Paljudes oma lugudes A.P. Tšehhov käsitleb isiksuse taandumise, inimese vaimse degradeerumise probleemi. Üks nendest lugudest on “Ionych”, milles kirjanik doktor Startsevi näitel näitab inimhinge langemist.

Loo alguses on doktor Startsev noor, mõtlev, haritud mees, kes pole provintsilinna igavate ja inimtühjade elanike seas kaotanud oma individuaalsust. Arst pole veel rikas, ta kõnnib, sest tal pole hobuseid. Kuid ta suudab mõelda, unistada, mõista inimesi ja lõpuks armastada. Jälgime, kuidas armastuse jõud tõstab kangelase hallist monotoonsest reaalsusest kõrgemale. Kuid samal ajal näeme midagi muud, näiteks Tšehhovi kangelase hinge teist poolt, kellel on "peas mingi külm, raske tükk". See paneb Startsevi koos kõrgete unistuste ja lootustega kahtlema, kas “temale, zemstvo arstile, sobib... ohkamine, märkmeid vastu võtta..., lollusi teha?” Seesama “külm tükk” peas paneb Startsevi abieluettepanekut tehes mõtisklema pruudi kaasavara peale.

Ent kuigi armastus valitseb kangelase üle, avaldub see tume – maalähedane, küüniline, pragmaatiline – osa tema hingest nõrgalt. Kuid tema armastus lükatakse tagasi ja mida me näeme?

Kõik särav ja noor asendub arsti hinges väiklase, asjatu, tähtsusetuga: "Startsevi süda lakkas löömast." Juba kolm päeva pärast keeldumist naaseb tema elu tavapärastesse rutiinidesse ning kosjasobitamisepisoodi hindab kangelane mõningase ärrituse ja isegi kergendusega: "Kui palju vaeva ometi!"

Vahepeal haaravad tõelised “hädad” - maised, tavalised, vulgaarsed - Startsevi just sellest hetkest, kui armastus tema üle võimu kaotab. Ja siin näeme Tšehhovi kangelast neli aastat hiljem: tema ettevaatlikkus ja ärrituvus süvenevad, ilmneb avatud vaen ja varjamatu kõrkus inimeste suhtes. Ta kaotas igaveseks mõttevärskuse, romantismi, rõõmsameelsuse, loomulikkuse, kuid alustas kolm hobust koos kutsariga ja suure praktikaga linnas.

“Raske külm tükk” kangelase peas kasvas südamesuuruseks ja täitis Startsevi kogu hinge. Ainus kord, kui "tuli hinges säras", oli kohtumine oma endise kallimaga. Kahetsus ja valu tekkisid tühja elu pärast, mis "möödub tuimalt, muljeteta, mõteteta". Siiski, mäletades raha. Startsev tundis jälle, et see valgus tema hinges on kustunud...

Nii kadus doktor Startsev igaveseks. Alles jäi Ionych, kes "võttis kaalus juurde, läks paksuks", "muutus raskeks, ärritatavaks", kellest "võitis ahnus", kes "mängis igal õhtul mõnuga vinti" ja "armastas taskust välja võtta praktika käigus saadud paber.

Mis tegi kangelase selliseks? kolmapäeval? Tõepoolest, linn oli hall ja igav, inimesed, kellega Startsev suhtles, olid enamasti tühjad ja kitsarinnalised. Kangelane nooruses aga astus neile vastu, põlgas elanikke, lükkas tagasi igapäevase vulgaarsuse, eksistentsi vaimse väärtusetuse. Kuid arst ise muutus mõne aasta pärast märkamatult nende sarnaseks, kelle üle ta hinges salaja irvitas, muutudes tavaliseks inimeseks, tavainimeseks selle sõna vaimses mõttes.

Seetõttu võib väita, et ümbritsev reaalsus ei saa inimest nii palju muuta, kui seda teevad tema isiksuse, iseloomu ja sisemise vaimse hoiaku omadused. Hall keskkond, eraldatus igapäevaelu maailmas. Minu arvates aitasid need vaid kaasa Tšehhovi kangelase degradatsioonile, kuid ei olnud selle algpõhjus. Tema uskumuste ebastabiilsus, loomuse nõrkus, sisemise tuuma puudumine - just see ei võimaldanud tal säilitada kõike, mis on tema hinges särav ja ilus, seista vastu vulgaarsusele ja hävitada "külma tükk" ükskõiksusest enda vastu.

Pidev kõikehõlmav, kuid rõhutatult mittehuvitav ega toonud tõelist naudingut, tööd ja selle tulemusena raha, kuulsust ja õitsengut, neelas doktor Startsevi täielikult, muutes ta banaalseks, igavaks jooniksiks.

Tšehhov ei süüdista oma kangelast püüdluses omada head kodu, elada külluses ega lubada meelelahutust – kõik need on inimese loomulikud ja õigustatud soovid. Hirmutav on see, et Startsev on kaotamas huvi oma töö ja selle vastu, mida arst vajab eelkõige - inimlikkust, armastust inimeste vastu. Nii tõestab kirjanik Ionychi näitel ka ideed, et iga teos devalveerub ja vulgariseerub, kui inimene sellesse tükikest hingest ei pane.

Niisiis, Tšehhov näitab meile, kui kergesti ja märkamatult võib inimene vaimselt degradeeruda; kuidas vaba, mõtlev loodus võib muutuda väärtusetuks ja keskpäraseks. Kirjaniku õiglase arvamuse kohaselt ei saa miski olla hullemat kui inimhinge surm!

Tšehhovi jutustuses "Joontš" antakse loo kangelastele omase oskuse ja andekate omadustega edasi ränk tõde tolleaegse põlvkonna kohta. Autor rõhutab eriti teravalt ühiskonna mõju üksikisikule. Kutsume teid lugema töö lühianalüüsi. Seda materjali saab kasutada 10. klassi kirjandustunnis töötamiseks, aga ka ühtseks riigieksamiks valmistumisel.

Lühianalüüs

Kirjutamise aasta– 1898

Loomise ajalugu– Kirjaniku loomingu uurijad on jõudnud järeldusele, et teose algsed teemad ja ideed muutusid oluliselt enne, kui autor lõpliku versiooni lõi.

Teema– Isiklik degradeerumine, linnaelanike elu ja igapäevaelu, armastuse teema.

Koosseis– Lugu on üles ehitatud täpilise kompositsiooni meetodil: tutvumine arsti ja Turkinite perekonnaga, Startsevi kurameerimine Jekaterina Ivanovnaga, millele järgneb ebaõnnestunud armusuhte lõpp, seejärel uus kohtumine Katjaga ja lõpeb kangelaste elu, nagu see lähitulevikus jätkub.

Suund– Tegelaste objektiivsed omadused, Anton Pavlovitši kirjeldatud ühiskonna sotsiaalsed probleemid räägivad loo realistlikust suunast.

Loomise ajalugu

Kirjaniku märkmed sisaldavad tõendeid selle kohta, et loo loomise lugu muutus järk-järgult. Kui algselt soovis autor kirjeldada ühte perekonda, Filimonoveid, siis hiljem muudeti perekonnanimi türklasteks ja muutus ka loo põhiidee: lõplikus versioonis ei hinda kirjanik perekonna sotsiaalset vaesumist. , vaid kangelase enda isiksuse degradeerumine.

Pärast teose ilmumist oli kirjanduskriitikute kriitika mitmetähenduslik, arvustused olid nii positiivsed, avaldades austust Tšehhovi geniaalsusele, kui ka negatiivseid, nähes tegelaste iseloomustuses ebapiisavat avatust. Üks kriitikutest märkis ära kangelase kirjelduse originaalsust, kes pole ühiskonna antagonist, vaid selle mõju all lagunemise saadus.

Teema

"Ionychi" teost analüüsides on vaja paljastada loo pealkirja olemus. Kirjeldus algab Turkinite perekonnast, jättes mulje, et jutt tuleb sellest perekonnast. Hiljem tuleb arusaam, et peategelane on Ionych. Läbi narratiivi on doktor Startsev alavääristatud ja see on pealkirja tähendus - autor näitab, kuidas linnas lugupeetud inimene, hea arst, sattus järk-järgult vilistlasse ja muutus tavaliseks meheks tänaval. See annab ülejäänud elanikele õiguse suhtuda temasse tuttavalt, mõningase põlgusega, asetades ta samale joonele linnaelanike hallide ja näotute isiksustega.

Selline isiksuse degradeerumine on teose üks peateemasid. Kunagi mingite ideaalide poole püüdlenud Startsev, noor ja energiline arst, kes armastas oma ametit ja pühendas kogu oma aja tööle, hakkas aeglaselt, kuid kindlalt muutuma tavaliseks linnaelanikuks. Arsti ainus soov oli rikkaks saada. Hea arstitava hakkas talle stabiilset ja suurt sissetulekut tooma. Doktor Startsev hakkas kõik oma rahalised vahendid investeerima kinnisvarasse, ostes endale asju, mis vastasid tema positsioonile ja majanduslikule seisukorrale. Arsti degradeerumine hakkas ilmnema mitte ainult sisemistes muutustes uskumustes, vaid ka välistes ilmingutes.

Kangelane muutus ebaviisakaks ja ärrituvaks, ta võttis kaalus juurde ja tal tekkis õhupuudus. Arstil kadus huvi avaliku elu vastu, peale rikastumisejanu ei jäänud üle muud tunded. Autori puudutatud armastusteema selles loos sureb samamoodi nagu Startsevi vaimne algus. Kui loo alguses koges kangelane Jekaterina Ivanovna vastu mingit tunnet, siis ka see, kui ta vaimselt suri, kadus. Startsev tunneb isegi kergendust, et nende suhe ei sujunud.

Probleemid teostes ja ühiskonna olukorras tervikuna puudutab kirjanik paljusid linna elus aset leidvaid moraalseid probleeme. See hõlmab kodanike vähest haridust, kultuuri puudumist ja vaimset vaesust. Elu linnas on ühe rutiini järgi igav ja igav. Elanikud veedavad aega igavalt ja üksluiselt, igaüks elab oma väikeses maailmas, seadmata mingeid globaalseid eesmärke ja püüdlusi, tavainimeste mõtlemise tuimus ja alatus valitseb kõrgetest ideaalidest.

Ühiskonna roll avaldas Startsevile suurt mõju, ta loobus meditsiinist kui kutsumusest, muutes selle vaid rikastamise vahendiks. Sellest lähtuvalt võib teha ühemõttelise järelduse: olles nagu vilistiühiskonnaks saanud, on Startsev oma indiviidina oma aja ära elanud ja segunenud samasuguste põhimõteteta ja ebavaimsete tüüpide massiga, see paljastab inimese konflikti oma mõjujõuga. elukeskkond.

Koosseis

Tšehhovi loo kompositsioon koosneb viiest osast. Esimeses osas kohtume perekond Turkinsiga ja peategelase doktor Startseviga. Arst saabub linna noore energilise mehena ja kutsutakse Turkinsi majja. Kangelasel on endiselt ambitsioone, ta mõistab, kui vähe on selle perekonna vaimsus arenenud, ega püüa väljakujunenud tutvust jätkata.

Startsev suhtub oma töösse kirglikult, ta on pidevalt hõivatud ning teine ​​kohtumine Turkinite perekonnaga toimub veidi enam kui aasta pärast, töö teises osas. Maja perenaine hakkas noort arsti sageli kutsuma, kurtes migreeni üle, ja ta hakkas neid regulaarselt külastama, eelistades vestlusi Jekaterina Ivanovnaga.

Noor tüdruk on hästi loetud ja Startsev on huvitatud temaga suhtlemisest. Pärast Kotiki rumalat ideed kohtumisest surnuaial otsustas Startsev talle abieluettepaneku teha, mõeldes rikkalikule kaasavarale. Kui tüdruk temast keeldus, kahetses ta, kui palju lisaprobleeme see ettepanek talle tekitas.

Loo kolmas osa kirjeldab, kuidas doktor Startsev muutus kehalt punniks ja priskeks, kuid hingelt vaeseks. Ta oli juba lakanud millegi vastu huvi tundmast, olles leidnud naudingut igal õhtul oma raha lugemisest, mida oli niigi palju, kuid ta tahtis veelgi enamat. Nii algas tema vaimne vaesumine, ta hakkas üha enam meenutama linna tavalisi elanikke. Ja teose järgmises osas tegeleb Startsev üha enam oma rikastumisega, rõõmustades selle üle, et ta pole abielus. Ta kohtus Jekaterina Ivanovnaga veel paar korda, kuid tundis häbi, et oli talle kunagi abieluettepaneku teinud.

Loo lõpus on doktor Startsev juba ammu muutunud Ionychiks, see pole enam sama noor ja ambitsioonikas arst, kes tuli linna oma arstikutset otsima, vaid vana, lõtv, hingetu inimene, võiks öelda " surnud hing”, rikkusest õnne otsiv ja moraalselt vaesunud.

Peategelased

Žanr

Muidugi on "Ionych" lugu, kuid kangelase kogu elu kirjeldus, tema järkjärguline vaimne lagunemine lähendab teda väikesele romaanile, selle teose sündmused on nii sügavalt kaetud. Autori kirjeldatud ühiskonna sotsiaalsed probleemid liigitavad selle loo realismiks, mis reprodutseerib üksikasjalikult tegelaste sündmusi ja omadusi.

Tööproov

Reitingu analüüs

Keskmine hinne: 4.1. Kokku saadud hinnanguid: 945.

Koosseis

Kuidas meil siin läheb? Pole võimalik. Me jääme vanaks, jääme paksemaks, muutume hullemaks.
Päev ja öö – päeva pärast möödub elu hämaralt, muljeteta, mõteteta.
A. P. Tšehhov.
Tšehhov hõivab oma koha nii kindlalt kõrgeimate vene prosaistide seas, et tema olemuslik erinevus teistest on unustatud. Kõik meie suured meistrid jätsid maha asju, mis aja jooksul said klassiku nime sünonüümiks. Kõik – aga mitte Tšehhov.
Kuigi ta kirjutas oma lühikese elu jooksul palju, ei jätnud Tšehhov romaani kõrvale. Ja ometi leidis novellikirjanik ja jutuvestja Tšehhov end suurimate romaanikirjanike kõrval kõige kõrgemal kohal.
Loo “Ionych” kirjutas A. P. Tšehhov 1898. aastal. Teema polnud talle võõras. Ta pöördus taas küsimuse juurde, mille üle ta tahtis Vene vaatlejat mõtlema panna. Miks elada? Mis on elutunnetus? Tundub, et autoril oli valus vaadata oma kangelase degradeerumist. Tšehhov ei naernud ainult nende inimeste üle, kes läksid paksuks ja tummaks. Ta pani lugeja mõtlema: milline ma olen? Kas ma olen nagu nemad? Ja kui see on sarnane, siis mida teha, et see sarnasus kaoks?
Milline ta on, loo “Ionych” kangelane? Seesama tuttav kitsarinnaline tuimade lühikeste mõtetega paks mees, kes tuli hunnikutes välja Tšehhovi sulest ja asustas Venemaa rajoonilinnu S., R., N. jne? Või on selles midagi erilist?
Kahtlemata on. Ja ma arvan, et eriline on meel. Dmitri Ionych Startsev on tark. Meenutagem teda loo alguses. Oma elutee alguses on noorel arstil intelligentsele noormehele iseloomulikud erinevad huvid. Ta tunnetab looduse ilu, tunneb huvi kunsti, kirjanduse vastu, otsib inimestega lähedust, oskab armastada, muretseda, unistada. Kuid tasapisi kaotab Startsev kõik inimliku, laskub vaimselt ja tõmbub tagasi oma väikesesse maailma, milles nüüd on olulised vaid raha, kaart ja täisväärtuslik õhtusöök. Kas Vera Iosifovna romaanid tunduvad talle head ja vajalikud? Ei. Kas Ivan Petrovitši naljad tunduvad talle naljakad ja õnnestunud? Ei. Aga kassimäng? See meenutab Startsevile jämedat mehaanilist tööd. Aga ülejäänud linnaelanikud? Nad ärritavad Dmitri Ionychit. Mis põhjustab ärritust? Noor arst mõistab, kui tühised on teda ümbritsevate inimeste huvid, kes räägivad mõnuga ainult toidust. Aga kas Startsev üldse mõtles selle huvide kitsikuse vastu võitlemise vajadusele? Ei.
Usun, et tal polnud soovi isegi oma armastuse eest võidelda. Tema tunnet saab aga vaevalt armastuseks nimetada. Tunne, mis kadus kolm päeva pärast Jekaterina Ivanovna keeldumist, ei saa austust äratada. Mulle tundub, et armastus on tunne, mis paneb südamed ühtviisi valjusti põksuma nii palees kui onnis. Dmitri Ionych pole selliseks tundeks võimeline. Pole juhus, et ta mõtleb kaasavarale mõnuga ja armastatu keeldumine ei vii teda meeleheitele, vaid solvab. Tugev tunne nõuab kogemusi ja vaimse jõu kulutamist. Ja see on Startsevile võõras.
Usun, et kangelast valdab vaimne laiskus, mis ei lase tal kannatada ja vihkama hakata ning vaevleda ümbritseva elu puudustega, mida ta märkab. Vaimne laiskus tekitab selle kire, mis aja jooksul kustutab Ionychi hingest kõik, mis on isegi pisut ülev.
Miks see kasumijanu noort arsti kõige enam köitis? Minu arvates ei läinud see kirg vastuollu teiste arusaamadega auväärsest elust, see kirg äratas austust ja mõistmist tavalistes inimestes, kellega Startsev ei tahtnud tülli minna.
Ja loo lõpus kustutas just rahamõte peategelase hinges viimse valguse, mille süütasid küpsema ja targema Jekaterina Ivanovna sõnad.
Mis viis Startsevi selleni? Tšehhov kinnitab: vilistlik keskkond, labane ja tähtsusetu, hävitab parima, mis inimeses on, kui inimesel endal pole mingit “vastumürki” ja sisemist teadlikku protesti. Dmitri Ionychi lugu paneb mõtlema sellele, mis muudab inimese vaimseks koletiseks. Minu arvates on elus halvim üksikisiku langemine vilistluse ja vulgaarse vilistluse mülkasse.
Kas ioonid on meie ajal võimalikud? Kahjuks on neid palju. On püsiv arusaam, et inimeste austamiseks piisab auto, ilusa mööbli ja imporditud riiete soetamisest. Ja kahjuks imetlevad paljud inimesed sellist õitsengut, olenemata sellest, kas kelm omab autot või hea inimene. Heaolu on hea. Kuid see on hirmutav, kui see varjutab kõik muu elus: armastuse ja vihkamise, lahkuse ja tundlikkuse, unistused ja kannatused. Kui ma näen tänapäevaseid juute, pöördun nende poole:
Ära lase oma hingel olla laisk.
Et mitte uhmris vett uhmerdada,
Hing peab töötama
Ja päeval ja ööl ja päeval ja ööl...
Ma tõesti tahan, et iga inimese hinges põleks tuli, mis ei kardaks põgusaid mõtteid kahisevate paberitükkide kohta.
Lugu “Ionych” on suurepärane näide Tšehhovi leiutatud mikroromaanist, milles loetakse “päris” romaani, mida ta kunagi ei kirjutanud, ja elatakse selle peateema järgi - elust, mida pole kunagi juhtunud.
Tšehhovi kui jutuvestja geniaalsus on nii ilmne ja üldtunnustatud, et tundub tarbetu arutleda tema loomingus romaani puudumise probleemi üle. Romaani tingimusteta üleolek novelli ees Tšehhovi enda jaoks seab aga tema proosa veidi teise perspektiivi. Romaani ei kirjutatud kunagi, kuid romaani probleem sai sellest hoolimata ületatud.

Muud tööd selle töö kohta

A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" teise peatüki analüüs Mida tähendab A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" lõpp? Dmitri Ivanovitš Startsevi degradeerumine A. P. Tšehhovi loos "Ionych" Dmitri Startsevi degradeerumine (A. Tšehhovi jutustuse "Jonüütš" ainetel) Inimhinge degradeerumine A. P. Tšehhovi loos "Ionych" A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" ideoloogiline ja kunstiline originaalsus Igapäevaelu kujutamine A. P. Tšehhovi loomingus Kuidas doktor Startsevist sai Ionych Kuidas ja miks muutub Dmitri Startsev Jooniksiks? (A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" põhjal.) Jutuvestja A. P. Tšehhovi oskus Inimese moraalsed omadused Tšehhovi loos "Ionych" Vilistilisuse ja vulgaarsuse paljastamine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" Vulgaarsuse ja vilistlikkuse paljastamine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" Doktor Startsevi pilt Tšehhovi loos "Ionich" "Juhtumis" inimeste kujutised A. P. Tšehhovi lugudes ("väikese triloogia" ja loo "Ionych" põhjal) Inimhinge langemine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych". Startsevi langemine A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" MIKS ARSTI VANEMAD SAI IONYCH? Miks saab vanematearstist vilist Ionych? (A. P. Tšehhovi loo “Ionych” põhjal) Inimese muutumine tavaliseks inimeseks (A. P. Tšehhovi loo "Ionych" põhjal) Inimese muutumine tavaliseks inimeseks (Tšehhovi jutustuse "Ionych" põhjal) Poeetiliste kujundite, värvide, helide, lõhnade roll Startsevi kujundi paljastamisel Essee, mis põhineb A.P. Tšehhovi "IONYCH" Startsevi ja Jekaterina Ivanovna esimese ja viimase kohtumise võrdlev analüüs (A. P. Tšehhovi jutustuse "Ionych" põhjal) Kas A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" eksisteerib päriselu? Inimhinge surma teema A. P. Tšehhovi loos "Ionych" Doktor Startsevi tragöödia Inimene ja keskkond A. P. Tšehhovi jutustuses "Ionych" Miks sai Startsevist Ionych? (A. P. Tšehhovi loo "Ionych" põhjal) Dmitri Startsevi degradatsioon Tšehhovi jutustuse "Ionych" põhjal Miks doktor Startsevist sai "Jonüütš" Tšehhov - novelli meister Doktor Startsevi pilt loos “Ionych” Inimese allakäik Tšehhovi loos “Ionich” “Mees juhtumis” suhtumine (Tšehhovi lugude “Ionüütš”, “Mees juhtumis”, “Karusmari”, “Armastusest”) suhtumine.

Startsevi perekonnanime sümboolika. Mille üle selle kangelase nimi sind mõtlema paneb? Millised on selle inimese vaated ja iseloom?

Tšehhovi perekonnanimed on reeglina “rääkivad”. S. linnas peeti teda intelligentseks ja töökaks inimeseks. Kangelane on ilmselt terve, kõndimine pakub talle naudingut ja teeb tuju heaks. Ta on täis jõudu ja rõõmsameelne.

1. peatüki analüüs

Startsevi kohta on teada, et ta määrati hiljuti zemstvo arstiks. S. linnas peeti teda intelligentseks ja töökaks inimeseks. Pöörake tähelepanu sellele kunstilisele detailile (lugedes loo 3. lõigu viimast lauset). Kangelane on ilmselt terve, kõndimine pakub talle naudingut ja teeb tuju heaks. Ta on täis jõudu ja rõõmsameelne. Kuid autor keskendub mingil eesmärgil meie tähelepanu sellistele kunstilistele detailidele: "tal ei olnud oma hobuseid." See märkus on mõeldud spetsiaalselt lugejale (sulgudes on sissejuhatav lause esile tõstetud) ja autor ise teab, mis edasi saab. Selleks, et lugeja tunnetaks sügavamalt Startsevi isiksust, avab Tšehhov meile mitte ainult oma sisemaailma, vaid justkui ka kangelase mõtte sünni: “Vera Iosifovna luges, kuidas noor ilus krahvinna. rajas oma külasse koole, haiglaid, raamatukogusid ja kuidas ta rändkunstnikku armus - ta luges asjadest, mida elus kunagi ei juhtu, ja ometi oli seda meeldiv, mugav kuulata ja kõik sellised head, rahulikud mõtted tulid. meeles – ma ei tahtnud üles tõusta.

Millise hinnangu annavad autor ja kangelane Vera Iosifovna romaani sisule? Milline oluline detail on esile tõstetud?

(Autor usub, et kirjeldatu ei juhtu elus. Startsev ei usu ka seda, mida Vera Iosifovna loeb. Aga pärast rasket päeva, mis on täis rasket tööd, võid kuulata kõike, oli soe, hubane ja sa ei tahaks üles tõusta.)

Kuidas on loos kujutatud Jekaterina Ivanovna klaverimängu? Mida erilist märkasite? Otsige tekstist üles selle episoodi kirjeldus ja lugege see ette.

Järeldus:

Näeme, et S. linnas on igav, üksluine elu. Kõige “meeldivas” peres on keskpärased ja andetumad inimesed. Vera Iosifovna kirjutab romaane sellest, mida elus ei juhtu. Jekaterina Ivanovna ei pane oma mängu tilkagi tõelist tunnet, raske on ette kujutada, et tal on vähemalt mingi seos muusika kui kunstiga. Ivan Petrovitš kasutab pikalt päheõpitud vaimukust ja anekdoote. Startsev oli Vera Iosifovna loomingu kohta peaaegu samal arvamusel, aga... köögis kostis juba nugade klõbin ja oli kuulda praetud sibula lõhna ja ma ei tahtnud püsti tõusta. Jekaterina Ivanovna mäng on lärmakas, keskpärane, aga... siiski on need kultuurihelid.

Nii et Startsev oli türklaste juures veedetud õhtuga rahul, kõik polnud “hull”, kui mitte arvestada väikseid kompromisse iseendaga, maitsemeelte ja eluvaadetega.

Tšehhov kirjeldas selles loos mehe allakäiku, kes sai lüüa just filistilisest vulgaarsusest, mida ta ise nii vihkab ja mida ta ise siiralt põlgab. See on lugu noore andeka arsti langemisest, kes valib järkjärgulise materiaalse rikastumise tee, mis viib ta vaimsesse vaesumisse.

Doktor Startsevi sisemine areng avaldub eriti selgelt tema armastuses Jekaterina Ivanovna Turkina vastu. Vene klassikalises kirjanduses, nagu te juba teate, on armastus kangelase jaoks alati olnud oluline proovikivi. Tõsi, mitte kõik kangelased ei läbinud seda testi. Ka Dmitri Ionych ei suutnud seda taluda.

Alguses olid Startsevi tunded Jekaterina Ivanovna vastu tõeliselt tõsised. Talle tundus, et ta on kohanud inimest, kellega ta võis luua vaimse mõistmise. Kuid siiski võis peaaegu kohe aimata, et nende tunnetes on midagi viga. Pole juhus, et esimene kohting on määratud surnuaial – kurb enne! See kehtib aga mitte ainult tema, vaid ka tema kohta.

Tšehhov rikub väljakujunenud kirjandustraditsiooni. Tavaliselt on kangelannal erinevalt kangelasest ehtne vaimsus, võime kogeda tõelist sügavat tunnet, mille nimel on ta valmis kõikideks katsumusteks. Tšehhovi loos osutub kõik palju keerulisemaks.

Ekaterina Ivanovnale Startsev ei meeldi. Muidugi ei saa seda talle ette heita. Aga ta naerab tema üle, ei tunne huvi tema elu, töö, mõtete vastu: "... tõsise vestluse käigus juhtus, et äkki hakkas kohatult naerma või jooksis majja." Kui Startsev talle oma kannatustest rääkis, ei hakanud Jekaterina Ivanovna rahulolevalt isegi naerma, vaid puhkes naerma. Hiljem meenutas ta: "Sulle meeldis oma haiglast rääkida." Haruldane funktsioon 19. sajandil! Vestlusi, vestlusi, vaidlusi oli alati piisavalt, kuid kes kangelastest rääkis omast töö, armastasid teda, olid tema üle uhke? Ja Startsev töötas kahtlemata kirega. Kuid Jekaterina Ivanovna ei mõistnud ega hinnanud seda siis. Ta mäletas seda siis, kui Startsev oli juba kõige taga.

Ei maksa arvata, et Tšehhov kujutab oma kangelaste vahelisi armusuhteid neid vastandades: ülev, sügavalt tundev kangelane ja kergemeelne kangelanna, kes teda ei mõista. Startsev on armunud, kuid armastuse romantika ja selle poeesia on talle võõrad. Tegelikult on ta väga noor mees. Kui vana ta sa arvad? Temast sai just arst, ta hakkas just tööle... Ta on vist kahekümne viie aastane. Aga ta käitub ja tunneb end juba loo algusest peale kuidagi raskemana – mitte ainult füüsiliselt, vaid ka hingeliselt. Tema perekonnanimi on Startsev- sel juhul osutub see kõnelejaks.

Niisiis, mis juhtus doktor Startseviga? Miks, mis põhjustel muutub tema, noor zemstvo arst, kes pühendus täielikult oma tööle, kes seda armastas, lõpuks tüsedaks, punaseks, ebameeldivaks meheks, kõhna ja karmi häälega, raske ja ärrituva iseloomuga? Kes on selles ümberkujundamises süüdi?

Muidugi võime öelda, et Startsev sureb, alistudes oludele. See on tõsi, kuid pange tähele, et see annab väga kiiresti järele suurima valmisolekuga, vähimagi vastupanuta. Puuduvad sisemised piinad; ta ei pea iseendaga võitlema, kannatama, muretsema jne. Seega on “Joonšis” kriitilise analüüsi objektiks vulgaarsuse, filisterlikkuse tummutav jõud, mille mõjul saab doktor Startsevist vastik joonik. Ta aktsepteerib nende elustiili, keda ta ise ei suuda ära hoida.

Nüüd on doktor Startsevil lisaks kaartidele (mida ta “mõnuga mängib”) veel üks hobi: õhtuti meeldib talle raha lugeda. Nagu kõik. Kuid siin on uudishimulik: talle ei meeldi tema kaardipartnerid. Ja talle ei meeldi ka türklased, keda ta kunagi külastas. Materjal saidilt

Dmitri Ionych mõistab türklaste üle kohut – aga mis õigusega? Ja millistelt positsioonidelt? Või on ta tõusnud neist kõrgemale ja sealt edasi, olles jõudnud teatud moraalsetesse kõrgustesse, ei aktsepteeri nende pretensioone andekusele ja kultuurile? Või (mis on õigem) on ta langenud liiga sügavale vilistide sohu ja altpoolt, olles piinlik oma praeguse positsiooni pärast, on enda ja nende peale nördinud?

Siin kuulab loo kangelane Jekaterina Ivanovna sõnu enda kohta. Sõnad olid ülevad, romantilised, kuid ta ei olnud nende üle õnnelik. Vastupidi, ta oleks justkui külma veega üle valatud. Ta võis hetkeks unustada, kuid Jekaterina Ivanovna pani teda meenutama, kes ta tegelikult oli: „...Startsevile meenusid paberitükid, mida ta õhtuti sellise mõnuga taskust välja võttis ja valgus hinges läks. välja.” Tuli Dmitri Ionychi hinges ei sütti enam kunagi.

Kujundite süsteem loos ei taandu elementaarsele vastandusele, mille üks tegelane on teistele, kangelane keskkonnale jne. Kirjanik ei pürgi üldse kangelastele hindeid andma. Tema jaoks on olulisem panna lugeja mõtlema ja moraalitunde omandama. Milline? Tehke omad järeldused.

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut