Berømt russisk psykolog og videnskabsmand.

Studerede ved Moskva Regionale Pædagogiske Institut opkaldt efter. N.K. Krupskaya (1966-1968). Uddannet fra Det Psykologiske Fakultet ved Moscow State University i 1972. Seniorlaboratorieassistent, assistent ved Institut for Almen Psykologi (1972-1981), lektor ved Institut for Generel Psykologi ved Det Psykologiske Fakultet ved Moskva State University (1981- 1988). Kandidat for psykologiske videnskaber (1976), doktor i psykologiske videnskaber (1996), professor (siden 1996). Han har arbejdet på Moscow State University siden 1972, som professor i Institut for Almen Psykologi siden 1992. Leder af Institut for Personlighedspsykologi. Chefpsykolog Statsdannelse af USSR (1988-1992); stedfortræder Ruslands undervisningsminister (1992-1996); Vicepræsident for Society of Psychologists of the USSR ved USSR Academy of Sciences (siden 1989); Medlem af præsidiet for det russiske selskab af psykologer (siden 1996), tilsvarende medlem. Russiske Akademi uddannelse (siden 1995); medlem af 5 redaktionsråd og 2 ekspertråd, medlem af det russiske offentlige råd jødisk kongres. Tildelt æresmærker fra USSR's statsuddannelse og undervisningsministeriet i Den Russiske Føderation.

Område med videnskabelige interesser: generel psykologi, personlighedspsykologi, historisk psykologi og etnopsykologi.

Ph.d.-afhandlingen blev afsluttet om emnet: "Historisk-evolutionær tilgang til personlighedspsykologi" (1996). Værket implementerer en omfattende tværfaglig tilgang til personlighedspsykologi, der kombinerer biogenetisk, sociogenetisk og personogenetisk orientering på baggrund af interkulturel interaktion.

Der præsenteres et originalt personlighedskoncept, der implementerer systemdækkende principper for menneskelig analyse, der understreger kulturens rolle, den historiske og evolutionære betydning af personlighedsaktivitet, dens præ-adaptive, ikke-adaptive og adaptive aktivitet.

Der identificeres universelle mønstre for personlighedsudvikling i biogenese, sociogenese og personogenese, som tjener som grundlag for at forstå den evolutionære betydning af fremkomsten af ​​forskellige individuelle menneskelige egenskaber og manifestationer af individualitet i udviklingen af ​​naturen og samfundet (princippet om stigende variabilitet af systemelementer som et kriterium for progressiv evolution; princippet om samspil mellem tendenser til bevarelse og forandring som en betingelse for udviklingen af ​​udviklende systemer, sikring af deres tilpasning og variabilitet, princippet om fremkomsten af ​​overflødige præ-adaptive elementer af udviklende systemer, kan give en reserve for deres variabilitet i usikre kritiske situationer osv.).

Disse principper gjorde det muligt at afsløre evolutionens specifikationer i menneskehedens sociale historie og den heuristiske karakter af at bruge ideer om en særlig "dispersiv udvælgelse" i personlighedspsykologi.

A.G. Asmolov forudsiger fremkomsten af ​​videnskabelige discipliner, der betragter psykologi som en konstruktiv videnskab, der fungerer som en faktor i samfundets udvikling.

Der er udviklet et begreb om niveaukarakteren af ​​personlighedsholdninger som mekanismer til at stabilisere adfærd, en klassifikation af ubevidste mentale fænomener og et semantisk begreb om individualitet er blevet givet.

Udviklingsparadigmet er underbygget varierende uddannelse, som bidrog til at ændre psykologiens sociale status inden for uddannelse i Rusland, såvel som den generelle humanisering af uddannelse.

Ved det psykologiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet underviser A. G. Asmolov i en sektion af det grundlæggende kursus i generel psykologi "Psykologi for personlighed og individualitet", samt et særligt kursus "Personlighedens historiske psykologi."

Grundlæggende videnskabelige arbejder

Aktivitet og rammer (1979)

Personlighed som genstand for psykologisk forskning (1984)

Principper for menneskelig hukommelsesorganisation: systemaktivitetstilgang til at studere kognitive processer (1985)

Individualitetens psykologi. Metodologiske grundlag for personlighedsudvikling i den historisk-evolutionære proces (1986)

Kulturhistorisk psykologi og konstruktion af verdener (1996).

Personlighedspsykologi: principper for generel psykologisk analyse. - M.: "Sense", IC "Academy", 2002. - 416 s.

Om symbolets rolle i formationen følelsessfære hos yngre skolebørn med vanskeligheder i mental udvikling // Spørgsmål om psykologi. 2005. Nr. 1.

Uddannet fra Det Psykologiske Fakultet ved Moscow State University i 1972. Seniorlaboratorieassistent, assistent ved Institut for Almen Psykologi (1972-1981), lektor ved Institut for Generel Psykologi ved Det Psykologiske Fakultet ved Moskva State University (1981- 1988). Kandidat for psykologiske videnskaber (1976), doktor i psykologiske videnskaber (1996), professor (siden 1996). Han har arbejdet på Moscow State University siden 1972, som professor i Institut for Almen Psykologi siden 1992. Leder af Institut for Personlighedspsykologi. chefpsykolog for statsundervisning i USSR (1988-1992); stedfortræder og første viceminister for undervisning i Rusland (1992-1998); Vicepræsident for Society of Psychologists of the USSR ved USSR Academy of Sciences (siden 1989); Vicepræsident for det russiske selskab af psykologer (siden 2000), tilsvarende medlem. Russian Academy of Education (siden 1995), akademiker ved det russiske uddannelsesakademi (siden 2008), næstformand for ekspertrådet for psykologi og pædagogik i den højere attestationskommission; chefredaktør for magasinet "Pedology" (1999) -2004), chefredaktør for magasinet " Century of Tolerance", chefredaktør for tidsskriftet Educational Policy, medlem af 5 redaktioner og 2 ekspertråd, medlem af International Society for Cultural and Activity Research ISCAR . Hædret medarbejder ved Higher School i Den Russiske Føderation (2005). Han blev tildelt Venskabsordenen, æresmærker fra USSR's statsuddannelse, Den Russiske Føderations undervisningsministerium, K. D. Ushinsky-medaljen, guldmedaljen fra det russiske uddannelsesakademi, vinder af den nationale psykologiske konkurrence "Golden" Psyke".

Videnskabelig aktivitet

Område med videnskabelige interesser: generel psykologi, personlighedspsykologi, psykologimetodologi, kulturantropologi, historisk psykologi, etnopsykologi, praktisk pædagogisk psykologi.

Ph.d.-afhandlingen blev afsluttet om emnet: "Historisk-evolutionær tilgang til personlighedspsykologi" (1996). Værket implementerer en omfattende tværfaglig tilgang til personlighedspsykologi, der kombinerer biogenetisk, sociogenetisk og personogenetisk orientering på baggrund af interkulturel interaktion.

Der præsenteres et originalt personlighedskoncept, der implementerer systemdækkende principper for menneskelig analyse, der understreger kulturens rolle, den historiske og evolutionære betydning af personlighedsaktivitet, dens præ-adaptive, ikke-adaptive og adaptive aktivitet.

Der identificeres universelle mønstre for personlighedsudvikling i biogenese, sociogenese og personogenese, som tjener som grundlag for at forstå den evolutionære betydning af fremkomsten af ​​forskellige individuelle menneskelige egenskaber og manifestationer af individualitet i udviklingen af ​​naturen og samfundet (princippet om stigende variabilitet af systemelementer som et kriterium for progressiv evolution; princippet om samspil mellem tendenser til bevarelse og forandring som en betingelse for udviklingen af ​​udviklende systemer, sikring af deres tilpasning og variabilitet, princippet om fremkomsten af ​​overflødige præ-adaptive elementer af udviklende systemer, kan give en reserve for deres variabilitet i usikre kritiske situationer osv.).

Disse principper gjorde det muligt at afsløre evolutionens specifikationer i menneskehedens sociale historie og den heuristiske karakter af at bruge ideer om en særlig "dispersiv udvælgelse" i personlighedspsykologi.

A.G. Asmolov forudsiger fremkomsten af ​​videnskabelige discipliner, der betragter psykologi som en konstruktiv videnskab, der fungerer som en faktor i samfundets udvikling.

Der er udviklet et begreb om niveaukarakteren af ​​personlighedsholdninger som mekanismer til at stabilisere adfærd, en klassifikation af ubevidste mentale fænomener og et semantisk begreb om individualitet er blevet givet.

Paradigmet for udviklingsvariabel uddannelse er underbygget, hvilket bidrog til at ændre psykologiens sociale status inden for uddannelse i Rusland, såvel som den generelle humanisering af uddannelse.

Ved det psykologiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet underviser A. G. Asmolov i en sektion af det grundlæggende kursus i generel psykologi "Psykologi for personlighed og individualitet", samt et særligt kursus "Personlighedens historiske psykologi."

Vigtigste videnskabelige værker

• Vygotsky i dag: på grænsen til ikke-klassisk psykologi. New York. 1998
• Aktivitet og rammer (1979)
• Personlighedspsykologi: kulturel og historisk forståelse af menneskelig udvikling. M.: Betydning. 2007-528 s.
• Individualitetens psykologi. Metodologiske grundlag for personlighedsudvikling i den historisk-evolutionære proces (1986)
• Kulturhistorisk psykologi og konstruktion af verdener (1996).
• Principper for menneskelig hukommelsesorganisation: en systemaktivitetstilgang til studiet af kognitive processer (1985)
• Personlighedspsykologi: principper for generel psykologisk analyse. - M.: "Sense", IC "Academy", 2002. - 416 s.
• Klasselærerens sociale kompetence: at lede fælles handlinger. M.: Oplysning. 2007
• Personlighed som genstand for psykologisk forskning (1984)
• Strategi for sociokulturel modernisering af uddannelse: på vej mod at overvinde identitetskrisen og opbygge et civilsamfund // Education Issues No. 1, 2008 P.65-86
• På den anden side af bevidstheden. Metodiske problemer klassisk psykologi. M.: Betydning. 2002-480 s.

Priser

Modtager af regeringen i Den Russiske Føderations pris på uddannelsesområdet (2010) for at skabe en række værker "Danning af holdninger til tolerant adfærd og forebyggelse af risici for fremmedhad i det generelle uddannelsessystem."

Hvor kommer variabiliteten fra?

I Rusland er de vant til at forbinde problemer i uddannelsessektoren med figuren af ​​den relevante minister. I lang tid målet for kritik var Fursenko og senere Livanov. Krav blev rettet til dem, deres afskedigelse blev krævet. Der er udviklet en stereotype i samfundet, bag hvilken tilhængere af konspirationsteorier kunne se sofistikeret psykologisk manipulation. Diskussionen om de grundlæggende årsager til krisen blev jo i virkeligheden erstattet af "personlige anliggender" hos dem, der kun introducerede et meget specifikt begreb. Hvem skal betragtes som ægte? Drivkraft, ideolog" uddannelsesreformen"i det postsovjetiske Rusland?

E Hvis vi taler om en bestemt symbolsk figur, der karakteriserer det nuværende fald i uddannelse, er det, der dukker op foran os, slet ikke billedet af en effektiv leder, kold og beregnende. Bagklogskab tager os tilbage til perestrojkaens tid, hvor en ægte romantisk personlighed dukkede op på tv-skærme og i aviser. Landet gav afkald på sin totalitære fortid, og som en del af denne kampagne kom en veltalende psykolog, der talte om humanisme og begavede børn, godt med. Myndighederne forsøgte febrilsk at behage, at præsentere socialismens "menneskelige ansigt". Således opstod den fremragende anti-sovjetiske Alexander Grigorievich Asmolov i stillingen som chefpsykolog i USSR's statslige uddannelsesafdeling. (på billedet). Asmolovs politiske orientering var afgørende for fremtidens hjemlige uddannelse. Det var netop den smertefulde og følelsesmæssige afvisning af det sovjetiske system, der blev en slags atomreaktor, hvis energi var nok til årtiers "reformer".

Doctor of Psychological Sciences Asmolov talte om totalitarismens rædsler uden unødvendige akademiske konventioner, som de siger, på en plakatsprog. Hans invektiv om millioner af ofre psykologisk kvalt i den almindelige socialismes ideologiske gaskamre, er en levende illustration af propagandametoderne i slutningen af ​​80'erne.

Asmolov formåede at demonstrere et sofistikeret sind i oktober 1993. Under de blodige begivenheder satte videnskabsmanden sin viden i praksis - han udviklede for Jeltsin "Det Hvide Hus-program for prioriterede sociale og psykologiske foranstaltninger":

1. Patriarkens appel til de tidligere deputerede i Det Øverste Råd, samlet i Det Hvide Hus, med en anmodning om at forhindre krig i Rusland og den yderligere eskalering af konfliktsituationen.

2. Brug massekommunikationsmidlerne til at lave en videoserie i henhold til ordningen "almindelig fascisme - kommunisme - Det Hvide Hus".

Første træk: demonstration af M. Romms film "Almindelig fascisme"; genudspilning af maj-film med demonstrationer og ofre.

3. Personligt om taleren. Afspil L. Radzikhovskys program om Khasbulatov på tv flere gange.

4. Anmodning til D.S. Likhachev med et forslag om at tale med den russiske intelligentsia i denne situation (i dag).

5. Før en samtale med Sergei Adamovich Kovalev: prognoser om situationen i Det Hvide Hus. Før samtalen, et par billeder af pauseskærmen: Kovalev - Sakharov...

Teknikkerne, der blev brugt til at bedrage befolkningen, kom fra en mand, der gjorde karriere ud af at afsløre totalitarisme. På det tidspunkt havde Asmolov allerede udviklet et ry som en fint organiseret intellektuel, tæt på det litterære samfund og ikke fremmed for kreativitet:

Alt kan ses, måles og vejes,
Kun Sjælen kan ikke beregnes.
I århundreder har psykologers impotens gjort rasende
Og om natten forhindrer det dem i at sove...

Det viste sig, at der bag den søde grafomani og tilbedelse af Okudzhava gemte sig en dyster og aktiv personlighed, der tydeligvis havde brug for psykologisk rehabilitering. Det viste sig, at der bag billedet af en oprigtig, lidt akavet innovativ lærer, var en eksemplarisk demagog. "Jeg foreslår en formel om, at det ikke er barnet, der skal forberede sig til skolen, men skolen skal forberede sig på barnet!"- Erklærede Asmolov og holdt en pause i forventning om bifald.

Fra 1992 til 1998 arbejdede Asmolov som viceminister for undervisning i Rusland, i det væsentlige som ideolog for det nye kursus, idet han aktivt introducerede principperne om "variabilitet", "tolerance" og "afideologisering." Deideologisering påvirkede litteratur, historie og andre humanistiske discipliner og resulterede i en total ideologisering af russisk uddannelse i overensstemmelse med anti-sovjetiske dogmer.

Sådan er Asmolovs aktiviteter karakteriseret på hans personlige hjemmeside (tilsyneladende taler Asmolov selv om sig selv i tredje person):

"For første gang blev ideen om variabilitet såvel som selve begrebet "variabel uddannelse" foreslået af A.G. Asmolov i 1991. I perioden fra 1991 til 2011 kom begrebet "variabel uddannelse" stærkt ind i leksikonet for russisk uddannelse, idet det blev tempereret i diskussioner med tilhængere af ansigtsløs kommando-administrativ enhedsuddannelse og autoritær pædagogik ..."

Asmolov bruger konstant denne teknik – han skal præsentere sig selv og sine ideer som et alternativ til totalitær ondskab.

”Diskussionen om skolens rolle er i gang. Nogle mener, at dens rolle er støbning af personlighed, når folk bliver forvandlet til soldater af Oorfene Deuce. Jeg mener, at skolen skal være en institution til at støtte menneskeheden i en person, som vil hjælpe den enkelte til at forsvare sig selv..."

Med så simpel argumentation blev skolen ødelagt under Asmolov, viceministeren. Det blev kommercialiseret med falsk patos og i menneskehedens navn. System ødelæggelse folkeoplysning, fremkomsten af ​​tusindvis af tvivlsomme "lyceums" og "universiteter" fandt sted parallelt med implementeringen af ​​nøglekonceptet Asmolov - indførelsen af ​​et institut for psykologer. (Asmolov selv betragter sin vigtigste præstation "skaber efterspørgsel efter praktisk psykologi i uddannelsessystemet").

Som et resultat blev uddannelsens mission i det væsentlige erstattet af funktionen psykologisk bistand. Er der en årsagssammenhæng mellem denne tilgang og statistikken over teenagers selvmord? I dag rangerer Rusland først i Europa i denne indikator.

Og et andet spørgsmål: hvilken kvalitet af psykologiske specialister kunne kommercielle universiteter forberede i 90'erne? Og generelt, hvor videnskabeligt begrundet er afhængigheden af ​​"praktisk psykologi"? I hvilken grad er "psykologens kult" passende og historisk konsekvent i den russiske skole?

Alle disse spørgsmål er mere sandsynlige for specialister, der stadig skal genoplive den "reformerede" russiske uddannelse. Den gennemsnitlige person bliver overladt til at diskutere sagen på skole nr. 57, hvor skolepsykologen ydede assistance til en pige, der var blevet chikaneret af en lærer. "Jeg forsøgte at sige," forklarer psykologen, "at bag sådan en seksuel anmodning skal man se en rent menneskelig. Og det vil være meget lettere at bringe deres forhold tilbage til det normale, og naturligvis fuldstændigt at nægte ham disse fremskridt, for at forsøge at besvare hans rent menneskelige anmodning. En anmodning om menneskelig opmærksomhed, om venskab..."

Asmolov udtaler: "I bund og grund har den praktiske psykologi rettet sig mod rollen som social arkitekt af doktrinen om liberal variabel uddannelse, transformationen af ​​uddannelse til en institution for socialisering af individualitet." Det viser sig, at "den enkeltes interesser" er det vigtigste?

Det er indlysende, at for Asmolov er "kollektivisme" og "conciliaritet" dybt fremmede kategorier. I den sovjetiske erfaring ser han "den skræmmende logik i "nyttekulturen", hvor en person er født af en grund, men for noget, for at udføre visse sociale funktioner..." Og hvad, Offentlig interesse, forsvar af moderlandet, selvopofrelse afskaffes af doktrinen om "praktisk psykologi"?

Selvfølgelig er omsorg for begavede børn nødvendig, selvfølgelig har et barn ret til at regne med individuel tilgang, uden tvivl er inkluderende undervisning humanistisk. Men måske er det alligevel værd at tænke på flertallet - almindelige børn fra almindelige familier?

"Siden halvfemserne,- siger Asmolov, - vi støttede fremkomsten af ​​lyceaer og gymnastiksale og foreslog endda at kalde sådanne institutioner for "skolelaboratorier." Alt dette dukkede op. Og der er mange fantastiske, stærke skoler, hvor et begavet barn begynder med en begavet lærer, hvor barnet får mulighed for selvrealisering, hvor det ikke bliver udsat for en rutsjebane af formalitet...”

Og du forestiller dig straks det 57. Moskva. Men af ​​en eller anden grund er det svært at forestille sig en provinsskole på landet. En storbyvidenskabsmand fra en god familie er fokuseret på sin kreds, hvor forfatterne Strugatsky læses, filosoffen Mamardashvili æres, og psykologen Vygotskys genialitet beundres. Børn af flertallet i Asmolovs koncept går tabt et sted i det uopnåede rum mellem vidunderbørn og autister. Asmolov er foruroliget: afvisning af variation lover dem skæbnen for soldaterne fra Oorfene Deuce.

Mens han husker sig selv i slutningen af ​​80'erne, erklærer Asmolov med varemærkepatos: "Jeg sammenligner den periode med vejen til Golgata". Men i dag er det svært at kalde Alexander Grigorievich for et offer. Han arbejder stille og roligt, leder en afdeling ved Moscow State University og leder Federal Institute for Educational Development. Det vil sige, at det forbereder personalet, former billedet af fremtiden. Selvfølgelig baseret på værdierne af "liberal uddannelse" i Asmolovs stil. Der er ingen variation her.

Skøn:

L. GULKO: 12:07 i Moskva, Lev Gulko ved mikrofonen. I dag har vi vigtigt emne: "Unified State-eksamen og stress." I dag bals og i dag kan vi allerede opsummere nogle resultater, vi lykønsker nogle, vi sympatiserer med andre, vi sympatiserer med andre på en måde. Alexander Grigorievich Asmolov – leder. Institut for Personlighedspsykologi, Det Psykologiske Fakultet, Moscow State University. Lomonosov, tilsvarende medlem af det russiske videnskabsakademi, doktor i psykologi, professor, akademiker ved det russiske uddannelsesakademi, vicepræsident for det russiske psykologiske samfund - det er alt dig. Hej Alexander Grigorievich.

A. ASMOLOV: Selv skræmmende, ja.

L. GULKO: Ja. Nej, men okay, hvorfor? Bare dit emne. Så hvilken slags nyhedskomponent har vi så at sige? “Psykologer skal sammen med lærere forberede eleverne til at tage Unified State Test. eksamen, så tragedier ikke opstår, når en kandidat på grund af nervøs spænding beslutter sig for at begå selvmord,” sagde præsidentens kommissær for menneskerettigheder og børns rettigheder Pavel Astakhov. Du har sikkert hørt alt dette, så at sige? A, "Drengen sprang ud af vinduet efter en mislykket bestå Unified State-eksamenen, det var alle mulige forskellige beskeder, hvis en person tager sit eget liv og ender det med selvmord, så er alle, der var ved siden af ​​ham og ikke lagde mærke til den tilstand, han var i, skylden. For det første skal lærerne ikke eskalere situationen, den er allerede ret nervøs og så at sige anspændt, børnene er bekymrede, og mange kan ikke klare det.” - det er også Astakhov. Ifølge børneombudsmanden: "Ikke kun lærere, men frem for alt bør psykologer forberede eleverne til at bestå eksamen i skolerne."

A. ASMOLOV: Først og fremmest, når vi taler om eksamener, husker jeg en vidunderlig bog, den udkom i trediverne og blev skrevet af min lærer, klassisk psykologi Alexey Nikolaevich Leontyev og Alexander Romanovich Luria. Denne bog hed "Eksamen og stress." Lad mig minde dig om, at det blev skrevet i trediverne.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Faktisk har vi i uddannelse som det vigtigste... Ah, kvalitetsvurderingsteknologier, konkurrencedygtige teknologier, de samme olympiader i fysik, matematik og så videre, som I alle ved. Hele kulturen er rettet mod, at vi placerer barnet i en konkurrencetilstand, i en tilstand af tidsmangel, og enhver eksamen, inklusive den eksamen, der i dag bærer navnet Unified State Exam, er en beslutningsproces. i en situation med informationsmangel, og enhver situation med informationsmangel, tidsmangel, er enhver konkurrencesituation altid stressende. I denne henseende afhænger alt af, hvordan vi placerer denne eksamen, inklusive Unified State Exam, i kulturen. Eller som et objektivt forsøg på at finde ud af, hvad en persons videnskvalitet er, og når en person tager et termometer, måler temperaturen. Hvis hans hænder ryster, sveder han, når jeg tager termometeret, måler jeg roligt temperaturen. Hvis vi behandler forskellige foranstaltninger som en objektiv vurdering af kvalitet, er dette én situation, men hvis vi i første omgang gør Unified State Examination til en dæmon eller en hvilken som helst anden eksamen, er dette en anden situation. Måske husker mange mennesker den vidunderlige film "Operation Y og Shuriks andre eventyr"?

L. GULKO: Selvfølgelig.

A. ASMOLOV: Og der, som du husker, kommer en af ​​karaktererne til professoren for at tage en eksamen...

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: På universitetet, og der: ”Reception. Hvad med receptionen?

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Og han siger...

L. GULKO: Han har et spørgsmål.

A. ASMOLOV: Og med ham, med ham, et spørgsmål.

L. GULKO: Opgave, opgave.

A. ASMOLOV: Han har en opgave, og han har en blomst her...

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Og han hulkende, helt forbinding, siger...

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Hver eksamen er for mig...

A. ASMOLOV: Altid en ferie.

A. ASMOLOV: Ferie, professor.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Bare en joke, en joke, faktisk viser denne slags film tydeligt en anden holdning til eksamen, en anden holdning til eksamen, og faktisk både skole og massemediernes unikke muligheder. Termometeret skal behandles som et termometer, og ikke som en indsprøjtning og ikke som et slag, som en skole eller eksamen kan påføre et barns psyke.

L. GULKO: Alexander Grigorievich, ja, denne indsprøjtning, dette slag, hvad afhænger holdningen til termometeret af? Fra forældre, fra fonde massemedier, fra Rosobrnadzor, fra dets indsendelse, fra hvad?

A. ASMOLOV: Du ved...

L. GULKO: Fra Fursenko, jeg ved ikke fra hvem?

A. ASMOLOV: Du ved, der er en god gammel formel: "Syv barnepiger har et barn uden øje," men hos os kan et barn vise sig at være uden hoved, hvis vi hver gang ser, hvem der har ansvaret. Faktisk, når en familie opfatter Unified State Exam som det ene eller det andet, så er det et spring ud i det ukendte. Familien siger: "Du skal vide, at dette er den eneste måde, barnet begynder, tilgiv mig, for at skræmme og forvandle Unified State-eksamenen til en rædselshistorie - det er familiens sag. Og undskyld mig, som forælder, som selv ordet "bedstefar", gør jeg alt for at barnet roligt kommer ind i denne situation.

L. GULKO: Alexander Grigorievich.

A. ASMOLOV: Men det ville være sjovt...

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Bare vi kunne lægge alt på familiens skuldre.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Hvis følgende dukker op, hvad bekymrer mig og bekymrer mig mest: hvor kommer denne situation fra. For mig er spørgsmål om, at Unified State Exam, undskyld mig, årsagen til monstrøse ting såsom selvmord, såsom selvmord, naive. Hvis du ser på selvmordsstatistikken, vil du se, at vores er ret høj, og undskyld mig, Unified State Examen har intet med det at gøre. Der er helt andre ting at gøre med det. Hvad har følgende at gøre med det - når Unified State Examen bliver til en vurdering, ikke af kvaliteten af ​​den studerendes viden, men en vurdering af kvaliteten af ​​viden, først af læreren; efter det begynder de at piske ham, evaluere skoledirektøren og så videre. Den lille frygt begynder og endelig vurderingen, hvis du er guvernør, og du klarede dig dårligt på Unified State Examen, er dette inkluderet i guvernørens vurderinger, så betyder det, at du ikke er en effektiv guvernør, og det næste begynder - don' ikke bekymrer sig om kvaliteten, er ligeglad med hvilket diplom, det, der begynder i vores kultur, kaldes dobbelt bogholderi. I stedet for reel vurdering kvalitet af viden, vi starter en al-russisk efterligning af denne kvalitet - disse ting skræmmer mig, og enhver efterligning, som en risiko, har konsekvenserne af at eskalere atmosfæren.

L. GULKO: Se, spørgsmålet kom lige til os via SMS. Hvis vi taler om stress, hvorfor kan vi så ikke indføre den gamle form for at tage eksamen i stedet for Unified State Exam?
På den anden side sendte en ved navn Alberte et spørgsmål til vores hjemmeside, ikke et spørgsmål, men en begrundelse, siger han: "Eksamenen har altid været stressende, Unified State-eksamenen er ikke mere stressende, tværtimod, Unified State-eksamenen. Eksamen har kun to obligatoriske eksamener, bundlinie Ifølge dem er Unified State Examen sjov, for de dummeste” - men det er hans vurdering. Unified State Exam-resultatet tages ikke i betragtning i certifikatet, så hvorfor bekymre dig?

A. ASMOLOV: Du ved, der er sådan en formel: "Et spørgsmål er kun godt, fordi du ikke ønsker at ødelægge det med et svar." I denne situation kan jeg sige, at jeg abonnerer på, hvad vores kollega sagde, og tilgiv mig, jeg startede med, at der var en bog "Eksamen og stress", det toogtredive år i forrige århundrede, jeg ikke opfandt det.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Og i denne forstand er enhver eksamen af ​​mange grunde en situation, hvor en person kan blive stresset. Derfor er det helt korrekt, at du ikke skal dæmonisere Unified State Examination og forberede dig til eksamen, som om det var en almindelig normal procedure for kvaliteten af ​​viden. Men vi står over for en anden situation. Hvad er Unified State Examination? Hvorfor er der en så nervøs reaktion fra samfundet på Unified State Examination? Der er en nervøs reaktion fra samfundet på Unified State Examen, fordi det generelt er en diagnostisk procedure. Når jeg som psykolog kommer til nogen og siger: "Du ved, lad mig analysere dig." Som svar er der ingen glæde i øjnene.

L. GULKO: Nå, opstår der overhovedet nysgerrighed?

A. ASMOLOV: Nogle mennesker udvikler nysgerrighed, og nogle begynder at udvikle et unikt psykologisk forsvar. Unified State Exam er ikke en uddannelsessituation, det er et socialt eksperiment, en reaktion på ethvert forsøg på at måle og diagnosticere noget i samfundet, og synder forbundet med et specifikt pædagogisk procedure. Derfor er reaktionen på Unified State Examination en reaktion på sociale ting forbundet med et forsøg på at analysere enhver person ind i et kulturelt system og diagnosticere ham.

L. GULKO: Se, nu, måske som en illustration af det, du sagde, vil jeg læse det igen, sendt til os før vores udsendelse på webstedet om programmets emne. Og en person er engageret i programmering i Moskva. "Min kone er naturfagslærer. På insisterende anmodning fra en af ​​hendes kandidater gik hun med ham til appellen, den studerende bad bogstaveligt talt om ikke at forlade ham, og hun nåede knap at komme igennem tre checkpoints, idet hun udgav sig for at være hans mor, det var en hel detektivhistorie. Arbejdet viste sig at være fremragende og fuldt ud fortjent mindst et point mere, men da hun påpegede evaluatorernes åbenlyse fejl, spurgte de straks: "Hvem er du?" Jeg måtte sige, at hun og hendes søn deltog i klasser med en vejleder. Det endte med, at eksaminator i erkendelse af, at værket var smukt skrevet, forsvarede dette ikke-tildelte punkt, idet han argumenterede for, at under hensyntagen til den beskyttede del C ville punktet være for højt.

A. ASMOLOV: Er dette en situation, der i kulturen kaldes forsvaret af ære og uniform?

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Denne situation kræver en meget specifik analyse, fordi vi ved, at i henhold til klageprocedurer kan karakteren hæves med flere point, og hvis dette bevises normalt, og uniformens ære ikke er varetaget, med dette situation, og jeg tror, ​​vi er taknemmelige for, at dette blev sendt til os, vil jeg gerne forstå meget klart. Jeg sagde nærmest en nærmest arrogant udtalelse: "Rent konkret!", det er det.

L. GULKO: Nå, det er hvad de siger nu.

A. ASMOLOV: Ja.

L. GULKO: Sproget ændrer sig.

A. ASMOLOV: Sproget og stilen ændrer sig. Jeg vil ikke tale på den kriminelle subkulturs sprog, men på samme tid siger den, der sendte disse ting til os, absolut, fair pointer, og at der opstår en detektivhistorie, og vi kan ikke på den ene eller anden måde , støt en person, der forsvarer sine rettigheder - dette er en trist og dramatisk situation.

L. GULKO: Endnu et brev, der blev sendt til dig og mig før udsendelsen, en mand beskæftiger sig med økonomi. Lucia, som hun skriver fra Rusland: ”Jeg tror også, at stress ved at bestå Unified State Examen er forbundet med i højere grad med optagelse eller manglende optagelse på et universitet” - hun støtter vores næste radiolytter: ”Det bliver besluttet videre skæbne studerende, så vi er nødt til at gøre beståelsen af ​​Unified State-eksamenen så retfærdig som muligt uden mulighed for forfalskning, og der bør tages hårde foranstaltninger over for dem, der forfalsker den, herunder strafferetligt ansvar." Er du enig i strafansvar?

A. ASMOLOV: Undskyld mig, hvis jeg nu ikke siger, at jeg har bevidsthed og undertrykker den, vil jeg have neurose, så jeg som psykolog vil sige, hvad der er opstået for mig.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Når jeg hører sådanne breve om, hvor forfærdelig hele atmosfæren forbundet med disse ting er, husker jeg Saltykov-Shchedrins uforglemmelige ord: "Og jeg har en drøm," skriver han: "Og jeg vågner op i Rusland en hundrede år senere, og hvad ser jeg? De drikker og stjæler." Denne sætning af Saltykov-Shchedrin gælder fuldstændig, undskyld mig, for dette spørgsmål. Unified State Exam er faktisk, som enhver eksamen, i mange tilfælde forbundet med optagelse på et universitet, og det er derfor Kommunikation om Unified State Examination med professionelle og livets vej en person videre, men uanset om det er Unified State Exam eller en anden eksamen, vil vi aldrig gå væk fra at vurdere kvaliteten af ​​viden. Denne vurdering skal gøres uafhængig, rolig og afbalanceret, så hver gang denne vurdering ikke er en opstigning til Golgata.

L. GULKO: "Jeg studerer i skolen, og jeg kan sige, at lærerne selv eskalerer situationen, hvilket gør børnene nervøse," skriver Anya. Anya, der tog eksamen fra skolen, studerer sandsynligvis i skolen eller er færdiguddannet.

A. ASMOLOV: Vi går i cirkler. Når en lærer begynder at opfatte Unified State Exam, og der er en social og psykologisk sandhed bag den, som en vurdering af hans præstationer, så begynder han at eskalere atmosfæren og situationen. Men hvis du laver et imaginært eksperiment og i stedet for Unified State Exam, skal du bare sætte ordet eksamen og huske, hvad der skete, undskyld mig, med mig, hvad der måske skete med dig, da vi tog eksamenerne. Det var en anden tid, det samme blev afskrevet og så videre.

L. GULKO: Selvfølgelig.

A. ASMOLOV: I går gav de mig et vidunderligt eksempel fra halvfjerdserne. Da en elev medbragte en dengang hidtil usete enhed til præsentationen, blev det kaldt en diktafon.

L. GULKO: Ups.

A. ASMOLOV: Og lærere, de eksisterede ikke dengang.

L. GULKO: Ja, det var det ikke, det var det ikke, jeg husker præcist

A. ASMOLOV: Praktisk talt ingen.

L. GULKO: Jeg kan huske.

A. ASMOLOV: Lærerne var chokerede over, at han roligt skrev præsentationen ned, derefter satte sig ned, og først ved at høretelefonen stak i hans ører, så de, at der skete noget. Han kopierede roligt denne beretning. Derfor, når vi taler i dag, er det onde mobiltelefoner, der har skylden, og eleverne har teknologi. Søg mig venligst! Den ene mobiltelefon er taget ud af ham, den anden bliver i lommen.

L. GULKO: Eller i en sok, som en spion

A. ASMOLOV: Hvad?

L. GULKO: Eller i en sok, lige her, du ved.

A. ASMOLOV: Nej, vi har faktisk en detektivhistorie. Hvad med at have en sok på? Jeg vil rigtig gerne spørge dem – Sælger du en slavisk garderobe?

L. GULKO: Der er ingen garderobeskabe, jeg kan tilbyde en forniklet seng, så vidt jeg husker svaret. Se, så hedder dagens avis "Trud". Ja? Her er også udgivelsen "The Test That Burst", "Unified State Exam - Scandal, Harvest of 2011". Herunder et kort uddrag. Det er interessant, hvilke konklusioner eksperter og officielle myndigheder har draget af disse forskellige skandaler. På Moskvas statsuniversitet. Lomonosov, hvor du har æren af ​​at arbejde, overveje at øge antallet af universiteter med ret til yderligere eksamener for at være en af ​​de mulige måder at løse problemet på. Det er praktisk talt umuligt at skrive svarene ned der. Yderligere eksamener– dette er ekstra stress.

A. ASMOLOV: Vores førende universiteter introducerer en procedure, som de kærligt kalder: "Adgangsprøver." Bemærk venligst, at jeg lægger vægt på ordet "prøve", ikke eksamen.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Ja, hvad end du kalder det, denne procedure til at teste viden. Derfor, sammen med Unified State-eksamenen, når vi modtager Unified State-eksamendata, udfører vi visse optagelsesprøver i hovedfag. Dette er ikke ekstra stress, det skete som regel altid i skolen, når du og jeg tog eksamen på universitetet. En eksamen på et universitet i form af prøver, når en person ønsker at studere på de bedste universiteter i Rusland, er normalt. Men jeg vil have andre breve med materiale, som jeg husker. Mine kolleger er fra et universitet, som vi af mange grunde ikke kunne komme i tanke om på det tidspunkt. Det har et ejendommeligt navn - MGIMO. Du ved godt, hvad det er for et universitet.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Og før de ansøgte der, tænkte de bare ikke over det, nu fortæller kolleger fra MGIMO, at talentfulde fyre er begyndt at tilmelde sig, helt fra den "mislykkede høst", for at bruge Nekrasovs venlige sprog, som faktisk, takket være Unified State Exam, har fået en anden social mobilitet. Jeg vil virkelig ikke have, at vi maler nogen handling i kultur sort på hvidt. Dette er banal logik, der driver os ind i et hjørne. Hvem er du for, bolsjevikkerne eller kommunisterne?

L. GULKO: Nå, ja.

A. ASMOLOV: Er du til eksamen eller til Unified State-eksamen? Dette er den samme naive logik, som massebevidsthed er blevet drevet ind i i dag.

L. GULKO: Ser du, der er et andet emne, der dukker op, men det forekommer mig, at det ikke vil komme ret meget op i vores tilfælde, så at sige, og i emnet for vores samtale. Dette er en værnepligtig hær, fordi fædre og mødre til drenge er selvfølgelig meget mere nervøse end fædre og mødre til piger, ja, det forekommer mig. Jeg er en drengs far. Drengen var dog allerede færdig med alt, hvad han kunne, men ikke desto mindre var han nervøs på det tidspunkt. Dette påvirker også på en eller anden måde, dette fører også til yderligere stress, når barnet i første omgang forstår, at nu vil jeg ikke bestå, jeg kommer ikke ind, så de tager fat i mig, og så videre og så videre.

A. ASMOLOV: Nå, endnu en gang med dette eksempel påpegede du situationens systemiske karakter, for når jeg kommer ind på et universitet, er det ikke fordi, jeg ønsker at gå på et universitet...

L. GULKO: Selvfølgelig.

A. ASMOLOV: Og gå ind på et universitet, fordi jeg ikke vil...

L. GULKO: Slut dig til hæren.

A. ASMOLOV: Slut dig til hæren.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Undskyld mig, husk på de gamle knapper...

L. GULKO: Der er klager, ikke? Syet ihjel. Du kan ikke rive den af.

A. ASMOLOV: Påsyet nødvendigvis. Lad os derfor tænke, hvis hæren var en hær, hvor min yndlingsformel ville fungere: "Fra et oplyst Rusland til et velstående Rusland," hvis det var en professionel hær, hvor de ville modtage uddannelse, hvis det var en hær over hvor der ikke var nogen trussel om uklarhed og den slags ting, ville vi ikke beskæftige os med en ting mere - stresset ved at melde sig ind i hæren, som er meget mere magtfuld, Unified State Exam stress. Men samtidig er der en anden lumsk ting, når vi taler om alvor, jeg kalder det universitetscentrisme, når alle tror, ​​at de kun går i skole for senere at forberede sig og tage på universitetet. Et universitet er ikke den eneste udviklingsvej i kulturen, og når et barn bliver et gidsel for sine forældres ambitioner, misforstå mig ikke, jeg er selv en forælder. Mine børn går på universiteter, men det har barnet samtidig hele linjen brede og varierede muligheder. Hvis mit barn ikke kom ind på et universitet, opfatter jeg dette ikke som hans fiasko, men som mit sociale svigt som forælder. Der er mange forskellige veje Derfor vil jeg gerne have, at selve værdien af ​​skolen ligger meget klart fast i vores bevidsthed, men det, du siger om drenge, forbliver den fulde sandhed, og jeg vil omskrive en velkendt sætning og forvrænge den: "Hvilken slags kommission, skaberen, er det at være en drengs far."

L. GULKO: Dette er sandt og endnu et citat fra dagens Trud. Det mener lederen af ​​den al-russiske uddannelsesfond Sergei Komkov den eneste måde for at bekæmpe krænkelser under Unified State Examination, kan der kun være et afslag på at gennemføre denne eksamensform og en tilbagevenden til den klassiske, yderligere citat: "Når en kandidat står ansigt til ansigt med kommissionen, når han er i stand til at vise hans evner, evner, svar på spørgsmål, vis dit niveau, ikke in absentia in testform, men direkte er vi nødt til at lede efter andre former for beståelse af Unified State-eksamenen, da automatiserede former for eksamener er dødsdømte,” siger hr. Komkov. Og Rosobrnadzor foreslår at blokere mobilsignalet ved eksamenssteder, for en sikkerheds skyld.

A. ASMOLOV: Der er sådanne erhverv i kulturen, der kaldes professionel modstander. Uanset hvad der blev sagt i denne kultur, vores kollega Komkov, allerede på forhånd, uanset hvad der vises, vil det allerede være dårligt på forhånd. Når Komkov siger, at vi i stedet for Unified State Examination skal vende tilbage til den klassiske eksamen, glemmer han, at vi som i verdens civiliserede lande skaber en uafhængig undersøgelse af videnvurdering. Er der vanskeligheder ved Unified State eksamensprocedurer, har hun vanskeligheder? Jeg ville være en komplet charlatan, hvis jeg sagde, at alt var i orden. I denne situation har Unified State-eksamenen mange sårbarheder. En af udviklerne Unified State Examination Alexander Shmelev, en talentfuld specialist i computer psykodiagnostik, skrev en artikel. Den hedder "Hvordan kan vi omorganisere Unified State-eksamenen?" Smertefuldt tæt, som du husker navnet.

L. GULKO: Ja.

A. ASMOLOV: Og han foreslår faktisk måder at forbedre sig på, så Unified State Examen er mere objektiv og mindre stressende. Denne logik skal understøttes på alle mulige måder, men logik i stil med: "lad os gå tilbage til elefanternes tid, lad os opgive elektricitet og hjulet." Jeg vil aldrig støtte denne logik. Med samme logik skal vi lukke internettet og mange andre ting i morgen; enhver innovation i kulturen er skadelig.

L. GULKO: Lad os se, hvad de sender os som illustrationer til samtalen. "Tak til Unified State Examination, min datter er studerende på et finansielt universitet i Moskva. Uden en eneste rubel og stress under universitetseksamen” - skriver Sveta fra Samara.

A. ASMOLOV: Du ved, jeg vil bøje mig for Sveta fra Samara. Hun sendte virkelig nogle klare oplysninger.

L. GULKO: Og endnu en mening fra vores lytter Aeret: "Der vil være mindre stress, hvis børn sammen med voksne arbejder med spørgsmålet om Unified State Examination." Lyt så at sige til børn.

A. ASMOLOV: Faktisk er dette en genial idé.

L. GULKO: Vi har tyve sekunder tilbage med dig, men ikke desto mindre...

A. ASMOLOV: Længe leve de børn, der deltager i uddannelsesverdenen og selv er med til at gøre denne verden mere interessant for dem. Vi lever i tider med informationssocialisering, og vores børn er intellektuelle acceleratorer, Gud give dem held og lykke!

L. GULKO: Mange tak. Alexander Grigorievich Asmolov – leder. Institut for personlighedspsykologi, doktor i psykologi, professor ved akademiet, det russiske uddannelsesakademi og vicepræsident for det russiske psykologiske selskab var i luften i dag, mange tak, og sønnen af ​​Alexander Grigorievich er i luften i aften , vil vi have en sådan nepotisme.

A. ASMOLOV: Ja, et familiedynasti!

L. GULKO: Derfor inviterer vi alle til at lytte, tak, alt det bedste.

A. ASMOLOV: Tak.

Gæster: Alexander Asmolov, leder af afdelingen for personlighedspsykologi ved Moscow State University, professor, direktør for Federal Institute for Educational Development of Russia;

Evgeny Yamburg, direktør for uddannelsescenter nr. 109 i Moskva, hædret lærer i Den Russiske Føderation.

Oplægsholder: Alexey Kuznetsov.

03/6/2018 - interview med A.G. Asmolov til Novaya Gazeta: "Barbariets agenter"

Til mødet arbejdsgruppe på spørgsmål civilisationsarv Den Russiske Føderations næstformand for statsdumaen Irina Yarovaya sagde, at undervisningsministeriet er nødt til at genoverveje sin tilgang til indførelsen af ​​psykologer i russiske skoler, da skoler ikke har brug for psykologer, og deres funktioner skal udføres af klasselærere og pædagoger.

”Undervisningsministeriet foreslår at afsætte mange penge til psykologer, men jeg vil tillade mig at sige, at vi ikke har brug for psykologer, men pædagoger.

Børn har ikke brug for psykiatere og psykologer, børn har brug for pædagoger, og der skal bruges penge i landet på pædagoger!" - REGNUM nyhedsbureau citerer Yarovaya.

Lederen af ​​afdelingen for personlighedspsykologi ved Moskvas statsuniversitet, en akademiker fra det russiske uddannelsesakademi, indvilligede i at kommentere dette forslag fra stedfortræderen.

Jeg er meget imponeret over Irina Yarovayas idé om at spare på specialister i angst, børneselvmordsforebyggelse, personlighedsudvikling, mestre i mangfoldighed og individualitetsstøtte - praktiske pædagogiske psykologer.

Praktisk pædagogisk psykologi er blevet en del af sovjetisk liv, jeg understreger - for sovjet og ikke for russeren - siden 1988, og dette var beslutningen fra formanden for USSR's statsudvalg for uddannelse, den unikke Gennady Alekseevich Yagodin.

Men måske nu, hvor det er så svært for landet, hvor der er behov for at spare overalt, er Yarovayas logik en vigtig logik. Hvis et land er i krise, og det er svært, så lad os fjerne duplikerede strukturer. Psykologer i skolen er mennesker, der i bund og grund udfører en slags analyse, vil jeg sige, supervision af barnets udvikling. For at minimere risiciene ved denne udvikling, skab maksimal sikkerhed for mentalt helbred børn.

Der er langt flere lokale anklagere end praktiske psykologer i skolerne. Lad os fortsætte Yarovayas initiativ: vi fjerner skolepsykologer- Vi fjerner også anklagere.

Analogien er direkte: en af ​​opgaverne for praktisk pædagogisk psykologi er forsikring mod fejl i socialisering og individualisering i udviklingen af ​​et barns personlighed. En af anklagemyndighedens opgaver er at sikre sig mod visse efterforskningsfejl.

- Pædagogisk psykologi er allerede blevet ødelagt én gang. Det var de mørke 30'ere.

I 1936 kom der en resolution om pædologiske perversioner i Narkompros-systemet. Samtidig blev diagnosticeringstjenesten for børns udvikling ødelagt.

HJÆLP "NYT"

Pedologi (fra græsk παιδός - barn og λόγος - videnskab) er en retning inden for videnskaben, der har til formål at kombinere tilgange forskellige videnskaber(medicin, biologi, psykologi, pædagogik) til barnets udvikling.

Alle pædologer og psykologer blev bedøvet, Alexei Gastev, en fremragende videnskabsmand, skaber, blev skudt videnskabelig organisation arbejde (IKKE), den store Vavilov døde i fangehullerne. Mangfoldigheden af ​​livet i landet blev brudt, dræbt overalt: i politik, i kultur, i uddannelse.

Og i dag har vi en hel række agenter for barbari. De bryder igen mangfoldigheden sammen og fører Rusland baglæns. De er meget farligere end udenlandske agenter.

Når Irina Yarovaya siger, at børn i skolerne ikke har brug for psykologer og psykiatere, men derimod pædagoger, er følelsen, at hun simpelthen ikke kan se forskel på disse tre helt forskellige fag.

Absolut. Fra psykolog, psykiater og pædagog forskellige funktioner og forskellige opgaver. Manglende kompetence skal kompenseres ved samråd med specialister. Det kan antages, at Irina Yarovayas konsulenter var min samme "kollega", som

forveksler pædologer med pædofile. Han skrev, at pædofili kom i skole fra pædologen Vygotsky.

- Laver du sjov?

Nej desværre. Der var lignende øjeblikke, og de kan ikke kommenteres, fordi vi har at gøre med en klar manifestation af barbari. Barbarer ønsker altid ikke det ene sammen med det andet, men det ene i stedet for det andet - at ødelægge noget.

Børn har selvfølgelig brug for en psykolog, en klasselærer, en lærer og i visse tilfælde en defektolog. Sammen med mine kolleger skrev vi om dette i detaljer i flere bøger, de er udkommet.

Praktisk Pædagogisk Psykologitjeneste er en unik børnerisikoforsikring. Denne service udfører primært humanvidenskabelige opgaver. Hun forbereder barnet til at møde usikkerhedssituationerne i vores svære tider, arbejder med motivation og værdisystemer. Jeg genoplivede denne tjeneste, skabte den, for mig er dette et kald og en mission. Og jeg er glad for, at denne service, på trods af alle vanskelighederne, har ført til tilbagevenden af ​​unikke omfattende programmer til udvikling af et barns personlighed. Programmer, der blev udviklet af store, unikke pedologer, såsom Lev Vygotsky, takket være hvem figuren af ​​en psykolog i Rusland ophørte med at ligne smilet af en Cheshire-kat. Og psykologiseringen af ​​lærere og klasselærere begyndte. Dette er mit livsværk, der startede i '88. Det fortsætter i dag. Og det er ekstremt vigtigt, at undervisningsministeren i Den Russiske Føderation Olga Vasilyeva støtter uddannelsespsykologien som et udviklingsperspektiv.

Det er svært at forestille sig, hvordan en lærer vil arbejde med et selvmordstruet barn. Eller med en teenager, der er draget af temaet Columbine. Psykologen har sine egne diagnostiske værktøjer. Sandt nok udsatte Irina Yarovaya denne kendsgerning for mærkelig kritik og sagde, at "ideer psykologiske tests for børn og forældre ligner de "mindlessness".

Testning er et særligt tilfælde af diagnostik, der er anerkendt over hele verden. Der er et stort antal andre diagnostiske metoder, også anerkendt over hele verden. Hvad er diagnostik? Dette er et skøn forskellige muligheder typologisk og individuel udvikling. At modsætte sig det betyder at modsætte sig barnets udvikling, at bringe dets krise tættere på.

24-10-2017 - interview med A.G. Asmolova Economy Times "Konkurrence af profeter: væddemål på vækstmotivation og adfærdsøkonomi"

Vanetilpasningsstrategier holder op med at virke og bidrager kun til at forenkle virkeligheden og placere sikkerhedsidealet på en piedestal. Vinderen er den, der vælger strategien med pre-adaptation – omstillingsparathed. Nu vil der ikke være nogen anden æra end forandringens æra. En berømt russisk psykolog, leder af afdelingen for personlighedspsykologi ved det psykologiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet, akademiker ved det russiske uddannelsesakademi, direktør taler om, hvad denne nye situation betyder for samfundet, og hvordan pædagogiske praksisser skal opbygges fra nu af . Føderale Institut udvikling af uddannelse (FIRO), slutte sig til strukturen Præsidentakademi, og nu også rådgiver for rektor for RANEPA Alexander ASMOLOV fortalte journalist Andrei Kolesnikov. Akademiets rektor deltog aktivt i samtalen Vladimir MAU.

Andrey Kolesnikov: Nobel pris i økonomi blev i år tildelt Richard Thaler, der arbejder inden for adfærdsøkonomi. Og dette område er ekstremt tæt på psykologi. I hvilket omfang?

: Nogle gange, som mestre i psykoanalyse rådgiver os, er det nyttigt at "dykke" ned i fortiden - møder med mennesker, der ændrede både udviklingen af ​​et helt kompleks af samfunds- og adfærdsvidenskaber og vores eget liv. Et sted i slutningen af ​​1970'erne. På det hebraiske universitet i Jerusalem dukkede forskere op, som bragte nye synspunkter til både psykologi og økonomi. Deres navne er Amos Tversky og Daniel Kahneman. Det var da disse psykologer begyndte at udvikle "Teorien om begrænset rationalitet" og "Teorien om beslutningstagning i uforudsigelige situationer." Efter nogen tid, da Tversky allerede var i Michigan, og Kahneman var i Berkeley, begyndte de at kommunikere med Richard Thaler. Den sidste var økonom, de to andre var psykologer. Idéen bag deres kommunikation var en ny forståelse af menneskers motivationer og handlinger under forhold med usikkerhed, kompleksitet og mangfoldighed. Den blev dannet i skæringspunkterne mellem tværfaglig forskning, som i sidste ende underminerede de tilsyneladende urokkelige etablerede begreber inden for økonomi og psykologi. Denne retning, født af foreningen af ​​adfærdsvidenskab og økonomi, møder stadig alvorlig modstand fra både repræsentanter for klassisk økonomi og klassisk psykologi. Nu og da støder de på en slags "kompromis" - modstand mod tænkning, stereotyper og erkendelsesholdninger. Denne styrke virker tydeligst inden for tre områder: inden for økonomi, psykologi og endelig biologi. Flere forskere har overvundet denne modstand mod rationel tænkning ved at kalde deres tilgange anderledes. Til at begynde med kaldte nogle, der legede med adfærdsforskerne, denne tilgang for "adfærdsøkonomi", og i betragtning af den kognitive revolution i 1956 og den voksende indflydelse fra kognitive videnskabsmænd begyndte de at kalde det "kognitiv økonomi."

Denne modstand er som følger: i alle tilgange til at forklare udviklingens drivkræfter komplekse systemer, motiver og mekanismer for adfærd hos mennesker, store og små sociale grupper, herunder økonomisk adfærd, hersker det såkaldte homøostatiske adaptive paradigme, som er kendetegnet ved en forståelse af udvikling som et ønske om enten balance, eller fornøjelse eller til gavn.

Vladimir Mau: Hvor er frygten her?

: Frygt er først og fremmest en reaktion i en situation, hvor man undgår fare, som presser en til at vælge en strategi til blot at løse komplekse problemer. Således passer adfærd i en situation med frygt ind i forskellige ordninger, der tolker adfærd som et ønske om homeostase og balance. Idealet om sikkerhed, set gennem prisme af adaptiv metodologisk optik, er en af ​​mulighederne for et komplekst systems ønske (uanset biologisk, socialt eller kognitivt) til balance og stabilitet. Sådanne "postulater" går tilbage til Charles Darwins velkendte ideer om naturlig selektion og Thomas Malthus' befolkningsteori, som også er baseret på forståelsen af ​​tilpasning som et ønske om ligevægt.

Lad mig minde dig om, at Vladimir Arnold i sin teori om katastrofer viser, at både malthusianske og darwinistiske teorier er teorier " simple løsninger" Bag disse teorier opstår tesen om, at konflikt er evolutionens hoveddrivkraft, såvel som ideen om rationalitetsidealet som det centrale forklaringsprincip for de klassiske videnskaber, baseret på et deterministisk verdensbillede. Dette tænkningsideal blev kaldt rationalitetsidealet af Merab Konstantinovich Mamardashvili, en vidunderlig tænker, takket være hvem jeg ser lyset i vinduet anderledes. Ved at acceptere hans kritik af rationalitetsidealet begyndte jeg at se verden anderledes.

Mennesker er karakteriseret ved irrationelle beslutninger og irrationelle handlinger, som i modsætning til formel logik fører til at opnå succes

Faktisk angreb Daniel Kahneman og Amos Tversky netop idealet om rationalitet inden for kognitiv psykologi og beslutningstagning ved at foreslå såkaldt prospektteori (en dårlig oversættelse for lotteri teori) i 1980'erne. De viste tydeligt, at mennesker er karakteriseret ved irrationelle beslutninger og irrationelle handlinger, som i modsætning til formel logik fører til at opnå succes. Richard Thaler kritiserede også begrebet rationalitet. Jeg vil nævne ham berømt værk"Fra Homo economicus til Homo sapiens", hvor han praktisk talt begynder at underminere rationalitetens paradigmer inden for økonomi.

Mit hovedarbejde er viet til dette gennembrud - at gå ud over homøostaseparadigmet, først i personlighedspsykologi og derefter i forsøg på at forstå mekanismerne bag "evolutionens udvikling". En ironisk mand ved navn Karl Popper, der polemiserer med Darwin, bemærker, at hele ideologien om arternes kamp for tilværelsen kommer ned på formlen "de overlevende overlever", hvilket bringer ideen om udvælgelse som en evolutionsmekanisme til det punkt, absurditet. Arbejde fra andre evolutionister dukker op, der kritiserer Darwins tilpasningsprogram. Dem er der mange af. Jeg vil først og fremmest nævne den nyligt udgivne bog af Evgeny Kunin "The Logic of Chance" (2014). Kritik af evolutionens tilpasningsprogrammer viser, at ideologien om stabilitet, stabilitet, ligevægt og teorierne om stabiliserende og rettet selektion, der er baseret på den, har et begrænset spillerum til at forklare evolutionens mekanismer, herunder fremskridt, som en stigning i mangfoldigheden af komplekse systemer.

Disruptiv udvælgelse og forhåndstilpasning

Sammen med ideerne om at vejlede udvælgelsen, som i det væsentlige reducerer evolutionen til de "stærkestes" sejre (C. Darwin) og stabiliserende udvælgelse (I.I. Shmalhausen), bliver andre begreber om udvælgelse og analyse af ændringer i udvikling af komplekse systemer stadig vigtigere. Blandt dem nævner vi først og fremmest begrebet disruptiv udvælgelse. Hvis du er opmærksom på Klaus Schwabs bog "Den fjerde industrielle revolution", bruger han i vid udstrækning begrebet "disruptiv innovation" som en form for konstruktiv ødelæggelse, der tillader en at bryde ud af tidligere erfaringers fangenskab.

Vladimir Mau: Faktisk, efter min forståelse, er en af ​​kilderne til den nuværende afmatning i de fleste udviklede lande (den begyndte for et kvart århundrede siden i Japan og fortsatte derefter i eurozonen og Rusland), at mekanismerne for "kreativ ødelæggelse", som Jeg skrev om hvornår - Joseph Schumpeter. Anti-krisepolitik er blevet så effektiv, at en dyb krise ikke får lov til at udvikle sig. Sociale konsekvenser Kriser er ikke så dramatiske som i det tyvende århundrede. Banker kollapser ikke, arbejdsløsheden er dæmpet - alt er fint... Men resultatet er, at feltet for vækst ikke er ryddet. Vi redder dinosaurer ved at bremse pattedyrenes udseende.

: Du har ret. Det er netop, at det ikke er ryddet op på grund af manglen på mekanismer til befrielse fra stivhed, fra tidligere erfaringers diktatur. Hvor paradoksalt det end kan virke, er det nødvendigt med glemmemekanismer for at slippe af med rutine, stereotyper, rigide holdninger og traumer. Antropologen Valery Alekseev foreslog sammen med teorien om forstyrrende selektion teorien om variabel selektion og sagde, at da en person besætter forskellige økologiske nicher, begynder det, der tidligere blev afvist, at blive bevaret. Selv de svageste overlever. Lad mig henvise til mit arbejde "Fortilpasning til usikkerhed som en navigationsstrategi for udvikling af systemer: udviklingsruter" (2017). Det viser, at der er et helt lag af præ-tilpasningsfænomener, som ikke passer ind rationelle ordninger at forstå adfærd. Disse forudtilpasninger som "at forudse forandringer" er paradoksale - i nutiden er der altid allerede former for fremtiden, som vi kvæler eller ikke lægger mærke til, men som dukker op, før noget sker. Fortilpasninger manifesteres for eksempel i sådanne fænomener som "ve fra sindet", i vrangforestillinger om fornuften, i ulogisk adfærd, i den fantastiske logik af fejl, som afslører den evolutionære betydning af fejl som veje til succes.

En af konsekvenserne af adaptiv evolution er "sporeffekten", der beskrives i økonomien: vi ender altid i et evolutionært hjulspor, når vi ignorerer overflødige former for adfærd. Dette blev tydeligt beskrevet af Umberto Eco, der talte om "universitetet for komparativ irrelevans", afdelingen for oxymorisme, hvor "innovative traditioner", "folkeoligarker", kombinationer af inkongruente ting studeres.

Med andre ord er der sket et gennembrud i evolutionære koncepter mod nye programmer til forståelse af adfærd, der forklarer innovationens og indsigtens rolle i udviklingen af ​​livets mangfoldighed. Det homøostatiske paradigmes sårbarhed i fortolkningen af ​​adfærd er især synlig, hvis vi vender os til Shakespeares ord: "Hvordan ville mennesket adskille sig fra et dyr, hvis det kun havde brug for det nødvendige og intet, der er overflødigt?" Forståelse af sårbarheden af ​​homeostase-paradigmet forekommer også i psykologi, takket være Kahnemans og andre forskeres arbejde, der forsøger at gå ud over rationel adfærd. Det samme sker i biologi og kulturstudier, når et stort antal fakta, der ikke passer ind i rationalitetsidealets prokrusteske seng, bryder ind i det homøostatiske adaptive paradigme - ubrugeligt DNA, narres, tricksters, latter- og karnevalskulturers adfærd. - alle disse er unikke former for adfærd, der ikke passer ind i det homøostatiske adaptive paradigme, hvor end det optræder - i psykologi, økonomi, sociologi eller biologi. I sociologien gør Bruno Latour opmærksom på lignende fakta; i filosofi er dette først og fremmest Merab Mamardashvili; i psykologi er dette gennembrud forbundet med Alexei Nikolaevich Leontievs aktivitetstilgang og det undervurderede geni Nikolai Bernstein, skaberen af ​​aktivitetsbiologien og begrebet komplekse målrettede systemer, som hævdede, at "livet er en kamp med balance."

Resultatet er følgende: både Kahneman og Thaler (ligesom vores N.A. Bernstein) begyndte at vise begrænsningerne ved adaptive udviklingsskemaer. De overbeviser os om, at der på udviklingsstigen er vektorer for ønsket om mangfoldighed og mangfoldighedens sammenbrud. Et adaptivt koncept er et koncept, der arbejder for at understøtte og reducere mangfoldighed. Den mest slående effekt, man er stødt på i økonomi, biologi og psykologi - jeg kalder det i mine værker simple living - effekten af ​​at "forenkle livet". Dens konsekvens er arkaisering, barbarisering af samfundet, og det adaptive ideal om sikkerhed stiger til piedestalen. Og så har vi, med Brodskys vidunderlige ord, en invasion af eksterne og interne barbarer. Faktisk er arbejdet med adfærdsmæssig eller kognitiv økonomi fuldstændig ny runde at forstå udviklingen af ​​mennesket, samfundet og naturen i ånden af ​​Ilya Prigogines teori om ustabilitet. Disse undersøgelser ryster paradigmet om rationalitet.

For at illustrere overgangen fra udviklingen af ​​tilpasningsevne til udviklingen af ​​præ-tilpasning, vil jeg henvise til den oprindelige observation af mester i analyse af organisatorisk adfærd D. Stark. Han giver følgende eksempel: at slippe af med adaptive modeller i en række stammer er navnet shaman. Og shamanen kaster en knogle, så stammen ikke går på jagt ad stien, som den allerede har gået. Således ændrer shamanen vejen for den fremtidige jagt. Dette eksempel beviser behovet for konstruktive rituelle handlinger af præ-adaptiv karakter, som giver os mulighed for at finde fremtidige løsninger, andre muligheder for udvikling af systemer og bryde ud af sporeffekten.

Vækstmotivation i stedet for behovsmotivation

Andrey Kolesnikov: Så i bund og grund taler vi om forandringsparathed?

: Nøglefunktionen ved prætilpasning er omstillingsparathed. De plejede at sige, at ingen ved, hvilken af ​​de tre store tænkere der definerede det 20. århundrede – Marx, Freud eller Einstein. Så i dag kan jeg sige: billedet af tænkning i det 20. - tidlige 21. århundrede blev i vid udstrækning bestemt af en mand ved navn Ilya Prigogine og hans koncept om ustabilitetsfilosofien. Hans værker sætter en ny metodologi, som adskiller sig markant fra den adaptive metodologi for effektivitet, som vi har vedtaget. Prigogines koncept, der vender tilbage til økonomien, gør det muligt at se begrænsningerne af de i øjeblikket dominerende begreber menneskelig kapital. De var gode i 1960'erne. Og Gary Beckers adfærdsbegreber var også gode dengang. Det var på dem, udviklingsstrategier inden for uddannelse, kultur og økonomi var baseret. I studiet af ustabil virkelighed skete der et gennembrud relateret til forståelsen af ​​præ-tilpasning og dens rolle i uforudsigelige situationer. Derfor virker de tidligere koncepter, der ligger til grund for udviklingsstrategier, ikke blot ikke i vores tid, men begrænser også udviklingen. Det kan jeg illustrere med følgende eksempel: Maslows pyramide er blevet solidt forankret i økonomi (i hvert fald i marketing), hvor idealerne om sikkerhed og behovsidealerne ligger i selve bunden af ​​motivationspyramiden. Maslow udbrød derefter: "Tag denne pyramide væk! Jeg har ændret mening om alt dette for lang tid siden, det er helt forkert." Og vi gennemførte et simpelt eksperiment: Jeg bad kvinder, der køber modemagasiner, om at blive interviewet og så på deres udseende. “Girls” 50-70 år tager magasiner, hvor modeller kun er til meget tynde mennesker... dette er helt præ-adaptivt eller utilpasset adfærd, men de sælger dem ud. igennem Maslows pyramide der er ingen måde at forklare dette på.

Idealer om tilpasningsevne, idealer om sikkerhed, at sidde på "tronen" i det sociale system, økonomiske system blokere deres udvikling

Lad mig endnu en gang understrege, at idealerne om tilpasningsevne, tryghedsidealerne, at sidde på "tronen" i det sociale system, det økonomiske system, blokerer for deres udvikling. Og så, i stedet for motivationen for vækst, kommer motivationen til behovet frem. Evolutionære modeller for præ-tilpasning er baseret på motivationen for udvikling, "motivation af vækst" og ikke motivationen af ​​behov.

Jean-François Lyotard foreslog, at menneskeheden begynder at dele sig i to linjer: mennesker klar til forandring og mennesker klar til arkaisme. Mennesker, der er klar til forandring, er en særklasse. De sætter altid på en eller anden måde variabilitet, redundans, plasticitet, subtilitet og modstår stivhed og regression. Lad mig understrege, at adoptionsmodeller svære beslutninger i en situation med usikkerhed, uforudsigelighed, ifølge Hamburg-beretningen, tilhører de modeller for vækstmotivation, motivation af "kærlighed til mangfoldighed".

Og i denne retning dukker der for eksempel undersøgelser op som J. Heckmans pionerarbejde, skaberen af ​​Center for Development Economics ved University of Chicago. J. Heckman viser tydeligt, at jo mere og tidligere du investerer i barndommen, jo større er den økonomiske effekt af afkast, end når du investerer i menneskelig kapital på skole og universitet.

Idealet om tryghed og mangfoldighedens sammenbrud

Hvad sker der nu, og hvad bekymrer mig: i dag på tronen af ​​økonomi, psykologi og massebevidsthed- idealet om sikkerhed. Sikkerhedsidealet blokerer for alle destruktive processer og forårsager derved fænomenet "frygt for at komme ind" åben dør" Sikkerhedsidealet fører til, at der kommer forskellige typer teknologier frem, som har til formål at skabe depersonalisering, eller depersonalisering. Inklusive vores eksisterende tv-teknologi er der i dag en massiv strøm af "tv-had". Selv det, der sker her, når vi forklarer alt dette med naive konfliktteorier - en særlig version af konspirationsteorien - er en fuldstændig forenkling af situationen. Den samme epidemi af virtuel telefonterrorisme forfølger igen målet om at depersonalisere og gøre folk til en menneskemængde. Og se efter det nogle" udenlandsk agent"skabte denne epidemi betyder at forenkle situationen.

Ved at fokusere på adaptive mønstre taber vi på at arbejde med unge, fordi vi altid siger, at unge har brug for dit og dat, og tilbyder de næste adaptive adfærdsmønstre. Samtidig stiller vi ikke spørgsmålet: hvem er de, "en ung, ukendt stamme" (den berømte sociolog Lev Gudkov definerede præcist denne generation som generationen af ​​negativ identitet)? Faktisk fører metoden til konflikt og tilpasningsevne til, at negativ mobilisering bliver efterspurgt. Det kan føre til de mest alvorlige sammenbrud og sammenbrud af mangfoldighed. Et lille eksempel: på Bolotnaya havde vi at gøre med "karnevalskultur" i den bakhtinske forstand af ordet, og ikke med "oppositionens kultur." Men så snart vi slår karnevalskulturen, mister den karnevalismens valens. Det er det samme med alle innovationsprocesser. For alle råbene om innovation - hvis du ikke tager i betragtning, at nøglekarakteristika ved ethvert system ikke er rationalitet, men redundans (redundans, fleksibilitet, plasticitet, finjustering og nøglen - parathed til forandring og parathed til kompleksitet) - du taber konstant. Man "forpupper sig" i mobiliseringstilpasning og giver derved skub i alle forenklinger - markeder kollapser, og i ordets bogstavelige forstand kollapser mangfoldighed inden for uddannelse og på andre områder, selvom der er muligheder nok til at understøtte de evolutionære linjer med præ-tilpasning .

Vladimir Mau: Jeg forstod alt, men som i joken om Vasily Ivanovich, til hvem flyvemaskinens struktur blev forklaret, og han forstod alt undtagen hvor sadlen skulle hænges. Men hvad er præ-tilpasning? Forklar venligst i mindst én sætning.

: Fortilpasning er en parathed, der eksisterer i dag, her og nu, til at møde uforudsigelige situationer. Fortilpasning sker ofte på grund af organers struktur – jeg har enormt mange celler, der ikke bliver brugt, jeg har enormt mange ekstra bevægelsesmuligheder, der venter i vingerne. Vi har enormt mange genier i iturevne jakker, som bare skal have mulighed for at udvikle sig. Newton ville aldrig have set, at det faldende æble var relateret til tyngdeloven, hvis han ikke havde været forberedt, forhåndstilpasset til forandring. Derfor er pre-adaptation, i modsætning til adaptive udviklingsmodeller, en livredder, der kan føre os ud af mange blindgyde situationer i en tid med usikkerhed.

Vladimir Mau: Hvad er præ-tilpasning imod?

: Fortilpasning fjerner homeostatiske modeller, hvortil det ikke er det modsatte: de ændrer niveauer. Hvis der i en stabil æra er gøglere, tricksters, dissidenter osv. havde faktisk ringe chance for at påvirke transformationen af ​​systemet, i dag bærerne af præ-adaptiv adfærd med mere sandsynligt kan blive ledere af forandring. Prigogines vigtigste præ-adaptive princip begynder at virke, at i et ikke-ligevægtssystem kan selv et lille signal ændre hele systemets bane.

"Ændring af ændringer"

Andrey Kolesnikov: Men i politik har vi en overvægt af adaptive systemer, og i økonomi også, fordi det afhænger af den politiske vektor... Men en almindelig person– han er stadig tilbøjelig til at tilpasse sig frem for at tage risici. Eller omvendt?

: Se nu, jeg vil spørge: hvor mange gange i dit liv har du hørt spørgsmålet: "Hvad har du brug for mere end nogen anden?" Når du står over for dette spørgsmål, er du vist at være præ-adaptiv. Vi tager risici for risikoens skyld, satser på overskud og vinder.

Vladimir Mau: Men der er en meget tæt, men diametralt modsat situation: "Savva, hvorfor har du brug for det her?" Det er det samme spørgsmål, men i en helt anden retning.

: Dette spørgsmål er fra karnevalskulturen. I dette vidunderlige værk ser vi logikken i det bakhtinske karneval og afspilningen af ​​forskellige muligheder og spørgsmålet "Savva, hvorfor har du brug for dette?" – præ-adaptiv karakter. Savva i "Pokrovsky Gate" er en mester i tilpasningsevne, der handler efter en andens vilje, viljen fra konen, der sendte ham, styrker kun motivationen for "flugt for frihed" for en anden helt i denne film - Lev Khobotov. Fortilpasning er uendeligt antal muligheder er en mulighedsindustri. Og i dag i samfundet er vinderne dem, der tager risici for risikoens skyld, spiller for legens skyld og støtter disruptive innovationer.

Vladimir Mau: Hvorfor i dag? Sådan har det altid været.

: Der er epoker med stabilitet og epoker med usikkerhed. I nutidens ustabilitetssamfund begynder vi at reagere på "forandringsændringer" efterhånden som forandringen accelererer. Det er her, kognitive psykologers arbejde optræder med udformningen af ​​fremtidens ting (D. Norman); deraf Ecos værk "Open Work". Det er her mennesker og centre optræder, som arbejder med dette. Et unikt center for analyse af kompleksiteter af Edgar Morin er dukket op i Frankrig. Complexity Centre blev skabt af Morin baseret på forskning fra Ilya Prigogine. Det er i denne tankevektor, at forskningen af ​​James Heckman, Kahneman, Tversky og Thaler udføres.

Confucius' forbandelse "må du leve i en æra af forandring" er blevet livets norm

Forandring er normen for den moderne virkelighed. Forbandelsen "må du leve i en æra af forandring" af Confucius er blevet normen for livet, normen for hverdagen. I undervisningen (skole og førskole) begynder dette at blive forstået, og vi forbereder os på denne situation gennem nye standarder. Og vi er altid i en beslutningssituation og i en situation med usikkerhed. Dette er allerede vor tids eksistentielle vektor. Og herfra dukker til min glæde sådanne retninger som psykohistorie op - videnskaben om historiske motiver; flowpsykologi (Mihaly Csikszentmihalyi); positiv psykologi(Martin Seligman). Jeg mener begrebet psykologi af optimisme og lykke af M. Seligman. Forskning i flowets psykologi, psykologi optimal oplevelse er nu blevet vedtaget af Singapores uddannelsessystem. I Singapore er Seligmans ikke-adaptive optimismeprogrammer implementeret i mange førskoleorganisationer Og folkeskoler. Det vil sige, at helt nye bevægelser begynder, og centre opstår, som i det væsentlige fungerer som navigatorer af udvikling.

Træd til side. Udtrykket fra Viktor Stepanovich Chernomyrdin har altid hjulpet mig med at forstå fænomenet præ-tilpasning - "Dette er aldrig sket før, og her er det igen." Dette er en præ-adaptiv form for adfærd.

En adaptiv form for adfærd er klar til at blive baseret på enhver form for tidligere erfaring. Præ-adaptiv adfærd er forbundet med, at man løser problemer i uforudsigelige situationer, og ikke i situationer med kausalitet og determinisme.

Vladimir Mau: Jeg talte for nylig i St. Petersborg ved Big Data-konferencen. Mit speciale var dette. Vores traditionelle model for forståelse af fremtiden er baseret på ekstrapolation og kausalitet. I forhold, hvor ekstrapolering næsten helt holder op med at virke, er vi tvunget til at opgive kausalitet af hensyn til korrelationen. Korrelation (ikke årsagssammenhæng) udledes nemlig af big data. Det vil sige, at Big Data i en vis forstand er et alternativ til at forstå verden baseret på ekstrapolering med identifikation af årsag-virkning-forhold. Men så er Big Data ikke en helt videnskabelig måde at forstå verden på: Videnskaben forudsætter kausalitet. Når du opgiver kausalitet, er det en anden måde at vide og forudsige.

: Mere præcist er det en ikke-klassisk og post-ikke-klassisk videnskab, og ikke "ikke en videnskab". Det er præcis, hvad jeg skrev om. Alle modeller, der er afhængige af ekstrapolering i en situation med hurtige ændringer, holder op med at fungere. For at beskrive dem foreslås følgende udtryk: "ekstrapolationsmodel", "forventningsmodel", "sandsynlighedsforudsigelse", "avanceret refleksion". Hvad er deres fællestræk? De bygger et billede af fremtiden baseret på tidligere erfaringer og logikken i tidligere begivenheder. De arbejder inden for en deterministisk model af verden.

De, der tror på, at fremtidens uddannelse udelukkende ligger i nøglekompetencer, har næppe ret. th

Derfor har de, der tror på, at fremtidens uddannelse udelukkende ligger i nøglekompetencernes bagage, næppe ret. Princippet om ekstrapolering, når man konstruerer fremtiden baseret på tidligere erfaringer, er altid inerti og vil altid føre til en brunsteffekt. Jeg er tættere på et andet princip foreslået af iværksætter og IBM-direktør Thomas Watson – hvis du vil have succes, så fordoble hyppigheden af ​​dine fejl.

Vladimir Mau: Det er meget hårdt. Der er en blødere formulering. Jeg er i hende På det sidste Jeg bruger det ofte, selvom jeg ikke selv passer ind i denne model – det ville være ubehageligt for mig. "Hvis du aldrig har misset et fly, bruger du for meget tid i lufthavne."

Andrey Kolesnikov: Men det er rationel adfærd.

Vladimir Mau: Det vides ikke, hvad der er mere rationelt: at betale for at komme for sent eller sidde i lufthavnen...

: Essensen af ​​præ-tilpasningens kritiske patos: da enhver adaptiv model ekstrapolerer fremtiden, fungerer intet. Du kan ikke bygge fremtidens modeller udelukkende baseret på muligheder fra fortiden.

Vladimir Mau: Men der er praktisk talt ingen andre muligheder. Alligevel kender vi mere eller mindre pålideligt kun fortiden (og, som vi ved, kan den være uforudsigelig). Fremtidens model er så lang logisk proces. Dette er vigtigt for at forstå strategiens rolle og muligheder. For eksempel bliver spørgsmålet ofte stillet, hvilken andel af en bestemt strategi (som et dokument, et program) der blev implementeret. Efter min mening er dette spørgsmål ret meningsløst; det taler ikke om kvaliteten af ​​strategien. Strategiens rolle er jo faktisk ikke at beskrive fremtiden, men at afklare forholdet mellem os i dag. En strategi, der er stift eksekveret, vil normalt destabilisere systemet, fordi der er for meget yderligere faktorer kommer til syne. Sovjetunionen eksisterede stadig ret længe, ​​fordi der var mulighed for ikke-opfyldelse af planen – uanset hvor paradoksalt det måtte lyde. Formålet med planen er ikke at blive stift eksekveret, men også at give råderum, at sikre systemets fleksibilitet og at være tilpasningsdygtig...

: Det var det: justering, tuning.

Vladimir Mau: Og så snart synspunktet blev accepteret - da planen ikke er opfyldt, betyder det, at systemet er dårligt, systemet er ødelagt. Desuden, jo mere dynamisk systemet er, jo mere nødvendig kan en plan være, men jo mindre nødvendigt er det at implementere den.

: Så går vi videre til den kognitivistiske holdning, den relativistiske...

Vladimir Mau: På et tidspunkt fandt Andrei Belykh og jeg på navnet på serien "Økonomisk historie i fortid og nutid", og epigrafen der var: "Engang kaldte Hegel uforvarende og sandsynligvis tilfældigt en historiker for en profet, der forudsiger baglæns. ” Det vil sige, i denne forstand er ægte prædiktiv analyse en analyse af fortiden, som hver generation skal genopleve og genfortolke.

Tilpasning til historien

Andrey Kolesnikov: I denne forstand er der ingen lektioner?

Vladimir Mau: Ja, men hver generation mestrer dem på ny. Det er som at oversætte Salinger til russisk: ungdomsjargonen ændrer sig, og for at forstå denne bog, må hver generation oversætte den på en ny måde, i en ny jargon. Min kusine, som dimitterede fra skolen i 1955, fortalte mig engang, at hun indså, at der ikke var nogen historie, fordi afsluttende eksamen i historien blev annulleret og erstattet af materialer fra CPSU's XX kongres. Der var én historie, og bogstaveligt talt næste dag viste det sig at være en anden historie. Det tænkte jeg meget over senere, først accepterede jeg dette speciale – ja, der er nok ingen historie. Men så indså jeg, at det var - ekstreme tilfælde det faktum, at historien bør opleves af hver generation, fordi hver generation, baseret på sin erfaring, ser visse begivenheder forskelligt. Når folk bekymrer sig om Yegor Gaidars ry i historien, minder jeg normalt mig selv om denne dames omskiftelighed. Lad os sige, Pyotr Stolypin var i kategorien skurke i 70 år, og nu viste han sig at være et politisk geni og patriot, hvis monument står ved porten til regeringsboligen. Dette er en normal holdning til heroiske individer. Men det er derfor, at forudsige fortiden er den eneste rigtige forudsigelse. Hvis jeg forstår begrebet "pre-adaptation" rigtigt, så eksploderer det et helt lag af problemer, ikke kun for fremtiden, men også fortiden. For du skal være villig til at tilpasse dig din fortid. Faktisk er det grundlæggende problem for den nuværende elite, at den ikke kan tilpasse sig fortiden.

Fortiden har et stort antal frihedsgrader

: Der er et stort antal latente linjer i fortiden, der ikke virkede. Først da viser de sig at være præ-adaptive. Et lille eksempel på forhåndstilpasning. Der var en forfatter Nikolai Garin-Mikhailovsky, der skrev historien "Genius". I denne historie beskriver han en gammel jøde, der blev betragtet som sindssyg i Odessa. Og så, da han døde, begyndte de at sortere hans manuskripter, og det viste sig, at denne mand havde udviklet sin egen version differentialteori Newton. En anden ting er, at han aldrig kendte Newtons teori, dette er rent utilsigtet opdagelse. Der er et stort antal præ-adaptive fænomener i fortiden, så vores fortid er uforudsigelig og genfortolkelig. Fortiden har et stort antal frihedsgrader. Bernsteins geniale formel: "Opgaven føder organet."

Vladimir Mau: Det er en slags lamarckisme...

: Du rammer målet igen. Jeg taler også kærligt om Lamarck. I dag kommer mange biologer til ideen om komplementaritet, i bohrisk forstand, af ideerne fra Lamarck og Darwin. For at vise forskellige ting - to linjer af forudtilpasning og tilpasningsevne, adskilte jeg dem meget enkelt: "Så århundrede efter århundrede - hvor hurtigt, Herre? "Under naturens og kunstens skalpel skriger vor ånd, vort kød sygner hen, føder et organ for den sjette sans." Fortilpasning er den sjette sans ifølge Gumilyov. Men han taler om udviklingen af ​​tilpasning: "Hukommelse, du leder livet med en kæmpekvindes hånd, som ved en hestens tøjle. Du vil fortælle mig om dem, der plejede at leve i denne krop før mig." Og fortsætter din formel - ikke kun lamarckisme: Bernstein - "opgaven føder organet", Sartre - "eksistens går forud for essensen", den berømte mester i kunstig intelligens David Marr - "formålet bestemmer strukturen".

Du spurgte hovedspørgsmål. Det er nødvendigt at reflektere over, at tre billeder af verden eksisterer side om side i vores mentalitet. Den første er et deterministisk billede af verden; den anden er relativistisk; men der er også en, som vi er bange for, men som har sin egen sandhed – den skal forstås. Dette er et objektivt teleologisk billede af verden. Genierne i det deterministiske verdensbillede var Aristoteles, trods enteleki, og Laplace osv. Et probabilistisk - Boltzmannsk, Einsteinsk billede af verden dukker op, men det er ikke tilfældigt, at Prigogine siger: "Jeg er tættere på det teleologiske billede af verden." Lad os huske Norbert Wieners arbejde med objektiv teleologi, Ackoffs og Emerys studier "On Purposeful Systems." Ackoff og Emerys arbejde blev første gang udgivet i 1977. Disse værker viser tydeligt, at det teleologiske billede af verden skal kombineres med de stokastiske og einsteinske relativistiske billeder. Prigogine accepterer i det væsentlige et teleologisk billede af verden i sine værker, eller rettere, konstruerer det.

Vladimir Mau: Teleologisk – er det deterministisk, eller betyder deterministisk genetisk, at bruge 1920'ernes terminologi? Jeg henviser til den velkendte økonomiske debat om den genetiske eller teleologiske tilgang til planen: er femårsplanen resultatet af en nøjagtig analyse af tendenser eller en mekanisme til at søge opnåelse af mål, det vil sige, er målet givet til planen udefra, eller sidder det i selve planen? Dette var nøglen økonomisk diskussion 1920'erne. Det endte dog med fængsling af tilhængere af begge synspunkter.

Andrey Kolesnikov: Hvis vi vender tilbage til nutidens praksis, vil både staten og relativt set, gennemsnitlig person vælge en adaptiv model. Et eksempel på privatøkonomisk adfærd: Først et forsøg på at tage en risiko ved at investere i en form for "MMM", og derefter, hvis det ikke lykkes, hurtigt springe ud. Har jeg ret i, at den adaptive model altid vinder som et resultat, netop fordi der er mange ændringer?

: Dette er et valg i formlen - "at være eller at have." Enten være mange, eller have mange.

Vladimir Mau: Det forekommer mig, at dette altid er en kunstig dikotomi. Hvorfor kan du ikke være i orden?

: Du skal have det for at være det. For at bevæge sig mod fremtiden og handle produktivt i nuet, kommer en person ikke direkte til nuet fra fortiden, men konstruerer sin nutid som et billede på fremtiden. Og for at vinde skal du, baseret på adaptive modeller, kunne være overflødig. Og i dag har de, der er overflødige, succes. Mange virksomheder har mistet deres mening. Repræsentanter for forskellige virksomheder kom til mig med ordene "der er penge, alt er fint, men livet er kedeligt." Fænomenet udbrændthed begynder. Frankls eksistentielle formel "mand på jagt efter mening" gælder i dag for Rusland, Rusland på jagt efter mening...

Hvis du vil leve, skal du vide, hvordan du studerer

Vladimir Mau: Vi vil stadig tage et skridt i retning af uddannelse. Jeg tror, ​​vi kommer til at tale mere om uddannelse. Det er altid meget svært for mig at forklare eleverne, hvorfor jeg har brug for dette eller hint emne. Jeg siger - livet er så uforudsigeligt, at man i princippet kan sige om alt, at jeg ikke har brug for det. Meningen med uddannelse er kun at få erfaring med at opnå og bearbejde viden. Men til dette skal du også vide en masse. Hvis der er noget, skal du hente en række forskellige viden, og så går det på en eller anden måde. Vi ved stadig ikke, hvad af den erhvervede viden, der er behov for, og hvornår. Pointen med undervisning generelt er at træne hjernen, og det er lige meget, hvilket materiale der bruges.

: Hovedformlen er "lær at lære." Husk lignelsen om, at det er bedre for menneskeheden at lære at fiske end at fodre menneskeheden med fisk én gang. Samtidig er det kun en galning, der kan benægte selve fagkundskabens vigtigste rolle, værdien af ​​klassiske discipliner, som bogstaveligt talt disciplinerer vores tænkning.

Andrey Kolesnikov: Livet som efteruddannelse.

: Dette er redundans. Hvorfor er store virksomheder i dag ledet af "generalister" - folk, der har systemtænkning takket være den erhvervede overskydende viden på forskellige områder. Det kan være økonomer, kandidater fra VMC, af en eller anden grund sjældent fra Det Mekaniske og Matematiske Fakultet – men de får en systemisk effekt. Ikke fordi de lærte, hvad der var tilpasningsdygtigt og nødvendigt, men fordi de var supertilpassede.

Du er bare klar til forandring. I forlængelse af denne logik har jeg forberedt og vist risikoen ved blindhed for udviklingshorisonter. Det forstås ikke, at uddannelse i dag skal besvare spørgsmålet: hvorfor skal vi undervise? Og først da - hvad, og derefter - hvilke ressourcer. Og der sker en ændring i verdensbilledet - fra det lektionscentrerede billede af Jan Komenskys verden til den personcentrerede verden og uddannelse som en industri af muligheder. Lektionen er knækket af en verden af ​​usikkerhed. Lektionen som kvante virker ikke længere. I dag sker der en ændring i uddannelsens mission - fra uddannelse som formidling af viden (nøglefærdigheder) til uddannelse, der giver muligheder, motiver til handling og mening. I det tidligere system kommer færdigheder før motivation, resultatet er træning som træning. Som et resultat får vi Matroskin the cat, en effektiv leder med et sæt kompetencer.

Uddannelsens centrale opgave er at motivere omstillingsparathed

Vladimir Mau: Men det er også rigtigt.

: Er det korrekt, at vi i forhold til de næste generationer er bekymrede for, hvordan man bliver ledere, effektive ledere, men slet ikke er bekymrede for "Hvordan man bliver en person." Derfor er det vigtigt, at alt omkring dette ikke kommer ned til kompetencetræning, til træning af sindet. Uddannelsens centrale opgave er at motivere omstillingsparathed, kompetence til at opdatere kompetencer – det skal vi få i skolen, og ikke kun nøglekompetencer.

Vladimir Mau: Der er et problem her. Jeg er ekstremt forvirret over den kompetencebaserede tilgang som grundlag for uddannelse. I hvert fald i sin nuværende fortolkning. I dag kan du ofte høre, at det vigtigste, du skal lære, er bløde færdigheder. Dette er evnen til at kommunikere, præsentere, opleve empati osv., noget andet. Men selve viden, hårde færdigheder, viser sig at være sekundær. Med denne tilgang viser det sig, at du ikke engang har brug for en multiplikationstabel - du vil opnå alt ved at være i stand til at kommunikere. Sandsynligvis kan nogen gøre det. Men alligevel er uddannelsens opgave grundlæggende viden. Det vigtigste her er at lære, hvordan man lærer. Folk har en tendens til at lade sig rive med og gå til ekstremer. Og så kommer vi til standarder, hvor der er mindre og mindre af det, der skal vides (groft sagt, lært).

: Jeg går aldrig kompetencevejen. Lev Vygotskys og Alexei Leontievs aktivitetstilgang siger, at vi først og fremmest bør betragte uddannelse som en mulighedszone og ikke et sæt af kompetencer. Variabel uddannelse er defineret som en mekanisme til at udvide individets evner, hvilket giver tilstrækkelige valgmuligheder i situationer med usikkerhed.

Vladimir Mau: Men dette kan ikke ske uden viden, uden hårde færdigheder!

: Dette sker ikke uden hårde færdigheder, men ingen kasserer dem!

Vladimir Mau: Med hårdt mener jeg i øvrigt blandt andet historiekendskab. Det, vi mangler mest i eliten nu, er viden om historie. Og dette er ikke kun et problem russisk elite. Mange tror oprigtigt, at historien begynder med den nuværende generation. Det betyder ikke det historisk erfaring kan anvendes direkte på nuet, men det er mærkeligt ikke at vide det. Generelt er det meget sjældent i historien, at opgaver, der er grundlæggende nye og aldrig har haft fortilfælde i fortiden, dukker op.

: Uden viden om historie er det, når en treårig person kommer til dig og allerede taler engelsk, men ikke kan binde snørebåndene, hvilket er en trist konsekvens af en kompetencebaseret tilgang.

Vladimir Mau: Ja. Selvom vi generelt ved, at han en dag vil binde dem.

: Indtil du underviser, stopper det ikke. Min formel om uafhængighed ved at binde snørebånd er til uafhængighed ifølge Pushkin, til menneskelig uafhængighed. Gudskelov gik vi væk fra den kompetencebaserede tilgang i førskolen.

Vladimir Mau: Men nu pålægger de det overalt...

: I universitetsstandarden - ja, i førskolestandarden - er det ikke.

Mine kolleger og jeg udviklede nye førskole- og skolestandarder som standarder for at understøtte mangfoldighed. Forleden var der møde om faglige standarder, hvor jeg blev bedt om at komme. Jeg sagde – du laver monstrøse ting: du har reduceret alt til kompetencer, du har returneret Taylor-systemet.

Vi lavede programmet "Universelle handlinger i det 21. århundrede, resultatet af læring som en opdagelse." Og hvem bliver det 21. århundredes mand? Jeg kaldte ham hvorfor - hvorfor, og fremtidens leder er direktøren for at bygge muligheder. Og tre kendetegn ved fremtidens skole: Motivation, mulighed og individualisering. Derfor fra beherskelse af universelle handlinger - til semantisk meta-subjekt viden, til forståelse, ikke viden. Det, der er brug for, er semantisk uddannelse, ikke hukommelsesundervisning. Det farligste for mig er, at jeg altid giver et eksempel på afhandlingen "Karrierevejledning for minedriftserhverv i ældre børnehavegrupper."

Nu er der børn, der søger deres fremtid, næsten uden os.

Vladimir Mau: I hvilken forstand?

: Lad mig forklare. Jeg kalder dem generationen af ​​Google og Yandex - de leder efter alt uden os, uden os - "hvorfor", de vil ikke have det, vi vil have.

Vladimir Mau: Nå, sådan har det altid været, også uden Google.

: Ikke i den grad. Men før, hvorfor tingene forsvandt ifølge Korney Chukovsky - "fra to til fem." Tidligere, for et barn, var en voksen stadig zonen for proksimal udvikling (ifølge Lev Vygotsky). I dag er zonen for proksimal udvikling for et barn bestemt af børns subkultur og internettets verden.

Vladimir Mau: Afhænger af forældrene.

Andrey Kolesnikov: Og fra sociale forhold liv.

Vladimir Mau: For nylig Anton Molev, videnskabelig rådgiver RANEPA Lyceum organiserede et stort intellektuelt forum for vores lyceumsstuderende. Og vi havde en paneldebat - Viktor Vakhshtain, Sergey Zuev og mig. Bogstaveligt talt ifølge Toffler, hans artikel "Fremtiden som en livsstil." Zuev indledte sin tale med ordene: "Gunner, I skal kunne ville." Meget god formel.

: Og jeg elsker formlen "hvis du vil leve, så ved, hvordan du lærer."

Det forekommer mig, at et unikt kapløb nu er begyndt – et kapløb om at skabe et billede af fremtiden, en slags konkurrence for profeter. Din struktur hedder i øvrigt Akademiet. Og jeg huskede min yndlingssætning fra Isaac Asimovs profetiske værk "Akademiet" - "Vi kan ikke stoppe imperiets fald. Men vi vil gøre alt for at reducere perioden med fremadskridende barbari.” For mig er dette livets motto. Dette er et genialt motto for Akademiet. Barbarisme er netop mangfoldighedens sammenbrud. Og "Akademiet" i bred evolutionær forstand er skabelsen af ​​en industri af muligheder og, hvis Gud vil, en reduktion af perioden med barbari, perioden med grånende samfund og sammenbrud af mangfoldighed.

09/12/2017 - rapport af A.G. Asmolov "Fremtidens arbejdsmarked: hvem vil være efterspurgt, og hvem vil forblive uden arbejde"

Efterårssessionen i "Image of the Future"-cyklussen blev arrangeret af Komiteen for Civile Initiativer og det All-Russiske Civile Forum sammen med Yandex.

Dedikeret til udsigterne for udviklingen af ​​arbejdsmarkedet, menneskelige og social kapital i tiden med kunstig intelligens.

Optagelse af udsendelsen

24/08/2017 - rapport af A.G. Asmolov på det pædagogiske forum " Moderne uddannelse- ledelse af Moskva-regionen"

24. august 2017 Direktør for FGAU "FIRO" A.G. Asmolov holdt en præsentation på det pædagogiske forum "Moderne uddannelse - ledelse af Moskva-regionen."

08.08.2017 - artikel af A.G. Asmolov "The Race of Millionaires and Governors" i EDexpert magazine

Et kvart århundredes udvikling af den private sektor inden for uddannelse gennem øjnene af en af ​​grundlæggerne.

Sameksistensen i vores statsland, eller formelle, uddannelse og den ikke-statslige sektor begyndte i 1992-1993, da den første russiske lov "On Education" trådte i kraft og beslutningen fra bestyrelsen for Undervisningsministeriet af den Russiske Føderation, har vi vedtaget en række reguleringsdokumenter, der regulerer aktiviteterne i forskellige offentlige og kommercielle uddannelsesorganisationer, såvel som sponsorernes og investorernes rolle. Så så vi den ikke-statslige sektors store opgave, herunder at øge konkurrencen inden for uddannelse, så staten ville "fange mus."

06.06.2017 - artikel af A.G. Asmolov "Race for the future: and then came later" i lærerens avis

Mellem effekten af ​​selvopfyldende forudsigelser og effekten af ​​perceptionspsykologien

I Rusland, som i mange andre lande i verden, er en særlig proces blevet intensiveret - processen med at køre for fremtiden. Og jo mere jeg ser på forskellige prognoser for fremtiden, herunder prognoser for uddannelse i det 21. århundrede, jo oftere husker jeg den paradoksale titel på den nyligt udgivne bog af den berømte tegneserieskaber Harry Bardeen, "And Then Came."

Enhver prognose, som profetier, er ikke kun attraktive, men også risikable. Det er ikke tilfældigt, at seere og øjenvidner, som Vladimir Vysotskys sang siger, er blevet brændt på bålet i alle århundreder. At forudsige fremtiden er også meget risikabelt, for med al fremtidens uforudsigelighed er det netop på grund af denne uforudsigelighed, at effekten af ​​selvopfyldende profetier udløses: utopier og manifester udarter sig oftere til imperier og totalitære regimer, og ikke til solens lyse byer.

Effekten af ​​selvopfyldende profetier er blot én af virkningerne af prognoser som konstruktion af fremtiden, uden at tage højde for, hvilke "objektive" prognoser der kan smuldre som et korthus.
En anden effekt, som også efter min mening skal holdes i fokus under kapløbet om fremtiden, er effekten af ​​perceptionspsykologien, kendt som kampen om synsfelter.

Når du ser på Rusland i 2017 og laver prognoser for fremtiden, skal du indse, at den historiske opfattelse af landet er underlagt effekten af ​​kampen mellem synsfelter: Det ene øje ser for eksempel en brun plet, det andet øje øjet ser en plet af blå farve. Og nu opstår et billede af opfattelsen, så et andet, der konkurrerer med hinanden, overlapper hinanden.

I opfattelsen af ​​Rusland i 2017 konkurrerer mindst to billeder af fremtiden med hinanden og bærer forskellige historiske omgivelser. Det første af disse billeder er kortfattet formidlet af den velkendte ideologiske triade af undervisningsministeren for det russiske imperium, grev Uvarov, "Ortodoksi - autokrati - nationalitet."

Et andet billede af triaden - "frihed - lighed - broderskab" - er forbundet med den store franske tid. Revolution XVIIIårhundrede.

For øjnene af os, den ene efter den anden, er en række programmer og strategier ved at vinde styrke, der forsøger at give deres svar på udfordringerne med usikkerhed, kompleksitet og mangfoldighed i den "flydende" forandringsæra.
Blandt den nuværende messe for fremtidige prognoser, kapløbet af projekter af forskellige billeder af det 21. århundrede - billedet af en person, billedet af sindet, billedet af uddannelse - metaforen om "uundgåelighed mærkelig verden"mest kortfattet formidler betydningen af ​​den kaskade af forandringer, der finder sted i verden.

I alle disse fremtidsbilleder, "morgendagens historier", hersker apokalyptiske intonationer vedrørende menneskets og menneskehedens udsigter. Uddannelsens fremtid, som lover succesfuld tilpasning til en foranderlig verden, er forbundet med at udstyre "fremtidens mand" med et sæt nøglefærdigheder og kompetencer fra det 21. århundrede, herunder kreativitetsfærdigheder. Fremtiden for intelligens i singularitetens æra (R. Kurzweil) - med den adaptive udvikling af kunstig intelligens-modeller. Samtidig er det muligt, ligesom i middelalderens Storbritannien, "fårene åd folket", fleksible algoritmer og platforme vil fortrænge mennesker og gøre dem til en repræsentant for den "ubrugelige klasse", en evolutionens falmende natur. .

Med al mangfoldigheden af ​​fremtidens billeder, "handlingsagendaer" med tidshorisonter fra 5 til 100 år, er de forenet af en række fællestræk. For det første opstår der bag fremtidens forskelligartede modeller dissonanssyndromet hos en samtid, der konstant er ude af stand til at følge med dagen, der går og er ude af trit med tiden og sig selv.

For det andet bliver udfordringerne i en "mærkelig" verden - udfordringer med usikkerhed, kompleksitet, mangfoldighed - oftest fortolket som destruktive udfordringer med "uorden", "kaos", "fremtidigt chok" (E. Toffler), der forhindrer menneskets tilpasning. og menneskeheden til miljøændringer, såvel som tilpasningen af ​​andre biologiske arter i de flydende verdener af miljømæssige, teknogene, sociale og psykologiske transformationer. Som et resultat heraf bliver stigningen i evolutionstempoet fremkaldt af menneskehedens strømning af aktiviteter (og bevidsthed) og tabet af evolutionens gradvise natur til en stigning i tendenser til regression, arkaisme, "flugt fra frihed" (E. Fromm), samt angreb af frygt for nutidens og fremtidens usikkerhed og uforudsigelighed.

For det tredje udføres forudsigelse af fremtiden på baggrund af igangværende teknologiske, industrielle og kognitive revolutioner, der ændrer menneskehedens livsstil og billeder (se f.eks. R. Kurzweil, 2016; K. Schwab, 2017; Y. Harari, 2016, 2017). Som et resultat af disse revolutioner bliver "fremtidens chok", som fremtidsforskeren E. Toffler advarede om ved begyndelsen af ​​det 21. århundrede, til "nutidens chok", og forandringens tid bliver normen for moderne liv.

I forhold med voksende ustabilitet står menneskeheden over for opgaven med at udvikle en effektiv "handlingsdagsorden" i en ændret global situation, og gennem, jeg understreger især, optikken om rationalitet og økonomisk konformitet, leder den efter måder at reagere på sociale systemers økonomiske subjekt til forskellige forandringer, kodet som en overgang fra SPOD-verdenen (S - Stabil - stabil; P - Forudsigelig - forudsigelig; O - almindelig - enkel; D - bestemt - sikker) til VUCA-verdenen (V - volatilitet - variabilitet, ustabilitet, ustabilitet; U - usikkerhed - usikkerhed; C - kompleksitet - kompleksitet; A - tvetydighed - tvetydighed, tvetydighed, ambivalens). VUCA's modstridende verden fører til fremkomsten af ​​adaptive futurologiske begreber, hvor håbet om at øge det adaptive potentiale i det 21. århundredes personlighed ved at udvide repertoiret af såkaldte kompetencer og færdigheder i det 21. århundrede, herunder evnen til kreativitet, kombineres med en bevidsthed om behovet for at udvælge personer med tolerance over for usikkerhed. Den nuværende, og ikke kun fremtidens, VUCA-verden er også ved at blive et drev til at revidere praksis for forskellige adaptive modeller for uddannelsespraksis i forskellige lande i verden, et incitament til at overvinde uddannelsens systemiske krise gennem overgangen fra paradigmet undervisning i viden, færdigheder, færdigheder til "usikkerhedens skole" og paradigmet for variabel motiverende udviklingsuddannelse.

På baggrund af disse begivenheder er der i løbet af de sidste årtier blevet udført adskillige storstilede forsøg på at reformere uddannelse "oppefra" i Rusland, uden kritisk refleksion af hvilke et nyt ledelsesprojekt til forudsigelse af fremtiden for uddannelsessystemet som en potentiel ressource til positive ændringer i økonomiske liv landet har ringe chancer for succes. I sammenhæng med udviklingen i uddannelsespolitikken de seneste år, manifesteret i holdninger til arkaisering af uddannelse, er risikoen for at opfatte nye projekter til reform af uddannelse og projekter for fremtiden stærkt stigende.
I denne henseende anser jeg det for nødvendigt, med en positiv opfattelse af forskellige pædagogiske fremtidsforskeres planer, at begynde den næste runde af uddannelsesmodernisering "oppefra" og at identificere nogle åbenlyse risici for social opfattelse og efterfølgende resultater af disse implementeringsprojekter iht. til Hamburg-kontoen.

1. Ethvert tidligere forsøg på at modernisere uddannelsen stødte på følgende barrierer:
- ignorere befolkningens forventninger og motivation, når de gennemfører sociale reformer;
- dominansen af ​​teknokratiske (teknologiske, organisatoriske og økonomiske) modeller for modernisering, som dækker de socioøkonomiske og psykologiske virkninger af uddannelse (uddannelse som en faktor for social lagdeling, social mobilitet, social konsolidering (eller adskillelse) af befolkningen, billeder af fremtiden for nye generationer af unge og unge, dannelsen af ​​kulturel identitet osv.);

Reduktion af uddannelsesreformpolitikker til afdelingsprogrammer separat branche, som ignorerer de særlige forhold ved uddannelse i et åbent netværkssamfund, tabet af uddannelsesmonopolet som socialiseringsinstitution i sammenligning med andre socialiseringsinstitutioner, især i forhold til informationssocialisering og konsekvenserne af den digitale kløft mellem generationer;
- risikoen for, at uddannelse bliver en "syndebuk" for enhver manifestation social spænding på baggrund af stigende social lagdeling af samfundet, forværring af fremmedhad, etnofobi, liberalofobi, heksejagt, voksende rækker af tilhængere af landets "særlige vej" og modstandere af enhver "innovation".

2. Risikoen for at reducere uddannelsesudviklingsscenarier til adaptive kompenserende scenarier for teknologisk opgradering af det nuværende uddannelsessystem, omdanne forskellige lovende uddannelsesmodeller - 2018-2024, 2018-2030 osv. til retrospektive modeller, allerede før deres diskussion og vedtagelse. Teknologiske opgraderinger inden for uddannelse minder mig om forsøg på at forvandle en Zaporozhets til en Mercedes ved hjælp af en opgradering.

Jeg vil sige noget særligt om denne risiko. Jeg forstår klart, at i selve "handlingens dagsorden", som svarer til stram ledelseslogik, er diskussioner om valg af metode og, tør jeg sige det, filosofien om at designe fremtiden næppe passende. Ikke desto mindre anser jeg det for nødvendigt at bemærke, at det er metoden til at konstruere fremtiden, der i høj grad bestemmer valget af mål, prioriteringer og sprog for beskrivelsen af ​​ethvert projekt.

Som standard accepteres i det væsentlige to støttepunkter som en metode:
- Metode til at overveje uddannelse gennem prisme af menneskelige kapitalbegreber, hvor mennesker hovedsageligt er "ressourcer", "midler", "personale", "instrumenter" for staten til at løse økonomiske problemer;
- "effektivitetsfilosofi" (en filosofi foreslået af erhvervslivet for at lære enkeltpersoner nøglefærdigheder (kompetencer) i det 21. århundrede, herunder "evnen til kreativitet").

Alle andre generelle fremtidige designmetoder, herunder klassiske modelleringsmetoder bæredygtig udvikling i sammenhæng med begrebet verdens (system) dynamik af Jay Forrester, metodologien for den "tredje bølge" af Elvin Toffler, fremtidsforskningen af ​​singulariteten af ​​Raymond Kurzweil og, vigtigst af alt, filosofien om ustabilitet af Ilya Prigogine, ofte forblive uden for opmærksomhedens fokus, når du bygger mest forskellige programmer at konstruere både billeder af uddannelse og billeder af en person i det 21. århundrede.

Dette er især trist, da uden en filosofi om ustabilitet, der har fremhævet de vigtigste tendenser i vor tid - udfordringerne med usikkerhed, kompleksitet og mangfoldighed, uden at tage hensyn til den igangværende kognitive revolution, uden at analysere prognoserne og konsekvenserne af den 4. industrielle revolution Det er næppe muligt at bygge lovende modeller for uddannelse til det 21. århundrede.

Men jeg ønsker ikke at afslutte diskussionen om at køre for fremtiden på en trist tone.
Videnskaben, uanset hvor traumatiseret den er af den arkaiske ideologi om "flugt fra frihed", leder efter en række forskellige måder at udvikle sig på. Hvis i de eksakte videnskaber i det 20. århundrede var hovedsymbolet for viden atomet, så er det i det 21. århundrede erstattet af sådanne symboler som hjernen og sindet. Og næste i rækken er symboler som bevidsthed og en forandringsparat person. Billedet af finansiering af forskning inden for neurokognitive videnskaber og neuroteknologier i det første årti af det 21. århundrede ser imponerende ud:

• "Connectom" (2005-2015, USA, finansierer 100 millioner amerikanske dollars);
• "Blue Brain" (2006, Schweiz, 100 millioner euro);
• "Human Brain Project" (HBP) (2012-2022, EU-Kommissionen for Den Europæiske Union, finansierer 1 milliard 190 millioner euro);
• "BRAIN Initiation" (2013, amerikansk regering, 2014-2024, finansiering af $3 milliarder til $300 millioner om året);
• "Big Brain" (USA, Microsoft Corporation, $60 millioner);
• "Brain netome" (2013, Kina, 200 millioner yuan).

Uden at analysere disse undersøgelser og forstå årsagerne til ændringen i kæden af ​​symboler for kognition "atom - hjerne - sind - bevidsthed..." vil fremtidsudsigter forblive i et luftløst rum... "Og så kom senere."

Men jeg betragter mig selv som en evolutionær optimist. Og derfor vil jeg afslutte mit essay med en sætning fra Voltaires journalistiske filosofiske pjece "Candide, or Optimism": "Alle begivenheder er uløseligt forbundet i den bedst mulige verden. Hvis du ikke var blevet fordrevet fra det smukke slot... hvis du ikke var blevet taget af inkvisitionen... ville du ikke spise sukkersurede citronskaller eller pistacienødder nu.

"Du sagde det godt," svarede Candide, "men vi er nødt til at dyrke vores have."

Så uanset hvad der sker på messen for prognoser og nye arkaikker i fremtiden, er vi nødt til at dyrke vores have - værdighedskulturens have, modernitetens have for den frygtløse generation af komplekse frie mennesker, klar til ændringer i virkeligheden, haven med variabel uddannelse i det 21. århundrede.

16.02-18.2017 - A.G. Asmolov holdt et oplæg på konferencen “Trends in the development of education. Hvem bruger og evaluerer uddannelsesstandarder og hvordan?”

Konferencearrangører: Moscow Higher School of Social and økonomiske videnskaber sammen med det russiske akademi for national økonomi og offentlig administration under præsidenten for Den Russiske Føderation, National Research University Higher School of Economics, Moskva Bys Pædagogiske Institut.

Emne for rapporten af ​​A.G. Asmolova: ”Barnet som værdi: At se. Foregribe. Handling".

Arrangementet fandt sted på grundlag af Moskva Higher School of Economics and Social Sciences.

02/5/2017 - foredrag af Alexander Asmolov i Novaya Gazeta

Hvordan forbliver man menneske i en umenneskelig æra? Er det muligt at bevare sin værdighed i en verden, hvor konformitet og flugt fra frihed bliver adfærdsnormer, der lover social succes? Gerne i meget forskellige historiske tider Konkurrerer psykoteknologier til at undertrykke mangfoldighed og forsvare sig selv med hinanden? Hvad venter os: civilsamfundet eller en ny omgang barbari og nyarkaisme?

Om alle disse evige scenarier af en persons dialog med sin tid, psykologiske mekanismer Alexander Asmolov, leder af afdelingen for personlighedspsykologi ved Moskvas statsuniversitet, akademiker ved det russiske uddannelsesakademi, talte om støtte og undertrykkelse af mangfoldighed i forskellige kulturer.

24/01/2017 - Alexander Asmolov talte i Sberbank

Den 24. januar, på et møde med ledere, fandt en dialog sted mellem tyske Gref og Alexander Grigorievich Asmolov, doktor i psykologiske videnskaber, professor, akademiker ved det russiske uddannelsesakademi, leder. Institut for Personlighedspsykologi, Det Psykologiske Fakultet, Moscow State University. M. V. Lomonosov, direktør for Federal Institute for Educational Development.

17/01/2017 - A.G. Asmolov blev inviteret til Scientific Ekspertråd National Award "Golden Bear"

Den nationale pris inden for varer og tjenester til børn "Golden Bear" blev etableret som en industripris tildelt for præstationer og professionelt bidrag til udviklingen af ​​infrastrukturen for moderne barndom i Den Russiske Føderation.

13.01.2017 - anke fra A.G. Asmolov til ministeren for undervisning og videnskab O.Yu. Vasilyeva

20-12-2016 - artikel af A.G. Asmolov og M.S. Guseltseva "Uddannelse som en potentiel ressource til modernisering af samfundet" i tidsskriftet "Education Policy"

Anmærkning. Formålet med denne artikel er at afsløre de metodiske forudsætninger for den sociokulturelle modernisering af uddannelsessystemet og samfundet. I russisk system Inden for uddannelse er flere tendenser i øjeblikket repræsenteret i varierende grad: teknokratisk eller organisatorisk og økonomisk modernisering spiller en prioriteret rolle; professionel videnskabeligt samfund Den sociokulturelle modernisering af uddannelse er systematisk fortaler for og støttet; Siden 2013 har genindspilningsmoderniseringen af ​​uddannelse taget fart. Inden for rammerne af denne artikel konceptualiseres modernisering som en ontologisk og epistemologisk kompleks proces, der dækker forskellige lag af virkeligheden.

Det metodiske grundlag for den præsenterede analyse er de historisk-evolutionære og kulturanalytiske tilgange udviklet af forfatterne. Ud fra de angivne metodiske positioner betragtes uddannelsessystemet som en potentiel kilde til social forandring og mulig transformation af samfundet. Samtidig introduceres konstruktionen af ​​"sociokulturel modernisering" i konteksten af ​​tværfaglige tilgange til social forandring. Psykologiske strategier for konstruktiv beherskelse af moderniteten, samt "flugt" fra moderniteten vises; ressourcer og hindringer for identitetsudvikling i en tid med forandringer identificeres. Positiv socialisering af yngre generationer tolkes som et sociokulturelt middel til at overvinde de kriser, der ledsager samfundets transformation ved indtræden i moderniteten.

Positiv socialisering af moderne børn og unge betyder: psykologiske kvaliteter og holdninger, der tillader produktivt liv og handling i transitive og mangfoldig verden: refleksiv kompleksitet, tolerance over for usikkerhed, borgerlig position, udvikling af kritisk tænkning, personligt ansvar, evner til at designe en professionel og livsbane. Positiv socialisering forudsætter et støttende sociokulturelt og venligt familiemiljø samt tillid til traditionerne i en kultur med værdighed og humanistiske praksisser. Humanismens ideologi er dog stadig en utilstrækkeligt afspejlet ressource i vores samfund til at lykkes med sociokulturel modernisering.

Den praktiske betydning af denne artikel er primært forbundet med udviklingen af ​​en strategi for den sociokulturelle modernisering af uddannelse og samfund, inden for hvilken rollen positive billeder fremtiden i socialiseringen af ​​yngre generationer.

Nøgleord: metode, uddannelsessystem, moderniseringsmodeller, sociokulturel modernisering af uddannelse, regioner, socialisering, fremtidsbilleder, forandringer, værdighedspædagogik, chauvinismens pædagogik.