دور الجنس البشري. أدوار الجنسين

قبل قدوم القرن الحادي والعشرين بدا الأمر كذلك، أنه في عالم المستقبل فقط التكنولوجيا هي التي ستتطور، ولكن مع تحولها إلى عالم الحاضر، أصبح من الواضح أنها لا تزال بعيدة عن المثالية. حتى بعد رؤية iPhone السادس، ما زلنا نستمر في إلباس الأولاد باللون الأزرق والفتيات باللون الوردي، وعندما يكبرون، نتوقع منهم تصرفات "ذكورية" و"أنثوية". ومع ذلك، في المجتمع جولة جديدةبدأت عملية بطيئة ولكنها ثابتة لمراجعة المعايير والروابط المعمول بها - وتبين أن متابعتها لم تكن أقل إثارة للاهتمام من مغامرات بوزون هيغز. نتحدث كثيرًا عن تصورنا للجسدية، مع أنفسنا، ومدى أهميتها لراحتنا العامة وحبنا لتنوع الناس وتفردهم في واقع عالمي متعدد الثقافات. ومع ذلك، فإن هذه العملية مستحيلة دون فهم كيفية تطور أنماط العلاقات القائمة، وكيف ترسخت الأفكار حول "الصحيح" أو "التقليدي" في أذهاننا، ولماذا أصبح التغيير حتميًا. يبدأ كلام كبيرحول أدوار الجنسين - الإدراك الاجتماعيالجنس - وما يحدث في العالم الحديث بمفهومي "الرجل" و "المرأة".

نص:أليسا تايغا
الصور:فيرا ميشورينا

المشي في حذائي:
كيف تعمل الأدوار بين الجنسين

لفهم مدى قوة تملي أدوار الجنسين سلوكنا، يكفي تحليل يوم في الحياة الإنسان المعاصر. ما لم تكن تعيش كناسك، بالطبع، فإن من حولك، مسترشدين بالخبرة المفهومة والمكتسبة لآلاف السنين من النظام الأبوي، يتوقعون على الأرجح أن يتم تضمينك في نظام القيم والمفاهيم المقبول عمومًا. ابن حازم وابنة منتبهة، وزوج منضبط وزوجة هادئة، وأب موثوق وأم حنونة، ومرؤوس مبادر ورئيس متفهم - نحن نندمج دون وعي في نظام الإحداثيات هذا حتى لا نكون غرباء بيننا.

الدراما الكوميديا ​​والمأساة مبنية على أدوار الجنسين. يتذكر حلقةتدور أحداث فيلم "الأصدقاء" حول مربية أطفال: يصبح الجميع أكثر راحة عندما تكون المربية فتاة، بدلاً من الرجل العاطفي ساندي الذي غالبًا ما يبكي والذي يتمتع بتعليم مثالي وخصائص مذهلة. أو تذكر ما يحدث لبيتي دريبر في فيلم Mad Men، عندما تصل أم عازبة إلى قرية مسالمة تسكنها ربات البيوت، وقد طلقن زوجها، وتعمل كثيرًا وتربي الأطفال بمفردها.

نحن نسمي الرجال غير المتوازنين "الهستيريين" من وراء ظهورنا، والفتيات الحاسمات ذوات المبادئ - "الكتاكيت ذات الكرات" نتنافس بروح الدعابة الرأي الشائع عن الأجناس، ويضحكون بصوت يصم الآذان على نفس النكات بارني ستينسونأو مايكل سكوت. في خطابنا، نختار باستمرار أوصافًا مشحونة عاطفيًا وبعيدة كل البعد عن الحياد الجنسي لأنفسنا وللأشخاص والظواهر من حولنا، وهذه الأوصاف هي التي تثبت وتعزز تصور جنس أو آخر.

من يستفيد من تغيير أدوار الجنسين؟

يمكن دور الجنسين
يكون خيارا حرا

في أواخر التاسع عشرالقرن بريطانيا العظمى - الرئيسي و أقوى إمبراطورية، - وبعدها، قامت أوروبا بأكملها بتقديس دور المرأة في قصيدة كوفنتري باتمور "ملاك في المنزل"، والتي أهداها لزوجته الفاضلة، وسوف يرسم جون إيفريت ميليه صورتها المثالية. في نفس الوقت تقريبًا وفي هذه المدينة، سيقتل جاك السفاح بوحشية عددًا كبيرًا من بائعات الهوى في لندن، اللاتي تعرضن للإهانة والاغتصاب من قبل الشرطة لمدة عقد من الزمن قبل إجراء اختبارات قسرية للأمراض المنقولة جنسيًا، وسيقوض أوسكار وايلد صحته في السجن بتهمة اللواط. وتظهر القوانين الرجعية والقصص الخاصة ذلك حتى الآن صور أنثىفي الثقافة يخفيون، لكنهم لا يغيرون حالة الأشياء. لم تكن حربان عالميتان وثلاث موجات من الحركة النسوية كافية لكي يتوقف النظام عن إعادة إنتاج نفسه: فالقوالب النمطية الجنسانية في عام 2014 تجعل من الصعب ليس فقط الحصول على لقب زوجتك بعد الزواج، ولكن أيضًا حساب نقاط قوتك في حياتك المهنية وأرباحك عند مقابلة العائلة. "السقف الزجاجي."

هل لا تزال الصور النمطية المتعلقة بالجنسين حية؟

إذا بدا أن قوة وتأثير الصور النمطية المتعلقة بالجنسين قد ضعفت مع مرور الوقت، فجرّب إجراء تجربة. افتح قاموس الأمثال لـ Dahl، الذي تم جمعه بحلول منتصف القرن التاسع عشر، ثم اقرأ تعليقات القراء على المواد الشائعة على موقع الويب المفضل لديك. "زوجي لا يتجاوز حجمه حجم قبضة اليد، لكنني لا أجلس خلف رأس زوجي مثل اليتيم". "لا تضرب زوجتك ولا تكن لطيفاً." "المرأة عزيزة - من الموقد إلى العتبة". "الشعر طويل لكن العقل قصير." "الكلب أذكى من المرأة: فهو لا ينبح على صاحبه." "الدجاجة ليست طائراً، والمرأة ليست إنساناً." "حيثما يجرؤ الشيطان، يرسل هناك امرأة". لم نعد نستخدم معظمها، لكن معناها راسخ في اللاوعي الجماعي ويظهر للضوء في كل فرصة.

غالبًا ما يتم بناء الحوارات بين الرجال والنساء حول القضايا الملحة في المنتديات أو في التعليقات على أساس الأدوار التي يتم لعبها بشكل متكرر بين الجنسين. تم كشف هذه السيناريوهات من قبل جون موني وروبرت ستولر، اللذين حاولا تعميمها وشرحها جون جرايفي "الرجال من المريخ والنساء من الزهرة"، يتم سماع موضوع الجنس باستمرار فن معاصروالأخبار، ولكن في أغلب الأحيان، تم تصميم الأخبار، حتى على المواقع الإشكالية مثل Jezebel أو PolicyMic، لنشر محتوى سريع الانتشار وإعادة إنتاج معاني جاهزة ونادرًا ما تفتح عيونهم على الجانب الآخر من المشكلة.

لماذا الجنس هو الأخير
ومعقل التقاليد الأكثر ثباتًا

تندرج مشكلة النوع الاجتماعي ضمن نطاق المشكلات الوجودية والاقتصادية الحديثة التي ينغمس فيها مجتمعنا غير المستقر والمفرط في الاستهلاك والتنافسي. تعمل الزيجات والهجرة المختلطة عرقيًا على تغيير التركيبة الديموغرافية للمجتمعات التي تبدو مستقرة: ما إذا كان من الممكن تسمية هونغ كونغ بأوروبية ومرسيليا آسيوية وما إذا كان من الصحيح عمومًا استخدام مصطلحي أوروبا وآسيا في القرن الحادي والعشرين. مصادر بديلةالدخل والاقتصاد الحديث مع العمل التعاقدي وعملات البيتكوين يتغيران علاقات العمل. لكن الكتب التي تتحدث عن النجاح والحيل الحياتية لا تزال من أكثر الكتب مبيعًا، والآن فقط يتم استبدال نصيحة ديل كارنيجي بسير ذاتية مفيدة لأباطرة التكنولوجيا.

في الوقت نفسه، كلا من المثل الأعلى للمستقبل الشيوعي و الحلم الامريكي. لقد فقد المرء مصداقيته مع أنظمة غير فعالة المعايير المزدوجةوالآخر يخلق المدمرة مسابقةوموضوعيا لا يمكن إيقاف المرحلة التالية ازمة اقتصادية. وإذا مع الأيديولوجيات السياسيةأو الاختيار المهني، لا يزال بإمكان الناس تحمل المخاطر من خلال تقديم هذه الأنظمة إلى الخارج، وبالتالي فإن الجنس هو أحد أبسط الأنظمة وأكثرها حميمية وعمقًا. ثوابت دائمة- يبدو أن الأخير وصلةهذا الرجل وهذه المرأة مع فكرة الرجل بشكل عام.

يوجد تحيز ضد المرأة في المهن بغض النظر عن جنس الشخص الذي يقيمها.

"لقد حدث تاريخيًا" هي إحدى أسهل الطرق لتبرير وربط شخص ما هنا والآن بمليون شخص مجهول مات منذ فترة طويلة، والذين أعاد لهم خيط التاريخ المعاد كتابته مرارًا وتكرارًا من الكتب المدرسية، آثار مشوشة لعلم الأنساب والعالمي المعالم الثقافيةوالتي من المستحيل تجاهلها، سواء كانت الأهرامات أو الكتاب المقدس أو هوليوود.

تجربة حول خصائص العمليتحدث المتحولون جنسيًا بشكل لا نهائي عن الأحكام التي أعدها معظمنا مسبقًا فيما يتعلق بالجنسين وسلوكهم المقبول. تجد المرأة البيولوجية، التي خضعت لعملية تغيير الجنس، نفسها في وضع مريح وغير معرض للخطر عمليًا. لكن "الرجل" الذي "يصبح" امرأة يثير على الفور الشكوك حول احترافه ويتلقى عدة تعليقات مهينة حول عمله. تظهر أبحاث أخرى أن التحيز ضد المرأة في الوظائف موجود بغض النظر عن جنس الشخص الذي يقيمها. التعليقات الموجهة للرجال تحتوي على الكثير من النقد البناءوالتعليقات الإيجابية حول الحاجة إلى العمل على الذات، دائمًا ما تحمل التعليقات الموجهة للنساء إيحاءات تقييمية عاطفية وقاسية مع لمسة شخصية.

تتحدث عالمة الجنس لوندا شيبينجر عن الميل العام لدى الأطفال الصغار لاتخاذ خيارات بناءً على ردود أفعال بيئتهم:
عند الأطفال، وفقا لانطباعاتها، لا يزال الآباء يشجعون الصفات والميول المختلفة. تشرح كتبها جزئيًا التقسيم إلى مهن للذكور والإناث وتجيب، من بين أمور أخرى، على السؤال "لماذا لم تكن هناك عالمات عظيمات" أو حتى أحد الأسئلة الأكثر شيوعًا "لماذا لا توجد فنانات عظيمات"، والذي في بمجرد الرد أجابت ليندا نوشلين جيدًا. ومع ذلك، فإن هذا لا ينفي حقيقة أن مسألة أدوار الجنسين في بعض المجتمعات ليست حادة للغاية (على سبيل المثال، الدول الاسكندنافية) ووجود المرأة في السلطة والرجال في الأسرة، فضلا عن مجموعة واسعة من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وحاملي صفات الجنسين. العلاقات، لا تتطلب حجة إضافية هناك.

هل تستطيع الأسرة الحديثة أن تحررنا من فخ أدوار الجنسين؟

مع مرور الوقت يخيفنا ويطمئننا، لم يعد هناك شيء اسمه عائلة نموذجية. في الواقع، إذا وصل عدد الوالدين المطلقين ذوي الحضانة المشتركة والأزواج المنفصلين والأزواج المثليين الذين يقومون بتربية الأطفال إلى نسب كبيرة، فمن الغريب وغير المنطقي برمجتهم في أدوار جنسانية لا يمكن تحقيقها في الحياة. على الأرجح، رجل في حبال وامرأة تعمل في إجازة الأمومة ليست النتيجة الرئيسية وبالتأكيد ليست النتيجة الأخيرة لتغيير الأدوار الاجتماعية. ولكن، بالنظر إلى مدى تأخر أشكال الحياة المختلفة في الأسرة والمجتمع في الحصول على أسمائها (ظهر بعضها في اللغة قبل عقدين من الزمن)، لا يسع المرء إلا أن يقتنع بأن الطفرات الأكثر راحة تحدث مع أدوار الجنسين. يتم التخلي الكامل عنها على نفس مسافة بناء منزل جديد نظام اقتصاديأو فرط النشاط كارثة عالمية: الآن لن يتحمل أي خبير مسؤولية التنبؤ بالمدة الدقيقة للوضع الحالي.

بالإضافة إلى ذلك، بعد أن تخلينا عن الأدوار المعتادة بين الجنسين، يتعين علينا إعادة بناء موقفنا تجاه العادات اليومية والأصدقاء والأقارب، وتغيير النكات الجنسية المضحكة للغاية إلى البعض الآخر ليس أسوأ، والتوصل إلى سينما جديدة بدون الأنواع والأبطال والمؤامرات المعتادة، التخلي طوعًا عن معظم المنتجات المخصصة للجنسين ومقاطعة الوظائف التي تدفع لنا أجورًا غير متساوية. سيتعين علينا أن ننسى الذهاب إلى المحلل النفسي الذي يقدس نظريات فرويد، ونتقبل احتمال أن يصبح العلاج الهرموني والتجريب على الجسم الممارسة العامةبعد سنوات من المقاومة الشعبية. يكمل الوعي الطوباوي سيناريو مختلفًا عن العصر الحديث، حيث يمكن تغيير الجنس تقريبًا مثل تصفيفة الشعر، والمهن كهوايات، والشركاء ككتب بجانب السرير، وهذه الكتب نفسها بجانب السرير يجب أن تكتب عن شيء آخر وعن شيء آخر. اللغة لكي تكون مثيرة للاهتمام بالنسبة لنا في أدوارنا الجديدة التي لم نخترعها بعد.

في علم الاجتماع الحديثلقد اكتسب مفهوم "دور النوع الاجتماعي" معنيين.

في الحالة الأولى، دور الجنسينيُفهم على أنه الطريقة التي يعبر بها الشخص عن نفسه الهوية الجنسية. وبعبارة أخرى، كم هو رجل حقيقي أو المرأة المثالية. في بعض الحالات، يجد الشخص صعوبة في التعرف على نفسه مع أي جنس، ولعب دور الرجل بالتناوب، ثم دور المرأة. ثم يستخدمون مصطلح "الجنس الثالث" أو يتحدثون عنه المتحولين جنسياو الناس المتحولين جنسيا

وفي المعنى الثاني دور الجنسينيدل ذخيرة الدور ، أي. مجمل نماذج مختلفةالسلوك أو الأنشطة أو الوظائف التي يتعين على الشخص القيام بها عندما يكون قد قرر بالفعل هويته الجنسية. لنفترض أن المرأة العصرية (الدور الاجتماعي) يجب أن تكون ربة منزل وأم وزوجة وعاملة (مرجع الأدوار).

ومن المعروف أنه بالإضافة إلى الاختلافات البيولوجية بين الأشخاص الذين ينتمون إلى الجنسين، هناك أيضًا الاختلافات الاجتماعيةيتم تحديده من خلال تقسيم العمل وتحديد الأدوار الاجتماعية وتوزيع الأنشطة والمهن. لقد أثبت علماء الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا والمؤرخون منذ فترة طويلة نسبية الأفكار حول "الذكور عادةً" أو "الأنثى عادةً". ما يعتبر في مجتمع واحد مهنة الذكور(السلوك، سمة الشخصية)، في مكان آخر يمكن تعريفها بأنها أنثوية. أن تكون رجلاً أو امرأة في المجتمع لا يعني ببساطة أن تمتلك سمات تشريحية معينة. وهذا يعني الوفاء ببعض المهام الموصوفة لنا. أدوار الجنسين- نماذج السلوك التي يفرضها المجتمع على الرجال والنساء، بالإضافة إلى مجموعة التوقعات التي يضعها الآخرون على الأشخاص الذين يقومون بهذه الأدوار. علامات خارجية، مما يسمح بالتمييز بين موضوعات أنثى واحدة من دور ذكر آخر، وهي الاختلافات البيولوجية بين الجنسين، وكذلك خصائص الكلام (نغمة الصوت، درجة الصوت، جهارة الصوت، نغمة الصوت) واللغة (مجموعة من الكلمات المستخدمة) والسلوك والالتزام بالآداب وثقافة الإيماءات والملابس وتوجيه الاهتمامات والمواقف والميول والهوايات.

الأدوار الجنسية للذكور والإناث، وفقًا للخبراء، متنافية، وفي بعض المجتمعات هذه الأنماط سلوك الدوربل قد تكون مستقطبة.

تحدد أدوار الجنسين، على سبيل المثال، أن الأفراد من البشر ذوي الخصائص الجنسية الأنثوية يجب أن يضعوا أحمر الشفاه ويطبخوا حساء الملفوف، في حين أن أولئك الذين لا يتمتعون بهذه الخصائص يجب أن يرتدوا ربطة عنق ويكسبوا المال. على العكس من ذلك، في الثقافة الحديثة يتم تشكيل ما يسمى بالنمط العالمي للملابس والسلوك - للجنسين(الإنجليزية للجنسين - [حول الموضة] اللاجنسي)، وهي سمة متساوية للرجال والنساء، وبالتالي فهي غير قادرة على التمييز بوضوح بين ممثلي الجنسين المختلفين.

اليوم، تتغير العلاقة بين الجنسين وتحديد أدوار كل منهما بشكل جذري. فالظروف الجديدة، من ناحية، توفر مساواة أكبر بين الجنسين، ومن ناحية أخرى، تمحو الفوارق بينهما. لم تعد السلبية والصبر والولاء والإيثار تعتبر مجرد سمات أنثوية. إنها مفيدة جدًا للرجال الذين تعلموا استغلال هذه الصفات، لكنهم لا يظهرون دائمًا فضائل ذكورية متساوية في المقابل - الفروسية أو النبلاء. أصبح الطموح والنشاط والاستقلال سمات أنثوية بشكل متزايد أيضًا. وتعريف الرجال بعملية الولادة ومسؤوليات الأمومة يشكل فيهم سمات تعتبر تقليديًا أنثوية بحتة: الحنان والمودة والرغبة في رعاية الأطفال.

تجد النساء اليوم أنه من الأسهل بكثير الدخول الحياة الاجتماعيةمن أمهاتهم وجداتهم. والآن يتمتعن بحرية أكبر في الحركة: لقد ولت الأيام التي كانت المرأة لا تستطيع فيها مغادرة المنزل إلا مع رفيق أو صديق أو قريب. لكن يبدو أنهم مجبرون على دفع ثمن ذلك أيضًا. تشير الإحصاءات إلى أن الشابات غالبا ما يصبحن ضحايا للاعتداء الجنسي من الرجال.

يشير دور النوع الاجتماعي، وفقًا لعالم الاجتماع الروسي آي إس كون، إلى الوصفات والتوقعات المعيارية التي تضعها الثقافة المقابلة على السلوك "الصحيح" للذكر أو الأنثى والتي تعمل كمعيار لتقييم ذكورة/أنوثة الطفل أو البالغ. وتتحدد الوصفات التي يعتمدها المجتمع فيما يتعلق بكل دور حسب الجنس والتقسيم العمري واختلاف مشاركة المرأة والرجل فيها الحياة الاقتصادية. لقد كان هذا هو الحال منذ العصور القديمة.

وعلى وجه الخصوص، كان كل ما يتعلق بالجانب الديني والسحري للحياة المجتمعية يعتبر نشاطًا ذكوريًا حصريًا في المجتمع التقليدي: أداء الشعائر والطقوس الدينية، واستيعاب ونقل الأساطير المقدسة إلى الأجيال الأخرى، تعاويذ سحرية، أناشيد دينية. يؤدي الرجال جميع الطقوس المقدسة سرًا عن النساء ويعاقبون بشدة (بما في ذلك القتل) الرجال الذين لا يستطيعون الحفاظ على السر والنساء اللاتي يظهرن فضولًا مفرطًا. ويمنع على النساء الاقتراب من أماكن الشعائر المقدسة، والنظر إلى الشعارات الدينية، ولمس الأشياء الداخلة في الطقوس، ومعرفة الأساطير المقدسة والأغاني وتاريخ القبيلة. حسب وجهات النظر الناس البدائيونيتواصل الرجال أثناء أنشطتهم الدينية مع أرواح الأجداد والحيوانات المقدسة والمخلوقات - رعاة القبيلة أو العشيرة، باختصار، يتوسطون بين عالم الناس والعالم المقدس، في محاولة لضمان الرفاهية من جميع أعضاء الفريق. السحر والسحر الأسود هما أيضًا مجال للرجال. بمساعدتهم، يتم تحقيق النجاح في المساعي المختلفة والانتقام من الأعداء.

خاصة عمل الرجلهو تنظيم الحياة داخل المجتمع. في بيوت الرجال، بشكل منفصل عن النساء، يتخذ الرجال القرارات المتعلقة بأهم القضايا في حياة الجماعة. ويشمل ذلك توزيع الطعام، واستخدام أراضي المجتمع، وتنظيم الاحتفالات، وحل مشكلات الزواج، وتسوية النزاعات والصراعات الداخلية، والسيطرة على أعضاء الفريق ومعاقبة الجناة، وما إلى ذلك.

منذ العصور القديمة، احتكر الرجال مجال التواصل بين المجتمعات، ومن ثم علاقات دولية، تحويل مجال النشاط الأنثوي البحت (بالاسم) - الدبلوماسية - إلى مجاله الخاص. سواء كان الأمر يتعلق بإقامة علاقات ودية بين القبائل والوليمة اللاحقة التي تستمر عدة أيام، حيث يُسمح مرة أخرى للذكور فقط، أو إعلان الحرب وبعيدًا حملات الغزوالتي لا يتحملها إلا الجنس الأقوى. بحث الرجال البدائيون واستكشفوا مناطق جديدة، وكانوا أول من طور المواقع المستقبلية، وكانوا أول من حرثوا الأرض أرض. الرجال في إلى حد كبيرأكثر من النساء، ملزمات بالتزامات خارجية: فهن منخرطات في مجموعة معقدة من علاقات القرابة والمجتمع التي تنطوي على تبادل الطعام أو الأشياء أو خدمات معينة. وكقاعدة عامة، لا تشارك المرأة في هذه الأمور.

ليس من المستغرب أن يشغل الرجال جميع الأنشطة الأكثر أهمية للمجتمع - من السياسة والدين والاقتصاد إلى القرارات مشاكل اجتماعية. لهذا السبب اختلقوا جوهرالمجتمع البدائي، الذي أدى وظيفة الترسيخ، وتنظيم الجماعة البدائية من الداخل. تتركز حياة المرأة بأكملها داخل المجتمع، وهي تعمل على ترسيخه من الداخل ليس من خلال القرارات التنظيمية والسيطرة، ولكن من خلال الاتصالات والصلات العديدة بين الأشخاص.

مجال المرأة الطرفيةويقتصر بشكل رئيسي على الأسرة والمنزل ورعاية الأطفال والزوج. إذا كان وضع الرجل مزدوجا: فهو بين المجتمع والأسرة، فإن وضع المرأة محدد - فهي تنتمي إلى الأسرة، كونها مركزها. الهدف من كل نشاطها هو رفاهية هذا العالم "الأنثوي". يتم تحقيق ذلك من خلال الحفاظ على الدعم الاقتصاديالأسرة الخاصة، فضلا عن إقامة تفاعل مناسب مع مجموعات مماثلة (الخلايا النسائية) داخل المجتمع، ولا سيما من خلال تبادل المواد الغذائية، والمساعدة المتبادلة في رعاية الأطفال، والمشاركة في العمل المشترك مع النساء الأخريات لتوصيل المياه والوقود وغيرها من الأعمال الجماعية أنشطة.

عناصر الدور الجنسي هي أيضًا الملابس والإيماءات وطريقة الكلام. يمكن أن تتغير خزانة ملابس شخص واحد، وكذلك نظام القواعد، على مدار اليوم: في الصباح تكون ربة منزل (رداء حمام، بكرو، تستعد للعمل بتوتر)، في فترة ما بعد الظهر - سيدة أعمال (بدلة صارمة، لهجة متسلطة ، مكياج)، في المساء هي من رواد المسرح (فستان سهرة، أخلاق حرة، صورة مختلفة) أو رعاية الأم(الشكل 8.2).

في الزواج تؤدي المرأة خط كاملالأدوار الضرورية للرجل: دور الصديق الذي يمكنك التشاور معه في قضايا الحياة المهمة و"سكب روحك"، وقضاء بعض الوقت معًا وقت فراغأو إجازة يمكنك مشاركتها المشاكل اليومية، ثق بها؛ دور شبه الأم التي تمنحه الاهتمام والرعاية، دور ربة المنزل التي تعتني بالنظام والراحة والنظافة. أحد الأدوار المهمة للمرأة هو دور الحبيب.

لن يتم استكشاف موضوع أدوار الجنسين بشكل كامل إذا اقتصرنا على جنسين وبدأنا في النظر في الدور

أرز. 8.2.

فقط كنموذج للسلوك تحدده الحدود البيولوجية لجنس واحد. وهذه الظاهرة معروفة منذ القدم تغيير الجنسوالتي يمكن أن تحدث جراحيًا (من خلال جراحة الأعضاء التناسلية) ورمزيًا (من خلال ارتداء الملابس وتغيير الصورة الثقافية). في الأدب الأنثروبولوجي والاجتماعي هذه الظاهرةحصل على الاسم العام العام لـ "الجنس الثالث".

طقوس خلع الملابس للرجال في ملابس نسائيةوقد تم الحفاظ عليه حتى يومنا هذا في مختلف القبائل التي ورثت عادات الثقافات القديمة. على سبيل المثال، في قبيلة نمشي، يرتدي الشباب التنانير لطقوس البدء، وفي قبائل الماساي، يرتدي الأولاد التنانير من لحظة طقوس الختان حتى شفاء الجروح تمامًا. يرتدي راقصو كاثاكالي في سيلان المجوهرات الثمينة والطلاء، محاولين بذلك إثارة استحسان الآلهة، ويتسبب الزولو في مثل هذه الملابس في هطول المطر، ويرقص البوتاس الهنديون في ملابس نسائية لإخافة الأرواح القرمزية.

يرتدي ممثلو الأدوار النسائية في مسرح الكابوكي الياباني مكياجًا دقيقًا للغاية، ويتحدثون بطريقة خاطئة ويتحركون، ويقلدون مشية المرأة وإيماءاتها. ثقافة رجال الكابوكي عالية جدًا لدرجة أن الكثيرين المرأة اليابانيةومن المفارقات أن الناس ما زالوا يأتون إلى المسرح ليتعلموا من الرجال فن كونهم امرأة. إنهم يحاولون تبني طريقتهم في الإمساك بظهرهم وتقليد الإيماءات وغير ذلك الكثير.

من حوالي القرن السادس عشر. في كثير الدول الأوروبيةكان هناك تقليد يتمثل في إلباس الأولاد الفساتين ومناداتهم بأسمائهم قبل الزواج حتى يبلغوا السابعة من العمر. ويبدو أن الآباء حاولوا بهذه الطريقة حماية أبنائهم من الأرواح الشريرة. ولم يُسمح للفتيان إلا بعد سبع سنوات بتغيير فساتينهم إلى البنطلونات ويصبحوا أعضاء في المجتمع الذكوري. وامتد هذا التقليد إلى جميع فئات المجتمع. وهكذا، في الصور العائلية التي تصور الأطفال، كان من الممكن التمييز بين هويته، صبي أو فتاة، فقط من خلال الألعاب التي يحملها الأطفال في أيديهم. بالنسبة للأولاد، كان إما سوطًا أو حصانًا خشبيًا، وبالنسبة للفتيات كان دمية. كان هذا التقليد مستقرًا جدًا لدرجة أنه استمر في بعض الأماكن حتى منتصف القرن العشرين.

• سم.: بادينتر إي.مرسوم. مرجع سابق. ص 56.
• لمزيد من التفاصيل، انظر: تاريخ المجتمع البدائي. العصر البدائي المجتمع القبلي. م.، 1986؛ مدير L. N.الجنس باعتباره ثقافيا ظاهرة تاريخية: عصر البدائية. عنوان URL: irbis.asu.ru
• maya.cltn.ru

أدوار الجنسين

نوع واحد من الدور الاجتماعي، وهو مجموعة من أنماط السلوك (أو الأعراف) المتوقعة للرجال والنساء. يلعب دورا علم النفس الاجتماعييتم تعريفها على أنها مجموعة من المعايير التي تحدد كيفية تصرف الأشخاص في وضع اجتماعي معين. الممثل الأول نظرية الدوريمكن اعتبار شكسبير بحق أنه كتب:

العالم كله مسرح

هناك نساء ورجال - جميع الممثلين.

لديهم مخارج ومخارج خاصة بهم.

والجميع يلعب أكثر من دور.

حاليًا، لا توجد نظرية موحدة للأدوار الاجتماعية في حد ذاتها. يتم النظر في أدوار الجنسين وخصائصها وأصلها وتطورها في إطار النظريات الاجتماعية والنفسية والاجتماعية الحيوية المختلفة. لكن الأبحاث الحالية تسمح لنا باستنتاج أن تكوينها وتطورها لدى البشر يتأثر بالمجتمع والثقافة، والأفكار حول محتوى وخصائص أدوار الجنسين المنصوص عليها فيها. وفي سياق التطور التاريخي للمجتمع، يخضع محتوى أدوار الجنسين للتغييرات. وجهت مارغريت ميد ضربة للاعتقاد بأن الرجال والنساء مصممون بشكل طبيعي لأداء أدوار معينة في كتابها "الجنس والمزاج". ملاحظاتها عن الحياة القبلية في غينيا الجديدة تدحض ذلك بشكل مقنع. قام النساء والرجال الذين لاحظتهم بأداء أدوار مختلفة تمامًا، وفي بعض الأحيان كانت تتعارض بشكل مباشر مع الصور النمطية المقبولة لكل جنس. إحدى الأفكار التي أعلنتها الحركة النسائية في السبعينيات كانت أن الأدوار التقليدية للجنسين كانت متراجعة تطوير الذاتوتحقيق الإمكانات الموجودة. لقد كان بمثابة حافز لمفهوم ساندرا بيم (S. Bem)، الذي يعتمد على مفهوم androgyny، والذي بموجبه يمكن لأي شخص، بغض النظر عن جنسه البيولوجي، الجمع بين الصفات الذكورية التقليدية والأنثوية التقليدية (هؤلاء الأشخاص هم تسمى أندروجين). وهذا يسمح للناس بالالتزام بشكل أقل صرامة بمعايير دور الجنسين والانتقال بحرية من الأنشطة الأنثوية التقليدية إلى الأنشطة الذكورية التقليدية والعكس صحيح. لتطوير هذه الفكرة، بدأ بليك يتحدث في أعماله عن تقسيم أو تجزئة أدوار الجنسين. لا يوجد دور واحد للرجل أو المرأة. كل شخص يؤدي سلسلة أدوار مختلفةعلى سبيل المثال، الزوجة، الأم، الطالبة، الابنة، الصديقة، إلخ. وفي بعض الأحيان لا تجتمع هذه الأدوار، مما يؤدي إلى صراع الأدوار. إن الصراع بين دور سيدة الأعمال ودور الأم معروف لدى الجميع. يوجد الآن دليل على أن أداء أدوار متعددة يساهم في الراحه النفسيةشخص.

إن تنوع الأدوار بين الجنسين عبر الثقافات والعصور يدعم الفرضية القائلة بأن أدوارنا بين الجنسين تتشكل من خلال الثقافة. وفقًا لنظرية هوفستد، تعتمد الاختلافات في أدوار الجنسين على درجة التمايز بين الجنسين في الثقافات أو درجة الذكورة أو الأنوثة في ثقافة معينة. واستنادًا إلى الأبحاث عبر الثقافات، أظهر هوفستيد أن الأشخاص من الثقافات الذكورية لديهم المزيد الدافع العاليإنهم يرون الإنجازات ومعنى الحياة في العمل ويستطيعون العمل كثيرًا وبجد. كما وجد عدد من الدراسات عبر الثقافات أن الثقافات الأنثوية ذات مسافة القوة المنخفضة (الدنمارك وفنلندا والنرويج والسويد) لديها أسر موجهة نحو الشخصية تعزز المساواة في الأدوار بين الجنسين. في حين أن الثقافات ذات مسافة القوة العالية والذكورة الواضحة (اليونان واليابان والمكسيك) لديها عائلات تركز على مواقف دور الجنسين الصارمة. تساهم هذه العائلات في النهاية في التمييز الصارم في أدوار الجنسين.

لا تعتمد أدوار الجنسين على الثقافة فحسب، بل عليها أيضًا حقبة تاريخية. أشار I. S. Kon إلى ذلك النظام التقليديتميز التمييز بين الأدوار الجنسية والقوالب النمطية المرتبطة بالأنوثة والذكورة بما يلي السمات المميزة: النساء و الأنواع الذكوراختلفت الأنشطة والصفات الشخصية بشكل حاد للغاية وبدت قطبية؛ تم تقديس هذه الاختلافات بالدين أو الإشارة إلى الطبيعة وتم تقديمها على أنها لا تنتهك؛ لم تكن وظائف الإناث والذكور متكاملة فحسب، بل كانت أيضًا هرمية؛ تم تكليف النساء بدور تابع وتابع. في الوقت الحاضر، تحدث تغييرات جذرية في جميع الثقافات تقريبًا فيما يتعلق بأدوار الجنسين، وخاصة في مرحلة ما بعد الاتحاد السوفيتي، ولكن ليس بالسرعة التي نرغب فيها.

أدوار الجنسين

الأدب:

Kon I. S. علم نفس الاختلافات الجنسية // أسئلة علم النفس. 1981. ن2. ص53.

Lebedeva N. M. مقدمة في علم النفس الأخلاقي والثقافي. م: كليوتش، 1999. ص 141-142.

Bem S. قياس الخنوثة النفسية // مجلة الاستشارات وعلم النفس السريري. 1974. 42. ر.165-172.

هوفستد جي. عواقب الثقافة: الاختلافات الدولية في القيم المتعلقة بالعمل، بيفرلي هيلز، 1984.

ميد م. الجنس والمزاج في ثلاثة مجتمعات بدائية. نيويورك: مورو، 1935.

بليك ج. نظرية هوية الدور الجنسي للذكور: صعودها وهبوطها من عام 1936 إلى الوقت الحاضر // صنع الذكورة: دراسات الرجال الجديدة بوسطن: ألين وأونوين، 1987. ص 221-38.

© إي إف إيفانوفا

قاموس المصطلحات دراسات النوع الاجتماعي. - م.: الشرق والغرب: مشاريع الابتكار النسائية. أ. دينيسوفا. 2003.

تعرف على "أدوار الجنسين" الموجودة في القواميس الأخرى:

أدوار الجنسين- ... ويكيبيديا

أدوار الجنسين (أدوار الجنس)- - المواقف وكذلك أنواع الأنشطة التي يربطها المجتمع بجنس أو بآخر... كتاب مرجعي في القاموس للعمل الاجتماعي

الفروق بين الجنسين- مجموعة محددة نفسية و الخصائص الفسيولوجيةرجال ونساء. الفروق بين الجنسينعلى أساس ازدواج الشكل الجنسي بين الرجل والمرأة. هناك موضوع أكاديمي "علم نفس النوع الاجتماعي"، والذي يدرس نوعيا و... ويكيبيديا

قضايا النوع الاجتماعي- (الجنس الإنجليزي) والعام و مشاكل نفسيةتتعلق بدور الذكور والإناث في المجتمع، حيث أن الاختلافات في أنماط السلوك بين الرجال والنساء يمكن أن تؤدي إلى علاقات شخصية، وشخصية، وجماعية... القاموس الموسوعي

القضايا الجنسانية- (الجنس الإنجليزي) مشاكل اجتماعية ونفسية مرتبطة بدور الذكور والإناث في المجتمع، حيث أن الاختلافات في أنماط سلوك الرجال والنساء يمكن أن تسبب علاقات شخصية، بين الأشخاص، وبين المجموعات... ... العلوم السياسية. قاموس.

الفروق بين الجنسين- (الجنس الإنجليزي)، الاختلافات بين الأشخاص بسبب جنسهم. وبالتالي، يُعتقد أن الرجال لديهم قدرات مكانية ورياضية أكثر تطوراً، وهم أكثر عدوانية وسيطرة، وهم أكثر أهمية... ... القاموس الموسوعي

الفروق بين الجنسين- المحتويات 1 الفروق بين الجنسين 2 الهوية الجنسية 3 ... ويكيبيديا

الصورة النمطية هي حكم، في شكل تبسيط وتعميم حاد، مع إيحاءات عاطفية، تنسب خصائص معينة إلى فئة معينة من الأشخاص، أو على العكس من ذلك، تحرمهم من هذه الخصائص. تعتبر الصور النمطية بمثابة أشكال خاصة... ...

- (حواسيب شخصية) يتم ملاحظتها أثناء التفاعل بين الإنسان والحاسوب في الجميع الفئات العمرية. الأفكار النمطية الوعي العامووسائل الإعلام، والتحيز للتعليم ومنتجات البرمجيات الصادرة إلى حد ما تحدد ذلك... مصطلحات دراسات النوع الاجتماعي

تقنيات النوع الاجتماعي- الأساليب والآليات والقنوات لتشكيل مؤسسة النوع الاجتماعي وتعزيز الهوية الجنسية المقابلة. المنطق التعريف الحديثيشير النوع الاجتماعي (انظر النوع الاجتماعي) إلى العلاقة التي لا تنفصم بين مفاهيم النوع الاجتماعي والخطاب والسلطة. جي تي.... القاموس الفلسفي الحديث

كتب

• لماذا يكذب الرجال وتبكي النساء، بيز آلان. في عالم أصبحت فيه أدوار الجنسين غير واضحة ومتحولة بشكل واضح، تمكن المؤلفون ببراعة من توضيح الاختلافات في تصور الواقع من قبل الرجال والنساء، وشرح الدوافع...

أدوار الجنسين

أدوار الجنسين- هذه أدوار يحددها تمايز الأشخاص في المجتمع على أساس الجنس. دور النوع الاجتماعي هو التمييز بين الأنشطة والحالات والحقوق والمسؤوليات للأفراد اعتمادًا على جنسهم. الأدوار الجنسانية هي نوع من الأدوار الاجتماعية، فهي معيارية وتعبر عن يقين التوقعات الاجتماعية(التوقعات) تتجلى في السلوك. على المستوى الثقافي، فهي موجودة في سياق نظام معين من الرمزية الجنسانية والقوالب النمطية للذكورة والأنوثة، وترتبط دائمًا أدوار الجنسين بشيء معين نظام تنظيميالذي يستوعبه الإنسان وينكسر في وعيه وسلوكه.

وهكذا يمكن النظر إلى أدوار الجنسين على أنها المظاهر الخارجيةأنماط السلوك والعلاقات التي تسمح للآخرين بالحكم على ما إذا كان الفرد ذكوريًا أم لا أنثى. بمعنى آخر، الدور الجندري هو مظهر اجتماعي للهوية الجنسية للفرد.

تشير أدوار الجنسين إلى نوع الأدوار المقررة. يكتسب الطفل حالة الرجل المستقبلي أو المرأة المستقبلية عند الولادة، وبعد ذلك، في عملية التنشئة الاجتماعية بين الجنسين، يتعلم الطفل أداء دور جنساني معين. الصور النمطية الجنسانية الموجودة في المجتمع لها تأثير كبير على عملية التنشئة الاجتماعية للأطفال، وتحدد إلى حد كبير اتجاهها. تحت الرأي الشائع عن الأجناسفهم الأفكار الموحدة حول أنماط السلوك والسمات الشخصية التي تتوافق مع مفهومي "المذكر" و"المؤنث".

الصورة النمطية بين الجنسينفيما يتعلق بتوحيد الأسرة و الأدوار المهنيةحسب الجنس، يشير إلى واحدة من الصور النمطية الأكثر شيوعًا النماذج القياسيةسلوك الأدوار للرجال والنساء. وفقا لهذه الصورة النمطية للنساءالأدوار الاجتماعية الرئيسية هي أدوار الأسرة(الأم، عشيقة) للرجال – الأدوار المهنية(العامل، الكادح، المعيل، المعيل). عادة ما يتم الحكم على الرجال من خلال النجاح المهنيالمرأة – على أساس وجود الأسرة والأطفال. الحكمة الشعبيةتنص على أن المرأة "الطبيعية" تريد الزواج وإنجاب الأطفال وأن جميع الاهتمامات الأخرى التي قد تكون لديها هي ثانوية بالنسبة لهذه الأدوار العائلية. من المعتقد أنه من أجل أداء الدور التقليدي لربة المنزل، يجب على المرأة أن تطور قدراتها لتكون حساسة ورحيمة ومهتمة. في حين أنه من المتوقع أن يكون الرجال موجهين نحو الإنجاز، فمن المتوقع من النساء أن يركزوا على الناس وأن يسعوا جاهدين لإقامة علاقات وثيقة بين الأشخاص.

أحد أسباب تشكيل الأدوار التقليدية للجنسين هو تقسيم العمل على أساس الجنس. والمعيار الرئيسي في هذا التقسيم هو القدرة البيولوجية للمرأة على الإنجاب. في المجتمعات الحديثةلقد اختفت منذ فترة طويلة الحاجة الاجتماعية لتقسيم العمل على أساس القدرة الإنجابية للمرأة، والتي كانت موجودة في المجتمعات القديمة. تعمل معظم النساء في قطاع الإنتاجخارج المنزل، ولم يعد الرجال منذ فترة طويلة سوى "محاربين وصيادين" يحمون أسرهم ويطعمونها. ومع ذلك، فإن الصور النمطية حول الأدوار التقليدية للجنسين مستقرة للغاية: يُطلب من النساء التركيز على مجال النشاط الخاص (المنزلي)، ويُطلب من الرجال التركيز على المجال المهني العام.

دور مهمإن مفهوم التكامل "الطبيعي" بين الجنسين عند تالكوت بارسونز وروبرت بيلز، اللذين تناولا التمايز بين أدوار الذكور والإناث من الناحية الهيكلية والوظيفية، لعب دورا في تأكيد الصورة النمطية الجنسانية حول ترسيخ الأدوار الاجتماعية وفقا لذلك. مع الجنس. وبحسب وجهة نظرهم، في عائلة عصريةيجب على الزوجين القيام بدورين مختلفين. دور فعاليتكون من الحفاظ على الروابط بين الأسرة والعالم الخارجي - وهذا نشاط احترافي يجلب دخلاً ماديًا و الحالة الاجتماعية; دور معبرويشمل، في المقام الأول، رعاية الأطفال وتنظيم العلاقات داخل الأسرة. وبناء على هذين الدورين، كيف يتم توزيع المسؤوليات بين الزوجين؟ يعتقد بارسونز وبيلز أن قدرة الزوجة على الإنجاب ورعاية الأطفال تحدد بشكل فريد دورها التعبيري، والزوج الذي لا يستطيع أداء هذه الوظائف البيولوجية يصبح مؤديًا لدور فعال.

ساهمت هذه النظرية في دمج البيانات الاجتماعية والأنثروبولوجية والنفسية في مخطط واحد. ومع ذلك، فقد أظهر النقد النسوي أن أساس الانقسام بين الوسيلة والتعبير - على الرغم من إقناعه التجريبي واليومي - لا يكمن كثيرًا في الاختلافات الجنسية الطبيعية، بل يكمن في الاختلافات الجنسية الطبيعية. الأعراف الاجتماعيةمما يعيق التنمية الذاتية الفردية والتعبير عن الذات للنساء والرجال.

تعيق الأدوار التقليدية للجنسين التطور الشخصي وتحقيق الإمكانات الحالية. كانت هذه الفكرة بمثابة الدافع لتطوير S. Bem مفهوم أندروجيني,والتي بموجبها يمكن لأي شخص، بغض النظر عن جنسه البيولوجي، أن يمتلك سمات الذكورة والأنوثة، ويجمع بين الصفات الأنثوية التقليدية والذكورية التقليدية. وهذا يسمح لنا بالتمييز بين النماذج الذكورية والأنثوية والخنثوية لأدوار الجنسين. تم تطوير هذه الفكرة بشكل أكبر، وبدأ J. Plec في أعماله يتحدث عن تقسيم أو تجزئة أدوار الجنسين. لا يوجد دور واحد للذكر أو للأنثى. يؤدي كل شخص عددًا من الأدوار المختلفة (الزوجات، والأمهات، وسيدات الأعمال، وما إلى ذلك)، وفي كثير من الأحيان قد لا يتم الجمع بين هذه الأدوار، مما يؤدي إلى صراع الأدوار داخل الشخصية.

يمكن دراسة أدوار الجنسين على ثلاثة مستويات مختلفة. على المستوى الاجتماعي الكلينحن نتحدث عنحول التمايز الوظائف الاجتماعيهالجنس والمعايير الثقافية ذات الصلة. يصف " دور الأنثى"على هذا المستوى يعني الكشف عن التفاصيل الحالة الاجتماعيةالمرأة (الأنشطة النموذجية، الوضع الاجتماعي، الأفكار الجماهيرية حول المرأة) من خلال ربطها بمكانة الرجل داخل مجتمع أو نظام معين.

على مستوى العلاقات الشخصيةولا يستمد دور النوع الاجتماعي من الأعراف والظروف الاجتماعية العامة فحسب، بل أيضًا من النظام المحدد الذي تتم دراسته الأنشطة المشتركة. يعتمد دور الأم أو الزوجة دائما على كيفية توزيع المسؤوليات بالضبط في عائلة معينة، وكيفية تحديد أدوار الأب والزوج والأطفال وما إلى ذلك.

على المستوى الفرديويشتق الدور الجنسي الداخلي من خصائص شخص معين: فالفرد يبني سلوكه كزوج أو أب آخذا بعين الاعتبار أفكاره حول ما ينبغي أن يكون عليه الرجل في رأيه، استنادا إلى جميع مواقفه الواعية وغير الواعية و تجربة الحياة.

من كتاب علم نفس النوع مؤلف المؤلف غير معروف

القسم الثالث الخصائص الجنسانية للشخصية

من كتاب بناء الدماغ [أو كيف يضخ المهنيون أدمغتهم] مؤلف كوماروف إيفجيني إيفانوفيتش

الصراع بين الجنسين ينجم الصراع بين الجنسين عن التناقض بين الأفكار المعيارية حول سمات الشخصية والخصائص السلوكية للرجل والمرأة واستحالة أو عدم رغبة الفرد والمجموعة من الناس في تلبية هذه الأفكار والمتطلبات.

من كتاب قواعدنا غير المعلنة. لماذا نفعل ما نفعله بواسطة طرق الأردن

الأفكار المتعلقة بالنوع الاجتماعي تُفهم الأفكار المتعلقة بالنوع الاجتماعي على أنها مفاهيم وآراء وبيانات وتفسيرات يحددها السياق الاجتماعي فيما يتعلق بتوزيع الأدوار ومواقع المكانة للرجال والنساء في المجتمع. تمثيلات الجنسين باعتبارها ذات معنى

من كتاب الجنس والجنس مؤلف إيلين إيفجيني بافلوفيتش

الصور النمطية الجنسانية الصورة النمطية هي مجموعة من السمات المنسوبة إلى أفراد معينين مجموعة إجتماعية[المرجع السابق. من: 7، ص. 147]. في الادب الروسيتم اقتراح تعريف الصور النمطية الجنسانية في مقالة O. A. Voronina و T. A. Klimenkova "Gender and

من الكتاب علم النفس التفاضلي النشاط المهني مؤلف إيلين إيفجيني بافلوفيتش

التحيز الجنسي يعتبر التحيز في علم النفس الاجتماعي نوعًا من المواقف الاجتماعية. من العادية الموقف الاجتماعيتختلف الأحكام المسبقة في المقام الأول في محتوى مكونها المعرفي. إجحاف -

من كتاب إدارة الصراع مؤلف شينوف فيكتور بافلوفيتش

الفصل 21 أدوار الجنسين والجنس E. V. Ioffe

من كتاب ما هو جنس دماغك؟ المؤلف ليمبيرج بوريس

الفصل 28 الصور النمطية الجنسانية في الرياضة N. S. Tsikunova

من كتاب كيف ندلل أطفالنا [مجموعة من المفاهيم الخاطئة لدى الوالدين] مؤلف تسارينكو ناتاليا

الفصل 15 الخصائص الجنسانية في معلومات كمال الأجسام ميزات الدماغ الذكري والأنثى لقد أبدى العلماء منذ فترة طويلة اهتمامًا بخصائص التفكير لدى الرجال والنساء ودراسة بنية وعمل أدمغتهم من وجهة النظر هذه، وقد تم الكشف عن أن الرجال يحتويون على ما يقرب من

من كتاب المؤلف

الفصل الثالث: أدوار الجنسين عندما كنت لا أزال أكبر في الخمسينيات، بدت الحياة أبسط. في تلك الأيام، كان لكل فرد أدواره التقليدية الخاصة: تبقى الأمهات في المنزل مع الأطفال، ويعمل الآباء. كان بإمكان والدتي أن تذهب إلى العمل إذا أرادت ذلك، لكن كان من المفترض أن يفعل ذلك والدي

من كتاب المؤلف

الفصل 4. الصور النمطية عن الجنس والنوع الاجتماعي 4.1. صور الرجال والنساء في الوعي الجماهيريعلى مدى قرون، طور الناس أفكارًا نمطية حول صورة الرجل والمرأة، والتي لا تزال تنطبق على جميع ممثلي جنس أو آخر، بغض النظر عن انتمائهم.

من كتاب المؤلف

القسم الرابع. خصائص السلوك بين الجنسين

من كتاب المؤلف

الفصل 17. الخصائص الجنسانية للأزمات في الأسرة 17.1. انخفاض الرضا الزوجي. يشير E. Aleshina (1985) إلى أن كلا من المحلية و البحوث الأجنبيةتبين أنه بعد ولادة الطفل، يبدأ الرضا الزوجي بين الزوجين في الانخفاض. الوداع

من كتاب المؤلف

الفصل الرابع الجوانب المتعلقة بالجنسين في النشاط المهني نما توظيف المرأة في العمل المهني بسرعة خلال القرن العشرين. ويتجلى هذا الاتجاه بشكل واضح في الدول الرأسمالية المتقدمة، ناهيك عن بلادنا، حيث شعار: “من لا”.

من كتاب المؤلف

الصراعات بين الجنسين في الفصل الدراسي كما أظهرت الممارسة، تنشأ العديد من النزاعات بين زملاء الدراسة بسبب انتمائهم إلى جنسين مختلفين. ومن المستحيل، كما نفهم، التخلص من هذه الظاهرة، لكن معرفة الخصائص النفسية لدى الأولاد والبنات،

من كتاب المؤلف

الاختلافات بين الجنسين في تسلسل تطور الدماغ إن الاختلاف الأكثر عمقًا بين الرجال والنساء لا يكمن في أي بنية محددة للدماغ، بل في تسلسل تطور مناطق الدماغ المختلفة. مناطق مختلفة من الدماغ لدى كلا الجنسين

من كتاب المؤلف

غرس الصور النمطية بين الجنسين - هل أبدو مثل الصبي؟ - لا. لكنك لا تبدو كفتاة أيضاً. "تشيبوراشكا يذهب إلى المدرسة." إدوارد أوسبنسكي. اسأل 20 من أصدقائك عن الصفات الذكورية والأنثوية حقًا التي يمكنهم تسميتها، وما هي الصفات الاجتماعية