పురాతన రష్యా జనాభా యొక్క ప్రధాన పొరలు. పురాతన రష్యా యొక్క సామాజిక నిర్మాణం - సైనిక చరిత్ర

పాత రష్యన్ రాష్ట్రంలో, ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం, మరియు ప్రధాన సంపద భూమి. భూమి సంఘం యొక్క ఉమ్మడి ఆస్తి మరియు సమాజంలోని అన్ని కుటుంబాల మధ్య విభజించబడింది. భూమి వినియోగం కోసం సంఘం రైతులు రాష్ట్రానికి నివాళులర్పించారు.

భూస్వామ్య సంబంధాలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. మొదటి ఫ్యూడల్ ప్రభువులు ప్రిన్స్. వారు తమ కోసం "వర్గ" భూములను స్వాధీనం చేసుకున్నారు లేదా ఖాళీ భూములను తమ ఆస్తిగా ప్రకటించారు, వారి వ్యక్తిగత ఆస్తిపై భవనాలు మరియు అవుట్‌బిల్డింగ్‌లను నిర్మించారు, లాయం మరియు మత్స్య సంపదను స్థాపించారు. వారి స్వంత గృహాలను నిర్వహించడానికి ప్రత్యేక వ్యక్తులు నియమించబడ్డారు - నిర్వాహకులు.యువరాజులు యోధులకు మరియు చర్చికి భూమిని మంజూరు చేయడం ప్రారంభించారు. మొదటివి కనిపిస్తాయి రాజ్యాలు- వంశపారంపర్య భూమి హోల్డింగ్స్. యజమాని యువరాజు. అతను సేవ కోసం ఎస్టేట్ మంజూరు చేయగలడు మరియు దానిని తీసివేయవచ్చు.

పాత రష్యన్ రాష్ట్రంలోని ప్రజలందరూ ఒకే సమాజాన్ని ఏర్పరచుకున్నారు, కానీ అది సజాతీయమైనది కాదు. వృత్తిపై ఆధారపడి, పురాతన రష్యన్ సమాజం రెండుగా విభజించబడింది పెద్ద వర్గాలు: ఉచిత మరియు ఆధారపడి. అందుబాటులో ఉంది- వీరు యువరాజు, యోధులు, వ్యాపారులు, చర్చి మంత్రులు, మతపరమైన రైతులు. కానీ ఆధారపడిన జనాభా కూడా కనిపించింది: స్మెర్దాస్ - యువరాజుకు విధులు నిర్వర్తించే గ్రామస్తులు, కొనుగోలుదారులు - రుణం కోసం రుణ బంధంలోకి వెళ్లిన దివాళా తీసిన సంఘం సభ్యులు, వడ్డీ భూస్వామి క్షేత్రంలో పనిచేశారు, సాధారణ ప్రజలు, సెర్ఫ్‌లు - శక్తిలేని బానిసలు.

ఆ. యారోస్లావ్ ది వైజ్ పాలన రష్యా యొక్క ఉచ్ఛస్థితి. అతను రాష్ట్ర అంతర్గత మరియు బాహ్య వ్యవహారాలపై చాలా శ్రద్ధ వహించాడు , సమయం గడిచిపోయింది మరియు ఫ్యూడల్ ఆస్తి నెమ్మదిగా ఏర్పడింది.

అనుబంధం 2.

"అత్యుత్తమ గంట" పాఠ్యేతర కార్యాచరణ - ఫిబ్రవరి 23 మరియు మార్చి 8కి అంకితం చేయబడిన 6వ తరగతిలో మేధోపరమైన గేమ్.

పాఠ్య లక్ష్యాలు:

జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల స్థాయిని నిర్ణయించడం;

వారి సమగ్ర అప్లికేషన్, విద్యార్థుల క్షితిజాలను విస్తరించడం;

అభివృద్ధి తార్కిక ఆలోచన, ప్రతిచర్య యొక్క ఖచ్చితత్వం మరియు వేగాన్ని పెంపొందించుకోండి.

పాఠం రకం: పరీక్ష జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు, సామర్థ్యాలు.

పాఠం నిర్మాణం:

ఉపాధ్యాయుని నుండి పరిచయ ప్రసంగం (7 నిమిషాలు).

గేమ్ (40 నిమిషాలు).

పాఠాన్ని సంగ్రహించడం (13 నిమిషాలు).

“ఈరోజు అసాధారణమైన సంఘటన, ఈ రోజు మీకు “అత్యుత్తమ సమయం” ఉంది - ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము వ్యక్తీకరించగలిగే గేమ్. ఆట నియమాలను వినండి. ” (సెలవు దినాలలో స్త్రీ, పురుషులకు అభినందనలు)

8 మంది పాల్గొంటున్నారు - 4 అబ్బాయిలు మరియు 4 అమ్మాయిలు. మిగిలిన వారు ఆటలో భాగస్వాములు.

ఆట నాలుగు రౌండ్లలో ఆడబడుతుంది:

నేను రౌండ్ చేసాను - “సరైన సమాధానం ఇవ్వండి” 8 మంది.

రౌండ్ II - "పదాలు" 6 మంది.

III రౌండ్ - “లాజికల్ చైన్స్” 4 మంది.

IV రౌండ్ - చివరి 2 వ్యక్తులు.

నేను రౌండ్ - థీమ్ "కమాండర్స్"

1. M. కుతుజోవ్. 2. M. ప్లాటోనోవ్. 3. A. సువోరోవ్. 4. A. నెవ్స్కీ. 5. జి. జుకోవ్. 6. D. డాన్స్కోయ్.

ప్రశ్నలు:

1. చుక్చి సరస్సు మంచుపై జర్మన్ క్రూసేడింగ్ నైట్స్‌ను ఓడించిన యువరాజు? (4 - ఎ. నెవ్స్కీ)

2. 1812లో ఫ్రెంచ్‌తో జరిగిన యుద్ధంలో రష్యా సైన్యానికి నాయకత్వం వహించిన కమాండర్ ఎవరు? (1 - M. కుతుజోవ్)

3. ఎవరి మాటలు: "నేర్చుకోవడం కష్టం, కానీ పోరాడటం సులభం" (3 - ఎ. సువోరోవ్)

4. గోల్డెన్ హోర్డ్‌కు నివాళి అర్పించడానికి నిరాకరించిన ప్రిన్స్ I. కాలిటా మనవడు. (6 - డి. డాన్స్కోయ్)

అంశం "సైనిక పరికరాలు"

1. ఫిరంగి. 2. గ్రెనేడ్. 3. గని. 4. మెషిన్ గన్ 5. ట్యాంక్. 6. ఆటోమేటిక్.

పేలుడు సృష్టించడానికి ఉపయోగించే ఆయుధం. (3 - నాది)

సాయుధ పోరాట వాహనం ట్రాక్ చేయబడింది. (5 - ట్యాంక్)

లిమోంకా. (2 - గ్రెనేడ్)

ఒక స్త్రీ పేరు మీద ఫిరంగి ఆయుధం. (1 తుపాకీ)

థీమ్ "పువ్వులు"

1. కార్న్‌ఫ్లవర్. 2. కార్నేషన్లు. 3. మంచు బిందువులు. 4. లోయ యొక్క లిల్లీస్. 5. గులాబీ. 6. డాండెలైన్.

చిక్కు ప్రశ్నలు:

1. రాత్రిపూట కూడా చీమ ఉంటుంది

అతని ఇంటిని కోల్పోరు:

తెల్లవారుజాము వరకు మార్గం లాంతర్లచే ప్రకాశిస్తుంది.

వరుసగా పెద్ద స్తంభాలపై

తెల్లటి దీపాలు వేలాడుతున్నాయి. (4 - లోయ యొక్క లిల్లీస్)

2. మంచు కింద నుండి ఒక స్నేహితుడు బయటకు వచ్చాడు

మరియు అకస్మాత్తుగా అది వసంత వాసన. (3 - స్నోడ్రాప్)

3. ఆకుపచ్చ పెళుసైన కాలు మీద

బంతి దారికి సమీపంలో పెరిగింది.

గాలి కరకరలాడింది

మరియు ఈ బంతిని చెదరగొట్టాడు. (6 - డాండెలైన్)

4. ప్రతి ఒక్కరూ మాకు తెలుసు:

మంటలా ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది.

మేము నామరూపాలము

చిన్న సమూహాలతో,

అడవిని ఆరాధించండి

స్కార్లెట్... (2 - కార్నేషన్లు)

5. పొలంలో రై చెవిలో ఉంది,

అక్కడ మీరు రైలో ఒక పువ్వును కనుగొంటారు.

ప్రకాశవంతమైన నీలం మరియు మెత్తటి,

ఇది సువాసన కాదు కేవలం ఒక జాలి ఉంది. (1 - కార్న్‌ఫ్లవర్)

6. సుందరమైన అందం

మంచుకు మాత్రమే భయపడతారు

గుత్తిలో మనమందరం ఇష్టపడతామా?

ఏ పువ్వు? (5 - గులాబీ)

(తక్కువ ఇతర స్టార్‌లు ఉన్నవారు గేమ్ నుండి తొలగించబడతారు)

2.2 ర్యాంక్-అండ్-ఫైల్ ఉద్యోగుల చట్టపరమైన స్థితి మరియు సేకరణ. 17

3. ప్రాచీన రస్ జనాభా యొక్క దిగువ శ్రేణి యొక్క చట్టపరమైన స్థితి. 23

3.1 సేవకులు మరియు బానిసల చట్టపరమైన స్థితి. 23

3.2 క్షమించబడిన మరియు బహిష్కరించబడిన వారి చట్టపరమైన స్థితి. 27

పరిచయం

ప్రాచీన రష్యాలోని జనాభాలోని కొన్ని సామాజిక సమూహాల చట్టపరమైన స్థితి గురించి మాట్లాడుతూ, జరుగుతున్న పరిశోధన యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ఔచిత్యాన్ని నిర్ణయించే ప్రాథమిక నిబంధనలను హైలైట్ చేయడం అవసరం. మన సమాజం యొక్క ప్రజాస్వామ్యీకరణ మరియు సార్వత్రిక మానవీయ విలువలకు విజ్ఞప్తి చరిత్ర అధ్యయనంతో ముడిపడి ఉన్నాయి. ఆశాజనక చారిత్రక పోకడలు మరియు అభివృద్ధి యొక్క తర్కాన్ని గుర్తించడానికి మరియు ఆర్థిక మరియు సామాజిక-రాజకీయాలను మరింత మెరుగుపరచడానికి మార్గాలను నిర్ణయించడానికి గతాన్ని ఖచ్చితంగా మరియు నిష్పక్షపాతంగా విశ్లేషించగలగాలి, ఆలోచనల మూలాలు, అభిప్రాయాల పోరాటం తెలుసుకోవడం అవసరం. సమాజ నిర్మాణం.

ప్రస్తుతం, సామాజిక నిర్మాణం యొక్క చరిత్రలో వివిధ సంస్థల గురించి వేడి చర్చలు తలెత్తుతున్నాయి: రష్యన్ వ్యవసాయం (సమాజం) మరియు వ్యక్తిగత రైతు వ్యవసాయం (కుటుంబ వ్యవసాయం) యొక్క సామూహిక స్వభావం మధ్య సంబంధం; యాజమాన్యం యొక్క రూపాలు మరియు శ్రామిక శక్తిని నిర్వహించే పద్ధతి; వ్యవసాయ ఉత్పత్తిలో ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధిని నిర్ణయించే అంశాలు; వ్యవసాయ-పారిశ్రామిక సముదాయంలో సహకారం మరియు ఏకీకరణ; ఆస్తి మరియు మధ్య సంబంధం రాజకీయ శక్తిమొదలైనవి ఆచరణాత్మక ముగింపులుసామాజిక-ఆర్థిక ఉత్పత్తి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రభావవంతమైన పనితీరులో అత్యధిక ఫలితాలను సాధించడానికి దోహదం చేస్తుంది.

పురాతన కాలం నుండి, రష్యన్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఆధారం వ్యవసాయం. అనేక ఆధునిక దృగ్విషయాలుమరియు చారిత్రక గతం ఆధారంగా చర్యలు తీసుకోబడతాయి. అందువల్ల, వర్తమానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు చరిత్రను తెలుసుకోవాలి.

కోర్సు పని యొక్క ఉద్దేశ్యం సమీక్షించడం మరియు విశ్లేషించడం చట్టపరమైన స్థితిప్రాచీన రష్యాలోని కొన్ని సామాజిక సమూహాలు.

కోర్సు లక్ష్యాలు:

- పరిగణించండి సామాజిక క్రమంపాత రష్యన్ రాష్ట్రం,

సామాజిక సమూహాల రకాలు మరియు వాటి చట్టపరమైన స్థితిని జాబితా చేయండి,

- పాత రష్యన్ రాష్ట్రంలో రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు ఆర్థిక స్తరీకరణను విశ్లేషించండి.

అధ్యయనం యొక్క ఆబ్జెక్ట్: ప్రాచీన రష్యాలో జనాభా యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక మరియు సామాజిక-చట్టపరమైన భేదం.

పరిశోధన విషయం: ప్రాచీన రష్యాలోని జనాభాలోని కొన్ని సామాజిక సమూహాల చట్టపరమైన స్థితి.

కోర్సు పని క్రింది సూత్రాలు మరియు పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది:

కోర్సు పని ప్రామాణికత మరియు ఖచ్చితత్వంపై ఆధారపడిన మూలాలను ఉపయోగిస్తుంది అనే వాస్తవంలో శాస్త్రీయ సూత్రం వ్యక్తమవుతుంది సమయం ఇచ్చారుఎటువంటి సందేహం లేదు;

నిష్పాక్షికత యొక్క సూత్రం ఏమిటంటే, కోర్సు పనిలో పురాతన రష్యన్ భూస్వామ్య చట్టం ఏర్పడే ప్రక్రియపై విభిన్న సంస్కరణలు మరియు అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించే ముద్రిత పదార్థాలను ఉపయోగించారు;

చారిత్రాత్మకత యొక్క పద్ధతి పాత రష్యన్ వాస్తవంలో ప్రతిబింబిస్తుంది భూస్వామ్య చట్టండైనమిక్స్‌లో ఎలా ఉందో మేము చూశాము సొంత అభివృద్ధి(క్రోడీకరణ ప్రక్రియ), మరియు మొత్తంగా పాత రష్యన్ రాష్ట్ర అభివృద్ధి సందర్భంలో;

అధికారిక చట్టపరమైన పద్ధతి చట్టపరమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన సంఘటనలు మరియు వాస్తవాల యొక్క అధికారిక చట్టపరమైన విశ్లేషణను కలిగి ఉంటుంది;

కోర్సు పనిని వ్రాయడానికి, 9 వ - 16 వ శతాబ్దాల పురాతన రష్యన్ రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క చరిత్రకు అంకితమైన శాస్త్రీయ మరియు విద్యా సాహిత్యం అధ్యయనం మరియు విశ్లేషించబడిన వాస్తవం ఆధారంగా గ్రంథ పట్టిక పద్ధతి.

కోర్సు పనిని వ్రాసేటప్పుడు, రస్ మరియు బైజాంటియమ్ మరియు రష్యన్ ట్రూత్ మధ్య ఒప్పందాల గ్రంథాలు, అలాగే విద్యా సాహిత్యం, మోనోగ్రాఫ్‌లు మరియు ప్రత్యేక పత్రికల వ్యాసాలు మూలాలుగా ఉపయోగించబడ్డాయి.

1. ప్రాచీన రష్యా యొక్క భూస్వామ్య జనాభా యొక్క సామాజిక నిర్మాణం మరియు చట్టపరమైన స్థితి

1.1 ప్రాచీన రష్యా జనాభా యొక్క సామాజిక నిర్మాణం

మూర్తి 1లో క్రమపద్ధతిలో ప్రదర్శించబడిన ప్రాచీన రష్యా యొక్క సామాజిక-రాజకీయ వ్యవస్థను వర్గీకరించడానికి, మీరు రష్యన్ ప్రావ్దా చట్టాల కోడ్ వంటి మూలాలను ఉపయోగించవచ్చు.

చిత్రం 1. సామాజిక నిర్మాణంప్రాచీన రష్యా జనాభా

"రస్కాయ ప్రావ్దా" దేశంలోని ప్రధాన జనాభాను ఉచిత కమ్యూనిటీ సభ్యులను పిలుస్తుంది - లియుడిన్ లేదా ప్రజలు (అందుకే: రైతుల నుండి నివాళులు సేకరించడం - కమ్యూనిటీ సభ్యులు - పాలియుడే).

"రుస్కాయ ప్రావ్దా", ప్రజలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, వారు గ్రామీణ సంఘం-తాడుగా ఐక్యమయ్యారని సూచిస్తుంది. వెర్వ్ ఒక నిర్దిష్ట భూభాగాన్ని కలిగి ఉంది మరియు దానిలో ప్రత్యేక ఆర్థికంగా స్వతంత్ర కుటుంబాలు ఉన్నాయి.

రెండవ పెద్ద సమూహంజనాభా దుర్వాసన వెదజల్లుతోంది. ఇవి ఉచిత లేదా పాక్షిక-రహిత రాచరిక ఉపనదులు కాకపోవచ్చు. స్మెర్డ్ తన ఆస్తిని పరోక్ష వారసులకు వదిలిపెట్టే హక్కు లేదు. దానిని రాజుగారికి అప్పగించారు. భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధితో, ఉచిత కమ్యూనిటీ సభ్యుల వ్యయంతో ఈ వర్గం జనాభా పెరిగింది.

జనాభాలో మూడవ సమూహం బానిసలు. వారు వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారు: సేవకులు, సేవకులు. సేవకులు ఉన్నారు ప్రారంభ పేరు, బానిసలు - తరువాత. "రష్యన్ ట్రూత్" బానిసలను పూర్తిగా హక్కులు లేకుండా చూపిస్తుంది. ఒక బానిసకు కోర్టులో సాక్షిగా ఉండే హక్కు లేదు. అతని హత్యకు యజమాని బాధ్యత వహించడు. బానిస మాత్రమే కాదు, అతనికి సహాయం చేసిన ప్రతి ఒక్కరూ తప్పించుకున్నందుకు శిక్షించబడ్డారు.

బానిసత్వం రెండు రకాలు - పూర్తి మరియు అసంపూర్ణమైనది. పూర్తి బానిసత్వం యొక్క మూలాలు: బందిఖానా, బానిసత్వానికి తనను తాను అమ్ముకోవడం, బానిసను వివాహం చేసుకోవడం లేదా బానిసను వివాహం చేసుకోవడం; టియున్, హౌస్ కీపర్, మిలిటరీ హెడ్‌మెన్‌గా యువరాజు సేవలోకి ప్రవేశించడం మరియు ఒప్పందాన్ని ముగించడంలో వైఫల్యం మొదలైనవి. అయినప్పటికీ, మొత్తం బానిసత్వం ఏకరీతిగా లేదు. చాలా మంది బానిసలు నీచమైన పని చేశారు. వారి తలలు 5 హ్రైవ్నియాగా విలువైనవి. బానిసలు-పర్యవేక్షకులు, నిర్వాహకులు మరియు గృహనిర్వాహకులు- సామాజిక నిచ్చెన యొక్క మరొక మెట్టుపై ఉన్నారు. రాచరిక టియున్ యొక్క అధిపతి 80 హ్రైవ్నియా వద్ద విలువైనది; అతను ఇప్పటికే విచారణలో సాక్షిగా వ్యవహరించగలడు.

పాక్షిక బానిసలు-కొనుగోళ్లు 12వ శతాబ్దంలో కనిపించాయి.కొనుగోలు అనేది ఒక నిర్దిష్ట రుణం (కుపా) కోసం రుణ బంధంలోకి వెళ్లిన దివాలా తీసిన సంఘం సభ్యుడు. అతను సేవకుడిగా లేదా పొలాల్లో పనిచేశాడు. Zakup వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను కోల్పోయాడు, కానీ అతను తన సొంత పొలాన్ని నిలుపుకున్నాడు మరియు రుణాన్ని తిరిగి చెల్లించడం ద్వారా తనను తాను రీడీమ్ చేసుకోగలిగాడు.

కాదు పెద్ద సమూహంరష్యాపై ఆధారపడిన జనాభా రియాడోవిచి. వారి జీవితాలు కూడా ఐదు-హ్రైవ్నియా జరిమానా ద్వారా రక్షించబడ్డాయి. బహుశా వీరు ట్యూన్‌లు, గృహనిర్వాహకులు, పెద్దలు, బానిసల భర్తలు మొదలైనవారు బానిసత్వానికి వెళ్లని వారు కావచ్చు.

మరొక చిన్న సమూహం బహిష్కృతులు, తమను కోల్పోయిన వ్యక్తులు సామాజిక స్థితి: బానిసలను విడిపించడం, కమ్యూనిటీ సభ్యులు తాడుల నుండి బహిష్కరించబడటం మొదలైనవి. స్పష్టంగా, బహిష్కృతులు నగర కళాకారులు లేదా రాచరికపు బృందంలో చేరారు, ముఖ్యంగా యుద్ధ సమయంలో.

రస్ జనాభాలో చాలా పెద్ద సమూహం కళాకారులు. కార్మికుల సామాజిక విభజన పెరగడంతో, నగరాలు చేతిపనుల అభివృద్ధికి కేంద్రాలుగా మారాయి. 12వ శతాబ్దం నాటికి 60కి పైగా క్రాఫ్ట్ ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి; రష్యన్ కళాకారులు కొన్నిసార్లు 150 కంటే ఎక్కువ రకాల ఇనుము ఉత్పత్తులను ఉత్పత్తి చేస్తారు. అవిసె, తుప్పలు, తేనె, మైనపు మాత్రమే కాదు, నార బట్టలు, ఆయుధాలు, వెండి వస్తువులు, కుదురు వోర్లు మరియు ఇతర వస్తువులు కూడా విదేశీ మార్కెట్‌కు వెళ్లాయి.

నగరాల పెరుగుదల మరియు హస్తకళల అభివృద్ధి వ్యాపారులు వంటి జనాభాలోని అటువంటి సమూహం యొక్క కార్యకలాపాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఇప్పటికే 944 లో, రష్యన్-బైజాంటైన్ ఒప్పందం స్వతంత్ర వ్యాపారి వృత్తి ఉనికిని ధృవీకరించడానికి మాకు అనుమతి ఇచ్చింది. ఆ రోజుల్లో ప్రతి వ్యాపారి కూడా యోధులేనని గుర్తుంచుకోవాలి. యోధులు మరియు వ్యాపారులు ఇద్దరికీ ఒక పోషకుడు ఉన్నాడు - పశువుల దేవుడు వేల్స్. రష్యా గుండా వెళ్ళిన ముఖ్యమైన మార్గాలు వాణిజ్య మార్గాలుడ్నీపర్ మరియు వోల్గా వెంట. రష్యన్ వ్యాపారులు బైజాంటియమ్‌లో, అరబ్ రాష్ట్రాల్లో మరియు ఐరోపాలో వ్యాపారం చేశారు.

నగరాల ఉచిత నివాసితులు రష్యన్ ప్రావ్దా యొక్క చట్టపరమైన రక్షణను ఆస్వాదించారు; వారు గౌరవం, గౌరవం మరియు జీవితం యొక్క రక్షణపై అన్ని వ్యాసాల ద్వారా కవర్ చేయబడ్డారు. వ్యాపారి వర్గం ప్రత్యేక పాత్ర పోషించింది. ఇది ప్రారంభంలో వందల అని పిలువబడే కార్పొరేషన్లుగా (గిల్డ్‌లుగా) ఏకం కావడం ప్రారంభించింది.

పురాతన రష్యా యొక్క జనాభాలోని అటువంటి సమూహాన్ని యోధులుగా ("పురుషులు") హైలైట్ చేయడం కూడా అవసరం. యోధులు యువరాజు ఆస్థానంలో నివసించారు, సైనిక ప్రచారాలలో పాల్గొని నివాళులర్పించారు. ప్రిన్స్లీ స్క్వాడ్ ఉంది భాగంనియంత్రణ ఉపకరణం. స్క్వాడ్ భిన్నమైనది. అత్యంత సన్నిహితంగా ఉండేవారు స్టాండింగ్ కౌన్సిల్, "డూమా". వారిని బోయార్లు అని పిలిచేవారు. యువరాజు వారితో ముఖ్యమైన విషయాలపై సంప్రదింపులు జరిపారు. రాష్ట్ర వ్యవహారాలు(వ్లాదిమిర్ చేత సనాతన ధర్మాన్ని స్వీకరించడం; ఇగోర్, బైజాంటియమ్ నుండి నివాళులర్పించడానికి మరియు ప్రచారాన్ని విడిచిపెట్టడానికి ప్రతిపాదనను అందుకున్నాడు, ఒక బృందాన్ని సమావేశపరిచాడు మరియు సంప్రదించడం ప్రారంభించాడు మొదలైనవి). సీనియర్ యోధులు కూడా తమ సొంత స్క్వాడ్‌ని కలిగి ఉండవచ్చు. తదనంతరం, బోయార్లు గవర్నర్లుగా వ్యవహరించారు.

జూనియ‌ర్ విజిలెంట్స్ బెయిలిఫ్‌లు, ఫైన్ క‌లెక్ట‌ర్లు వ‌గ‌ది విధులు నిర్వ‌ర్తించారు. రాచరిక యోధులు భూస్వామ్య ప్రభువుల అభివృద్ధి చెందుతున్న తరగతికి ఆధారం.

స్క్వాడ్ అనేది ప్రజల సాధారణ ఆయుధాలను భర్తీ చేసే శాశ్వత సైనిక శక్తి. కానీ ప్రజల మిలీషియా ఇప్పటికీ ఉంది చాలా కాలం వరకుఆడుతూ ఉండేవారు పెద్ద పాత్రయుద్ధాలలో.

1.2 భూస్వామ్య ప్రభువుల చట్టపరమైన స్థితి యొక్క లక్షణాలు

భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధి ప్రక్రియలో, గిరిజన ప్రభువులను భూ యజమానులుగా మరియు భూస్వామ్య ప్రభువులుగా మార్చే ప్రక్రియ ప్రతిచోటా జరిగింది. సామూహిక భూములను ప్రత్యక్షంగా స్వాధీనం చేసుకోవడం భూస్వామ్య భూ యాజమాన్యం వృద్ధికి దోహదపడింది మరియు భూస్వామ్య ప్రభువుల తరగతి ఏర్పాటును వేగవంతం చేసింది.

ఉన్నత సామాజిక సమూహంవి కీవన్ రస్గొప్ప మరియు appanage యువరాజులు. వారు ఉన్నారు అతిపెద్ద భూస్వాములురస్'. రస్కాయ ప్రావ్దాలో ప్రిన్స్ యొక్క చట్టపరమైన స్థితిని నేరుగా నిర్వచించే ఒక్క కథనం కూడా లేదు. మరియు ఇది, స్పష్టంగా, అవసరం లేదు. శాసన, కార్యనిర్వాహక, సైనిక మరియు న్యాయపరమైన అధికారాలు అతని చేతుల్లో కేంద్రీకరించబడటం అతనిని రాజ్యంలో భాగమైన అన్ని భూములకు అత్యున్నత యజమానిగా చేసింది. ఒకటి ప్రారంభ పద్ధతులుభూమిపై రాచరిక యాజమాన్యాన్ని స్థాపించడం యువరాణి ఓల్గా యొక్క ఆర్థిక మరియు పరిపాలనా సంస్కరణ. పాలియుడ్యేను రద్దు చేయడం ద్వారా మరియు దాని స్థానంలో నిర్దిష్ట నివాళి మరియు ఇతర విధులతో భర్తీ చేయడం ద్వారా, ఆమె నివాళిగా రూపాంతరం చెందడానికి నాంది పలికింది. భూస్వామ్య అద్దె. భూమిపై యువరాజు యాజమాన్యాన్ని స్థాపించడానికి మరొక మార్గం రాచరిక గ్రామాల శివార్లలో నగరాల నిర్మాణం, ఇక్కడ యువరాజులు సెర్ఫ్‌లను మరియు భూమిలేని రైతులను దోపిడీ చేశారు: కొనుగోలుదారులు, బహిష్కృతులు మొదలైనవి.

రాచరిక డొమైన్ యొక్క మరింత అభివృద్ధి, భూమి యొక్క సాధారణ పరిపాలనా వ్యవస్థలో ఉన్న నగరాలు మరియు వోలోస్ట్‌లతో రాచరిక నగరాలు మరియు వోలోస్ట్‌లను క్రమంగా ఏకీకృతం చేసే రేఖను అనుసరించింది - ప్రిన్సిపాలిటీలు.
కైవ్ యువరాజులు, వారి శాసన కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో, వారి భూమిపై హక్కు, రైతుల దోపిడీ మరియు భూస్వామ్య ప్రభువుల ఆస్తికి రక్షణ మరియు రక్షణ కల్పించే చట్ట నియమాలను రూపొందించడానికి ప్రయత్నించారు. బోయార్లు, భూస్వామ్య తరగతిలో అగ్రగామిగా, తమ చట్టపరమైన స్థితిని అధికారికం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, తమకు అనేక అధికారాలను పొందారు.

ప్రారంభంలో, సేవ యొక్క కాలానికి యువరాజు యొక్క సామంతులకు భూమిని కలిగి ఉండే హక్కు ఇవ్వబడింది, కానీ కాలక్రమేణా వారు ఈ హక్కును వారసత్వంగా మార్చారు. భూస్వామ్య ప్రభువుల ఆస్తులను ఎస్టేట్లు అని పిలవడం ప్రారంభించారు. మరియు "రష్యన్ ట్రూత్", భూస్వామ్య చట్టం యొక్క కోడ్ వలె, భూమి యొక్క భూస్వామ్య యాజమాన్యం యొక్క రక్షణపై సున్నితంగా రక్షణగా నిలిచింది. "రస్కాయ ప్రావ్దా" భూమి యొక్క భూస్వామ్య యాజమాన్యం యొక్క రక్షణపై దృష్టి పెట్టింది గొప్ప శ్రద్ధ. పక్క అరణ్యాలలో సరిహద్దు చిహ్నాలను దెబ్బతీసేందుకు, పొలం సరిహద్దులను దున్నడానికి (ఆర్టికల్స్ 71, 72), సరిహద్దు గుర్తుతో చెట్టును నాశనం చేయడానికి (ఆర్టికల్ 73), 12 హ్రైవ్నియా అమ్మకం అవసరం, అయితే ఒక రైతు (స్మెర్డా) హత్యకు ) జరిమానా 5 హ్రైవ్నియా మాత్రమే (ఆర్టికల్ 18).

భూస్వామ్య ప్రభువుల ఆస్తి రక్షణకు చాలా వ్యాసాలు అంకితం చేయబడ్డాయి. అవును, కళ. 83 రెసిడెన్షియల్ మరియు నాన్-రెసిడెన్షియల్ ప్రాంగణాలను (యార్డ్, నూర్పిడి నేల), కళను కాల్చడం కోసం వరదలు మరియు దోపిడీ (నేరస్థుడు మరియు అతని కుటుంబ సభ్యులను బానిసలుగా మార్చడం మరియు అన్ని ఆస్తులను జప్తు చేయడం) సూచించబడింది. 35 - గుర్రపు దొంగతనం కోసం. కళ కింద పశువుల ఉద్దేశపూర్వక విధ్వంసం కోసం. 84, యువరాజుకు అనుకూలంగా 12 హ్రైవ్నియా జరిమానా వసూలు చేయబడింది మరియు యజమానికి జరిగిన నష్టాన్ని భర్తీ చేశారు (పాఠం). బెవెల్ చెట్టును నరికినందుకు (ఆర్టికల్ 75) - యువరాజుకు 3 హ్రైవ్నియా జరిమానా మరియు యజమానికి సగం హ్రైవ్నియా.

ఆస్తి హక్కులకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన అన్ని నేరాలలో, "రష్యన్ ప్రావ్దా"లో ప్రధాన శ్రద్ధ దొంగతనం (తత్బా) (తత్బా అనేది వేరొకరి ఆస్తి యొక్క రహస్య దొంగతనం). అత్యంత తీవ్రమైన రకాలైన దొంగతనాలు మూసి ఉన్న ప్రాంగణాల నుండి దొంగతనంగా పరిగణించబడ్డాయి (ఆర్టికల్స్ 41, 43). పరివేష్టిత ప్రదేశాలలో ఆస్తి యొక్క మెరుగైన రక్షణ కోసం తరగతి హేతుబద్ధత కళలో పొందుపరచబడింది. దొంగతనంలో భాగస్వామ్యానికి 41, 42, 43, 44 బాధ్యత.

"రష్యన్ ట్రూత్" అనేక రకాలైన ఆస్తుల దొంగతనానికి సంబంధించిన బాధ్యత గురించి వివరంగా మాట్లాడుతుంది. భూస్వామ్య ప్రభువు ఇంట్లో ఉన్న ప్రతిదానిని చట్టం రక్షించిందని మనం చెప్పగలం: గుర్రం, పంది, గద్ద, కుక్క , ఎండుగడ్డి, కట్టెలు, రొట్టెలు, భవనాలు, వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమి, మొదలైనవి యజమానికి తిరిగి వెళ్లడం, అలాగే అతని ఆశ్రయం లేదా సహాయం కోసం బాధ్యత వివరంగా నిర్ణయించబడుతుంది (ఆర్టికల్స్ 112, 113, 115 , 144).

తరగతి ఎంటిటీపాత రష్యన్ చట్టం ముఖ్యంగా భూస్వామ్య తరగతి ప్రతినిధుల జీవితం మరియు ఆరోగ్యాన్ని రక్షించే నిబంధనలలో స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది, వాటిని ప్రత్యేక ప్రత్యేక వర్గంగా హైలైట్ చేస్తుంది. "రష్యన్ ట్రూత్" లో యువరాజు హత్యకు బాధ్యతను నిర్వచించే నియమాలు లేవు. కానీ అది, వాస్తవానికి, మరణశిక్ష. భూస్వామ్య ప్రభువులు మరియు రాచరిక పరిపాలన సభ్యుల హత్యకు, 80 హ్రైవ్నియా (ఆర్టికల్ 3) మొత్తంలో జరిమానా విధించబడింది.
సహజంగానే, బోయార్ల వ్యక్తిత్వం మరియు గౌరవం యొక్క రక్షణ సాధారణంగా "రష్యన్ ట్రూత్" ప్రకారం శిక్షల కంటే కఠినమైన శిక్షల ద్వారా నిర్ధారిస్తుంది, వీటిని ప్రతి వ్యక్తి కేసు ఆధారంగా యువరాజు తరచుగా స్థాపించారు. కాబట్టి, "మెట్రోపాలిటన్ జస్టిస్" "అగౌరవం కోసం యువరాజు యొక్క అధ్యాయం తొలగించబడింది" అని చెప్పింది.
హత్య కోసం సామాన్యుడు, జూనియర్ రాచరిక యోధులు మరియు జూనియర్ రాచరిక సేవకులు - 40 హ్రైవ్నియా; హత్య కోసం ఉచిత స్త్రీ- 20 హ్రైవ్నియా (ఆర్టికల్ 88); వ్యవసాయ యోగ్యమైన మరియు గ్రామీణ టియున్స్, బ్రెడ్ విన్నర్లు మరియు చేతివృత్తుల వారి హత్య కోసం - 12 హ్రైవ్నియా (ఆర్టికల్ 13. 15, 17). హత్య అనేది భూస్వామ్యం ఆధారపడిన వ్యక్తులు 5 హ్రైవ్నియా (ఆర్టికల్స్ 14 మరియు 15) యొక్క గణనీయమైన చిన్న శిక్ష విధించబడింది. అన్ని వర్గాల బానిసలను హత్య చేసినందుకు, ఎటువంటి వైర్ సేకరించబడలేదు; బానిస యజమానికి ద్రవ్య పరిహారం చెల్లించబడింది (ఆర్టికల్ 89).

భూస్వామ్య ప్రభువును హత్య చేసినందుకు జరిమానా చాలా గొప్పది, ఒక రైతు పొలం సహాయంతో చెల్లించడం అసాధ్యం (80 హ్రైవ్నియా 23 మేర్లు లేదా 40 ఆవులు లేదా 400 రామ్‌ల ధరకు సమానం). అందువల్ల, "రష్యన్ ట్రూత్" కొన్ని సందర్భాల్లో రైతు సంఘంలోని సభ్యులందరూ వైరా చెల్లింపును స్థాపించారు - వైల్డ్ వీరా (ఆర్టికల్స్ 3 - 6). "రష్యన్ ట్రూత్" ఫ్యూడల్ లార్డ్ యొక్క ఆరోగ్యాన్ని కాపాడింది, భూస్వామ్య చట్టం యొక్క సూత్రాన్ని దృఢంగా గమనిస్తుంది, దీని ప్రకారం ఆయుధంతో గాయాలు చేయడం కంటే కొట్టడం చాలా తీవ్రమైన నేరంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ విధంగా, కత్తితో గాయం చేసినందుకు, అత్యంత తీవ్రమైనది కూడా, ముఖంపై దెబ్బకు లేదా కర్రతో దెబ్బకు (ఆర్టికల్ 31) అదే జరిమానా విధించబడింది (ఆర్టికల్ 30).

సాయుధ పురుషులు చాలా తరచుగా భూస్వామ్య వర్గానికి ప్రతినిధులు అని మరియు రైతు తన పిడికిలి లేదా కర్రను మాత్రమే ఉపయోగించగలడని మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే అటువంటి నిబంధనల ఏర్పాటు అర్థమవుతుంది. భూస్వామ్య చట్టం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం - ప్రత్యేక హక్కు - పౌర చట్టం యొక్క నిబంధనలకు షరతులతో కూడిన నిబంధనలలో కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది.

బోయార్ల మరణం తర్వాత మరియు స్మెర్డ్స్ మరణం తర్వాత ఆస్తిని వారసత్వంగా పొందేందుకు భిన్నమైన విధానం స్థాపించబడింది. స్మెర్డ్ కొడుకులను విడిచిపెట్టకపోతే, అతని ఆస్తి యువరాజుకు చేరింది (వ. 90). యోధులు మరియు బోయార్ల ఆస్తి యువరాజుకు వెళ్ళలేదు - కుమారులు లేనప్పుడు, అతని కుమార్తెలు దానిని వారసత్వంగా పొందారు (ఆర్టికల్ 91).
రష్యాలో క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడంతో, ఒక మతాధికారులు ఉద్భవించడం ప్రారంభించారు. చర్చిలు మరియు మఠాలు స్థలాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాయి మరియు వాటిపై ఆధారపడిన వ్యక్తులతో నిండి ఉన్నాయి. మతాధికారులు నివాళి మరియు పన్నులు చెల్లించకుండా మినహాయించబడ్డారు, వారి చట్టపరమైన స్థితి వివిధ చర్చి హక్కుల ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది (హెల్మ్స్‌మెన్ పుస్తకాలు, నోమోకానన్స్).

11వ-13వ శతాబ్దాల మూలాల్లో స్మెర్డ్‌ల గురించి తక్కువ సంఖ్యలో వార్తలు రావడం వల్ల స్మెర్డ్‌ల స్వభావం గురించి నిర్ధారణలలో ఇటువంటి ముఖ్యమైన విభేదాలకు కారణం. మరియు అటువంటి సందేశాల యొక్క భిన్నమైన, కొన్నిసార్లు విరుద్ధమైన, వివరణల అవకాశం. ఇంతలో, ఉచిత మరణాలకు సాక్ష్యంగా మాత్రమే వ్యాఖ్యానించబడే వార్తలు ఉన్నాయి.

ఈ విధంగా, స్మెర్డ్స్ యొక్క మొదటి క్రానికల్ ప్రస్తావనలో, 1016లో కైవ్‌లో అతని పాలన తర్వాత, యారోస్లావ్ అతనిని ఎలా ప్రదానం చేసాడో నివేదించబడింది. నొవ్గోరోడ్ సైన్యం: "... పెద్దలు 10 హ్రైవ్నియా, మరియు స్మెర్డమ్ 1 హ్రైవ్నియా, మరియు నొవ్‌గోరోడ్ నివాసితులు 10 హ్రైవ్నియా అందరికీ." స్మెర్డ్‌లను ఉచిత గ్రామీణ జనాభాగా వివరించేటప్పుడు, ఈ సందేశం పెద్దలు, గ్రామ మిలీషియా - వరంజియన్‌లకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసినందుకు నోవ్‌గోరోడియన్ల రక్తపాత హత్యానంతరం సహాయం కోసం స్మెర్డ్‌ల నుండి బహుమతిగా భావించబడుతుంది. స్మెర్డ్‌లను డిపెండెంట్‌లుగా మాత్రమే నిర్వచించినప్పుడు, ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: యారోస్లావ్, నోవ్‌గోరోడియన్ పట్టణ ప్రజలను సైన్యంలోకి ఎందుకు ఆకర్షించాడు, కానీ చుట్టుపక్కల ఉన్న ఉచిత జనాభాను విస్మరించి, బానిస బానిసలలో యోధులను నియమించాడు, నేలపై నాటిన మరియు బానిస సేవకులను (స్మెర్డ్స్, A.A. జిమిన్ ప్రకారం. ) లేదా “బాహ్య స్మెర్డ్‌లలో” - “యారోస్లావ్‌తో పొత్తు పెట్టుకున్న విదేశీ మాట్లాడే తెగలు, వీరికి కీవన్ రస్ యొక్క గ్రామీణ జనాభాతో ఎలాంటి సంబంధం లేదు.” ఎ.ఎ. జిమిన్, ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వకుండా, స్మెర్డ్స్ యొక్క న్యూనత గురించి మాత్రమే వ్రాస్తాడు, ఇది వేతనంలో పెద్ద వ్యత్యాసం నుండి అనుసరిస్తుంది. మరియు నేను. ఫ్రోయనోవ్ "బాహ్య స్మెర్డ్స్" కి భిన్నమైన నిర్వచనాన్ని ఇచ్చాడు - వారు "నివాళికి లోబడి జయించిన తెగల పాత్రలో వ్యవహరిస్తారు, ఇది భూస్వామ్య అద్దె కాదు, కానీ ఆ సమయంలో అత్యంత సాధారణ రకమైన దోపిడీ."

ఉచిత జనాభాలో ఎక్కువ మంది స్మెర్డ్‌లకు సాక్ష్యమిచ్చే మరో సందేశం ఏమిటంటే, “ఇన్‌స్ట్రక్షన్”లో వ్లాదిమిర్ మోనోమాఖ్ గర్వించదగ్గ ప్రకటన:

"... మరియు నేను చెడు దుర్వాసన మరియు దౌర్భాగ్య వితంతువు శక్తిమంతులను కించపరచనివ్వలేదు." "బలమైన" చేత "బాధపడిన" "చెడ్డ స్మెర్డా" యొక్క సూచన, స్మెర్దాలు యజమాని యొక్క శక్తి మరియు అధికారం ద్వారా రక్షించబడిన బానిసలు కాదని సూచిస్తుంది, కానీ స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు, వ్యక్తిగత పొలాల యజమానులు; వారు, అలాగే ఒంటరి వితంతువులు, వ్యక్తిగతంగా స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు, "బలవంతులు" దాడి చేశారు, మరియు యువరాజు వారికి న్యాయమైన విచారణను అందించాడు.

స్మెర్డ్స్ యొక్క సామాజిక స్థితి గ్రాండ్ డ్యూక్ ఇజియాస్లావ్ మస్టిస్లావిచ్ యొక్క చార్టర్‌లో వెల్లడైంది, దీనిలో "విటోస్లావ్లిపి గ్రామం, మరియు స్మెర్డ్స్ మరియు ఉష్కోవో క్షేత్రాలు" నోవ్‌గోరోడ్ పాంటెలిమోన్ ఆశ్రమానికి బదిలీ చేయబడ్డాయి. L.V ప్రకారం. చెరెప్నిన్ ప్రకారం, "స్మెర్డ్స్ అంటే మతపరమైన అధికారుల కేటాయింపు ప్రకారం యువరాజు మరియు నగరానికి (నొవ్‌గోరోడ్) సంబంధించి విధులు నిర్వర్తించే రాష్ట్ర రైతులు", వారు ఇప్పుడు సన్యాసుల అధికారులపై విధులు నిర్వర్తించాల్సి ఉంది.

స్మెర్డ్స్ యొక్క చట్టపరమైన స్థితి వ్యక్తిగతంగా ఉచితం అని ఆర్ట్ ద్వారా రుజువు చేయబడింది. రష్యన్ ప్రావ్దా యొక్క లాంగ్ ఎడిషన్ యొక్క 45 మరియు 46 (ఇకపై PPగా సూచిస్తారు). కళ. 45: “మరియు ఇదిగో పశువులు…. అప్పుడు మీరు దుర్వాసన వస్తుంది, మీరు ఇప్పటికే అమ్మకానికి యువరాజు చెల్లించాలి”; కళ. 46: “ఇప్పటికే సేవకుడు ఊదాడు, ఆస్థాన యువరాజు. దాతలు ఉన్నా... యువరాజు వారిని అమ్మి ఉరితీయడు, వారికి స్వేచ్ఛ లేదు కాబట్టి, ఆ అవమానానికి వాదికి రెండుసార్లు చెల్లించాల్సి ఉంటుంది.

స్మెర్డ్‌ల గురించిన వార్తల వివరణ వ్యక్తిగతంగా ఉచితం అని స్మెర్డ్‌ల గురించిన సందేశాలలోని కంటెంట్‌ను వెల్లడిస్తుంది, వాటి వివరణను ఉచితంగా మరియు ఉచితమైనదిగా సూచిస్తూ, 11వ-13వ శతాబ్దాల డేటాను మిళితం చేస్తుంది, ఉచిత గ్రామీణ జనాభాలో ఎక్కువమంది సామాజిక-ఆర్థికమైన స్మెర్డ్‌లకు సాక్ష్యమిస్తుంది. మరియు చట్టపరమైన స్థితి నిర్ణయించబడుతుంది క్రింది విధంగా:

1) స్మెర్డ్ యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక స్థితి ప్రకారం - గుర్రాన్ని కలిగి ఉన్న రైతు, "ఎస్టేట్" మరియు 14వ శతాబ్దపు అధికారిక సామగ్రి ప్రకారం. స్వేచ్ఛగా అన్యాక్రాంతమైన భూమి; 2) స్మెర్డ్ అధికార పరిధిలో ఉంది మరియు "దాని" ప్రిన్స్ యొక్క "సబ్జెక్షన్"; 3) అతను ప్రిన్స్ ఫుట్ ఆర్మీలో పాల్గొంటాడు, అతని గుర్రాలు యుద్ధానికి సమీకరించబడతాయి; 4) రాచరిక చట్టపరమైన రక్షణ "బలమైన" నుండి స్మెర్డ్, అలాగే ఇతర స్వేచ్ఛా, పేద మరియు వినయపూర్వకమైన వ్యక్తుల యొక్క స్వతంత్రతను నిర్ధారించాలి; 5) ఉచిత స్మెర్డ్‌గా, అతను చేసిన నేరాల కోసం ప్రిన్స్లీ కోర్టుకు అమ్మకానికి చెల్లిస్తాడు; 6) స్మెర్డ్ స్మశానవాటికలో నివసిస్తుంది మరియు యువరాజుకు క్రమమైన స్థిర నివాళిని చెల్లిస్తుంది; 7) ఎస్చీట్ ఆస్తి యువరాజుకు దేశాధినేతగా వెళుతుంది, అతని వ్యక్తిలో సుప్రీం ఆస్తి హక్కు వ్యక్తీకరించబడింది భూస్వామ్య రాజ్యంనేలకి.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, పన్నులు, న్యాయపరమైన నియమాలు మరియు విక్రయాల వ్యవస్థ ద్వారా స్మెర్డ్‌లు పెరుగుతున్న రాష్ట్ర దోపిడీకి లోబడి ఉన్నాయి. ఫ్యూడల్ సమాజంలో స్మెర్డ్స్ యొక్క "స్వేచ్ఛ" పూర్వ-తరగతి సమాజంలో కంటే భిన్నమైన కంటెంట్‌ను పొందింది. రెండోదానిలో అది పూర్తి హక్కుల యొక్క సానుకూల కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటే, పూర్వం “ఇది యజమాని-భూ యజమానిపై వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత మరియు భౌతిక ఆధారపడటం యొక్క తెలిసిన రూపాలు లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది మరియు పూర్తిగా ప్రతికూలంగా మారుతుంది (“ఉచిత” - నాన్-సెర్ఫ్ ) గ్రామీణ జనాభా యొక్క "స్వేచ్ఛ" యొక్క కంటెంట్‌లో మార్పు యొక్క గుండె వద్ద సామాజిక సంబంధాల యొక్క అభివృద్ధి చెందుతున్న కొత్త భూస్వామ్య వ్యవస్థ, దీని పర్యవసానంగా దోపిడీ యొక్క రాష్ట్ర రూపాలు, మాస్టర్స్ ఆర్థిక వ్యవస్థకు స్మెర్డ్‌లను బదిలీ చేయడం, స్మెర్డ్‌ల పరివర్తన. వివిధ భూస్వామ్య రకాల ఆధారపడటం, ఆర్థికేతర మరియు ఆర్థిక బలవంతం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది మరియు ఫ్యూడల్ రాజ్యం యొక్క చట్టపరమైన నిబంధనల ద్వారా మంజూరు చేయబడింది.

అదే సమయంలో, స్మెర్డ్ రైతుల వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛా స్థితి గురించిన థీసిస్ స్మెర్డ్స్‌లో కొంత భాగానికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది. ఇది కళ ద్వారా రుజువు చేయబడింది. 16 మరియు 26 PP ఒక స్మెర్డ్ మరియు ఒక బానిస హత్య కోసం ఐదు హ్రైవ్నియా అదే మొత్తంలో చెల్లింపు గురించి. సెర్ఫ్ మరియు స్మెర్డ్ ఒకరికొకరు పేరు పెట్టబడినప్పటికీ మరియు వారి హత్యకు ఒకే విధమైన శిక్ష విధించబడినప్పటికీ, వారి చట్టపరమైన మరియు సామాజిక-ఆర్థిక స్థితి ఒకేలా ఉందని ఇది అనుసరించదు.

మాస్టర్ యొక్క ఇంటిలో భాగంగా, వ్యక్తిగతంగా మరియు ఆర్థికంగా ఆధారపడిన వారితో పాటు, బహుశా స్మెర్డ్‌లు కూడా ఉండవచ్చు, వారు స్వేచ్ఛా వ్యక్తుల హోదాను కలిగి ఉంటారు, కానీ డొమైన్ లేదా పితృస్వామ్య యజమానికి పన్నులు చెల్లించాల్సిన అవసరం ఉంది.

కాబట్టి మీరు సెట్ చేయవచ్చు ప్రారంభ రూపాలుగ్రామాలలో పెద్ద సంఖ్యలో ఉచిత రైతుల ఆధారపడటం మాస్టర్స్ ఆర్థిక వ్యవస్థకు బదిలీ చేయబడింది. కరోలింగియన్ కాలంలో పితృస్వామ్య భూములపై నివసించిన స్వేచ్ఛా ప్రజల ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన స్థితిలో మార్పుల స్వభావం F. ఎంగెల్స్ ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించబడింది: “గతంలో, వారి పితృస్వామ్య యజమానితో వారు ఆర్థికంగా ఆధారపడినప్పటికీ, చట్టబద్ధంగా అతనితో సమానంగా ఉన్నారు. , వారు ఇప్పుడు ఉన్నారు చట్టపరమైన నిబంధనలుఅతని సబ్జెక్ట్‌లుగా మారారు. ఆర్థిక అణచివేతకు రాజకీయ అనుమతి లభించింది.

దొంగ ప్రభువు అవుతాడు, హోల్డర్లు అతని హోమిన్స్ అవుతారు; "మాస్టర్" "మనిషి"కి బాస్ అవుతాడు. ఈ సామాజిక-ఆర్థిక మార్పులు రాచరిక అధికార పరిధిలో, ఆర్థిక పరంగా స్వతంత్రంగా, స్మెర్డ్‌ల పరిస్థితి యొక్క విశేషాలను వివరిస్తాయి, అయితే మాస్టర్స్ ఆర్థిక వ్యవస్థకు మారిన తర్వాత, వారు 11వ-12వ శతాబ్దాలలో వ్యక్తుల వర్గంలోకి వచ్చారు. ఐదు-హ్రైవ్నియా వైరా చెల్లించబడింది.

ప్రైవేట్ గృహాలుగా మారిన స్మెర్డ్స్ యొక్క ప్రధాన పన్ను గతంలో యువరాజు దేశాధినేతగా సేకరించిన నివాళి. ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలోని పొలాలలో, రాష్ట్ర పన్ను కూడా యువరాజుకు అనుకూలంగా వసూలు చేయడం కొనసాగింది - బహుమతి (మార్టెన్లు, ద్రవ్య యూనిట్లు కావచ్చు - కునాస్, సంపద యొక్క విలువైన మూలం - బొచ్చు). 15వ శతాబ్దంలో బహుమతి సహజ అద్దెలో భాగం, ఇది కనిపిస్తుంది మరింత అభివృద్ధిఇది భూస్వామ్య సేవ, క్విట్రెంట్‌తో విలీనం చేయబడింది. ఉచిత స్మెర్డ్‌లపై కూడా ఈ పన్ను విధించబడింది.

కళ. ప్రిన్స్లీ డొమైన్ చార్టర్‌లో భాగమైన 25 మరియు 26 KP, ఆధారపడిన జనాభాలో సాధారణ వ్యక్తులు మరియు బానిసలతో పాటు స్మెర్డ్‌లను గుర్తించండి, వారికి అతి తక్కువ జరిమానా చెల్లించబడుతుంది. కానీ వారు బానిసలు అని దీని నుండి అనుసరించలేదు. హత్యకు తక్కువ జరిమానా వివిధ రకాలఆధారపడినవారు ప్రతిబింబిస్తారు మొదటి దశభూస్వామ్య ఆధారిత రైతుల అభివృద్ధి చెందుతున్న తరగతి యొక్క చట్టపరమైన నమోదు. అయితే, ఈ ప్రమాణం మాత్రమే డొమైన్ స్మెర్డ్‌ల యొక్క అధోకరణ స్థితిని సూచిస్తుంది. అన్ని ఇతర అంశాలలో, వారు బహుశా స్మెర్డ్‌లకు సమానంగా ఉంటారు, వీరికి 40-హ్రైవ్నియా వీరా చెల్లించబడుతూనే ఉంది.

అందువల్ల, స్మెర్డ్‌లను - వ్యక్తిగతంగా ఉచిత మరియు స్మెర్డ్‌లను - భూస్వామ్య ఆధారితంగా సూచించడం అత్యంత ఫలవంతమైనదిగా కనిపిస్తుంది. ప్రారంభంలో, స్మెర్డ్‌లు మాస్టర్స్ పొలాలలో దోపిడీకి గురయ్యారు, ఉచిత హక్కులను పరిరక్షించారు. V.A. వ్రాసినట్లుగా, బోయార్ ప్రజలచే బంధించబడిన వేట ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రయోజనాల నష్టంతో ముడిపడి ఉన్న స్మెర్డ్స్ యొక్క అధ్వాన్నమైన పరిస్థితి. అనుచిన్, “వారి బలవంతంగా వ్యవసాయానికి మారడం. చాలా నిరాడంబరమైన వ్యవసాయం (మూడు-క్షేత్ర వ్యవస్థకు పరివర్తన) కోసం, స్మెర్డ్స్ తరచుగా రుణాల కోసం యువరాజు, బోయార్లు మరియు తరువాత మఠాలను ఆశ్రయించవలసి ఉంటుంది... వస్తు రూపంలో మరియు డబ్బుతో అప్పులు చెల్లించాల్సిన బాధ్యత. స్మెర్డ్‌లు మరింత శ్రద్ధగా పని చేస్తాయి మరియు సాధనాలు మరియు వ్యవసాయ సాంకేతికతను మెరుగుపరుస్తాయి." మరియు ఇది చేతిపనులు మరియు వ్యవసాయం అభివృద్ధికి దారితీసింది.

2.2 ర్యాంక్-అండ్-ఫైల్ ఉద్యోగుల చట్టపరమైన స్థితి మరియు సేకరణ

కీవన్ రస్‌లోని భూస్వామ్య-ఆధారిత రైతులకు ఒక సాధారణ పదం "కొనుగోలు". సేకరణను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రధాన మూలం రష్యన్ ప్రావ్దా యొక్క లాంగ్ ఎడిషన్.

స్మెర్డ్ కొనుగోలు, ఇది రుణం కోసం మాస్టర్‌పై ఫ్యూడల్ ఆధారపడటం, అనగా. రుణం తీసుకున్న మొత్తం "కుపా" (రుణం)పై ఆధారపడి ఉంటుంది. రుణం వివిధ విలువలను కలిగి ఉంటుంది: భూమి, పశువులు, ధాన్యం, డబ్బు. ఈ రుణాన్ని తీర్చవలసి ఉంది మరియు ఏ విధమైన ప్రమాణాలు లేదా సమానమైన ప్రమాణాలు లేవు. పని మొత్తం రుణదాతచే నిర్ణయించబడుతుంది, తద్వారా రుణంపై వడ్డీ పెరిగినందున, బానిసత్వం తీవ్రమవుతుంది మరియు చాలా కాలం పాటు కొనసాగుతుంది. 12వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో సేకరణ తిరుగుబాటు తర్వాత విస్తృతమైన ప్రావ్దా (పిపిలో అంతర్భాగమైన మోనోమాఖ్ చార్టర్)లో మాత్రమే, రుణంపై గరిష్ట వడ్డీ రేట్లు స్థాపించబడ్డాయి. కొనుగోలు నేరుగా పెద్ద భూస్వాముల భూములపై నివసించింది మరియు వ్యవసాయ పనులతో ముడిపడి ఉంది.

జాకుప్‌కు తన స్వంత ఆస్తి ఉంది (బహుశా గుర్రం కూడా) మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో అతను పనిచేసిన పెద్దమనిషికి జరిగిన నష్టాన్ని భర్తీ చేయవచ్చు:
కొనుగోలుకు అనేక హక్కులు ఉన్నాయి:

చట్టం కొనుగోలుదారు యొక్క వ్యక్తి మరియు ఆస్తిని రక్షించింది, మాస్టర్ అతన్ని శిక్షించకుండా మరియు అతని ఆస్తిని తీసివేయకుండా నిషేధించింది.

జాకప్‌ను కొట్టడం మరియు బానిసలుగా విక్రయించడం సాధ్యం కాదు, కానీ అతనిని ఓడించడం సాధ్యమైంది, కానీ కారణం కోసం మాత్రమే.

కొనుగోలుదారు ఏదైనా దొంగిలించినట్లయితే, యజమాని అతని ఇష్టానుసారం అతనితో చేయగలడు: కొనుగోలుదారుని పట్టుకున్న తర్వాత, కొనుగోలుదారుడు దొంగిలించిన గుర్రానికి (బాధితుడికి) చెల్లించి, అతనిని బానిసగా మార్చుకుంటాడు; లేదా, యజమాని కొనుగోలు చేసినందుకు చెల్లించకూడదనుకుంటే, అతను దానిని విక్రయించనివ్వండి మరియు దొంగిలించబడిన గుర్రం లేదా ఎద్దు లేదా వస్తువుల కోసం బాధితునికి ఇచ్చిన తర్వాత, అతను మిగిలిన మొత్తాన్ని తన కోసం తీసుకుంటాడు.

స్వాతంత్ర్యం పొందవచ్చు

రాచరిక న్యాయస్థానం యొక్క రక్షణను ఆశ్రయించవచ్చు

యజమానితో ఉండడానికి ఇష్టపడని మరియు కోర్టుకు వెళ్ళిన కొనుగోలుదారు భూస్వామ్య ప్రభువుకు "డబుల్ ది డిపాజిట్" తిరిగి ఇవ్వడం ద్వారా స్వేచ్ఛను పొందగలడు, ఇది ఆచరణలో యజమానితో విభేదించడం పూర్తిగా అసంభవానికి సమానం, ఎందుకంటే అతను కూడా నిర్ణయించాడు. కొనుగోలుకు అతని "డిపాజిట్" పరిమాణం.

అతను సాక్షిగా వ్యవహరించవచ్చు, కానీ చిన్న కేసులలో లేదా ఇతర సాక్షులు లేనప్పుడు.

అయినప్పటికీ, బానిసత్వానికి విక్రయించబడకూడదనే కొనుగోలు హక్కు చాలా అస్థిరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే రెండు పరిస్థితులలో పూర్తి బానిస కావచ్చు:

కొనుగోలు యజమాని నుండి పారిపోయినట్లయితే (అతనికి చెల్లించకుండా)
- కొనుగోలు ఏదైనా దొంగిలిస్తే.

మెర్సెనరీలు - ఉచిత మరియు భూస్వామ్య మధ్య మధ్యస్థ స్థానం ఆధారపడిన రైతులుకొనుగోలుదారులు మాజీ స్మెర్‌డాస్‌చే ఆక్రమించబడ్డారు, వారు అనేక కారణాల వల్ల తమ స్వంత ఆర్థిక వ్యవస్థను కోల్పోయారు మరియు ఆధారపడతారు. ఆధారపడిన రైతుల వర్గాల ఏర్పాటుకు ఆధారం “కొనుగోలు” - మాస్టర్‌తో ఒప్పందం యొక్క ఒక రూపం. ప్రాచీన రష్యాలో, "కిరాయి" అనే భావన "కిరాయి ఉద్యోగి" అనే అర్థంలో ఉపయోగించబడింది. అదే సమయంలో, "కిరాయి" అనే భావన యొక్క ఉనికి - వడ్డీ పేరుతో సమానమైన ఫారమ్‌ను రూపొందించడానికి దారితీసింది, కానీ వేరే కంటెంట్‌తో: "కిరాయి" అంటే వడ్డీతో రుణాన్ని చెల్లించే వ్యక్తి. ఇది కళలో "కొనుగోలు"కి సమానమైన "కిరాయి" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడాన్ని వివరించవచ్చు. 61.

కొనుగోలు సంబంధాలను ముగించేటప్పుడు, వాటిని నియామక ఒప్పందం లేదా రుణ ఒప్పందంగా నిర్వచించేటప్పుడు, అనేక ఒప్పందాల ఉనికిని పరిశోధకులు ఊహించారు. దీని ఆధారంగా, కొనుగోళ్లను ర్యాంక్ మరియు ఫైల్‌తో గుర్తించారు. ఎ.ఎ. జిమిన్ వారిద్దరినీ సెర్ఫ్స్-బానిసలుగా భావించాడు, వారు ఇతరుల కంటే ముందుగా "ఫ్యూడల్ ఆధారపడటం యొక్క లక్షణాలను సంపాదించారు." అయితే, కొనుగోళ్ల ఆర్థిక మరియు చట్టపరమైన స్థితి బానిసల స్థితి నుండి వారి ముఖ్యమైన వ్యత్యాసాలను గమనించడం సాధ్యం చేస్తుంది.

"రియాడోవిచ్" అనే పదం పురాతన రష్యన్ చట్టపరమైన మరియు నియంత్రణ వనరులలో చాలా అరుదుగా ప్రస్తావించబడింది. KPలో, రాచరిక ఆర్థిక వ్యవస్థతో సంబంధం ఉన్న స్వేచ్ఛా మరియు ఆధారపడే వ్యక్తులను సూచించే కథనాల సమూహంలో రియాడోవిచ్ పేరు పెట్టారు (ఆర్టికల్స్ 22-27). రియాడోవిచ్ హత్య కోసం వారు 5 హ్రైవ్నియా (ఆర్టికల్ 25), ఒక స్మెర్డ్ మరియు సెర్ఫ్ (ఆర్టికల్ 26) కోసం చెల్లించారు. ఇది అతి తక్కువ రుసుము. కానీ రియాడోవిచి యొక్క సారాంశాన్ని నిర్ణయించడంలో, పరిశోధకుల అభిప్రాయాలు భిన్నంగా ఉంటాయి, రెండు ప్రధాన దృక్కోణాలకు మరుగుతాయి: రియాడోవిచ్ - “సాధారణ”, సాధారణ ఆధారిత లేదా ఉచితం; ర్యాడోవిచ్ - ఉచిత లేదా ఆధారపడిన, తన యజమానితో వరుసలోకి ప్రవేశించాడు.

"రియాడోవిచ్" అనే పదాన్ని "సాధారణ" గా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, చట్టపరమైన కోడ్ యొక్క పరిభాష స్పష్టత భద్రపరచబడుతుంది. అయితే, కళ యొక్క గ్రంథాల విశ్లేషణ. 22-27 KP రియాడోవిచ్ యొక్క సూచనతో ఆర్టికల్ 25 యొక్క స్వాతంత్ర్యాన్ని ఊహించుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది మరియు తత్ఫలితంగా, "రియాడోవిచ్", "స్మెర్డ్" మరియు "సెర్ఫ్" భావనల మధ్య వ్యత్యాసం. అంతేకాకుండా, రియాడోవిచ్ దుర్వాసన లేనివాడు మరియు బానిస కాదని వాదించవచ్చు, అయినప్పటికీ వారు వారి కోసం అదే మొత్తాన్ని చెల్లించారు. ఇది కళ యొక్క స్థానం ద్వారా కూడా రుజువు చేయబడింది. రియాడోవిచ్ మరియు ఆర్ట్ గురించి 14. 16 PPలోని స్మెర్డా మరియు సెర్ఫ్‌ల గురించి (వాటి మధ్య చేతివృత్తుల గురించి ఆర్టికల్ 15 ఉంది), ఇది శాసనసభ్యులు ర్యాంక్-అండ్-ఫైల్ వర్కర్ల గురించిన కథనాల మధ్య సంబంధానికి ఒక వైపు, మరియు స్మెర్‌డాస్ గురించి ప్రాముఖ్యత ఇవ్వలేదని సూచిస్తుంది. సెర్ఫ్‌లు, మరోవైపు.

రియాడోవిచిపై కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ తీర్మానం PP (ఆర్టికల్ 14)లో చేర్చబడింది, కానీ మరింత విస్తృతంగా రూపొందించబడింది: “మరియు ఒక రియాడోవిచి 5 హ్రైవ్నియా కోసం. బోయార్లకు కూడా అదే జరుగుతుంది, ”ఇది 11 వ చివరి మరియు 12 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో దాని ఔచిత్యాన్ని సూచిస్తుంది. రియాడోవిచ్ జీవితాన్ని రక్షించే ప్రశ్న. ఆర్ట్‌లో స్మెర్డ్ లేదా సెర్ఫ్‌కు సంబంధించి "ఆర్డినరీ", "ఆర్డినరీ" అనే భావనగా "రియాడోవిచ్" అనే సామాజిక వర్గం యొక్క అర్ధాన్ని టెక్స్ట్ సూచించనప్పటికీ. 25 మరియు 26 KP ప్రకారం, ఈ నిబంధనల యొక్క స్వాతంత్ర్యం రియాడోవిచ్ దుర్గంధం కాదని మరియు బానిస కాదని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది.

"రైడోవిచ్" అనే పదాన్ని "వరుస" అనే భావన ద్వారా చట్టపరమైన పదంగా వివరించే సంప్రదాయం ఉంది - ఒక ఒప్పందం - ఇది ఒక వైపు స్వేచ్ఛా మనిషి మరియు మరోవైపు యువరాజు లేదా బోయార్ మధ్య ముగిసింది. వంశ వ్యవస్థకు తిరిగి వెళ్లి, కుటుంబ-గిరిజన సంబంధాల వృత్తం నుండి ఉద్భవించిన అత్యంత పురాతన సామాజిక పదాలకు భిన్నంగా, “వరుస” అనే భావన ఆధారపడటం యొక్క రూపాన్ని స్థాపించడం గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది (మరియు ఇందులో ఇది సమానంగా ఉంటుంది. మరొక సామాజిక వర్గం పేరుకు - సేకరణ). రష్యన్ ట్రూత్ సంబంధాలు, ఆస్తి మరియు వరుస ఫలితంగా ఉన్నప్పుడు కేసులను సూచిస్తుంది సామాజిక ఆధారపడటం. సమీపంలోని ఒప్పందంతో పాటు వడ్డీకి డబ్బు రుణం, పెరిగిన మొత్తంలో రుణాన్ని తిరిగి ఇచ్చే షరతుతో తేనె లేదా ధాన్యం బదిలీ చేయడం, వస్త్రాన్ని వివాహం చేసుకోవడం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను కొనసాగించే షరతుతో ట్యూనేట్‌కు బదిలీ చేయడం (ఆర్టికల్స్ 50 , 110 PP). సిరీస్ నిబంధనలను (ఆర్టికల్ 50) నెరవేర్చడానికి రెండు పార్టీలను నిర్బంధించే పుకార్ల ఉనికిని బట్టి, మరియు బానిసత్వం నుండి ఆర్డర్ చేయబడిన వ్యక్తిని రక్షించే సిరీస్ ఉనికిని బట్టి, రెండు వైపులా స్వేచ్ఛా వ్యక్తులకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. కళ. 110 (“ఏం జరిగినా, అదే ఖర్చవుతుంది”) సిరీస్‌ను ముగించేటప్పుడు, ఆర్డర్ చేసే వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛను కాపాడే షరతుతో పాటు, అతను మాస్టర్‌పై ఆధారపడేలా చేసే ఇతరులు కూడా ఉండవచ్చని సూచిస్తుంది.

రియాడోవిచి ఫ్యూడల్ డొమైన్ రంగంలో నిమగ్నమయ్యాడు, అందువల్ల వాటి ధర, అలాగే స్మెర్డ్‌ల ధర 5 హ్రైవ్నియాగా అంచనా వేయబడింది, అయితే కొనుగోళ్లకు భిన్నంగా అవి అతనివి కావు. కార్మిక బలగము. డానియల్ జాటోచ్నిక్ ప్రకారం, రియాడోవిచి, రాచరికపు టియున్‌తో పాటు, ఆర్ట్ కింద వీరి హత్య జరిగింది. 12 PP లకు అత్యధికంగా 80 హ్రైవ్నియా చెల్లించారు, ఇది రాచరిక గ్రామం యొక్క పొరుగువారికి గొప్ప ప్రమాదం. పర్యవసానంగా, రాచరికపు టియున్ పక్కన ఉచిత ట్యూన్-పాలకులు ఉన్నారు, వారు దుస్తులు ధరించి వివాహం చేసుకున్నారు, కానీ రేఖ వెంట వారి స్వేచ్ఛను నిలుపుకున్నారు, వివిధ రకాలఆస్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ వ్యక్తిగతంగా ఉచితం, యువరాజు లేదా అతని పరిపాలనతో స్థిరపడింది. రియాడోవిచి యువరాజు యొక్క ఆస్థానం లేదా గ్రామం యొక్క పొరుగువారిని బెదిరించాడు, కాని వారు యువరాజు యొక్క శక్తితో రక్షించబడ్డారు, నిజమైన బలంరాచరిక ఎస్టేట్.

చరిత్ర చరిత్రలో, సేకరణలో PP యొక్క ఆర్టికల్ 111 యొక్క "డాచా" కూడా ఉంది, మరియు పదం యొక్క వివరణలో, దాని రచన యొక్క గ్రాఫిక్స్ యొక్క వివరణ గొప్ప ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. పదాన్ని కలిసి చదివినప్పుడు, "vdacha" అనే పదం పొందబడింది - ఆధారపడిన, తన స్వేచ్ఛను కోల్పోలేదు. పదాలను విడిగా చదివేటప్పుడు ("దచాలో"), "డాచా" అనేది ఒక స్వతంత్ర భావనగా మారింది, దీనిని "రొట్టె", "అనుబంధం", "దయ" అని అర్థం చేసుకుంటారు, దీని కోసం స్వేచ్ఛా వ్యక్తిని గ్రోల్ చేయడం నిషేధించబడింది. "డాచా" అనే పదం "ఊహాత్మకమైనది" గా మారుతుంది.

బి స్టంప్. 111 PP మేము మాట్లాడుతున్నాముఒక నిర్దిష్ట ఆర్థిక ఆధారపడటంలో ఉన్న స్వేచ్ఛా వ్యక్తి గురించి, కానీ స్వేచ్ఛా వ్యక్తి యొక్క అన్ని హక్కుల పరిరక్షణతో. అతను స్వేచ్ఛగా తన యజమానిని విడిచిపెట్టి, అతని నుండి తీసుకున్న సహాయాన్ని తిరిగి ఇస్తాడు - “దయ”. యజమాని నుండి అందుకున్న “రొట్టె” మరియు “అనుబంధం” అతన్ని బానిసగా మార్చడానికి ఆధారం కాలేవు. అందువలన, కళ. 111 PP 12వ శతాబ్దంలో ఏర్పడినట్లు సూచిస్తుంది. పూర్వీకులకు దగ్గరగా ఉన్న సంస్థ, ఇది పితృస్వామ్య పొలాలలో వారి స్వేచ్ఛను కోల్పోకుండా విస్తృత శ్రేణి ఆధారిత స్మెర్డ్‌లు మరియు వ్యాపారులను కవర్ చేస్తుంది. ఈ వ్యక్తులు యువరాజులు మరియు బోయార్ల సామాజిక కార్యకలాపాలకు బాధితులుగా ఉన్నారు ఆర్థిక కార్యకలాపాలుదోహదపడింది మరింత బలోపేతంపితృస్వామ్య వ్యవసాయం.

3. ప్రాచీన రష్యా జనాభాలోని దిగువ శ్రేణి యొక్క చట్టపరమైన స్థితి

3.1 సేవకులు మరియు బానిసల చట్టపరమైన స్థితి

10వ శతాబ్దంలో రష్యాలో. "సేవకులు" అనే భావన విస్తృతమైన వ్యక్తుల సమూహాన్ని సూచిస్తుంది.

ఈ సామాజిక వర్గాల అంచనా ఎక్కువగా ఏకగ్రీవంగా ఉంటుంది: సేవకులు మరియు సేవకులు బానిసలు. సెర్ఫ్ మరియు బానిస మధ్య వ్యత్యాసాలు, వాస్తవానికి చట్టపరమైన హోదాలో చాలా దగ్గరగా ఉంటాయి, ఇవి చారిత్రక సందర్భంలో మాత్రమే గుర్తించబడతాయి మరియు చట్టపరమైన సందర్భంలో మాత్రమే కాదు.

సేవకులు మరియు సేవకులు మరియు బానిసల నుండి వారి వ్యత్యాసాలను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, వారి సామాజిక-ఆర్థిక స్థితి మరియు దోపిడీ యొక్క స్వభావాన్ని గుర్తించడం ప్రధాన విషయం.

10వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగంలోని రష్యన్-బైజాంటైన్ ఒప్పందాలలో సేవకులు ప్రస్తావించబడ్డారు. కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో "సేవకులు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ప్రాచీన రష్యా యొక్క ప్రజా జీవితంలో ఉపయోగించబడుతుందని సూచిస్తుంది. ఈ వర్గం యొక్క సామాజిక కంటెంట్ 11వ-13వ శతాబ్దాల వ్రాతపూర్వక మూలాల నుండి వచ్చిన పదార్థాలలో వెల్లడి చేయబడింది.

కళ ప్రకారం. 11 KP, ఒక సేవకుడు వరంజియన్ లేదా కోల్‌బ్యాగ్‌తో దాక్కుంటే, పారిపోయిన వ్యక్తిని యజమానికి తిరిగి ఇవ్వాలి మరియు దాచిన వ్యక్తి "అవమానానికి" 3 హ్రైవ్నియాలను చెల్లిస్తాడు. కళ. 16 KP రన్అవే లేదా దొంగిలించబడిన సేవకుడు గుర్తించబడితే "రికవరీ" ప్రక్రియను నిర్వచిస్తుంది, ఆ తర్వాత అతను విక్రయించబడ్డాడు లేదా తిరిగి విక్రయించబడ్డాడు. అదే సమయంలో, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో, రష్యన్-బైజాంటైన్ ఒప్పందాలలో వలె, "సేవకులు" అనే పదం సామాజిక-ఆర్థిక ఆధారపడటం మరియు సేవకుల శ్రమ యొక్క నిర్దిష్ట రూపాన్ని సూచించదు. కళ. 11 మరియు 16 CP. ఆర్టికల్స్ 32 మరియు 38 PPలలో పునరావృతం చేయబడ్డాయి, ఇది ఈ నిబంధనల యొక్క నిరంతర అభ్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. అయినప్పటికీ, PPలో కూడా మాస్టర్ ఇంటిలోని సేవకుల స్థానం వివరించబడలేదు, అయినప్పటికీ ఇది మాస్టర్ మరియు నిర్దిష్ట సామాజిక హోదాకు సంబంధించి నిర్దిష్ట శ్రేణి బాధ్యతలతో ఆధారపడిన జనాభాలోని ఇతర వర్గాలను సూచిస్తుంది.

"సేవకుడు" అనే పదం గిరిజన సమాజానికి చెందినదని మరియు యువ సభ్యులను సూచిస్తుందని ఇది సూచిస్తుంది పెద్ద కుటుంబం, 10వ శతాబ్దంలో. మరియు తరువాత ఆధారిత జనాభా యొక్క వివిధ రకాల వర్గాలను సూచించడానికి విస్తృత భావనగా కొనసాగింది. A.A ప్రకారం. కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చేర్చబడిన రాచరిక చార్టర్‌లోని జిమిన్ అనే పాత పదం “సేవకుడు” స్థానంలో కొత్తది వచ్చింది - “సేర్ఫ్”, దీని అర్థం ఇప్పుడు “అన్ని వర్గాల బానిసలు” మరియు “సేవకుడు” “కోసం ఒక శతాబ్దం మొత్తం” క్రానికల్ మరియు రష్యన్ ప్రావ్దా నుండి అదృశ్యమైంది. ఈ నిబంధనలు గిరిజన సమాజం కుళ్ళిన కాలం నుండి సామాజికంగా వెనుకబడిన మరియు ఆ తర్వాత ఆధారపడిన వ్యక్తుల కోసం ఒక హోదాగా కలిసి ఉన్నాయి. ప్రిన్స్లీ డొమైన్ చార్టర్ యొక్క కథనాలలో "సేవకుడు" అనే పదం లేకపోవడం ద్వారా ఇది ధృవీకరించబడింది, ఎందుకంటే ఇది ప్రత్యేకంగా ఆధారపడిన వ్యక్తుల వర్గాలను జాబితా చేస్తుంది మరియు సాధారణ, వ్యక్తిగతీకరించే పదం అనుచితమైనది.

కళ. 11 మరియు 16 KP మరియు PP యొక్క సంబంధిత కథనాలు కూడా ఉచిత జనాభాలో సేవకుల యాజమాన్యం యొక్క గణనీయమైన విస్తరణను సూచిస్తాయి, ఎందుకంటే వారు సేవకుల కోసం ఉచిత విస్తృత విభాగాల పోరాటాన్ని నివేదిస్తారు. 10వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగంలో. "పోలోనియానిక్" మరియు "చెలియాడిన్" స్పష్టంగా వేరు చేయబడ్డాయి. దీన్ని బట్టి మనం 11వ శతాబ్దంలో అనుకోవచ్చు. పట్టుబడిన వ్యక్తిని నియమించడానికి, "పోలోనియానిక్" అనే పదానికి బదులుగా "సేవకుడు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభమైంది, ఇది చర్చి మరియు అనువదించబడిన స్మారక చిహ్నాల పదజాలంలో ఉండిపోయింది మరియు బందిఖానాలో లేదా మరొక మార్గం ద్వారా "సేవకుల" లోకి పడిపోయిన ఒక ఆధారపడిన వ్యక్తి ప్రారంభమైంది. సేవకుడు అని పిలవబడాలి మరియు "సేవకుడు" అనే పదానికి ఖైదీలు అని అర్ధం, నిర్బంధానికి ముందు వారి మునుపటి స్థితితో సంబంధం లేకుండా.

మూలాలు XI-XV శతాబ్దాలు. సేవకుల యొక్క కష్టమైన చట్టపరమైన మరియు వాస్తవ స్థితికి సాక్ష్యమివ్వండి: వారు విక్రయించబడ్డారు మరియు ఇవ్వబడ్డారు, వారసత్వం (ఆర్టికల్ 90 PP), హింసించబడ్డారు, సేవకుల హత్యకు మాస్టర్ చర్చి తపస్సుకు మాత్రమే లోనయ్యారు. నిజమే, సేవకుల విడుదల కోసం విమోచన క్రయధనం గురించి సమాచారం ఉంది. X-XIII శతాబ్దాలలో. మరియు తరువాతి కాలంలో, "సేవకులు" అనే భావన యజమాని యొక్క స్వాధీనానికి సంబంధించిన ఆధారిత జనాభా యొక్క విస్తృత శ్రేణిని సూచిస్తుంది. ఇది స్పష్టంగా, రష్యన్ ట్రూత్ సేవకుల హత్యకు జరిమానాను సూచించదు మరియు చట్టపరమైన స్మారక చిహ్నాలు మరియు కథన మూలాలు, సేవకులకు సంబంధించిన అనేక సూచనలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, సూచించవు. నిర్దిష్ట రూపాలుయజమాని ఇంటిలో ఒక సేవకుని శ్రమ. B.D. నోట్స్ ప్రకారం గ్రీకులు, అనువాద సాహిత్యంలో "సేవకులు" అనే పదం ఆధారపడిన జనాభా యొక్క విస్తృత సమూహాలను సూచించడానికి ఉపయోగించబడింది.

"బానిస" అనే పదం యొక్క మొదటి ప్రస్తావన టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్‌లో ఉంది (ఇకపై PVL అని సూచిస్తారు) వివరించేటప్పుడు బైబిల్ కథ 986 కింద, 11వ శతాబ్దపు 30వ దశకం చివరిలో మరియు కళలో నమోదు చేయబడింది. 17 KP, ఆర్ట్‌తో పోలిస్తే కొత్తది. 1-16 CP. ఏదేమైనా, రష్యన్-బైజాంటైన్ ఒప్పందాలు మరియు కళ యొక్క సాధారణ సూత్రీకరణలలో నుండి "సేవకులు" సంబంధించి "బానిసలు" ఒక కొత్త భావన లేదా సామాజిక వర్గం అని దీని నుండి అనుసరించలేదు. 1-16 KP "సేవకులు" అనే విస్తృత భావన ఉపయోగించబడుతుంది. "ది ట్రూత్ ఆఫ్ యారోస్లావ్" (ఆర్టికల్స్ 1-18 KP) అనేది సెర్ఫ్ సూచించబడిన మొదటి లౌకిక వ్రాత మూలం.

నిర్దిష్ట పేరు సామాజిక వర్గంఇప్పటికే XI-XIII శతాబ్దాలలో దాస్యం. ఆధారపడిన, శక్తిలేని స్థితి యొక్క సాధారణ హోదాగా మారింది మరియు "బానిసత్వం" అనే పదంతో పాటు ఈ అర్థంలో ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది, ఇది పురాతన రష్యన్ చట్టపరమైన మరియు సామాజిక ఆచరణ, కానీ సాహిత్యంలో. 11వ శతాబ్దంలో ప్రస్తావించబడింది. సేవకులు వ్యక్తిగతంగా ఆధారపడిన వ్యక్తుల సామాజిక సమూహం, సేవకుల కంటే ఇరుకైనవారు. వివిధ రకాల చట్టపరమైన సామర్థ్యం మరియు చట్టపరమైన సామర్థ్యం కలిగిన సెర్ఫ్‌ల సర్కిల్‌ను విస్తరించడం మరియు దాస్యం యొక్క మూలాల గుణకారంతో, "సేర్ఫ్" అనే పదం యొక్క కంటెంట్ మరింత సామర్థ్యంగా మారింది, దీని అర్థం "సేవకుడు" అనే పదానికి చేరువైంది.

బానిసత్వం యొక్క ప్రధాన మూలం బందిఖానా కాదు, కానీ సామాజిక-ఆర్థిక ప్రక్రియల ఫలితంగా స్థాపించబడిన తోటి గిరిజనుల వ్యక్తిగత ఆధారపడటం. యజమాని యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థలో బానిసల శ్రమ దోపిడీ రూపాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు బానిసలు సేవలో ఉండవచ్చు, వస్తు ఉత్పత్తికి మార్గాలు మరియు వ్యక్తిగత వ్యవసాయాన్ని కలిగి ఉండరు. దాస్యం యొక్క మూలాలు: స్వీయ-అమ్మకం, "వరుస లేకుండా" బానిసతో వివాహం, టియున్ లేదా హౌస్ కీపర్ స్థానంలోకి ప్రవేశించడం. తప్పించుకున్న లేదా దోషిగా ఉన్న కొనుగోలుదారు స్వయంచాలకంగా బానిసగా మారిపోతాడు. దివాలా తీసిన రుణగ్రహీత అప్పుల కోసం బానిసగా అమ్మబడవచ్చు. విస్తృత ఉపయోగంరుణ దాస్యాన్ని పొందారు, ఇది రుణం చెల్లించిన తర్వాత ఆగిపోయింది. సేవకులు సాధారణంగా గృహ సేవకులుగా ఉపయోగించబడతారు. కొన్ని ఎస్టేట్‌లలో వ్యవసాయయోగ్యమైన సెర్ఫ్‌లు అని పిలవబడే వారు కూడా ఉన్నారు, భూమిలో నాటారు మరియు వారి స్వంత పొలం కలిగి ఉన్నారు. వివిధ సామాజిక సమూహాల నుండి నియమించబడిన మరియు గణనీయంగా భిన్నమైన సామాజిక-ఆర్థిక స్థానాలను ఆక్రమించిన, సెర్ఫ్‌లు ఒక చట్టపరమైన లక్షణంతో ఏకం చేయబడతారు - దాదాపు పూర్తి చట్టపరమైన సామర్థ్యం లేకపోవడం, వ్యక్తిగత ఆధారపడటం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితి, మెటీరియల్ ఉత్పత్తి మరియు మాస్టర్స్ ఎకానమీ యొక్క నిర్వహణలో వేర్వేరు స్థలాలను ఆక్రమించే చట్టబద్ధంగా శక్తిలేని వ్యక్తుల తరగతిగా దాస్యాన్ని నిర్వచించడానికి అనుమతిస్తుంది.

పాత రష్యన్ రాష్ట్రంలో బానిసల యొక్క వాస్తవ మరియు చట్టపరమైన స్థితిని నిర్ణయించే ప్రశ్న రష్యాలో బానిసత్వం యొక్క ఉనికి యొక్క సమస్యగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. భూస్వామ్య ఆధారిత జనాభా యొక్క తరగతిగా సెర్ఫ్‌ల అవగాహనను మేము అంగీకరిస్తే, పురాతన రష్యన్ భూస్వామ్య సమాజంలో బానిసత్వం అనే నిర్వచనం తొలగించబడుతుంది. వెల్లడిస్తోంది సామాజిక స్వభావందాస్యం అనేది పుట్టుక ప్రక్రియలో పితృస్వామ్య బానిసత్వం మరియు బానిస-యజమాని ఉత్పత్తి విధానం యొక్క బానిసత్వంతో దాని సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను స్థాపించడానికి అనుమతిస్తుంది. వర్గ సమాజాలు. గిరిజన సమాజం యొక్క పితృస్వామ్య బానిసత్వం మాత్రమే వర్ణించబడింది బాహ్య మూలాలు, ఇల్లు మరియు భూమిని కేటాయించేటప్పుడు సేవ మరియు క్విట్‌రెంట్ ద్వారా దోపిడీ యొక్క మృదువైన రూపాలు. ఒక బానిస జీవితం యజమాని దయతో ఉంది, కానీ విముక్తి బహుశా సులభంగా సాధించబడింది. ఉత్పత్తి యొక్క బానిస-యజమాని పద్ధతితో, బానిసలు ఒక వస్తువుగా, ఉత్పత్తి సాధనంగా మారారు. వారు చేతిపనులు, వ్యవసాయం మరియు రోజువారీ జీవితంలో ధనవంతులు మాత్రమే కాకుండా, మధ్య-ఆదాయ పౌరులు, అలాగే వెనుకబడినవారు (మెటెక్స్) ద్వారా కూడా సేవకులుగా ఉపయోగించబడ్డారు. రాష్ట్ర బానిసలు కూడా ఉన్నారు, వారి దోపిడీ మొత్తం స్వేచ్ఛా జనాభాను సామాజికంగా గణనీయమైన భాగం నుండి విముక్తి చేసింది అవసరమైన శ్రమ. కాబట్టి, బానిస-యజమాని సమాజంలో, బానిసలను "ఉపశమన శ్రమ"గా భావించడం చట్టబద్ధమైనది. పదార్థ ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో, బానిస తరగతి రాష్ట్ర-పోలీస్ యొక్క స్వేచ్ఛా పౌరుల సంఘం, ప్రత్యక్ష లేదా పరోక్ష (సామాజిక-రాజకీయ వ్యవస్థ, రాష్ట్రం మరియు దేవాలయ బానిసత్వం ద్వారా) బానిస యజమానులచే వ్యతిరేకించబడింది, దీని నుండి సంస్థ ఏర్పడింది. విముక్తులు తప్పనిసరిగా అనుసరించారు.

ప్రాచీన రష్యాలో ఫ్యూడలిజం యొక్క అంతర్లీన పుట్టుకతో, పితృస్వామ్య బానిసత్వం భూస్వామ్య ఆధారిత బానిసల తరగతి-ఎస్టేట్‌గా అభివృద్ధి చెందింది; తోటి గిరిజనుల దాస్యం సేవకు ప్రధాన మూలం. బానిసల పాక్షిక-బానిస చట్టపరమైన స్థితికి మూలం వ్యక్తిగతంగా ఆధారపడిన వారిపై ఆర్థికేతర బలవంతం అవసరం. అయితే, భూస్వామ్య వ్యవస్థలో బానిసల స్థానం పారిశ్రామిక సంబంధాలుగిరిజన మరియు బానిసలను కలిగి ఉన్న సమాజాల కంటే పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది మరియు భూమిపై బానిసలను "నాటడం" యొక్క జాడలు లేవు. అందువల్ల, బానిసలు-యాజమాన్య ఉత్పత్తి సంబంధాలను ఊహించే బానిసలుగా సెర్ఫ్‌ల నిర్వచనం, ప్రాచీన రష్యాలో ఉనికిలో లేని ఆ రూపాలను ఉత్పత్తి సంబంధాల వ్యవస్థలోకి ప్రవేశపెడుతుంది.

3.2 క్షమించబడిన మరియు బహిష్కరించబడిన వారి చట్టపరమైన స్థితి

వెనుకబడిన జనాభాలోని వివిధ వర్గాలను సూచించే అనేక ఇతర పదాలు ఉన్నాయి: "బహిష్కరించబడిన" - సంఘంతో సంబంధాలను తెంచుకున్న వ్యక్తి; “విముక్తి పొందినవాడు”, “క్షమింపబడినవాడు” - బానిసలు విడిపించబడినవి మొదలైనవి.

క్షమాపణలు అనేది రష్యన్ ప్రావ్దా ద్వారా రక్షించబడని వ్యక్తుల వర్గం. పదం యొక్క మూల కాండం "క్షమించు" అనే క్రియ నుండి దాని మూలాన్ని సూచిస్తుంది. స్మోలెన్స్క్ ప్రిన్స్ రోస్టిస్లావ్ మస్టిస్లావిచ్ యొక్క చార్టర్‌లో, చర్చి పితృస్వామ్య భూములకు విధులు మరియు న్యాయపరమైన రోగనిరోధక శక్తితో వారిని బదిలీ చేయడానికి సంబంధించి వారికి పేరు పెట్టారు: “మరియు ఇదిగో, నేను దేవుని పవిత్ర తల్లికి మరియు బిషప్‌కు ఇస్తాను: తేనెతో క్షమించండి , మరియు కున్స్, మరియు విరా, మరియు విత్ సేల్స్...”. రాచరిక కోర్టులో క్షమించబడిన వ్యక్తుల నుండి అమ్మకాల సేకరణ వారు స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు అని సూచిస్తుంది. క్షమించబడిన వ్యక్తులను “కున్స్‌తో” బదిలీ చేయడం అంటే క్షమించబడిన వ్యక్తులు నివాళి అర్పించారు - నగదు పన్ను స్మోలెన్స్క్ యువరాజు. అందువల్ల, ప్రాథమిక హక్కులు మరియు బాధ్యతల పరంగా, వారు స్వేచ్ఛా జనాభాకు సమానం. క్షమాభిక్ష కోసం విధిగా తేనె సేకరణకు సంబంధించిన ప్రత్యేక సూచన వారు ఒక గ్రామంలో నివసించారని మరియు ప్రత్యేక ఆర్థిక వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారని సూచిస్తుంది.

వ్లాదిమిర్ యొక్క చార్టర్‌లో చర్చి ప్రజలలో క్షమాపణలు కూడా ప్రస్తావించబడ్డాయి, దీని యొక్క ఆర్కిటైప్ ఏర్పడటం 12వ శతాబ్దం మొదటి లేదా రెండవ సగం నాటిది...

V.O నమ్మినట్లు క్లూచెవ్స్కీ, క్షమించబడిన బానిసలు క్షమించబడినవారు, విమోచన క్రయధనం లేకుండా విడుదల చేయబడతారు, నేరాలు, అప్పుల కోసం "యువరాజు వద్దకు వచ్చారు" లేదా ఇతర మార్గంలో సంపాదించారు భూమి ప్లాట్లు(విముక్తికి ముందు లేదా తరువాత), భూమికి అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తుల స్థానంలో వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమిలో ఉండాలనే బాధ్యతతో కొన్నిసార్లు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను పొందారు. బి.డి. క్షమాపణ పొందిన వ్యక్తులు వారి పరిస్థితిని విడిచిపెట్టడానికి వివిధ కారణాలను గ్రీకోవ్ నొక్కిచెప్పారు: వారు మాజీ బానిసలు మరియు చర్చి మరియు లౌకిక భూస్వామ్య ప్రభువులపై ఆధారపడే స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు కావచ్చు. హోదా ప్రకారం వారు బహిష్కృతులకు దగ్గరగా ఉంటారు మరియు బానిసలు కాదు, సేవకులు

“చర్చి ప్రజలలో” ప్రస్తావించబడిన “పుత్నిక్‌లు” మరియు “ఊపిరి పీల్చుకునే వ్యక్తులు” పురాతన రష్యాలో జీవితకాలంలో మరియు యజమాని ఇష్టానుసారం మానవత్వం ఉందని సూచిస్తున్నాయి. తదుపరి ఆధారపడటం యొక్క రూపాల పరంగా, వారు "క్షమించబడిన" కు దగ్గరగా ఉండవచ్చు, ఇది యారోస్లావ్ యొక్క చర్చి చార్టర్ యొక్క వివిధ సంచికలలోని నిబంధనల మార్పిడిలో ప్రతిబింబిస్తుంది. "ఊపిరి పీల్చుకునే వ్యక్తులు", "సంకల్పం ద్వారా పంపిణీ చేయబడింది, పశ్చిమ ఐరోపా మధ్యయుగ పరిభాషలో ప్రోయానిమతి అనే పదం ఉంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, "విడుదల చేయబడిన" వ్యక్తుల యొక్క తదుపరి దోపిడీ గురించి ఏమీ చెప్పబడలేదు మరియు చట్టపరమైన మరియు కథన మూలాల్లో ఈ వ్యక్తుల గురించి స్వేచ్ఛావాది లేదా సేవకుల విస్తృత భావనలలో చేర్చబడిన సమాచారం లేదు.

CP మరొక సామాజిక వర్గాన్ని ప్రస్తావిస్తుంది - "బహిష్కృతులు". బహిష్కరించబడిన వ్యక్తి "కాలం చెల్లిన" వ్యక్తి, అతని మునుపటి పరిస్థితిని కోల్పోయిన అతని సాధారణ రూట్ నుండి పడగొట్టాడు. "బహిష్కృతం" అనే పదం *zi-/*goi- అనే మూలానికి తిరిగి వెళుతుందని నిర్ధారించబడింది రష్యన్ పదం"goit" - "వరుడు", "ప్రత్యక్ష". "యొక్క" ఉపసర్గ నాణ్యత లేకపోవడం అనే పదానికి అర్థం ఇచ్చింది. అందువల్ల, చాలా మంది పరిశోధకులు "జీవితం" తీసుకునే ప్రక్రియ అంటే ఏమిటో గుర్తించడానికి ప్రయత్నించారు. కొంతమంది ప్రకారం, బహిష్కృతులు వారి సామాజిక వాతావరణం నుండి తొలగించబడిన మరియు దానితో సంబంధాలను కోల్పోయిన వ్యక్తులు. మరికొందరు చెల్లించారు ప్రత్యేక శ్రద్ధబహిష్కృతుల ఆవిర్భావానికి ఆర్థిక కారణాలపై, బహిష్కరించబడిన వారి జీవనాధారం కోల్పోవడంలో వ్యక్తీకరించబడింది. బి.డి. గ్రీకులు బహిష్కరించబడిన వారిని ప్రధానంగా విముక్తులుగా, నేలమీద ఉంచబడిన మాజీ బానిసలుగా చూశారు. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, బహిష్కరించబడినవారు పట్టణాలు - వారు స్వేచ్ఛ మరియు 40 హ్రైవ్నియా రుసుముతో వర్గీకరించబడ్డారు - మరియు గ్రామీణ, ప్రధానంగా విముక్తి పొందినవారు, సెర్ఫ్‌లు మాస్టర్స్ ల్యాండ్‌లో ఉంచబడ్డారు.

కళ. 1 CP మరియు కళ. 1 PP, ఒక గ్రిడిన్, ఒక వ్యాపారి, ఒక యాబెట్నిక్ మరియు ఖడ్గవీరుడు (PPకి ఒక బోయార్ టియున్ జోడించబడింది)తో పాటు బహిష్కరించబడిన వ్యక్తిని చంపినందుకు 40 హ్రైవ్నియాల పెనాల్టీని సూచిస్తుంది (PPకి ఒక బోయార్ టియున్ జోడించబడింది) ఉచిత వ్యక్తి. చార్టర్ లో నవ్గోరోడ్ యువరాజు Vsevolod XIII శతాబ్దం. ఇది వ్రాయబడింది: "మరియు ఈ చర్చి ప్రజలు ... ట్రాయ్ నుండి బహిష్కరించబడినవారు: పూజారి కుమారుడికి చదవడం మరియు వ్రాయడం ఎలాగో తెలియదు, బానిస బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందాడు, వ్యాపారి అప్పుల్లో ఉన్నాడు." ఇది సమాజంలో తమ స్థానాన్ని మార్చుకున్న మతాధికారులు, వ్యాపారులు మరియు సేవకులు అనే మూడు సామాజిక సమూహాలకు చెందిన వ్యక్తులను గుర్తిస్తుంది మరియు తప్పనిసరిగా కాదు. చెత్త వైపు- బానిస విమోచనం. బహిష్కరించబడిన వ్యక్తి రాజ్యం లేని యువరాజును కూడా కలిగి ఉంటాడు: "... యువరాజు అనాథగా మారితే." ఈ పోస్ట్‌స్క్రిప్ట్ “లిరికల్” లేదా, B.A. రోమనోవ్, "వ్యంగ్య", ప్రిన్స్ వ్సెవోలోడ్ స్వయంగా ఒక జోక్‌గా చేసాడు, ఇది "రోగ్ ప్రిన్స్" భావన యొక్క వాస్తవ ఉపయోగాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

"బహిష్కరించబడిన" పదాన్ని ఉపయోగించడంలో అస్పష్టత తరువాతి కాలంలో అలాగే ఉంది. సామాజిక-ఆర్థిక, సామాజిక-రాజకీయ మరియు ఆత్మాశ్రయ ("పూజారి కుమారులు చదవలేరు మరియు వ్రాయలేరు") కారణాల పర్యవసానంగా ప్రజల సామాజిక స్థితిలో మార్పు సంభవించవచ్చు.

ఆధారపడిన జనాభాలో CP మరియు PPలలో సామాజిక వర్గంగా బహిష్కృతులు పేరు పెట్టబడలేదు, వీరి జీవితానికి 5 హ్రైవ్నియా పన్నును ఏర్పాటు చేశారు, ఇది బహిష్కృతుల ప్రత్యేక సామాజిక స్థితిని మరియు పైన చర్చించిన దీని ఉపయోగం యొక్క లక్షణాలను సూచిస్తుంది. సామాజిక పదం.

ముగింపు

ప్రాచీన రష్యా జనాభా యొక్క చట్టపరమైన స్థితి యొక్క విశ్లేషణను సంగ్రహించడం, ఫ్యూడలైజింగ్ సంబంధాల సంక్లిష్టత కారణంగా దాని సంక్లిష్ట స్వభావాన్ని గమనించాలి.

రాకుమారులు ప్రత్యేక చట్టపరమైన స్థానంలో ఉన్నారు ("చట్టం పైన"). చిన్న భూస్వామ్య ప్రభువులు - బోయార్లు, ఉదాహరణకు, ఒక ప్రత్యేక చట్టపరమైన స్థితిలో ఉన్నారు; వారి జీవితాలు డబుల్ ధర్మబద్ధమైన పాలన ద్వారా రక్షించబడ్డాయి; స్మెర్డ్స్ వలె కాకుండా, బోయార్లు కుమార్తెల ద్వారా వారసత్వంగా పొందవచ్చు మరియు కొడుకుల ద్వారా మాత్రమే కాదు; మొదలైనవి

బోయార్లు, ఒక ప్రత్యేక సామాజిక సమూహంగా, రెండు ప్రధాన విధులను నిర్వహించాలని పిలుపునిచ్చారు: మొదట, యువరాజు యొక్క సైనిక ప్రచారాలలో పాల్గొనడానికి మరియు రెండవది, పరిపాలన మరియు చట్టపరమైన చర్యలలో పాల్గొనడానికి. బోయార్ ఎస్టేట్ క్రమంగా ఏర్పడుతోంది - పెద్ద రోగనిరోధక వంశపారంపర్య భూమి.

స్మెర్డ్స్ (రైతులు) వ్యక్తిగతంగా స్వేచ్ఛగా ఉంటారు (స్మెర్డ్‌లు కొంతవరకు వ్యక్తిగత ఆధారపడతారని నమ్మే కొంతమంది పరిశోధకులచే ఈ స్థానం వివాదాస్పదమైంది; కొంతమంది స్మెర్డ్‌లు ఆచరణాత్మకంగా బానిసలు, సెర్ఫ్‌లు) గ్రామీణ కార్మికులు అని కూడా నమ్ముతారు. మిలీషియాగా సైనిక ప్రచారంలో పాల్గొనే హక్కు వారికి ఉంది. ఒక స్వేచ్ఛా సంఘం సభ్యునికి నిర్దిష్ట ఆస్తి ఉంది, దానిని అతను తన కుమారులకు మాత్రమే ఇవ్వగలడు. వారసులు లేకపోవడంతో అతని ఆస్తి సమాజానికి చేరింది. చట్టం స్మెర్డా యొక్క వ్యక్తి మరియు ఆస్తిని రక్షించింది. చేసిన దుష్కార్యాలు మరియు నేరాలకు, అలాగే బాధ్యతలు మరియు ఒప్పందాల కోసం, అతను వ్యక్తిగత మరియు ఆస్తి బాధ్యతలను భరించాడు. విచారణలో, స్మెర్డ్ పూర్తి భాగస్వామిగా వ్యవహరించాడు.

కొనుగోళ్లు (రియాడోవిచి) అనేది రుణదాత పొలంలో వారి రుణాన్ని తీర్చే వ్యక్తులు. సేకరణ చార్టర్ రష్యన్ ప్రావ్దా యొక్క లాంగ్ ఎడిషన్‌లో ఉంచబడింది (ఈ చట్టపరమైన సంబంధాలు 1113లో సేకరణ తిరుగుబాటు తర్వాత ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ మోనోమఖ్చే నియంత్రించబడ్డాయి). రుణంపై వడ్డీ పరిమితి విధించారు. చట్టం కొనుగోలుదారు యొక్క వ్యక్తి మరియు ఆస్తిని రక్షించింది, కారణం లేకుండా అతనిని శిక్షించకుండా మరియు అతని ఆస్తిని తీసుకోకుండా యజమానిని నిషేధించింది. కొనుగోలు కూడా నేరానికి పాల్పడినట్లయితే, దాని బాధ్యత రెండు రెట్లు ఉంటుంది: మాస్టర్ దాని కోసం బాధితుడికి జరిమానా చెల్లించాడు, కానీ కొనుగోలు కూడా "తలచే జారీ చేయబడుతుంది", అనగా. దాస్యానికి మార్చారు. కొనుగోలుదారు చెల్లించకుండా మాస్టర్‌ను విడిచిపెట్టడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే అదే ఫలితం కోసం వేచి ఉంది. కొనుగోలుదారు విచారణలో మాత్రమే సాక్షిగా వ్యవహరించగలరు ప్రత్యేక కేసులు. కొనుగోలు యొక్క చట్టపరమైన స్థితి, మధ్యస్థంగా ఉంది ఒక స్వేచ్ఛా మనిషి(స్మెర్డ్?) మరియు ఒక బానిస.

Ryadovichi - ఒక ఒప్పందం (వరుస) కింద భూ యజమాని కోసం పని, తరచుగా తాత్కాలిక బానిసలు మారిన.

బహిష్కృతులు అంటే సాంఘిక సమూహాలకు వెలుపల ఉన్నట్లు కనిపించే వ్యక్తులు (ఉదాహరణకు, వారి మాజీ యజమానిపై ఆధారపడే స్వేచ్ఛ పొందిన బానిసలు)

వాస్తవానికి, బానిసల స్థానంలో సెర్ఫ్‌లు (సేవకులు) ఉన్నారు - స్వీయ-అమ్మకం, బానిస నుండి పుట్టుక, కొనుగోలు మరియు అమ్మకం (ఉదాహరణకు, విదేశాల నుండి), బానిస (బానిస)తో వివాహం ఫలితంగా బానిసత్వంలో పడిపోయిన వ్యక్తులు. .

గ్రంథ పట్టిక

1. బోరిసోవ్ O.V. చట్టపరమైన వ్రాసిన స్మారక చిహ్నాలురస్' // రాస్. న్యాయం. - 2008. - నం. 5. - P.64-66.

2. గ్రెకోవ్ B. D. కీవన్ రస్. - M., 2006.- 448 p.

3. XI-XV శతాబ్దాల పాత రష్యన్ రాచరికపు చార్టర్లు. / ప్రచురణను Y.N. షాపోవ్. – M., 2006.- 356 p.

4. డువెర్నోయిస్ ఎన్.ఎల్. చట్టం మరియు న్యాయస్థానం యొక్క మూలాలు ప్రాచీన రష్యా: రష్యన్ పౌర చట్టం చరిత్రపై ప్రయోగాలు. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: లీగల్. సెంటర్ ప్రెస్, 2009. - 394 p.

5. జిమిన్ A. A. 11వ - 12వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ప్రాచీన రష్యా యొక్క స్మెర్డ్స్ గురించి. // చారిత్రక మరియు పురావస్తు సేకరణ. - M., 1962.

6. ఇసావ్ I.A. రష్యా యొక్క రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క చరిత్ర: పాఠ్య పుస్తకం. భత్యం. – M.: TK వెల్బీ, ప్రోస్పెక్ట్ పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2009. – 347 p.

7. దేశీయ రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క చరిత్ర: పాఠ్య పుస్తకం / ed. O.I.Chistyakova. - 3వ ఎడిషన్., రివైజ్ చేయబడింది. మరియు అదనపు - M., 2010. - 430 p.;

8. దేశీయ రాష్ట్రం మరియు రష్యన్ చట్టం యొక్క చరిత్ర: పాఠ్య పుస్తకం. / V.M. క్లీండ్రోవా, R.S. ములుకేవ్ (మరియు ఇతరులు); ద్వారా సవరించబడింది యు.పి. టిటోవా. – M.: TK వెల్బీ, ప్రోస్పెక్ట్ పబ్లిషింగ్ హౌస్, 2008. – 491 p.

9. క్లిమ్చుక్ E.A. రష్యా యొక్క రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క చరిత్ర: పథకాలు, పట్టికలు, రేఖాచిత్రాలు: పాఠ్య పుస్తకం. భత్యం / క్లిమ్చుక్ E.A., వోరోబయోవా S.E. - M.: RosNOU, 2008. - 296 p.

10. కుడిమోవ్ A.V. ప్రాచీన రష్యాలో భూస్వామ్య ప్రభువుల చట్టపరమైన స్థితి' / A.V.Kudimov, M.M.Shafiev // రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క చరిత్ర. - 2009. - N 10. - P.9-10.

11. మావ్రోడిన్ V.V. పాత రష్యన్ రాష్ట్ర విద్య మరియు ఏర్పాటు పాత రష్యన్ ప్రజలు. - M., 2006.-P.69.

12. మెల్నికోవ్ S.A. ప్రాచీన రష్యా జనాభా // రాష్ట్రం మరియు చట్టం. - 2010. - N 5. - P.81-89.

13. ఓర్లోవ్ A.S., జార్జివ్ V.A., జార్జివా N.G., శివోఖినా T.A. పాఠ్యపుస్తకం పురాతన కాలం నుండి నేటి వరకు రష్యా చరిత్ర - M., 2008. - 615 p.

14. పాత మరియు యువ సంచికల యొక్క నొవ్‌గోరోడ్ మొదటి క్రానికల్ / ఎడ్. ఎ.ఎన్. నాసోనోవా. - M., 2006. – 429 p.

15. జాతీయ చరిత్ర: ట్యుటోరియల్/ సవరించినది R.V. Degtyareva, S.N. Poltoraka.- 2వ ఎడిషన్, సవరించబడింది. మరియు అదనపు - గార్దారికి, 2010. – 276 p.

16. రష్యన్ ట్రూత్. పాఠ్యపుస్తకం భత్యం. - ఎం.; 2007. – 287 పే.

17. స్వెర్డ్లోవ్ M.B. ప్రాచీన రష్యాలో భూస్వామ్య సమాజం యొక్క ఆవిర్భావం మరియు నిర్మాణం. – ఎల్.: సైన్స్, 2006.-

18. సెర్జీవిచ్ V.I. రష్యన్ చట్టం యొక్క పురాతన వస్తువులు: 3 వాల్యూమ్లలో - M.: Zertsalo. - T.1: భూభాగం మరియు జనాభా. - 2006. - 524 పే.

19. స్క్రైన్నికోవ్ R.G. రష్యా X - XVII శతాబ్దాలు; పాఠ్యపుస్తకం. SPb., 2009.-372 p.

20. స్మిర్నోవ్ I. I. XII-XIII శతాబ్దాలలో రష్యా యొక్క సామాజిక-ఆర్థిక సంబంధాలపై వ్యాసాలు. - ఎం.; 2006

21. ఫ్రోయనోవ్ I. యా. స్మెర్దాస్ ఇన్ కీవన్ రస్ // లెనిన్గ్రాడ్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ యొక్క బులెటిన్. – 1966. - చరిత్ర, భాష, సాహిత్యం, వాల్యూమ్. 1, నం. 2.

22. చెరెప్నిన్ L.V. రష్యాలో భూస్వామ్య ఆధారిత రైతుల తరగతి ఏర్పడిన చరిత్ర నుండి // చారిత్రక గమనికలు. – 1956. - t. 56; -పి.247.

23. ష్చపోవ్ యా. ఎన్. ప్రాచీన రష్యా యొక్క XI-XIV శతాబ్దాలలో ప్రిన్స్లీ చార్టర్లు మరియు నియమాలు. - M., 2007.-P.115.

క్లిమ్‌చుక్ ఇ.ఎ. రష్యా యొక్క రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క చరిత్ర: పథకాలు, పట్టికలు, రేఖాచిత్రాలు: పాఠ్య పుస్తకం. భత్యం / క్లిమ్చుక్ E.A., వోరోబయోవా S.E. - M.: RosNOU, 2008.-P.43.

నవ్‌గోరోడ్ పాత మరియు యువ సంచికల మొదటి క్రానికల్ / ఎడ్. ఎ.ఎన్. నాసోనోవా. – M.-L., 2006.

VI-V శతాబ్దాలలో అట్టికాలో దోవటూర్ A.I. బానిసత్వం. క్రీ.పూ ఇ. – M, 2008.

XI-XV శతాబ్దాల పాత రష్యన్ రాచరిక చార్టర్లు. / ప్రచురణను Y.N. షాపోవ్. – M., 2006.-P.147

ష్చాపోవ్ యా. ఎన్. ప్రాచీన రష్యా XI-XIV శతాబ్దాలలో ప్రిన్స్లీ చార్టర్లు మరియు నియమాలు. - M., 2007.-P.115.

Klyuchevsky V. O. వర్క్స్. - M., 1959, వాల్యూమ్ VII.

గ్రీకోవ్ B. D. కీవన్ రస్. - M., 2006. – p. 156.

యుష్కోవ్ S.V. సామాజిక-రాజకీయ వ్యవస్థ మరియు చట్టం కైవ్ రాష్ట్రం. - M., 1949.

కలాచెవ్ N.V. పురాతన రష్యాలో బహిష్కృతుల ప్రాముఖ్యత మరియు బహిష్కరణ స్థితిపై // చారిత్రక మరియు చట్టపరమైన సమాచారం యొక్క ఆర్కైవ్. - M., 1950, పుస్తకం. I.

గ్రీకోవ్ B. D. కీవన్ రస్. - M., 2006. – P.247-255.

1. రోమనోవ్ B. A. పురాతన రష్యా యొక్క ప్రజలు మరియు ఆచారాలు. - ఎల్., 1966.

"సామాజిక పొరలు" అనే పదం 20వ శతాబ్దంలో కనిపించింది. సామాజిక సోపానక్రమం యొక్క ఈ యూనిట్లు ప్రజలను ఏకం చేస్తాయి ఒక నిర్దిష్ట సెట్లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు.

సామాజిక తరగతులు మరియు పొరలు

పొరలు సామాజిక స్తరీకరణ యొక్క సాధనం - వివిధ ప్రమాణాల ప్రకారం సమాజాన్ని విభజించడం. పురాతన కాలం నుండి శాస్త్రవేత్తలు ఈ సమస్యను అధ్యయనం చేస్తున్నారు. 20వ శతాబ్దంలో ఒక భావనగా సామాజిక పొరలు కనిపించాయి. దీనికి ముందు, సోపానక్రమం యొక్క ఇతర యూనిట్లు సాధారణంగా ఉండేవి - కులాలు మరియు ఎస్టేట్‌లు.

19వ శతాబ్దంలో, సామాజిక తరగతుల సిద్ధాంతం ప్రజాదరణ పొందింది. ఈ దృగ్విషయాన్ని మొదటగా ఆడమ్ స్మిత్ మరియు డేవిడ్ రికార్డో, పొలిటికల్ ఎకానమీ యొక్క క్లాసిక్‌లు అధ్యయనం చేశారు. క్లాస్ థియరీ పూర్తిగా అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు జర్మన్ ద్వారా వెల్లడైంది శాస్త్రవేత్త కార్ల్మార్క్స్ ఆధునిక సామాజిక వర్గాలు అతని బోధనల నుండి కొన్ని లక్షణాలను స్వీకరించాయి.

సమాజం యొక్క ద్వంద్వ విభజన

సామాజిక పొరలు అనేక నిర్వచించే లక్షణాల ప్రకారం వర్గీకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. శక్తి, విద్య, విశ్రాంతి మరియు వినియోగం. ఈ సూచికలు మధ్య అసమానతకు సంకేతాలు వివిధ సభ్యులుసమాజం.

జనాభాను స్ట్రాటాలుగా విభజించడానికి అనేక నమూనాలు ఉన్నాయి. సరళమైన ఆలోచన డైకోటమీ ఆలోచన - సమాజం యొక్క ద్వంద్వత్వం. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, సమాజం మాస్ మరియు ఎలైట్లుగా విభజించబడింది. ఈ విశిష్టత అత్యంత పురాతన నాగరికతలకు ప్రత్యేకించి విశిష్టమైనది. వాటిలో, ఉచ్చారణ ప్రమాణం. అదనంగా, అటువంటి సమాజాలలో, "దీక్ష" అని పిలవబడే కులాలు కనిపించాయి - పూజారులు, నాయకులు లేదా పెద్దలు. ఆధునిక నాగరికత అటువంటి సామాజిక నిర్మాణాలను విడిచిపెట్టింది.

సామాజిక సోపానక్రమం

సమాజంలోని ఆధునిక వర్గాల ప్రకారం, వారు ప్రజలను ఏకం చేసే నిర్దిష్ట స్థితి లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారు. వారి మధ్య అనుబంధం మరియు ఒకే సంఘానికి చెందిన భావన ఉంది. ఈ సందర్భంలో, లేయర్ సూచికలు "మెరుగైన - అధ్వాన్నమైన" లేదా "ఎక్కువ - తక్కువ" అనే అంచనాను మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి.

ఉదాహరణకు, విద్య విషయానికి వస్తే, ప్రజలు పాఠశాల లేదా విశ్వవిద్యాలయం పూర్తి చేసిన వారిగా విభజించబడ్డారు. ఆదాయం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇలాంటి సంఘాలు కొనసాగించవచ్చు లేదా కెరీర్ వృద్ధివ్యక్తిగత. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సమాజంలోని సామాజిక శ్రేణులు కఠినమైన నిలువు సోపానక్రమాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఇది ఒక రకమైన పిరమిడ్, దాని పైభాగంలో "ఉత్తమమైనది". ఉదాహరణకు, మేము బాస్కెట్‌బాల్ అభిమానులను మరియు జానపద అభిమానులను పోల్చినట్లయితే, వారి వ్యత్యాసం నిలువుగా ఉండదు, కానీ సమాంతరంగా ఉంటుంది. ఇటువంటి సమూహాలు సామాజిక వర్గాల నిర్వచనం కిందకు రావు.

స్థితి యొక్క భావన

సామాజిక వర్గాల సిద్ధాంతంలో ప్రధాన వర్గం హోదా. సమాజం యొక్క ఆధునిక స్తరీకరణలో కీలకమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన వ్యక్తి. జనాభా యొక్క ప్రస్తుత సామాజిక స్తరాలు 19వ శతాబ్దపు తరగతుల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి, దీనిలో ఒక వ్యక్తి జీవితం కోసం ఏ సమూహంతోనూ ముడిపడి ఉండడు. ఇది ఆచరణలో ఎలా కనిపిస్తుంది? ఉదాహరణకు, ఒక బాలుడు జన్మించినప్పటికీ, బాగా చదువుకున్నాడు మరియు అతని ప్రతిభకు కృతజ్ఞతలు, ఉన్నత కెరీర్ స్థానాన్ని సాధించగలిగితే, అతను ఖచ్చితంగా ఒక పొర నుండి మరొక పొరకు మారాడు.

దానికి చెందిన వ్యక్తి తప్పనిసరిగా కొన్ని అవసరాలను తీర్చాలని స్థితి సూచిస్తుంది. వారు వస్తువులను వినియోగించే మరియు ఉత్పత్తి చేసే సమాజంలోని సభ్యుని సామర్థ్యానికి సంబంధించినవి. హోదా కోసం, అందువల్ల సామాజిక స్తరానికి, ఒక కట్టుబాటుగా ఏర్పాటు చేయబడిన జీవనశైలికి కట్టుబడి ఉండటం ముఖ్యం.

సంక్షేమం మరియు పని

సామాజిక తరగతుల ప్రతినిధులు విభజించబడిన లక్షణాలను అనేక సమూహాలుగా విభజించవచ్చు. ఉదాహరణకు, అవి ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆర్థిక స్థితికి సంబంధించినవి. ఈ సమూహంలో ప్రైవేట్ ఆస్తి ఉనికి, పరిమాణం మరియు ఆదాయ రకాలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా, ఈ సంకేతాలను భౌతిక శ్రేయస్సు యొక్క స్థాయిగా వర్ణించవచ్చు. ఈ ప్రమాణం ప్రకారం, పేద, మధ్య-ఆదాయం మరియు ధనిక వర్గాలు వేరు చేయబడతాయి. మీరు పబ్లిక్ హౌసింగ్, ఆస్తి యజమానులు మొదలైనవాటిలో నివసిస్తున్న తక్కువ మరియు అధిక-చెల్లింపు కార్మికుల ఉదాహరణలను కూడా ఇవ్వవచ్చు.

సామాజిక పొర యొక్క భావన శ్రమ విభజన యొక్క దృగ్విషయానికి సంబంధించినది. ఈ సోపానక్రమం ఒక వ్యక్తి యొక్క వృత్తిపరమైన నైపుణ్యాలు మరియు శిక్షణను సూచిస్తుంది. ప్రతి వ్యక్తి యొక్క పని వేరే అనువర్తనాన్ని కనుగొంటుంది మరియు ఈ వ్యత్యాసంలో తదుపరి సామాజిక పొర ప్రతిబింబిస్తుంది. ఉదాహరణకు, వ్యవసాయం, పరిశ్రమలు, సేవా రంగం మొదలైన వాటిలో పనిచేస్తున్న కార్మికులను మనం వేరు చేయవచ్చు.

శక్తి మరియు ప్రభావం

సామాజిక సోపానక్రమంలో అధికారం తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదు. ఇతరులను ప్రభావితం చేసే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యం ద్వారా అవి నిర్ణయించబడతాయి. అటువంటి సామర్ధ్యాల మూలం ఉన్నత స్థానం లేదా సామాజికంగా ముఖ్యమైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉండటం. ఈ సోపానక్రమంలో, మునిసిపల్ ఎంటర్‌ప్రైజ్‌లోని సాధారణ కార్మికులు, చిన్న వ్యాపారంలో నిర్వాహకులు లేదా, ఉదాహరణకు, ప్రభుత్వ నాయకులను వేరు చేయవచ్చు.

IN ప్రత్యేక సమూహంప్రభావం, అధికారం మరియు ప్రతిష్ట యొక్క సంకేతాలు హైలైట్ చేయబడ్డాయి. IN ఈ విషయంలోఇతరుల అంచనాలు పెద్ద పాత్ర పోషిస్తాయి. ఈ సూచిక లక్ష్యం కాదు, కాబట్టి ఏదైనా నిర్దిష్ట ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో కొలవడం మరియు నిర్వచించడం చాలా కష్టం. ఈ లక్షణం ప్రకారం, మనం వేరు చేయవచ్చు ప్రసిద్ధ వ్యక్తులుసంస్కృతి, రాష్ట్ర ఎలైట్ యొక్క ప్రతినిధులు మొదలైనవి.

చిన్న సంకేతాలు

సమాజం యొక్క ఆధునిక స్తరీకరణ నిర్మించబడిన ప్రధాన లక్షణాలు పైన వివరించబడ్డాయి. అయితే, వాటితో పాటు, ద్వితీయ లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి. వారికి నిర్ణయాత్మక అర్ధం లేదు, కానీ మొత్తం సోపానక్రమంలో వ్యక్తి యొక్క స్థానాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. సమాజంలో ఏ సామాజిక వర్గాలు ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నాయి అనేది నేరుగా ఈ లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉండదు. వారి పాత్ర సహాయకమైనది.

లో జాతి లక్షణం వివిధ సంఘాలుఒక వ్యక్తి యొక్క పరిస్థితిని వివిధ స్థాయిలలో ప్రభావితం చేస్తుంది. బహుళ సాంస్కృతిక దేశాలలో, ఈ నాణ్యత అస్సలు పాత్ర పోషించదు. అదే సమయంలో లో ఆధునిక ప్రపంచంసంప్రదాయవాద జాతీయ భావాలు ఉన్న దేశాలు ఇప్పటికీ చాలా ఉన్నాయి. అటువంటి సమాజాలలో, విదేశీ జాతికి చెందినవారు కావచ్చు నిర్ణయాత్మక అంశంఒక వ్యక్తి నిర్దిష్ట సామాజిక వర్గానికి చెందినవాడో లేదో నిర్ణయించడంలో.

అలాంటి ఇతర లక్షణాలు ఒక వ్యక్తి యొక్క లింగం, వయస్సు, మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక లక్షణాలు. వారి కలయిక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక సర్కిల్ మరియు ఆసక్తులను ప్రభావితం చేస్తుంది. నివాస స్థలంతో అనుబంధించబడిన సంకేతాన్ని కూడా గమనించడం విలువ. ఈ సందర్భంలో, మేము ప్రధానంగా మాట్లాడుతున్నాము పెద్ద తేడాపట్టణ ప్రజలు మరియు గ్రామస్తుల మధ్య.

నిర్దిష్ట సామాజిక హోదా కలిగిన వ్యక్తులు

సమాజంలో ఒక నిర్దిష్ట సమూహానికి చెందిన వ్యక్తి యొక్క కొన్ని లక్షణాలు మరియు మానసిక వైఖరులపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ శ్రేణిలో, శాస్త్రవేత్తలు సమాజంలో ఒక ఉపాంత స్థానాన్ని హైలైట్ చేస్తారు. ఇందులో నిరుద్యోగులు, లేని వ్యక్తులు ఉన్నారు శాశ్వత స్థానంనివాసం, శరణార్థులు. కొన్ని సమాజాలలో, ఇందులో వికలాంగులు మరియు పెన్షనర్లు కూడా ఉండవచ్చు, వీరి జీవన పరిస్థితులు మిగిలిన జనాభా కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నాయి. బాధ్యతారహిత రాజ్యం ఉన్న దేశాల్లో ఇలాంటి సామాజిక అంతరం ఏర్పడుతుంది. అధికారులు జనాభాకు ప్రాథమిక సంకేతాలను అందించలేకపోతే సౌకర్యవంతమైన జీవితం, కాలక్రమేణా అటువంటి అట్టడుగు వ్యక్తులు మరింత ఎక్కువగా ఉంటారు.

చట్టవిరుద్ధమైన ప్రవర్తన ఉన్న వ్యక్తులు కూడా నిర్దిష్ట హోదాను కలిగి ఉంటారు. వీరు తమ నేరాలకు పాల్పడిన పౌరులు. వీటిలో నేర ప్రపంచం, జైళ్లలో ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు మరియు ఇతర దిద్దుబాటు కార్మిక సంస్థల ప్రతినిధులు ఉన్నారు. ఉపాంత లేదా నేర సమూహంలో తమను తాము కనుగొన్న వ్యక్తులు, ఒక నియమం వలె, సామాజిక నిచ్చెనను వారి స్వంతంగా అధిరోహించలేరు లేదా అలా చేయకూడదనుకుంటారు.

ప్రస్తుతం, సామాజిక నిర్మాణం యొక్క చరిత్రలో వివిధ సంస్థల గురించి వేడి చర్చలు తలెత్తుతున్నాయి: రష్యన్ వ్యవసాయం (సమాజం) మరియు వ్యక్తిగత రైతు వ్యవసాయం (కుటుంబ వ్యవసాయం) యొక్క సామూహిక స్వభావం మధ్య సంబంధం; యాజమాన్యం యొక్క రూపాలు మరియు శ్రామిక శక్తిని నిర్వహించే పద్ధతి; వ్యవసాయ ఉత్పత్తిలో ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధిని నిర్ణయించే అంశాలు; వ్యవసాయ-పారిశ్రామిక సముదాయంలో సహకారం మరియు ఏకీకరణ; ఆస్తి మరియు రాజకీయ అధికారం మొదలైన వాటి మధ్య సంబంధం. సామాజిక-ఆర్థిక ఉత్పత్తి మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సమర్థవంతమైన పనితీరులో అత్యధిక ఫలితాలను సాధించడానికి ఆచరణాత్మక ముగింపులు దోహదం చేస్తాయి.

పురాతన కాలం నుండి, రష్యన్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఆధారం వ్యవసాయం. అనేక ఆధునిక దృగ్విషయాలు మరియు చర్యలు చారిత్రక గతం ఆధారంగా నిర్వహించబడతాయి. అందువల్ల, వర్తమానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు చరిత్రను తెలుసుకోవాలి.

పురాతన రష్యాలోని జనాభాలోని కొన్ని సామాజిక సమూహాల చట్టపరమైన స్థితిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మరియు విశ్లేషించడం కోర్సు పని యొక్క ఉద్దేశ్యం.

కోర్సు లక్ష్యాలు:

- పాత రష్యన్ రాష్ట్ర సామాజిక వ్యవస్థను పరిగణించండి,

సామాజిక సమూహాల రకాలు మరియు వాటి చట్టపరమైన స్థితిని జాబితా చేయండి,

కోర్సు పని క్రింది సూత్రాలు మరియు పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది:

కోర్సు పని మూలాలను ఉపయోగిస్తుందనే వాస్తవంలో శాస్త్రీయ సూత్రం వ్యక్తమవుతుంది, ఈ సమయంలో దాని యొక్క ప్రామాణికత మరియు ఖచ్చితత్వం సందేహాస్పదంగా లేదు;

మన స్వంత అభివృద్ధి (క్రోడీకరణ ప్రక్రియ) యొక్క డైనమిక్స్‌లో మరియు మొత్తంగా పాత రష్యన్ రాష్ట్ర అభివృద్ధి సందర్భంలో పాత రష్యన్ భూస్వామ్య చట్టాన్ని మేము పరిగణించిన వాస్తవంలో చారిత్రాత్మకత యొక్క పద్ధతి ప్రతిబింబిస్తుంది;

1. ప్రాచీన రష్యా యొక్క భూస్వామ్య జనాభా యొక్క సామాజిక నిర్మాణం మరియు చట్టపరమైన స్థితి

1.1 ప్రాచీన రష్యా జనాభా యొక్క సామాజిక నిర్మాణం

మూర్తి 1. ప్రాచీన రష్యా జనాభా యొక్క సామాజిక నిర్మాణం

జనాభాలో రెండవ పెద్ద సమూహం స్మెర్డ్స్. ఇవి ఉచిత లేదా పాక్షిక-రహిత రాచరిక ఉపనదులు కాకపోవచ్చు. స్మెర్డ్ తన ఆస్తిని పరోక్ష వారసులకు వదిలిపెట్టే హక్కు లేదు. దానిని రాజుగారికి అప్పగించారు. భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధితో, ఉచిత కమ్యూనిటీ సభ్యుల వ్యయంతో ఈ వర్గం జనాభా పెరిగింది.

జనాభాలో మూడవ సమూహం బానిసలు. వారు వివిధ పేర్లతో పిలుస్తారు: సేవకులు, సేవకులు. సేవకులు అనేది ప్రారంభ పేరు, సేవకులు - తరువాతి పేరు. "రష్యన్ ట్రూత్" బానిసలను పూర్తిగా హక్కులు లేకుండా చూపిస్తుంది. ఒక బానిసకు కోర్టులో సాక్షిగా ఉండే హక్కు లేదు. అతని హత్యకు యజమాని బాధ్యత వహించడు. బానిస మాత్రమే కాదు, అతనికి సహాయం చేసిన ప్రతి ఒక్కరూ తప్పించుకున్నందుకు శిక్షించబడ్డారు.

రష్యాపై ఆధారపడిన జనాభాలో ఒక చిన్న సమూహం రియాడోవిచి. వారి జీవితాలు కూడా ఐదు-హ్రైవ్నియా జరిమానా ద్వారా రక్షించబడ్డాయి. బహుశా వీరు ట్యూన్‌లు, గృహనిర్వాహకులు, పెద్దలు, బానిసల భర్తలు మొదలైనవారు బానిసత్వానికి వెళ్లని వారు కావచ్చు.

మరొక చిన్న సమూహం బహిష్కృతులు, వారి సామాజిక స్థితిని కోల్పోయిన వ్యక్తులు: బానిసలు విడిపించబడినవారు, సంఘం సభ్యులు తాడుల నుండి బహిష్కరించబడ్డారు, మొదలైనవి. స్పష్టంగా, బహిష్కృతులు నగర కళాకారులు లేదా రాచరిక బృందంలో చేరారు, ముఖ్యంగా యుద్ధ సమయంలో.

నగరాల పెరుగుదల మరియు హస్తకళల అభివృద్ధి వ్యాపారులు వంటి జనాభాలోని అటువంటి సమూహం యొక్క కార్యకలాపాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఇప్పటికే 944 లో, రష్యన్-బైజాంటైన్ ఒప్పందం స్వతంత్ర వ్యాపారి వృత్తి ఉనికిని ధృవీకరించడానికి మాకు అనుమతి ఇచ్చింది. ఆ రోజుల్లో ప్రతి వ్యాపారి కూడా యోధులేనని గుర్తుంచుకోవాలి. యోధులు మరియు వ్యాపారులు ఇద్దరికీ ఒక పోషకుడు ఉన్నాడు - పశువుల దేవుడు వేల్స్. డ్నీపర్ మరియు వోల్గాల వెంట ఉన్న ముఖ్యమైన వాణిజ్య మార్గాలు రస్ ద్వారా నడిచాయి. రష్యన్ వ్యాపారులు బైజాంటియమ్‌లో, అరబ్ రాష్ట్రాల్లో మరియు ఐరోపాలో వ్యాపారం చేశారు.

పురాతన రష్యా యొక్క జనాభాలోని అటువంటి సమూహాన్ని యోధులుగా ("పురుషులు") హైలైట్ చేయడం కూడా అవసరం. యోధులు యువరాజు ఆస్థానంలో నివసించారు, సైనిక ప్రచారాలలో పాల్గొని నివాళులర్పించారు. ప్రిన్స్లీ స్క్వాడ్ అనేది పరిపాలనా యంత్రాంగంలో అంతర్భాగం. స్క్వాడ్ భిన్నమైనది. అత్యంత సన్నిహిత యోధులు "డూమా" అనే శాశ్వత మండలిని ఏర్పాటు చేశారు. వారిని బోయార్లు అని పిలిచేవారు. యువరాజు వారితో ముఖ్యమైన రాష్ట్ర వ్యవహారాలపై సంప్రదింపులు జరిపాడు (వ్లాదిమిర్ చేత సనాతన ధర్మాన్ని స్వీకరించడం; ఇగోర్, బైజాంటియం నుండి నివాళులు అర్పించి ప్రచారాన్ని విడిచిపెట్టమని ఆఫర్ అందుకున్నాడు, ఒక బృందాన్ని సమావేశపరిచాడు మరియు సంప్రదించడం ప్రారంభించాడు మొదలైనవి). సీనియర్ యోధులు కూడా తమ సొంత స్క్వాడ్‌ని కలిగి ఉండవచ్చు. తదనంతరం, బోయార్లు గవర్నర్లుగా వ్యవహరించారు.

స్క్వాడ్ అనేది ప్రజల సాధారణ ఆయుధాలను భర్తీ చేసే శాశ్వత సైనిక శక్తి. కానీ ప్రజల మిలీషియా చాలా కాలం పాటు యుద్ధాలలో పెద్ద పాత్ర పోషించింది.

1.2 భూస్వామ్య ప్రభువుల చట్టపరమైన స్థితి యొక్క లక్షణాలు

కీవన్ రస్‌లోని అత్యున్నత సామాజిక సమూహం గొప్ప మరియు అపానేజ్ యువరాజులు. వారు రష్యాలో అతిపెద్ద భూస్వాములు. రస్కాయ ప్రావ్దాలో ప్రిన్స్ యొక్క చట్టపరమైన స్థితిని నేరుగా నిర్వచించే ఒక్క కథనం కూడా లేదు. మరియు ఇది, స్పష్టంగా, అవసరం లేదు. శాసన, కార్యనిర్వాహక, సైనిక మరియు న్యాయపరమైన అధికారాలు అతని చేతుల్లో కేంద్రీకరించబడటం అతనిని రాజ్యంలో భాగమైన అన్ని భూములకు అత్యున్నత యజమానిగా చేసింది. భూమిపై రాచరిక యాజమాన్యాన్ని స్థాపించడానికి ప్రారంభ మార్గాలలో ఒకటి యువరాణి ఓల్గా యొక్క ఆర్థిక మరియు పరిపాలనా సంస్కరణ. పాలియుడ్యేను రద్దు చేయడం ద్వారా మరియు దాని స్థానంలో నిర్దిష్ట నివాళి మరియు ఇతర విధులతో భర్తీ చేయడం ద్వారా, ఆమె నివాళిని భూస్వామ్య అద్దెగా మార్చడానికి నాంది పలికింది. భూమిపై యువరాజు యాజమాన్యాన్ని స్థాపించడానికి మరొక మార్గం రాచరిక గ్రామాల శివార్లలో నగరాల నిర్మాణం, ఇక్కడ యువరాజులు సెర్ఫ్‌లను మరియు భూమిలేని రైతులను దోపిడీ చేశారు: కొనుగోలుదారులు, బహిష్కృతులు మొదలైనవి.