Guru kendiri pengucapan awam adalah pelajaran praktikal untuk mempraktikkan kemahiran pengucapan awam secara bebas. Malangnya, saya tidak akan dapat memasukkan kesemua 15 tahun pengalaman bercakap saya ke dalam satu artikel, tetapi walaupun anda melaksanakan perkara yang saya kongsikan di sini, anda akan meningkatkan tahap kemahiran anda sebagai penceramah dengan ketara.
Pelajaran #1. Risau dengan kesihatan anda
Jika anda mempunyai kaki yang kurus dan bengkok, jika anda mempunyai tiga rambut dan mata yang terbeliak, jika anda tidak bersuara, banggalah - anda adalah MASYANYA.
Keterujaan adalah perasaan biasa kepada hampir semua penceramah permulaan. Tetapi pada dasarnya, tidak salah untuk bimbang. Sebaliknya, kehadiran keseronokan adalah penunjuk bahawa anda bertanggungjawab untuk prestasi anda. Jika anda tidak mengambil berat, anda tidak akan risau sangat. Saya rasa semua penceramah hebat berasa gementar pada permulaan ucapan. Dan semakin ramai penonton, semakin besar keterujaan. Walaupun saya perlu membuat persembahan, saya berasa gementar setiap kali sebelum keluar. Secara peribadi, lutut saya menggigil. Tetapi gementar ini hilang 3-5 minit selepas naik ke atas pentas. Seorang penceramah berkata tentang perkara ini: “Dua minit sebelum naik ke pentas lebih mudah untuk menembak saya daripada keluar ke tempat awam, tetapi lima minit sebelum persembahan tamat lebih mudah untuk memukul saya dengan cambuk daripada menendang saya keluar dari pentas. ” Keseronokan itu hilang sebaik sahaja kami mula membuat persembahan dan bercakap. Perkara utama ialah bertahan 3-5 minit pertama. Kemudian ia menjadi lebih mudah. Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang cara menghentikan kebimbangan prestasi,
Pelajaran #2. Piano dalam semak
Piano di semak bermaksud kehadiran persediaan buatan sendiri. Apabila anda mempunyai persediaan buatan sendiri yang kelihatan mendadak, anda memukau pendengar anda dengan keaslian, kelajuan tindak balas dan penonton menikmatinya.
Kadang-kadang dalam kuliah saya bertanya soalan yang penonton tahu jawapannya. Dan dia memberikannya seratus peratus. Di mana saya meletakkan tangan saya pada tali pinggang saya dan bertanya dengan bingung: "Bagaimana anda tahu ini?" Atau, apabila mereka memuji saya, memuji saya, saya berkata: "Mulai sekarang, dengan lebih terperinci, sila." Biasanya ini menyebabkan ketawa, senyuman, orang mendapat keseronokan dan kegembiraan, yang menarik mereka kepada persembahan saya.
Persediaan buatan sendiri bukan sahaja stok beberapa frasa. Ini boleh menjadi anekdot, cerita, dan frasa simpulan, dan metafora, dan analogi, dan puisi. Semua yang sesuai pada masa ini. Kadang-kadang peserta kuliah datang kepada saya dan bercakap tentang masalah mereka. Di mana saya mempunyai cerita yang disediakan: "Ia mungkin lebih teruk ..." Apabila saya menceritakannya, mereka mendapat manfaat, ketawa, terkejut dengan reaksi saya terhadap situasi mereka, dan yang paling penting, mereka memahami bahawa semuanya tidak seburuk itu. mereka fikir.
Bagaimana untuk mencari tempat kosong? Dengar penceramah lain dan perhatikan apabila penonton ketawa atau menyukai sesuatu. Baca kesusasteraan dan perhatikan perkara yang anda suka. Kumpulkan perumpamaan, anekdot, kata-kata mutiara dan buat nota tentang topik yang sesuai, supaya saat yang tepat Anda boleh menarik piano anda keluar dari semak.
Pelajaran #3. Gunakan semua yang ada di tangan
Seorang penceramah yang berpengalaman dibezakan oleh fakta bahawa dia boleh menganyam apa-apa subjek atau peristiwa ke dalam ucapannya. Ini menjadikan persembahan itu meriah dan menarik. Rasanya semua penonton mengambil bahagian dan penonton menikmati cara penceramah menggunakan segala-galanya untuk kebaikan. Contohnya, seseorang bersin. Anda boleh berkata: “Terima kasih atas sokongan anda, saya bercakap benar!” Jika telefon bimbit anda berdering: “Dengan cara ini, bagaimana anda boleh menggunakan telefon bimbit dalam perniagaan kami atau dalam isu ini?» Jika seseorang daripada penonton melaungkan jawapan yang diingini kepada soalan yang anda ajukan: "Sangat menyenangkan dikelilingi oleh profesional, orang yang memahami intipati masalah ini."
Apabila saya menjalankan latihan pengucapan awam, untuk mempraktikkan kemahiran ini, saya menjemput peserta untuk melakukannya latihan seterusnya. Semasa pembentangan, peserta latihan menunjukkan apa-apa objek yang mereka ada di tangan. Dan tugas penceramah adalah untuk memasukkan subjek ini ke dalam ucapannya. Jangan hanya nyatakan dan namakannya, tetapi jalinkan subjek ini ke dalam ucapan anda. Selepas melakukan latihan sedemikian (apabila anda sengaja dan sengaja diganggu), peserta mula berasa lebih yakin.
Suatu ketika, semasa latihan pengucapan awam, seekor lipas merangkak ke atas papan semasa ucapan oleh seorang peserta. Kita mesti memberi kredit kepada penceramah. Dia tidak rugi, tetapi menerapkannya dalam ucapannya: "Sebaik sahaja anda mula bercakap tentang faedah dan faedah, orang baharu muncul yang mahu menggunakan produk syarikat kami!" Dia menggunakan lipas dalam ucapannya, tidak keliru, tidak goyah kerana terkejut, tetapi, sebaliknya, membuat kelebihan daripadanya. Reaksi penonton sangat mengagumkan. Semua orang memuji penceramah atas penggunaan lipas dalam ucapannya.
guna pelbagai barangan atau peristiwa semasa ucapan anda dan jalinkannya ke dalam ucapan anda!
Pelajaran No. 4. Sentuh semua saluran persepsi maklumat
Dalam psikologi, terdapat tiga saluran utama persepsi maklumat: visual, pendengaran, kinestetik. Secara konvensional, orang yang mempunyai saluran persepsi maklumat yang berbeza dipanggil: visual, pendengaran dan kinestetik.
Pelajar visual adalah orang yang terutamanya melihat maklumat secara visual. Dengan bantuan gambar, imej. Untuk mereka memahami maklumat dengan lebih baik, mereka perlu melukis di papan tulis, menunjukkan atau menggambarkan sesuatu. Mereka perlu melihat segala-galanya dengan mata mereka sendiri.
Pelajar auditori ialah orang yang terutamanya menerima maklumat melalui pendengaran. Mereka peduli apa yang anda katakan. Mereka mahu mendengar lebih daripada melihat. Mereka melihat maklumat dengan lebih baik dengan mendengar.
Kinestetik ialah orang yang menerima maklumat melalui sensasi dan perasaan. Untuk membolehkan mereka memahami maklumat dengan lebih baik, mereka perlu diberi peluang untuk mencuba, menghidu, merasa dan memegang apa yang anda perkatakan.
Pelajaran #5. Bersedia untuk persembahan
Kebanyakan orang ingin mendapatkan keyakinan, keazaman dan ketenangan apabila membuat persembahan di atas pentas di hadapan penonton. Satu cara untuk mencapai keputusan ini adalah dengan membuat persediaan untuk persembahan.
Keyakinan diri adalah berkadar terus dengan masa yang digunakan untuk membuat persediaan. Semakin banyak masa anda membuat persediaan, semakin yakin anda akan berasa di hadapan khalayak. Persediaan yang baik menghalau ketakutan. Naik pentas tanpa bersedia sama seperti berbogel di atas pentas.
Seorang guru yang cemerlang, penulis, penceramah, ahli perniagaan, jutawan Vladimir Spivakovsky tinggal dan bekerja di Ukraine. Personaliti unik yang persembahannya menyentuh hati setiap orang yang mendengarnya. Salah satu rahsianya persembahan yang berjaya ialah, walaupun pada hakikatnya dia tidak sentiasa berada di khalayak ramai, dia menghabiskan baki masa bersiap sedia untuk keluar: dia memupuk idea, menyedari dan menyemaknya semula. Dia sedang bersiap untuk persembahannya.
Untuk berasa yakin, anda perlu bersedia untuk persembahan anda.
Pelajaran #6. Latih tubi
-Adakah mungkin untuk tidak membuat persediaan dan prestasi yang baik? – Saya bertanya kepada seorang penceramah legenda.
-Boleh! - jawabnya. Dan dia menyambung: "Pernah saya menghadiri perayaan di satu syarikat." Saya dijemput ke pentas sebagai tetamu kehormat, menyerahkan bunga. Salah seorang penganjur menawarkan untuk menyampaikan ucapan selamat tinggal kepada pekerja syarikat ini. Saya bertanya: "Apa yang perlu saya fokuskan?" Mereka menjawab saya "Apa sahaja yang anda mahu." - "Berapa banyak masa yang saya ada?" - "Sebanyak yang anda mahu!" Tidak ada masa untuk berfikir. Dan saya memberikan ucapan singkat tetapi berapi-api selama tiga puluh minit tentang faedahnya berfikiran positif. Dan walaupun saya bercakap tanpa persediaan, penonton gembira dengan apa yang mereka dengar dan berterima kasih atas persembahan saya.
— Bagaimanakah anda berjaya bercakap di seminar tanpa persediaan? - Saya bertanya soalan seterusnya.
"Vitya, ia ternyata baik hanya kerana saya telah bercakap mengenai topik ini untuk masa yang lama dan saya mempunyai banyak pengalaman," jawabnya.
Jika anda mempunyai pengalaman bersyarah yang luas, jika semasa ucapan anda memilih kata-kata anda dengan mudah dan bebas, jika anda mampu secara tiba-tiba, maka anda tidak perlu membuat persediaan. Tetapi jika keadaannya berbeza, maka mungkin patut diberi perhatian untuk bersiap sedia untuk persembahan.
Jadi lebih baik untuk membuat persediaan untuk persembahan anda. Seperti yang mereka katakan "Genius adalah 99% tenaga kerja dan 1% bakat." Dan jika anda ingin bekerja dengan jayanya dengan penonton, anda perlu memberi perhatian kepada ucapan anda walaupun sebelum naik ke pentas. Apabila anda sudah bersedia untuk bercakap, anda tahu apa yang anda akan bincangkan, anda berasa lebih yakin.
Setelah pemikiran anda terbentuk, latih semula ucapan anda dari awal hingga akhir. Semasa memberi ucapan, bayangkan ada pendengar di hadapan anda. Bentangkan dengan jelas, dan apabila anda benar-benar mendapati diri anda di hadapan khalayak, semuanya akan kelihatan biasa kepada anda. Lebih kerap anda melakukan ini, lebih yakin anda akan rasa apabila anda perlu membuat persembahan.
Jika boleh, bercakap di hadapan keluarga, orang tersayang atau rakan anda. Ada sesiapa di sekeliling? Anda boleh menceritakan semula ucapan itu kepada haiwan kesayangan anda. Contohnya, kucing atau anjing, atau burung kakak tua.
Adalah baik jika anda merakam ucapan anda pada perakam suara. Saya tidak mengesyorkannya pada kamera video. Apabila anda melihatnya dari luar buat kali pertama, ia menyebabkan rasa malu dan tidak selesa. Jika anda melihat diri anda melalui kamera video, cuba pastikan anda bersendirian di dalam bilik.
Anda boleh melakukan latihan "sejuk". Apabila anda berdiri dalam barisan atau menaiki pengangkutan awam, anda boleh meminta orang yang tidak dikenali untuk mendengar ucapan anda. Dengan cara ini, anda boleh berlatih dan pada masa yang sama menarik orang yang berminat dengan prestasi anda ke perniagaan anda.
Bagaimana untuk berlatih
- Berlatih untuk mengingati idea, bukan perkataan
- Berlatih dengan kuat
- Berlatih dari awal hingga akhir setiap kali
- Apabila menggunakan alat bantu penglihatan berlatih bersama mereka
- Jika boleh, berlatih dengan penonton anda.
Pelajaran #7. Renungkan
Hanya selepas anda melakukan kerja itu barulah anda faham di mana anda sepatutnya bermula.
Ia juga harus diperhatikan: adakah terdapat urutan pembentangan, atau adakah terdapat lompatan dan pengulangan? Adakah contoh dan cerita telah disediakan untuk semua perkara? Adakah perkara utama telah dijelaskan? Adakah anda menyatakan fikiran anda dengan jelas dan jelas? Adakah anda berjaya menarik dan mengekalkan perhatian penonton? Dan seterusnya. Dengan menganalisis ucapan anda dan ucapan penceramah lain, anda boleh meningkatkan kemahiran pengucapan awam anda dengan ketara.
Pelajaran #8. Bercakap supaya semua orang dapat memahami anda
Elakkan istilah dan frasa teknikal dalam ucapan anda. Istilah khas mungkin hanya boleh diakses oleh pakar dalam bidang ini dan orang lain mungkin tidak memahami kata-kata anda dan menalakan ucapan anda. Ekspresikan diri anda dalam bahasa mudah. Tetapi jika anda menggunakan istilah dalam ucapan anda, pastikan anda memberikan penjelasan yang diperlukan.
Terdapat dialog yang indah dalam filem I Robot di mana seorang doktor wanita berkata bahasa saintifik, dan teman bicaranya memintanya untuk mengatakan perkara yang sama dalam bahasa yang mudah. Dialognya seperti ini:
-Beritahu saya, Doktor Kalven, apa yang anda lakukan?
-Pertama sekali, saya sedang membangunkan psikologi robot. Benar, saya masih membangunkan antara muka interaksi interaktif dan program untuk interaksi bersepadu modul teknikal.
- Jadi apa yang awak buat di sini?
-Saya cuba membuat robot kelihatan seperti orang.
-Apa yang tidak boleh dikatakan dengan segera?
Ucapan mesti boleh diakses jika anda mahu orang itu berfikir tentang membuat keputusan, dan bukan tentang perkara yang baru didengarnya! Tidak perlu mengagumi hakikat bahawa anda tahu sesuatu perkataan saintifik. Tugas kita adalah untuk orang memahami kita dan membuat keputusan sejurus selepas ucapan kita, dan tidak memikirkan ucapan kita, seperti yang kita nyatakan dengan indah dan meriah. Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai ini.
Pelajaran #9. Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran
"Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran"- kata kebijaksanaan rakyat. Lagipun, pendengar boleh dikatakan seperti kanak-kanak. Kadang-kadang kanak-kanak berumur lima tahun perlu mengulangi frasa beberapa kali untuk dia mendengar kita: “Olya, pakai stokin awak... Olya, pakai stokin awak... Olya pakai stokin awak...”, “Seryozha, kemas mainan...”, “Seryozha, kemas mainan.. .”, “Seryozha, kemas mainan...”. Dan hanya kemudian, kemungkinan besar, dia akan mendengar anda. Begitu juga dalam pidato. Agar penonton mendengar anda, memahami anda, dan mendapat maksud yang anda sampaikan, anda perlu mengatakan ini beberapa kali. Terdapat pendapat bahawa pendengar merasakan 15% maklumat pada kali pertama, 75% kali kedua, dan hanya kali ketiga merasakannya sepenuhnya.
Jika anda ingin menyampaikan kepada pendengar anda maklumat penting, lakukan ini beberapa kali. Katakan pemikiran, idea anda berulang kali. Mungkin dalam erti kata lain, tetapi lakukannya.
Dua orang soleh tinggal dalam satu kampung. Tetapi orang pergi untuk mendengar khutbah hanya kepada seorang lelaki yang soleh, dan dari yang kedua, selepas mendengarnya sekali, mereka pergi ke yang pertama. Dan orang soleh yang kedua memutuskan untuk mengetahui dari yang pertama apakah rahsianya. Dia datang dan bertanya: “Mengapa orang datang kepada kamu dan tinggal bersama kamu, tetapi selalu meninggalkan saya? Apa yang kamu beritahu mereka? Orang soleh yang pertama menjawab: “Pertama-tama saya beritahu mereka apa yang akan saya katakan. Kemudian saya memberitahu ini secara terperinci. Dan kemudian saya ulangi apa yang saya katakan sebelum ini.”
Persembahan mengikut corak yang sama. Mula-mula, kita nyatakan apa yang akan kita bincangkan (produk, peluang perniagaan), kemudian kita bercakap mengenainya secara terperinci, kemudian kita merumuskan dan menyeru orang ramai untuk bertindak.
Jika anda masih ingat skema ucapan motivasi, maka ia boleh dilakukan mengikut skema berikut: tesis (idea utama yang ingin anda dedahkan) – contoh – kesimpulan. Kesimpulan mesti dibuat selepas contoh dan cerita yang diceritakan. Kadangkala pendengar kehilangan idea atau idea utama di sebalik cerita. Oleh itu ia perlu diulang. Anda boleh menggunakan perkataan yang sama, anda boleh menggunakan perkataan yang berbeza, tetapi ia pasti bernilai diulang. Jadi, sekali lagi: pernyataan, contoh, kesimpulan (pengulangan pernyataan).
Saya mengenali pengasas sebuah syarikat, pembesar suara yang cemerlang dan pendorong. Pendengar sentiasa mendengar ucapannya dengan penuh semangat. Salah satu teknik yang sering digunakan oleh beliau dalam ucapannya ialah teknik mengulang pemikiran asas dan utama. Kadang-kadang pengulangannya serta-merta mengikuti pernyataan idea utama. Sebagai contoh: "Dalam syarikat kami, anda boleh mempunyai pendapatan sisa sebanyak 2, 3, 5 ribu ringgit sebulan." Selanjutnya dia mendedahkan idea ini dan menunjukkan bagaimana. Dan pada akhirnya dia mengulangi lagi: " Jadi mari kita ringkaskan. Di syarikat kami, anda boleh memperoleh pendapatan sisa sebanyak 2, 3 dan bahkan 5 ribu ringgit sebulan. Untuk melakukan ini, anda perlu melakukan ini dan itu. Ambil tindakan!”
Jadi mari kita ringkaskan. Agar pendengar anda 100% mengasimilasikan fikiran dan idea anda, ia mesti diulang beberapa kali semasa ucapan. Dan sentiasa ingat, pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
Pelajaran #10. Jadikan ucapan anda ekspresif
Ekspresif ialah reka bentuk lisan ucapan. Tugas utama bekerja pada ungkapan - untuk mencari "satu-satunya penempatan yang diperlukan bagi satu-satunya perkataan yang diperlukan."
Fikiran tidak berpakaian maruah bentuk lisan, tidak mampu mencetuskan minat, mencipta mood, membangkitkan pemikiran tindak balas, keinginan untuk bertindak, iaitu tidak mampu mempengaruhi penonton. Aristotle menulis: “Ia tidak mencukupi untuk mengetahui apa yang harus dikatakan, tetapi ia juga perlu untuk mengatakannya sebagaimana mestinya; Ini banyak membantu untuk memastikan pertuturan memberikan kesan yang betul. Ekspresi adalah cara untuk mempengaruhi penonton. Ekspresi menjadikan pemikiran lebih jelas, lebih jelas, dan, oleh itu, menyentuh emosi dan dengan itu membantu merealisasikan rancangan itu. Bagaimana subjek yang lebih sukar, semakin tinggi tahap kejelasan yang sepatutnya. Selain menjelaskan idea, ekspresif mengekalkan hubungan dengan pendengar dan mengekalkan perhatian mereka.
Baca lebih lanjut tentang cara membuat ucapan anda ekspresif.
Pelajaran #11. Berdaya tahan emosi
Salah satu daripada kemahiran penting Penceramah adalah kestabilan emosi semasa ucapan. Malangnya, kami tidak selalu membuat persembahan keadaan yang ideal. Penonton boleh berbeza, bilik mungkin tidak begitu bersedia untuk kuliah dan seminar. Bayangkan, anda sedang membuat pembentangan, pintu dibuka dengan bunyi berderit, dan tiga orang lagi masuk. Mereka mengambil tempat duduk mereka. Mereka tidak berkata apa-apa, tetapi mereka menarik perhatian kepada diri mereka sendiri. Bukan sahaja penceramah itu memandang mereka, malah seluruh bilik memandang mereka. Apabila mereka lulus, barulah anda boleh meneruskan persembahan. Jika penceramah sangat terganggu, adakah dia lupa apa yang dia bercakap tentang, di mana dia berhenti? Bagaimana untuk memastikan anda tidak kehilangan fikiran anda dan ingat di mana anda berhenti? Cara paling mudah untuk melakukan ini ialah mengekalkan perhatian anda pada pembentangan anda, dan bukan pada mereka yang mendengar. Ya, anda berhenti seketika, tetapi perhatian anda tertumpu pada persembahan. Mereka lulus, anda memberitahu anekdot untuk mendapatkan semula perhatian penonton (dan untuk mengumpulkan diri anda), dan sekali lagi anda meneruskan ucapan anda.
Bagaimana untuk melatih perhatian anda? Anda boleh melakukan latihan ini secara berpasangan dengan seseorang: semua orang membaca puisi mereka baris demi baris, satu baris, satu baris lain. Setiap orang cuba membaca puisi mereka dari awal hingga akhir. Pada masa yang sama, anda mendengar apa yang dikatakan pasangan anda, dan pada masa yang sama, anda perlu terus menyampaikan puisi anda dengan lebih lanjut. Kalau sesat pun tak apa. Mula membaca puisi anda semula. Jadi anda membaca puisi itu sehingga anda keliru apabila seseorang mengganggu anda.
Jika anda tiada sesiapa untuk berlatih, anda boleh menghidupkan radio, TV, sistem stereo dan mula mendeklamasikan puisi. Gunakan kelantangan untuk melaraskan tahap anda kestabilan emosi. Lebih kuat bunyinya, lebih tahan terhadap gangguan yang mengganggu anda. Setelah dilatih dengan cara ini, anda akan berasa lebih tenang dan lebih yakin, walaupun terdapat bunyi berdesir dan panggilan semasa ucapan. telefon bimbit, orang lain akan bercakap. Ia tidak akan mengganggu anda.
Pelajaran #13. Buat gambar
Selalunya, pendengar mudah melihat maklumat kami dalam imej yang diberikan, gambar yang dicipta yang kami lukis dalam ucapan kami dengan kata-kata. Ini amat penting jika kita menyampaikan maklumat yang sukar difahami.
Apabila murid-murid bertanya kepada Kristus mengapa Dia bercakap kepada orang ramai dalam perumpamaan, dia menjawab: "Melihat mereka tidak melihat, dan mendengar mereka tidak mendengar, dan mereka tidak memahami.". Dia membandingkan Kerajaan Syurga dengan ragi, dengan jala yang dilemparkan ke laut, dengan pedagang yang mencari mutiara.
Contoh lain. Jika anda ingin memberikan pendengar anda gambaran yang jelas tentang saiz negara, jangan menganggarkan kawasannya kilometer persegi, tetapi namakan bandar yang boleh terletak di wilayahnya dan bandingkan penduduknya dengan bandar tempat anda bercakap. Pendengar perlu mencipta gambar dan imej. Menjelaskan yang tidak diketahui melalui yang diketahui. Baca lebih lanjut tentang mencipta gambar dan imej semasa persembahan.
Pelajaran No 14. Mempunyai imej yang sesuai
“Mereka menyambut kamu dengan pakaian mereka...”- kata kebijaksanaan popular. adakah benar, “...dipandu oleh fikiran”. Mengapakah penonton bertemu penceramah dengan pakaiannya? Lagipun, dia mempunyai seperti itu jiwa yang cerah, dia baik dan sopan. Dia hanya mendoakan yang terbaik untuk orang ramai. Mengapa mereka melihat rupa dia? Hakikatnya ialah segala sesuatu yang baru, semua yang tidak diketahui pada manusia, sama seperti haiwan, menyebabkan ketakutan. Takut kepada yang tidak diketahui. Seorang penceramah yang kita tidak tahu datang ke pentas. Dia masih belum sampai ke mikrofon, belum bertegur sapa dengan penonton, belum memberi mereka pujian untuk memenangi penonton, tetapi kita sudah boleh melihatnya. "Proses telah bermula" dalam keadaan tidak sedarkan diri kita: apakah jenis orang ini? Apa yang diharapkan daripadanya? Adakah orang ini menimbulkan ancaman kepada saya, jahat? Atau adakah ia membawa saya kebaikan, kemakmuran, kemakmuran, kekayaan, kejayaan? Jika seseorang berbuat jahat kepadaku, maka ucapannya akan lebih cepat berakhir. Dan jika ada kemakmuran, kekayaan, kejayaan, maka, mungkin, anda boleh dan harus bekerjasama dan berinteraksi dengannya. Dan mereka yang duduk di dalam dewan mula melihat ucapan yang datang dari penceramah, apabila tidak sedarkan diri memberi isyarat: semuanya teratur, semuanya baik-baik saja, anda boleh mendengarnya. Oleh itu, terima kasih kepada imej yang sesuai, kami memenangi penonton dan membuat pendengar ingin melihat maklumat kami. Tentang bagaimana penampilan menjejaskan persepsi pertuturan, saya akan menulis artikel berasingan. Nantikan.
Pelajaran #15. Pengajaran yang paling penting
Ramai orang bercakap tentang keinginan untuk memiliki kesihatan yang baik, tetapi siapa yang benar-benar keluar di treadmill pada waktu pagi? Ramai orang bercakap tentang ingin menurunkan berat badan, tetapi siapa sebenarnya yang pergi ke gim? Ramai orang bercakap tentang ingin mengubah hidup mereka, tetapi siapa sebenarnya yang cuba melakukan sesuatu? Ramai orang mempunyai keinginan untuk membuat persembahan dengan yakin, tetapi siapa sebenarnya yang mengambil pentas?
Lakukan sekerap mungkin! Berapa banyak buku pada olahraga Tidak kira apa yang anda baca, ia tidak akan membuatkan anda berlari lebih pantas. Untuk berlari dengan pantas, anda perlu berlatih, menaiki treadmill dan berlari. Tidak kira berapa banyak buku yang anda baca tentang cara belajar berenang, anda tidak akan belajar berenang. Ia perlu berlatih di kolam, di sungai, di kolam. Seperti yang mereka katakan tentang ini: "Anda tidak boleh belajar berenang dengan duduk di pantai!" Perkara yang sama berlaku dengan persembahan. Tidak kira berapa banyak buku tentang pengucapan awam yang anda baca, ia tidak akan menjadikan anda seorang penceramah yang lebih baik. Untuk melakukan dengan baik, anda hanya perlu melakukan lebih kerap.
Seorang wartawan pernah bertanya kepada pemain hoki terhebat, Wayne Gratsky, apakah yang menjadikannya pemain paling berjaya:
— Anda sangat berkesan, apakah maksudnya, apakah prinsip anda?
- Saya hanya bermain, peraturannya diketahui
— Bagaimanakah anda mengira kebarangkalian pukulan, apakah yang mendasari tindakan anda?
- Anda tahu, saya tidak mengira apa-apa, kerana saya menggunakan satu sudut pandangan semasa bermain.
- Yang mana satu?
"Saya tahu betul-betul dalam kes mana saya tidak akan berakhir."
- Nah, yang mana satu?
- Jika saya tidak memukul!
Rahsia pemain hoki yang paling produktif ialah dia cuba melontar bola ke gawang lawan sekerap mungkin. Dan lebih banyak percubaan yang dia lakukan, lebih banyak gol yang dia jaringkan. Dalam erti kata lain, dia tidak berfikir tentang cara membaling, dia tidak membaca tentang cara membaling, dia hanya membuat balingan. Perkara yang sama berlaku dalam besbol, dan dalam bola keranjang, dan dalam bola sepak, dan dalam sukan lain.
Terdapat jenaka dalam talian mengenai perkara ini.
Seorang pendatang baru bertanya kepada penajanya, yang dengan mudah membuat "hubungan dingin" yang berkesan
— Bagaimanakah anda berjaya mencapai kejayaan sedemikian dengan "hubungan dingin"?
— Ia sangat mudah, saya suka seseorang, saya mendekatinya dan bertanya: "Adakah anda berminat untuk menjadi penaja untuk orang lain?"
- Mereka boleh, sudah tentu... dan menghantar anda ke suatu tempat.
Dan tiba-tiba, dengan senyuman puas:
- Tetapi mereka lebih kerap bersetuju!
Untuk berjaya menjalankan "sentuhan sejuk", mereka mesti dijalankan dan ditangani. Untuk menjual dengan mudah, anda perlu mengamalkan jualan. Begitu juga dengan persembahan. Manfaatkan setiap peluang untuk membuat persembahan. Apabila orang muda, pelajar dan pelajar sekolah menengah datang ke latihan saya, saya gembira kerana mereka belajar tentang banyak idea pada usia yang begitu muda. Dan mereka mempunyai persembahan yang besar untuk disertai kehidupan dewasa dengan keupayaan untuk berdiri di atas pentas dengan yakin. Secara peribadi, saya mula membuat persembahan ketika berusia 25 tahun. Berapa banyak masa yang saya buang! Jika saya masih dalam institusi pendidikan dilakukan, saya pasti akan menjadi Cicero atau Demosthenes sebenar. Lakukan sekerap mungkin! Naik pentas dan bercakap! Berdiri dan bersuara! Dan ingat: “Wang ada di atas pentas!”
Kesimpulan
Jadi, tutorial berpidato- ini adalah satu set pelajaran amali dan cadangan tentang cara anda boleh meningkatkan kemahiran pengucapan awam anda secara bebas. Dengan mempraktikkan petua ini, anda akan meningkatkan profesionalisme anda sebagai penceramah dengan ketara. Benar, ini akan mengambil sedikit masa. Semuanya bergantung pada kelajuan pembelajaran anda.
Jika anda ingin cepat menguasai kemahiran pembesar suara bergaji tinggi, kemudian ikuti pautan di sini: https://goo.gl/78GryW
Tandai halaman artikel supaya anda tidak kehilangannya di Internet, dan kongsikannya dengan rakan anda menggunakan butang sosial di bawah!
Pengasas komuniti perniagaan "Penceramah Generasi Baharu"
P.P.S. Penceramah tidak dilahirkan, mereka dibuat.
Pidato adalah salah satu kemahiran paling berharga yang akan membantu anda menyampaikan pandangan anda kepada lawan bicara anda secara ringkas, cantik dan tanpa sebarang masalah. Terdapat orang yang merupakan penceramah semula jadi; hanya memberi mereka topik dan anda boleh mendengar selama berjam-jam. Tetapi apa yang perlu dilakukan oleh mereka yang ingin menguasai kemahiran ini, tetapi alam semula jadi tidak memberi mereka kebolehan semula jadi?
Berpidato, seperti kemahiran lain, boleh dibangunkan, dilatih, dan dipertingkatkan. Dalam artikel ini kami akan memberikan 6 tips berguna, berkat itu anda boleh mengembangkan kebolehan yang luar biasa, dan dalam masa kurang dari sebulan bercakap secara bebas di khalayak ramai, menumpukan perhatian pendengar pada ucapan anda.
1. Apakah yang menyebabkan kesukaran terbesar untuk penceramah pemula? Sebagai peraturan, ini adalah perbendaharaan kata yang tidak mencukupi dan perbendaharaan kata yang terhad. Penyelesaiannya mudah, anda perlu bercakap, bercakap dan bercakap lagi. Anda boleh melakukan ini di rumah. Ambil mana-mana item yang anda lihat - pengering rambut, pasu, kuali, secara umum, tidak kira apa itu. Dan kemudian selama 5 minit cuba bercakap mengenainya, terangkan semua ciri subjek ini, terangkan betapa indah dan perlunya ia. Ia akan menjadi sukar pada mulanya, tetapi lama kelamaan anda akan dengan mudah mengatasi tugas ini. Apabila anda melihat bahawa lima minit tidak mencukupi, kemudian tambah masa, katakan 10, 20, 30 minit. Saya mengenali orang yang, tanpa sebarang masalah, boleh bercakap selama berjam-jam mengenai topik tertentu, dan tidak pernah mengulangi diri mereka dalam frasa atau pemikiran.
3. Kadar pertuturan adalah satu lagi ciri yang patut dikuasai. Perhatikan cara anda bercakap. Terlalu banyak ucapan cepat pendengar mungkin tidak dapat memahami, dan yang lambat membawa kepada kebosanan. Cuba berhenti seketika, serlahkan tempat-tempat yang betul intonasi, menaikkan dan merendahkan suara anda, dengan itu menarik perhatian penonton.
4. Bercakap tentang subjek di rumah adalah bagus, tetapi untuk mengasah kemahiran berpidato, anda perlu lebih banyak berkomunikasi dengan orang sebenar. Cara paling mudah untuk mengasah pengucapan awam adalah untuk pelajar. Anda mempunyai akses kepada ucapan di hadapan kumpulan anda, dan semasa ucapan anda boleh menjejaki reaksi, tingkah laku penonton, mood dan keinginan mereka untuk mendengar.
5. Ucapan anda tidak boleh kering. Cuba gunakan pepatah dan petikan dari semasa ke semasa orang terkenal, serta humor. By the way, humor bermain dengan sangat baik peranan besar. Keupayaan untuk membuat jenaka yang tepat pada masanya dan tepat adalah kualiti penceramah yang baik, yang boleh menahan penontonnya tanpa sebarang masalah, dan pada masa yang tepat melegakan ketegangan yang terkumpul.
Dari masa ke masa, semasa anda mengembangkan anda kosa kata, dan mula menggunakan semua pengetahuan yang diperoleh dalam amalan, anda akan melihat bagaimana ucapan anda telah berubah, bagaimana lawan bicara anda mendengar dengan teliti setiap perkataan yang diucapkan, bagaimana penonton mengikuti kenyataan dan frasa anda dengan teliti.
Keupayaan untuk bercakap dengan meyakinkan dan bekerja dengan khalayak pendengar adalah penting untuk semua orang hari ini. Malah mereka yang tidak perlu bercakap di persidangan setiap hari masih perlu menunjukkan diri mereka dengan betul - mendapatkan pekerjaan bergantung pada ini, upah, promosi oleh tangga kerjaya. Tidak kira betapa permintaan pakar anda, adalah penting untuk anda dan idea anda didengari.
Dua cara untuk meningkat kemahiran berpidato:
- mengambil kursus dalam retorik atau pengucapan awam;
- melibatkan diri dalam pembelajaran kendiri.
Kelebihan utama kursus adalah kemungkinan sebenar bercakap di hadapan khalayak pendengar. Walau bagaimanapun, kursus juga mempunyai kelemahan - disebabkan oleh fakta bahawa terdapat ramai orang dalam kumpulan, guru tidak menumpukan masa yang cukup untuk semua orang. Oleh itu, tidak ada pendekatan yang diperibadikan, yang sangat penting apabila menangani masalah psikologi dan pertuturan orang yang menghalang mereka daripada bercakap dengan betul dan bebas.
Dalam kes pembelajaran kendiri, kelebihannya jelas - anda boleh mencuba pelbagai teknik, luangkan masa sebanyak yang diperlukan untuk melakukan latihan dan menyatukan kemahiran tertentu, anda boleh belajar mengikut jadual yang sesuai, dsb. Pelajaran pengucapan awam tidak semestinya perlu diawasi oleh guru: hari ini anda boleh menemui pelbagai pelajaran video di Internet, manual arahan kendiri untuk pemula, serta banyak petua.
Kesilapan Penceramah Pemula
Latihan boleh dilakukan dengan cara yang berbeza. Dengan kemunculan Internet di setiap rumah, pelajaran video telah menjadi sangat popular. Malah, mereka tidak berbeza dengan mendengar syarahan di seminar atau latihan untuk memperbaiki retorik anda - kecuali anda tidak boleh bertanya soalan kepada guru.
Video boleh percuma atau berbayar. Yang percuma boleh didapati secara bebas, dilihat dan dimuat turun dalam talian. Mereka memberikan maklumat mengenai retorik dan membincangkan latihan yang paling terkenal untuk memperbaikinya. Pelajaran berbayar boleh didapati di laman web guru retorik atau dengan menghubungi mereka secara peribadi.
Latihan popular untuk membangunkan kemahiran pengucapan awam termasuk:
- latihan di hadapan cermin;
- latihan dengan perakam suara;
- latihan diri persembahan menggunakan titik rujukan yang diberikan.
Dalam kes pertama, anda boleh memerhatikan diri anda semasa ucapan atau monolog. Melihat diri kita di cermin, semua orang akan melihat keseronokan dan kekecohan yang kita sendiri tidak perasan, tetapi yang dapat dilihat oleh mereka yang mendengar ucapan awam. Ia juga berkesan untuk merakam ucapan pada video - kesan latihan akan serupa dengan latihan dengan cermin, dan pembesar suara tidak akan sentiasa terganggu oleh pantulan di cermin.
Anda boleh mencari sendiri "titik pangsi" di Internet atau dalam buku, atau anda boleh mendapatkannya daripada video yang guru bercakap tentangnya. Mengetahui "garis besar" monolog, mudah untuk mengarang ucapan. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, tugas itu perlu menjadi lebih kompleks dan latihan penambahbaikan akan diperlukan.
Pelajaran video di Internet juga bercakap tentang teknik lain yang boleh digunakan untuk menjadi penceramah yang berpengalaman. Laluan untuk ini akan mengambil sedikit masa, bagaimanapun, hasilnya berbaloi - anda boleh bercakap di persidangan dan mesyuarat sebelum ini orang asing, berkomunikasi dengan rakan sekerja, rakan kongsi dan orang tersayang tanpa rasa malu, kebimbangan, serta-merta merumuskan pemikiran dan dapat mencapai reaksi yang diingini kepada mereka.
Pendidikan kemahiran berpidato penting pada setiap peringkat umur, untuk profesional muda dan berpengalaman, dan untuk pelbagai aktiviti. Masa yang diperlukan untuk melatih akan membayar dividen untuk tahun-tahun akan datang. Di samping itu, walaupun anda tahu cara bercakap di khalayak ramai, ia patut mengembangkan pengetahuan dan kebolehan anda secara berkala dalam bidang retorik - ini akan membantu dalam perniagaan, di sekolah, dan dalam hubungan peribadi.
kandungan:Berapa ramai orang di dunia ini, terdapat begitu banyak tahap didikan dan pendidikan, watak, pendapat dan pandangan dunia yang berbeza, serta keupayaan untuk menilai peristiwa semasa. Penceramah harus mengatasi kedegilan dan sikap acuh tak acuh, khayalan dan kejahilan, rintangan: aktif dan pasif. Jika anda mempunyai khalayak yang ramai mendengar anda, maka pertuturan anda hendaklah lebih perlahan dan lebih kuat. Ia adalah perlu untuk mengeluarkan semua yang tidak perlu dan tidak penting. Pilihan ekspresi yang baik dan ayat pendek boleh meningkatkan impak ucapan anda kepada penonton. Penceramah ialah seorang yang boleh dan harus memenangi perhatian, kepercayaan dan simpati pendengar. Pelajaran pengucapan awam adalah peraturan asas. Dengan bantuan mereka, anda akan meningkatkan impak anda kepada khalayak anda.
Teknik pertuturan dan suara
1) Sebutan yang sempurna, jelas dan indah adalah asas pertuturan yang jelas dan bebas.
2) Keindahan ucapan yang dituturkan bergantung pada seberapa jelas anda menyebut bunyi vokal dalam kombinasi dengan konsonan yang berbunyi dengan jelas, dan kebolehfahaman dicapai dengan sebutan penuh semua bunyi oleh penutur.
3) Kelancaran pertuturan dapat meningkatkan kejelasan dan keindahan perkataan yang diucapkan.
4) Pilih tahap kelantangan dan tempo pertuturan mengikut akustik bilik di mana anda akan bercakap. Jika terdapat lebih daripada tujuh puluh orang yang mendengar, bercakap dengan perlahan dan kuat.
5) Gunakan ayat pendek, perhatikan ungkapan yang anda sebutkan, buang segala yang tidak perlu dan tidak penting. Ini akan meningkatkan kesan ucapan anda kepada penonton.
6) Memperhalusi bahasa anda - syarat yang paling penting Untuk menguasai seni kefasihan, oleh itu, "bersihkan" perbendaharaan kata anda: hapuskan semua ungkapan kasar dan harian.
8) Elakkan sebarang kecuaian, fasih dalam .
Persuasiveness sangat penting dalam pengucapan awam. Tetapi "jangan pergi terlalu jauh."
Penceramah dan penontonnya: kejayaan bersama orang ramai
1) Pilih topik ucapan anda dengan bijak dan kuasai dengan sempurna.
2) Orang yang bercakap akan dapat menarik perhatian penonton dan mempengaruhi fikiran mereka. Jika dia mengaitkan ucapannya dengan topik yang menarik atau menggembirakan pendengar.
3) Sentiasa berucap kepada penonton. Kemudian persembahan tidak akan menjadi monolog. Penceramah merasakan dia mempunyai minat yang mendalam terhadap pendengar.
4) Penceramah yang berkarisma menyusun ucapannya dalam gaya yang menarik dan dinamik. Lebih-lebih lagi, dia tidak pernah bercakap dengan nada dingin dan acuh tak acuh.
5) Ucapan anda akan menjadi berharga kepada pendengar jika ia berfungsi untuk menyokong atau melaksanakan sebarang idea praktikal.
6) Personaliti sebenar berkelakuan betul terhadap musuh dan rakan. Walaupun agama, kebangsaan, Pandangan Politik, kedudukan kewangan dan rasmi dalam masyarakat, jantina dan umur.
7) Keyakinan dan ketenangan anda tidak kurang pentingnya daripada kata-kata yang anda ucapkan.
8) Semasa mempelajari pelajaran pengucapan awam, ingat: jika anda mempercayai diri sendiri, maka pendengar anda akan mempercayai anda juga.
9) Seorang penceramah yang fasih mempunyai kebolehan untuk membangkitkan imaginasi khalayaknya.
10) Khalayak terdiri daripada orang yang berbeza: setiap orang mempunyai tahap pendidikan dan didikan sendiri, perwatakan, pandangan hidup. Oleh itu, anda perlu mengatasi khayalan, kejahilan, ketidakpedulian, kedegilan, rintangan aktif dan pasif di pihak mereka.
11) Tunjukkan diri anda sebagai seorang yang boleh memenangi perhatian, kepercayaan dan simpati.
13) Anda mesti mempunyai pemahaman tentang tujuan anda bercakap dan apa yang anda panggil penonton.
14) Adalah dinasihatkan bagi penceramah untuk menyediakan semua keadaan yang menggalakkan keharmonian dan sikap optimistik.
15) Seseorang penceramah akan berjaya jika dia mampu meletakkan dirinya di tempat orang lain. Dan juga untuk melihat sesuatu melalui mata orang lain.
16) Walaupun kritikan, keterukan dan celaan anda, anda tetap mesti membuat orang berasa bahawa anda mesra dan melayan mereka dengan simpati.
17) Jika penceramah positif seorang yang kreatif, tetapi penuh perhatian dan tidak mengalihkan perhatian daripada subjek perbualan, melayan pendengar dengan simpati dan mengekalkan kehadiran minda, maka kejayaan terjamin.
Pemikiran dan perbincangan
1) Idea utama ucapan adalah jiwanya. Berusaha untuk mendedahkannya secara konsisten dalam ucapan anda. Dan arahkan semua penaakulan untuk mengukuhkan dan melengkapkan idea utama.
2) Anda perlu menyusun fikiran dan perasaan anda. Hanya dalam kes ini mereka akan berbaris dalam urutan yang logik.
3) Penceramah harus sentiasa membayangkan apa yang ingin dicapainya.
4) Jika topik ucapan benar-benar "menangkap" anda, maka lebih mudah bagi anda untuk menyatakan fikiran anda dan menumpukan perhatian pada subjek perbualan.
5) Kelas pengucapan awam, dalam kebanyakan kes, menganggap ekspresi sebagai daya yang menggerakkan pemikiran. Dialah yang mempunyai hubungan rapat dengan kita.
6) Semua pemikiran, semua imej mesti ditujukan kepada satu matlamat yang telah ditetapkan oleh penceramah untuk dirinya sendiri. Dan semuanya adalah sekunder, tidak membimbangkan topik utama ucapan, anda mesti mengalih keluar secara sedar.
7) Belajar refleksi yang tenang. Peralihan antara pemikiran harus lancar. Dengan cara ini anda akan mencapai keseimbangan dalam menyatakan fikiran anda.
8) Kawal arah fikiran anda dengan kesedaran anda. Keupayaan untuk menumpukan perhatian adalah berdasarkan kemahuan seseorang.
9) Perbincangan adalah pertukaran pendapat perniagaan. Semasa proses sedemikian, setiap penceramah mesti menaakul secara objektif.
Ucapkan kepada penonton, dengar pendapat penonton
10) Anda hanya perlu bercakap topik yang diberi persembahan, mengelakkan sebarang penyimpangan yang tidak perlu.
11) Bertenang jika pendengar menyatakan pendapat yang tidak bertepatan dengan pendapat anda. Pelajaran berpidato mengandungi hukum perbezaan. Tiada dua orang boleh mempunyai pendapat yang sama. Ia memberikan keyakinan penceramah dan juga memungkinkan untuk menilai setiap pernyataan berdasarkan meritnya.
12) Sebarang ucapan oleh penceramah mestilah mempunyai tujuan di mana pandangan orang akan dijelaskan dan yang bertikai akan didamaikan.
13) Perlu berkelakuan sopan. Anda diberi ruang untuk tidak sama sekali menyatakan rasa tidak puas hati anda terhadap orang ini atau orang itu, terutamanya orang yang tidak hadir.
14) Dengar dengan teliti kepada orang lain. Renungkan apa yang telah diperkatakan dan mula bercakap sendiri jika anda pasti bahawa setiap perkataan yang anda ucapkan akan diucapkan dengan tepat.
15) Penceramah perlu bercakap dengan ringkas, menahan diri daripada perkenalan yang panjang dan panjang. Jadi mula bercakap dalam . Pernyataan yang tepat akan menambah kemeriahan perbincangan anda.
16) Biasakan untuk menyatakan kepercayaan anda secara bertenaga dan kiasan. Jangan mengaibkan orang yang menyatakan pendapat yang bertentangan.
Aristotle dalam "Rhetoric" menulis: "Ucapan terdiri daripada tiga elemen: dari penceramah itu sendiri, dari subjek yang dia bercakap, dan dari orang yang dia sampaikan kepada ucapan itu." Firman « pembesar suara" (dari lat. orare - "untuk bercakap") muncul dalam bahasa Rusia pada awal abad ke-18, dan menjadi lebih meluas pada sepertiga pertama abad ke-19. Perkataan yang hampir bermakna dengan istilah "orator" ialah vitiia, penceramah yang fasih, tribun, orang yang fasih, ahli retorik, pensyarah. Kesemuanya menekankan bahawa penceramah ialah seorang yang tahu bercakap dengan cantik, kiasan dan ekspresif.
Dalam bahasa Rusia moden bahasa sastera perkataan "penutur" adalah samar-samar. Jadi, kamus penerangan makna berikut diperhatikan: 1. Seseorang yang terlibat secara profesional dalam seni kefasihan (di kalangan orang purba); 2. Seseorang yang membuat ucapan, bercakap, bercakap dalam perhimpunan; 3. Seorang yang petah berkata-kata dengan anugerah berpidato.
Dalam teori pidato, perkataan "orator" digunakan sebagai istilah yang bermaksud "orang yang mengucapkan ucapan awam" Mengikut peraturan retorik klasik, penceramah mesti menunjukkan dirinya sebagai orang yang layak dipercayai dan mampu mendapat penghormatan penonton.
Penggal imej seorang ahli retorik(orator, penceramah) diperkenalkan ke dalam sains Rusia oleh V.V Vinogradov dalam karyanya pada tahun 1930 "On prosa artistik" V.V. Vinogradov menyatakan bahawa membina imej pembesar suara adalah serupa dengan pelakon yang mencipta "topeng", dan menyediakan ucapan dan melaksanakannya, walaupun semua semangat dan inspirasi yang digunakan oleh penceramah lain, adalah proses sedar yang memerlukan seni mencipta imej seorang ahli retorik.
Aspek utama manifestasi imej penutur dalam perkataan termasuk etos, logo, kesedihan.
Pada zaman kita, persoalan retorik etos menduduki tempat terkemuka dalam organisasi hubungan pertuturan dalam masyarakat, kerana komponen etika imej seorang ahli retorik ternyata menjadi penentu (A.A. Volkov). kategori etos menerangkan kriteria keikhlasan penutur; merayu kepada norma tingkah laku manusia. Etika penutur ialah satu set norma moral, orientasi nilai, dan peraturan tingkah laku yang menentukan sikapnya terhadap tugasnya, kepada matlamat kerjanya, dan kepada pendengarnya. Cicero betul-betul percaya bahawa, tanpa mengetahui etika, "penutur tidak akan dapat memenangkan pendengarnya dan tidak akan mencapai kejayaan." Akhlak berpidato ditentukan oleh A.A. Volkov sebagai "keperluan etika yang dikenakan oleh masyarakat terhadap mana-mana ahli retorik, tanpa mengira kepercayaannya, dan oleh itu memberikan hak asas untuk bercakap" (lihat secara terperinci Volkov A.A. Kursus retorik Rusia. M., 2001). Sejak zaman purba, kualiti moral penutur dan kejujurannya terhadap pendengar telah dianggap asas dalam triad penutur.
kategori logo menerangkan kriteria kebenaran apa yang dinyatakan; menarik perhatian penonton. Logo memerlukan, sebagai tambahan kepada penjelmaan rancangan, untuk menggunakan cara lisan sedemikian yang boleh diakses oleh penerima ucapan. Mengikut kriteria ini, penutur mestilah seorang yang intelek. Pengetahuan tentang subjek, penguasaan logik dan seni penghujahan - semua ini juga sepadan dengan konsep "logo".
kategori kesedihan menerangkan kriteria tingkah laku pertuturan yang berkaitan; menarik perasaan penonton. Keterujaan penceramah, keprihatinan terhadap subjek pertuturan dan pada masa yang sama keupayaan untuk mempengaruhi secara emosi pendengar berkorelasi dengan konsep "patos". Penggunaan intonasi bermakna (jeda, perubahan tempo, timbre, dsb.) dan beberapa tokoh retorik menambah kecerahan dan ekspresif pada persembahan.
Oleh itu, penceramah yang baik ialah orang yang tidak menyebabkan kerosakan moral kepada penonton, menyumbang kepada pembentukan tahap intelektualnya, membangkitkan perasaan yang baik, dan menegaskan cita-cita moral, moral dan undang-undang. Ucapan penceramah hendaklah perkembangan yang berurutan etos, logo Dan kesedihan. Imej penceramah dinilai mengikut tiga parameter personaliti: adakah orang itu bermoral? Adakah orang itu berilmu (kecerdasan, pendidikan)? Adakah orang itu menarik (ekspresi estetik)? – jika tidak, adakah anda “suka” orang itu?
D. Carnegie menekankan: "Perkara yang paling berharga bagi seorang penceramah ialah keperibadiannya, hargainya dan jagalah ia." Setiap penceramah ada sendiri ciri individu, yang mempengaruhi gaya pertuturan, dimanifestasikan dalam cara penyampaian. Ucapan penceramah hendaklah bertujuan untuk mencapai matlamat moral dan menimbulkan perasaan dan niat yang baik di kalangan khalayak.
Penceramah mestilah seorang yang terpelajar, iaitu pandai membaca, berpengetahuan dalam bidang sains dan teknologi, kesusasteraan dan seni, memahami politik dan ekonomi, boleh menganalisis peristiwa yang berlaku di dalam dan luar negara, dsb. Dia mesti mengetahui subjek baik ucapan anda. Hanya jika penceramah memahami topik pidato, jika dia dapat memberitahu pendengar banyak perkara yang menarik dan membawa fakta baru yang tidak diketahui kepada penonton, jika dia berjaya menjawab soalan yang timbul, dia boleh mengharapkan perhatian dan penghormatan pendengar.
Untuk bercakap secara terbuka, seseorang penceramah mesti mempunyai beberapa kemahiran dan kebolehan khas. Menurut ahli psikologi, kemahiran adalah keupayaan untuk menjalankan operasi tertentu dengan cara yang terbaik. KEPADA kemahiran asas penutur termasuk yang berikut: kemahiran memilih sastera; mengkaji kesusasteraan terpilih; kemahiran merancang; menulis teks ucapan; kawalan diri di hadapan khalayak; orientasi dalam masa.
Kemahiran yang diperoleh membentuk kemahiran seorang penceramah. Dia mesti boleh: sediakan ucapan anda sendiri; menyampaikan bahan dengan jelas dan meyakinkan; menjawab soalan pendengar; mewujudkan dan mengekalkan hubungan dengan penonton; memohon cara teknikal, alat bantu visual.
Jika tiada kemahiran dan kebolehan, prestasi mungkin tidak berkesan. Oleh itu, kemahiran seseorang penutur bergantung kepada ciri-ciri individunya dan terdiri daripada banyak pengetahuan, kemahiran, dan kebolehan. Untuk memperolehnya, anda perlu bekerja keras pada diri sendiri, mengkaji pengalaman penceramah yang cemerlang, contoh pidato, dan cuba bercakap sekerap mungkin.
Membuat ucapan. Semua buku teks tentang retorik menasihatkan menjalankan latihan pendek sebelum pergi ke penonton. Anda boleh membuat persembahan di hadapan keluarga, rakan, atau hanya di hadapan kerusi kosong, membayangkan bahawa mereka sedang duduk di atasnya. Tempoh latihan akan menunjukkan sejauh mana penceramah mengetahui bahan, bahagian ucapan mana yang terlalu panjang atau terlalu pendek, fakta dan petikan yang tiada; Adakah permulaannya menarik dan pengakhiran ucapan itu bagus?
Untuk bercakap di hadapan khalayak, anda perlu mempunyai kualiti penting - keupayaan untuk berfikir secara terbuka. Tidak perlu cuba bercakap "dari ingatan": cipta semula ucapan anda, tanpa takut untuk merumuskan pemikiran anda menggunakan cara linguistik yang berbeza. Jika anda tidak meletakkan pemikiran anda ke dalam frasa hidup yang dilahirkan dalam proses bercakap, tidak akan ada hubungan dengan penonton.
Mengetahui struktur pengucapan awam Setelah menguasai teknik penyediaan ucapan, mana-mana orang akan dapat lulus peperiksaan di hadapan khalayak. Perkara utama adalah percaya pada diri sendiri dan kekuatan anda.
P. Soper percaya bahawa “ ucapan yang baik suku yang baik dilihat secara visual semata-mata.” Hari ini, komunikasi pertuturan dianggap sebagai rantaian keadaan di mana pengeluaran, penghantaran dan penerimaan lisan (dari perkataan Latin lisan– lisan, lisan) mesej hanya sebahagian proses umum komunikasi. Perbuatan komunikatif tidak lengkap jika kita terganggu daripada cara bukan lisan.
Sistem cara bukan lisan terdiri daripada:
1) paralinguistik ( bahasa Yunani para - dekat, di, luar ; lat lingua - bahasa ) komponen: suara dan kualitinya (timbre, tempo, julat, tonaliti);
2) luar bahasa ( lat. tambahan – habis ) bermaksud: kemasukan jeda dalam ucapan , ketawa, batuk, corak pernafasan, dll.;
3) kinesik ( bahasa Yunani kinetikos – berkaitan dengan pergerakan ) unit: gerak isyarat, ekspresi muka, postur, pandangan;
4) proxemik(lat. proximus- dekat, terdekat) elemen: organisasi ruang, jarak antara orang semasa berkomunikasi.
Walaupun cara komunikasi yang sempurna seperti bahasa lisan, dalam komunikasi interpersonal, menurut saintis, komponen bukan lisan menghantar 65% daripada semua maklumat. Penggunaan aktif mereka dijelaskan oleh beberapa sebab:
1) isyarat bukan lisan, yang dibangunkan sebagai alat komunikasi lebih awal daripada isyarat lisan (penyelidik telah membuktikan bahawa NVCC secara ontogenetik lebih tua daripada ucapan dalam bahasa), ternyata stabil dalam fungsi asalnya dan sering digunakan secara tidak sedar;
2) cara bukan lisan dilihat secara visual dan oleh itu mempunyai kesan yang lebih kuat, walaupun dalam tempoh yang singkat (mereka menjadikan tindakan komunikatif lebih berkesan dan tepat);
3) NVKK menyampaikan nuansa perhubungan, penilaian, emosi yang paling halus ( keupayaan emosi gerak isyarat membolehkannya bertindak sebagai pembawa makna konotatif);
4) komponen bukan lisan boleh menyampaikan maklumat yang sukar atau atas sebab tertentu menyusahkan untuk diungkapkan dengan kata-kata (dalam situasi tertentu mereka ternyata berdikari dan tidak memerlukan iringan lisan).
Dalam mengatur persepsi ucapan penceramah oleh pendengar, cara bunyinya adalah amat penting. suara pembesar suara. Suara ialah himpunan bunyi dengan ketinggian, kekuatan dan timbre yang berbeza-beza, hasil daripada getaran. pita suara dan memenuhi tujuan ucapan lisan. Suara membentuk rupa bunyi seseorang dan merupakan cara komunikasi yang penting, membolehkan seseorang menjalin dan mengekalkan hubungan dengan penerima ucapan. Fungsi pertama suara adalah untuk memastikan "kebolehdengaran" (Z.V. Savkova) perkataan yang berbunyi: suara harus berbunyi bebas, lembut, sulit, dalam nada rendah (nada suara rendah dianggap lebih baik, mereka mengumpulkan perhatian pendengar , sesuaikan mereka kepada persepsi kandungan). Jika penceramah menjaga agar ucapannya mudah difahami oleh pendengar, dia pasti akan mengembangkan fleksibiliti vokal, mobiliti, dan keupayaan suara untuk "melukis pemikiran". Iaitu, ia akan menghidupkan semula fungsi kedua suara - untuk menjadi eksponen pemikiran. Hakikatnya kita memahami ucapan penceramah berdasarkan "stok pola intonasi" yang tersimpan dalam ingatan kita. Kami mengingati pola melodi ayat naratif, interogatif, seru dan lain-lain, kami mendengar penekanan melodi pusat logik frasa, intonasi tanda baca, dll.
Dan akhirnya, jika penceramah mahu ucapannya membangkitkan bukan sahaja "hati nurani" (Z.V. Savkova), tetapi juga empati di kalangan pendengar, dia pasti akan mengembangkan cara ekspresi lisan. Untuk fungsi ketiga suara ialah menjadi pengantar perasaan. Lagipun, ia adalah dengan intonasi (menaikkan atau merendahkan suara, meningkatkan atau mengurangkan kekuatan bunyi, kejadian dan sifat jeda, perubahan dalam tempo-ritma pertuturan dan pewarnaan timbre suara) yang pendengar meneka. perasaan; melalui intonasi dia bersentuhan dengan apa yang hidup dalam jiwa penutur.
Penutur mestilah dapat mengawal tingkah lakunya, mengawal intonasi pertuturan dalam proses interaksi lisan dengan audien.
K.S. Stanislavsky menulis: “...Setiap orang mesti mempunyai diksi yang sangat baik, sebutan...mesti merasakan bukan sahaja frasa, perkataan, tetapi juga setiap suku kata, setiap huruf... Jika seseorang tidak merasakan jiwa surat, dia tidak akan merasakan jiwa perkataan, dia tidak akan merasakan jiwa frasa, pemikiran " Bukan sahaja suara penceramah, tetapi juga ucapannya harus terdengar indah. Eufoni dan melodi pertuturan dimusnahkan oleh kecacatan sebutan (lisp, burr, siulan S, Z dan kecacatan lain), kecuaian dalam sebutan, terutamanya bunyi konsonan. Tidak boleh diterima untuk dipindahkan ke kompleks lisan pertuturan awam yang diputarbelitkan dalam kehidupan seharian (contohnya, "mungkin" dan bukannya "mungkin"). Ini menjadikan pertuturan tidak boleh dibaca, tidak estetik dan tidak dapat diungkapkan. Anda harus tahu bahawa kebolehfahaman pertuturan berkurangan dengan nada suara yang tinggi, bunyi yang meningkat, tempo cepat (kekakuan set alat artikulasi), serta dengan bunyi yang tenang dan nada suara yang rendah. Adalah perlu untuk mengambil kira keadaan akustik ucapan awam, untuk mengetahui bahawa jarak yang ada di antara penceramah dan penonton "menghilangkan" konsonan, dan "aliran bunyi" menyerapnya, "mengkaburkan" mereka, mereka mencapai pendengar dalam bentuk yang sangat lemah.
Kajian tentang pergerakan ekspresif yang banyak dan pelbagai yang digunakan dalam komunikasi manusia adalah mustahil tanpa sistematisasi mereka. Pada masa ini, tiada tipologi bersatu komponen bukan lisan. Mari kita lihat beberapa klasifikasi gerak isyarat yang dibina atas pelbagai alasan.
Peranan gerak isyarat dalam perbuatan komunikatif– kriteria ini membentuk asas tipologi gerak isyarat yang dicadangkan oleh L.A. Kapanadze dan E.V. Krasilnikova. Para saintis membahagikan semua gerak isyarat kepada:
1) IKONIK(mempunyai kedua-dua rancangan ekspresi dan rancangan kandungan)
gerak isyarat demonstratif (deiktik) (serlahkan, tandakan beberapa bahagian ruang di sekeliling pembesar suara (anda boleh menunjukkan dengan pandangan sekilas, anggukan kepala, tangan, dll.); difahami sepenuhnya hanya dalam konteks linguistik, oleh itu ia sering disertai dengan kata ganti nama tunjuk (di sini, di sini, di sini dll);
gerak isyarat bergambar (ikon) (menggambarkan pelbagai aksi manusia, bentuk, kedudukan dalam ruang dan pergerakan pelbagai objek);
isyarat-simbol (mempunyai kandungan abstrak; difahami dalam kerangka satu pasukan kebangsaan: gerak isyarat memberi salam, perpisahan, penafian, ikrar, dsb.).
2) TAK FAMILIAR
gerak isyarat berirama (menekankan corak irama pernyataan, sebahagiannya menduplikasi intonasi (isyarat berirama): melaungkan dengan tapak tangan (tepinya); pergerakan tangan, digenggam penumbuk, dsb.);
gerak isyarat emosi (bertindak sebagai sandaran untuk struktur intonasi yang sepadan, menekankan kebingungan, kesedihan, kegusaran, kegembiraan, kegembiraan; "baca" mengikut ekspresi muka dan intonasi pertuturan).
Dari sudut pandangan menggunakan tanda kinesik untuk meningkatkan kesan ke atas kedua-dua tahap sedar dan bawah sedar penerima yang melihat ujaran lisan, pakar dalam bidang retorik, Paul Soper, mencipta tipologi gerak isyaratnya sendiri. Beliau mencadangkan menggunakan gerak isyarat ekspresif untuk mengiringi titik pertuturan yang paling berkuasa dan klimaks, menggunakan gerak isyarat deskriptif untuk menunjukkan saiz dan bentuk objek yang dibicarakan oleh pembesar suara, dan menggunakan gerak isyarat menunjuk untuk menunjukkan lokasi atau arah. Penulis menyarankan menggunakan ekspresi imitatif untuk menghasilkan kesan artistik dan menghidupkan ujaran ucapan. gestikulasi.
Profesor Universiti Negeri Rusia untuk Kemanusiaan G.E. Kreidlin mengenal pasti dua perkara utama jenis semantik gerak isyarat: komunikatif dan simptomatik.
1) GERAK KOMUNIKATIF– unit bukan lisan yang membawa maklumat yang disampaikan oleh gestikulator dalam perbuatan komunikatif kepada penerima. Ini adalah isyarat dialog semata-mata. Ciri ciri gerak isyarat komunikatif ialah keterikatannya dengan situasi semasa tertentu. Semua gerak isyarat komunikatif dibahagikan kepada tiga subkelas:
demonstratif (deictic) - mengandungi dalam semantik mereka petunjuk peserta keadaan semasa komunikasi, kepada objek, tempat atau masa yang berkaitan dengan situasi ini. Mereka adalah yang paling kuno dalam sistem tanda mana-mana bahasa;
gerak isyarat etiket - dilakukan dalam situasi tertentu yang ditetapkan dengan ketat sebagai elemen yang menyampaikan sama ada maklumat tentang struktur kumpulan di mana gestikulator disertakan, atau maklumat tentang jenis situasi yang berlaku (gerak isyarat salam, perpisahan, meja, diplomatik , dsb.);
gerak isyarat komunikatif umum (situasi neutral).
2) GERAK GEJALA SIMPTOMATIK menunjukkan keadaan emosi penutur. Mereka menduduki kedudukan pertengahan antara pergerakan fisiologi dan gerak isyarat komunikatif.
Sudut pandangan I.M menarik. Yusupov, yang, bersama-sama dengan kumpulan isyarat tradisional (komunikatif, figuratif-deskriptif, modal), juga menganggap gerak isyarat keempat - rumpai yang tidak membawa sebarang beban semantik ( memerah lengan, jari, tangan; tarik baju, hentak kaki dll.).
A.I. Galichev memperkenalkan konsep "gerak isyarat invective". Ini adalah gerak isyarat kasar dan kesat yang diperkenalkan ke dalam pertuturan dengan tujuan, pertama sekali, untuk menghina pasangan komunikasi. Maksud penggunaan mereka adalah untuk menyebabkan kerosakan moral kepada lawan bicara.
Semasa memberi isyarat, gunakan peraturan berikut:
a) gerak isyarat mestilah tidak disengajakan; menggunakan isyarat kerana anda merasakan keperluan untuk itu;
b) gerak isyarat tidak boleh berterusan: jangan beri isyarat dengan tangan anda sepanjang keseluruhan ucapan, kerana tidak setiap frasa perlu ditekankan dengan isyarat;
c) gunakan isyarat: jangan cuba menjadi seperti kincir angin, simpan kekuatan anda dalam simpanan; ingat bahawa gerak isyarat adalah elemen keseimbangan dalam keseluruhan pose; gerak isyarat tidak boleh ketinggalan daripada perkataan yang dikuatkan;
d) menambah variasi pada gerak isyarat anda: jangan sembarangan menggunakan gerak isyarat yang sama dalam semua kes apabila anda perlu memberikan ekspresi kepada kata-kata;
e) gerak isyarat mesti sesuai dengan tujuannya; bilangan dan intensiti mereka harus sesuai dengan sifat ucapan dan penonton, sebagai contoh, orang dewasa, berbanding kanak-kanak, lebih suka gerak isyarat sederhana.
K.S. Stanislavsky menegaskan bahawa pandangan adalah "komunikasi langsung dan segera dalam bentuk yang paling tulen, dari jiwa ke jiwa ...". Pandangan dikaitkan dengan ekspresi muka dan unsur ekspresi lain, jadi ia boleh digambarkan sebagai penunjuk keadaan asas seseorang: rupa yang gembira, terkejut, takut, menderita, penuh perhatian, menghina, mengagumi.
Adalah dipercayai bahawa ekspresi mata menyampaikan pengalaman sebenar seseorang. Para saintis mendapati bahawa peserta komunikasi mudah menjalin hubungan yang baik apabila pandangan mereka bertemu selama 60 - 70% daripada masa komunikasi. Jika seseorang menyembunyikan sesuatu, maka matanya bertemu mata orang yang dituju kurang daripada 1/3 masa komunikasi. Sekiranya pandangan peserta perbualan bertemu lebih daripada 2/3 masa komunikasi, maka perbualan itu berjaya atau lawan bicara bersedia untuk menjalin hubungan mesra. Pandangan pantas, pendek dan berulang-ulang adalah isyarat untuk mewujudkan hubungan.
Adalah penting bagi penceramah untuk menubuhkan hubungan mata bersama penonton. Keupayaan untuk mengarahkan pandangan anda dengan betul adalah kemahiran penting untuk penceramah. Anda tidak boleh melihat ke sisi, di lantai, di kaki anda, di siling, ke ruang angkasa, pada salah satu daripada mereka yang hadir di barisan hadapan. Penceramah masuk situasi yang serupa tidak dapat memantau reaksi pendengar terhadap ucapannya, tiada kaitan dengan pendengar, perhatian pendengar berselerak, penutur tidak menimbulkan minat. Adalah disyorkan untuk melihat pendengar, mengalihkan pandangan anda dari satu sama lain (tetapi supaya mata anda tidak "berlari") untuk merasakan hubungan dengan pendengar (lihat secara terperinci Sternin I.A. Retorik praktikal: Buku teks untuk pelajar institusi pendidikan tinggi. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2003. - P. 39 - 55, 123 - 128; Grigorieva S.A. ., Grigoriev N.V., Kreidlin G.E. Kamus bahasa isyarat Rusia - Moscow - Vienna: Bahasa budaya Rusia, 2001;