Historisk (teknisk) kronologi- en særlig historisk disciplin, der studerer kronologiske systemer og kalendere forskellige nationer og angiver og hjælper med at fastslå datoerne for historiske begivenheder og tidspunktet for skabelsen historiske kilder.

Encyklopædisk YouTube

1 / 5

✪ Gammel kronologi (fortalt af historikeren Pavel Kuzenkov)

✪ Nye kronologiske fakta om historieforfalskning

✪ Friske fakta til fordel for den nye kronologi

✪ Ny kronologi og gaffelkors

✪ Tysk Sterligov - Bibelsk kronologi. Alternativt punkt vision

Undertekster

Astronomisk kronologi

Det mest naturlige mål for tid er Jordens rotation omkring sin akse. En fuldstændig omdrejning (360°) af Jorden kaldes sideriske dage, da det med tiden er lig med intervallet mellem to på hinanden følgende kulminationer af en stjerne. På grund af Jordens omdrejning omkring Solen er solens sande dag, det vil sige tidsintervallet mellem to kulminationer af Solen, cirka 4 minutter længere end den sideriske dag. Denne forskel varierer i løbet af året på grund af Jordens ujævne rotation omkring Solen i det ekliptiske plan, så den sande dag kan ikke tjene nøjagtig enhed tid. I stedet bruges den gennemsnitlige dag normalt, det vil sige intervallet mellem kulminationerne af et fiktivt lys - den "gennemsnitlige sol", der bevæger sig jævnt langs ækvator; hans plads er på himmelsfære V berømte epoker falder sammen med den sande Sols sted.

For store tidsintervaller, i stedet for en dag, er det mere bekvemt at bruge andre tidsenheder, historisk forbundet med at observere Månens og Solens synlige position blandt stjernerne på himmelsfæren. Det tidsrum, hvor Månen efter fuld omgang rundt om Jorden falder den mod de samme stjerner, kaldet siderisk(siderisk) måned (27 dage 7 timer 43 minutter). Afhængig af Jordens bevægelse sammen med Månen rundt om Solen efter den sideriske måned, vil den relative placering af de tre armaturer ændre sig noget, derfor vil Månens fase, der er synlig fra Jorden, være en smule anderledes, og intervallet, hvorigennem månen vender tilbage til sin tidligere fase, den såkaldte synodisk måned, mere end siderisk (29 dage 12 timer 44 minutter).

Den tidsperiode, hvorigennem lyset, som et resultat af Jordens revolution omkring Solen, vender tilbage til de samme stjernebilleder, til den "samme stjerne", kaldes det sideriske år. I løbet af dagen formørker solens glans stjernerne, og i stedet for stjernebillederne, som solen falder imod, kan vi sammenligne stjernebillederne modsat dem, kulminerende ved midnat d. givet tidårets. Årstiderne bestemmes af Solens passage gennem jævndøgn og solhverv. På grund af præcession skæringspunkterne mellem ækvator og ekliptiske (jævndøgn) planer, såvel som punkterne største fjernelse af Solen fra linjen for himmelækvator (solhverv). Den samlede varighed af de fire årstider kaldes det tropiske år og bestemmes igennem gennemsnitshastighed Solens bevægelse i længdegraden. Det tropiske år defineres ofte som gennemsnitsinterval mellem to på hinanden følgende passager af Solen gennem forårsjævndøgn, hvilket er forkert, da jævndøgns og solhvervs punkter er forskudt i forhold til hinanden på grund af planeternes forstyrrelse. Det tropiske år er 20 minutter mindre end det sideriske år. Størrelse siderisk årændres ikke, værdien af ​​det tropiske svinger afhængigt af ændringer i præcessionens størrelse; i vor tid består det tropiske år af en gennemsnitlig dag og time på 365 dage 5 timer 48 minutter. 46 s, i sideriske dage og timer 366 d 5 t 48 m 46 s. På Hipparchos tid (2. århundrede f.Kr.) var det tropiske år 12 sekunder længere.

Individuelle kalenderår skal nødvendigvis indeholde et helt antal dage; I mellemtiden er længden af ​​året og dagen usammenlignelige. Forskellige systemer solkalendere var en konsekvens af større eller mindre nøjagtighed af årets længde i dage, der blev vedtaget i kalenderen, og visse metoder til at beregne de akkumulerede fraktioner af dagen, det vil sige fordelingen af ​​mellemkalende dage. Til gengæld er månemåneden ikke i forhold til solåret; i kendte lunisolære kalendere var der forskellige teknikker udligne den akkumulerende uoverensstemmelse med interkalære måneder. Senere mistede måneden sin månens rotationskarakter og blev en konventionel brøkdel af solåret. Gamle astronomer, der ikke vidste, hvordan de skulle observere stjernernes kulmination, var tilfredse med den rå metode til at observere deres stigning og fald. Særlig betydning havde en såkaldt heliakal stjerneopgang. Længde af perioder bygget på heliakale solopgange, kræver hver gang en særlig beregning afhængig af den givne stjerne (det vil sige dens placering i forhold til himmelækvator og ekliptika), breddegraden af ​​den givne observationsplacering på jorden og størrelsen af ​​præcession.

Historisk kronologi

Kalender

Måne- og solkalendere

Først og naturlig enhed Tidsberegningen for oldtidens mennesker var en dag, opdelt i dag og nat. Efterfølgende, når de observerede månens faser, begyndte de at skelne månemåneden, som blev talt skiftevis til 29 og 30 dage. Det blev så bemærket, at efter omkring 12 månemåneder naturfænomener gentager sig. Så blev året åbnet. Et år på 12 månemåneder på 354 dage svarer dog ikke til det astronomiske (sol)år, og månekalender af 12 månemåneder viste sig at være bevægelige (araberne bruger stadig denne type kalender). For at korrelere det med det astronomiske år, efterhånden som fejlen akkumulerede (ca. en gang hvert 3. år), blev der indsat en ekstra måned (blandt romerne blev den for eksempel kaldt "Mercedonius" og blev indsat mellem 23.-24. februar) . Af den slags måne- solkalender brugt af de fleste gamle folk; i moderne tid bruges det af jøder (se jødisk kalender).

Solkalender blev opfundet i Egypten (se den gamle egyptiske kalender). Den bestod af 12 måneder af 30 dage og 5 yderligere dage. Men siden sandt astronomiske år overstiger 365 dage, så viste den egyptiske kalender sig også at være unøjagtig. Efterfølgende forsøgte de hellenistiske konger af Egypten, baseret på Alexandriske astronomers beregninger, at indføre skudår; men reformen slog ikke rod. I 26 f.Kr. e. Augustus reformerede den egyptiske kalender i lighed med den julianske kalender, etablerede skudår og fastsatte begyndelsen af ​​året (1 tota) til den 29. august, men tælning "ifølge den gamle stil" blev udbredt i Egypten indtil slutningen af antikken.

Metonisk cyklus

Nogle kalendere

Kronografi

Tæller årene. Dannelsen af ​​historisk kronologi

Behovet for konsekvent optælling af år viste sig med fremkomsten skriftlig kultur og var primært baseret på administrative behov. Som regel var dokumenter daterede fra kongens regeringsår; således gav listen over konger med deres regeringsår en primitiv kronologisk tabel. Sådanne lister kom fra Mesopotamien og Det gamle Egypten, men de skal bruges med forsigtighed, da de ofte er angivet som successive regeringsperioder, som i virkeligheden er helt eller delvist synkrone (f.eks. i uroligheder), og lignende "forenklinger" er tilladt.

I bystater blev årstal dateret med navnene på embedsmænd valgt for året, som for eksempel i Ashur blev kaldt "limmu", i Athen - "eponyme archons" osv. ( "eponymt år"). I Mesopotamien blev år også ofte udpeget af vigtige begivenheder - så listen over år var noget i retning af en kort krønike.

Det presserende behov for kronologiske beregninger dukkede op med fremkomsten af ​​historisk videnskab, det vil sige cirka i det 5. århundrede f.Kr. e. For det meste på en enkel måde dating var den gensidige relative datering af begivenheder: begivenhed A fandt sted X år før begivenhed B; begivenhed C skete Y år efter begivenhed B; Desuden er de samme begivenheder nævnt af forskellige forfattere. Ud fra dette er det, når man sammenligner historikernes værker, relativt let at beregne det indbyrdes forhold mellem de begivenheder, de nævner. Så for eksempel er de græsk-persiske krige den centrale begivenhed i Herodots "Historie", som også påvirker flere tidlige begivenheder- dannelsen af ​​det persiske rige; Thukydid, der beskriver den peloponnesiske krig, nævner, at mellem dens begyndelse og Xerxes' afgang fra Hellas gik der "ca. 50 år", og taler kort om begivenhederne i dette "halvtredsindstyvende år"; Xenophon fortsætter direkte Thukydid - altså kun ud fra en sammenligning af disse tre forfattere, kan du lave en detaljeret kronologisk rækkefølge begivenheder over omkring 200 år, fra midten til midten af ​​det 4. århundrede f.Kr. e.

For begivenheder fjernt i tid (såsom den trojanske krig), baseret på genealogiske tabeller En omtrentlig beregning "efter generation" blev brugt, hvilket tog 3 generationer pr. Samtidig blev der gjort forsøg på at udarbejde et system med absolut kronologi. Den første kronologiske tabeller: præstinder af præstinderne af Hera i Argos (deres forfatter, Hellanicus af Lesbos, var tilsyneladende den første til at tage kronologiske spørgsmål op), lister over spartanske eforer, athenske archons-eponymer; i Herodot kan man finde årene for persernes og andre østlige kongers regeringstid. Ved sammenligning af sådanne lister blev det muligt at konvertere en dato fra et system til et andet (for eksempel at sige under hvilken persisk konge en begivenhed fandt sted, der skete under en sådan og sådan en archon), samt at finde ud af det kronologiske forhold mellem begivenheder til hinanden (det vil sige for at fastslå deres relative kronologi) og med det øjeblik, hvor værket er skrevet (det vil sige at finde ud af den absolutte kronologi). Da der ikke var et enkelt kronologisk system i Grækenland, talte en historiker om nogen vigtig begivenhed, det var ønskeligt at datere det efter flere systemer på én gang: året for den persiske konges regeringstid, de spartanske eforer, den athenske eponyme archon. For eksempel er her et uddrag fra Thukydid, som indeholder både relativ og absolut datering af nøgleøjeblikket i hans "Historie" - begyndelsen af ​​den peloponnesiske krig (431 f.Kr.):

I 14 år fortsatte den 30-årige fred, der blev indgået efter erobringen af ​​Euboea, med at eksistere. I det femtende år, det 48. år af Chrysis præstedømme i Argos, da Enesius var en ephor i Sparta, og Pythodorus havde 4 måneders archonship tilbage i Athen, i den sekstende måned efter slaget ved Potidaea, i begyndelsen om foråret invaderede en afdeling af bevæbnede thebanere (...) i begyndelsen af ​​en nattesøvn den boeotiske by Plataea...

Alle andre datoer i teksten til Thukydides' "Historie" er på den ene eller anden måde korreleret med datoen for krigens begyndelse (i ovenstående passage kan dette ses i eksemplet med datoen for afslutningen af ​​den første athenske -Spartansk krig og slaget ved Potidaea; i fremtiden er datoerne udpeget: "for sådan og sådan et krigsår" ). Af de dateringssystemer, Thukydid brugte, fandtes datering efter de athenske archons i historievidenskaben i mange århundreder, og dette gjorde det muligt for oldtidens kronologer let at korrelere Thukydides' data med senere kronologiske skalaer (ifølge Olympiaderne - derigennem med den romerske kronologi iflg. til konsuler og "fra stiftelsen Rom" - og gennem sidstnævnte oversættes denne begivenhed let til det moderne kronologisystem, som er en direkte fortsættelse af det romerske). Endelig er denne dato også egnet til astronomisk verifikation, eftersom Thukydid daterer en solformørkelse til sommeren samme år, som ifølge beregninger (først udført af Joseph Scaliger) fandt sted den 3. august 431 f.Kr. e.

På samme tid, i det hellenistiske øst, kom officiel datering af den velkendte type i brug, tællet fra én dato - "en epoke". Den æra var Seleucus Nicator, der kom til magten, Alexander den Stores kommandør - 312 f.Kr. e. "Seleukidetiden" forblev imidlertid administrativ indtil senantikken og blev ikke brugt af historikere. Efterfølgende gik den ind i aramæisk, derefter arabisk historieskrivning (under det forkerte navn "Alexanders æra") og blev brugt af syriske kristne indtil det 19. århundrede. De parthiske arsacider introducerede til gengæld æraen fra deres egen tiltrædelse (248 f.Kr.), som også var i omløb i Østen.

Romerne, der længe havde beholdt deres "fastas" - lister over konsuler, som også fungerede som en kort officiel krønike, passede let ind i det græske kronologiske system, så for eksempel i værket af den græske forfatter fra romertiden Diodorus Siculus (1. århundrede f.Kr.) vi Vi finder datoer på én gang: ifølge Olympiaderne, ifølge de athenske archons og ifølge de romerske konsuler. En samtidig med Diodorus var den romerske videnskabsmand Varro, som på grundlag af konsulære faster og de romerske kongers regeringsår, rapporteret af legenden, beregnede datoen for grundlæggelsen af ​​Rom (ifølge Varro - 753 f.Kr.) og indførte den som en æra i videnskabelig cirkulation. Denne æra "fra grundlæggelsen af ​​Rom" blev ikke officielt brugt, men i historieskrivningen overlevede den indtil det 19. århundrede (da den omhandlede begivenhederne i romersk historie).

Af stor betydning for kronologien er den såkaldte "kongelige kanon af Ptolemæus" - en liste over konger, der er bevaret i Theons kommentar til Ptolemæus' astronomiske arbejde. Dette er en liste over regeringer, med nøjagtige astronomiske datoer, af Babylons konger (faktisk de babyloniske konger, såvel som persiske konger og Alexander den Store som babyloniere), konger af det hellenistiske Egypten og romerske kejsere. Den blev udarbejdet af Alexandrianske astronomer til behovene for deres egne beregninger (faktisk til at datere astronomiske fænomener) baseret på deres egne optegnelser og optegnelser fra babylonske præster og derefter videreført af skriftkloge, der skrev navne ind i den byzantinske kejsere(i nogle manuskripter er det bragt til Konstantinopels fald i 1453). Det begynder med den babyloniske kong Nabonassars tronebestigelse den 27. februar 747 f.Kr. e. (den såkaldte "Nabonassar-æra"), hvorunder systematisk astronomiske observationer, og er baseret på den bevægende egyptiske kalender (uden high-cox år), som dengang blev brugt af astronomer.

I den sene romerske periode modtager den i astronomiske og astrologiske tekster bred brugæraen fra begyndelsen af ​​kejser Diocletians regeringstid er 284, hvor påsketabellerne er samlet (denne æra er stadig bevaret af den koptisk-etiopiske kirke under navnet "martyrernes æra").

Kalkulus fra Kristi fødsel

Græsk historie kan synkroniseres med romersk historie, da mange datoer er kendt i både det græske og det romerske talsystem. De østlige kronologiske data, der har en direkte eller indirekte forbindelse med romersk kronologi, er også pålidelige. Således inkluderer Manethos lister over egyptiske faraoer de persiske konger og ptolemæerne, hvis regeringsdato er nøjagtigt kendt - dette gør det muligt at beregne datoerne for tidligere herskeres regeringstid. Her opstår dog vanskeligheder på grund af de nævnte træk ved de østlige kongelister. Det menes dog, at indtil omkring 800 BC. e. Egyptiske regeringer er dateret helt præcist [ af hvem?] [ ], indtil det 16. århundrede f.Kr. e. (det vil sige før begyndelsen af ​​Det Nye Rige) - med en tolerance på flere årtier. Men varigheden overgangsperiode mellem Mellem- og Nyriget kendes ikke præcist - som følge heraf går forbindelsen med romersk kronologi tabt. Vigtig rolle i kronologien af ​​Mellemriget spiller et brev på papyrus, der går tilbage til slutningen af ​​XII-dynastiet; det rapporterer, at Sirius vil opstå på den 16. dag i den VIII månemåned i det 7. år. Dette refererer naturligvis til Senusret III's regeringstid, men det kunne også være hans søn Amenemhat III. Under alle omstændigheder er datoen for denne begivenhed omkring 1800, og dette giver os mulighed for (da antallet af regeringsår for dynastiets faraoer er kendt) at konkludere, at XII dynasti regler fra omkring 2000 til 1800 f.Kr. e. Varigheden af ​​den første overgangsperiode mellem det antikke og mellemrige rige er også ukendt, og derfor kronologien Oldtidens rige endnu mere spådom.

Historikerne i Vestasien har noget mere solid støtte. Først og fremmest er den assyriske liste over eponymer (limmu) blevet bevaret, mellem 911 og 648 f.Kr. e., som er verificeret både af "Ptolemæus' kanon" og af solformørkelsen angivet i den. I tidligere århundreder var det afgørende at fastslå datoen for begyndelsen af ​​kong Hammurabis regeringstid. Den er baseret på observationen af ​​Venus' heliakale stigning (den første stigning ved daggry), beskrevet i et kileskriftsdokument, som fandt sted i det 6. år af Amisadugas regeringstid, en af sidste konger Hammurabis dynasti (hvorimod det er kendt, at 1 år af hans regeringstid er 146 år væk fra 1 år af Hammurabis regeringstid). De heliakale stigningsforhold, der er beskrevet i dokumentet, gentages efter flere årtier, således at der som følge heraf er flere varianter af datoen for det 1. år af Hammurabis regeringstid; Baseret på samtlige historiske data anses den mest plausible dato for at være 1792 f.Kr. e. Derfor er dateringen af ​​tidligere og efterfølgende regeringer bundet til denne dato.

Kina har altid haft en udviklet historiografisk tradition med sin egen detaljerede kronologi, baseret på regeringer med deres mottoer, samt 60-års cyklusser (se kinesisk kalender); i Indien blev spørgsmål om kronologi og historieskrivning behandlet meget lettere. Derfor nøgledato til synkronisering oldtidshistorie Indien og Europa får et dekret hugget på sten af ​​kong Ashoka (III århundrede f.Kr.) om den ambassade, han sendte til Grækenland med det missionære formål at fremme buddhismen; den nævner fem hellenistiske herskere (Antigonus Gonatus m.fl.), hvis regeringstid er nøjagtigt kendt.

Nogle epoker

• En gruppe af byzantinske epoker, der generelt angives at begynde:

KRONOLOGI, -i, f.

1. En gren af ​​historisk videnskab, der studerer kronologiens historie.

2. Liste over begivenheder i deres tidssekvens. X. Russisk historie.

3. hvad. Rækkefølgen af ​​nogets udseende. i tide. X. begivenheder.

| adj. kronologisk, åh, åh.

S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova forklarende ordbog af det russiske sprog

Interaktiv liste. Begynd at skrive det ord, du leder efter.

KRONOLOGI Hvad er det KRONOLOGI, ordets betydning KRONOLOGI, synonymer for KRONOLOGI, oprindelse (etymologi) KRONOLOGI, KRONOLOGI stress, ordformer i andre ordbøger

+ KRONOLOGI- T.F. Efremova Ny ordbog Russisk sprog. Forklarende og orddannende

+ KRONOLOGI- Moderne Ordbog udg. "Stor sovjetisk encyklopædi"

3. Rækkefølgen af ​​optrædener af noget over tid. X. begivenheder. Kronologisk - relaterer til kronologi.

+ KRONOLOGI- Lille akademisk ordbog russisk sprog

KRONOLOGI er

kronologi

OG, og.

Rækkefølgen af ​​historiske begivenheder i tid, samt listen over datoer for disse begivenheder.

Han anså korttegning for at være det mest nødvendige og vigtigste inden for geografi og kendskab til kronologi i historien. Tjekhov, litteraturlærer.

Sekvens af smb. fænomener, begivenheder i tiden.

Gorlitsinerne har nu deres egen husstandskronologi: det var da Lyuba sagde "mor" for første gang; det var her hun lavede sin første tand. Mamin-Sibiryak, Lyubov.

Men også højere værdi har fossiler for at etablere geologisk kronologi. Savelyev, Spor på stenen.

En hjælpehistorisk videnskab, som på grundlag af undersøgelse og sammenligning af skriftlige eller arkæologiske kilder fastslår nøjagtige datoer forskellige historiske begivenheder.

(Fra græsk χρόνος - tid og λόγος - undervisning)

+ KRONOLOGI- Sammensat ordbog fremmede ord russisk sprog

KRONOLOGI er

kronologi

KRONOLOGI

(græsk, fra chronos - tid og logos - ord). 1) videnskaben om at beregne tid, samt tidspunktet for forskellige historiske begivenheder. 2) placering af arrangementer efter deres tilsvarende år.

Kronologi, fra det græske "chronos" - tid og "logoer" - doktrin. Forstået i to betydninger:

1. videnskaben om tid og dens måling;
2. videnskabeligt rekonstrueret rækkefølge af historiske begivenheder og deres tidsmæssige omfang;

"... dem, der tror, ​​at det er muligt at forstå historien uden kronologi, tager endnu mere fejl end dem, der håber at komme ud af labyrinten uden en guide..."(J. Bodin, "Metode...", kap. VIII)

Kronologi-relaterede begreber

Astronomisk eller matematisk kronologi

Astronomisk, eller matematisk kronologi kaldes normalt videnskaben om mønstre himmelfænomener og deres datering, i det tilfælde, hvor en sådan datering er den eneste; ellers - hele spektret tilbydes mulige værdier til efterfølgende undersøgelse og udvælgelse. Matematisk kronologi udforsker bevægelse himmellegemer, udvikler systemer til beregning af astronomisk tid.

Historisk eller teknisk kronologi

Historisk, eller teknisk kronologi - overvejet hjælpedisciplin i historisk videnskab. Historisk (teknisk) kronologi fastlægger, baseret på studiet af skriftlige eller arkæologiske kilder, tidspunktet for en begivenhed, samt tidspunktet for forekomsten af ​​selve de historiske kilder. Hun studerer også tidssystemer og kalendere for forskellige nationer og stater.

Det er almindeligt accepteret, at grundlaget for historisk kronologi blev lagt Eusebius Pamphilus i det 4. århundrede e.Kr i værket "History of Times from the Beginning of the World to the Council of Nicea", men dette værk er kun nået os i en "restaureret" Joseph Scaliger form. Dateringen af ​​gamle begivenheder, som er accepteret i dag, blev først mest konsekvent formaliseret i en række værker Joseph Scaliger ( –) ("Opus novum de emendatione temporum", ; "Thesaurum temporum", ) og jesuiterforsker Dionysius Petavius ( –) ("De doctrina temporum", ). Det blev endelig konsolideret i den irske ærkebiskops værker Usseria ( –) ("Verdens annaler", ) og jesuiterforsker Riccioli ( –) ("Chronologia reformata", ). Periodiseret og kronologiseret oldtidskunst Winkelmann ( –) ("Geschichte der Kunst des Altertums", ). Denne version af kronologien kaldes "Skaligeriansk kronologi" eller traditionel kronologi (TX).

I traditionel historie kronologi tæller "hjælpedisciplin", da traditionel kronologi er baseret på a priori vurderinger fra historikere om tidspunktet for begivenheder, der indtraf og ikke har nogen selvstændig betydning for dem (ingen af ​​de andre videnskaber, undtagen historie og teologi, har "hjælpe" discipliner). Indtil for nylig var rammerne for TX "Hellig kronologi"(se nedenfor), men i moderne tid blev de religiøse rammer kasseret, og overlevede kun i form af fastkablede traditionel kronologi datoer for "hellige" begivenheder: Fødsler Kristus, oversvømmelse osv.

Hellig kronologi

"Hellig kronologi"- kronologi af begivenheder i Det Gamle og Nye Testamente. I den irske ærkebiskops år Ashsher (Bruger) udgav sine "Annals of the World", hvori han foreslog sin version af den nøjagtige kronologisering af alle begivenhederne beskrevet i Bibelen. Ifølge Ashshera, understøttet af astrologiske argumenter, begyndte skabelsen af ​​verden i begyndelsen af ​​natten forud for den 23. oktober 4004 f.Kr., det vil sige kl. 18.00 den 22. oktober. Nogle kronologiske datoer iflg Usseria(time, dag, måned udeladt, år f.Kr.):

• 4004 - Verdens skabelse, englenes fald
• 2349 - Syndfloden
• 2290, 17. august - Noa "sender en ravn ud" fra sin ark
• 1921 - Værnepligt Jehova Til Abraham fra den brændende busk
• 1706 - Familiens ankomst til Egypten Jacob
• 1491 - Udvandring fra Egypten
• 1451 - Erobring af Kanaan
• 1405 - Israels første dommer Othniel
• 1095 - Tiltrædelse Saula
• 1004 - Opførelse af templet Salomon
• 975 - Adskillelse af Israel og Juda
• 721 - Israels fald
• 587 - Judæas fald
• 536 - Hjemkomst fra fangenskab
• 4 - Fødsel Jesus

Ifølge byzantinsk-ortodoks tradition, skabelse Adam fandt sted fredag ​​den 1. marts 5508 f.Kr.

æra Hellig Historie sluttede ikke i det 17. århundrede. Historiker A.L. Schlözer(-) overholdt dette system i tidlig XIXårhundrede. En moderne historiker påpeger:

”... historikeren Schlözer levede tilbage i middelalderen: han skrev for alvor, at verden har eksisteret i omkring 6.000 år. I dens kronologi er der perioder: "fra skabelsen til syndfloden", "fra syndfloden til Rom" osv. Men på den anden side er Schlözer en dirigent for nye metoder indenfor historisk forskning. Schlözer betragtede sin menneskehedens historie som ny slags historie, forskellig fra de værker, som tidligere blev skabt, som han sagde, af filosoffer." ()

Videnskabelig kronologi

Videnskabelig kronologi - moderne, aktiv ny disciplin i skæringspunktet mellem naturlig og humaniora, hvis formål er at genoprette den sande orden af ​​historiske begivenheder og bestemme deres varighed. Den er baseret på matematiske og naturvidenskabelige dateringsmetoder og er i sig selv grundlaget for videnskabelig analyse historiske processer. Grundlæggende i moderne videnskabelig kronologi lagt ned PÅ DEN. Morozov() Og PÅ. Fomenko(). Som et resultat af forskning PÅ. Fomenko Og G.V. Nosovsky de foreslog en anden version af verdenshistoriens kronologi, væsentlig forskellig fra TX - den såkaldte

fra det græske chronos - tid og logos - ord, undervisning), 1) rækkefølgen af ​​historiske begivenheder i tiden. 2) Historisk X. - en hjælpehistorisk disciplin, studerer kronologisystemerne og kalenderen for forskellige folk, hjælper med at fastslå datoerne for historiske begivenheder og tidspunktet for skabelsen af ​​historiske kilder.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

KRONOLOGI

fra græsk xronos - tid og logos - ord, doktrin) - videnskaben om at måle tid. Der er astronomiske (eller matematiske) X. og tekniske (eller historiske) X. Astronomiske X. studerer forskellige mønstre af tilbagevendende himmelfænomener og etablerer ved hjælp af beregninger det nøjagtige astronomiske. tid. Historisk X. - hjælpehistorie. en disciplin, der bestemmer, baseret på undersøgelse og sammenligning af skriftlige eller arkæologiske optegnelser. kilders nøjagtige datoer for forskellige kilder. begivenheder og dokumenter X. er et historisk etableret system af viden. Observationer af naturfænomener, kompleks matematik. beregninger i tidsbestemmelse allerede fra oldtiden medvirkede til dannelsen af ​​X. Er opstået i det gamle østen. stater Babylonien og Ægypten, X. især udviklet i Andet. Grækenland (Eratosthenes, Callippus osv.) og Rom (Varro, Censorinus, Ptolemæus, Macrobius osv.). Videre udvikling modtaget i middelalderen (ærværdige Bede, Biruni, Kirik). Systematisering af historien X. indført i det 16. århundrede. Franskmanden J. Scaliger, der har udviklet præcise teknikker til udgaver af forskellige kronologier på Juliansk stil(se kalender). Forskning i kronologiens natur blev udført i det 17. århundrede. fransk munk D. Petavius. Generel teori og historien om X. gav i det 19. århundrede. tysk videnskabsmand L. Ideler, i begyndelsen. 20. århundrede udviklet det. videnskabsmand F. Ginzel. Arbejder på X. i det 20. århundrede. er dedikeret til kap. arr. dybdegående undersøgelse af afdelingen. typer af kronologi og former for tidsbestemmelse i folklore. kalendere (efter årstider, ved stigningen af ​​stjernebilleder osv.), samt efter sådanne fænomener som formørkelser, jordskælv osv. Oversat til moderne. kronologisk system af begivenheder i oldtidens historie, kendt fra kilder under visse år af faraoernes regeringstid (i Egypten), arkoner (i Athen), konsuler, kejsere (i Rom), paver, patriarker osv. Til udviklingen af ​​X. stor betydning har stigende kontakter med denne videnskab med arkæologi, naturvidenskab og også brugen af ​​computere. teknologi. Lit.: Cherepnin L.V., russisk kronologi, M., 1944; Kamentseva E.I., Chronology, M., 1967; Seleshnikov S.I., History of the calendar and chronology, M., 1970 (se også detaljeret bibliografi); Syuzyumov M. Ya., General Chronology, Sverdlovsk, 1971; Macdonald J. C, Chronologies and calendars, L., 1897, Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, (Bd) 1-3, Lpz., 1906-14; Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Bd 1-2, V., 1825-26; Stempel A. E., Metoder til kronologi, L., 1933; Poole R. L., Studies in chronology and history, Oxf., 1934. Se også lit. hos Art. Kalender. M. Ya. Syuzyumov. Sverdlovsk

Kronologi (fra det græske χρόνος - tid og λόγος - doktrin) er videnskaben om at måle tid, en historisk hjælpedisciplin, der studerer måder at beregne tiden for forskellige folk i forskellige historiske perioder. Dens formål er at give historikeren korrekte oplysninger om tidspunktet for historiske begivenheder eller bestemme nøjagtige datoer.

I dag ved vi, at den store historiker i det antikke Grækenland, Herodot, levede i 484-425. f.Kr e. i 490 f.Kr. e. Persiske tropper blev besejret ved Marathon, Alexander den Store døde i 323 f.Kr. e. 15. marts 44 f.Kr. e. Gaius Julius Cæsar blev dræbt i det 1. århundrede. f.Kr e. Virgil og Horace skabte. Hvordan fastslås det præcis, hvornår begivenheder så fjernt fra os fandt sted? Når alt kommer til alt, har selv de historiske kilder, der er nået os, ofte ikke en dato. Og fra fjernere epoker skriftlige kilder ikke bevaret.

Historisk kronologi har forskellige metoder, så man pålideligt kan fastslå datoen historisk begivenhed. Hovedbetingelsen for at etablere en pålidelig dato for en kilde er en integreret tilgang, det vil sige at bruge data fra paleografi, diplomati, lingvistik, arkæologi og selvfølgelig data astronomisk kronologi. Hvis når dating historisk kendsgerning ikke at tage alle komponenter i undersøgelsen i betragtning er en uundgåelig fejl. Dette gør det vanskeligt at fastslå kronologien i oldtidens historie.

Til at måle tid brugte vi fænomener, der gentager sig i naturen: den periodiske ændring af dag og nat, ændringen månefaser og årstidernes skiften. Det første af disse fænomener bestemmer tidsenheden - dagen; den anden er den synodiske måned, gennemsnitlig varighed hvilket er lig med 29,5306 dage; det tredje er det tropiske år, svarende til 365.2422 dage. Den synodiske måned og det tropiske år indeholder ikke et helt antal soldage, så alle tre af disse mål er usammenlignelige. Et forsøg på i det mindste til en vis grad at koordinere dag, måned og år med hinanden førte til, at der i forskellige epoker tre typer kalendere blev oprettet - måne (de var baseret på varigheden synodisk måned), solenergi (baseret på varighed tropisk år) og lunisolar (kombinerer begge perioder). De blev grundlaget for den lunisolære kalender.

I oldtiden havde hvert land sine egne metoder til at beregne kronologi, og som regel var der ingen enkelt æra, det vil sige at tælle år fra en bestemt begivenhed. I staterne i det antikke øst blev året udpeget af fremragende begivenheder: konstruktion af templer og kanaler, militære sejre. I andre lande blev tiden talt efter kongens regeringstid. Men sådanne optegnelser var ikke nøjagtige, eftersom der ikke var nogen sekvens i registrering af begivenhederne i landets historie som helhed; nogle gange stoppede disse registreringer helt på grund af militære eller sociale konflikter.

Men disse gamle optegnelser kan også korreleres med moderne kronologi er kun muligt, når det er muligt at forbinde dem med et præcist dateret (oftest astronomisk) fænomen. Den mest pålidelige kronologi er verificeret af solformørkelser. Så for eksempel på dette grundlag alle begivenhederne i Vestasiens historie, startende fra 911 f.Kr. e. er dateret mest nøjagtigt; fejlen overstiger som udgangspunkt ikke 2 år.

Kronologien i det gamle Egypten blev udført i henhold til optegnelserne om faraoernes regeringstid, startende fra æraen Tidligt rige 21-28 århundreder f.Kr e. Men i disse optegnelser, som i de kongelige lister i Mesopotamien, er der mange unøjagtigheder, fejl når nogle gange 300 år eller mere. Den egyptiske historiker Manetho, der levede i slutningen af ​​det 4. århundrede. f.Kr e., omhyggeligt studeret og i vid udstrækning præciseret listerne over faraoerne i det gamle Egypten baseret på materialer fra faraoernes arkiver, og hans kronologi bruges stadig i verdenshistorisk videnskab.

Det samme kan siges om kronologien i det gamle Kina. I Kina, som i Egypten, Grækenland og Rom, særlige historiske værker, hvor kronologisk information nødvendigvis blev givet. Den fremragende historiker i det gamle Kina, Sima Qiang, skrev "Historiske noter".

I mit arbejde stor opmærksomhed han betalte kronologi, gav kronologisk ramme det gamle Kinas historie - fra legendarisk dato verdens skabelse indtil slutningen af ​​det 2. århundrede. f.Kr e. Han har dog ikke anført kilder og grundlag for datering af begivenhederne, hvorfor dateringen ikke kan anses for ubetinget pålidelig.

Antikkens mest pålidelige kronologiske systemer er optællingen af ​​år i græsk og romersk historie. I Grækenland var der et pan-græsk system af kronologi baseret på OL. Ifølge legenden fandt de første OL sted i 776. Derefter blev legene successivt afholdt hvert fjerde år. Forholdet mellem dating og begivenheder græsk historie kan også spores til dateringen af ​​archons regeringstid - embedsmænd i Athen (disse notater har delvist overlevet til i dag).

Pålideligheden af ​​græsk kronologi kan betragtes som bevist under forudsætning af konstant sammenligning af data fra forskellige historiske kilder, resultaterne af arkæologiske udgravninger og numismatisk materiale. For eksempel takket være metoden benchmarking Det er blevet fastslået, at Alexander den Store døde i den 114. Olympiade, altså i 323 f.Kr. e.; et år efter hans død døde hans lærer stor filosof antikken Aristoteles (384-322 f.Kr.).

Roms kronologi har også sit eget specifikke udgangspunkt. Romertiden begynder i 753 f.Kr. e. - fra den legendariske dato for grundlæggelsen af ​​Rom. Arkæologiske udgravninger Denne dato blev for nylig bekræftet. Men tilbage i det 1. århundrede. f.Kr e. Den romerske historiker Marcus Terence Varro brugte metoden til sammenlignende analyse af græsk datering ifølge archons og Olympiads med romersk datering ifølge konsuler. Således beregnede han året for grundlæggelsen af ​​Rom og placerede det i det tredje år af den sjette Olympiade (754-753 f.Kr.).

I 46 f.Kr. e. I Rom adopterede Julius Cæsar solkalenderen udviklet af den alexandrinske astronom Sosigenes. I den nye kalender indeholdt tre år i træk 365 dage (enkle år), og hvert fjerde (skudår) - 366. Nyt år startede 1. januar. Årets længde var 365 dage, 6 timer, dvs. det var 11 minutter 14 sekunder længere end den tropiske. Denne kalender, kaldet den julianske kalender, blev anerkendt som obligatorisk for alle kristne ved det økumeniske råd i Nice i 325.

Et nyt forsøg på at skabe et kronologisk system blev først lavet i det 4. århundrede. n. e. Dionysius den Ubetydelige (han fik tilnavnet på denne måde på grund af sin lille statur) foreslog at starte en ny kalender fra datoen for Jesu Kristi fødsel, idet man betragtede Kristi fødselsdag som den 25. december 753 fra grundlæggelsen af ​​Rom.

Den nye æra blev ikke umiddelbart anerkendt i verden. I lang tid nedtællingen her eksisterede sideløbende med nedtællingen fra "verdens skabelse": 5508 f.Kr. e. - ifølge østlig dating kristen kirke. Den muslimske æra begynder allerede nu fra datoen for profeten Muhammeds rejse fra Mekka til Medina (622 e.Kr.) - ifølge den muslimske kalender begynder nu kun det 14. århundrede.

Gradvist blev kronologi fra begyndelsen af ​​vores æra (fra Jesu Kristi konventionelle fødselsdato) accepteret af de fleste mennesker i verden.

Men forskellen mellem tropisk og kalenderår gradvist øget (hvert 128. år med 1 dag) og i slutningen af ​​det 6. århundrede. var 10 dage, hvilket resulterede i, at forårsjævndøgn ikke begyndte at falde den 21. marts, men den 11. Dette komplicerede beregningerne kirkelige helligdage, og derefter hovedet katolsk kirke Pave Gregor XIII gennemførte en reform af den julianske kalender i 1582 ifølge projektet af lægen og matematikeren Aloysio Lilio. En særlig pavelig tyr beordrede, at man efter torsdag den 4. oktober skulle springe 10 dage over i optællingen og betragte den næste dag som fredag ​​den 15. oktober. For at forhindre jævndøgnsdagen i at bevæge sig i fremtiden, blev det foreskrevet at udelukke 3 dage fra hvert fire hundrede julianske kalenderår, så skudårssystemet ændrede sig også. Af de "århundrede" år forblev de, hvis første to cifre var delelige med 4 uden en rest, skudår - 1600, 2000, 2400 osv. Den gregorianske kalender er mere nøjagtig end den julianske kalender; en dagsforskel akkumuleres i den på 3280 år. I løbet af XVI-XVIII århundreder. det er blevet vedtaget i de fleste europæiske lande.

De gamle slavers kalender var lunisolær; Optællingen af ​​dage inden for måneder begyndte fra nymånen. To år havde 354 dage hver (12 månemåneder på 29 og 30 dage), og det tredje år havde 384 dage (354 + 30). Begyndelsen af ​​året indtraf på forårsnymånen (omkring 1. marts). Månedernes navne var forbundet med årstidernes skiften og landbrugsarbejdet: græs (da det første forårsgræs spirede), slange (høsttid), løvfald, gelé osv. Med kristendommens indførelse ortodokse kirke adopterede den julianske kalender og æraen fra "verdens skabelse" ("verdens skabelse" kirken, ifølge byzantinsk tradition, dateret til 5508 f.Kr.). Nytåret (siden 1492) begyndte den 1. september. Dette tidsregningssystem holdt indtil slutningen af ​​1600-tallet, hvor Peter I gennemførte en kalenderreform. Han flyttede begyndelsen af ​​året til 1. januar og introducerede æraen fra Kristi fødsel. Nu er det accepteret i historisk videnskab og kaldes den nye æra (AD).

Indførelsen af ​​en alment accepteret æra og begyndelsen af ​​året i januar gjorde det lettere for Rusland at handle, videnskabeligt og kulturelle forbindelser. Den julianske kalender blev dog bevaret, og det allerede i 1800-tallet. Rusland følte alvorlige gener på grund af kalenderisolation. Privat gregoriansk kalender bruges i ministerierne for udenrigsanliggender, finans, jernbaner, indenrigsministerier, kommerciel og flåde, samt astronomiske meteorologiske tjenester. Regeringen og den ortodokse kirke var imod den gregorianske kalender, siden dens kanoner og regnskab kronologiske cyklusser var forbundet med den julianske kalender.

Kalenderreformen blev gennemført efter oktober revolution 1917 Dekretet fra Folkekommissærrådet bestemte, at det efter 31. januar 1918 ikke skulle betragtes som 1. februar, men 14. februar. Nu fejrer vi nytår to gange: 1. januar efter den nye stil og 13. januar efter den gamle stil.

Udviklingen af ​​kronologien fortsætter ud fra systemisk brug resultater af arkæologiske, palæografiske, sproglige og andre forskningsmetoder, som i sidste ende vil gøre det muligt at afklare den stadig kontroversielle datering af mange landes historie.

Dato reduktion

• 1. Oversættelse af datoer fra den byzantinske æra.
  • a) Datoer for septemberåret. Hvis begivenheden finder sted i månederne januar til august, skal 5508 år trækkes fra; hvis begivenheden finder sted i månederne september til december, skal 5509 år trækkes fra.
  • b) Datoer for martsåret. Hvis begivenheden finder sted i månederne marts til december, skal 5508 år trækkes fra, og hvis det er i januar og februar, skal 5507 år trækkes fra.
• 2. Konvertering af datoer fra den julianske kalender til den gregorianske kalender.
  • a) Datoer oversættes ved at tilføje til månedens nummer:
    • 10 dage for det 16. århundrede. (fra 1582) - XVII århundrede,
    • 11 dage for det 18. århundrede. (fra 1. marts 1770),
    • 12 dage for det 19. århundrede. (siden 1. marts 1800),
    • 13 dage for det 20. århundrede. (siden 1. marts 1900) - XXI århundrede,
    • 14 dage for det 22. århundrede. (siden 1. marts 2100).
  • b) I det 21. århundrede. forskellen mellem den julianske og den gregorianske kalender vil være 13 dage, som i det 20. århundrede, da år 2000, som afslutter det 20. århundrede, vil være et skudår både efter den julianske og gregorianske kalender. Forskellen vil først stige i det 22. århundrede.
  • c) Antallet af dage ændres ved konvertering af datoer fra den julianske til den gregorianske kalender på grund af den ekstra dag, der slutter februar skudår(29. februar), så forskellen stiger fra 1. marts.
  • d) Århundreder slutter med år med to nuller i slutningen, og næste århundrede begynder med 1. år - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (3. årtusinde) osv.