సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన. ఆధునిక పాఠశాల ఎదుర్కొంటున్న అతి ముఖ్యమైన పని సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏర్పరచడం, D.B. బోగోయవ్లెన్స్కాయ పేర్కొన్నారు.

ట్యుటోరియల్ కవర్ చేస్తుంది చారిత్రక దశలుకళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం ఏర్పడటం, సమాజ జీవితంలో కళ యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత, కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు. ప్రత్యేక శ్రద్ధమనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకతలకు అంకితం చేయబడింది సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం, దాని అభివృద్ధి. కళాత్మక సృజనాత్మకత రంగంలో వృత్తిపరమైన ఇబ్బందులు మరియు ఇబ్బందులు విశ్లేషించబడతాయి, కళాత్మక సృజనాత్మకత అభివృద్ధి వివిధ రకాలకళ. విద్యా సామగ్రి స్పష్టంగా క్రమబద్ధీకరించబడింది, విషయం యొక్క అధ్యయనానికి సాంప్రదాయ మరియు ఆధునిక విధానాలను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు సులభంగా అర్థం చేసుకునే రూపంలో వ్రాయబడింది. మాన్యువల్ అనుబంధాలతో కూడి ఉంటుంది వివిధ పద్ధతులుఎలక్ట్రానిక్‌లో ఉన్న డయాగ్నోస్టిక్స్ మరియు పరీక్షలు లైబ్రరీ వ్యవస్థ"Urayt" (వెబ్‌సైట్).

దశ 1. కేటలాగ్ నుండి పుస్తకాలు ఎంచుకోండి మరియు "కొనుగోలు" బటన్ క్లిక్ చేయండి;

దశ 2. "కార్ట్" విభాగానికి వెళ్లండి;

దశ 3: పేర్కొనండి అవసరమైన మొత్తం, స్వీకర్త మరియు డెలివరీ బ్లాక్‌లలో డేటాను పూరించండి;

దశ 4. "చెల్లింపుకు కొనసాగండి" బటన్‌ను క్లిక్ చేయండి.

ప్రస్తుతానికి, ముద్రిత పుస్తకాలను కొనుగోలు చేయండి, ఎలక్ట్రానిక్ యాక్సెస్లేదా EBS వెబ్‌సైట్‌లోని లైబ్రరీకి బహుమతిగా పుస్తకాలు 100% ముందస్తు చెల్లింపుతో మాత్రమే సాధ్యమవుతాయి. చెల్లింపు తర్వాత మీకు యాక్సెస్ ఇవ్వబడుతుంది పూర్తి వచనంఎలక్ట్రానిక్ లైబ్రరీలో పాఠ్య పుస్తకం లేదా మేము ప్రింటింగ్ హౌస్‌లో మీ కోసం ఆర్డర్‌ను సిద్ధం చేయడం ప్రారంభిస్తాము.

శ్రద్ధ! దయచేసి ఆర్డర్‌ల కోసం మీ చెల్లింపు పద్ధతిని మార్చవద్దు. మీరు ఇప్పటికే చెల్లింపు పద్ధతిని ఎంచుకుని, చెల్లింపును పూర్తి చేయడంలో విఫలమైతే, మీరు మీ ఆర్డర్‌ని మళ్లీ ఉంచాలి మరియు మరొక అనుకూలమైన పద్ధతిని ఉపయోగించి దాని కోసం చెల్లించాలి.

మీరు కింది పద్ధతుల్లో ఒకదానిని ఉపయోగించి మీ ఆర్డర్ కోసం చెల్లించవచ్చు:

  1. నగదు రహిత విధానం:
    • బ్యాంక్ కార్డ్: మీరు ఫారమ్‌లోని అన్ని ఫీల్డ్‌లను తప్పనిసరిగా పూరించాలి. కొన్ని బ్యాంకులు చెల్లింపును నిర్ధారించమని మిమ్మల్ని అడుగుతాయి - దీని కోసం, మీ ఫోన్ నంబర్‌కు SMS కోడ్ పంపబడుతుంది.
    • ఆన్‌లైన్ బ్యాంకింగ్: చెల్లింపు సేవకు సహకరించే బ్యాంకులు పూరించడానికి వారి స్వంత ఫారమ్‌ను అందిస్తాయి. దయచేసి అన్ని ఫీల్డ్‌లలో డేటాను సరిగ్గా నమోదు చేయండి.
      ఉదాహరణకు, కోసం " class="text-primary">Sberbank ఆన్‌లైన్సంఖ్య అవసరం చరవాణిమరియు ఇమెయిల్. కోసం " class="text-primary">ఆల్ఫా బ్యాంక్మీకు ఆల్ఫా-క్లిక్ సేవకు లాగిన్ మరియు ఇమెయిల్ అవసరం.
    • ఎలక్ట్రానిక్ వాలెట్: మీకు Yandex వాలెట్ లేదా Qiwi వాలెట్ ఉంటే, మీరు వాటి ద్వారా మీ ఆర్డర్ కోసం చెల్లించవచ్చు. దీన్ని చేయడానికి, తగిన చెల్లింపు పద్ధతిని ఎంచుకోండి మరియు అందించిన ఫీల్డ్‌లను పూరించండి, ఆపై ఇన్‌వాయిస్‌ను నిర్ధారించడానికి సిస్టమ్ మిమ్మల్ని ఒక పేజీకి మళ్లిస్తుంది.
  2. నాలెడ్జ్ బేస్‌లో మీ మంచి పనిని పంపండి. దిగువ ఫారమ్‌ని ఉపయోగించండి

    విద్యార్థులు, గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థులు, వారి అధ్యయనాలు మరియు పనిలో నాలెడ్జ్ బేస్ ఉపయోగించే యువ శాస్త్రవేత్తలు మీకు చాలా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు.

    http://www.allbest.ru/లో పోస్ట్ చేయబడింది

    • పరిచయం
      • 1.1 సృజనాత్మకత యొక్క భావన
      • 1.2 సృజనాత్మకత యొక్క రకాలు మరియు రూపాలు
      • 2.1 స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం వ్యక్తిగత అవసరం
      • 2.2 సైకోఫిజియోలాజికల్ నమూనాగా సృజనాత్మకత
      • 2.3 మానసిక మరియు బోధనా పరిశోధనగా సృజనాత్మకత
    • ముగింపు
    • గ్రంథ పట్టిక

    పరిచయం

    "సృజనాత్మకత" అనే పదాన్ని సాధారణంగా గుణాత్మకంగా కొత్తదాన్ని ఉత్పత్తి చేసే కార్యాచరణను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు, ఇది ఇంతకు ముందెన్నడూ లేనిది. అది కావచ్చు కొత్త లక్ష్యం, కొత్త ఫలితంలేదా వాటిని సాధించడానికి కొత్త మార్గాలు, కొత్త మార్గాలు. శాస్త్రవేత్తలు, ఆవిష్కర్తలు, రచయితలు మరియు కళాకారుల కార్యకలాపాలలో సృజనాత్మకత చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది. కొన్నిసార్లు వారు సృజనాత్మక వృత్తుల వ్యక్తులు అని చెబుతారు. వాస్తవానికి, సైన్స్‌లో వృత్తిపరంగా నిమగ్నమైన వ్యక్తులందరూ ఆవిష్కరణలు చేయరు. అదే సమయంలో, అనేక ఇతర రకాల కార్యకలాపాలు సృజనాత్మకత యొక్క అంశాలను కలిగి ఉంటాయి. ఈ దృక్కోణం నుండి, సహజ ప్రపంచాన్ని మరియు సామాజిక వాస్తవికతను వారి లక్ష్యాలు మరియు అవసరాలకు అనుగుణంగా మార్చే అన్ని మానవ కార్యకలాపాలు సృజనాత్మకమైనవి. సృజనాత్మకత అనేది ప్రతి చర్య పూర్తిగా నియమాల ద్వారా నియంత్రించబడే కార్యాచరణలో కాదు, కానీ దీని ప్రాథమిక నియంత్రణ కలిగి ఉంటుంది కొంత మేరకుఅనిశ్చితి. సృజనాత్మకత అనేది కొత్త సమాచారాన్ని సృష్టించే మరియు స్వీయ-సంస్థను కలిగి ఉండే కార్యకలాపాలను కలిగి ఉంటుంది. కొత్త నిబంధనలను రూపొందించాల్సిన అవసరం ఉంది ప్రామాణికం కాని పద్ధతులుగతంలోని సారూప్య పరిస్థితుల నుండి భిన్నమైన కొత్త పరిస్థితులను మనం ఎదుర్కొన్నప్పుడు సంభవిస్తుంది.

    సృష్టించే సామర్థ్యం మరియు అవసరం అనేది ఒక వ్యక్తిలో అత్యంత ఆసక్తికరమైన దృగ్విషయం. ప్రస్తుతం, మనస్తత్వశాస్త్రం, బోధన, సామాజిక శాస్త్రం, సైబర్‌నెటిక్స్ మరియు ఇతర శాస్త్రాలు సృజనాత్మకత సమస్య యొక్క వివిధ అంశాలను అధ్యయనం చేస్తున్నాయి. సృజనాత్మకతలో, అసలు ఏదో సృష్టించబడడమే కాకుండా, ఒక వ్యక్తి యొక్క ముఖ్యమైన శక్తులు, అతని సామర్థ్యాలు మరియు నైపుణ్యాలు కూడా అభివృద్ధి చెందుతాయి. సృజనాత్మకత అనేది స్వీయ-సాక్షాత్కారం, స్వేచ్ఛ యొక్క ఆబ్జెక్టిఫికేషన్. సృజనాత్మకతలో అపస్మారక అంశం ఉన్నప్పటికీ, ఇది హేతుబద్ధతకు వ్యతిరేకం కాదు, కానీ దాని సహజ మరియు అవసరమైన పూరకంగా ఉంటుంది.

    అధ్యాయం 1. మానసిక పదంగా సృజనాత్మకత

    1.1 సృజనాత్మకత యొక్క భావన

    సృజనాత్మకత సమస్య మొదట్లో పౌరాణిక మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా చర్చించబడింది. క్రియేటివిటీ అనేది భగవంతుని సమగ్ర ఆస్తిగా, శూన్యం నుండి సృష్టిగా అర్థం చేసుకోబడింది (సృష్టి ఉదా నిహిలో) . ఇది సృజనాత్మకత యొక్క తెలియని ఆలోచనతో సేంద్రీయంగా అనుసంధానించబడి ఉంది, దీనిని N. బెర్డియేవ్ చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తం చేశారు: "సృజనాత్మకత ఉనికిలో ఉందని అర్థం చేసుకోలేనిది." అటువంటి ఆలోచనలు మరియు సైన్స్ మరియు అభ్యాస డేటా మధ్య వ్యత్యాసం అద్భుతమైనది. అయితే, అటువంటి వ్యత్యాసాన్ని స్పష్టంగా పేర్కొనడం సరిపోదు. విషయం యొక్క సారాంశాన్ని తార్కిక అసమానతలకు తగ్గించకుండా, వాస్తవికత మరియు పరిపూర్ణత కోసం సృజనాత్మక వ్యక్తి యొక్క “సంపూర్ణ” (దైవిక) సృజనాత్మకత, కొన్నిసార్లు పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ, అతిశయోక్తి కోరికను చూడటానికి ప్రయత్నించడం మరింత సరైనది. ప్రణాళికను అమలు చేయడం మరియు కనీస సాధనాలతో గరిష్ట ఫలితాలను సాధించడం.

    సృజనాత్మకత యొక్క పౌరాణిక మరియు మతపరమైన-ఆదర్శవాద వివరణలు మరియు సంబంధిత సామాజిక నిబంధనలు మరియు చర్యలను సృజనాత్మకత యొక్క రహస్యంగా వర్ణించవచ్చు. వ్యతిరేక అభిప్రాయాలుమరియు సృజనాత్మకత యొక్క స్వభావం యొక్క లక్ష్యం జ్ఞానం మరియు సమాజ ప్రయోజనాల కోసం ప్రజల సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను సమర్థవంతంగా ఉపయోగించడం కోసం చర్యలు సృజనాత్మకత యొక్క నిర్ద్వంద్వీకరణను సూచిస్తాయి. భ్రమ కలిగించే ఆలోచనలు, ఒక నియమం వలె, ఆకస్మికంగా తలెత్తితే, వాటిని అధిగమించడం ప్రాథమికంగా స్పృహతో కూడిన, ఉద్దేశపూర్వక ప్రక్రియ.

    సృజనాత్మకత యొక్క డీమిస్టిఫికేషన్ అనేది ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం మరియు పరివర్తన ప్రక్రియలో సేంద్రీయ భాగం. సృజనాత్మకత యొక్క "రహస్యాన్ని" విప్పుటకు సైన్స్ మరియు అభ్యాసం యొక్క ఇతర రంగాలలో పరీక్షించబడిన పద్దతి సూత్రాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. సృజనాత్మకతకు ఆబ్జెక్టివ్ ముందస్తు అవసరాలు ఇప్పటికే పదార్థం యొక్క సార్వత్రిక లక్షణాలు, దాని సృష్టించలేని మరియు నాశనం చేయలేనివి (దీని నుండి అసంభవం నేరుగా అనుసరిస్తుంది సృష్టి ఉదా నిహిలో), ఆమె స్వీయ-ఉద్యమం మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి. మనిషి ఈ పదార్థం యొక్క లక్షణాలను స్పృహతో ఉపయోగిస్తాడు. కానీ పదార్థం యొక్క సాధారణ లక్షణాలలో సృజనాత్మకత యొక్క సారాంశాన్ని కరిగించడం తప్పు. జ్ఞానం యొక్క చరిత్రలో, సృజనాత్మకత యొక్క విస్తృత వివరణ కోసం ప్రయత్నాలు జరిగాయి, ఇది అన్ని ప్రకృతితో అనుబంధించబడినప్పుడు, వాస్తవానికి, పదార్థం యొక్క లక్షణాన్ని ప్రకటించింది. ఆదర్శవాదులు (ప్లేటో, A. బెర్గ్సన్, మొదలైనవి) మరియు భౌతికవాదులు (ఉదాహరణకు, K.A. టిమిరియాజెవ్) రెండింటిలోనూ అంతర్లీనంగా ఉన్న సారూప్య విధానాన్ని "ప్యాంక్రియాటిజం" అని పిలుస్తారు (ప్యాంథిజం, పాన్సైకిజం, మొదలైన భావనలతో సారూప్యత ద్వారా). "సృజనాత్మకత" అనే పదం యొక్క విస్తృత వివరణతో, సృజనాత్మకత యొక్క శాస్త్రం అసాధ్యం, ఎందుకంటే ఇది ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదాన్ని కవర్ చేస్తుంది. అనే దానిపై కొనసాగుతున్న వివాదం ఈ సమస్యహ్యూరిస్టిక్ పరిశోధన యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు పద్దతి స్థావరాన్ని సుసంపన్నం చేయవలసిన అవసరాన్ని సూచిస్తుంది మరియు సృజనాత్మకత కోసం ఆబ్జెక్టివ్ అవసరాల యొక్క మరింత వివరణాత్మక వివరణ, బహుశా ఒక రకమైన "పూర్వ-సృజనాత్మకత" రూపంలో ఉంటుంది.

    సృజనాత్మకత అన్ని విషయాలలో అంతర్లీనంగా ఉండదు, కానీ మనిషి మరియు సమాజంలో మాత్రమే. ప్రస్తుత వ్యక్తీకరణ "ప్రకృతి యొక్క సృజనాత్మకత" అనేది ఒక రూపకం మాత్రమే. ఈ ప్రక్రియ యొక్క సామాజిక విశిష్టత మరియు మరింత సాధారణ భావనలతో సహసంబంధం అవసరం ఆధారంగా, సృజనాత్మకత అనేది విషయం మరియు వస్తువు మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క ప్రత్యేక రూపంగా నిర్వచించబడుతుంది, ఇది రెండింటి అభివృద్ధికి ఏకకాలంలో దారి తీస్తుంది మరియు స్పృహతో దర్శకత్వం వహించిన ప్రగతిశీల రూపంగా ఉంటుంది. అభివృద్ధి.

    సృజనాత్మకత, సామాజిక అనుబంధాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, మానవ కార్యకలాపాలకు సంబంధించి పరిగణించబడాలి, సహజంగా మార్చడం మరియు సామాజిక ప్రపంచంసామాజిక-చారిత్రక ఆచరణ సందర్భంలో వాస్తవికత యొక్క లక్ష్య చట్టాల ఆధారంగా దాని లక్ష్యాలు మరియు అవసరాలకు అనుగుణంగా. ప్రపంచానికి మనిషి యొక్క సృజనాత్మక సంబంధం యొక్క సారాంశం లెనిన్ యొక్క ప్రసిద్ధ సూత్రాలలో చాలా తగినంతగా వ్యక్తీకరించబడింది: "మనిషి యొక్క స్పృహ ప్రతిబింబించడమే కాదు. లక్ష్యం ప్రపంచం, కానీ దానిని కూడా సృష్టిస్తుంది ... ప్రపంచం ఒక వ్యక్తిని సంతృప్తి పరచదు, మరియు ఒక వ్యక్తి తన చర్య ద్వారా దానిని మార్చాలని నిర్ణయించుకుంటాడు." ఇక్కడ, సంబంధం, కానీ ప్రతిబింబం మరియు సృజనాత్మకత యొక్క గుర్తింపు స్పష్టంగా సూచించబడదు. ఇది ముఖ్యం ఈ భావనల సంబంధంలో రెండు అంశాలను నొక్కి చెప్పండి: 1) ప్రతిబింబం అన్ని విషయాలలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది, సృజనాత్మకత పూర్తిగా ఉంటుంది సామాజిక దృగ్విషయం; 2) ప్రతిబింబం యొక్క సారాంశం వాస్తవికత యొక్క పూర్తి మరియు ఖచ్చితమైన పునరుత్పత్తిలో ఉంటుంది, అయితే సృజనాత్మకత తప్పనిసరిగా బాహ్య ప్రపంచం మరియు వ్యక్తి యొక్క పరివర్తనకు దారితీస్తుంది. పై సూత్రాల యొక్క ప్రధాన అర్ధం ఒక వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికత యొక్క సరైన ప్రతిబింబం యొక్క పరస్పర ఆధారపడటం మరియు అతని ప్రయోజనాలలో దాని ఉద్దేశపూర్వక పరివర్తనలో ఉంది. ఈ విషయంలో, లెనిన్ యొక్క అపోరిజం మరియు ఫ్యూయర్‌బాచ్‌పై K. మార్క్స్ యొక్క ప్రసిద్ధ పదకొండవ థీసిస్, N. ఫెడోరోవ్ చేత ప్రకృతి యొక్క “నియంత్రణ” ప్రాజెక్ట్‌తో మొదలైన వాటి మధ్య అతివ్యాప్తి స్పష్టంగా ఉంది. లెనిన్ యొక్క అపోరిజమ్స్ యొక్క క్లిష్టమైన అంచు స్పష్టంగా చాలా మంది తత్వవేత్తలలో అంతకుముందు అంతర్లీనంగా ఉన్న ఆలోచనా విధానం యొక్క పరిమితులను అధిగమించే లక్ష్యంతో ఉంది. అటువంటి ఉద్ఘాటన యొక్క సమర్థనను గుర్తిస్తూ, అదే సమయంలో, ప్రస్తుతానికి, మార్గాలకు వ్యతిరేకంగా దాని లక్ష్యాలను తూకం వేయని నిర్లక్ష్య క్రియాశీలత తక్కువ ఖండించాల్సిన అవసరం లేదని గమనించాలి. సాధ్యమయ్యే పరిణామాలు. విషయం యొక్క నిజమైన సార్వభౌమాధికారం ఆవశ్యకత మరియు సముచితమైన చర్య యొక్క తగినంత జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

    సృజనాత్మకత అనేది ఒక ప్రత్యేక రకం మానవ కార్యకలాపంగా ఇతర, సృజనాత్మకత లేని రకాలు లేదా కార్యాచరణ యొక్క వ్యక్తీకరణల నుండి వేరు చేయబడాలి. అందువలన, సృజనాత్మకత అనేది విధ్వంసక (విధ్వంసక) కార్యాచరణకు వ్యతిరేకంగా సృజనాత్మక కార్యాచరణగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. వస్తువుల అసాధారణ లక్షణాలు మరియు వాటి కలయికలను గుర్తించడం ద్వారా, ఇది నిర్దిష్ట పెరుగుదల మరియు కొత్త ఫలితాలను అందిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఈ వ్యతిరేకత సంపూర్ణమైనది కాదు: సృజనాత్మకత అనేది నిరోధక కారకాలను తొలగించడం, కొత్త వాటికి చోటు కల్పించడం మొదలైన వాటి కోసం విధ్వంసం యొక్క క్షణం కూడా కలిగి ఉంటుంది.

    సృజనాత్మక మరియు నాన్-సృజనాత్మక కార్యకలాపాల మధ్య వ్యత్యాసం కూడా “ఉత్పత్తి - పునరుత్పత్తి” వర్గాల జతని ఉపయోగించి వ్యక్తీకరించబడుతుంది. సృజనాత్మకత అనేది ఉత్పాదక కార్యకలాపం, అంటే, పునరుత్పత్తి కార్యకలాపాలకు విరుద్ధంగా కొత్తదాన్ని ఉత్పత్తి చేసేది, ఇది తెలిసిన (ఉన్న) పునరావృతమవుతుంది. ఈ వ్యత్యాసం సాపేక్షంగా ఉందని స్పష్టమవుతుంది, ఎందుకంటే ప్రతిదానిలో పూర్తిగా అసలైన కార్యాచరణ లేదు, లేదా తెలిసిన నమూనాలను పూర్తిగా పునరావృతం చేయదు. చాలా తరచుగా అవి ఒకటి లేదా మరొక సూత్రం యొక్క ప్రాబల్యం ద్వారా, ప్రధాన ధోరణి ద్వారా వేరు చేయబడతాయి.

    పునరుత్పత్తి చర్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను తక్కువగా అంచనా వేయలేము, ఎందుకంటే ఫలితం లేదా చర్య యొక్క పద్ధతిని పునరావృతం చేయడం ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు మరియు కొన్నిసార్లు అనుకోకుండా మొదటిసారి పొందడం కంటే చాలా కష్టం. ఉదాహరణకు, పునరుత్పత్తి వంటి పునరుత్పత్తి కార్యకలాపాల రకం ప్రజా సంబంధాలు, ఒక వ్యక్తి మరియు సమాజం ఏర్పడటానికి చాలా ముఖ్యమైనది, మరియు ఫ్రెంచ్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త జి. టార్డే పేర్కొన్నట్లుగా అనుకరణ అనేది ఒక వ్యక్తిని సమీకరించుకోవడానికి అత్యంత సహజమైన మార్గం. సామాజిక విలువలు. మరియు ఇంకా ఉత్పాదక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన పాత్రను నొక్కి చెప్పడం అవసరం, ఇది ఒక వ్యక్తి నుండి విడదీయలేనిది, పునరుత్పత్తి కార్యకలాపాలకు విరుద్ధంగా, సూత్రప్రాయంగా యంత్రం లేదా జంతువుకు బదిలీ చేయబడుతుంది.

    సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క వివరణ ఉత్పాదకతకు దారి తీస్తుంది లక్షణ లక్షణాలు, ఉపయోగం (విలువ) మరియు కొత్తదనం (వాస్తవికత). అయితే, ప్రయోజనం లేదని స్పష్టం చేయాలి నిర్దిష్ట సంకేతంఇది ఖచ్చితంగా సృజనాత్మక కార్యాచరణ, ఇది పునరుత్పత్తి కార్యకలాపాలలో కూడా అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, ఉపయోగాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయడం సృజనాత్మక ప్రయత్నాలను బలహీనపరుస్తుంది. కొత్తదనం (వాస్తవికత) అనేది సృజనాత్మకత యొక్క ముఖ్య లక్షణం. కానీ అది అంతం కాదు, మరియు సామాజిక ప్రయోజనం నుండి దాని సంపూర్ణత అనేది విస్తృతమైన ఆచరణలో ప్రవేశపెట్టలేని కల్పిత మరియు వివాదాస్పద ఆవిష్కరణలకు దారి తీస్తుంది. ఉదాహరణకు, దిగువన ఒక స్టాపర్తో ఒక ఇంక్వెల్ ఖచ్చితంగా చాలా అసలైనదిగా ఉంటుంది, కానీ ఇది ఆచరణాత్మక దృక్కోణం నుండి పూర్తిగా ఆమోదయోగ్యం కాదు. ఒకదానికొకటి అస్తవ్యస్తంగా భర్తీ చేయడం, ఎల్లప్పుడూ అసంపూర్ణమైన సంస్కరణలు, రూపం యొక్క కొత్తదనం ద్వారా ఖచ్చితంగా వేరు చేయబడతాయి, కానీ కంటెంట్ కాదు, అసంకల్పితంగా ప్రసిద్ధ సామెతను గుర్తుకు తెస్తుంది: “అంతా కొత్తది మరియు కొత్తది, ఎప్పుడు బాగుంటుంది?”

    పైన పేర్కొన్న వాటిని సంగ్రహించి, మేము ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని అంగీకరించవచ్చు: సృజనాత్మకత hకొత్త భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలను ఉత్పత్తి చేసే మానవ కార్యకలాపాలు.

    1.2 సృజనాత్మకత యొక్క రకాలు మరియు రూపాలు

    సృజనాత్మకత స్వీయ-సాక్షాత్కారం సైకోఫిజియోలాజికల్ బోధన

    ఇటీవలి కాలంలో, సృజనాత్మకతను ప్రధానంగా ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపంగా అర్థం చేసుకున్నారు. మెదడు పని; ప్రత్యేక "సృజనాత్మక వృత్తులు" కూడా గుర్తించబడ్డాయి, ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి వివిధ ప్రాంతాలుకళ. సృజనాత్మకతను కళకు మాత్రమే తగ్గించడం యొక్క చట్టవిరుద్ధం మరియు సృజనాత్మక ప్రతిభకు సంబంధించిన సంకుచిత అవగాహన అత్యుత్తమ దృష్టిని ఆకర్షించింది. అమెరికన్ వ్యవస్థాపకుడు, US ఆటోమొబైల్ పరిశ్రమ స్థాపకుడు G. ఫోర్డ్: "సృజనాత్మక పని ఆధ్యాత్మిక రంగంలో మాత్రమే సాధ్యమవుతుందని వారు చెప్పారు. మేము ఆధ్యాత్మిక రంగంలో సృజనాత్మక ప్రతిభ గురించి మాట్లాడుతున్నాము: సంగీతం, పెయింటింగ్ మరియు ఇతర కళలలో... వారు ప్రయత్నిస్తున్నారు సానుకూలంగా పరిమితం చేయండి సృజనాత్మక విధులుగోడకు వేలాడదీయగల, కచేరీ హాలులో వినగలిగే లేదా ఏదో ఒకవిధంగా ప్రదర్శనలో ఉంచగల వస్తువులు... పారిశ్రామిక సంబంధాల కళలో ప్రావీణ్యం ఉన్న కళాకారులు కావాలి... ప్రతిదానికీ పని ప్రణాళికను రూపొందించగల వ్యక్తులు మనకు కావాలి. ఇది మనం సరైనది, మంచిది మరియు మన కోరికల వస్తువును చూస్తాము."

    సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క వ్యక్తీకరణలు విభిన్నంగా ఉంటాయి. ఈ వైవిధ్యం సమాజంలోని అన్ని రంగాలలో ప్రగతిశీల మార్పుల అవసరాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో, అవసరమైన మానవ శక్తుల సంపద. ఖచ్చితంగా రకాలుసృజనాత్మకత ప్రాథమికంగా భౌతిక-ఆచరణాత్మక లేదా ఆధ్యాత్మిక రంగానికి సంబంధించినది ప్రజా జీవితం. ఉదాహరణకి, సాంకేతికసృజనాత్మకత అనేది మెటీరియల్ ఉత్పత్తిని మార్చడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. తన అత్యధిక అభివ్యక్తి- ప్రధాన ఆవిష్కరణలు (ఆవిరి ఇంజిన్, అంతరిక్ష రాకెట్, లేజర్). శాస్త్రీయ మరియు కళాత్మకవాస్తవికత యొక్క ప్రతిబింబం మరియు ఆధ్యాత్మిక పునఃసృష్టిలో సృజనాత్మకత కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది: శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలుప్రపంచం యొక్క నిర్మాణం గురించి ఒక ఆలోచన ఇవ్వండి, సాహిత్య, సంగీత మరియు ఇతర కళాఖండాలు వాస్తవికతను మరియు మనిషిని స్వయంగా అర్థం చేసుకుంటాయి కళాత్మక చిత్రాలు, తద్వారా ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని గణనీయంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించింది సామాజికసృష్టి. పదం యొక్క విస్తృత అర్థంలో, ఇది అన్ని రకాల సృజనాత్మకతను కవర్ చేస్తుంది; ఇరుకైన అర్థంలో, దాని విషయం ప్రధానంగా సామాజిక సంబంధాల మెరుగుదల.

    వివిధ రకాల సృజనాత్మకత యొక్క ప్రభావ గోళాల డీలిమిటేషన్, పాక్షికంగా పొందుపరచబడింది ప్రత్యేక సంస్థలువారి పనితీరు మరియు అభివృద్ధిని నియంత్రించడం (విద్య మరియు పెంపకం వ్యవస్థ, చట్టం, సృజనాత్మక సంఘాలు మొదలైనవి), మినహాయించడమే కాదు, దీనికి విరుద్ధంగా, అన్ని రకాల సృజనాత్మకత యొక్క పరస్పర చర్యను ఊహిస్తుంది: ఉదాహరణకు, శాస్త్రీయ మరియు ఖండన వద్ద సాంకేతిక సృజనాత్మకతశాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక సృజనాత్మకత పుడుతుంది; డిజైన్ అనేది కళాత్మక మరియు సాంకేతిక సృజనాత్మకత యొక్క ఏకైక సంశ్లేషణ.

    ప్రతి రకమైన సృజనాత్మకత ఉంటుంది ఉపజాతులు.కళలో ఇవి రకాలు మరియు శైలులు, సైన్స్‌లో - వివిధ ప్రాంతాలుమరియు పరిశోధన రకాలు, సాంకేతికతలో - ఆవిష్కరణ, రూపకల్పన మొదలైనవి. ఈ దృక్కోణం నుండి అత్యంత సంక్లిష్టమైనది సామాజిక సృజనాత్మకత, ఇందులో అనేక ఉపజాతులు ఉన్నాయి, అయితే, ఇది అభివృద్ధి చెందుతుంది. ప్రత్యేక రకాలు. ఆర్థిక (ఆర్థిక) సృజనాత్మకత - దాని అత్యంత వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న ఉపజాతులలో ఒకటి - చాలా నేరుగా స్పందిస్తుంది ముఖ్యమైన అవసరాలువ్యక్తులు మరియు వారిని గణనీయమైన స్థాయిలో ఆకృతి చేస్తుంది. ఇతర ఉప రకాలు సంబంధిత సామాజిక సంస్థలతో అనుబంధించబడిన రాజకీయ, చట్టపరమైన మరియు బోధనాపరమైన సృజనాత్మకతను కలిగి ఉంటాయి. సృజనాత్మకత యొక్క ప్రధాన రకాలను కలపడం వల్ల ఉపజాతులు కూడా ఏర్పడతాయి.

    సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క భేదం ప్రధాన రకాలు మరియు ఉప రకాలను గుర్తించడానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు. సృజనాత్మకత యొక్క రూపాల పరంగా భేదం తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు. సృజనాత్మకత యొక్క రూపాన్ని దాని కంటెంట్‌ను వ్యక్తీకరించే నిర్దిష్ట మార్గంగా అర్థం చేసుకోవాలి, ఇందులో బాహ్య కండిషనింగ్ మరియు సృజనాత్మక చర్య యొక్క అంతర్గత ఉద్రిక్తత రెండూ ఉన్నాయి.

    అన్నింటిలో మొదటిది, విలువ పరంగా సృజనాత్మకత యొక్క రూపాల్లోని వ్యత్యాసాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం, అనగా. సంస్కృతికి సహకారంపై ఆధారపడి మరియు సామాజిక పురోగతి. ఆవిష్కరణల యొక్క తులనాత్మక స్థాయి వారి క్రమానుగత అధీనం ఆధారంగా నిర్మించబడింది: కొన్ని రకాల సృజనాత్మకత పునరుత్పత్తి కార్యకలాపాల మధ్య మధ్యంతర దశలుగా పరిగణించబడుతుంది మరియు చాలా ఎక్కువ అత్యుత్తమ విజయాలుసంస్కృతి. ఈ సోపానక్రమంలోని స్థానం సృజనాత్మకత స్థాయిని వర్ణిస్తుంది. సృజనాత్మకత యొక్క రూపాలు దిగువ నుండి పైకి మరియు పై నుండి క్రిందికి అమర్చబడి ఉంటాయి.

    సృజనాత్మకత రూపాల అమరిక యొక్క “ఆరోహణ” సూత్రాన్ని వర్తింపజేయడం ద్వారా, వాటి సంపూర్ణతను రూపంలో సూచించవచ్చు కత్తిరించబడిన పిరమిడ్.తక్కువ, విస్తృత స్థావరం అనేది శ్రమ, శాస్త్రీయ, సాంకేతిక మరియు ఇతర కార్యకలాపాలలో పాల్గొనేవారిలో అతిపెద్ద సమూహం, వారు జీవిత అవసరాలకు ప్రతిస్పందిస్తారు, అయితే ఒక-సమయం లేదా పరిమితులను దాటి వెళ్ళని (కొన్నిసార్లు ఆకస్మికంగా) అసలైన పరిష్కారాలను కనుగొనడం లేదా స్థానిక అప్లికేషన్. సాంఘిక పిరమిడ్ యొక్క మధ్యస్థ స్థావరం, సృజనాత్మకత యొక్క సంబంధిత స్థాయిని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇనిషియేటర్‌లతో రూపొందించబడింది, దీని కార్యకలాపాల ఫలితాలు కొన్ని రంగాల కార్యకలాపాల పురోగతికి దోహదం చేస్తాయి. ఎగువ, ఇరుకైన ఆధారం సాపేక్షంగా చిన్న ఆవిష్కర్తల పొరను కలిగి ఉంటుంది, అనగా. ఆధ్యాత్మిక-సైద్ధాంతిక లేదా కొత్త దిశల వ్యవస్థాపకులు ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలు. ఈ స్థాయిలో, "సూపర్ స్థాయి"ని వేరు చేయవచ్చు, అనగా. వారి సామర్థ్యాలు మరియు శక్తిలో ప్రత్యేకమైన వ్యక్తులు, వారు తీవ్రమైన త్వరణాన్ని అందించారు సామాజిక పురోగతిసాధారణంగా (K. మార్క్స్ మరియు J. కీన్స్ - ఆర్థిక శాస్త్రంలో, I. న్యూటన్ మరియు A. ఐన్స్టీన్ - భౌతిక శాస్త్రంలో, W. షేక్స్పియర్ మరియు W. మొజార్ట్ - కళలో మొదలైనవి).

    సృజనాత్మకత యొక్క ఉన్నత రూపాలు తక్కువ వాటిపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ఎందుకంటే సృజనాత్మక స్వాతంత్ర్యం సాధించడం అనేది తెలిసిన నమూనాలను అనుకరించడం ద్వారా ముందుగా ఉంటుంది. స్థాయిల పరస్పర సంబంధం ఏర్పడుతుంది రివర్స్ దిశ, ఇది, బహుశా, ప్రస్తుత సంస్కృతి యొక్క పరిస్థితులలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. అందువలన, ప్రధాన ఆవిష్కరణలు సామాజిక అభివృద్ధికి కొత్త దిశలను తెరుస్తాయి మరియు స్థానిక ప్రాముఖ్యత కలిగిన మెరుగుదలలను ప్రోత్సహిస్తాయి. వాస్తవానికి, చారిత్రక అభివృద్ధిలో కొత్తదనం యొక్క స్థాయిలో స్థాయిలలో నిరంతర మార్పును కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

    సృజనాత్మకత యొక్క రూపాల భేదం యొక్క రెండవ దిశ సృజనాత్మకత యొక్క అంశంపై ఆధారపడి నిర్వహించబడుతుంది - వ్యక్తిగతty లేదా సామూహిక.వేరు చేయండి వ్యక్తిగత మరియు సామూహికసృష్టి. ఒకటి మరియు మరొకటి రెండూ ప్రత్యేకంగా ఉంటాయి వివిధ మార్గాలుసృజనాత్మకత మరియు దాని సామాజిక కండిషనింగ్ యొక్క విషయం ఏర్పడటం. వ్యక్తిగత సృజనాత్మకతలో, స్వాతంత్ర్యం మరియు చర్య యొక్క స్వేచ్ఛ కోసం సృజనాత్మక వ్యక్తి యొక్క కోరిక ఆధిపత్యం. సామూహిక సృజనాత్మకత సహకారం యొక్క అవసరాన్ని ఊహిస్తుంది; వ్యక్తిగత ఆసక్తులు పరోక్షంగా పరిగణనలోకి తీసుకోబడతాయి. సృజనాత్మకత యొక్క ఈ రూపాల మధ్య వ్యత్యాసం సంపూర్ణంగా ఉండకూడదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఎందుకంటే " స్వచ్ఛమైన రూపం"వారు కలుసుకోరు. వ్యక్తిగత సృజనాత్మకత అనేది ఒక నిర్దిష్ట బృందంలో ఒక మార్గం లేదా మరొకటి నిర్వహించబడుతుంది. క్రమంగా, ఫలవంతమైన సహకారం మినహాయించబడదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రకాశవంతమైన వ్యక్తులు అవసరం. ఐక్యతలో ఉపయోగించబడుతుంది, సృజనాత్మకత యొక్క రెండు రూపాలు స్వీయ-సాక్షాత్కారం, కమ్యూనికేషన్ కోసం వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత అవసరాలను గ్రహించడం మరియు జట్టుకు అవసరమైన స్థిరత్వం మరియు డైనమిక్స్ ఇవ్వడం సాధ్యమవుతుంది.

    సృజనాత్మకత యొక్క రూపాల భేదం యొక్క మూడవ దిశ కార్మిక ప్రక్రియ పట్ల వైఖరిని బట్టి నిర్వహించబడుతుంది, దీని ప్రకారం అవి వేరు చేయబడతాయి వృత్తిపరమైన మరియు నాన్-ప్రొఫెషనల్ (ఔత్సాహిక)సృష్టి. మొదటి సందర్భంలో, ఆవిష్కరణల సృష్టి మరియు సామాజిక వాస్తవికతలో వాటిని చేర్చడం అనేది కార్యాచరణ యొక్క స్వభావం, అధికారిక బాధ్యతలు (పరిశోధన సంస్థలు, డిజైన్ బ్యూరోలు, థియేటర్ గ్రూపులు మొదలైనవి) ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. రెండవ సందర్భంలో, ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణ రంగంలో వ్యక్తుల సృజనాత్మకత వారి దృక్కోణం నుండి యాదృచ్ఛికంగా ఉంటుంది. సామాజిక స్థితిలేదా కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన శ్రేణి. ఔత్సాహిక సృజనాత్మకత ప్రధానంగా అదనంగా పనిచేస్తుంది కార్మిక కార్యకలాపాలులేదా విశ్రాంతి యొక్క రూపంగా. ఇది వృత్తిపరమైన సృజనాత్మకత అభివృద్ధికి రిజర్వ్ కూడా.

    నిర్మాణంలో ప్రొఫెషనల్ మరియు ఔత్సాహిక సృజనాత్మకత పాత్రలో సహజ పెరుగుదల ఆర్థిక కార్యకలాపాలుప్రస్తుతం రష్యాకు ప్రాక్టీస్ అనేది చాలా డైనమిక్‌గా కొత్త ఉద్యోగాలను సృష్టించి, కొత్త రకాల ఉత్పత్తులను అభివృద్ధి చేసే పారిశ్రామికవేత్తల (ముఖ్యంగా చిన్న మరియు మధ్య తరహా వ్యాపారాలలో నిమగ్నమైన వారు) యొక్క అధిక వ్యాపార కార్యకలాపాలకు నిస్సందేహంగా సాక్ష్యమిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, చెప్పబడినది ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రభుత్వ రంగాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయడం కాదు, అయితే కొత్త పరిస్థితులకు సరిపోయే సృజనాత్మక కార్యకలాపాలను ప్రోత్సహించే రూపాలు దాని కార్మికులకు ఇంకా కనుగొనబడలేదు.

    అధ్యాయం 2. సృజనాత్మకత యొక్క స్వభావం మరియు అర్థం

    2.1 స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం వ్యక్తిగత అవసరంకల్పన

    ఒక వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాల పూర్తి అభివృద్ధి సామాజికంగా ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలలో మాత్రమే సాధ్యమవుతుందని తెలుసు. అంతేకాకుండా, ఈ కార్యాచరణ యొక్క అమలు బయటి నుండి (సమాజం ద్వారా) మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత అవసరం ద్వారా కూడా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ ఔత్సాహిక కార్యకలాపంగా మారుతుంది మరియు ఈ చర్యలో అతని సామర్థ్యాలను గ్రహించడం స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క పాత్రను పొందుతుంది.

    Z. ఫ్రాయిడ్ లోపలికి చూడడానికి ప్రయత్నించిన వారిలో మొదటివాడుఆధిపత్య మానవ ప్రవృత్తులు స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి అవసరం. Z. ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం స్వీయ-సాక్షాత్కారం, అపస్మారక పొరలో స్థానీకరించబడింది మానవ మనస్తత్వంమరియు పుట్టుక నుండి ఒక వ్యక్తిలో అంతర్లీనంగా "ఆనందం కోసం ప్రయత్నించడం" లో వ్యక్తమవుతుంది. స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం ఈ సహజమైన అవసరాన్ని సమాజం (నిబంధనలు, సంప్రదాయాలు, నియమాలు మొదలైనవి) విధించిన సంస్కృతి యొక్క అత్యవసర అవసరాలు వ్యతిరేకించాయి, దీని యొక్క ప్రధాన విధి అపస్మారక స్థితిని సెన్సార్ చేయడం, సహజమైన అవసరాలను అణచివేయడం.

    E. ఫ్రోమ్ స్వీయ-సాక్షాత్కార అవసరాన్ని వివరించడానికి అనేక పేజీలను కేటాయించారు. అతను దానిని గుర్తింపు మరియు సమగ్రత కోసం మానవ అవసరాలతో అనుసంధానించాడు. ఒక వ్యక్తి, ఫ్రాయిడ్ పేర్కొన్నాడు, ఒక జంతువు నుండి భిన్నంగా ఉంటాడు, అతను తక్షణ ప్రయోజనాత్మక అవసరాలకు మించి వెళ్ళడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అతను జీవించడానికి ఏమి అవసరమో తెలుసుకోవాలనుకుంటాడు, కానీ జీవితం యొక్క అర్ధం మరియు అతని "నేను" యొక్క సారాంశాన్ని తెలుసుకోవడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ స్వీయ-సాక్షాత్కారాన్ని వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో అభివృద్ధి చేసే ధోరణుల వ్యవస్థ సహాయంతో సాధించవచ్చు. గుర్తింపు అనేది ఒక వ్యక్తిని అనుమతించే "సెన్సేషన్" మంచి కారణంతో"నేను" అని తన గురించి మాట్లాడుకోవడం మరియు సామాజిక వాతావరణం ఈ అవసరాన్ని చురుకుగా ప్రభావితం చేస్తుంది. స్వీయ-సాక్షాత్కారం అవసరం, ఫ్రోమ్ ప్రకారం, అస్తిత్వ అవసరం - మానసిక పరిస్థితి, శాశ్వతమైనది మరియు దాని ప్రధాన భాగంలో మార్పులేనిది. సామాజిక పరిస్థితులుదాని సంతృప్తి యొక్క మార్గాలను మాత్రమే మార్చగలదు: ఇది సృజనాత్మకత మరియు విధ్వంసం, ప్రేమ మరియు నేరం మొదలైన వాటిలో ఒక మార్గాన్ని కనుగొనగలదు.

    భౌతికవాద ఆలోచనాపరుల కోసం, స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క కోరిక ఒక సహజసిద్ధమైనది కాదు, కానీ ఫైలోజెనెటిక్ మూలం మరియు దాని ఉనికిని "రెండవ మానవ స్వభావానికి" రుణపడి ఉంటుంది అనడంలో సందేహం లేదు: a) ఉనికి యొక్క కార్మిక విధానం; బి) స్పృహ ఉనికి; సి) నిర్దిష్ట మానవ జాతివ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు - రెండవదాన్ని ఉపయోగించి కమ్యూనికేషన్ సిగ్నలింగ్ వ్యవస్థ. దీనికి ధన్యవాదాలు, మనిషి "సామాజిక జంతువు" అయ్యాడు. కానీ సామాజిక నిర్మాణంమనిషి అటువంటి ప్రాథమిక, పూర్తిగా ఏర్పడటానికి తోడుగా ఉన్నాడు మానవ అవసరం, ఇది ఒంటరిగా ఉండాలనే కోరిక. ఇది ఒంటరితనం కోసం కోరిక, ఇది సమాజ అభివృద్ధిలో ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక దశలో సాధ్యమైంది, ఇది మానవ వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధికి ఒక అవసరం, అందువల్ల స్వీయ-సాక్షాత్కారం అవసరం. అందువల్ల, అవసరం, స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం కోరిక సాధారణ మానవ అవసరం అని ఇది అనుసరిస్తుంది.

    స్వీయ-సాక్షాత్కార అవసరం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఒకే కార్యాచరణ చర్యలలో దానిని సంతృప్తిపరచడం (ఉదాహరణకు, నవల రాయడం, సృష్టించడం కళ యొక్క పని) వ్యక్తిత్వం ఆమెను పూర్తిగా సంతృప్తి పరచదు.

    వివిధ రకాల కార్యకలాపాలలో స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన ప్రాథమిక అవసరాన్ని సంతృప్తి పరచడం, వ్యక్తి అతనిని అనుసరిస్తాడు జీవిత లక్ష్యాలు, ప్రజా సంబంధాలు మరియు సంబంధాల వ్యవస్థలో దాని స్థానాన్ని కనుగొంటుంది. "సాధారణంగా" స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క ఒకే నమూనాను నిర్మించడం ఒక ముడి ఆదర్శధామం అవుతుంది. స్వీయ-సాక్షాత్కారం "అస్సలు" లేదు. నిర్దిష్ట రూపాలు, పద్ధతులు, స్వీయ-సాక్షాత్కార రకాలు వివిధ వ్యక్తులుభిన్నంగా ఉంటాయి. స్వీయ-సాక్షాత్కారం అవసరం యొక్క బహువలెన్సీలో, గొప్ప మానవ వ్యక్తిత్వం వెల్లడి చేయబడుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది.

    అందుకే, సమగ్రమైన మరియు శ్రావ్యంగా మాట్లాడటం వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేసుకున్నారు, ఆమె సామర్ధ్యాల యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు సమగ్రతను మాత్రమే నొక్కి చెప్పడం అవసరం, కానీ (మరియు తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు) అవసరాల యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు వైవిధ్యాన్ని కూడా నొక్కి చెప్పడం అవసరం, దాని సంతృప్తిలో ఒక వ్యక్తి యొక్క సమగ్ర స్వీయ-సాక్షాత్కారం సాధించబడుతుంది.

    2. 2 సైకోఫిజియోలాజికల్ నమూనాగా సృజనాత్మకత

    సృజనాత్మకతకు ప్రోత్సాహకం యొక్క స్వభావం యొక్క ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది.

    నైతిక నిషేధాల కారణంగా గ్రహించలేని సంతృప్తి చెందని అవసరాలు సృజనాత్మకతలో సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన అవుట్‌లెట్‌ను కనుగొంటాయి. దీని నుండి కళాకారుడి అంతర్గత సంఘర్షణ ఎంత తీవ్రంగా ఉంటే, అతని అవసరాలు మరింత ఉల్లంఘించబడతాయి, ముఖ్యంగా ప్రేమ అవసరం, అతని సృజనాత్మక కార్యాచరణ మరింత ఉత్పాదకత అనే తార్కిక ముగింపును అనుసరిస్తుంది.

    ఈ దృక్కోణానికి మద్దతుగా, పెద్ద సంఖ్యలో వాస్తవాలు సాధారణంగా ఉదహరించబడతాయి, ఇది అభివృద్ధి చెందడాన్ని సూచిస్తుంది సృజనాత్మక శక్తులుక్రూరమైన తర్వాత, వారి జీవితంలో అత్యంత కష్టతరమైన కాలాల్లో గొప్ప వ్యక్తుల మధ్య మానసిక గాయంమరియు కోలుకోలేని నష్టాలు. వంటి సృజనాత్మకత ఏకైక మార్గంఅవాంఛనీయ ప్రేమ యొక్క విషాదాలను అధిగమించడం అత్యంత శక్తివంతమైన వాదనలలో ఒకటి, మరియు ప్రపంచ కవిత్వం యొక్క ఉత్తమ ఉదాహరణలు పెట్రార్చ్ యొక్క సొనెట్ నుండి మన సమకాలీనుల సాహిత్యం వరకు ఇక్కడ ఒక ఉదాహరణగా ఉపయోగపడతాయి. ఈ భావన చర్చించబడింది మరియు విమర్శించబడింది గొప్ప సాహిత్యం, మరియు నేను దీనిపై వివరంగా నివసించను. ఈ భావన యొక్క మద్దతుదారులు సాధారణంగా గుడ్డి కన్ను వేస్తారని మాత్రమే గమనించండి పెద్ద సంఖ్యపొడవుగా ఉన్నప్పుడు ఖచ్చితమైన వ్యతిరేక ఉదాహరణలు నిరాశమరియు కష్టమైన అనుభవాలు చంపేస్తాయి సృజనాత్మక కార్యాచరణ. అదనంగా, చాలా గొప్ప కళాఖండాలు పూర్తిగా సంతోషంగా ఉన్న వ్యక్తులచే సృష్టించబడ్డాయి మరియు ఇంతకుముందు మేము పెట్రార్చ్ యొక్క సొనెట్‌ల గురించి మాట్లాడినట్లయితే, ఇప్పుడు మనం చాలా పురాతనమైన వాటిని చూడవచ్చు. కవితా రచనలు. స్పష్టంగా, నిరాశ మరియు సృజనాత్మకత మధ్య సంబంధం అస్పష్టంగా ఉంది. ఇటీవల, ఇది ఒక ప్రత్యేక అధ్యయనంలో గణాంక నిర్ధారణను కూడా పొందింది: జీవిత సంఘటనలు మరియు గొప్ప స్వరకర్తల పని యొక్క స్వభావం విశ్లేషించబడ్డాయి మరియు సృజనాత్మక ఉత్పాదకత జీవిత ఒత్తిళ్ల ద్వారా ప్రభావితం కాదని నిర్ధారించబడింది, ఏ సందర్భంలోనైనా, అటువంటి ప్రభావాలను చట్టంగా పరిగణించలేము. , మరియు ఇది సృజనాత్మక సామర్థ్యాన్ని నిర్ణయించే సబ్లిమేషన్ కాదు. మానవత్వం తన ఉన్నత విజయాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి రుణపడి ఉంది అని వాస్తవాలు మనలను ఒప్పించాయి, చీకటి అణచివేయబడిన కోరికలు లేదా నిస్సహాయ కరగని అంతర్గత సంఘర్షణలకు కాదు.

    ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, మనోవిశ్లేషణ సాహిత్యంలో కూడా, సృజనాత్మక కార్యకలాపాలు వ్యక్తి యొక్క ప్రాధమిక, సంఘర్షణ-రహిత సామర్థ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయని, ఇది నష్టపరిహార విధానం కాదనే వాదనలు మరింత ఎక్కువగా ఉన్నాయి. న్యూరోటిక్ రుగ్మతలు, కానీ స్వతంత్ర అంతర్గత అవసరం. కానీ అది మిగిలిపోయింది బహిరంగ ప్రశ్నఈ అవసరానికి జీవసంబంధమైన ఆధారం ఉందా మరియు అలా అయితే, ఏది.

    సృజనాత్మకత అనేది ఒక రకమైన శోధన కార్యకలాపం అని భావించవచ్చు, దీని ద్వారా మేము పరిస్థితిని మార్చడం లేదా విషయాన్ని స్వయంగా మార్చడం, పరిస్థితి పట్ల అతని వైఖరి, అటువంటి కార్యాచరణ యొక్క కావలసిన ఫలితాల యొక్క ఖచ్చితమైన సూచన లేనప్పుడు సూచించే కార్యాచరణ అని అర్థం. (అంటే, P.V. సిమోనోవాను అర్థం చేసుకోవడంలో ఆచరణాత్మక అనిశ్చితితో). సెర్చ్ యాక్టివిటీ యొక్క మెదడు మెకానిజమ్స్ గురించి ఇంకా పెద్దగా తెలియదు. స్పష్టంగా ముఖ్యమైన పాత్రఈ ప్రవర్తనలో ఆడుతుంది హిప్పోకాంపస్, ఇది గణాంకపరంగా అసంభవమైన అవకాశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుందని నిర్ధారిస్తుంది, ఇది లేకుండా శోధన కార్యాచరణ, ముఖ్యంగా సృజనాత్మకత రంగంలో ప్రభావవంతంగా ఉండదు.

    మానవులు మరియు జంతువులపై నిర్వహించిన అధ్యయనాలు శోధన కార్యకలాపాలు అనేక రకాల హానికరమైన కారకాలకు శరీర నిరోధకతను గణనీయంగా పెంచుతాయని తేలింది. ఈ ప్రభావం శోధన ప్రవర్తనతో పాటు వచ్చే భావోద్వేగాల స్వభావం నుండి దాదాపు స్వతంత్రంగా ఉంటుంది: ప్రతిఘటనసానుకూల మరియు ప్రతికూల భావోద్వేగాలతో వ్యాధులకు పెరుగుతుంది. వ్యతిరేక స్థితి - విషయం సంతృప్తి చెందని పరిస్థితిలో శోధన కార్యకలాపాలను తిరస్కరించడం - వ్యక్తి యొక్క ప్రతిఘటనను గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది మరియు అతని మరణానికి కూడా దారి తీస్తుంది. సెర్చ్ యాక్టివిటీలో తగ్గుదల సబ్జెక్ట్‌కు మరింత హాని కలిగించేలా చేయడం చాలా ముఖ్యం హానికరమైన ప్రభావాలుమొదటి చూపులో, అతనికి పూర్తిగా సంతృప్తి కలిగించే పరిస్థితిలో కూడా. దీని అర్థం జీవసంబంధమైన దృక్కోణం నుండి, పరిస్థితి యొక్క భావోద్వేగ అంచనా కంటే శోధన కార్యకలాపాల ఉనికి లేదా లేకపోవడం చాలా ముఖ్యమైనది.

    బహుశా ఇది గొప్ప ప్రాముఖ్యతమనుగడ కోసం శోధన కార్యకలాపాలు దాని ప్రాథమిక జీవ పనితీరు ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. ఈ కార్యాచరణ ఇలా ఉంటుంది చోదక శక్తిగాప్రతి వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అభివృద్ధి, మరియు మొత్తం జనాభా యొక్క పురోగతి ఎక్కువగా జనాభాలోని వ్యక్తిగత సభ్యులలో దాని వ్యక్తీకరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, పి.వి ఆలోచనలకు అనుగుణంగా. సిమోనోవ్ ప్రకారం, శోధించడానికి నిరాకరించడం ద్వారా క్లిష్ట పరిస్థితులకు ప్రతిస్పందించడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తుల సహజ ఎంపిక ద్వారా జీవించడం జీవశాస్త్రపరంగా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. శోధన అవసరం దాని ప్రాథమిక అసంతృప్తత కారణంగా పురోగతి యొక్క ఇంజిన్ - అన్నింటికంటే, స్థిరమైన మార్పు ప్రక్రియలో ఇది అవసరం.

    కొన్ని మార్గాల్లో సృజనాత్మకత అనేది శోధన అవసరాన్ని గ్రహించే అత్యంత సహజమైన రూపాలలో ఒకటి. వాస్తవానికి, సృజనాత్మకత కోసం ఇతర ఉద్దేశ్యాల ఉనికిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం - స్వీయ-ధృవీకరణ అవసరం, సమాజంలోని ఇతర సభ్యుల నుండి గుర్తింపు మొదలైనవి. అయితే, అటువంటి ఉద్దేశాలను ప్రధాన కళాకారుల పనికి సంబంధించి ప్రత్యేకంగా ప్రేరేపించే శక్తిగా ఆపాదించకూడదు. తక్కువ ఉన్న వ్యక్తుల కోసం సృజనాత్మక సామర్థ్యం"ఉదారవాద వృత్తులు" అని పిలవబడేవి చాలా కఠినమైన రొట్టె, మరియు అవి సాధారణంగా వేరే మార్గాన్ని ఇష్టపడతాయి సామాజిక కార్యకలాపాలు. సృజనాత్మకంగా ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తుల కోసం, తరువాత చర్చించబడే సైకోఫిజియోలాజికల్ చట్టాల కారణంగా కొత్త వాటి కోసం చాలా అన్వేషణ, సాధించిన ఫలితం కంటే చాలా ఎక్కువ సంతృప్తిని తెస్తుంది మరియు మరింత ఎక్కువగా, దాని భౌతిక ఫలాలు. సైన్స్ మరియు కళల చరిత్ర ఎప్పుడు ఉదాహరణలతో నిండి ఉంటుంది ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులుసృజనాత్మకత యొక్క అపవిత్రతతో సంబంధం ఉన్న శీఘ్ర విజయాన్ని సాధించడానికి వారు నిరాకరించారు. అదే సమయంలో, వారు సాధించిన దానితో సంతృప్తి చెందిన సృజనాత్మక ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులను కలవడం చాలా సాధారణం కాదు. R. రాస్కిన్ ప్రకారం, సృజనాత్మక సామర్థ్యం మరియు నార్సిసిజం ఒకరు ఊహించిన దానికంటే చాలా బలహీనంగా ఉన్నాయి. మరియు ఈ తక్కువ సహసంబంధం "తనలోని సృజనాత్మకత" యొక్క ప్రేమ కారణంగా ఉండవచ్చు. అనేకమంది అత్యుత్తమ శాస్త్రవేత్తల అనుభవం గుర్తింపు కోరిక యొక్క ప్రధాన పాత్ర యొక్క ఆలోచనతో సరిగ్గా సరిపోదు: వారి రంగంలో కాదనలేని మరియు గుర్తింపు పొందిన విజయాన్ని సాధించిన తరువాత, వారు అకస్మాత్తుగా పరిశోధనా కార్యకలాపాల రంగాన్ని మార్చారు, తరచుగా మారతారు. స్పష్టంగా అసాధ్యమైన పనులు మరియు అపాయకరమైన వైఫల్యం. కానీ శోధన కార్యాచరణ సిద్ధాంతం యొక్క కోణం నుండి, ఈ అనుభవం చాలా అర్థమయ్యేలా ఉంది.

    సృజనాత్మకత, సృష్టి కోసం సృష్టి, మరొక కారణం కోసం శోధన కార్యాచరణ యొక్క సరైన రూపం. శోధన (సృజనాత్మకం తప్ప ఏదైనా శోధన) విఫలమైతే, దాని ప్రతికూల ఫలితాలు లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే కోరికను కూడా నిరోధించేంత గొప్ప భావోద్వేగ ప్రాముఖ్యతను పొందుతాయి. శోధన తిరస్కరణ స్థితి అభివృద్ధికి ఇది ప్రధాన యంత్రాంగాలలో ఒకటి. IN ఉత్తమ సందర్భం, శోధన కార్యాచరణ ఇతర దిశలో మారుతుంది. కానీ సృజనాత్మకత ప్రక్రియలో, ఏకైక లక్ష్యం మరియు ప్రధాన ఆనందం గ్రహణశక్తి లేదా సృష్టి అయినప్పుడు, శోధనను ఆపడానికి ఒకరిని బలవంతం చేసేంత బాధాకరమైన వైఫల్యాలు లేవు, ఎందుకంటే ప్రతికూల ఫలితం- ఇది కూడా ఫలితం, మరియు శోధన ప్రాంతాన్ని విస్తరించడం అవసరం అని మాత్రమే దీని అర్థం. కానీ ఈ సమయంలో ఒకరి స్వంత అనుభవాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించినట్లయితే, వైఫల్యాలు భవిష్యత్ కార్యకలాపాలకు వాటి ప్రాముఖ్యత యొక్క కోణం నుండి కాకుండా, ప్రతిష్టకు ముప్పుగా మాత్రమే భావించినట్లయితే, అవి మానసికంగా బాధాకరమైనవి మరియు దారితీయవచ్చు అంతర్గత సంఘర్షణమరియు తగినంతగా తొలగించబడిన కాంప్లెక్స్‌ల క్రియాశీలత.

    అదనంగా, వైఫల్యం యొక్క స్థితి వికిరణం చెందుతుంది, కార్యాచరణ యొక్క ఒక గోళం నుండి మరొకదానికి వ్యాపిస్తుంది. ఇది న్యూరోసిస్‌కు ఆధారమైన ప్రేరణాత్మక సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి మార్గాలను వెతకడానికి నిర్దిష్ట తిరస్కరణకు ప్రత్యేకించి లక్షణం. న్యూరోసిస్ సృజనాత్మక ఉత్పాదకతను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుందని మరియు శోధనను తిరస్కరించే వికిరణంగా ఇది వ్యక్తమవుతుంది.

    ఇప్పుడు, పైన పేర్కొన్న అన్ని దృక్కోణం నుండి, నెరవేరని (విసుగు చెందిన) అవసరాల యొక్క ఉత్కృష్టతగా సృజనాత్మకత యొక్క ఆలోచనకు మళ్లీ తిరిగి వెళ్దాం. నిర్దిష్ట అవసరాలను తీర్చడానికి సబ్జెక్ట్ నిరాకరించినట్లయితే, దీని కారణంగా శోధన కార్యకలాపాల జోన్ అసంకల్పితంగా కుదించబడితే, సృజనాత్మకతలో శోధన పరిహారంగా తీవ్రతరం అవుతుంది. కానీ సూత్రప్రాయంగా, మరొక అవకాశం తక్కువ కాదు - ముఖ్యమైన అవసరాలను తీర్చడానికి మార్గాలను అన్వేషించడానికి బలవంతంగా నిరాకరించడం చాలా బాధాకరమైనదిగా మారవచ్చు, తిరస్కరణ-రకం ప్రవర్తన సృజనాత్మకతతో సహా ఇతర రకాల కార్యకలాపాలకు వ్యాపిస్తుంది. మరోవైపు, సృజనాత్మకత వైపు ఒక విన్యాసాన్ని చాలా చిన్న వయస్సు నుండే పెంపొందించుకోవచ్చు, ఆపై అన్ని రకాల స్వీయ-సాక్షాత్కారాల నుండి సృజనాత్మకతను ఎంచుకోవడానికి విషయం కోసం జీవిత శోధన కార్యకలాపాల రంగాన్ని తగ్గించడం అస్సలు అవసరం లేదు. అందుకే నిరాశ మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాల మధ్య స్పష్టమైన సంబంధం లేదు మరియు ఉండకూడదు మరియు సబ్లిమేషన్ అనే భావన అందుబాటులో ఉన్న అన్ని వాస్తవాలను వివరించదు మరియు విశ్వవ్యాప్తంగా పరిగణించబడదు.

    2.3 మానసికంగా సృజనాత్మకత - విద్యా పరిశోధన

    సృజనాత్మకతకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది వ్యక్తిగత అభివృద్ధిపిల్లలు మరియు యుక్తవయస్కులు, వారు జ్ఞానం కోసం దాహం మరియు అసలైన ప్రతిదానిపై కోరిక కలిగి ఉంటారు. వారికి, సృజనాత్మకత అనేది సమాజంలోకి ప్రవేశించే మార్గం, సాంఘికీకరణ. ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రంసాంఘికీకరణను సమీకరణ మరియు క్రియాశీల పునరుత్పత్తి ప్రక్రియగా అర్థం చేసుకుంటుంది సామాజిక అనుభవం, కార్యాచరణ మరియు కమ్యూనికేషన్‌లో నిర్వహించబడుతుంది మరియు వ్యక్తి యొక్క విషయ స్థానాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, అతన్ని వ్యక్తిత్వంగా మారుస్తుంది.

    D.I. Feldshtein ఎదుగుతున్న వ్యక్తి ఎంత అభివృద్ధి చెందుతాడో ఆ మేరకు వ్యక్తిత్వం అవుతాడు సామాజిక లక్షణాలు, దీనిని నిర్వచించడం సామాజిక జీవి, ఒక నిర్దిష్ట సమాజంలోని సభ్యుడు, స్పృహ, సామాజిక బాధ్యత కలిగిన విషయం. "పర్యావరణంపై అతని వైఖరిని స్పృహతో నిర్ణయించడం ద్వారా మరియు అతని సామాజిక ప్రాముఖ్యతను, ఇతర వ్యక్తుల కోసం అతని మానవ సారాంశాన్ని చూపడం ద్వారా, "ఇతరులను" ఒక సాధనంగా కాకుండా ముగింపుగా ఉపయోగించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి ఒక వ్యక్తిగా వ్యవహరిస్తాడు. ఈ ప్రక్రియ యొక్క ఆధారం మరియు సారాంశం వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం అనేది కార్యాచరణ అభివృద్ధి."

    L.I. బోజోవిచ్ వ్యక్తిత్వాన్ని మానసిక అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న వ్యక్తిగా వర్గీకరించాడు, ఈ సమయంలో ఒక వ్యక్తి తనను తాను పూర్తిగా గ్రహించడం మరియు అనుభవించడం ప్రారంభిస్తాడు, ఇతర వ్యక్తుల నుండి భిన్నంగా మరియు "నేను" అనే భావనలో వ్యక్తీకరించబడ్డాడు.

    A.V. పెట్రోవ్స్కీ ప్రకారం, "వ్యక్తిగా ఉండటం అంటే వారి జీవితాలు మరియు విధిలో మార్పుకు దారితీసే ఇతర వ్యక్తులకు అలాంటి "సహకారాలు" చేయడం.

    ప్రతి వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-విలువ, దాని బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు ముఖ్యమైన స్థిరత్వం ఏదైనా జట్టు, సంఘం లేదా సంస్థ యొక్క సాధ్యత మరియు అవకాశాలను నిర్ణయిస్తాయి.

    ఆధునిక పాఠశాల ఎదుర్కొంటున్న అతి ముఖ్యమైన పని సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏర్పరచడం, D.B. బోగోయవ్లెన్స్కాయ పేర్కొన్నారు.

    వ్యక్తిత్వంగా అభివృద్ధి చెందుతూ, ఒక వ్యక్తి తన స్వభావాన్ని ఏర్పరుచుకుంటాడు మరియు బహిర్గతం చేస్తాడు, సాంస్కృతిక వస్తువులను సముపార్జించుకుంటాడు మరియు సృష్టిస్తాడు, ముఖ్యమైన ఇతర వ్యక్తుల వృత్తాన్ని పొందుతాడు మరియు తనను తాను బహిర్గతం చేస్తాడు. ఈ ప్రక్రియను వేగవంతం చేయడానికి, ఒక వైపు, పిల్లల సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం అవసరం (LA. వెంగర్ యొక్క విధానం) మరోవైపు, అభివృద్ధి ప్రేరణ ఆధారంగా సామాజికంగా ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలకు పిల్లలను పరిచయం చేయడం ఒక ముఖ్యమైన పని. “నాకు కావాలి” మరియు “నేను చేయగలను” కలిసి పనిచేసి, ఒకరికొకరు మద్దతునిస్తూ, ఒకరినొకరు కదిలించే కార్యాచరణ రూపాన్ని, V.A. పెట్రోవ్స్కీ ఆకాంక్షగా పేర్కొంటారు. ఈ ఆకాంక్ష సామాజిక సృజనాత్మకత యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకటిగా మనకు కనిపిస్తుంది. . ఔత్సాహిక వ్యక్తికి తనకు ఏమి కావాలో తెలుసు, నిర్దిష్టమైన చర్యలను కలిగి ఉంటాడు మరియు ఆచరణలో ఈ పథకాన్ని అమలు చేస్తాడు మరియు కలలు కనడు.

    ఒక వ్యక్తి ఎంత పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందాడో, అతని సామాజిక కార్యకలాపాల పరిధి ఎంత విస్తృతంగా ఉంటుందో, అతని వ్యక్తిగత ప్రత్యేకత అంత స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది. వ్యక్తిత్వ నిర్మాణంలో సామాజిక సృజనాత్మకత (L.N. కోగన్ కోసం సంస్కృతి యొక్క విధుల్లో ఒకటి) ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సామాజిక కార్యాచరణను మేల్కొల్పడం, అతని అవసరాలు మరియు కార్యాచరణ యొక్క అన్ని రంగాలలో సృజనాత్మకత కోసం సామర్థ్యాల అభివృద్ధి. అందువల్ల, సృజనాత్మకత యొక్క అవగాహనను "గతంలో సారూప్యతలు లేని క్రొత్తదాన్ని సృష్టించడం" మాత్రమే కాదు. సృజనాత్మకత అనేది మానవ కార్యకలాపాల లక్షణం, దాని ఫలితాల ప్రాముఖ్యత మరియు విలువ మాత్రమే కాదు.

    సామాజిక సృజనాత్మకతకు సంబంధించిన అంశంగా మారిన విద్యార్థి సామాజికంగా ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలలో పాల్గొంటాడు. L.I. బోజోవిచ్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “సామాజికంగా విలువైన వ్యవహారాలలో పాల్గొనడం... ప్రభావశీల అనుభవాలు మరియు సంఘర్షణల నుండి ఉపశమనం పొందడమే కాకుండా, కౌమారదశలో ముఖ్యమైన కార్యకలాపాల పెరుగుదలను కూడా సృష్టిస్తుంది. సానుకూల అనుభవాలుమరియు వారి సృజనాత్మకతను ప్రేరేపిస్తుంది."

    సృజనాత్మకంగా చురుకైన వ్యక్తులు పుట్టరు; ఈ లక్షణాలను సహాయంతో అభివృద్ధి చేయవచ్చు ప్రత్యేక పద్ధతులు. ఆలోచనలను సృష్టించడం ఒక్కటే నమ్మదగిన మార్గంముందుకు కదిలే. దాదాపు ఏ వ్యక్తి అయినా, పెట్టె వెలుపల ఆలోచించే సామర్థ్యం కోసం సిద్ధమైతే, చురుకైన ఆవిష్కర్తగా మారవచ్చు, కొత్త మరియు అసాధారణమైన ప్రతిదాన్ని తీవ్రంగా గ్రహించడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం నేర్చుకోవచ్చు. ఈ విధంగా సామాజిక శక్తిని విముక్తి చేయడం ద్వారా, పిల్లవాడు తన అవసరాలు, ఆసక్తులు మరియు వ్యక్తి యొక్క ఆకాంక్షలను స్వయంగా గ్రహించే పరిస్థితులను సృష్టిస్తాము.

    ముగింపు

    ఉత్పత్తి మరియు సామాజిక సంబంధాల అభివృద్ధి ఫలితంగా మేము రోజువారీ జీవితంలో ప్రతిరోజూ ఉపయోగించే నాగరికత మరియు సంస్కృతి యొక్క ఫలాలను పూర్తిగా సహజమైనదిగా గ్రహిస్తాము. కానీ అలాంటి ముఖం లేని ఆలోచన వెనుక చాలా మంది పరిశోధకులు మరియు గొప్ప మాస్టర్స్ తమ మానవ కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో ప్రపంచాన్ని ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. మన పూర్వీకులు మరియు సమకాలీనుల సృజనాత్మక కార్యకలాపం భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి యొక్క పురోగతికి ఆధారం.

    ఊహ మరియు సృజనాత్మకత మానవ కార్యకలాపాల లక్షణం - ఇది చారిత్రాత్మకంగా ఉంది పరిణామ రూపంవ్యక్తుల కార్యాచరణ, వివిధ రకాల కార్యకలాపాలలో వ్యక్తీకరించబడింది మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసానికి దారితీస్తుంది. ప్రధాన ప్రమాణం ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధిమానవుడు సృజనాత్మకత యొక్క పూర్తి మరియు పూర్తి ప్రక్రియలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటాడు.

    సృజనాత్మకత అనేది ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేక సామర్థ్యాలను గ్రహించడం యొక్క ఉత్పన్నం. అందువల్ల, సృజనాత్మకత ప్రక్రియ మరియు సామాజికంగా ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలలో మానవ సామర్థ్యాలను గ్రహించడం మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధం ఉంది, ఇది స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క లక్షణాన్ని పొందుతుంది.

    ఒక వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాల పూర్తి అభివృద్ధి సామాజికంగా ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలలో మాత్రమే సాధ్యమవుతుందని తెలుసు. అంతేకాకుండా, ఈ కార్యాచరణ యొక్క అమలు బయటి నుండి (సమాజం ద్వారా) మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత అవసరం ద్వారా కూడా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ ఔత్సాహిక కార్యకలాపంగా మారుతుంది మరియు ఈ చర్యలో అతని సామర్థ్యాలను గ్రహించడం స్వీయ-సాక్షాత్కారం యొక్క పాత్రను పొందుతుంది.

    అందువల్ల, సృజనాత్మక కార్యాచరణ అనేది భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలను సృష్టించే ప్రక్రియలో వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికత మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారంలో మార్పును స్వీకరించే ఒక ఔత్సాహిక చర్య, ఇది మానవ సామర్థ్యాల పరిమితులను విస్తరించడానికి దోహదం చేస్తుంది.

    ఇది ఎంత ఖచ్చితంగా వ్యక్తమవుతుంది అనేది అంత ముఖ్యమైనది కాదని కూడా గమనించాలి సృజనాత్మకత, "ప్లే" సామర్థ్యంలో మగ్గం, సంగీత వాయిద్యాన్ని ప్లే చేయడం లేదా ఒపెరా గానంలో, ఆవిష్కరణను పరిష్కరించే సామర్థ్యంలో లేదా సంస్థాగత లక్ష్యాలు. ఏ రకమైన మానవ కార్యకలాపాలు సృజనాత్మక విధానానికి పరాయివి కావు.

    సమాజంలోని సభ్యులందరూ కవిత్వం రాయడం లేదా పాటలు పాడడం అవసరం లేదు. ఉచిత కళాకారులులేదా థియేటర్‌లో పాత్ర పోషించారు. సృజనాత్మకత ఉత్తమమైనది, అత్యంత స్వేచ్ఛగా వ్యక్తమయ్యే కార్యాచరణ రకం మరియు ఒక వ్యక్తి దానిని ఎంతవరకు ప్రదర్శించగలడు అనేది వ్యక్తిత్వ రకం, అలవాట్లు, లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. జీవిత మార్గం. మనిషి యొక్క అన్ని ముఖ్యమైన శక్తుల ఏకీకరణ, అతని అన్నింటి యొక్క అభివ్యక్తి వ్యక్తిగత లక్షణాలువాస్తవానికి, అవి చాలా మందికి సాధారణమైన లక్షణాలతో పాటు, దాని ప్రత్యేకమైన మరియు అసమానమైన లక్షణాలను నొక్కిచెప్పడం ద్వారా వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధికి దోహదం చేస్తాయి.

    ఒక వ్యక్తి సృజనాత్మకతను పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకుంటే - దాని ప్రవాహం మరియు దాని ఫలితాల ప్రక్రియలో - అప్పుడు అతను ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి స్థాయికి చేరుకున్నాడు. అతను అన్ని అంతర్గత శక్తుల ఐక్యత యొక్క క్షణాలను అనుభవించగలడు. ఒక వ్యక్తి ఆధ్యాత్మిక వికాస స్థాయికి చేరుకున్నట్లయితే, అతను ఏ కార్యకలాపంలో నిమగ్నమైనా, చేయవలసినది ఒక్కటే మిగిలి ఉంది - అతనికి సంతోషకరమైన ప్రయాణాన్ని కోరుకోవడం. మరియు కనీసం కొన్నిసార్లు అతనిని దగ్గరగా పరిశీలించండి. అన్ని తరువాత, నిస్సందేహంగా, అతను మంచి ఏదో నేర్పుతుంది.

    గ్రంథ పట్టిక

    1. రోటెన్‌బర్గ్ V.S. సృజనాత్మకత అధ్యయనం యొక్క సైకోఫిజియోలాజికల్ అంశాలు. కళాత్మక సృజనాత్మకత. సేకరణ. - ఎల్., 1982.

    2. L.N. బోగోలియుబోవ్, L.F. ఇవనోవా మరియు ఇతరులు. మనిషి మరియు సమాజం. జ్ఞానోదయం 2001.

    3. గాలిన్ A. L. వ్యక్తిత్వం మరియు సృజనాత్మకత. - నోవోసిబిర్స్క్, "ప్రోగ్రెస్", 1999.

    4. గామెజో M.V., డొమాషెంకో I.A. అట్లాస్ ఆఫ్ సైకాలజీ: ఇన్ఫర్మేషన్ మెథడ్. "హ్యూమన్ సైకాలజీ" కోర్సు కోసం మాన్యువల్. - M.: పెడగోగికల్ సొసైటీ ఆఫ్ రష్యా, 2003.

    5. గురోవా ఎల్.ఎల్. ఊహ // ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా. - M., సైన్స్, 1960. - T. 1

    6. కోర్షునోవా L.S. కల్పన మరియు జ్ఞానంలో దాని పాత్ర. - M., నౌకా, 1999.

    7. పోనోమరేవ్ యా. ఎ. సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - M.: నౌకా, 2001.

    8. త్సలోక్ V. A. సృజనాత్మకత: తాత్విక అంశంసమస్యలు. - చిసినౌ, “దిల్యా”, 1999.

    Allbest.ruలో పోస్ట్ చేయబడింది

    ఇలాంటి పత్రాలు

      సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, దానికి ఒక వ్యక్తి యొక్క సిద్ధత భావన. కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మానసిక విధానాలు. సృజనాత్మకత యొక్క వివరణ యొక్క సూత్రాలు (తాత్విక, సామాజిక, సాంస్కృతిక అంశాలు). స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం వ్యక్తి యొక్క అవసరం.

      పరీక్ష, 03/28/2010 జోడించబడింది

      సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. ఊహ యొక్క నిర్వచనం. సృజనాత్మకతకు పూర్వస్థితి. కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మానసిక విధానాలు. సృజనాత్మకత యొక్క వివరణ యొక్క సూత్రాలు. వ్యక్తిగత స్వీయ-సాక్షాత్కారం. తగినంత స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం వ్యక్తి యొక్క అవసరం.

      సారాంశం, 11/06/2008 జోడించబడింది

      సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. సృజనాత్మకతకు పూర్వస్థితి. కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మానసిక విధానాలు. సృజనాత్మకత యొక్క వివరణ యొక్క సూత్రాలు. వ్యక్తిగత స్వీయ-సాక్షాత్కారం. స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం వ్యక్తి యొక్క అవసరం.

      సారాంశం, 04/17/2003 జోడించబడింది

      సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధికి సామాజిక క్రమం. మానసిక ప్రక్రియలుసృజనాత్మకతలో. సామర్థ్యాలు, అవసరం-ప్రేరణాత్మక అంశం. సృజనాత్మక ప్రక్రియలో ఒక లింక్‌గా ఊహ. ఆలోచించే సామర్థ్యంపై సృజనాత్మకత ఆధారపడటం. సృజనాత్మకతలో భావోద్వేగాల స్థానం.

      కోర్సు పని, 12/18/2013 జోడించబడింది

      సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడంలో సమస్యలు ఆధునిక వ్యవస్థచదువు. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క వెలుగులో సృజనాత్మకత యొక్క దృగ్విషయం. ఊహ యొక్క శారీరక ఆధారం. ఆధునిక సమాజానికి అవసరమైన సృజనాత్మక కార్యాచరణ మరియు సృజనాత్మక సామర్ధ్యాల అభివృద్ధి.

      పరీక్ష, 10/18/2010 జోడించబడింది

      సృజనాత్మకత యొక్క భావన మరియు స్వభావం. వంటి సృజనాత్మకత యొక్క సారాంశం మానసిక ప్రక్రియ, సృజనాత్మకత యొక్క దశలు. విద్యార్థి యొక్క సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు. ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-వ్యక్తీకరణ, స్వీయ-ధృవీకరణ మరియు స్వీయ-అభివృద్ధి వంటి సృజనాత్మకత.

      కోర్సు పని, 03/06/2015 జోడించబడింది

      ఇంటెలిజెన్స్ మరియు సృజనాత్మక నైపుణ్యాలు. సృజనాత్మకత ప్రభావంతో వ్యక్తిగత అభివృద్ధి. F. ఎంగెల్స్ యొక్క మూడు కోణాల భావన. శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక సృజనాత్మకతను అధ్యయనం చేసే అభిజ్ఞా-మానసిక పద్ధతి యొక్క లక్షణాలు. సృజనాత్మక శోధనను సక్రియం చేయడానికి పద్ధతులు.

      సారాంశం, 05/08/2011 జోడించబడింది

      గుణాత్మకంగా కొత్త పదార్థం మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలను సృష్టించడం కోసం సృజనాత్మకత యొక్క ప్రాముఖ్యత. సమస్య లేదా పరిస్థితిపై కొత్త లేదా అసాధారణ దృక్పథానికి దారితీసే అభిజ్ఞా కార్యకలాపంగా సృజనాత్మకతను వీక్షించడం. సృజనాత్మక ఆలోచన ప్రక్రియ యొక్క లక్షణాలు.

      సారాంశం, 12/09/2010 జోడించబడింది

      సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక లక్షణాలు మరియు లక్షణాల (ఫాంటసీ, స్వాతంత్ర్యం) అధ్యయనం. సృజనాత్మకత యొక్క సారాంశం మరియు దశల పరిశీలన, వ్యక్తిగత సంబంధాల అభివృద్ధిపై దాని ప్రభావాన్ని నిర్ణయించడం. కమ్యూనికేషన్ పరిశోధన వ్యక్తిత్వ లక్షణాలుప్రతిభ అభివృద్ధితో.

      కోర్సు పని, 08/01/2010 జోడించబడింది

      మానసిక మరియు బోధనా సాహిత్యంలో గణిత సృజనాత్మకత అభివృద్ధి సమస్య యొక్క స్థితి. ఒక ప్రక్రియగా సృజనాత్మకత భిన్నమైన ఆలోచన. పద్ధతులు, రూపాలు, గణిత సృజనాత్మకతను అభివృద్ధి చేసే మార్గాల ప్రయోగాత్మక అధ్యయనం. సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వానికి ఉదాహరణ.

    కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం, పనులు మరియు ప్రధాన దిశలు (O.A. క్రివ్ట్సన్, B.S. మీలాఖ్). కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అంశం అనేది సృష్టి మరియు అవగాహనను నిర్ణయించే వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు మరియు స్థితి కళాత్మక విలువలుమరియు ఆమె జీవితంపై ఈ విలువల ప్రభావం. కళాత్మక సృజనాత్మకత మరియు కళాకారుడి వ్యక్తిత్వంపై అధ్యయనం; కళాకృతుల అవగాహన; కళాకృతుల నిర్మాణం యొక్క లక్షణాలు.

    కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక సమస్యలు. ఒక వ్యక్తిత్వం యొక్క అలంకారిక-భావోద్వేగ నిర్మాణం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల అధ్యయనం, తరం మరియు సౌందర్య విలువల యొక్క అవగాహన ప్రక్రియలలో దాని ప్రమేయం ద్వారా సృష్టించబడుతుంది. సహ-సృష్టి యొక్క రూపంగా కళాత్మక అవగాహన యొక్క విశ్లేషణ వివిధ కాలాలువ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి మరియు వివిధ గ్రహీతల మధ్య (వీక్షకులు, పాఠకులు, శ్రోతలు). విషయం యొక్క ప్రవర్తన మరియు అతని ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క విలువ ధోరణులు మరియు ప్రేరణపై కళ యొక్క ప్రభావం.

    కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సమస్యలు. ఊహ, ఆలోచన, అంతర్ దృష్టి, ప్రేరణ, అత్యున్నత-పరిస్థితుల కార్యాచరణ యొక్క పాత్ర అధ్యయనం. సృజనాత్మకత (సామర్థ్యం, ​​బహుమతి, ప్రతిభ, మేధావి మొదలైనవి) ప్రక్రియలో తమను తాము వ్యక్తపరిచే వ్యక్తిగత మానసిక లక్షణాల నిర్ధారణ. సామాజిక సౌలభ్యం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడం - సృజనాత్మక బృందం వ్యక్తిపై చూపే ప్రభావాలు. సృజనాత్మక కార్యకలాపాన్ని ప్రేరేపించగల కారకాల గుర్తింపు - సమూహ చర్చ, మెదడును కదిలించడం, కొన్ని సైకోఫార్మాకోలాజికల్ ఏజెంట్లు మొదలైనవి.

    కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అతి ముఖ్యమైన సూత్రాలు. చేతన మరియు అపస్మారక ఉద్దేశాల పాత్ర. సృజనాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క ఉద్దేశ్యం యొక్క స్వభావం మరియు చర్య యొక్క పరిధి. అనుభవం మరియు దాని కళాత్మక వినోదం. కళాత్మక ప్రతిభ మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాలకు (Auerbach, Tandler) జీవసంబంధమైన (సైకోఫిజియోలాజికల్, న్యూరోడైనమిక్, మొదలైనవి) అవసరాల గురించి ఆలోచనలు. కళాకారుడి ఉద్దేశం అతని అంతర్గత సిద్ధత: కొన్ని ఇతివృత్తాలు, పద్ధతుల వైపు కళాత్మక వ్యక్తీకరణ, లక్షణ భాషా మరియు కూర్పు పద్ధతులకు.

    అనుభవం మరియు దాని కళాత్మక వినోదం యొక్క సమస్య కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన సమస్యలలో ఒకటి. బాహ్య వాస్తవికతను బలహీనపరచడం మరియు ఒకరి ఊహాత్మక ప్రపంచాన్ని సమానంగా ముఖ్యమైన వాస్తవికతగా బలోపేతం చేయడం. ప్రతి కొత్త ఆలోచన మరియు దాని కళాత్మక అమలు మధ్య కరస్పాండెన్స్. ప్రేరణ మరియు నైపుణ్యం.

    కళాత్మక సృజనాత్మకత మరియు న్యూరోసెమియోటిక్స్ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. సృజనాత్మక కార్యకలాపాల యొక్క న్యూరోడైనమిక్స్ (Auerbach, Tandler - సంగీతకారులు మరియు రచయితల మెదడు నిర్మాణం యొక్క కొన్ని లక్షణాలపై పరిశీలనలు - మెదడు యొక్క తాత్కాలిక గైరీ, విలోమ గైరస్, మెదడు యొక్క ఫ్రంటల్ లోబ్స్ యొక్క గణనీయమైన అభివృద్ధి): ఉత్తేజితం మరియు నిరోధం యొక్క యంత్రాంగాల పరస్పర చర్య; కళాత్మక సృజనాత్మకత ప్రక్రియలపై వారి ప్రభావం. సుదీర్ఘ సృజనాత్మక ప్రయత్నాల ఫలితంగా మనస్సు యొక్క దుస్తులు మరియు కన్నీటి మరియు అలసట సమస్య. మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు న్యూరోఫిజియాలజీ (P.V. సిమోనోవ్) వెలుగులో కళాకారుడి "అంతిమ పని".

    కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక దిశలు. కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఇంటర్ డిసిప్లినరీ స్వభావం. కోసం అర్థం మానసిక విశ్లేషణమూడు దిశలు: అనుబంధ మనస్తత్వశాస్త్రం, గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు అపస్మారక సిద్ధాంతం. కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంపై ప్రభావం: మనస్తత్వశాస్త్రం, ఇది వ్యక్తిగత స్పృహ యొక్క లక్షణాల నుండి కళాకృతుల రూపాన్ని మరియు వాటి కంటెంట్‌ను రూపొందించింది (V. వుండ్ట్, A. A. పోటెబ్న్యా యొక్క అనుచరులు); యాంటిసైకాలజిజం, ఈ పనులపై ఆధారపడటాన్ని తిరస్కరిస్తుంది మానసిక చర్యవిషయం (ఫార్మల్ స్కూల్, స్ట్రక్చరలిజం).

    ప్రాథమిక అంశాలు: S. ఫ్రాయిడ్ (1856-1939) యొక్క మానసిక భావన, కొత్త “వ్యక్తిత్వ పురావస్తు శాస్త్రం” అభివృద్ధి, మానవ కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని రకాల ఆధారం గురించి పరికల్పన - ఆనందం కోసం కోరిక . Z. ఫ్రాయిడ్ "లియోనార్డో డా విన్సీ" మరియు "దోస్తోవ్స్కీ మరియు పారిసిడ్" రచనలు. కళాత్మక సృష్టిలో సంకేతాలు మరియు చిహ్నాలను కనుగొనడంలో ఫ్రాయిడియన్ విశ్లేషణ యొక్క ఏకాగ్రత, కళాత్మక వ్యక్తిత్వం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంపై మరియు మనస్తత్వశాస్త్రంపై కాదు సాహిత్య వచనం K. జంగ్ యొక్క భావన (1875-1961) - సృజనాత్మకత మరియు కార్యాచరణలో వ్యక్తిగత లైంగిక సముదాయాల పాత్ర యొక్క హైపర్ట్రోఫీకి Z. ఫ్రాయిడ్ యొక్క విమర్శ వ్యక్తులు. మానసిక సముదాయాలను ఆర్కిటైప్స్‌గా వివరించడం, సార్వత్రిక చిత్రాలు, రూపాలు, ఆలోచనలు, జ్ఞానం యొక్క పూర్వ ప్రయోగాత్మక రూపాలు, అపస్మారక ఆలోచన రూపాలుగా వ్యవహరించడం. జానపద ఫాంటసీ మరియు సృజనాత్మకత (పురాణ సిద్ధాంతం) రూపాల్లో సామూహిక చిత్రాల అమలు. అపస్మారక స్థితిపై నమ్మకం (జంగ్ ప్రకారం) అనేది ప్రతి వ్యక్తికి లభించే జీవితపు లోతైన పునాదులపై నమ్మకం. మానసిక సిద్ధాంతాలుకళ - M. ప్రౌస్ట్, J. జాయిస్, D. లారెన్స్, W. వోల్ఫ్

    L.S. వైగోత్స్కీ (1896-1934) ద్వారా కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంపై ప్రధాన రచనలు. L.S. వైగోట్స్కీ యొక్క కళాత్మక మరియు మానసిక విశ్లేషణ యొక్క లక్షణాలు. అభ్యసించడం వివిధ కోణాలుసాహిత్య గ్రంథం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం - సాహిత్యం, సంగీతం, విజువల్ ఆర్ట్స్- దానిలో క్షీణిస్తున్న సృజనాత్మక ప్రక్రియను ప్రతిబింబించే మరియు ప్రభావం యొక్క స్వభావాన్ని ముందుగా నిర్ణయించే విద్యగా ఈ పని యొక్క. కళాత్మక అర్థ నిర్మాణం యొక్క మెకానిజమ్స్, L.S. వైగోట్స్కీచే కళలో కాథర్సిస్ సిద్ధాంతం.

    కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది కళను సృష్టించే వ్యక్తుల యొక్క వ్యక్తిగత వ్యక్తిగత లక్షణాలకు సంబంధించి ఒక ప్రత్యేక చారిత్రాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థగా కళ యొక్క ప్రాధాన్యత.

    ప్రధాన సాహిత్యం

    1. ఎర్మోలేవా-టోమినా L.B.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. – M.: అకడమిక్ ప్రాజెక్ట్: కల్చర్, 2005. - 304 p.

    2. మెలిక్-పాషేవ్ A.A., నోవ్లియన్స్కాయ Z.N.విద్యా రంగం "కళ" యొక్క భావన // పాఠశాలలో కళ. – 2006. - నం. 1. – P.3-6.

    3. పెట్రుషిన్ V.I.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన: విశ్వవిద్యాలయాలకు పాఠ్య పుస్తకం. – M.: అకడమిక్ ప్రాజెక్ట్; గౌడెమస్, 2008. - 490 p.

    4. సింకేవిచ్ I.A.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం: పాఠ్య పుస్తకం. - మర్మాన్స్క్: MSPU, 2008.

    5. సింకేవిచ్ I.A.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంపై వర్క్‌షాప్: బోధనా విశ్వవిద్యాలయాల విద్యార్థులకు పాఠ్య పుస్తకం. - మర్మాన్స్క్: MSPU, 2009.

    6. సింకేవిచ్ I.A.పాఠశాల పిల్లల పాలిఆర్టిస్టిక్ అభివృద్ధి కోసం బోధనా విశ్వవిద్యాలయాల విద్యార్థులను సిద్ధం చేయడం // విద్య యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. – M., 2009. - నం. 9 అక్టోబర్. – P. 44-56.

    7. సింకేవిచ్ I.A.బోధనా విశ్వవిద్యాలయాల విద్యార్థుల బహుకళాత్మక విద్య: మోనోగ్రాఫ్. - మర్మాన్స్క్: MSPU, 2009. - 203 p.

    8. సింకేవిచ్ I.A.ఒక వ్యక్తి యొక్క బహుమతి, ప్రతిభ మరియు సృజనాత్మకతను అభివృద్ధి చేయడంలో సమస్య విద్యా స్థలం// నేర్చుకునే మనస్తత్వశాస్త్రం. – M., 2010. - No. 2 ఫిబ్రవరి. – పేజీలు 71-79.

    9. సింకేవిచ్ I.A.పాలిఆర్టిస్టిక్ కార్యకలాపాల కోసం భవిష్యత్ ఉపాధ్యాయుల సంసిద్ధత యొక్క విశ్లేషణ // విద్యా సాంకేతికతలు. – M.., 2010. - No. 2. – P. 20-44.

    10. సింకేవిచ్ I.A.. కళల ఏకీకరణ ఆధారంగా విద్యలో వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అభివృద్ధి యొక్క సమస్య // విద్య యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. – M., 2011. - No. 7 జూలై. – P. 5-16.

    11. సింకేవిచ్ I.A.. విద్యా వ్యవస్థలో పిల్లలలో ప్రతిభను పెంపొందించడానికి మానసిక మరియు బోధనా విధానం // ప్రతిభావంతులైన పిల్లలు: సమస్యలు, అవకాశాలు, అభివృద్ధి: ప్రాంతీయ పదార్థాలు శాస్త్రీయ-ఆచరణాత్మక సమావేశంతో అంతర్జాతీయ భాగస్వామ్యం"గిఫ్ట్ పిల్లలు: సమస్యలు, అవకాశాలు, అభివృద్ధి" మార్చి 23-24, 2011. - సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్. APPO, 2011. - P.154-164.

    12. సింకేవిచ్ I.A.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన: పాఠ్య పుస్తకం. - మర్మాన్స్క్: MSPU, 2012.

    13. ఫ్యూసెల్ B., లిఖాచ్ A.V. సూపర్‌బ్రేన్: అంతర్ దృష్టి మరియు సృజనాత్మక ఆలోచనలో శిక్షణ. - రోస్టోవ్ n/d: ఫీనిక్స్, 2007. – 224 p.

    అదనపు సాహిత్యం

    1. అల్లావెర్డోవ్ V.M. కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. కళాకృతుల యొక్క భావోద్వేగ ప్రభావం యొక్క రహస్యం గురించి ఒక వ్యాసం. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: DNA, 2001. - (మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు సంస్కృతి).

    2. ఆర్ట్ థెరపీ/ కాంప్. మరియు A.I. కోపిటిన్ ద్వారా సాధారణ సవరణ. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పీటర్, 2001.

    3. బ్రాన్స్కీ V.P. కళ మరియు తత్వశాస్త్రం: పెయింటింగ్ చరిత్ర యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి ఒక కళ యొక్క నిర్మాణం మరియు అవగాహనలో తత్వశాస్త్రం యొక్క పాత్ర. - కాలినింగడ్: Yantar.skaz, 1999.

    4. Brodetsky A.Ya. జీవితం మరియు కళలో నాన్-వెర్బల్ కమ్యూనికేషన్: ది ABC ఆఫ్ సైలెన్స్: టెక్స్ట్‌బుక్. సృజనాత్మక విద్యా సంస్థలు, అధ్యాపకుల కోసం మాన్యువల్. బోధన మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం. - M.: VLADOS, 2000.

    1. వైగోట్స్కీ L.S.కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - రోస్టోవ్ n/d: ఫీనిక్స్, 1998.

    6. గిప్పియస్ S.V. సృజనాత్మకత అభివృద్ధి శిక్షణ. భావాల జిమ్నాస్టిక్స్. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: రెచ్, 2001.

    1. క్రివ్ట్సన్ O.A.కళ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం // సౌందర్యం: పాఠ్య పుస్తకం. - M.: ఆస్పెక్ట్ ప్రెస్, 2000 - P.311-394.
    2. కుజిన్ V.S. మనస్తత్వశాస్త్రం. పాఠ్యపుస్తకం. - 4వ ఎడిషన్., రివైజ్డ్ మరియు సప్లిమెంట్ చేయబడింది. - ఎం.: పట్టబద్రుల పాటశాల, 1999.
    3. మెలిక్-పాషేవ్ A.A. కళాకారుడి ప్రపంచం. - M.: ప్రోగ్రెస్-ట్రెడిషన్, 2000.
    4. మెలిక్-పాషేవ్ A.A.. కళాకారుడి సృజనాత్మకత మరియు అక్మియాలజీ సమస్యలు // పాఠశాలలో కళ. - 1995. - సంఖ్య 4. - P.27-30.
    5. పనోవ్ V.I. పిల్లలలో ప్రతిభావంతత్వం యొక్క అభివ్యక్తి మరియు అభివృద్ధి యొక్క పర్యావరణ-మానసిక అంశం // ప్రతిభావంతులైన పిల్లలు: సమస్యలు, అవకాశాలు, అభివృద్ధి: మార్చి 23-24, 2011 న నార్త్-వెస్ట్ ప్రాంతీయ శాస్త్రీయ మరియు ఆచరణాత్మక సమావేశం యొక్క ప్రొసీడింగ్స్ / ఎడ్. వి.ఎల్. సిట్నికోవా, V.N. వినోగ్రాడోవా, E.E. ట్యూనిక్. – సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: APPO, 2011. – P. 114-119.

    12. ఆర్ట్ థెరపీపై వర్క్‌షాప్/Ed. A.I. కోపిటినా. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పీటర్, 2001.

    1. కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం: రీడర్ / కాంప్. కె.వి.సెల్చెనోక్. - Mn.: హార్వెస్ట్, 1999.
    2. తునిక్ ఇ.ఇ. E. టోరెన్స్ టెస్ట్: డయాగ్నోస్టిక్స్ ఆఫ్ క్రియేటివిటీ. మెథడికల్ మాన్యువల్. - సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్: స్టేట్ ఎంటర్ప్రైజ్ "IMATON", 2004. - 191 p.
    3. ఫ్రాయిడ్ Z. లియోనార్డో డా విన్సీ. దోస్తోవ్స్కీ మరియు పారిసిడ్ // అతని స్వంతం. కళాకారుడు మరియు ఫాంటసీ. - M., 1995.
    4. జంగ్ K., న్యూమాన్ E. మానసిక విశ్లేషణ మరియు కళ. - M., 1996.

    17. యుర్కెవిచ్ V.S. ప్రతిభావంతులైన పిల్లలతో పని యొక్క ప్రధాన దిశలు // ప్రతిభావంతులైన పిల్లలు మాస్కో యొక్క ఆస్తి: మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సైకాలజీ అండ్ ఎడ్యుకేషన్ (ఫిబ్రవరి 21, 2007) యొక్క యూనివర్శిటీ ఎడ్యుకేషనల్ డిస్ట్రిక్ట్ యొక్క శాస్త్రీయ మరియు ఆచరణాత్మక సమావేశం నుండి పదార్థాల సేకరణ. – M.: ALVIAN LLC, 2007. – P.6-8.

    18. యాకోవ్లెవ్ E.G.. కళాకారుడు: వ్యక్తిత్వం మరియు సృజనాత్మకత // సౌందర్యం. - M.: 1999. - P. 132-291.


    ©2015-2019 సైట్
    అన్ని హక్కులు వాటి రచయితలకే చెందుతాయి. ఈ సైట్ రచయిత హక్కును క్లెయిమ్ చేయదు, కానీ ఉచిత వినియోగాన్ని అందిస్తుంది.
    పేజీ సృష్టి తేదీ: 2016-02-13

    సిరీస్: "గౌడెమస్"

    పుస్తక రచయిత ఇంటర్నేషనల్‌లో పూర్తి సభ్యుడు బోధనా అకాడమీ, వైద్యుడు బోధనా శాస్త్రాలు, మాస్కో స్టేట్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ప్రొఫెసర్ బోధనా విశ్వవిద్యాలయం, క్రియేటివిటీ యొక్క సైకాలజీ విభాగం అధిపతి, క్రాస్నోడార్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కల్చర్ అండ్ ఆర్ట్. కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం ఏర్పడటంలో చారిత్రక దశలను ఈ పని పరిశీలిస్తుంది, సమాజ జీవితంలో కళ యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యతను వెల్లడిస్తుంది మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రానికి ఆధునిక విధానాల యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను అందిస్తుంది. పుస్తకం యొక్క రెండవ భాగం వివిధ రకాల కళలలో కళాత్మక మరియు సృజనాత్మక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఉద్దేశించిన పద్ధతులు మరియు పద్ధతులను అందిస్తుంది. ఈ పుస్తకం కళాశాలలు, పాఠశాలలు మరియు సాంస్కృతిక విశ్వవిద్యాలయాలలో చదువుతున్న విద్యార్థులకు, అలాగే ఉపాధ్యాయులకు పాఠ్య పుస్తకం అదనపు విద్యపిల్లల కళ పాఠశాలల్లో.

    ప్రచురణకర్త: "అకడమిక్ ప్రాజెక్ట్" (2008)

    ISBN: 978-5-98426-076-3,978-5-8291-0988-2

    నా దుకాణంలో

    ఇలాంటి అంశాలపై ఇతర పుస్తకాలు:

      రచయితపుస్తకంవివరణసంవత్సరంధరపుస్తకం రకం
      పెట్రుషిన్ V.I. పుస్తక రచయిత ఇంటర్నేషనల్ పెడగోగికల్ అకాడమీలో పూర్తి సభ్యుడు, డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, మాస్కో స్టేట్ పెడగోగికల్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ప్రొఫెసర్, హెడ్ ఆఫ్... - అకాడెమిక్ ప్రాజెక్ట్, గౌడెమస్2008
      302 కాగితం పుస్తకం
      V. I. పెట్రుషిన్ పుస్తకం యొక్క రచయిత ఇంటర్నేషనల్ పెడగోగికల్ అకాడమీలో పూర్తి సభ్యుడు, డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, మాస్కో స్టేట్ పెడగోగికల్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ప్రొఫెసర్, అధిపతి... - అకడమిక్ ప్రాజెక్ట్, గౌడెమస్, (ఫార్మాట్: 84x108/32, 496 పేజీలు) గౌడెమస్2008
      258 కాగితం పుస్తకం
      పెట్రుషిన్ వి. పుస్తక రచయిత ఇంటర్నేషనల్ పెడగోగికల్ అకాడమీలో పూర్తి సభ్యుడు, డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, మాస్కో స్టేట్ పెడగోగికల్ యూనివర్సిటీలో సైకాలజీ ప్రొఫెసర్, హెడ్ ఆఫ్... - అకాడెమిక్ ప్రాజెక్ట్, (ఫార్మాట్: హార్డ్ గ్లోసీ, 490 పేజీలు.)2006
      405 కాగితం పుస్తకం
      వాలెంటిన్ ఇవనోవిచ్ పెట్రుషిన్కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన + అదనపు. మెటీరియల్ ఇన్ ebs 3వ ఎడిషన్., రెవ. మరియు అదనపు విశ్వవిద్యాలయాలకు పాఠ్య పుస్తకం రచయిత యొక్క పాఠ్య పుస్తకంఈబుక్2017
      739 ఈబుక్
      వాలెంటిన్ ఇవనోవిచ్ పెట్రుషిన్కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన + అదనపు. మెటీరియల్ ఇన్ ebs 3వ ఎడిషన్., రెవ. మరియు అదనపు ఓపెన్ సోర్స్ సాఫ్ట్‌వేర్ కోసం శిక్షణ మాన్యువల్ వృత్తి విద్య ఈబుక్2017
      739 ఈబుక్
      పెట్రుషిన్ V.I. పాఠ్యపుస్తకం కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, సమాజ జీవితంలో కళ యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత, కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను రూపొందించడంలో చారిత్రక దశలను పరిశీలిస్తుంది ... - Yurayt, (ఫార్మాట్: హార్డ్ గ్లోసీ, 490 pp.) రచయిత యొక్క పాఠ్య పుస్తకం
      1338 కాగితం పుస్తకం
      పెట్రుషిన్ V.I.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన. విశ్వవిద్యాలయాలకు పాఠ్య పుస్తకంపాఠ్యపుస్తకం కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, సమాజ జీవితంలో కళ యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత, కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను రూపొందించే చారిత్రక దశలను పరిశీలిస్తుంది ... - YURAYT, (ఫార్మాట్: హార్డ్ గ్లోసీ, 490 pp.)2017
      1678 కాగితం పుస్తకం
      పెట్రుషిన్ V.I. పాఠ్యపుస్తకం కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, సమాజ జీవితంలో కళ యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత, కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను రూపొందించడంలో చారిత్రక దశలను పరిశీలిస్తుంది ... - Yurayt, (ఫార్మాట్: హార్డ్ గ్లోసీ, 490 pp.) వృత్తి విద్య 2018
      1338 కాగితం పుస్తకం
      పెట్రుషిన్ V.I.కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన + EBSలో అదనపు అంశాలు. ఓపెన్ సోర్స్ సాఫ్ట్‌వేర్ కోసం శిక్షణ మాన్యువల్పాఠ్యపుస్తకం కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, సమాజ జీవితంలో కళ యొక్క పాత్ర మరియు ప్రాముఖ్యత, కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలను రూపొందించే చారిత్రక దశలను పరిశీలిస్తుంది ... - YURAYT, (ఫార్మాట్: హార్డ్ గ్లోసీ, 490 pp.) వృత్తి విద్య 2018
      1678 కాగితం పుస్తకం
      పెట్రుషిన్ వాలెంటిన్ ఇవనోవిచ్ పుస్తక రచయిత ఇంటర్నేషనల్ పెడగోగికల్ అకాడమీలో పూర్తి సభ్యుడు, డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, మాస్కో స్టేట్ పెడగోగికల్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ప్రొఫెసర్, హెడ్ ఆఫ్... - అకాడెమిక్ ప్రాజెక్ట్, మనస్తత్వశాస్త్రం, బోధనాశాస్త్రం, సామాజిక పని 2008
      445 కాగితం పుస్తకం
      పెట్రుషిన్ వాలెంటిన్ ఇవనోవిచ్కళాత్మక సృజనాత్మకత యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధన: విశ్వవిద్యాలయాలకు పాఠ్య పుస్తకం496 pp. పుస్తక రచయిత ఇంటర్నేషనల్ పెడగోగికల్ అకాడమీలో పూర్తి సభ్యుడు, డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, మాస్కో స్టేట్ పెడగోగికల్ యూనివర్శిటీలో సైకాలజీ ప్రొఫెసర్... - అకాడెమిక్ ప్రాజెక్ట్, (ఫార్మాట్: హార్డ్ నిగనిగలాడే, 490 పేజీలు.) గౌడమస్ - వాలెంటిన్ ఇవనోవిచ్ పెట్రుషిన్ రష్యన్ సంగీతకారుడు, మనస్తత్వవేత్త, ఉపాధ్యాయుడు, సంగీత చికిత్సకుడు. డాక్టర్ ఆఫ్ పెడగోగికల్ సైన్సెస్, ప్రొఫెసర్. విషయాలు 1 జీవిత చరిత్ర 2 పుస్తకాలు ... వికీపీడియా

      తత్వశాస్త్రం ప్రపంచ తత్వశాస్త్రంలో అంతర్భాగమైనందున, USSR యొక్క ప్రజల తాత్విక ఆలోచన సుదీర్ఘమైన మరియు సంక్లిష్టమైనది. చారిత్రక మార్గం. ఆధునిక పూర్వీకుల భూములపై ​​ఆదిమ మరియు ప్రారంభ భూస్వామ్య సమాజాల ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో... ...

      కజాన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కల్చర్ అండ్ ఆర్ట్స్ గతంలో కజాన్ రాష్ట్ర అకాడమీసంస్కృతి మరియు కళలు. లెనిన్గ్రాడ్ యొక్క శాఖగా 1969లో విశ్వవిద్యాలయం స్థాపించబడింది రాష్ట్ర సంస్థపేరు పెట్టబడిన సంస్కృతి ఎన్.కె. క్రుప్స్కాయ, 1974లో... ... వికీపీడియా

      RSFSR. I. సాధారణ సమాచారం RSFSR అక్టోబర్ 25 (నవంబర్ 7), 1917న స్థాపించబడింది. ఇది వాయువ్య సరిహద్దులో నార్వే మరియు ఫిన్‌లాండ్‌తో, పశ్చిమాన పోలాండ్‌తో, ఆగ్నేయంలో చైనా, MPR మరియు DPRK, అలాగే సరిహద్దులుగా ఉంది. యూనియన్ రిపబ్లిక్లు, USSRలో భాగం: Z. తో ... ... పెద్దది సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా

      VIII. ప్రభుత్వ విద్య మరియు సాంస్కృతిక మరియు విద్యా సంస్థలు = RSFSR యొక్క భూభాగంలో ప్రభుత్వ విద్య యొక్క చరిత్ర పురాతన కాలం నాటిది. IN కీవన్ రస్ప్రాథమిక అక్షరాస్యత జనాభాలోని వివిధ విభాగాలలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది, దీని గురించి... ... గ్రేట్ సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా

      - (KhSU “NUA”) నినాదం విద్య. ఇంటెలిజెన్స్. సంస్కృతి... వికీపీడియా

      కీవ్ విశ్వవిద్యాలయంలో తత్వశాస్త్రం- (సోవియట్-పూర్వ కాలం) ఫిలాసఫికల్ ఫ్యాకల్టీ 1834లో ఇంపీరియల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సెయింట్ వ్లాదిమిర్‌లో తన పనిని ప్రారంభించిన మొదటి వ్యక్తి మరియు 1833 యొక్క డ్రాఫ్ట్ ప్రొవిజనల్ చార్టర్‌కు అనుగుణంగా, 2 విభాగాలు ఉన్నాయి. మొదటిది 5 విభాగాలను కలిగి ఉంది: తత్వశాస్త్రం, గ్రీకు. సాహిత్యం మరియు... రష్యన్ ఫిలాసఫీ. ఎన్సైక్లోపీడియా

      GERDER- [జర్మన్] హెర్డర్] జోహాన్ గాట్‌ఫ్రైడ్ (08/25/1744, మోరుంగెన్, తూర్పు ప్రుస్సియా (ఆధునిక మొరాంగ్, పోలాండ్) 12/18/1803, వీమర్), జర్మన్. రచయిత, తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త. లైఫ్ రాడ్. పవిత్రమైన ప్రొటెస్టంట్‌గా. కుటుంబం. నా తల్లి షూ మేకర్ కుటుంబం నుండి వచ్చింది, మా నాన్న చర్చి సభ్యుడు... ఆర్థడాక్స్ ఎన్సైక్లోపీడియా

      - (ఫ్రాన్స్) ఫ్రెంచ్ రిపబ్లిక్ (République Française). I. సాధారణ సమాచారం F. పశ్చిమ ఐరోపాలో రాష్ట్రం. ఉత్తరాన, F. యొక్క భూభాగం కడుగుతారు ఉత్తరపు సముద్రం, పాస్ డి కలైస్ మరియు ఇంగ్లీష్ ఛానల్ జలసంధి, పశ్చిమాన బిస్కే బే... ... గ్రేట్ సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా