petani negeri - 1 rubel 14 kopecks (kerana mereka tidak membayar quitrent), penduduk bandar- 1 rubel 20 kopecks. Hanya lelaki yang dikenakan cukai, tanpa mengira umur. Golongan bangsawan, paderi, serta askar dan Cossack dikecualikan daripada cukai undi. Jiwa boleh dikira - antara audit, orang mati tidak dikecualikan daripada senarai cukai, bayi baru lahir tidak dimasukkan, akibatnya, beban cukai diagihkan secara tidak sekata.
Hasil daripada pembaharuan cukai, saiz perbendaharaan telah meningkat dengan ketara. Jika pada 1710 pendapatan dilanjutkan kepada 3,134,000 rubel; maka pada tahun 1725 terdapat 10,186,707 rubel. (mengikut sumber asing - sehingga 7,859,833 rubel).
Transformasi dalam industri dan perdagangan
Rencana utama: Industri dan perdagangan di bawah Peter I
Setelah menyedari kemunduran teknikal Rusia semasa Kedutaan Besar, Peter tidak dapat mengabaikan masalah reformasi industri Rusia. Di samping itu, penciptaan industrinya sendiri ditentukan oleh keperluan ketenteraan, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa ahli sejarah. Setelah memulakan Perang Utara dengan Sweden untuk mendapatkan akses ke laut dan mengisytiharkan sebagai tugas pembinaan armada moden di Baltik (dan lebih awal lagi di Azov), Peter terpaksa membina kilang yang direka untuk memenuhi keperluan yang meningkat secara mendadak. tentera dan tentera laut.
Salah satu masalah utama ialah kekurangan tukang yang berkelayakan. Tsar menyelesaikan masalah ini dengan menarik orang asing ke perkhidmatan Rusia. keadaan yang menguntungkan, menghantar bangsawan Rusia untuk belajar di Eropah Barat. Pengilang menerima keistimewaan yang besar: mereka dikecualikan daripada perkhidmatan ketenteraan bersama anak-anak dan tukang mereka, mereka hanya tertakluk kepada mahkamah Kolegium Pembuatan, mereka dibebaskan daripada cukai dan duti dalaman, mereka boleh mengimport alat dan bahan yang mereka perlukan dari tugas luar negara. -bebas, rumah mereka dibebaskan daripada bilet tentera.
Langkah-langkah penting telah diambil untuk penerokaan geologi sumber mineral di Rusia. Sebelum ini, negara Rusia bergantung sepenuhnya kepada bahan mentah negara asing, pertama sekali, ke Sweden (besi dibawa dari sana), bagaimanapun, selepas penemuan deposit bijih besi dan mineral lain di Ural, keperluan untuk membeli besi hilang. Di Ural, pada tahun 1723, kilang besi terbesar di Rusia diasaskan, dari mana bandar Yekaterinburg dibangunkan. Di bawah Peter, Nevyansk, Kamensk-Uralsky, dan Nizhny Tagil diasaskan. Kilang-kilang senjata (halaman meriam, senjata) muncul di wilayah Olonetsky, Sestroretsk dan Tula, kilang serbuk mesiu - di St. Petersburg dan berhampiran Moscow, industri kulit dan tekstil berkembang - di Moscow, Yaroslavl, Kazan dan Meninggalkan Bank Ukraine, yang ditentukan oleh keperluan untuk menghasilkan peralatan dan pakaian seragam untuk tentera Rusia, pemintalan sutera, pengeluaran kertas, pengeluaran simen, kilang gula dan kilang trellis muncul.
Pada tahun 1719, "Keistimewaan Berg" telah dikeluarkan, mengikut mana setiap orang diberi hak untuk mencari, mencium, memasak dan membersihkan logam dan mineral di mana-mana, tertakluk kepada pembayaran "cukai perlombongan" sebanyak 1/10 daripada kos pengeluaran dan 32 saham memihak kepada pemilik tanah di mana deposit bijih ditemui. Kerana menyembunyikan bijih dan cuba mengganggu perlombongan, pemilik diugut untuk merampas tanah, hukuman badan dan juga hukuman mati"disebabkan kesalahan."
Masalah utama di kilang-kilang Rusia pada masa itu ialah kekurangan buruh. Masalahnya diselesaikan dengan langkah-langkah ganas: seluruh kampung dan dusun ditugaskan ke kilang, yang petaninya membayar cukai mereka ke negeri di kilang (petani sedemikian akan dipanggil ditugaskan), penjenayah dan pengemis dihantar ke kilang. Pada tahun 1721, satu dekri diikuti, yang membenarkan "orang saudagar" membeli kampung, petani yang boleh ditempatkan semula ke kilang (petani sedemikian akan dipanggil harta benda).
Perkembangan selanjutnya menerima perdagangan. Dengan pembinaan St. Petersburg, peranan pelabuhan utama negara berpindah dari Arkhangelsk ke ibu kota masa depan. Terusan sungai dibina.
Khususnya, Vyshnevolotsky (sistem air Vyshnevolotsk) dan terusan Obvodny telah dibina. Pada masa yang sama, dua percubaan untuk membina Terusan Volga-Don berakhir dengan kegagalan (walaupun 24 kunci telah dibina), manakala puluhan ribu orang bekerja pada pembinaannya, keadaan kerja adalah sukar, dan kadar kematian sangat tinggi.
Sesetengah ahli sejarah mencirikan dasar perdagangan Peter sebagai dasar perlindungan, yang terdiri daripada menyokong pengeluaran dalam negeri dan mengenakan cukai yang meningkat ke atas produk import (ini sepadan dengan idea merkantilisme). Oleh itu, pada tahun 1724, tarif kastam perlindungan telah diperkenalkan - duti tinggi ke atas barangan asing yang boleh dikeluarkan atau telah dikeluarkan oleh perusahaan domestik.
Bilangan kilang dan kilang pada akhir pemerintahan Peter meningkat kepada 233, termasuk kira-kira 90 kilang besar.
Reformasi autokrasi
Sebelum Peter, perintah penggantian takhta di Rusia tidak dikawal oleh undang-undang dalam apa cara sekalipun, dan sepenuhnya ditentukan oleh tradisi. Pada tahun 1722, Peter mengeluarkan dekri mengenai perintah penggantian takhta, mengikut mana raja yang memerintah melantik pengganti semasa hidupnya, dan maharaja boleh menjadikan sesiapa sahaja pewarisnya (diandaikan bahawa raja akan melantik "yang paling layak ” sebagai penggantinya). Undang-undang ini berkuat kuasa sehingga pemerintahan Paul I. Peter sendiri tidak mengambil kesempatan daripada undang-undang mengenai penggantian takhta, kerana dia meninggal dunia tanpa menyatakan penggantinya.
Politik kelas
Matlamat utama yang dikejar oleh Peter I dalam dasar sosial, - pendaftaran undang-undang hak kelas dan kewajipan setiap kategori penduduk Rusia. Akibatnya, ada struktur baru masyarakat di mana watak kelas lebih jelas terbentuk. Hak golongan bangsawan diperluaskan dan tanggungjawab golongan bangsawan ditakrifkan, dan, pada masa yang sama, perhambaan golongan petani diperkukuh.
Bangsawan
1. Dekri pendidikan 1706: kanak-kanak boyar mesti mendapat pendidikan sama ada di sekolah rendah atau di rumah.
2. Dekri tentang harta pusaka 1704: harta pusaka bangsawan dan budak lelaki tidak dibahagikan dan disamakan antara satu sama lain.
3. Dekri mengenai warisan tunggal 1714: seorang pemilik tanah dengan anak lelaki boleh mewariskan semua hartanahnya kepada hanya salah seorang daripada mereka pilihannya. Selebihnya wajib berkhidmat. Dekri itu menandakan penggabungan terakhir harta pusaka dan harta pusaka boyar, dengan itu akhirnya menghapuskan perbezaan antara mereka.
4. Pembahagian perkhidmatan tentera, awam dan mahkamah kepada 14 pangkat. Apabila mencapai gred lapan, mana-mana pegawai atau pegawai tentera boleh menerima status seorang bangsawan peribadi. Oleh itu, kerjaya seseorang bergantung terutamanya bukan pada asalnya, tetapi pada pencapaiannya dalam perkhidmatan awam.
Tempat bekas budak lelaki diambil oleh "jeneral", yang terdiri daripada pangkat empat pertama kelas "Jadual Kedudukan". Perkhidmatan peribadi mencampuradukkan wakil bekas bangsawan keluarga dengan orang yang dibesarkan melalui perkhidmatan. Langkah-langkah perundangan Peter, tanpa meluaskan hak kelas golongan bangsawan dengan ketara, telah mengubah tanggungjawabnya dengan ketara. Hal ehwal ketenteraan, yang pada zaman Moscow adalah tugas kelas sempit orang yang berkhidmat, kini menjadi kewajipan untuk semua segmen penduduk. Bangsawan pada zaman Peter the Great masih mempunyai hak eksklusif pemilikan tanah, tetapi sebagai hasil daripada dekri mengenai warisan tunggal dan audit, dia bertanggungjawab kepada negara untuk perkhidmatan cukai para petaninya. Golongan bangsawan wajib belajar sebagai persediaan untuk berkhidmat. Peter memusnahkan bekas pengasingan kelas perkhidmatan, membuka akses kepada persekitaran golongan bangsawan kepada orang dari kelas lain melalui tempoh perkhidmatan melalui Jadual Kedudukan. Sebaliknya, dengan undang-undang tentang warisan tunggal, dia membuka jalan keluar dari golongan bangsawan menjadi pedagang dan pendeta bagi mereka yang menginginkannya. Bangsawan Rusia menjadi kelas birokrasi tentera, yang haknya dicipta dan ditentukan secara turun-temurun oleh perkhidmatan awam, dan bukan oleh kelahiran.
kaum tani
Pembaharuan Peter mengubah keadaan para petani. Dari pelbagai kategori petani yang tidak berada dalam perhambaan dari pemilik tanah atau gereja (petani yang tumbuh hitam di utara, warganegara bukan Rusia, dll.), kategori petani negara bersatu baru dibentuk - bebas secara peribadi, tetapi membayar sewa. kepada negeri. Pendapat bahawa langkah ini "memusnahkan sisa-sisa petani bebas" adalah tidak betul, kerana kumpulan penduduk yang membentuk petani negeri tidak dianggap bebas pada zaman pra-Petrine - mereka melekat pada tanah ( Kod Katedral 1649) dan boleh diberikan oleh raja kepada individu dan gereja sebagai hamba. negeri petani pada abad ke-18 mempunyai hak secara peribadi orang bebas(boleh memiliki harta, bertindak di mahkamah sebagai salah satu pihak, memilih wakil kepada badan kelas, dll.), tetapi terhad dalam pergerakan dan boleh (sehingga awal abad ke-19, apabila kategori ini akhirnya ditubuhkan sebagai orang bebas) telah dipindahkan oleh raja kepada kategori hamba. Akta perundangan, yang berkaitan dengan petani hamba itu sendiri, adalah sifat yang bercanggah. Oleh itu, campur tangan pemilik tanah dalam perkahwinan hamba adalah terhad (dekri 1724), adalah dilarang untuk meletakkan hamba di tempat mereka sebagai defendan di mahkamah dan memegang mereka di sebelah kanan untuk hutang pemilik. Norma itu juga disahkan tentang pemindahan ke dalam jagaan ladang pemilik tanah yang merosakkan petani mereka, dan hamba diberi peluang untuk mendaftar sebagai tentera, yang membebaskan mereka daripada perhambaan (dengan perintah Maharaja Elizabeth pada 2 Julai 1742, hamba telah kehilangan peluang ini). Dengan dekri 1699 dan keputusan Dewan Perbandaran pada tahun 1700, petani yang terlibat dalam perdagangan atau kraf diberi hak untuk berpindah ke posad, dibebaskan daripada perhambaan (jika petani berada dalam satu). Pada masa yang sama, langkah-langkah terhadap petani yang melarikan diri telah diperketatkan dengan ketara, jisim besar petani istana diagihkan kepada individu persendirian, pemilik tanah dibenarkan memberikan hamba sebagai rekrut. Dengan dekri 7 April 1690, ia dibenarkan menyerahkan hutang hamba "manorial" yang belum dibayar, yang sebenarnya merupakan satu bentuk perdagangan hamba. Pengenaan cukai kapitasi ke atas hamba (iaitu, hamba peribadi tanpa tanah) membawa kepada penggabungan hamba dengan hamba. Petani gereja ditaklukkan kepada perintah monastik dan disingkirkan daripada kuasa biara. Dicipta di bawah Peter kategori baru petani tanggungan - petani yang ditugaskan ke kilang. Pada abad ke-18, petani ini dipanggil petani milikan. Dekri 1721 membenarkan bangsawan dan pengilang pedagang membeli petani ke kilang untuk bekerja untuk mereka. Petani yang dibeli untuk kilang itu tidak dianggap sebagai hak milik pemiliknya, tetapi terikat pada pengeluaran, supaya pemilik kilang tidak boleh menjual atau menggadaikan petani secara berasingan daripada pembuatan. Petani milikan menerima gaji tetap dan melakukan kerja tetap.
Transformasi dalam bidang budaya
Peter I mengubah permulaan kronologi daripada apa yang dipanggil era Byzantine ("dari penciptaan Adam") kepada "dari Kelahiran Kristus." Tahun 7208 mengikut era Byzantine menjadi 1700 dari Nativity of Christ, dan Tahun Baru mula disambut pada 1 Januari. Di samping itu, di bawah Peter, aplikasi seragam kalendar Julian telah diperkenalkan.
Selepas pulang dari Kedutaan Besar, Peter I melancarkan perjuangan menentang manifestasi luaran Cara hidup "ketinggalan zaman" (yang paling terkenal ialah larangan janggut), tetapi tidak kurang memberi perhatian kepada pengenalan golongan bangsawan kepada pendidikan dan budaya Eropah sekular. Orang sekular mula muncul pertubuhan pendidikan, akhbar Rusia pertama diasaskan, terjemahan banyak buku ke dalam bahasa Rusia muncul. Peter berjaya dalam perkhidmatan untuk golongan bangsawan bergantung kepada pendidikan.
Di bawah Peter buku pertama dalam bahasa Rusia dengan angka Arab muncul pada tahun 1703. Sebelum itu, nombor ditetapkan dengan huruf dengan tajuk (garisan beralun). Pada tahun 1708, Peter meluluskan abjad baru dengan gaya huruf yang dipermudahkan (fon Slavonic Gereja kekal untuk mencetak kesusasteraan gereja), dua huruf "xi" dan "psi" dikecualikan.
Peter mencipta rumah percetakan baharu, di mana 1312 judul buku dicetak antara 1700 dan 1725 (dua kali lebih banyak daripada sepanjang keseluruhan cerita sebelumnya percetakan buku Rusia). Terima kasih kepada peningkatan percetakan, penggunaan kertas meningkat daripada 4-8 ribu helaian pada akhir abad ke-17 kepada 50 ribu helaian pada tahun 1719.
Perubahan telah berlaku dalam bahasa Rusia, termasuk 4.5 ribu perkataan baru yang dipinjam bahasa Eropah.
Pada 1724, Peter meluluskan piagam Akademi Sains yang dianjurkan (dibuka pada 1725 selepas kematiannya).
Makna istimewa terdapat pembinaan batu Petersburg, di mana arkitek asing mengambil bahagian dan yang dijalankan mengikut rancangan yang dibangunkan oleh tsar. Dia mencipta persekitaran bandar baru dengan bentuk kehidupan dan hobi yang tidak dikenali sebelum ini (teater, penyamaran). Hiasan dalaman rumah, gaya hidup, komposisi makanan dan lain-lain telah berubah.
Dengan perintah khas tsar pada tahun 1718, perhimpunan telah diperkenalkan, yang mewakili bentuk komunikasi baru antara orang di Rusia. Di perhimpunan, para bangsawan menari dan berkomunikasi dengan bebas, tidak seperti perayaan dan kenduri sebelumnya. Pembaharuan yang dilakukan oleh Peter I mempengaruhi bukan sahaja politik, ekonomi, tetapi juga seni. Peter menjemput artis asing ke Rusia dan pada masa yang sama menghantar orang muda berbakat untuk belajar "seni" di luar negara, terutamanya ke Belanda dan Itali. Pada suku kedua abad ke-18. "Pesara Peter" mula kembali ke Rusia, membawa bersama mereka yang baru pengalaman seni dan kemahiran yang diperolehi.
Pada 30 Disember 1701 (10 Januari 1702) Peter mengeluarkan dekri, yang memerintahkan bahawa nama penuh harus ditulis dalam petisyen dan dokumen lain dan bukannya nama separuh yang menghina (Ivashka, Senka, dll.), untuk tidak berlutut. sebelum Tsar, dan topi pada musim sejuk dalam kesejukan Jangan mengambil gambar di hadapan rumah di mana raja berada. Dia menjelaskan keperluan untuk inovasi ini dengan cara ini: "Kurang kehinaan, lebih semangat untuk berkhidmat dan kesetiaan kepada saya dan negara - penghormatan ini adalah ciri seorang raja..."
Peter cuba mengubah kedudukan wanita dalam masyarakat Rusia. Dengan dekri khas (1700, 1702 dan 1724) dia melarang perkahwinan paksa. Ia telah ditetapkan bahawa harus ada sekurang-kurangnya tempoh enam minggu antara pertunangan dan perkahwinan, "supaya pasangan pengantin dapat mengenali satu sama lain." Jika pada masa ini, dekri itu berkata, "pengantin lelaki tidak mahu mengambil pengantin perempuan, atau pengantin perempuan tidak mahu berkahwin dengan pengantin lelaki," tidak kira bagaimana ibu bapa mendesaknya, "akan ada kebebasan." Sejak 1702, pengantin perempuan itu sendiri (dan bukan hanya saudara-maranya) diberi hak rasmi untuk membubarkan pertunangan dan mengganggu perkahwinan yang diatur, dan kedua-dua pihak tidak mempunyai hak untuk "mengalahkan yang hilang." Peraturan perundangan 1696-1704. pada perayaan awam, penyertaan wajib dalam perayaan dan perayaan telah diperkenalkan untuk semua rakyat Rusia, termasuk "seks wanita."
Secara beransur-ansur, sistem nilai, pandangan dunia, dan idea estetik yang berbeza terbentuk di kalangan bangsawan, yang secara radikal berbeza daripada nilai dan pandangan dunia majoriti wakil kelas lain.
Pendidikan
Pada 14 Januari 1700, sebuah sekolah sains matematik dan pelayaran dibuka di Moscow. Pada 1701-1721 sekolah artileri, kejuruteraan dan perubatan dibuka di Moscow, sebuah sekolah kejuruteraan dan Akademi Marin di St. Petersburg, sekolah perlombongan di kilang Olonets dan Ural. Pada tahun 1705, gimnasium pertama di Rusia dibuka. Tujuan pendidikan massa Sekolah berangka, yang dicipta melalui dekri 1714, sepatutnya berkhidmat di bandar wilayah, direka untuk "mengajar kanak-kanak dari setiap peringkat membaca dan menulis, nombor dan geometri." Ia telah dirancang untuk mewujudkan dua sekolah sedemikian di setiap wilayah, di mana pendidikan adalah percuma. Sekolah Garrison dibuka untuk anak-anak askar, dan rangkaian sekolah teologi telah dicipta untuk latihan imam pada tahun 1721.
Menurut Hanoverian Weber, semasa pemerintahan Peter the Great, beberapa ribu orang Rusia dihantar untuk belajar di luar negara.
Dekri Peter memperkenalkan pendidikan wajib untuk golongan bangsawan dan paderi, tetapi langkah yang sama untuk penduduk bandar mendapat tentangan hebat dan dibatalkan. Percubaan Peter untuk mewujudkan sekolah rendah semua harta pusaka gagal (penciptaan rangkaian sekolah terhenti selepas kematiannya; kebanyakan sekolah digital di bawah penggantinya telah dijadikan semula sebagai sekolah estet untuk melatih paderi), namun begitu, semasa pemerintahannya asas telah diletakkan untuk penyebaran pendidikan di Rusia.
Pada tahun 1689, Peter I the Great menempatkan dirinya di atas takhta Rusia, setelah mendapat peluang untuk membuat keputusan bebas, dan bukan hanya disenaraikan sebagai tsar (dari 1682). Keturunan mengingati beliau sebagai seorang yang kontroversi dan berkuasa yang memulakan transformasi global di negara ini. Mengenai pembaharuan sejarah ini dan kita akan bercakap dalam artikel kami.
Syarat untuk berubah
Setelah mendapat kuasa sebenar, raja segera mula mentadbir negara. Terdapat beberapa sebab utama untuk ini:
- dia mewarisi sebuah negeri yang agak jauh di belakang kuasa Eropah dalam pembangunan;
- dia faham bahawa wilayah yang besar dan kurang maju itu diperlukan perlindungan kekal, mewujudkan hubungan ekonomi dan politik baharu.
Untuk menyokong tentera dengan secukupnya, adalah perlu untuk meningkatkan taraf hidup seluruh negara, menukar asas dan mengukuhkan kuasa. Ini menjadi matlamat dan objektif utama pembaharuan Peter the Great.
Tidak semua orang menyukai inovasi. Beberapa segmen penduduk cuba menentang pembaharuan Peter the Great. Para bangsawan dan pendeta tinggi kehilangan status istimewa mereka, dan sekumpulan kecil bangsawan dan pedagang takut untuk menyimpang dari adat lama. Tetapi, disebabkan kekurangan sokongan yang mencukupi, mereka tidak dapat menghentikan perubahan, mereka hanya memperlahankan proses.
nasi. 1. Maharaja Rusia pertama Peter the Great.
Intipati transformasi
Pembaharuan negara di Rusia pada zaman Peter I boleh dibahagikan secara bersyarat kepada dua peringkat:
4 artikel TOPyang sedang membaca bersama ini
- Dari 1696 hingga 1715: perubahan dilakukan dengan tergesa-gesa, di bawah tekanan; kurang difikirkan dan selalunya tidak berkesan. Aktiviti utama tempoh ini bertujuan untuk mendapatkan sumber untuk penyertaan dalam Perang Utara.
- Dari 1715 hingga 1725: transformasi telah dirancang dan lebih berjaya.
Pada tahun 1698, Peter the Great, setelah menerima pakai pengalaman itu Eropah barat, memulakan transformasi aktif kedua-dua negeri dan ruang awam. Untuk kemudahan, kami akan menyenaraikan perubahan utama titik demi titik:
- Pentadbiran : termasuk reformasi pentadbiran awam, wilayah (wilayah), bandar. Penciptaan pihak berkuasa baharu (Senat, 13 kolej, Sinode Suci, Ketua Majistret); ubah struktur wilayah, untuk lebih pengumpulan yang cekap cukai;
- Pembaharuan kehakiman : juga berkenaan penyusunan semula kuasa, tetapi diketengahkan secara berasingan kerana ia tugas utama- menghentikan pengaruh pentadbiran terhadap hakim;
- Pembaharuan gereja : kehilangan kemerdekaan gereja, penyerahan kepada kehendak pemerintah;
- Pembaharuan tentera : penciptaan armada, tentera tetap, sokongan penuh mereka;
- Kewangan : termasuk kewangan dan pembaharuan cukai. Pengenalan unit monetari baharu, mengurangkan berat syiling, menggantikan cukai utama dengan cukai kapitasi;
- Pembaharuan perindustrian dan perdagangan : perlombongan mineral, penciptaan kilang, penggunaan hamba untuk mengurangkan kos buruh, sokongan negeri pengeluaran negara, pengurangan import, peningkatan eksport;
- sosial : pembaharuan kelas (tugas baru untuk semua kelas), pendidikan (wajib latihan awal, penciptaan sekolah khusus), perubatan (penciptaan hospital dan farmasi negeri, latihan doktor). Ini juga termasuk pembaharuan pendidikan dan perubahan dalam bidang sains (penciptaan Akademi Sains, rumah percetakan, Perpustakaan Awam, keluaran akhbar), termasuk metrologi (pengenalan unit bahasa Inggeris pengukuran, penciptaan piawaian);
- Budaya : kronologi dan kalendar baru (tahun bermula pada 1 Januari), penciptaan teater negeri, penganjuran "perhimpunan" (acara budaya wajib untuk bangsawan), sekatan memakai janggut, keperluan pakaian Eropah, kebenaran untuk merokok.
Kemarahan yang serius di kalangan bangsawan disebabkan oleh keperluan untuk membawa mereka penampilan mengikut piawaian Eropah.
nasi. 2. Boyar di bawah Peter II.
Akibat daripada pembaharuan
Adalah salah untuk memperkecilkan kepentingan penyusunan semula yang dijalankan oleh Peter I. Mereka menyumbang kepada pembangunan komprehensif negara Rusia, yang memungkinkan untuk menjadikannya sebuah empayar pada tahun 1721. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa tidak semua keputusan adalah positif. Transformasi membawa kepada keputusan berikut:
- Memperkukuh kuasa dengan bantuan alat negara baharu (mengukuhkan autokrasi);
- Membina armada, meningkatkan tentera, mendapat akses kepada Laut Baltik(25 tahun perkhidmatan tentera);
- Pembangunan industri domestik (penggunaan buruh percuma hamba);
- Memperbaiki keadaan untuk perkembangan sains, pendidikan (secara praktikal tidak menyentuh orang biasa);
- Menyebarkan budaya Eropah(penindasan tradisi kebangsaan);
- Gaji gelaran bangsawan untuk merit rasmi (tanggungjawab tambahan untuk semua segmen penduduk);
- Pengenalan cukai baharu.
Navigasi yang mudah melalui artikel:
Jadual sejarah: Pembaharuan Maharaja Peter I
Peter I adalah salah seorang pemerintah yang paling terkemuka di negara Rusia, memerintah dari 1682 hingga 1721. Semasa pemerintahannya, pembaharuan telah dilakukan di banyak kawasan, banyak peperangan telah dimenangi, dan asas untuk kebesaran masa depan empayar Rusia telah diletakkan!
Navigasi jadual: Pembaharuan Peter 1:
| Pembaharuan dalam bidang: | Tarikh pembaharuan: | Nama pembaharuan: | Intipati pembaharuan: | Keputusan dan kepentingan reformasi: |
| Dalam bidang tentera dan tentera laut: | 1. Penubuhan tentera biasa | Penciptaan tentera profesional, menggantikan militia tempatan dan tentera streltsy. Pembentukan berdasarkan kerahan tenaga | Rusia menjadi kuasa tentera dan tentera laut yang hebat dan memenangi Perang Utara, mendapat akses ke Laut Baltik | |
| 2. Pembinaan armada pertama Rusia | Tentera laut biasa muncul | |||
| 3. Latihan kakitangan dan pegawai di luar negara | Latihan tentera dan kelasi dari profesional asing | |||
| Dalam bidang ekonomi: | 1. Ketenteraan ekonomi | Sokongan negeri untuk pembinaan loji metalurgi di Ural. Semasa kesukaran tentera, loceng dileburkan untuk membuat meriam. | Asas ekonomi untuk menjalankan operasi ketenteraan telah diwujudkan - mengukuhkan keupayaan pertahanan negara | |
| 2. Pembangunan kilang | Penciptaan banyak kilang baru Pendaftaran petani kepada perusahaan (petani berdaftar) | Pertumbuhan industri. Bilangan kilang meningkat 7 kali ganda. Rusia menjadi salah satu kuasa perindustrian terkemuka di Eropah. Banyak industri sedang diwujudkan dan dimodenkan. | ||
| 3. Pembaharuan perdagangan | 1. Perlindungan - sokongan untuk pengilang anda; mengeksport lebih banyak barangan daripada import; duti kastam yang tinggi ke atas import barangan asing. 1724 – Tarif kastam 2. Pembinaan terusan 3. Mencari laluan perdagangan baru | Pertumbuhan industri dan perdagangan yang berkembang pesat | ||
| 4. Kerajinan | Persatuan tukang ke dalam bengkel | Meningkatkan kualiti dan produktiviti tukang | ||
| 1724 | 5. Pembaharuan cukai | Cukai undian telah diperkenalkan (dikenakan kepada lelaki) dan bukannya cukai isi rumah. | Pertumbuhan belanjawan. Meningkatkan beban cukai ke atas penduduk | |
| Pembaharuan dalam bidang pemerintahan sendiri negeri dan tempatan: | 1711 | 1. Penubuhan Dewan Negara | 10 orang yang membentuk lingkaran dalam raja. Membantu Tsar dalam hal ehwal negara dan menggantikan Tsar semasa ketiadaannya | Peningkatan prestasi Agensi-agensi kerajaan. Mengukuhkan kuasa diraja |
| 1718-1720 | 2. Penciptaan papan | 11 papan menggantikan banyak pesanan. Sistem kuasa eksekutif yang rumit dan mengelirukan telah diatur. | ||
| 1721 | 3. Penerimaan Peter terhadap gelaran empayar | Meningkatkan kuasa Peter 1 di luar negara. Ketidakpuasan Orang Beriman Lama. | ||
| 1714 | 4. Dekri mengenai warisan bersatu | Dia menyamakan estet dengan estet, bangsawan dengan bangsawan. Hanya seorang anak lelaki yang mewarisi harta tersebut | Menghapuskan perpecahan antara bangsawan dan bangsawan. Kemunculan bangsawan tanpa tanah (disebabkan larangan pembahagian tanah antara waris) Selepas kematian Peter 1, ia telah dibatalkan. | |
| 1722 | 5. Penggunaan Jadual Kedudukan | Terdapat 14 pangkat yang ditubuhkan untuk pegawai dan anggota tentera. Setelah mencapai pangkat ke-8, pegawai itu menjadi bangsawan keturunan | Peluang untuk pertumbuhan kerjaya dibuka untuk semua orang, tanpa mengira latar belakang | |
| 1708 | 6. Pembaharuan serantau | Negara ini dibahagikan kepada lapan wilayah | Memperkukuh kuasa pihak berkuasa tempatan. Menyusun sesuatu | |
| 1699 | Pembaharuan bandar | Dewan Burmister yang dipilih telah diwujudkan | Pembangunan kerajaan tempatan | |
| Pembaharuan gereja: | 1700 | 1. Pembubaran patriarkat | Maharaja menjadi ketua de facto Gereja Ortodoks | |
| 1721 | 2. Penciptaan Sinode | Menggantikan Patriarch, komposisi Sinode dilantik oleh Tsar | ||
| Dalam bidang budaya rakyat dan kehidupan seharian: | 1. Pengenalan gaya Eropah | Memakai pakaian Eropah yang wajib dan mencukur janggut - pembayaran cukai telah diperkenalkan kerana penolakan. | Ramai yang tidak berpuas hati, raja digelar Dajjal | |
| 2. Pengenalan kalendar baharu | Kronologi dari Nativity of Christ menggantikan kronologi "dari penciptaan dunia." Permulaan tahun telah dipindahkan dari September ke Januari. | Daripada 7208, tahun 1700 telah tiba. | ||
| 3. Pengenalan abjad sivil | ||||
| 4. Pemindahan ibu negara ke St. Petersburg | Peter tidak menyukai Moscow dengan "kuno kuno", yang dibinanya modal baru berhampiran laut | "Tingkap ke Eropah" telah dipotong. Kadar kematian yang tinggi di kalangan pembina bandar | ||
| Dalam bidang pendidikan dan sains: | 1. Pembaharuan pendidikan | Latihan pakar di luar negara Penciptaan sekolah di Rusia Sokongan penerbitan buku | Meningkatkan kualiti pendidikan, kuantiti orang terpelajar. Latihan pakar. Serf tidak dapat menghadiri sekolah awam | |
| 1710 | 2. Pengenalan abjad sivil | Menggantikan abjad Slavonic Gereja lama | ||
| 3.Penciptaan Muzium Kunstkamera Rusia yang pertama | ||||
| 1724 | 4. Dekri penubuhan Akademi Sains | Ia dicipta selepas kematian Peter 1 |
Apakah pembaharuan Gereja Petrus 1? Ini adalah satu siri peristiwa yang mengubah pengurusan Gereja Ortodoks Rusia dengan ketara. Semasa pembaharuan gereja Peter 1, sistem "Caesaropapism" diperkenalkan - ini adalah apabila ketua negara pada masa yang sama ketua gereja. Istilah "Caesaropapism" menunjukkan hak ketua negara kepada kuasa tertinggi gerejawi.Pembaharuan Gereja Peter 1 sebab:
Gereja Rusia pada akhir abad ke-17 mempunyai sejumlah besar masalah dalaman dan luaran, yang dikaitkan, pertama sekali, dengan kedudukan gereja di negeri ini. Pada masa itu, sistem pendidikan agama dan pencerahan secara praktikal tidak dibangunkan. Dan pada separuh kedua abad ke-17, pembaharuan Patriarch Nikon membawa kepada perpecahan.Majlis 1654 memulakan prosedur menyatukan buku-buku Moscow mengikut buku Yunani yang dicetak di rumah percetakan Barat. Menurut arahan Patriarch Nikon, sejak 1653 tanda salib harus dibuat dengan "tiga jari," walaupun sejak 1551 dua jari telah ditubuhkan. Majlis Moscow pada tahun 1656 memutuskan untuk menganggap semua orang yang dibaptis dengan “dua jari” sebagai bidaah. Akibatnya, ada perpecahan gereja- Orang Percaya Lama, "Nikonians" (penyokong Patriark Nikon) dan Orang Percaya Lama (penentang reformasi - orang biasa, bahagian utama Gereja) muncul. Patriark Nikon adalah seorang yang agak bercita-cita tinggi; dia cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk mengukuhkan pengaruhnya di negeri itu. Tsar Rusia melihat ini dan jelas takut kedudukan Gereja yang semakin meningkat berbanding dengan perkembangan autokrasi di Rusia. Di pihak ketua negara, terdapat keperluan untuk perubahan dalam pengurusan gereja. Tetapi kerajaan tidak mengambil langkah radikal. Terdapat pegangan tanah besar gereja dan fakta bahawa penduduk tanah dan perusahaan monastik ini dikecualikan oleh gereja daripada membayar semua cukai kepada negeri. Akibatnya, harga untuk produk gereja perusahaan industri lebih rendah, dan ini, seterusnya, menghalang perkembangan perniagaan saudagar. Tetapi untuk merampas harta gereja, dana diperlukan, dan di bawah Peter the Great yang sama, Rusia berjuang hampir tanpa henti.
Tetapi pada abad ke-17, semakin banyak tanah terus menjadi hak milik paderi. Tsar Alexei Mikhailovich mengeluarkan Perintah Monastik, cuba menjalankan perbicaraan terhadap paderi di luar gereja. Tetapi kekuatan dan protes paderi sangat ketara sehingga Ordo Monastik terpaksa dibatalkan.
Intipati pembaharuan gereja Peter 1
Peter the Great dipanggil "Westernizer." Pada masa itu, sentimen pro-Barat sudah cukup "kedengaran" di Moscow. Sebaliknya, golongan paderi jelas tidak berpuas hati dengan transformasi yang sedang berlaku di Rusia, bertujuan untuk memodenkan negara. Peter I tidak menyukai paderi, juga kerana di kalangannya terdapat banyak penentang apa yang Peter perjuangkan, iaitu penciptaan negara pada model Eropah Barat. Pengukuhan pandangan mengenai hubungan antara negara dan gereja dipermudahkan dengan melawat Protestan negara Eropah. Para paderi mempunyai harapan besar untuk Tsarevich Alexy, anak sulung Peter I. Setelah melarikan diri ke luar negara, Alexey mengekalkan hubungan dengan metropolitan dan uskup. Tsarevich ditemui dan kembali ke Rusia. Tuduhan terhadapnya termasuk "perbualan dengan paderi" yang tidak perlu. Dan wakil pendeta yang ditangkap berkomunikasi dengan putera mahkota mengalami hukuman: mereka semua dilucutkan pangkat dan nyawa. Perlu diperhatikan bahawa dalam mempersiapkan pembaharuan tadbir urus gereja, Peter I berhubung rapat dengan Patriarch of Jerusalem (Dosifei) dan Patriarch Ecumenical (Cosmas). Khususnya, untuk dirinya sendiri dan untuk tentera Rusia yang sedang dalam kempen ketenteraan, Peter meminta mereka kebenaran untuk "makan daging" semasa Lent.Pembaharuan Peter I bertujuan untuk:
untuk menghalang patriark Rusia daripada diangkat menjadi penguasa kedua.
untuk menundukkan gereja kepada raja. Pendeta bukanlah negara lain, tetapi atas dasar yang sama dengan orang lain mesti mematuhi undang-undang umum.Patriark pada masa itu ialah Adrian, yang sangat menyukai zaman purba dan tidak cenderung kepada pembaharuan Peter I. Pada tahun 1700, Patriarch Adrian meninggal dunia, dan tidak lama sebelum itu, Peter telah secara bebas melarang pembinaan biara baru di Siberia. Dan pada tahun 1701 Ordo Monastik telah dipulihkan. Rumah uskup, halaman Patriarki, dan ladang biara pergi kepadanya. Ketua Prikaz Monastik menjadi boyar sekular Musin-Pushkin. Kemudian satu siri dekri dikeluarkan, satu demi satu, yang secara signifikan mengurangkan kemerdekaan paderi daripada kuasa sekular. "Pembersihan" berlaku di biara-biara: semua yang "tidak ditonsur" telah diusir; biara Wanita dibenarkan hanya selepas empat puluh tahun, dan harta dan ekonomi monastik diberikan kepada Ordo Monastik. Larangan telah diperkenalkan ke atas pemilikan tanah oleh sami.
Di antara kelegaan, perlu diperhatikan pengurangan penganiayaan keras terhadap skismatik dan kebenaran agama bebas untuk Katolik dan Protestan. Petrus berbicara mengenai perkara ini sedemikian rupa sehingga “Tuhan memberikan kuasa kepada raja, tetapi hanya Kristus yang berkuasa atas hati nurani manusia.” Semua peristiwa penting baik dalam kehidupan negara dan dalam kehidupan tsar secara peribadi, mereka diiringi oleh kebaktian gereja dalam suasana yang khidmat. Para uskup diberi perintah untuk tidak "mencipta keajaiban": tidak menerima jenazah yang tidak diketahui sebagai peninggalan suci dan tidak mengaitkan kuasa ajaib kepada ikon, bukan untuk menggalakkan orang bodoh yang suci. Kepada orang ramai daripada pelbagai pangkat Dilarang bersedekah kepada orang miskin. Anda boleh menderma kepada rumah sedekah.
Hasil daripada pembaharuan gereja Petrus 1
Metropolitan Stefan Yavorsky dilantik sebagai penjaga Takhta Patriarki, iaitu, untuk memimpin urusan gereja. Dia sepenuhnya di bawah kuasa ketua negara, dan kuasanya dikurangkan kepada sifar. Dia diberi kuasa di Moscow untuk mengadakan pertemuan dengan wakil-wakil paderi, yang dia harus segera melaporkan kepada penguasa. Dan sejak 1711, Senat Pemerintahan memulakan tugasnya (bukannya Boyar Duma), semua perkhidmatan negara harus mematuhi dekri Senat: duniawi dan rohani. Pelantikan mana-mana paderi ke jawatan kini hanya boleh dilakukan dengan kebenaran Senat tambahan pula, kebenaran untuk membina gereja kini dikeluarkan oleh Senat.Secara beransur-ansur, semua institusi tertumpu di St. Petersburg, dan penjaga takhta patriarki berpindah ke sini atas perintah yang berdaulat. Dan pada tahun 1721, Peter I menubuhkan Kolej Spiritual, yang tidak lama kemudian dinamakan semula sebagai Holy Governing Synod - sebuah pentadbiran gereja. Sinode itu patuh kepada yang berdaulat, dan sistem itu dibina sedemikian rupa sehingga Peter menetapkan pengawasan ke atas aktiviti Sinode. Seorang ketua pendakwa telah dilantik di Sinode, yang tugasnya adalah untuk mengawal hubungan dengan pihak berkuasa awam dan tidak menyelaraskan keputusan Sinode jika mereka berbeza daripada dekri tsar. Ketua Pendakwaraya adalah "mata kedaulatan." Dan penyiasat memantau keadaan "betul" dalam Sinode. Matlamat utama Sinode, mengikut rancangan Peter, adalah untuk membetulkan maksiat kehidupan gereja: untuk mengawasi aktiviti paderi, menyemak teks. kitab suci, melawan khurafat, memerhatikan perkhidmatan, tidak membenarkan pelbagai ajaran palsu menembusi iman, dan melaksanakan keadilan patriarki.
Kebetulan dalam Rus Purba' Hampir sesiapa sahaja yang mahu boleh menyertai paderi. Mana-mana pendeta boleh bebas berjalan dari satu kota ke kota lain, dari satu kuil ke kuil yang lain. Malah pemilik tanah atau orang yang tidak bebas boleh menyertai paderi. Bagi kebanyakan orang, ini juga merupakan peluang untuk mencari pendapatan dengan lebih mudah. Para umat sering memilih orang yang sesuai "dari kalangan mereka sendiri" untuk jawatan paderi. Dan bukannya seorang pendeta yang telah meninggal dunia, anak-anak atau saudara-maranya sering dilantik. Dan kadang-kadang di gereja atau paroki, bukannya seorang imam, terdapat beberapa orang - imam - saudara mara. Dalam Rus Purba, apa yang dipanggil "imamat mengembara" atau "imamat sakral" telah dibangunkan. Di Moscow purba (seperti di bandar-bandar lain), persimpangan jalan di mana jalan-jalan besar bersilang dipanggil salib. Selalu ada orang ramai di sini atas pelbagai alasan. Di Moscow, yang paling terkenal ialah sakrum Spassky dan Varvarsky. Wakil-wakil pendeta berkumpul di sini, yang meninggalkan paroki mereka dan pergi ke "roti percuma." Mereka yang memerlukan seorang imam "satu kali" datang ke sini - perkhidmatan doa di rumah, untuk meraikan murai, berkat.
Peter I, pada awal abad ke-18, mengarahkan untuk mengehadkan ketersediaan kemasukan ke dalam golongan paderi. Lebih-lebih lagi, pada masa yang sama, sistem untuk meninggalkan ulama sedang dipermudahkan. Semua ini membawa kepada pengurangan bilangan kuantitatif paderi. Pada masa yang sama, kuota unik sedang diperkenalkan untuk gereja-gereja baharu - mengikut jumlah ahli kariah.Sekolah teologi juga ditubuhkan untuk melatih paderi. Setiap uskup diperintahkan untuk mempunyai sekolah untuk kanak-kanak di rumah atau di rumah.
Peter I tidak suka sami. Di dalam dinding biara, menurut Peter, terdapat satu kuasa yang memusuhinya tersembunyi, yang mampu membawa kekeliruan ke dalam fikiran orang ramai. Semua dekri mengenai biara dikurangkan kepada mengurangkan bilangan mereka dan merumitkan syarat untuk kemasukan ke monastikisme. Peter cuba menyesuaikan ladang monastik menjadi institusi "berguna" untuk kepentingan Rusia: hospital, sekolah, rumah zakat, kilang. Peter mula menggunakan biara sebagai tempat perlindungan untuk pengemis dan tentera cacat. Para bhikkhu dan bhikkhuni telah diperintahkan meninggalkan biara selama dua hingga tiga jam dengan kebenaran khas, dan ketidakhadiran yang lama dilarang.