Ở Úc, từ lâu đã có cuộc tranh luận về việc ai được coi là người bản địa: Thổ dân Úc hay những người định cư đầu tiên từ Hà Lan. Các bộ lạc bản địa của Úc là đại diện của nền văn minh cổ xưa nhất và ít được nghiên cứu nhất trên trái đất. Lối sống của họ rất độc đáo và lịch sử định cư của Úc bí ẩn đến mức cho đến ngày nay, thổ dân của lục địa này được coi là hậu duệ của những cư dân đầu tiên trên hành tinh.
Thổ dân Úc. Họ là ai?
Người ta tin rằng các bộ lạc bản địa của lục địa Úc đã vượt biển đến đó khoảng 50 nghìn năm trước. Chính từ “thổ dân” bắt đầu được người Anh sử dụng để chỉ các đại diện của các bộ lạc, những người cũng giống như người Hà Lan, đặt chân lên vùng đất Úc để có được chỗ đứng vững chắc trên đó mãi mãi.
Thổ dân là cư dân bản địa của một lãnh thổ sống trong hệ thống bộ lạc cộng đồng và bảo tồn lối sống nguyên thủy.
Thổ dân Úc được coi là những người đi biển đầu tiên. Rốt cuộc, họ đã có thể đến lục địa mới bằng đường biển. Nếu người châu Âu không đặt chân lên những vùng đất mới thì lối sống của thổ dân vẫn không thay đổi.
Khu định cư bộ lạc lớn nhất nước Úc nằm ở vùng hẻo lánh khô cằn. Khoảng 2.500 người sống ở đó. Những thổ dân ngày nay dạy con cái họ bằng radio; ở các khu định cư vẫn chưa có trường học. Thuốc chỉ đến với các bộ lạc vào năm 1928.
Thổ dân Úc trông như thế nào?
Từ những bức ảnh do người châu Âu chụp, người ta có thể đánh giá vẻ ngoài của người dân bản địa trên đất liền là những người da đen và tóc đen, vóc dáng khá cao và gầy.
Người bản địa ở Quần đảo Solomon là những người có làn da ngăm đen, mái tóc vàng và chiếc mũi rộng. Trong một thời gian dài, người ta tin rằng tóc vàng ở các bộ lạc xuất hiện do có mối liên hệ với những người châu Âu đầu tiên trên lục địa, nhưng phân tích di truyền đã bác bỏ giả định này..
Tất cả các dân tộc bản địa của Úc có thể được chia thành ba loại:
- Các bộ lạc kiểu Barinean có mái tóc đen nhất;
- Những người thuộc bộ lạc Murray có chiều cao trung bình và có nhiều lông trên cơ thể;
- Các bộ tộc phương Bắc có vóc dáng cao lớn và làn da rất đen.
Các nhà khoa học cho rằng lục địa này đã có tổng cộng ba lần thổ dân sinh sống: có ba làn sóng người di cư đi biển.
Các phương ngữ và ngôn ngữ thổ dân Úc
Vào thời điểm người Hà Lan và người Anh đến, có hơn 500 phương ngữ khác nhau tồn tại trên đất liền. Ngày nay, mỗi cộng đồng bộ lạc đều có ngôn ngữ riêng. Có thể đếm được ít nhất 200 người và chữ viết chỉ tồn tại ở một số bộ lạc.
Được biết, hiện nay hầu hết người dân bản địa Australia đều thông thạo tiếng Anh. Do đó, vào năm 2007, một kênh truyền hình riêng đã được ra mắt dành cho họ, nơi các chương trình phát sóng được thực hiện độc quyền bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của Shakespeare.
Truyền thống thổ dân Úc
Núi Uluru là cánh cửa giữa các thế giới dành cho người dân bản địa. Nơi này được coi là linh thiêng. Ngày nay, các chuyến du ngoạn lên núi sa thạch đỏ là một điểm thu hút đông đảo du khách. Trong ngôn ngữ châu Âu, ngọn núi linh thiêng đối với các bộ lạc được gọi là Aires; tuổi của nó rất ấn tượng - ngọn núi đã hơn 6 triệu năm tuổi.
Đại diện của các bộ lạc bản địa không bao giờ leo lên ngọn núi thiêng. Hành động như vậy là một sự phạm thánh khủng khiếp đối với họ. Họ thực hiện các nghi lễ dưới chân núi. Theo thổ dân, linh hồn tổ tiên sống trên dãy núi này và các vị thần sẽ giáng xuống đó.
Các chiến binh địa phương từ các bộ tộc khác nhau được huấn luyện sử dụng boomerang ngay từ khi còn nhỏ. Nghệ thuật cổ xưa thoạt nhìn có vẻ đơn giản nhưng thực tế nó đòi hỏi một kỹ năng nhất định.
Âm nhạc bộ lạc được chơi trên các nhạc cụ nguyên thủy. Có khá nhiều âm nhạc hàng ngày; chủ yếu là thổ dân rất coi trọng các bài hát và giai điệu nghi lễ.
Việc phát hiện ra Stonehenge của Úc đã xác nhận phiên bản mà thổ dân từ lâu đã thông thạo về thiên văn học. Cấu trúc này phản ánh chính xác chuyển động của một số ngôi sao cũng như các ngày phân.
Nếu ai vẫn còn nghi ngờ về việc phân loại thổ dân là cư dân bản địa của Úc thì nên nhớ rằng nhà hàng hải châu Âu đầu tiên đặt chân lên lục địa này chỉ vào thế kỷ 17.
Người ta thích khiển trách Nga vì đã chiếm giữ những vùng lãnh thổ rộng lớn và gọi đó là “nhà tù của các quốc gia”. Tuy nhiên, nếu Nga là “nhà tù của các dân tộc”, thì thế giới phương Tây có thể được gọi một cách chính đáng là “nghĩa trang của các dân tộc”. Rốt cuộc, thực dân phương Tây đã tàn sát và tiêu diệt hàng trăm quốc gia, bộ lạc lớn nhỏ trên khắp thế giới, từ chính Châu Âu đến Châu Mỹ, Úc và New Zealand.
Năm 1770, đoàn thám hiểm người Anh của James Cook trên con tàu Endeavour đã khám phá và lập bản đồ bờ biển phía đông Australia. Vào tháng 1 năm 1788, Thuyền trưởng Arthur Phillip thành lập khu định cư Sidney Cove, sau này trở thành thành phố Sidney. Sự kiện này đánh dấu sự khởi đầu lịch sử của thuộc địa New South Wales, và ngày Philip đổ bộ (26/1) được tổ chức như một ngày lễ quốc gia - Ngày Australia. Mặc dù bản thân Úc ban đầu được gọi là New Holland.
Hạm đội thứ nhất, tên được đặt cho hạm đội gồm 11 tàu buồm khởi hành từ bờ biển nước Anh để thành lập thuộc địa châu Âu đầu tiên ở New South Wales, chủ yếu mang theo những người bị kết án. Hạm đội này đánh dấu sự khởi đầu của cả việc vận chuyển tù nhân từ Anh đến Úc cũng như sự phát triển và định cư của Úc. Như nhà sử học người Anh Piers Brandon đã lưu ý: “Ban đầu, một số nỗ lực đã được thực hiện để lựa chọn những tù nhân vận chuyển có kỹ năng trong các ngành sản xuất khác nhau của Anh. Nhưng ý tưởng này đã bị bỏ rơi do số lượng người bị kết án. Có rất nhiều thành viên khốn khổ và thiếu thốn của loài người bị giam giữ trên song sắt trên sông Thames đến nỗi họ đe dọa biến những tòa nhà tù mục nát thành doanh trại bệnh dịch, theo cả nghĩa bóng và nghĩa đen. Hầu hết những người bị kết án được gửi cùng Đội tàu thứ nhất đều là những công nhân trẻ từng phạm tội nhỏ (thường là trộm cắp). Một số thuộc loại “dân đồi núi” và một số thậm chí còn nhỏ hơn là “cư dân thành phố” ... ".
Điều đáng chú ý là những kẻ bị kết án ở Anh không phải là những kẻ sát nhân thâm căn cố đế; những người như vậy đã bị hành quyết ngay lập tức ở Anh mà không cần phải đắn đo thêm. Như vậy, những kẻ phạm tội trộm cắp đều bị treo cổ từ năm 12 tuổi. Ở Anh, trong một thời gian dài, ngay cả những người lang thang bị bắt lại cũng bị xử tử. Và sau đó, báo chí phương Tây thích nhắc lại những tội ác có thật và tưởng tượng của Ivan Bạo chúa, Thời kỳ định cư nhạt nhòa ở Đế quốc Nga và Gulag của Stalin.
Rõ ràng là đội ngũ như vậy phải được quản lý bởi người thích hợp. Thống đốc đầu tiên của Úc, Arthur Philip, được coi là "một người nhân từ và hào phóng". Anh ta đề xuất giao tất cả những người bị coi là phạm tội giết người và kê gian cho những kẻ ăn thịt người ở New Zealand: “Và hãy để chúng ăn thịt anh ta”.
Như vậy, thổ dân Úc đã “may mắn”. Hàng xóm của họ chủ yếu là tội phạm người Anh, những kẻ mà Cựu Thế giới quyết định loại bỏ. Hơn nữa, họ chủ yếu là nam thanh niên, số lượng phụ nữ không tương ứng.
Phải nói rằng chính quyền Anh không chỉ đưa tù nhân sang Australia. Để giảm bớt tình trạng tắc nghẽn trong nhà tù và kiếm tiền mặt (mỗi người đều có giá trị bằng tiền), người Anh đã gửi tù nhân đến các thuộc địa ở Bắc Mỹ. Giờ đây hình ảnh nô lệ da đen đã ăn sâu vào tâm thức quần chúng, nhưng cũng có rất nhiều nô lệ da trắng - tội phạm, phản loạn, những người kém may mắn rơi vào tay bọn cướp biển chẳng hạn. Những người trồng rừng được trả lương cao cho việc cung cấp lao động: từ 10 đến 25 bảng Anh mỗi người, tùy thuộc vào kỹ năng và sức khỏe thể chất. Hàng ngàn nô lệ da trắng đã được chuyển từ Anh, Scotland và Ireland.
Năm 1801, các tàu Pháp dưới sự chỉ huy của Đô đốc Nicolas Baudin đã khám phá phần phía nam và phía tây Australia. Sau đó người Anh quyết định tuyên bố quyền sở hữu chính thức của họ đối với Tasmania và bắt đầu phát triển các khu định cư mới ở Úc. Các khu định cư phát triển ở bờ biển phía đông và phía nam của đất liền. Sau đó, chúng trở thành các thành phố Newcastle, Port Macquarie và Melbourne. Du khách người Anh John Oxley đã khám phá vùng đông bắc nước Úc vào năm 1822, kết quả là một khu định cư mới xuất hiện ở khu vực sông Brisbane. Thống đốc bang New South Wales vào năm 1826 đã thành lập khu định cư Western Port trên bờ biển phía nam Australia và cử Thiếu tá Lockyear đến King George's Sound ở phía tây nam lục địa, nơi ông thành lập một khu định cư mà sau này được gọi là Albany và tuyên bố gia hạn. quyền lực của vua Anh tới toàn bộ lục địa. Khu định cư Port Essington của người Anh được thành lập ở điểm cực bắc của lục địa.
Gần như toàn bộ dân số của khu định cư tiếng Anh mới ở Úc bao gồm những người lưu vong. Việc vận chuyển của họ từ Anh ngày càng trở nên sôi động hơn mỗi năm. Từ khi thành lập thuộc địa cho đến giữa thế kỷ 19, 130-160 nghìn tù nhân đã được chuyển đến Úc. Những vùng đất mới được tích cực phát triển.
Người dân bản địa Úc và Tasmania đã đi đâu? Đến năm 1788, dân số bản địa của Úc dao động từ 300 nghìn đến 1 triệu người, thống nhất thành hơn 500 bộ lạc. Đầu tiên, người Anh đã lây bệnh đậu mùa cho thổ dân, khiến họ không có khả năng miễn dịch. Bệnh đậu mùa đã giết chết ít nhất một nửa số bộ lạc tiếp xúc với những người mới đến khu vực Sydney. Ở Tasmania, những căn bệnh do người châu Âu mang đến cũng có tác động tàn phá nặng nề nhất đối với người dân bản địa. Các bệnh hoa liễu khiến nhiều phụ nữ bị vô sinh và các bệnh về phổi như viêm phổi và bệnh lao, mà người Tasmania không có khả năng miễn dịch, đã giết chết nhiều người Tasmania trưởng thành.
Những người ngoài hành tinh “văn minh” ngay lập tức bắt đầu biến thổ dân địa phương thành nô lệ, buộc họ phải làm việc trên trang trại của mình. Phụ nữ thổ dân bị mua hoặc bắt cóc, và việc bắt cóc trẻ em với mục đích biến chúng thành người hầu - trên thực tế là nô lệ - đã phát triển.
Ngoài ra, người Anh còn mang theo thỏ, cừu, cáo và các động vật khác làm gián đoạn quá trình biocenosis của Úc. Kết quả là thổ dân Úc đã đến bờ vực của nạn đói. Thế giới tự nhiên của Úc rất khác so với các biocenoses khác, vì đất liền bị cô lập với các lục địa khác trong một thời gian rất dài. Hầu hết các loài là động vật ăn cỏ. Nghề nghiệp chính của thổ dân là săn bắn, và đối tượng săn bắn chính là động vật ăn cỏ. Cừu và thỏ sinh sôi nảy nở và bắt đầu phá hủy thảm cỏ, nhiều loài ở Australia bị tuyệt chủng hoặc có nguy cơ tuyệt chủng. Để đáp lại, thổ dân bắt đầu cố gắng săn cừu. Đây là cái cớ cho việc người da trắng “săn lùng” hàng loạt người bản địa.
Và rồi điều tương tự cũng xảy ra với thổ dân Úc cũng như thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ. Phần lớn chỉ có người da đỏ là phát triển hơn và hiếu chiến hơn, đưa ra những phản kháng nghiêm túc hơn đối với người ngoài hành tinh. Thổ dân Úc đã không thể kháng cự nghiêm trọng. Thổ dân Úc và Tasmania bị đột kích, đầu độc, đẩy vào sa mạc, nơi họ chết vì đói khát. Những người định cư da trắng đã đưa thức ăn có độc cho thổ dân. Những người định cư da trắng săn lùng thổ dân như động vật hoang dã, không coi họ là con người. Tàn dư của dân cư địa phương bị đẩy đến các khu bảo tồn ở khu vực phía tây và phía bắc của đất liền, những nơi ít thích hợp nhất cho cuộc sống. Năm 1921, chỉ có khoảng 60 nghìn thổ dân.
Năm 1804, những người định cư Anh và quân đội thuộc địa bắt đầu “Chiến tranh đen” chống lại thổ dân Tasmania (Van Diemen's Land). Người bản địa liên tục bị săn lùng, truy lùng như súc vật. Đến năm 1835, dân cư địa phương đã bị loại bỏ hoàn toàn. Những người Tasmania cuối cùng còn sống sót (khoảng 200 người) đã được tái định cư trên đảo Flinders ở eo biển Bass. Một trong những người Tasmania thuần chủng cuối cùng, Truganini, qua đời năm 1876.
«Ниггеров» в Австралии не считали за людей. Những người định cư đã đầu độc thổ dân với lương tâm trong sáng. В Квинсленде (Северная Австралия) trong конце XIX века невинной забавой считалось загнать семью «ниггеров» воду с крокодилами. Trong thời gian ông ở Bắc Queensland năm 1880-1884. Karl Lumholz người Na Uy lưu ý những tuyên bố sau đây của cư dân địa phương: “Bạn chỉ có thể bắn người da đen - bạn không thể giao tiếp với họ theo bất kỳ cách nào khác”. Một người định cư nhận xét rằng đây là một “nguyên tắc tàn nhẫn… nhưng… cần thiết”. Chính anh ta đã bắn tất cả những người đàn ông mà anh ta gặp trên đồng cỏ của mình, “bởi vì họ là những kẻ đồ sát, phụ nữ - vì họ sinh ra những kẻ đồ sát, và những đứa trẻ - vì họ sẽ là những kẻ đồ sát. Họ không muốn làm việc và do đó chẳng ích gì ngoài việc bị bắn.”
Việc buôn bán phụ nữ bản địa phát triển mạnh mẽ trong giới nông dân Anh. Họ bị săn lùng có mục đích. Một báo cáo của chính phủ từ năm 1900 lưu ý rằng “những người phụ nữ này được truyền từ nông dân này sang nông dân khác” cho đến khi họ “cuối cùng bị vứt bỏ như rác, thối rữa vì bệnh hoa liễu”.
Một trong những vụ thảm sát thổ dân cuối cùng được ghi lại ở Tây Bắc xảy ra vào năm 1928. Tội ác được chứng kiến bởi một nhà truyền giáo muốn hiểu được nỗi bất bình của thổ dân. Anh đi theo một nhóm cảnh sát vào khu bảo tồn thổ dân Forest River và thấy cảnh sát đã bắt giữ cả một bộ tộc. Các tù nhân bị xích cổ, và sau đó tất cả trừ ba phụ nữ đều bị giết. Sau đó, họ đốt xác và đưa những người phụ nữ về trại. Trước khi rời trại, chúng cũng giết và thiêu sống những người phụ nữ này. Những bằng chứng do nhà truyền giáo thu thập đã khiến nhà chức trách mở cuộc điều tra. Tuy nhiên, cảnh sát chịu trách nhiệm về vụ thảm sát chưa bao giờ bị đưa ra công lý.
Nhờ những phương pháp như vậy, người Anh đã tiêu diệt, theo nhiều ước tính khác nhau, tới 90-95% tổng số thổ dân ở Úc.
Đôi khi còn được gọi là "Người thổ dân Úc", họ khác biệt về mặt ngôn ngữ và chủng tộc với các dân tộc khác trên thế giới. Họ nói tiếng Úc, một phần đáng kể chỉ bằng tiếng Anh và/hoặc nhiều loại tiếng bồi khác nhau. Họ sống chủ yếu ở các vùng xa xôi phía Bắc, Tây Bắc, Đông Bắc và Trung Úc, một số ở các thành phố.
Ngày nay, hầu hết thổ dân đều dựa vào chính phủ và các tổ chức từ thiện khác. Các phương pháp sinh kế truyền thống (săn bắn, đánh cá và hái lượm ở một số người dân đảo Torres Strait) gần như đã bị mất hoàn toàn.
Các loại thổ dân Úc[ | ]
- kiểu Murray
- Kiểu thợ mộc
- loại barrinean
Trước khi người châu Âu đến[ | ]
Việc định cư ở Úc diễn ra cách đây 50-40 nghìn năm. Tổ tiên của người Úc đến từ Đông Nam Á (chủ yếu dọc theo thềm lục địa Pleistocene, nhưng cũng vượt qua ít nhất 90 km rào cản nước). Những cư dân đầu tiên của Úc là những người cực kỳ to lớn và rất to lớn.
Thổ dân Úc có được diện mạo nhân học hiện đại vào khoảng. 4 nghìn năm trước.
Dòng người định cư bổ sung đến bằng đường biển khoảng 5 nghìn năm trước có lẽ có liên quan đến sự xuất hiện của chó dingo và ngành công nghiệp đá mới trên lục địa. Trước khi quá trình thuộc địa hóa của người châu Âu bắt đầu, văn hóa và chủng tộc của người Úc đã trải qua quá trình tiến hóa đáng kể.
Bằng chứng mới nhất cho thấy người Úc bản địa là hậu duệ của những người hiện đại đầu tiên di cư từ châu Phi gần 75.000 năm trước.
Văn hoá [ | ]
Vào thời điểm xuất hiện của người châu Âu (thế kỷ XVIII), số lượng thổ dân, theo nhiều ước tính khác nhau, từ 750 nghìn đến 3 triệu người, thống nhất thành hơn 500 bộ lạc, có tổ chức xã hội phức tạp, huyền thoại và nghi lễ khác nhau và nói được hơn 250 ngôn ngữ.
Mặc dù thổ dân Úc không có chữ viết nhưng họ sử dụng các hình vẽ mang tính biểu tượng để truyền tải thông tin về các truyền thuyết cổ xưa, cũng như cách đếm dấu dưới dạng vết khía trên que.
Chế độ ăn truyền thống bao gồm động vật hoang dã, côn trùng, cá và động vật có vỏ, trái cây và rễ cây. Bánh mì dẹt nướng trên than được làm từ ngũ cốc hoang dã.
Theo hồi ký của người Anh lưu vong William Buckley, người đã sống hơn 30 năm với thổ dân trên lãnh thổ của bang Victoria hiện đại vào đầu thế kỷ 19, việc ăn thịt đồng loại không phải là điển hình đối với họ. Tuy nhiên, theo Sid Kyle-Little, người sống giữa thổ dân vùng sông Liverpool (Lãnh thổ phía Bắc) trong nửa đầu. Thế kỷ XX, một số người trong số họ định kỳ thực hiện nghi lễ ăn thịt đồng loại hoặc sử dụng nó trong trường hợp khẩn cấp.
Ý tưởng thiên văn và vũ trụ học[ | ]
Thổ dân Úc tin rằng không chỉ có thực tại vật chất của chúng ta mà còn có một thực tế khác là nơi sinh sống của linh hồn tổ tiên chúng ta. Thế giới của chúng ta và thực tế này giao thoa và ảnh hưởng lẫn nhau.
Một trong những nơi giao thoa giữa thế giới “giấc mơ” và thế giới thực chính là bầu trời: hành động của tổ tiên được thể hiện qua sự xuất hiện và chuyển động của Mặt trời, Mặt trăng, các hành tinh và các vì sao, tuy nhiên, hành động của con người cũng có thể ảnh hưởng đến chuyện gì đang xảy ra trên bầu trời.
Bất chấp sự hiểu biết nhất định của thổ dân về bầu trời và các vật thể trên đó, cũng như những nỗ lực của cá nhân trong việc sử dụng các thiên thể cho mục đích lịch, không có thông tin nào cho thấy bất kỳ bộ lạc thổ dân nào sử dụng lịch gắn liền với các giai đoạn của mặt trăng. ; Các thiên thể cũng không được sử dụng để điều hướng.
Thời kỳ thuộc địa[ | ]
Quá trình thuộc địa hóa, bắt đầu từ thế kỷ 18, đi kèm với việc tiêu diệt người Úc có chủ đích, tước đoạt đất đai và di dời đến các khu vực không thuận lợi về môi trường, dịch bệnh và khiến số lượng của họ giảm mạnh - xuống còn 60 nghìn vào năm 1921. Tuy nhiên, các chính sách bảo hộ của chính phủ (kể từ cuối thế kỷ 19), bao gồm việc thành lập các quỹ dự trữ được chính phủ bảo vệ, cũng như hỗ trợ vật chất và y tế (đặc biệt là sau Thế chiến thứ 2) đã góp phần vào sự gia tăng số lượng người Úc.
Từ khoảng năm 1909 đến năm 1969, nhưng ở một số khu vực cho đến tận những năm 1970, trẻ em thổ dân và con lai đã bị tách khỏi gia đình. Trẻ em bị cấm sử dụng ngôn ngữ mẹ đẻ để giao tiếp; giáo dục tiểu học được cung cấp đủ để làm việc nhà và công việc đồng áng. Cha mẹ bị cấm giao tiếp với những đứa trẻ được chọn, kể cả thư từ. Trên thực tế, một chính sách đã được theo đuổi nhằm “làm trắng” người dân bản địa, buộc phải phá hủy ngôn ngữ, truyền thống, phong tục và văn hóa của họ.
Đến giữa những năm 1990, dân số thổ dân đạt khoảng 257 nghìn người, chiếm 1,5% tổng dân số Úc.
Tình hình hiện tại[ | ]
Hiện tại, tốc độ tăng dân số thổ dân (do tỷ lệ sinh cao) vượt xa đáng kể mức trung bình của Úc, mặc dù mức sống thấp hơn đáng kể so với mức trung bình của Úc. Năm 1967, các quyền dân sự trước đây được cấp cho thổ dân đã được quy định trong luật. Kể từ cuối những năm 1960, một phong trào đã phát triển nhằm khôi phục bản sắc văn hóa và giành quyền hợp pháp đối với các vùng đất truyền thống. Nhiều tiểu bang đã ban hành luật quy định quyền sở hữu tập thể đối với đất dự trữ của người Úc trong điều kiện tự trị, cũng như bảo vệ di sản văn hóa của họ.
Đại diện nổi tiếng của thổ dân Úc bao gồm nghệ sĩ Albert Namatjira, nhà văn David Unaipon, cầu thủ bóng đá , người dẫn chương trình truyền hình , diễn viên và người kể chuyện (Gulpilil), ca sĩ Jessica Mauboy (gốc lai Úc-Timore), ca sĩ Geoffrey Gurrumul Yunupingu, vận động viên điền kinh người Úc, nhà vô địch 400m Olympic 2000 Katie Freeman.
Từ năm 2007, Úc đã có Đài Truyền hình Thổ dân Quốc gia Úc, hoạt động cùng với các chương trình phát sóng khác cho cộng đồng quốc gia của đất nước SBS (phát sóng bằng 68 ngôn ngữ, bao gồm cả tiếng Nga). Những chương trình này, ban đầu là các chương trình phát sóng trong nước, giờ đây đã có mặt trên toàn thế giới với sự phát triển của Internet. Mặc dù Đài Truyền hình Thổ dân Quốc gia Úc hoạt động bằng tiếng Anh do việc sử dụng ngôn ngữ thổ dân còn hạn chế nhưng nó mang đến cho khán giả trong nước và quốc tế cơ hội học ngôn ngữ thổ dân thông qua các bài học trên truyền hình ra mắt năm 2010.
Văn hóa thổ dân trong phim[ | ]
- - “Detour” - một bộ phim của đạo diễn người Anh Nicolas Roeg dựa trên tiểu thuyết của James Marshall (1959), kể về nỗ lực không thành công của những đứa trẻ da trắng trong việc kết bạn với một thiếu niên thổ dân đang trải qua nghi thức nhập môn.
- - “Làn Sóng Cuối Cùng”, bộ phim của đạo diễn nổi tiếng người Úc Peter Weir.
- - “Nơi những con kiến xanh mơ ước” - một câu chuyện ngụ ngôn sinh thái của Werner Herzog về những nỗ lực không thành công của thổ dân nhằm bảo vệ thiên nhiên hoang dã và nền văn hóa lâu đời của tổ tiên họ khỏi nền văn minh phương Tây đang phát triển không ngừng.
- - “Cá sấu Dundee” là một bộ phim hài phiêu lưu.
- - "Cá sấu Dundee 2".
- - “Quigley in Australia” - bộ phim của đạo diễn Simon Whisler kể về một tay súng người Mỹ đến từ miền Tây hoang dã, được những người định cư da trắng thuê để tiêu diệt thổ dân, nhưng thay vào đó lại đứng về phía họ.
- - "Cá sấu Dundee ở Los Angeles."
- - “A Cage for Rabbit”, nói về nỗ lực “giáo dục lại” trẻ em của thổ dân Úc.
- - "Lời đề nghị" . Trong bối cảnh cuộc đấu tranh của chính quyền thuộc địa với một nhóm người di cư Ireland, các giai đoạn diệt chủng thổ dân và bạo lực chống lại họ diễn ra.
- - “Mười chiếc thuyền”, kể về cuộc đời của những thổ dân Úc, đã thành công trong việc phân phối phim thế giới và thậm chí còn được trao giải đặc biệt tại Liên hoan phim Cannes. Tất cả các diễn viên trong phim đều là thổ dân và nói tiếng mẹ đẻ của họ.
- - "Jindabyne" (Tiếng Anh)”, cốt truyện của phim được xây dựng dựa trên “âm mưu im lặng” xung quanh vụ sát hại một cô gái thổ dân.
- - “Samson và Delilah”, phim truyện của đạo diễn người Úc Warwick Thornton, kể về cuộc sống khó khăn thời hiện đại của thổ dân Úc trong những cộng đồng biệt lập.
- - Những Con Đường - bộ phim của đạo diễn John Curran dựa trên cuốn sách cùng tên của nhà văn người Úc Robyn Davidson, dựa trên cuộc hành trình kéo dài 9 tháng của cô qua các sa mạc nước Úc.
- - "Đất nước của Charlie" Đất nước của Charlie) - phim truyền hình của đạo diễn người Úc gốc Hà Lan Rolf de Heer (Tiếng Anh), dành riêng cho số phận của thổ dân Charlie lớn tuổi (diễn viên David Galpilil (Tiếng Anh)), từ chối nền văn minh và cố gắng sống theo mệnh lệnh của tổ tiên nhưng không thành công.
- - “The Secret River” - phim truyền hình dài tập của đạo diễn người Úc Daina Reid dựa trên tiểu thuyết cùng tên (Tiếng Anh) Kate Grenville (Tiếng Anh), cốt truyện dựa trên cuộc đụng độ giữa những người Anh định cư lưu vong và thổ dân vào đầu thế kỷ 19.
- - “Vùng đất ngọt ngào” (eng. Vùng đất ngọt ngào (Tiếng Anh) ) - phim trinh thám của đạo diễn người Úc
Úc và Châu Đại Dương là một trong những khu vực nhỏ nhất trên thế giới, diện tích khoảng 9 triệu km2, trong đó 7,7 triệu km2 nằm trên lục địa Úc, phần còn lại thuộc các quốc đảo Châu Đại Dương. Dân số cũng không lớn lắm: khoảng 25 triệu người, hầu hết đến từ Úc, Tasmania và New Zealand. Thành phần của khu vực lịch sử và văn hóa của Úc và Châu Đại Dương là các bang Úc, New Zealand, Vanuatu, Caribbean, Micronesia, Nauru, Quần đảo Marshall, Papua New Guinea, Palau, Quần đảo Solomon, Samoa, Tonga, Tuvalu và Fiji.
Úc và quần đảo Thái Bình Dương được các thủy thủ châu Âu khám phá muộn hơn nhiều so với các lục địa khác. Tên của lục địa Australia là kết quả của một lý thuyết sai lầm của các nhà khoa học thế kỷ 16, họ tin rằng New Guinea, được người Tây Ban Nha phát hiện, và quần đảo Tierra del Fuego, do Magellan phát hiện, trên thực tế là các mũi nhọn phía bắc của lục địa Australia. lục địa mới, như họ gọi nó là “vùng đất phía nam vô danh” hay theo tiếng Latin là “terra australius incognita”.
Thông thường, Châu Đại Dương được chia thành nhiều phần, khác biệt hoàn toàn cả về văn hóa và thành phần dân tộc.
Cái gọi là “Quần đảo đen” là Melanesia, những hòn đảo ở phía tây Thái Bình Dương trước đây là lục địa Úc, trong đó lớn nhất là New Guinea.
Phần thứ hai, Polynesia hay “Nhiều quần đảo”, bao gồm phần cực nam của các hòn đảo phía tây, trong đó có New Zealand, cũng với một số lượng lớn các hòn đảo lớn nhỏ, nằm rải rác ngẫu nhiên trong đại dương, giống hình tam giác. Đỉnh cao của nó là Hawaii ở phía bắc, Đảo Phục Sinh ở phía đông và New Zealand ở phía nam.
Phần được gọi là Micronesia hay "Quần đảo nhỏ" nằm ở phía bắc Melanesia, đó là Quần đảo Marshall, Quần đảo Gilbert, Quần đảo Caroline và Mariana.
Bộ lạc bản địa
Khi các thủy thủ châu Âu đến thăm khu vực này trên thế giới, họ đã tìm thấy ở đây những bộ lạc người bản địa thuộc nhóm người Australo-Negroid ở nhiều giai đoạn phát triển khác nhau.
(Papuan từ New Guinea)
Việc định cư trên lục địa Úc và các hòn đảo lân cận chủ yếu là do các bộ lạc đến đây để tìm kiếm hạnh phúc từ Indonesia, cũng như từ phía tây Thái Bình Dương, và kéo dài trong nhiều thế kỷ.
New Guinea được định cư bởi những người định cư từ Đông Nam Á thuộc chủng tộc Australoid, sau đó khu vực này lại bị làn sóng di cư vượt qua nhiều lần nữa, kết quả là tất cả hậu duệ của các “làn sóng” di cư khác nhau đến New Guinea đều được gọi là người Papuans.
(Người Papua ngày nay)
Một nhóm người định cư khác định cư ở một phần Châu Đại Dương, có lẽ thuộc chủng tộc Mongoloid phía Nam, lần đầu tiên đến đảo Fiji, sau đó là Samoa và Tonga. Sự cô lập hàng nghìn năm của khu vực này đã hình thành nên một nền văn hóa Polynesia độc đáo và không thể bắt chước được ở đây, lan rộng khắp vùng Polynesia của Châu Đại Dương. Dân số có thành phần dân tộc đa dạng: cư dân của Quần đảo Hawaii là người Hawaii, ở Samoa - Samoa, ở Tahitians - Tahitians, ở New Zealand - Maoris, v.v.
Mức độ phát triển của các bộ lạc
(Sự phát triển của Úc bởi thực dân châu Âu)
Vào thời điểm người châu Âu xâm nhập vào vùng đất Úc, các bộ lạc địa phương đã sống ở mức thời kỳ đồ đá, điều này được giải thích là do lục địa này cách xa các trung tâm cổ xưa của các nền văn minh thế giới. Thổ dân săn chuột túi và các đại diện khác của loài thú có túi, hái trái cây và rễ cây, đồng thời có vũ khí làm từ gỗ và đá. Dụng cụ săn bắn nổi tiếng nhất của thổ dân Australia là boomerang, một chiếc chùy hình liềm làm bằng gỗ, bay dọc theo một con đường cong và quay về với chủ nhân của nó. Các bộ lạc ở Úc sống theo hệ thống cộng đồng bộ lạc, không có liên minh bộ lạc, mỗi bộ lạc sống riêng biệt và đôi khi xảy ra xung đột quân sự về đất đai hoặc vì những lý do khác (ví dụ do bị cáo buộc là có ác ý phù thủy).
(Người Papua hiện đại không còn khác biệt với người châu Âu về trình độ phát triển, họ đã khéo léo biến mình thành những tác nhân truyền thống dân tộc)
Dân cư trên đảo Tasmania có ngoại hình khác biệt với thổ dân Úc; họ có màu da sẫm hơn, tóc xoăn và đôi môi đầy đặn, khiến họ giống với chủng tộc Negroid sống ở Melanesia. Họ ở trình độ phát triển thấp nhất (Thời kỳ đồ đá), làm việc bằng cuốc đá và săn bắn bằng giáo gỗ. Họ dành thời gian thu thập trái cây, quả mọng, rễ cây và săn bắn. Vào thế kỷ 19, những đại diện cuối cùng của bộ lạc Tasmania đã bị người châu Âu tiêu diệt.
Trình độ phát triển kỹ thuật của tất cả các bộ tộc sinh sống ở Châu Đại Dương gần như nhau: họ sử dụng các công cụ làm bằng đá, vũ khí bằng gỗ với đầu làm bằng đá đã qua xử lý, dao làm bằng xương và dao cạo làm bằng vỏ sò. Cư dân Melanesia sử dụng cung tên, trồng trọt và chăn nuôi. Ngành đánh cá phát triển rất tốt; cư dân Châu Đại Dương rất giỏi di chuyển trên biển trên một quãng đường dài và biết cách đóng những chiếc thuyền đôi chắc chắn với phao và cánh buồm đan bằng liễu gai. Những tiến bộ đã đạt được trong lĩnh vực đồ gốm, dệt quần áo và chế tạo đồ gia dụng từ nguyên liệu thực vật.
(Đến giữa thế kỷ 20, người Polynesia bản địa đã hòa nhập với lối sống châu Âu và lối sống xã hội hiện đại)
Người Polynesia cao, có làn da ngăm đen hơi vàng và tóc xoăn. Họ chủ yếu trồng cây nông nghiệp, trồng các loại cây lấy củ khác nhau, một trong những nguồn thực phẩm chính và nguyên liệu tuyệt vời để may quần áo, đồ gia dụng và nhiều loại thiết bị là cây dừa. Vũ khí - gậy làm bằng gỗ, đá và xương. Mức độ phát triển cao của ngành đóng tàu và hàng hải. Trong hệ thống xã hội có sự phân công lao động, phân chia giai cấp (thợ thủ công, võ sĩ, tu sĩ), có quan niệm về tài sản;
(Ngoài ra, người Micronesia ngày nay)
Dân số Micronesia là một nhóm dân tộc hỗn hợp có ngoại hình là sự pha trộn các đặc điểm của cư dân Melanesia, Indonesia và Polynesia. Mức độ phát triển của hệ thống xã hội là trung gian giữa cư dân Melanesia và Polynesia: phân công lao động, một nhóm nghệ nhân được phân bổ, trao đổi được thực hiện dưới dạng tài nguyên thiên nhiên (vỏ sò và hạt), tiền nổi tiếng. của đảo Yap - những đĩa đá khổng lồ. Về mặt hình thức, đất đai là của chung, nhưng trên thực tế nó thuộc về giới quý tộc trong bộ lạc; của cải và quyền lực nằm trong tay các trưởng lão, họ được gọi là Yurosi. Hóa ra cư dân Micronesia vẫn chưa có nhà nước riêng khi người châu Âu đến, nhưng họ đã rất gần thành lập được một nhà nước.
Truyền thống và phong tục của người dân địa phương
(Nhạc cụ truyền thống của thổ dân)
Ở Úc, mỗi bộ lạc thuộc về một nhóm vật tổ cụ thể, nghĩa là mỗi bộ lạc có những người bảo trợ là đại diện của hệ thực vật và động vật, bị nghiêm cấm giết hoặc ăn. Người Úc cổ đại tin vào tổ tiên thần thoại, những người được thể hiện là nửa người, nửa thú, liên quan đến điều này, nhiều nghi lễ ma thuật khác nhau rất phổ biến, chẳng hạn như khi những chàng trai trẻ vượt qua bài kiểm tra lòng dũng cảm và sức chịu đựng, trở thành đàn ông và nhận được danh hiệu chiến binh hoặc thợ săn. Trò giải trí công cộng chính trong cuộc sống của thổ dân Úc là những ngày lễ mang tính nghi lễ với ca hát và nhảy múa. Corroboree là một điệu nhảy nghi lễ truyền thống của đàn ông thổ dân Úc, trong đó những người tham gia được vẽ theo một cách nhất định và trang trí bằng lông vũ và da động vật, thể hiện nhiều cảnh săn bắn và cuộc sống hàng ngày, những cảnh thần thoại và huyền thoại trong lịch sử bộ tộc của họ, do đó giao tiếp với các vị thần và linh hồn của tổ tiên họ.
Ở Polynesia, nhiều câu chuyện, thần thoại và truyền thuyết khác nhau về sự sáng tạo của thế giới, nhiều vị thần và linh hồn tổ tiên khác nhau được phát triển rộng rãi. Toàn bộ thế giới của họ được chia thành “moa” thần thánh hay thiêng liêng và “noa” đơn giản, thế giới của moa thuộc về những người mang dòng máu hoàng gia, giới quý tộc giàu có và các linh mục; đối với một người bình thường, thế giới thiêng liêng là điều cấm kỵ, có nghĩa là “đặc biệt”. được đánh dấu”. Những ngôi đền thờ cúng ngoài trời của người Polynesia, “marae,” vẫn tồn tại cho đến ngày nay.
(Thiết kế và thiết kế hình học thổ dân)
Thi thể của người Polynesia (bộ lạc Maori, cư dân Tahiti, Hawaii, Đảo Phục Sinh, v.v.) được bao phủ dày đặc bởi một họa tiết hình học đặc biệt, rất đặc biệt và thiêng liêng đối với họ. Bản thân từ “tatau” có nghĩa là vẽ, có nguồn gốc từ tiếng Polynesia. Trước đây, hình xăm chỉ có thể được mặc bởi các linh mục và những người được kính trọng của người Polynesia (chỉ dành cho nam giới), các hình vẽ và đồ trang trí trên cơ thể kể về chủ nhân của nó, anh ta thuộc bộ tộc nào, địa vị xã hội, loại hình hoạt động, thành tích chính của anh ta trong cuộc sống.
Trong văn hóa của người Polynesia, các nghi lễ và điệu múa đã phát triển; điệu nhảy “thuần hóa” phổ biến của người Tahiti được cả thế giới biết đến, được biểu diễn bởi một nhóm đàn ông và phụ nữ mặc váy bông làm từ sợi bền từ cây dâm bụt. Một điệu nhảy Polynesia nổi tiếng khác là “otea”, có thể nhận ra qua những chuyển động lắc hông sang trọng của các vũ công.
(Nhà ở điển hình của các bộ lạc địa phương)
Người Polynesia tin rằng giao tiếp giữa con người không chỉ xảy ra ở cấp độ thể chất mà còn ở cấp độ tinh thần, tức là. Khi con người gặp nhau, tâm hồn họ vẫn còn chạm vào nhau nên mọi nghi lễ, phong tục đều được xây dựng theo câu nói này. Các gia đình rất tôn trọng các nguyên tắc chung; đối với người Polynesia, khái niệm về một gia đình được gọi là “fetiya”, bao gồm một số lượng lớn họ hàng của cả hai bên, có thể mở rộng ra toàn bộ thị trấn hoặc ngôi làng. Trong những hình thức gia đình như vậy, truyền thống tương trợ, giúp đỡ lẫn nhau rất mạnh mẽ, việc đồng canh tác được thực hiện, các vấn đề tài chính chung được giải quyết, phụ nữ Polynesia có một vị trí đặc biệt trong xã hội, họ thống trị đàn ông và là chủ gia đình.
Hầu hết các bộ lạc Papuan ở New Guinea vẫn sống theo phong tục, truyền thống của tổ tiên họ, trong những gia đình lớn lên tới 30-40 người, người chủ gia đình là nam giới, có thể có nhiều vợ. Truyền thống và phong tục của các bộ lạc Papuan rất khác nhau, bởi vì họ có số lượng rất lớn (khoảng 700 người).
Tính hiện đại
(Bờ biển nước Úc hiện đại)
Ngày nay, Úc và Châu Đại Dương là một trong những nơi ít dân cư nhất trên thế giới. Mật độ dân số của lục địa Australia là 2,2 người/km2. Úc và New Zealand là những quốc gia có hình thành dân số di cư. Ở đây, con cháu của những người nhập cư từ Vương quốc Anh chủ yếu chiếm ưu thế; ở New Zealand, họ đại diện cho 4-5 toàn bộ dân số của bang, thậm chí còn được gọi là “Nước Anh của Biển Nam”.
Thổ dân Úc sống ở miền trung nước Úc trên những vùng đất cận biên. Các bộ lạc Maori bản địa ở New Zealand chiếm khoảng 12% tổng dân số cả nước. Trên các đảo Polynesia, dân số bản địa chiếm ưu thế: người Papuans và các dân tộc Polynesia khác; con cháu của những người định cư châu Âu, những người nhập cư từ Ấn Độ và Malaysia cũng sống ở đây.
(Người bản xứ ngày nay không ác cảm với lòng hiếu khách và vui vẻ tạo dáng chào đón khách đất liền)
Văn hóa hiện đại của các dân tộc Úc và Châu Đại Dương đã bảo tồn được tính độc đáo và độc đáo ở nhiều mức độ khác nhau. Trên các hòn đảo và vùng lãnh thổ xa xôi, nơi ảnh hưởng của người châu Âu là rất ít (nội địa Úc hoặc New Guinea), các phong tục và truyền thống dân gian của người dân địa phương trên thực tế vẫn không thay đổi, và ở những bang có ảnh hưởng của văn hóa châu Âu mạnh hơn (New Zealand, Tahiti, Hawaii), văn hóa dân gian đã trải qua một sự chuyển đổi đáng kể và giờ đây chúng ta chỉ có thể quan sát được tàn tích của những truyền thống và nghi lễ nguyên thủy một thời.