مشكلة العدوان في علم النفس. مشكلة العدوانية في الأدب المحلي والأجنبي

تظل مشكلة السلوك العدواني ذات صلة طوال وجود البشرية بسبب انتشارها وتأثيرها المزعزع للاستقرار. هناك أفكار مفادها أن العدوان له أصل بيولوجي حصريًا، كما أنه يرتبط بشكل أساسي بمشاكل التعليم والثقافة (10).

يتم تمثيل العدوان بمصطلحات متعددة في الكلام اليومي. العدوان "الحميد" (المثابرة، الإصرار، الغضب الرياضي، الشجاعة، الجرأة، الشجاعة، الشجاعة، الإرادة، الطموح)، العدوان "الخبيث" (العنف، القسوة، الغطرسة، الوقاحة، الوقاحة، الشر) والعدوان الفعلي المدمر. العدوان ( بحسب فروم). لقد ارتبط العدوان المدمر دائمًا بمفاهيم فلسفية وأخلاقية مثل الشر.

استمرت المناقشات حول ما إذا كان الشر متأصلًا في الإنسان أم أنه صالح بطبيعته طوال تاريخ البشرية الذي يمتد لقرون. بالفعل في الفلسفة القديمة هناك وجهات نظر قطبية حول هذه القضية. يعتقد الفيلسوف الصيني شيونغ تزو أن الإنسان له "طبيعة شريرة". وأعلن فيلسوف صيني آخر، هو منسيوس، فكرة أن جميع الناس يولدون صالحين أو على الأقل محايدين أخلاقيا، ومن ثم فإن التعرض للعوامل الاجتماعية الشريرة يمكن أن يؤدي إلى تحول الشخص إلى الشر. كان الفيلسوف مقتنعًا بأنه بما أن الإنسان صالح بطبيعته، فإن إجباره على ارتكاب الشر يعني إجباره على ارتكاب ما هو غير طبيعي.

تم التعبير عن فكرة مماثلة واستمرت بعد 19 قرناً من قبل جان جاك روسو (10). وفقًا للويس دو، على عكس بعض الأنواع، مثل القوارض العدوانية المرباة خصيصًا، لم تظهر أي مجموعة عرقية أو عنصرية أو دينية أنها أكثر عدوانية من غيرها (على الرغم من أن سكان بلد ما كانوا على مر التاريخ يتعرضون بشكل دوري لهذه العدوانية). احترام مختلف عن الآخرين

لقد توصلت العلوم الاجتماعية والبيولوجية إلى نتيجة مفادها: ولعل التأثير الأكثر أهمية على تكوين وتطور السلوك العدواني هو العوامل البيئية. وتشمل هذه التنشئة الشريرة، بما في ذلك العقاب الجسدي، والإذلال الأخلاقي، والعزلة الاجتماعية والحسية، والمحظورات على المظاهر العاطفية، فضلا عن عوامل ضخمة مثل الاكتظاظ السكاني (زيادة غير مسبوقة في الكثافة السكانية).

طبيعة العدوان البشريمن الصعب تحليلها. يمكن اعتبار سلوك كل من جاك السفاح وجون دي روكفلر عدوانيًا، لكن الفرق بينهما كبير (11). يعتقد K. Lorenz أنه لا تزال هناك اختلافات بين المجموعات البشرية المختلفة في درجة عدوانيتها الأولية (الفطرية)، والتي تطورت نتيجة الانتقاء الطبيعي. على سبيل المثال، هو للغاية الناس العدوانيينأحضر قبيلة يوتا الهندية. وفقا لورنز، الإنسان عدواني لأنه ينحدر من الرئيسيات. نظرًا لأن هذه الأخيرة من الحيوانات العاشبة، فإنها تفتقر تمامًا إلى "غريزة القاتل" المتأصلة في الحيوانات المفترسة.

لكي تحافظ الحيوانات المفترسة على الأنواع، نتيجة للتطور، كان لا بد من ظهور آلية تمنع العدوان داخل النوع، لأن "غريزة القاتل" الموجهة إلى نوعها من شأنها أن تؤدي إلى الانقراض الكامل للأنواع. لم يكن الإنسان في حاجة إلى مثل هذه الآلية (لم يكن من الممكن أن تتوقع الطبيعة ظهور سلاح فتاك في يد "قرد عاري") (3). لورنز في عمله عن العدوان يفسره على أنه قوة دافعة في النضال من أجل البقاء، وهذا الصراع يحدث بشكل رئيسي داخل نوع واحد (3).

رأى دوكينز الفرد كآلة أنانية، مبرمجة لتوفير جيناته ككل بأفضل ما يمكن، أي كآلة للبقاء. وبهذه الطريقة، فإن آلات البقاء لأحد الأنواع تهاجم بشكل مباشر حياة نوع آخر. أحد أسباب ذلك هو أن ممثلي نفس النوع، متشابهون جدًا مع بعضهم البعض، يضطرون للتنافس على جميع الموارد التي يحتاجونها. واحد من موارد مهمةهم شركاء الزواج. المنافسة تحدث عادة بين الذكور للإناث.

وهذا يعني أن الذكر يمكنه ضمان بقاء جيناته إذا تسبب في بعض الضرر لذكر آخر ينافسه. المسار المنطقي للعمل هو قتل منافسيك ثم أكلهم. لكن أكل لحوم البشر والقتل نادر للغاية في الطبيعة. وفي الواقع، فإن الميزة الأبرز في المعارك بين الحيوانات هي أنها مسابقات رسمية، مثل الملاكمة أو المبارزة، وفقًا للقواعد الصارمة. إذا اعترف العدو بالهزيمة بسلوكه، فإن الفائز يمتنع عن توجيه ضربة أو لدغة قاتلة. في هذه الحالة، اتضح أن الإنسان العاقل هو الوحيد الذي يقتل نوعه، باعتباره الوريث الوحيد لختم قابيل (4).

وفقًا لـ جي ماركيوز، الحضارة في حاجة دائمة إلى التسامي وإزالة الجنس، مما يضعف إيروس الذي يخلقها، ويطلق نظيره المدمر (ثاناتوس). ه. العدوان. وهذا يهدد الثقافة بتفكك الغرائز، ويميل الانجذاب إلى الموت (التدمير، التدمير، غير العقلاني في الغالب) إلى الأسبقية على غرائز الحياة (الخلق)(8).

صاغ مؤسس التحليل النفسي، س. فرويد، لأول مرة فهمه للعدوان في عمله "ما وراء مبدأ المتعة" (1912). وفيه، نظر إلى العدوان باعتباره مزيجًا من إيروس (الرغبة الجنسية، مبدأ الإبداع) وثاناتوس (مورتيدو، مبدأ مدمر)، مع هيمنة الأخير، أي كدمج بين الغريزة الجنسية وغريزة الموت مع هيمنة الرغبة الجنسية. الأخير. يعتقد فرويد أن العدوان عند البشر هذا مظهر من مظاهرودليل على غريزة الموت البيولوجي.

وقال (1933) أن ثاناتوس يعارض إيروس، وهدفه هو العودة إلى الحالة غير العضوية. ولكن كيف إذن يعيش الإنسان فترة كافية ولديه غريزة فطرية للموت؟ يعتقد فرويد أن هناك آلية لتحييد العدوان الداخلي، وهي الوظيفة الأساسية للأنا. لكن الأنا لا تظهر مع ولادة الطفل، بل تتشكل في عملية تطوره. جنبا إلى جنب مع تشكيلها، تبدأ آلية تحييد العدوان في التطور. الدكتور H. بارينز، الذي كرس له النشاط العلميتعتبر دراسة العدوان عند الأطفال أنه من غير المشروط أن يولد الأطفال بالفعل بمستويات مختلفة من العدوان.

صحيح أنه يحدد عمليا العدوان بالنشاط، معتقدين أنه مع التطور الطبيعي للشخصية، يتحول العدوان إلى نشاط. كما نعلم، استخدم فرويد في البداية مصطلحي "عدواني" و"نشط" كمرادفين (1909)، على الرغم من أنه لاحقًا، في عمله "محاضرات تمهيدية جديدة" (1933)، استخدم كلمة "نشط" ليس كمرادف. للعدوانية، ولكن باعتبارها أهم ما يميز هذه الغريزة. يلاحظ H. Parens أيضًا أن العدوان يمكن أن يظهر في أشكال مختلفة، ولكن كل هذه الأشكال تشترك في شيء واحد - فهي تمثل محاولة من قبل الأشخاص للسيطرة والتأثير والتعامل مع أنفسهم ومع العالم من حولهم.

إن تحقيق أي هدف يتطلب السيطرة على أي عوامل تعترض الطريق إلى الهدف (تسهيل أو منع تحقيقه. الهدف، في لغة الديناميكا الحرارية المعلوماتية، هو الرغبة في محاربة الفوضى (الإنتروبيا) نحو حالة منظمة (النظام. هذا يتطلب طاقة، ولنسميها في هذه الحالة نشاطا، فالعدوان هو طاقة معدلة تهدف إلى إزالة العقبات المؤدية إلى الهدف. وفي الوقت نفسه، لم يعلق فرويد أهمية كبيرة على ظاهرة العدوان، معتبرا الرغبة الجنسية وغريزة الذات -الحفظ هو القوى المهيمنة في الإنسان. تلميذه أدلر في عام 1908. كمبدأ يوحد الظواهر النفسية والبيولوجية، قدم مفهوم الحافز العدواني باعتباره غريزة عالمية ("أساسية").

ومن ثم، فإن جميع الدوافع البدائية، بغض النظر عن كيفية ظهورها، تخضع لهذا التحفيز الرئيسي (العدواني). أصبحت الغريزة العدوانية معادلة للطاقة النفسية، حيث تعمل على التعويض (بالوسائل العدوانية) عن أوجه القصور العضوية المتأصلة في فرد معين “... يتم استعادة التوازن النفسي غير المستقر من خلال إشباع الدافع البدائي من خلال الإثارة ومظاهر العدوانية دفعة."

في حالة المظاهر المتزامنة للغرائز الجنسية والعدوانية، فإن الأخير (وفقا لأدلر) يهيمن دائما. بعد ذلك، توصل أدلر إلى استنتاج مفاده أن الغريزة العدوانية (الدافع) هي وسيلة للتغلب على (العقبات، والحواجز التي تعترض الهدف، والاحتياجات الحيوية) و؛ وبالتالي التكيف. (2) يجادل ماركوز، باستخدام تعاليم فرويد، بأن الحضارة تبدأ بإدخال المحظورات على الغرائز الأساسية. ويمكن تحديد طريقتين رئيسيتين لتنظيم الغرائز: أ) احتواء الحياة الجنسية، التي تتشكل في علاقات جماعية طويلة الأمد ومتوسعة، ب) احتواء غرائز التدمير، مما يؤدي إلى هيمنة الإنسان والطبيعة، كما وكذلك الأخلاق الفردية والاجتماعية. ومع نجاح اتحاد هاتين القوتين أكثر فأكثر في الحفاظ على حياة المجموعات الموسعة، فإن إيروس له الأسبقية على ثاناتوس: الاستخدام الاجتماعي يجبر غريزة الموت على خدمة غرائز الحياة.

ومع ذلك، فإن عملية الحضارة نفسها تزيد من حجم التسامي و العدوان الخاضع للرقابة; في كلتا الحالتين، هناك ضعف في إيروس، مما يؤدي إلى إطلاق الدمار. ويشير هذا إلى أن التقدم يرتبط بميل رجعي في بنية الغرائز، وأن نمو الحضارة يواجه دافعًا ثابتًا (رغم أنه مكبوت) نحو الإشباع النهائي للاحتياجات وتحقيق السلام.

أشار ماكس شيلر إلى أن "الدافع أو الإرادة الواعية أو اللاواعية للسيطرة على الطبيعة هي الدافع الرئيسي في موقف الإنسان الحديث من الوجود، والذي في هيكليايسبق العلوم الحديثةوالتكنولوجيا باعتبارها البداية "السابقة وغير المنطقية" للفكر العلمي والحدس. يختبر الكائن الحي الطبيعة باعتبارها تسعى إلى الهيمنة وبالتالي تخضع للسيطرة والسيطرة. وبالتالي يتحول العمل إلى قوة واستفزاز يهدف إلى محاربة الطبيعة والتغلب على المقاومة. عند تحديد مثل هذا الموقف تجاه العمل، تظهر صور العالم الموضوعي كـ "رموز لاتجاه العدوان"؛ ويظهر الفعل كممارسة للسيطرة، والواقع كمقاومة (8).

يميز فروم بين نوعين من العدوان. النوع الأول شائع لدى كل من البشر والحيوانات - وهو دافع متأصل من الناحية التطورية للهجوم أو الهروب، اعتمادًا على الموقف الذي ينشأ فيه تهديد للحياة. يخدم هذا العدوان الدفاعي "الحميد" بقاء الفرد أو النوع؛ وله أشكال بيولوجية للتجلي ويتلاشى بمجرد زوال الخطر.

هناك نوع آخر يتمثل في العدوان "الخبيث" أو التدمير أو القسوة، وهو سمة مميزة فقط للإنسان ويغيب عمليا عن الثدييات الأخرى؛ ليس لديه برنامج تطوري، ولا يخدم التكيف البيولوجي، وبالتالي ليس له غرض محدد. يفهم فروم العلاقة بين العدوان الدفاعي الحميد والعدوان الخبيث المدمر باعتبارها غريزة في الشخصية، أي أنه يفترض الحاجة إلى التمييز بين الدوافع الطبيعية المتجذرة في الاحتياجات الفسيولوجية والعواطف الإنسانية المحددة التي مصدرها في شخصية الإنسان. فالغريزة استجابة لحاجات فسيولوجية للإنسان، والأهواء استجابة لحاجات وجودية، وبالتالي فإن هذه الأخيرة هي إنسان حصرا (1).

المتابعون النظريات السلوكيةالاعتقاد بأن الإنسان يشعر ويفكر ويتصرف كما يراه صحيحاً لتحقيق الأقرب الهدف المنشود. وبالتالي، فإن العدوانية، مثل أشكال السلوك الأخرى، يتم اكتسابها (أي الإستراتيجية الأكثر ربحية وفعالية لتحقيق الأهداف) ويتم تحديدها من خلال حقيقة أن الشخص (بالوسائل العدوانية) يحقق أقصى فائدة (المرجع نفسه).

ومن النظريات التي تدعي تفسير ظاهرة العدوان هي نظرية الإحباط لجون دولارد، والتي تنص على أن السلوك العدواني ينشأ كرد فعل على الإحباط، وبالتالي فإن الإحباط يصاحبه دائما العدوانية (المرجع نفسه). يحدد فروم عددا من الأفعال التي يسميها العدوان الزائف، بما في ذلك أنواع مثل غير مقصودة (على سبيل المثال، إصابة شخص عن طريق الخطأ)، مرحة (ضرورية في التدريب على المهارة والبراعة وسرعة ردود الفعل)، وأيضا دون أي غرض مدمر و الدوافع السلبية (الغضب والكراهية). تطورت المبارزة والرماية وأنواع مختلفة من المصارعة من الحاجة إلى هزيمة العدو، لكنها فقدت وظيفتها الأصلية تمامًا وتحولت إلى رياضة.

إن مفهوم العدوان باعتباره تأكيدًا للذات مدعوم بدليل على وجود صلة في الملاحظات بين تأثيرات الهرمونات الجنسية الذكرية والسلوك العدواني (المرجع نفسه). العدوان الدفاعي هو أحد عوامل التكيف البيولوجي. دماغ الحيوان مبرمج لتعبئة كافة الدوافع الهجومية والدفاعية إذا كانت المصالح الحيوية للحيوان مهددة، على سبيل المثال، في الحالات التي يحرم فيها الحيوان مساحة المعيشةأو الحد من حصوله على الطعام أو الجنس أو عندما يكون نسله في خطر. ومن الواضح أن الغرض من العدوان الدفاعي هو الحفاظ على الحياة، وليس تدميرها.

الإنسان أيضًا مبرمج من الناحية التطورية: فهو يتفاعل مع التهديد الذي يواجه مصالحه الحيوية إما بالهجوم أو بالهروب. وعلى الرغم من أن هذا الميل الفطري لدى البشر أقل وضوحًا منه لدى الحيوانات، إلا أن العديد من الحقائق تقنعنا بأن البشر أيضًا لديهم ميل نحو العدوان الدفاعي.

يتجلى عندما يكون هناك تهديد للحياة أو الصحة أو الحرية أو الملكية (الأخيرة ذات صلة عندما يعيش الفرد في مجتمع تكون فيه الملكية الخاصة قيمة كبيرة). وبطبيعة الحال، قد يكون رد الفعل العدواني بسبب المعتقدات الأخلاقية والدينية والتربية وما إلى ذلك؛ ومن الناحية العملية، يحدث هذا أيضًا لدى معظم الأفراد وحتى في مجموعات بأكملها. من المحتمل أن الغريزة الدفاعية يمكن أن تفسر معظم المظاهر الحربية للإنسان (المرجع نفسه).

ومع ذلك، على الرغم من أن الأنماط الفيزيولوجية العصبية لدى كل من البشر والحيوانات متشابهة تمامًا، إلا أن تكوين وتنفيذ السلوك العدواني لدى البشر والحيوانات مختلفان.

في هذه الحالة نحن نتحدث عن ما يلي:

1. لا ينظر الحيوان إلى التهديد إلا على أنه خطر واضح، في حين أن الشخص، الذي يتمتع بموهبة البصيرة والخيال، لا يتفاعل فقط مع تهديد فوري، ولكن أيضًا مع خطر محتمل في المستقبل، على فكرته عن احتمال وجود تهديد. بمعنى آخر، يتم تعبئة آلية العدوان الدفاعي ليس فقط عندما يشعر الشخص بخطر فوري، ولكن أيضًا عندما لا يكون هناك تهديد واضح بعد. اتضح أن الفرد يعطي رد فعل عدوانيًا على توقعاته الخاصة.

2. الإنسان ليس لديه القدرة على التنبؤ فقط خطر حقيقيفي المستقبل، ولكنه يسمح لنفسه أيضًا بالإقناع، ويسمح لنفسه بالتلاعب به وقيادته وإقناعه. إنه مستعد لرؤية الخطر حيث لا يوجد شيء. هذا ما يفسره فروم بداية معظم الحروب الحديثة.

3. الزيادة الإضافية في العدوان الدفاعي لدى البشر (مقارنة بالحيوانات) ترجع إلى خصوصيات الوجود البشري. الإنسان، مثل الحيوان، يدافع عن نفسه عندما يهدد شيء ما مصالحه الحيوية. ومع ذلك، فإن مجال المصالح الحيوية للإنسان أوسع بكثير من مجال الحيوان. من أجل البقاء، لا يحتاج الشخص إلى ظروف جسدية فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى ظروف عقلية. ويجب عليه أن يحافظ على بعض التوازن العقلي (الاستتباب العقلي) لكي يحافظ على قدرته على أداء وظائفه. بالنسبة للإنسان، كل ما يساهم في الراحة العقلية لا يقل أهمية عن ما يخدم الراحة الجسدية.

وأهم مصلحة حيوية هي الحفاظ على نظام الإحداثيات واتجاه القيمة. تعتمد عليها القدرة على التصرف، وفي النهاية الوعي بالذات كفرد (المرجع نفسه). يفسر فروم رد الفعل تجاه تهديد حيوي على النحو التالي: عادة ما يحشد الخوف إما رد فعل هجومي أو ميلًا للهروب. غالبًا ما يتم العثور على الخيار الأخير عندما يبحث الشخص عن مخرج "لحفظ وجهه". إذا كانت الظروف قاسية للغاية بحيث يكون من المستحيل تجنب العار أو الانهيار، فمن المرجح أن يحدث رد فعل هجومي.

الخوف، مثل الألم، هو مشاعر مشحونة سلباً للغاية، ويسعى الإنسان للتخلص منها بأي ثمن. في كثير من الأحيان، من أجل الهروب من الخوف والألم، يلجأ الشخص إلى وسائل مثل الجنس أو النوم أو التواصل مع الآخرين. لكن معظم بطريقة فعالةهي العدوانية. إذا وجد الشخص القوة من حالة الخوف السلبي ليقوم بالهجوم (على العدوان والسلوك المدمر)، فإن الشعور المؤلم بالخوف يختفي على الفور (المرجع نفسه).

أحد أنواع التكيف البيولوجي هو العدوان الآلي، الذي يسعى إلى تحقيق هدف محدد - وهو توفير ما هو ضروري أو مرغوب فيه. التدمير (التدمير) في حد ذاته ليس هدفا، بل يخدم فقط يساعدلتحقيق الهدف الحقيقي . وبهذا المعنى فإن هذا النوع من العدوان يشبه الدفاعي، ولكنه يختلف عن الأخير في عدد من الجوانب الأخرى. من بين الثدييات، فقط الحيوانات المفترسة، التي يعتبر العدوان وسيلة للعيش، لديها اتصالات عصبية فطرية تحفز الهجوم على الفريسة. في حالة البشر والإنسان، يعتمد العدوان على التعلم وليس لديه برنامج تطوري. عند تحليل هذه الظاهرة، يستخدم فروم مفاهيم "ضروري" و"مرغوب فيه".

الضرورة هي حاجة فسيولوجية غير مشروطة، على سبيل المثال، لإشباع الجوع (أو الحاجة الجنسية). عندما يرتكب شخص ما السرقة لأنه لا يملك الحد الأدنى من الوسائل الأساسية لإطعام نفسه وعائلته، يمكن وصف هذا العدوان بأنه عمل له دافع فسيولوجي. بالمرغوب فيه يمكننا أن نعني ما هو مرغوب فيه. الناس (على عكس الحيوانات) يريدون ليس فقط الحصول على ما يحتاجون إليه للبقاء على قيد الحياة، وليس فقط ما يشكلهم الأساس الماديحياة تليق بالإنسان، يتميز معظم الناس بالجشع: الاكتناز، والإسراف في الطعام والشراب والجنس، والتعطش للسلطة والشهرة. في الوقت نفسه، يصبح أي من المجالات المدرجة شغف شخص ما (المرجع نفسه).

يخدم العدوان التكيفي بيولوجيًا غرض الحياة. ومع ذلك، فإن الشخص فقط هو الذي يخضع للرغبة في التعذيب والقتل وفي الوقت نفسه يشعر بالمتعة. هذا هو الكائن الحي الوحيد القادر على تدمير نوعه دون أي فائدة أو فائدة لنفسه (المرجع نفسه). يعتبر فروم الاكتئاب العصبي المزمن (اكتئاب الدم، انخفاض الحيوية) والملل (الكآبة) كعواقب له، أحد العوامل الأساسية لتكوين العدوان الخبيث. نتيجة للتطور، اكتسب الإنسان خصائص عقلية موجودة فيه فقط وليس لها نظائرها في الأنواع الأخرى. وتشمل هذه الوعي والعقل والخيال. لا يمكن للأخيرة أن توجد في الفراغ وتتطلب وجودها وعملها وصفًا للعالم، ونوعًا من البنية، وخريطة للعالم. يمكن أن يكون وصف العالم بدائيًا، كما يحدث في القبائل البريةأو معقدة للغاية، كما هو الحال في المجتمع المتحضر. ضمن هذا الهيكل، يتم إنشاء نوع من نظام الإحداثيات، والذي يمكن للشخص من خلاله تنظيم سلوكه والحصول على إرشادات القيمة، وهي؛ ما الذي يجب السعي إليه وما الذي يجب تجنبه.

يحتاج الإنسان بشكل حيوي إلى هدف، وكذلك إلى موضوع التبجيل. يمكن أن يكون موضوع التبجيل أي شيء - من أبسط الأصنام في القبائل البرية إلى الله في الديانات التوحيدية الأكثر تعقيدًا. لا يحتاج الدماغ البشري إلى الحد الأدنى من الراحة فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى قدر من التحفيز (محفزات عاطفية مهمة). يصف G.Selye هذه الحالة بأنها حالة من التوتر الشديد. من المعروف أن نقص المحفزات ذات الأهمية العاطفية، خاصة في سن مبكرة (الحرمان الحسي)، يؤدي بشكل خاص في كثير من الأحيان إلى تكوين شخصية معتدية، وأهمية هذا العامل في تكوين العدوانية أمر من حيث الحجم أعلى من العقاب الجسدي وغيره من العوامل الضارة تربوياً. ومن المعروف أنه في ظل ظروف العزلة الحسية، يبدأ الشخص في تجربة خوف متزايد، حتى الذعر والهلوسة (كما يتضح من الدراسات التجريبية).

فروم كواحد من أهم الشروطإن نضج الفرد مدفوع بوجود شعور بالوحدة. إيريكسون، الذي طور هذا الموضوع بعناية وهو مؤسسه، يتحدث عن حاجة الشخص إلى التعرف على أشخاص آخرين (المجموعة المرجعية)، والأمة، وما إلى ذلك، أي عندما يستطيع أن يقول "أنا مثلهم، إنهم نفس الشيء مثلي. ويفضل أن يتعرف الشخص على ثقافات فرعية مثل الهيبيين أو مدمني المخدرات بدلاً من عدم التعرف على الإطلاق (1). ويميز فروم بين ثلاث فئات من الأفراد فيما يتعلق بمشكلة الملل واليقظة:

1) الأشخاص القادرون على الاستجابة بشكل منتج لتحفيز التحفيز؛ إنهم لا يعرفون الملل.

2) الأشخاص الذين يحتاجون باستمرار إلى تحفيز إضافي، بالإضافة إلى تغيير مستمر في المحفزات؛ هؤلاء الأشخاص محكوم عليهم بالملل المزمن، ولكن بما أنهم يعوضون عنه، فإنهم لا يدركون ذلك عمليا. 3) الأشخاص الذين لا يمكن جلبهم إلى حالة من الإثارة عن طريق التحفيز الطبيعي (بالنسبة لمعظم الناس). هؤلاء الأشخاص مرضى وغالبًا ما يكونون مدركين لدونيتهم. وفي الحالة الثالثة، بحسب فروم، يسود الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب المزمن، والذي، بالتالي، يصاحبه الملل المزمن. العواقب الخطيرة بشكل خاص لـ "الملل غير المعوض" هي العنف والعدوانية. في أغلب الأحيان يتجلى هذا في شكل سلبيعلى سبيل المثال، عندما يحب الشخص مشاهدة المشاهد القاسية والدموية، خاصة على شاشة التلفزيون.

ومن المتعة السلبية بالمشاهد القاسية والعنف، لا توجد سوى خطوة واحدة نحو أشكال عديدة من الإثارة النشطة، والتي يتم تحقيقها على حساب السلوك السادي والمدمر. نتيجة للاكتئاب العصبي المزمن (الاكتئاب) والملل المصاحب له، يصف فروم عدم الاهتمام بالتواصل مع الآخرين والصعوبات في هذا التواصل. جميع مشاعر هؤلاء الأفراد في حالة تجميد: إنهم لا يشعرون بالفرح، لكنهم لا يعرفون الألم أو الحزن. بعد ذلك، يكتب فروم عن أهمية بنية الشخصية في تشكيل السادية. فالإنسان، وهو أقل تحديدًا بالغرائز من الشمبانزي، قد طور قدرات تعويضية تؤدي وظيفة الغرائز. تلعب الشخصية مثل هذا الدور التعويضي، وهو هيكل محدد ينظم الطاقة البشرية التي تهدف إلى تحقيق الهدف، ويحدد أيضا نمط السلوك.

يحدد فروم شخصية سادية استغلالية خاصة، جوهرها هو استغلال الآخرين، الذين يجردهم صاحب هذه الشخصية من شخصيتهم، أي يعاملهم على أنهم "مادة بشرية" أو وسيلة لتحقيق هدف، أو تروس في آلته الخاصة. (تذكر أنه بين أيديولوجيي الفاشية كان هناك مفهوم "المادة البشرية"). بالمناسبة، نذكر الفكر المعروف ل I. Kant أن الشخص لا يمكن أن يكون بأي حال من الأحوال وسيلة، فهو دائما نهاية). إن تبديد الشخصية هو في الأساس عملية تحويل الموضوع إلى شيء، أو بمعنى آخر، شخص إلى شيء. يرى فروم أن الرغبة الأساسية للإنسان المنتج هي التعطش للحب والعطاء والمشاركة مع الآخرين.

هذه عوامل الجذب، المشروطة بالشخصية، قوية جدًا لدرجة أنها تبدو طبيعية تمامًا لمالك هذه الشخصية. يمكن لأي شخص ذو شخصية سادية استغلالية أن يتصرف مثل الإيثار الفائق، ولكن هناك دائمًا نفاق وراء هذا (المرجع نفسه). يقدم فروم المفهوم " الطابع الاجتماعي"، الذي يفهم من خلاله تجاوز الإنسان (الملازم له باعتباره الأنواع البيولوجية) الطاقة في شكل محدد ضروري لعمل مجتمع معين. إن فئة "الشخصية" يقدمها فروم باعتبارها واحدة من أهم الفئات لتفسير ظاهرة العدوان الخبيث، حيث أن شغف الدمار والسادية عادة ما يكون متجذرا في بنية الشخصية. وبالتالي، في شخص ذو ميول سادية، يصبح هذا الشغف بالحجم والكثافة هو العنصر المهيمن في بنية الشخصية.

يقدم فروم مفاهيم مثل "البيوفيليا" و"مجامعة الميت"، مفهمًا بالأول الرغبة في كل شيء حي ومتنامي، وبالثاني الرغبة في كل شيء ميت وميكانيكي. يُعرّف فروم مجامعة الميت بالمعنى المميز بأنه انجذاب عاطفي لكل ما هو ميت أو مريض أو فاسد أو متحلل؛ رغبة عاطفية في تحويل كل شيء حي إلى غير حي، وشغف بالتدمير من أجل التدمير، والاهتمام بكل شيء ميكانيكي بحت (غير بيولوجي)، بالإضافة إلى ذلك، شغف بالقطع العنيف للروابط البيولوجية الطبيعية.

غالبًا ما يُرى الانجذاب إلى الموتى في أحلام مجامعة الميت. يمكن أن تظهر الشخصية المميتة أيضًا في الاقتناع بأن هناك طريقة واحدة فقط لحل المشكلات - العنف. يتميز محب الموتى بالاعتقاد بأن العنف هو "القدرة على تحويل الشخص إلى جثة". يتفاعل هؤلاء الأشخاص مع مشاكل الحياة بشكل مدمر في الغالب ولا يحاولون أبدًا مساعدة الآخرين في إيجاد طريقة بناءة لحل مشاكلهم. مجامعة الميت أقل وضوحا في مصلحة خاصةللمرض بجميع أشكاله (الوسواس)، وكذلك لموضوع الموت (المرجع نفسه).

من السمات المراوغة للشخصية الميتة هي انعدام الحياة (غياب أو انخفاض القدرة على التعاطف، فضلاً عن الفروق العاطفية الدقيقة). يستطيع الشخص الذكي والمتعلم أن يتحدث عن أشياء قد تكون مثيرة للاهتمام في حد ذاتها، لكنه يقدمها بشكل بدائي وبارد وغير مبالٍ ومتحذلق وبلا حياة وبشكل رسمي.

النوع المعاكس من الشخصية - على العكس من ذلك، يمكن للبيوفيل أن يتحدث عن تجارب ليست مثيرة للاهتمام في حد ذاتها، لكنه يقدمها بمثل هذا الاهتمام والحيوية لدرجة أنه يصيب الآخرين بمزاجه الجيد. يستشهد فروم بهتلر كمثال صارخ على الشخصية المحببة للموت، ويحلل تطور شخصيته طوال حياته (1). ومن أجل البقاء، يجب على الإنسان أن يحصل على إشباع احتياجاته الجسدية، وتجبره غرائزه على التصرف في الاتجاه المطلوب للبقاء.

ومع ذلك، فإن إشباع الاحتياجات الفسيولوجية وحدها لا يجعل الإنسان سعيدا ولا يضمن رفاهيته. وفقًا لوجهة نظر فرويد للسادية، فحتى تلك الرغبات السادية التي لا ترتبط ظاهريًا بالجنس لا تزال ذات دوافع جنسية.

التعطش للسلطة أو الجشع أو النرجسية - كل هذه المشاعر تتجلى في السلوك الجنسي بطريقة معينة. لا يوجد مجال للنشاط تظهر فيه شخصية الشخص بشكل أكثر دقة من الجماع: على وجه التحديد لأنه هنا على الأقل يمكننا التحدث عن "السلوك المكتسب"، أو الصورة النمطية أو التقليد. وأشار أ. جيلين إلى أن المؤسسات الروحية توجه بشكل جذري ادعاءات الموضوع وأفكاره وتأملاته. كما ينتقد عصرًا يحكم على الإنسان بفقد الاتصال بالعالم، مما يجعله أسيرًا للخيال. إنه ينظر إلى التخيلات على أنها غياب الوهم والخداع والغربة عن الواقع. لكن في الوقت نفسه، تعتبر نظرية جيلين للفانتازيا متعددة الطبقات؛ فهو يعتبر الإنسان "مخلوقًا متخيلًا". الشعور بالوحدة وامتصاص الذات. السمة الأساسية التي تميز الإنسان عن الحيوان هي الانشغال بالذات. يتعرف الحيوان العالم الخارجيولكن لا يمكن أن يصبح موضوعا للمعرفة في حد ذاته (9).

مثل الحيوان، يكون الإنسان محاطًا بالأشياء والكائنات الأخرى، لكنه لا يذوب فيها، مثل الحيوان، ولكن يمكنه عزل نفسه عنها بالتعمق في نفسه (المرجع نفسه).

لا يمكن أن تكون في الواقع مع قدر صغير من الانعكاس إلا مع خلفية عاطفية قاعدية عالية بما فيه الكفاية، والتي تكون مصحوبة بقوة قوية بما فيه الكفاية من الإدراك والقدرة على تركيز الاهتمام. خلاف ذلك، سوف يغرق في نفسه بالتفكير اللاحق وسيخضع اللاحق لقوانين المجال المثالي للعالم الداخلي (التخيلات والانعكاسات)، وهو نفس الشيء الذي "يؤدي إلى ظهور الوحوش". هذا المستوى من الوجود، في مفهوم جيلين، يشبه النوم، والاغتراب عن الواقع (المرجع نفسه).

وفقًا لـ G. Marcuse، طوال فترة وجود المجتمع، لم تتعرض حالته الاجتماعية فحسب، بل أيضًا حالته البيولوجية، للقمع الثقافي ليس فقط الجوانب الفردية للوجود الإنساني، بل أيضًا بنية غرائزه. ومع ذلك، كان هذا الإكراه على وجه التحديد هو الشرط الأساسي للتقدم. حيث أن الغريزة الجنسية التي لا يمكن السيطرة عليها (غير المكبوتة) ونظيرتها، الغريزة العدوانية، مدمرة.

تنبع القوة التدميرية لكلتا الغريزتين من الرغبة الحتمية في الحصول على أقصى قدر من المتعة والرضا كغاية في حد ذاتها. أتذكر مثال الفأر الذي تم إدخال أقطاب كهربائية فيه إلى منطقة المتعة في الدماغ وقام بتحفيز نفسه حتى مات من الإرهاق. ومن هنا نشأت الحاجة إلى حرف الغرائز عن هدفها من خلال فرض المحظورات عليها؛ فعادةً ما تكون الحكومة هي الضامن لهذه المحظورات، وتبرر ذلك بالاستعانة بمختلف القوانين والأعراف الأخلاقية والاجتماعية، فضلاً عن العقائد الدينية.

تبدأ الحضارة بالقمع والتنظيم وتعديل الغرائز. تذهب الطاقة المتسامية بهذه الطريقة إلى العمل الإبداعي والروتيني، والغرض منه هو الحفاظ على الحضارة. إن كبح جماح الغرائز تدعمه هياكل السلطة، فضلاً عن العقوبات الإيجابية والسلبية.

فالحيوان الشبيه بالإنسان لا يصبح إنسانا إلا عندما يحدث تحول جذري في طبيعته، لا يؤثر فقط على أهداف الغرائز، بل أيضا على "قيمها"، أي المبادئ التي تحكم تحقيق الأهداف. وقد وصف فرويد هذا التغيير بأنه تحول مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع. إن اللاوعي في الإنسان يسعى فقط إلى تحقيق المتعة؛ النشاط العقليأي عمل يمكن أن يسبب تجارب غير سارة (مؤلمة)" (8).

إلا أن مبدأ المتعة غير المقيدة يؤدي بالضرورة إلى التعارض مع البيئة الطبيعية والبشرية. يتوصل الفرد إلى استنتاج مفاده أن الإشباع الكامل وغير المؤلم لجميع احتياجاته أمر مستحيل. الأزمة التي حدثت بعد ذلك تؤدي إلى واقع مبدئي جديد. ونتيجة لذلك، يكتسب الشخص القدرة على رفض المتعة الفورية وغير المؤكدة والخطيرة من أجل الرضا المتأخر والمقيد ولكن "المضمون" (المرجع نفسه). ومع تعزيز مبدأ الواقع، تحول الرجل الصغير، الذي لم يكن أكثر من مجرد مجموعة من الغرائز الحيوانية، إلى "أنا" منظمة، تسعى إلى ما "ما هو مفيد" وما يمكن الحصول عليه دون الإضرار بنفسه. وبيئة حياته.

وتحت تأثير مبدأ الواقع، ينمي الإنسان وظيفة العقل وما ينتج عنها من قدرة على التفكير والتحليل والتركيب والانتباه والذاكرة والحكم. فيصبح ذاتاً واعية مفكرة، مدفوعاً بالعقلانية المفروضة عليه من الخارج. وهناك شكل واحد فقط من أشكال النشاط العقلي "يتميز" عن قوة مبدأ الواقع - الخيال الذي يظل ملتزمًا بمبدأ المتعة (المرجع نفسه). وفقًا لعلماء نفس الجشطالت (F. Perls) فإن العدوان والتدمير (الكل) (كعناصر للإدراك) ضروريان للإدراك العميق اللاحق (الفهم). العملية التالية للتدمير هي إعادة البناء.

لا يشير التدمير وإعادة البناء حرفيًا إلى كائن مادي، بل إلى سلوكنا فيما يتعلق بالموضوع، وبالتالي، فإن أي علاقة ثقة بين الناس ممكنة فقط إذا تم تدمير حواجز معينة، حتى يبدأ الناس في فهم بعضهم البعض (ك. لورينز). تحدث أيضا عن هذا). ويفترض هذا الفهم أن الشخص يفحص شريكه، تماما كما نفحص الصورة ("تشريحها")، بحيث ترتبط "أجزاؤها" بالآخر. الاحتياجات الخاصة، والتي على وجه التحديد بفضل هذا الاتصال تأتي إلى الواجهة. بمعنى آخر، إذا لم يتم تفكيك التجربة، بل "ابتلعت" بالكامل (إدخالها)، فلا يمكن استيعابها (استبطانها)، وبالتالي يُنظر إليها على أنها شكل، وليس محتوى. يرى غير الداخلي الموضوع ككائن، أي. ينتزع شخصيته.

لا يمكن للاتصالات الشخصية أن توجد إلا بقدرة كافية على التدمير وإعادة البناء اللاحق، وهاتان العمليتان مشتقتان من تفاعل المجالين العاطفي والإرادي والفكري (ماذا سيحدث إذا تم انتهاكهما؟) (5). كما لاحظ كليراسبو أنه لتكوين الشخصيات العدوانية (الأشخاص ذوي السلوك المدمر) هناك مجال فكري (التخيلات السادية العدوانية. في كثير من الأحيان، يحتاج السادي إلى خيال واحد فقط لتحقيق الإثارة الجنسية. الخيال هو عملية البرمجة الإجراءات المستقبلية المحتملة أو مؤشر على وجود وتشغيل مثل هذا البرنامج.

معظم المرضى الذهانيين، حتى عندما يطلقون العنان لأوهامهم ويشوهون الواقع من خلال الهلوسة والأوهام ليناسب احتياجاتهم العاطفية، فإنهم مع ذلك يحتفظون بفكرة حقيقية معينة عن إمكانية الانتقال إلى عالم آخر. إلى حد ما لديهم وجود مزدوج. مع الحفاظ على بعض الأفكار حول العالم الحقيقيفيحمون أنفسهم منه ويعيشون انعكاسًا له في العالم الذي خلقوه بأنفسهم، عالم خيالاتهم (6).

الخيال (المجال المثالي)، قدرة الخيال هي المكون الرئيسي للفكر؛ في الذهان، لا تُستخدم قدرة الخيال هذه للسيطرة على الواقع، بل للهروب منه. يمكن أن تكون التخيلات الإيجابية والسلبية، اعتمادًا على موقف الموضوع تجاهها، أنانية أو أنانية.

هكذا هو الخيال جزء لا يتجزأالتفكير أو حتى أي نوع محدد منه. يعتمد نوع التفكير (الثنائي المطلق، وما إلى ذلك) بشكل مباشر تقريبًا على المجال العاطفي للشخص، وهو مشتق من نوع نشاط الدماغ ويمكن أن يتغير تحت تأثير الاضطرابات الخارجية ومن الأمثلة على ذلك التفكير شخص في حالة من الاكتئاب والتفكير المعاكس لشخص في هوس الإثارة. القسوة هي أحد مظاهر العدوانية والسلوك المدمر.

القسوة (بالمعنى القانوني) هي طريقة وحشية بشكل خاص لارتكاب الجرائم، لتعيين خصائص معينة لطبيعة الجريمة. يمكن أن تكون القسوة مقصودة وغير إرادية، وتتحقق في أفعال معينة، أو سلوك لفظي (تعذيب بالكلمات) أو في الخيال، أو الخيال، أو العمل بصور التعذيب، أو عذاب الناس أو الحيوانات. القسوة يمكن أن تكون واعية وغير واعية، لذلك يطرح السؤال عن ارتباطها بالأنا واللاوعي.

يمكن أن تظهر القسوة فيما يتعلق بالناس والحيوانات، وحالات الانقسام والتعايش مع القسوة تجاه الناس والعاطفة تجاه الحيوانات معروفة على نطاق واسع. تعطي القسوة لونًا معينًا للاغتصاب، والشغب، وإلحاق الأذى الجسدي الخطير، والتحريض على الانتحار، والتعرض للخطر، وما إلى ذلك. والجمع بين انتشار القسوة واستمرارها مع استنكار غالبية السكان لها، حتى لو تجلت في إطار الإجراءات المعتمدة رسميًا، أمر متناقض. يجب أن تُفهم القسوة باعتبارها سمة شخصية على أنها الرغبة في التسبب في المعاناة والعذاب للأشخاص أو الحيوانات، والتي يتم التعبير عنها في الأفعال والتقاعس عن العمل والكلمات، فضلاً عن تخيلات المحتوى المقابل.

إن الانجذاب إلى القسوة منتشر على نطاق واسع لدرجة أنه يعتبر أمرًا طبيعيًا تقريبًا. لقد اعتبرها نيتشه هي القاعدة على وجه التحديد، واعتقد أن طقوس العربدة الوحشية تعمل كعامل أساسي في تاريخ كل شيء. الجنس البشري. يُعرف هذا النوع من الرغبات المنحرفة المرتبطة بالمجال الجنسي بالسادية والماسوشية.

لكن البرود الجنسي (البرود الجنسي) يرتبط أيضًا بالانجذاب إلى التسبب في المعاناة، مع التعطش للقوة والقوة، والذي يتجلى في شكل متعة من التعذيب. غالبًا ما تكون الأخلاق (التفكير الثنائي المطلق) أيضًا مظهرًا من مظاهر التعطش للسلطة والقوة، والذي يتجلى في شكل متعة التعذيب. غالبًا ما يكون الوعظ الأخلاقي أيضًا مظهرًا من مظاهر التعطش للسلطة والرغبة في التعذيب (كما قال نيتشه، فإن مظهر "كلمة عادل" يبدو تقريبًا مثل "الخضوع للتعذيب") (6).

يعد العدوان الخبيث والسلوك المدمر من مكونات السلوك الاجتماعي أو المعادي للمجتمع، وفقًا لـ K. Jaspers، يتطور نوع مختلف تمامًا من اللااجتماعية باعتباره عدم القدرة على التواصل مع الآخرين والتكيف مع المواقف (بسبب انخفاض القدرة على التعاطف). ذاتيًا، يُنظر إلى هذا العجز على أنه شيء مؤلم للغاية. أي اتصال يصبح تعذيبا، وبالتالي يسعى الشخص إلى تجنبه، مفضلا العزلة. وهذا هو سبب معاناة الفرد لأنه... من خلال قمع غرائزه الاجتماعية، يشعر بالشوق للتواصل والحب. تصبح انطوائيته ملحوظة لمن حوله الذين يزعجهم بإحراجه. يتناوب فيه الخجل مع الفظاظة، وكل مظاهره الخارجية غير معتدلة، وسلوكه يتعارض مع الأعراف المقبولة. يشعر برد فعل الآخرين ولذلك ينسحب أكثر فأكثر (6).

إن القدرة على التواصل بين الأشخاص تتطلب، قبل كل شيء، التعاطف. التعاطف هو مفهوم يدل على القدرة على التناظر، بوساطة وظيفة الجهاز الحوفي، لمعالجة المعلومات الواردة من خارج تقسيمه وإنشاء ردود الفعل، والتنبؤ بالأحداث اللاحقة وتطوير استراتيجيات وتكتيكات السلوك للحصول على أكبر فائدة. التعاطف ليس شيئًا مجمداً، ولكنه عملية تحدث نتيجة لها اتصالات بين الأشخاص، ونتيجة لذلك يكون الشخص قادرًا على تلبية احتياجاته الحيوية وغيرها (في إطار المجتمع، بما في ذلك الاحتياجات العليا. نتيجة للتواصل) ، تحدث تغيرات في الحالة الكيميائية العصبية لكل طرف خائف. إذا تعطلت وظيفة الجهاز الحوفي، تضعف القدرة على التعاطف تلقائيًا.

اتضح حلقة مفرغة. كلما ارتفعت قدرة الإنسان على التعاطف، كلما زاد سعيه إلى التواصل، وبالتالي تصبح هذه القدرات أكبر والعكس صحيح. الشخص ذو القدرات التعاطفية المنخفضة سوف يتجنب التواصل، ونتيجة لذلك ستتأثر عملية تحديد هويته وبالتالي لن يتم تلبية احتياجاته الحيوية. هؤلاء الأشخاص عرضة للاستبطان، وكقاعدة عامة، عرضة للوعظ والتأمل الذاتي المؤلم والشعور بما يسميه عدد من المؤلفين انخفاض الشعور بالثقة بالنفس، والشعور بالفراغ الداخلي، والموت، والتجميد والتفكير ، ولديهم أيضًا خلفية عاطفية منخفضة (الاكتئاب).

ومن المعروف أن ما يؤدي إليه الحرمان الحسي والعاطفي هو الذهان في كثير من الأحيان. مثل هذه المواضيع عقلانية، لأن تفكيرهم محروم من الدعم العاطفي الكافي. في بعض الأحيان، تحت تأثير الظروف الخارجية ذات الطبيعة المجهدة، ينتقلون إلى مستوى أعلى آخر من الوجود. وبعد ذلك ينشأ لديهم شعور بالنقص، لأن... لقد اختبروا مستوى وجوديًا أعلى آخر.

بينما يضغط هذا الجرذ على الرافعة، فإنه يسعى مرة أخرى إلى زيادة مستواه العاطفي المنخفض عن طريق تناول الحبوب ذات المؤثرات العقلية، والمشاركة في مختلف الأنشطة الخطيرة والمحفوفة بالمخاطر، وما إلى ذلك. في عمله "ملاحظات حول علاقة عقدة النقص بعقدة الذنب" (1938)، يميز ألكساندر بين سيكولوجية الشعور بالذنب وسيكولوجية مشاعر الدونية، أي. عار. في أدبيات التحليل النفسي في ذلك الوقت، تم استخدام مصطلحي الذنب والعار بالتبادل؛ ومع ذلك، أظهر ألكساندر أن لديهم محتوى عاطفيًا مختلفًا ونتائج وظيفية معاكسة تمامًا. الذنب هو رد فعل على فعل خاطئ ارتكب أو قصد تجاه شخص آخر، مما يسبب الرغبة في الحصول على العقاب.

وهكذا فإن المذنب يسعى للعقاب؛ علاوة على ذلك، فإن ذنبه، الذي يمنع المزيد من العدوانية، له تأثير مشلول. يظهر رد الفعل هذا بشكل واضح في المرضى المكتئبين والمعاقين والمتخلفين الذين يتهمون أنفسهم بالخطيئة. ومن ناحية أخرى، فإن الخجل هو رد فعل لمشاعر الضعف وعدم الكفاءة والإهانة تجاه الآخرين. رد الفعل النفسيرد الفعل على العار هو عكس رد الفعل على الذنب: فهو يحفز العدوانية. للتخلص من الخجل، يجب على الفرد أن يثبت أنه ليس ضعيفا، وأنه قادر على هزيمة من أخجله. العار هو رد فعل بدائي يتجلى حتى في الحيوانات؛ لكن الشعور بالذنب لا يمكن أن ينشأ إلا عندما يكون لدى الفرد ضمير متطور، أي خلاف ذلك عندما يدرك ويقبل القيم الأخلاقية لدائرته.

الدوافع العدائية والعدوانية والمغتربة تسبب الشعور بالذنب. وهو بدوره يقمع قدرة الشخص على تأكيد نفسه في المنافسة مع الآخرين. إن عدم القدرة على تأكيد الذات يمنع المنافسة الناجحة مع الآخرين، ويشل العدوانية والعداء، والتي سيتم قمعها لاحقًا أيضًا بسبب الشعور بالذنب. بهذه الطريقة يتم إنشاؤه حلقة مفرغةوالذي يكمن وراء العديد من الاضطرابات العصبية (2). وهكذا فإن اليابان دولة تقوم على ثقافة العار، في حين أن الولايات المتحدة هي ممثل نموذجي لثقافة الذنب. وكحقيقة توضيحية، في عام 1980، شهدت الولايات المتحدة 10728 جريمة قتل (عدد السكان 220 مليون نسمة)، بينما في اليابان. وتم تسجيل 48 حالة (عدد السكان 120 مليون نسمة). إن خطر التعرض لهجوم عنيف في نيويورك أعلى بـ 200 مرة مما هو عليه في طوكيو.

يفسر إيبل-إيبسفيلد هذه الحقائق على أنها وجود ما يسمى بـ "المشد الثقافي" (10). يمكننا أن نتوصل إلى استنتاج مفاده أن بعض سمات التفاعل الوثيق بين العوامل البيولوجية والاجتماعية والبيئية يمكن أن تؤدي إلى تكوين سلوك عدواني مدمر

يتم تفسير مفهوم العدوان على نطاق واسع من قبل متخصصين مختلفين. والسبب هو أن الباحثين يعتبرون العدوان أحد مكونات موضوع دراستهم، وليس موضوعا فعليا للبحث. وكما لاحظ T. G. Rumyantseva (1991)، فإن تنوع التفسيرات لمصطلح "العدوان" لا يزعج الباحثين. وبالفعل فإن عملية تجميع البيانات العلمية حول هذه المشكلة مستمرة، ومن الضروري مراعاة تنوع الآراء، وهو نوع من الانعكاس للحالة الراهنة لمشكلة العدوان في العلم.

في الرياضيات عند الصياغة مشكلة علميةومن المقبول عمومًا أن المصطلحات التي تصف الظاهرة قيد الدراسة محددة بدقة، وأن صياغة المشكلة لها ما يبررها علميًا، وإذا شرعنا في إجراء تحليل ترددي للمصطلحات المستخدمة في مشكلة العدوان، يتبين أن المصطلحات غالبًا ما يتم استخدام "العدوان" و "العدوانية" ، وفي كثير من الأحيان "العدوانية". لكن الشيء الرئيسي هو أنه في تفسير هذه المصطلحات لا يوجد تمييز واضح بين المفاهيم في أغلب الأحيان كمرادفات.

لذلك، عند بدء التحليل النظري لحالة مشكلة العدوان في علم النفس، حددت لنفسي المهام التالية: فهم مصطلحات وتعريفات ظاهرة العدوان؛ وبناء على تحليل مفاهيم طبيعة العدوان حاول تصور آلية هذه الظاهرة؛ استناداً إلى مبدأ السلامة العقلية والعلاقة الوظيفية للظواهر العقلية، تم تصنيف العدوان إلى فئة الظواهر العقلية.

1.1 فهم العدوان علم النفس الحديث

اليوم هناك عدد كبير نسبيا من المنشورات ■,-,■ أعمال المؤلفين المحليين والأجانب، التي تصف العدوان والسلوك العدواني (Levitov 1964; 1967; 1972; Ploticher, 1969; Sosnovikova, 1975; Hollicher, 1975; Rumyantseva, 1982; 1989; 1991; 1992; Heckhausen, 1986; yid, 1991). هورني، 1994؛ فروم، 1995؛

زيلمان، 1979؛ ماكوبي وجاكلين، 1980؛ فيشباخ. فيشباخ، 1982؛ بريتان، 1989؛ سيفرسون، 1990، الخ). بل إن قائمة الأعمال التي تتناول مشكلة العدوان الإنساني هي أوسع (روبنشتاين، 1973؛ أنانييف، 1980؛ سينجر، 1980؛ زيجارنيك، 1982؛ ماسلو، 1982؛ لوموف، 1984؛ جرانوفسكايا، 1988؛ نالتشادزيان، 1988؛ زوربين، 1988). 1990؛ فرانكل، 1990؛ بوتنر، 1992؛

أولا وقبل كل شيء، تجدر الإشارة الاستخدام على نطاق واسعمصطلح "العدوان" للإشارة إلى أعمال العنف والهجوم. في مثل هذه الحالات يتحدثون عن عدوان معادٍ هدفه الرئيسي هو التسبب في معاناة الضحية. يتم تقييم هذا العدوان بشكل سلبي حاد. في الحياة اليومية، هناك أشكال من السلوك العنيف (الغرور، والعناد، والفضيحة، والغضب، وما إلى ذلك) التي لا تسمى عدوانًا. في العلاج النفسي، من المقبول عمومًا أن العدوان يمكن أن يتخذ أشكالًا متنوعة بلا حدود. كما لاحظ المؤلفون، قد تكون القائمة غير الكاملة لمظاهر العدوان على النحو التالي: الكراهية؛ نقد؛ سخرية؛ تهيج؛ السخط. تصريحات ساخرة؛ التخيلات العدوانية سخرية؛ التخريب السلبي القسوة. مرارة؛ انتقائية. سوء النية؛ الغضب الأعمى؛ العبوس. مظهر قاتم رفض غير مبرر العداء. الانتقام. سلوك التدمير الذاتي (أساجيولي، 1994). يتحدثون أيضًا عن الإجراءات العدوانية باعتبارها أشكال سلوك إيجابية ومعتمدة اجتماعيًا (الرياضة والمناقشة وحماية الأحباء كشرط لكي يدرك الشخص قدراته في المواقف المهنية أو اليومية). في هذه الحالات، يتم استخدام مفهوم العدوان الآلي، حيث يسعى الهجوم على أشخاص آخرين إلى تحقيق أهداف لا تتعلق بإحداث ضرر أو ضرر. يظهر عدد من الدراسات حالات السلوك العدواني للأشخاص للحفاظ على السلطة على أحبائهم، في محاولة للإصرار على أنفسهم، لتأكيد أنفسهم وزيادة احترام الذات (بارون، ريتشاردسون، 1998). عند الحديث عن العدوان الآلي، يجب التأكيد على أنه يتم تقييمه على أنه صفة إيجابية فقط إذا حصل على الموافقة والدعم من الآخرين.

يتيح لنا تحليل آراء الباحثين المختلفين التمييز بين شكلين من أشكال السلوك العدواني - السلبي والإيجابي. للإشارة إلى هذه الأشكال من السلوك، يتم استخدام مصطلحات مختلفة: غير بناء وبنّاء (عمون، وفقًا لـ: روتنبرغ، بون-

■رينكو، 1989)؛ الخبيثة والحميدة (فروم، 1994)؛ .عدائية ومفيدة (بارون وريتشاردسون، 1998). هناك أنواع مختلفة من العدوان، والتي يمكن أن يكون لتنفيذها مظاهر جنسية أو سلبية: مفتوحة ومخفية؛ ini-iii.i دفاعي ودفاعي؛ لا إرادي وطوعي. الجسدية واللفظية. المباشر وغير المباشر (ليفيتوف، 1967).

عادة ما يُنظر إلى العدوان على أنه عمل هجوم. في هذه الحالة، يمكن أن يكون الشخص أو الشيء الذي يهاجم (هيكهاوزن، 1986؛ شوارزر، سبيلبرجر، 1982). ويلاحظ أيضا إمكانية تغيير هدف الهجوم، أي. نقل العدوان إلى كائن آخر (آلية الاستبدال). بالإضافة إلى ذلك، يتم التمييز بين العدوان التلقائي (Levi-GOV، 1972) والعدوان التلقائي (Rean، 1998).

وكما سبقت الإشارة فإن تنوع تفسير مصطلح “العدوان” لا يثير قلق الباحثين. وهذا نوع من الانعكاس للوضع الحالي لمشكلة العدوان في العلوم النفسية. فيما يلي التفسيرات الأكثر شيوعًا للعدوان:

الأعمال العدوانية العنيفة (ليفيتوف، 1972)؛

رد الفعل على التوتر الناجم عن التهديد (المرجع نفسه)؛

الإجراءات التي تهدف إلى الاستيلاء على السلطة أو الحفاظ عليها (المرجع نفسه)؛ ؛"

فعل يمكن أن يتخذ أشكالًا مختلفة، لكن غرضها هو إلحاق الأذى بالفرد أو الشخص الذي يرتبط به (فاسيلييف، 1976)؛

أي نوع من السلوك الذي يسبب ضررًا للآخر، أو أي فعل يهدف إلى إلحاق الضرر بالآخر (Alexandrova, 1992)؛

السلوك الفردي أو الجماعي، وهو العمل الذي يهدف إلى التسبب في ضرر جسدي أو نفسي، أو تلف أو تدمير شخص آخر أو مجموعة من الأشخاص (علم النفس.... 1990)؛

رد فعل على الاستثارة الناجمة عن الإحباط، وهو فعل فعال يهدف إلى تحقيق أهداف مختلفة (ليفين، فليشمان، بحسب: ليفيتوف، 1972)؛

أي شكل من أشكال السلوك يهدف إلى إهانة أو إيذاء كائن حي آخر لا يرغب في معاملته بهذه الطريقة (بارون وريتشاردسون، 1998).

على الرغم من أن الباحثين، عند النظر في مشكلة العدوان، يميزون بين الأشكال الإيجابية والسلبية لمظاهره،

نيا في السلوك، في التعريفات نتحدث حصريا عن التسبب في أي ضرر لموضوع العدوان.

إذا شرعنا في إجراء تحليل متكرر للمصطلحات المستخدمة في مشكلة العدوان، يتبين أن مصطلحي "العدوان" و"السلوك العدواني" يستخدمان في أغلب الأحيان، وأقل في كثير من الأحيان "العدوان". ولكن الشيء الرئيسي هو أنه في تفسير هذه المصطلحات لا يوجد تمييز واضح بين المفاهيم؛ في أغلب الأحيان يتم ربطها كمرادفات. وفي رأيي أن جميع أقوال الباحثين الواردة في هذه الفقرة تتعلق بمظاهر محددة للسلوك العدواني. السلوك البشري ككل هو نتيجة التكيف الهادف مع الموقف من أجل تحقيق هدف شخصي. يتم تحديد هذا السلوك البشري أو ذاك من خلال النفس وخصائصها على مستوى الخصائص والحالات والعمليات العقلية. في هذه الحالة، إذا تم تحديد شكل خاص من أشكال السلوك - السلوك العدواني، فيجب أن يكون له مظاهر محددة في جميع فئات الظواهر العقلية.

اختصار الثاني. وأشار ليفيتوف (1967؛ 1972) إلى ضرورة تقييم الدوافع والخبرات عند تشخيص السلوك العدواني. وشدد أيضًا على أنه ينبغي دراسة العدوان ليس فقط كفعل سلوكي، ولكن أيضًا كحالة، مع تسليط الضوء على مكوناته المعرفية والعاطفية والإرادية. يشير العديد من المؤلفين إلى الحاجة إلى دراسة تطور العدوان (Levitov، 1972؛ Hollicher، 1975؛ Heckhausen، 1986؛ Horney، 1993؛ Fromm، 1994؛ Rean، 1996).

ينبغي الاعتراف ببيان A. A. Rean (1996، ص 5) على أنه مهم لفهم ظاهرة العدوان: "الفرق بين مفهومي العدوان والعدوانية يؤدي إلى عواقب مهمة. وهي. وراء أي تصرفات عدوانية للموضوع، هناك بالفعل عدوانية للفرد. ومن ناحية أخرى، لا تتجلى العدوانية البشرية دائما في أعمال عدوانية واضحة. إن ظهور (أو عدم إظهار) العدوانية كملكية شخصية في بعض التصرفات السلوكية، مثل التصرفات العدوانية، هو النتيجة دائمًا تفاعل معقدالعوامل الظرفية والظرفية."

تلخيصًا لأقوال الباحثين، أشير إلى أننا نتحدث في أغلب الأحيان عن السلوك العدواني، والذي يُفهم على أنه يسبب الأذى أو الأذى لشخص آخر أو شيء ما أو لنفسه. هناك أشكال عدوانية سلبية ومعادية وغير بناءة وإيجابية ومفيدة وبناءة. في الحالة الأولى، يعني ضمنيًا أن التسبب في الأذى أو الضرر هو هدف السلوك العدواني. غالبًا ما تكون هذه متهورة وغير منتجة

ردود الفعل الحرة على الوضع تحت تأثير العوامل الخارجية. وفي الحالة الثانية نتحدث عن استخدام أشكال السلوك العدواني لتحقيق هدف محدد، أي أن السلوك العدواني يصبح وسيلة لتحقيق الهدف.

يمكن توجيه السلوك العدواني مباشرة إلى موضوع العدوان (العدوان المباشر) أو، لسبب ما، نقله إلى كائن آخر (العدوان غير المباشر). يمكن أن يظهر في الأفعال (العدوان الجسدي) أو بالكلمات (العدوان اللفظي)، ويمكن أن يتحقق بشكل مباشر في موقف معين بشكل أو بآخر من السلوك (العدوان العلني) أو يقتصر على المشاعر والخبرات (العدوان الخفي).

من الضروري التمييز بين المظاهر العابرة للمواقف والظرفية للعدوان. فالعدوان لا يتحقق في كل فعل وفعل، بل هو نتيجة تفاعل العوامل الظرفية والخصائص الشخصية للشخص.

1.2. الاتجاهات النظرية للدراسة
السلوك العدواني ع؛

من الناحية النظرية، يتركز النظر في طبيعة السلوك العدواني ضمن المجالات التالية: النظرية، والدوافع (الغرائز)؛ نظريات الإحباط؛ نظريات التعلم الاجتماعي؛ النظرية التحفيزية والنهج المعرفي. منذ أن تم نشر عدد كبير إلى حد ما من أوراق المراجعة في السنوات الأخيرة، والتي تحلل النهج النظريةلدراسة السلوك العدواني، سنقدم بإيجاز الأحكام الرئيسية لمجالات الدراسة المدرجة لطبيعة السلوك العدواني.

نظرية الدوافع (الغرائز)

ومؤسس هذا الاتجاه الذي يوضح أسباب السلوك العدواني هو 3. فرويد. يتم إثباته في إطار نظرية التحليل النفسي صراع مستمرثلاثة "أنا" - "هو-أنا"، "أنا-أنا"، "سوبر-أنا". في البداية، تم تفسير طبيعة العدوان من خلال عدم رضا أحد "الأنا"، نتيجة للتهيج الناتج (فرويد، 1989؛ ويتلز، 1991؛ جودفروي، 1992؛ لورينز، 1994). لاحقًا، طرح فرويد انقسامًا: الدافع إلى الحياة (إيروس) والدافع إلى الموت (ثاناتوس) (فرويد، 1991؛ فروم، 1994). وبناءً على ذلك، يتم التوصل إلى استنتاج حول دفعة الطاقة العدوانية الموجودة باستمرار في جسم الإنسان. حالة الداخلية

الصراع بين هذه القوى يجعله عصابيًا محتملاً. الفرصة الوحيدة للحفاظ على الصحة العقلية، وفقا ل S. Freud، تعتمد على الآليات الحماية النفسيةوأكثرها فعالية هو التسامي - وهي آلية تساعد على توجيه الطاقة (بما في ذلك طاقة السعي العدواني) في اتجاه آخر، على سبيل المثال، ممارسة الرياضة والفن والعلوم.

تلقت نظرية الدوافع صوتًا مختلفًا في أعمال K. Lorenz (1994)، الذي جادل بأن الغريزة العدوانية كانت ذات أهمية كبيرة في عملية التطور البشري والبقاء والتكيف. ويؤكد إي فروم (1994) أن العدوان بالنسبة لورينز هو توتر داخلي يتطلب التفريغ وإيجاده، سواء كان هناك حافز مناسب لذلك أم لا. وهكذا يؤكد ف. هوليشر (1975) في إطار تحليل مفهوم لورنز على أن الغريزة العدوانية في عملية التعلم تشجع الإنسان على تطوير قدراته. صحيح، أي منها لم يتم الإشارة إليه.

ومع ذلك، فإن معظم علماء النفس لا يشاركون مثل هذه النظرة القدرية للسلوك البشري. لا يمكن إنكار أن طبيعة العدوان البشري لها جذور تطورية وفسيولوجية. لكن في الوقت نفسه، يتم إدانة الأفكار المحدودة حول طبيعة العدوان كشيء غير قابل للتغيير. بعد ذلك، ابتعد العديد من المحللين النفسيين عن التفسير الصارم لمفهوم فرويد، بما في ذلك ليس فقط العنصر البيولوجي، ولكن أيضًا العنصر الاجتماعي للعدوان.

وهكذا، فإن A. Adler (1995) يعتبر العدوان ليس غريزة، ولكن باعتباره ميلا عقلانيا و (أو) غير عقلاني في التغلب على العقبات. الموقف: هذا المحلل النفسي الكبير، بالأحرى، يحتل موقعا وسطا بين جميع الاتجاهات النظرية المعروفة التي تفسر السلوك الإنساني العدواني. يعتبر العدوان بمثابة تكوين ثانوي، نتيجة للتعويض عن مشاعر الدونية (عنصر الإحباط) بإحساس غير متطور بالمجتمع (عامل التعلم الاجتماعي) والوعي المؤلم (الشعور الساحق بالتهيج) (العنصر المعرفي). في الوقت نفسه، يطور الشخص سمات شخصية معينة - الشك والقسوة والانتقام، والتي تحدد أشكال مختلفة من السلوك العدواني. وفقا ل A. Adler، فإن العدوانية هي عنصر لا يتجزأ شخصية عصبيةورأى المخرج في تطوير القدرة على التعاون مع الآخرين، في تنمية الشعور بالانتماء للمجتمع.

رفض ك. هورني (1993) غريزة الموت وغريزة العدوانية. وهي تفسر العدوانية على أنها رد فعل عصبي للدفاع، حيث يوجد تهديد للقيم الشخصية والكرامة والوحدة. حدد إي. فروم (1994) العدوان "الدفاعي" و"الخبيث" بالأول الذي يضمن بقاء الإنسان وإضعافه. الأول، بمجرد زوال الخطر أو التهديد للحياة، والثاني هو إزالة (الإنتاجية والقسوة، والتي تحددها عوامل نفسية واجتماعية مختلفة.

إن نظرية الدافع، باعتبارها المفهوم النظري الأول للكشف عن آليات السلوك العدواني، لم تصمد أمام اختبار الزمن. وتجدر الإشارة إلى أن أتباع ز. فرويد لم يرفضوا رؤيته للمشكلة فحسب، بل ذهبوا، انطلاقا من أحكام التفسير الغريزي لأسباب العدوان، إلى أبعد من ذلك في الكشف عن آليات هذه الظاهرة النفسية.

نظريات الإحباط

إن الأصل الواضح للعدوان من الغريزة قد أثار دائمًا اعتراضات من قبل علماء النفس. نشأت نظريات الإحباط على النقيض من نظرية الدوافع؛ حيث يُنظر إلى السلوك العدواني على أنه عملية ظرفية وليس عملية تطورية (Levitov, 1967; Ploticher, 1969; Zeigarnik, 1982; Nalchadzhyan, 1988; Rumyantseva, 1991; Rean, 1996؛ فورمانوف، 1996؛ بارون، ريتشاردسون، 998). يمكن أن ينشأ الدافع للعدوان في المواقف التي يُحرم فيها الجسم من أي أشياء أو شروط أساسية ويزداد مع اشتداد هذا النوع من الحرمان (بايرسون، ريتشاردسون، 1998). ويصبح مفهوم الإحباط في هذا الاتجاه أساسيا في تفسير أسباب السلوك العدواني. الإحباط هو حالة إنسانية يتم التعبير عنها في السمات المميزة للخبرة والسلوك وتسببها صعوبات لا يمكن التغلب عليها (موضوعية أو ذاتية) تنشأ في الطريق إلى تحقيق هدف أو حل مشكلة (ليفيتوف، 1967).

اقترح د. دولارد فرضية "الإحباط العدواني"، والتي بموجبها يكون العدوان دائمًا نتيجة للإحباط. فيما يتعلق بالحافز على العدوان، هناك ثلاث مجموعات من العوامل حاسمة: درجة التأثير المتوقع من تحقيق الهدف في المستقبل؛ قوة العائق أمام تحقيق الهدف؛ الإحباطات اللاحقة وفي الوقت نفسه، حدد العامل الرئيسي الذي يمنع المظاهرة المفتوحة للعدوان - التهديد بالعقاب (وفقًا لبارون، ريتشاردسون، 1998).

ولا يعتبر التهديد بالعقاب بمثابة حظر للسلوك العدواني، بل يعتبر بمثابة رادع فقط، ولكن لا يضعف أهمية الحافز للعدوان. تسمى هذه الظاهرة "إزاحة العدوان" - فالعدوان لا يتجلى فيما يتعلق بالمحبطين، ولكنه موجه نحو أشياء أخرى. اقترح N. Miller قائمة بالعوامل التي تحدد نزوح العدوان: قوة الحافز للعدوان؛ القوى التي تمنع هذا السلوك (العقاب، عدم إمكانية تحقيق الهدف)؛ تشابه كائن آخر مع الكائن المحبط. كما أشار إلى أنه كلما زاد التشابه مع الشيء المحبط وقلت القوة المثبطة لمثل هذا السلوك، زادت قوة الحافز للعدوان (حسب بارون وريتشاردسون، 1998).

تم تقديم مساهمة أساسية في نظرية الإحباط من خلال عمل ل. بيركوفيتش، الذي تعامل مع هذه المشكلة لأكثر من عشرين عامًا. وفي رأيه، فإن الإحباط ليس سوى أحد المحفزات التي يمكن أن تثير رد فعل عدواني، ولكنها لا تؤدي إلى سلوك عدواني. المحبطون يخلقون فقط الظروف الداخلية للاستعداد المحتمل للسلوك العدواني. والمطلوب هو "محفزات العدوان" - الظروف البيئية الخارجية والعوامل السابقة التي تثير الغضب والعدوان (وفقا: بارون، ريتشاردسون، 1998).

وفي إطار النهج الذي تمت مناقشته، من الضروري أيضًا الإشارة إلى أعمال المؤلفين الذين لا يميلون إلى اعتبار وجود المحبطين عاملاً لا لبس فيه في العدوان البشري الحقيقي أو المحتمل. وهكذا، يعتقد هـ. ترتبط حالة الإحباط (Alexandrova، 1992؛ Assajoli، 1994) بالحالة العقلية للشخص إذا تجاوز مستوى الإثارة عتبة فردية معينة وخرج الشخص من حالة التوازن العقلي (يتجاوز عتبة التسامح)، فعندئذ يصبح السلوك العدواني حقيقة. تمت مناقشة تكييف العدوان عن طريق الإثارة بالتفصيل في عمل ر. بارون ود. ريتشاردسون (1998).

والواقع أن التطورات النظرية لاتجاه "الإحباط" تظل في إطار الآليات الغريزية لتحقيق الحاجات غير الملباة. نظريات الإحباط تقدم العناصر

البيئة الخارجية (الاجتماعية) التي يمكن أن تكبح وتثير العدوان.

وتجدر الإشارة إلى أنه في إطار نظريات الإحباط، تُعزى ظاهرة العدوان أيضًا إلى وظيفة السلوك التكيفية. وهكذا يربط ك. روجرز العدوانية بمستوى تطور تحقيق الذات (حسب: زوربين، 1990). V. Frankl (1990) يعتبر العدوانية ليست صفة شخصية، ولكن فقط كآلية دفاعية، ورؤية الإحباط البداية المنسوبة لمعنى الحياة. يعزو K-Horney، G. Sullivan أيضًا الطبيعة الدفاعية إلى العدوانية، لكنهم يميلون إلى اعتبار العدوانية صفة شخصية مكتسبة (وفقًا لمارتسينكوفسكايا، ياروشيفسكي، 1995).

وكانت نظريات الإحباط للغاية مهملفهم العدوان، في المقام الأول من خلال البحث التجريبي والبيانات التجريبية، على النقيض من نظرية الدافع التحليلي النفسي، المبنية على تفسير ممارسة العلاج النفسي (هيكهاوزن، 1986).

أنا

نظريات الوساطة الاجتماعية للعدوان

يحتل الموقف الذي يتعارض تمامًا مع الغريزة الاتجاه في إطار السلوكية - "النظرية البيئية". يتشكل السلوك البشري، بما في ذلك السلوك العدواني، فقط تحت تأثير البيئة الاجتماعية والعوامل الاجتماعية والثقافية (Levitov، 1972؛ Zeigarnik، 1982؛ Rumyantseva، 1991؛ Fromm، 1994؛ Rean، 1996؛ Furmanov، 1996). تشكلت نظريات التعلم الاجتماعي نتيجة لهذه العملية التحليل النقديالاتجاهين النظريين السابقين. يعتبر العدوان بمثابة تعلم السلوك في عملية التنشئة الاجتماعية من خلال ملاحظة مسار العمل المناسب والتعزيز الاجتماعي. أشار E. Fromm (1994) إلى أنه في إطار النهج السلوكي، يتم اكتساب العدوان، مثل أشكال السلوك الأخرى، ويتم تحديده من خلال حقيقة أن الشخص يسعى لتحقيق أقصى استفادة. مرتكز على التحليل النظريمشاكل العدوانية، التي نفذها I. A. Furmanov (1996)، تم التأكيد على أنه كلما زاد عدد الأشخاص الذين يستخدمون أشكال السلوك العدواني، أصبحوا أكثر كمالا. والعامل الحاسم هو نجاح السلوك أو فشله. النجاح المتكرر يزيد من الدافعية للسلوك العدواني، بينما الفشل يثبطه.

المساهمة الأكثر أهمية في تطوير هذا الاتجاه كانت من خلال أعمال L. Berkowitz و A. Bandura و A. Bass. تتعلق تطورات هؤلاء المؤلفين بالنماذج المعرفية للسلوك العدواني، حيث أن المكونات الرئيسية التي تفسر العدوانية هي العمليات العاطفية والمعرفية في L. (Zerkovitsa والعمليات المعرفية والتعلم - في A. Bandura.

L. Berkowitz، إدراكًا لدور الإحباط، سمى العمليات العاطفية والمعرفية كسبب للعدوان البشري، ونتيجة لذلك تتشكل التأثيرات السلبية - الألم، والاشمئزاز، والإهانة، والفشل في تحقيق الهدف، وما إلى ذلك. الأسباب ليست شرطا أساسيا لمظاهر العدوان. إنها تؤدي فقط إلى تكثيف رد الفعل العدواني على وجود حاجز يمنع تحقيق الهدف. ضمن هذا النهج، يتم إعطاء الدور الحاسم لمستوى الإثارة. عند تجاوز مستوى معين من التنشيط، تتغير آليات النشاط المعرفي، وبالتالي تغيير السلوك - يتم استبدال التنظيم العقلاني بالتنظيم غير العقلاني، مما يؤدي إلى السلوك الاندفاعي. هذا التفسير للسلوك العدواني، من ناحية، يؤكد على دور الخبرة - التعزيز الإيجابي، والتثبيط السلبي أشكال مماثلةالسلوك في تحقيق الهدف . من ناحية أخرى، يصبح من الممكن إدارة العدوان من خلال تعزيز أو رفض تجربة شخص أو آخر، بالإضافة إلى تقنيات التدريس لإدارة ردود أفعال الفرد العاطفية ( التنظيم الذاتي العقلي). وهكذا تمت إزالة مسألة حتمية العدوان وحتميته (بيركوفيتش، 1962؛ 1974).

تم التعبير عن موقف مختلف قليلاً بواسطة A. Bandura. يعتبر العدوان أحد أشكال السلوك الاجتماعي، الذي يتم تعلمه بنفس الطريقة التي يتم بها تعلم أشكال السلوك الأخرى. لتشكيل العدوانية، وبالتالي تحليل أسباب السلوك العدواني، من الضروري تسليط الضوء على ثلاث نقاط. أولاً، طرق استيعاب السلوك العدواني. السلوك الاجتماعي عبارة عن مجموعة معقدة من الإجراءات المرتبطة وظيفيًا والتي يجب تعلمها. لكي تكون عدوانيًا، عليك أن تتعلم التصرف بعدوانية. ثانياً، العوامل التي تثير السلوك العدواني: المواقف التي تسبب استثارة عالية للغاية (على سبيل المثال، حالة ما قبل الإطلاق)؛ العوامل المحبطة (عدم اليقين بشأن الأداء الناجح في المسابقات)؛ الحوافز (السلطة، المال، الشهرة، الإعجاب)؛ تعليمات (أمر) ؛ معتقدات غريبة الأطوار (جنون العظمة

الأفكار). ثالثا، الظروف التي يتم فيها تعزيز السلوك العدواني: التشجيع والعقاب من البيئة الاجتماعية أو التشجيع الذاتي، والعقاب الذاتي لأفعال محددة؛ ومراقبة كيفية مكافأة الآخرين أو معاقبتهم؛ آليات التنظيم الذاتي - غير الطوعي (الضمير، الذنب، الخوف)، الطوعي (تقنيات التنظيم النفسي) (باندورا، 1965؛ 1973).

يجب الاعتراف بالميزة الرئيسية لنماذج التحديد المعرفي والاجتماعي للعدوان في أنها تؤكد ليس على ديمومة الحاجة والدافع لإظهار العدوان، ولكن على إمكانية منع أو إضعاف أو تبرير مظاهر العدوان أو إضعافها.

يتيح لنا تحليل الاتجاهات النظرية لدراسة مشكلة السلوك العدواني استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. تشير الاتجاهات النظرية المعتبرة
تطور الأفكار حول آليات السلوك العدواني. ل
الخادم 3. فرويد هو أول من صنع
تعذيب التحليل العلمي للعدوان. المتابعين ابتداء من
أحكام نظرية الغرائز، دعونا نمضي قدما. بناء على انتقادات بيرما
تأثير نظرية "محرك الموت" على الإحباط والإنجاز
والغرض منه هو الاعتراف بحقيقة الرفض الدائم
العدوان الإنساني وإبراز أهمية الوضع وظروفه
viy والعواقب المحتملة. تحدد النماذج المعرفية
دور المكونات العاطفية والمعرفية والتحفيزية
سلوك. بالنسبة لموضوع بحثنا (العدوان في الرياضة) فهو مهم
ومن المهم أيضًا تسليط الضوء على أهمية مستوى التنشيط والاعتماد
وينتج عن ذلك القدرة على التنظيم الطوعي وغير الطوعي

أحوال سلوكهم. إن العمل في إطار نظرية التعلم الاجتماعي يوضح أهمية عوامل التحديد الاجتماعي كآليات للتكيف في مظاهر الأشكال المختلفة للسلوك العدواني.

2. إذا كان العدوان ظاهرة عقلية وهذا أمر معترف به
وهو أمر يعترف به جميع الباحثين، فيجب أن يكون له مظاهر على الجميع
مستويات تنظيم عمل الجسم البشري والنفسية
كا. في علم النفس، هناك أربعة مستويات من التنظيم - الكيمياء الحيوية
المنطقية والفسيولوجية والعقلية والاجتماعية والنفسية
(نوفوسيلتسيف، 1978؛ غانزن، 1984؛ إيلين، كيسيليف، سافونوف، 1989؛ ولا هذا ولا ذاك).
كيفوروف، 1996؛ سافونوف، 1998). وهكذا يمكننا أن نقول أن كل شيء
فالتوجهات النظرية المدروسة تساهم في الفهم
الهوس لمبادئ وآليات طبيعة السلوك العدواني.

3. يجب أن يكون لكل ظاهرة عقلية مظهر من مظاهر فئات الظواهر العقلية - العمليات والحالات والخصائص. دون التركيز على هذه المسألة، يقدم عمل ر. بارون ود. ريتشاردسون (1998) مادة واقعية تعكس مظاهر العدوان على مستوى العمليات (في رأيي، مادة مثيرة للاهتمام للغاية لدراسة العدوان في الرياضة)، تنص على والصفات الشخصية. وفي الوقت نفسه لا بد من الاعتراف بعدم الدقة الاصطلاحية في تفسير ظاهرة العدوان في مقولات الدول والخصائص.

1.3. مفاهيم العدوان والعدوانية

لقد أشرت سابقًا إلى أن علم النفس الحديث ينظر بشكل أساسي إلى الجانب السلوكي للعدوان. السلوك المحدد هو نتيجة لعمل النفس في ظروف معينة من الحياة، والتي لها مظاهر محددة في كل فئة من الفئات الثلاث للظواهر العقلية - العمليات والدول والخصائص. وفي إطار المشكلة قيد النظر، لا يظهر ذلك بوضوح، وهو ما ينعكس في المصطلحات المستخدمة لوصف السلوك العدواني. بادئ ذي بدء، يتعلق الأمر بمصطلحي "العدوان" و"العدوان". عند تحليل التوجهات النظرية في دراسة العدوان التي عرضناها في القسم السابق، حاولت إبراز الشيء الرئيسي في فهم هذه المصطلحات.

في إطار نظرية الدافع، يتم تفسير العدوان على نطاق واسع جدا. هذه ميول تتجلى في السلوك أو الخيال، وهذا هو السلوك نفسه - التسبب في الأذى والإكراه والإذلال ورفض المساعدة والسخرية والسخرية من شخص آخر، وما إلى ذلك (لابلانج، بونتاليس، 1996). ومع ذلك، في إطار هذا الاتجاه، ينبغي فهم العدوانية على أنها ميل أو مجموعة من الميول في شخصية الشخص، والغرض منها هو إيذاء شخص آخر أو نفسه. والعدوان هو مظهر خارجي لهذه الاتجاهات، ويمكن أن يتخذ أشكالا سلبية وإيجابية ورمزية.

في نظرية الإحباط، تتم محاولات لإقامة علاقات السبب والنتيجة بين السلوك العدواني والعوامل الداخلية (النفسية في الواقع) والسلوك العدواني. العوامل الخارجيةنشاط حياة الإنسان. يُفهم العدوان على أنه سلوك بأشكال مختلفة. يعتبر العدوان صفة شخصية مكتسبة، أي ثانوية.

في نظريات التعلم الاجتماعي، بما في ذلك النماذج المعرفية والتحفيزية، يتم تفسير العدوانية على أنها تتشكل في

كل التنشئة الاجتماعية هي نوعية شخصية، في ظل معين

ويمكن تحقيقها في أشكال السلوك العدواني.

("يجب أن نتناول مسألة الطبيعة الأولية والثانوية للعدوان

بالنسبة لهم كظاهرة عقلية. كما لوحظ بالفعل، من الناحية النظرية

المفاهيم الخاطئة تتعلق بشكل أساسي بالسلوك العدواني. لذلك، في

يتحدث انجذاب يوري الغريزي عن أولوية العدوانية

في الواقع، تؤكد نظريات التعلم الاجتماعي على دور الخبرة

|، وبالتالي تعلم مثل هذا السلوك. في أعمال العديد من المؤلفين

يتتبع rVrov فكرة تحديد السلوك العدواني

- الظواهر الخفية مثل الغضب والعداء.

يلاحظ L. Berkowitz (Berkowitz، 1962)؛ غالبًا ما يتم استخدام الغضب والعداء والتوتر بالتبادل. وتأكيدا على العلاقة بين هذه المظاهر النفسية، كان هو الذي أثار مسألة تحديد الاختلافات بين هذه الظواهر. وإذا لخصنا أقوال الباحثين حول هذه المسألة، فإننا نرى ميلاً معيناً إلى إرجاع الغضب إلى المشاعر والعواطف والاتجاهات والحالة النفسية والعداء لسمات الشخصية.

وهكذا، يفهم S. Spielberger الغضب كحالة عاطفية، والجشع كسمات شخصية، والعدوان في نظره كمظهر سلوكي لكليهما. يمكن أن يكون للعداء كملكية شخصية درجات متفاوتة من الخطورة، وبالتالي من الممكن أن يكون هناك استعداد أكبر أو أقل؛ مظهر من مظاهر الغضب. يعاني الأشخاص الذين لديهم درجات مختلفة من العداء من حالة الغضب العاطفية بشكل مختلف. ولكن، كما لاحظ س. سبيلبرجر، نظرًا لعدم وجود حدود واضحة لتقسيم هذه |&، فمن المستحسن اعتبار الغضب والعداء والعدوان مظهرًا من مظاهر متلازمة معينة (Spilberger، 1979؛ 1980). يلتزم H. Heckhausen (1986) بنفس الموقف، حيث يصنف الغضب باعتباره تصرفًا نشطًا، والعداء باعتباره تصرفًا شخصيًا. لذلك، يُنظر إلى العدوان على أنه نتيجة للعداء والغضب. لكن هل يتجسد الغضب دائمًا في السلوك العدواني؟ سبيلبرجر ومؤلفون آخرون يميزون بين "الغضب في الخارج" و"الغضب في الداخل" ويثيرون مسألة ما إذا كان "الغضب في الداخل" يعتبر عدوانًا. التمييز بين "الغضب في الخارج" و"الغضب في الداخل" يطرح التساؤل حول آليات التعبير وقمع العدوان. نظرًا لأن السلوك العدواني [ في معظم الحالات، مرفوض اجتماعيًا، فإن مظهر العدوان يرتبط بوظيفة التحكم. انخفاض السيطرة - التعبير المتكرر عن الغضب في السلوك، السيطرة العالية - قمع العدوانية

لا يوجد سلوك. H. Heckhausen، تحليل الفروق الفردية في المتطلبات الأساسية لمظاهر العدوان بناء على نتائج الدراسات التي أجراها مؤلفون آخرون، يوضح أن الأفراد العدوانيين للغاية عرضة لمظاهر عفوية للعدوان في السلوك، في حين يستخدم الأفراد ذوو العدوانية المنخفضة هذا الشكل من السلوك فقط عندما تعرضوا للإهانة من قبل. إنه يقدم بيانات تسمح له باستخلاص استنتاج حول المحددات الفردية للاستعداد للسلوك العدواني. وبالتالي فإن الأفراد الذين يعانون من "القلق الاجتماعي" المرتفع التحكم في الموقع الخارجيتختلف اتجاه مستقرلمنع العدوان. وفي الوقت نفسه، تبين أن مظاهر الميول العدوانية تتوقف عن طريق "الخوف من الانتقام". في الحالات التي يستلزم فيها السلوك العدواني للمواضيع رد فعل مماثل، تجنبوا العدوان تجاه الآخرين. في الوقت نفسه، عندما لم يستلزم السلوك العدواني العدوان الانتقامي، فقد أظهروا قسوة شديدة تجاه شريكهم. كتثبيط داخلي للعدوان، يسمي X. Heckhausen "شعورًا قويًا بالذنب".

مواقف واعدة من الناحية العلمية والعملية هي مواقف S. Spielberger و X. Heckhausen، الذين، في الواقع، يعتبرون ظاهرة العدوان على مستوى الفرد (التصرف الشخصي) وعلى مستوى الحالات العقلية (التصرف الظرفي). T. N. Kurbatova (1995) من حيث الإنتاج يقترح أيضًا مخططًا لمستوى تنظيم العدوان - الفرد (عمليات التنظيم) والنشاط الموضوعي (أنماط السلوك) والشخصية ( المجال التحفيزي، الوعي الذاتي).

إن التبرير المقدم لضرورة التمييز بين مظاهر العدوان في فئات الظواهر العقلية هو نتيجة تحليل وتفسير أقوال الباحثين. لذلك، أعتبر أنه من الضروري الإشارة مرة أخرى إلى البيان أعلاه من قبل A. A. Rean حول تحديد مظاهر العدوان العابرة للمواقف والظرفية، لأنه، في رأيي، هو أول من أثار بوضوح مسألة الملكية الشخصية ( العدوان) وخصائص الحالة النفسية (العدوان) المتحققة في السلوك أو المشاعر و

الخبرات.

وهكذا، فإن العدوان كظاهرة عقلية يبدو للباحثين من الجنوب كتكوين متعدد المكونات، له جذور بيولوجية واجتماعية، ويتجلى بدرجة أكبر أو أقل على مستوى السمات الشخصية والإدراك

وفي السلوك متى ميزات معينةالحالة العقلية.

وبناء على ما سبق يجب أن يُفهم العدوان على أنه حالة ظرفية مؤقتة يقوم فيها الشخص بأفعال تتسبب في ضرر أو تهدف إلى إلحاق الضرر بنفسه أو بشخص آخر أو مجموعة من الأشخاص أو حيوان أو جسم غير حي. تعتبر العدوانية سمة شخصية يتم التعبير عنها بالاستعداد للعدوان.وبالتالي فالعدوان هو أفعال بشرية معينة تسبب الضرر لشيء آخر (يمكن أن يكون موضوع العدوان شخصًا أو حيوانًا أو جمادًا) أو للنفس، والعدوانية هي استعداد الأنا المحتمل لمثل هذه الأفعال، وهو ما يحدد الإدراك مسبقًا. وتفسير شروط النشاط أو الأنشطة الحياتية وفقاً لذلك. في هذا الصدد، يمكننا التحدث عن التصور العدواني المحتمل والتفسير العدواني المحتمل باعتباره مستقرا الخصائص الشخصيةالنظرة للعالم والنظرة للعالم. في الوقت نفسه، فإن عدوانية الفرد ليست في الواقع وراء كل الإجراءات العدوانية للموضوع. في نفس الوقت

|

لا تتجلى عدوانية الشخص دائمًا في أفعال عدوانية واضحة. 1.4. طرق دراسة العدوان والعدوانية إن وجود المفاهيم النظرية التي تصف آليات الظاهرة محل الدراسة لا يكفي لحل القضايا التطبيقية للممارسة النفسية. هناك حاجة إلى دراسات وقياسات تجريبية، يتم على أساسها إجراء التقييم والاستنتاج حول الظاهرة قيد الدراسة. هذا سؤال حول القواعد الفرعية المنهجية والأساليب والتقنيات المحددة.

يعكس الدعم المنهجي لدراسة العدوان مستوى "التطورات النظرية حول هذه المشكلة - وهي في الأساس طرق تجعل من الممكن تقييم شكل وشدة السلوك العدواني. تتناسب طرق الدراسة التجريبية للعدوان مع \ "المخطط الكلاسيكي لأساليب البحث النفسي. وهي الملاحظة (السلبي والمتضمن)، والمقابلات، والتقنيات الإسقاطية والمسحية، والتجارب المعملية. وقد تم تناول مسألة طرق دراسة العدوان بتفاصيل كافية في عمل ر. بارون ود. ريتشاردسون (1998).

تجدر الإشارة إلى أن جميع المناهج المنهجية تحتوي على عنصر مهم من الذاتية، وعدم المباشرة، وعدم المباشرة سواء من جانب الموضوع أو من جانب المترجم المجرب. السبب الرئيسيويكمن هذا في حقيقة أنه في الظروف الواقعية يكاد يكون من المستحيل تطبيق أساليب التسجيل الموضوعي والمباشر لمظاهر العدوان والقتال. في الميدان، لا يمكن سوى الملاحظة التي يتبعها تفسير الباحث. في حالة تسجيل الفيديو، من الممكن تحليل سلوك الموضوع مع المراقب. في الظروف المختبرية، يمكن إنشاء حالة من مظاهر العدوانية تقريبًا. ومن هنا تظهر نتائج الدراسات التي تستخدم الأساليب التجريبية لدراسة السلوك العدواني التي أصبحت كلاسيكية في الغرب - "آلات العدوان" و"العدوان المتبادل" - والتي تعتمد على العقوبة بالصدمة بسبب إكمال مهمة ما بشكل غير صحيح والإهانات المخططة للمواضيع من قبل المجربين. يمكن تفسير المساعدين، وفقا للباحثين، من خلال العدوانية والرغبة في مساعدة الشريك في التجربة على إكمال المهمة بنجاح.

يرجع تعقيد الدراسة التجريبية للعدوان إلى طبيعة الكائن ذاته. الخبث، والعداء، والتهيج، والشك، والشك، والحسد، التي هي سمة من مظاهر الموقف العدواني تجاه الآخرين، هي الصفات التي يتم تقييمها تقليديا سلبا في المجتمع البشري. يحد التقييم الاجتماعي السلبي والحظر الاجتماعي لهذا النوع من السلوك من إمكانية الانفتاح والصدق لدى المشاركين في البحث عند استخدام طرق المسح.

يوضح تحليل المنشورات حول طرق دراسة العدوان أن الطرق المسحية والإسقاطية الأكثر شيوعًا، وجميع التطورات المحلية هي تعديلات على التطورات الأجنبية. ومن بين الأساليب المستخدمة في علم النفس الروسي لتقييم العدوانية كصفة شخصية ما يلي: استبيان Ivov العدائي؛ مقياس ساكس وفولتير للعدوان؛ بعض مقاييس استبيان MMPI وFreiburg؛ استبيان باس-داركي؛ اختبار رورشاخ؛ اختبار الإدراك الموضوعي (TAT). لتقييم العدوان كدولة - اختبار روزنزويج للإحباط؛ اختبار مير لوبيز للحركة العضلية. أود أيضًا أن أشير إلى أنني لست على علم بأي منشورات محلية تقدم مواد حول التحقق من صحة الطرق المستخدمة.

فيما يتعلق باستخدام الأساليب الإسقاطية، ينبغي القول إنها مرهقة، وتتطلب تدريبًا خاصًا، وتتطلب الكثير من الوقت لفحص البيانات ومعالجتها وتفسيرها، وهي عرضة بشكل كبير جدًا لتأثير الذاتية والتحيز للباحث . لا يمكن استخدام أساليب Projective-I عند إجراء الاتصالات الجماهيرية.

■ > فانيا. وبالمقارنة بها، فإن طرق المسح لها عدد من المزايا.

■ ن. أسئلة أو تصريحات تتعلق مباشرة بالعدوانية
1Ш.1Х الخبرات أو السلوك؛ يتم استخدام المقاييس الترتيبية

أنا أيون 2-، 4-، 7 نقاط المقاييس)؛ البساطة النسبية للتصميم
1. وتفسير البيانات. وفي الوقت نفسه، أساليب المسح لديها
عيوب يي. العامل الرئيسي هو احتمال عدم الإخلاص في الاختبار.
vu.x، نظرًا لأن الاستطلاع يتعلق بالأشكال المحرومة اجتماعيًا
الظلال أو المخاوف. وبالإضافة إلى ذلك، لا يزال في المجتمع العلمي
يجب معالجة مسألة صلاحية بناء طرق المسح.
، الطرق التجريبية تشمل تلك التي تستخدم
في كثير من الأحيان يتم إنشاء المواقف أو الظروف التي يحتمل أن تكون مشجعة
من ذوي الخبرة وحتى إثارة السلوك العدواني
لنا. ليس من الصعب الموافقة على تجربة طبيعية للدراسة
|sni.yu العدوان يتعلق بسلامة المشاركين في مثل هذا
Xierimenta، وكذلك الجوانب الأخلاقية للسلوك. تجريبي
هذه الأساليب مقبولة في البيئات المختبرية حيث يكون المشاركون على دراية بها
تقلق بشأن طبيعة الإجراءات التي سيتعين عليهم القيام بها
أناالتجربة، وفي نهاية التجارب يتم شرح ما حدث
مشى أثناء الاختبار. وعلاوة على ذلك، المجرب في أي وقت
قد يتدخل في سير الأحداث الأكثر شيوعًا
وقد حظيت طريقة تسمى "آلة العدوان" ببعض الاهتمام، وجوهرها هو
يتكون هذا من معاقبة الشخص بالصدمة الكهربائية لفعله شيئًا خاطئًا.
إكمال المهمة. ضمن هذه الطريقة، تكون الخيارات ممكنة عندما
مادة واحدة تلعب دور المعلم أو عند كلا المادتين
لعب دور المعلم والطالب بالتناوب. "

في ظروف المختبر، من الممكن دراسة تأثير متغيرات محددة على الموضوع وتسجيل رد فعله. على سبيل المثال، تأثير الأدوية، ومستوى تنشيط الجهاز العصبي، والعوامل البيئية التي تتداخل مع إكمال المهمة، أو خلق حالة صراع بشكل مصطنع، وتشجيع العدوان الجسدي واللفظي، وما إلى ذلك. يمكن لتقنيات تجريبية مماثلة يمكن العثور عليها أيضًا في أعمال ر. بارون ود. ريتشاردسون

بالنظر إلى مشكلة العدوان، حدد الباحثون الأشكال الإيجابية والسلبية لتجلياته في السلوك، في حين تناولت التعريفات حصرا إحداث أي ضرر لموضوع العدوان.

في إطار مشكلة العدوان، يتم استخدام مصطلحات "العدوان" و "السلوك العدواني"، في كثير من الأحيان "العدوانية". في تفسير هذه المصطلحات لا يوجد تمييز واضح بين المفاهيم؛ في أغلب الأحيان يتم ربطها كمرادفات.

تختلف الاتجاهات النظرية في دراسة العدوان في تفسير هذه الظاهرة:

نظرية القيادة هي غريزة توفرها
الحفاظ على الذات للفرد؛

نظريات الإحباط - تحقيق حاجة غير مرضية. وهي آلية وقائية غير مشروطة تضمن تكيف الفرد مع البيئة؛

نظريات الوساطة الاجتماعية للعدوان – السلوك المتعلم في عملية التنشئة الاجتماعية. والعامل الحاسم هو نجاح أو فشل مثل هذا السلوك. إن وجود سبب للسلوك العدواني، بما في ذلك الحاجة غير الملباة، ليس شرطا أساسيا لمظهر العدوان.

إن تحليل الأدبيات المتعلقة بمشكلة العدوان، وهو أمر مهم لفهم طبيعته كظاهرة عقلية، يسمح لنا بالتعرف على ما يلي.

1. العدوان كظاهرة عقلية يقوم على حقائق غير واقعية
تسمى حاجة، يتم إشباعها بالبركة
آليات التكيف الاجتماعي (التعلم). الإدراج في هذا
يتم تحديد عملية المكونات العاطفية والمعرفية
يظهر التعسف والتنظيم غير الطوعي للسلوك العدواني
الإدارة ، وكذلك التعسف في قمع أشكال السلوك العدواني
دينيا.

2. العدوان كظاهرة عقلية يجب أن يكون له خصوصية
المظاهر على جميع مستويات التنظيم العقلي. مرتكز على
وهذا يفصل بين مفهومي العدوان والعدوانية.

عدوان- حالة ظرفية مؤقتة يقوم فيها الشخص بأفعال تسبب الضرر أو تهدف إلى إلحاق الضرر بنفسه أو بشخص آخر أو بمجموعة من الأشخاص أو حيوان أو جسم غير حي.

أنا

عدوانية- سمة شخصية يتم التعبير عنها في الملاءمة للعدوان. هذا هو الاستعداد المحتمل لأفعال مماثلة، والذي يتم تحديده مسبقًا من خلال إدراك وتفسير ظروف النشاط أو الحياة بطريقة مناسبة. 3. تعتبر الدراسة التجريبية للعدوان والعدوانية معقدة بشكل كبير بسبب التقييم الاجتماعي السلبي لمثل هذا السلوك، كما أن الطرق المعروفة مرهقة، ومسوحات مكثفة، وتتطلب تدريباً خاصاً من الباحث، مما يجعل من الصعب جداً إجراء المسوحات الجماعية.

ثالثا. مشكلة النمو العقلي للطفل. هناك أيضًا مكان بين المستوى الذي يمكن تحقيقه من النمو العقلي وأسلوب الحياة على وجه الخصوص

ثالثا. مشكلة النمو العقلي للطفل. يتجلى تطور مكان المعلومات وبنيتها وآلياتها في المقام الأول في تغيير خصائص النشاط العقلي للطفل: يمثله الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة

ثالثا. مشكلة النمو العقلي للطفل. وبهذه الطريقة، مع هذا النهج، يُسمح بالاستقلال الكامل لعمليات التطوير عن عمليات البدء

ثالثا. مشكلة النمو العقلي للطفل. لأن الطفل غير قادر على تحديد المهمة الموكلة إليه (المتاحة لأطفال هذا القرن) لا بشكل مستقل

كانت إحدى النظريات الأولى للعدوان هي النظرية الأخلاقية، حيث تم تفسير العدوانية البشرية بشكل بيولوجي بحت - كوسيلة للبقاء على قيد الحياة في القتال ضد الكائنات الأخرى، وكوسيلة لحماية وتأكيد الذات، وحياتك من خلال التدمير أو الانتصار على كائن آخر. الخصم. وبهذا المعنى، فإن الإنسان، كونه مدافعًا نشطًا عن حياته وحياة زملائه من البشر، مبرمج بيولوجيًا ليكون عدوانيًا.

تنعكس وجهة النظر هذه في أعمال ك. لورينز، الذي يعتقد أن العدوان ينشأ من الغريزة الفطرية للنضال من أجل البقاء، الموجودة في الناس تمامًا كما هو الحال في جميع الكائنات الحية. وافترض لورينز أن هذه الغريزة تطورت على مدى فترة طويلة من التطور، كما يتضح من ثلاث من وظائفها المهمة. أولاً، يؤدي القتال إلى تشتيت الأنواع على مساحة جغرافية واسعة، وبالتالي ضمان الاستفادة القصوى من الموارد الغذائية المتاحة. ثانيًا، يساعد العدوان على تحسين الصندوق الوراثي للأنواع نظرًا لحقيقة أن الأقوى والأكثر نشاطًا فقط هو الذي يمكنه ترك ذرية. ثالثا، الحيوانات القوية أكثر قدرة على الدفاع عن نفسها وضمان بقاء نسلها.

يعتقد المؤلف أن الطاقة العدوانية تتولد في الجسم بشكل عفوي ومستمر وبوتيرة ثابتة وتتراكم مع مرور الوقت. إن نشر الأعمال العدوانية الصريحة هو وظيفة مشتركة، من ناحية، لكمية الطاقة العدوانية المتراكمة؛ ومن ناحية أخرى، قوة المحفزات الخاصة التي تسهل تصريف العدوان في البيئة المباشرة. بمعنى آخر، كلما زادت الطاقة العدوانية الموجودة في الوقت الحالي، قلّت القوة اللازمة للتحفيز حتى تنطلق العدوان. في الواقع، إذا مر وقت كافٍ منذ آخر مظهر عدواني، فإن مثل هذا السلوك يمكن أن يتكشف تلقائيًا، في غياب المحفز المطلق (Lorenz K., 1994).

يعترف K. Lorenz بإمكانية تنظيم العدوانية ويعلق الآمال على التعليم والتعزيز المسؤولية الأخلاقيةالناس لمستقبلهم. ومع ذلك، يعتقد أتباع النظرية الأخلاقية أن الناس، بغض النظر عن مقدار ما يريدون، لا يمكنهم ممارسة السيطرة على عدوانيتهم، وبالتالي فإن الحروب والقتل والمناوشات أمر لا مفر منه، وفي النهاية، ستموت البشرية في حرب نووية.

ترتبط بداية دراسة الآليات النفسية للعدوانية باسم ز. فرويد، الذي حدد غريزتين أساسيتين - الحياة، المبدأ الإبداعي في الإنسان، الذي يتجلى في الرغبة الجنسية، إيروس) والموت (المبدأ المدمر، مع التي ترتبط بها العدوانية يا ثاناتوس). هذه الغرائز فطرية وأبدية ولا تتغير. ولذلك، فإن العدوانية هي خاصية متكاملة للطبيعة البشرية. يجب تفريغ الطاقة المتراكمة للدافع العدواني من وقت لآخر في نوبات من العدوانية (فرويد ز.، 1999).

وهكذا فإن آراء فرويد متشائمة للغاية: فالعدوان فطري. فالعدوان أمر لا مفر منه في السلوك البشري؛ فالعدوان موجه دائمًا إلى الآخرين وإلا فإنه يدمر الإنسان نفسه.

يعتقد علماء النفس الذين يلتزمون بمفاهيم التحليل النفسي أنه من أجل منع حدوث العنف غير المنضبط، يجب تفريغ الطاقة العدوانية باستمرار (في مراقبة أعمال العنف، وتدمير الأشياء غير الحية، والمشاركة في المسابقات الرياضية، وتحقيق مواقع الهيمنة، والسلطة، وما إلى ذلك).

بالنسبة لـ A. Adler، فإن العدوانية هي صفة متكاملة للوعي، والتي تنظم نشاطها. فهو يعتبر أن القدرة التنافسية، والصراع من أجل الأولوية، والرغبة في التفوق هي خاصية عالمية للمادة الحية. ومع ذلك، فإن هذه الدوافع الأساسية تصبح أصيلة فقط في سياق المصلحة الاجتماعية المفهومة بشكل صحيح. يؤدي الوعي العدواني إلى ظهور أشكال مختلفة من السلوك العدواني - من المفتوح إلى الرمزي. يأخذ العدوان، المنسوج في سياق الثقافة، أشكالًا رمزية مرتبطة بالتسبب في الألم والإذلال. ووفقا للمؤلف، فإن العدوانية هي رد فعل إنساني طبيعي واعي أو غير واعي للإكراه، ناتج عن رغبة الفرد في الشعور بأنه موضوع وليس كائنا (أدلر أ.، 1995).

تمشيا مع نهج التحليل النفسي، درس د. دولارد أيضا سبب السلوك العدواني. قام بتطوير نظرية الإحباط والعدوان، التي تنظر إلى السلوك العدواني باعتباره عملية ظرفية. العدوان هو دائما نتيجة للإحباط، والإحباط دائما يستلزم العدوان. علاوة على ذلك، فإن درجة الإحباط تعتمد على قوة الدافع للقيام بالإجراء المطلوب، وأهمية العائق، وعدد الإجراءات المستهدفة. الخوف من العقاب أو إدانة العدوان الموجه إلى مصدر الإحباط قد يتسبب في تحول الدافع العدواني إلى هدف آخر أو حتى إلى الشخص المحبط نفسه.

بالإضافة إلى المفاهيم الأساسية للعدوان والإحباط، والتي تعتبر لا تنفصم، تعمل هذه النظرية أيضًا مع المفاهيم الأساسية للتثبيط والاستبدال.

التثبيط هو الميل إلى الحد من الأفعال أو تقليصها بسبب العواقب السلبية المتوقعة. إن تثبيط أي عمل عدواني يتناسب طرديا مع قوة العقوبة المتوقعة. بالإضافة إلى ذلك، فإن تثبيط الأفعال العدوانية المباشرة يؤدي دائمًا تقريبًا إلى إحباط إضافي، مما يسبب العدوان على الشخص الذي يُنظر إليه على أنه الجاني في هذا التثبيط.

الاستبدال هو الرغبة في الانخراط في أعمال عدوانية موجهة ضد شخص آخر غير المصدر الحقيقي للإحباط.

أحد الأفكار البارزة في نظرية الإحباط العدوانية هو تأثير التنفيس. وجوهرها هو أن التعبير الجسدي أو العاطفي عن الميول العدائية يؤدي إلى راحة مؤقتة، ونتيجة لذلك يتحقق التوازن النفسي ويضعف الاستعداد للعدوان (وفقًا لبيرون ر.، ريتشاردسون د.، 1997).

أظهرت الدراسات الحديثة أن العلاقة بين الإحباط والعدوان ليست واضحة على الإطلاق. وقد لوحظ أن الناس في كثير من الأحيان يشعرون بالإحباط، ولكن ليس بالضرورة أن يتصرفوا بعدوانية، والعكس صحيح. بدأ علماء النفس يقولون إن الإحباط يسبب الغضب والاستعداد العاطفي للعدوان. وقد وافق أنصار نظرية الإحباط على ذلك وقاموا بتعديل موقفهم قليلاً. ممثل هذا الشكل المعدل من نظرية تكييف العدوان بالإحباط هو ل. بيركوفيتش. فالعدوان في رأيه هو نتيجة لتفاعل معقد بين الميول الفطرية وردود الفعل المتعلمة. لقد أدخل متغيرًا جديدًا يميز التجارب المحتملة الناشئة عن الإحباط - الغضب، كرد فعل عاطفي على حافز محبط.

أدرك L. Berkowitz أيضًا أن العدوان ليس دائمًا رد الفعل المهيمن على الإحباط ويمكن قمعه في ظل ظروف معينة. بيركوفيتش ثلاثة تعديلات مهمة على المخطط المفاهيمي "الإحباط والعدوان":

1. لا يتحقق الإحباط بالضرورة في الأعمال العدوانية، ولكنه يحفز الاستعداد لها؛

2. حتى في حالة الاستعداد، لا يتم العدوان إلا بشروط مناسبة؛

3. الخروج من الموقف المحبط بمساعدة التصرفات العدوانية يغرس في الفرد عادة مثل هذه التصرفات.

في الأعمال اللاحقة، لوحظ أنه عندما يكون الشخص محبطًا، يتفاعل مع مجموعة كاملة من ردود الفعل الدفاعية، والتي يلعب دور قيادي واحد منها فقط (Berkowitz L.، 2001). علاوة على ذلك، ليس كل العدوان يثيره الإحباط. ويمكن أن يرجع ذلك، على سبيل المثال، إلى "موقع السلطة" والتعبير عن السلطة.

أظهرت دراسة الظروف التي يؤدي فيها الإحباط إلى ظهور الأفعال العدوانية أن التأثير يتأثر بتشابه/اختلاف المعتدي والضحية، وتبرير/عدم تبرير العدوانية، ووجودها كصفة شخصية. في الوقت الحالي، يعتبر العدوان وسيلة ممكنة، ولكنها ليست حتمية على الإطلاق، للخروج من وضع محبط.

E. فروم، ممثل الفرويدية الجديدة، يأخذ الموقف المعاكس في فهم العدوان. يُقصد بالعدوان كل تلك الأفعال التي تسبب (أو تنوي التسبب) في ضرر لشخص آخر أو حيوان أو جماد.

يميز المؤلف بين العدوان التكيفي أو الحميد بيولوجيًا والعدوان الخبيث أو غير القادر على التكيف بيولوجيًا. العدوان التكيفي بيولوجيًا هو رد فعل على تهديد المصالح الحيوية للفرد؛ وهو متأصل في التطور الوراثي وهو سمة من سمات الحيوانات والبشر. مثل هذا العدوان متفجر بطبيعته، وينشأ بشكل عفوي كرد فعل على التهديد؛ ونتيجته هي القضاء على التهديد نفسه أو سببه.

إن العدوانية الخبيثة غير القادرة على التكيف بيولوجيًا ليست دفاعًا على الإطلاق ضد الهجوم أو التهديد. انها ليست متأصلة في السلالة. هذا النوع من العدوان خاص بالبشر فقط.

الفكرة الرئيسية لـ E. Fromm هي أنه ينبغي البحث عن تفسير القسوة البشرية والتدمير في تلك العوامل التي تميز الإنسان عن أسلافه من الحيوانات. وتتمثل المشكلة الأساسية في معرفة إلى أي مدى تكون الظروف المحددة لوجود الإنسان مسؤولة عن ظهور رغبته في التعذيب والقتل، وكذلك ما الذي يحدد طبيعة وشدة المتعة من ذلك (فروم إي، 1998). .

وبهذا المعنى، لا يمكن فهم ظاهرة العدوان إلا من خلال الأخذ في الاعتبار العامل الاجتماعي للتنمية.

في نظرية التعلم الاجتماعي، التي كتبها أ. باندورا، يعتبر العدوان سلوكًا يتم تعلمه في عملية التنشئة الاجتماعية من خلال ملاحظة الطريقة المناسبة للتصرف مع التعزيز الاجتماعي. يُنظر إلى نمط السلوك على أنه وسيلة للتأثير بين الأشخاص. وقد تم هنا الاهتمام بشكل كبير بدراسة تأثير الوسطاء الأساسيين في التنشئة الاجتماعية، وهم الوالدين، في تعليم الأطفال السلوك العدواني. وأكد باندورا أنه إذا رأى الإنسان منذ الطفولة السلوك العدواني للناس، وخاصة الوالدين، فإنه بحكم التقليد يتعلم تصرفات مماثلة. أظهرت الأبحاث أن الأولاد العدوانيين نشأوا على يد آبائهم الذين أساءوا إليهم العنف الجسدي. يمكن لهؤلاء الأطفال أن يتصرفوا بشكل خاضع في المنزل، ولكن تجاه أقرانهم والغرباء أظهروا عدوانية أكثر من أقرانهم الذين لديهم وضع عائلي مختلف.

تسمى عملية مراقبة الأطفال لسلوك الآخرين وتقليد والديهم بالنمذجة. وفي وقت لاحق، تتحول عملية النمذجة إلى عملية التنشئة الاجتماعية، والتي يتم خلالها تشكيل أنماط رد الفعل المعتادة.

حدد أ. باندورا أهم 3 نقاط يجب مراعاتها عند دراسة العدوان:

1. طريقة إتقان مثل هذه التصرفات؛

2. العوامل التي تثير ظهورها.

3. الشروط التي يتم بموجبها إصلاحها.

يقدم A. Bandura مفاهيم استبدال التعزيز والتعزيز الذاتي. استبدال التعزيز هو النتائج الإيجابية أو السلبية لأفعال شخص آخر يلاحظها الفرد. تزداد احتمالية السلوك العدواني إذا لاحظ أن الآخرين يكافأون على سلوك مماثل.

يؤثر تأثير التعزيز الذاتي على سلوك الفرد كتعزيز خارجي. بعد أن يحصل نموذج الاستجابة المرغوبة على تقييم سلبي، يبدأ دور التعزيز الذاتي من خلال الأحاسيس الممتعة التي يعيشها الشخص.

وبحسب أ. باندورا فإن شروط تطور العدوان هي:

1) الإحباط الذي يحدث في غياب الحب الأبوي ومع الاستخدام المستمر للعقاب من قبل أحد الوالدين أو كليهما؛

2) عدم الاتساق في متطلبات الطفل من جانب الوالدين.

عند الولادة، يكون الطفل ضعيفا وغير قادر على تلبية الاحتياجات الأساسية بشكل مستقل - ولهذا يحتاج إلى شخص بالغ. ولذلك، فإن جميع الأطفال تقريبًا يطورون دافع التبعية إلى حد ما. إذا لم يكن هناك جو من الحب عند تربية الطفل، فإن رغبته في التبعية تتطور بشكل ضعيف. علاوة على ذلك، إذا لم يكن الطفل يعتمد بشكل كبير على والديه، فلن تكون لديه فرصة كبيرة لتقليدهما وتبني سلوكياتهما.

غالبًا ما يؤدي الإحباط الناتج عن حاجة الطفل إلى الاعتماد، الناتج عن نقص أو غياب الرعاية والحنان من جانب الوالدين، إلى الخوف والعدوانية. العدوان، في هذه الحالة، يجلب له راحة مؤقتة، وفي الوقت نفسه، يمكن أن يجبر الآخرين على الاهتمام به (Bandura A.، Walters R.، 1999).

وبالتالي، فإن الدور الأساسي في تكوين الاستعداد للعدوان يُعطى للبيئة الاجتماعية. حاليا هذه النظرية هي المهيمنة.

وأشهر مؤيدي هذا النهج هو أرنولد باس. ويعرف الإحباط بأنه عرقلة عملية السلوك المرغوب، مقدمًا مفهوم الهجوم. إنه فعل تقديم المحفزات المعادية للجسم. في هذه الحالة، الهجوم يسبب رد فعل عدواني قوي، والإحباط يسبب رد فعل ضعيف. وأشار أ. باس إلى عدد من العوامل التي تعتمد عليها قوة العادات العدوانية.

1. تكرار وشدة الحالات التي يتعرض فيها الشخص لهجوم أو إحباط أو تهيج. من المرجح أن يتفاعل الأشخاص الذين تعرضوا للعديد من المحفزات الغاضبة بشكل عدواني أكثر من أولئك الذين تعرضوا لمثل هذه المحفزات بشكل غير متكرر.

2. إن تحقيق النجاح بشكل متكرر من خلال العدوان يعزز العادات المقابلة. يمكن أن يكون النجاح داخليًا (انخفاض حاد في الغضب والرضا) أو خارجيًا (إزالة عقبة أو تحقيق هدف أو مكافأة مرغوبة). إن عادة العدوان والهجوم المتطورة تجعل من المستحيل التمييز بين المواقف التي يكون فيها السلوك العدواني ضروريًا؛ يميل الشخص دائمًا إلى الرد بقوة.

3. المعايير الثقافية والفرعية التي يكتسبها الإنسان تسهل تطور العدوانية فيه (منذ الطفولة يشاهد الرسوم المتحركة والأفلام التي توجد بها مشاهد للسلوك العدواني ويستوعب معاييره).

4. مزاج الشخص له تأثير: الاندفاع وشدة ردود الفعل ومستوى النشاط يثير ترسيخ أشكال السلوك العدواني ويشكل العدوانية كسمات شخصية.

5. إن الرغبة في احترام الذات، والحماية من ضغط المجموعة، والاستقلال تؤدي أولاً إلى الميل إلى العصيان، ومن ثم، مع مقاومة الآخرين، تستفز الشخص لإظهار العدوان.

قام أ. باس ببناء تصنيف للسلوك العدواني على أساس الانقسامات. وقد ميزوا بين: العدوان الجسدي/اللفظي، النشط/السلبي، العدوان الموجه/غير الموجه.

الغرض من الاعتداء الجسدي هو التسبب في الألم أو الأذى لشخص آخر. يمكن تقييم شدة السلوك العدواني من خلال احتمالية أن يؤدي العدوان إلى الإصابة ومدى خطورتها. إطلاق النار على رجل مسافة قريبةأكثر عدوانية من شخص يركله.

كما أن العدوان اللفظي يبدو مؤلمًا ومهينًا، كما تعلمون، فالكلمات يمكن أن تقتل. وتشمل هذه: حالات الإنكار العديدة؛ المراجعات والانتقادات السلبية؛ تعبير المشاعر السلبيةعلى سبيل المثال، السخط (الإساءة)، الاستياء الخفي، عدم الثقة، الكراهية؛ التعبير عن أفكار ورغبات ذات محتوى عدواني مثل: "أريد أن أقتلك" أو الشتائم؛ الإهانات؛ التهديدات والإكراه والابتزاز؛ اللوم والاتهامات. السخرية والسخرية والنكات المسيئة والمسيئة. الصراخ، هدير. العدوان في الأحلام، والتخيلات، المعبر عنها بالكلمات، عقليا، في كثير من الأحيان في الرسومات.

العدوان المباشر موجه مباشرة ضد الضحية. غير المباشر لا يعني وجود الأول: يتم استخدام القذف أو التنفيس عن المراجعات السلبية أو العدوان ضد الأشياء التي تمثل دائرة الضحية.

وفقا ل A. Bass، من الضروري التمييز بين العداء والعدوانية. الأول يتم التعبير عنه بمشاعر السخط والاستياء والشك. فالشخص العدائي ليس بالضرورة عدوانيًا، والعكس صحيح.

وآخر ما ظهر هو نظرية القوة القسرية. جوهرها بسيط للغاية: يتم استخدام العنف الجسدي (قوة الإكراه) للحصول على التأثير المطلوب عندما يتم استنفاد (أو غياب) الطرق الأخرى (قوة الإقناع).

في هذا الصدد، يحدد السيد فيشباخ نوعًا فعالًا من العدوان. هذه وسيلة لتحقيق هدف يكون فيه التسبب في الضرر مجرد وسيلة للتأثير. العدوان العدائي، وفقا ل M. Fischbach، يسبب ضررا للضحية ويمكن اعتباره عدوانا من أجل العدوان.

وهكذا أصبحت مشكلة العدوان محط اهتمام الكثير من الباحثين. تقترح المناهج المتاحة لفهم العدوان مراعاة محدداته المختلفة وآليات تطوره وأشكال مظاهره. يمكن اختزال جميع النظريات المختلفة التي تحاول تفسير السلوك العدواني تقريبًا إلى ثلاثة مناهج رئيسية:

1. العدوان كسلوك غريزي فطري.

2. العدوان نتيجة الإحباط.

3. العدوان يتحدد بالتيار الظروف الاجتماعيةبالاشتراك مع التعلم السابق.

مقدمة

الفصل الأول. المقاربات النظرية لمشكلة عدوانية المراهقين من الأسر المحرومة

1.1 الخصائص النفسية مراهقة

1.2 مشكلة عدوانية الشخصية في علم النفس الحديث. العدوان في سن المراهقة

1.3 المشكلات النفسية للمراهقين من الأسر التي تعاني من إدمان الكحول

الفصل 2. دراسة العدوانية لدى المراهقين من الأسر التي تعتمد على الكحول

2.1 وصف منهجية البحث

2.2 نتائج البحث

خاتمة

مراجع

طلب

مقدمة

تعد مشكلة العدوانية من أهم مشاكل علم النفس الحديث.

ومن الأعراض المثيرة للقلق زيادة عدد القاصرين ذوي السلوك المنحرف، والذي يتجلى في أعمال معادية للمجتمع (إدمان الكحول، وإدمان المخدرات، النظام العاموالشغب والتخريب وما إلى ذلك). زاد السلوك التوضيحي والمتحدي تجاه البالغين. وبدأت القسوة والعدوانية تظهر بأشكال متطرفة. وتزايدت معدلات الجريمة بين الشباب بشكل حاد. بالمقارنة مع الماضي القريب، زاد عدد الجرائم الخطيرة، ويسجل الوعي زيادة في الصراعات وحقائق السلوك العدواني للناس. تنشأ الصراعات بين المجموعات والأشخاص على أساس التناقضات الاجتماعية.

مشكلة أبحاث العدوانية لها تاريخ طويل. العديد من الباحثين في بلدنا (Yu. Voronov، E. Marinina، Yu.B. Mozhginsky، A. A. Rean، O. O. Savina، L. M. Semenyuk، I. A. Furmanov) وفي الخارج (A. Bandura، R. Walters) درسوا مشكلة العدوان، ولكن ولم يصلوا إلى قاسم مشترك، لأن هذه المشكلة معقدة ومتعددة الأوجه. وقد ركز الباحثون على جوانب المشكلة مثل المحددات البيولوجية والاجتماعية للعدوان، وآليات اكتسابه وترسيخه، والظروف التي تحدد مظاهر العدوان، والخصائص الفردية والعمرية للسلوك العدواني، وطرق الوقاية من العدوان. .

يتم تناول القضايا المتعلقة بالعدوانية البشرية في العديد من الدراسات النفسية. إن وجود تركيز عالٍ للغاية من العدوان في المجتمع وعدم وجود تعريف علمي واضح وكاف لهذه الظاهرة المعقدة يجعل مشكلة دراسة العدوانية واحدة من أكثر المشاكل إلحاحًا في العالم الحديث، وهي مهمة نظرية وعملية مهمة.

يتشكل العدوان بشكل رئيسي في عملية التنشئة الاجتماعية المبكرة في مرحلة الطفولة والمراهقة، وهذا العصر هو الأكثر ملاءمة للوقاية من السلوك العدواني وتصحيحه. وهذا ما يفسر أهمية موضوع عدوان المراهقين.

في بلدنا وفي العالم، أصبحت مكافحة إدمان الكحول في الآونة الأخيرة ذات أهمية متزايدة. ويرجع ذلك إلى أن هذا المرض لا يضر بصحة شارب الخمر فحسب، بل يعد أيضًا مشكلة معقدة تشمل عددًا من الجوانب: الاجتماعية، والاقتصادية، والتربوية، والقانونية، والنفسية. مشكلة إدمان الكحول في الأسرة هي مصدر قلق خاص. يتميز الآباء الذين يعانون من إدمان الكحول بالسلوك العدواني تجاه أطفالهم وهم في حالة سكر. بدوره، يرث الأطفال آليات السلوك العدواني، ويظهر ذلك في العلاقات مع البالغين والأقران أو فيما يتعلق بأنفسهم. وهذا ما يفسر الملاءمةموضوعات العدوان بين المراهقين من الأسر التي تعاني من إدمان الكحول.

هدفالعمل - دراسة سمات مظاهر السلوك العدواني لدى الأطفال المراهقين الذين نشأوا في أسرة مختلة، حيث يعاني الوالدان (أحد الوالدين) من إدمان الكحول.

غرض

هدف

ولتحقيق هذا الهدف تم وضع ما يلي في العمل: المهام :

1.دراسة المقاربات النظرية لمشكلة العدوانية لدى المراهقين من الأسر المدمنة على الكحول.

2. إجراء دراسة تهدف إلى تحديد مستوى العدوانية لدى الأطفال الذين نشأوا في أسرة مدمنة على الكحول.

فرضية:

خصائص العينة:

طُرقبحث:

ملاحظة؛

تقنية Bass-Darkie "العدوانية".

الفصل 1. المقاربات النظرية لمشكلة عدوانية المراهقين من الأسر المحرومة

1.1 الخصائص النفسية للمراهقة

وفقا للعديد من فترات النمو العقلي الشخصي، يتم تحديد فترة المراهقة من خلال فترة حياة الشخص من 11-12 إلى 14-15 سنة - الفترة بين الطفولة والمراهقة. هذه هي واحدة من الفترات العمرية الأكثر أهمية، المرتبطة بالتطور السريع لجميع المكونات الرئيسية للشخصية والتغيرات الفسيولوجية الناجمة عن البلوغ.

وفقا للعلامات الخارجية، فإن الوضع الاجتماعي للتنمية في مرحلة المراهقة لا يختلف عن ذلك في مرحلة الطفولة. الحالة الاجتماعيةالمراهق يبقى على حاله. يواصل جميع المراهقين الدراسة في المدرسة ويعتمدون على والديهم أو الدولة. تنعكس الاختلافات بدلاً من ذلك في المحتوى الداخلي. يتم التركيز بشكل مختلف: تكتسب الأسرة والمدرسة والأقران معاني ومعاني جديدة.

وبمقارنة نفسه بالبالغين، يتوصل المراهق إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد فرق بينه وبين البالغ. يطالب بحقوق متساوية في العلاقات مع كبار السن ويدخل في صراعات دفاعًا عن موقفه "البالغ".

وبطبيعة الحال، لا يزال المراهق بعيدًا عن مرحلة البلوغ الحقيقي - جسديًا ونفسيًا واجتماعيًا. لا يمكنه بشكل موضوعي الانضمام إلى مرحلة البلوغ، ولكنه يسعى لتحقيق ذلك ويطالب بحقوق متساوية مع البالغين. يتجلى الموقف الجديد في مجالات مختلفة، في أغلب الأحيان في المظهر والأخلاق.

بالتزامن مع المظاهر الخارجية والموضوعية لمرحلة البلوغ، ينشأ أيضًا شعور بالبلوغ - موقف المراهق تجاه نفسه كشخص بالغ، والفكرة، والشعور بأنه شخص بالغ إلى حد ما. يعتبر هذا الجانب الذاتي من مرحلة البلوغ هو الورم المركزي للمراهقة.

جنبا إلى جنب مع الشعور بالبلوغ، د. يفحص إلكونين ميل المراهق نحو مرحلة البلوغ: الرغبة في أن يكون، ويظهر، ويُعتبر شخصًا بالغًا. تشتد الرغبة في الظهور كشخص بالغ في عيون الآخرين عندما لا تجد استجابة من الآخرين. غالبًا ما تواجه الرغبة في البلوغ والاستقلال لدى المراهق عدم الاستعداد أو التردد أو حتى عدم القدرة على الفهم لدى البالغين (الآباء في المقام الأول). قبول هذا.

زيادة النقد تجاه البالغين، ورد الفعل الحاد على محاولات الآخرين للتقليل من كرامتهم، والتقليل من نضجهم، والتقليل من قدراتهم القانونية هي أسباب الصراعات المتكررة في مرحلة المراهقة.

غالبًا ما تتميز فترة المراهقة ببعض الاغتراب عن البالغين وزيادة في سلطة مجموعة الأقران. هذا السلوك عميق المعنى النفسي. لكي تفهم نفسك بشكل أفضل، عليك أن تقارن نفسك بأشخاص مثلك. تثير العمليات النشطة للمعرفة الذاتية اهتمامًا كبيرًا بين المراهقين بأقرانهم، الذين تصبح سلطتهم لفترة معينة قوية جدًا. في العلاقات مع أقرانهم، يمارس المراهقون العلاقات ويمرون بمدرسة خاصة للعلاقات الاجتماعية. في بيئتهم، يتفاعل المراهقون مع بعضهم البعض، ويتعلمون التفكير في أنفسهم. في عملية التواصل مع أقرانهم، تتطور مهارات التفاهم المتبادل والتفاعل والتأثير المتبادل.

إن أسلوب العلاقات بين المراهق ووالديه الموجود في الأسرة له تأثير كبير على تنمية الشخصية وعلى تكوين أسلوب علاقات المراهق مع الآخرين، ولا سيما أقرانه. النوع الاستبدادي التربية الأسريةيؤدي إلى حقيقة أن المراهق، حيث يبدو له أنه لا يمكن معاقبته، يتواصل بقسوة مع أقرانه، ويظهر بوضوح حريته من خلال انتهاك قواعد السلوك في الأماكن العامة. مع الغرباء، يكون مثل هذا المراهق إما خجولًا عاجزًا أو غبيًا وغير محترم. المراهق الذي ينتمي إلى عائلة ذات أسلوب تربوي متساهل يعتمد على الآخرين وعلى المؤثرات الخارجية في سلوكه مع أقرانه. إذا انتهى الأمر بالطفل إلى مجموعة معادية للمجتمع، فمن الممكن أن يإدمان المخدرات وأشكال أخرى من السلوك غير المقبول اجتماعيًا. نوع التعليم الديمقراطي بأفضل طريقة ممكنةيؤثر على تكوين العلاقات مع أقرانه. يساهم هذا الأسلوب بشكل كبير في تنمية الاستقلالية والنشاط والمبادرة والمسؤولية الاجتماعية. وبحلول نهاية فترة المراهقة، يتغير التركيز مرة أخرى. لذلك، بحلول سن 15 عاما، يصبح المراهق بالفعل أكثر نضجا ومسؤولية. يبدأ شخص بالغ في لعب دور المساعد والمعلم له. لا يقدر الأطفال بالفعل الصفات الشخصية في المعلمين فحسب، بل يقدرون أيضًا الاحترافية والمتطلبات المعقولة. ويبدأ التواصل داخل المجموعة مع الأقران في الانهيار، وتتعمق الصداقات وتتمايز على أساس التقارب العاطفي والفكري للمراهقين.في مرحلة المراهقة، يتغير الوضع الداخلي فيما يتعلق بالمدرسة والتعليم. لذلك، إذا كان الطفل في مرحلة الطفولة، في الصفوف الدنيا، تم استيعاب الطفل نفسيا في النشاط التعليمي نفسه، فإن المراهق الآن أكثر انشغالا بالعلاقات مع أقرانه. إنها العلاقات التي تصبح الأساس

المصلحة الداخلية في مرحلة المراهقة.ومع ذلك، مع إعطاء أهمية خاصة للتواصل، فإن المراهق لا يتجاهل الأنشطة التعليمية. المراهق جاهز بالفعل لتلك الأنواع من الأنشطة التعليمية التي تجعله أكثر نضجًا في نظره. وقد يكون هذا الاستعداد أحد دوافع التعلم. أصبحت أشكال الدراسة المستقلة جذابة للمراهقين. وينبهر المراهق بهذا الأمر، ويتعلم طرق التصرف بسهولة أكبر عندما يساعده المعلم فقط.

يتم دمج الأنشطة التعليمية، وكذلك العمل والأنشطة الاجتماعية التنظيمية، في أنشطة ذات أهمية اجتماعية، والتي، وفقا ل V. V. Davydov، تصبح رائدة في مرحلة المراهقة. "إدراكًا للأهمية الاجتماعية لمشاركتهم في تنفيذ هذه الأنواع من الأنشطة، يدخل المراهقون في علاقات جديدة مع بعضهم البعض، ويطورون وسائل اتصال مع بعضهم البعض. ويساعد التنفيذ النشط للأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية على تلبية الحاجة إلى التواصل مع أقرانهم والكبار، الاعتراف من الكبار، الاستقلال، تأكيد الذات واحترام الذات، وفقًا للمثل الأعلى المختار."

في أنشطة التواصل، وكذلك الأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية، تحدث التغيرات النفسية المرتبطة بالعمر لدى المراهق. وبالتالي، فإن تطور الذكاء يتميز بحقيقة أن المراهق يكتسب القدرة على التفكير الاستنتاجي الافتراضي (مرحلة العمليات الرسمية حسب ج. بياجيه)، والتي لا يمكن الوصول إليها إلا قليلاً للأطفال الأصغر سناً. غالبًا ما تتميز فترة تكوين هذه القدرة بظاهرة التنظير. تتمثل مهمة عالم النفس المدرسي في إظهار أهمية هذه الظاهرة للمعلمين وأولياء الأمور في التنمية الشخصية للمراهقين. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه يتزامن مع فترة تطور الوعي الذاتي. في هذا الوقت، يبدأ المراهقون في الاهتمام بنشاط بمشاكل التواصل، وتحسين الذات، والبحث عن معنى الحياة، والعدالة الاجتماعية، وما إلى ذلك. وغالبا ما يصلون إلى مستوى تحليل الأبديةالحقائق الفلسفية

دون إيجاد حل للقضايا التي تواجههم”.

في مرحلة المراهقة، تخضع شخصية الطفل لتحولات نوعية: يتطور التفكير، ويتغير محتوى احترام الذات، ويتشكل شعور بالبلوغ، وما إلى ذلك. يتميز تطور التفكير بالميل المتزايد إلى الاستبطان. يبحث المراهق عن إجابة السؤال: كيف يقارن بالآخرين؟ يتطور الوعي الذاتي على أساس التفكير - وهي السمة الرئيسية لعلم نفس المراهق مقارنة بالطفل الأصغر سنا..

سن الدراسة

يقوم المراهق أيضًا بتطوير "مفهوم I" - وهو نظام من الأفكار المتسقة داخليًا عن نفسه. وفي الوقت نفسه، تكون عملية تكوين "صورة الذات" مصحوبة بتجربة عاطفية قوية. يستحق العنصر العاطفي لتقدير الذات لدى المراهق اهتمامًا خاصًا. يرتبط تطور احترام الذات بتحليل تجارب الفرد، المشروطة بالمحفزات الخارجية والداخلية: أفكار الفرد وتوقعاته ومواقفه. لأول مرة، المراهقون، الذين يدرسون عالمهم الداخلي كما لو كان من الخارج، مقتنعون بأنهم فريدون ولا يضاهون. مثل هذه الأفكار تزيد من شعورهم المتزايد بالوحدة. في نهاية فترة المراهقة، على الحدود مع مرحلة المراهقة المبكرة، تستقر فكرة الذات وتشكل نظامًا متكاملاً - "مفهوم الأنا". بالنسبة لبعض الأطفال، قد يتم تشكيل "مفهوم الأنا" لاحقًا، في سن المدرسة العليا. لكن على أية حال فهذه هي المرحلة الأكثر أهمية في تنمية الوعي الذاتي.

خلال فترة المراهقة، تتطور الاهتمامات. ومع ذلك، فهي لا تزال غير مستقرة ومتنوعة. يتميز المراهقون بالرغبة في التجديد. ما يسمى بالعطش الحسي - الحاجة إلى الحصول على أحاسيس جديدة، من ناحية، تساهم في تنمية الفضول، من ناحية أخرى - التحول بسرعة من شيء إلى آخر عند دراسته بشكل سطحي.

تظهر الممارسة أن عددًا صغيرًا فقط من طلاب المدارس المتوسطة لديهم اهتمامات تتطور إلى هوايات مستمرة، والتي تتطور بعد ذلك في المدرسة الثانوية خلال فترة تقرير المصير المهني.

يتميز المجال العاطفي للمراهقين بالحساسية البالية. يعاني المراهقون من قلق متزايد في التواصل مع أقرانهم ومع البالغين.

الميزات النموذجيةيعاني المراهقون الذين يعانون من أزمة البلوغ أيضًا من التهيج والإثارة والقدرة العاطفية. إن مشاعر المراهقين أعمق وأقوى من مشاعر أطفال المدارس الابتدائية. يشعر المراهقون بقوة خاصة تجاه مظهرهم. يعد الاهتمام المتزايد للمراهقين بمظهرهم جزءًا من التطور النفسي الجنسي للطفل في هذا العمر.

يمكن تعريف المهام النفسية للمراهقة بأنها مهام تقرير المصير في ثلاثة مجالات: الجنسية، والنفسية (الفكرية، الشخصية، العاطفية) والاجتماعية. يمكن ربط مشاكل هذا العصر بإيجاد طرق لتلبية ستة احتياجات أساسية: الحاجة الفسيولوجية التي تعطي زخما للنشاط البدني والجنسي للمراهقين؛ الحاجة إلى الأمان الذي يجده المراهقون في الانتماء إلى مجموعة ما؛ احتياجات الاستقلال والتحرر من الأسرة؛ احتياجات المرفقات؛ الحاجة إلى النجاح لاختبار قدرات الفرد؛ وأخيرًا، الحاجة إلى تحقيق الذات وتطوير الذات.

فترة النمو، المراهقة، كونها أزمة، يمكن أن تثير ظهور مشاكل نفسية عميقة، بما في ذلك تطور العدوانية لدى الأطفال في هذا العصر.

هكذا،المراهقة هي فترة التكوين النشط لرؤية الشخص للعالم - نظام وجهات النظر حول الواقع والنفس والآخرين. في هذا العمر، يتحسن احترام الذات ومعرفة الذات، مما يكون له تأثير قوي على تطور الفرد ككل. احترام الذات هو التكوين المركزي الجديد للمراهقة، والنشاط الرئيسي هو التواصل والأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية. بسبب سوء فهم الوالدين للأطفال، تنشأ صراعات في التواصل. في هذا الصدد، ينشأ عدم الرضا في التواصل، والذي يتم تعويضه في التواصل مع أقرانهم، الذين تلعب سلطتهم دورا مهما للغاية.

1.2 مشكلة عدوانية الشخصية في علم النفس الحديث. العدوان في سن المراهقة

العدوانية هي "عدائية أو صفة أو سمة شخصية تؤكد ميل الشخص إلى التسبب في المتاعب أو مهاجمة أو إيذاء الآخرين والعالم من حولهم."

العدوانية [من اللات. يتم تعريف العدوان - للهجوم] أيضًا على أنه خاصية مستقرة ومستقرة، وهي خاصية تعكس استعداد الشخص الواعي أو اللاواعي للسلوك العدواني المتسق إلى حد ما، والغرض منه هو التسبب في ضرر جسدي أو نفسي لشيء ما. مثل هذا الضرر الجسدي أو النفسي الذي يلحقه الشخص العدواني أو يكون مستعدًا لإلحاقه يمكن أن يكون "جزئيًا" و"محليًا" وأحيانًا "مطلقًا" عندما يتعلق الأمر بتدمير موضوع العدوان، سواء كان فردًا أو مجتمعًا. الناس، أو بعض الأشياء الجامدة للهجوم العدواني. يمكن اعتبار العدوان في عدد من الحالات ليس فقط سمة شخصية مستقرة، ولكن أيضًا كحالة حالية ملموسة، والسلوك العدواني الناجم عنه كفعل يتم تنفيذه في حالة من العاطفة. في منطق الفعل غير القانوني، في هذه الحالة، لتقييمه، لا بد من إجراء فحص نفسي شرعي. من الضروري أن نفهم أن العدوان لعب دورًا حاسمًا في عملية بقاء الإنسان لآلاف السنين. إن تغيير معايير الاستجابة لمظاهر العدوانية ومحتوى ودرجة شدة الأحكام المتعلقة بهذا النشاط السلوكي قد انعكس بشكل كبير في ما يعتبر تقليديًا في العلوم النفسية عملية التنشئة الاجتماعية. من الواضح أن العدوانية باعتبارها سمة شخصية مستقرة تتجلى في سلوك الاتصال الحقيقي. في الوقت نفسه، من الواضح بنفس القدر أن الفرد البشري النامي لا يمتلك في البداية خاصية مثل العدوانية. في هذا الصدد، يتم تطوير مشاكل العدوانية والسلوك العدواني بشكل كامل في إطار مفهوم التعلم الاجتماعي (أ. باندورا وآخرون).

ومن المهم التمييز بين مفهومي "العدوان" و"العدوانية".

يُفهم العدوان، وفقًا لفروم، على أنه "أي فعل يسبب أو ينوي إلحاق الأذى بشخص آخر أو مجموعة من الأشخاص أو الحيوان".

يُفهم العدوان على أنه سمة شخصية يتم التعبير عنها في الاستعداد للعدوان.

وبالتالي فإن العدوان هو مجموعة من الإجراءات المعينة التي تسبب ضررا لجسم آخر؛ والعدوانية تضمن استعداد الشخص الذي يتم توجيه العدوان إليه لإدراك وتفسير سلوك الآخر وفقًا لذلك.

ويؤدي الفرق بين مفهومي "العدوان" و"العدوانية" إلى استنتاجات مهمة. من ناحية، فإن عدوانية الفرد ليست في الحقيقة وراء أي تصرفات عدوانية للموضوع. من ناحية أخرى، لا تتجلى العدوانية البشرية دائما في أعمال عدوانية واضحة. المظهر - وليس مظهر العدوانية كملكية شخصية في بعض التصرفات السلوكية هو دائمًا نتيجة تفاعل معقد بين العوامل العابرة للموقف والعوامل الظرفية.

في حالة الأعمال العدوانية، لا تفعل ذلك شخصية عدوانيةوتستند هذه الإجراءات على العامل الظرفي. في حالة الإجراءات العدوانية لشخص عدواني، فإن الأولوية تنتمي إلى الصفات الشخصية. لذلك يمكن أن يكون العدوان ظرفيًا وشخصيًا ومستقرًا وغير مستقر. تتجلى العدوانية الظرفية بشكل عرضي، في حين أن العدوانية الشخصية هي سمة سلوكية فردية مستقرة تظهر أينما ومتى كانت الظروف مناسبة لها. يمكن قياس العدوان كصفة شخصية ودراسته وتصحيحه نفسيا إذا لزم الأمر.

باعتبارها سمة شخصية، قد تكون العدوانية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقسوة، ولكنها ليست مثلها. إذا كانت القسوة مُدانة دائمًا، فإن العدوانية غالبًا ما تتخذ أشكالًا مقبولة اجتماعيًا، على سبيل المثال في الرياضة. الإجراءات العدوانية مطلوبة أيضًا من الجيش. العدوان كما ظاهرة نفسيةمحايد أخلاقيا بمعنى أنه يمكن أن يؤدي إلى سلوك مقبول اجتماعيا وغير قانوني.

قد لا يكون الشخص العدواني قاسيًا إذا لم يكن لأفعاله دافع التسبب في المعاناة والعذاب في حد ذاتها. الشخص القاسي هو دائما عدواني.

يمكن تحقيق السلوك العدواني العنيف في شكل عمل وفي شكل تقاعس عن العمل، في حين أن السلوك العدواني غير العنيف لا يمكن تحقيقه إلا في شكل عمل.

يمكن أن يختلف العدوان في شدته وشكل مظاهره: من مظاهر العداء وسوء النية إلى الإهانات اللفظية ("العدوان اللفظي") واستخدام القوة البدنية الغاشمة ("العدوان الجسدي").

تتميز الأنواع التالية من ردود الفعل العدوانية:

الاعتداء الجسدي (الهجوم)؛

العدوان غير المباشر (القيل والقال الشرير، والنكات، ونوبات الغضب)؛

الميل إلى التهيج (الاستعداد للتعبير عن المشاعر السلبية عند أدنى إثارة)؛

السلبية (السلوك المعارض، من المقاومة السلبية إلى النضال النشط)؛

الاستياء (الحسد وكراهية الآخرين الناجمة عن معلومات حقيقية ووهمية)؛

الشك الذي يتراوح بين عدم الثقة والحذر إلى الاعتقاد بأن جميع الأشخاص الآخرين يتسببون في الأذى أو يخططون له؛

العدوان اللفظي (التعبير عن المشاعر السلبية من خلال الشكل - الشجار والصراخ والصراخ - ومن خلال المحتوى - التهديد واللعنة والشتائم).

يمكن تقسيم جميع أشكال مظاهر العدوان إلى عدوان موجه نحو الآخرين والعدوان التلقائي - عدوان موجه نحو الذات.

كل شخص لديه درجة معينة من العدوان. غيابها يؤدي إلى السلبية والامتثال. ويبدأ تطورها المفرط في تحديد المظهر الكامل للشخصية، التي يمكن أن تصبح متضاربة وغير قادرة على الشراكة والتعاون.

تشرح نظريات العدوان الموجودة اليوم بطرق مختلفة أسباب وآليات السلوك البشري العدواني. البعض منهم يربط العدوان بالدوافع الغريزية (S. Freud، K. Lorenz)، في حالات أخرى، يتم تفسير السلوك العدواني على أنه رد فعل مباشر على الإحباط (J. Dollard، L. Berkowitz)، في حالات أخرى، يعتبر العدوان نتيجة لذلك للتعلم الاجتماعي (أ. باندورا)، هناك أيضًا العديد من التعديلات والاختلافات في هذه الأساليب. تؤكد البيانات التجريبية الموجودة بدرجة أو بأخرى جميع النظريات الرئيسية للعدوان. يتحدث هذا عن تعدد أبعاد وتنوع ظاهرة العدوان، والشرطية المتعددة العوامل للعدوان كعمل سلوكي، والعدوانية كسمات شخصية. ومع ذلك، فإن نظرية الإحباط الخاصة بالعدوان ونظرية التعلم الاجتماعي هما الأكثر تأكيدًا تجريبيًا.

إن التنشئة الاجتماعية للعدوان حسب تعريف أ. رين هي "عملية ونتيجة إتقان مهارات السلوك العدواني وتنمية الاستعداد العدواني للفرد في سياق اكتساب الفرد للخبرة الاجتماعية".

يمكن أن تكون عدوانية الفرد وسيلة لحماية موقفه الذاتي على مستوى نشاطه الاجتماعي. الموقف السلبي تجاه الذات، وتدني احترام الذات يمكن أن يعوضه الشخص من خلال ارتكابه لأفعال معادية للمجتمع وأعمال عدوانية. الشخص الذي يدافع عن موقفه تجاه نفسه بمساعدة العدوان غير قادر على التفاعل على أساس "متساوي". تفسير ذلك هو افتقاره إلى وضع شخصي مستقر، واستغراقه في "عيوب" "أنا" الخاصة به.

إن تطور السلوك العدواني هو عملية معقدة ومتعددة الأوجه تعمل فيها عوامل عديدة. يتم تحديد السلوك العدواني من خلال تأثير الأسرة والأقران ووسائل الإعلام.

يتعلم المراهقون السلوك العدواني من خلال التعزيز المباشر وكذلك من خلال ملاحظة الأعمال العدوانية. وفيما يتعلق بالأسرة، فإن تطور السلوك العدواني يتأثر بدرجة التماسك الأسري، والقرب بين الوالدين والطفل، وطبيعة العلاقة بين الأشقاء، وأسلوب القيادة الأسرية. الأطفال الذين لديهم خلافات عائلية قوية والذين يكون آباؤهم بعيدين وباردين هم أكثر عرضة للانخراط في السلوك العدواني.

يتلقى المراهق أيضًا معلومات حول العدوان من التواصل مع أقرانه. يتعلم الأطفال التصرف بعدوانية من خلال مراقبة سلوك الأطفال الآخرين. اللعب مع أقرانه يمنح الأطفال الفرصة لتعلم ردود الفعل العدوانية (على سبيل المثال، استخدام القبضات أو الإهانات). الألعاب الصاخبة - التي يدفع فيها المراهقون، ويطاردون، ويضايقون، ويركلون، ويحاولون إيذاء بعضهم البعض بطريقة ما - قد تكون في الواقع طريقة "آمنة" نسبيًا لتعليم السلوك العدواني. ومع ذلك، فإن أولئك الذين يتسمون بالعدوانية المفرطة من المرجح أن يجدوا أنفسهم مرفوضين من قبل غالبية فئتهم العمرية. من ناحية أخرى، من المرجح أن يجد هؤلاء المراهقون العدوانيون أصدقاء بين أقرانهم العدوانيين الآخرين. بالطبع، هذا يخلق مشاكل إضافية، لأنه في الشركة العدوانية هناك تعزيز متبادل عدوانية أعضائها.

إحدى الطرق الرئيسية لتعلم السلوك العدواني عند الأطفال هي ملاحظة عدوانية الآخرين. المراهقون الذين يتعرضون للعنف في المنزل والذين يصبحون هم أنفسهم ضحايا للعنف يكونون عرضة للسلوك العدواني.

تعد وسائل الإعلام من أكثر مصادر التدريب على العدوان إثارة للجدل. بعد سنوات عديدة من البحث باستخدام مجموعة واسعة من الأساليب والتقنيات، ما زال العلم لم يتوصل إلى مدى تأثير وسائل الإعلام على السلوك العدواني.

في مرحلة المراهقة، سواء الأولاد أو البنات، هناك فترات عمرية أعلى وأعلى مستوى منخفضمظاهر السلوك العدواني. لقد ثبت أن الأولاد لديهم ذروتان من مظاهر العدوان: 12 سنة و14-15 سنة. تظهر الفتيات أيضًا ذروتين: يتم ملاحظة أعلى مستوى من السلوك العدواني عند عمر 11 عامًا وعمر 13 عامًا.

أظهرت مقارنة شدة مختلف مكونات السلوك العدواني لدى الأولاد والبنات أن الميل لدى الأولاد إلى العدوان الجسدي واللفظي المباشر هو الأكثر وضوحًا، وفي الفتيات - إلى اللفظي المباشر واللفظي غير المباشر.

هكذا،من الضروري التمييز بين العدوان والعدوانية. العدوان هو مجموعة من الإجراءات التي تسبب ضررا لكائن آخر؛ والعدوانية تضمن استعداد الشخص الذي يتم توجيه العدوان إليه لإدراك وتفسير سلوك الآخر وفقًا لذلك.

تشرح نظريات العدوان الموجودة اليوم بطرق مختلفة أسباب وآليات السلوك البشري العدواني. تعتبر نظرية الإحباط الخاصة بالعدوان ونظرية التعلم الاجتماعي الأكثر تأكيدًا تجريبيًا.

يمكن أن تكون عدوانية الفرد وسيلة لحماية موقفه الذاتي على مستوى نشاطه الاجتماعي.

يتم تحديد السلوك العدواني للمراهقين من خلال تأثير الأسرة والأقران ووسائل الإعلام.

1.3 المشاكل النفسية للمراهقين من الأسر التي تعاني من إدمان الكحول

ليس لمفهوم "الأسرة المفككة" تعريف واضح في الأدبيات العلمية. يتم استخدام مرادفات لهذا المفهوم: الأسرة المدمرة، الأسرة المختلة، الأسر المعرضة للخطر، الأسرة غير المتناغمة.

الأسرة المختلة هي الأسرة التي يتعطل فيها هيكلها، ويتم التقليل من أهمية الوظائف الأساسية للأسرة أو تجاهلها، وهناك عيوب واضحة أو خفية في التربية، مما يؤدي إلى ظهور "أطفال صعبين".

يمكن تقسيم العائلات المختلة إلى قسمين مجموعات كبيرة:

1) الأسر التي لديها شكل واضح من المشاكل، حيث تكون أشكال المشاكل الأسرية واضحة شخصية واضحة: الأسر التي تعاني من إدمان الكحول، والأسر التي تعاني من الصراع، والأسر التي تعاني من مشاكل، والأسر غير الاجتماعية، والأسر المجرمة غير الأخلاقية، والأسر التي تفتقر إلى الموارد التعليمية (الأسر ذات الوالد الوحيد)؛

2) العائلات التي تعاني من شكل خفي من الحرمان (مختلة داخليًا): عائلات محترمة ظاهريًا ولكن فيها تختلف أنظمة القيم وسلوك الوالدين عن المتطلبات الأخلاقية العالمية مما يؤثر على تربية الأبناء.

مجموعة خاصة من العائلات المختلة هي العائلات التي تعاني من إدمان الكحول.

إدمان الكحول هو "إدمان مؤلم للكحول يتطور نتيجة الاستخدام المعتاد ويؤدي إلى فقدان الشخص للصفات الروحية والجسدية ذات القيمة الاجتماعية."

تؤثر الحالة المزمنة والمؤلمة في عائلة المدمن على الكحول سلبًا على صحة جميع أفرادها. في مثل هذه العائلات، يتطور الوضع الذي يجعل من المستحيل تربية الأطفال وتعليمهم بشكل كامل: الفضائح المستمرة، والوقاحة، والعنف من جانب الوالدين، وعدم التفاهم المتبادل - كل هذا يؤدي إلى القيود العقلية والتخلف النفسي الجسدي للأطفال. أظهرت دراسة أجريت على أطفال الآباء الذين يتعاطون الكحول أن شرب الكحول، حتى في أكثر أشكاله ضررًا، قد يؤدي إلى إدمان الكحول التأثير السلبيعلى النمو الجسدي والعقلي للطفل. الحالات التي يولد فيها أطفال "طبيعيون تمامًا" لمدمني الكحول الشديدين لا تثبت عدم ضرر إدمان الوالدين للكحول، ولكنها تشير فقط إلى أن عامل السكر يعمل جنبًا إلى جنب مع عدد كبير من العوامل الأخرى.

بالإضافة إلى ذلك، يُظهر التحليل التفصيلي لميزات نمو هؤلاء "الأطفال العاديين" المزعومين أن لديهم انحرافات في المجالات العاطفية والإرادية والشخصية.

على الرغم من مجموعة واسعة من اتجاهات وطبيعة النمو العقلي والجسدي للأطفال في ظروف إدمان الكحول العائلي، يتم الكشف عن أنماطها العامة أيضا.

بادئ ذي بدء، يؤدي إدمان الكحول الأبوي إلى أمراض جسدية: الولادة المبكرة، والتأخير التطور الجسديطفل.

40-60% من أطفال المدمنين على الكحول يعانون من قلة الحركة والتخلف العقلي.

يمكن أن يكون سبب ضعف النمو العقلي للأطفال الذين يعاني آباؤهم من إدمان الكحول ليس فقط التخلف العقلي، ولكن أيضًا بسبب تأخر معدل نمو الجهاز العصبي المركزي. في هذه الحالات، يكون الأطفال، على الرغم من أنهم ليسوا متخلفين عقليا، متخلفين عن أقرانهم الذين يتطورون بشكل طبيعي من حيث وتيرة نموهم العقلي. تم تصنيف هذه المجموعة من الأطفال في الأدبيات المحلية على أنها أطفال يعانون من التخلف العقلي (MDD)، والذين لديهم تأخير في تطوير العمليات العقلية مثل التحليل والمقارنة والتوليف.

يتم تسهيل تعزيز أو ظهور التشوهات الوراثية في السلوك عند الأطفال من خلال التنشئة غير السليمة أو عدم وجودها على هذا النحو. هذه هي الحالات التي يتم فيها التخلي عن الأطفال تحت رحمة القدر من قبل الآباء الذين يعيشون أسلوب حياة غير أخلاقي، عندما يكون الطفل غير ضروري، مرفوضًا ويرى أمثلة ثابتة على القسوة والصراعات والباطل من جانب البالغين.

مثل هذه الوراثة والوضع الاجتماعي لنمو الطفل (نقص الرعاية والمودة، وعدم القدرة على التنبؤ بسلوك الوالدين، والحياة في حالة من الاضطراب) الخوف المستمر) إثارة تكوين سمات شخصية محددة ناجمة عن تجارب الطفل والصراع الداخلي استجابة لعمل عوامل الضغط النفسي القادمة من الخارج. الصراع الداخلي هو نتيجة الاصطدام في عقل الطفل بالعلاقات المتعارضة والعاطفية تجاه الأشخاص المقربين. مع إدمان الكحول العائلي، تنشأ مثل هذه التجارب في كثير من الأحيان: يمكن أن يكون موقفا متناقضا تجاه الأب أو الأم الشرب، أو مزيج من الاستياء والحب للآباء والأمهات الذين يتعاطون الكحول.

دعونا نسلط الضوء على ما هو مشترك بين أطفال المدمنين على الكحول من حيث تطور شخصيتهم كمزيج من المؤثرات الفطرية والخارجية. بادئ ذي بدء، الأطفال من عائلات المدمنين على الكحول من الانطباعين للغاية. يساهم الإعجاب في تذكر الأحداث غير السارة وتسجيلها. يتذكر الطفل الإهانة والإهانة والخوف لفترة طويلة، ويعيد تجاربه إلى الماضي ولا يستطيع البدء في أفعاله وأفعاله من الحاضر. تقريبا جميع أطفال المدمنين على الكحول غير قادرين على تحديد مشاعرهم أو التعبير عنها

منذ ولادتهم، يشعرون بالتنافر بين سلوك والديهم وتأكيداتهم بأن "كل شيء على ما يرام"، "لم يحدث شيء". يتعلمون عدم ملاحظة مشاعر الآخرين وعدم الاستجابة لها ومحاولة الاحتفاظ بتجاربهم لأنفسهم.

يعاني الأطفال بشكل خاص من الإهانة التي يتلقونها من آبائهم الذين، وهم في حالة سكر، يهينون ويهددون بالضرب، وكثيرًا ما يضربون... لكنهم لن يخبروا والديهم أو أقرانهم أبدًا عن معاناتهم. الأطفال مقتنعون بأن ما لا يقال بصوت عالٍ لا وجود له.

يعاني الأطفال من العائلات المدمنة على الكحول من عدم الاستقرار الداخلي بسبب وجود مشاعر وخبرات غير متوافقة وموجهة بشكل معاكس، والميل إلى القلق والإثارة. يتم تحديد الجودة الأخيرة وفقًا لـ L.I. زاخاروف، زيادة الحساسية العاطفية، الصدمات والمخاوف التي تزيد من حدة الانفعالية، أو انتقال القلق والقلق من جانب الوالدين، استعصاء أي موقف حيوي للطفل، عرقلة احتياجاته واهتماماته ودوافعه الملحة، عدم القدرة على تأكيد نفسه ، عدم وجود الوحدة الداخلية.

إن تجارب الأطفال غير القابلة للحل ناتجة عن حالة نفسية مزمنة، وهي مصدر للضغط النفسي المستمر. على هذه الخلفية، يتصرف بالإضافة إلى ذلك الصدمة النفسيةزيادة التسبب في حالة الحياة، لأن الطفل لا يستطيع التعامل معها. جنبا إلى جنب مع الصراع الداخلي والتقاء غير المواتية ظروف الحياةبشكل عام، يتيح لنا ذلك التحدث عن ظهور تجارب الحياة غير الناجحة والمؤلمة.

الوضع معقد بسبب حقيقة أن الأطفال والمراهقين، بسبب خبرتهم المحدودة والمشوهة بالفعل، وظروف التربية والعلاقات الأسرية، يمكن أن يتفاعلوا عاطفيا مع الإجهاد النفسي العصبي المتراكم. عندما يتجاوز التوتر طويل الأمد القدرات التكيفية للأطفال ويمنعهم من التعبير عن أنفسهم وحل الموقف المؤلم في الوقت المناسب، فإنه يقوض القدرة على إدراك أنفسهم بشكل مناسب، مصحوبًا بانخفاض في احترام الذات، وانعدام الثقة في أنفسهم. نقاط القوة والقدرات، والمخاوف والقلق، والشعور بالعجز والعجز، أي. تطوير أفكار التدمير الذاتي والدونية وعدم القدرة على أن تكون على طبيعتك بين الآخرين.

كل هذه الاضطرابات تؤدي إلى أشكال مختلفة من السلوك غير الطبيعي لدى الأطفال والمراهقين. م. تحدد Mastyukova أشكال السلوك التالية لدى الأطفال المدمنين على الكحول. بادئ ذي بدء، هذه ردود فعل احتجاجية. تحدث ردود الفعل هذه غالبًا عندما يكون أحد الوالدين مدمنًا على الكحول. يصبح الطفل فظًا وعصيًا ويسعى جاهداً لفعل كل شيء بدافع الحقد. جنبا إلى جنب مع ردود الفعل النشطةمن باب الاحتجاج، قد تظهر ردود الفعل السلبية عندما يغادر المراهق المنزل، خائفا من والديه، ثم يبدأ تدريجيا في تجنب التواصل مع أقرانه. على هذه الخلفية، يتطور الطفل بسهولة الاضطرابات العصبية: اضطرابات النوم، وعدم استقرار المزاج. المظهر الأكثر دراماتيكية للاحتجاج السلبي هو محاولات الانتحار، والتي تعتمد على الشعور المفرط بالاستياء والرغبة في الانتقام والتخويف. وفي بعض الحالات، تكون هذه المحاولات ذات طبيعة توضيحية.

شكل آخر من أشكال الاضطراب السلوكي لدى الأطفال والمراهقين الذين يعانون من إدمان الكحول في الأسرة هو السلوك المقلد. بسبب العصابية العامة، وزيادة الإيحاء، وعدم الاستقرار العاطفي الإرادي، لدى المراهقين ميل متزايد لتطوير أشكال سلبية اجتماعيًا من السلوك المقلد، مثل اللغة البذيئة، والشغب، والسرقة التافهة، والتشرد، وأشكال مختلفة من السلوك العدواني.

وفي بيئة عائلية صعبة بشكل مزمن، تتزايد هذه الصعوبات السلوكية تدريجياً وتكتسب طابع الصورة النمطية السلوكية المعتادة للطفل.

كل هذه الاضطرابات يمكن أن تصبح الأساس لتشكيل سمات الشخصية المرضية المستمرة التي تعقد تكيفها الاجتماعي.

هكذا، يعد إدمان الكحول العائلي حاليًا مشكلة خاصة، لأن شرب الآباء لا يضر بصحتهم فحسب، بل بصحة أطفالهم أيضًا. يعاني جميع المراهقين من العائلات المدمنة على الكحول تقريبًا من اضطرابات إدمان الكحول. التطور العقلي، لأنهم نشأوا في ظروف من الخوف المستمر والفضائح والسلوك غير المتوازن من الوالدين، وفي كثير من الأحيان القسوة والعنف من جانبهم. ونتيجة لذلك، ينشأ المراهقون عصبيين، وغير مستقرين عاطفيا، مع تدني احترام الذات، ومع أشكال مختلفة من السلوك المرضي. كل هذه الاضطرابات تؤدي إلى تعقيد كبير في تربية الأطفال وتعليمهم والمحدودين والمشوهين تجربة الحياةلا يسمح لهم بالتكيف بنجاح مع البيئة الاجتماعية.

الفصل 2. دراسة العدوان لدى المراهقين من الأسر التي تعتمد على الكحول

2.1 وصف منهجية البحث

هدفبحث - لدراسة خصائص مظهر السلوك العدواني لدى الأطفال المراهقين الذين نشأوا في أسرة مختلة، حيث يعاني الوالدان (أحد الوالدين) من إدمان الكحول.

غرضبحث - الخصائص النفسية للسلوك العدواني للمراهقين الذين ينشأون في أسرة مدمنة على الكحول.

هدفبحث - الأطفال المراهقون من الأسر المحرومة (الأسر التي تعاني من إدمان الكحول).

فرضية:سيكون مستوى العدوانية أعلى عند الأطفال الذين نشأوا في أسرة تعتمد على الكحول مقارنة بالأطفال الذين نشأوا على يد آباء لا يتعاطون الكحول.

خصائص العينة:شملت الدراسة 5 مراهقين تتراوح أعمارهم بين 14 و15 عامًا من أسر تعتمد على الكحول و5 مراهقين تتراوح أعمارهم بين 14 و15 عامًا من أسر لا تتعاطى الكحول.

طريقة "العدوان" باس - داركي

تُستخدم هذه التقنية لدراسة مستوى المظاهر والأنواع الرئيسية للعدوان والعداء في التفاعلات بين الأشخاص في المنزل أو أثناء التدريب أو العمل.

تتيح لك هذه التقنية وصف مظاهر العدوان والعداء نوعيًا وكميًا. يفهم مؤلفو المنهجية العدوانية باعتبارها سمة شخصية تتميز بوجود ميول مدمرة، خاصة في مجال العلاقات بين الموضوع والموضوع. يُفهم العداء على أنه رد فعل يطور مشاعر سلبية وتقييمات سلبية للأشخاص والأحداث.

يهدف الاستبيان إلى دراسة عدوانية المراهقين والشباب والبالغين.

من خلال التمييز بين مظاهر العدوان والعداء، حدد المؤلفون الأنواع الثمانية التالية من ردود الفعل:

العدوان الجسدي هو استخدام القوة الجسدية ضد شخص آخر.

غير مباشر - عدوان موجه بطريقة ملتوية إلى شخص آخر أو غير موجه إلى أي شخص.

التهيج هو الاستعداد للتعبير عن المشاعر السلبية عند أدنى إثارة (غضب شديد، وقاحة).

السلبية هي سلوك معارض من المقاومة السلبية إلى النضال النشط ضد العادات والقوانين الراسخة.

الاستياء هو الحسد وكراهية الآخرين لأفعال حقيقية أو وهمية.

يتراوح الشك من عدم الثقة والحذر من الناس إلى الاعتقاد بأن الآخرين يخططون ويسببون الأذى.

العدوان اللفظي هو التعبير عن المشاعر السلبية من خلال الشكل (الصراخ والصراخ) ومن خلال محتوى الاستجابات اللفظية (الشتائم والتهديدات).

الشعور بالذنب - يعبر عن اعتقاد الشخص المحتمل بأنه شخص سيء، وأنه يفعل الشر، وكذلك ندم الضمير الذي يشعر به.

يتكون الاستبيان من 75 عبارة. يتم تقييم الإجابات على 8 مقاييس.

ونتيجة لذلك، يتم الكشف عن مؤشر العداء ومؤشر العدوانية.

يتضمن مؤشر العداء المقياسين 5 و 6، ويتضمن مؤشر العدوانية المقاييس 1 و 3 و 7. معيار العدوانية هو أن قيمة مؤشرها تساوي 21 ± 4، وللعداء - 7 ± 3.

2.2 نتائج البحوث

أظهرت نتائج الدراسة وجود ميل لجميع مؤشرات العدوانية للهيمنة لدى الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول (انظر الملحق).

ونتيجة للتشخيص باستخدام طريقة باس-داركا، حصلنا على نتائج لمؤشرين رئيسيين:

- مؤشر العداء، ويتضمن مقياس 5 - الاستياء، و 6 - الشك. هذا رد فعل يطور مشاعر سلبية وتقييمات سلبية للأشخاص والأحداث.

مؤشر العدوان، ويتضمن المقاييس 1- العدوان الجسدي، 3- التهيج، 7- العدوان اللفظي. هذا هو التعبير عن المشاعر السلبية عند أدنى إثارة، لفظيًا أو جسديًا.

الأطفال من الأسر التي يتم فيها تعاطي الكحول لديهم مؤشر عداء متوسط ​​يبلغ 8.2.

في 20٪ من الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول، يتجاوز مؤشر العداء القاعدة، في 80٪ طبيعي.

عند الأطفال من الأسر التي يتم فيها تعاطي الكحول، يتجاوز مؤشر العدوانية القاعدة - 26.4

60٪ من الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول لديهم درجات تتجاوز القاعدة، و 40٪ لديهم قيمة مؤشر لا تتجاوز القاعدة.

الأطفال من الأسر العادية لديهم مؤشر عداء طبيعي في المتوسط ​​- 8.2.

الأطفال من الأسر العادية لديهم متوسط ​​​​مؤشر العدوان 26.4.

20% من الأطفال حصلوا على درجات أعلى من المعيار، و80% لديهم قيمة مؤشر طبيعية.

هكذا،الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول لديهم، في المتوسط، مؤشر عداء طبيعي ومؤشر عدوانية مرتفع؛ الأطفال من العائلات التي لا يتم تعاطي الكحول فيها لديهم مؤشر عداء طبيعي ومؤشر عدوانية.

الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول هم أكثر عدوانية (بنسبة 20٪) وأكثر عدوانية (بنسبة 40٪).

خاتمة

العدوان هو أي شكل من أشكال السلوك يهدف إلى إهانة أو إيذاء كائن حي آخر لا يريد مثل هذه المعاملة.

ويؤكد هذا التعريف أن العدوان هو نمط من السلوك وليس عاطفة أو دافعا.

تعد عدوانية المراهقين تكوينًا شخصيًا معقدًا، ويمكن أن تكون أسباب السلوك العدواني نفسية (انتهاكات المجالات التحفيزية أو العاطفية أو الإرادية أو الأخلاقية) وعوامل اجتماعية نفسية (تفكك الأسرة، بما في ذلك نتيجة إدمان الكحول، انتهاك العلاقات العاطفية في نظام العلاقات بين الطفل والوالد ، وميزات أسلوب الأبوة والأمومة).

كشفت دراسة عن العدوانية لدى الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول أن لديهم في المتوسط ​​مؤشرًا طبيعيًا للعداء ومؤشرًا مرتفعًا للعدوانية؛ الأطفال من العائلات التي لا يتم تعاطي الكحول فيها لديهم مؤشر عداء طبيعي ومؤشر عدوانية.

الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول هم أكثر عدائية وعدوانية.

يتميز الأطفال الذين يعانون من زيادة العدوانية بالغضب والثقة بالنفس وعدم ضبط النفس. عند التواصل معهم، يجب أن يكون المعلم لطيفًا ومنضبطًا وصبورًا ويظهر من خلال مظهره أنه يفهم تمامًا الحالة الداخلية للمراهق العدواني: بعد كل شيء، أثناء ترويع الآخرين، غالبًا ما يعاني هو نفسه من سلس البول. حتى بعد إلحاق الألم بالآخر، بعد تهدئة فورة غضبه، لا يزال يشعر بالانزعاج وعدم الرضا. يجب أن يشعر شخص بالغ بالتجارب الداخلية للطفل، ويساعده على الشعور بأنه محبوب، موضع تقدير، أنه يريد رؤيته أكثر تقييدا، سخيا، قادرا على السيطرة على نفسه، وأنه يحتاج إلى التخلص من الأفعال السيئة.

يجب على المعلم، الذي يعمل مع الأطفال الذين يعانون من زيادة العدوانية، أن يكون منتبهًا، ويتنبأ بتصرفات الطفل، وينظم أيضًا عمله بطريقة تساعد الطفل بكل طريقة ممكنة في التغلب على الموقف الصعب الذي يواجهه. يجب الانتباه إلى أدنى التغيرات في سلوك ومزاج الأطفال.

من الضروري أيضًا العمل الشامل من قبل طبيب نفساني وأخصائي اجتماعي وما إلى ذلك مع عائلة مدمنة على الكحول.

مراجع

1. باندورا، أ. العدوان في سن المراهقة. - م.، 1999.

2. النهج النفسي المرتبط بالعمر في إرشاد الأطفال والمراهقين: / إد. ج.ف. بورمينسكايا، إي. زاخاروفا، أ. كارابانوفا وآخرون - م: "الأكاديمية"، 2002.

3. إنيكييف إم. علم النفس العام والاجتماعي. - م: دار النشر ج. نورما-إنفا م، 2000.

4. كون آي إس. سيكولوجية طلاب المدارس الثانوية. - م: التربية، 1980.

5. كون آي إس. سيكولوجية الشباب المبكر - م: أست - مطبعة، 1989.

6. كولاجينا آي يو. علم نفس النمو (نمو الطفل من الولادة إلى 17 سنة. - م: "URAO"، 1998

7. موجينسكي يو.بي. عدوان المراهقين: آلية الانفعال والأزمات. - سانت بطرسبورغ: بيتر، 1999.

8. موخينا ضد. علم نفس النمو: ظواهر النمو والطفولة والمراهقة. - م: "الأكاديمية"، 1997.

9. بارينز ج. عدوان أطفالنا. - م.، 1997.

10. علم نفس الإنسان من الولادة إلى الموت./ إد. أ.أ. رينا - سانت بطرسبرغ: "Prime-EVROZNAK"، 2002.

11. ريان أ.أ. العدوان والعدوانية لدى الفرد // المجلة النفسية - 1996. - العدد 5. ص 3-18.

12. ريشميت العاشر. المراهقة والمراهقة. مشاكل تنمية الشخصية. - م.، 2004.

13. روزديستفينسكايا ن. كيف نفهم المراهق. - م: الجمعية النفسية الروسية، 1998.

14. سيمينيوك إل إم. الخصائص النفسية للسلوك العدواني لدى المراهقين وشروط تصحيحه. - م.، 1996.

15. فورمانوف آي.أ. عدوان الأطفال. - المن : 1996.

16. ياروسلافتسيف آي.في. الكحول والأسرة. – م: التقدم، 2003.

طلب

طريقة "العدوان" باس - داركي

الأطفال من الأسر التي تعتمد على الكحول

الأطفال من العائلات التي لا يتم فيها تعاطي الكحول

	روزديستفينسكايا ن. كيف نفهم المراهق. - م: الجمعية النفسية الروسية. 1998. ص 18.

في علم النفس الحديث، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لمشكلة العدوان لدى المراهقين. هناك نظريات مختلفة تشرح أصل العدوانية وأسباب السلوك العدواني وطرق الوقاية منه وتصحيحه.

يُفهم العدوان على أنه سمة شخصية تتميز بوجود ميول تدميرية. إن العنصر المدمر للنشاط البشري ضروري في النشاط الإبداعي، لأن احتياجات التنمية الفردية تشكل حتما في الناس القدرة على القضاء على العقبات وتدميرها، للتغلب على ما يعارض هذه العملية (25). أ.ف. يعتقد بتروفسكي أن العدوان هو سلوك فردي أو جماعي، وهو إجراء يهدف إلى التسبب في ضرر جسدي أو نفسي أو ضرر أو تدمير شخص آخر أو مجموعة من الناس. غالبًا ما يكون العدوان مصحوبًا بحالات عاطفية من الغضب والعداء والكراهية والاستياء. موجود عدائيالعدوان، الذي يتميز بالنوايا الواعية والمتعمدة لإيذاء شخص آخر، و عدوان فعالحيث يكون هدف فعل الموضوع محايدا، ويستخدم العدوان كوسيلة لتحقيقه. يمكن أن يوجه الشخص الإجراءات العدوانية تجاه نفسه، وتتخذ شكل العدوان التلقائي (على سبيل المثال، السلوك الانتحاري). يمكن أن تكون بعض مظاهر العدوان والعدوان الذاتي بمثابة علامة على تطور التغيرات النفسية المرضية في الشخصية، مثل الاعتلال النفسي المثير والصرع وما إلى ذلك. (16).

في أعمال المشهورة عالم نفسي منزلي، مؤلف العديد من الأعمال حول مشكلة العدوانية أ.أ.ريان، يعطي الفهم التالي للعدوان. العدوان هو عمل متعمد يسبب أو ينوي إلحاق الأذى بشخص أو مجموعة أو حيوان آخر. يضيف إي. فروم إلى هذا المفهوم التسبب في ضرر أي جسم جامد بشكل عام (18).

يعرّف د. مايرز العدوان بأنه سلوك جسدي أو لفظي يهدف إلى إلحاق الأذى بشخص ما. مصدر العدوان العدائي هو الغضب. غرضها الوحيد هو التسبب في الضرر. في حالة العدوان الآلي، يمكن تحقيق أي هدف، بما في ذلك الهدف الإيجابي (14). ج.ج. يرى روسو سبب العدوان في المجتمع، وليس في الطبيعة البشرية. يرى ت. هوبز أن القيود الاجتماعية ضرورية للحد من المظاهر الحيوانية للطبيعة البشرية، الأمر الذي يتطلب رقابة صارمة. آراء هوبز القائلة بأن المظاهر العدوانية فطرية وبالتالي لا مفر منها، تمت مشاركتها في وقتهم من قبل إس. فرويد وك. لورينز.

يحدد زيلمان العدوان "الناجم عن التحفيز" (الإجراءات التي تهدف إلى القضاء على السلوك العدواني). حالة غير سارة) و"السلوكية" (الإجراءات المتخذة لتحقيق فوائد خارجية).

قدم الباحثون دودج وكوي مفاهيم العدوان "رد الفعل" و"الاستباقي". الأول يرتبط بتنفيذ الإجراءات استجابة لتهديد حقيقي أو متوقع، والثاني يهدف إلى تحقيقه نتيجة إيجابية (18).

ومع ذلك، فإن التقسيم الأكثر انتشارا في علم النفس هو تقسيم العدوان إلى عدائي ومفيد.

عند تحليل أسباب العدوان العدائي والأدواتي، طرح علماء النفس ثلاثة مفاهيم نظرية مهمة:

1) وجود دوافع عدوانية فطرية

2) العدوان هو رد فعل طبيعي للإحباط،

3) السلوك العدواني هو نتيجة التعلم.

نظرية العدوان الغريزي.يعتقد المحللون النفسيون، بما في ذلك س. فرويد، أن مصدر العدوان البشري هو نقل الفرد لطاقة الموت البدائي من نفسه إلى الأشياء الخارجية. العدوان هو قوة مشوشة ومدمرة. يصر M. Klein وM. Mailer على سيادة الدوافع المدمرة في مرحلة الطفولة المبكرة (11). العلاقة بين الرضيع وأمه مبنية على مشاعر متناقضة من الحب والكراهية، ويتم التغلب عليها مرحلة مهمةفي حياة الطفل. لورينز، الذي درس سلوك الحيوان، رأى العدوان على أنه سلوك تكيفي وليس سلوكًا مدمرًا للذات (14). إلا أن آراء هؤلاء العلماء متفقة على أن الطاقة العدوانية هي طاقة غريزية بطبيعتها. إذا لم يتم تفريغ الطاقة، فإنها تتراكم حتى تنفجر أو حتى يطلقها محفز مناسب. يفسر L. Szondi الطبيعة العدوانية للإنسان على أنها صراع بين الخير والشر - "هابيل" و "قابيل". وتنكسر الاتجاهات الرئيسية للنفسية البشرية، في رأيه، في الصراع بين المكون الأخلاقي والمعنوي للوعي والسلوك البشري (24).

أدت الأبحاث التي أجراها علماء النفس في منتصف وأواخر القرن العشرين إلى حقيقة أن النظرة إلى العدوان كغريزة قد شهدت بعض التغييرات، لكن الاهتمام لا يزال منصبًا على الطبيعة البيولوجية للعدوان. العدوان هو مجمع سلوكي معقد، وبالتالي من المستحيل التحدث عن وجود "مركز عدوان" محلي بوضوح في الدماغ. ومع ذلك، تم اكتشاف مناطق الجهاز العصبي المسؤولة عن مظاهر العدوان. تعتبر كيمياء الدم عاملاً آخر يؤثر على حساسية الجهاز العصبي لتحفيز العدوان. على سبيل المثال، من الأسهل استفزاز الشخص المخمور إلى السلوك العدواني. يزيد الكحول من العدوانية، مما يقلل من مستوى العقل الشخصي والسيطرة على السلوك، وكذلك إضعاف القدرة على النظر في عواقب الإجراءات المتخذة. يحدث عدد كبير من جرائم المراهقين خلال مرحلة التسمم بالكحول. يتأثر العدوان أيضًا بالاستعداد الوراثي. تؤثر الوراثة على حساسية الجهاز العصبي لعوامل العدوان (14). إن مزاج الإنسان، الذي يحدد قدرة الجهاز العصبي وتفاعله، هو أمر فطري. يظهر المزاج في مرحلة الطفولة المبكرة، وعادةً لا يتغير طوال الحياة. في كثير من الأحيان، يصاب الطفل المندفع والشجاع باضطرابات سلوكية خلال فترة المراهقة.

كما تظهر الممارسة، فإن العديد من الأطفال العدوانيين الذين يطلب آباؤهم المساعدة، يعانون من إصابات أو اضطرابات ولادة أثناء الحمل تؤدي إلى نقص الأكسجة في الدماغ، ونتيجة لذلك، اضطرابات في سلوك الطفل تجاه زيادة الاندفاع والعدوانية. في كثير من الأحيان يولد الأطفال العدوانيين بعملية قيصرية (حوالي 20٪ من الحالات).

كل هذه المؤشرات تسمح لنا باستنتاج أن هناك عوامل بيولوجية ووراثية وكيميائية حيوية مهمة تساهم في حدوث العدوان.

نظرية العدوان كرد فعل على الإحباط.وفي إطار هذه النظرية، يُعتقد أن الإحباط يتداخل مع تحقيق الأهداف ويزداد عندما يكون توجهنا نحو الهدف مدفوعًا بقوة شديدة، ويتم حظر هذا السلوك الموجه نحو الهدف. الإحباط هو حالة عقلية ناجمة عن عقبات موضوعية لا يمكن التغلب عليها والتي تنشأ في طريق تحقيق الهدف. يتجلى في شكل مشاعر: الغضب، والتهيج، والقلق، والخوف، والشعور بالذنب، وما إلى ذلك. لا يتم بالضرورة تفريغ طاقة العدوان في السبب الجذري. وبالتدريج يتعلم الإنسان كبت الغضب وإخراجه بطريقة غير مباشرة، خاصة عندما يؤدي الاعتدال إلى استهجان الآخرين أو عقابهم. وفي مثل هذه الحالات يؤدي الإحباط إلى انتقال الدافع العدواني إلى شخص آخر أو إلى الشخص المحبط نفسه. على سبيل المثال، الآباء الذين يواجهون مشاكل في العمل ويشعرون بعدم الراحة بسببها غالبًا ما يوجهون عدوانهم إلى أطفالهم في المنزل (14).

يقترح L. Berkowitz أن الإحباط يسبب الغضب والاستعداد العاطفي للرد بقوة. وتزداد المرارة في وجود المحفزات المرتبطة بالعدوان (على سبيل المثال، يصاحب السلاح في 70% من الحالات التعبير الصريح عن العدوان بين المجرمين الذين ارتكبوا جرائم قتل) (14).

وهكذا، فإن نظريات العدوان القائمة على مفهومي «الإحباط» و«الغريزة» تفترض أن الدوافع العدائية ذات طبيعة عميقة، والعواطف الإنسانية تدفعها إلى السطح. لديهم رأي مختلف علماء النفس الاجتماعي، موضحا العدوان من وجهة نظر نظرية التعلم الاجتماعي.

نظرية التعلم الاجتماعي. وفقا لهذه النظرية، نتعلم السلوك الاجتماعيمن خلال الملاحظة والتقليد، وكذلك تحت تأثير الثواب والعقاب. أ. باندورا مقتنع بأننا نتعلم العدوان ليس فقط لأنه مفيد، ولكن أيضًا نعتمده كنموذج للسلوك من خلال ملاحظة الآخرين (1). إذا لاحظ الطفل منذ الطفولة السلوك العدواني لوالديه، فإنه غالباً ما يظهر ذلك في المحادثة واللعب. يتأثر سلوك المراهق المنفتح بكل من العوامل الشخصية (الاعتقاد، والتوقع، والتصور الذاتي) والأفعال البيئية (المكافأة، والعقاب) (29). غالبًا ما تُظهر لنا الحياة اليومية أنماطًا سلوكية عدوانية في الأسرة والثقافة الفرعية ووسائل الإعلام. إذا حقق الآباء الطاعة من المراهقين بمساعدة الصراخ والضرب وغيرها من الأساليب القاسية، فإنهم يعطونهم دروسا في العدوان كوسيلة لحل المشاكل. في كثير من الأحيان تعرض هؤلاء الآباء أنفسهم للعقاب الجسدي من والديهم.

غالبًا ما تستفز وسائل الإعلام المراهقين أيضًا وتدفعهم إلى العدوان. في الآونة الأخيرة، حدثت زيادة في عدد البرامج التلفزيونية التي تروج للعنف والسلوك العنيف والعدوان باعتبارها أفضل وسيلة للدفاع عن النفس. المراهقون الذين يسعون جاهدين ليكونوا واثقين من أنفسهم يقبلون هذا النموذج باعتباره القاعدة. وفي الوقت نفسه، فإن سلوكهم في الوضع الحقيقي للعلاقات مع الوالدين والأصدقاء والغرباء غالبا ما يأخذ شكل العنف الوحشي. وفقا لدراسات أجريت في الولايات المتحدة في نهاية القرن العشرين، فإن حقيقة أن الأطفال في سن الثامنة يشاهدون بانتظام برامج تلفزيونية تحتوي على مشاهد عنف كانت نذيراً لجرائم جنائية خطيرة يرتكبونها بحلول سن الثلاثين. وتبلغ نسبة ارتكاب الجرائم الخطيرة بين من نادرا ما يشاهدون مثل هذه البرامج كالأطفال 18%، وبين من يشاهدونها كثيرا 48%. ومن ثم توجد علاقة واضحة بين السلوك العدواني وتأثير وسائل الإعلام عليه (14).

المحددات الاجتماعية للسلوك العدواني عديدة. أظهرت الدراسات الاستقصائية للمجرمين الأحداث التي أجراها I. Strakinaru أن العوامل التي تؤثر على السلوك غير القانوني في 55٪ من الحالات هي التأثيرات الاجتماعية، في 30٪ - تلف الدماغ العضوي، في 15٪ - العوامل الوراثية (25).

يتيح لنا تحليل بيانات البحث استخلاص استنتاج حول أهمية العمل مع البيئة الاجتماعية كمصدر للسلوك العدواني لدى المراهقين.

النظريات والآراء الحديثة حول العدوانية. تم تطوير مفهوم مثير للاهتمام للعدوانية من قبل العلماء V.S. روتنبرغ و إس إم. بوندارينكو. وهي تستند إلى نظرية نشاط البحث - وهو نشاط يهدف إلى تغيير وضع غير مقبول، أو تغيير المواقف تجاهه، أو الحفاظ على وضع مناسب، على الرغم من تأثير العوامل والظروف التي تهدده. نشاط البحث فطري بطبيعته، على الرغم من أنه يتشكل في عملية الحياة. قد يكون السلوك المنحرف للمراهقين، بما في ذلك الهجمات القاسية غير المحفزة، في بعض الحالات مظهرًا من مظاهر نشاط البحث الموجه بشكل غير صحيح. وإذا قمت بتغيير اتجاه نشاط البحث، يمكنك تقليل العدوانية (23). يعتقد المعالج النفسي الألماني ج. ألمون أن كل شخص يولد ولديه القدرة على العدوانية البناءة، أي لديه الرغبة في السيطرة والتغيير العالم من حولناأدرك نفسك بشكل خلاق. مع التنشئة المعيبة، يتحول العدوان البناء إلى مدمر، لأنه بغض النظر عن العلامة - الإيجابية أو السلبية - فإن إمكانات العدوان يجب أن تجد طريقة للحفاظ على الصحة الجسدية والعقلية (25).

في. يرى ليبيدينسكي أن فترات العدوانية الواضحة لدى المراهقين، التي تعطل علاقاته المتناغمة مع الآخرين، والتي لوحظت في عملية التطور الطبيعي، تتزامن بشكل أساسي مع تجربة الأزمات العاطفية والشخصية المرتبطة بالعمر. في حالات الاضطرابات العاطفية، يصبح العدوان شكلاً معتادًا من سلوك المراهقين (20).

يميز مؤلفو الاختبار الشهير لتحديد مستوى العدوان، A. Bass و A. Darkey، بين مفهومي العداء والعدوانية. العداء هو رد فعل موقفي مصحوب بمشاعر سلبية وتقييم سلبي للأشخاص والأحداث. إذا تم التعبير عن النوايا العدائية لفظيًا، فإنها تأخذ شكل تصريحات سلبية ومهينة. العدوان هو استجابة تحتوي على محفزات يمكن أن تسبب ضررًا للآخر. وينقسم العداء بدوره إلى السخط (الاستياء) والشك، وهو خمسة أنواع: العدوان الجسدي، وغير المباشر، واللفظي، والسلبية، والتهيج (25).

يطرح عالم النفس ج. ميلر نظرية العدوان النازح. وهي تقوم على فكرة نقل العدوان إلى كائن آخر، مما يؤدي إلى إطلاق دافع عدواني على شخص أقل خطورة في الهجوم (على الرغم من أنه ليس المصدر الحقيقي للدافع العدواني) (18). يقول G. Parens أيضًا أن المراهقين يحاولون إدارة مشاعرهم العدائية. ويتجلى ذلك في حقائق استبدال موضوع العدوان به أحد أفراد أسرتهلأولئك الأقل حبًا وموثوقية وأهمية (15).

من خلال تحليل الأدبيات المتعلقة بمشكلة العدوانية، يمكننا أن نستنتج أن معظم المؤلفين المعاصرين ينظرون بطريقة أو بأخرى إلى العدوانية على أنها معادية ومفيدة. من بين عدد كبير من النظريات، يمكن تمييز ثلاث نظريات رئيسية - غريزية؛ الإحباط ونظرية التعلم الاجتماعي

الأسباب التي تثير ردود الفعل العدوانية هي:

السلوك العدواني المستمر للوالدين، والذي يقلده المراهق، "يصيب" عدوانيتهم. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن نظام التنظيم الذاتي للمراهق الأصغر سنا مبني على نوع التنظيم الذاتي العاطفي للوالدين؛

إظهار الكراهية للطفل، وخلق شعور بالخطر والعداء للعالم من حوله؛

إحباطات طويلة الأمد ومتكررة، مصدرها الآباء أو أي ظروف (الفشل في التعليم، الصراعات مع الأقران، التوتر، إلخ).

إذلال وإهانات المراهق من الوالدين أو الأقران.

بالإضافة إلى ذلك، من المهم أن نتذكر أن العدوان الآلي يحمل شحنة إيجابية، فهو يسمح للشخص بتحقيق أهدافه، ويمكن أن يظهر نفسه في المثابرة والتصميم، ويعزز الديناميكيات والتغيرات التي ليست بالضرورة سلبية.