Det antikke Rom er en gammel stat, der eksisterede i 12 århundreder og efterlod en enorm kulturarv. Den antikke periodes storhedstid og afslutning er forbundet med Rom. Efter at have gået fra en lille by til et enormt imperium var Rom i stand til at blive vugge for den moderne europæiske civilisation.

1. Kongernes periode (VIII - VI århundrede f.Kr.)

Ifølge Varro opstod Rom ved bredden af ​​Tiberfloden i 753 f.Kr. Myten om brødrene Remus og Romulus, som blev diet af en hun-ulv og grundlagde en stor by, er almindelig kendt.

Rom var beboet af latinere, sabinere, etruskere og andre folkeslag. Efterkommerne af byens grundlæggere kaldte sig patriciere. Nybyggere fra andre steder blev kaldt plebejere.

I denne periode blev Rom styret af kongerne: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius den Gamle, Servius Tullius, Tarquinius den Stolte.

Kongen blev valgt af folket. Han ledede hæren, blev betragtet som hovedpræsten og udviste retfærdighed. Kongen delte magten med Senatet, som omfattede 100 ældste fra de patriciske klaner.

I det romerske samfund var grundlaget klan. Han blev senere erstattet af sin familie. Familiens overhoved havde ubestridt autoritet og absolut magt over sine medlemmer.

I den kongelige periode var de gamle romeres religion animistisk. Alt omkring var fyldt med forskellige entiteter og guddomme, der skulle ofres og tilbedes.

Under indflydelse af etruskisk og græsk religion begyndte romerne at danne deres eget pantheon af guder, som fik menneskelige egenskaber. Romernes tro krævede den mest præcise overholdelse af talrige ritualer. Herfra fulgte udviklingen af ​​præstedømmets institution. Præster i det gamle Rom blev valgt af folket. Der var så mange af dem, at de dannede deres egne kollegier.

Brugskunst i denne periode bevarede stadig etruskisk og græsk indflydelse. Rød eller sort keramik havde indviklede, komplekse former i form af mennesker, dyr eller planter. Til at dekorere produkter brugte håndværkere, som grækerne, geometriske mønstre.

Maleriet var for det meste dekorativt. Væggene i huse og grave var malet med lyse fresker, der skildrer hverdagslige og religiøse scener. Billeder af kampscener, flora og fauna og mytiske væsner blev meget brugt.

Skulpturerne blev hovedsageligt lavet i små former af bronze, træ, sten og elfenben. Mestre var lige begyndt at skildre menneskelige figurer, så de blev udskåret på en forenklet måde. Men kunstnerne forsøgte at formidle realismen i de afbildede. Dette er især mærkbart i begravelsesstatuer. Relief-skulpturelle billeder blev brugt i hverdagsgenstande (kander, kister, kister, våben osv.).

I denne periode blev en beskyttende mur omkring Rom bygget, udvidet og forstærket. En akvædukt blev bygget til at føre vand til byen. Bygningerne blev lavet lakoniske, men holdbare, og der blev ikke taget meget hensyn til udsmykning. I 509 f.Kr. Jupiters tempel blev bygget på Capitoline Hill. Dens arkitektur kombinerer elementer fra etruskisk og græsk kultur. Byggeriet er begyndt på Forum, et populært sted i Rom. Her var et marked, højtidelige og religiøse ceremonier, valg af embedsmænd og retssager mod kriminelle.

Indtil det 6. århundrede f.Kr. Mundtlig kreativitet blev hovedsageligt brugt: sange, eventyr, myter. Så begyndte romerne at nedskrive fortællinger om guddomme og helte, rituelle sange og tekster. Mange historier blev adopteret fra grækerne og overført til romerske virkeligheder.

I denne periode var den romerske kultur lige begyndt at tage form. Hun bar mange lån fra andre folkeslag, hovedsageligt etruskerne og grækerne. Men samtidig var romernes originalitet og deres eget verdensbillede allerede tydeligt.

2. Republik (VI - I århundrede f.Kr.)

2.1 Tidlig republikperiode (VI - III århundrede f.Kr.)

Den sidste konge, Tarquin den Stolte, viste sig at være en tyrann og blev væltet. I 510 f.Kr. En republik blev dannet i Rom. Det blev styret af to konsuler, der blev valgt hvert år. Lidt senere dukkede stillingen som diktator med nødbeføjelser op. Han blev udnævnt til konsul i 6 måneder efter beslutning fra Senatet på tidspunkter, hvor Rom var i fare.

I denne periode var der mange krige i Rom. Samfundet var revet af interne modsætninger. Som et resultat af sin aggressive politik lykkedes det Rom at etablere dominans i Appenninerne.

I midten af ​​det 5. århundrede. f.Kr. Love på 12 tabeller vedtages. I lang tid blev de den første skriftlige kilde til romersk ret og regulerede ejendoms-, familie- og arveforhold.

I det 4. århundrede f.Kr. monetære forhold kom til at erstatte naturlige - de første kobbermønter kom i omløb.

Ved det 4. århundrede. f.Kr. Etruskernes indflydelse svækkes, og originale romerske produkter optræder i keramik og bronze. Men i det 5. århundrede f.Kr. Der var et vist fald i håndværk i forhold til zartiden.

Hvad angår arkitektur, er den etruskiske indflydelse stadig stærk her. Romerne byggede trætempler med terracottaskulpturer og vægmalerier. Boliger blev bygget uden dikkedarer og kopierede etruskiske huse med et atrium (en gårdhave med en lavvandet pool til opsamling af regnvand).

Folkekunst var repræsenteret af sange (bryllup, magisk, triumf, heroisk).

På skrift erstattes etruskiske bogstaver med græske, og det latinske alfabet er yderligere dannet.

I 304 f.Kr. Kalenderen blev udgivet af aedilen Gnaeus Flavius. Det betragtes som det første romerske litterære værk.

I 280 f.Kr. En offentlig tale holdt i senatet af Appius Claudius blev optaget. Han udgav også en samling moralske ordsprog, "Sætninger." En af dem er stadig i brug: "Enhver er arkitekten bag sin egen lykke."

2.2 Sen republiks periode (III - 1. århundrede f.Kr.)

Talrige krige i det 2. århundrede f.Kr. (punisk, makedonsk) førte til udvidelsen af ​​det antikke Roms magt. Kartago, som konkurrerede med Rom, blev ødelagt, Grækenland og Makedonien blev romerske provinser. Dette indebar berigelse af den romerske adel. Slaver og guld var de vigtigste trofæer under krigene. Gladiatorkampe dukker op - de gamle romeres foretrukne tidsfordriv. Rom bliver en stærk stat, men modsætninger brygger i den, hvilket forårsager borgerkrige. Etablering af Sulla og Cæsars diktatur i det 2. - 1. århundrede f.Kr. efterfølgende førte til Principatet af Octavian Augustus.

Gaius Julius Cæsar

Under græsk indflydelse ændrer byens arkitektur sig. Velhavende romere bygger huse med marmorbeklædning og bruger mosaikker og fresker til at dekorere deres hjem. Statuer, malerier og andre kunstgenstande er placeret indenfor. I skulpturen bliver et realistisk portræt et karakteristisk fænomen. Ved det 1. århundrede f.Kr. Romersk arkitektur får sin originalitet. Under Cæsar blev der bygget et nyt Forum, og man begyndte at anlægge haver og parker i byen.

Nye skikke kom til Rom fra Østen og Grækenland. Romerne begyndte at klæde sig i farverigt tøj og dekorerede rigeligt med smykker. Mænd begyndte at barbere sig glat og klippede deres hår kort.

Skikke inden for familien ændrede sig også. Kvinder fik mere frihed. De kunne afhænde deres ejendom og endda ansøge om skilsmisse. Men ved udgangen af ​​den republikanske periode steg antallet af skilsmisser meget. Dette indikerer tilbagegangen af ​​familieinstitutionen.

I 240 f.Kr. En frigjort græker under navnet Titus Livius Andronicus oversatte græske skuespil til latin. Fra dette tidspunkt begyndte den romerske litteratur. Hans tilhænger var Naevius af Campania. Han komponerede skuespil baseret på græske, men brugte begivenheder tæt på ham og genkendelige personer. Komikeren Titus Maccius Plautus var også berømt. Samtidig var folkefarcer og mimer populære blandt romerne.

Beskrivelser af moderne historie dukkede også op. Så i slutningen af ​​det 3. århundrede f.Kr. Quintus Fabius Pictor og Lucius Cincius Alimentus skrev Annalerne, en detaljeret beretning om Roms historie. Cato den ældres værker er også kendt: "Om landbrug", "Begyndelser", "Formaninger til sønnen", hvor han går ind for patriarkalske romerske værdier og kritiserer mode for alt græsk.

Under den sene republik efterlod Varro en stor arv i Roms liv. Hans hovedværk blev kaldt "Antiquities of Divine and Human Affairs." Derudover skrev han mange historiske, biografiske og filosofiske værker, hvilket skabte et encyklopædisk billede af viden om det antikke Rom.

I denne periode kom moden for politisk journalistik. Mange kendte personligheder stræber efter at dokumentere deres aktiviteter i skriftlige værker. Blandt dem er Scipio den Ældre, Sulla, Publius Rutilius Rufus, Gaius Julius Cæsar og andre.

Oratoriets kunst er under udvikling. Cicero spillede en særlig rolle i dens udvikling. Romerne tog lektioner i veltalenhed; det var meget vigtigt for dem at kunne tale offentligt i senatet, i retten og i forummet. Vellykkede taler blev optaget. I Rom var den græske veltalenhed fremherskende, men snart dukkede den romerske skole op - mere lakonisk og tilgængelig for almindelige dele af befolkningen.

I det 1. århundrede f.Kr. poesien blomstrer. Lucretius og Catullus var talentfulde digtere. Lucretius skrev digtet "Om tingenes natur", og Catullus var berømt for sine lyriske og satiriske værker. Satiriske pamfletter var populære og var en metode til politisk kamp.

Samtidig fandt yderligere hellenisering af den romerske religion sted. Kulten af ​​de græske guder Apollo, Demeter, Dionysos, Hermes, Asclepius, Hades, Persephone osv. kom. Ritualerne blev mere og mere storslåede og komplekse. Kulten af ​​gudinden Cybele trængte også ind i Rom fra øst. Ved slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. Egyptiske hellige kulter dukkede op i Rom. Astrologi, spådom og magi blev populært.

3. Imperium (1. århundrede f.Kr. - 5. århundrede e.Kr.)

3.1 Tidlig Empire Period (Principate) (1. århundrede f.Kr. - 2. århundrede e.Kr.)

I 30'erne f.Kr. Cæsars nevø Octavian Augustus blev enehersker over Rom. Han kaldte sig selv "prinseps" - først blandt ligemænd. Og senere modtog han titlen som kejser og koncentrerede al magt i sine hænder. Således begyndte den kejserlige periode af romersk historie - den romerske kulturs "guldalder". Protektion af digtere og kunstnere blev leveret af Octavian Augustus' ven Gaius Cilnius Maecenas, hvis navn blev et kendt navn.

På dette tidspunkt nåede poesien særlige højder. De mest berømte digtere var Horace, Ovid, Virgil. Virgils værker - "Bucolics", "Georgics", "Aeneid" glorificerede Augustus og forudsagde begyndelsen af ​​en "guldalder". Samtidig beskriver han kærligt Italiens natur og henviser til romernes traditioner og identitet. Horaces "Odes" er stadig et forbillede for lyrisk poesi. Ovid blev berømt for sine kærlighedstekster. Hans værker "Metamorphoses", "Fasts", "Science of Love" blev mest berømte. På dette tidspunkt opnåede den realistiske romerske roman stor popularitet. De mest berømte er Petronius' Satyricon og Apuleius' gyldne æsel.

Under Augustus' tid udviklede den videnskabelige tanke sig også. De historiske værker af Titus Livy og Dionysius af Halikarnassus talte om Roms storhed og dets rolle i oldtidens historie.

Geografen Strabo beskrev mange folkeslag og lande, Agrippa kompilerede kort over imperiet. Vitruvius skrev en afhandling om arkitektur. Plinius den Ældre skabte Natural History. Ptolemæus skitserede al moderne astronomisk viden i sit værk "Almagest". Lægen Galen skrev en afhandling om anatomi, "Om dele af den menneskelige krop."

For at forbinde dele af et enormt imperium blev der bygget veje og akvædukter, som har overlevet den dag i dag. I selve Rom blev der opført templer - Apollo og Vesta på Palatinen, Hævneren Mars på Augustus' nye Forum. I det 1. - 2. århundrede e.Kr. Sådanne berømte arkitektoniske monumenter som Pantheon og Colosseum blev bygget.

Nye arkitektoniske former dukkede op - en triumfbue, en to-etagers søjlegang. Provinserne byggede også templer, bade, teatre og cirkus til gladiatorkampe.

3.2 Sen Empire periode (3. - 5. århundrede e.Kr.)

Efter Augustus' død kom kejsere til magten med ubegrænset, despotisk magt på samme måde som østlige tyrannier. Tiberius, Caligula, Nero, Vespasian udførte brutale, blodige undertrykkelser og blev til gengæld dræbt som følge af sammensværgelser i deres kreds.

Der var dog også kejsere, der efterlod sig god berømmelse - Trajan, Hadrian, Marcus Aurelius. Under dem øgedes provinsernes rolle. Deres indfødte fik adgang til senatet og den romerske hær. Samtidig var det ikke længere muligt at skjule de indre modsætninger i det romerske samfund. Trods Roms forsøg på at etablere en stærk regering, søgte kolonierne uafhængighed.

Arkitekturen bliver monumental og inkarnerer ideen om den øverste magts magt. Der blev bygget storslåede bygninger: stadioner, fora, mausoleer, akvædukter. Et eksempel på en sådan arkitektur er Forum of Trajan.

I det 3. århundrede var Romerriget i tilbagegang. I 395 blev Romerriget delt i to dele: vestlige og østlige. På dette tidspunkt blev kristendommen født. Først er det forbudt, dets tilhængere bliver brutalt forfulgt. Kejser Konstantin tillader kristne at praktisere deres tro, og snart bliver kristendommen den officielle religion.

Desværre førte den kristne tros triumf til ødelæggelsen af ​​mange fortidsminder. Tidlig kristen kunst begyndte at udvikle sig på grundlag af romersk kunst: basilikatempler blev bygget, maleri i form af vægmalerier dukkede op i huler. Figurerne af mennesker i dem er vist ret skematisk, mere opmærksomhed er lagt på scenens interne indhold.

Det østromerske imperium, under dække af Byzans, eksisterede indtil 1453. I 410 blev Rom plyndret af barbarer. I 476 sluttede det vestlige imperium, og med det den antikke verden, sin eksistens efter abdikationen af ​​den sidste kejser.

Ikke desto mindre er arven fra det antikke Rom svær at overvurdere. Det havde en enorm indflydelse på udviklingen af ​​kultur rundt om i verden.

6 003

Med Roms fald og dannelsen af ​​de tidlige germanske kongeriger ophørte forsøg på at samle de forskellige civilisationer i Middelhavet og det vestlige Eurasien under ét tag. For Europa var konsekvensen af ​​dette den yderligere isolation af dets vestlige og østlige yderpunkter, der udviklede sig under indflydelse af forskellige historiske begivenheder og uden alvorlig forbindelse med hinanden.

Antikkens arvinger

I denne periode fungerede folkene i det østlige Middelhav og Sydvestasien som vogtere af kulturarven. Det første sted blandt dem tilhører en kompleks statsdannelse kendt som "". Det er fortsat et fyrtårn for civilisation og samtidig den eneste supermagt i Middelhavet. Dens gyldne nomisma - hypostasen af ​​den romerske solidus - er den mest autoritative monetære enhed.

I mere end tre århundreder efter Roms fald kendte de omkringliggende folk kun én kejser – den i Konstantinopel. Kulturens tilbagegang påvirkede Byzans kun i svagt omfang. Præstationerne fra den "aksiale tid" er levende her. I de centrale regioner er selv almindelige læse- og skrivefærdige, og solidt forankret kristendom fremmer dybe åndelige søgen. Sandt nok er logik og filosofi nu sat i teologiens tjeneste, og demokratiet er udartet til sammenstød mellem "dims" - organisationer, der er en krydsning mellem bander af sportsfans, politiske partier og religiøse samfund.

Byzantinerne betragter sig selv som romere – romere, og kalder deres imperium Rumænien, men det har ikke længere næsten noget med Rom at gøre. Dens grundlag er den hellenske (græske) civilisation, den der på Homers tid eksisterede inden for grænserne af den ægæiske verden (den sydlige del af Balkanhalvøen, den vestlige del af Lilleasien og nærliggende øer). Fra slutningen af ​​det 6. århundrede mistede det kejserlige administrative apparat al lighed med det romerske, og græsk blev etableret som statssprog.

Imperiet omfatter dog også områder med en helt anden arv. Dens tilsyneladende enhed sikres ikke så meget af den græske kultur som af det administrative apparat og den kristne religion. Navnene på Achilleus, Perikles eller Sokrates betyder intet for bonden på det nordlige Balkan og i det østlige Lilleasien, men han ved, at der er en kejser i Konstantinopel, og den hellige treenighed i himlen.

Men på grund af civilisationernes uforenelighed blev den byzantinske kirke opdelt i stridende strømme. De slaviske nytilkomne er tættere på Pauliciernes lære, som benægter det officielle kirkehierarki. Gamle civilisationers mentalitet - urarto-armensk, syro-fønikisk og egyptisk - accepterer ikke foreningen i Jesus Kristus af to principper "uadskilleligt og usammensmeltet" - guddommelig og menneskelig, for i den guddommelige for dem er kongelig magt legemliggjort - absolut, uopnåeligt hævet over emner, styrter ned i støv med sin storhed. Derfor styrkes nestorianismen i Syrien, og adskiller Kristi to naturer med en uigennemtrængelig mur, og Alexandria af Egypten bliver en højborg for monofysitisme, som generelt fornægter det menneskelige element i den.

I det 7. århundrede brød de østlige provinser i Byzans let løs fra kristendommen for at forene sig under banneret af en ny, mere acceptabel religion for dem - islam. Århundreders kommunikation med semitiske civilisationer ændrede selve hellenernes mentalitet: Forskellen mellem den byzantinske kejsers domstole og de østlige despoter er nogle gange næsten umulig at skelne fra hinanden, og kirken i Konstantinopel falder med jævne mellemrum under indflydelse af østlige doktriner.

Vestens fødsel

Begrebet middelalder hører udelukkende til Vesteuropas historie. I de XIV-XV århundreder opdagede renæssancens skikkelser, der så tilbage på deres landes fortid, et tusind år langt hul fyldt med uvidenhed og religiøs fanatisme mellem romersk storhed og deres egen æra med fri fornuft. De kaldte denne mørke periode for "middelalderen", selvom det var dengang, deres egen civilisation blev født - selve "Vesten", som for første gang i historien befandt sig i modsætning til "Østen", og i det væsentlige til resten af verdenen.

Udviklingen af ​​"fosteret" forløb ekstremt langsomt og med store vanskeligheder. Nedgangen i produktion, handel og kultur, som allerede blev observeret i slutningen af ​​Romerriget, fortsatte i det 6.-8. århundrede. Hertil kommer en række epidemier, der reducerede antallet af europæere med en fjerdedel eller endda en tredjedel. Imidlertid var romerske rødder synlige overalt. Befolkningens karakter har ikke ændret sig meget. Germanske dialekter falmede hurtigt foran latinske dialekter. Gregory, biskop af byen Tours, rapporterer, at da den frankiske kong Guntram kom ind i Paris i 585, hilste byens borgere ham "med rosende ord på syrisk, derefter på latin (det vil sige på folkemusik nordfransk latin. - A.A.), dengang selv på jødernes sprog,” men ikke på frankisk. Næsten den eneste form for skrift var latin. De tyske kongers udnævnte samarbejdede med det romerske selvstyre, der forblev i byerne. I den sydlige del af Gallien fortsatte den romaniserede adel med at prale af romersk polsk og tilhørsforhold til senatorklassen indtil det 8. århundrede.

Kristendommen i det tidlige middelalderlige Europa var på grund af almindelig analfabetisme ret overfladisk og primitiv, men kirken her påtog sig en betydelig del af de verdslige bekymringer. Med forsvinden af ​​den romerske kejserlige administration styrede biskoppen, overladt til sig selv, direkte stiftets befolkning, ofte indtog han en højere stilling end den kongelige greve og næsten altid overgået ham i læsefærdigheder. Han forsvarer kirkens interesser (og sine egne - det er umuligt at adskille dem) fra kongers, hertugers, grevers og baroners indgreb, ikke kun med en bønnebog, men ofte med et sværd i hånden. Og da den eneste rigtige by i Vesteuropa stadig er Rom, indtager dens biskop - paven - en unik position. Og resten af ​​biskopperne er interesserede i at øge hans autoritet i modsætning til de sekulære herskere.

Den største succes fulgte med de frankiske konger, som under deres styre forenede det fremtidige Frankrigs, Schweiz, Belgien, Holland, det vestlige Tyskland og det nordlige Italiens lande. Ved at udnytte den kendsgerning, at tronen i Byzans blev overtaget af kejserinde Irene, traf et kirkeråd, der blev indkaldt i Rom den 23. december 800, en beslutning: ”Da der i øjeblikket ikke er nogen bærer af den kejserlige titel i grækernes land. , og imperiet er blevet erobret af en lokal kvinde, til apostlenes tilhængere og alle de hellige fædre, der deltager i rådet, ligesom resten af ​​det kristne folk, ser det ud til, at kejsertitlen bør gives til kongen af frankerne, Charles, som holder Rom i sine hænder, hvor Cæsarerne engang boede."

Under julemessen i Peterskirken henvendte pave Leo III sig til kongen og satte kejserkronen på hans hoved. Så Vesteuropa fandt igen en kejser - Karl den Store.

Afslutningen på Avarerne

Den europæiske østlige periferi kendte i modsætning til den vestlige ikke nogen "middelalder", men af ​​en anden grund: civilisationens tilbagegang påvirkede den ikke, eftersom civilisationen selv endnu ikke eksisterede her. Befolkningen i disse regioner fortsatte med at bevæge sig på jagt efter det mest komfortable levemiljø.

I det 7. århundrede begyndte en omfordeling af indflydelse mellem de tyrkiske og slaviske folk her. Fremdriften til denne proces blev givet af begivenhederne i 630'erne, som samtidig rystede to nomadiske khaganater - Avaren, der ligger i centrum af Europa, og den vestlige turkiske på dens østlige grænser. Efter avar Khagan Boyans død besejrede de slaviske stammer af serbere og kroater avarerne og besatte Illyricum, og øst for avarerne forenede Khan Kuvrat de bulgarske stammer under hans styre. Hans khanat, kaldet Store Bulgarien, var beliggende i Azov-regionen, i Kuban-flodbassinet og på Taman-halvøen. (I modsætning til de østlige tyrkere, der lod deres lange hår løs over skuldrene, barberede bulgarerne deres hoveder og efterlod en dusk langt hår på toppen af ​​deres hoveder, en frisure, der senere blev adopteret af de første Kyiv-prinser og derefter kosakkerne .)

Så, i 630'erne, mistede Ashina-klanen (et turkisk navn, der betyder "ulv"), som tidligere havde regeret tyrkerne i mere end to århundreder, magten i det vestlige tyrkiske Khaganat. Hans rester flygtede mod vest og forenede stammerne, der vandrede mellem Don, Manych, Volga og Det Kaspiske Hav under det fælles navn "Khazars". Da de betragtede sig selv som den tyrkiske magts direkte arvinger, blev Khazar Ashina kaldt kaganer; deres vinterhovedkvarter var byen Itil ikke langt fra Volga-mundingen.

Efter Kuvrats død erobrede khazarerne Azov-bulgarerne. Men nogle bulgarske klaner, ledet af Khan Asparukh, søn af Kuvrat, migrerede til de nedre dele af Donau, fortrængte byzantinerne og underkuede slaverne, der tidligere havde slået sig ned her. I løbet af en historisk kort periode skiftede Donau-bulgarerne til et fast liv og forsvandt fuldstændigt blandt talrige slaviske undersåtter. Vinterkhanens hovedkvarter Pliska blev Donau Bulgariens første hovedstad, og Khan Krum, en samtidig med Karl den Store, skålede allerede for gæsternes helbred på slavisk ved fester.

I 803 angreb Krum og Karl den Store samtidig avarerne fra begge sider og besejrede dem fuldstændigt. Den "mobile stat" i Europas centrum blev ødelagt, dens lande blev delt af de frankiske tyskere og de glorificerede bulgarere. Desuden forsvinder avarerne fra dette øjeblik som nation fra den historiske arena. Det gamle russiske ordsprog "pogibosha, aki obry" ("omkom som avarerne") gav os det indtryk, som denne begivenhed gjorde på slaverne.

østslavere og deres nye naboer

Slaverne, efter staten Ermanarics død og de germanske stammers afgang mod vest, indtager deres plads og breder sig fra bredden af ​​Donau i alle retninger. Deres sprog er gradvist ved at miste sin enhed, det opdeles i to eller tre (sprogforskere har ikke et fælles synspunkt i denne sag) dialektgrupper. I vest indtager de landområder, der støder op til tyskerne - fra Bøhmerskoven til Slesvig. Disse vestslavers historie er efterfølgende tæt sammenflettet med Vesteuropas historie, især Tyskland. I øst, i det 8. århundrede, slog slaverne sig ned i det store område af det, der nu er Ukraine, Hviderusland og vestrussiske regioner.

Skovregionen syd for Pripyat, mellem Sluch og Teterev, blev besat af Drevlyanernes stammer, landene nord for dem, mellem Pripyat og den vestlige Dvina - Dregovichi, de øvre løb af Volga, Dvina og Dnepr - Krivichi ("deres by er Smolensk," siger Chronicle), og bassinet for Polota-floden, som løber ud i Dvina, er Polotsk. Sydøst for Drevlyans, i Kyiv-regionen, slog lysningerne sig, endnu længere mod øst, langs Sula, Seim, Desna og Seversky Donets, nordpå (nordboende), mellem Desna og Sozh - Radimichi. Således kom slaverne i sydøst i kontakt med khazarerne-bulgarerne.

Khazar Khaganatet, som havde været i tæt kontakt med Byzans i lang tid, var ikke længere en primitiv nomadeforening. Den adskilte sig fra de fleste andre "mobile stater" i Den Store Steppe ved to vigtige træk. Først og fremmest udviklede et system med dobbelt magt i det (det er ikke klart hvordan og hvornår præcist). Kaganen blev betragtet som det øverste overhoved for khazarerne, men den faktiske magt var i hænderne på en yngre hersker - en melik (konge) eller shad, som kunne fjerne og installere kaganer.

Det andet originale træk lå inden for religionsområdet. I det vestlige Eurasien og Middelhavet var civilisationsbegrebet på det beskrevne tidspunkt allerede ganske fast forbundet med monoteisme. Den hedenske verden er samtidig en barbarisk verden. I Khazaria ærede størstedelen af ​​den nomadiske befolkning ånderne og den øverste guddom Tengri Khan - himlens, solens og ildens gud. Men den herskende elite fra tidspunktet for dannelsen af ​​Kaganatet søgte at indføre monoteisme. I slutningen af ​​det 8. århundrede etablerede Byzans den gotiske metropol på Krim, hvis syv bispedømmer var placeret på Khazar Kaganats land. Khazarerne frygtede imidlertid, at de efter at have adopteret kristendommen ville finde sig selv under kontrol af ikke kun patriarken af ​​Konstantinopel, men også den byzantinske kejser.

Khazarerne var konstant i krig med muslimerne, som havde taget Transkaukasien i besiddelse på det tidspunkt. Og da de muslimske militæroperationer var særligt vellykkede, lovede den bange Kagan at konvertere til islam, holdt op med at spise svinekød, drikke vin, men det var enden på sagen. Khazarernes herskende elite lænede sig mere og mere til jødedommen; heldigvis var der på Kaganatets territorium en del jødiske klaner, der flygtede fra Iran under arabernes pres. Adoptionen af ​​religion fra flygtninge, og ikke fra en magtfuld nabo, truede på ingen måde kaganernes og kongers suverænitet.

Overgangen til monoteisme var ikke et engangstrin, så datoerne for omdannelsen af ​​Khazar-eliten til jødedommen er givet meget forskellige - fra 620 til midten af ​​det 9. århundrede. Ifølge historikeren S.A. Pletneva skete introduktionen af ​​en ny religion i statsskala under Kagan Obadiah, en samtidig med Karl den Store, det vil sige ved overgangen til det 8.-9. århundrede.

Den løse Khazar-magt udholdt operationen for at ændre sin religiøse orientering med stor stress. Kampen om magt og indflydelse intensiveredes mellem Kagans følge, som havde accepteret den nye tro, og provinsadelen. Tilsyneladende døde Kagan Obadiah og hans sønner i denne uro, og Krim brød ud fra Kaganatet og kom under Byzans styre.

Religiøse stridigheder, såvel som de konstante invasioner af muslimer fra Transkaukasien, fik nogle af khazarerne og bulgarerne til at migrere til de brede og rigelige græsgange i Don- og Volga-stepperne. Under denne bevægelse pålagde de de slaviske stammer polanerne, severianerne og radimichi hyldest. Nogle bulgarske klaner flyttede endnu længere mod nord og slog sig ned i regionen mellem Volga og Kama og bragte under deres kontrol de finsk-ugrere, der beboede de nuværende russiske autonomier - Mordovia, Chuvashia, Tatarstan og Mari El, samt Rostov og Murom regioner. Som et resultat voksede størrelsen af ​​Khaganatet cirka tre gange.

I mellemtiden viste en del af de slaviske stammer, der flyttede mod nordøst, sig at være naboer til balterne, som var tæt på dem i sproget - litauernes og letternes forfædre. Endnu længere mod øst var disse slaver omringet af finsktalende folk, der besatte et stort område - det nuværende Estland og Finland, hele den nordlige del af det europæiske Rusland (den sydlige grænse for deres bosættelse løb omtrent langs linjen fra Golfen af Riga langs Daugava til den midterste Volga) og landene hinsides Ural-ryggen. I den indledende russiske krønike, samlet i det 12. århundrede fra tidligere kilder og kaldet "Fortællingen om svundne år", nævnes de finske folk - Vod, Chud, Merya, alle... Det er ikke overraskende, at finske træk optræder i skikkelse af de slaviske nytilkomne, som opstod fra talrige blandede ægteskaber.

Krøniken siger: "Slovenerne sad ved Ilmer-søen og blev kaldt ved deres eget navn." Så den nordligste slaviske gruppe nåede Ilmen-søen (Ilmer), og da de fandt sig selv omgivet af en fremmedtalende befolkning, antog den et almindeligt generisk navn - slovenere. Det vides ikke, hvor de kom fra til disse steder - fra syd, fra Khazaria eller fra vest, hvor omkring den tid slog slaviske stammer sig ned fra Kiel-bugten til mundingen af ​​Vistula. Novgorod-legender talte om ankomsten af ​​​​novgorodianernes forfædre fra Sortehavets kyster, og historikeren N.I. Kostomarov bemærkede ligheden mellem de ukrainske og Novgorod-dialekterne.

Således flyttede en del af de slaviske stammer sig længere og længere fra Middelhavet, senest i det 8. århundrede, i det fjerneste hjørne af Europa, indhegnet fra alle kulturcentre af tusindvis af kilometer stepper, skove og sumpe. Men mens de bevægede sig væk fra civilisationen, flyttede civilisationen efter dem fra Skandinavien.

Vikingetid

De nordlige tyskere blev normalt kaldt normannere, det vil sige "nordlige mennesker", selvom dette navn i det væsentlige kun gjaldt indbyggerne i Norge. Det normanniske samfund var ret primitivt med blodfejder og tro på hekseri. Men det tillod et stort lag af mennesker at leve frit. Klaner blandt normannerne, hvis de nogensinde har eksisteret, forsvandt tidligt. De havde ikke engang familienavne, som for eksempel romerske. Hvis en persons navn var Björn Haraldsson - "søn af Harald", så hed hans søn Gunnar allerede Gunnar Björneson - "søn af Björn", og hans datter Uni, derfor Uni Björnedóttir - "datter af Björn". Frie husmænd besluttede fælles anliggender ved årlige kongresser - ting. Kristendommen havde endnu ikke rørt normannerne, de tilbad deres gamle guder - Thor, Odin og andre.

Konger spillede en særlig rolle i det nordlige samfund. I modsætning til de andre var kongen "ikke underlagt nogen eller noget", bortset fra gamle skikke, der var helliget af guderne. Man mente, at "en konge skulle kæmpe, ikke pløje jorden." Et hold dannede sig omkring ham, som han fodrede, vandede og klædte på. Oftest blev ungkarle årvågne - unge og ikke så unge, lokale og nytilkomne, mest finner og slaver. Men ikke alle konger var krigeriske; nogle af dem tøvede ikke med at passe deres svin.

Civilisationen kom til normannerne i skikkelse af en købmand. Handel er en fantastisk opfindelse, der gør det muligt (hvis du har guld og sølv eller deres erstatninger) næsten garanteret at få det, du ønsker. Takket være handel faldt den tidligere enkleste metode til at erhverve de nødvendige ting - røveri - gradvist i baggrunden, og i de mest udviklede samfund blev den generelt skubbet ud i margenen. Nordtyskerne stod dog helt i begyndelsen af ​​denne vej.

Geografisk var af normannerne de tættest på civilisationen indbyggerne på den jyske halvø, som i bytte for rav længe havde modtaget produkter lavet af bronze, guld og glas. Da de fleste jyder - de oprindelige indbyggere i Jylland - i selskab med sakserne og anglerne drog afsted for at erobre Storbritannien, blev deres plads overtaget af de danskere, der kom fra det sydlige Skandinavien. Så Jylland blev til Danmark. På det beskrevne tidspunkt begyndte de danske, svenske og norske folk at skilles fra hinanden, selvom deres sprog stadig forblev det samme.

Allerede i det 7. århundrede blev den nordlige handelsrute udvidet fra Jylland til Skandinaviens sydøstlige kyst, til det af Sveierne beboede Upland. Handelsbosættelser dukkede op i Eketorp på øen Öland, derefter Helga og Birke ved Mälaren-søen, nær det moderne Stockholm. Nært bekendtskab med smukke ting lavet i civiliserede lande opildnede normannernes naturlige grådighed til det yderste (et af deres poetiske værker, der er kommet ned til os, hedder "Manglen på guld"). Normannerne vidste, hvordan de skulle handle og elskede det, men hovedkilden til rigdom for dem var ikke så meget handel (og bestemt ikke landbrug: der er meget lidt jord, der er egnet til dyrkning i det europæiske nord), men røveri.

En sørejse med henblik på røveri (og delvis handel) blev kaldt "Viking" (vikingr), og dens deltagere blev også kaldt med det samme ord. Sådanne ture kunne kun organiseres af velhavende mennesker (at udstyre sådan en ekspedition var ikke billigt), men som ønskede at få endnu mere guld, slaver og ære. Efter at have sammensat et hold og udstyret skibe, hvis du var heldig, kunne du blive en konge.

Velbevæbnede vikinger rejste havet i lange skibe med flere årer, der kunne rumme op til hundrede mennesker. Da de var landet på land, brugte de enhver lejlighed til at fange heste og blev til det første beredne infanteri i historien. Deres skikke er veltalende vidnesbyrd om skikken at feste direkte på fjendernes lig og stikke spyd ind i dem. I det 9. århundrede fik kong Alvir, som det står i en af ​​sagaerne, tilnavnet "Børneelsker", fordi han "forbød sit folk at kaste børn op i luften og fange dem med spyd, som det var sædvanligt blandt vikingerne."

Slutningen af ​​det 8. århundrede markerede begyndelsen på en ny æra i både Vest- og Østeuropas historie. Ligesom for tusind år siden er europæiske territorier ved at blive mål for germanske invasioner. Først nu er det ikke stammer, der flytter fra nord, men kampe.

Normannerne blev først set i Northumbria, et angelsaksisk kongerige, der besatte det nordøstlige del af det moderne England. Her i 789, under kong Edelreds regeringstid, dukkede folk op nær murene i byen Dorset og præsenterede sig selv som købmænd. Den lokale hersker kom ud til dem og blev dræbt. Udgangspunktet for vikingeangrebene anses dog normalt for at være den 8. juni 793, hvor de nordlige hedninger angreb klosteret St. Cuthbert på Lindisfarne (nutidens Holy Island), en lille ø ud for Englands nordøstkyst. "Tænk bare," skrev Northumbrian Alcuin, der boede ved Karl den Stores hof, "i næsten tre hundrede og halvtreds år levede vores forfædre i dette smukke land, og aldrig før havde de oplevet en sådan rædsel, som vi lige har oplevet fra hedningerne . Det var umuligt at forestille sig, at de var i stand til at foretage en sådan rejse. Se på St. Cuthberts Kirke, oversprøjtet med Kristi tjeneres blod, frataget alle dens smykker!”

Fra det tidspunkt af, i mere end to århundreder, blev først Europas nordlige og derefter Middelhavskysten genstand for konstante angreb fra røvere fra nord. Heldigvis for europæerne var vikingerne ikke en organiseret styrke: hver leder samlede et hold på eget ansvar, og når de mødtes, kæmpede de normalt mod hinanden.

"Fra varangerne til grækerne"

Europa gør en indsats for at introducere de nordlige vilde til troen på Kristus. Den frankiske missionær Ansgarius, der boede flere år i Danmark, i kong Harald Laks besiddelser, drog i 830 videre nordpå på et handelsskib til det svenske Birka. "Da de var rejst halvvejs," skriver kronikeren, "mødte de røvervikinger. Købmændene på skibet forsvarede sig modigt og i begyndelsen endda med held; men ved gentagne angreb overmandede angriberne dem; Jeg måtte give dem alle mine varer sammen med skibet; De selv formåede mirakuløst at undslippe døden og undslap på land. De kongelige gaver, som de skulle formidle, var al deres ejendom tabt, undtagen småting, som de ved et uheld havde med sig eller tog med sig, når de hoppede i vandet.”

Hvis en viking døde på et felttog, placerede hans slægtninge en mindesten i hans hjemland med en inskription i runer. Sådanne sten har overlevet til denne dag:

"Tjagn, og Gautdjarv, og Sunnvat og Thorolf, de beordrede denne sten opsat efter Toki, deres far. Han døde i Grækenland."

Bodunov Andrey, Rogov Ilya

Dette projekt opsummerer information om det antikke Roms kulturarv. Matelial kan bruges i kunst- og historietimer.

Hent:

Eksempel:

Indledning 3

Hypotese 4

Begrundelse for hypotese 5

Det gamle Roms kultur

Arkitektur

Skulptur

Maleri 6

Vægmaling 7

Litteratur

Religion 8

Videnskab og filosofi 9

Bevis for hypotese 10

Det gamle Roms arv

latinsk sprog

Arkitektur 11

Arkitektoniske monumenter

Colosseum

Forum Romanum 12

Pantheon

Det antikke Roms kulturelle værdier 13

Konklusion 15

Konklusion 16

Informationskilder 17

Introduktion

Min klassekammerat Ilya Rogov og jeg besluttede at finde ud af, hvilken kulturarv den store antikke magt i det antikke Rom efterlod.

Det antikke Rom - en af ​​de førende civilisationer i den antikke verden og antikken, fik sit navn fra hovedbyen (Rom), igen opkaldt efter den legendariske grundlægger - Romulus. Roms centrum udviklede sig inden for en sumpet slette afgrænset af Capitol, Palatine og Quirinal. Etruskernes og de gamle grækeres kultur havde en vis indflydelse på dannelsen af ​​den antikke romerske civilisation. Det gamle Rom nåede toppen af ​​sin magt i det 2. århundrede e.Kr. da under hans kontrol kom rummet fra det moderne Skotland i nord til Etiopien i syd og fra Persien i øst til Portugal i vest. Det gamle Rom gav den moderne verden romersk lov, nogle arkitektoniske former og løsninger (for eksempel buen og kuplen) og mange andre innovationer (for eksempel vandmøller på hjul). Kristendommen som religion blev født på Romerrigets område. Det officielle sprog i den antikke romerske stat var latin.

Kultur er et sæt af materielle og åndelige værdier skabt og skabt af menneskeheden og udgør dens åndelige og sociale eksistens.

Hypotese

Kulturen i det antikke Rom efterlod en stor kulturarv.

Kapitel 1. Det gamle Roms kultur. Arkitektur. Skulptur. Maleri. Litteratur. Religion

Mest af alt udviklede romerne arkitektur og skulpturelle portrætter. De første større bygninger i Rom blev lavet efter etruskisk eksempel, måske endda af etruskiske håndværkere; Derfor antog romersk arkitektur den vigtigste form for etruskisk arkitektur - den cirkelformede bue. Brugen af ​​denne arkitektoniske form og kassehvælvingen, krydshvælvingen og kuplen afledt af den, ukendt for grækerne, gav romerne mulighed for at give stor variation til deres strukturer.

Men generelt var romersk arkitektur stærkt påvirket af græsk arkitektur. I deres bygninger søgte romerne at understrege den styrke, magt og storhed, der overvældede mennesket. Bygningerne er præget af monumentalitet, frodig udsmykning af bygninger, mange udsmykninger og et ønske om stram symmetri.

Blandt de mest værdifulde arkitektoniske monumenter i det antikke Rom er broer, akvædukter og bade.

Etruskerne og hellenerne overlod deres rige arv til romerne, hvorfra romersk arkitektur voksede.

Ifølge legenden dukkede de første skulpturer i Rom op under Tarquinius Proud, som dekorerede taget af Jupitertemplet på Capitol, som han byggede efter etruskisk skik, med lerstatuer. Fra det 4. århundrede f.Kr e. de begynder at rejse statuer af romerske dommere og endda privatpersoner. Det vigtigste ved statuen var dens portræt-lighed med originalen. Bronzestatuer blev som regel støbt i den tidlige æra af etruskiske håndværkere og fra det 2. århundrede. f.Kr e. - Græske billedhuggere.

Fra slutningen af ​​det 3. århundrede. f.Kr e. Græsk skulptur begynder at øve en stærk indflydelse på romersk skulptur. Når de plyndrede græske byer, fangede romerne et stort antal skulpturer. Den rigelige tilstrømning af græske mesterværker og massekopiering bremsede den romerske skulpturs opblomstring. Kun inden for realistiske portrætter introducerede romerne ved hjælp af etruskiske traditioner nye kunstneriske ideer og skabte flere fremragende mesterværker.

Den dominerende idé, der gennemsyrede romersk skulptur i det 1.-2. århundrede, var den centrale idé om den officielle kultur - ideen om Roms storhed, den kejserlige magts magt. Denne idé blev legemliggjort i forskellige skulpturelle former, primært i form af reliefkompositioner på væggene i forskellige bygninger, der skildrer scener af militære kampagner af kejsere, populære myter, hvor guder og helte, mæcener af Rom eller det regerende dynasti, handlede.

I rund skulptur dannes en officiel retning - portrætter af den regerende kejser, medlemmer af hans familie, mennesker tæt på ham, hans forfædre, guder og helte, der formynder ham.

Maleri, ligesom skulptur, kom til Italien fra Grækenland. Romerne var udstyret med evnen til det, efter at have modtaget deres første bekendtskab med det fra etruskerne. Selv under republikkens tid var Fabius Pictor berømt for at male i 300 f.Kr. e. Sikkerhedens tempel. Hundrede år senere blev digteren Pacuvius, der tog sine pensler op i stunder af fritid, respekteret for sine malerier. Under Augustus havde Rom allerede flere mere eller mindre dygtige malere med den berømte Ludius i spidsen. Men alle disse var hovedsagelig dekoratører; maleriet faldt i hænderne på grækerne.

Udgravningerne af Pompeji og Herculaneum, rydningen af ​​resterne af Titus-badene, fund i mange gravkrypter nær Rom og nyere undersøgelser af ruinerne på Palatinerhøjen har bragt os mange eksempler på romersk maleri, skønt de hører til kategorien vægmalerier, rent dekorative malerier, men ekstremt nysgerrige, da de indeholder. Der er billeder af individuelle menneskelige figurer, hele scener, landskaber, livløse genstande, og disse billeder gør det muligt at bedømme maleriets tegning, komposition, farve og teknik generelt .

Normalt var væggen malet i én, jævn farve, oftest mørkerød eller ikke særlig lys gul, sjældnere sort, blå, grøn og lilla; Nederst var der et panel af en mørkere farve, som blev gentaget øverst, under loftet, i form af en frise. Vægområdet var indrammet af tynde strimler, mørkere eller lysere end det, som desuden delte det op i paneler. I midten af ​​disse paneler var enten enkelte figurer afbildet, som om de fløj i luften, eller der blev tegnet rigtige billeder, hvis indhold hovedsagelig var lånt fra mytologi og heroiske legender. Samtidig reproducerede kunstnere næsten altid berømte værker af græske malere eller efterlignede frit deres kompositioner. Hvad angår teknikkerne til at udføre dette maleri, var de de samme som grækernes: kunstneren arbejdede med vandmaling på våd gips eller på tør gips.

Romersk litteratur begyndte sin dannelse i det tredje århundrede f.Kr. På dette tidspunkt blev romerske krøniker skabt.

De første monumenter af romersk prosa var love, traktater og liturgiske bøger. I 240 f.Kr e. Romerne blev introduceret til tragedie og komedie. Elogies dukkede op til ære for repræsentanter for adelige familier. Begyndelsen af ​​romersk folkedrama dukkede op under forskellige landlige festivaler. Atellans blev hovedtypen af ​​dramatiske værker.

Det sidste århundrede af republikken var præget af blomstringen af ​​prosa og poesi. Evnen til at digte var et tegn på god smag. Cæsar indtog en fremtrædende plads i republikkens endes prosalitteratur med sine erindringer.

Augustus-æraen, kaldet "den romerske litteraturs guldalder", var en videreudvikling af poesien. Maecenas- og Messala Corvinus-kredsene dukkede op.

Under Nero blev Lucans digt "Pharsalia" og "Satyricon" af Petronius Arbiter, et af værkerne af kunstnerisk latinsk prosa, berømt. Marcus Valerius Martial og Decimus Junius Juvenal ydede også store bidrag til romersk satire. Den sidste store forfatter af imperiets storhedstid var Apuleius - hans semi-satiriske værk "Metamorphoses, or the Golden Ass" er blevet bevaret. Samtidig blomstrede specialiseret prosa. Den biorafiske genre udviklede sig også.Fedrus introducerede fabelgenren i antikkens romerske litteratur. I det 3. århundrede. Tidlig kristen litteratur dukkede op, hvilket styrkede dens position i det næste århundrede.

Som i den antikke græske religion havde den romerske religion ikke en eneste kirke og dogme, men bestod af kulter af forskellige guddomme. Religiøse ritualer relateret til familieliv eller husholdning og private anliggender blev udført af familiefaderen selv. I landsbyen kunne han afløses af en godsforvalter med særlige beføjelser. Officielle statsceremonier blev udført indirekte af visse bærere af den øverste magt - først af kongen gennem de såkaldte præstekonger, derefter af konsuler og prætorer og i kritiske øjeblikke - af diktatoren. Samtidig gav kejseren, der kombinerede den store pave funktion, normalt ikke udtryk for sine initiativer.

Videnskab og filosofi

Romerne er berømte for deres filosofi. Se bare på navnene på Cicero og Titus Lucretius Cara, Seneca og Marcus Aurelius. Takket være disse videnskabsmænds værker opstod de første filosofiske problemer, hvoraf mange ikke er blevet løst den dag i dag.

Inden for videnskaben nåede romerne også et ret højt niveau, især i en tid hvor mange industrier var i deres vorden. Inden for medicin opnåede Celsus og Claudius Galen særlig succes; i historie - Sallust, Plinius, Tacitus, Titus Livy; i litteratur - Livy Andronicus, Plautus, Gaius Valerius Catullus, Virgil, Gaius Petronius, Horace, Ovid Naso, Plutarch. Det er også nødvendigt at huske på romersk lov, som bruges i hele Europa.

Kapitel 2. Arven fra det antikke Rom

Sproget i den latin-faliskanske gren af ​​de italiske sprog i den indoeuropæiske sprogfamilie. I dag er det det eneste italienske sprog, der bruges aktivt (betragtes som et dødt sprog).

I dag er latin det officielle sprog for Pavestolen, Maltas Orden og Vatikanstaten, samt til en vis grad den romersk-katolske kirke. Latin er grundlaget for at skrive mange moderne sprog. Det latinske sprog i sin folkelige variation var basissproget for nye nationalsprog, forenet under det generelle navn romantik. Disse omfatter det italienske sprog, som blev skabt på Appennin-halvøens område som et resultat af en historisk ændring i det latinske sprog, franske og provencalske sprog, som udviklede sig i det tidligere Gallien, spansk, catalansk og portugisisk - på den iberiske halvø , romansk - på territoriet for den romerske koloni Raetia (i en del af det nuværende Schweiz og i det nordøstlige Italien), rumænsk - i den romerske provins Dacia (det nuværende Rumænien), moldavisk og nogle andre, af hvilket det sardiske sprog især bør bemærkes som det tætteste på klassisk latin af alle moderne romanske sprog.

På trods af de romanske sprogs fælles oprindelse er der i øjeblikket betydelige forskelle mellem dem. Dette forklares med, at det latinske sprog gennem en række århundreder trængte ind i de erobrede områder.

Endelig tjener det latinske sprog stadig som en kilde til dannelsen af ​​videnskabelig terminologi.

Det antikke Rom skabte fantastisk arkitektur: byensembler og fæstningsmure, akvædukter, vandledninger og gigantiske offentlige bade, smukke veje og storslåede amfiteatre.

I det gamle Egypten og Grækenland vidste de ikke, hvad "højhuse" var - dette var en opfindelse af romerne. Det blev kun muligt takket være en af ​​de tre store romerske opdagelser i arkitekturen - romersk beton.

Romernes praktiske funktion førte til opdagelsen af ​​den anden store opfindelse. I Rom, som i Grækenland, blev der bygget akvædukter for længe siden. Lerrør blev lagt fra bjergkilder på en svag skråning, hvilket rejste stenmure med høj vandforsyning. På et tidspunkt opstod en fed idé - for at lave åbninger i væggen kræves der mindre sten, og der bruges mindre tid på installationen. Det vigtigste er, at de besluttede at gøre formen på åbningerne halvcirkelformet, hvilket fordeler belastningen og gør strukturen holdbar. Sådan blev den buede form af strukturen født - en integreret del af al romersk arkitektur. Nogle af disse strukturer har overlevet til denne dag i funktionsdygtig stand.

Den tredje opdagelse var en fortsættelse af den anden. Hvis mange stenbuer er placeret tæt efter hinanden, får du en korridor med et halvcirkelformet loft. Denne type loft kaldes en hvælving. Hvis denne korridor er lavet i form af en lukket cirkel, og den centrale søjle fjernes, vil hvælvingen ikke kollapse, men vil støtte sig selv - du får en kuppel.

Amfiteatret, et arkitektonisk monument fra det antikke Rom, er den mest berømte og en af ​​de mest grandiose bygninger i den antikke verden, der har overlevet den dag i dag. Beliggende i Rom, i hulen mellem Esquiline, Palatine og Caelian bakkerne.

Byggeriet af det største amfiteater i Rom og hele den antikke verden fandt sted over otte år, som en kollektiv konstruktion af kejserne fra det flaviske dynasti: byggeriet begyndte i 72 e.Kr. under kejser Vespasian, og i 80 blev amfiteatret indviet af kejser Titus. Amfiteatret lå på stedet, hvor der var en dam, der tilhørte Neros Gyldne Hus.

En plads i centrum af det antikke Rom sammen med tilstødende bygninger. Til at begynde med husede det et marked, senere omfattede det et komitium (sted for offentlige møder), en curia (mødested for senatet) og fik også politiske funktioner.

Denne plads tjente som centrum for det offentlige liv, og fra den daglige kommunikation af mennesker udviklede tematisk kommunikation sig, som bar alle de kendetegn, som vi i dag kalder et forum.

"Alle guders tempel" i Rom, et monument af centrisk-kuplet arkitektur fra storhedstiderne for arkitekturen i det antikke Rom, bygget i 126 e.Kr. e. under kejser Hadrian på stedet for det tidligere Pantheon, bygget to århundreder tidligere af Marcus Vipsanias Agrippa. Det repræsenterer en stor ingeniørpræstation fra antikken. Beliggende på Piazza della Rotonda

Med hensyn til sammensætning og design er Pantheon unik i gammel romersk arkitektur. Det er kendetegnet ved klassisk klarhed og integritet af sammensætningen af ​​det indre rum og majestæten af ​​det kunstneriske billede. Det er muligt, at Apollodorus fra Damaskus deltog i opførelsen af ​​templet.

De kulturelle værdier i det antikke Rom gik gennem en ret lang dannelsesvej, fordi de var påvirket af traditionerne og kunstneriske værdier fra to fremragende kulturer i den antikke verden: grækerne og etruskerne.

Dannelsen og udviklingen af ​​den romerske civilisation og kultur bidrog til fremkomsten af ​​en ny type by. Romerske byer er en vigtig kulturel værdi, hvis lignende simpelthen ikke findes. Gamle romerske byer udviklede sig typisk omkring et enkelt bycentrum

De unikke kulturelle værdier i livet i det antikke Rom er cirkus og amfiteatre, hvor der blev holdt gladiatorkampe, dyr blev stillet op mod hinanden og offentlige henrettelser blev udført. Romerne overværede ivrigt disse grusomme forestillinger.

Et andet vigtigt aktiv i den antikke romerske kultur var litteratur og maleri. De bedste eksempler på gammel romersk prosa er Ciceros værker. Mere end halvtreds taler og skrifter af denne storslåede taler og forfatter har overlevet den dag i dag. Utroligt værdifulde eksempler på gammel romersk litteratur er værker af de store romerske digtere Catullus og Lucretius. Generelt omfatter gammel romersk litteratur hundredvis af fremragende navne.

Det antikke Roms unikke værdi er naturligvis dens skulptur. På trods af at romerne ofte kopierede græske traditioner inden for skulptur, skabte de originale skulpturelle portrætter, der formidlede en persons indre verden.

Selv nu, halvandet tusind år efter Romerrigets fald, afspejler dets kultur en stor indflydelse på vores liv. En hel del moderne bygninger blev opført efter gamle romerske kanoner. Vores retspraksis og politiske systemer stammer fra romertiden. Perioden af ​​det romerske imperium viste, at én magt kunne kontrollere et stort territorium. Romersk statsborgerskab fremmede en følelse af fællesskab blandt mennesker.

Den romerske kultur videreførte stort set de græske traditioner, men med udgangspunkt i det antikke Grækenlands kultur introducerede romerne også deres egne interessante elementer. Som i Grækenland blev kulturen afledt af militære anliggender, politik, religion, og dens resultater afhang primært af det romerske samfunds behov.

Middelalder og penge. Essay om historisk antropologi Le Goff Jacques

1. ARVEN FRA DET ROMERIGE RIGE OG KRISTNINGEN

Romerriget testamenterede kristendommen brugen af ​​penge som et begrænset, men vigtigt middel; deres brug fra det 4. til det 7. århundrede. blev i stigende grad reduceret. Ifølge den berømte, men kontroversielle udtalelse fra den store belgiske historiker Henri Pirenne (1862-1935), fremkomsten af ​​islam i det 7. århundrede. og hans erobring af Nordafrika og derefter Spanien satte en stopper for Middelhavets handel og økonomiske bånd mellem vest og øst. Uden at dele yderpunkterne i den modsatte tese fremsat af Maurice Lombard (død 1964), hvorefter den muslimske erobring blev stimulansen til genoplivningen af ​​europæisk handel, må det indrømmes, at handelsforbindelserne mellem Vesten og Østen aldrig blev afbrudt - det byzantinske og især det islamiske øst betalte i guld for råvarer (træ, jern, slaver), som løbende blev leveret til ham af det kristnede eller barbariserede Vesten. Faktisk var der kun takket være den store handel med Østen i Vesten, at en vis cirkulation af guld blev opretholdt i form af byzantinske (nomisma, kaldet "bezant" i Vesten) og muslimske (gulddinar og sølvdirham) mønter. På bekostning af disse mønter blev europæiske herskere (kejsere indtil slutningen af ​​det vestromerske imperium, "barbariske" ledere, der blev kristne konger og store ejendomsejere) noget beriget.

Byernes tilbagegang og stor handel førte til fragmenteringen af ​​Vesten, hvor magten nu primært tilhørte ejerne af store godser ( villaer), samt kirker. Men rigdommen af ​​disse nye "stærke" var primært baseret på besiddelse af jord og folk - sidstnævnte blev livegne eller begrænset afhængige bønder. Disse bønders pligter omfattede først og fremmest corvée, arbejde i naturalier i landbrugsprodukter samt en lille pengeskat, som blev betalt takket være underudviklede lokale markeder. Kirken, især klostrene, opsamlede det meste af deres pengeindkomst gennem tiende, hvoraf en del blev betalt kontant, og udnyttelsen af ​​deres jordbesiddelser. Mønter og det ædle metal, de indeholdt, guld- og sølvbarrer, blev omdannet til kunstværker, som opbevaret i kirker og klostres skatkammer udgjorde møntbeholdningen. Når behovet opstod, blev disse genstande smeltet om til mønter. Denne praksis, som dog ikke kun blev benyttet af kirker, men også af stormænd og endda konger, viser, at middelalderens mennesker havde relativt lidt behov for mønter. Lad os bemærke i denne forbindelse: denne praksis, som Marc Bloch korrekt forstod, viser også, at vesten i den tidlige middelalder ikke værdsatte guldsmedens arbejde og skønheden i hans produkter. Manglen på mønter var således en af ​​den tidlige middelalders karakteristiske svagheder på den økonomiske sfære – mønter, der legemliggjorde både rigdom og magt. Faktisk understreger den samme Mark Bloch i sit bemærkelsesværdige "Essay om Europas monetære historie", udgivet i 1954, ti år efter hans død, at monetære fænomener dominerede det økonomiske liv. De var både symptomer og resultater.

Produktionen og brugen af ​​mønter i denne periode var præget af meget stærk fragmentering. Vi har endnu ikke en detaljeret undersøgelse af alle steder og alle møntområder, hvis sådan noget er muligt.

Folk fra den tidlige middelalder, blandt hvilke der var færre og færre mennesker, der brugte penge, det vil sige mønter, forsøgte først at bevare de romerske skikke med at bruge mønter og reproducerede dem derefter. Mønter blev præget med billedet af kejseren, guld solidus forblev den vigtigste mønt i handelen, men som følge af reduktionen i produktion, forbrug og bytte blev den mest populære guldmønt hurtigt triens, det vil sige en tredjedel af guld solidus. Denne bevarelse, omend i et reduceret volumen, af brugen af ​​gamle romerske mønter havde flere årsager. Barbarerne, før de kom ind i den romerske verden og dannelsen af ​​kristne stater, prægede ikke mønter, med undtagelse af gallerne. I nogen tid var mønten et af de få midler til at bevare enhed, da den cirkulerede i det tidligere romerske imperiums territorier.

I sidste ende skabte økonomisk svaghed ikke et behov for at præge nye mønter. De barbariske ledere, som lidt efter lidt tilranede sig de romerske kejseres magt, satte en stopper for det 5. århundrede. - specifikke datoer varierer for forskellige folk og nye stater - statsmonopol, som var imperialistisk. Vestgoterne var de første, der vovede at udgive trienerne med dens titel og billede på forsiden af ​​Leovigild (573-586); det blev præget indtil den arabiske erobring i begyndelsen af ​​det 8. århundrede. I Italien bevarede Theodoric og hans østgotiske efterfølgere den romerske tradition, og langobarderne, der opgav den konstantinske model, begyndte først at præge mønter med deres konges navn fra Rotari's tid (636-652), og derefter Liutprand (712-652). 744) - i form af en reduceret guld solidus vægt. I Storbritannien efter midten af ​​det 5. århundrede. De holdt op med at præge mønter først i slutningen af ​​det 6. - begyndelsen af ​​det 7. århundrede. Angelsakserne udstedte guldmønter modelleret efter romerske i Kent. Ved midten af ​​det 7. århundrede. guldmønter erstattede sølvmønter - sceattas. Fra slutningen af ​​det 7. århundrede. kongerne af forskellige små britiske kongeriger forsøgte at genoprette det kongelige monopol til deres fordel, hvilket blev gjort mere eller mindre hurtigt og med mere eller mindre besvær i Northumbria, Mercia og Wessex. Det skal bemærkes - da navnet på disse mønter vil have en lang og strålende fremtid - fremkomsten i Mercia under kong Offa (796-799) af en ny type mønt, penny.

I Gallien placerede Clovis' sønner først deres navne på de kobbermønter, der stadig præges i deres stater. Så udstedte en af ​​dem, Theodorik I, konge af Austrasia fra 511 til 534, en sølvmønt med hans navn. Det reelle kongelige monopol på møntdrift ville dog være forbundet med prægning af guldmønter. Den første frankiske konge, der vovede at gøre dette, som Mark Bloch understregede, var Theodorics søn, Theodobert I (534-548), men i Gallien forsvandt det kongelige monopol hurtigt - lige så hurtigt som i andre riger, hvis ikke hurtigere. Fra slutningen af ​​det 6. århundrede. og i begyndelsen af ​​det 7. århundrede. Mønterne var ikke længere mærket med kongens navn, men med navnet på møntmanden (mon?taire), producenten af ​​den autoriserede mønt, og antallet af møntmænd blev flere og flere. Disse var paladsfunktionærer, byens guldsmede, kirker og biskopper, ejere af store godser. Der var endda trampmøntere, og antallet af møntmænd, der havde ret til at præge triens i Gallien, oversteg 1400. Som i Romerriget blev mønter præget af tre metaller: bronze eller kobber, sølv, guld. Kartografien og kronologien af ​​prægning af mønter i forskellige metaller er dårligt forstået, og Marc Bloch hævdede, at deres logik er svær at forstå. I de nye stater, bortset fra England, hvor kobber og bronze var i aktiv brug, blev guld oprindeligt intensivt brugt, og først derefter faldt dets volumen klart. Desuden blev guld, eller rettere guld solidus, meget brugt som en kontomønt, undtagen blandt de saliske frankere. Endelig, ifølge Mark Bloch, fik en sølvmønt, faktisk præget tilbage i Romerriget, udbredt brug som tællemønt i den tidlige, såkaldte "barbariske" middelalder og havde også en lykkelig fremtid. Det var en denar (benægter).

Fra bogen Verdenshistorie. Bind 1. Den antikke verden af Yeager Oscar

KAPITEL SIX Etablering af kristendom og ortodoksi i den romerske stat. - Inddeling af imperiet i østlige og vestlige og de sidste tider af det vestromerske imperium. (363–476 e.Kr.) Joman, en kristen Julians efterfølger, Jovan, valgt af rådet af højtstående militærledere, var

Fra bogen Apocalypse of the 20th century. Fra krig til krig forfatter Burovsky Andrey Mikhailovich

MOD ET NYT "ROMERIGE" Der er en meget vigtig grund til, at vestlige lande opfører sig så passivt: De ser udmærket, at retfærdigheden ikke er på deres side. Storbritannien og Frankrig dominerer verden netop som kolonimagter. Det tyske rige allerede før det første

Fra bogen New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome forfatter

Kapitel 12. Paralleller mellem engelsk historie og byzantinsk-romersk historie. Det engelske imperium er den direkte efterfølger af det byzantinsk-romerske imperium. En grov sammenligning af de dynastiske strømme i England og Rom-Byzans. Som vi allerede ved, hævder de gamle engelske krøniker, at

Fra bogen Verdenshistorie: i 6 bind. Bind 2: Middelalderlige civilisationer i Vesten og Østen forfatter Team af forfattere

FRA DET KAROLINGISKE RIGE TIL DET HELLIGE ROMERIGE RIGE Døden af ​​det karolingiske imperium i det 9. århundrede. begrædt af mange lærde munke og biskopper, som malede rædslerne fra en broderkrig, optøjer og barbariske invasioner: de normanniske drakarer faldt ikke kun på kysten, men

Fra bogen History of the Byzantine Empire af Dil Charles

KAPITEL I Overførslen af ​​kejserdømmets hovedstad til Konstantinopel og fremkomsten af ​​det østromerske imperium (330-518) I KAPITALENS BEVÆGELSE TIL KONSTANTINOPEL OG DET NYE RIGERIGES KARAKTER Den 11. maj 330 på bredden af Bosporus erklærede Konstantin højtideligt Konstantinopel for sin hovedstad.

Fra bogen Grækenland og Rom [Krigskunstens udvikling gennem 12 århundreder] forfatter Connolly Peter

Romerrigets flåde, Octavius, brugte disse skibe som grundlag for en regulær flåde, der i kraft af sin oprindelse svarede til den græske model. Hvis denne regulære flåde var blevet skabt to århundreder tidligere, ville den have lignet den karthagiske. Kaptajnerne blev tilkaldt

Fra bogen Middelalderens historie forfatter Nefedov Sergey Alexandrovich

DET ROMERISKE RIGTS DØD I Cæsarernes palads væver en edderkop et spind, I Afrosiabs tårn holder en ugle sit vagt... Ukendt persisk digter.* Tiden for genoplivningen af ​​Romerriget var tiden for en ny demografisk cyklus, der begyndte efter afslutningen på de arabiske erobringer. Dem, der

Fra bogen Grækenland og Rom, encyklopædi af militærhistorie forfatter Connolly Peter

Romerrigets flåde, Octavius, brugte disse skibe som grundlag for en regulær flåde, der i kraft af sin oprindelse svarede til den græske model. Hvis denne regulære flåde var blevet skabt to århundreder tidligere, ville den have lignet den karthagiske. Kaptajnerne blev tilkaldt

Fra bogen Roksolana og Suleiman. Elskede fra "Magnificent Century" [samling] forfatter Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Fra bogen Medieval chronologists "forlænget historie." Matematik i historie forfatter Nosovsky Gleb Vladimirovich

7. Korrespondance mellem romersk historie i det 1.–6. århundrede e.Kr. e. (Romerriget II og III) og Det Hellige Romerske Rige i det 10.-13. århundrede (Hohenstaufen-riget) SEKULAR HISTORIE Lad os fortsætte beskrivelsen af ​​gentagelser i skaligeriansk historie på grund af skiftet i 1053. Handling af det opdagede

Fra bogen The Art of the Ancient World forfatter Lyubimov Lev Dmitrievich

Romerrigets kunst. "Uden det grundlag, der blev lagt af Grækenland og Rom, ville der ikke være noget moderne Europa." F. Engels Både grækerne og romerne havde deres eget historiske kald - de komplementerede hinanden, og grundlaget for det moderne Europa er deres fælles sag. Hvad er det

Fra Gallernes Bog af Bruno Jean-Louis

Gallien under Romerriget 49 Cæsar belejrer Massalia, som tog Pompejus' parti. Etablering af tre nye militære bosættelser: en ny i Narbonne (Narbo-Marcius), en i Arles og en i Béziers. En maritim koloni blev grundlagt i Fréjus (Forum Julii).46: oprør blandt Bellovaci, pacificeret af Decimius

Fra bogen Suleiman the Magnificent and his "Magnificent Century" forfatter Vladimirsky Alexander Vladimirovich

Arv. Det Osmanniske Riges krise Selv under Suleiman den Storslåedes liv begyndte store geografiske opdagelser at få fatal indflydelse på Det Osmanniske Rige. Søvejen til Indien blev åbnet, hvilket underminerede det tyrkiske monopol på transithandel mellem Europa og

Fra bogen History of the Ancient World [Øst, Grækenland, Rom] forfatter Nemirovsky Alexander Arkadevich

Romerrigets økonomi i det 1.–2. århundrede. Det ret primitive landbrug i de vestlige provinser udviklede sig hurtigt efter den romerske erobring på grund af den rationelle udvikling af nye lande, indførelsen af ​​græsk-romersk agronomisk kultur, der var avanceret for sin tid, og

Fra bogen The Rape of the Roman Empire forfatter Shustov Alexey Vladislavovich

§ 10. Den fjerde løgn: om "Karl den Stores rige". Femte løgn: om Ottoniernes "Hellige Romerske Rige" Under Karl den Stores tid vidste alle de folk, der boede i de centrale områder i Europa, alle som faldt under denne stærke og krigeriske leder af frankerne, at imperiet allerede havde

Fra bogen Treasures of the Saints [Stories of Holiness] forfatter Chernykh Natalia Borisovna

Romerriget (gammelt konstitutionelt latinsk navn "Senatus Populusque Romanus": "Senat og folk i Rom") er det navn, der nu gives til Roms folk og byer. Datoerne for dets oprettelse kendes ikke med sikkerhed; historikere tilskriver Romerriget perioden mellem det 8. århundrede. f.Kr. og det 7. århundrede e.Kr. før det byzantinske riges fremkomst.

Imperiets styre ændrede sig over tid fra monarki til republik og til sidst til imperium. Under sin største ekspansion under kejser Trajan, i 117, udvidede Romerriget sine besiddelser på tværs af tre kontinenter langs Middelhavet, fra Gallien og store dele af Storbritannien til områderne omkring Sortehavet. Dette skabte Roms dominerende stilling i hele Middelhavet.

Historisk oversigt over Romerriget

Imperiet var opdelt i provinser indtil senantikken, da romerne begyndte at udvide deres magt ud over Italien i det 3. århundrede f.Kr. (den første provins var Sicilien). Den reelle magt lå dog hos imperiets byer, organiseret som semi-autonome civilsamfund. Dette system tillod romerne at regere staten med et meget lille antal medlemmer af centraladministrationen.

Handel, kunst og kultur blomstrede under Romerriget, især i den kejserlige periode, i nogle områder oversteg livskvaliteten og den opnåede levestandard for befolkningen Europa og Nordafrika, flere århundreder senere.

Imperiet havde stor indflydelse ikke kun på de områder, det kontrollerede, men også på områder uden for dets grænser. I den østlige halvdel af Romerriget blev denne indflydelse blandet med græsk-hellenistiske motiver. Vesteuropa blev derimod latiniseret.

Latin blev det officielle sprog i hele imperiet (suppleret med oldgræsk i øst), selvom der også eksisterede andre sprog. Denne arv fra Romerriget varede længe efter dets afslutning: i århundreder var latin sproget for uddannede mennesker i hele Vest- og Centraleuropa indtil barokken. Latin er stadig det officielle sprog i den romersk-katolske kirke. Selv i dag bruger og genskaber mange videnskaber, såsom biologi, medicin og jura, latinsk terminologi. Baseret på latin opstod de moderne "romanske" sprog i Europa: italiensk, fransk, spansk, portugisisk og rumænsk. Derudover er der mange latinske låneord på tyske og slaviske sprog.

Ud over de romanske sprog lånte de juridiske og politiske systemer i Europa, især civilret, i høj grad fra romerretten. Retssystemet i det antikke Rom omfattede de grundlæggende civile og strafferetlige procedureregler i retshistorien.

Romerrigets historie kan opdeles i følgende faser:

• Den romerske imperialismes tid: fra 753 f.Kr til 509 f.Kr
• Romersk republik: fra 509 f.Kr indtil republikkens fald som følge af borgerkrige i 133 f.Kr.
• Principat eller (tidlig og høj) Romerriget: fra 27 f.Kr indtil den kejserlige krise i det 3. århundrede (235-284/285, også kendt som "soldaternes tid")
• Senantik: fra 284/285 til VI - VII århundreder. (også kaldet "Dominant" i tidligere undersøgelser). Dette var perioden med den store folkevandring (375-568) og opdelingen af ​​imperiet (395), og derefter Romerrigets fald (476 - 480) i det vestlige og østlige og overgangen til det byzantinske imperium

Romerriget og den tidlige republik

Gammel romersk tradition daterer grundlæggelsen af ​​Rom mellem 814 og 728 f.Kr., men mest omkring 750 f.Kr. - 753 f.Kr., denne periode blev senere den kanoniske begyndelse af den romerske æra. De første optegnelser begynder med optegnelserne fra videnskabsmanden Marcus Terentius Varro (116-27 f.Kr.), de ældste spor af en bebyggelse blev noteret før det 10. århundrede f.Kr., og de tidligste beviser for opførelsen af ​​byen stammer sandsynligvis fra den sidste tredjedel. 7. århundrede f.Kr.

Den nye bystat befandt sig snart under etruskisk styre; denne fase af dets udvikling kaldes det romerske rige. Roms landområder var ekstremt golde på grund af den sumpede og sandede jord, så landbruget var urentabelt og praktisk talt ikke-eksisterende. Rom var afhængig af etruskerne snarere i økonomisk henseende, da de kontrollerede to vigtige handelsruter: Via Latina og Via Salaria (saltvej). Indførelsen af ​​den gamle romerske toldtarif på handelsvarer bidrog også til økonomisk succes.

Forskellige legender ønsker at forbinde det romerske riges æra med Trojas historie. For eksempel menes det, at den overlevende trojanske Aeneas, søn af Anchises og gudinden Afrodite, efter en lang rejse (svarende til Odysseen fra den græske Odysseus) kommer til Lazio. Den tidligste tradition for denne myte går tilbage til Timaeus af Tauromenius, den romerske digter Vergil skrev romernes nationale epos, Æneiderne, på Augustus tid.

Kulturelt var romerne stærkt påvirket af etruskerne; Græske kulturelle elementer blev også afspejlet i dem. Eksempler er etruskiske figurer, den græske etruskiske skrift, hvorfra det latinske alfabet udvikler sig, den etruskiske religion med billedet af leveren og fuglen og gladiatorbegravelsesritualet, der også er lånt. Rom øvede sin stærke indflydelse på Italien efter 500 f.Kr.

Den sidste romerske og etruskiske konge, Tarquin den Stolte, regerede i 509 f.Kr. Han blev, ifølge legenden, væltet af det romerske folk, ledet af Lucius Junius Brutus af Rom, fordi en af ​​hans sønner havde vanæret en romersk kvinde ved navn Lucretia. Året 509 var ikke historisk bestemt og blev sandsynligvis fastsat, i modsætning til i senere tid, efter Peisistratidernes fald i Athen i 510 f.Kr.

Imperiet ser ikke ud til at have ændret sig før omkring 475 f.Kr.

I den romerske republik ("Republik" "res publica": "offentlig sag")

Den romerske stat voksede gennem årene og var konstant i forandring. Polybius, en græsk lærd, karakteriserede det som en blanding af monarki (embeder som konsul), adel (senat) og demokrati. Den højeste post blev i begyndelsen besat af prætoren, derefter udnævnte han årligt to konsuler, som havde den højeste magt og var på højeste regeringsniveau. Forsamlingen af ​​den romerske adel, Senatet, spillede en vigtig rolle. Derudover var der flere folkelige forsamlinger - Comitia, som også var vigtige, især i spørgsmål om krig, fred og vedtagelse af nye love. Det første mere eller mindre stabile dokument i Roms historie er godkendelsen af ​​loven om de tolv konciler i 450 f.Kr.

Det centrale sæde for den romerske republik var den repræsentative forsamling "Roman Forum", som fungerede som et sted for politiske, religiøse og sociale møder.

Den romerske samfundsorden udviklede sig også på dette tidspunkt og ændrede sig langsomt gennem århundrederne. Øverst i regeringen var de gamle familier i Rom, de patricierske godsejere, der var de mest politisk indflydelsesrige. Men størstedelen af ​​befolkningen bestod af plebejere, der kun havde delvise politiske rettigheder. Slaver blev ikke set som mennesker, men som "talende instrumenter", så de havde ingen rettigheder, men kunne opnå frihed. Forholdet mellem patriciere og plebejere blev reguleret af systemet.

Først blev kun patriciere optaget til de højeste stillinger i staten, hvilket gav deres ejere prestige og ære, mens alle frie borgere var forpligtet til at udføre militærtjeneste.

Efter en politisk kamp, ​​der varede omkring 150 år, og hvor plebejerne siges at være dømt til "det almindelige folks lod", blev næsten politisk retfærdighed endelig opnået i 367 f.Kr., dog lykkedes det kun for få plebejerfamilier at tilslutte sig kendelsen klasse.

Udvidelse af Romerriget i Italien

Rom begyndte en fokuseret ekspansion i det centrale Italien (erobringen af ​​Veii 396 f.Kr.), men måtte se alvorlige tilbageslag. "Galata-tårnet" ved Brennus efterlod brudt moral efter slaget ved Allia den 18. juli (sandsynligvis) 387 f.Kr. Siden denne begivenhed gik over i Roms historie under navnet "sort dag". Dette blev efterfulgt af Samnitskrigene (343-341 f.Kr., 326-304 f.Kr., 298-290 f.Kr.) og Latinerkrigene (340-338 f.Kr.). e.). Rom skabte til sidst et bredt netværk af alliancer. For eksempel blev kolonier etableret på strategiske steder, og der blev indgået alliancer med flere italienske stammer, men de fik ikke romersk statsborgerskab.

Fra denne periode i sin historie blev Rom en sammenhængende stat med en magtfuld hær og et stærkt ønske om at ekspandere. Dette lagde grundlaget for hans videre opstigning.

Konkurrerende styrker repræsenteret på Appenninerne: Etruskiske byer nord for Rom, kelterne i Po-dalen og græske kolonier i det sydlige Italien. I det 3. århundrede f.Kr. modarbejdede Rom samniterne og andre italic Po-stammer. Efterhånden blev hele halvøen annekteret til Rom (med undtagelse af Norditalien, som senere blev annekteret). I syd blev republikken genoprettet i 275 f.Kr. efter sejren i Pyrrhuskrigen, der besejrede den hellenske hegemon i Epirus, Pyrrhus. Men med denne udvidelse kom Rom i konflikt med det tidligere venlige Kartago (det moderne Tunesien), hvilket førte til udbruddet af den puniske krig.

Puniske krige og romersk ekspansion i det østlige Middelhav

I den første puniske krig (264-241 f.Kr.) brød Rom sin aftale med Karthago om interessedelingen på Sicilien og udvidede sin indflydelsessfære ud over den karthagiske indflydelsessfære. Efter at Karthago således var blevet provokeret til at angribe og besejre romerne ad søvejen, udvidede Rom sin flåde for at kunne modvirke Karthagos flådeflotille.

Efter adskillige tilbageslag og kampe med varierende succes lykkedes det endelig Rom at få fodfæste, især på Sicilien, og besejrede den karthagiske flåde flere gange. Kartago mistede alle sine sicilianske besiddelser (senere Sardinien og Korsika) i fredsaftalen. Fremover var hovedmålet for den karthagiske politik at kompensere for konsekvenserne af dette nederlag. Den indflydelsesrige karthagiske Barcid-familie byggede et slags koloniimperium i Spanien, hvis ressourcer kunne bruges til at bekæmpe Rom.

I den anden puniske krig (218-201 f.Kr.) lykkedes det næsten for den karthagiske strateg Hannibal at bringe Rom i knæ ved at bruge en belejring som det vigtigste instrument for sine militære operationer, den græske koloni Saguntum. Efter Saguntums fald og regeringen i Karthagos afvisning af at udlevere Hannibal, fulgte den romerske reaktion i denne krig. Hannibal tog landvejen gennem det sydlige Gallien, krydsede Alperne og invaderede Italien med en hær og ødelagde flere romerske hære den ene efter den anden. Især nederlaget ved Cannae (216 f.Kr.) var smertefuldt for romerne: Det var det værste nederlag i romersk historie, men Hannibal var ude af stand til at ødelægge Roms alliancesystem i Italien, så trods hans sejre forblev medlemmer af alliancen isolerede. romersk general Scipio i 204 f.Kr invaderede Afrika og besejrede Hannibal i 202 f.Kr. hos Zama. Kartago mistede alle sine ikke-afrikanske ejendele og sin flåde. Dermed blev han elimineret som magtfaktor, mens Rom i stigende grad udøvede indflydelse over sin nye provins Spanien.

Hellenistiske imperium omkring 200 f.Kr

Sejr over Kartago i 1. og 2. puniske krig sikrede Roms overherredømme i det vestlige Middelhav. Udover dens nye rolle som flåde, bidrog de erobrede sølvminer i Spanien og de enorme erstatninger, som Kartago skulle betale, til Roms berigelse. I perioden fra 200 f.Kr. i det næste århundrede steg Roms indblanding i det politiske spil i de hellenske imperier også: Stormagterne var ude af stand til at nå frem til en fredsaftale. Dette blev efterfulgt af konflikter med Antigonid-dynastiet, Rom fra 200 til 197. f.Kr. greb ind for at reducere makedonsk indflydelse i Grækenland.

Efter at have bedt om hjælp fra Lilleasien, den romersk-syriske krig (192-188 f.Kr.), der blev ført mod imperiet af det hellenske seleukidiske dynasti, blev Antiochos III tvunget til at tage til Rom og opgav de fleste af sine ejendele i Lilleasien. Dermed blev Rom "de facto dominerende" i det østlige Middelhav. Makedonske forsøg på at genopbygge det gamle hegemoni førte til krig.

I 168 f.Kr. blev makedonerne endelig besejret sammen med deres kong Perseus, og deres imperium kollapsede i 148 f.Kr., og i 146 f.Kr. blev det omdannet til en romersk provins, som og Grækenland (fra 27 f.Kr., provinsen Achaia, tidligere tilhørende Makedonien) og den nye romerske provins i Afrika efter ødelæggelsen af ​​Karthago, som genvandt magten indtil den tredje puniske krig (149-146 f.Kr.) i 133 f.Kr. Den samme status blev givet til resten af ​​Seleuciderriget, som ikke længere var levedygtigt og overgav sig til Pompejus, som genopbyggede Syrien til den østlige provins. Kun det ptolemæiske Egypten, som blev et romersk protektorat, bevarede sin uafhængighed. Romersk ekspansion stoppede ved grænsen til det parthiske imperium; her stod Rom over for en ligeværdig fjende i de næste par århundreder.

I de nye provinser, især i de rige hellenske kystområder, blev skatten opkrævet af private "samfund" ("societates publicanorum") af den romerske adel og patriciere. Selvom de betalte et fast beløb til regeringen og var i stand til at beholde flere indtægter, førte det stadig til pålæggelse af overdrevne skatter, hvilket forværrede økonomien i disse områder og gentagne gange førte til uroligheder. Du kan lære om disse skatter, for eksempel i Bibelen (skatteopkræver, skatteopkræver). Som et resultat af romerske succeser steg mængden af ​​gratis penge betydeligt, efterhånden som antallet af slaver steg. Især slaveriet spillede en vigtig rolle i den romerske økonomi, og slaver beskæftigede sig med vidt forskellige aktiviteter, men havde samtidig mulighed for at opnå frihed.

På trods af Roms strålende udenrigspolitiske resultater blev den republikanske orden gradvist ødelagt indefra.

Periode med revolutioner og borgerkrige

Republikken blev dannet i midten af ​​det 2. århundrede f.Kr. En indenrigspolitisk krise, der i sidste ende førte til en æra med borgerkrige og skulle ende med forsvinden af ​​den tidligere statslige styreform. Oprindeligt blev der opfordret til reformer, især i landbrugssektoren. Romerne plejede at overføre statens ejerskab af dele af det land, de erobrede under krigen, og overlod det til trængende borgere at bruge. For at undgå tilegnelse af store landbrugsbedrifter af nogle få borgere, blev jordbesiddelser officielt begrænset til 500 yugera.

Denne lov kunne dog ikke anvendes. Rige borgere tog enorme godser væk. Dette blev et problem, senest da stort set al jord i Italien blev fordrevet, og samtidig strømmede flere og flere slaver ind i landet som følge af sejrrige krige. Bønderne og håndværkerne i den plebejiske klasse kunne ikke konkurrere med hæren af ​​indkommende slaver, som voksede støt som følge af talrige krige. Samtidig blev de på grund af talrige krige uden for Italien tvunget til at forblive fraværende i lang tid, hvilket gjorde det endnu sværere at opretholde den lokale økonomi. På den anden side øgede godsejerne deres jordbesiddelse ved at købe urentable gårde eller tvangsfordrive deres ejere. Forarmelsen af ​​den bredere befolkning førte til fordrivelse af landbefolkningen og øget utilfredshed.

Andre grupper af plebejere, der havde succes med handel, krævede flere rettigheder. Brødrene Tiberius Gracchus og Gaius Gracchus' jordbesiddelsesreform, designet til at hjælpe de fattigere dele af befolkningen med at få jord og indkomst, blev ikke til noget på grund af modstand fra den konservative del af senatet. Den underliggende konflikt forbliver: i Populars kæmper repræsentanter for plebeierne og bønderne og optimaterne mod det konservative aristokratiske parti for at sikre respekt for deres rettigheder og friheder.

Tiberius Gracchus blev dræbt, hans bror Gaius så ingen anden udvej og i 121 f.Kr. begik selvmord. Gadekampe og politiske mord fandt sted hver dag. Derudover begyndte de interne spændinger i Roms alliancesystem at stige mærkbart, så fra 91 til 89. f.Kr. dette førte til den såkaldte allierede krig. Til sidst fik de allierede romersk statsborgerskab. Så var der 88 f.Kr. med den berygtede nat i Efesos. Efter at have dræbt titusindvis af romerske bosættere i Lilleasien, gik Rom i krig mod Mithridates af Pontus og besejrede ham efter flere års kampe.

Disse begivenheder blev efterfulgt af udbruddet af borgerkrig i Rom, som igen stillede plebeierne og patricierne op mod hinanden. De konfronterede hinanden i blodige pogromer og lovgivning. Sulla forblev sejrrig og etablerede et diktatur for at konsolidere det republikanske senatoriske styre.

Men denne beslutning havde ingen reel gennemførelse, især da Sulla snart trak sig tilbage, og de gamle styrker igen begyndte konfrontationen. Konsekvenserne af lovovertrædelser førte til den konstante interne svækkelse af republikken, men de var i stand til at opnå det samme i udenrigspolitik og store succeser, og især med annekteringen af ​​Seleuciderriget og reorganiseringen af ​​Østen af ​​Gnaeus Pompejus den Store.

Endelig endte krisen med Senatets dominans med det første triumvirat: den succesrige militærleder Gnaeus Pompejus den Store (Senatet anerkender hans fortjenester), den ambitiøse og velhavende Marcus Licinius Crassus indgik en uofficiel alliance for at få succes i deres interesser. Efter Crassus' død i kampagnen mod Parterrangen, kæmpede tidligere venner Cæsar og Pompejus om magten i staten (49-46 f.Kr.) og Pompejus tog parti for senatet. Efter at Cæsar vandt den 9. august 48 f.Kr. og tog kontrol over den vestlige del af imperiet, ved Pharsalos i Grækenland. Pompejus blev dræbt kort efter sin flugt til Egypten.

Efter yderligere kampagner i Egypten, Lilleasien, Afrika og Spanien, hvor de sidste republikanere blev udryddet, brød republikken sammen. I 46 f.Kr. e. Cæsar skabte den julianske kalender, som erstattede den forældede kalender. I februar 45 f.Kr. blev Cæsar udnævnt til "diktator på livstid". Kun hans mord på martsmarcherne af en gruppe konspiratorer, ledet af Marcus Junius Brutus og Gaius Cassius Longinus, forhindrede republikken i at blive et diktatur.

Efter mordet på Cæsar i 44 f.Kr. Tilhængere af republikken formåede ikke at genoprette den gamle republikanske forfatning. I den borgerkrig, der nu brød ud, efter dannelsen af ​​det andet triumvirat, vandt Octavian (senere kejser Augustus) og Mark Antony i slaget ved Philippi mod Brutus og Cassius. Efter ødelæggelsen af ​​det sidste medlem af Sextus Pompey på Sicilien og anerkendelsen af ​​det tredje triumvirats afmagt begyndte Marcus Aemilius Lepidus, Octavian og Marc Antony at kæmpe mod hinanden.

Octavian vandt slaget ved Actium i 31 f.Kr. Mark Antony og den egyptiske hersker Cleopatra, der støtter ham. Det rige Egypten bliver således en del af Romerriget og forbliver i århundreder "imperiets kornkammer".

Hele området omkring Middelhavet var under romersk styre.

Tidlig kejserperiode (Principate)

Octavian Augustus blev Cæsars modstander i et forsøg på at få enemagten. Men i modsætning til Cæsar forsøgte Octavian ikke at nå dette mål ved at indføre et diktatur. Snarere formaliserede Octavian den gamle republikanske forfatning og konsoliderede sin position ved at påtage sig forskellige stillinger, uddelegere særlige beføjelser og frem for alt acceptere langsigtet kommando over talrige legioner i overfyldte provinser. Den gamle senatoriske adel kunne anerkende Octavian som deres hersker, især da de vigtigste republikanske dynastier allerede var blevet elimineret. Senatet så i Octavian "Princippet", "den første borger i staten." Strukturen i forfatningen grundlagt af Octavian adskiller sig i væsentlige principper fra den gamle republikanske forfatning, og kaldes derfor også "Principatet". Octavian modtog navnet "Augustus" ("ophøjet") fra senatet i 27 f.Kr.

Også under den kejserlige periode overlevede mange af republikkens institutioner: for eksempel senatet, provinsadministrationen og præstedømmet. Disse politiske beslutningsbureauer blev mere eller mindre administrative kontorer. Republikkens sociale orden begyndte at ændre sig under Augustus, hvor medlemmer af nye lag, især fra Italien og provinserne, steg til de stadig høje stillinger som senatorer på lige fod med romerne. Kejsere havde ret til at udpege guvernører, hvilket skabte en vis permeabilitet af sociale barrierer. (De kunne også tildele ærestitlen patricier til plebejiske senatorer.) Derudover blev statsborgerskab lettere for ikke-romerske borgere.

På dette tidspunkt dominerede Romerriget allerede hele Middelhavet. Det vestlige og sydlige Tyskland tilhørte Romerriget; ekspansion mod nordøst, påbegyndt under Augustus, blev først stoppet af slaget ved Varus i det 9. år. Efterfølgende begrænsede Augustus sig til forsvaret af de eksisterende grænser, hvor næsten hele hæren, der talte omkring 300.000 mennesker, var placeret. Hans handlinger ydede et væsentligt bidrag til den "romerske fred". Under Augustus' tid fandt mange vigtige nyskabelser sted; en folketælling blev gennemført i hele imperiet for at bestemme antallet af
romerske borgere. Derudover havde mange provinser alle indbyggere registreret, som i Syrien (dette er "vurderingen" nævnt i Bibelen). Veje og trafikveje blev udvidet, og økonomien og kulturen blomstrede. Den romerske kultur nåede provinserne, hvoraf antallet steg.

På trods af alle foranstaltninger til at bevare antikke romerske institutioner fortsatte udviklingen fra Roms bycentrum til staten som helhed under Augustus' regeringstid. Et tegn på dette er, at Augustus tilbragte tre år i Gallien uden at føle nogen tilknytning til Rom som hersker. Hans efterfølger Tiberius tilbragte det meste af sin regeringstid i Capri. Principia-institutionen var således så sikker, at magthaverne ikke behøvede direkte at kontrollere kommunale institutioner, især senatet.

Augustus' adoptivsøn og efterfølger Tiberius, som blev betragtet som en kompleks mand og en sand republikaner, begrænsede sin regeringstid hovedsageligt til foranstaltninger til at sikre forsvaret af grænserne.

Hans efterfølger Caligula er traditionelt blevet betragtet som det første eksempel på et "kejsersnit". I dag er denne kejser, der kun regerede i tre hele år, meget anderledes end andre herskere, hvilket ikke betyder en positiv vurdering af hans regeringstid. Under Claudius styre, efter mordet på Caligula (riget var formelt ikke arveligt), blev Storbritannien annekteret til imperiet, og derefter senere Thrakien, som tidligere havde været en region afhængig af Rom.

Det dårlige ry for Claudius' efterfølger, Nero, stammer delvist tilbage fra efterfølgende, især kristne domme, da han indledte den første store forfølgelse af kristne. Nero er dog også repræsenteret i hedenske kilder, hvor den pro-vestlige holdning blev præsenteret som negativ. Ligeledes er han dybt vurderet i nutidige studier og beskylder ham for at forsømme militæret. Neros død fandt sted i 68 e.Kr., overherredømmet af husene til Julius og Claudius, to af de vigtigste romerske familier, kom til en ende. Slutningen af ​​Julius og Claudius' huse markerer et vendepunkt i romersk historie: Fra nu af skulle en anden kejser komme fra den antikke romerske adel.

Høj kejsertid

Efter fire kejserlige års uro kom de velstående Flavianere til magten, mens kejser Vespasian undertrykte sin søn Titus' oprør i Judæa i 70'erne. Vespasian genoprettede statskassen og sikrede grænsen mod øst fra partherne. Da Vespasian, som havde nydt en ret vellykket regeringstid, døde i 79, efterfulgte Titus ham på tronen, men regerede kun i en meget kort tid, hvor der indtraf adskillige katastrofer (Vesuvs udbrud og en sygdomsepidemi). Hans bror Domitian besteg derefter tronen i 81. Hans regeringstid blev malet i mørke toner af historiske kilder som Tacitus og Suetonius, fordi hans forhold til senatet var brudt, men hans regeringstid var bestemt vellykket med at omorganisere administrationen til en mere effektiv.

Den efterfølgende periode med imperialistisk styre, begyndende med Nerva, forstås normalt som imperiets fremkomst, både kulturelt og i forhold til Roms magtposition. Kejsere tog normalt senatets konklusioner i betragtning og holdt sig generelt til principatets forfatning. Romerriget nåede sin største udvikling under styret af Nervas efterfølger, Trajan, i 117, da Trajan, som var den første kejser ikke fra Italien, men fra provinserne (fra Spanien), blev anerkendt og noteret som "den bedste kejser. ” Imperiet under Trajans regeringstid blev opslugt af de daciske krige og felttog mod partherne fra Skotland til Nubien, i nord-sydlig retning og fra Portugal til Mesopotamien med en vest-østlig orientering; erobringerne øst for Eufrat blev imidlertid standset. Under den dannede og pro-hellenske Hadrian skete der en intern konsolidering af imperiet og en civilisatorisk, kulturel og teknologisk opblomstring, som begunstigede udbredelsen af ​​den dengang meget unge, men allerede stærkt voksende kristendom.

Hadrians hovedvægt var på at bygge effektive grænsebefæstninger (såsom Hadrians mur i Storbritannien eller befæstning og nedrivning af den østlige grænse). Nogle moderne historikere beskylder dog kejseren for ikke at bemærke de alvorlige økonomiske problemer, der var i fare. I virkeligheden var det varsler om en økonomisk krise, som dog ikke fik nogle dramatiske proportioner.

I midten af ​​det 2. århundrede, med begyndelsen af ​​dynastiet og under hele Antony Pius regeringstid, nåede imperiet sit højdepunkt, men under den "filosofiske kejsers" (161-180) regeringstid opstod de første problemer. Der var hårde kampe med forskellige germanske stammer, især Marcomannerne - kampene blev fornyet flere gange - mens partherne angreb i øst. Desuden bragte den sejrende tilbagevenden af ​​de østromerske tropper i 166 en pest til imperiet, den såkaldte "Antonian Pest". Ud over den alvorlige ydre trussel, der strakte imperiets ressourcer ud over dets grænser, var de første tegn på opløsning allerede synlige indeni.

Efter Marcus Aurelius' død, som var i stand til at opnå midlertidige succeser i det nordlige grænseområde, men ikke var i stand til at gennemføre interne reformer, indtraf en række yderligere krisebegivenheder, især da hans søn Commodus tilsyneladende ikke var i stand til at sørge for sikkerhed for staten . Da han blev dræbt, begyndte borgerkrigen. I begyndelsen af ​​det 3. århundrede var nordboerne i stand til at stabilisere situationen. Septimius Severus, der regerede ved Kampf i 193, var også den første kejser fra Afrika. Han opnåede succes i krigen mod partherne (ved at skabe den romerske provins Mesopotamien), mens hæren på samme tid steg.

Under Caracallas regeringstid fik alle frie indbyggere i imperiet, med undtagelse af militære underordnede, der stod i et særligt juridisk forhold til Rom, romersk statsborgerskab, hvilket var et vendepunkt i dannelsen af ​​den romerske stat. Caracalla, som var populær blandt folket og hæren, men ikke i senatet, blev offer for et mordforsøg under sin parthiske kampagne. Efter en kort periode besteg Heliogabalus tronen, og hans regeringstid var præget af hans ophøjelse til kulten af ​​den eponyme guddom, hersker-Gud.

I 222, efter at den berygtede Heliogabalus var blevet dræbt, forsøgte Severus Alexander forgæves at bevise sig i krigen mod sasanerne i øst og mod tyskerne ved Rhinen. I 235 blev han dræbt af utilfredse soldater

Efter den temmelig ærefulde afslutning af Norden fulgte en statskrise i det tredje århundrede, hvor kejserens soldater blev angrebet af germanske stammer ved Rhinen og Donau (især alemannerne og goterne).

Det afgørende slag fandt sted på den østlige grænse til det nye sassanidiske persiske imperium (224), som eliminerede partherne. Sassaniderne viste sig at være en farligere fjende af Rom, end partherne nogensinde havde været: Sassanidernes konge, Shapur I, invaderede Syrien flere gange og besejrede flere romerske hære. Selv kejser Valerian overgav sig til ham og tilbragte resten af ​​sit liv i fangenskab og oplevede en uforlignelig afsky for Rom. Mens Rom i øst desperat forsøgte at holde fast i provinserne Syrien og Lilleasien, var imperiet ved at kollapse i vest. Guvernører i provinserne, som havde kommandoen over flere legioner, brugte dem ofte til at få magten. Igen og igen fandt kampe sted mellem usurperne, hvilket endda førte til ødelæggelsen af ​​individuelle provinser i Gallien.

Andre magter forsøgte at udnytte Roms svaghed til at erobre den. For eksempel blev Palmyra, en tidligere allieret af Rom mod partherne og derefter sassaniderne, erobret i 272, efter midlertidigt at have erobret dele af Roms østlige provinser under Zenobia. Krisen førte til mange forandringer, men påvirkede ikke alle områder af imperiet i samme omfang. Og endelig var det endnu en gang nødvendigt at forhindre imperiets truende fald.

Begyndelsen af ​​Senantikken

Med Diocletian skete overgangen til senantikken i 284, præget af større centralisering og bureaukrati end den foregående periode, og kristendommens senere sejr. Denne gang var det en tid med forandring og transformation i den gamle middelhavsverden, og ikke, som tidligere undersøgelser (f.eks. Edward Gibbon eller Zeeck) havde indikeret, en tid med forfald.

Diocletian reformerede administrationen, som var opdelt i civile og militære sektorer, og skabte et velordnet "Tetrarki", hvorunder to herskere blev udpeget: "senior kejser" (kejserlig) og "junior kejser" (Cæsar). For for kun én kejser var imperiet for længst blevet for stort til at regere, da presset på grænserne støt voksede. Opdelingen af ​​provinser og indførelsen af ​​bispedømmer og præfekturer bør forbedre effektiviteten af ​​provinsadministrationen.

Med maksimale prisreguleringer forsøgte Diocletian at bremse inflation og økonomisk tilbagegang. Den religiøse konsolidering af kejsermagten, den såkaldte "Apoteose", skulle igen henlede imperiets indbyggeres opmærksomhed mod staten og kejseren. Han betragtede især kristne som ulovlige i staten. Den sidste (og mest alvorlige) forfølgelse af kristne fandt sted under hans regeringstid.

Ideen om at opdele imperiet var ikke helt ny, men den blev nu implementeret mere konsekvent. Rom forblev imperiets ideologiske centrum, selvom kejsere flyttede deres residenser rundt på grænserne, såsom Augustus-Treverorum (hvorfra Trier i dag opstod).

Konstantin den Store, hvis far Konstantin 1. havde antaget titlen "Højste Augustus" efter Diocletianus og hans medkejser Maximianus fratræden i vest, blev udråbt til kejser af sine soldater i 306, og nu den højest rangerende kejser, Galerius , genkendte ham modvilligt som medhersker. Konstantin var ikke glad for dette. Han ødelagde gradvist sine rivaler og sikrede derved opløsningen af ​​det romerske tetrarki. Allerede i 312 regerede han i Vesten og etablerede enestyre over hele imperiet.

Allerede fra 312 dominerede han vesten og i 324 etablerede han sit fuldstændige enevælde i imperiet. Tiden for hans regeringstid var vigtig, først og fremmest af 2 grunde: på den ene side på grund af de kristnes privilegier, som den konstantinske drejning begyndte med, og på den anden side på grund af grundlæggelsen af ​​Costantinopel, som fremover fungerede som ny hovedstad. Imperiets blik vendte mere og mere mod øst.

Konstantins dynasti regerede ikke længe. En brodermordskamp fulgte, indtil Constantius II blev hersker i 353. Efter hans død besteg hans efterfølger Julian (den frafaldne), Konstantins nevø, tronen og regerede indtil hedenskabets "genoplivelse", som dog ikke varede længe, ​​eftersom kejseren døde i 363 under det mislykkede persiske felttog, med hans død sluttede Konstantins dynasti.

Under Valentinian I blev imperiet midlertidigt opdelt i administrative distrikter, og efter kejserens død overgik tronen til Theodosius I.

Efter det ødelæggende nederlag ved Adrianople formåede han at overholde tidligere aftaler i nogen tid.

I 394 blev Theodosius enehersker efter en række usurpationer og oprør i vest; han var den sidste kejser, der regerede hele imperiet. På et tidspunkt blev kristendommen også indført som statsreligion. Efter hans død i 395, med sine sønner Honorius (i vest) og Arcadius (i øst), skete den endelige splittelse af imperiet. Men ideen om imperiets enhed forblev relevant - således at den ene kejsers love normalt også var inden for den andens myndighedssfære.

Afskaffelse af imperium i vest og etablering i øst

Det østromerske imperium oplevede en uro af migration, det var den økonomisk sundere og mere folkerige kejserlige del. I løbet af det femte århundrede gik Romerriget gradvist i opløsning i vest. Hunnernes offensiv forårsagede en dominoeffekt, der fuldstændig ændrede den politiske opdeling af Europa.

Efter slaget ved Adrianopel mistede imperiet gradvist kontrollen over sine vestlige provinser. Store dele af Gallien og Spanien gik tabt for invaderende tyskere (vandaler, frankere, gotere) indtil midten af ​​det femte århundrede. Først og fremmest var tabet af Afrika til vandalerne et hårdt slag for det vestromerske imperium i 435. Regeringen blev overført fra Milano til Ravenna ved århundredeskiftet. Og selv Italien faldt mere og mere under teutonernes indflydelse.

I 410 plyndrede vestgoterne byen Rom, efterfulgt af vandalerne i 455. (Udtrykket "hærværk" baseret på denne erobring opstod i det attende århundrede og er ikke historisk begrundet, da det er et spørgsmål om "systematisk plyndring" snarere end "ønsket ødelæggelse"). Befolkningen i Rom blev stort set udryddet.

Der var flere årsager til Romerrigets tilbagegang og tilbagegang. De processer, der i sidste ende førte til omdannelsen af ​​det vestromerske imperium til en række germanske stater, der blev betragtet som suveræne fra det 7. århundrede, har længe været genstand for undersøgelse. For det meste bestod hæren ikke længere af romerske borgere, men af ​​"barbariske" lejesoldater. Hærens styrke var heller ikke nok til at sikre grænsernes sikkerhed. Den interne administration var forældet, og der var også et økonomisk tilbagegang, omend ikke så dramatisk som tidligere undersøgelser havde antydet. I 476 afsatte den germanske Odoacer Romulus Augustus og blev kejser af det vestromerske imperium (den sidste anerkendte vestlige kejser var dog Julius Nepos). Odoacer betragtede sig stadig som "en tysker i romersk tjeneste". Hans efterfølger, Theodorik den Store, søgte kejserlig anerkendelse af sin magt.

I øst var situationen anderledes. Den østlige del af imperiet var økonomisk mere succesrig, havde større strategiske reserver og praktiserede mere dygtigt diplomati. Først og fremmest skabte højlandet i Anatolien med Taurusbjergene og Propontis naturlige barrierer mod fremmede stammers fremmarch. Hunnerne og germanerne nåede desuden aldrig at krydse Hellesponten; derfor forblev de rige provinser Lilleasien, Syrien og Egypten stort set uberørte. De "barbariske" lejesoldater, der bidrog til det vestlige Roms fald, blev drevet tilbage i det femte århundrede og det tidlige sjette århundrede. På trods af hårde kampe med hunnerne og sasanerne forblev Østen uberørt.

Under styret af Justinian I, den sidste kejser, hvis modersmål var latin, og hans general Belisarius, var de i stand til at generobre det meste af Vesten (Nordafrika, Italien, det sydlige Spanien), og i øst var de i stand til at holde grænser mod perserne. Sasanianernes angreb, fra det øjeblik Khosrau I's overtagelse af tronen, blev stadig mere brutale, deres mål var at erobre hele det romerske øst. Dette afsluttede stadiet af sameksistens mellem to store imperier og en række destruktive krige. Den østromerske kejser var igen den mest magtfulde hersker i Middelhavet, og den vestlige kejser dominerede det meste af det gamle kejserlige område (med undtagelse af Storbritannien, Gallien og Nordspanien).

Efter Justinians død (565) var de nyligt erobrede områder dog ofte ustabile. For eksempel faldt det sydlige Spanien nogle år senere til vestgoterne og Italien og fra 568 til langobarderne.

Slutningen på et gammelt imperium

Inden for det østromerske imperium bidrog religiøse stridigheder mellem kristne grupper (monofysitter vs. ortodokse) og den store skattebyrde ved konstant krig til utilfredsheden hos dele af befolkningen som Syrien og Egypten; dette førte til en væsentligt svækket følelse af loyalitet. I begyndelsen af ​​det 7. århundrede blev store dele af imperiet i begyndelsen midlertidigt erobret af sassaniderne. Persiske tropper under kommando af Khosrau II nåede Byzans to gange og stjal det hellige kors, som Helen, Konstantins mor, angiveligt fandt, og at imperiets "Største Skat" blev bragt fra Jerusalem.

Efter at kejser Heraclius havde afsluttet den lange krig sejrrigt og med stort besvær, var det udmattede imperium næppe i stand til at modstå de islamiske araberes angreb (arabernes ekspansion) og tabte Syrien og Afrika. Især tabet af det rige Egypten, som blev forrådt af patriarken Cyrus og givet til araberne, svækkede det østlige imperium markant. Heraclius brød med romersk tradition, erstattede titlen "kejser" med den oldgræske kongetitel "Basileus", og græsk blev også det officielle sprog. Nu har riget mistet sin romersk-antikke karakter. Det østromerske imperium, med hovedstaden Konstantinopel, blev bevaret under statslovgivningen indtil det 15. århundrede, men de indre strukturer ændrede sig så meget omkring 640, at det synes berettiget at tale om det byzantinske rige fra da af. Middelalderen begyndte også i Østen.

Territoriale ændringer af det byzantinske imperium

Det skal dog bemærkes, at udtrykket "byzantinsk" er et udtryk, der dukkede op i det 19. århundrede og ikke har nogen historisk nøjagtighed. Det katolske Vesten i middelalderen foretrak udtrykket "Grækernes Kongerige", fordi folket ønskede at bevare arven fra det romerske imperium uden at give efter for de frafaldne ortodokse kristne i Østen og hævde det for sig selv (eksempel: "Hellig romersk. Empire of the German Nation" som navn for det middelalderlige "Tyske Rige").

På den anden side, hvis begrebet "byzantinsk" selv talte om grækerne, så betød det altid antikkens førkristne grækere, og nogle kaldte endda sig selv i dag som "romer", det vil sige "romere". Som med byzantinerne selv, var navnet "Romerriget" ("Rom") altid almindeligt blandt indbyggerne i middelalderens muslimske imperier, når det kom til Byzans. Som en idé og et referencepunkt forblev begrebet Romerriget i kraft i lang tid efter antikkens periode.

Historisk forening

Den frankiske konge Karl den Store var den første post-romerske kejser i Vesteuropa, der ifølge oversættelsen så sig selv som de romerske kejsers arving. Hans kejserlige kroning den 25. december 800 i Rom førte også til diplomatiske konflikter med den byzantinske Basileus, som betragtede sig selv som den eneste legitime romerske kejser.

Det Hellige Romerske Rige (fra det 15. århundrede med tilføjelse af "Den tyske Nation") i sin territoriale placering - nutidens politiske grænser - Tyskland, Holland, Belgien, Luxembourg, Østrig, Tjekkiet, Schweiz, Nord- og Centralitalien, dele af Frankrig (Lorraine, Alsace, Bourgogne, Provence) og dele af Polen (Schlesien, Pommern), så det vestromerske rige som sin efterfølger, og den russiske zar på det tidspunkt krævede den byzantinske arv ("Tredje Rom"). Titlerne "kejser" og "konge" blev taget fra den romerske titel "Cæsar".

Med den kejserlige kroning af Napoleon I for første gang var der flere kejsere i Vesteuropa. Efter Frans II's abdicering af den romersk-tyske kejserkrone ophørte Det Hellige Romerske Rige med at eksistere i 1806 i Vesteuropa.

Selvfølgelig fortsatte den kejserlige titel af forskellige monarker med at blive brugt indtil i 1917 () og i 1918-1919. Med Karl I's (Østrig-Ungarns) og Wilhelm II's (det tyske riges) tilbagetræden var kejsernes historie i Europa slut.

I det tyvende århundrede bekræftede det fascistiske Italien arven til Romerriget: "Genoprettelse af Romerriget" var Mussolinis erklærede mål.