Khidmat orang atas panggilan. Perkhidmatan orang di "tanah air" (militia bangsawan)

Orang perkhidmatan - di Rusia pada abad ke-14-18, nama umum untuk orang yang diwajibkan melakukan perkhidmatan bukan ketenteraan atau pentadbiran memihak kepada negara.

Orang perkhidmatan dibahagikan kepada hamba "menurut tanah air" (perkhidmatan terutamanya disampaikan daripada bapa kepada anak lelaki) dan "mengikut peranti" (direkrut daripada wakil kelas yang membayar cukai, secara peribadi percuma).

Khidmat orang "di tanah air" tergolong dalam kelas istimewa, tanah yang dimiliki (atas hak patrimonial atau tempatan) dan petani. Atas perkhidmatan mereka, mereka menerima gaji kewangan atau tempatan, gelaran dan ganjaran lain.

"Berkhidmat kepada rakyat di tanah air" termasuk:

- pangkat Duma , ahli Boyar Duma . Mengikut tahap kelahiran, mereka dibahagikan kepada bangsawan boyar, okolnichy, dan Duma.

- pegawai Moscow , dibahagikan kepada bilik tidur, pelayan, peguam cara dan penginapan. Pada zaman dahulu mereka dipanggil "orang rapat"; nama-nama pangkat ini menunjukkan tugas mahkamah pemiliknya. Beg tidur"Mereka mengambil jubah raja dan menanggalkannya" pelayan dihidangkan pada jamuan-jamuan dan majlis-majlis: "di hadapan raja dan di hadapan pihak berkuasa, dan para duta dan bangsawan, mereka membawa makanan dan minuman." Peguamcara semasa keluar diraja mereka memegang tongkat kerajaan dan topi Monomakh, penyewa digunakan untuk bungkusan yang berbeza.

- Pasukan polis perkhidmatan membentuk lapisan bangsawan wilayah. Mereka dibahagikan kepada bangsawan yang dipilih, anak-anak hamba boyar dan anggota polis. Bangsawan yang terpilih dengan pilihan atau pemilihan khas mereka dilantik untuk perkhidmatan ketenteraan yang sukar dan berbahaya, contohnya, untuk menyertai kempen yang panjang. Bangsawan yang dipilih dihantar secara bergilir-gilir untuk melaksanakan pelbagai tugasan di ibu kota. Asal usul istilah anak boyar sudah tidak jelas pada abad ke-17. Mungkin kumpulan kelas ini menjejaki asal-usulnya kepada ahli-ahli keluarga boyar appanage, yang, selepas penciptaan negara berpusat, tidak dipindahkan ke ibu kota, tetapi kekal di daerah, bertukar menjadi lapisan bawah bangsawan wilayah. Anak-anak halaman boyar, iaitu, mereka yang menjalankan perkhidmatan istana, berdiri di atas penduduk kota, iaitu, orang-orang provinsi, yang melakukan perkhidmatan "kota atau pengepungan".

Perkhidmatan orang "mengikut instrumen"(streltsy, Cossack, penembak, kolar, jurubahasa dan lain-lain) telah dibentuk semasa pembaharuan tentera pada pertengahan abad ke-16 dan penjajahan kerajaan di sempadan selatan, tenggara, timur negara Rusia; mereka menerima gaji untuk perkhidmatan mereka (wang tunai, barangan, dan dalam bentuk plot tanah di bawah undang-undang tempatan).

32. Votchina dan harta pusaka.

Warisan- pemilikan tanah milik tuan feudal secara turun temurun (dari perkataan "bapa") dengan hak jualan, ikrar, derma. Estet itu adalah kompleks yang terdiri daripada harta tanah (tanah, bangunan dan peralatan) dan hak kepada petani tanggungan.

Harta pusaka- sejenis pemilikan tanah yang diberikan untuk perkhidmatan tentera atau kerajaan di Rusia pada akhir abad ke-15 dan permulaan abad ke-18.

Oleh kerana, bermula dari pemerintahan Ivan III, warisan juga boleh dimiliki hanya jika pemiliknya berkhidmat kepada tsar, timbul persoalan bagaimana bentuk pemilikan tanah ini berbeza antara satu sama lain.

Harta pusaka boleh dibahagikan kepada ahli waris dan dijual, tetapi harta pusaka tidak boleh.

Warisan pemilik, yang tidak meninggalkan anak lelaki, kekal dalam keluarga, manakala harta pusaka dikembalikan ke perbendaharaan diraja.

Dari pertengahan abad ke-16. klan itu mempunyai hak untuk menebus selama empat puluh tahun harta pusaka yang dijual oleh ahlinya kepada pihak luar.

Atas sebab ini, votchina dianggap sebagai bentuk pemilikan tanah bersyarat yang lebih tinggi, dan lebih disukai daripada harta pusaka. Pelayan yang kaya biasanya mempunyai kedua-duanya.

Dengan Kod Perkhidmatan 1556, yang menetapkan kewajipan perkhidmatan untuk pemilik kedua-dua ladang dan ladang, bergantung kepada saiz plot, proses beransur-ansur penumpuan rejim undang-undang kedua-dua jenis pemilikan ini bermula. Trend utama dalam pembangunan undang-undang tempatan ialah peralihan hak penggunaan kepada hak pemilikan. Ia berakhir terutamanya dengan Kod Majlis 1649 dan undang-undang yang mengikutinya.

Hak pewarisan harta pusaka semakin berkembang. Prinsip ini - bukan untuk mengambil harta pusaka bapa daripada anak lelaki mereka - telah ditubuhkan sejak zaman Ivan the Terrible. Dan pada tahun 1618, pemindahan estet turun-temurun diperluaskan bukan sahaja kepada keturunan, tetapi juga, jika tiada mereka, kepada yang sebelah. Pemilik tanah mempunyai insentif yang kuat untuk membangunkan ekonomi; ia boleh diperbaiki, diperluaskan, kecewa, tanpa rasa takut kehilangannya (kerana semuanya dilakukan, akhirnya, atas nama anak-anak).

Hak warisan diperkukuh dengan adat memperuntukkan pencen hidup kepada balu dan anak perempuan seorang askar (sekiranya kematiannya dalam peperangan, kematian akibat luka, pencacatan, dll.).

Satu lagi cara untuk mengukuhkan hak persendirian ke atas tanah-tanah manorial adalah dengan memajakkan ladang tersebut untuk digunakan kepada orang perkhidmatan yang lain (seorang balu, seorang bangsawan bersara tua sendiri), yang diwajibkan untuk menyokong bekas pemiliknya sehingga kematiannya atau membayar semua kandungannya terlebih dahulu. dalam wang (yang terakhir adalah bersamaan dengan jualan).

Pertukaran ladang untuk ladang dibenarkan (dengan persetujuan kerajaan), dan pada akhir abad ke-17. – dan transaksi lain, termasuk jualan dan derma. Sejak itu, penjualan harta pusaka untuk hutang sekiranya penghutang tidak mampu bayar juga dibenarkan.

Oleh itu, perbezaan antara harta pusaka dan votchina telah dipadamkan, akhirnya dihapuskan oleh dekri Peter I pada warisan tunggal pada tahun 1714.

Orang perkhidmatan ialah kategori orang yang berkhidmat kepada kerajaan; mereka wujud dari abad ke-14 hingga ke-18. Nama lain bagi mereka ialah rakyat berdaulat. Perkhidmatan ini adalah tentera atau pentadbiran, dan mempunyai keistimewaan: imbuhan dengan plot tanah, hak milik, dan kemudiannya ada yang diberi gaji tempatan.

Definisi dan jenis rakyat yang berdaulat

Bukan mudah bagi orang moden untuk memahami hierarki orang perkhidmatan. Dengan perkembangan dan pembentukan Rusia, satu kategori orang perkhidmatan telah dibentuk yang berkhidmat untuk kepentingan negara. Semua penduduk negara boleh dibahagikan kepada tiga bahagian: penduduk perkhidmatan, penduduk cukai dan penduduk bukan cukai.

Penduduk cukai adalah pembayar cukai: petani, tukang, penduduk penempatan kulit hitam, dan sebagainya. Penduduk bukan cukai termasuk mereka yang sebahagian atau sepenuhnya dikecualikan daripada cukai. Mereka ini adalah penduduk penempatan dan bandar kulit putih. Penduduk bandar pada masa ini memainkan peranan penting, kerana pada awal abad ke-16 terdapat kira-kira 140 bandar di Rusia, yang terbesar ialah Moscow.

Di dalamnya, dan juga di bandar-bandar lain, kebanyakan orang perkhidmatan tertumpu. Mereka ini terutamanya kakitangan pentadbiran dan anggota tentera. Jenis perkhidmatan utama yang dilakukan oleh mereka adalah dari beberapa kategori: "untuk tanah air", "untuk peranti", "untuk kerahan tenaga", "gereja". Mereka, seterusnya, dibahagikan kepada beberapa subkategori, yang dibahagikan mengikut jenis perkhidmatan. Mari kita lihat semuanya mengikut urutan.

Khidmat orang "untuk tanah air." Ciri-ciri utama

Orang perkhidmatan sentiasa menjadi tulang belakang negara, kerana merekalah yang bertanggungjawab ke atas keselamatannya dan melaksanakan semua fungsi pentadbiran yang membolehkan negara tinggal dan bekerja. Bangsawan berdiri berasingan, mereka menggunakan kuasa perwakilan negara dan mengambil bahagian dalam tadbir urusnya. Kategori orang perkhidmatan "di tanah air" termasuk:

pegawai Duma

Negeri Moscow pada abad ke-16 adalah sebuah negara dengan sistem politik "raja perwakilan harta pusaka." Badan perwakilannya ialah Boyar Duma, yang, bersama-sama dengan tsar, menyelesaikan kebanyakan isu di negara ini.

Bangsawan Duma duduk di Duma. Dari kalangan mereka pelantikan dibuat untuk jawatan gabenor, duta, dan gabenor. Mereka adalah kelas yang paling berkuasa di Rusia. Dalam milikan mereka adalah tanah - estet (tanah dengan penduduk yang tinggal di atasnya), yang menjadi milik kekal dan diwarisi.

Bangsawan Duma menjalankan tugas ketenteraan dan mahkamah, mengambil bahagian dalam mesyuarat Boyar Duma, dan dilantik sebagai ketua perintah dan gabenor.

Kerani Duma tidak mengambil bahagian dalam mesyuarat Duma terutamanya mengendalikan semua dokumentasi: melaksanakan surat-menyurat, menyediakan pesanan dan resolusi. Jika perlu, mereka dilantik ke jawatan. Contohnya ialah kerani Duma Ivan Timofeev.

pegawai Moscow

Saya ingin mengatakan secara berasingan tentang kategori orang perkhidmatan ini. Mereka ini, sebahagian besarnya, wakil kuasa sekular, pegawai yang melaksanakan pelbagai fungsi. Mari lihat beberapa daripada mereka:

Apakah orang perkhidmatan "mengikut instrumen"

Kebanyakan Cossack bandar juga mematuhinya. Selebihnya mematuhi perintah Cossack, mereka dipimpin oleh esaul dan ataman. Selepas masa tertentu, orang yang berkhidmat "mengikut peranti" mula meneruskan kedudukan mereka melalui warisan.

Kategori lain

Orang perkhidmatan "bertugas" - definisi ini serupa dengan "rizab" tentera moden. Mereka diperlukan semasa perang dan direkrut kebanyakannya daripada petani. Nama lain untuk mereka ialah "pahlawan dacha." Ini adalah orang yang memberi penghormatan. Daripada tiga isi rumah yang membayar yasak, seorang pahlawan dipanggil. Ia adalah kuk yang berat untuk ladang petani. Tetapi orang jenis perkhidmatan inilah yang bertahan paling lama.

hamba gereja

Ini adalah kategori besar dan pelbagai yang termasuk dalam konsep orang perkhidmatan di Rusia pada abad ke-16. Ini adalah bangsawan, anak-anak boyar patriarki, pemanah, utusan yang menerima potongan rambut atau ketaatan. Mereka disokong dan dipersenjatai dengan wang gereja dan hanya bawahan kepada pangkat tertinggi gereja.

Pelayan gereja telah direkrut untuk berkhidmat kepada pemerintah. Mereka memainkan peranan utama dalam pengilhakan tanah baru. Banyak kubu-biara telah dibina dan dikendalikan di pinggir Rusia, yang membantu melindungi tanah Rusia daripada serangan musuh. Mereka dibentengi dengan tembok yang kuat dengan menara pengawas yang tinggi. Dilengkapi dengan serpihan artileri, yang paling berkuasa pada masa itu.

Apakah perkhidmatan yang disediakan?

Seperti yang kita lihat, orang yang berkhidmat adalah kategori penduduk kerajaan Moscow yang agak banyak dan pelbagai, yang baginya pertahanan negara adalah tujuan utama mereka. Perkhidmatan untuk kepentingan negara memberikan banyak keistimewaan dalam bentuk plot tanah, makanan, dan gaji. Ramai orang bercita-cita untuk menjadi antara askar.

Golongan bangsawan menerima faedah yang besar daripadanya: bangsawan, bangsawan, yang menerima kedudukan yang menguntungkan di mana mereka benar-benar mengumpul keseluruhan kekayaan sebagai tambahan, mereka menerima keistimewaan, sumber, dan pengecualian cukai untuk perkhidmatan mereka. Mereka meneruskan perkhidmatan mereka melalui warisan. Sekitar kedudukan yang memberikan pendapatan dan kuasa, hubungan sosial tertentu muncul, yang dihasilkan oleh perjuangan untuk memiliki mereka.

Kepentingan orang yang berkhidmat dalam pembentukan dan pengukuhan negara Rusia sukar untuk dipandang tinggi. Terima kasih kepada mereka, adalah mungkin untuk memelihara negeri dan mengatasi akibat dari Masa Masalah. Merekalah yang secara aktif mengambil bahagian dalam pembangunan tanah baru, pembinaan kubu dan kubu, pembangunan bandar, dan penubuhan pemerintahan pentadbiran di dalamnya. Mereka adalah orang pertama yang bertemu dengan musuh yang menceroboh keutuhan negara.

Pada separuh pertama abad ke-17 ia dilengkapi dengan semua orang yang berkhidmat negeri-negeri yang menjalankan perkhidmatan ketenteraan secara peribadi dan selama-lamanya dan membentuk pasukan berkuda bangsawan tempatan (tentera tempatan).

Mereka dibahagikan kepada:

• Orang perkhidmatan Moscow, jadi dalam sumber akhir abad ke-16 mereka melaporkan tentang perkhidmatan Ukraine orang perkhidmatan Moscow: “Dan raja memerintahkan semua gabenor Ukraine di semua bandar Ukraine untuk berdiri di tempat mereka mengikut senarai sebelumnya dan pada perhimpunan itu mereka harus berada dalam rejimen mengikut senarai sebelumnya; dan bagaimana orang tentera akan datang ke Ukraine yang berdaulat, dan pemerintah yang diperintahkan untuk berada di barisan hadapan rejimen Ukraine".;
• orang perkhidmatan bandar (bangsawan bandar dan kanak-kanak boyar, mendaftar dalam perkhidmatan tentera di bandar-bandar (penduduk Kaluga, penduduk Vladimir, Epifans dan lain-lain), terdiri daripada ratusan kuda bangsawan bandar dengan kepala dan komander lain).

Kebanyakan bandar Cossack juga mematuhi perintah Streletsky. Ini boleh dijelaskan oleh kekurangan perbezaan yang jelas dalam perkhidmatan bandar Cossack dan pemanah. Kedua-duanya bersenjatakan arquebus dan tidak mempunyai kuda untuk perkhidmatan. Beberapa orang Cossack mematuhi Perintah Cossack. Terdapat beberapa Cossack seperti itu dengan ataman dan esaul.

Selepas itu, perkhidmatan "pada peranti" juga berubah menjadi keturunan. Anak-anak Streltsy menjadi Streltsy, anak-anak Cossacks menjadi Cossack. Sekumpulan penduduk tertentu ialah kanak-kanak Streltsy dan Cossack, anak saudara dan orang tua. Kumpulan ini terbentuk secara beransur-ansur, apabila semua tempat di bandar Cossack atau Streltsy yang diperlukan telah diduduki, tetapi asal mereka mewajibkan orang-orang ini untuk berkhidmat dalam orang "instrumen". Negeri tidak menganggap mereka sebagai tentera yang lengkap, tetapi mereka telah direkodkan dalam senarai anggaran bandar. Kanak-kanak, anak saudara dan orang tua Streltsy dan Cossack bersenjatakan lembing dan "dilayan dengan berjalan kaki."

Terdapat juga unit perkhidmatan yang lebih kecil: penembak, zatinshchiki, pekerja kolar, tukang besi negeri, jurubahasa, utusan (utusan), tukang kayu, pembina jambatan, penjaga takuk dan pemburu keladi. Setiap kategori mempunyai fungsinya sendiri, tetapi secara umum mereka dianggap lebih rendah daripada Streltsy atau Cossacks. Pembina dan penjaga jambatan tidak disebut di semua bandar. Di Korotoyak dan Surgut, di kalangan orang perkhidmatan tempatan terdapat juga algojo tempatan.

Melayan orang "mengikut instrumen" jarang terlibat dalam perkhidmatan rejimen. Mereka terlibat dalam berkebun, kraf, perdagangan, dan kraf. Semua orang perkhidmatan membayar cukai bijirin ke dalam perbendaharaan bandar sekiranya berlaku pengepungan.

Pada abad ke-17, anggota tentera biasa rejimen "perintah baru" telah ditambahkan ke dalam kategori orang perkhidmatan "mengikut instrumen" - musketeers, reiters, dragoons, askar, serta askar bajak dan dragoon.

Khidmat orang "dalam panggilan"

Pada masa perang, dengan dekri (kewajiban) tsar, pada saat-saat kritikal bagi negara, para petani dipanggil sementara untuk perkhidmatan mengikut bahagian tertentu - yang disebut "orang dacha".

hamba gereja

Kategori keempat, istimewa dan agak banyak, terdiri daripada menteri gereja(bangsawan patriarki, anak-anak boyar, pemanah, utusan, dll.), yang menerima ketaatan atau tonsure (monastikisme), disokong dan dipersenjatai dengan mengorbankan gereja dan berada di bawah Patriarch dan hierarki tertinggi (metropolitan, uskup agung, archimandrite. ) Gereja Ortodoks Rusia.

Menurut orang sezaman, Patriarch Nikon, "jika perlu," boleh "meletakkan ke lapangan" sehingga sepuluh ribu orang. Patriarchal Streltsy, sebagai contoh, menjaga patriark dan merupakan "polis moral" khas dalam gereja yang memantau tingkah laku paderi. " Pemanah patriarki sentiasa mengelilingi bandar, - menulis Archdeacon of the Antiochian Orthodox Church Pavel of Aleppo, yang melawat Moscow, - dan sebaik sahaja mereka bertemu dengan seorang paderi dan bhikkhu yang mabuk, mereka segera membawanya ke penjara dan menundukkan dia kepada segala jenis celaan...».

Pemanah Patriarki juga merupakan sejenis inkuisisi gereja - mereka terlibat dalam pencarian dan penangkapan orang yang disyaki bidaah dan sihir, dan selepas reformasi gereja pada tahun 1666, Percaya Lama, termasuk Archpriest Avvakum dan wanita bangsawan Morozova. " Pemanah patriark menangkap wanita bangsawan itu dengan rantai, menjatuhkannya ke lantai dan menyeretnya keluar dari bilik menuruni tangga, mengira anak tangga kayu dengan kepalanya yang malang..." Pemanah Patriarchal berjalan di sekitar gereja dan rumah Moscow dan, setelah merampas ikon "salah", membawanya ke Patriarch Nikon, yang secara terbuka memecahkannya, melemparkannya ke tanah.

Orang perkhidmatan gereja juga terlibat dalam perkhidmatan awam. Pada akhir abad ke-16 dan permulaan abad ke-17, "rakyat penguasa Ryazan" menjalankan tugas pengawal untuk melindungi sempadan selatan negara Rusia, bersama dengan Cossack.

Banyak biara-kubu - Biara Novodevichy, Biara Donskoy, Biara Simonov, Biara Novospassky, Biara Baitulmuqaddis Baru, Biara Nikolo-Peshnoshsky, Biara Vysotsky, Biara Spaso-Evfimiev, Biara Bogolyubsky Monasterynayna nastery Rostov, Boris dan Biara Glebsky , Biara Zheltovodsk Makariev, Biara Spaso-Prilutsky, Biara Kirillo-Belozersky, Biara Solovetsky, Biara Pafnutyevo-Borovsky, Biara Pskov-Pechersky, Biara Savvino-Storozhevsky dan lain-lain lagi y , tembok tinggi dengan menara dan banyak barisan pahlawan biara, dapat menahan pengepungan yang lama dan memainkan peranan penting dalam pertahanan negara Rusia. Biara Holy Trinity Borshchev, salah satu kubu paling kuat di wilayah Belgorod, diasaskan pada tahun 1615 oleh Don Cossacks dan Borshchev dibina khusus untuk ataman dan Cossack, " yang mana di antara mereka yang bertonsured dan yang mana di antara mereka yang cedera dan cacat di biara itu».

Melawan hamba (hamba)

Kategori kelima ialah melawan hamba (hamba) - pekhidmat bersenjata yang tergolong dalam kategori penduduk yang tidak bebas. Mereka wujud di negara Rusia pada abad ke-16-18, mereka membentuk rombongan bersenjata dan pengawal peribadi pemilik tanah besar dan sederhana dan menjalankan perkhidmatan ketenteraan dalam tentera tempatan bersama-sama dengan bangsawan dan "anak-anak bangsawan".

Para hamba menduduki kedudukan sosial pertengahan antara golongan bangsawan dan petani. Berbanding dengan budak tani dan peladang yang tidak berkuasa sepenuhnya, lapisan ini menikmati keistimewaan yang besar. Bermula dari separuh kedua abad ke-16, di kalangan hamba tentera, "anak-anak bangsawan" yang musnah dan "pendatang baru" yang ditolak semasa penubuhan tsarist semakin mula muncul, yang menyertai rombongan boyar, walaupun dengan kos kebebasan, adalah satu-satunya cara untuk mengekalkan kepunyaan mereka dalam kelas tentera. Dalam tahun-tahun yang berbeza, bilangan hamba tempur berkisar antara 15 hingga 25 ribu orang, yang berjumlah dari 30 hingga 55% daripada jumlah keseluruhan tentera tempatan.

lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Orang Perkhidmatan"

Nota

kesusasteraan

• Brodnikov A. A.// Buletin NSU. Siri: Sejarah, filologi. - 2007. - T. 6, No. 1.
• Mengenai tentera Rusia semasa pemerintahan Mikhail Fedorovich dan selepas itu, sebelum transformasi yang dibuat oleh Peter the Great. Kajian sejarah tindakan. ahli Persatuan Imperial Sejarah dan Antikuiti Rusia I. Belyaev. Moscow. 1846

Pautan

Evolusi Peperangan Beraja Sistem politik Organisasi harta pusaka Tikus Ekonomi

Petikan yang mencirikan Orang Perkhidmatan

Mavra Kuzminishna menghampiri pintu pagar.
- Siapa yang anda perlukan?
- Count, Count Ilya Andreich Rostov.
- Siapa awak?
- Saya seorang pegawai. "Saya ingin melihat," kata suara Rusia yang menyenangkan dan mulia itu.
Mavra Kuzminishna membuka kunci pintu pagar. Dan seorang pegawai berwajah bulat, kira-kira lapan belas tahun, dengan wajah yang serupa dengan Rostov, memasuki halaman.
- Kami pergi, ayah. "Kami berkenan untuk pergi pada malam malam semalam," kata Mavra Kuzmipishna dengan penuh kasih sayang.
Pegawai muda yang berdiri di pintu pagar, seolah-olah teragak-agak untuk masuk atau tidak masuk, mendecakkan lidahnya.
“Oh, memalukan!..” katanya. - Saya harap saya mempunyai semalam... Oh, sayang sekali!..
Sementara itu, Mavra Kuzminishna, dengan teliti dan bersimpati memeriksa ciri-ciri biasa baka Rostov di muka lelaki muda itu, dan mantel lusuh, dan but usang yang dipakainya.
- Mengapa anda memerlukan kiraan? - dia bertanya.
- Ya... apa yang perlu dilakukan! - pegawai itu berkata dengan kesal dan meraih pintu pagar, seolah-olah berniat untuk pergi. Dia berhenti lagi, tidak pasti.
- Adakah kamu nampak? - dia tiba-tiba berkata. "Saya adalah saudara kepada kiraan, dan dia sentiasa sangat baik kepada saya." Jadi, anda lihat (dia melihat jubah dan butnya dengan senyuman yang baik dan ceria), dan dia sudah haus, dan tidak ada wang; jadi saya ingin bertanya kepada Count...
Mavra Kuzminishna tidak membenarkannya menyelesaikannya.
- Awak patut tunggu sebentar, ayah. Sekejap sahaja,” katanya. Dan sebaik sahaja pegawai itu melepaskan tangannya dari pintu pagar, Mavra Kuzminishna berpaling dan dengan langkah wanita tua yang pantas berjalan ke halaman belakang ke bangunan luarnya.
Semasa Mavra Kuzminishna berlari ke tempatnya, pegawai itu, dengan kepala menunduk dan melihat butnya yang koyak, tersenyum sedikit, berjalan di sekitar halaman. "Sayangnya saya tidak menemui bapa saudara saya. Wanita tua yang baik! Mana dia lari? Dan bagaimana saya boleh mengetahui jalan mana yang paling dekat untuk mengejar rejimen, yang kini harus mendekati Rogozhskaya? - pegawai muda itu berfikir pada masa ini. Mavra Kuzminishna, dengan wajah yang ketakutan dan pada masa yang sama bertekad, membawa sapu tangan berkotak yang dilipat di tangannya, keluar dari sudut. Tanpa berjalan beberapa langkah, dia membuka lipatan sapu tangan, mengeluarkan sekeping wang kertas putih dua puluh lima rubel daripadanya dan tergesa-gesa memberikannya kepada pegawai itu.
"Jika Tuanku mereka berada di rumah, ia akan diketahui, mereka pasti akan bersaudara, tetapi mungkin... sekarang..." Mavra Kuzminishna menjadi malu dan keliru. Tetapi pegawai itu, tanpa menolak dan tanpa tergesa-gesa, mengambil sekeping kertas dan berterima kasih kepada Mavra Kuzminishna. "Seolah-olah kira di rumah," Mavra Kuzminishna terus berkata dengan meminta maaf. - Kristus bersamamu, ayah! Tuhan memberkati kamu,” kata Mavra Kuzminishna, menunduk dan melihat dia pergi. Pegawai itu, seolah-olah mentertawakan dirinya sendiri, tersenyum dan menggelengkan kepalanya, hampir berlari melalui jalan-jalan kosong untuk mengejar rejimennya ke Jambatan Yauzsky.
Dan Mavra Kuzminishna berdiri lama dengan mata basah di hadapan pintu pagar yang tertutup, sambil berfikir sambil menggelengkan kepalanya dan merasakan gelombang kelembutan dan kasihan ibu yang tidak dijangka kepada pegawai yang tidak diketahuinya.

Di rumah yang belum siap di Varvarka, di bawahnya terdapat rumah minum, jeritan mabuk dan lagu-lagu kedengaran. Kira-kira sepuluh pekerja kilang sedang duduk di bangku berhampiran meja di dalam sebuah bilik kecil yang kotor. Kesemua mereka, mabuk, berpeluh, dengan mata kuyu, meneran dan membuka mulut lebar-lebar, menyanyikan beberapa jenis lagu. Mereka menyanyi secara berasingan, dengan susah payah, dengan usaha, jelas bukan kerana ingin menyanyi, tetapi hanya untuk membuktikan bahawa mereka mabuk dan berpesta. Salah seorang daripada mereka, seorang lelaki tinggi, berambut perang dalam bau biru jernih, berdiri di atas mereka. Wajahnya yang berhidung mancung dan mancung pasti cantik jika bukan kerana bibirnya yang kurus, memuncung, sentiasa bergerak-gerak dan matanya yang kusam, berkerut, tidak bergerak. Dia berdiri di atas mereka yang sedang menyanyi, dan, nampaknya membayangkan sesuatu, dengan sungguh-sungguh dan bersudut melambai-lambaikan tangan putihnya digulung ke siku di atas kepala mereka, jari-jari kotor yang mana dia secara luar biasa cuba menyebarkannya. Lengan tuniknya sentiasa jatuh ke bawah, dan lelaki itu dengan tekun menggulungnya semula dengan tangan kirinya, seolah-olah ada sesuatu yang penting kerana lengan yang putih, berotot, melambai ini pastinya terdedah. Di tengah-tengah lagu, jeritan bergaduh dan pukulan kedengaran di lorong dan di anjung. Lelaki tinggi lampai itu melambaikan tangannya.
- Sabat! - dia menjerit dengan angkuh. - Lawan, kawan! - Dan dia, tanpa henti menyingsing lengan bajunya, keluar ke beranda.
Pekerja kilang mengikutnya. Pekerja kilang, yang minum di kedai pagi itu di bawah pimpinan seorang lelaki yang tinggi, membawa kulit dari kilang kepada pencium, dan untuk ini mereka diberi wain. Tukang besi dari sepupu jiran, mendengar bunyi bising di kedai dan percaya bahawa kedai itu rosak, mahu memecah masuk ke dalamnya secara paksa. Pergaduhan berlaku di beranda.
Pencium itu bergaduh dengan tukang besi di pintu, dan semasa pekerja kilang keluar, tukang besi itu melepaskan diri dari pencium dan jatuh tersungkur di atas trotoar.
Seorang lagi tukang besi meluru ke pintu, bersandar pada pencium dengan dadanya.
Lelaki dengan lengan bajunya digulung memukul muka tukang besi itu ketika dia meluru masuk ke pintu dan menjerit liar:
- Lelaki! Mereka mengalahkan orang kita!
Pada masa ini, tukang besi pertama bangkit dari tanah dan, menggaru darah di mukanya yang patah, berteriak dengan suara menangis:
- Pengawal! Dibunuh!.. Dibunuh seorang lelaki! Adik!..
- Oh, bapa, mereka membunuhnya hingga mati, mereka membunuh seorang lelaki! - perempuan itu mencebik sambil keluar dari pintu pagar jiran. Orang ramai berkumpul di sekeliling tukang besi berdarah itu.
"Tidak cukup dengan anda merompak orang, menanggalkan baju mereka," kata suara seseorang, berpaling kepada pencium, "mengapa anda membunuh seseorang?" perompak!
Lelaki tinggi itu, berdiri di beranda, memandang dengan mata yang kusam dahulu pada si pencium, kemudian pada tukang besi, seolah-olah tertanya-tanya dengan siapa dia harus melawan sekarang.
- Pembunuh! – dia tiba-tiba menjerit kepada pencium itu. - Rajut, kawan!
- Kenapa, saya mengikat satu itu dan itu! - jerit si pencium, melambai orang yang menyerangnya, dan, mengoyakkan topinya, dia melemparkannya ke tanah. Seolah-olah tindakan ini mempunyai kepentingan yang mengancam secara misteri, pekerja kilang yang mengelilingi pencium itu berhenti dengan ragu-ragu.
"Abang, saya tahu pesanan itu dengan baik." Saya akan sampai ke bahagian sulit. Adakah anda fikir saya tidak akan berjaya? Pada masa kini tiada siapa yang diarah melakukan rompakan! – jerit si pencium sambil mengangkat topinya.
- Dan mari kita pergi, lihat! Dan mari pergi... lihat! - pencium dan lelaki tinggi mengulangi satu demi satu, dan kedua-duanya bergerak ke hadapan di sepanjang jalan bersama-sama. Tukang besi berdarah berjalan di sebelah mereka. Pekerja kilang dan orang asing mengikuti mereka, bercakap dan menjerit.
Di sudut Maroseyka, bertentangan dengan sebuah rumah besar dengan bidai berkunci, di mana terdapat tanda tukang kasut, berdiri dengan muka sedih kira-kira dua puluh tukang kasut, orang kurus, letih dalam berpakaian gaun dan tunik lusuh.
- Dia akan melayan rakyat dengan betul! - kata seorang tukang kurus berjanggut kusut dan kening berkerut. - Nah, dia menghisap darah kita - dan itu sahaja. Dia memandu kami dan memandu kami - sepanjang minggu. Dan kini dia membawanya ke hujung terakhir, dan pergi.
Melihat orang ramai dan lelaki berdarah itu, pekerja yang telah bercakap itu terdiam, dan semua tukang kasut, dengan rasa ingin tahu yang tergesa-gesa, menyertai orang ramai yang bergerak.
-Ke mana orang pergi?
- Ia diketahui di mana, dia pergi ke pihak berkuasa.
- Adakah kuasa kita benar-benar tidak mengambil alih?
- Dan anda fikir bagaimana! Tengok apa orang cakap.
Soal jawab kedengaran. Pencium, mengambil kesempatan daripada peningkatan orang ramai, jatuh di belakang orang ramai dan kembali ke kedai minumannya.
Lelaki tinggi itu, tidak menyedari kehilangan musuhnya yang mencium, melambaikan tangan kosongnya, tidak berhenti bercakap, dengan itu menarik perhatian semua orang kepada dirinya sendiri. Orang ramai kebanyakannya mendesaknya, mengharapkan daripadanya mendapat penyelesaian kepada semua persoalan yang membebani mereka.
- Tunjukkan perintah kepadanya, tunjukkan kepadanya undang-undang, itulah yang dipertanggungjawabkan oleh pihak berkuasa! Adakah itu yang saya katakan, Ortodoks? - kata lelaki tinggi lampai itu sambil tersenyum kecil.
– Dia berfikir, dan tidak ada pihak berkuasa? Adakah mungkin tanpa bos? Jika tidak, anda tidak pernah tahu bagaimana untuk merompak mereka.
- Apa yang tidak masuk akal untuk dikatakan! - menjawab dalam khalayak ramai. - Nah, kemudian mereka akan meninggalkan Moscow! Mereka menyuruh anda ketawa, tetapi anda percaya. Anda tidak pernah tahu berapa ramai tentera kita yang akan datang. Jadi mereka benarkan dia masuk! Itulah yang dilakukan oleh pihak berkuasa. "Dengar apa yang orang katakan," kata mereka sambil menunjuk ke arah lelaki tinggi itu.
Berhampiran tembok China Town, sekumpulan kecil orang lain mengepung seorang lelaki berkot keriting sambil memegang kertas di tangannya.
- Dekri, dekri sedang dibaca! Dekri sedang dibacakan! - didengari di khalayak ramai, dan orang ramai bergegas ke pembaca.
Seorang lelaki berkot keriting sedang membaca poster bertarikh 31 Ogos. Apabila orang ramai mengerumuninya, dia kelihatan malu, tetapi sebagai tindak balas kepada permintaan lelaki tinggi yang telah menolaknya di hadapannya, dengan sedikit gementar dalam suaranya, dia mula membaca poster itu dari awal.
"Esok awal saya akan berjumpa putera yang paling terkenal," dia membaca (yang mencerahkan! - lelaki tinggi itu dengan sungguh-sungguh mengulangi, tersenyum dengan mulut dan mengerutkan keningnya), "untuk bercakap dengannya, bertindak dan membantu tentera. menghapuskan penjahat; Kami juga akan menjadi semangat mereka...” pembaca menyambung dan berhenti (“Nampak?” si kecil menjerit dengan penuh kemenangan. “Dia akan membuka ikatan kamu sepanjang jarak...”) ... - hapuskan dan hantar tetamu ini ke neraka; Saya akan kembali untuk makan tengah hari, dan kita akan turun ke perniagaan, kita akan melakukannya, kita akan menyelesaikannya, dan kita akan menyingkirkan penjahat."
Kata-kata terakhir dibaca oleh pembaca dalam diam. Lelaki tinggi itu dengan sedih menundukkan kepalanya. Jelas sekali tiada siapa yang memahami kata-kata terakhir ini. Khususnya, kata-kata: "Saya akan datang esok untuk makan tengah hari," nampaknya mengganggu kedua-dua pembaca dan pendengar. Pemahaman orang ramai berada dalam mood yang tinggi, dan ini terlalu mudah dan tidak perlu difahami; ini adalah perkara yang masing-masing boleh katakan dan oleh itu dekri yang berasal dari kuasa yang lebih tinggi tidak boleh bercakap.
Semua orang berdiri dalam kesunyian yang menyedihkan. Lelaki tinggi itu menggerakkan bibirnya dan terhuyung-hayang.
“Saya patut tanya dia!.. Itulah dia?.. Nah, dia bertanya!.. Tetapi kemudian... Dia akan menunjukkan...” tiba-tiba kedengaran di barisan belakang orang ramai, dan perhatian semua orang menoleh kepada ketua polis yang droshky, diiringi oleh dua ekor naga yang dipasang.
Ketua polis, yang pergi pagi itu atas perintah kiraan untuk membakar tongkang dan, atas perintah ini, telah menyelamatkan sejumlah besar wang yang berada di dalam poketnya ketika itu, melihat orang ramai bergerak ke arah dia, mengarahkan jurulatih itu berhenti.
- Orang macam mana? - dia menjerit kepada orang ramai, bertaburan dan dengan takut-takut mendekati droshky. - Orang macam mana? Saya tanya awak? - ulang ketua polis, yang tidak menerima jawapan.
“Mereka, Yang Berhormat,” kata kerani berkot, “mereka, Yang Amat Mulia, pada pengumuman kiraan yang paling terkenal, tanpa menyelamatkan nyawa mereka, mahu berkhidmat, dan tidak seperti rusuhan, seperti yang dikatakan daripada kiraan paling hebat...
"Count belum pergi, dia ada di sini, dan akan ada arahan tentang kamu," kata ketua polis itu. - Mari pergi! - katanya kepada jurulatih. Orang ramai berhenti, mengerumuni mereka yang telah mendengar apa yang dikatakan oleh pihak berkuasa, dan melihat ke arah orang yang lesu yang sedang memandu pergi.
Pada masa itu, ketua polis melihat sekeliling dalam ketakutan dan berkata sesuatu kepada jurulatih, dan kudanya berjalan lebih laju.
- Menipu, kawan! Pimpin sendiri! - jerit suara lelaki tinggi lampai. - Jangan biarkan saya pergi, kawan! Biar dia hantar laporan! Tunggu dulu! - suara menjerit, dan orang ramai berlari mengejar droshky.
Orang ramai di belakang ketua polis, bercakap bising, menuju ke arah Lubyanka.
- Baiklah, tuan-tuan dan peniaga telah pergi, dan itulah sebabnya kita tersesat? Nah, kami adalah anjing, atau apa! – lebih kerap didengari di khalayak ramai.

Pada petang 1 September, selepas pertemuannya dengan Kutuzov, Count Rastopchin, kecewa dan tersinggung dengan fakta bahawa dia tidak dijemput ke majlis tentera, bahawa Kutuzov tidak memberi perhatian kepada cadangannya untuk mengambil bahagian dalam pertahanan tentera. modal, dan terkejut dengan wajah baru yang terbuka kepadanya di kem , di mana persoalan ketenangan ibu kota dan suasana patriotiknya ternyata bukan sahaja menengah, tetapi sama sekali tidak perlu dan tidak penting - kecewa, tersinggung dan terkejut dengan semua ini, Count Rostopchin kembali ke Moscow. Selepas makan malam, kiraan itu, tanpa menanggalkan pakaian, berbaring di sofa dan pada pukul satu dikejutkan oleh seorang kurier yang membawanya sepucuk surat dari Kutuzov. Surat itu mengatakan bahawa memandangkan tentera sedang berundur ke jalan Ryazan di luar Moscow, adakah kiraan ingin menghantar pegawai polis untuk mengetuai tentera melalui bandar itu. Berita ini bukan berita kepada Rostopchin. Bukan sahaja dari pertemuan semalam dengan Kutuzov di Bukit Poklonnaya, tetapi juga dari Pertempuran Borodino itu sendiri, apabila semua jeneral yang datang ke Moscow sebulat suara mengatakan bahawa pertempuran lain tidak dapat dilakukan, dan apabila, dengan izin penghitungan, setiap malam harta kerajaan. dan penduduk sudah mengeluarkan sehingga separuh mari kita pergi - Count Rastopchin tahu bahawa Moscow akan ditinggalkan; tetapi bagaimanapun, berita ini, disampaikan dalam bentuk nota ringkas dengan pesanan daripada Kutuzov dan diterima pada waktu malam, semasa tidur pertamanya, mengejutkan dan menjengkelkan kiraan itu.

Kategori orang perkhidmatan "mengikut instrumen" terbentuk semasa pembaharuan tentera pada pertengahan abad ke-16. dan penjajahan kerajaan di wilayah selatan, tenggara dan timur negara. Golongan khidmat "menurut perintah" termasuk unsur bebas penduduk bandar, golongan petani hitam yang semakin meningkat dan golongan khidmat yang sebahagiannya musnah "menurut tanah air." Bilangan mereka termasuk: pemanah, penembak dan zatinshchiki (pangkat dan fail artileri kawad dan kubu), kolar, Cossack ("anggota polis", "stern" dan "lokal"). Perkhidmatan orang "menurut perintah" menjalankan perkhidmatan ketenteraan, secara peribadi bebas dan dikecualikan daripada kebanyakan cukai negeri dan duti (di daerah penjajahan mereka mengambil bahagian dalam pemprosesan yang dipanggil "perpuluhan istana"). Orang yang berkhidmat "melalui pelantikan" menetap di penempatan di bandar dan diperuntukkan plot kecil tanah kerajaan, dan plot tanah mereka sangat serupa dengan plot cukai penduduk bandar. Mereka yang berkhidmat "melalui pelantikan", sebagai pemilik tanah, tetapi tidak mempunyai petani atau pekerja hamba, mengusahakan tanah itu sendiri dan mencari rezeki dengan tangan mereka sendiri. Sebahagian daripada mereka mempunyai beberapa keistimewaan dalam aktiviti perdagangan dan kraf. Untuk perkhidmatan mereka, orang perkhidmatan menerima gaji daripada kerajaan "mengikut peraturan": tunai, tanah, dan dalam bidang penjajahan dalam bentuk ("bijirin"). Bagi sesetengah orang perkhidmatan, "mengikut peraturan" kawasan yang dijajah, jalan telah dibuka untuk peralihan ke peringkat bawahan kelas pemerintah.

Sekarang mari kita pertimbangkan kategori ini secara berasingan.

Sagittarius. Bermula dari pertengahan abad ke-16, mengikut reformasi ketenteraan yang dijalankan, para pemanah mula ditunjuk sebagai tentera tetap bersenjatakan senjata api.

Streltsy pertama kali disebut dalam kronik untuk 1546, dalam cerita tentang kempen Kazan. Detasmen streltsy "Elektif" telah dibentuk pada tahun 1550: "tsar mencipta... streltsy elektif dan arquebuses daripada 3,000 orang, dan mengarahkan mereka untuk tinggal di Vorobyovoy Sloboda." Rejimen Stremyanny yang mempunyai 3,000 orang telah dibentuk daripada pemanah Moscow, yang juga merupakan Pengawal Kehidupan Tsar dan menjaga nyawa Ivan the Terrible "di sanggur" bersama dengan Rejimen Berdaulat. Untuk mengawal Streltsy, Perintah Streletsky telah dicipta.

Tentera streltsy yang dipasang dan kaki tetap dibahagikan kepada Moscow dan streltsy bandar. Bilangan pemanah pada pertengahan abad ke-16. mencapai 12 ribu tentera, di mana 5 ribu sentiasa berada di Moscow, dan selebihnya berkhidmat di bandar sempadan. Streltsy berkhidmat dalam rejimen atau perintah, diketuai oleh ketua yang dilantik oleh perintah Streltsy, semestinya daripada golongan bangsawan. Streltsy berkhidmat seumur hidup, perkhidmatan diwarisi. Gaji pemanah ialah 4 rubel. dalam tahun. Pemanah tidak menerima gaji tanah untuk perkhidmatan mereka, tetapi wang, kadang-kadang dalam bentuk (roti) gaji. Sagittarius tinggal di penempatan khas, di mana setiap Sagittarius menerima sebidang tanah dan elaun kewangan untuk membina rumah. Streltsy tidak membayar cukai dan menikmati faedah dan keistimewaan apabila berdagang, terutamanya untuk barangan mereka yang dihasilkan di penempatan. Mereka juga boleh memiliki tempat mandi.

City Cossack ialah komuniti Cossack yang tinggal di banyak bandar sempadan Muscovy dan memperuntukkan orang mereka kepada perkhidmatan rejimen dan stanitsa G. Gubarev. Buku rujukan kamus sejarah Cossack, 1970.

Sebutan pertama yang jelas tentang G. Cossacks bermula pada 1502, ketika abad Moscow. Putera Ivan III memerintahkan Puteri Agripina dari Ryazan: "Orang-orang khidmat anda dan Cossack kota semua harus berkhidmat kepada saya, dan sesiapa yang tidak mematuhi dan pergi ke Don sebagai tiran pada masa mudanya, anda, Agripina, akan memerintahkan mereka untuk dihukum mati."

City Cossack dipanggil dengan nama bandar di mana mereka dan keluarga mereka tinggal. Kadang-kadang mereka menyediakan sukarelawan untuk rejimen Streltsy dan detasmen "oprichnina" Grozny, tetapi sebaliknya, beberapa orang Muscovites yang bersalah telah dihantar ke rejimen City Cossack untuk pembetulan.

Pengurusan semua G. Cossacks di wilayah negeri pada abad ke-16. berada di bawah bidang kuasa Streletsky Prikaz. Streletsky Prikaz merekrut Cossack untuk perkhidmatan dan memecat mereka daripadanya, membayar gaji kewangan, memindahkan mereka dalam perkhidmatan dari satu bandar ke bandar lain, menugaskan mereka untuk berkempen dan merupakan mahkamah keadilan tertinggi untuk Cossack. Melalui Perintah, pelantikan komander ke atas Cossacks (ketua, perwira) berlaku, yang, semasa berkhidmat dengan Cossack, juga mematuhi Perintah. Struktur dalaman G. Cossacks adalah sama dengan pemanah bandar. Cossack berada dalam "peranti" berhampiran kepala mereka, yang merekrut mereka untuk perkhidmatan. Ketua Cossack adalah bawahan langsung kepada gabenor bandar atau ketua pengepungan. Komposisi normal peranti dianggarkan pada 500 orang. Alat-alat itu dibahagikan kepada ratusan, yang berada dalam "urutan" perwira. Seratus, seterusnya, dibahagikan kepada lima puluh (diketuai oleh Pentakosta) dan puluhan (diketuai oleh puluhan). Hak dan tanggungjawab pegawai sepadan dengan fungsi pegawai yang sama di kalangan pemanah. Untuk perkhidmatan mereka, kerajaan membayar Cossack dengan gaji tunai dan plot tanah, menempatkan mereka terutamanya di bandar sempadan.

Bagi Cossack tempatan dan makanan ternakan, mereka tidak begitu berbeza dengan Cossack bandar - mereka juga menetap di bandar-bandar, dan ditetapkan hanya dengan cara mereka disediakan. Cossack tempatan, menerima plot tanah sebagai harta mereka dari kerajaan Rusia, menjalankan perkhidmatan ketenteraan atas dasar yang hampir sama dengan askar kavaleri tempatan. Fodder Cossacks berkhidmat hanya untuk gaji, tanpa plot tanah.

Setelah melepaskan belenggu Gerombolan yang berabad-abad lamanya dan mengatasi perpecahan feudal, Rus' pada pertengahan abad keenam belas berubah menjadi satu negeri dengan penduduk yang besar dan wilayah yang luas. Dia memerlukan tentera yang kuat dan teratur untuk melindungi sempadan dan membangunkan tanah baru. Ini adalah bagaimana orang perkhidmatan muncul di Rusia - ini adalah pahlawan profesional dan pentadbir yang berkhidmat kepada kerajaan, menerima gaji dalam tanah, makanan atau roti dan dikecualikan daripada membayar cukai.

Kategori

Terdapat dua kategori utama kakitangan perkhidmatan.

1. Mereka yang berkhidmat di negara mereka. Kelas tentera tertinggi, direkrut dari kalangan bangsawan Rusia. Dari namanya jelas bahawa perkhidmatan itu disampaikan kepada anak lelaki daripada bapa. Menduduki semua jawatan pengurusan. Untuk perkhidmatan mereka, mereka menerima plot tanah untuk kegunaan kekal, diberi makan dan menjadi kaya melalui kerja petani di plot ini.

2. Mereka yang berkhidmat mengikut peranti, iaitu, dengan pilihan. Sebahagian besar tentera, pahlawan biasa dan komander peringkat rendah. Mereka dipilih daripada orang ramai. Sebagai gaji mereka menerima plot tanah untuk kegunaan umum dan untuk sementara waktu. Selepas meninggalkan perkhidmatan atau kematian, tanah itu diambil alih oleh kerajaan. Tidak kira apa bakat yang dimiliki oleh pahlawan "instrumental", tidak kira apa prestasi yang mereka lakukan, jalan ke jawatan tentera tertinggi telah ditutup kepada mereka.

Anggota kerahan untuk Tanah Air

Anak-anak bangsawan dan bangsawan termasuk dalam kategori orang perkhidmatan di tanah air mereka. Mereka mula berkhidmat pada usia 15 tahun, sebelum itu mereka dianggap di bawah umur. Pegawai khas Moscow dengan penolong kerani dihantar ke bandar-bandar di Rus, di mana mereka menganjurkan pertunjukan pemuda mulia, yang dipanggil "noviki." Kesesuaian rekrut baru untuk perkhidmatan, kualiti tentera dan status kewangannya telah ditentukan. Selepas itu pemohon telah didaftarkan dalam perkhidmatan, dan dia diberikan gaji kewangan dan tempatan.

Berdasarkan hasil ulasan, puluhan telah disusun - senarai khas di mana rekod semua orang perkhidmatan disimpan. Pihak berkuasa menggunakan senarai ini untuk mengawal bilangan tentera dan jumlah gaji. Dalam puluhan, pergerakan askar, pelantikan atau pemecatannya, kecederaan, kematian, dan kurungan dicatatkan.

Orang perkhidmatan di negara ini secara hierarki dibahagikan kepada:

Moscow;

Bandar.

Hamba Duma untuk tanah air

Orang dari lingkungan bangsawan tertinggi yang menduduki kedudukan dominan dalam negeri dan tentera. Mereka adalah gabenor, duta, gabenor di bandar sempadan, memimpin perintah, tentera dan semua hal ehwal negeri. Duma dibahagikan kepada empat peringkat:

Boyars. Orang yang paling berkuasa di negeri ini selepas Grand Duke dan Patriarch. Boyar mempunyai hak untuk duduk di Boyar Duma dan dilantik sebagai duta, gabenor, dan ahli Kolegium Kehakiman.

Okolnichy. Pangkat kedua terpenting, terutama dekat dengan penguasa. Okolnichy mewakili duta asing kepada penguasa Rus, mereka juga terlibat dalam semua perjalanan ducal besar, sama ada perjalanan ke perang, solat atau memburu. Okolnichy mendahului raja, memeriksa integriti dan keselamatan jalan raya, mencari penginapan semalaman untuk seluruh rombongan, dan menyediakan segala yang diperlukan.

Bangsawan Duma. Mereka melakukan pelbagai tugas: mereka dilantik sebagai gabenor dan pengurus Prikazas, mengambil bahagian dalam kerja komisen Boyar Duma, mereka mempunyai tugas ketenteraan dan mahkamah. Dengan bakat dan semangat yang sesuai, mereka berpindah ke pangkat yang lebih tinggi.

Keraninya ialah Duma. Pegawai berpengalaman Boyar Duma dan pelbagai Perintah. Mereka bertanggungjawab untuk bekerja dengan dokumen Duma dan Perintah yang paling penting. Para kerani menyunting dekri diraja dan Duma, bertindak sebagai penceramah dalam mesyuarat Duma, dan kadang-kadang naik ke pangkat ketua Ordo.

Pegawai instrumen

Menurut instrumen itu, orang perkhidmatan merupakan teras tempur tentera Rusia. Mereka direkrut daripada orang bebas: penduduk bandar, tentera bankrap di tanah air, dan sebahagiannya dari "Pribornye", mereka dikecualikan daripada kebanyakan tugas dan cukai dan untuk perkhidmatan mereka mereka diberi gaji tunai dan sebidang tanah kecil, di mana mereka bekerja sendiri pada masa lapang mereka dari perkhidmatan dan peperangan.

Orang perkhidmatan mengikut peranti dibahagikan kepada:

Kazakov;

Streltsov;

Gunners.

Cossacks

Cossack tidak serta-merta menjadi hamba kerajaan. Pahlawan yang berani dan berani ini hanya memasuki sfera pengaruh Moscow pada separuh kedua abad keenam belas, apabila Don Cossacks, untuk ganjaran, mula menjaga laluan perdagangan yang menghubungkan Rusia dengan Turki dan Crimea. Tetapi tentera Cossack dengan cepat menjadi kuasa yang menggerunkan dalam tentera Rusia. Mereka menjaga sempadan selatan dan timur negeri dan secara aktif mengambil bahagian dalam pembangunan Siberia.

Cossack menetap secara berasingan di bandar-bandar. Tentera mereka dibahagikan kepada "peranti" masing-masing 500 Cossack, di bawah pimpinan seorang ketua Cossack. Selain itu, instrumen dibahagikan kepada ratusan, lima puluh dan sepuluh, mereka diperintahkan oleh perwira, pentakostal dan puluhan. Pengurusan am Cossacks berada di tangan yang melantik dan memecat kakitangan perkhidmatan. Perintah yang sama menentukan gaji mereka, menghukum dan menghakimi mereka, dan menghantar mereka pada kempen.

Sagittarius

Streltsy berhak dipanggil tentera tetap pertama di Rus'. Berbekalkan senjata berbilah dan arquebus, mereka dibezakan oleh latihan ketenteraan yang tinggi, serba boleh dan disiplin. Pemanah kebanyakannya adalah pahlawan kaki, mereka boleh bertarung secara bebas dan sebagai tambahan penuh kepada pasukan berkuda, yang sehingga saat itu menjadi pasukan penyerang utama pasukan kerajaan.

Di samping itu, rejimen streltsy mempunyai kelebihan yang jelas terhadap pasukan berkuda yang mulia, kerana mereka tidak memerlukan latihan yang lama, mereka meneruskan kempen atas perintah pertama pihak berkuasa. Pada masa aman, pemanah mengawasi undang-undang dan ketenteraman di bandar, menjaga istana, dan melakukan tugas pengawalan di tembok kota dan jalanan. Semasa perang, mereka mengambil bahagian dalam pengepungan kubu, menangkis serangan ke atas bandar dan dalam pertempuran lapangan.

Seperti Cossack percuma, pemanah dibahagikan kepada pesanan 500 pahlawan, dan mereka, seterusnya, dibahagikan kepada ratusan, lima puluh, dan unit terkecil - puluhan. Hanya kecederaan serius, usia tua dan luka boleh menamatkan perkhidmatan pemanah, jika tidak ia adalah untuk hidup dan sering diwarisi.

Pushkari

Sudah pada abad keenam belas, negarawan memahami kepentingan artileri, jadi orang perkhidmatan khas muncul - ini adalah penembak. Mereka melakukan semua tugas yang berkaitan dengan senjata api. Pada masa aman, mereka menyimpan senapang dalam keadaan teratur, berjaga di sebelah mereka, dan bertanggungjawab untuk mendapatkan senjata baru dan membuat bebola meriam dan serbuk mesiu.

Semasa perang, mereka bertanggungjawab untuk semua isu artileri. Mereka mengangkut senjata, mengekalkannya, dan mengambil bahagian dalam pertempuran. Penembak juga bersenjatakan arquebus. Pangkat Pushkar juga termasuk tukang kayu, tukang besi, pekerja kolar dan tukang lain yang diperlukan untuk membaiki alatan dan kubu kota.

Orang perkhidmatan lain di Rusia pada abad ke-16

Orang khidmat kerahan tenaga. Ini adalah nama para pejuang yang direkrut dari petani dengan perintah khas tsar semasa peperangan yang sukar.

Hamba perang. Rombongan tentera bangsawan besar dan pemilik tanah kelas pertengahan. Mereka direkrut daripada petani yang tidak bebas dan pendatang baru yang ditolak atau muflis. Hamba tentera adalah penghubung pertengahan antara draf petani dan bangsawan.

hamba gereja. Ini adalah sami pahlawan, pemanah patriarki. Pahlawan yang mengambil ikrar monastik dan melaporkan terus kepada patriark. Mereka memainkan peranan Inkuisisi Rusia, memantau ketakwaan paderi dan mempertahankan nilai-nilai kepercayaan Ortodoks. Di samping itu, mereka menjaga pembesar tertinggi gereja dan, jika perlu, menjadi garrison yang menggerunkan dalam mempertahankan biara kubu.