Millised hüperboolid on ballaadis Avdotja Rjazanotška. Kirjandusliku ballaadi žanri tunnused

Plaan

Praktiline tund 7. Rahvasõnad

Plaan

1. Ajalooliste laulude päritolu, kujunemise aeg ja tingimused. Ajalooliste laulude seosed ühelt poolt eepostega, teisalt aga lüüriliste laulužanritega.

2. Ajaloolise laulu tegelikkuse peegelduse olemus: kaasaegse positsioon, peamise ja teisejärgulise "vahetegemine", ajalugu liikumas.

3. 13. – 14. sajandi varased ajaloolised laulud: Evpatiy Kolovrati (Batu lugu Rjazani varemetest), Avdotja Rjazanotškkast, Štšelkan Djudentjevitšist kõneleva episoodi laulualus.

4. Žanri küpsus: laulud Ivan Julmast, peamised motiivid, kuninga keeruline psühholoogiline välimus (koostada laulude järgi psühholoogilised omadused kuningas).

5. Laulud Ermakist ja Stepan Razinist: üldine ja eriline, konfliktide olemus, laulude poeetika. 17. sajandi ajalooline laul, lüürika läbitungimine.

6. 18. – 19. sajandi ajaloolised laulud: peamised konfliktid ja kangelased, lüürilise printsiibi kasv.

7. Ajaloolise laulu kui žanri tunnused.

8. Žanri määratlus, ballaadide tekkeaeg, nende kujunemise põhietapid.

9. Ballaadide peamised temaatilised rühmad, nende kangelased ja ideoloogiline tähendus laulud.

10. Ballaadide konflikti olemus, kompositsiooni tunnused: avatud tegevussuunaga ballaadid, ennustamisega ballaadid, äratundmisega ballaadid.

11. Psühhologism, traagika kunst ja muud poeetika tunnused (pange kirja ohvrit iseloomustavad epiteedid ja hävitajat iseloomustavad epiteedid).

Hea on teada ülikooli antoloogias sisalduvate ajalooliste laulude ja ballaadide sisu;

Tehke teksti “Avdotya-Ryazanochka” analüüs, selgitades välja ajaloolise laulu ja ballaadi peamised žanritunnused (kirjalikult).

Koosta tabelid “Eepose ja ajalooliste laulude sarnasused ja erinevused”, “Ajalooliste laulude ja ballaadide sarnasused ja erinevused”.

lisakirjandus:

Balashov D.M. Vene ballaadižanri arengulugu. Petroskoi. 1966. aastal.

Krinichnaya A. N. Ajaloolised rahvalaulud XVII alguses sajandil. L. 1974.

Kulagina A.V. Vene rahvaballaad: Õppe- ja metoodiline käsiraamat erikursuse järgi. M. 1977.

Putilov B. N. Vene ajaloo- ja laulufolkloor 13.–16. sajandil. M.; L. 1960.

Putilov B.N. Slaavi ajalooline ballaad. M.; L. 1965.

Vene ajalooline laul: kogumik / sissejuhatus. artikkel, koost, ettevalmistus. tekst ja märkmed L.I. Emelyanova. L. 1987.

Vene ajaloolised laulud / Koost. IN JA. Ignatov. 2. väljaanne M.: "Kõrgkool". 1985. aastal.

Vene rahvaballaadid. Ettevalmistus tekst, sissejuhatus. artikkel D.M. Balašova. M. 1983.

Smirnov Yu.I. Idaslaavi ballaadid ja neile lähedased vormid: süžeede ja versioonide indekseerimise kogemus. M. 1988.

Moodne ballaad ja julm romantika / Koost. S. Adonyeva, N. Gerasimova. Peterburi 1996. aastal.

1. Rahvalaulude definitsioon, kujutatava sfäär, isikliku ja kollektiivse suhe. Klassifitseerimise põhimõtted: a) õppeaine järgi ja sotsiaalne märk; b) vormis.

2. Looduse poole pöördumise tähendus; psühholoogiline (poeetiline) parallelism, rahvalaulude sümboolika. A.N. Veselovski paralleelsusest. Lüürilised pöördumised, nende kompositsiooniline ja psühholoogilis-emotsionaalne roll: a) apelleerib loodusnähtustele; b) inimestele; c) iseendale, oma osale, saatusele.

3. Lüüriliste laulude koostamine; piltide astmelise kitsendamise meetod; muud ehitusviisid. S.G. Lazutin rahvalaulude kompositsioonist.

4. Võrdlused, metafoorid, epiteedid, deminutiivid ja hellitavad järelliited kujundliku ja väljendusliku vahendina: koostada vene troopide sõnaraamat rahvalaul. Kordused ja nende roll lauludes, rütmipartiklite, riimide, refräänide roll, nende muusikaline tähendus.

5. Armastuslaulud, peamised süžeed, nende ühised jooned lüüriline meeleolu Ja kunstistiil. Perelaulud, põhisüžeed, nende tegelased, küsimused; abielunaise pilt.

6. Sõduri- ja värbamislaulud, sõduriteenistuse tunnused ja sõdurite psühholoogia; visuaalne meedia.

7. Röövli- ja uljalaulud, nende kangelased, kompositsioon, kujund.

8. Ringtants, mängu- ja koomiksilaulud, nende teemad, tüüpilised kujundid, huumor ja satiir, rütm, stiil.

- KONTROLL :

1. Veselovski A.N. Psühholoogiline parallelism ja selle vormid.

2. Lazutin S.G. Vene rahvalaulu kompositsioon.

Määrake antud tekstide tüüp psühholoogiline paralleelsus(vastavalt A. N. Veselovski klassifikatsioonile).

1. Kanep väravas

Mis on õhuke, pikk

Nagu sellel kanepitaimel

Ööbik istub

Laulab ja laulab.

Ja Praskovya on oma isaga

Elab - sureb välja,

Leib ja sool söövad ära,

Ta ütleb aitäh.

2. Ära mine Praskovyushka

Vee jaoks on vara.

Jääaugu juures

Kaks tuvi istuvad.

Nad ümisevad valjult -

Nad hukutavad

Need on teie isalt,

Nad said su ema käest

Nad teevad häält

3. Mägedest voolas kolm oja,

Kolm oja voolas, kolm olid külmad.

Kolm külalist tulevad täna minu juurde,

Tule täna minu juurde kingitustega:

Esimene külaline on äi,

Teine külaline on ikka suur õemees,

Kolmas külaline on kõik Ivan, söör.

4. Klaasis, taldrikul

Kuldne rannik..

Mis on peigmehe nimi?

Vanyusha on kuldne mõistus.

5. Meie kuul on kuldsed sarved,

Oh, yali-yali, kuldsed sarved.

Meie päikesepaistel on selged silmad,

Oh, yali-yali, selged silmad.

Ivanushkal on pruunid lokid,

Oh, yali-yali, blondid kiharad.

6. Pistrik pole selge,

Ma lendasin läbi mägede,

Ta ohkas raskelt.

Ma lendasin läbi mägede,

Oh, jah, ma ohkasin raskelt,

See on natuke raske,

Oh, mitte natuke kaebust.

Haletsusväärsem kui see

Tüdruk nuttis...

7. Oh, sa tont,

Sina, mu väike tuvi.

Oh , ära lenda, tont,

Ära lenda liiga kaugele.

Oh , sina, Aleksei,

Oh , sina, Nikolajevitš,

Mis sul plaanis on?

8. Koit ei ole valge, koit pole valge,

Ma õppisin, õppisin,

Pistrik pole selge, pistrik pole selge

Ta lendas minu juurde, ta lendas minu juurde,

Mu kallis, mu kallis

Ta kolis õuest välja, õuest välja.

Teostage etteantud lüüriliste laulude analüüs, tuues välja kõik iseloomulikud žanri kujundlikud ja väljendusvahendid.

1. Mitte kaugel - kaugel, lagedal väljal,

Mida sa veel avaruses andsid,

Seistes, seisab valge kask...

Mis on selle kase all,

Mis on valgete lokkis juuste all,

See ei olnud seal kaljutuvid,

Tüdruk rääkis suurepärase kõnega.

Vihm ei niisutanud valget nägu,

Innukat südant ei jahutanud pakane, -

Valge nägu oli pisaratest märg,

Mu süda oli kurb ja kurb.

2. Mu pea valutab,

Tunnen seda, mu süda valutab,

Miks ma peaksin natuke elama

Ühe kalli sõbraga.

Mis varsti tuleb

saatja,

Jah, ja kauge lahkuminek.

Nägin ära oma sõbra

Ma olen kaugel, kaugel, ma olen linnast,

Ja linnast Moskvasse endasse.

Nad seisid keset Moskvat,

Kõik Moskva kaupmehed olid üllatunud:

„Ja kes see on, kellega ta hüvasti jätab?

Kas pole see mees ja naine?

Või vend ja õde?

Või on sõber ja kallis sõber armas?

3. Olin peol, vestluses,

Jõin magusat mett, joon punast viina

Ma joon punast viina, kogu likööri,

Kogu liköör tuleb poolest ämbrist.

Kopa põrandast üle serva põhjani.

4. Sina, mu öö, sa oled pime öö,

Sina, pime sügisöö!

Öösel pole helget kuud,

Helget kuud, mitte sagedasi tähti!

Tüdrukul pole isa,

Pole isa, pole ema,

Pole venda ega õde.

Pole klanni ega hõimu!

Tal oli kallis sõber,

Ja ta elab praegu kaugel.

lisakirjandus:

Lüürilised rahvalaulud. Ettevalmistus tekstid V.Ya. Proppa. L. 1961.

vene keel rahvaluule. Lüüriline luule. Comp., prep. tekstid Al. Gorelova. L. 1984.

Kolpakova N.P. Vene rahvapärane igapäevalaul. M.; L. 1962.

Eremina V.I. Vene rahvalaulude poeetiline struktuur. L. 1978.

Lazutin S.G. Vene folkloori poeetika. M. 1981.

Maltsev G.I. Vene rahvalike mitterituaalsete laulusõnade traditsioonilised valemid. L. 1989.

Praktiliste harjutuste (PL) mäng suur roll V kutsekoolitus filoloogiatudeng, Need on loengukursusega kindlalt seotud, üles ehitatud selle sisu järgi, kuid neil on ka oma eripärad. Nad realiseerivad üliõpilaste praktilist suhtlemist elavate folkloorinähtustega, mis on eriala omandamise protsessis hädavajalikud.

Praktiliste tundide peamised eesmärgid on:

· loengukursuse sisu süvendamine ja täpsustamine;

· aktiveerimine iseseisev tööõpilased;

· õpilaste suulise ja poeetilise teksti kompleksanalüüsi oskuste arendamine, loova mõtte äratamine.

· programmimaterjali teadmiste kontrollimine.

Praktilised tunnikavad on suunatud aktiivsele analüütiline töö tekstiga ja tagama ennekõike teose kui ideoloogilise ja kunstilise ühtsuse uurimise. Probleemide ideoloogilise ja esteetilise analüüsi erinevad põhimõtted ja tehnikad, poeetika, kunstiline struktuur, süžee, kompositsioon, žanr, meetod, stiil, rahvaluuleteose olemasolu tunnused.

Põhitõdede valdamine tulevane elukutse, filoloogiatudengid mõistavad vene rahvusliku folkloori püsivaid ideoloogilisi, esteetilisi, vaimseid ja moraalseid väärtusi, mis sisendab neisse mitte ainult esteetilist tundlikkust ja moraalset vastutust, vaid ka tõelist patriotismi ja rahvuslikku uhkust rahvuskultuuri üle.

Reaalne variant metoodilisi soovitusi ehitatud kindla maksimumi alusel, mida suulise tunni senine arvestus võimaldab rahvakunst. Nendel osakondadel ja erialadel, kus number õppetunnid maksimaalsest vähem, on õpetajal vabadus varieerida ja valida nii teemade endi kui ka nende tundide arvu osas. Muidugi ei saa kõiki teemasid konkreetselt käsitleda praktilisi harjutusi. Osa neist määratakse õpetaja otsusel õpilase iseseisvaks tööks nii tunnis kui ka väljaspool tundi. Loomulikult on rahvajuttude, eeposte ja rahvalaulude teemad kohustuslikud kõikidele erialadele; erialal “filoloogia” soovitame intensiivistada teoreetilist teemat “folkloori eripära”; "õpetaja" erialadele - rituaalse luule, rahvaluule väikeste žanrite, lastefolkloori teemad.

Kõigil teemadel on ühtne struktuur:

1. teema pealkiri;

2. küsimused, millele tuleks tundide tulemusena selged vastused saada;

3. küsimustega seotud ülesanded;

4. põhi- ja lisakirjandus, mille põhjal saab täita ülesandeid ja saada vastuseid küsimustele.

Teatud teemadel (rituaalluule, rahvajutud, eepos) on žanrisorte eristavad alajaotused.

Kõik teemad nõuavad oma arendamist teatud miinimumi ja maksimumi. Miinimum taandatakse “põhilise” õppekirjanduse ja loengumaterjali valdamisele, maksimum keskendutakse täiendavale teaduskirjandusele, mille loetelud ületavad alati “põhilise” mahu. Nendes loendites on arvesse võetud nii klassikalisi uuringuid kui ka kõige olulisemat uusimatest. Loomulikult nimekirjades märgitud väljaanded lisakirjandust, ei leia alati Oreli raamatukogudest. Aga kui üliõpilane ilmutab siirast huvi, aitab õpetaja teda alati oma isiklikust raamatukogust, osakonna kolleegide raamatukogudest pärit raamatutega ja osutab raamatukogudevahelise laenutuse võimalustele. Lisaks hakkab osakond looma digitaalne raamatukogu, mis igal aastal tuntavalt täieneb ja mille poole õpilased üha enam pöörduvad

Seega eeldab metoodiline käsiraamat erinevaid kujundeid iseseisev töö - üliõpilase positiivse tunnistuse saamiseks nõutavast miinimumist kuni üliõpilase iseseisva teadusliku uurimistöö esimeste etappideni.

Iseõppimise ülesanded

Dramaatiline lugu sisse neli toimingut ja kuus maali

Põhineb vene rahvamuistenditel ja muinasjuttudel

TEGELASED

Nikita Ivanovitš on noor sepp, Rjazanis sepikoja omanik.

Avdotya Vasilievna on tema naine.

Afrosinya Fedorovna on tema ema.

Fedya on tema vend.

Nikita ja Avdotya leibkonnaliikmed:

Andron Fedoseich.

Nastasja Iljinitšna.

Nende naabrid

Prokhorych.

Timosh on Nikita assistent.

Röövlid:

Khan Bahmet

Khani kaaslased:

Becak-Murza.

Aktai-Mergen.

Kaidan on tsenturioon.

Urdu – töödejuhataja.

Vana tatar.

Noor tatar

Khaani teenija.

Mees, kellel on plokk kaelas.

Noor Rjazani elanik.

Pimedad rändlauljad:

Vanaisa Savva.

Onu Melenty.

Simeon on nende teejuht, poiss, sama vana Fedyaga.

Khani sõdalased.

Rjazani poloonlased.

Külalised on Rjazani elanikud.

Vanamees jahimees; ta on ka vana goblin Musail-Les.

Lepp - lepametsast pärit goblin.

Sosnovõ – kurat männimets.

Tatarlased tulid Rjazani Ukrainasse ja tegid palju kurja ning lahkusid täiega...

Kroonikast

TEGUTSEMINE

Esimene stseen

Tegevus toimub aastal 14. sajandi lõpp sajandil.

Vana vene maja must pool, õigemini onn. Madalate palkseinte ääres on vaipade ja tikitud riiulikatetega kaetud virnad ja pingid. Nende kohal on täispikad riiulid kõikvõimalike majapidamistarvetega. Oskuslikult ja kaunilt ehitatud ahi näeb välja nagu terve hoone, nagu maja majas. See on valgeks lubjatud ja värvitud värviliste mustritega. Punases nurgas on tammepuidust laud. Aknad on väikesed, poolläbipaistvad, kaetud härja mulliga. Akende all on kudumisveski ja ketrus. Ühel pingil on kogutud ja kinni seotud reisipagas. Onn on poolpime. Katusel, seintel ja akendel trummeldab äge suvine vihm. Nagu kehva ilmaga ikka juhtub, on majas kuidagi eriti vaikne ja rahulik.

Omanik Avdotja Vassiljevna, umbes kaheksateist-üheksateistaastane naine, istub akna all pingil oma naise käsitöövarustuse vahel ning harutab ja kerib koos umbes neljateistkümneaastase tüdruku Vasenkaga villa. Nastasja Iljinitšna, kes pole veel vana naine, aga ka mitte noor naine, askeldab usinalt ahju ümber. Tal on seljas tumedad leseriided ja tume sall. Sealsamas, soojusele lähemal, istus vanamees Andron Fedoseich.

Ja Fedoseich, Nastasya ja Vasenka on kõik omanike sugulased, lähedal või kaugemal, sugulased, oma inimesed. Vanamees oli varem osav sepp ja töötas meistri sepikojas. Nüüd on ta nõrk, nõrk ja aitab rohkem majas kui sepikojas. Ja nüüd on tal käes väike haamer. Ta teeb midagi, kordades rahulikku lugu mõõdetud koputamisega.

FEDOSEICH. ...Nii, ta tõusis püsti, õnnistas end, läks välja, tegi risti ja läks seda väga kuuma rohtu tooma. Aga ta ei söönud leiba ega joonud vett – ei väikest lonksu ega kuiva suutäis...

NASTASYA. Nii et sa läksid tühja kõhuga?

FEDOSEICH. Ootuspäraselt. Sellise ülesande juurde tuleb minna kergelt, ilma igasuguse küllastumiseta. Ja ära võta midagi kodust kaasa – ei kotis ega kõhus. Jah, sellest ei piisa, kui mitte võtta - ja te ei mäleta isegi selliseid sõnu: toit ja jook ... Noh, ta teab ja teab seda kõike. Ta pani end valmis ja läks. Kuni selle ajani viis tee mööda teed, aga nii kui polnud teed, polnud teed. See läheb ja läheb, läheb ja läheb, läbi tihedate metsade, läbi jooksvaliiva soode... Meie kohad, teate küll, on Rjazan, Rjazan... Siin on läbimatu, seal on läbimatu ilma siltideta ja sealt ei saa kuidagi läbi. Ja siis ilmus eikusagilt pilv ja kogu taevas muutus mustaks. Ja see hakkas põlema, hakkas vett jooksma... Hoidku jumal nii halba ilma...

VASENA. Kuidas meil täna läheb!...

NASTASYA. Jah, me istume ilmselt katuse all, oma ahju lähedal, aga mis tunne on tema jaoks teel teel!

VASENA. Nüüd, tädi Dusha, kui sina ja mina oleksime hommikul lahkunud, nagu meie onu meile ütles, oleks pilv meist teel järele jõudnud. Ja ma kardan äikest. Justkui tabaks see mind ja mitte kedagi teist... Ilmselt pole meie saatus täna minna, jääme koju.

NASTASYA. Kui ilm paremaks läheb, siis lähed. Suvised äikesetormid on lühikesed.

AVDOTYA. Kuid isegi kui kolm päeva sadas vihma, ei lõppenud see minu jaoks. Ma tõesti ei taha tänapäeval kodust lahkuda!.. Hing ei käsi – see on kõik!

NASTASYA. Sa ei lähe kauaks. Kui niitmine on tehtud, tulge tagasi. See on võimatu ilma omaniku pilguta - toit terveks talveks.

AVDOTYA. Umbes eelmisel aastal reisisime Nikita Ivanovitšiga kahekesi... Ja milline päev see oli – hea, selge... Puhas arm! Jõudsime kokkuleppele: igal suvel käime kahekesi üle jõe niitudel. Noh, seda ei juhtunud.

NASTASYA. Mida sa teha saad, Avdotjuška! Seda ei juhtu aastast aastasse. Eelmine suvi oli tormine, aga nüüd on tormine. Eelmisel suvel elasime häda teadmata, aga nüüd oodake vaid - tatarlased tulevad. Oksjonil räägitakse ainult neist, neetud neist.

FEDOSEICH. Kunagi ei tea, mida nad oksjonil jahvatavad!

NASTASYA. Aga sa ei saa katta oma kõrvu, sa ei saa katta silmi, isa. Ilmselt nägin, et inimesed töötasid seinte all. Tundub, et meie kraavid on sügavad, aga ei, nad kaevavad sügavamale; seinad tunduvad kõrged olevat, aga ei, need kuhjuvad kõrgemale.

FEDOSEICH. No see on hea asi. Kui piirate aia aiaga, on see liiga kõrge.

NASTASYA. Aitab sulle, Fedoseich! Keda sa tahad petta – kas ennast või meid? Siin saab isegi väike laps aru. Jah, minge väljapoole läve ja vaadake: kogu Kuznetski asula kohal ulatub suits taevani, päikest pole näha. Kuid öösel on see sama hele kui päeval. Meie sepad sepistavad.

FEDOSEICH. Ja jumal tänatud.

NASTASYA. Aga mida nad sepivad? Pole vaja uut vikatit, adraterasid, sirpi ega omatehtud asja... Kõik teie talupoegade tapmisvarustus – mõõgad, kirved ja odade rauatükid... Ei, ilmselt on nad lähedal, need tatarlased!

VASENA. Oh, ma kardan tatarlasi! Ma kardan, et see on hullem kui äike... Läheme parem Zarechyesse, tädi Dusha! A? Lähme! Vaata, vihm tundub olevat veidi vaibunud.

Kõik kuulavad. Sel ajal sajab vihm nagu meelega veelgi ägedamalt laudkatusele. Kusagil kauguses müristab äike.

AVDOTYA. Nii et olete maha rahunenud! Ilmselt on äikesetorm just kõõmas...

VASENA. Kõik on sama – lähme, tädi. Ma kardan tatarlasi unes näha, reaalsuses rääkimata.

NASTASYA. Jumal hoidku!

FEDOSEICH. Oh, Nastasja - pikk keel! Ta hirmutas kõiki – perenaist, tüdrukut ja iseennast rohkem kui keegi teine. Hirmul, nagu me teame, on suured silmad. Aga meie, rjazanlased, oleme õppinud rahvas, kõrbenud, maha lastud, nüüd ei üllata te meid. Kuidas oleks hea omanikuga? Pilv on ikka veel seal, taevaserv, ja ta kannab juba heina katuse alla: nagu poleks vihmast läbimärg. Nii me oleme: me ei karda asjata, vaid oleme vaenlase eest valvel. Ta ei pruugi isegi veel sadulas olla, aga me oleme valmis. Nii et! Pole asjata, et me oleme tatari äikesetormi all elanud juba vanaisa aegadest... Aga ütleme nii, et nad ei jõua alati otse Rjazanisse. Ja nad tulid, kuid nad ei võtnud seda veel vastu. Ja nad võtsid selle, kuid ei ajanud seda täielikult minema. Ja kui nad selle varastasid, saate selle tagasi võidelda. Ja see juhtus.

NASTASYA. Juhtus, aga vaadake vaid: meie Rjazan on vana, aga kodus on kõik uhiuus. Ja puul pole aega tumeneda. Elame tulest tuleni.

VASENA. Oh! ..

AVDOTYA. Mida sa teed, Vasenushka! Hirmust oli kogu karv matt. Pea kinni, ära lase lahti! Ja sina, Fedoseich, räägi meile parem oma kuumast rohust. Kuidas tema, teie mölder, metsa läks?

FEDOSEICH. Miller? Metsas? Kõndinud. Ta kõnnib, järelikult, kõnnib... Kus on soo, seal on kühmukesed, kus on tuli, seal on kännud. Üles ja alla, alla ja üles... Ja mägede peal, vaatab, on punane ja punane: pihlaka mari on küps! Noh, siis on tema jaoks aeg: käes on kolmas pihlakaõhtu ...

VASENA. Milline pihlakapuu?

FEDOSEICH. Kas sa pole kuulnud? Igal suvel on kolm pihlakaööd. Esimene on siis, kui õis õitseb, teine ​​siis, kui munasari hakkab kasvama, kolmas pihlakamarja valmimine. Need ööd on äikeselised, tormised, neil öödel õitseb palav muru.

VASENA. Äkki hakkab nüüd õitsema? Kui vali see on, ah?

FEDOSEICH. No mis põriseb? Ei ole õige aeg. Esimene öö on juba möödas, kolmas on kaugel ja teiseks tundub, et aeg pole veel käes... No see tähendab, et südaööks oli mölder kohale jõudnud. Ta ei näe silmadega, ta koperdab kätega, et näha, kas see on siin, kallis puu...

VASENA. Mis puu see on, vanaisa?

FEDOSEICH. Me teame, milline. Ühest juurest, ühest tagumikust kasvab kolm tippu. Noh, ta seisis juurte vahel. Seisan seal ja ootan, mis saab. Ja ümberringi on vaikne. Halb ilm on vaibunud. See ei kahise rohus ega kahise lehtedes. Jah, on pime, pime ja umbne, nagu hauas... Järsku teeb metsas häält, ulgub, ulgub! Ja tuul hakkas... See lööb su jalust ja kisub juukseid peast välja. Ta kukkus maapinnale, hoides kätega maast kinni. Ja maa värises ja värises, kõik värises, taevas müristas äike – ja päike oleks justkui öösel tõusnud. See tähendab, et ta on õitsenud, väga kuum muru!

NASTASYA. Oh valguse isad! Õitses!

FEDOSEICH. See õitses... Ta tuli sisse, seepärast paremalt poolt, kitkus parema käega tulise lille ja mässis selle valge taskurätiku sisse... Pööras ära ja läks teist teed tagasi. Ja muru ta jalge all keerleb nagu maod, läheb sassi, haarab temast kinni, nagu hoiaks ta kätega kinni, puud painduvad tema poole, piitsutavad neid okstega ja kõigest ühe müraga teeb ta häält: “Lase maha! ”

AVDOTYA. Kas sa lõpetasid?

FEDOSEICH. Ta ei olnud selline mees, armuke. Ja asjata ei öelda: kes hirmu ei karda, selle abiliseks on Maa-ema ise ja murusoojust võib talle kuuluda. Kas kaevate aaret või istutate aeda, saate kõiges edu. Noh, ta mäletab seda. Ta kõnnib ja kõnnib, ei vaata ringi, ei vaata tagasi... Ta mõtleb ainult ühte mõtet: jõuda kohale, toimetada! vöökohani...

Koridori uks avaneb ootamatult.

VASENA. Oh! Kes seal on?

Onni siseneb kaks inimest: üks on eakas, habemega, päevitunud mees, teine ​​on sepikojast pärit noormees Timosh. Ta on kaetud tahmaga, ta varrukad on küünarnukkideni üles kääritud. Mõlemaid kaitseb vihma eest üks matt.

(Ohkab kergendatult.) Oh! Jah, see on Timosh!

FEDOSEICH. Mida sa arvasid, goblin?

EANEMINE. Metsast, aga pole hullu. Olge terved, omanikud!

Naised kummardavad vaikselt.

TIMOSH. Siin ma olen, Avdotja Vassiljevna, toon külalise. Omanik ei ole sepikojas, ta oli tund aega ära ja külaline on eemal, reisist väsinud, näljane, peab...

AVDOTYA. Palume teil olla lahke, et süüa meie leiba ja soola. Ilyinishna, paneme ahju lauale. Vasena, mine maa alla ja vala kalja.

Timosh hakkab lahkuma.

Oota, Timosh, ja joo kalja! Külm! Seal su sepikojas peab palav olema...

TIMOSH. Ei mingit mett ega kalja, öeldakse. Olgu nii, me ootame. (Istub ukse juures pingile.)

AVDOTYA. Ja sina, kallis külaline, istu laua taha, ära solva perenaist.

KÜLALINE (istub maha ja silub rahulikult tõrvahabet). Aitäh, perenaine, leiva, soola, hea sõna eest.

FEDOSEICH. Ja mis, isa, kus ma sind nägin? Kas olete kunagi varem meie sepikojas käinud?

TIMOSH (külalist piiludes). Tundub, et ta pole kunagi minuga olnud. Ja ma mäletan kõiki – kes iganes äri pärast tulid.

FEDOSEICH. Ek! Sinuga! Jah, sa ise oled sepp peaaegu nädal aega olnud.

KÜLALINE. Sinu tõde, vanaisa! Tundub, nagu näeksin seda meest esimest korda, aga ma mäletan sind. Ainult sinu habe oli sel ajal lühem ja punasem. Ja sepik sinu käes oli raskem kui see... Miks sa täna koju läksid ja sepikoja maha jätsid?

FEDOSEICH. Ta jättis mu maha. Ei meeldi vanad inimesed – valus on, kui tal on palav. Oota, vend, kas me töötasime sinu heaks? Kas rauatükke odade jaoks või naelu. Tundub, et olete ju metsainimesed – karupütid?

KÜLALINE (põiklev). Käime iga looma juures...

Vasena kerkib maa alt koos suure kaljakannuga.

NASTASYA (serveerib seda lauale). Ja millest, isa, pole meie kandis tatarlastest kuuldud ega nähtud?

KÜLALINE. Kui seda poleks kuuldud ja nähtud, poleks me täna teie sepikojasse tulnud.

VASENA. Oh, isad!.. (Peaaegu kukub kannu maha.) Peaaegu valas maha! Ma kardan tatarlasi, onu!

FEDOSEICH. Karda – ära karda, aga kalja ära kalla. Kogu Rjazanis pole paremat kalja kui Avdotjuškini oma. Joo, Timosh, ja mine sepikojasse. Lävepakul pole mõtet seista!

TIMOSH (joob, pühib end maha). Vau! Süda oleks peaaegu sulanud... Ja halb kalja on parem kui hea vesi, aga see on puhas mesi. Noh, aitäh, perenaine! (Katab end matiga.)

FEDOSEICH. Viska matt maha! Päike on juba välja tulnud. Taevas on vikerkaar.

Timosh avab ukse. Helge valgusvihk läheb üle onni.

VASENA. See on tõesti päike! Lähme, tädi Hing!

AVDOTYA. Vaikne! Kuhu minna, õhtut vaadates!

Uks avaneb uuesti. Avdotja abikaasa Nikita Ivanovitš siseneb onni. Ta on pikka kasvu, esinduslik mees, rahulik, sõbralik ja asjalik. Temaga koos on Fedya, perenaise noorem vend, umbes neljateistkümneaastane poiss. Ta õpib sepatööd oma väimehelt ja püüab olla sama rahulik, enesekindel ja rahustav. Olles nendega kohtunud, jääb Timosh minutiks sissepääsu juurde.

FEDOSEICH. Noh, omanik on saabunud!

TIMOSH (lävest). Ja mina ja mu külaline oleme sind oodanud, Nikita Ivanovitš. tal on sinuga äri. Kiirusta, ütleb ta.

NIKITA. Suurepärane, suurepärane, sõber! Aga ma lihtsalt ei mäleta, kuidas sind nimepidi kutsuda.

KÜLALINE. Paljud meist tulevad teie juurde, te ei mäleta neid kõiki. Vähemalt kutsuge teda Gerasimiks.

NIKITA. Noh, onu Gerasim, kuna perenaine on teid juba kostitanud, lähme selle pliidi juurest minu oma - minu oma on kuumem. Ja sina, Avdotjuška, miks sa ei valmistu teele minema? Sinu jaoks on aeg – külma käes.

AVDOTYA. Või äkki homme, Nikita Ivanovitš? Kui vaid saaksime ühe päeva kodus elada...

NIKITA. Jätkake jõudeolekut, kuid ärge lükake äri edasi, Avdotjuška. Käes on heinateo aeg.

AVDOTYA. Mul on siin piisavalt tegemist, Nikita Ivanovitš.

NIKITA. Kodutöid ei saa igavesti muuta. Ja hein kaob.

AVDOTYA. Mida - heina! Ma kardan sind siia jätta, Nikitushka! Lõppude lõpuks, nad ütlevad, et tatarlased ...

NIKITA. Täpselt sellised nad on, tatarlased! Valmistu kiiresti, mu kallis. Teil on viivitamisest küllalt! Võtke Vasjonka, Fedja, Nastasja... ja veenda oma ema minema!

AVDOTYA. Aga kas sa oled midagi kuulnud?

NIKITA. Ma ei kuulnud midagi. Ja parem on seekord jääda Zarechyesse.

AVDOTYA. Kuidas sul siin läheb? Sina ise, Fedoseich, Timosh?..

NIKITA. Kuidas siis meiega on? Meie äri on meeste asi. Ilma vibulaskjate ja seppadeta Rjazan ellu ei jää. Kuid leiva küpsetamine ja pruuli valmistamine on lihtne asi. Saame ise hakkama.

NASTASYA. Tee seda ise! Ei, isa, niikaua kui ma elan, panen selles ahjus tule põlema ja sina ajad oma sepikojas kuumust üles. Veel üks asi, mille ma välja mõtlesin: mehed küpsetavad ja kokkavad!..

FEDOSEICH. No okei. Jaht on hullem kui vangistus. Las Iljinisna jääb meie juurde. Ja kuulake omanikku, armuke, ütleb ta äri. Valmistuge teele.

VASENA. Oleme elus!.. (Jookseb minema.)

FEDYA. Mine, mine, Dunya! Aga ma ei lähe sinuga kaasa.

AVDOTYA. Ja sa ei lähe?

FEDYA. Ei!.. Ilma vibulaskjate ja seppadeta Rjazan ellu ei jää. Kas sa kuulsid?

Kõik pöörduvad tema poole. Naer.

NIKITA (karmilt). Mis sa oled, sepp või Ambur? Sa lendad kõrgelt, poiss!.. Rjazan oleks ilma temata kadunud!.. Võta see kott!

FEDYA. Ma ei lähe!

NIKITA. Oh, Fedka! Niisiis, kas sa ei läheks?

FEDYA. Kui sina oleks Fedka ja mina Nikita Ivanovitš, kas sa kuulaksid mu sõna? Kas sa läheksid?

GERASIM (heakskiitvalt). Evona! Hea mees!

NIKITA. Sa ei kuula, Fedor! Kes on majavanem – mina või sina?

FEDYA. Sina, Nikita Ivanovitš, muidugi. Ma ei jäta teie tahet. Käske mul kuuma rauda paljaste kätega võtta, ma ei hakka sõnakuulma. Aga miks sa annad mind ja Vasenka õde Dunyale abilisteks? Kuigi ma olen väike, olen ma ikkagi mees... Kas tõesti, Fedoseich?

FEDOSEICH. Kuidas see ei võiks olla tõsi? Kas see on tõsi. Kukk on noor, aga mitte kana. Niisiis, Nikita Ivanovitš, võib-olla peaksime selle mehe siia jätma? Ta pole enam beebi. Nendest aastatest peale olime ka ajateenistusega harjunud. Ja kas pole veel liiga vara häirekella lüüa? Kus nad veel on, tatarlased? Võib-olla kannab Issand selle pilve nagu äikesepilve mööda.

NIKITA. Noh, mida saate teie kõigiga teha? Olgu, jää, sepp!

AVDOTYA (hellitavalt ja arglikult). Ja võib-olla peaksin ka mina, Nikita Ivanovitš, jääma? Teie kõigiga ei karda ma maailmas midagi, kuid seal valutab ja kulub kogu mu süda.

FEDOSEICH. Jah, sellest piisab, armuke! Sa tuled kaks korda koju tagasi enne neid tatarlasi. Sul on veel aega, kui üldse, meiega koos vastu pidada ja kannatada.

ajal viimased sõnad sissepääsu uks avaneb uuesti ning onni siseneb Avdotja ja Fedja ema Afrosinja Fedorovna. See ei ole veel vana naine, kiirustamata, vaikse hääle ja vaikse naeratusega. Tema tütar on temaga väga sarnane.

Su ema räägib sulle sama. Kas mul on õigus, mida ma ütlen, Afrosinja Fedorovna? Miks peaks tema, meie perenaine, tatarlasi siin ootama? Las ta läheb ja teeb oma tööd.

AFROSYNE. Lubage mul kõigepealt inimestele tere öelda, Andronushka. (Kummardus kõigi ees.) Tere, Nikita Ivanovitš! (Külalisele.) Tere, isa! (Ülejäänutele.) Ja me just täna nägime üksteist ja ütlesime tere... Noh, Dunyushka, kas sa ikka viivitad?

AVDOTYA. Ma kardan lahkuda, ema. Tõenäoliselt kuulsite ju, mida inimesed rääkisid.

AFROSYNE. Hirmu teenimine ei too sulle midagi head. Kui me ei sõtku leiba ja ei niida heina ega oota tatarlasi, ei ela me maailmas. See pole esimene kord, kui me selle õnnetusega kokku puutume.

FEDYA. Seda ma ütlen...

AFROSYNE. Ja sina, Fjodor Vassiljevitš, selle asemel, et rääkida, kuulaksid teisi. Nii et mina, Dunya, tõin teile reisikaaslased ja sidusin nad laudlina kinni...

NASTASYA. Jah, ja mul on seda siin keedetud ja praetud...

AVDOTYA. Ja sina, ema, kas sa ei tule minuga?

AFROSYNE. Ma olen vana, et minna heinateole, see on noor asi. Nastasyushka ja mina jääme majahoidjateks - me hoolitseme teie seppade eest. (Silitab poja pead.)

Vasenka tuleb uksest välja, salli sisse mässitud, kimp käes.

VASENA. Noh, ma olen juba valmis, tädi. Ja Timosh Piego kasutas seda. Akna all seisab käru. Lammuta sõlme või mis?

AVDOTYA (laitvalt). Miks sa kiirustad, Vasena!

VASENA (süüdi). Aga me ei jõua sinna enne, kui on pime, tädi.

NIKITA. Sa lahkud kodust varem, Avdotjuška, ja tuled varem koju tagasi. Ja me ootame sind!.. (Kallistab teda, pöördub siis otsustavalt akna poole.) Võta pakk, Timosh!

FEDYA. Ma võtan selle maha! (Tõmbab pagasi ukse poole.)

Timoš võtab lävel temalt kimbud.

AFROSYNE. Jumal õnnistagu sind, tütar!

NASTASYA. Hea tund – käi rätikuga!

AVDOTYA (alluva kurbusega). Noh, lase omal soovil. (Paneb suure salli pähe.) Hüvasti, ema! Hüvasti, Nikitushka! Hüvasti kõigile! Fedenka... (Kallistab venda).

FEDYA. Noh, Dunya!.. Milleks pisaraid valada? Lähed kolmeks päevaks, aga jätad nagu kolmeks aastaks hüvasti!..

AVDOTYA. Kolm päeva tundub mulle kolm aastat.

NIKITA. Ja meie jaoks veelgi kauem. Pole midagi teha.

GERASIM. Ega asjata öeldakse: ilma armukeseta on maja nagu päev ilma päikeseta.

FEDOSEICH. Ja päike ei looju kunagi. See tuleb ühest otsast sisse ja paistab teisest.

AFROSYNE. Noh, tütar, kerget lahkumist, head saabumist! Las ma vaatan sind veel korra, mu särav kallis! (Silub juukseid, ajab salli sirgu.) See on kõik... Noh, istume rajale.

Kõik istuvad hetkeks maha. Nikita tõuseb esimesena.

NIKITA. Lähme niimoodi!

Avdotja kummardub omakorda ema, külalise ja kõigi pereliikmete ees ning lahkub vaikselt. Kõik näevad teda ära. Ainult Fedoseich ja Gerasim pikutavad lävel.

GERASIM. Oled hea perenaine! Hoolimine... Ma polnud siin isegi tund aega olnud, aga tundus, nagu oleksin oma tütre ära saatmas.

FEDOSEICH (vaikselt). Kui ma ütlen sulle tõtt, hea mees, siis mul on tänapäeval süda pingul. Kes teab, näeme veel, meil on võimalus. (Ta lahkub teiste järel.)

Gerasim vaatab lävelt selles suunas, kust kostuvad hääled, kabjapõrin ja rataste krigisemine. Minut hiljem naasevad Nastasja ja Fedoseich onni ning asuvad vaikselt, masendunud oma asju ajama.

NIKITA (ilmub uksele). Noh, onu Gerasim, ütle mulle, miks sa minu juurde tulid! Lähme sepikojasse või mis?

GERASIM. Juhtige teed, peremees! Hüvasti, head inimesed! (Lehed.)

NASTASYA (pärast pausi). Noh, Fedoseich, räägi vähemalt mulle, vanaproua, sellest samast kuumarohust. Või ei taha te isegi melanhooliast, igavusest valgust vaadata.

FEDOSEICH (aeglaselt ja mõtlikult). Miks mitte öelda? Ma ütlen teile... Järelikult on ta meie mölder, kes kõnnib mööda rasket teed, läbi tihedate metsade, läbi vesiliiva soode. Ta valib tee surma ja elu vahel. Tuli põleb su õlgade taga, vesi keeb silme ees... Mine oma teed, ära vaata tagasi!..

Teine stseen

Põletik. Põletatud, laastatud, tallatud maa. Kus olid aiad ja hoovid – puud, söestunud, kuumast lehed kaotanud. Kus olid majad - mustad, söestunud palgid, kortsus, surnud, arusaamatud hiljuti elanud jäänused, rõõmsad majapidamisriistad ja ahjud, pragunenud, paljad, mustast maast välja paistmas.

Avdotja Rjazanotška majast oli järel vaid pliit ja hunnik põlenud prügi.

Avdotya ja Vasena naasid just Rjazanisse. Käed maas seisavad nad vaikselt keset seda musta kõrbe. Avdotya vaikib, ei nuta, ei nuta. Vasena vaatab teda ärevusega, isegi mõningase hirmuga.

VASENA. Tädi Hing!

Avdotya vaikib.

Tädi Hing! Ütle vaid sõna!... Miks, sa näed välja nagu oleksid kivist tehtud! Heldeke! Oh häda! Ja meil pole kodu!.. Ja meil pole kedagi!.. Oh!.. (Vajub maa alla.) Tädi Hing!..

AVDOTYA (astub paar sammu ja peatub oma pliidi lähedal.) Siin... See on meie ahi, meie õu... Tulime tagasi koju, Vasena!.. (Kummardub, võtab killu.) See oli mu ema kauss rohkem. Ja uksel on polt – pole enam midagi lukustada. Meie maja on hea - ümbritsetud tuulest ja kaetud taevaga. Meile jääb ruumi küllaga, Vasenushka!

VASENA. Oh, tädi Hing! Oh, ära isegi räägi sellest! Kaogem siit nii kiiresti kui võimalik. Selle katastroofi vältimiseks palume koorikuid! Oh, pole uriini! ..

AVDOTYA. Meil pole kuhugi minna, tüdruk. See on meie koht... Oh, me ei saa seda lammutada... Kui vaid leiaksime elava hinge - uurige, küsige, mis siin oli, mis surma nad surid, millist piina nad kannatasid... (Näeb ümberringi, kuulab, vaatab kaasa.) Kas tõesti on kõik Rjazan surnud? (Karjub.) Hei! Kas keegi on siin? Vasta mulle!..

VASENA. Oh, ära helista mulle, tädi hing! Hirmutav...

AVDOTYA. Mis on hirmutav? Hullemaks ei lähe!.. Kuulake, nagu nad vastaksid.

VASENA. Ei... Tundus... Naljakas tegi nalja.

AVDOTYA. Isegi naljamees ei teeks siin nalja. Vaata, Vasena, seal on kaks...

VASENA. Kuhu, tädi hing?

AVDOTYA. Vaata, kus on söestunud pajud... Ja kust nad tulid? Kas nad on peidikust välja tulnud? .. Nad justkui tuhniksid ringi – nad riisuvad oma süsi välja, nagu sina ja mina.

VASENA (piilumine). Kes nad on? Kelle õue?

AVDOTYA. Seal olid siseõued, aga need varisesid tuhaks... Sa ei tunne neid ära.

VASENA. Oh, isad! Mitte mingil juhul, see on Prohhorõtš ja Mitrevna keraamika otsast!.. Mis see on? Elasid nad ju meist kaugel, aga siin on see täies ulatuses nähtav.

AVDOTYA. Kogu Rjazan on nüüd nähtaval. Õued ja talukohad – kõik tasatas surm.

VASENA (karjudes). Vanaema Mitrevna! Prokhorych! (Viibab käega.) Nad nägid meid. Nad tulevad siia. (Jookseb nende poole.) Oh, ma oleks peaaegu auku kukkunud... Keegi on maa all!..

Aeglaselt lähenevad neile vana naine ja mustades kaltsudes vanamees. Vanamehel on terve pea mingi kaltsu sisse mässitud. Vana naine juhib teda nagu pimedat. Avdotjat nähes ajab ta käed püsti.

MITREVNA. Sepp! Avdotjuška! Oled see sina?

AVDOTYA. Mina, Mitrevna. Kas Ali ei tundnud seda ära?

MITREVNA (nuttes). Ta tuli tagasi, mu kallis, ta tuli tagasi, meie kaunitar, et näha oma ebaõnne, vaadata tema hävingut... Prohhorõtš, aga see on sepp, Nikita Ivanovitši väike naine!

PROKHORYCH. Ma ei näe...

MITREVNA. Ta on minu, mu tütre, suhtes täiesti pimedaks jäänud. Alates sellest päevast, kui põlesime, muutus tema nägemine hämaraks.

AVDOTYA. Pole ime, Mitrevna. Kõigi silmad muutuvad tumedaks.

PROKHORYCH. A! Sellest sai Afrosinya tütar, sepa armuke. Kuigi ma ei näe, ma kuulen. No tere.

MITREVNA. Ta tuli koju õnnetuna, koos meiega pisaraid valades...

AVDOTYA. Rääkige, head inimesed, mida te teate minu perekonnast, mu sugulastest. Räägi mulle kogu tõde - ära haletse mind! ..

PROKHORYCH. Mida kahetseda? Jumal ei säästnud meid... Siin see on - meie koht, ema Rjazan: ainult suits, ja maa ja tuhk... Ja kes jäi ellu, kes võttis vastu surma - me ise ei tea. Surnud, lugematul hulgal, lebavad maas, elavad on maetud maa alla.

VASENA. Oh, isad!

AVDOTYA. Millal sa viimati minu oma nägid?

MITREVNA. Oh, mu kallis, ma ei mäleta, keda ma nägin. Lõppude lõpuks, mis seal oli! Ootasime neid, ootasime neid tatarlasi, tundus, et me ei maganud ühtegi ööd rahulikult: muudkui kuulasime, kas seintel kõlavad trompetid... Ja sel ööl olime kurnatud, kukkusime. magama... Niipea kui silmad avasime, kuulsime trompeteid! Päikesetõusul kõlab trompet, nii ähvardavalt, valjult... Jooksime oma väravast välja ja vaatasime – kogu Rjazan jooksis sinna. Noh, meie, nagu kõik teised, oleme inimestest tagapool. Nad ei pääsenud. Me kuuleme - juba päikeseloojangust ja keskpäevast ja südaööst... Niisiis, nad ümbritsesid meid. Öö oli kuutu, pime, te ei näinud neid, neetud neid, kuulsite ainult hobuste urisemist ja rataste kriuksumist. Ja kui see selgines, vaatasime - ja jälle läks meie silmis pimedaks. Meie alla sattus mõõtmatu jõud, nagu oleks must pilv alla laskunud. Valasime kõik nagu on seintele. Kellelt ei küsitaks - kes on vana, nõrk, kes on väike ja nõrk ja need siin... aga mis ma oskan öelda! Kolm päeva, kolm ööd seisid meie mehed seintel ja nii - printsi salk ja nii meie, äärelinna omad - puusepa servast, keraamika otsast, teie oma - Kuznetskaja asulast. Ja mu vanamees seisis ja pidas natuke vastu... Ja neljandal päeval, kuidas nad, neetud, karjusid, kuidas nad kiljuvad! Ja nad läksid korraga igast küljest. Nad löövad palkidega vastu seina, viskavad tuld katustele, varjutasid nooltega Jumala valguse. Me ei tea, kelle eest end kaitsta – nende, räpaste või nende lendava tule eest. Vaatame – siin on kiire, siin lõõmab, aga pole kedagi, kes seda täidaks. Kellel vibu või nael või vasikas käes, sellel pole ämbrite jaoks aega... Minu vanamees sai lõkkes puuhalgu surma. Tõmbasin ta vägisi poolsurnuna maa alla... Arvasin, et ta ei ela enam kunagi – tal oli täiesti halb olla.

PROKHORYCH. Jumal ilmselt ei vaja halbu inimesi...

MITREVNA. Ära tee pattu, vanamees! Olgu tõde milline tahes, see on kogu elu. Meid maeti, kallis, maa sisse, nagu mutid, nagu maa-alused ussid. Nad kartsid hingata, istusid seal nälga, kuni leidsid kellegi teise keldrist talvevarud.

VASENA. Aga mitu päeva sa maa all veetsid, vanaema?

MITREVNA. Ja kes teab, tütar! Pimeduses, pimeduses ei saa te päeval ja ööl vahet teha. Võib-olla on päike mitu korda tõusnud, kuid see on meile nähtamatu ja tundmatu. Minu jaoks oli see vaid üks öö, aga see oli pikk, pikk öö... Ja me läksime maailma ja siis me ei näinud valgust. See on see, mis toimub ümberringi! Meie ema Rjazan kadus oma kirikute, tornide, bojaaride häärberite ja isegi meie armetute majakestega...

AVDOTYA. Saab ehitada uusi maju ja häärbereid... Aga kus on inimesed? Kas tõesti peksti kõik surnuks?

PROKHORYCH. Kes peksa ei saanud, aeti täiesti minema. Uudis jõudis meieni, meie ussiaugus. Kuulujutud läksid maa-alusest maa-alusesse...

MITREVNA. Oota hetk, ema! Ilmselt nägin just praegu su õde. Ta maeti meie lähedale. Mis ta nimi on... Nagu nad kutsuksid teda Iljinishnaks.

VASENA. Iljinishna!.. Jah, sellest on saanud meie Nastasja! Tädi Hing! Kas sa kuuled?

AVDOTYA. Oota! Õudne uskuda... Kas see on ikka tema!.. Kus sa seda nägid? kui kaua aega tagasi?

MITREVNA. Tamo-tka, kaljul... Ta võttis meilt kolm päeva vett.

VASENA (tormas minema). Ma jooksen, tädi hing! Ma otsin ta üles!

MITREVNA. Vaata üles, tüdruk! Kui ta on elus, pole ta nii kaugele jõudnud. Ja ta suri, nii et ta lamab siin. Pole kedagi, keda matta.

AVDOTYA. Jookse, Vasenushka, vaata.

Vasena jookseb minema.

Kui ma vaid näeksin teda elusana! Ja temalt õpin võib-olla ka teiste kohta...

Minut vaikust. Prohhorõtš toetub tugevalt pulgale.

(Avdotja toetab teda.) Sa peaksid istuma palgile, Prohorõtš. Teil on raske jalgadel seista.

PROKHORYCH (istub söestunud palgile). Noh, kuni me pikali ei ole, istume.

MITREVNA (istub tema kõrvale). Ega me siin niimoodi istunud, punases mantlis, tikitud riiulil...

PROKHORYCH. Mis kasu on öelda, et see teeks tema südamele haiget? See juhtus, aga see on läbi... Kui sa hobustega ei sõida, ei saa sa seda ümber pöörata. Linn oli, aga asula jääb.

MITREVNA. Heldeke!..

AVDOTYA (piilub käe alt kaugusesse). Tundub, et nad tulevad. Ei...

MITREVNA (silitab käega palki). Vaata, milline jäme palk! Ja tuli ei võtnud seda.

PROKHORYCH. Ta ei võtnud seda vastu ega halastanud... Nagu sina ja mina.

MITREVNA. See on õige, isa. Sina ja mina pole ei elus ega surnud. Hingeni põlenud.

Eemalt, kaljunuki alt kostab ebaselgeid hääli.

AVDOTYA. Kuulake! Nad ütlevad, et... Vasena leidis ta. Nad tulevad! (Stormab tema poole ja jääb ärevusest lämbunult seisma.)

Nastasya ja Vasena jooksevad tema juurde.

Nastasjuška!

NASTASYA. Dunyushka! Avdotja Vassiljevna! Sa oled meie ema! (Nutes jookseb ta Avdotja juurde ja surub end tema rinnale.)

AVDOTYA (silitab pead, sassis sall, mille alt paistavad välja hallid karvad, räägib vaikselt). Taskurätik on sama, kuid juuksed erinevad - te ei tunne seda ära. Sa muutusid valgeks, Nastasyushka! ..

Nastasja nutab veelgi kibedamalt. Vasena hoiab käest kinni ja möirgab täiest kõrist.

NASTASYA. Oh! Ma ei saa sõnu öelda!...

AVDOTYA. Nuta, Nastasyushka! Sa oled piisavalt kannatanud ja vaikinud.

NASTASYA. Mida ma? Sellepärast võitsin ma surma, et saaksin teile sõna öelda. Aga ma kohtusin – ja häält polnud. Meie Nikita Ivanovitš, Avdotjuška, on elus!

AVDOTYA. Jah, sellest piisab! Kas see on tõsi? Kus ta on? Noh! Räägi!

NASTASYA. Mitte siin, ema... kaugel... Nad ajasid ta minema.

AVDOTYA. Ja Fedenka?

NASTASYA. Ja ta oli elus... Ja Fedoseich... Siin on meie Timoša, las ta puhata taevas, nad tapsid ta, neetud... Ja nad kõik seoti ühe lassoga kinni ja tiriti minema. Ja seda on hirmus meenutada! Kui palju neid räpaseid tatarlasi langes ühele meie Nikitushkale!.. Ja Fedenkat ei antud neile kohe kätte...

AVDOTYA. Oh!... Nii et ta sai haavata, Nikita Ivanovitš... Muidu poleks nad teda elusalt võtnud...

NASTASYA. Kõik pussitatud, Avdotjuška! Kõik ära lõigatud! Kuidas ta ikka seisis, kuidas ta vastu pidas!..

AVDOTYA. Ta ei jõua... Ta lõpetab teel... Nad viskavad ta üksi steppi. Ja pole kedagi, kes talle lonksu vett annaks, surelikku higi laubalt pühkiks... (Nõjatudes vastu söestunud puud, nutab ta vaikselt, hääletult, kätega nägu varjates.)

VASENA. Oh, tädi Hing, ära nuta! Kui sa hakkad nutma, siis mis saab minust? ma hakkan karjuma! ..

MITREVNA. Oh, pole uriini! Oh, meie õnnetus!

AVDOTYA. Sellest piisab, Mitrevna! Sellest piisab, Vasenushka! Ma ei nuta... (Rangelt, ilma pisarateta.) Ütle mulle, Nastasja, veel üks sõna... Kas mu ema pole elus?

Nastasja vaikib.

Seda ma teadsin. Sellepärast ma ei küsinudki. Millise surmaga sa surid? Tapetud? Piinatud?

NASTASYA. Nemad, Avdotjuška, lukustasid end kirikusse. Borisi ja Glebi ​​juures. Ja vanad naised ja noored naised, bojaarid ja kaupmehed ja meie äärelinna omad... Ja ma tahtsin sinna joosta, aga kõhklesin. Otsustasin teie vara kaitsta ja peita. Ja kui ta õuest välja jooksis, oli juba hilja. Kogu kirik on selline, nagu ta on... (Viibab käega ja vaikib.)

AVDOTYA. Jah, räägi, ära piina...

NASTASYA. Minu silme all varisesid kuplid kokku.

AVDOTYA (katab silmad peopesaga). Surm on nii raske... Kas ta lämbus suitsu sisse või põles elusana?..

NASTASYA. Kes seda teab, Avdotjuška? Kui nad uksed sulgesid, ei avanud keegi neid.

MITREVNA. Teie ema Afrosinja Fedorovna suri märtrisurma. Ma ütlesin sulle, et ela kaua.

AVDOTYA. On midagi, mida ma ei tunne... Kus see seisis, meie kirik? Tundub, et seal... Nüüd ei saa te isegi öelda... Minge vähemalt sinna! Pese pisaratega tuhka...

NASTASYA (hoiab teda). Ma olin seal, Avdotjuška, aga ma ei näinud midagi peale tuha ja musta kivisöe. Mis on siin, nii seal...

PROKHORYCH. Igal pool on tuhka. Tuul kannab seda servast servani kogu meie paigas. Raske on surra, kuid tuhk on kerge.

AVDOTYA. Sinu tõde, Prokhorych. (Kukub maha.) Võib-olla selle halli tuha vahel keerleb see tuhk tuules. Mu kallis ema! Kogu meie Rjazani maa on nüüd teie haud! Kuidas ma saan sellel kõndida!

PROKHORYCH. Nii see on, Avdotya Vasilievna. Igal meie sammul on meie haud siin. Ja kelle, seda me ise ei tea. Me nutame kõigi tapetute ja samal ajal põlenute pärast. Ja veel rohkem nutame nende pärast, kes ära viidi. Meil on vähemalt natuke maad, mis on segatud põlise tuhaga, kuid neil pole seda isegi. Kellegi teise tahtel kõnnivad nad võõras suunas, üle metsiku põllu...

MITREVNA (nuttes). Oh, isad, sellele on hirmus mõelda! Mu sugulased võtsid ju vaenlased ära – kuni ühe peani... Ja mu vend, ja õepojad ja väikesed lapselapsed... Ma ei näe neid siin ilmas kunagi!

NASTASYA (ka hädaldab). Meie häda, meie häda! Ärge magage seda, ärge sööge ega kandke seda oma õlgadel!

VASENA. Oh, vanaema! Oh, tädi Nastja! Oh, ära nuta! (Möirgab kõvemini kui kõik teised, nagu laps.)

NASTASYA. Kuidas mitte nutta, tüdruk! Meile jäid ainult pisarad.

AVDOTYA (julmalt, peaaegu karmilt). Ja pisaraid ei jäänudki. Mis pisaraid peaksime sellise õnnetuse pärast nutma?

PROKHORYCH (tõuseb aeglaselt). Tulge, naised! Ja see päev pole ilma homseta. Praegu on raske, meie hing põleb leinast ja häbist, kuid meil pole õige leinata elavaid, vaid surnuid. Teisest maailmast ei saa inimene tagasi pöörduda, aga siin maailmas on igalt poolt tagasitee. Äkki ema Rjazan paraneb, võtab jõu kokku ja ostab täis. See pole meie jaoks esimene kord, nii meie isad kui vanaisad lunastasid meie vennad.

MITREVNA. Millal Ryazan paremaks läheb...

AVDOTYA. Kui kavatsen selle laost otsas osta, siis kiirustan. Täna võivad nad veel elus olla, kuid homme neid enam pole. Näib, et olen kõik endalt maha võtnud, aga pole midagi maha võtta...

NASTASYA (pelglikult). Avdotjuška, mu kallis, ma päästsin osa teie kaupadest. Kui meie asundus võimust võttis, peitsin teie kalli kirstu sõrmuste, kõrvarõngaste ja kaelakeedega. Ema kaasavara, mehe kingitused... Maa sisse maetud...

AVDOTYA. Kas sa tõesti päästsid selle? Aitäh mure eest, Nastasyushka! Kus see on, mu väike rind? Kui kaugel see on?

NASTASYA. Jah, siinsamas, meie jalge all, keldris. Aita mul alla saada, Vasena! Mul pole üldse jõudu... Kui maa pole seal kokku varisenud, leian ta kiiresti üles, ema. Mul on seal sildid...

VASENA. Siin see on, tädi Nastja! Vaata – samm on terve.

Nastasja ja Vasena laskuvad keldrisse.

MITREVNA. Noh, Avdotjuška, kui sa tõesti elasid üle kahe katastroofi - röövimise ja tulekahju -, siis see on teie õnn. Meil olid ka märgid, jah, ilmselt olid need väga märgatavad. Kurjategijad võtsid kõik ära nii nagu oli. Mida tuli ei puudutanud, selle said nemad, röövlid... Miks nad seal kõhklesid? Kas nad tõesti ei leia seda?

AVDOTYA. Natuke keeruline. Nii palju minu õnnest, Mitrevna!

VASENA (allpool). Jah, jah, tädi hing! Leitud.

Nastasja ja Vasena roomavad keldrist välja, puusärk käes. Avdotya võtab kirstu vastu ja avab kaane.

AVDOTYA. Siin nad on, mu kivid... Ümberringi on must, aga helendavad ikka.

VASENA. Oh, milline kaunitar!

MITREVNA. Jah halb sõna Ei ütle. Randmed on korralikud, aga kõrvarõngad ja kaelakee veel paremad. Miks ma näib, et ma pole neid kunagi sinu peal näinud, Avdotja Vassiljevna?

AVDOTYA. IN õnnelikud päevad Ma ei kandnud seda – mul oli häbi värviliste riietega uhkeldada. Võib-olla teenivad nad mind nüüd, ebaõnne korral. Aga kas minu kõrvarõngaid ja sõrmuseid jätkub, et kõik, mida tahan, välja osta?

PROKHORYCH (raputab kahtlevalt pead). Kes teab, Heroodes, kui palju nad tänapäeval elava hinge eest võtavad... Mäletan, et vanadel aastatel tassiti hordi kaupa kotte - hõbedat, kulda ja poolvääriskive... Ja mis on see? Väike kast!..

VASENA. Miks, millised helmed! Midagi ilusamat pole ma kunagi näinud!

PROKHORYCH. Sinu elu on lühike, nii et ma pole seda näinud. Nad ei vaata läbi teie silmade, tatarlased. Kuidas sa neid üllatad? Kui palju vürsti- ja bojaaride paleesid rüüstati, kui palju kirikuid hävitati! Ja siin on helmed! ..

AVDOTYA (sõrmused ja kaelakeed aeglaselt ja mõtlikult sõrmitsedes). Ütlematagi selge, et mu lunaraha pole rikas. Jah, mujalt pole võtta...

NASTASYA. Oota, Dunyushka! Siin on mu kaelas kotikeses mu lese varandus – kihlasõrmused ja kividega mansetinööbid. Võta see! Neid tuleb aina juurde.

VASENA. Oh, kallis tädi, mul on ka kõrvarõngastes kivid... Nii et ma võtan need kõrvadest välja, kõrvarõngad... Vaata, need on head!..

PROKHORYCH. Ja meil on jäänud, Avdotja Vassiljevna, ainult kaks risti – vasest ja kullast. Jagame: vask on meile kahele ja kuldne teile kolmele. Võta see!

AVDOTYA. Te olete mu kallid! Ma isegi ei tea, kuidas teile kummarduda. Võib-olla nüüd piisab meie lunarahast...

MITREVNA. Ja kui sellest piisab, ema, kellega sa ta hordi saadad? Siin polnud enam inimesi. Ja siin on vaja julget ja ustavat inimest.

AVDOTYA. Ma lähen ise.

NASTASYA. Millest sa räägid? Tule mõistusele, mu kallis! Kas on mõeldav oma vabast tahtest tatari vangi minna?

VASENA. Sa lähed kaduma, tädi hing! Loom sööb su metsas ära või röövlid tapavad su... Ja viivad su kivid ära.

MITREVNA. Ja kuidas saab noor naine uskmatute hordiga liituda – häbi, etteheiteid teha! Vähemalt ütle talle, Prokhorych.

PROKHORYCH. Mis ma ikka öelda saan? Ta ise, tee, teab. Halastamatu rahvas, julm rahvas - nad ei säästa ei ilu, au ega nõrkust...

AVDOTYA. Ja kes peale minu peaks hordi minema? Nad ise ütlesid, et pole kedagi.

Kõik jäävad minutiks vait.

NASTASYA. Noh, kui jah, siis võta mind kaasa, Avdotjuška. Vähemalt sureme koos.

VASENA. Mis minust?

AVDOTYA. Ei, Iljinisna, ma ei võta sind endaga kaasa. Ronisite jõuga keldrisse, aga see tee läheb raskemaks. Võtke Vasena ja minge Zarechyesse. Sa saad seal kuidagi hakkama. (Vanadele.) Jah, ja teile, head inimesed, meie heinamaadel, suveonnis on koht. Kuigi see pole mõis, on see siiski katus.

Vanamehed kummardavad tema jalge ette.

MITREVNA. Aitäh, mu kallis, et sellisel ajal meie peale mõtlesid... Aga miks sa tatarlaste juurde lähed? Metsikule põllule?

AVDOTYA. Nii et ma lähen.

VASENA (kartnud). Nonche?

AVDOTYA. Ei, Vasenushka. Ma veedan sinuga öö, hakkides oma süsi, jätan oma vana õuega hüvasti... Ja ma pean valmistuma. Teeme tule ja küpsetame teile ja mulle teel olles koogid. (Lõbib koti lahti.) Siin kotis on mul veidi piina... aga pisaraid on palju valada, Vasena! Parem on, kui sina ja mina läheme jõe äärde vett jooma. Nutu ajal tainast sõtkudes muutub see valusalt soolaseks. (Haagib reisikannu koti küljest lahti.) Võta kann, tüdruk! Ja sina, Iljinisna, süütad tule – seisid ju kodus pliidi ääres. (Vana naisele, kirstu üle andmas.) Sul on minu kivid peal, Mitrevna. Salvestage need praegu. (Lahkub koos Vasenaga.)

MITREVNA (Nastasjale). Ta ise on poolvääriskivi, su armuke. See nagu teemant helendab.

PROKHORYCH. On tõsi, et teemant on selge ja kõva kivi.

NASTASYA (hakkepuidu kogumine). Meie kallis!.. Meil ​​pole seinu, katust, ahju ega pinki, aga temaga on meie maja justkui jälle terve, justkui elaksime jälle omaette... Nii et me läheme vesi, teeme lõket, küpsetame leiba... Ma tegin kõigi jaoks kokkuleppe, aga see on minu jaoks keerulisem kui kellelgi teisel.

Kardin

TEINE VAATUS

Kolmas stseen

Lagendik metsatihnikus. Lehestik, kollakas ja pruun, on sügisel tugevalt mõjutatud. Kõrged - kohati helekollased, kohati roostepunased, kohati veel täiesti rohelised - sõnajalapõõsad. Palju pihlakaid. See kõik on paksult kaetud küpsete marjade raskete kobaratega. Sügavuses on tohutu vana puu, millel on ühest juurest kolm tüve. Läheb pimedaks. Päike loojub puude taha ja kogu lagendikku täidab päikeseloojangu karmiinpunane valgus.

AVDOTYA (väljub tihedast põõsastikust). Oh jumal, pihlakaid on nii palju! Jah, kõik on nii punane! Või on see päikesest nii punane? (Painutab oksa enda poole.) Ei, see on tõesti küps... Ja lehed tunduvad olevat maalitud – need pimestavad silmis. Ilmselt oli kolmandal pihlakaõhtul aeg käes (Vaatab ringi.) Ja kõrrelised läksid rooste ja seened hakkasid kasvama... Nii ta jõudis mulle järele, sügis. Ja minu teekonna lõppu pole ikka veel kusagil näha. (Ta laseb koti õlgadelt alla.) Ma kõnnin ja kõnnin, päevi ega öid ei loe, aga passisin vist palju. Vaadake, kuidas see kõik oli rebenenud ja räbaldunud: jalanõud olid katki, sundress oli räbaldunud. (Istub maas, võtab salli peast ära, ajab põlvedel sirgu.) Minu sall on vihmast täiesti pleekinud, valge, aga ise on muutunud üleni mustaks – see on nagu päikese käes küpsetatud, nagu rukis. leib... Aga kellele ma selle kõige üle kurdan?? Ümberringi pole elavat hinge. Olen harjunud üksinduses iseendaga rääkima. Ainult nüüd pole kedagi, kes vastaks.

Kaks tumedat kortsulist kätt eraldavad paksud sõnajalalehed. Tihnikust piilub välja karvas, suure habemega, rohekashallide triipudega vanamees.

VANA MEES. Miks pole kedagi! Võta oma kallis, räägi ja me kuulame.

AVDOTYA. Oh!.. Kelleks sa saad? Ma olin hirmul...

VANA MEES. Meie? Kohalik, mets... Elame leshni - orav, lind. Jah, ja jahime suuri loomi. Aga kust sa tulid? Ka mees eksleb kord meie tihnikusse ja vaata siis - naine!

AVDOTYA. Ma ei lähe üksi, vajadus juhib mind.

VANA MEES. Oh sind! Üksi, noor ja noor!

AVDOTYA. Mis sa teha saad, vanaisa! Pole kedagi, kes mind ära viiks või minu eest hoolitseks.

VANA MEES. Seetõttu pole teil isa, meest ega venda.

AVDOTYA. Mul on mees ja vend – kui nad veel elus on... ma järgin neid.

VANA MEES. Kui kaugel see on?

AVDOTYA. Saan teada, kui kohale jõuan.

VANA MEES. Vaata kuidas! Sa oled kartmatu, kui räägid tõtt.

AVDOTYA. Ma unustasin, mis see on, hirm, vanaisa. Minuga juhtus nii palju asju teel – teel. Ja ta maeti metsalooma eest puusse ja ta jäi rabasse kinni ja uppus jõkke, kuid ta on endiselt elus ja ta lihtsalt kõnnib, vähehaaval. Ma kardan üht: et võin teie tihnikusse eksida.

VANAMEES (muigab). Jah... Meie tihnikud on läbimatud – ega karu sealt läbi ei murra. Eks ma eksin ka teine ​​kord. Kuhu sa lähed?

AVDOTYA. Ma ise mõtlesin: kuhu ma lähen?.. Noh, selle kohani jõudsin, ehk saan edasi.

VANA MEES. Vaata!

AVDOTYA. Istu maha ja söö minuga õhtust, vanaisa. (Teeb sõlme lahti.) Siin on teile väike leivatükk. Lahked inimesed teel andsid. Isegi kui see on vananenud, on see ikkagi leib.

VANA MEES. Vaata! Küpsetatud!.. Ma pole ammu söönud. (Ta närib, korjab hoolikalt puru.) Toitev, magus ja suitsulõhnaline... Suits ja suits... Kala on vesi, marjad on rohi ja leib on kõige peas!

AVDOTYA. Veel, vanaisa?

VANA MEES. Hoidke see endale. Aga ma ei jää metsa nälga. Niisiis, kas ma peaksin teile teed näitama? Olgu, ma näitan sulle.

AVDOTYA (põlvili, kiiruga kotti kinni sidumas.) Aitäh, vanaisa!..

VANA MEES. Miks sa oled ärevil? Ära kiirusta! Eksid keset äikesetormi!...

AVDOTYA. Piisav! Milline torm!.. Ei ole õige aeg. Suvised äikesetormid on möödas. Ja taevas on selge. Pilved – seal nad on, lihtsalt taevaserv.

VANA MEES. Kui kaua võtab aega, et tuul pilvedele järele jõuda? Tema puhus ja nad lendasid. Ja nüüd on viimane äike pihlakas... Igal suvel viimane äikesetorm see juhtub... Siin sa lähed, tütar, vali puu, mis saab veeta siin öö. Ja ma hoian sul silma peal, et metsaloom sind ei solvaks või seal keegi teine... Kohad on kõrvalised, kõike võib juhtuda...

AVDOTYA (vaatas äratusega üles). Vaata! Ja tõepoolest pilved jooksevad ja katavad taeva...

VANA MEES. Seda nad jooksevad. Ma ei ütle sulle asjata. Peida end selle puu alla, väike tuvi. Seal ei kasta sind ükski vihm – isegi siis, kui sa kogu mere maa alla lööd.

AVDOTYA. Ja sina, vanaisa?

VANA MEES. Ja ma ise olen nagu puu. Ma ei karda vihma. See muudab mu habe ainult rohelisemaks – ma olen veelgi ilusam. Noh, peita, peita ja magada ilma hirmuta. Ma tulen varsti tagasi. (Kaob kohe tihnikusse, nagu poleks teda kunagi olnudki.)

AVDOTYA (vaatab talle korraks järele). Ta lahkus... Ja mingi inimene - ma ei saa aru. Tutoshny, ütleb ta. Kuid ma isegi ei mõelnud, ma isegi ei kujutanud ette, et sellises tihnikus on võimalik elada. Jah, ilmselt elavad nad igal pool... (Lohib koti alla suur puu kolmes tüves ühest juurest, asetatud juurte vahele.)

Päike on täiesti loojunud, pilvisus tihenenud, lagendikul läheb iga minutiga aina pimedamaks.

Vau, kui pimedaks läks! Nagu öö oleks enne tähtaega saabunud... Ja vanamees näitas mulle head puud, olgu tal kõiges õnne! Kolm tippu ühest juurest, ühest tagumikust – nagu katus pea kohal. Ja tuul ei vilista ja vihma ei saja. See on soe ja vaikne... Ja sammal on nii pehme, nagu sulepeenar! Ma pole ammu nii pehmelt maganud, mitte peale koju jõudmist. Noh, kallis ema, kaitse ennast! (Jääb magama.)

Väga vaikne. Tihedas hämaras on kuulda vaid kuivanud lehtede sahinat ja kauget ojakohinat. Siis kostab justkui kaugelt hääl, mis mõõdetult ja rahulikult muinasjuttu jutustab. Järk-järgult muutub hääl kuuldavamaks. See on Fedoseich, jälle, nagu sellel ammusel, ikka veel rõõmsal päeval, räägib kuumusest ja värvist. Aga jutustajat ennast pole näha, ainult hääl elab poolpimeduses.

FEDOSEICHI HÄÄL. ... Seega on igal suvel kolm pihlakaööd. Esimene on see, kuidas lill õitseb, teine ​​on see, kuidas munasari hakkab kasvama ja kolmas, kuidas valmib pihlaka mari. Ja kolmandal ööl ära maga, ära maga. See on tulerohu õitsemise aeg. Ja kes iganes kuma kitkub, emake Maa on tema abiline igas asjas. Alusta, ära vaata tagasi ja see on lõpp. Kuid seda pole lihtne kätte saada, see on tuline lill. Selle leidmine on keeruline, selle valimine on keerulisem ja kõige keerulisem on seda endaga kaasa võtta. Emake Maa on valiv: ta paneb sind esmalt proovile ja alles siis annab sulle kingitusi. Kui te ei haletse ennast, ei karda te taevast äikest...

Sel hetkel, justkui tema juttu üles korjates, kostab äikeseplaksu ja okstevõrgu taga sähvib välku.

AVDOTYA (tõuseb üles). Fedoseich! Oled sa siin? Kust?.. Eh, Fedoseich? Miks sa oled vaikne? Rääkisite mulle midagi kuuma-rohu kohta, aga jälle ei lõpetanud seda. Aga nüüd on mul hädasti sinu sooja-rohtu vaja. Kes teab, mis mind ees ootab, milline töö, mis piin. Ja koos temaga, teie kuuma rohuga, suudan ma võib-olla kiiresti ületada tee ja naasta oma õnne juurde... Eh, Fedoseich? Kas oli tõesti võimalik, et ma kujutasin seda ette või nägin unes? Aga ma nagu oleksin seda kuulnud – nagu oleks see päris, nagu ta istuks siin minu kõrval ja räägiks! Kahju, et üles ärkasin! Vähemalt unes näha kallimat... Ja metsas tilgub ja tilgub vihm, lehest lehele, lehest lehele. See lihtsalt ei jõua veel siia. Maga, kuni on kuiv... (Veeb mugavalt pikali, katab end salliga ja jääb magama.)

Ümberringi on täiesti vaikne ja pime. Siis hakkavad esmalt metsasügavuses ja siis kogu lagendikul üle jooksma rohelised tuled, mis kisuvad pimedusest välja sõnajalapõõsa, seejärel puu. Okste tihnikust eendub pulstunud kitsetaoline pea. Tema otsaesisele on nagu müts tõmmatud tohutu männikäbi ja habe on tehtud okkalistest must-rohelistest männiokkatest. Seevastu tema poole vaadates vaatab välja seesama pesanäolise kübaraga karvas pea, habemega. Need on kaks goblinit, üks männimetsast, teine ​​lepametsast. Pärast ringivaatamist väljub goblin tihnikust ja kõnnib lagendikul ringi tantsides ja lauldes.

LEPP.

Päike päikeseloojangul

Kaotuse aeg.

Shuryga-muryga,

Shiraga-baraga...

MÄND.

Läbi tihedate metsade,

Läbi okkaliste põõsaste,

Läbi kõigi samblapuude,

Muro-murovištša,

Läbi kõrvalise metsa

Pihlaka hooajal

Valgus koidab

Värv õitseb!

Shuryga-muryga,

Shiraga-baraga!..

(Nad peatuvad üksteise vastas.)

MÄND. Hei sina, lepp ise, jalakas vöö, pärnapalmid! Miks sa oled vaikne? Olge ettevaatlik, et mitte üle magada!

LEPP. Ma ei maga üle. Sa pole uinunud, männipuu tekk! Kui uinute, äratan nad üles! .. (Luuab käsi.)

Kostab terav puidust koputus, nagu klõpsuks plank vastu planku.

MÄND. Perse? Ära kuule! Kas nii meie mänd klõpsab? (Koputab peopesadega kõvasti, kõvasti, läbi metsa.) Kas sa kuulsid? Aga sina? Shu-shu, sahisevad lehed...

LEPP. Näe, rabamänd krigiseb! Talv ja suvi - üks värv! Ma läheksin oma kohale – liivale, mäekõrgudele ja see koht on olnud meie päralt ajast aega. Kelle mets on känd. Sinu okkaid ja käbisid pole siin kuskil näha...

MÄND. Näete seda või mitte, aga pihlakaööl pole meie tee siia keelatud. Tee ja me oleme ka goblinid!..

LEPP. Nii see on... Liiga palju - kokkulepe! Kui ma korjan kuuma lille, on sul üks vispel, minul kaks. Kui valite selle, saan mina kaks, teie saate ühe.

MÄND. Ei, kui ma valin selle, saan kolm, sina saad kolm ja kui valid selle, saad kolm, mina saan kolm...

LEPP. Kolm vesipiipu? Olge siin, ärge pahandage! (Klõpsab kolm korda Sosnovõ peas.)

MÄND. Kas soovite muutust? Siin on teile nii palju ja poole rohkem veel!.. (Nad kaklevad nii palju, et killud lendavad.)

Järsku kaks kõrged puud Nad liiguvad lahku, nagu oleks keegi neid kätega sirgu ajanud ja tippude vahelt ilmub võssa rohelise habemega vanamehe pea.

GOBBERS (üksteisest põrgatades). Meister! Omanik on tulnud!.. Vanim goblin! Musail-mets!..

Puud liiguvad uuesti ja lagendikule tuleb välja sama vanamees, kes Avdotjaga rääkis. Nüüd on ta jälle tavalise inimpikkusega, aga suurem, kui enne tundus, õlgadest laiem, ähvardavam, metsikum. Tal on seljas punane müts ja karvas karvkasukas väljapoole.

MUUSSIMETS. Vait, metsakitsed! Nad alustasid võitlust enne tähtaega! Nad tegid sellist häält, et te ei kuulnud taevast äikest! (Tõstab pead.) Miks sa ei mürista, isa äike? Tule, põmm!

Eemal müristab tuimalt äike.

Tule, saa tugevamaks!

Äike müriseb ähvardavamalt ja lähemalt. Avdotya ärkab ja püsti tõustes vaatab hirmunult taevasse.

Mida, noor tüdruk? Kas teid on häiritud? Noh, ära süüdista mind! Pihlakaööl magamine on õnnistuseks üle magamiseks. Tule siia!

AVDOTYA (vaadates hirmuga Sosnovit ja Olhovit, läheneb Musailile). Kes see oli, kes mulle helistas? Kas sinuga on kõik korras, vanaisa?

MUUSSIMETS. I.

AVDOTYA. Ma ei tundnud sind ära. Sa oleksid justkui väiksem...

MUUSSIMETS. Vau! See, kes ma olla tahan, on see, mis ma olla saan. Kõnnin läbi põllu - rohuga tasa, kõnnin läbi metsa - männiga tasa. Miks sa ringi vaatad? Kas Ali pole seni ühtegi goblini näinud?

AVDOTYA. Ma tõesti pole neid näinud... Sa ei näeks midagi nende sarnast oma unenägudes. Ja kui sa seda näed, siis sa ei usu seda.

RÖÖBID (hüppamine ja salto). E-ge-ge! Ja te näete – te ei usu seda! Ja kui sa seda usud, siis sa ei näe seda!

MUUSSIMETS. Tsk, karvased! Ära karda neid, vanaema. See juhtub siin maailmas. AVDOTYA. Oh, ma kardan sind ka, vanaisa! ..

MUUSSIMETS. Nii peabki olema. Sellepärast kardame mina ja Musail-Les mind. Jah, sind ootab ainult hirm. Vaata seda!

Sel hetkel lagendiku kohal pimedus tiheneb.

AVDOTYA. Aga sa ei näe midagi...

MUUSSIMETS. Ja tead, vaata!

Ühe sõnajalapõõsa kohale ilmub nõrk kollakasroosa valgus.

LEPP. Säravad!..

MÄND. Tulega täidetud! ..

MUUSSIMETS. Soojusõis õitseb, muru ei õitse!

Ja järsku näib taevas lõhenevat. Kostab kõrvulukustav äikeseplaks. Kuldne välgunool lööb helendavasse punkti ja kohe avaneb põõsal tuline lill.

AVDOTYA. Oh, isad! ..

MUUSSIMETS. Noh, kui te ei haletse ennast ja te ei karda taeva äikest, valige see ja proovige õnne!

AVDOTYA (vaikselt). Ma üritan. (Läheb otse tulelille juurde.)

Sel ajal temast paremal, vasakul, ees, taga, sama tule lilled. Scarlet, nagu kuma, valgus ujutab üle kogu lagendiku. Avdotya, pime, peatub.

Oh, mis see on? Kus ta on? Milline? See? Kõik see? ..

MUUSSIMETS. Leia see.

LEPP. Seal, seal, vaata! See, kes peksab kõiki teisi – rebi nad ära!

MÄND. Sa valetad, see on kuumem – haara sellest kinni!

AVDOTYA (vaatab segaduses ringi). Oota oota! Mina ise... (Kummardub ühe lille poole.) Vaata, see sirutub sinu poole, jääb peaaegu sinu käte külge... Ei, mitte see!

Lill tuhmub kohe ära.

Ja mitte seda. Ja mitte see!.. (Liigutades käte all tuhmuvaid lilli laiali, jõuab ta lagendiku servale.) Siin see on, kuma-värv!

LEPP ja MÄND (koos). Leidsin!..

MUUSSIMETS. Noh, kui leiate selle, proovige see valida.

AVDOTYA. Ma rebin selle ära. (Lautab käe.)

Samal hetkel muutub iga õie kroonleht leegikeeleks. Leegid kasvavad. See pole enam tuline lill, vaid terve märatsev tuli. Avdotya eemaldub õudusega.

LEPP (muigab ja möllab). Mine Mine mine! Mis, sa murdsid selle?

MÄND (sama). Ära kolima! Alla andma! Sa põled!.. Ho-ho-ho!..

AVDOTYA (vaadates kõigepealt ühte, siis teist). Isegi kui ma põlen, ei anna ma alla. (Tiutab käe julgelt tulle.)

Ja nüüd muutuvad leegid uuesti kroonlehtedeks. Avdotya hoiab käes tulist lille.

LEPP ja MÄND (koos). Ta rebis selle ära! ..

MUUSSIMETS. Noh, kui jah, siis õnnestu see ära kanda.

AVDOTYA. Ma viin selle ära!

Äkki muutub õie vars maoks. Hargliku nõelaga ähvardades ulatub kitsas maopea Avdotja poole.

LEPP. Alla andma! Alla andma!

MÄND. See kipitab!..

AVDOTYA. Ma ei anna alla!

Madu kaob.

LEPP. Milline rumal naine! Jah, vaata ringi. Maa väriseb su all...

AVDOTYA. Oh!.. (Ta haarab puust – see paindub.)

MÄND. Mets langeb sulle peale!...

LEPP. Rohi põleb su all!.. Kaod koos lillega.

MÄND. Parem andke see meile!

Avdotja vaatab tahtmatult oma jalgu. Rohi tema jalge ees hõõgub nagu kuumad söed.

AVDOTYA. Oh, millised kired! Ma ei anna alla!.. Ma ei anna alla! (Ta tormab puu juurde, mille all ta lamas, ja nõjatub vastu selle tüve.)

Kurdistav äikeseplaks. Välk lööb otse puusse, justkui sihiks lille.

Tagasi ei anna! (Kukub maha, kattes lille endaga. Ta lebab mitu hetke liikumatult.)

Sel ajal laulab kauguses kukk. Lepp ja Mänd kaovad. Avdotja tõuseb ja näeb hommikukoidu kahvatus valguses vaid vanameest, kes istub künkal sõnajalapõõsaste vahel. See pole goblin, mitte Musail-Les, vaid vanamees, kes näitas talle ööbimiskoha.

Vanaisa! Ah, vanaisa!

VANA MEES. Mida, kallis?

AVDOTYA. Kas nad peidavad end või on nad tõesti kadunud?

VANA MEES. Kes, väike tuvi?

AVDOTYA. Jah, need on karvased, puidust peopesadega?

VANA MEES. Kui karvas? Kas kujutasite neid unes ette või kuidas?

AVDOTYA. Unes? Või oli ta tõesti unes... (Vaatab ringi.) Kus ta pikali heitis, seal ta tõusis... Ei! See oli tõeline! Siin on lill minu käes, nagu ta oli – kolmes õies. See lihtsalt kustus, enam ei helenda... Ja kui väikeseks see on muutunud!

VANA MEES. Näita mulle! Kas valisid selle siit?

AVDOTYA. Siin. Kas sa pole midagi näinud?

VANA MEES. Ei, mitte siin. See pole meie lill, mitte metsa lill. Sellised inimesed elavad avamaal, metsikus stepis.

AVDOTYA. Mida sa teed, vanaisa! Siin ta üles kasvas – just sellel lagendikul. Seal pihlaka all!..

VANA MEES. No kui sa nii ütled, siis peabki nii olema. Jah, see pole ime. Juhtub, et meie metsalill tuleb välja steppi, päikese kätte, ja juhtub, et stepirohi ronib meie metsakõrbesse. Kas lind kannab seemet või viskab teda tuul... See on lihtne asi. Jah, viska, mu kallis! Milleks seda vaja on? Vaata seda! See on juba närbuma hakanud.

AVDOTYA. Ma ei anna alla!

VANAMEES (muigab). Milline tark naine! Ja tõesti ärge loobuge sellest, mida leidsite. Võib-olla tuleb see kasuks. Tahtsin sind lihtsalt proovile panna.

AVDOTYA. Nad piinasid mind piisavalt... Ja sina, vanaisa, anna mulle andeks, loll, ütle mulle tõtt: kas sa pole hull?

Vanamees vaikib.

Lesh?th? Musail-Les?

VANA MEES. Vau! Kui elad nagu mina metsas, saad sa kuradina tuntuks ja oled samblaga kaetud.

Eemal laulab jälle kukk.

AVDOTYA. Kuked kirevad!

VANA MEES. Kolmandad kuked.

AVDOTYA. Ja ma juba mõtlesin, et see oli vaid unenägu. Kas tõesti elavad siin inimesed?

VANA MEES. Kus inimene ei ela? Aga inimesi on igasuguseid – nii häid kui ka ebasõbralikke. Parem ära lähe seda teed. Ma näitan teile teist võimalust – möödasõitu. Kas sa näed seal põlenud metsa? Sa kõnnid läbi tule, lähed mäest alla, lähed ümber kuivanud mere ja siis tuleb valmis laager ja rada... Kas mäletad?

AVDOTYA. Ma mäletan. Kus on otsetee, vanaisa?

VANA MEES. Lühike? Läbi tuulekosa ja mööda seda oja jõkke. Vesi – ta teab lühimat teed. Ära lihtsalt kõnni siia, mu kallis. Vesi vajab lühikest teed, kuid inimene vajab usaldusväärset teed.

AVDOTYA. Mul pole aega usaldusväärseid teid valida - iga tund on minu jaoks kallis. Hüvasti, vanaisa!

VANA MEES. Hüvasti lapselaps! Oled mu südame taga... Kerget reisi! Päike ei põleta sind, tuul ei jahuta sind, tee veereb su jalge all!

AVDOTYA. Aitäh heade sõnade eest, vanaisa! (Kummardub madalalt ja lahkub.)

VANAMEES (vaatab teda). Mine ja vaata püüniseid.

Neljas stseen

Röövlilaager. Tume, nagu auk, sissepääs kas kaevandusse või koopasse. Statiivi küljes ripub must malmpott, mille all õõtsub päikese käes vaevumärgatav leek. Tuule ja päikese käes kuivavad kellegi hiigelsuured kohmakad saapad, mis on pandud vaiadesse, ja tundub, et see on mingi hiiglane, kes seisab tagurpidi põõsaste vahel. Kõhn ja kuiv mees istub lõkke ees kännu otsas ja näeb välja pigem kirjatundja kui röövli moodi. Tema lähedal on piitsas suur must kukk. Mees õmbleb tohutu jämeda nõelaga särgile plaastri ja laulab haledalt peenikese naiseliku häälega.

See on nagu viburnum seisaks põllul,

Ööbik istub viburnumipuul,

Ta nokib kibe viburnumi marja

Jah, ta näksib vaarikaid.

Kaks pistrikut lendasid ööbiku juurde,

Nad võtsid ööbiku kaasa,

Nad panid ta puuri,

Hõbedase võre jaoks

Jah, nad sundisid mind ahvenale istuma,

Nad käskisid tal laulu laulda.

"Laula, laula, mu ööbik,

Et igatsus oleks lõbusam,

Raskustel tehke noormehe üle nalja,

Kui suur temaga räägib..."

(Jätkab järsku laulmise ja kuulab.)

Metsas on kuulda okste praksumist, häälte müra ja Kuzma Vertodub, silmadeni pruunide juustega kaetud hiiglaslik mees, näeb välja nagu pruunkaru ja Sokolik, noor terava pilguga mees. võsa purustades laagrisse välja. ilus poiss, näeb välja nagu mustlane. Nad juhivad Avdotjat.

PIRKKOND. Vaata, Botin? Uus algatus!

BOOT. Vaata! Naine! Kust see tuli?

VERTODUBE. Täpselt nii see on – lahkulöömine... Keegi on selle kindlasti saatnud.

AVDOTYA. Kes mind saadab? Ta kõndis oma teed. Ja need röövlid...

VERTODUBE. See on kõik... Kuidas sa tead, et nad on röövlid?

AVDOTYA. Pistrik on lennul nähtav.

BOTIN (naerab kirkalt). Kuule, Sokolik, ta kutsub sind sinu nime, hüüdnime järgi...

PIRKKOND. Väike krapsakas naine, kindlasti! Kui sa vaid näeksid, Botin, kuidas ta meie Kuzya habemest küünistega kinni haaras... (Naerab.) Vaata, pool habet on kadunud! (Tõukab Vertodubi Botini poole.)

VERTODUBE. Aga, aga, ära ole ulakas!

BOTIN (muigab). Aga kuidas sa jõudsid Yevoni habemeni, mõõkvaal? Habe on seal kõrgel, nagu tuulekeerises pesa.

AVDOTYA (pilkavalt ja kurjalt). Ta kummardus, nagu vaataks ta kellegi teise kotti. Neetud varas!

BOTIN (põlglikult). Mis tal kotis on? Ja te ei tohiks painutada. Laggte volangidest ja kuivadest koorikutest...

PIRKKOND. Ükskõik kuidas see ka poleks! Tule, Vertodub, anna mulle kott siia. Vaata, Botin!.. Ah? Kas sa oled seda näinud? (Tõmbab kotist välja väikese kirstu.)

Kõik kolm, kummardudes, tuhnivad kirstu vahel.

BOOT. Vaata! Kivikesed! Sellised asjad ei jää sinu jalge alla! Sõrmused, randmed, pärlipõhjad... Ta ise on lahti riietatud ja paljajalu ning kastidest ei jätku üleni täis.

PIRKKOND. See oli täiesti kaste täis. Sa ei saa nõelu lisada.

VERTODUBE. See on lahendatud...

PIRKKOND. Sa said selle ise korda, ahne! Hoidke endal silm peal – te ei märka!

AVDOTYA. Märkasin... haarasin terve peotäie!

SOKOLIK (läheneb Vertodubile). Tule, tühjenda oma taskud!

VERTODUBE. Kas see on teie ees taskute keeramine? Mis pealik sa mulle oled? Hüppav kirp!..

VERTODUBE. Õpetage oma vanaema mune imema. See, mis karbis oli, on see, mis ta on.

BOTIN (tõuseb aeglaselt). Tule, anna mulle kivikesi! Kas sa ei anna seda tagasi? (Lööb hiiglase äkilise löögiga jalust.)

FALCON (imetledes). Tugev, Botin! ..

VERTODUB (püüab tõusta). Kuradi lahja!..

BOTIN (rahulikult). Kivikesed!

HELIKOPTER (istub maas). Olgu!.. (Annab sõrmuse üle.)

BOOT. Mitte kõik!

VERTODUBE. Tule maha, saatan! (Annab ülejäänu ära).

AVDOTYA (muigab). Nüüd tundub, et see on kõik. Ja kui seal on üks või kaks kivikest, siis olgu see tema kõrvarõngaste jaoks.

BOOT. Miks sa nii õnnelik oled? Kas pole liiga vara? Te ei näe neid kive ikka veel nii, nagu näete oma kõrvu. Tõenäoliselt sai ta tatari habemenuga teiste inimeste kaupadest kasu.

AVDOTYA (vaatab teda hetke, siis räägib vihaselt). Kuidas sa julged selliseid sõnu öelda? See on minu vara, päästetud tatari hävingust. Puhtad käed viisid ta tulest välja. Kuid ma ei saanud oma väikest rinda teie, kurikaelte, eest päästa. Meie omad ja hullemad kui tatarlased!

BOOT. Ära noomi, vanaema! Sa mäletad iga sõna.

VERTODUB (kurjus). Mis mõte on temaga trellidest lahti saada? Ilmselt mäletad, Botin, meie metsakombestikku: esimene kohtumine – pea ära! Lõppude lõpuks oli ta esimene, kes meie matši peale sattus...

PIRKKOND. Ära kuula teda, Botin! Ta räägib pahatahtlikkusest. Kõigepealt kitkusid nad ta habeme ja siis lamas ta sinu jalge ette. Parem jäta see väike daam meie juurde. Ükskõik, mida sa ütled, perenaine on kohal. Küpseta, küpseta, pese... Seda ja seda...

AVDOTYA (ärevuses). Lase mul minna! Ära võta pattu oma hingele. Metsas metsaline - ja ta kõndis minu ümber, ei puudutanud mind ... ma ei haletse ennast ...

PIRKKOND. Ja kes?

AVDOTYA. Ma ei ütle sulle!

BOOT. Uhke... Kummardamata väike pea!

VERTODUBE. Aga me painutame selle väikese pea maapinnani. Ta vehkis kirvega – ja aamen.

BOOT. Tere Kuzya! Ta valetas, valetas ja ütles asja välja!.. Naisel oleks muidugi talus kasu, aga selle juures tundub, et magusat ei tule - hetk hiljem läheb ta ära ja viib edasi. rada. Muidu annab ta selle karjudes ära.

PIRKKOND. Noh, seal sa, Botin, askeldad terve päeva nõelaga, on hõivatud naise asjadega ja ta lappib kiiresti kõik meie särgid. (Silma pilgutades Avdotjale.) Abielus inimesed ei kõnni kaltsudes ringi. Hei, vanaema?

AVDOTYA. Ma ei lappi su särki, sa ei oota!

BOOT. Vaata kuidas! No mis kasu on temaga rääkimisest? See on aja raiskamine... Vii ta metsa. Kuzya! Nende pärast, nende naiste pärast lähevad vaid mehed tülli, aga kasu pole sellest.

VERTODUBE. See oleks juba ammu nii olnud. (Haarab Avdotjast kinni.) Lähme!

AVDOTYA (vabanedes). Lase mul minna, kangelane!

BOOT. Ära karda, Kuzya! Lihtsalt ära pane talle habet peale.

AVDOTYA. Kurat teid, mitteinimesed! (Peksab käte vahel.) Neetud!..

HELIKOPTER (väänab käsi). Nad on meid juba kirunud, aga me kõnnime ikka maas ilma läbi kukkumata... Vau, sa oled metsik kass!

AVDOTYA. Te olete ägedad loomad! Oeh!

BOOT. Suu kinni, suu kinni! Mulle ei meeldi selle naise karjumine.

Põõsast tuleb välja pikk, musta habemega, kulmudega mees Gerasim, seesama, kes kunagi, isegi enne tatari rüüsteretke, istus Avdotja lauas külalisena.

GERASIM (karmilt). Mis müra ja müra teil siin laagri lähedal on?

PIRKKOND. Noh, Gerasim Silych, naine, eksles sisse ja Botin mõistis tema elu otsustada.

GERASIM. Botin auhinnatud! Vaata!

BOOT. Esimene kohtumine, Gerasim Silych, on nagu tavaliselt...

GERASIM. Nii et... Lase tal minna, Kuzma! Kuule, lase lahti!

VERTODUBE. Kui sa lahti lased, kriibib see su silmi!..

PIRKKOND. Meie Kuzya karts!

GERASIM. Öeldi, lase tal minna, Kuzma! Kurt või mis?

Vertodub vabastab Avdotya. Ta tõmbab hinge, pühib otsaesiselt higi, ajab kuidagi juuksed ja salli sirgu. Gerasim vaatab teda.

Nagu oleksin sind kuskil näinud, aga ma ei tunnista seda...

AVDOTYA. Kuidas ma saan seda tunnistada? Tea, ta ei näe välja nagu ta ise. Aga ma tundsin su kohe ära.

GERASIM. Kus sa seda nägid?

AVDOTYA. Teie laua taga, pliidi lähedal. Sa tulid meie juurde Ryazanisse sepikoja juurde, samal ajal kui Ryazan seal oli ja sepikoda seisis.

GERASIM. Aus ema! Mitte mingil juhul, Nikita Ivanõtševi armuke? Sepp? Mis sul viga on, mu kallis?

AVDOTYA. See ei juhtunud minuga üksi... Kogu Rjazan on söes. Naasin siis niitmiselt... (Pöörab end ära ja räägib vaatamata.) Jah, parem poleks loopida!

GERASIM. Sellepärast sa ei tahtnudki nii palju minna. Nagu tunneksin... Jah, istuge, perenaine, kasvõi kännu peale! Meil pole siin ei poodi ega punanurka. Elame metsas, palvetame põõsa poole. (Pöördudes oma rahva poole.) Kas sa oled maa sisse kasvanud, pelglik? Mitte inimesed – ainult laulmine! Nad seisavad seal ega liiguta! Nad toitaksid ja andsid külalisele juua. Tõenäoliselt näete ise: see tuleb kaugelt. Kas sa küpsetasid midagi oma malmis, Botin? Too see siia! Elus!

BOOT. Ma toon selle, Gerasim Silich, ma toon selle! See on kuum, just küps.

VERTODUB (tumselt). Aga kuidas see saab olla? Nagu poleks hea. Mitte vastavalt tavale... Kui esimene kohtumine vabastatakse, siis pole ettenägelikkust...

BOOT. Seda ma arvasin, Gerasim Silych.

GERASIM. Hästi läbi mõeldud! Jah, ma lõikaksin teil selle eest kõik pead maha!

BOOT. Ja kes teadis teda, Gerasim Silych, et teda peeti teie perekonnas või sõpruskonnas. Sellel pole ühtegi silti ja mida iganes sa ütled, see on kombeks...

GERASIM. Milles te kõik nõustute: komme, komme... Meil ​​on ka teine ​​komme. Seisa selle kase juures seal, armuke! Ära karda, me ei tee sulle haiget.

AVDOTYA. Ja ma ei karda midagi. Tee mida iganes tahad. (Seisab kase lähedal.)

PIRKKOND. See on hoopis teine ​​asi, mitte nagu pea maha raiumine... Aga kask on just mõõtu, nagu mõõta.

GERASIM. Noh, Vertodub, tükelda ülaosa ära, kui käed sügelevad. Vaata, ära puuduta juukseid! Sa tead mind!

HELIKOPTER (vaatab teda külili). Kuidas sa ei tea! Ma olen ettevaatlik, et mitte sulle haiget teha. Eh! (Lõikab osavalt maha puu otsa, mille kõrval Avdotja seisab.)

GERASIM. Ütlematagi selge, et see on puhas. Noh, initsiatiiviga, Kuzya! Saabas, viska ülaosa tulle. Kui see pole pea, on see tulemärk. (Avdotja.) See on lühikeseks ajaks kõik, perenaine! Sinu jaoks on mul tee, see kõik on uus. Ja meiega, ärge vihastage, selline on kauplemine, selline on kombeks. Kas olete arvanud, millised inimesed me oleme?

AVDOTYA. ma arvasin ära.

GERASIM. Täpselt nii see on. Kuid ärge kartke, me ei pane teile sõrme. Ma ei ole unustanud teie leiba ja soola, kuid ma ei unusta kunagi. Ja ma mäletan teie Nikita Ivanovitšit iga päev lahkelt. Selline sepp! Tundub, et maailmas pole midagi paremat. Ta vehib kivisepaga, nagu meie Kuzya vehiks kirvest. Noh, kas ta on elus või surnud, teie peremees?

AVDOTYA. Ta oli elus. Jah, ainult jumal teab, kas ta kannab tatari orjust.

BOOT. Nad ütlevad, et osavaid inimesi austatakse. Võib-olla nad päästavad selle.

AVDOTYA. Ta ei hoolitse enda eest. Inimene ei ole nii.

GERASIM. Kuhu sa lähed, armuke? Kas sa tulid, et sind matta? Tänapäeval üritab meie metsades põgeneda palju inimesi...

AVDOTYA. Ei, ma ei ürita end päästa... Ma lähen tatarlaste juurde. Stepi poole.

BOOT. Mida sa teed, ema!

PIRKKOND. Tule nüüd!.. Uskmatutele? Jah, nad on hullemad kui meie. Nad ei kahetse seda.

GERASIM. Miks sa lähed täis omal tahtel?

AVDOTYA. Ta kandis lunaraha, kuid teie kaaslased võtsid selle ära. Siin see on, mu väike rind, lamab maas...

GERASIM. Oh, kui kahju! Röövida altarit – ja tundub, et isegi siis on see patt väiksem... Aga kuidas on sinuga, ah?

VERTODUB (visutades käed süüdlaslikult). Mida me teadsime, Gerasim Silych?

BOOT. Ta oli vait, loll... Ta ei öelnud meile! Jah, me ei paneks talle sõrmegi!.. Tee, mitte uskmatud...

GERASIM. Anna mulle kirst siia, Sokolik!

PIKSK (tormab kirstu juurde). Siin ta on, Gerasim Silych! Kas kavatsete selle külalisele kinkida, kuidas?

GERASIM. Ma tõesti ei suuda seda endale võtta!

BOTIN (nutsub nagu naine). Anna meile andeks, ema! Tõesti läbi rumaluse oleme...

VERTODUBE. See on tõsi, et lollusest... Aga kas ma tõesti teeks seda! Ära ole minu peale vihane.

AVDOTYA. Aitäh. (Paneb kirstu kotti.)

GERASIM. Oota! Oodake üks hetk, et oma kott kinni siduda.

AVDOTYA. Ja mida!

GERASIM. Ja asjaolu, et teie lunarahast ei piisa Nikita Ivanovitši ühe käe jaoks. Nüüd on nad palju varastanud. Sa ei üllata neid kivikestega.

AVDOTYA. Ja mul pole muud.

GERASIM. OKEI. Ma annan sulle midagi kallimat kui su kõrvarõngad ja helmed. (Läheb alla kaevandusse.)

BOOT. Ja sa peaksid sööma, ema! Rasvaga, tulega... (Maitseb pajast.) Oh, mu pruul on täiesti maha jahtunud!..

PIRKKOND. Need on need, millel on sära! Istu maha, lõdvestu, liblikas. Eh, kuidas ma oma jalanõud jalast lõin!.. Noh, nüüd pole enam kaugel minna. Metsikul põllul oleme käinud rohkem kui korra. Alles kolmandal aastal naasid nad teispoolsusest. Nad varastasid hobused khaani lengist ja võtsid isegi paremat rüüst... Pole suur asi neile järele jõuda, need tatarlased...

VERTODUBE. Neil läheb kõvasti: nad on tabanud palju kaupa. sa jõuad järele, selles pole kahtlust. Näitame teile otseteed. Kas sa kardad meiega kaasa tulla?

PIRKKOND. Sinuga ta muidugi kardab, aga minuga võib-olla mitte. Eh, vanaema?

AVDOTYA. Ei, kui ma valin giidi, siis tõenäoliselt valin karvase. Tal on raudsed käed, ma kogesin seda ise... Ja ta saab olema usaldusväärsem - vanem.

BOOT. Ah, Sokolik? Ta näeb sinust läbi: sa oled lahke mees, kuid ebausaldusväärne.

AVDOTYA. Seda ma ei ütle...

PIRKKOND. Ja ma ei ole solvunud. See on minu osa... Sinu õde ei usu mind ja see on kõik. Jah, tõtt-öelda, ma ise ei austa seda naist, kes minuga sõbruneb. Eh, ma arvan, et kana ja pistrik seksisid...

GERASIM (lahkub kaevikust). Siin on teile kallis lunaraha, armuke. Palun.

AVDOTYA. Mütsid!

GERASIM. Mütsid. Tatari peadest. Kui nende khaan ei taha teie kivikesi vaadata, näitate talle korki – kõigepealt ühte, siis teist. Ali mõlemad korraga. Jah, tehke allahindlusi – ärge andke oma kaupa odavalt ära.

AVDOTYA. Kas ta annab midagi inimeste mütside eest?

GERASIM. Asi pole mütsides. Need on khaani peade vennad või vennapojad. Aga nemad ise, basurmani vürstid, istuvad meie metsades, salajases paigas. Tahtsime need kulla ja hobuste vastu vahetada, aga olgu nii - neid mütse on teil rohkem kui meie oma. Kui palju inimesi teil vangistuses on?

AVDOTYA. Kolm. Abikaasa, vend ja vana sugulane. Kas sa mäletad teda? Minu nimi on Fedoseich.

GERASIM. Kuidas mitte meeles pidada! Mäletan veel oma noorusest. Sepikojas oli hea sepp ja sai vanaks. Oh, vanemas eas on raske orjust taluda! Nemad, basurmanid, ei säästa vanu ja noori. Nende hind inimesele on luudes ja hammastes nagu hobusel. Noh, võib-olla aitate teid, kui jõuate kohale ja kannate oma pea õlgadel. Need mütsid ja teie karbid – nagu oleksid need spetsiaalselt teie polonylastele reserveeritud. Me paneme teid teele ja näitame teile kohta, kuhu me tatarlased juhime. Kui teilt on märk, laseme neil minna. Ja ilma teie märgita ärgu nad lootke oma printse enam näha...

Avdotya võtab mütsid ettevaatlikult ja peidab need oma kotti.

Oota hetk! Miks sul nii kiire on? Koguge vähemalt jõudu! Puhka meiega veidi.

AVDOTYA. Aitäh, Gerasim Silych. Aitäh teile kõigile, head inimesed!

BOOT. Kui lahked me oleme! Toredad inimesed, öelge nii.

VERTODUBE. Sa ei pääse tõe eest. Seal on silmatorkavaid.

AVDOTYA. Mõne jaoks võivad need olla tormilised, kuid minu jaoks on nad lahked. Ja kuidas see on – tormiline? See ei ole naljast ega rõõmust, et te kõik metsas peidate. Küllap oli igaühel oma kodu ja sugulased...

GERASIM. Sinu sõna vastab tõele, armuke: kõik juhtus, aga see kõik lendas minema... Nii et nüüd elame hullemini kui metsaloom. Nad peitsid end piinamise ja bojariorjuse eest, kuid see on meie, kibe lein, ja siin koos meiega sööme seda leivaga ja näeme seda oma unenägudes... Nii et aitame teid hea meelega. Ehk aitab keegi ka meie sugulasi.

AVDOTYA (kummardus). Kummardus teile ja lein teie ees. Ma ei unusta sind kunagi. Ma suren, ma palvetan teie pattude eest. (Tõstab kotti.) Nüüd pole mu kotil väärtust. Kuigi see pole valusalt raske, võib see päästa kolm hinge. Seniks lubage mul su särke lappida ja võib-olla midagi pesta... Sind koheldi halvemini kui mind. (Botile.) Näidake oma õmblustööd, Šveits! Oh, mu kallis! Probleem ei ole selles, et nad selle rebisid, vaid probleem on selles, et nad lappisid selle ära.

BOTIN (laiutab käsi). Kuidas ta sai, vanaproua!.. Olgugi, et oleme rätsepameistrid, oleme üks neist, kes õmbleb jalakanuiadega.

AVDOTYA. Olgu... teeme asja korda. (Võtab nõela.)

PIRKKOND. Noh, Botin? Ja sa ütlesid, et uhke!

BOOT. Jah, ma kiidan...

GERASIM. Sina, tuvi, ei kiidaks, vaid viskaks kuivi puid tulle ja soojendaks malmi. Kas me tõesti kostitame oma külalist millegi külmaga? Ja sina, Vertodub, kohendaksid ta jalanõusid veidi.

PIRKKOND. Ja ma lõikan pulga välja. Sujuv. Tal oli see, kuid ilmselt kukkus ta käest, kui Vertodub talle põõsa alt otsa vaatas.

AVDOTYA (paneb oma töö käest, võtab Botinilt lusika, segab potti, maitseb.) Natuke soola...

BOOT. Seal on soola.

AVDOTYA (lisab soola ja noogutab pead). Täpselt õige. (Viskab kukele kooriku.) Siin on koorik sulle, Petya. Viimane. Sa päästsid mind öösel suurest hirmust. Karjudes läks tema süda kergemaks.

BOOT. Seda me hoiame. Kuigi ta on must, on ta päevalind. Öö ajab minema, päike kutsub.

AVDOTYA (hakkab uuesti õmblema). Ma ei kujutanud ette, et istun vaikselt ja rahulikult su lõkke ääres, õmblen särki ja räägin! Arvasin, et mu surm on saabunud, aga nii see läks. Peale tormi on päike tagasi.

GERASIM. Äikesetorm on kohutav, aga läheb üle. Nii me elame. (Segab tuld pulgaga). Kahju, armuke, et me sinust lahti lasid. Meie, kodutud, ei olnud õnnelikud.

Jää meiega, ah? Ei, ära karda, ma ei hoia sind tagasi. Nii ta muide ütles... (Murdub kuivanud oksi, viskab tulle, midagi sõnadeta vaikselt ümisedes.)

Samuti hakkab Botin teda sõnadeta üles tõmbama, siis Sokolik ja siis Vertodub. Tasapisi tulevad sõnad laulu sisse.

Kurjad tatarlased on saabunud hulgaliselt.

Nad võtavad sind täis ja viivad kaugele maale.

VERTODUBE.

Oh, ema, lunasta mind.

Kallis isa, aita mind!...

KOOS.

Lunasta mind kuldse varakambriga,

Aidake mind mõõgaga...

Kardin

NÄITLEMINE KOLM

Viies stseen

Hordi armee laagripaik stepis. Kaks-kolm valgest vildist telki. Sügavuses on suur must telk: selle sissepääs on riputatud värvilise mustriga vildiga. Sissepääsu juures on sõdalane järgmisest kaardiväest. Ühe valge telgi ees vaibal mängivad Aktay-Mergen ja Bechak-Murza backgammonit. Aktai-Mergen pole veel vana; Ta on laiaõlgne, lühikeste jalgadega mees, kellel on kõva kõrge põsesarnaga nägu. Becak-Murza on kõhn kollase näoga vanamees, tema kulmud on hallid, lõuga jookseb mööda hõre kitsa habe. Eemal, justkui viimase pildi laulu jätkates, laulavad meeshääled:

See ei olnud vesi, mis linnadesse tungis -

Kurjad tatarlased on saabunud hulgaliselt.

Kuidas nad mind, noormees, täiel rinnal viivad,

Oh sina, vana ema Rjazan,

Minu pool on püha venelane,

Lunasta mind, päästa mind

Julgest ebaõnnest, vangistusest...

Lunasta mind punase kullaga

Punane kuld, must soobel,

Aidake mind tulikuuma noolega,

Vabasta mind mõõgaga...

Laul kõlab nüüd vaiksemalt, nüüd valjemini, nüüd kaeblikumalt, nüüd ähvardavamalt. Vangide laulu kuulamata viskavad Aktay ja Becak täringut.

BECHAK. Minu oma on seitse!

AKTAI. Minu viis!

BECHAK. Võtsin oma! Üheksa!

AKTAI. Neli!

BECHAK. Võtsin oma!

AKTAI. Sinu backgammonis on kuri vaim! Kaotas teine ​​rüütlis. Kolmas tuleb.

BECHAK. Millise sa annad?

AKTAI. Kas sa tead Roanit?

BECHAK. Ma tean. Hea hobune. Täringuid veeretada.

AKTAI (võidukalt). Üksteist!

BECHAK (muigab). Kaksteist. Minu roan.

AKTAI. Kaksteist haavandit peas! Ma ei taha enam mängida. (Viskab luud minema ja tõuseb püsti.) Miks nad uluvad seal nagu näljased koerad, nagu šaakalid öösel? Kaidan!

Telgitagustest tuleb välja noor tsenturioon Kaidan. Ta kummardab madalalt Aktay ees.

KAIDAN. Sinu sulane, Aktai-Mergen!

AKTAI. Mida nad teevad?

KAIDAN. Vanad teevad sõnnikut, noored parandavad sadulaid, kortsutavad nahka.

AKTAI. Miks nad laulavad?

KAIDAN. Ta ei käskinud mul laulda, aga nad laulavad ikka.

AKTAI. Peenikesed inimesed! Nad töötavad vähe, laulavad palju. Ja khaan on meie peale vihane.

KAIDAN (liigub veidi kõrvale ja karjub kellelegi). urdu! Ära ütle, et ma laulan! Pole vaja laule karjuda!

Laul jääb seisma.

AKTAI (tallab vihaselt jalaga muru). Kus on eilsed põgenikud?

KAIDAN. Ta sidus oma käed ja jalad kinni ning pani kaitse. Nad lamavad seal ja ootavad, mida te tellite.

AKTAI. Las nad juhivad siia.

KAIDAN (taas karjudes). urdu! Ajage põgenikud siia! Aktai-Mergeni käsud.

AKTAI. Nad jooksevad öösel, jooksevad päeval... Ma õpetan sulle, kuidas joosta. Seon nad noorte hobuste külge, rebin tükkideks - teised kardavad ...

BECHAK. Milleks oma vara tükkideks rebida! Peate paremini hoolitsema! Sa oled kuum mees, Aktai-Mergen, nagu noor hobune ise.

Sõdalane toob kolm vangi - Nikita, Fedja ja veel ühe Rjazani mehe, noore habemeta mehe. Nad on räpased, pekstud, rebenenud, käed selja taha väändunud, jalad köidikutes. Mees komistab ja kukub.

KAIDAN. Tõuse püsti, miks sa maas lamad!

Poisil on raskusi püsti tõusmisega.

AKTAI. Kuhu koerad jooksid?

Kõik kolm on pahuralt vait.

Ütle mulle, kus? (Kiigutab piitsa.)

NIKITA (liigub veidi eemale). Koerad ei oska rääkida...

AKTAI (tuleb lähemale). Vasta mulle, kuhu ja miks sa läksid?

NIKITA. Mida ma saan öelda, kui ma sinna ei jõudnud?

AKTAI. Kui te sinna ei jõua, jõuate sinna hobusega! Seon su kahe hobuse külge ja lasen steppi minna!

KAIDAN (ettevaatlikult). Las ma ütlen sõna, Aktai-Mergen! Osav mees, hea sepp...

AKTAI. Ma olen hea jooksmas... ma ei kahetse!

BECHAK. Anna mulle poiss, Aktay-Mergen. Ma annan sinu roani tema eest. Ta teenib mind - puhastab hobust, üritab hoida...

AKTAI (pärast veidi mõtlemist). OKEI. Võta see.

FEDJA (Nikita juurde pugedes). Ma ei taha tema juurde minna! Ei lähe! Ma olen oma inimestega!

AKTAI. Olgu, sa oled omadega. Lase kõik kolm steppi, Kaidan!

Musta khaani telgist tuleb välja khaani sulane.

TEENIJA (madalalt kummardades). Aktai-Mergen Khan helistab. Minu telki. (Lehed.)

AKTAI (liikvel). Pane mind praegu auku, Kaidan. Kui ma tagasi tulen, laseme teid steppi! (Järgneb teenijale khaani telki.)

KAIDAN (teeb sõdalasele märgi). Juhtige tagasi, urdu!

URDU. Mine auku! Mine! Mine varsti!

NIKITA. "Varsti varsti"! Nii palju kui meile on antud astuda, nii palju me kõnnime.

NOOR RYAZAN. Ja sina, Fedya, jääksite tõesti vanamehe juurde. Ehk jääd ellu.

FEDYA. Ma ei lähe kuhugi! Ma suren koos sinuga! (Nutab, püüdes pisaraid tagasi hoida.)

NIKITA. Pea vastu, Fedenka! Pea vastu, poeg!

FEDYA. Hoian kinni, aga pisarad voolavad, aga pole millegagi neid pühkida: käed selja taga...

NIKITA. Seetõttu ei saa me nutta, kui meil pole midagi pisaraid pühkida.

URDU. Mine, mine!

NOOR RYAZAN. Sel ajal kui me kõnnime...

Vangid viiakse minema.

BECHAK (viskab täringut peopesadele). Kas sa tahad backgammonit mängida, Kaidan? Panen roani.

KAIDAN. Aktai-Mergeni hobune? Hea hobune. Lähme.

Nad istuvad maha mängima. Kusagil kauguses ilmub jälle laul:

Kuidas nad mind, noormees, täiel rinnal viivad,

Nad viivad täiusesse, metsikusse steppi...

Laul kustub jälle. Vankri tagant ilmub välja sõdalane. Avdotya järgneb talle.

SÕDAJA. Seisa siin.

BECHAK. Kelle sa tõid?

SÕDAJA. Ta tuli ise, Bechak-Murza.

Bechak ja Kaidan vaatavad Avdotjat üllatunult ja ettevaatlikult.

KAIDAN (tõuseb püsti ja läheneb Avdotyale). Kuhu? Kelle oma? Kellega?

SÕDAJA. Räägib vene poolelt. Üksi räägib.

BECHAK. Ta petab. Juhib kedagi...

SÕDAJA. Vaatasin ennast, saatsin inimesi, kuid ei näinud kedagi.

BECHAK. Mida sa tahad? Mida ta tahab?

SÕDAJA. Ta ütleb, et tõi lunaraha. Ütle khaanile, Bechak-Murza.

BECHAK. Lunaraha? (Vaatab Avdotjat, raputab kahtlevalt pead.) Ma ei ütle.

SÕDAJA. Suur lunaraha, ütleb ta. Kallim kui hõbe, kallim kui kuld. Khan on õnnelik, ütleb ta.

AVDOTYA (kummardus). Ütle oma khaanile, et ta teeks talle teene.

KAIDAN. Ah, hea naine! Miks mitte öelda Becak-Murza? Räägi!

BECHAK. OKEI. Lase sel minna. Ma küsin khaani käest. Tema tahe: kui ta tahab, siis ta kuulab, kui ei taha, siis mitte. (Piidab end telki).

KAIDAN (läheneb Avdotyale). Kellele sa lunaraha maksad?

AVDOTYA (vaoshoitud). Sugulased...

KAIDAN. Sinu omanik? Abikaasa?

AVDOTYA (ettevaatlikult). Või vähemalt abikaasa.

KAIDAN. Su mees suri.

AVDOTYA (tagasitõmbamine). Oh! Mida sa! (Kaidani lähedalt vaadates). Miks sa tead, milline mees mul on!

KAIDAN. Kui ta ei sure, siis ta sureb, mul on õigus. Sa saad teise mehe, hea - ratsanik, baatur!..

AVDOTYA. Aga ma ei tulnud oma meest ostma. Vennad.

KAIDAN. Hm!... Vennad...

Aktay ja Bechak-Murza väljuvad khaani telgist. Kaks tatarlannat, vanad ja noored, laotavad vaipa, laovad patju ja vaatavad uudishimulikult Avdotjat.

NOOR TATAR (vaikselt). Vaata, tõde on naine!

VANA NAINE. Üks tuli... Häbi pole.

NOOR TATAAR. Ta on ilus... Ta riided on õhukesed...

BECHAK. Tule siia, naine! Valmistage lunaraha ette.

AKTAI. Kummardus maa poole! Khan tuleb!

AVDOTYA. Maa peale - jumal ja isa ja ema, aga sulle sellest piisab.

Khaan tuleb telgist välja. Ta on veel noor. Tema nägu on üleolev ja liikumatu. Juuksed kammitud mõlema kõrva taha, ühes kõrvas Kuldne sõrmus suure kaheksanurkse kiviga. Tal on jalas siidkaftan ja jalas punased saapad. Kallite kividega naastud kullast vööl ripub kullasse seatud must keerutatud sarv. Peas on karvaga kaetud müts. Kui khaan ilmub, kummardavad kõik madalalt. Ta istub patjade vahele ja vaatab mõne hetke pingsalt Avdotjat, seejärel ütleb midagi vaikselt ja lühidalt Becakile.

BECHAK. Ütle khaanile, kust sa tulid. Kellega sa tulid?

AVDOTYA. Üks tuli. Ryazanist.

AKTAI. Rjazanit enam ei eksisteeri. Teie Ryazan põles maha.

AVDOTYA. Seal on Rjazani maa. Sinna ma sealt edasi lähen.

AKTAI. Sa ütled seda valesti. Kuidas sa sellisel teel üksi läbisid? Mees hobusel ei lähe mööda.

BECHAK. Halb tee! Siin on mets, siin on jõgi, siin on kurjad loomad... Sa petad, naine!

AVDOTYA. Miks ma peaksin sind petma? Kui kannad oma koormat, leiad oma tee. Ta tungis väikestesse jõgedesse, ujus sügavates jõgedes, läks keskpäeval metsaloomadest mööda - sel ajal magab iga loom.

Kõik vaatavad vaikselt Avdotjat.

VANANAINE (vaikselt noorele naisele). Ta räägib tõtt. Vaata: mu riided olid täiesti kulunud, mu kingad olid täiesti kulunud...

BECHAK. Näita lunaraha!

Avdotya annab oma kirstu Bechakile. Becak kummardab ja asetab ta khaani ette. Khan heidab vaevu pilgu värvilistele kividele ja lükkab kirstu juhuslikult eemale.

AKTAI. Halb lunaraha. Tooge see Rjazanisse tagasi!

AVDOTYA. Kuidas nii? Vaata vaid!.. Kas tõesti pole mu headusel hinda? (Tõmbab kirstust juhuslikult kaelakee välja.)

NOOR TATARI NAINE (vaatab ahnelt värvilisi kive). Oi, kui kahju! Särab hästi!

KHAN (naeratab kergelt Aktayle). Las Taidula võtab endale. Kogu rind. Ma annan selle talle.

Naine kummardub maani.

(Teda vaatamata annab khaan Aktayle märgi). Lase ühel minna.

AVDOTYA. Mul on siin stepis rohkem kui üks. Ma vajan rohkem!

AKTAI. Kui vajate rohkem, tooge rohkem lunaraha.

AVDOTYA. Tõi selle. (Võtab kotist välja kaks värviliste pandlaga karvaga kaunistatud brokaatmütsi.) Vaata!

NOOR TATAAR. Ma tõin mütsid!

VANA NAINE. Meie omad, tatarlased!.. Nagu printsidel oli...

KHAN (Aktayle). Anna see mulle!

Aktay võtab Avdotjalt mütsid ja annab need khaanile. Kõik kolm – Khan, Bechak ja Aktay vaatavad neid.

Kust sa selle said?

AKTAI. Ütle mulle, kust sa selle said?

BECHAK. Kust sa selle said?

AVDOTYA. Laske mu sugulastel minna, ma ütlen teile, kust ma selle sain.

HAN (tõuseb üles). Surnutest või elavatest mütsidest?

AVDOTYA. Elavatest, kui minu omad on elus.

VANANAINE (noorele naisele). Ai-ei! See on õige, need on printside mütsid!

NOOR TATAAR. Vaata, khaan on muutunud valgemaks kui lumi.

XAN (tõuseb püsti). Astu oma hobuste selga! Võtke ta sadulasse! Kui ta sulle teed ei näita, mine minema!

AVDOTYA. Ma ei kartnud metsas loomi - ma ei karda sind. Ma ei näita sulle teed, ma olen ikka veel elus. Kuid te ei saa surnud inimest käskida.

HAN. Sa põled tules!

AVDOTYA. Järgmises maailmas on üks hing rohkem. Mu ema põles tules. Rjazan põles maha.

HAN. Ma käsin sul need jalge alla tallata!

AVDOTYA. Kogu meie maa on teie hobuste poolt tallatud.

Kõik jäävad minutiks vait.

BECHAK (ettevaatlikult). Lubage mul, Khan, sõna sekka öelda.

HAN. Räägi!

BECHAK. Me peame oma printsid lunastama, Khan! Balai-baatura ja Alguy-baatura... Peame need tagasi ostma! Sa ei saa seda jõuga võtta. Tulekivi-naine! Ma olen seda teed üksi kõndinud! Ta süda muutus kiviks.

HAN (istub maha). Las ta hunt räägib. Mida ta tahab? Mida ta tahab?

BECHAK. Kellele sa lunaraha maksad?

AVDOTYA. Nende vennad.

AKTAI. Mitu väravat?

AVDOTYA. Kõik mu sugulased – kõigi khaanide jaoks!

AKTAI. Rääkige: kui palju teie sugulasi seal on?

AVDOTYA. Seal oli kolm...

HAN. Kas naine ütles kõik?

AVDOTYA. See on kõik, tundub.

HAN. Nüüd ma ütlen oma khaani sõna. Las olla nii, nagu ta ütleb. Tooge Rjazani rahvas siia, Aktay! Las ta vaatab.

BECHAK. Inimesi on palju, kallis Khan, selle leidmine võtab kaua aega. Istume õhtuni...

HAN. Ei. Nagu nad vanas laulus laulavad, teen seda. Vali lill, naine, mis kasvab sinu jalge all. Kus sa seisad, vali see sealt!

AVDOTYA. Milleks?

HAN. Ma annan sulle aega. Kuni lill õitseb, kui ta taevasse vaatab, on teie aeg, otsige oma sugulasi. Ja lill närtsib ja hakkab maad vaatama – sinu jaoks pole enam aega. Sinu aeg on läbi.

AVDOTYA. Mis see on? Kui kaua läheb aega, et lill ilma juureta õitseks? See närbub kohe... Mis siis, kui mul pole aega enda leidmiseks?

HAN. Nii et see on saatus. Teie pere on kadunud!

AVDOTYA. Noh, teie printsid on läinud!

Aktay haarab piitsa. Becak raputab nördinult ja etteheitvalt pead. Naised laiutavad käed.

HAN. Kui ähvardate, minge minema. Aga ma leian oma vennad ilma sinuta. Ma saadan selle kõikidesse steppidesse, kõigisse metsadesse. Nad leiavad selle! (Pärast pausi.) Kui nad seda ei leia, on see saatus!

AVDOTYA (vaatab teda mõne hetke vaikselt, siis räägib vaikselt ja lihtsalt). Noh, lase omal soovil. Proovime õnne. (Vaatab ringi.) Aga kas sa tõesti leiad sel ajal lille, et taevasse vaadata? Sügis, kõik on närtsinud, surnud... Oh! Miks, mul on lill! Nagu oleks ta selle meelega päästnud... Vaata, seal on kolm velge. Üks on õitsenud, kuid kaks pole veel õitsenud. Kas see on hea?

BECHAK. Anna see siia! (Võtab Avdotjalt lille ja näitab seda Khanile ja Aktayle.)

AKTAI. Missugune lill? Kust sa selle said?

AVDOTYA. Kust pärit? Rebisin selle maast lahti.

AKTAI. Mitte meie oma. Ta tõi selle teiselt poolt. Metsast.

BECHAK. Ei, meie stepis kasvab Lihtlill Aktai-Mergen – hobused tallavad seda oma kabjaga. Kui ma selle metsa korjaksin, oleks ta ammu närtsinud.

HAN. Sinu tõde, Becak-Murza. See oleks juba ammu närbunud. Võta oma lill, naine. Sel ajal, kui ta päikest vaatab, otsi oma vendi. Khaani sõna on tugev.

AVDOTYA. Noh, tatari khaan, sina oled siin peremees – sinu tahe. Öelge rjazanlastele, et nad räägiksid meie inimestele - võib-olla leian ma oma.

Khan annab märgi Aktayle, kes annab viida Kaidanile. Kaidan lahkub.

AKTAI (Bechakile vaikselt). Kallis khaan, ma annaksin selle koertele - las rebivad!..

BECHAK. Koerad pole lubatud: printsid tuleb päästa.

Kaidan tuleb telgitagustest välja. Tema selja taga juhivad poloonlased välja kaks sõdalast. Nad kõnnivad üksteise järel, ühe köiega seotud. Nende käed on minu selja taga väändunud, riided räbaldunud. Ees kõnnib pikk, hallipäine vanamees. Khaanile või Avdotjale otsa vaatamata läheb ta mööda nagu pime. Tema selja taga tuleb tugevalt jalga lohistades kõhn, must, keskealine mees.

AVDOTYA. Oh, isad! ..

LAME MEES (vaatab talle kiiresti otsa). Kas see oled sina, Avdotja Vassiljevna? Sepp?

AVDOTYA. Mina, Stepan Fedorych, mina, mu kallis... Aga sind ei saa isegi ära tunda...

AKTAI. vend?

AVDOTYA (pärast pausi, raskustega). N-ei...

Jalutaja asemele tuleb noormees. Tema selja taga on hiiglaslik, hiljuti võimas mees, peaga sidemega, klots ümber kaela ja jalad sassis, nagu lonkival hobusel.

Ivan Vassiljevitš! (Hoiddes kätega põskedest kinni). Oh mu kurbust!

MEES KLOGIGA. Tere, Avdotya Vasilievna! Kuidas sa meie juurde, meie allilma sattusid? Tulin täpselt järgmisse maailma...

AKTAI. vend?

Avdotya vaikib.

AVDOTYA. Ei! Oota!.. See on mu vend! vend!

AKTAI (teeb märgi sõdalasele, kes nöörid läbi lõikab). Seisa küljele.

AVDOTYA. Võtke plokk talt ära, köied!

BECHAK. Tee ta lahti, urdu! Naine ostis selle.

AKTAI. Pea on üks – meie taga on kaks.

MEES KLOGIGA. Kas sa ostsid selle? Kas see on tõesti tõsi? Mu ema!... Avdotja Vassiljevna...

AKTAI. Tulge teisele poole! (Leibab käega.) Laske teistel minna!

Üksteise järel mööduvad seotud, kurnatud, kurnatud inimesed. Haletsusest kurnatud, pisarates järgneb Avdotja neile oma pilguga. Mõnikord sulgeb ta silmad või pöördub kõrvale, suutmata taluda enda ja teiste leina.

Vaata, Bechak-Murza: lill tema käes on närtsinud ja vaatab maad.

AVDOTYA (vaatab õudusega lille ja tõstab selle ootamatult võidukalt üles). Üks tuhmus – teine ​​õitses!

BECHAK. Kas see õitses teie käes? See ei saa nii olla.

AVDOTYA. Vaata ise!

AKTAI. Õige. Õitses. Ainult teine ​​ei lähe arvesse.

BECHAK. Mida armuline khaan ütleb?

HAN. Tema õnn. Las ta vaatab.

Poloonlased tulevad taas. Nende hulgas on Fedoseich.

AVDOTYA (tormas tema juurde). Fedoseich! Sa oled mu kallis! Elus!

FEDOSEICH. Oh mu jumal! Ma ei usu oma silmi! Avdotja Vassiljevna! (Nutab.) Kuidas sa siin oled, ema? Milleks?

AVDOTYA (nuttes). Ma tulin sind lunastama. Aga ma lihtsalt ei saa sind lunastada, mu vana kallis! See ei murdnud mu südant, ma lunastasin kellegi teise oma, aga kui Nikitushka ja Fedenka on elus, siis sinu eest lunaraha ei maksta.

FEDOSEICH. Nad on elus, ema, nii kaua kui... Nad istuvad põgenemiseks mõeldud augus.

AKTAI. Ära räägi! Astuge sisse! Kas ta on su vend või mis?

Avdotya vaikib, varjates nägu kätega.

FEDOSEICH. Ära haletse mind, mu kallis! Mul on aeg surra!

AVDOTYA. Ei, ma ei saa!.. See on mu vend! Lase tal minna!

AKTAI. Oh, sa valetad!.. Noh, võta see niikuinii, meil pole selle vastu midagi - ta sureb varsti.

Fedoseich on lahti seotud.

FEDOSEICH. Sa oled meie õige! Avdotja Vassiljevna!.. Mida sa tegid? Miks sa mu, vana, lunastasid? Lõppude lõpuks ootavad Nikitat ja Fedjat julm surm!

AKTAI. Ostsin kaks pead. Kolmas jääb - vali.

Vangid mööduvad taas Avdotjast. Ta seisab, pea alaspidi.

Kas oled kõik läbi, Kaidan?

KAIDAN. Räägi mulle kõigest...

URDU. Kõik.

AKTAI. Noh, me kõik oleme möödas, me ei võta sind tagasi. Võta oma kaks venda, naine. Kolmas on ilmselt surnud. See on läbi.

AVDOTYA. Ei, see pole läbi! Te teete oma kauplemist petlikult. Kus on su sõna, khaan? Kõiki rjazaneid siia ei toodud.

HAN. Kas tal on õigus?

KAIDAN. Neid on ikka kolm, kallis Khan.

KAIDAN. Aktay-Mergen teab.

AVDOTYA. Nad istuvad meie augus!

AKTAI (nüri). Nad tahtsid joosta. Jõudsin talle stepis järele.

AVDOTYA. Ja teie printsid tahtsid võib-olla vangistusest põgeneda, kuid siiski võtan ma nende eest lunaraha. Käsu, Khan, näita mulle, et kogu Rjazan on täis!

HAN. Lase neil minna. Minu sõna on tugev.

AKTAI. Jah, kallis Khan. Sinu sõna on tugev. Lihtsalt vaadake kõigepealt – tema teine ​​lill on närtsinud.

AVDOTYA. Kolmas õitses. (Hoiatab lille välja.)

Kõik vaatavad lille imestunult.

VANA NAINE. Ah ah ah! Midagi sellist pole maailmas kunagi olnud!

HAN. Tema õnn! Juhtige neid kolme.

AVDOTYA. Fedoseich! Sa oled mu kallis! Mida ma peaksin tegema? Ainult ühe lunarahaga saan... Ma võin lunastada ühe kahest. Saad aru? Üks...

FEDOSEICH. Ja mina, mu kallis, lähen tagasi ikke alla... Mis siis ikka! Ma kannatan ära.

MEES KLOGIGA. Sellest piisab, Fedoseich! Kui keegi läheb tagasi, olen see mina. Sa maksid minu eest palju, Avdotja Vassiljevna. Ma pole seda hinda väärt.

AVDOTYA (vaatab mõlemat, nagu mõistaks vaevaliselt, mida nad räägivad. Seejärel, aeglaselt pead raputades, räägib ta vaikselt ja väga kindlalt). Ei. Mis tehtud, see tehtud. Ma ei anna sulle alla.

Sõdalane toob välja Nikita, Fedja ja kolmanda põgeniku.

Nikitushka! Fedenka!

FEDYA (tormas tema juurde). Ema!.. Ei... Dunya!.. Õde! Sinust on saanud nagu su ema – täpselt samasugune!..

AKTAI. See peab olema tõeline vend!

NIKITA. Avdotjuška! No ma pole kunagi arvanud, et näen sind siin. See on nagu unenägu. Enne surma...

AKTAI. Mis inimene see on? vend ka?

AVDOTYA. Ja see on vend.

AKTAI. Seal oli kolm venda – nüüd on neli. Noh, vali üks kahest vennast. See või too?

AVDOTYA. Kuidas ma saan valida? Ma rebin oma südame pooleks või mis?

AKTAI. Pooleks, pooleks... Mis kokkulepe oli, nii ka saab. Kui sa tõid kolm lunaraha, võtad kolm. Vaata, seal seisavad kaks, ma valisin nad ise. Sinu oma. Valige veel üks, teil on üks alles.

AVDOTYA (langeb põlvili). Halasta minu peale, Khan, anna nad mõlemad ära.

Khan vaikib.

AKTAI. Vaata, kolmas õis närbub. Neljandat pole.

AVDOTYA. Halasta, Khan!

AKTAI. Öeldakse – vali üks. Vali!

NIKITA. Võtke Fedya, Dunyushka! Ta pole veel elu näinudki.

FEDYA. Võtke Nikita, Dunya! Sa ei lähe temaga kaduma. Mida ma teen!..

Avdotya tardub põlvili, varjates kätega nägu.

FEDOSEICH (nuttes). Sulle piisab, Avdotjuška, et tapad end ära! Andke mind tatarlastele ja sellega asi lõppeb...

MEES KLOGIGA. Laske mul minna, Avdotja Vassiljevna, ma pole üldse teie sugulane. Võõras.

AVDOTYA (langetab käed). Kes teist pole minuga seotud? Kõik meie omad, kõik sugulased, kõik veri. Ma tunnen kõiki, ma mäletan kõiki ja keda ma ei tea, on mul endast rohkem kahju... Kas sa ei halasta, Khan? Ei? (Tõuseb püsti.) Nii et tea, et ma ei näita sulle teed. Las kaovad oma sugulased nagu minu sugulased ja ka mina nendega!..

BECHAK. Sa ei tea, mida sa räägid.

AVDOTYA. Ei, ma tean. Ütle mulle, Khan, millise sõrme ma peaksin ära lõikama – selle või teise?

AKTAI. Isegi kui sa kõik ära lõikad, pole meil selle vastu midagi...

AVDOTYA. Ma küsin Khanilt, mitte sinult, kaabakas! Ütle mulle, Khan, kas sul on ema? Kas see ei põlenud nagu minu oma? Noh, las ta valib ühe mütsi – selle või teise? Olgu nii, ma annan talle ühe poja tagasi, kuid teine ​​ei jää elama. Mine küsi temalt – millise valida?

AKTAI. Ole vait, sa hull!

HAN. Oota!.. Mida sa tahad, naine?

AVDOTYA. Nagu ma ütlesin, ütlen veel kord: kõik mu sugulased kõigi teie sugulaste eest! Kas seda on palju või vähe, ma ei taha arvestada. Lase minuga täis Rjazan lahti, Khan! Me kõik oleme sugulased, nepotismis, jumalate vendluses, kõik ühe ema lapsed - meie Rjazani maa... Kui tahad oma ema õnnelikuks teha, oma vendi näha, siis lase meil minna!

VANA NAINE. Lase lahti, Khan! Kuula mind, vana! Ma imetasin su vendi, kiigutasin sind süles...

NOOR TATAAR. Lase lahti, kallis khaan! ..

BECHAK. Vaata, kõik kolm lille tõusid tema käes! Nad sädelevad nagu kuld, säravad nagu tähed. Missugune lill? Nagu kuumvärv...

AVDOTYA. Kuumus on värv. Õitses tegelikkuses - mitte unenäos!

HAN. Tema õnn! Lase neil minna!..

KAIDAN (karjudes). urdu! Aja kõik rjazanid tagasi. Ütle mulle, su õde ostis selle. Nad lähevad oma poolele! ..

Kardin

NELJAS VAJAS

Kuues stseen

Jälle maja Rjazanis. Laud ja pingid seisavad samamoodi, ainult ümberringi on kõik heledam, uuem, paljasem - lagi ja seinad pole veel suitsenud, pingid ja lauad pole veel pühitud, pliit pole veel kuumusest päikesepõlenud.

Fedoseich lebab pliidil. Vasena seisab tema vastas ja, tõstes pead, räägib temaga.

VASENA. Kas tunnete end paremini, Fedoseich?

FEDOSEICH. See poleks lihtsam, kui lamaksid kodus pliidi peal. Oh! .. (venitab.)

VASENA. Ja ilmselt kartsite, et ei jõua koju?

FEDOSEICH. Ei, see pole hirmutav. Teadsin, et jõuan sinna. Saad ilma jalgadeta koju joosta.

VASENA. Ja nüüd on veidi...

FEDOSEICH. Nüüd on ta haigeks jäänud. Kuid isegi siis tasub öelda: te ei saa elada selles maailmas kaks sajandit.

VASENA. Ja me isegi ei oodanud sind elusalt näha. Iljinishna ja mina elasime Zarechye's – noh, puhtalt orvud. Onnis on külm, suvi, sa tead seda. Talvel öösiti hundid uluvad ja tulevad otse akna juurde... Vau, ma kartsin! Ja kui sa ärkad südaööl nende ulgumisest ja imestusest – kuskil on meie tädi hing, millistes metsades, millistes steppides ta rändab – siis puhked nutma... See olid sina enne, kui me leinasime. Sa oled vana...

FEDOSEICH. Jah, ma isegi ei pidanud end elavaks. Avdotya Vasilievna tõi meid teisest maailmast tagasi...

VASENA (salapäraselt). Siin sa oled, Fedoseich, sa ei tõuse pliidilt, aga kui sa kõnniksid, näeksid, kuidas inimesed kõikjal tänaval kummardavad meie tädi hinge ees. Kuhu ta ka ei läheks – turule või kirikusse –, kõik austavad teda, nagu oleks ta printsess või iidne vanamutt.

FEDOSEICH. Peate kummardama mitte ainult vöökohas, vaid ka tema jalgade juures.

VASENA. Seda nad ütlevad. Tead, Fedoseich...

FEDOSEICH. Ma tean kõike. Sajand on elatud. Ja sina, mu kallis, koguksid selle lauale. Avdotya Vasilievna tuleb ja meil ja teil on kõik valmis: istuge laua taha, sööge õhtust! ..

VASENA. Ma olen elus!.. (Paneb soolatopsi maha, paneb leiva rätikule, võtab maa alt välja poti hapukoort ja tassi kurke. Paneb lauale, jookseb pliidi ja peatub järsku, viskab käed püsti ja naerab valjult.)

FEDOSEICH. Mida sa teed?

VASENA. Oh, ma ei suuda oma silmi uskuda! Ja meil on jälle laud ja pingid, põrand ja maa-alune... Kõik on nii nagu oli ja võib-olla isegi parem...

FEDOSEICH. Teile, noortele, on uus parem, aga meile, vanadele, on vanadest kahju.

VASENA. Aknad on nüüd suuremad ja heledamad, aga maa all on puhas häärber...

FEDOSEICH. Ma pole maa-aluses olnud, ma ei ole pidanud. Ja aknad on tõesti heledad. Alles nüüd läks mu silmis tumedamaks. No midagi ei saa teha – vaatasin valget tuld.

Esikust uks avaneb veidi. Nastasja seisab lävel, täis piimapann käes, ja räägib koridoris kellegagi.

NASTASYA. Tulge sisse, tulge sisse, head inimesed!.. Ma tervitan teid täiega - lüpsasin just lehma.

Mitrevna ja Prokhorych sisenevad onni.

MITREVNA. Kes külalisi täismajaga vastu võtab, sellel on täismaja. Sa elad igavesti.

(Kummardus kõigi ees.) Tere, Fedoseich! Tere, Vasenushka! Kus on perenaine?

NASTASYA. Läksin sepikojasse õhtusöögile helistama. Jah, on selge, et meie sepad ei jäta oma sepikoda maha. Neil on tänapäeval palju tegemist. Nad ei lahku sepikojast enne pimedat.

PROKHORYCH. Kõigil on tänapäeval piisavalt tegemist - seppadel, puutöölistel, kiviraiujatel ja meie pottseppadel... Nali naljaks - vanasse kohta uus linn ehitada.

MITREVNA. Ütlematagi selge: raske töö, suurepärane töö. Aga jumal tänatud, et oleme nende päevadeni elanud...

NASTASYA. Mitte mingil juhul, omanikud tulevad - sissepääsu juures on koputus... Vaata, Vasenushka.

Vasena jookseb koridori ja naaseb kohe.

VASENA. Võõrad, tädi Nastja!.. Me ei tea, mis inimesed nad on. Kaks meest ja üks poiss nendega.

Kaks inimest ületavad läve. Üks on lai, kükitav, suure habemega, teine ​​kõhn, kollase näoga, hõreda habeme ja õhukeste juustega. Need on pimedad rändlauljad Vanaisa Savva ja onu Melenty. Sleptsovi juhatab onni tema giidipoiss Simeon.

NASTASYA. Omanikud ikka lendavad kodus, aga meil on sama komme, kas omanikega, ka ilma: iga külaline on teretulnud. Istuge maha, head inimesed, soojendage end.

SIMEON (juhib pimedat pingile). Siin see on, pood, onu Melenty. (Vanamehe juurde.) Lase oma kott alla, vanaisa, istu maha.

Pimedad istuvad maha.

FEDOSEICH. Kuhu ja kust te suundute, rändurid?

MELETIUS. Ma ütleksin: me läheme sinna, kuhu meie silmad vaatavad, aga meie silmad ei vaata. Hea on ka see, et meie väike kutt on vahva mees – ta hoolitseb kolme inimese eest. Tule, Simeon, võta pulk ja pane nurka!

SIMEON. Tule nüüd, onu Melenty.

FEDOSEICH. Hei, Vasena, lõika neile ootamise ajaks leiba... Tõenäoliselt jäi neil teel nälg, neil läks külm... Mina ise kõrge tee möödas. Ma tean, mis see on, külm ja teenälg. Ei jõua õhtusöögini ära oodata.

VASENA (serveerib leiba). Sööge, võõrad!

NASTASYA. Anna mulle soola. Mis on toit ilma soolata?

SAVVA. Aitäh, tütar! Jumal õnnistagu sind.

VASENA. Võta ka, poiss. Kõigile jätkub. Mida sa tahad – ülemist või keskmist?

SIMEON. Gorbushka.

MELETIUS. Hea töö, Simeon. Kuni sul on hambad, näri ülevalt. Ja kui sa elad minuga, siis küsi südamest.

SAVVA. Eh! Sa küpsetad hästi leiba! Ja kerge, ja rahuldav ja toitev. Kuidas saan teid tänada, head inimesed, teie leiva ja soola eest? Me pole millegi poolest rikkad. Kas teil on soovi korral võimalik laulda meie pimeda kombe kohaselt.

NASTASYA. Laulge, armetute! Laul ajab mööda.

FEDOSEICH. Ja siis laula! Ega asjata öeldakse: selle asemel, et nutta elada, on parem lauldes surra.

MITREVNA. Laulge, laulge, kallid, ja me kuulame.

SAVVA. Mida me laulma hakkame? Vaimne või ilmalik? Vana või uus?

MELETIUS. Kauge aeg on vana, samblasse kasvanud. Laulame tänastest asjadest. Tulime Ryazani, Ryazanisse ja pingutame seda. Käivitage, Savva!

SAVVA (bass).

Ja see oli mõnda aega tagasi.

Mäletan selgelt, seda on raske uskuda.

Tatari kuningas Bahmet lähenes siia,

Ta hävitas vana Ryazan alusmets...

MITREVNA. Tõesti nii...

Uks avaneb. Onni sisenevad Avdotya, Nikita, Fedja ja tüüp, kes üritas koos nendega vangistusest põgeneda.

VASENA. Siin me oleme!

NIKITA. Ole vait, tüdruk! Kuulame ka. Laulge, armetute, laulge!

SAVVA. Omaniku jaoks lauldakse kõigepealt laul. Tule, Melentius, Simeon!.. (Ta hakkab laulma usinamalt kui varem.)

Oh, sina, vana ema Rjazan!

Minu pool on püha venelane!

MELETIUS.

Teie tornid on kuldse tipuga!

Teie keldrid on tugevate seintega!

Ja Rjazani bojaarid on kuulsad.

Ja bojaarid on kodused.

MELETIUS.

Ja Rjazani inimesed on usinad.

Armuline vaestele vendadele.

Ta ei jäta orvu, armetut,

käteta, jalgadeta...

NIKITA. Aga teie, koduperenaised? Peame rändureid ravima. Sellist laulu ei laulda asjata.

NASTASYA (toob kulbi). Sööge, palverändurid, oma tervise nimel.

SAVVA. Jumal õnnistagu sind! Hea kallis: ühe klaasiga laulad, kahega tantsid.

NIKITA. Milles asi oli? Joo veel üks jook.

AVDOTYA. Ärge muretsege, kallid külalised, jooge!

SAVVA. Ei, omanikud, esmalt lõpetage laulmine ja siis joomine. Noh, Melentius! ..

Ja mitte kaua aega tagasi oli aeg,

Mäletan selgelt, seda on raske uskuda...

Tatarlane Tuta Khan Bakhmet lähenes,

Ta laastas vana Rjazani metsa all.

MELETIUS.

Ta täitis rahvahulga neljakümne tuhande inimesega,

Ta viis kogu asja metsikusse steppi...

Rjazanis oli järel vaid üks naine, Rjazanotška,

Ta oli kurb, ta leinas...

MITREVNA. Oh, te väikesed poisid! Nad laulavad täpselt meist!...

PROKHORYCH. See puudutab meid... Meie Rjazani leinast.

MELETIUS.

Ta oli kurb, ta leinas -

Ta oli täidetud kolme väikese peaga:

Kallis kallis vend,

MELETIUS.

Teine pulmamees,

Veel üks kallis äiapapa...

VASENA. Ei, mitte mu äi! Niisiis - sugulane, Fedoseich! ..

AVDOTYA. Ja sa tõesti mõtled – nad laulavad meist! Kellelt nad oma äia võtsid, juhtus kõike.

Uks avaneb. Onni siseneb mitu inimest – mehed, naised, poisid.

RYAZAN. Mitte mingil juhul, kas nad laulavad teie juures, omanikud? Ja me peaksime kuulama! ..

AVDOTYA. Seda see laul ongi kuulamiseks. Istuge - olete külalised.

MELETIUS.

Nii et naine mõtleb oma mõistusega:

Ma lähen tatarimaale

Ostke tagasi vähemalt üksikud pead

Teed sobivad lunarahaks...

VASENA. Oh... (Tuks Nastasja kleiti.)

Naine läks mööda teed ja teed, -

Käisin läbi tihedate metsade,

Läbi soode, läbi tallavate,

Läbi liiva on kõik lahti...

Ta tungis väikseid ojasid,

Ma ujusin läbi sügavate jõgede,

Möödusid südaöö paiku puhtad põllud,

Pimedad metsad keskpäeva paiku möödusid...

Ja ta jõudis Basurmani maale,

Bakhma Tatari kurjale khaanile.

Ta kummardus tema ees,

Ta langes oma mänguliste jalgade ette:

Sina, isa, oled tatarlaste kuri tsaar Bahmet,

Sa täitsid rahva neljakümne tuhandega,

Mul on kolm pead täis -

Kallis kallis vend,

pulmamees,

Kallis äiapapa.

Ja ma tulin kolm pead ostma

Teed on lunaraha jaoks head.

Khaan vastas talle ja jättis vastuse alles:

"Sina, Avdotja, Rjazanotška naine!..."

RYAZAN. Kas see pole mitte meie perenaise kohta? Hei, tema kohta...

AVDOTYA. Ma ei ole üksi, Avdotya Rjazanis. Laul pidi olema loodud meie isade ja vanaisade ajal...

"...Sina, Avdotja, Rjazanotška naine,

Kuna sa oled kõndinud teed ja teed,

Nii et tea, kuidas küsida natuke pead,

Kolmest peast üks.

Aga sa ei tea, kuidas küsida väikest pead,

Nii et ma lõikan su vägivaldse pea õlgadest maha.

Seal seisev naine mõtles sellele,

Naine mõtles hetke ja puhkes nutma.

Tal on oma kallist äiast kahju,

See haletsusväärne pulmamees,

Kallis vend...

Üks asi, millest sul kahju ei ole, on sinu väike pea.

Nastasja ja Mitrevna nutavad. Teised kuulavad vaikides.

Ta ütleb tatari kuningale Bakhmale:

"Mul oli ema Rjazanis,

Õde, palveraamat, eestpalvetaja.

Kuidas sa Rjazani metsa all põlema panid,

Ta suri märtri surma,

Põles elusalt tulises tules,

Surmas jättis ta mulle päranduse -

Hoolitse ja halasta oma kallist venda.

Kui ostate ühe pea -

Kolmest peast üks, -

Ma lunastan oma poolvenna,

Nagu ema-vanem käskis.”

Tatari kuningas Bahmet ütleb talle:

„Olgu nii, naine Rjazanotška!

Valituna ostetakse.

Pange oma kallid lunarahad ära, -

Vali oma kallis vend

See on täis kõike Rjazanist.

Avdotya Ryazanochka vastab:

"Kui see on raske sinu sõna Khani oma,

Laske minuga minna, kõik Rjazan on täis -

Me läheme Svjatorusskaja maale!

Khaan imestas Avdotynide kõnede üle.

"Sa lunastasid," ütleb ta, "oma kallis vend,

Ta andis ühe pea eest lunaraha.

Ja sa küsid minult nelikümmend tuhat."

Rjazanotška naine Avdotja ütleb talle:

"Kõik rjazanid on minu verevennad,"

Kes on suguluses, nepotismis, jumalate vennaskonnas.

Mu kallis ema käskis mul kõigi eest hoolitseda,

Ema kallis - Rjazani maa!..

Istudes mõtles kuningas sellele,

Ta mõtles sellele, muutus kurvaks,

Murza ütleb oma nõunikule:

"Mida, nõukogu murza, soovitate?"

Murza vastab tatari kuningale:

"Oh, isa tatari khaan,

Kui naised Venemaal on nii kavalad ja targad,

Et nad on meid intelligentsuse poolest ületanud,

Kui naised Venemaal on nii vaprad ja vaprad,

Et nad isegi ei tea surmahirmu, -

Nii et me ei saa Pühalt Venemaalt head oodata!

Ajad pole praegu endised,

Mitte Batõgovi, mitte Uzvjakovi aeg,

Vene maa pole praegu endine,

Ta ei lama jalgade ees, ta seisab jalgadel.

Nii et kuni torm kogunes,

Lase lahti, sa oled head tahet täis!”

Ta valis kõik nii, nagu see on,

Tõi selle täis Rjazanisse metsa alla,

Ümberasustatud Rjazani linn vanaviisi,

Vanaviisi, vanaviisi...

MITREVNA (pisaraid pühkides). Vanaviisi ja vanaviisi. Suur häda on möödas, mu kallis...

FEDOSEICH. Kes selle laulu välja mõtles? Justkui oleks ta meiega tatari külas olnud...

MELETIUS. Kes teab! Ta, laul, sündis põõsa all, vöötas end kastiga, pani kingad jalga ja hakkas mööda teid kõndima ja hulkuma...

NASTASYA. Aga iga sõna on tõsi... Kellelt sa selle võtsid, sellelt laulult?

SAVVA. Seda lauldakse kõikjal Venemaal. See on tänapäeval kõige ihaldatum laul.

MELETIUS. Ja ta joob meid ja toidab meid ja annab meile varusid.

AVDOTYA. Kui see nii on, siis ärge põlgage leiba, soola ja mett meie majas! (Toob neile süüa ja juua.) Söö, lõikame veel. Joo – me valame sulle veel.

SAVVA. Aitäh, perenaine! Kuidas ma peaksin sind kutsuma ja sind austama? Kelle tervise huvides peaksin jooma?

AVDOTYA. Minu nimi on Avdotja, nad kutsuvad mind Vassiljevnaks.

MELETIUS. Vaata, kuidas meie laul õukonnale sobis. Nad laulsid Avdotjast – Avdotja kuulas. Kas see on hea laul teie nimekaimast, armuke? Perse?

FEDOSEICH. Laul ei räägi nimekaimast – see on temast, head inimesed! Valgus on selge, kuid mitte pimedatele silmadele nähtav. Teie ees seisab Avdotja Rjazanotška, seesama, kes Rjazani umbrohu metsikust stepist välja tõi.

RYAZAN. Elu on meile tagasi andnud!

MITREVNA. Ma ei haletsenud ennast! ..

NASTASYA ja NAISED. Meie iludus! Printsess! Eestpalvetaja!

VASENA (tormas tema juurde). Meie kallis!

FEDYA (sama). õde!

Pimedad mehed, kellele järgneb Simeon, tõusevad püsti ja kummardavad Avdotya pihta.

SAVVA. Au ja au sulle, Avdotja Vassiljevna! Me ei oodanud, me ei unistanud, et jääme teie majja ja võtame teie käest loitsu.

MELETIUS. Au ja au igavesti ja igavesti!

AVDOTYA. Oh, ma isegi ei tea, kust otsida! Halasta mind, head inimesed. Ja sa ei tee kurja, vaid põled häbist. Vähemalt silmist ära!..

NIKITA. Pole kuhugi joosta, Avdotjuška. Mis iganes töö olete teinud, tooge sellist au. Valage kõigile külalistele mett - me austame teid. Kelle jaoks olete teie, Avdotya Ryazanotška, aga meile - perenaine!

AVDOTYA. See on hoopis teine ​​asi! Jooge, sööge, kallid külalised! Mida rikkam sa oled, seda õnnelikum sa oled.

FEDYA (läheneb Siimeonile). Kuule, pisike!...

SIMEON. Mida?

FEDYA. See on mis. Õpeta mind seda laulu laulma. Mulle väga meeldis. Ja ma annan sulle selle eest kõik, mida sa tahad.

SIMEON (noogutab Avdotja poole). Kes sa tema jaoks oled?

FEDYA. Mu õde? vend.

SIMEON. seesama?

FEDYA. Seesama. Ma olen temaga ainuke.

SIMEON. Ma õpetan sind tasuta.

FEDYA. Nüüd?

SIMEON. Õigel ajal. Lähme verandale, ma laulan kõigile – oma vanaisale ja onu Melentyle ja eriti iseendale. Ja kuigi ma ei saa, pean end üles tõmbama. Kuule, vanaisa mängib harfi.

Ja õigupoolest lööb Savva pilli ja alustab uut lugu.

Klaas ujus magusas mees,

MELETIUS.

Magusas mees, Nikitushka majas.

Nagu klaas ja hõbedane

Tal oli kuldne oreool.

Ja Nikitushka ja Ivanovitš

Oli kuldne komme.

MELETIUS.

Mida iganes ta sööb, kus iganes ta joob,

Kus ta on, söör?

Ta läheb koju oma noore naise juurde,

Oma noorele naisele Avdotja Vassiljevnale.

Tornmajad on Rjazanis kõrgel,

Jah, tema majas on mugavam.

MELETIUS ja SAVVA.

Head printsessid ja aadlikud naised,

Jah, tema printsess on ilusam.

Me laulame ka tema au,

Anname talle au,

Suur au, pikk au -

Kuni viimaste päevadeni,

Kuni aegade lõpuni

Kuni aegade lõpuni, igavesti ja igavesti!...

Avdotja Rjazanotška

Siia lähenes Türgi kuningas Bakhmet,

Ja ta laastas vana Kaasani linna metsa all,

Ja ta täitis rahva neljakümne tuhandega,

Ta viis selle kõik täis oma maale.

Kaasanisse jäi ainult üks naine Rjazanotška,

Naine oli kurb, ta leinas:

Tal on kolm pead täis -

Kallis kallis vend,

pulmamees,

Kallis äiapapa.

Ja naine mõtleb oma mõistusega:

"Ma lähen Türgi maale

Ostke tagasi vähemalt üks pea

Teed on lunaraha jaoks head.”

Türgi kuningas Bakhmet,

Kaasanist linnast jalutades,

Ta lasi välja kõik jõed ja sügavad järved,

Ta pani kõik röövlid teede äärde,

Ta lasi pimedates metsades valla ägedad metsalised,

Et keegi ei saaks mööda ega mööda.

Naine läks oma teed:

Väikesed ojad rändasid ford,

Sügavad jõed ujusid,

Lai järv läks ümber,

(Oh keskpäev, metsalised on ägedad ja hoiavad äärtest kinni).

Ta kõndis seda teed ja teed,

Ta tuli Türgi maale

Türgi Bahma kuningale,

Kummardusin tema ees

„Sina, Türgi isa tsaar Bahmet!

Kui sa laastasid vana Kaasani linna metsa all

Sa täitsid rahva neljakümne tuhandega,

Mul on kolm pead täis -

Kallis kallis vend,

Ja pulmamees,

Kallis äiapapa.

Ja ma tulin teie juurde, et osta vähemalt üks pea

Kas lunaraha jaoks on häid teid?”

Kuningas vastas talle ja jäi oma vastusele:

"Sina, Avdotja, Rjazanotška naine!

Kuidas te rada ja teed kõndisite?

Mul voolasid kõik jõed ja sügavad järved,

Ja röövlid asusid teede äärde,

Ja pimedates metsades vallandusid ägedad metsloomad,

Et keegi ei saaks mööda ega mööda.”

Rjazanotška naine Avdotya annab talle vastuse:

“Türgi isa kuningas Bakhmet!

Nii kõndisin rada ja teed:

Väikesed jõed murtud,

Ja sügav jõgi ujus,

Möödusid südaöö paiku puhtad röövliväljad

(Südaööl peavad teeäärte röövlid kinni)

Keskpäeva paiku möödusid tigedate metsaliste tumedad metsad

(Oh keskpäev, metsalised hoiavad raevukalt teeservi kinni)

Nii kõndisin rada ja teed."

Türgi kuningas Bakhmet ütleb talle:

"Sina, Avdotja, Rjazanotška naine!

Kui teadsid, kuidas kõndida rada ja teed,

Nii et tea, kuidas küsida ka väikseid päid

Kolmest üks,

Kuid te ei tea, kuidas päid küsida,

Nii et ma lõikan su metsiku pea õlgadest maha."

Seal seistes mõtles naine sellele,

Naine mõtles hetke ja puhkes nutma:

„Oh, Türgi isa kuningas Bakhmet!

Ma ei olnud Kaasani viimane naine,

Ma ei olnud viimane naine, ma olin esimene.

Ma abiellun, nii et mul on abikaasa,

ma kutsun oma äia isaks;

Ma kingin endale kalli poja,

Nii et ma saan poja;

Ma kingin endale kalli tütre,

Ma laulan, toidan, abiellun,

Nii et ma saan väimehe.

Ma ei näe ühtegi pead -

Mu kallis kallis vend,

Jah, mitte sajandeid, isegi mitte sajandeid.

Istu maha, kuningas mõtles paremini,

Kuningas mõtles hetke ja puhkes nutma.

"Sina, Avdotja, Rjazanotška naine!

Kui ma teie poolt Kaasan-gorodis laastasin

alusmets,

Siis tapeti mu kallis vend.

Te ei näe seda sajandeid või isegi sajandeid.

Kuna teie kõned on mõistlikud,

Sest teie sõnad on head

Võtke nii palju kui vaja,

Kes on suguluses, onupojapoliitikas, jumalate vendluses.

Naine hakkas Türgi maal kõndima,

Vali ise oma maa.

Ta valis kogu Türgi maa,

Tõi selle teie Kaasani linna täis

alusmets,

Ümberasustatud Kaasani linn vanaviisi,

Sama mis enne.

Kui teile meeldivad lood teemal salapärased sündmused, kartmatute kangelaste saatusest, vaoshoitud vaimumaailmast, kui oskad hinnata üllaid rüütlitunde, naiselikku pühendumust, siis loomulikult meeldivad sulle kirjanduslikud ballaadid.

Sellel õppeaastal kirjandustundides tutvustati meile mitmeid ballaade. Mind hämmastas see žanr.

Need luuletused, mis ühendavad lüürika, eepilise ja draama elemente, on kuulsa 19. sajandi luuletaja Wordsworthi sõnul omamoodi “universaalne” luule.

Luuletaja „valides sündmusi ja olukordi inimeste igapäevaelust, püüab neid võimalusel kirjeldada selles keeles, milles need inimesed tegelikult räägivad; kuid samal ajal andke kujutlusvõime abil sellele värv, tänu millele paistavad tavalised asjad ebatavalises valguses. "

Teema “Kirjandusliku ballaadi žanri tunnused” tundus mulle huvitav, jätkan sellega teist aastat.

Teema on kahtlemata aktuaalne, kuna võimaldab demonstreerida iseseisvust ja arendada kriitikuvõimeid.

2. Kirjandusballaad: žanri tekkimine ja selle tunnused.

Mõiste "ballaad" ise pärineb Provence'i sõnast, mis tähendab "salapärast laulu"; ballaadid tekkisid keskaja karmidel aegadel. Need loodi rahvajutuvestjate poolt, edastati suuliselt ja suulise edastamise käigus muudeti neid oluliselt, saades kollektiivse loovuse viljaks. Ballaadide süžeeks olid kristlikud legendid, rüütellikud romansid, iidsed müüdid, antiikautorite teosed keskaegses ümberjutustuses, nn “igavesed” või “ränduvad” süžeed.

Ballaadi süžee on sageli üles ehitatud ilmutusena, teatud saladuse äratundmisena, mis hoiab kuulajat pinges, paneb muretsema, kangelase pärast muretsema. Mõnikord läheb süžee katki ja asendub sisuliselt dialoogiga. Just süžeest saab tunnusjoon, mis eristab ballaadi teistest lüürilistest žanritest ja alustab selle lähenemist eeposele. Just selles mõttes on kombeks rääkida ballaadist kui lüüriline žanr luule.

Ballaadides pole piiri inimeste maailma ja looduse vahel. Inimene võib muutuda linnuks, puuks, lilleks. Loodus astub tegelastega dialoogi. See peegeldab iidset ideed inimese ühtsusest loodusega, inimeste võimet muutuda loomadeks ja taimedeks ning vastupidi.

Kirjandusballaadi sünni võlgneb saksa luuletaja Gottfried August Burger. Kirjandusballaadid sarnanes väga rahvaballaadiga, kuna esimesed kirjanduslikud ballaadid loodi rahvaballaadide imitatsioonina. Nii asendus 18. ja 19. sajandi vahetusel rahvaballaad kirjandusliku ballaadiga ehk siis autoriballaadiga.

Esimesed kirjanduslikud ballaadid tekkisid stiliseerimise põhjal ja seetõttu on neid väga sageli raske eristada ehtsatest rahvaballaadidest. Pöördume tabeli nr 1 juurde.

Kirjandusballaad on lüürilis-eepiline žanr, mis põhineb süžeelarratiivil, millesse on lisatud dialoog. Sarnaselt rahvaballaadile avaneb selle kirjanduslik õde sageli maastikuavaga ja lõpeb maastikulõpuga. Kuid kirjanduslikus ballaadis on peamine autori hääl, tema emotsionaalne lüüriline hinnang kirjeldatud sündmustele.

Ja nüüd võime märkida kirjandusliku ballaadi ja rahvaballaadi erinevuse jooni. Juba esimestes kirjanduslikes ballaadides avaldub autori lüüriline positsioon selgemini kui rahvateostes.

Selle põhjus on selge - folkloor on orienteeritud rahvusideaalile ja kirjanduslik ballaad sisaldab autori isiklikku suhtumist rahvusideaali endasse.

Alguses püüdsid kirjanduslike ballaadide loojad mitte minna kaugemale rahvalike allikate teemadest ja motiividest, kuid siis hakkasid nad üha sagedamini pöörduma oma lemmikžanri poole, täites. traditsiooniline vorm uus sisu. Ilmuma hakkasid muinasjutuballaadid, satiirilised, filosoofilised, fantastilised, ajaloolised, kangelasballaadid, koos perekondlike, “hirmutavate” jne ballaadidega. Kirjandusballaadi eristas rahvaballaadist laiem teema.

Muutusi toimus ka kirjandusliku ballaadi vormis. See puudutas eelkõige dialoogi kasutamist. Kirjandusballaadis kasutatakse palju sagedamini varjatud dialoogi, kui üks vestluspartneritest kas vaikib või võtab vestlusest osa lühikeste repliikidega.

3. V. A. Žukovski ja M. Yu. Lermontovi kirjanduslikud ballaadid.

Lai vene lugejale poeetilised võimalused Vene ballaadid avastati tänu 19. sajandi alguses tegutsenud V. A. Žukovski kirjanduslikule tegevusele. Just ballaadist sai tema luule põhižanr ja just see tõi talle kirjandusliku kuulsuse.

Žukovski ballaadid põhinesid tavaliselt Lääne-Euroopa allikatel. Kuid V. A. Žukovski ballaadid on ka vene rahvusliku luule suur nähtus. Tõsiasi on see, et inglise ja saksa kirjanduslikke ballaade tõlkides kasutas ta kunstilised tehnikad ja kujundid vene folkloorist ja vene luulest. Mõnikord läks luuletaja algallikast väga kaugele, luues iseseisva kirjandusteose.

Näiteks, suurepärane tõlge Suure saksa poeedi Johann Wolfgang Goethe kirjanduslik ballaad “Päkapikukuningas”, mis on kirjutatud saksa folkloori ainetel, annab edasi fantastilise ballaadi sisepinget ja autori (J.V. Goethe) lüürilist suhtumist kirjeldatud sündmustesse. Samas kirjeldab Žukovski oma ballaadis “Metsatsaar” mets, mis on üllatavalt sarnane vene keelega ja kui sa ei tea, et see on tõlge, võid selle teose kergesti ekslikult pidada vene traditsiooni järgi loodud. . “Metsakuningas” on ballaad saatusest, milles leiab aset kurjakuulutava süžeega varjatud igavene vaidlus elu ja surma, lootuse ja meeleheite vahel. Autor kasutab erinevaid kunstitehnikaid.

Pöördume tabeli nr 2 juurde.

1. Keskus ei ole sündmus, mitte episood, vaid inimese isiksus, mis ühel või teisel taustal mõjub, on värvikas maastik metsakuningriigist ja reaalsuse rõhuvast reaalsusest.

2. Jagamine kaheks maailmaks: maiseks ja fantastiliseks.

3. Autor kasutab jutustaja kujundit, et anda edasi toimuva atmosfääri, kujutatava tonaalsust: alguses lüüriliselt kohutav tonaalsus koos kasvava ärevustundega ja lõpus lootusetult traagiline.

4. Pildid päris maailm ja tulnukas "teisest" maailmast.

5. Ballaadile iseloomulik rütm on hobuse trampimine, mis on seotud tagaajamisega.

6. Epiteetide kasutamine.

Žukovski ballaadides on palju erksaid värve ja ilmekaid detaile. Nende kohta kehtivad A. S. Puškini sõnad Žukovski kohta: "Kellelgi pole olnud ega saa olema tema silbile oma jõu ja mitmekesisuse poolest võrdset silpi."

“Jumala kohus piiskopile” on tõlge inglise romantilise poeedi Robert Southey, V. A. Žukovski kaasaegse teosest. “Jumala kohus piiskopile” – kirjutatud märtsis 1831. Esimest korda avaldati väljaandes “Ballaadid ja lood” 1831. aastal. kahes osas. R. Southey samanimelise ballaadi tõlge, mis põhineb keskaegsetel legendidel Metzi ihne piiskopi Gattoni kohta. Legendi järgi kutsus Gatton 914. aasta näljahäda ajal salakavalalt nälgivad inimesed “peole” ja põletas nad laudas; Selle eest sõid hiired ta ära.

Seekord jälgib vene luuletaja väga tähelepanelikult originaalset “kohutavat” ballaadi, kirjeldades võõra piiskopi julmust ja tema karistust.

1. Rahvaballaadis sellist algust ei leia: siin ei teki mitte ainult teatud lüürilist meeleolu, vaid kirjelduse kaudu looduskatastroof luuakse lühidalt ja ilmekalt pilt rahva leinast.

2. R. Southey ballaadis puudub dialoog. Luuletaja toob narratiivi sisse vaid read, kuid tegelased ei pöördu üksteise poole. Rahvas on üllatunud Gattoni suuremeelsusest, kuid piiskop ei kuule inimeste hüüatusi. Gatton räägib endamisi oma julmustest, kuid tema mõtteid saab teada ainult Jumal.

3. See kättemaksu ja lunastuse ballaad. Selles ilmneb keskaeg maiste ja taevaste jõudude vastasseisu maailmana.

Traagiline toon jääb selles ballaadis muutumatuks, muutuvad vaid kujundid ja jutustaja hinnang nende olukorrale.

4. Ballaad on üles ehitatud antiteesile:

«Oli nälg, inimesed surid.

Kuid piiskop taeva armu läbi,

Suured küünid on leiba täis"

Üldine ebaõnn piiskoppi ei puuduta, kuid lõpuks piiskop "kutsub metsikus hullus Jumala poole", "kurjategija ulutab".

5. Lugejas kaastunde tekitamiseks kasutab autor käsu ühtsust.

“Nii suvi kui sügis olid vihmased;

Karjamaad ja põllud uppusid"

Žukovski valis tõlkimiseks alati teosed, mis olid temaga sisemiselt kaashäälikud. Hea ja kuri esinevad kõigis ballaadides teravas vastanduses. Nende allikaks on alati inimsüda ja seda kontrollivad teispoolsuse salapärased jõud.

"Smalgolmi loss ehk jaaniõhtu" - Walter Scotti ballaadi "Jaaniõhtu" tõlge. Loss asus Šotimaa lõunaosas. Kuulub ühele Walter Scotti sugulasele. Luuletus on kirjutatud juulis 1822. Sellel ballaadil on pikk tsensuuri ajalugu. Žukovskit süüdistati "teotuslikus ühenduses armastuse teema jaaniõhtu teemaga. Jaaniõhtu on Kupala rahvuspüha eelõhtu, mida kirik tõlgendab ümber Ristija Johannese sünni tähistamiseks. Tsensuur nõudis lõpu radikaalset ümbertöötamist. Žukovski esitas kaebuse tsensuurikomisjonile, sinodi peaprokurörile ja ministeeriumile rahvaharidus Prints A. N. Golitsyn. Neil õnnestus ballaadi välja anda, muutes "jaanipäeva" sõnaks "Duncani päev".

Loetud ballaadidest tooksin eriti esile M. Yu. Lermontovi ballaadid.

Ballaad “Kinnas” on tõlge saksa kirjaniku Friedrich Schilleri rüütliballaadist. Tõlkija Lermontov toetub Žukovski kogemusele, mistõttu püüab ta edasi anda mitte niivõrd teose vormi, vaid selle vormi. emotsionaalne suhtumine reetlikule naisele, kes nalja pärast oma rüütli surelikule proovile paneb.

1. Maastikuava kujutab rahvahulka tsirkuses, kes on kogunenud vaatemängu, ohtliku melu - võitlust tiigri ja lõvi vahel.

2. Ballaadis on dialoog: seal on Cunegonde’i pöördumine rüütli poole ja tema vastus daamile. Kuid dialoog katkeb: kahe koopia vahel toimub kõige olulisem sündmus.

3. Traagiline toon annab teed üldisele rõõmule.

4. Kompositsiooni oluline element on selle lühidus: see on nagu alguse ja lõpu vahele surutud vedru.

5. Piirkonnas kunstiline kõne märgitakse ära metafooride suuremeelsus: "Kaunite daamide koor säras", "aga ori nuriseb ja vihastab asjata oma isanda ees", "julm tüütus lõõmas tules"

Kangelasballaad, mis ülistab vägitegu ja järeleandmatust vaenlaste suhtes, oli Venemaal laialt levinud.

Üks parimaid isamaalisi luuletusi, mille on loonud vene luuletajad, on M. Yu. Lermontovi ballaad “Borodino”.

1. 1. Kogu ballaad on üles ehitatud ulatuslikule dialoogile. Siin on küsimusse kaasatud maastiku alguse element (“Moskva, tules põletatud”) noor sõdur, millega ballaad algab. Seejärel järgneb vastus - Borodino lahingus osaleja lugu, milles kõlavad lahingus osalejate koopiad. Just need märkused, aga ka jutustaja enda kõne, võimaldavad luuletajal edasi anda tõeliselt populaarset suhtumist kodumaasse ja selle vaenlastesse.

2. Seda ballaadi iseloomustab polüfoonia – kõlab palju hääli. Esimest korda ilmusid vene luules tõelised kujutised vene sõduritest, kuulsa lahingu kangelastest. Sõdur alustab Borodino lahingu päeva lugu kõnega, mille poole pöördub ülem-kolonel, silmad särama. See on ohvitseri, aadliku kõne. Ta nimetab vanu austatud sõdureid kergesti "kuttideks", kuid on valmis koos lahingusse minema ja surema nagu nende "vend".

3. Ballaad kujutab kaunilt võitlust. Lermontov tegi kõik selleks, et lugeja saaks lahingut oma silmaga näha.

Luuletaja andis helikirja abil suurepärase pildi Borodino lahingust:

"Damaski teras kõlas, kopapauk kriiskas"

«Ma takistasin kahurikuulide lendamist

Veriste kehade mägi"

Belinsky hindas selle luuletuse keelt ja stiili ülimalt kõrgelt. Ta kirjutas: "Igas sõnas on kuulda sõduri keelt, kes on lakkamata ebaviisakas lihtsameelne, tugev ja täis luulet!"

20. sajandil oli ballaadižanr nõutud paljude luuletajate poolt. Nende lapsepõlv ja noorus möödusid raske aeg suured ajaloolised murrangud: revolutsioon, kodusõda, suur Isamaasõda tõi endaga kaasa verd, surma, kannatusi, hävingut. Raskustest üle saades kujundasid inimesed oma elu uuesti, unistades õnnelikust ja õiglasest tulevikust. Seekord, kiire nagu tuul, oli raske ja julm, kuid tõotas ellu viia kõige pöörasemad unistused. Selle aja luuletajatelt ei leia fantastilisi, perekondlikke ega “hirmutavaid” ballaade, omal ajal olid nõutud kangelaslikud, filosoofilised, ajaloolised, satiirilised ja sotsiaalsed ballaadid.

Isegi kui teos räägib sündmusest iidsetest aegadest, kogetakse seda tänasena D. Kedrini ballaadis “Arhitektid”.

Traagiline on K. Simonovi ballaad “Sõduri vana laul” (“Kuidas sõdur teenis”).

E. Jevtušenko “Ballaadile salaküttimisest” eelneb ajalehekatkend, mis annab teosele ajakirjandusliku hõngu. Selle tekst sisaldab inimmõistusele ahvatlevat monoloogi lõhest.

V. Võssotski “Võitlusballaadi” eristab üllas pidulikkus ja karmidus, silme ette tulevad read:

Kui mu isa mõõgaga teed lõikades,

Mähkisid soolased pisarad oma vuntside ümber,

Kui kuumas lahingus kogesite, mis see maksma läks, -

See tähendab, et lugesite lapsena õigeid raamatuid!

D. Kedrini ballaad "Arhitektid" on 20. sajandi esimese poole vene luule uhkuse allikas, mis on kirjutatud 1938. aastal.

“Arhitektid” näitasid Kedrini arusaamist Venemaa ajaloost, imetlust vene rahva talentide vastu ning usku ilu ja kunsti kõikevõitvasse jõusse.

Luuletuse keskmes on eestpalvetempli loomise ajalugu Püha Jumalaema Moskva Punasel väljakul, mida tuntakse Püha Vassili katedraalina.

Tempel ehitati aastatel 1555–1561 Kaasani khaaniriigi üle saavutatud võidu auks. Osavad arhitektid Postnik ja Barma mõtlesid välja ja viisid ellu enneolematu asja: nad ühendasid kaheksa kirikut üheks tervikuks - vastavalt Kaasani lähedal võidetud võitude arvule. Nad on rühmitatud keskse üheksanda telklaagri ümber.

Püha Vassili katedraali ehitajate pimestamiseks on legend. Väidetavalt pandi kuritegu toime tsaar Ivan IV käsul, kes ei tahtnud, et selline katedraal kuskile kerkiks. Dokumentaalsed tõendid legendi kohta puuduvad. Kuid oluline on see, et legend tekkis, et seda anti edasi põlvest põlve, juba selle olemasolu fakt viitab sellele, et rahvateadvuses oli selline autokraadi julmus võimalik. Kedrin andis teemale üldise tähenduse.

1. See luuletus räägib olulisest ajaloolisest sündmusest. Seal on süžee ja me näeme siin tüüpilist ballaadi tehnikat - "kasvava intensiivsusega kordus". Kuningas pöördub kaks korda arhitektide poole: "Ja heategija küsis." See tehnika suurendab tegevuse kiirust ja suurendab pinget.

2. Kasutatakse dialoogi, mis juhib ballaadides süžeed. Tegelaste tegelaskujud on kujutatud paksu reljeefiga.

3. Kompositsioon põhineb antiteesil. Luuletus on selgelt jagatud 2 osaks, mis on üksteisele vastandatud.

4. Lugu jutustatakse justkui krooniku vaatenurgast. Ja kroonika stiil nõuab sündmuste kujutamisel kiretust ja objektiivsust.

5. Teksti alguses on väga vähe epiteete. Kedrin on värvidega ihne, talle teeb rohkem muret meistrite saatuse traagilisus. Vene inimeste andekusest rääkides rõhutab luuletaja nende moraalset tervist ja iseseisvust epiteetidega:

Ja kaks inimest tulid tema juurde

Tundmatud Vladimiri arhitektid,

Kaks vene ehitajat

Kui "kroonik" hakkab kirjeldama "kohutavat kuninglikku halastust", väriseb tema hääl äkki:

Pistriku silmad

Torke neid raudnuiaga

Nii et valge valgus

Nad ei näinud.

Neile märgiti kaubamärk,

Neid piitsutati kurikatega, haigeid,

Ja nad viskasid need

Maa külmunud rüppe.

Rahvanutu vormi rõhutavad siin rahvaluule “püsi” epiteedid.

Luuletuses on mitmeid Pühima Neitsi Maarja Eestpalve kiriku ilu ja puhtust rõhutavaid võrdlusi:

ja imestades, justkui muinasjutu üle,

Vaatasin seda kaunitari.

See kirik oli

Nagu pruut!

See on nagu und!

Siin on ainult üks metafoor (need on kroonikas sobimatud):

Ja hoone jalamil

Kaubandusalal oli sumin

6. Rütmi viitab fraas "kroonikajutt ütleb": ajaloo enda mõõdetud, muljetavaldav hääl. Kuid luuletuse rütm muutub: suveräänsuse olemasoluga seotud stroobid kõlavad pühalikult ja majesteetlikult. Kui rääkida õnnetutest pimedatest arhitektidest, siis dikteerib emotsionaalne pinge äkiline muutus intonatsioon, rütm: pidulikkuse asemel - ühe läbitungivalt terava noodi kõla terves reas:

Ja ahvatlevas reas,

Kus kõrtsi paisu laulis,

Kus see lõhnas fuseli järgi,

Kus oli aurupime,

Kus ametnikud karjusid:

"Suverääni sõna ja tegu!"

Meister Kristuse pärast

Nad palusid leiba ja veini.

Rütmi pinget tekitab ka anafoor (kus, kus, kus), pinget suurendades.

7. Arhaismid ja historitsismid on teosesse kaasatud orgaaniliselt, need on kontekstis alati arusaadavad.

Tat - varas, kruzhalo - kõrts, torovato - heldelt, pravezh - karistus, lepota - ilu, zelo - väga, velmi - väga, smerd - talupoeg, zane - sest

Kedrin lõpeb väljendiga “populaarne arvamus”:

Ja keelatud laul

Kohutavast kuninglikust halastusest

Laulis salajastes kohtades

Üle laia Venemaa, guslarid.

29. august 1926 " TVNZ" avaldas "Grenada" - ja Svetlovist sai üleöö populaarseim nõukogude luuletaja. V. Majakovski, lugenud "Grenadat", õppis selle pähe ja luges oma loomeõhtutel ette. Millegipärast arvavad kõik, et see ballaad on umbes kodusõda Hispaanias. Tegelikult algas sõda paar aastat pärast luuletuse ilmumist. Lüüriline kangelane unistab lihtsalt maailmatule süütamisest.

Luuletus “Grenada” “kasvas” ühest sõnast. Mis luuletajat selle sõnaga võlus? Miks sai sellest ühe Ukraina poisi, sõduri – kodusõjas hukkunud ratsaväe laul? Muidugi meeldis Mihhail Svetlovile ennekõike sõna Grenada kõla. Tal on nii palju energiat ja agressiivsust ega ebaviisakust pole üldse tunda; selle kõlas on ühtaegu jõudu, õrnust, reaalsuse selgust, unistuste haprust, impulsi kiirust ja tee lõpu rahulikkust. Noore võitleja suus see ilus nimi saab tema unistuse uuest elust kõlavaks sümboliks.

1. Maastikujoonistus lai avatud ruum Ukraina stepid. Ballaad räägib noore võitleja saatusest ja kangelaslikust surmast.

3. M. Svetlov teravdab ballaadi rütmi, jagades nelikvärsid kaheksaks reaks. Selles rütmis on selgelt kuulda ratsaspordi liikumise rütmi:

Ta laulis ringi vaadates

Põlismaad:

"Grenada, Grenada,

Grenada on minu!

Sõna Grenada ise kordab ballaadi meetrit: sellel on kolm silpi ja rõhk langeb teisele silbile.

4. Traagiline tonaalsus asendub unenäo ülestõusmise heliseva meloodiaga.

Üle laiba

Kuu on kummardunud

Ainult taevas on vaikne

Natukese aja pärast libises alla

Päikeseloojangu sametil

Pisar vihma

Personifikatsioon ja metafoor näitavad, et ükskõik kui suur sündmus on, ei saa selle tähendus kaotusvalu leevendada.

Võssotski kirjutas 6 ballaadi - “Aja ballaad” (“Lossi lammutab aeg”), “Vihkamise ballaad”, “Vabade laskurite ballaad”, “Armastuse ballaad” (“Kui vesi üleujutus), "Ballaad kahest surnud luigest", "Ballaad võitlusest" ("Sulavate küünalde ja õhtused palved") Sergei Tarasovi filmile "Robin Hoodi nooled".

“Tahtsin kirjutada mitu laulu noortele, kes seda pilti vaatavad. Ja ma kirjutasin ballaade võitlusest, armastusest, vihkamisest - kokku kuus üsna tõsist ballaadi, mis ei sarnane üldse sellega, mida ma varem tegin,“ kirjutab autor.

Lõpuks väljendas ta end otsekõnes – nagu öeldakse, ilma kehahoiaku ja maskita. Ainult “Song of Free Shooters” on tavapärane, rollimäng või midagi muud. Ja ülejäänud – ilma mängulise dihhotoomiata, ilma vihjete ja alltekstideta. Siin on omamoodi antiiroonia: julge otsekohesus, nagu mõõgahoop, hävitab iroonilised muiged, lõikab pea maha igasugusel küünilisusel.

Kuid ballaadid keelati ära ja Tarasov kasutas hiljem Võssotski salvestisi filmis “Ballaad vaprast rüütlist Ivanhoest”.

1. “Aja ballaadi” algus on huvitav: siin ei teki mitte ainult teatud lüürilist meeleolu, vaid iidse lossi kirjelduse kaudu, mis on “aja poolt peidetud ja mähitud õrna roheliste võrsetekki” luuakse minevikku kampaaniate, lahingute ja võitudega.

2. V. Võssotski ballaadis on dialoog varjatud. Kasutatakse dramaatilise monoloogi vormi. Luuletaja toob narratiivi sisse vaid omapoolsed märkused - pöördumised järeltulijate poole, kuid tegelased ei pöördu üksteise poole, meie ees toimuvad justkui ekraanil turniirid, piiramised ja lahingud.

3. See ballaad on igaveste väärtustega. Selles paistab keskaeg maailmana, mis on ehitatud antiteesile:

Vaenlased kukkusid armu karjudes porisse

Kuid mitte kõik, jäädes ellu,

Nad hoidsid oma südant lahkuses,

Oma hea nime kaitsmine

Kelmi sihilikest valedest

4. Pidulik tonaalsus jääb selles ballaadis muutumatuks. Autor kasutab käsu ühtsust:

Ja hind on hind ja veinid on veinid,

Ja alati on hea, kui au päästetakse

"Need kuus ballaadi kirjeldavad luuletaja elupositsiooni. See on sügavam kui esmapilgul paistab. See on nagu tema arusaam, tema testament,” kirjutas üks V. Võssotski sõber.

Mõiste "ballaad" pärineb Provence'i sõnast ja tähendab "tantsulaulu". Ballaadid tekkisid keskajal. Päritolu järgi seostuvad ballaadid traditsioonide, rahvalegendidega ning ühendavad loo ja laulu tunnuseid. Palju ballaade selle kohta rahvakangelane nimega Robin Hood eksisteeris Inglismaal 14.-15.

Ballaad on sentimentalismi ja romantismi luule üks peamisi žanre. Ballaadide maailm näib salapärane ja mõistatuslik. Neil on eredad kangelased selgelt määratletud tegelastega.

Kirjandusliku ballaadi žanri looja oli Robert Burns (1759-1796). Tema luule aluseks oli suuline rahvakunst.

Kirjandusballaadide keskmes on alati inimene, aga 19. sajandi luuletajad Sajandeid, kes selle žanri valisid, teadsid, et inimjõud ei anna alati võimalust vastata kõigile küsimustele, saada oma saatuse absoluutseks peremeheks. Seetõttu on sageli kirjanduslikud ballaadid süžeeline luuletus saatusest, näiteks saksa poeedi Johann Wolfgang Goethe ballaad “Metsakuningas”.

Vene ballaaditraditsiooni lõi Vassili Andrejevitš Žukovski, kes kirjutas kui originaalballaadid("Svetlana", "Lipariharf", "Achilleus" jt) ja need, kes tõlkisid Burgerit, Schillerit, Goethet, Uhlandit, Southeyt, Walter Scotti. Kokku kirjutas Žukovski rohkem kui 40 ballaadi.

Aleksander Sergejevitš Puškin lõi sellised ballaadid nagu “Prohvetliku Olegi laul”, “Peigmees”, “Uppunud mees”, “Vares lendab ronga juurde”, “Elas kord vaene rüütel...” . Tema tsükli “Lääneslaavlaste laulud” võib samuti liigitada ballaadižanri alla.

Mihhail Jurjevitš Lermontovil on mõned ballaadid. See on Seydlitzi "Õhulaev", "Mereprintsess".

Aleksei Konstantinovitš Tolstoi kasutas oma loomingus ka ballaadižanri. Ta nimetab oma ballaade oma põlise antiigieeposte teemadel ("Aljoša Popovitš", "Ilja Muromets", "Sadko" jt).

A. A. Fet, K. K. Sluchevsky, V. Ya Brjusov kasutasid seda terminit vabamalt ballaadideks nende luuletuste terveid lõike. Brjusov osutab oma “Eksperimentides” ballaadist rääkides vaid kahele oma traditsioonilist lüürilis-eepilise tüüpi ballaadile: “Bertha röövimine” ja “Ennustamine”.

Vl. Soloviev jättis maha hulga koomilisi ballaadiparoodiaid (“Saladuslik Sexton”, “Rüütel Ralfi sügiskäik” jt)

Rahuliku 20. sajandi sündmused äratasid taas ellu kirjanduslike ballaadide žanri. E. Bagritski ballaad "Arbuus", kuigi see ei jutusta revolutsiooni tormilistest sündmustest, sündis just revolutsioonist, tolleaegsest romantikast.

Ballaadi kui žanri tunnused:

süžee olemasolu (seal on haripunkt, algus ja lõpp)

kombinatsioon tõelisest ja fantastilisest

romantiline (ebatavaline) maastik

salapärane motiiv

süžee võib asendada dialoogiga

lühidus

lüüriliste ja eepiliste põhimõtete kombinatsioon