1. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಬೋಧನಾ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆ.

ವಿಧಾನವು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಧಾನಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ - ದೃಶ್ಯ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಈ ವಿಭಾಗವು ತುಂಬಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗಡಿಯಿಲ್ಲ. ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ದೃಶ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತು ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ, ಇತರವು ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಗೋಚರತೆ, ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳುಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

TO ನೇರವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸೇರಿವೆ:

ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಳುವುದು, ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮರುಕಳಿಸುವುದು, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು, ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಹೇಳುವುದು ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳುದೃಶ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಸ್ತುಗಳು, ಆಟಿಕೆಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪದದ ಸ್ವರೂಪವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ವಿವಿಧ ಸೇರಿವೆ ನೀತಿಬೋಧಕ ಆಟಗಳು, ನಾಟಕೀಕರಣ ಆಟಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ನೀತಿಬೋಧಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟಗಳು (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 5). ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:ಮೌಖಿಕ, ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ.

ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದಮೌಖಿಕ ತಂತ್ರಗಳು.ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಮಾದರಿ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮಾತನಾಡುವಿಕೆ, ವಿವರಣೆ, ಸೂಚನೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಸೇರಿವೆ.

ಮಾತಿನ ಮಾದರಿ - ಶಿಕ್ಷಕರ ಸರಿಯಾದ, ಪೂರ್ವ-ಚಿಂತನೆಯ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಕರಣೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಮಕ್ಕಳು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣದ ನಂತರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಅನುಕರಣೆಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಠಣ- ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅದೇ ಭಾಷಣ ಅಂಶದ (ಧ್ವನಿ, ಪದ, ನುಡಿಗಟ್ಟು) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪುನರಾವರ್ತನೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶಿಕ್ಷಕರ ಹಿಂದೆ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಹಿಂದೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜಂಟಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಕೋರಲ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಿವರಣೆ - ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ನೀತಿಬೋಧಕ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದೇಶನಗಳು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು. ಸೂಚನಾ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ- ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇರಿತ ತೀರ್ಪು. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕೇವಲ ಹೇಳುವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭಾಷಣ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ - ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಮನವಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ) - “ಯಾರು? ಏನು? ಯಾವುದು? ಯಾವುದು? ಎಲ್ಲಿ? ಹೇಗೆ? ಎಲ್ಲಿ?" ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಹುಡುಕಿ - “ಏಕೆ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಅವು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ? ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳುಸೂಚಿತ ಮತ್ತು ಸೂಚಿತವಾಗಿವೆ.

ದೃಶ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು- ಪ್ರದರ್ಶನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಸ್ತು, ಸರಿಯಾದ ಧ್ವನಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಾಗ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೇಮಿಂಗ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮಾತಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ತಂತ್ರಗಳು ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬಳಸುವುದು ಆಡಳಿತದ ಕ್ಷಣಗಳು, ಮತ್ತು ಇನ್ ಆಟದ ಚಟುವಟಿಕೆಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣಮಗು, ಅವನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವು ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯ.

ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು.

ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಲಾಲಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ರೂಪಗಳು, ಪದಗುಚ್ಛಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಕರಣದ ಭಾಗಭಾಷಣ.

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ ಧ್ವನಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಭಾಷಣಗಳು (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 6). ಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪದಗಳ ಪಾಲಿಸೆಮಿಯಿಂದಾಗಿ ಒಗಟುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪದಗಳ ದ್ವಿತೀಯಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಭಾಷಾ ರೂಪಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ನಾನು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಆಟಗಳ ಕಾರ್ಡ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಆಟಗಳು ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುವು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣದ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೊತೆ ಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯಾನಂದ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಹೊರಾಂಗಣ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಫಿಂಗರ್ ಆಟಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೈ ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೋಟಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಕೈಯನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳ ಉತ್ತಮ ಚಲನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪಗಳುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿನಾನು ವಿವಿಧ ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ರಸಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 7). ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಕ್ರದ ಮನರಂಜನೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಭಾಷಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಾನು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಅವಳು ಟೇಬಲ್‌ಟಾಪ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು: “ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಕರಡಿ”, “ಟೆರೆಮೊಕ್”, “ಸ್ವಾನ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು”, “ಕೊಲೊಬೊಕ್” ಮತ್ತು ಫ್ಲಾನೆಲ್‌ಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು: “ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು”, “ಜಯುಷ್ಕಿನಾಸ್ ಹಟ್”, “ಟರ್ನಿಪ್”, “ರಿಯಾಬಾ ಹೆನ್” (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ . 8).

ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳ ಕಾರ್ಡ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ: "ಸೌತೆಕಾಯಿ-ಸೌತೆಕಾಯಿ", "ಲಾರ್ಕ್", "ಸೀ ಫಿಗರ್", "ಡಕ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೇಕ್", "ಅಟ್ ದಿ ಬೇರ್ ಇನ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್", "ಬ್ರಿಡ್ಜ್"

ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಗುಂಪು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 9).

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 10) ನೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಾನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 20% ರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ, ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡಗಳುಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ 78% ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 11).

"ಶಬ್ದಕೋಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ 9.4%, "ಸುಸಂಬದ್ಧ ಭಾಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ - 9.5% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ.

ಜಾನಪದವು ಮಗುವಿನ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ. ಜಾನಪದವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಸಾರ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಕೃತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

1. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ K.D. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಜನರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿವೆ.

ಈ ಪದಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ "ಬೃಹತ್ ದಾಳಿ" ಯ ಸಮಯ. ಜೀವನದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧತೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಚಿಂತನೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹಾಸ್ಯ, ಒಡ್ಡದ ನೀತಿಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಗುವು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತುಇತರರು (ಡಿ.ಬಿ. ಎಲ್ಕೋನಿನ್, ಆರ್.ಇ.ಲೆವಿನಾ, ಎ.ಪಿ. ಉಸೊವ್, ಇಐ ಟಿಖೀವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ). ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಕಷ್ಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗುವಿನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗು ಲೈವ್ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಿಂತ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳು (ಲಾಲಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಐದು ರಿಂದ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಆದರೆರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳು, ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೂಪದ ಮೂಲಕ, ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ, ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿವಿಧ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. .

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳುಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹಾಸ್ಯ, ಒಡ್ಡದ ನೀತಿಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತು, ಜೀವನ, ಸಮಾಜ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಗು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಏಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಪೋಷಕರು ವಿರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಜನರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆರಂಭವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬಳಕೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮಾತು, ಆಲೋಚನೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷಣಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಡತನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ನೀರಸ, ಏಕತಾನತೆಯ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಾತು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಿಚಯದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3.3 ಒದಗಿಸಿದ ಬೋಧನಾ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ" ಕಾನೂನಿನ 14 ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಜಾನಪದವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯವು ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ನೈತಿಕ, ಮುಕ್ತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಎ.ಪಿ ಪ್ರಕಾರ. ಉಸೋವಾ "ಮೌಖಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಳಸಬೇಕು. .

ಜಾನಪದ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಸ್ಟುಷ್ಕಿಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಫೋನೆಮಿಕ್ ಶ್ರವಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ರಾಗಗಳು, ವಿವಿಧ ಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮಧುರ ರಾಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ಸೊನೊರಿಟಿ, ಲಯ, ಸುಮಧುರತೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಸ್ವಭಾವವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಡಿ.ಬಿ. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸುವಿವಿಧ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆಧಾರ. ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಾಗ, ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತುವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ರಚನೆ. ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಂತಹ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

ಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಣದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನಪದದ ಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ: ದುಃಖ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ.

ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರೆ, ಅವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಮಗುವಿನ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

1. ಬೋಧನಾ ಅನುಭವದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ.

ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

1. ಒದಗಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವದ ನವೀನತೆ.

ಅನುಭವದ ನವೀನತೆಯು ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯದ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ: ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ದಿನಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳ ಬಳಕೆ: ಗೇಮಿಂಗ್, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ನಡಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಕೆಲಸ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳು.ಕೆಲಸವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ: ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಲಹಾ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳುಮತ್ತು ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ DOW (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 12);

ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಿಚಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಸ್ತುಗಳು;

ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಒಂದು ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳುಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ (ಏಕೀಕರಣ) ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು).

1. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನ ಸಾಧ್ಯತೆ.

ಅವಕಾಶ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಈ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವ್ಯಾಪಕಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು:

ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ:

ಓದುವುದು ಕಾದಂಬರಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;

ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು;

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು;

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (ಆಲ್ಬಮ್ಗಳು, ಫಲಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನೋಂದಣಿ).

GCD ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 13)

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:

ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು;

ಟೇಬಲ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;

ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ದಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ;

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ;

ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ:

ಮಕ್ಕಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಘಟನೆ;

ನಿರ್ದೇಶನ, ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಟಗಳು, ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು;

ಲಲಿತಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಕುಬನ್ ಅಂಶಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ;

ರಜಾದಿನಗಳು. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆ.

ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ:

ಕುಬನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹೊರಾಂಗಣ ಆಟಗಳ ಸಂಘಟನೆ;

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ ಜಾನಪದದ ಬಳಕೆ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು (ತಿನ್ನುವುದು, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಮಲಗಲು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬೆಳೆಸುವುದು.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಟಗಳು, ಆಟದ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ;

ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಾ ರಜಾದಿನಗಳುಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ.

ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುಕೆಲಸ, ಹಾಗೆಯೇ ರಸಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಆಟಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಮಕ್ಕಳ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಗರಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ.

1. ಬೋಧನಾ ಅನುಭವದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು ಕಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ತಂತ್ರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪರಿಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಕೆಲಸದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು; ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ; ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿ (ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಾಲೆ, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು; ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಧಾರ, ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕುರಿತು ಶಿಫಾರಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಭೆ; ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ, ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ ಅಗತ್ಯ ನೆರವುಉದ್ಭವಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ.

1. ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." ಇದು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರ ಆತ್ಮವು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅನನ್ಯ ಭಾಷಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಮಗುವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಮಗು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಸಂತೋಷ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಸಂತೋಷ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ: ಹೊಸ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವುದು, ಇದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಎರಡೂ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದೆ ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಸುಳಿವು ನೀಡಬಹುದು.

ಜನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖಕರಿಲ್ಲ. ಇದು ಜನರ ತಂಡದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಾನಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಅನೇಕ ಕವಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೈ ಮದರ್ ಗೂಸ್" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆರ್ರಾಲ್ಟ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಜಾನಪದ ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, A.S. ಜಾನಪದವನ್ನು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್, ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ ಅರ್ಥವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ನಂತರದ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ

ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆ

ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿ. ಇದು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಗಳು:

• ಜಾನಪದ - ರಷ್ಯಾ.
• ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆರಾಲ್ಟ್. ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿ.

ಚಸ್ತುಷ್ಕಾ ಎಂಬುದು 2 ಅಥವಾ 4 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾವಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದ್ಯವು ಪದ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ದಿಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ವೇಗದ ಲಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ಪದವು ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಡಿಟ್ಟಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಿಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಸೂಚನೆಗಳು

ಡಿಟ್ಟಿಯ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಡಿಟ್ಟಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ವಾಹಕಗಳು ಪ್ರಯಾಣ ಕಲಾವಿದರು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿರೋಧಿಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಹಾಡಿನ ರೂಪವಾಗಿ ಡಿಟ್ಟಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟುವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡಹ್ಲ್ "ಡಿಟ್ಟಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಡಿಟ್ಟಿಯನ್ನು 1889 ರಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೆಬ್ ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂಲತತ್ವ, ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಥೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ: ಸರಟೋವ್ ಸಂಕಟಗಳು, ವೋಲ್ಗಾ ಮಾತನೆಚ್ಕಿ, ರಿಯಾಜಾನ್ ಇಹೋಖೋಶ್ಕಿ, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಬೃಹದಾಕಾರದ, ಉರಲ್ ತಾರಾಟೋರ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಗುಡ್ಕಾ, ಕೊರೊಟುಷ್ಕಾ, ಕೋರಸ್, ಜಿಪ್ಸಿ, ಸೊಬೊರುಷ್ಕಾ, ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್ಲಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿಟ್ಟಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಡಿಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲಲೈಕಾಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವು ಡಿಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ; ಇತರ ಜನರು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಡಿಟ್ಟಿಯ ರಚನೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಡಿಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 4 ಸಾಲುಗಳು, 2 ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ), ಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಆರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ಗಳ ಘನ ಸೆಟ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮ ರೇಖೆಗಳ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧತೆ ( ವಿರಳವಾಗಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧತೆ).

ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ಡಿಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಡಿಟ್ಟಿಯೂ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೋ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲ ಸಾಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಅಥವಾ ಬಾಲಲೈಕಾಗೆ "ಪದ" ವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಪ್ರದರ್ಶಕರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಷ್ಟದಿಂದ ಕೂಡ ಪದಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ವಿರಾಮ. ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಪಾಪ್ ಅಪ್ ಆಗಬಹುದು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಎಷ್ಟೇ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಡಿಟ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

ಡಿಟ್ಟಿಗಳು ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರ ವಿಷಯದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ದಿಟ್ಟಿಗಳೇ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಚಿತ್ತ. ಅವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. ಅವರಿಂದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ;

ಡಿಟ್ಟಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ (ಸರಾಟೋವ್ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಹ). ಇದು ದುಃಖಕರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಶಾವಾದಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಸ್ಯವಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು).
ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ: ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕೆಲವು ಕೊಳಕು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮಾನಸಿಕ ನೋವು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಗಾಯಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಸರಳವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಗಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಹುಶಃ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಟ್ಟಣೆಯಷ್ಟು ಸರಳವಾದದ್ದು ಕೂಡ.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಂಪನಿಗೆ ಚಸ್ತುಷ್ಕಾ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಮಾತನಾಡಲು, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರಿ, ಕುಡುಕ) ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ. ಡಿಟ್ಟಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಃ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ

ಸಲಹೆ 3: ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ದಿ ವೈಸ್ ಮಿನ್ನೋ" ಏನು?

ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಕಾರ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಅಜ್ಞಾನ, ಮೂರ್ಖತನ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಗೆ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

"ನ್ಯಾಯಯುತ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳುಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್, ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಕೋಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ವಿಡಂಬನಕಾರನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪವಾಯಿತು, ಅದು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಬರಹಗಾರನು ಈಸೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ವಿಡಂಬನೆ, ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. "ನ್ಯಾಯಯುತ ವಯಸ್ಸು" ಗಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಜನರ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪಾಂಪಡೋರ್ ಮೇಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಹಿತಕರ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಹದ್ದು, ತೋಳ, ಕರಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

"ಅವನು ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ನಡುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತನು - ಅವನು ನಡುಗಿದನು"

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಗುಣಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಮಿನ್ನೋ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಮತ್ತು" - "ಮಿನ್ನೋ" ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ " ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿನ್ನೋ", 1883 ರಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿನ್ನೋ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹೇಡಿತನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಡ್ಜಿಯನ್ ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ರಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಮಿನುಗುವ ನೆರಳಿನಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: "ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನು, ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ದುಃಖಕರವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ: ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಡಂಬನಕಾರನು ಆಧುನಿಕ ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಷ್ಯಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿನ್ನೋನ ಚಿತ್ರವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನದ, ಸ್ವಯಂ-ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಅಹಿತಕರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದೆ. "ಅವನು ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ನಡುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತನು - ಅವನು ನಡುಗಿದನು" - ಇದು ಈ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ " ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿನ್ನೋ"ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಉದಾರವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ V.I. ಲೆನಿನ್ ಬಳಸಿದರು, ಮಾಜಿ "ಎಡ ಅಕ್ಟೋಬರ್" ಅವರು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಲ-ಉದಾರವಾದಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿಡಂಬನಕಾರನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ.

ಮೂಲಗಳು:

• ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿನ್ನೋ

ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಕೆಲಸದ ಐಟಂ:ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶ, ಚೆರೆಪೊವೆಟ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮ (ಎರ್ಗಾ).

ಕಲೆಕ್ಟರ್:ಖ್ರಾಮ್ಟ್ಸೊವಾ ಎನ್.ಯು.

ಪರಿಚಯ

2 ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳು (ಮೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಗುಣಿತ)

3 ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳು (ಸ್ಮಾರಕ ಕವನಗಳು)

4 ಜಾನಪದ ಗದ್ಯ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು)

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ನಾನು ನನ್ನ ಜಾನಪದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಚೆರೆಪೊವೆಟ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದೆ.

ಎರ್ಗಾ (ವೋಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕೊಯೆ) ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದು, ಚೆರೆಪೊವೆಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕಿರಿಲೋವ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಇದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚೆರೆಪೋವೆಟ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪೆಟ್ರಿನೆವ್ಸ್ಕಯಾ -1 ವೊಲೊಸ್ಟ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಎರ್ಗಾದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಆರಂಭಿಕ XVIಶತಮಾನ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಾರ್ಟರ್ ಯಾಮ್ಸ್ಕಯಾ ಗುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “... ಎರ್ಗೊಲ್ಸ್ಕಿ ಯಾಮುದಿಂದ ನಾಡ್ಪೊರೊಜ್ಸ್ಕಿ ಯಮು ವರೆಗೆ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. .” ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಎರ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದವನ್ನು ಹೇಳಲು ನನ್ನ ಮನವಿಗೆ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತುನನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೊಲ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ.

1 ಹೋರಾಟ

ನಾನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಗೊಲುಬೆವ್ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ 1930ಜನನ, ಅವರು ಪುರುಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು - ಹೋರಾಟ.

ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ "ಡಂಪ್" ಆಗಿದೆ. ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ - ಹೋರಾಟದ ಜೊತೆಗಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.

ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ವಸಂತ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯುವ ಬೀದಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಯುವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಭೆಗಳು ಘರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ರಕ್ತಪಾತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ರಜಾದಿನವು ರಜಾದಿನವಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಕಾದಾಟಗಳು ವಸಂತ ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತವು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಯುವಕರ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಡೆದಾಟಗಳು ನಡೆದವು. ಪಾರ್ಟಿ, ಅಥವಾ ಇದನ್ನು "ಶತ್ಯಾ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅಟಮಾನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹತಾಶೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ನಡೆದರು - "ತೊಂದರೆಗಳು". ಅವರು ಗೂಂಡಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು, ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆತ್ತಗಳಿಂದ ನೆಲವನ್ನು "ಕತ್ತರಿಸಿ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಗೊಲುಬೆವ್ ಎಲ್.ಎ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಇಗೋ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹ! ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಹುಡುಗರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಚಿಕನ್ ಔಟ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾಡು: "ನೀವು ಪಿಸ್ನಿ ಹಾಡುವಂತೆ ನೀವು ಪಿಸ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ!" ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರ ಹಿಂದೆ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು "ತೊಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಕಿಂಗ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು. ಹುಡುಗಿಯರ ಸಾಲು ಎಂಬುದು "ನಮ್ಮ" ಜಾಗವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಗಡಿ", ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿರುವ ಹುಡುಗರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, "ಅನ್ಯಲೋಕದ" ಜಾಗದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಪ್ಲೇಯರ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕಾರ್ಡಿಯನಿಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಇತರ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಪ್ಲೇಯರ್ "ಪ್ರವೇಶಿಸಲು" ರಾಗವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಭೆ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅವರು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ವೇಗವಾದ ಆಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಗೂಂಡಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಟವು ಹೊಂದಿದೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥ, ಇದು ಹುಡುಗರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಹೂಲಿಗನ್ಸ್ಕಯಾ" ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು "ಗುಣುಗುಟ್ಟಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ - ವಿಶೇಷ ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಅವರು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರ ಯುದ್ಧ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೀದಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಮತ್ತೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಡನೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಜಗಳವನ್ನು "ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು" ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವವರು ಪರಸ್ಪರ ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಆರಂಭದ ಸಂಕೇತವು ಚಾಕು ಅಥವಾ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್‌ಗೆ ಹೊಡೆತವಾಗಬಹುದು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿತ ತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯಂತೆಯೇ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜಗಳವು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಚುರುಕಾದ ತೊಂದರೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ದುರ್ಬಲರಾದವರು ಮೊದಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ, ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಓಡಿಸಿ, "ಕೆಟ್ಟ ಹುಡುಗರು" ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೋರಾಟಗಾರರು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿರಬಹುದು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಬ್ಬಿನ (ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳುಗಳು ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ), ಬೆಲ್ಟ್, ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗೆಣ್ಣುಗಳು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚಾಕುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚಾಕು ಜಗಳದ ಮೊದಲು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಂದು, ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗಾಯಾಳುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಹೋರಾಟದ ಅಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಡುಗಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೊಡೆದಾಡುವವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೊಡೆದಾಟದ ನಂತರ, ಗ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು - ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ ಹೋರಾಟ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು?

ಅವರು ಪುರುಷ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರ ಸಾಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು: "ರಷ್ಯಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ!"

ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಯುದ್ಧ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು, ಅದು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ತುಕಡಿಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದವು.

2 ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಚರಣೆಗಳು (ಮೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಗುಣಿತ)

ಬೆಲೋವಾ ಅನ್ನಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ 1911 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರುಅವಳು ವಸಂತಕಾಲದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಳು - ಮೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಗುಣಿತ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ಅನ್ನಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ಪ್ರಕಾರ, ಎಗ್ ಚಾರಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಪೀಟರ್ಸ್ ಫಾಸ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲು ಭಾನುವಾರದಂದು ಬಿದ್ದಿತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಈ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು. ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಜಿಪ್ಸಿಗಳು", "ಭಿಕ್ಷುಕರು", "ಪಾದ್ರಿ", "ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಮುದುಕಿ", "ಜಿಮೊಗೋರಿಯನ್ಸ್" ಎಂದು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ಬೆಲೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ: ಅಗಲವಾದ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್‌ಗಳು, ಬೋರಮ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಏಪ್ರನ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜಾಕೆಟ್ - ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತೆಯವರೆಗೆ, - ಅಲ್ಲಿ ಮುದುಕಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಕಪ್ಪು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅವನ ತುಟಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಗುಣಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಟವೆಲ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಟ್ಯೂಲ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಮುಖರಹಿತತೆಯು ಮಮ್ಮರ್‌ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. "ಜಿಪ್ಸಿ", "ಭಿಕ್ಷುಕ", "ಜಿಮೊಗೊರ್" ರಸ್ತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಇತರ" ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.

ಅಮ್ಮನವರು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು. “ನಾವು ಬುಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಬಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಕೆಲವರು ಹಾಲು ಕೇಳಿದರು, ಕೆಲವರು ಕಾಟೇಜ್ ಚೀಸ್, ಕೆಲವರು ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರು ಸೂಪ್ ಕೇಳಿದರು. ‘‘ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಮುಮ್ಮೇಳದವರು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು.

ಈ ದಿನದಂದು ಅವಿವಾಹಿತ ಯುವಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಹುಡುಗರು ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬುಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. " Zagovenye ರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಾವು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದೆವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ: "ನಟಾಲಿಯಾ, ನನಗೆ ಎರಡು ಕೊಡು. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎರಡು ಮೊಟ್ಟೆಗಳು - ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು." . ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಕುಜ್ಮೊಡೆಮಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಹುಡುಗಿಯರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾಗೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಮೊಟ್ಟೆ ಬೇಕು ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ರು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗರು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಹುಡುಗರು ತಂದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಯಸ್ಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊಟ್ಟೆಯು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವುದು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು: ಹುಡುಗರು ಬಿತ್ತನೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ; ಪೂರ್ವಜರು ಭವಿಷ್ಯದ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥಈ ಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಸಹ ಬೇಯಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಶಃ ಜಂಟಿ ಊಟವು ಅವಿವಾಹಿತ ಯುವಕರ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಎಗ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ವರೆಗೆ ವಸಂತಕಾಲದ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಂಬಲ್ಡ್ ಎಗ್‌ಗಳು-ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಮೊಟ್ಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯೆಂದರೆ ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು. ಇದು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

ರಜೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಸಂಜೆ ಬಂದಿತು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ, ಈಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪೀಟರ್ಸ್ ಝಗೋವೆನ್‌ವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕರವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಹಿತಿದಾರರ ವಿವರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯವು ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿತು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅನ್ನಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: " ನಾವು ಕಾರವಾನ್‌ಗೆ ಹೋದೆವು. ಊಟದ ನಂತರ, ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು ಐದು ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ದೊಡ್ಡ ಕಾರವಾನ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಕ್ರುಜಾಟಿಯನ್ನರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೈ ಹಿಡಿದರು. ಕೊವೊಸ್ ಕರವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೊವೊವಿಚ್ಕಾಗಳು ನಿಜ ಜೀವನ: ಅವರು ಪಕ್ಷಿ ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು; ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮಹಿಳಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು." ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ದೊಡ್ಡ ಹುಡುಗಿಯರು ಮುಂದೆ ನಡೆದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಹೆಂಗಸರು, ಹುಡುಗರೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ."

ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ನಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿದಾರರಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಮುಖದಿಂದ "ಚಂಡಮಾರುತಗಳನ್ನು" ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವು ಎಗ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗೆ ವಸಂತಕಾಲದ ವಿದಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

3 ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳು (ಸ್ಮಾರಕ ಕವನಗಳು)

ಕೊಲೆಸೋವಾ ಲಿಡಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ 1924 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರುಸ್ಮಾರಕ ಕವಿತೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು "ಹಿರಿಯ" ಮತ್ತು "ಕಿರಿಯ" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಕಿರಿಯ" ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಯಗಳು "ಕಿರಿಯ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮನೆ ಬಳಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, 15 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವರು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವನಗಳು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಮೌಖಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರೇ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ಗಂಭೀರತೆ, ವಿಷಯದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಜಾನಪದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

"ಕಿರಿಯ" ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರಣ ಚರ್ಚ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ 50 - 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, "ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು" ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

"ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಿವೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಮತ್ತು ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಪಾಪ ಆತ್ಮಮತ್ತು ಅವಳ ಮರಣೋತ್ತರ ಭವಿಷ್ಯ. "ಕವಿತೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರ್ತ್ಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಎಸ್.ಇ. ನಿಕಿಟಿನಾ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸವುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಗಾಯಕರಿಂದ ಹಾಡಲಾಯಿತು.

ನಾನು ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. "ಇವು ಚರ್ಚ್ ಕವನಗಳಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು. ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು"- ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು "ಕೀರ್ತನೆಗಳು" ಅಥವಾ "ಪದ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಗಳ ಐದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರು ಒಂದೇ ರಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ: ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಿಂದ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಲಿಡಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಕೊಲೆಸೊವಾ ನೆನಪಿನಿಂದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು," ಅವಳು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. "ಕಿರಿಯ" ಕವಿತೆಗಳ ಲಿಖಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಬಳ್ಳಿ - ಹಾಸಿಗೆ, ಕರೆಯಬೇಡಿ - ಕರೆಯಬೇಡಿ, ಚಿನ್ನ - ಚಿನ್ನ, ಶೀತ - ಶೀತ (ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ), ನಾನು - ನಾನು, ಟೈ - ಯು), "ಹಳೆಯ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮಾತಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.

ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಕ್ರಮ-ನಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು ಅಥವಾ ಜೋಡಿ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡಗಳು). 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕವಿತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರೂಢಿನಿರ್ಮಾಣದ ಸಿಲಬಿಕ್-ಟಾನಿಕ್ ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವರ್ಧನೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದ್ಯಗಳ ಮಧುರವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರದರ್ಶಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ "ಶ್ರೀಮಂತರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು."

ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ವಗತದ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕಿರಿಯ" ಕವಿತೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು "ಹಳೆಯ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಜೋಸೆಫ್ನ ಪ್ರಲಾಪ", "ಪ್ರಲಾಪ" ಭೂಮಿಯ".

ಪದ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಕವನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆ:

ಅಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ,

ದುಃಖವಿಲ್ಲ

ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮ-ಭಾವನೆಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ,

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮಠವಿದೆ,

ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಶಾಂತಿ

ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಇಲ್ಲ,

ಅಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ನರಳುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ,

ಸಂತೋಷ ಮಾತ್ರ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ:

ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ.

· ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ:

ತಗ್ಗು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ

ದೀಪ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಬಡ ಮುದುಕಿ

ಸಾವಿನ ಹತ್ತಿರ ಮಲಗಿದೆ.

ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾಳೆ

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ

ಓಹ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು.

ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು

ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ

· ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ:

ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ ಹುಡುಗಿ,

ಡಬಲ್ ಬ್ರೇಡ್ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಜಾನಪದದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

· ನದಿ, ಸಮುದ್ರ, ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ: "ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತೇನೆ", "ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇನೆ"

· ಹುಡುಗಿ - "ರೆಕ್ಕೆಯ ಬರ್ಡಿ".

ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯವು ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕವನಗಳು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು, ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದೇವೆ." "ಒಂಬತ್ತನೇ, ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಊಟವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿರಬಹುದು."ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. "ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಹೆಂಗಸರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು."

ಭೋಜನವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಕ್ಷ್ಯವೆಂದರೆ ಜೆಲ್ಲಿ. "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೆಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ." "ಜೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು: ಕ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿ, ರೈ, ಓಟ್ಮೀಲ್."ನಲವತ್ತನೇ ದಿನ ಅವರು ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು. "ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಗೋಧಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈಗ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ."

ಕುತ್ಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು . "ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು."

"ಯಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮೂರು ಚಮಚ ಕುತ್ಯಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು."

ಊಟದ ನಂತರ ಅವರು ಕವನ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪದ್ಯಗಳ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಕ್ರಮವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರು "ಒಂದು ಶತಮಾನವು ಗಮನಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಹಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಹೆಸರಿನ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಸಹ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ. , "ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಮೊದಲು," "ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 11 ಗಂಟೆಗೆ ಅವರು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು."

ಪದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕಲಾವಿದರು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿದರು : "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಕರುಣಿಸು."ಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಮೆನ್.""ಕಿರಿಯ" ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಮೆನ್" ಆಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ನಿಜವಾದ, ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ. ಈ ಪದವು ಚರ್ಚ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪವಿತ್ರ ಅಂತಿಮ ಕಾಗುಣಿತದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕವನಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಡಲು ಮುಂದಾದರು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಠಿಣವಾದವು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದವು.

ಈಗ ಕವಿತೆಗಳು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಇವು ಚರ್ಚ್ ಕವಿತೆಗಳು," "ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ."

4 ಜಾನಪದ ಗದ್ಯ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು)

ಭೇಟಿ ನೀಡುವಾಗ ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಿತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಮಾರೆಂಕೋವಾ, 1927 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ನಾನು ಅವಳಿಂದ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಮೊದಲು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕೇವಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೆ, ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಿತು, ಇದು ರೈತರ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆ ಅಥವಾ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಕಥೆಗಾರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಕಥೆಗಾರ ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.

ಈಗ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಜಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲಗಿಸುವಾಗ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಥೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾನು ಕಥೆಯನ್ನು ಅದರ ಕಚ್ಚಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದರ ಮೋಡಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹಲವಾರು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು.

ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಮಾಟಗಾತಿ.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ಯುವ ಸುಂದರ ಹುಡುಗ. ಅವನು ಬಿಸೆಡಾಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇನ್ನೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅವನು ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೋಗಿ. ನಂತರ ಒಂದು ಸಂಜೆ ಬಂದಿತು, ಈ ಹುಡುಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರದೆಗಳಿಲ್ಲದ ಮೊದಲು, ಅವನು ಬಂದು ನೋಡಿದನು: ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಗುವನ್ನು ಮಣಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದು ಅವಳ ಪುಟ್ಟ ಕೋಣೆ, ಕನ್ನಡಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಹೆಣೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅಷ್ಟೇ. ನಂತರ ಅವಳು ಈ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದಳು. ನಾನು ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡೆ, ಉಡುಪನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡೆ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ, ತಿರುಗಿದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಬೈಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ. ಹಿಂದೆ, ಬೈಸೆಡ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸಿದ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲೇ ಕುಳಿತು ಬೇಗ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ. "ಅವಳು," ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನನಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬೇಡ. ಅವಳು ಸರಳವಾದವಳಲ್ಲ. ” ಸರಿ, ಎರಡನೇ ಸಂಜೆ ಅವನು ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿದಳು: ಅವನು ಹೋದನು. ಸರಿ ಅವಳೂ ಬಿಸೆದ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮಲಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆ. ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು, ಅವಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಾರಗಳಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಸರಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಇವಾನ್ ಕೂಡ) ನನ್ನನ್ನು ಸಾಯಲು ಬಿಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಿ." ಸರಿ, ನಾವೇನು ​​ಮಾಡಬೇಕು? ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು, ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಸತ್ತಳು, ತಂದೆ ಆ ಹುಡುಗನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇವಾನ್, ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ," ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಹುಡುಗಿಯನ್ನು (ಮರಿಯಾ ಕೂಡ) ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ, ಅವಳು ಸತ್ತಳು, ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಳು ಹೂಳಲು " ಸರಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಹೂತುಹಾಕು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಅದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು? ಆದರೆ ಸ್ಮಶಾನವು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಸರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಇದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಂತಹ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅವಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು, ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅವಳು ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾಕಿ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೌದು, ಮಗ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಬಲವಾದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆರು ಹೂಪ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ." ಸರಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ಕೇಳು, ತಂದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಓಕ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆರು ಹೂಪ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ನಂತರ ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." "ಸರಿ, ಸರಿ, ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಓಕ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. "ಮತ್ತು ನನಗೆ ಬಲವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಡು." ಸರಿ, ಅವರು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು, ಅದು ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಡೆಸಿದರು: "ಸರಿ, ಈಗ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಹೂತುಹಾಕು." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ಹೋದನು.

ನಾನು ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದೆ, ಕುದುರೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು, ಕುದುರೆ ತುಂಬಾ ನೊರೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ದಣಿದಿತ್ತು - ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಮರದ ಮೇಲಿರುವ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಸವಾರನಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಹೂಪ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ. ಭಯಗೊಂಡ ಇವಾನ್, ಕುದುರೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊಗಳೋಣ, ಕುದುರೆ ಓಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಓಡುವುದರಿಂದ ದಣಿದಿದೆ. ಸರಿ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಹೂಪ್ ಸಿಡಿ. "ಹೌದು, ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ," ಇವಾನ್. ಸರಿ, ನಾವು ಹೋಗಿ ಕುದುರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡೋಣ, ಕುದುರೆಯು ಗೊರಕೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯ ಹೂಪ್ ಒಡೆದಿದೆ, ಓಹ್, ಇವಾನ್ ಆತ್ಮವು ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಡು: ಅದರ ಶಿಖರಗಳು ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ. ನಂತರ, ಕುದುರೆ, ವಾಹ್, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದಿತು, ವಾಹ್, ಕುದುರೆ, ವಾಹ್, ಪುಟ್ಟ ಕುದುರೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಣಿದಿತ್ತು, ನಂತರ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಕೇವಲ ಎರಡು ಹೂಪ್ಸ್ ಸಿಡಿ, ಒಂದು ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಕುದುರೆಯ ಬಾಲ, ಬಾಲ, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಕುದುರೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇವಾನುಷ್ಕೊ ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ಮರದಿಂದ ಹಾರಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದನು. ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಕ್ಕಿತು, ಓಡಿ ಓಡಿ ಬಂದು ನಿಂತಿತು.

ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಜೇನು ಮಶ್ರೂಮ್ ಹೂಪ್ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಳವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ನೋಡುತ್ತಾಳೆ - ಇವಾನುಷ್ಕಾ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ. ತದನಂತರ ಅವಳು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನರಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು. ಈಗ ನರಿ ತಿರುಗಿದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಮೂಗು ಹಾಕೋಣ, ಜಾಡು ಅನುಸರಿಸಿ. ಅವಳು ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಈ ಇವಾನುಷ್ಕಳನ್ನು ಕಂಡಳು. ನಾನು ಈ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀಗೆ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಕಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಇವಾನುಷ್ಕೊನ ಆತ್ಮವು ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಬಿಡುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹೋರಾಟಗಾರ ಇದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಕುದುರೆ ಜಮೀನಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಫರ್ ಮರವು ಕಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಇವಾನುಷ್ಕೊ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಇದರಿಂದ ಮೇಲ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ನರಿಯು ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿತು, ಮತ್ತೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಓಡಿ, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ಹುಡುಗಿಯಾಯಿತು, ಈ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು. ಎಲ್ಲಾ. ಸರಿ, ಕುದುರೆಗಳು ಟ್ರೋಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಪೋಸ್ಟ್ ಕುದುರೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ, ಇವಾನುಷ್ಕೊ ಮರದಿಂದ ಇಳಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಹುಡುಗರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಓಡಿಹೋಗಬೇಡಿ, ಈ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗೋಣ ." " ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಈಗ ಪುರುಷರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು, ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸರಿ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಮೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ ತಡವಾಗಿ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಿ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆದು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟರು. ಈ ಇವಾನುಷ್ಕಾ ಬಂದರು, ನಂತರ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಇಡೀ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ. ಇವಾನುಷ್ಕೊ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಜಾನಪದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತಿರುವ ನಾನು ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಅದರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಉತ್ತರದವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಖಜಾನೆಯಾಗಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು.

ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು (ಇತಿಹಾಸ) ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅದು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

1. 1999 ರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೆರೆಪೋವೆಟ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು: ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ - ಸ್ಮಾರಕ ವಿಧಿಗಳು / ಕಾಂಪ್. ಎ.ವಿ.ಕುಲೆವ್, ಎಸ್.ಆರ್. ಬಾಲಕ್ಷಿನಾ.- ವೊಲೊಗ್ಡಾ: ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರಸಂಸ್ಕೃತಿ, 2000

2. ವಿ.ಯಾ. ಪ್ರಾಪ್. ರಷ್ಯಾದ ಕೃಷಿ ರಜಾದಿನಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಟೆರ್ರಾ - ಅಜ್ಬುಕಾ, 1995.

3. I.P. ಸಖರೋವ್. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಕಥೆಗಳು: ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. - ಎಂ.: ಸೋವ್. ರಷ್ಯಾ, 1990

4. ನಿಕಿಟಿನಾ ಒ.ಇ. "ಪದ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹಾಡಬೇಕು" // ಲಿವಿಂಗ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಸಂಖ್ಯೆ. 3, 1994

5. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು / ಇನ್ಸ್ಟ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ by ​​F.M. ಸೆಲಿವನೋವಾ. ಎಂ.: ಸೋವ್. ರಷ್ಯಾ, 1991

6. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಜಿ.ಎನ್. ಚೆರೆಪೋವೆಟ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ. ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್, 1925. ಪಿ. 27.

ಕಾಯಿದೆಗಳು ಆರ್ಚ್. ಅವಧಿ T. 1. ಸಂಖ್ಯೆ 156. - ಉಲ್ಲೇಖ ಮೂಲಕ: ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಜಿ.ಎನ್. ಚೆರೆಪೋವೆಟ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ. ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್, 1925. ಪಿ. 27.

ಒಕ್ಸಾನಾ ಬುಖಾರಿನಾ
"ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅನುಭವ

"ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ"

ಅನುಭವ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ಅವು ಜೀವವನ್ನೇ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಪ್ರದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಚಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀರಿ ಮಗು, ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ.

ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿನಾನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮಕ್ಕಳು - ಶಾಲಾಪೂರ್ವ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಕೆಲಸ.

ಪ್ರತಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕೆಲಸವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ, ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮೊದಲ ಹಂತಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನ. ಶಾಲಾ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾವು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ ವಿಷಯ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಮಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

2. ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನ.

3. ಕೆಲಸದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ.

4. ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಬಳಕೆ ಭಾಷಣಗಳು.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ ವಿಧಾನಗಳು:

ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂವಹನದ ವೀಕ್ಷಣೆ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಪದ ಆಟಗಳು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಕೆಲಸಮಕ್ಕಳು 3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಸೂಚಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 70% ಮಕ್ಕಳು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ,67% ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಭಾಷಣಗಳುಜಾನಪದ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ. ಕೇವಲ 40% ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯ(ಲಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ). ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮುಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲಸ.

ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಕೆಲಸನಿರ್ಬಂಧಿತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಜಾನಪದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ 2 ನೇ ಜೂನಿಯರ್ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಇವು ಜಾನಪದ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ. ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು "ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತುತ್ತೇವೆ", "ಮರಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ", "ಚಿಟ್ಟೆಗಳು ಹಾರುತ್ತಿವೆ"ಇತ್ಯಾದಿ ಮತ್ತು ಸಹ ಬೆರಳು ಆಟಗಳು "ಬೆರಳುಗಳು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ", "ಕೋಗಿಲೆ ಕಾಡಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿತು"ಇತ್ಯಾದಿ (ಲಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ). ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಸಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಕ. ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ನಾವು ಕೈ ತೊಳೆದಾಗ ಹೇಳಿದೆವು "ಓ ಸರಿ, ಸರಿ, ನಾವು ನೀರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ", “ ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಗು ತೊಳೆಯಿರಿ. ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪದರವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಜನರು.

ಮಕ್ಕಳು ಈ ಆಕಾರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕೆಲಸಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿವೆ (ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಶಿಕ್ಷಕ) ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆವು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ವಾಕ್, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲಗಿಸುವಾಗ ಇಂತಹ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮಕ್ಕಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಪರಿಚಿತ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಯಿತು ಶಬ್ದಕೋಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಮಾರ್ಕ್, ಆಂಡ್ರೆ ಎಲ್., ಅಲೆನಾ, ಏಂಜಲೀನಾ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್, ಡೇವಿಡ್ ಅವರಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಯಸ್ಕರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ "ಜಯುಷ್ಕಿನಾ ಗುಡಿಸಲು"ನಂತರ ನಾನು ಯಾವ ಬನ್ನಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಯಾವ ನರಿ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು) ಮಕ್ಕಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಶಿಕ್ಷಕಮತ್ತು ಅದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ನಾವು ಟೇಬಲ್ಟಾಪ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು: "ಟೆರೆಮೊಕ್", "ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಕರಡಿ", "ನವಿಲುಕೋಸು", "ರಿಯಾಬಾ ಚಿಕನ್", "ಜಯುಷ್ಕಿನಾ ಗುಡಿಸಲು", "ಸ್ವಾನ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು". ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭರಿಸಲಾಗದ ಕಲಾವಿದರು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸೈಡ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಡಬಹುದು ಪಾತ್ರಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ಪರಿಚಿತ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಮಮ್ಮರ್ಸ್ ಕಾರ್ನರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿನಿಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದ ರುಚಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಫಾರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮಕ್ಕಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವ, ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಮಾದರಿ: ನೀವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವುದು "ತೋಳ ಮತ್ತು ಏಳು ಯಂಗ್ ಆಡುಗಳು", ಐ ನಾನು ಕೇಳುತಿದ್ದೇನೆ: "ಈ ಹಾಡು ತೋಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?"ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು "ಜಯುಷ್ಕಿನಾ ಗುಡಿಸಲು"ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನರಿ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಏಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಮಕ್ಕಳು ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಜಾನಪದ: ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ, ಒಲೆ, ಪೋಕರ್, ಹಿಡಿತ, ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣ, ಬಕೆಟ್, ತೊಟ್ಟಿ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು "ಗುಡಿಸಲು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.", "ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಹಾಯಕರು". "ಜಾಲಿ ಸ್ಪೂನ್ಸ್", ಓದಲಾಗಿದೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು: "ನವಿಲುಕೋಸು", "ತೋಳ ಮತ್ತು ಏಳು ಯಂಗ್ ಆಡುಗಳು", "ಕೊಲೊಬೊಕ್", "ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು", "ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಕರಡಿ", "ಬೆಕ್ಕು, ನರಿ ಮತ್ತು ರೂಸ್ಟರ್", "ಚಿಕನ್ ರಿಯಾಬಾ". ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಕೆಲಸಮಕ್ಕಳು ವಿವಿಧ ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ", "ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ", "ಅಜ್ಜಿಯ ಭೇಟಿ"ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಕ್ಕಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ನೀತಿಬೋಧಕವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಆಟಗಳು: "ಅದ್ಭುತ ಎದೆ", "ಯಾರು ಅಡಗಿದ್ದಾರೆ?", "ನರಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿ". ಈ ಆಟಗಳು ತಮ್ಮ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. (ಲಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ)

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕೆಲಸ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವಗಳುಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ:

1. ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ತತ್ವ.

ಪರಿಚಿತತೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಷಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಎಲ್ಲಾ ವಯೋಮಾನದವರಿಗೆ, ಅನೇಕ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಹಾಡುಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕನೆನಪಿಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅಗತ್ಯ ತತ್ವಗಳುನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ತತ್ವವು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕೆಲಸದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

2. ತತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಈ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಿಕೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಕ್ಕಳ ವಿಕಾಸ, ಆದರೆ ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

3. ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ತತ್ವ.

ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಯೋಜನೆಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಕೆಲಸಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ.

4. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ತತ್ವ.

ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ತತ್ವದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಆಟಿಕೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು, ಫ್ಲಾನೆಲ್ಗ್ರಾಫ್, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ತತ್ವಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಕೆಲಸಅವರು ನೇರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು.

ನೇರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಲಕರಣೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಯಾರಿ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳು. ಜಾನಪದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಡ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು: « ಸೌತೆಕಾಯಿ - ಸೌತೆಕಾಯಿ» , "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕರಡಿಯಿಂದ", "ನರಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳು", "ಬಿಳಿ ಬನ್ನಿ", "ಫಾದರ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆಟಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಆಟ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ « ಸೌತೆಕಾಯಿ - ಸೌತೆಕಾಯಿ» ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ, ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಮಕ್ಕಳ ಆಟದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಕರಣೆ). ಒಂದು ಆಟ "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕರಡಿಯಿಂದ"ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ ಆಟ; ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ, ಅದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕೋರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಲನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದಆಟಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮಕ್ಕಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ.

ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: « ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳ ಪಾತ್ರ» , "ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ", "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್ಸ್ ಓದುವುದು ಹೇಗೆ", "ಒಗಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ", "ಜಾನಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಗಳು"(ಲಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ)ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಮ್ಮರ್ಸ್ ಕಾರ್ನರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು; ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ನಾವು ಫ್ಲಾನೆಲ್ಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು: "ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು", "ಸ್ವಾನ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು", "ಜಯುಷ್ಕಿನಾ ಗುಡಿಸಲು", "ನವಿಲುಕೋಸು", "ಚಿಕನ್ ರಿಯಾಬಾ". ಶಿಕ್ಷಕಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಥಾವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಾಗೆ; ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸಿದರು ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ನನ್ನ ಉದ್ಯೋಗ« ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ"ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕೃತ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಮೂಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಅಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯಪೋಷಕರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದರು ವಿರಾಮ: "ಅಜ್ಜಿಯ ಭೇಟಿ", "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ", "ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ". ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಅವರು: ಕಲಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿವೇಷಭೂಷಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಟೇಬಲ್‌ಟಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು: "ಮಾಶಾ ಮತ್ತು ಕರಡಿ", "ಟೆರೆಮೊಕ್", "ಸ್ವಾನ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು", "ಜಯುಷ್ಕಿನಾ ಗುಡಿಸಲು", "ನವಿಲುಕೋಸು", "ಚಿಕನ್ ರಿಯಾಬಾ". ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಗುಂಪು ರಷ್ಯನ್ನರ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು ಜನಪದ ಕಥೆಗಳು. ಪೋಷಕರ ನಿಕಟ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ, ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಕೆಲಸಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸುಧಾರಣೆ ಇದೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೀಗಿದೆ:

ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 60% ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. 40% ಮಕ್ಕಳು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಭಾಷಣ ಜಾನಪದ

75% ಮಕ್ಕಳು ಜಾನಪದ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಿಟರಿಂಗ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಲಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ).ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಟೀಸರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಸಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಒಗಟುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದುವರಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಾನಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಟದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸುವುದು ಮಗುವಿನ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸರಿಯಾದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಭಾಷಣಗಳು.

ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಕೆಲಸ. (ಲಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ)

ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: ಗೆ ಜಾನಪದಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ಜಾನಪದವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಸಾರ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಜಾನಪದಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮಕ್ಕಳ ಸೃಷ್ಟಿಅನುಕರಣೆ ಆಧರಿಸಿ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮಕ್ಕಳ ವಿಕಾಸ, ಅವನ ಭಾಷಣಗಳು. ಕ್ರಮೇಣ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಕೃತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮಗುಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಯಸ್ಕರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಬೆಳಕು, ಅದು ಬೆಳೆಯುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು, ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಾನವ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಅವರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ.

ಪರಿಸರವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾವುದು?

ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದ, ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯ ಉದಾಹರಣೆ. ಇದು ಬುಗ್ಗೆಯಂತೆ, ಶುದ್ಧ ಬುಗ್ಗೆಯಂತೆ, ಭೂಮಿಯ ಕರುಳಿನಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ, ತುಂಬುತ್ತವೆ ಹುರುಪು. ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಹಿಂದಿನ ಜಾನಪದ ಪದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡಿಗೆ. ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಲಾಲಿಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಎತ್ತರದ ಕಥೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ!

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾರುವ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವರದಿ:

« ಜನಪದ ಕಲೆಯು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ» .

ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಾ ಎನ್.ಎಫ್.

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವರದಿ ಯೋಜನೆ

ಜನಪದ ಕಲೆ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಪು. 2

ಎ) ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೇ?

ಬೌ) ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವವು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ: ಪು. 6p.4

ಎ) ಹಾಡಿನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ;

ಬಿ) ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳು;

ಸಿ) ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳು, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು.

ಲಲಿತ ಜಾನಪದ ಕಲೆ: ಪು. 8

a) ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ;

ಬಿ) ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್;

ಸಿ) ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್;

ಡಿ) ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ: ಪುಟ 13

ಎ) ಒಗಟುಗಳು;

ಬಿ) ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್ಗಳು;

ಸಿ) ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು.

ವಿ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಪುಟ 17

ಎ) ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಣ;

ಬೌ) ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

I. ನಮ್ಮ ಸಂಕಷ್ಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆಮತ್ತು ಆತಂಕ, "ಹಿಂಸೆ," ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಾಗ, ಇಂದಿನ ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ "ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು" ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಿಕ್ಷಕರೇ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೃದುವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಕೇಳಲಿ ಮತ್ತು ನೋಡಲಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬಹುದು"?

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದಯೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿರುವ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು.

ದಯೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ, ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪರಿಹಾರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು, ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯ; ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಆರಿಸಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು - ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಅವನ ಪಾಲನೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಜನರು, ಅವನ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವದ ಬೇರುಗಳು ಅವನ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಅವನ ಹಾಡುಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿನೋದಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಕೆಲಸ, ಜೀವನ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಗುವಿಗೆ ಹರಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅವನಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತವೆ, ಬಹುತೇಕ ಭರಿಸಲಾಗದವು. ಮಾತೃಭೂಮಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ, ಅವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಎ) ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರಂಭ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚಅವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಖಜಾನೆಯಾಗಿದೆ, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜನರ ಭಾಷೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಹಾಡು, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯವು ಶಬ್ದಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮಧುರ, ಚಲನೆಗಳ ಲಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಅವರ ಆತ್ಮದ ಅಗಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ಕೆತ್ತನೆ, ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಲಲಿತಕಲೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿರುವ ರುಚಿ, ರೂಪ, ಬಣ್ಣ, ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ; ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯವು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಅವನು ಲಾಲಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಗುವಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಹೊಳಪನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌ) ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಾನು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿ, ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿಯ ವಾಸನೆ, ಕಾಡು, ಸಮುದ್ರದ ಭಾವನೆ - ಇದು ಇಡೀ ಅನುಭವಗಳ ಜಗತ್ತು. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅಣಬೆ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿಗೆ ಹಾರಿ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾರೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಮಳೆ ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಮಳೆ, ಮಳೆ, ಹೆಚ್ಚು

ನಾವು ನಿಮಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ

ನಾವು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಚಮಚವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಪ್ ಮಾಡಿ.

ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ನಾವು ಸ್ನೋಬಾಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದೇವೆ: ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೋಬಾಲ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೋಬಾಲ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ ಮಾನವನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು: ಅಂಗೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಮ ಕರಗಿ ನೀರಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೀರು ಸಂಜೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಯಾರೋ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹಿಮವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದರು. ನಾವು ಸ್ಲೆಡ್ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೇಳಿ:

ನೀವು, ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ಫ್ರಾಸ್ಟ್, ಫ್ರಾಸ್ಟ್,

ನಿಮ್ಮ ಮೂಗು ತೋರಿಸಬೇಡಿ!

ಬೇಗ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶೀತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಜಾರುಬಂಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ,

ನಾವು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ

ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ -

ಸ್ಕೂಟರ್‌ಗಳು.

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಳೆಯ ನಂತರ, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅದನ್ನು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವೆಂದರೆ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದು ಯಾರ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿ ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು.

ಶರತ್ಕಾಲ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದುಃಖ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾಡಲು ಹಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ನಾವು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ "ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗು" ಆಟವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದರೆ ನಾವು ಕೊನೆಯ ಎಲೆಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ನಾವು ತಿರುಗಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಿತು.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ನೇರ ಸಂವಹನಅವಳ ಜೊತೆ. ನೀರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ (ನಾವು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ: ನೀರು ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಘನೀಕರಿಸುವ ನೀರು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ ಕರಗುವಿಕೆಯು ನೀರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮರಳಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ತಾಪಮಾನ: ಸೂರ್ಯನ ತಾಪಮಾನವು ನೆರಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ತಾಪಮಾನಗಳಿವೆ, ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೋಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ). ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಟಂಪ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಬೃಹತ್ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಮರಿಹುಳುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮುದ್ದಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ; ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂಟಿಸ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅದು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು; ಇರುವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿವೆ). ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬರ್ಚ್ ಮರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು "ಓಹ್ ಹೌದು ಬರ್ಚ್ ಮರ" ಹಾಡನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಲೋ ಮರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಹುಡುಗಿಯರು "ವಿಲೋ ಟ್ರೀಸ್" ಹಾಡನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು) ", ಅವರು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು: ಇವುಷ್ಕಿ, ನೀವು ಇವುಷ್ಕಿ,

ಮರಗಳು ಹಸಿರು,

ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?

ಪ್ರೀತಿಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿತು...)

ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಹಾಡು ಅಥವಾ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸದಿರಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

II. ಎ) ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಡು ಸಂಪತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಜನಪದ ಗೀತೆಯೂ ಮಗುವಿನ ಬದುಕನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ, ಕಾವ್ಯ, ರಾಗಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಲಯದ ವೈವಿಧ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸರಳತೆ - ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳುರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಹಾಡು ಆಟಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಟಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಾಡು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಹಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡವರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ತೆರೆದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರು ಯಾವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಇದನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮೊದಲು, ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವಾಗ, ಹುಡುಗರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭಿನಂದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು: "ನಾವು ಸೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ", "ತೆಳುವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹಾಗೆ", "ಯುವತಿ ನೀರಿಗಾಗಿ ಹೋದಳು", "ಕಮ್ಮಾರನಲ್ಲಿ". ಮಕ್ಕಳು ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಸಣ್ಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಬಿ) ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಾವು ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಿರಿಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು; ಸಂಪೂರ್ಣ ನೃತ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹಿರಿಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳು, ನೃತ್ಯ ಹೆಜ್ಜೆ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನೃತ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು r.n.m ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. "ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳು", ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಕ್ಕಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಿ) ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮ್ಯಾಟಿನೀಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ", "ಈಸ್ಟರ್", "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್", "ವಸಂತ ಹಬ್ಬಗಳು", "ಆಪಲ್ ಟ್ರೀ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ", ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ "ನಗು ಮತ್ತು ವಿನೋದ", ಇದು ಕುಬನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ತಮಾಷೆಯ ಡಿಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು: ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು, ಹುಡುಗರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಸವಾರರು. ಈ ಮನರಂಜನೆಯು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು (ಅವರು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ಹೊಸದನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು.) ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಜಾನಪದ ವಾದ್ಯಗಳು(ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್, ಟಾಂಬೊರಿನ್, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ಗಂಟೆ.) ನಾನು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ. ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ", "ಜರ್ನಿ ಟು ಎ ಫೇರಿ ಟೇಲ್", "ನಗು-ನಗು".

ಹಳೆಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಅಗಲವನ್ನು ಕಲಿಯಲು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

III. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆಯಂತೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರು ರಚಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. IN ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಜಾನಪದ ಕಲೆ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜಾನಪದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸಮಗ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನಪದ ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಇವು ಮರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು, ಲೇಸ್, ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಚಿಕಣಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಟಿಕೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಪನ್ನವು ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಲಲಿತ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಅಗಾಧವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸರಳವಾದ, ಲಕೋನಿಕ್ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮರ ಅಥವಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಇವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ.

ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಜಾನಪದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬಳಸುವ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಮಗು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಶುವಿಹಾರ. ಖೋಖ್ಲೋಮಾ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ

ಎಲೆಗಳು, ವೈಬರ್ನಮ್ ಹಣ್ಣುಗಳು, ರಾಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್, ಕ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಪಾವ್ಕಾ, ಗುಲಾಬಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹೂವುಗಳಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಆಟಿಕೆ ತಯಾರಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉಂಗುರಗಳು, ಪಟ್ಟೆಗಳು, ವಲಯಗಳು, ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಜಾನಪದ ಕಲೆವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಆಟದಲ್ಲಿ, ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ. ಆಟದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೇವಲ ರೂಢಮಾದರಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಶೀಲ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹುಡುಗಿಯರು, ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ, ಹುಡುಗರು ಹೇಗಾದರೂ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಂಪು ನಾಟಕೀಕರಣ ಆಟಗಳಿಗೆ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬೊಂಬೆ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಗೊಂಬೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಡಬೇಕೆಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಎ) ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಲವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಡ್ರೆ ಎಂ., ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಾನ್ಯಾ ಶ್, ದಶಾ ಕೆ., ಅಲಿಯೋಶಾ ಸೆಳೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸರಳವಾದ ಕೋನ್ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ: "ಹರೇ - ಬೋಸ್ಟ್", "ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬರ್ಡ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಿಂದ ಮೊಲ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಮತ್ತು ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತೋರಿಸಿದೆ: ಆಕ್ರಾನ್ ಹೆಡ್, ಬಾಲ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಗರಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೂದಿ ಮರದಿಂದ ಬೀಜಗಳು. ಆದರೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಫಲಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು "ಮೂರು ಕರಡಿಗಳು" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಾಗಿ ಕರಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆಡುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾಯಿಂಟ್ರಜಾದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಜಂಟಿ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ (ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್‌ಗಳು, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳು, ಮಾಡಿದ ಸರಪಳಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಮ್ಯಾಟಿನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.)

ಬಿ) ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಫಲಕಗಳು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು, ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಆಟಗಳಿಗೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಪ್ಲೇಟ್ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಟಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿರೇಕಗೊಳಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದರು: ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿನ್‌ನಿಂದ, ಚಪ್ಪಟೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಟೇಪ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ. ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಣೆಯಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಿಂಡರ್ ಸರ್ಪ್ರೈಸ್ನಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ - ಇದು ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಮರಣದಂಡನೆಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಆಭರಣಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸಾಧ್ಯ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಆಟಿಕೆಗಳಿಗೆ (ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಶ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳು, ಡಿಮ್ಕೊವೊ, ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್ ಆಟಿಕೆಗಳು) ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ, ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಎರಡೂ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಆಟಗಳ ಮೂಲಕ, ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಹೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯವು ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಆಟಿಕೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು, "ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಲೊಟ್ಟೊ" ಮತ್ತು "ಟಾಯ್ ಸ್ಟೋರ್" ಅನ್ನು ಆಡಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿನ್ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ "ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಯುವತಿಯರನ್ನು" ಕೆತ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಅಂತಿಮ ಪಾಠ-ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ (ಜಗ್‌ಗಳು, ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು, ಹೂದಾನಿಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು) ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಉತ್ಪನ್ನ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೆರುಗು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಜಾನಪದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದರು.

ಹಿರಿಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಬ್ಬು ತಿಳಿಯುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು "ವಾಟರ್-ಬೇರರ್", ಕೆಲವು ನೃತ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಮಕ್ಕಳು ಡಿಮ್ಕೊವೊ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು: ರೂಸ್ಟರ್, ಕುದುರೆ, ನಾಯಿ. ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪ್ಪು ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಇತರ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಗುಂಪಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಪಾಠ-ಪ್ರದರ್ಶನವಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಏನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಯಾವ ಮಾದರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು .

ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ: ಬೊಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್ ಆಟಿಕೆ, ಕಾರ್ಗೋಪೋಲ್, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳು, ಪೋಲ್ಖೋವ್-ಮೈದಾನ ಮತ್ತು ಗ್ಝೆಲ್ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಐಟಂಗಳೊಂದಿಗೆ; ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ: ಹಿಟ್ಟು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿನ್. ಪೇಪಿಯರ್-ಮಾಚೆಯಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ.

ಸಿ) ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳುಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲಯ, ಸಮ್ಮಿತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಲಂಕಾರಗಳು. ಈ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ನೈಜ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶೈಲೀಕರಿಸಲು, ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಚೌಕದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳು, ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಹಾಳೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು; ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಸ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಬೆರ್ರಿ, ಅಂಡಾಕಾರದ ಎಲೆಗಳು, ಹೂವಿನ ದಳಗಳು. ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಚಿಹ್ನೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ, ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ರನ್ನರ್, ಸ್ವೆಟರ್, ಏಪ್ರನ್, ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಪ್ಲೇಟ್.

ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಮಾದರಿಯ ಅಂಶಗಳ ಆಕಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ: ಮೂರು ದಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂವುಗಳು - ಟುಲಿಪ್ಸ್; ಮಕ್ಕಳು ಬಳಸುವ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೆಲಸವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ: ನಾವು ಅಪ್ಲಿಕ್ಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ - ಅಂಡಾಕಾರದ, ಹೂದಾನಿ. ಮತ್ತು ಮಬ್ಬು ಆಧಾರಿತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿ - “ಯುವತಿ, ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ”, ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ - “ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ”. ಈ ಕೆಲಸವು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಡಿ) ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ. ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಮಾದರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿತರು: ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು, ಚುಕ್ಕೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ವಲಯಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೇರ ಮತ್ತು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಬ್ಬು ಎಳೆಯುವಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪರ್ಯಾಯ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಯುವತಿಯ ಉಡುಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು TRIZ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಬೆರಿಗಳನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊನಚಾದ ಪಂದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೋರಿಸಿದೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳುಬ್ರಷ್‌ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ನೀವು ಬ್ರಷ್‌ನ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಚುಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ತೆಳುವಾದ ಗೆರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಹಾಕಿದರೆ, ನೀವು ದಳ ಅಥವಾ ಎಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ಮಾದರಿಯ ಜೋಡಣೆಯ ಸಮ್ಮಿತಿ; ಒಂದು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದರೆ, ನಂತರ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೊಡ್ಡ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ ಏನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸೆಳೆಯಿರಿ ದೊಡ್ಡ ಎಲೆಪ್ಲೇನ್ ಟ್ರೀ, ಬಣ್ಣ, ಸಿರೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಇದು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

IV. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜನರ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನಿಂದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾನು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಏಳು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ;

ನೀವು ಆತುರಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಜನರನ್ನು ನಗಿಸುವಿರಿ;

ಕಾರ್ಮಿಕರಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕೊಳದಿಂದ ಮೀನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;

ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇಗೊರ್ ಜಿ. ಧರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಏಳು, ಅವರು ಒಂದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ." ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಮುರಿಯುವುದು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪಲ್ಲವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು, ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು "ಮಾತನಾಡಲು". ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದಂತಹ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಹುಡುಗಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,

ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

ಬೆಳೆಯಿರಿ, ಬ್ರೇಡ್ ಮಾಡಿ, ಸೊಂಟಕ್ಕೆ,

ಕೂದಲು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!

ಬೆಳೆಯಿರಿ, ಬ್ರೇಡ್ ಮಾಡಿ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬೇಡಿ ...

ಮಗಳೇ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳು!

ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾತುಕೋಳಿ ಇದೆ.

ಅವಳು ತೊಳೆದಳು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು,

ನಾನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ತೊಳೆದು,

ಸುಸಜ್ಜಿತ

ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೂಟುಗಳು,

ಬಿಳಿ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್.

ಪಲ್ಲವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗು ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಎ) ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಒಗಟೊಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮ. ಒಗಟುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವರ ಗುಣಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಕಿರಿಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಒಗಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು; ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತು, ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಅವನು ಮಲಗಿದನು, ಮಲಗಿದನು ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು./ ಹಿಮ./ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಒಗಟುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು: ಅವರೆಕಾಳುಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು

ಎಪ್ಪತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ;

ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

ರಾಜನೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಣಿಯೂ ಅಲ್ಲ

ಕೆಂಪು ಮೇಡನ್ ಆಗಲಿ./ಗ್ರ್ಯಾಡ್./

ಆದರೆ ಹುಡುಗರು ಸ್ವತಃ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೊದಲಿಗೆ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ:

ಸಣ್ಣ, ಬಿಳಿ, ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ,

ತೋಳಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಕುಶಲವಾಗಿ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ./ಹರೇ. ರೋಮಾ ಕೆ.

ಕಿವಿಗಳು ತಲೆಗಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ

ಕಾಲುಗಳು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.ಮಿಲಾ ಜಿ.

ಬ್ರೌನ್ ವಾಕ್ಗಳು, ಕ್ಲಬ್ಫೂಟ್

ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ವಿಕಾ ಕೆ.

ಮೃದುವಾದ, ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ,

ಅವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ದಶಾ ಕೆ.

ಒಗಟುಗಳು ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಬೌ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಭಾಷೆಯ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಶುದ್ಧ ನಾಲಿಗೆ ಟ್ವಿಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ: "ಮಾವ್, ಕುಡುಗೋಲು, ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ," "ರಾ-ರಾ-ರಾ-ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ." ಹಳೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಹೌದು, ಹೌದು, ಹೌದು, ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. /ಡಯಾನಾ/

ಆದ್ದರಿಂದ-ಹಾಗೆ- ಚಕ್ರ ಉರುಳಿತು. / ದಶಾ/

ಶ-ಶಾ-ಶಾ - ನಮ್ಮ ಮಾಶಾ ಒಳ್ಳೆಯದು / ದಶಾ /

ಝಿ-ಝಿ-ಝಿ- ನಾನು ಗ್ಯಾರೇಜುಗಳಿಗೆ/ಮಿಲಾ/ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ

ಸ-ಸಾ-ಸಾ- ಮೂಗಿಗೆ ಕಣಜ ಕಚ್ಚಿದೆ./ನಮಿಕ್/

ನ್ಯಾ-ನ್ಯಾ-ನ್ಯಾ - ನಾನು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. /ಅಲಿಯೋಶಾ/

ಕಾ-ಕಾ-ಕಾ-ಲಾಂಗ್ ನದಿ./ಸೆರಿಯೋಜ ಎಂ./

ಸೈ-ಸೈ-ಸಿ-ಕೆಂಪು ಮೀಸೆ/ಆಂಡ್ರೆ ಎಸ್./

ಸಿ) ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು. ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವ, ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಮಗು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಸಾಧಾರಣ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಬೂದು ತೋಳ, ಜಿಗಿಯುವ ಬನ್ನಿ, ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ನನಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪದ. ಮುಂದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಮುಂದಾದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬದಲು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಗೊರ್ M. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು: ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೆಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಡಿದರು, ಇಲಿಗಳ ನಂತರ ಓಡಿ ನಾಯಿಯನ್ನು ಗೀಚಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು. ನಂತರ ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಳೆದುಹೋದನು. ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಮುದುಕಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಬೆಕ್ಕು ಜಿಗಿದು ಮನೆಗೆ ಓಡಿತು, ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಮುದುಕಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ರೋಮಾ ಕೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು:

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರೌನಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೌನಿಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನ ಬಳಿ ಉರುವಲು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಮರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಬ್ಬಿಣವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆಗ ಒಂದು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಯಾರೋ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರು, ಬ್ರೌನಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಇಲಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಬ್ರೌನಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೌನಿಗಳು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಜಮಾಯಿಸಿ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದು ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕೀಕರಣದ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಗುವಿನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಾನು "ಟರ್ನಿಪ್", "ಕೊಲೊಬೊಕ್", "ಸೆವೆನ್ ಲಿಟಲ್ ಆಡುಗಳು" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾಟಕ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಟೆರೆಮೊಕ್". ಮಕ್ಕಳು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಅಂಶಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಟರ್ನಿಪ್, ಬನ್, ಮೊಟ್ಟೆ, ಬುಟ್ಟಿ, ನೆಲದ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟರ್.) ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಂದಲೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾಟಕೀಕರಣ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಅದರ ಧ್ವನಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮೌಖಿಕತೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರೂಪಗಳು - ಪ್ರಶ್ನೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ನಿರೂಪಣೆ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮಾ ಕೆ. ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಕಥೆಯು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂಡ್ರೆ ಎಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಆಂಡ್ರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾ ಲೇಖಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು.

ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜಾನಪದ ಆಟಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾತ್ರ, ಇಚ್ಛೆ, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಜಾನಪದ ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳನ್ನು ಸರಳತೆ, ತೀವ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಡು, ಪದ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಲೋಫ್", "ಜೈನ್ಕಾ", "ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು-ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು", "ಎರಡು ಫ್ರಾಸ್ಟ್ಗಳು", "ಬಣ್ಣಗಳು", "ಝ್ಮುರ್ಕಿ", "ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್". ಈ ಆಟಗಳು ಮಾತು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮಕ್ಕಳು ಕೇವಲ ಆಟವಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಗಳು: "ಬರ್ನರ್ಸ್", " ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳ", "ದಿ ಥರ್ಡ್ ವೀಲ್", "ರನ್ನಿಂಗ್ ವೊಲೊಟೊವ್".

V. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಮಕ್ಕಳು. ಪ್ರಪಂಚದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿವರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮದ ಉದಾತ್ತತೆ, ಮಾನವ ದುರದೃಷ್ಟ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಂವೇದನೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಫಲವತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಭರಿಸಲಾಗದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅನನ್ಯ ಅನುಭವಈ ಶಿಕ್ಷಕನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಕೋಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ರಚಿಸಲು ಕಲಿತರು, ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜಿಎನ್ ವೋಲ್ಕೊವ್, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, "ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುಲ್ಕವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಮರತ್ವ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಾಶ್ವತತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಕಿರುಕುಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬದುಕಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ನಾಯಕ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನಪದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಕನಸು ಕಾಣಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ, ಹೋರಾಟದ ತತ್ವಗಳ ದೃಶ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

IN ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳುಜೀವನದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜನರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಕೊಳದಿಂದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಳೆಯಲು," ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು. ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸಂಪನ್ಮೂಲ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹುಡುಗಿ, ಹುಡುಗ, ಮಗುವಿನ ಆದರ್ಶ (ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಮಗು)ಕನ್ನಡಕ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆನಾಯಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ, ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ನಿಖರವಾದ ಭಾಷೆ. ಈ ತತ್ವಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು - ವಿ.

ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಆಶಾವಾದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾಧ್ಯಮದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿನೋದವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳು, ಬಾಹ್ಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳ ಮಾದರಿಯು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಮಕ್ಕಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಗಮನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆ.

ಎ) ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರಜನರು: ಧೈರ್ಯ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬುದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ತಮಾಷೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಣವು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಕ್ಷಕ- ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇಳುಗರನ್ನು ರಂಜಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು "ಹಿಮ್ಮುಖ".

ನೀತಿಬೋಧಕತೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಅವರ ನೀತಿಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪಾಠ" ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಬೋಧಪ್ರದ ಅನುಭವವು ಕ್ರಮೇಣ ಕೇಳುಗನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ತಜ್ಞರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಬೌ) ಫೇರಿಟೇಲ್ ಥೆರಪಿ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೈಜ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸದಸ್ಯನಾಗುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ "I" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಮತ್ತು ನಿಧಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ ಭಾಷಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆದೇಹ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಭಂಗಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಹೇಳುವುದು; ಅದರ ಚರ್ಚೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಎಲ್ಲಾಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಾರದು.2) ಮಗುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹಾದಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ; 3) ನಾಟಕೀಕರಣ, ಅಂದರೆ. ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಡುವುದು. ಮಗುವು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಸ್ವತಃ "ಗುಣಪಡಿಸುವ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಹೈಲೈಟ್ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕುಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಠ್ಯ, ಡಿಟ್ಟಿಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು. ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮೊದಲು ಕಡೆಯಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಲ್ಲಿಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಯ ಚಮತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ.ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, Iಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಆಮಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲುಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಮಕ್ಕಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯದ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್‌ಗಳು ನಾಯಕನ ನೋಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಪಾತ್ರ.

ನಡೆಸುವಾಗಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆನಾನು ತುಂಬಾ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಮಕ್ಕಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಮಕ್ಕಳು ಕುರ್ಚಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಟವನ್ನು ಆಡುವಾಗ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಅವರ ಗೆಳೆಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಚರ್ಚೆಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಯಾವ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಆಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಹ ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ನಾನು ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ (ಬಲವಾದ ಕರಡಿ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮೊಲ) ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಒಳ್ಳೆಯ ತೋಳ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕೋಳಿ). ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಸುಧಾರಿತ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಭಾಷಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ನಡೆಸುವಾಗಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆನಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಉಪಗುಂಪು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಪಗುಂಪು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಉಪಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಸರಿಯಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಮಗು) ಸೇರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕಚಲನೆ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು (ಅಥವಾ ಮಗು) ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಅದೇ ಸಮಯ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಸೆಷನ್ಸ್ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಜೂನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಧಿಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ15-20 ನಿಮಿಷಗಳು, ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿವೇಶನದ ಅವಧಿಯು 25-30 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.

ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಬೊಂಬೆ ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ,ಫ್ಲಾನೆಲೋಗ್ರಾಫ್, ನೆರಳು ರಂಗಮಂದಿರ, ಫಿಂಗರ್ ಥಿಯೇಟರ್, ಗ್ಲೋವ್ ಥಿಯೇಟರ್, ಜೀವನ ಗಾತ್ರದ ಬೊಂಬೆ ಥಿಯೇಟರ್, ಟೇಬಲ್‌ಟಾಪ್ ಥಿಯೇಟರ್, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಹುಡುಕಾಟ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಆಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ . ಆಟವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳುಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅವರೇ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ತಲುಪಿದ ನಂತರಗುಂಪುಮಿಶಾ ಟಿ. (4.5 ಗ್ರಾಂ.) ಅವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಿದೆಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ "ದಿ ಗ್ರೀಡಿ ಕಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಅದರ ನಂತರ ಮಿಶಾ ಸ್ವತಃ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಹೀಗೆ:

ವಯಸ್ಕರು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಮಗು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೀರಿ," ಅಂದರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ.

ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಸಮಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮಗು ತನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಯಸ್ಕರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ