Thuyết sáng tạo một phần dựa trên tư tưởng về chủ nghĩa vĩnh cửu - tính tĩnh tại của cuộc sống. Cuộc sống là không thể thay đổi bởi vì nó xuất hiện như là kết quả của một hành động sáng tạo duy nhất bởi một Nguyên tắc Sáng tạo nhất định. Ai đó đã từng tạo ra tất cả sự đa dạng của cuộc sống từ con số không. Nguồn gốc của lý thuyết quay trở lại thời cổ đại. Có một huyền thoại cổ đại nổi tiếng của người Babylon về thần-anh hùng Marduk, người tạo ra Thế giới. Sau này, việc giảng dạy đã trở thành giáo điều của các tôn giáo chính thức.
Nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa sáng tạo:
1). Kinh thánh là một nguồn đáng tin cậy không thể phủ nhận về các vấn đề khoa học tự nhiên;
2). Niềm tin vào sự sáng tạo từ hư không;
3). Tuổi của Trái đất không quá 10.000 năm;
4). Tất cả các nhóm động vật lớn đều được tạo ra hoàn chỉnh và không thay đổi.
Cơ sở của chủ nghĩa sáng tạo là quan điểm tạo ra các sinh vật sống (hoặc chỉ những dạng đơn giản nhất của chúng) bởi một sinh vật siêu nhiên nào đó - một vị thần, một Ý tưởng tuyệt đối, một Siêu trí tuệ, một siêu văn minh, v.v. Rõ ràng là tư tưởng này đã được các tín đồ của hầu hết các tôn giáo hàng đầu thế giới, đặc biệt là Cơ đốc giáo, tuân thủ từ xa xưa. Sự hình thành dòng chảy gắn liền với quá trình chuyển đổi từ thế kỷ 18 - 19 sang việc nghiên cứu một cách có hệ thống về hình thái, sinh lý, phát triển cá nhân và sự sinh sản của các sinh vật, chấm dứt những ý tưởng về sự biến đổi đột ngột của các loài và sự xuất hiện sinh vật phức tạp là kết quả của sự kết hợp ngẫu nhiên của các cơ quan riêng lẻ. Nó đang lan rộng không chỉ trong tôn giáo mà còn trong giới khoa học.
Thông thường, các phương pháp tiếp cận theo chủ nghĩa sáng tạo được sử dụng nhằm cố gắng giải thích những điều cơ bản nhất vấn đề phức tạp hóa sinh và sinh học của quá trình tiến hóa gắn liền với quá trình chuyển đổi từ phức hợp phân tử hữu cơđối với các sinh vật sống, sự vắng mặt của các liên kết chuyển tiếp từ loại động vật này sang loại động vật khác.
Những người ủng hộ ý tưởng về sự bất biến của loài là những nhà khoa học lỗi lạc đã để lại dấu ấn trong lịch sử khoa học. Carl Linnaeus (1707 -1778), bác sĩ và nhà tự nhiên học người Thụy Điển, nhà sáng tạo hệ thống thống nhất phân loại hệ thực vật, động vật tiến bộ nhất lúc bấy giờ. Đồng thời, ông cho rằng các loài thực sự tồn tại, chúng ổn định và những thay đổi xảy ra bên trong chúng đều bị ảnh hưởng. nhiều yếu tố khác nhau, xảy ra nghiêm ngặt trong phạm vi nhất định giới hạn giới hạn. Số lượng loài vẫn không đổi kể từ khi được tạo ra.
Georges Leopold Cuvier (1769 - 1832), nam tước, đồng đẳng của Pháp, nhà tự nhiên học và nhà tự nhiên học người Pháp, người sáng lập giải phẫu so sánh và cổ sinh vật học. Phương pháp tái tạo động vật từ một xương duy nhất được phát hiện này được các nhà cổ sinh vật học trên toàn thế giới sử dụng. Trong nỗ lực giải quyết các dữ liệu mâu thuẫn về tính bền vững loài hiện đại và dữ liệu cổ sinh vật học, Cuvier tạo ra lý thuyết về thảm họa. Trong cuốn sách “Suy ngẫm về các cuộc cách mạng trên bề mặt” khối cầu", được xuất bản năm 1830, đưa ra giả thuyết của ông về một loạt thảm họa trong lịch sử Trái đất. Mỗi thảm họa thời kỳ địa chất trong lịch sử hành tinh có hệ động thực vật riêng. Và nó chắc chắn đã kết thúc trong một thảm họa, trong đó phần lớn các sinh vật sống đều bị diệt vong. Sự phục hồi của hệ thực vật và động vật xảy ra do các loài đến từ các địa phương nhỏ. Cuvier coi các loài là không thể thay đổi, nhưng không phải là người ủng hộ sự đa dạng của các sáng tạo. Ông là người tạo ra lý thuyết về sự di cư của các loài động vật trong quá khứ. Khi họ tìm thấy ở các lớp địa chất khác nhau các loại khác nhauđời sống, nhà khoa học giải thích sự thật này là do sau thảm họa, các loài khác đã đến nơi này, sống sót với số lượng nhỏ ở những nơi khác không bị ảnh hưởng bởi trận đại hồng thủy. Với sự tích lũy của các phát hiện cổ sinh vật học, số lượng các thảm họa được cho là trong lịch sử hành tinh này đã tăng lên và lên tới 27.
Những người theo Cuvier - Jean Louis Rodolphe Agassiz (1807 - 1873), nhà cổ sinh vật học, nhà động vật học người Mỹ và nhà địa chất người Pháp Alcide Dessalines D'Orbigny (1802 - 1857) - đã tạo ra lý thuyết về các thảm họa với vô số hành vi Sáng tạo. tăng lên, do đó các loài nói chung trở nên phức tạp hơn.
Nguyên lý thảm họa bị nhà tự nhiên học người Anh Charles Lyell (1797 - 1875), người sáng lập ra địa chất hiện đại, bác bỏ hoàn toàn. Trong tác phẩm chính “Các nguyên lý địa chất” (1830), tác giả ủng hộ tư tưởng chủ nghĩa hiện thực. Ông khẳng định trong lịch sử Trái đất chưa từng có biến động toàn cầu, không có sự kích hoạt nào nội lực hành tinh - núi lửa, đứt gãy tấm thạch quyển, xây dựng trên núi. Cũng như không có sự xuất hiện đột ngột của những cái mới loài sinh vật. Tất cả những thay đổi trên hành tinh, ngay cả những thay đổi cơ bản nhất, đều có thể thực hiện được nhờ những thay đổi chậm rãi, suôn sẻ kéo dài hàng trăm triệu năm. Lyell sở hữu lý thuyết về sự tương đương của các trạng thái, lý thuyết này cũng phủ nhận giai đoạn nóng trong quá trình hình thành hành tinh. Và các đại dương và lục địa luôn ở trên bề mặt của nó.
Hiện nay, chủ nghĩa sáng tạo có thể chia thành hai hướng: chính thống và tiến hóa. Những người ủng hộ chính thống tuân theo quan điểm truyền thống, dựa vào đức tin, không cần bằng chứng và bỏ qua dữ liệu khoa học. Họ không chỉ bác bỏ sự phát triển tiến hóa mà còn bác bỏ các lý thuyết địa chất và vật lý thiên văn được chấp nhận rộng rãi vốn mâu thuẫn với các lý thuyết thần học. Chủ nghĩa sáng tạo tiến hóa đang trải qua một số thay đổi, cố gắng kết hợp ý tưởng tiến hóa và học thuyết tôn giáo về sự sáng tạo thế giới. Theo quan điểm của họ, các loài có thể biến đổi thành nhau, nhưng ý chí của Tạo hóa là lực lượng hướng dẫn. Đồng thời, nguồn gốc của con người từ tổ tiên giống vượn không bị tranh cãi, nhưng ý thức và hoạt động tâm linh của con người được coi là kết quả của sự sáng tạo thần thánh. Mọi thay đổi trong thiên nhiên sống đều diễn ra theo ý muốn của Tạo hóa. Cần lưu ý rằng chủ nghĩa sáng tạo tiến hóa là đặc điểm của Công giáo phương Tây. Trong Chính thống giáo một điểm chính thức quan điểm về các vấn đề sự phát triển tiến hóa KHÔNG. Trong thực tế, điều này dẫn đến thực tế là có rất nhiều khả năng giải thích thời điểm phát triển - từ chính thống đến tương tự như thuyết tiến hóa của Công giáo. Chủ nghĩa sáng tạo đã mất đi ý nghĩa của nó trong sinh học kể từ giữa những năm sáu mươi của thế kỷ trước. Những người hiện đại ủng hộ lý thuyết này cố gắng đưa ra cách giải thích riêng của họ về các sự kiện gây tranh cãi hiện có, chỉ trích nghiên cứu khoa học, nhưng của họ, nghiên cứu độc lập, họ không vội đưa ra tài liệu và lập luận.
Văn học:
Dzeverin I.I., Puchkov V.P., Dovgal I.V., Akulenko N.M. “Chủ nghĩa sáng tạo khoa học, nó khoa học thế nào?”, M., 1989
Cuvier J. "Các bài giảng về các cuộc cách mạng trên bề mặt địa cầu", M., 1937.
McLean J., Oakland R., McLean L. "Bằng chứng về sự hình thành thế giới. Nguồn gốc của hành tinh Trái đất", Print House, 2005
Larichev V.E. "Khu vườn địa đàng", Politizdat, M., 1980
www. nhân chủng học.ru
"chủ nghĩa sáng tạo" là gì?
Không có gì bí mật rằng tốt nhất là bắt đầu bất kỳ hoạt động kinh doanh nào “từ bếp lò”. Trong trường hợp của tôi (có vẻ như đối với tôi), thật tuyệt khi thảo luận ngay từ đầu về cái gì, trên thực tế, được gọi là “chủ nghĩa sáng tạo”, vì một lý do đơn giản - đơn giản là tâm trí không thể hiểu được rằng không có gì được tuyên bố là “chủ nghĩa sáng tạo”. ”! Những người phản đối và phê bình nó đặc biệt thành công trong việc này: nhiều người coi nó là khoa học, lý thuyết, hoặc thậm chí là tôn giáo.
Chúng ta hãy xem xét vấn đề này một cách kỹ lưỡng và tôi khuyên bạn nên bắt đầu bằng cách tìm kiếm các định nghĩa chính thức trên Internet. Tôi không thể nói rằng tôi đã tìm kiếm từ đầu đến cuối trên toàn bộ Mạng, nhưng những gì được phát hiện trong vài ngày là đủ cho một công thức chính xác và khá “rộng”.
Nhân tiện, bạn có thể học được rất nhiều điều thú vị về việc ai đưa ra phiên bản riêng của họ về định nghĩa này - đặc biệt, việc so sánh các bài viết về chủ nghĩa sáng tạo trên Wikipedia tiếng Anh và tiếng Nga là rất thú vị. Tôi sẽ vui lòng chia sẻ kết quả so sánh này với bạn.
Vì vậy, trang tương ứng của Wiki tiếng Nga đã đọc (vào tháng 3 năm 2009):
Chủ nghĩa sáng tạo (từ tiếng Latin creare- sáng tạo) - một khái niệm thần học hoặc siêu hình trong đó các hình thức cơ bản thế giới hữu cơ(sự sống), nhân loại, hành tinh Trái đất, cũng như toàn bộ thế giới, được coi là do Đấng Tạo Hóa hoặc Chúa trực tiếp tạo ra.
Hiện nay chủ nghĩa sáng tạo đang phạm vi rộng các khái niệm - từ thần học và triết học thuần túy đến những khái niệm tự cho là khoa học. Tuy nhiên, điểm chung của tập hợp khái niệm này là những khái niệm này bị cộng đồng khoa học hàn lâm chính thức hiện đại bác bỏ.
Bây giờ chúng ta hãy tạm gác giọng điệu chung của bài viết sang một bên và chuyển sự chú ý của chúng ta sang một số đặc điểm ngôn ngữđịnh nghĩa này.
Trong cùng một Wikipedia chúng ta đọc:
Ý tưởng , hoặc ý tưởng, (từ lat. conceptio- sự hiểu biết, hệ thống) - một cách hiểu (diễn giải) nhất định về một đối tượng, hiện tượng hoặc quá trình; quan điểm chính về chủ đề này; một ý tưởng mang tính định hướng cho việc đưa tin có hệ thống của họ.
“Chủ nghĩa sáng tạo” có phải là một ý tưởng? Tất nhiên là không. Nếu chúng ta lý luận theo hướng này thì “ý tưởng” sẽ phải được gọi là chủ nghĩa hữu thần. " Một cách nhất định hiểu biết"? Cũng là quá khứ, theo ý kiến của tôi. Đúng hơn, đó là một cách nhìn nhất định về thế giới chứ không phải là một “cách hiểu” hay (chính xác hơn là một phần của thế giới quan - thế giới quan tôn giáo.
Tôi không thể không thu hút sự chú ý của bạn về sự khác biệt về số lượng “khái niệm” trong đoạn đầu tiên và đoạn thứ hai, và chỉ cụm từ tuyệt vời“giả vờ khoa học” (ồ, tôi yêu Wikipedia tiếng Nga...). Bây giờ là lúc nói về “khái niệm thần học”:
Thần học , hoặc thần học(giấy truy tìm từ tiếng Hy Lạp.θεολογία ), - một tập hợp các học thuyết tôn giáo về bản chất và sự tồn tại của Thiên Chúa. Thần học chỉ phát sinh trong khuôn khổ của một loại niềm tin như chủ nghĩa hữu thần.
Rõ ràng là nếu không có niềm tin vào ít nhất một vị thần nào đó, sẽ khó tưởng tượng ai và tại sao có thể tạo ra thế giới của chúng ta. Không còn nghi ngờ gì nữa, chủ nghĩa sáng tạo không thể tách rời khỏi sự tin tưởng vào Chúa (hoặc các vị thần, nếu chúng ta nói về tất cả phiên bản có thể), nó có nguồn gốc từ chủ nghĩa hữu thần, nhưng đồng thời, chủ nghĩa sáng tạo không chỉ giới hạn ở thần học, vì nó hướng ra bên ngoài - hướng tới thế giới này và cư dân của nó. Tại sao thuyết sáng tạo lại nhận được nhiều báo chí tiêu cực trên báo chí "khoa học"? Bởi vì trong thời đại chúng ta, nó là một trong những kênh hiệu quả nhất để “truyền” Sự thật vào tâm trí thế hệ chúng ta, vốn bị hư hỏng bởi tiến bộ công nghệ. Không phải phụng vụ hay Thần học, mà là thuyết sáng tạo gieo rắc những nghi ngờ trong lòng chúng ta và buộc chúng ta phải suy ngẫm về những gì chúng ta thấy xung quanh mình!
Siêu hình học (tiếng Hy Lạp khácτα μετα τα φυσικά - “Cái theo sau vật lý”) là một nhánh của triết học nghiên cứu bản chất nguyên thủy của thực tại, sự tồn tại và thế giới như vậy. Giảng dạy triết học, phủ nhận sự phát triển của thế giới, xã hội và con người
Ngày nay thuật ngữ này còn được dùng để chỉ những vật thể nằm bên ngoài thế giới vật chất, đại diện cho học thuyết về cái siêu cảm giác (“noumenal”), nghĩa là nằm ngoài hiện tượng vật lý. Ví dụ, chúng ta có thể trích dẫn cụm từ nổi tiếng “văn học siêu hình”, tức là những cuốn sách về “ma”, “chữa lành tâm hồn”, “huyền bí”, v.v.
TRONG theo nghĩa rộng từ "siêu hình" có nghĩa là mặt lý tưởng chủ đề, ý nghĩa của nó.
Một lần nữa, bức tranh tương tự - nó dường như ở đâu đó, bằng cách nào đó gần với sự thật, nhưng vẫn “lạnh lùng”. Tức là, theo cách giải thích này, “chủ nghĩa sáng tạo” là một dạng bài tập trong tư duy trừu tượng, có lẽ không liên quan gì đến thực tế, trong khi anh ấy đang nói chính xác về điều này, thì của chúng tôi thuộc vật chất thế giới!
Một đặc điểm thú vị của trang tiếng Nga về chủ nghĩa sáng tạo là tuyên bố, gần như ngay từ ngưỡng cửa, rằng “quan chức hiện đại cộng đồng khoa học“Anh ấy không muốn biết bất cứ điều gì về anh ấy. Cứ như vậy, để họ biết cái gì, ở đâu và để làm gì...
Trước khi bắt đầu xem xét phiên bản tiếng Anh của định nghĩa “chủ nghĩa sáng tạo”, tôi muốn lưu ý điểm này: như tôi đã nói, “chủ nghĩa sáng tạo” trong theo nghĩa chung từ này có thể đến từ bất kỳ đức tin nào. Nhưng hãy thừa nhận đi, bạn đã bao giờ nghe nói đến Thần đạo hay thổ dân Úc, tài chính cuộc thám hiểm khoa học và các tổ chức để có thể xác nhận của họ « khái niệm thần học"? Hãy gọi thuổng là thuổng và để không đi xa, cuối cùng chúng ta hãy xem xét Phiên bản tiếng Anh các bài viết về “chủ nghĩa sáng tạo” (bản dịch tiếp theo là của tôi):
Chủ nghĩa sáng tạo là niềm tin tôn giáo rằng nhân loại, sự sống, Trái đất, và vũ trụ được tạo ra ở dạng ban đầu bởi một vị thần (thường là Thần Abraham của Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo) hoặc các vị thần. Liên quan đến cuộc tranh cãi về sự sáng tạo-tiến hóa, thuật ngữ chủ nghĩa sáng tạo thường được sử dụng để chỉ việc bác bỏ thuyết tiến hóa có động cơ tôn giáo như một lời giải thích về nguồn gốc.
Chủ nghĩa sáng tạo - dựa trên giáo lý tôn giáo niềm tin rằng nhân loại, sự sống, Trái đất và vũ trụ được tạo ra bởi một vị thần (thường đề cập đến Thần của các tôn giáo Abramic như Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo) hoặc các vị thần. Liên quan đến cuộc tranh cãi giữa những người ủng hộ thuyết tiến hóa và thuyết sáng tạo, thuật ngữ "chủ nghĩa sáng tạo" được sử dụng chủ yếu để phủ nhận thuyết tiến hóa có động cơ tôn giáo như một lời giải thích cho nguồn gốc và sự phát triển của sự sống trên Trái đất.
Lưu ý rằng không có một lời nào nói về thực tế là toàn bộ cộng đồng khoa học “hàn lâm” bác bỏ mọi thứ liên quan đến từ “chủ nghĩa sáng tạo” theo bất kỳ cách nào. Ở đây, ít nhất là về mặt ngôn từ, tính trung lập của khoa học với tư cách là một tổ chức vẫn được duy trì.
Tôi có thể nói gì? Tôi thích định nghĩa phiên bản tiếng Anh hơn nhiều vì giọng điệu ngắn gọn, cân bằng và đề cập đến đức tin thực sự truyền cảm hứng cho mọi người tìm kiếm Sự thật. Tại sao bạn lại “thích” nó? Đơn giản là vì gần đây tôi đã biết được định nghĩa này (theo quan điểm của tôi là rất thành công) về “chủ nghĩa sáng tạo”:
Chủ nghĩa sáng tạo - một thế giới quan theo đó mọi thứ tồn tại mà chúng ta có thể quan sát được thế giới vật chấtđược tạo ra (được tạo ra) bởi một Đấng sáng tạo phi vật chất thời gian nhất định trước kia.
Bây giờ tôi sẽ cố gắng tự bù đắp từ mọi thứ mà chúng ta đã thảo luận. định nghĩa riêng. Bạn là người đánh giá xem tôi đã làm tốt như thế nào :):
Chủ nghĩa sáng tạo(từ tiếng Latin creare - sáng tạo) - một phần của thế giới quan tôn giáo, theo đó toàn bộ thế giới vật chất hiện có (Vũ trụ của chúng ta, bao gồm cả Trái đất), sự sống và con người (nhân loại) được coi là do Thiên Chúa trực tiếp tạo ra (thường là Thiên Chúa của tôn giáo Abramic).
Vì vậy, tôi nhắc lại một lần nữa rằng
- chủ nghĩa sáng tạo là Không lý thuyết,
- chủ nghĩa sáng tạo là Khôngý tưởng,
- chủ nghĩa sáng tạo là Không khoa học,
- chủ nghĩa sáng tạo là Không tôn giáo như vậy
- Chủ nghĩa sáng tạo là một thế giới quan. Cái được gọi là khuôn khổ trong tiếng Anh là một “khuôn khổ” tinh thần trong đó các sự kiện được đặt vào đúng vị trí của chúng, nơi logic gắn kết chúng lại với nhau thành một bức tranh hài hòa và nhất quán về thế giới. Chính thế giới đó không bao giờ hết làm chúng ta ngạc nhiên với sự chu đáo của nó ngay cả trong trạng thái lý tưởng này. Tôi e rằng trí tưởng tượng của chúng ta không thể tưởng tượng được anh ấy đẹp như thế nào trước mùa thu...
Chủ nghĩa sáng tạo là một khái niệm cố gắng giải thích nguồn gốc của sự sống và mọi thứ quá trình tự nhiên như một điều gì đó mà Chúa đã nhúng tay vào.
Nói một cách đơn giản, đây là giả khoa học ( lý thuyết, ý tưởng), đang cố gắng bằng mọi cách để đưa những niềm tin lạc hậu của con người xuống dưới những khám phá hiện đại khoa học và thế giới nói chung.
Tại sao chủ nghĩa sáng tạo phát sinh?
Với sự phát triển của khoa học, con người bắt đầu hiểu rõ hơn nhiều về các quá trình xảy ra trên trái đất. Thuyết tiến hóa khá dễ dàng và quan trọng nhất là giải thích hợp lý nguồn gốc của một số loài. Các nhà vật lý ngày càng khám phá ra nhiều lý thuyết mới về nguồn gốc của trái đất và vũ trụ. Không cần phải nói rằng tất cả những khám phá này được thực hiện trên cơ sở nghiên cứu khác nhau và các thí nghiệm, từ đó cho chúng ta những sự thật hoàn toàn đáng tin cậy có thể được xác minh.
Tôn giáo không thể đưa ra bất kỳ lý lẽ nào khác ngoài kinh thánh cổ xưa để bảo vệ tính đúng đắn của lý thuyết về sự sáng tạo thế giới, v.v. Đương nhiên, các văn bản cổ mô tả nguyên nhân của một số hiện tượng nhất định so với các sự kiện dựa trên cơ sở khoa học ít nhất trông thật lố bịch và vô lý.
Vì vậy, khi những người theo quan điểm tôn giáo nhận ra rằng việc chống lại khoa học đơn giản là vô ích, họ quyết định tạo ra điểm mới tầm nhìn. Đó là như sau: “Đúng, ngay cả khi chúng ta công nhận những khám phá của khoa học về mặt tiến hóa và các định luật vật lý, nhưng chính Chúa là người chỉ đạo sự tiến hóa này và tạo ra những định luật vật lý này (Hoặc đại loại như vậy, có rất nhiều của các cách giải thích)”
Đây là cách nó xảy ra:
« chủ nghĩa sáng tạo», « lý thuyết thiết kế thông minh», « chủ nghĩa sáng tạo khoa học»…
Bản chất của chủ nghĩa sáng tạo.
Nhìn chung, chủ nghĩa sáng tạo là một phong trào lớn có nhiều nhánh và khác biệt.
Một số nhà sáng tạo cho rằng Chúa vẫn kiểm soát mọi quá trình, những người khác cho rằng ông đã tạo ra trái đất và mọi thứ tồn tại, và sau đó, như họ nói, hãy để nó trôi nổi tự do. Điều này cũng đúng với tuổi của hành tinh chúng ta. Theo một số người, hành tinh của chúng ta có độ tuổi từ 6 đến 7,5 nghìn năm, những người khác vẫn đồng tình với quan điểm của các nhà khoa học và thừa nhận rằng Trái đất khoảng 4 tỷ năm tuổi. Tất cả những người này đoàn kết lại với nhau bởi một mong muốn không mệt mỏi để kết nối một số dòng từ kinh thánh với các sự kiện khoa học thực sự.
Những người theo chủ nghĩa sáng tạo không vận hành dựa trên bất kỳ sự thật nào trong lý thuyết của họ và tất cả các lập luận của họ chỉ là sự mị dân. Thông thường, những điều họ nói hoàn toàn ngu ngốc. Ví dụ, một số người trong số họ không tin vào sự tồn tại của khủng long vì chúng không được nhắc đến trong thánh kinh. Sự hiện diện của tàn tích hóa thạch không làm họ bận tâm chút nào.
Hình ảnh: 4tuneQkie, Flickr.com
Nhiều người ngày nay tin rằng “sự tiến hóa của vạn vật” qua hàng tỷ năm là một sự thật không thể chối cãi và khoa học đã chứng minh Kinh Thánh là sai. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên - phương tiện phương tiện thông tin đại chúng, hệ thống giáo dục Sách và phim viễn tưởng và phi hư cấu liên tục tấn công chúng ta với những ý tưởng về sự tiến hóa, hàng triệu năm, vụ nổ lớn, tổ tiên chung với loài vượn, v.v. Và những người tin vào sự sáng tạo, đặc biệt là sự sáng tạo trong Kinh thánh, bị coi là những kẻ cuồng tín vô học và ngu ngốc, bác bỏ khoa học hiện đại.
Chúng tôi tin chắc rằng sự tiến hóa được tất cả cộng đồng khoa học chấp nhận, không có ngoại lệ. Tuy nhiên, có những nhà khoa học không công nhận thuyết tiến hóa, hơn nữa, nhiều người tin vào tính xác thực của câu chuyện trong Kinh thánh. Phải chăng họ cũng là những kẻ cuồng tín vô học không chịu đối mặt với sự thật? Hay xét cho cùng, niềm tin vào sự sáng tạo, Kinh thánh và Đấng Tạo hóa không mâu thuẫn với lẽ thường và khoa học?
Ở đây điều rất quan trọng là phải hiểu sự khác biệt giữa khoa học thực tiễn và lịch sử.
Khoa học thực tiễn (hoặc thực nghiệm) khám phá các quá trình và hiện tượng hiện đang xảy ra, có thể quan sát được và có thể lặp lại. Ví dụ, đó là các môn vật lý, hóa học, sinh học, khoa học kỹ thuật, điện tử, v.v. Họ đã đạt được thành công đáng kinh ngạc trong việc tìm hiểu cấu trúc của thế giới chúng ta và chính nhờ những thành tựu của họ mà chúng ta được hưởng những lợi ích ngày nay tiến bộ khoa học và công nghệ. Các thử nghiệm lặp lại và có thể kiểm chứng là chìa khóa ở đây. Các quá trình đang nghiên cứu có thể được sao chép, lặp lại và đo lường, do đó xác nhận bằng thực nghiệm các giải thích, giả thuyết và lý thuyết được đề xuất hoặc ngược lại - bác bỏ chúng.
Khoa học lịch sử (hoặc khoa học về nguồn gốc) giải quyết các sự kiện đã xảy ra một lần trong quá khứ. Không thể quay ngược thời gian và thực hiện các phép đo, đặt thí nghiệm kiểm soát hoặc quan sát trực tiếp các quá trình đã từng diễn ra. Vì vậy, để khôi phục lại diễn biến dự kiến của các sự kiện, nhà khoa học chắc chắn phải đưa ra rất nhiều giả định về quá khứ không thể kiểm chứng nhưng có thể ảnh hưởng triệt để đến kết luận của mình. Rất thường xuyên, những giả định này được xác định trước và bị giới hạn bởi thế giới quan và định kiến của nhà nghiên cứu. Thế giới quan của chúng ta đóng vai trò vai trò quan trọng trong việc định hình quan điểm của chúng ta về quá khứ. Điều này thường bị bỏ qua và tạo ra ấn tượng sai lầm về tính khách quan và kết luận rõ ràng. khoa học lịch sử. Đây là cách James Conant, cựu chủ tịch của Đại học Harvard, đã nói:
Các khoa học nghiên cứu về quá khứ đứng trước tòa án lẽ thường dựa trên những cơ sở khác nhau. Do đó, một mô tả phi lý về một thời kỳ, chẳng hạn như vài nghìn năm trước, được xem xét một cách nghiêm túc, mặc dù nó được xây dựng bằng cách xếp chồng các phỏng đoán lên các phỏng đoán, các giả thuyết đặc biệt chồng lên các giả thuyết đặc biệt, và xé nát tính toàn vẹn của phương pháp khoa học ở bất cứ đâu. nó có vẻ thuận tiện. Kết quả là một sự tưởng tượng không phải là lịch sử hay khoa học.
Mọi sự thật đều giống nhau đối với mọi người - hóa thạch, dữ liệu địa chất, kết quả các phép đo vật lý, quan sát thiên văn vân vân. Đây là dữ liệu mà khoa học thực tế cung cấp cho chúng ta, nói chung không có lý do gì để nghi ngờ (có thể có sai sót cố ý hoặc vô ý nhưng đều có thể được xác minh bằng học lại hoặc thí nghiệm).
Cách giải thích của chúng ta về những sự kiện này khác nhau khi cố gắng tái tạo lại các sự kiện trong quá khứ.
Người ủng hộ thuyết tiến hóa xem xét tất cả các sự kiện và dữ liệu khoa học qua lăng kính của chủ nghĩa tự nhiên - một khái niệm tiên nghiệm loại trừ sự tham gia của Đấng Tạo Hóa. Và trước định kiến này, sự tiến hóa qua hàng triệu năm được coi là lời giải thích khả dĩ duy nhất cho nguồn gốc và sự đa dạng của sự sống hoặc thậm chí sự thật khoa học. Có một lập luận vòng tròn. Là bằng chứng của sự tiến hóa, người ta thường đưa ra những lý lẽ cho rằng bản thân chúng hàm chứa sự thật về sự tiến hóa - điều này lỗi logicđược gọi là “sự đoán trước về nền tảng” (lat. nguyên tắc khởi kiện). Họ không nhận thấy lỗi này vì họ không nhìn thấy giải pháp thay thế, bởi vì giải pháp thay thế duy nhất ban đầu đã bị họ loại trừ. Giáo sư tiến hóa nổi tiếng Richard Lewontin từng nói:
Mong muốn của chúng tôi để chấp nhận ý tưởng khoa học, trái với lẽ thường, là chìa khóa để hiểu cuộc đấu tranh thực sự giữa khoa học và siêu nhiên. Chúng tôi đứng về phía khoa học trái ngược với sự vô lý rõ ràng của một số khái niệm của nó, trái ngược với việc không thực hiện được nhiều lời hứa ngông cuồng nhằm cải thiện cuộc sống và sức khỏe, trái ngược với sự khoan dung của cộng đồng khoa học đối với những câu chuyện giả khoa học không có căn cứ bởi vì chúng tôi có một cam kết cơ bản - cam kết với chủ nghĩa duy vật. Không phải vậy phương pháp khoa học và các thể chế bằng cách nào đó đã buộc chúng ta phải chấp nhận một cách giải thích duy vật về thế giới hiện tượng, nhưng ngược lại, tiên nghiệm cam kết đối với các lý do duy vật xác định bộ máy nghiên cứu của chúng tôi và tập hợp các khái niệm tạo ra những lời giải thích duy vật, bất kể chúng có vẻ không tự nhiên hay khó hiểu đối với những người chưa quen. Hơn nữa, chủ nghĩa duy vật này là tuyệt đối, bởi vì chúng ta không thể cho phép Chúa vào ngôi đền của khoa học.
Họ gọi sự tiến hóa là một lý thuyết. Nhưng lý thuyết khoa học phải đưa ra những dự đoán rõ ràng nhất định. Trên thực tế, những dự đoán của thuyết tiến hóa hoặc là quá mơ hồ, khiến chúng trở nên vô dụng, hoặc thỉnh thoảng chúng lại sai, và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì chúng ta đang nói về quá khứ không thể quan sát được, nơi mà những giả định và suy đoán đóng một vai trò rất lớn. Lập luận hoặc bị cáo buộc cơ chế tiến hóa, nhưng bản thân khái niệm tiến hóa - không bao giờ. Khi đối mặt với những sự thật mâu thuẫn với một lý thuyết, họ sẽ cố gắng làm mất uy tín của sự thật, nghĩ ra nhiều câu chuyện không có căn cứ hoặc đặc biệt các giả thuyết được thiết kế để giải thích dữ liệu không được lý thuyết dự đoán hoặc đơn giản là nhắm mắt làm ngơ cho cả hai hiện tượng không giải thích được... Nhưng sự tiến hóa và hàng triệu năm là bất khả xâm phạm, giống như một con bò thiêng liêng. Thế giới quan tiến hóa theo chủ nghĩa tự nhiên đã ăn sâu vào tâm trí họ đến mức họ sẽ không bao giờ nghĩ đến việc đặt câu hỏi về nó, ngay cả khi đối mặt với những lập luận phản đối mạnh mẽ. Điều này được xác nhận bởi nhiều nhà khoa học sáng tạo, những người trước đây cũng là những nhà tiến hóa trung thành.
Trên thực tế, tiến hóa không phải là một lý thuyết có thể bác bỏ hoặc kiểm chứng được. Cái này nền tảng diễn giải, trong đó những lời giải thích và câu chuyện được phát minh ra cho các sự kiện và dữ liệu trong khuôn khổ khái niệm chủ nghĩa tự nhiên (“mọi thứ tự nó xuất phát từ hư vô trong hàng triệu năm”). Trên thực tế, không khó để đưa ra một câu chuyện mà ex postfacto giải thích hoàn toàn bất kỳ dữ liệu nào, ngay cả những dữ liệu trước đây được coi là mâu thuẫn với lý thuyết. Khó có thể gọi nó là một lý thuyết chính thức có thể giải thích bất kỳ lý thuyết nào, thậm chí đối lập trực tiếp. Sức mạnh dự đoán của nó, và do đó giá trị thực tế, gần bằng không. Đây là những gì Tiến sĩ Philip Skell, thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học Hoa Kỳ, viết về điều này:
“Những lời giải thích của Darwin về hiện tượng tương tự thường quá linh hoạt: chọn lọc tự nhiên khiến con người trở nên ích kỷ và hung hăng, ngoại trừ trong những trường hợp nó cũng khiến họ trở thành những người vị tha và hòa bình. Hay quá trình chọn lọc tự nhiên tạo ra những người đàn ông dũng cảm, sẵn sàng rải hạt giống của họ càng rộng rãi càng tốt, ngoại trừ những trường hợp khi quy trình tương tự ưu tiên đàn ông - những người bảo vệ trung thành và trụ cột gia đình. Khi những lời giải thích quá linh hoạt đến mức có thể giải thích bất kỳ hành vi nào thì chúng rất khó kiểm tra bằng thực nghiệm chứ đừng nói đến việc sử dụng chúng làm chất xúc tác cho khám phá khoa học.”
Các giả định và giải thích về tiến hóa đã nhiều lần bị bác bỏ bởi những sự thật mới được phát hiện, nhưng thay vào đó, các giả định mới chỉ đơn giản được đưa ra, một lần nữa được trình bày như bằng chứng cuối cùng và rõ ràng ủng hộ tiến hóa và chống lại sự sáng tạo. Lịch sử “bê tông cốt thép” trước đây được vẽ lại vì tiện lợi, những thứ không cần thiết được cắt bỏ, chỗ cần vá lại, chỗ nào không hiệu quả thì vẫn giữ nguyên. đốm trắng, một số đốm trắng được thay thế bằng những đốm khác, và bây giờ - truyện cổ tích mới sẵn sàng. Và mọi người đều hét lên "thuyết tiến hóa muôn năm!" Nhưng chẳng phải nhà vua đang khỏa thân sao? Có niềm tin rằng “sự thật” hôm nay sẽ không sụp đổ vào ngày mai không?
Sáng tạo - giải thích thay thế
Những người theo chủ nghĩa sáng tạo bắt đầu từ cùng một dữ liệu khoa học, nhưng thừa nhận thẩm quyền của Kinh thánh, họ đưa ra những kết luận hoàn toàn khác nhau về nguồn gốc và lịch sử của chúng ta. Tất cả dữ liệu đã biết đều hoàn toàn phù hợp và được giải thích trong khuôn khổ bức tranh Kinh thánh về thế giới và lịch sử Kinh thánh, tất nhiên trừ khi chúng tôi loại trừ khả năng này trước. Chúng tôi không phản đối khoa học và không bác bỏ sự thật thực tế, nhưng chúng tôi phản đối cách giải thích tiến hóa về những sự thật này, dựa trên giáo điều của chủ nghĩa duy vật. Hơn nữa, đây không chỉ là một lời chỉ trích, chúng tôi đang đưa ra một cách giải thích khác. Phiên bản nào giải thích rõ hơn về sự phức tạp đến kinh ngạc không thể phủ nhận thế giới được sắp xếp, mà tất cả chúng ta đều quan sát thấy? Chúng tôi khuyến khích bạn khám phá câu hỏi này với sự chân thành và cởi mở, bởi vì câu trả lời cho nó ảnh hưởng đến nhiều thứ trong cuộc sống của chúng ta. [Tại sao điều này lại quan trọng?]
Trong khi chủ nghĩa tự nhiên phương pháp luận(việc tìm kiếm những lời giải thích tự nhiên, không có sự tham gia của các phép lạ) nên được sử dụng trong khoa học thực tiễn, nó hoàn toàn không thể áp dụng được trong khoa học lịch sử. Một nhà sáng tạo, nhà hóa học, tiến sĩ khoa học đưa ra ví dụ sau:
Các quy luật và nguyên tắc vận hành máy tính không giải thích được máy tính được các kỹ sư thiết kế và tạo ra như thế nào. Và ngược lại, nếu cho rằng máy tính hoạt động đơn giản theo yêu cầu của một sinh vật thông minh di chuyển các electron trong chiều sâu của nó sẽ không giúp ích gì cho chúng ta. sự hiểu biết thực sự công việc của anh ấy. Theo cách tương tự, chúng ta có thể giả sử rằng mã di truyềnđược tạo ra một cách thông minh, đồng thời khám phá các định luật hóa học có thể lặp lại mà nó vận hành ngày nay. Ngược lại, việc mã di truyền vận hành theo những quy luật hóa học bất biến không có nghĩa là những quy luật này đủ để tạo ra mã này một cách tự phát.
Các nhà khoa học sáng tạo đã áp dụng thành công nguyên tắc của chủ nghĩa tự nhiên phương pháp luận vào việc nghiên cứu các quá trình có thể quan sát được trong lĩnh vực khoa học thực tiễn của họ (và điều này đã đúng kể từ thời ). Nhưng điều này không ngăn cản chúng ta có quan điểm khác về vấn đề nguồn gốc. Chúng tôi chấp nhận chọn lọc tự nhiên, đột biến, hình thành loài (trong giới hạn nhất định). Đây là những quá trình mà chúng ta có thể quan sát được. Nhưng chúng tôi tin và lập luận rằng họ không thể giải thích được nguồn gốc và sự đa dạng của sự sống. vụ nổ lớn, sự tự tổ chức của các phân tử trong hình thức đơn giản nhất sự sống và sự tiến hóa của nó thực vật bậc cao, động vật và con người - tất cả những điều này đều không thể quan sát được khoa học thực nghiệm, mà là những lời giải thích tưởng tượng dựa trên niềm tin vào chủ nghĩa duy vật. Mọi người đều có thành kiến, và những người theo thuyết sáng tạo không giấu giếm điều đó - thế giới quan của chúng ta dựa trên Kinh thánh - không thay đổi Lời Chúa. Thật là thiếu trung thực khi các nhà tiến hóa tuyên bố ngược lại. Không có xung đột giữa khoa học thực tiễn và chủ nghĩa sáng tạo. Đây là sự xung đột về thế giới quan trong khuôn khổ giải thích về quá khứ. [Tại sao chủ nghĩa tự nhiên không áp dụng cho vấn đề nguồn gốc]
Hầu hết mọi người biết rất ít và hời hợt về thuyết tiến hóa và tin vào nó bởi vì mọi người xung quanh họ đều tin vào nó, bởi vì các phương tiện truyền thông tạo ra ấn tượng rằng không có lựa chọn nào khác, và bởi vì cộng đồng khoa học thừa nhận nó là một sự thật (như thể nó không thể sai hoặc không thể sai được). sự thật được xác định bằng cách kiểm phiếu). Chủ nghĩa sáng tạo thậm chí còn được biết đến ít hơn. Thông thường, ý tưởng của những người theo chủ nghĩa sáng tạo dựa trên hình ảnh biếm họa, méo mó do những người theo chủ nghĩa tiến hóa tạo ra. Chúng ta bị miêu tả là phản khoa học hoặc bị so sánh với những người tin vào trái đất phẳng và những điều vô nghĩa khác. Tuy nhiên, chúng tôi tin tưởng rằng nếu mọi người biết rõ hơn về lập luận của những người theo thuyết sáng tạo, về quan điểm trực tiếp của chúng tôi, thì nhiều người sẽ thay đổi quan điểm, hoặc ít nhất là đặt câu hỏi về giáo điều về thuyết tiến hóa. Những lập luận ủng hộ sự sáng tạo rất mạnh mẽ, nhưng hầu hết mọi người chưa bao giờ nghe nói đến chúng bởi vì khắp nơi chỉ có một phía của lập luận được nghe thấy.
Chúng tôi mời bạn tìm hiểu thêm về các sự kiện và lập luận về sự sáng tạo cũng như cách các bằng chứng khoa học sẵn có hỗ trợ câu chuyện kinh thánh, cũng như sự phức tạp và cấu trúc đáng kinh ngạc được bộc lộ khắp vũ trụ và bên trong mọi sinh vật sống. Nhiều dữ liệu địa chất và cổ sinh vật học chỉ ra thảm họa nước toàn cầu quy mô lớn - trận lụt Nô-ê. Sự tinh chỉnh của Vũ trụ cho sự sống, các sinh vật sống khác nhau cho đến các tế bào cực nhỏ và cơ chế sinh học bên trong chúng - thể hiện thiết kế và trật tự phi thường, ý nghĩa được đầu tư Kiến trúc sư vĩ đại. Điều này trở nên hiển nhiên nếu chúng ta xem xét mọi việc một cách chân thành, loại bỏ định kiến về nguồn gốc tự phát của vạn vật mà không có sự tham gia của Tạo hóa.
“Vì những điều vô hình của Ngài, quyền năng vĩnh cửu và Thiên tính của Ngài, đã được nhìn thấy từ khi tạo dựng thế giới thông qua sự quan sát của các sinh vật, nên chúng không có câu trả lời.”
/Rô-ma 1:20/
Vậy, sáng tạo hay tiến hóa? Hàng triệu hay hàng ngàn năm? Sự trùng hợp ngẫu nhiên hay thiết kế?
Cái này vấn đề quan trọng, ảnh hưởng đến thế giới quan và thái độ của chúng ta đối với nhiều điều trong cuộc sống. Trang web này nhằm mục đích giúp giải quyết chúng. Chúng tôi mời những người tin vào thuyết tiến hóa hãy nghe một quan điểm khác, và hy vọng rằng họ sẽ thay đổi quan điểm của mình và đến với đức tin vào Đức Chúa Trời và Đấng Christ. Đối với những người theo đạo Cơ-đốc, nó có thể giúp củng cố đức tin của họ vào tính chính xác và đáng tin cậy của Kinh thánh, đồng thời thấy được bằng chứng mới đầy ấn tượng về sự khôn ngoan và sáng tạo của Đức Chúa Trời chúng ta. Chúng tôi hy vọng rằng tài liệu của chúng tôi sẽ giúp bạn tự tin hơn khi giao tiếp với những người hay hoài nghi và rao giảng Tin Mừng một cách say mê và chắc chắn hơn.
Lời Chúa không mâu thuẫn với khoa học hay sự thật. Nó mâu thuẫn với những giải thích sai lầm và hay thay đổi của con người.
Trang web . Hình ảnh được sử dụng trong bài viết này có thể thuộc bản quyền của chủ sở hữu tương ứng.
