Idara ya kijeshi inabadilisha sura yake tena, wakati huu nje. Waziri wa Ulinzi anatanguliza sare mpya kwa wafanyikazi wa vituo vya amri na usimamizi wa idara - suti ya ofisi. Itakuwa sawa kwa wafanyakazi wa kijeshi na raia na itachukua nafasi ya kinachojulikana sare ya kawaida - koti ya sufu na suruali na shati yenye tie.
Kama Katibu wa Jimbo la Wizara ya Ulinzi Nikolai Pankov alivyoelezea kwa Izvestia, sare hiyo mpya iliundwa ili iwe rahisi zaidi kwa maafisa na wataalamu wa kiraia kufanya kazi ndani ya nyumba.
- Hii ni toleo nyepesi la sare, haswa kwa kinachojulikana kama kazi ya ofisi. Ni raha zaidi kuwa ndani ya nyumba siku nzima kuliko kwenye koti ya kawaida ya pamba, "Pankov alielezea wazo la kubadilisha nguo kwa Izvestia.
Wakati huo huo, alisisitiza kwamba koti ya afisa wa jadi haipotei popote, lakini wanajeshi watalazimika kuivaa mara chache.
Waziri mwenyewe na manaibu wake walikuwa wa kwanza kubadili suti mpya mwishoni mwa Agosti. Manaibu wa raia - Tatyana Shevtsova na Anatoly Antonov - hawakuficha aibu yao wakati walijikuta kwenye malezi kwenye "tank biathlon" huko Alabino wakiwa wamevalia sare mpya nyeusi na kamba nyeupe "jumla" - Shevtsova alikuwa na nyota nne, kama jeshi. mkuu, na Antonov alikuwa na watatu, kama jenerali wa kanali.
Pankov alimweleza Izvestia kwamba nyota zilipachikwa kwenye manaibu wa raia wa Shoigu kwa sababu ya kiwango chao cha darasa - Shevtsova ni mshauri wa serikali wa daraja la kwanza, na Antonov ni daraja la pili. Watumishi wote wa umma wa Wizara ya Ulinzi wenye vyeo vya juu watakuwa na nyota kama hizo.
Idara ya Huduma ya Vyombo vya Habari na Habari (UPSI) ya Wizara ya Ulinzi iliambia uchapishaji kwamba suti hiyo mpya iliundwa "ndani ya mfumo wa pesa zilizotolewa kwa posho ya mavazi wanajeshi,” lakini hawakuweza kutaja kiasi kilichotumika katika maendeleo.
"Suti imetengenezwa kwa rangi tatu: kijani, bluu na nyeusi. Chaguo la rangi inategemea kuwa mali ya tawi linalolingana au tawi la jeshi na haikusudiwa kuvaa uwanjani, "inasema maoni ya UPSI yaliyotumwa kwa wahariri wa Izvestia.
Suti hizo mpya zilishonwa kwa wakati wa rekodi kwa "mtaalamu wa majenerali" - Kiwanda cha 43 cha Majaribio cha Kati cha Kushona. Miezi miwili tu ilipita kutoka kwa idhini ya michoro hadi utoaji wa vifaa vya kwanza. Jinsi kwa vile muda mfupi imeweza kukabiliana na kazi ya kuunda fomu mpya, mkurugenzi mkuu wa mmea, Vladimir Kadenko, alikataa kabisa kusema.
Wakati huo huo, wamiliki wa vifaa, ambao Izvestia aliweza kuwasiliana nao, walilalamika juu ya uliokithiri. ubora wa chini ushonaji
- Kwanza, kitambaa cha kushangaza, kama kwenye ovaroli. Hii sio kitambaa cha suti, kama kwenye koti, na sio kitambaa cha pamba, kama kwenye sare ya shamba, lakini haijulikani ni nini. Ni nyembamba na ni wazi kuwa haiwezekani. Pili, ni wazi kwamba kila kitu kilifanyika kwa haraka. Tatu, fomu hii inafanana sana na ile ya Wizara ya Hali ya Dharura, ambapo waziri alitujia kutoka. Kwa ujumla, kuna maswali tu kwa sasa, tuone jinsi inavyofanya kazi,” afisa wa ngazi ya juu aliambia chapisho hilo kwa sharti la kutotajwa jina.
Kamanda wa Vikosi vya Ndege, Kanali Jenerali Vladimir Shamanov, alibaini kuwa ni mapema sana kuhukumu mali ya watumiaji wa suti mpya - wakati mdogo sana umepita.
- Tuna seti nne tu kama hizo kwenye Vikosi vya Ndege, nina moja yao. Kufikia sasa ni nzuri, hakuna malalamiko juu ya ubora. Ukosoaji pekee ni kwamba kitambaa ni nene sana, na kuvaa koti katika chumba ni kidogo. Lakini kwa ujumla, kila kitu ni kazi sana, hii ni hatua kubwa mbele, "alisema Shamanov.
- Kinyume chake, itakuwa vizuri ikiwa vyombo vyote vya kutekeleza sheria vingekuwa na sare za sare. Lakini ilikuwa ni lazima kukosoa wakati Serdyukov aliponyongwa kamba za bega, na sio sasa, anasema kamanda wa Kikosi cha Ndege.
Mwenyekiti wa Kamati ya Ulinzi ya Jimbo la Duma, Admiral Vladimir Komoyedov, alizungumza kwa ukali dhidi ya uvumbuzi huo.
- Umesahau kuhusu mila. Kuna fomu ya washindi, kuna fomu ambayo inapaswa kutoa utayari wa kupambana ili askari na baharia wajisikie vizuri ndani yake. Na hakuna mtu anayehitaji onyesho hili, "amiri alisisitiza.
Ya kwanza ya kisasa Mawaziri wa Urusi Sare ya kijeshi ya ulinzi ilibadilishwa na Pavel Grachev. Mnamo 1992, alibadilisha nguo za afisa wa Soviet kwa kinachojulikana kama NATO na mifuko ya kiraka, kamba ndogo za bega na tai mwenye kichwa-mbili kwenye taji ya kofia. Kuna vitu mara 1.5 chache katika sare.
Marshal Igor Sergeev aliondoa tai kutoka kwa kofia yake, akafuta nyota za marshal, lakini akaanzisha alama ya sleeve na kofia ya manyoya ya astrakhan kwa majenerali.
Anatoly Serdyukov alifanya mabadiliko makubwa kwa sare za kijeshi - katika mavazi na sare za kila siku, lakini zaidi ya yote alikumbukwa kwa kile kinachoitwa sare ya Yudashkin katika "nambari" ya rangi na kamba ya bega kwenye kifua.
Katika chini ya mwaka mmoja wa kusimamia idara hiyo, Waziri wa Ulinzi wa sasa Sergei Shoigu aliweza kuanzisha mpya. sare ya shamba na kamba za bega, rudisha nyota ya "Marshal" kwenye kamba za bega (badala ya nyota nne za jeshi) na achana na vifuniko vya miguu na mkanda wa jeshi wenye beji ya shaba.
Hali ya wanajeshi na raia inatofautiana sana. Hii inaweza kumaanisha nini hasa?
Ni nini maalum ya hali ya kijeshi?
Katika Shirikisho la Urusi kijeshi- huyu ni mtu anayetimiza majukumu yake yanayohusiana na huduma katika jeshi, kutatua shida katika uwanja wa kuhakikisha usalama wa nchi.
Raia wa Urusi wanaweza kupata hadhi ya kijeshi:
- kwa sababu ya kuandikishwa kwa huduma ya jeshi;
- kutokana na kusainiwa kwa mkataba na jeshi.
Wanajeshi wa Urusi wanahudumu katika vikundi maalum - vitengo vya kijeshi, katika vituo vya miundombinu ya jeshi, katika taasisi mbalimbali, katika vituo vya kijeshi, juu ya kazi ya kupambana (kama sehemu ya kuhakikisha utendaji wa vifaa vya ulinzi wa anga, jeshi la wanamaji, jeshi la anga).
Tabia muhimu zaidi ya kutofautisha ya mwanajeshi ni uwepo wa safu. Imepewa kulingana na kiwango cha uzoefu, sifa na sifa za mtumishi. Kama sheria, uwepo wa mtu wa kiwango cha juu unamaanisha kuwa anaweza kutoa maagizo ambayo yanafunga, isipokuwa ikiwa imeanzishwa vinginevyo katika kanuni, kwa watu wa kiwango cha chini.
Wafanyakazi wa kijeshi wa Kirusi wana idadi ya vikwazo juu ya utekelezaji wa aina fulani za shughuli. Kwa mfano, ujasiriamali na mengine ambayo yanalipwa. Wakati huo huo, jeshi la Urusi lina kabisa idadi kubwa ya upendeleo wa kijamii - kama vile, kwa mfano, fursa ya kupata nyumba na kuingia vyuo vikuu kwa upendeleo.
Jeshi lazima lijitayarishe kushiriki katika uhasama. Ikiwa wataingia kwenye mzozo wa silaha, wanapokea hadhi maalum - mpiganaji. Mkataba wa Geneva juu ya wafungwa wa vita unaanza kutumika kwao, ambao wanapaswa kuzingatiwa na mhusika ambaye aliwakamata kimsingi kama watu wanaotekeleza agizo na kwa hivyo wanaostahili. uhusiano wa kibinadamu na kuhakikisha kuwa ziko katika hali zinazokubalika.
Ni nini maalum za hali ya raia?
Mtu mwenye hadhi mwananchi serikali, ina haki na wajibu wa kimsingi unaohakikishwa na katiba ya taifa na sheria nyinginezo za nchi. Katika kisasa nchi zilizoendelea orodha ya haki za raia ni pana kabisa - zinahusiana, haswa, na uhuru wa kusema, harakati, uchaguzi wa kazi, kusafiri nje ya nchi, kupokea kiasi fulani. huduma za umma na dhamana za kijamii.
Mahali muhimu katika wigo wa haki za raia wa majimbo ya kisasa inachukuliwa na haki za kisiasa- chagua wagombea kwa miili ya serikali na kuchaguliwa, kuandaa vyama ili kulinda maslahi ya makundi fulani ya kijamii, kuingiliana na miili ya serikali iliyopo.
Majukumu ya raia katika nchi zilizoendelea mara nyingi hujumuisha:
- na hitaji la kufuata sheria zilizopitishwa na serikali;
- na hitaji la kulipa ushuru;
- na hitaji la kukuza utambuzi wa masilahi ya serikali ya mtu, kutokubalika kwa uhaini mkubwa, na kuanzishwa kwa mabadiliko ya kisiasa kupitia njia za mapinduzi;
- kwa kushiriki katika ulinzi wa nchi yao.
Katika nchi nyingi za ulimwengu, pamoja na Shirikisho la Urusi, majukumu ya raia - wanaume (nchini Urusi) au jinsia zote - ni pamoja na kutumikia jeshi na kupata hadhi ya wanajeshi.
Kulinganisha
Tofauti kuu kati ya wanajeshi na raia ni kwamba wa kwanza wamejaliwa haki maalum na majukumu, ambayo asili yake imedhamiriwa na utumishi wao katika vikosi vya jeshi la serikali.
Jeshi lina safu ambazo hufanya iwezekane kutoa maagizo kwa askari na maafisa wa safu za chini na wakati huo huo kuwalazimisha kutii wanajeshi walio na safu ya juu. Katika mazingira ya raia hakuna subordination kama hiyo.
Mtumishi lazima awe tayari kushiriki katika uhasama, pamoja na nje ya nchi. Kwa ujumla, raia ni somo la maisha ya amani na, kwa kukosekana kwa uhamasishaji wa jumla wa watu, hata kama nchi inashiriki katika mzozo wa silaha, haishiriki katika uhasama.
Wanajeshi kawaida huwa na idadi kubwa ya matakwa ya kijamii yanayotolewa na serikali. Wakati huo huo, wana vikwazo ambavyo si vya kawaida kwa raia, hasa kuhusiana na utekelezaji wa shughuli za ujasiriamali.
Mitindo ya maisha ya kijeshi na ya kiraia inaweza kutofautiana sana. Wa kwanza hutumia sehemu kubwa ya wakati wao mafunzo ya kupambana, maendeleo aina mbalimbali vifaa na silaha, utafiti wa mbinu za vita. Raia wanaweza kushiriki katika aina tofauti kabisa za shughuli.
Baada ya kuamua ni tofauti gani kati ya wanajeshi na raia, tutaandika hitimisho kwenye jedwali.
Haijalishi maisha magumu na maisha ya jeshi kwa ujumla yanaweza kuwa, watu wa huko, lazima niseme, ni wazuri na wenye fadhili. Na pia rangi sana. Wengi sana picha tofauti kwamba wanaomba tu kuwekwa kwenye kurasa kazi ya sanaa. Sio lazima kuunda chochote, angalia tu na uandike.
Hapa una merry-laughing Meja, nahodha wa taaluma, sajenti mwandamizi anakunywa kimya kimya kwa digrii 40, lakini harufu ya mafusho yake haitamdanganya mtu yeyote asubuhi.
Kuna hadithi tofauti kuhusu mkuu wa wafanyikazi, ambaye anajadili wakati wowote wa kufanya kazi kwa kishindo cha mwitu, ili kila mtu asikie anachozungumza. tunazungumzia. Kwa kweli nilikuwa na bahati, nilifanya kazi katika ofisi kinyume. Ni mtu mwenye hasira kali sana. Kitu chochote kibaya kidogo, sio kulingana na yeye, kitendaji cha kipaza sauti kingewashwa mara moja. Yeye hivyo splashed nje nishati hasi, akaachana naye. Kwa ukarimu kuwapa maafisa.
Nilisikia hata kisa kwamba mkuu wa majeshi aliwahi kuuliza kumpa askari kazi ili ni wazi aifanye vibaya. Na kisha atakuja na kumfokea na kumuua.
Lakini hakujiruhusu hila kama hizo na raia. Ikiwa atakemea, itakuwa kwa sauti laini na kwa uhakika tu.
Jeshi linaajiri washupavu wa ufundi wao. Kwa sababu sijui ni nini kinachoweza kuwashikilia hapo. Mishahara ni midogo, wanatumia siku nyingi kazini. Na zaidi ya hayo, mishipa yote itaanguka.
Mara nyingi hukaa katika jeshi baada ya huduma ya uandishi. Hiyo ni, hawa ni watu, kama mmoja wa walimu wangu alisema, ambao "wana madarasa 11 kwenye vipaji vya nyuso zao." Watastaafu hivi karibuni, hawana elimu, hata elimu ya kijeshi, na bado wapo kwenye madaraja ya chini...
Sasa wameanza kutoa vyumba ikiwa huna nyumba yako mwenyewe na unaishi, sema, ndani ghorofa ya kukodisha. Inatokea kwamba wanajeshi hutolewa haswa kutoka kwa vyumba ili kupata makazi. Pia huzaa watoto kwa haraka zaidi ili wapate nafasi zaidi.
Ili kupata ghorofa lazima utumike katika jeshi kwa miaka 10. Ikiwa utaacha mapema, utalipa pesa iliyobaki pamoja na Wizara ya Ulinzi mwenyewe. Wengine hufanya hivyo tu: hutumikia kwa miaka 10, kupata ghorofa na mara moja kuandika barua ya kujiuzulu.
Kweli, unaweza kupata ghorofa mbali na mahali unahitaji na ungependa. Kila mwanajeshi ambaye ana haki ya kuomba makazi anapewa nambari ya kipekee ya alphanumeric, ambayo, kwa kuingia kwenye wavuti ya Wizara ya Ulinzi, unaweza kujua ikiwa amewekwa kwenye foleni, ambapo nyumba yako ya baadaye itapatikana, imeundwa kwa watu wangapi na mita ngapi katika ghorofa.
Binafsi niliangalia habari hii mara nyingi kwa ombi la jeshi. Wengine, wanaoishi Volgograd, walishangaa sana walipojua kwamba hivi karibuni wangehitaji kuhamia mji wa hali ya juu katika eneo hilo.
Karibu chapel ya ndoto - ghorofa katika Krasnodar. Wanasema kwamba nyumba nzuri sana za kijeshi zinajengwa huko, na iko karibu na bahari, hali ya hewa ni nyepesi. Lakini si kila mtu ana bahati ya kupata ghorofa huko.
Maoni yangu ya kwanza ya kufanya kazi katika jeshi ilikuwa mshtuko wa kitamaduni. Hawatukani hapa, wanazungumza tu! Kwa kuongezea, wanaunda majumba ya hadithi tatu kutoka kwake hivi kwamba unashangazwa na michanganyiko kadhaa ya kupandisha. Baadaye, ukiwa tayari umeizoea, hauonekani kuigundua, kana kwamba hakuna mtu anayetumia maneno ya laana katika hotuba hata kidogo. Wanakuwa kawaida katika nafasi inayozunguka.
Hisia nyingine wazi: wanaume wote katika jeshi wanaonekana wakubwa zaidi kuliko miaka yao. Kwa miaka kumi, hiyo ni hakika! Katika umri wa miaka 30, sio kawaida kwa maofisa tayari kuwa na nywele za fedha, au hata nywele nzuri iliyopungua. Na kwa ujumla, wanaonekana wakubwa na zaidi ya hayo, sare zao huwafanya waonekane wakubwa. Kwa hiyo, unapoona mtu amevaa sare na kukadiria kwamba labda ana umri wa miaka 50, usishangae kujua kwamba yeye si 40. Katika jeshi, kwa njia, watu hutumikia hadi miaka 45, hiyo ni tu. wastani.
Maafisa siku zote hawana pesa. Sijui wanazitumia nini, lakini wakati mwingine hawana hata gesi ya kutosha. Ilifanyika kwamba bosi wangu alikopa kutoka kwangu hadi kesho ... rubles 100.
Kwa njia, kuhusu bosi. Inaonekana kwamba kijeshi, pamoja na kila kitu kingine, hawana hisia ya ladha. Siwezi tu kusahau nilipompa bosi wangu zawadi ya siku ya kuzaliwa ... Usianguka tu - daftari na mug. Na bado walijitolea kwa ajili yake! Siku sita baada ya hii, ilikuwa siku yangu ya kuzaliwa, na niliogopa kutarajia historia itajirudia. Ni vizuri kwamba walifikiria kunipa pesa sawa.
Wafanyakazi wa kiraia hapa pia hawana rangi kidogo. Isipokuwa kwa nadra, hawa ni wanawake wa umri wa baada ya Balzac ambao walistaafu na kuhama kutoka nafasi ya kijeshi hadi ya kiraia. Au wake za maafisa wanafanya kazi jeshini.
Hapa kuna wafanyikazi wawili ambao njia yao ya kupendeza ya kutumia wakati wao wa kufanya kazi ilikuwa kupata mabishano juu ya suala fulani. Haijalishi hata kwa sababu gani, ukweli tu yenyewe ni muhimu. Wao, marafiki wa karibu, walikuwa na mtindo huu wa mawasiliano - wakilaumiana kuwa na mawazo finyu na kuendelea kufanya mambo yao wenyewe.
Mwanamke ambaye alionekana kuwa hana hata miaka thelathini aliionea wivu klabu hiyo. Walakini, kila wakati alikuwa mwenye akili timamu, hakuridhika na kila kitu, alikasirishwa na kila neno lililosemwa kwake na alibishana kwa utulivu na wakubwa wake. Ilionekana kana kwamba maisha yake yalikuwa chini ya onyo la dhoruba kila wakati.
Mwanamke mmoja mzee alikuwa akifanya kazi katika ofisi iliyofuata, na alikuwa akiapishwa vibaya kuliko wakubwa wake wa afisa. Hasa wakati mchezo wake wa solitaire ulikwama na yeye, akipiga ngumi kwenye ukuta, aliniita kwa njia ya kurekebisha jambo hili.
Kwa njia, kuna uchoraji mwingine wa mafuta kwenye mada hii. Ninakuja wakati wa chakula cha mchana kuchapisha hati kwa sababu kichapishi hakifanyi kazi. Alipoulizwa kuchapisha hati, mfanyakazi mwingine anajibu bila kufurahiya:
Nilitaka kufanya kazi hadi wakati wa chakula cha mchana, vinginevyo watakuja mbio sasa! - na kucheza solitaire, anatoa ufikiaji wa kompyuta.
Huu ni uthibitisho mwingine wa ukweli kwamba mara nyingi sana katika jeshi wanaiga tu, huunda muonekano wa kazi, shughuli za nguvu.
Wakati mwingine ungekuja kwa habari fulani ya msingi. Wanakupungia mikono wakisema hakuna wakati. Na ukiangalia katika dakika kumi, wamekaa kimya kusoma kitabu ...
Kwa hivyo kati ya wafanyikazi wa kike pekee, nilionekana kuwa wa kawaida kabisa ...
Tarehe 3 Juni, 2014
Kwanza Vita vya Kidunia katika picha / Vita vya Kwanza vya Kidunia kwenye Picha
Mfululizo wa Alan Taylor katika sehemu 10
Kuhusiana na kutumwa kwa askari mbele, nchi zinazopigana pia zililazimika kuandaa sehemu ya nyuma, ambapo wanawake waliobaki nyumbani walicheza michezo tofauti. jukumu kubwa katika mambo mbalimbali. Wakati huo huo, vijiji vilipokuwa uwanja wa vita, wakimbizi zaidi na zaidi walionekana kote Ulaya.
~~~~~~~~~~~
Sehemu ya 6. Askari na raiaKutoka kwa mwandishi (Alan Taylor). Kati ya maelfu ya picha za WWI zilizotazamwa, baadhi ya picha za kuvutia zaidi sio picha maendeleo ya kiteknolojia au maeneo ya vita yaliyoteswa, lakini nyuso za watu zilizoshikwa na machafuko ya vita. Angalia nyuso hizi za askari, vijana kwa wazee, na uone hisia ndani yao, zao sifa za kibinadamu badala ya sare au utaifa - hapa ni zawadi na dirisha halisi katika ulimwengu wa miaka mia moja iliyopita. Ingawa askari walibeba mzigo mkubwa wa vita, raia walihusika pia. Kati ya mamilioni ya wakimbizi waliolazimika kuacha makazi yao, wengi watu rahisi alihusika katika vita kwa kujitolea kuwa madereva wa ambulensi, wapishi, wauguzi, wapangaji, na wafanyakazi wa kusaidia jeshini. Katika kipindi chetu cha leo tunaangazia maisha ya wanaume hawa - katika mapigano, mapumziko, kupumzika na kazini - wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia.
Kwa maadhimisho haya ya miaka 100 nilikusanya picha Vita Kuu kutoka kwa makusanyo kadhaa, mengine yakiwa ya kidijitali kwa mara ya kwanza, ili kujaribu kusimulia hadithi ya mzozo huo na wale wote walionaswa ndani yake, na jinsi yote yalivyoathiri ulimwengu. Makala ya leo ni sehemu ya 6 kati ya 10 kuhusu Vita vya Kwanza vya Kidunia.
Kundi la askari wa Ufaransa wanasimama kwa kawaida, wakiwa wamevaa tuzo. Tuzo hiyo inaonekana kuwa ni Medali ya Kijeshi, iliyoanzishwa Machi 25, 1916, kwa ujasiri mkubwa. Pengine walitunukiwa kwa ushiriki wao katika Vita vya Somme. Kofia zao za Kifaransa zina miinuko tofauti ya kuakisi. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
2.
Private Ernest Stambash wa Kikosi cha 165 cha Wanaotembea kwa miguu, Kitengo cha 42, akiwasha sigara kwa msaada wa Miss Anna Rochester, mfanyakazi wa kujitolea wa Msalaba Mwekundu wa Marekani katika Hospitali za Uokoaji Nambari 6 na 7, huko Souilly, Meuse, Ufaransa, Oktoba 14, 1918. / (Picha ya AP)
3.
Wanajeshi watatu wasiojulikana wa New Zealand wakipanda ngamia wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, na Sphinx na piramidi nyuma. / (James McAllister/Maktaba ya Kitaifa ya New Zealand)
4.
Kundi kubwa la askari, pengine askari wa miguu wa Afrika Kusini, wanasherehekea jambo fulani, wakipiga miguu yao na kupunga chochote wanachoweza kupata, iwe fimbo au blade. Kuna tabasamu na huzuni kwenye nyuso zao, kana kwamba hakuna wasiwasi hata kidogo. Wanajeshi wengi wamevaa kilt na viatu. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
5.
Afisa wa Kifaransa anakunywa chai na askari wa Kiingereza wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia / (Maktaba ya Congress)
6.
Washa Mbele ya Magharibi, kundi la askari waliotekwa kutoka kwa vikosi vya Washirika, wanaowakilisha nchi 8: Annam (Kivietinamu), Tunisia, Senegal, Sudan, Kirusi, Marekani, Kireno na Kiingereza. / (Kumbukumbu ya Kitaifa/Picha Rasmi ya Ujerumani ya WWI)
7.
Wafungwa wa Ujerumani wanaletwa kubeba Waaustralia waliojeruhiwa. / (Makumbusho ya Kitaifa ya Vyombo vya Habari/Sehemu ya Rekodi za Vita vya Australia)
8.
Waliouawa Nyanda za Juu kwenye Mbele ya Magharibi, ambao baadaye walivuliwa soksi na viatu vyao, c. 1916 / (Brett Butterworth)
9.
Mambo ya ndani ya Ujerumani vyakula vya kijeshi, SAWA. 1917 / (Brett Butterworth)
10.
Waendeshaji simu Wanajeshi wa Marekani mawasiliano katika eneo la kukera, kilomita 3 kutoka mstari wa mbele, nchini Ufaransa. Wanawake hao walikuwa sehemu ya kikundi cha Signal Corps cha waendeshaji simu za wanawake, na kuwapatia jina la utani "Hello Girls." Kila mmoja wa wasichana hao alikuwa na, nyuma ya kiti, kinyago cha gesi kwenye pochi na kofia ya chuma. / (Makumbusho ya Kitaifa ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, Kansas City, Missouri, USA)
11.
Mwanajeshi wa Uingereza akipiga picha kutoka kwenye mdomo wa bunduki ya aina .38 wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia. / (Picha ya AP)
12.
Wakati na mahali ambapo haijabainishwa, picha iliyosainiwa "Merci, Kamerad" kutoka kwa albamu "Picturesque Panorama of the Great War". / (Maktaba ya Jimbo la New South Wales)
13.
Kikundi cha wafungwa wa kivita wa Ujerumani huko Ufaransa labda kilichukuliwa baada ya shambulio la Washirika mnamo Agosti 1918. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
14.
Wanajeshi wa Ufaransa, wengine walijeruhiwa, wengine walikufa, baada ya kutekwa kwa Courcelles, katika idara ya Oise, Ufaransa, mnamo Juni 1918. / (Kumbukumbu za Kitaifa)
15.
Mwanajeshi wa Ufaransa ambaye uso wake uliharibika katika Vita vya Kwanza vya Kidunia akijaribu kofia iliyotengenezwa katika warsha ya Anna Coleman Ladd ya Msalaba Mwekundu wa Marekani. / (Maktaba ya Congress)
16.
Msururu wa wanajeshi katika kambi ya jeshi ya Jiji la New York muda mfupi baada ya Rais Woodrow Wilson kutangaza vita dhidi ya Ujerumani mnamo Aprili 1917. / (Picha ya AP)
17.
Wajumbe wa Msaidizi wa Wanawake vikosi vya jeshi(W.A.A.C.) hucheza mpira wa magongo na askari nchini Ufaransa, wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, dhidi ya msingi wa kukausha nguo na sanatorium kwa waliojeruhiwa. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
18.
Wafanyakazi wa kujitolea wa Msalaba Mwekundu Alice Borden, Helen Campbell, Edith McHable, Maud Fisher, Kath Hoagland, Frances Riker, Marion Penny, Frederica Boole na Edith Farr. / (Maktaba ya Congress)
19.
Picha hii ya "mtoza" maarufu wa kombe Barney Hines akiwa na akiba na kombe la kofia ya Kijerumani ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1917 ikiwa na nukuu "Wild Eyes, the souvenir king." Hines akawa shujaa wa hadithi nyingi za vita. Walisema kwamba picha hii iliwakasirisha zaidi Kansela wa Ujerumani kwa sababu msomi fulani wa Australia anaiba kwa utulivu Wanajeshi wa Ujerumani. / (Frank Hurley/Makumbusho ya Kitaifa ya Vyombo vya Habari)
20.
Mfanyakazi wa shirika la kujitolea la Uingereza la First Aid Nursing Yeomanry (FANY), ambalo wanachama wake walitoa usaidizi wa kimatibabu na kiuchumi, alijaza gari kwenye eneo la Western Front. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
21.
Picha isiyo na tarehe, inayoripotiwa kuwa ya Koplo Adolf Hitler wa Jeshi la Ujerumani, akiwa amesimama kushoto (aliye na alama ya msalaba) akiwa na washiriki wenzake wa okestra ya "Kapelle Krach" ("Noisy Band"), wakati akiuguza jeraha alilolipata Western Front wakati vita vya kwanza vya dunia. / (Picha ya AP)
22.
Katika picha, wakiwa wamevalia buti za vita, kofia na makoti ya manyoya yenye sura ya kigeni, wanachama watano wa kike wa shirika la hiari la Uingereza la First Aid Nursing Yeomanry (FANY) wamesimama mbele ya ambulensi za Msalaba Mwekundu. Kwa sababu Wajitolea wa kwanza katika shirika hili walikuwa wawakilishi wa tabaka la juu la jamii, labda nguo za manyoya hazikuwa kitu cha kushangaza kwa sura hii. Wanawake waliajiriwa kama madereva, wauguzi na wapishi. Iliyoundwa na Lord Kitchener mnamo 1907, FANY awali ilikuwa kitengo kisaidizi cha wauguzi wa kike waliopanda, kudumisha mawasiliano ya mara kwa mara kati ya hospitali za mstari wa mbele na askari waliokuwa mstari wa mbele. Kwa huduma katika hali ya hatari mstari wa mbele, hadi mwisho wa vita, wanachama wa FANY walikuwa wametunukiwa Medali 17 za Kijeshi, Jeshi moja la Heshima na 27 Croixes de Guerre. Mnara wa ukumbusho wa wanawake waliokufa walipokuwa wakihudumu katika shirika hilo uliwekwa katika Kanisa la St Paul, Knightsbridge, London. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
23.
Giuseppe Uggesi, amelazwa kwa ugonjwa wa kifua kikuu, ni mmoja wa askari wa Italia wa Kikosi cha 223 cha watoto wachanga waliokuwa katika kambi ya mateso ya Austria Milowitz, Januari 1919. / (Maktaba ya Congress)
24.
Wafanyakazi wa Kikosi cha Wafanyakazi, nukuu ya picha inawatambulisha watu hao saba kama "polisi asili." Inavyoonekana, Waafrika Kusini hawa weusi wanatoka Chama cha Wafanyakazi wa Afrika Kusini (SANLC). Kimsingi, polisi wa kiasili na sajini waliajiriwa kutoka kwa viongozi wa kikabila au jamaa zao kutoka kwa familia hadhi ya juu. Takriban Waafrika Kusini 20,000 walifanya kazi na SANLC wakati wa vita. Hazikuwekwa katika maeneo ya mapigano, lakini vifo havikuepukika kati yao wakati vituo vya pwani au njia za usafiri walizofanyia kazi zilipigwa kwa mabomu. Mkasa mbaya zaidi ulikuwa kuzama kwa meli ya usafiri SS Mendi mnamo tarehe 21 Februari 1917, wakati wanachama 617 wa SANLC walipozama kwenye Idhaa ya Kiingereza. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
25.
Majeruhi wa Kanada wanasafirishwa hadi kituo cha kubadilishia nguo kando ya reli nyembamba kutoka mstari wa mbele. / (Kumbukumbu ya Kitaifa)
26.
Wanajeshi wa Ujerumani huko Ufini wakati wa Vita vya Ufini vita vya wenyewe kwa wenyewe, moja ya mfululizo wa migogoro iliyosababishwa na WWII. "Wekundu", wanaume na wanawake, walipelekwa uhamishoni, Hanko, Aprili 1918. Mbili pande zinazopigana, "Nyekundu" na "Nyeupe", walipigania udhibiti wa Ufini. Wazungu walipata faida mnamo Aprili 1918, wakisaidiwa na maelfu ya askari wa Ujerumani msaada wa kijeshi. / (Kumbukumbu ya Kitaifa/Picha Rasmi ya Ujerumani ya WWI)
27.
Kikundi cha maseremala wa kike kinafanya kazi katika uwanja wa kusaga mbao, wakijenga vibanda vya muda vya mbao, nchini Ufaransa. Ingawa hawana sare moja maalum, kila mmoja wa wanawake, kama tunavyoona, alivaa vazi la kinga au aproni juu ya nguo zake. Picha hiyo inaaminika kupigwa na mpiga picha mfanyakazi wa Uingereza John Warwick Brooke. Q.M.A.A.C., Kikosi Msaidizi cha Malkia Mary, kilichoanzishwa mwaka wa 1917 na baadaye kuitwa Kikosi Msaidizi cha Jeshi la Wanawake, kilikuwa na wanawake 57,000 kufikia 1918. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
28.
Siku ya kuzaliwa ya Kaiser. Maafisa wa Ujerumani wakati wa kusherehekea siku ya kuzaliwa ya Kaiser, huko Rauscedo, Italia, Januari 27, 1918 / (CC BY SA Carola Eugster)
29.
Dragoons wa Ufaransa na chasseurs mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia. / (Maktaba ya Congress)
30.
Madereva wa ambulensi ya Uingereza wamesimama kwenye magofu. / (Maktaba ya Congress)
31.
Wafungwa wa Ujerumani wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Picha hizi za wafungwa wa Ujerumani zilichaguliwa na wachunguzi wa Uingereza ili kuonyeshwa kwa jamaa nyumbani. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
32.
Wanakijiji wanaohitaji msaada kutoka kwa askari wa Uingereza wanaowasili. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
33.
Mbele ya Magharibi. Mfungwa Askari wa Uingereza anakusanya nyara kutoka kwa askari wenzake wa Uingereza waliouawa vitani mnamo Aprili 1918. / (Kumbukumbu ya Kitaifa/Picha Rasmi ya Ujerumani ya WWI)
34.
Wakati wa kituo cha mapumziko, askari kutoka kwa majeshi ya Uingereza, Ufaransa na Marekani, pamoja na wasichana kutoka Jeshi la Usaidizi la Jeshi la Wanawake (WAAC), wanatazama watoto wa Kifaransa wakicheza kwenye mchanga nchini Ufaransa wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
35.
Wanajeshi wa Uingereza wanacheza mpira wa miguu wakiwa wamevaa vinyago vya gesi, Ufaransa, 1916. / (Bibliotheque nationale de France)
36.
Vijana watatu, kwa mtazamo wa kwanza, wafungwa wa vita wa Ujerumani. Nguo zao za aina zisizojulikana za askari zimetiwa matope. Askari wa kushoto bado ana kofia yake ya chuma, na wengine wana bandeji tu kichwani. / (Maktaba ya Kitaifa ya Scotland)
37.
Mahali fulani kati ya Laon na Soissons, askari wa Ujerumani askari wa reli akiosha nguo zake karibu na mabomu ya sentimita 50, Julai 19, 1918. / (Kumbukumbu ya Kitaifa/Picha Rasmi ya Ujerumani ya WWI)
38.
Thiepval, Septemba 1916. Miili ya wanajeshi wa Ujerumani imetawanyika kwenye mtaro huo. / (Makumbusho ya Kitaifa ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, Kansas City, Missouri, USA)
39.
Berlin. Watoto wa askari wakipigana mbele. / (Maktaba ya Congress)
40.
Wakaaji wa eneo hilo wakiwatazama wafungwa wa kivita wa Ujerumani wakitembea barabarani katika mji wa Ufaransa wa Solesmes, Novemba 1, 1918, mwishoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia. / (Henry Armytage Sanders/Maktaba ya Kitaifa ya New Zealand)
41.
Maafisa wa Kijerumani wasio na kamisheni kutoka Kikosi cha 358 cha Wanaotembea kwa miguu wakiwa wamesimama kana kwamba wanakunywa divai, wanakula gherkins na kucheza karata, ingawa wao wenyewe wamevaa vinyago vya gesi. / (Brett Butterworth)
42.
Doria ya Ufaransa katika mji uliotekwa wa Essen, Ujerumani. / (Maktaba ya Congress)
43.
Ndege maarufu 369 walifika New York City, takriban. 1919 Wanachama wa 369th [Negro] Infantry, zamani 15 New York Regulars. / (Hifadhi ya Kitaifa ya U.S.)
44.
Askari wa Urusi aliyeuawa alizikwa mahali pa kifo chake, mnamo Udongo wa Ujerumani. Urusi ilipoteza takriban watu milioni mbili wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. / (Brett Butterworth)
45.
Sehemu ya bunduki ya mashine ya Kijerumani na mshika bunduki aliyekufa, huko Villers Devy Dun Sassey, Ufaransa, Novemba 4, 1918 - wiki moja kabla ya mwisho wa vita. / (NARA/Lt. M. S. Lentz/Jeshi la U.S.)
Maswali ya kusoma:
1. Kiini na maudhui ya mahusiano ya kijeshi na kiraia.
2. Udhibiti wa kiraia ni sifa muhimu ya mahusiano ya kiraia na kijeshi.
Tatizo la mahusiano ya kiraia na kijeshi lina historia ndefu. Hata wanafikra wa zamani, wakifunua muundo wa jamii, walijitolea sana kwa mwingiliano wa wanajeshi na raia ndani yake. Maisha yalibadilisha uhusiano kati yao na kufanya marekebisho makubwa kwa yaliyomo, lakini jukumu la uhusiano wa kijeshi na raia kama sababu ya maendeleo endelevu ya jamii na usalama wake haukupoteza umuhimu wake.
Kuvutiwa na kusoma shida hii katika hali ya sasa kunasababishwa na michakato ya kisasa ya kisasa ambayo inafanyika ulimwenguni leo na ambayo huleta mabadiliko ya kimsingi kwa pande zote. maisha ya umma. Shida ya uhusiano wa kijeshi na raia ni kubwa sana katika Urusi ya kisasa, ambayo inakabiliwa kipindi kigumu maendeleo yake ya kihistoria, mpito kwa aina mpya kimsingi ya serikali.
1. Kiini na maudhui ya mahusiano ya kijeshi na kiraia
Kijadi, katika mawazo ya kisiasa ya ulimwengu na ya ndani, uhusiano wa kijeshi na raia ulitazamwa kimsingi kupitia msingi wa mali. shirika la kijeshi kwa jimbo. Katika sayansi ya kisasa, "sababu ya serikali" ya nguvu ya jeshi haizingatiwi kuwa pekee. Pia kuna roho ya jeshi. Imeundwa sio sana na jeshi la serikali, lakini kwa mali yake ya maadili ya vizazi vyake, ujamaa wake maalum kama chanzo cha nguvu na nguvu.
Kwa kweli, shughuli za shirika la kijeshi zinadhibitiwa na kuelekezwa na serikali, miundo yake ya kijamii na kisiasa na kisheria. Maudhui yake kwa kiasi kikubwa inategemea kiwango na umahiri wa miundo hii na utekelezaji bora wa sera zao. Walakini, shirika la kijeshi haliwezi kusaidia lakini kusukumwa na mila, maadili na sifa za asasi za kiraia. Bila ubaguzi, vipengele vyake vyote vya ubora (haki, maslahi, maadili, mila, utamaduni, taasisi) kwa njia moja au nyingine huonyeshwa katika picha ya kijamii ya shirika la kijeshi, katika maisha ya askari na makundi ya kijeshi. Wakati huo huo, ushawishi wa maadili ya kiraia ya jamii kwenye shirika la kijeshi daima huipa maana fulani na mwelekeo.
Kwa upande mwingine, athari kinyume pia inawezekana. Shirika la kijeshi, kimsingi jeshi kama nyenzo yake kuu, linaweza, chini ya hali fulani, kushawishi mashirika ya kiraia. Kwa mfano, kwa nchi kadhaa katika jamii ya kisasa ya ulimwengu, mila ya ulinzi wa silaha ya serikali yao wakati huo huo imekuwa mila ya kiraia, na sehemu ya kijeshi imekuwa sehemu ya yaliyomo katika mawazo ya kitaifa.
Kwa kifupi, mahusiano ya kiraia na kijeshi ni mfumo mgumu mahusiano na ushawishi wa pande zote wa shirika la kijeshi na jumuiya ya kiraia. Zikiwa na uhakika huo wa ubora, zinaonekana katika mfumo wa jambo la kijamii ambalo lina tabia ya jambo muhimu na umaalumu wake.
Hii ndiyo njia inayofafanua ya kuelewa mahusiano ya kiraia na kijeshi kwa maana pana. Kwa maana finyu, vyama vyao kwa kawaida huitwa kijeshi na kiraia, kama wabebaji wa uwakilishi fulani wa kijamii. Mara nyingi, maoni haya yanashirikiwa na watafiti wa kigeni wanaohusika katika mahusiano ya kijeshi na kiraia. Wanaleta kategoria za "kiraia" na "kijeshi" kwa upinzani kabisa, inaonekana wanaamini kwamba zinaonyesha ulimwengu tofauti - "ulimwengu wa kijeshi" na "ulimwengu wa kiraia," nyanja za maisha ya kiraia na kijeshi. Wote wawili, kama malezi ya kijamii, hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kulingana na vigezo vingi. Kwa hivyo, jeshi ni, kwa maoni yao, kikundi maalum cha kijamii cha watu wenye silaha wanaoitwa kutatua shida za kisiasa kwa msaada wa ghasia za kijeshi. Wanaigiza aina maalum utumishi wa umma katika jeshi. Taaluma yao ni uwezo wa kufanya mapambano ya silaha, kutumia ujuzi wao kulinda maslahi muhimu ya nchi. Jeshi lina mtindo maalum wa kufikiri na hufanya kazi kwa misingi ya kanuni maalum zinazohitaji uwezo wa kupigana na silaha mikononi mwao. Picha ya adui - dhahiri au siri - huamua asili ya uwezo wao, ujuzi, mtazamo wa ulimwengu na maadili. Jeshi linatofautiana na raia katika mfumo wao wa maisha, haki na uhuru wenye mipaka.
Raia, ambao wanaunda idadi kubwa ya watu, ndio injini kuu ya maendeleo. Kupitia shughuli zao wanahakikisha kuzaliana kwa maisha kama hivyo, ikiwa ni pamoja na kuridhika kwa mahitaji ya serikali.
Hakika, wanajeshi na raia wana sifa nyingi maalum, zilizoamuliwa na msimamo wao wa hali na mwelekeo wa lengo. Lakini hii, kwa maoni yetu, haiwezi kuzingatiwa kama msingi wa kutofautisha kijeshi na raia na uwepo wao wa uhuru. Kwa hivyo, haswa, katika enzi za zamani na za kati, wakati madarasa ya kijeshi ya tabaka yalikuwepo, kuingia kwao kutoka kwa watu wa kawaida hakuwezekana. Leo, mazoezi ya kisasa ya kijamii yanaonyesha mabadiliko tofauti kabisa ya kijamii ya jamii.
"Ulimwengu" wa kijeshi leo unajumuisha hata wale ambao sio kijeshi rasmi, lakini kwa kiwango kimoja au kingine wanahusika katika kutoa vikosi vya silaha. Inajulikana kuwa katika majeshi ya nchi zilizoendelea, pamoja na wanajeshi, kuna wafanyikazi wengi wa raia, kutoka 25% hadi 50% ya idadi ya wanajeshi. Wafanyikazi wa kiraia wa Kikosi cha Wanajeshi wa Urusi pia hufanya sehemu kubwa ya wafanyikazi wa jeshi.
Mtu hawezi kusaidia lakini kuona mwenendo huu wa kihistoria: kijeshi hutokea kutoka kwa raia na, hatimaye, kurudi kwenye muundo wao. Kuna mchakato wa kuunda jeshi kutoka kwa raia na, kinyume chake, ujamaa wa kiraia wa jeshi. Asili na kiwango cha mchakato huu ni kiashiria muhimu cha mwingiliano na ushawishi wa pamoja wa wanajeshi na raia.
Kwa maneno ya sayansi ya siasa, umuhimu wa kuamua kwa kuelewa kiini na yaliyomo katika uhusiano wa kijeshi na raia ni kiwango chao cha kijamii, mwingiliano na ushawishi wa pande zote wa jeshi, serikali na miundo ya kiraia ya jamii. Kuzingatia uhusiano wa kijeshi na raia katika kiwango hiki huturuhusu kuona utimilifu wao na utofauti, asili na sifa za maendeleo kulingana na mabadiliko katika hali ya wabebaji wao na mambo mengine ya kijamii.
Mahusiano ya kiraia na kijeshi katika sayansi ya kisasa yameainishwa kwa misingi kadhaa, kuu, kuamua moja kati ya ambayo ni maudhui yao ya kijamii, yaani, maslahi na malengo kuhusiana na jamii, pamoja na jamii kwa jeshi. Kulingana na msingi huu, uhusiano wa kijeshi na raia umegawanywa katika mifano ifuatayo: mahusiano ya kiraia-kijeshi ya ridhaa (sadfa); mahusiano ya kujitenga ya kiraia na kijeshi (tofauti); mahusiano ya kiraia na kijeshi ya migogoro (kinyume). Mifano zote za mahusiano ya kiraia na kijeshi zipo ulimwengu wa kisasa na kutofautiana kutoka kwa kila mmoja. Kila mmoja wao ana sifa zake na aina za mwingiliano kati ya masomo yake kuu, maalum yake.
Kwanza Mfano wa mahusiano ya kijeshi na kiraia ni ya asili hasa katika nchi zinazojulikana na utawala wa jadi wa kihistoria wa kanuni za serikali za maisha ya umma. Mahusiano ya kijeshi na ya kiraia ya idhini ni matokeo ya kiwango cha juu cha ushirikiano kati ya taasisi za kijeshi na za kiraia, "iliyorutubishwa" na uhusiano wa kitamaduni wa serikali na jumuiya ya kiraia. Kuibuka kwao kunahusishwa na muda mrefu wa malezi na maendeleo ya majimbo na shirika lao la kijeshi chini ya ushawishi wa muda mrefu wa sababu ya mara kwa mara ya tishio la nje la jeshi. Ni tishio la kila wakati la shambulio ambalo huamua kwa kiasi kikubwa asili ya uhusiano kati ya vikosi vya jeshi na taasisi za kisiasa, vikosi vya jeshi na jamii yenyewe. Makubaliano kati yao sio tu njia ya uhusiano wao, lakini aina ya uwepo na maendeleo ya jamii na serikali. Kuibuka na ukuzaji wa uhusiano wa kijeshi na raia wa ridhaa pia huathiriwa sana na malezi ya eneo na kupelekwa kwa vikosi vya kijeshi, uwepo wa ulimwengu wote. wajibu wa kijeshi kama kanuni ya kuajiri vikosi vya jeshi, kitambulisho cha kikabila na kidini cha wanajeshi, n.k.
Kiashiria cha tabia zaidi cha makubaliano kati ya wanajeshi na raia ni mpango rasmi wa umma wa wanajeshi. Uwepo wa vyama vya umma katika jeshi katika suala la maadili sio tofauti na miundo kama hiyo ya asasi za kiraia. Shughuli za vyama vya umma vinavyofanya kazi katika vikosi vya jeshi vina maelezo yao wenyewe, lakini kuna makubaliano ya kina kati ya wanajeshi na raia.
Pili Mfano wa mahusiano ya kiraia na kijeshi ni asili katika demokrasia ya Magharibi - majimbo yenye taasisi zilizoendelea na zinazofanya kazi kwa uhuru za mashirika ya kiraia. Wazo kuu la mahusiano ya kujitenga kwa kiraia na kijeshi ni hali iliyoanzishwa kisheria ya utendaji tofauti wa kijeshi na. taasisi za kiraia, uanzishwaji wa mahusiano kati yao kwa misingi ya "sheria kali za mchezo", utunzaji ambao unakuwa wa kawaida katika jamii. Wana sifa ya: kuwepo kwa jumuiya ya kiraia hai na iliyoendelea yenye udhibiti wa kiraia ulioanzishwa vizuri na unaoonekana juu ya nyanja ya kijeshi; vikwazo vikali juu ya shughuli za kijamii na kisiasa za wanajeshi; ujumuishaji wa kisheria wa kutoingiliwa na jeshi katika maisha ya ndani ya jamii, haswa kisiasa; kuajiri vikosi vya jeshi kwa msingi wa hiari.
Kulingana na wanasayansi wengi wa kisiasa wa kijeshi, mfumo kama huo wa uhusiano wa kijeshi na raia unahakikisha utulivu wa jamii kwa kutoshiriki kwake wanajeshi katika jeshi. mapambano ya kisiasa, ukosefu wao wa huruma na chuki za vyama, mtazamo wao katika kuunga mkono sheria na nguvu ya utendaji. Mzigo kuu wa semantic katika yaliyomo katika uhusiano wa kijeshi na raia wa kujitenga ni wazo la udhibiti wa raia juu ya shirika la jeshi, nyanja nzima ya kijeshi ya maisha ya umma.
Cha tatu Mfano wa uhusiano wa kijeshi na raia ni asili katika majimbo ambayo yako katika hatua ya mpito ya maendeleo na hatua ya malezi ya aina mpya ya serikali. Kama sheria, katika nchi kama hizo, serikali ya mpito hufanya kama mfano wa muundo wa kijamii na kiuchumi na serikali na kisiasa. Urusi kwa sasa ni mali ya majimbo kama hayo.
Mahusiano ya kijeshi na ya kiraia ya aina ya migogoro yana sifa ya: utabaka wa kijamii wa jamii na mabadiliko katika hali ya kijamii ya wanajeshi na miundo ya kiraia; siasa nyingi za mahusiano ya kijeshi na kiraia na itikadi zao; udhaifu wa mifumo ya kikatiba na kisheria ya kufanya na kutekeleza maamuzi muhimu zaidi ya kijeshi na kisiasa; kuzidisha kwa shida za ndani za kuhakikisha usalama wa kijeshi, uwezekano wa kweli wa kuhusisha jeshi katika michakato ya kisiasa ya ndani; mabadiliko ya kuepukika katika kanuni za kusimamia vikosi vya jeshi na mabadiliko yanayohusiana katika uhusiano wa kijeshi na huduma; kupungua kwa heshima ya shirika la kijeshi na kijeshi katika jamii; Kuongezeka kwa mpango wa umma wa wanajeshi hadi kuibuka kwa mashirika yanayofuata malengo ya kisiasa.
Ikumbukwe kwamba katika sayansi ya kisiasa ya Magharibi aina hii ya mahusiano ya kijeshi na kiraia inaitwa kwa muda usiojulikana. Walakini, mazoezi yanaonyesha kuwa msingi wa kutokuwa na uhakika katika uhusiano kati ya jeshi na raia uko katika mgongano wa serikali ya mpito: mgongano wa maadili, mamlaka ya kisiasa, masilahi ya kisiasa na vyama, kanuni za serikali na kijamii, nk. , ni kiashiria cha kina na hali ya mgogoro wa hali ya mpito, njia ya kuwepo na maisha ya miundo ya kijamii, aina ya kutofautiana kwa maendeleo ya kijamii katika kipindi cha mpito. Kwa hivyo, jamii ya mpito, ambayo hakuna aina za serikali au taasisi za kiraia na maadili yao hazijaanzishwa, hupata athari za mahusiano ya kijeshi na ya kiraia ya aina ya migogoro.
Kama matokeo ya mwingiliano na ushawishi wa pande zote, uhusiano wa kijeshi na raia hufanya kama jambo ambalo lina maelezo yake mwenyewe. Mambo ya uendeshaji daima ambayo huamua maalum ya mahusiano ya kijeshi na kiraia na uhalisi wao wa ubora ni zifuatazo.
Kwanza, aina ya serikali na asili iliyopo ya uhusiano kati ya serikali na jumuiya ya kiraia. Misingi ya kisasa ya serikali, kama inavyojulikana, imedhamiriwa na vigezo kadhaa vya kimsingi: katiba, aina za serikali, muundo wa eneo na kitaifa-eneo. Asili ya muundo wa serikali huamua misingi ya kisheria ya nyanja ya kijeshi ya maisha ya umma, ambayo ni, kanuni na taratibu za kisheria kulingana na ambayo sababu ya kijeshi imejumuishwa kwenye kitambaa cha kijamii ili kuhakikisha uwepo wake salama. Ni serikali ambayo huamua madhumuni ya vikosi vya jeshi, kanuni za kuajiri wafanyikazi, njia za kutumia nguvu za kijeshi, masharti ya huduma ya jeshi na hali zingine ambazo jeshi huingiliana na jamii. Kwa hivyo, haki za kijamii na kisiasa za wanajeshi, ambazo ni kiashiria cha uhakika wa ubora wa uhusiano wa kijeshi na raia, zinaanzishwa na kuhakikishwa kwa usahihi na muundo wa serikali, vitendo vya kikatiba, au mamlaka halali ya kisheria.
Matokeo muhimu zaidi ya ushawishi wa muundo wa serikali juu ya umoja wa ubora wa uhusiano wa kijeshi na raia ni muundo wa kijamii wa wanajeshi, haswa. vikosi vya maafisa, hali yao ya kijamii. Ni tabia hii ya wanajeshi ambayo hutenga au kuunganisha shughuli zao za maisha na jamii, kuamua mwonekano wa kijamii wa uhusiano wa kijeshi na raia. Utulivu na hadhi nzuri ya kijamii ya wanajeshi, kama inavyoonyesha mazoezi, ndio ufunguo wa usalama wa mashirika ya kiraia, heshima ya juu ya utumishi wa kijeshi, maelewano kati ya wanajeshi na raia, na mwingiliano wa karibu kati ya vikundi vya jeshi na raia.
Hali ya muundo wa serikali pia huamua sifa za kitaifa za kikabila za mahusiano ya kijeshi na kiraia. Hii ni kweli hasa kwa mataifa ya kimataifa. Katika hali ya uwepo wa kimataifa, kipaumbele kila wakati hutolewa sio kwa kabila la kitaifa, lakini kwa masilahi ya serikali, ambayo haipaswi kuficha misingi ya kijamii na kisaikolojia ya mawasiliano na mwingiliano kati ya wanajeshi wa mataifa tofauti. Muktadha wa kijamii na wa kila siku wa mahusiano ya kijeshi na kiraia imedhamiriwa na sababu za kitaifa za kikabila kwa kiwango ambacho hizi za mwisho hazina shida au shida kwa uwepo wa jamii na serikali yenyewe. Huu ni mtazamo wa mazoezi ya kisasa ya kijamii katika majimbo mengi yenye muundo wa kitaifa wa kikabila.
Pili, asili ya utawala wa kisiasa na aina kuu ya maamuzi ya kisiasa katika jamii ambayo inategemea. Ikiwa, sema, muundo wa serikali huunda uwanja wa kisheria ambao uhusiano wa kijeshi na raia unatekelezwa, basi serikali ya kisiasa huamua njia maalum zaidi ya mwingiliano kati ya wanajeshi na wasomi wa kisiasa, vikosi vya jeshi na mfumo wa kisiasa wa jamii. Jambo kuu, hata hivyo, ni jinsi gani na kwa njia gani maamuzi ya kisiasa yanafanywa juu ya maswala ya kijeshi, ni haki gani za kisiasa zinatolewa kwa wanajeshi, ni nini utaratibu wa kisiasa wa kukuza na kutekeleza shida muhimu zaidi. usalama wa kijeshi.
Cha tatu, misingi ya kitamaduni (ya kiakili) iliyoanzishwa kihistoria ya mwingiliano kati ya sehemu za kijeshi na kiraia za maisha ya umma. Bila kuzidisha, tunaweza kusema kwamba kwa idadi ya majimbo sababu ya kitamaduni katika malezi, malezi na maendeleo ya uhusiano wa kijeshi na raia sio tu kufanya kazi kila wakati, lakini pia ni kipaumbele katika hali ya kisasa. Kwa kila jimbo, kiwango cha vigezo vya thamani-utamaduni kina mwelekeo wake. Kwa hivyo, kwa Urusi hii ni umoja, kipaumbele cha masilahi ya serikali juu ya jamii, uhuru, mila ya ushujaa, uzalendo, nk. Yote ni dhibitisho kwamba "mkuu" wa kitaifa (mawazo) ni tabia ya kitamaduni. ya mahusiano ya kijeshi na kiraia, tabia katika hilo au kwa njia nyingine kwa kila watu na serikali. Huu ni uhalisi wa kitaifa wa uhusiano wa kijeshi na raia kama onyesho la uzoefu wa kihistoria wa kijeshi na kisiasa wa watu na majimbo.
Ikumbukwe pia kuwa wazo la kitaifa ni onyesho la maadili ya jadi ya kihistoria ya jamii, ambayo hatimaye huhamasisha tabia ya wanajeshi na raia. Ni maudhui kuu ya ufahamu wa taifa-serikali na hupenya matendo yao ya kijamii, kuwapa maana muhimu ya kijamii.
Nne, hali ya maendeleo ya serikali na kisiasa ya jimbo fulani. Hili ni jimbo kwa nchi binafsi inaweza kufanya katika fomu tofauti- maendeleo thabiti, hali ya mpito, hali ya kuanguka kwa uadilifu wa serikali, nk. Kwa hali yoyote, hali moja au nyingine husababisha aina maalum ya mahusiano ya kiraia na kijeshi.
Maendeleo thabiti ya serikali na kisiasa huchochea uboreshaji wa mageuzi ya uhusiano uliopo wa kijeshi na raia, huwapa nguvu na kuegemea, hufanya. nguvu za kijeshi salama kwa jumuiya ya kiraia, na jumuiya ya kiraia ni chimbuko la maadili kwa wanajeshi. Mazoezi yanaonyesha kuwa katika hali thabiti Heshima ya vikosi vya jeshi na huduma ya kijeshi inakua kila wakati, hadhi ya wanajeshi inaimarishwa, na hali zinaundwa ambazo haziruhusu jeshi kuingilia kati michakato ya kisiasa ya ndani na katika maisha ya mashirika ya kiraia.
Michakato tofauti kabisa inafanyika katika jamii ambayo inakabiliwa na kipindi cha mabadiliko katika mfumo wa serikali na mageuzi makubwa ya kisiasa. Michakato kama hiyo inahusishwa bila shaka na kuvunjika kwa hali iliyopo ya kijamii ya wanajeshi, upotezaji wa mamlaka yao na heshima katika jamii, ambayo inathibitishwa na uzoefu wa kisasa wa Urusi. Mahusiano ya kijeshi na ya kiraia katika muktadha wa kuanguka kwa serikali iliyopo na kuunda serikali mpya, kama sheria, ni ya asili ya migogoro. Matokeo ya hii ni uwezekano wa kuingiliwa kwa vikosi vya jeshi katika maisha ya mashirika ya kiraia, mvutano wa ndani wa kijamii kati ya wanajeshi wenyewe, na upotezaji wa ufanisi wa mapigano na utayari wa mapigano ya vikundi vya jeshi. Ikiwa, zaidi ya hayo, jeshi limeajiriwa kwa msingi wa uandikishaji wa ulimwengu wote, basi shida zote zinazohusiana na utabaka wa kijamii wa jamii karibu hutolewa vya kutosha katika vikosi vya jeshi, na kudhoofisha uwezo wa jeshi kutekeleza majukumu yake.
Kundi muhimu zaidi la mambo yanayoathiri hali ya mahusiano ya kijeshi na kiraia pia ni seti ya kijiografia, kijiografia, kidini, habari na hali zingine zinazounda nyanja za kijamii za usalama wa kijeshi. Ikiunganishwa na mambo mengine, wana uwezo wa kuathiri kwa nguvu uhusiano wa kijeshi na raia na kuwapa sifa na mali fulani.
Umuhimu wa mahusiano ya kijeshi na kiraia nchini Urusi katika karne ya ishirini ni kwamba walikuwa na ishara za mifano yote mitatu ya jadi: idhini, mgawanyiko na migogoro. Muundo wa maofisa wa jeshi, njia ya kuajiri, na mawazo ya kijeshi ya taifa ilifanya iwezekane kujenga uhusiano kwa msingi wa "umoja wa jeshi na watu." Wakati huo huo, wasomi wanaotawala waliweka shirika la kijeshi chini ya udhibiti wa mara kwa mara. Maamuzi ya kisiasa juu ya masuala ya ulinzi na usalama yalikuwa ni haki ya kipekee ya hali ya juu mamlaka ya kiraia. Walakini, katika Umoja wa Kisovieti kulikuwa na uhusiano wa maelewano kati ya jamii na Vikosi vya Wanajeshi. Maingiliano kati ya wanajeshi na raia yalikuwa ya karibu sana na yenye matunda. Shukrani kwa hili, shirika la kijeshi lilitimiza kazi na kazi zake kwa njia ya kuaminika zaidi, na huduma ya kijeshi na ulinzi wa Bara ilizingatiwa kuwa jukumu takatifu la kila raia. Jamii ilichukulia jeshi na jeshi la wanamaji uumbaji wake bora, wabeba mawazo ya uhuru, usawa, udugu na haki, haswa baada ya Ushindi Mkuu Ujerumani ya Nazi, na haikuokoa juhudi wala pesa kwa ajili ya uimarishaji na maendeleo yao, ambayo yalifanya Jeshi la Wanajeshi kuwa sababu ya ujumuishaji wa jamii, ishara ya urafiki wa watu wote wa nchi, ushahidi wa nguvu ya serikali ya Soviet.
Michakato ya kijamii na kisiasa ambayo ilijitokeza nchini mwanzoni mwa miaka ya 90. Karne ya ishirini ilisababisha kuzorota kwa kasi kwa hali ya kijamii ya jeshi la Urusi, pamoja na jamii nzima. Kwa mara ya pili karne hii, Urusi iliingia kipindi cha mpito. Kutathmini uhusiano wake wa kisasa wa kijeshi na raia kulingana na viashiria vyao kuu, muundo wa kijamii na hadhi ya maofisa wa jeshi, utaratibu wa kufanya na kutekeleza maamuzi ya kijeshi na kisiasa, na njia ya kuajiri vikosi vya jeshi, tunaweza kupata hitimisho zifuatazo.
Kwanza, maiti za afisa katika hali ya kipindi cha mpito, haswa linapokuja suala la malezi ya serikali mpya, hupata hali ya mabadiliko katika hali yake ya kijamii na serikali na matokeo yote yanayofuata. Katika nyakati za Soviet, maiti ya afisa ilikuwa aina ya kikundi cha kumbukumbu kwa watu wengine wote kulingana na viwango vya maisha, miongozo ya thamani, na. sifa za maadili. Kupotea kwa hadhi kama hiyo na kutowezekana kwa fidia kutoka kwa picha ya kawaida hulazimisha maiti za afisa kutafuta njia za kukidhi masilahi yao kwa njia ambazo ni mbali na majukumu ya moja kwa moja ya wanajeshi wa kazi. Pili, uhusiano wa kijeshi unaanza kukua sio kulingana na mantiki ya shughuli za kitaalam za kijeshi, lakini kulingana na mantiki ya kuishi huru kwa wanajeshi wenyewe. Motisha ya nyenzo huanza kushikilia kama ile inayoongoza katika tabia ya maafisa.
Kwa hivyo, katika hali ya kipindi cha mpito, maiti za afisa huwa watu wa kutofautisha (asili mbili, na, kwa hivyo, zinazopingana) jamii ya kitaalamu ya kijamii, inayozingatia viwango vya tabia, wakati mwingine mbali na mwelekeo wa kijeshi-kitaalam. Utumishi wa kijeshi kwa maoni ya umma polepole unapoteza tabia yake kama fursa ya heshima kwa sehemu bora ya idadi ya watu. Hii ni sababu mojawapo ya mzozo katika mahusiano ya kijeshi na kiraia katika kipindi cha mpito.
Asili isiyotulia na mzozo wa uhusiano wa kijeshi na raia katika hali ya mpito pia hufunuliwa na kuonyeshwa katika njia za kufanya maamuzi ya kisiasa juu ya maswala ya kijeshi. Utaratibu huu una sifa ya idadi ya vipengele. Nazo ni: kutokuwepo kwa utaratibu wa kikatiba na kisheria wa kufanya maamuzi muhimu zaidi ya kijeshi na kisiasa; utegemezi wa wazi wa wasomi wa kisiasa wanaotawala juu ya miundo ya nguvu za kijeshi, hata kufikia hatua ya kuhalalisha kazi ya ndani ya vikosi vya jeshi; kiuchumi na kijamii kutowezekana kwa utekelezaji kamili maamuzi yaliyofanywa juu ya masuala ya kijeshi; uwezekano wa shinikizo kwa wanajeshi na vikosi vya jeshi kwa ujumla kutoka kwa vyama na harakati za kibinafsi; siasa za wanajeshi, haswa majenerali, hadi kushiriki katika mapambano ya ndani ya kisiasa ya madaraka, nk.
Uwepo wa sifa zilizoainishwa husababisha ama ubabe kama njia ya kufanya maamuzi ya kijeshi na kisiasa, au kupitishwa kwa maamuzi kama haya kwa msingi wa masilahi ya idara ya jeshi yenyewe. Kinyume cha njia hizo hakiwezi kukanushwa, ambayo ni uthibitisho mwingine wa asili ya migogoro ya mahusiano ya kijeshi na kiraia katika kipindi cha mpito.
Sababu nyingine na udhihirisho wa migogoro katika uhusiano wa kijeshi na raia ni shida ya kuajiri vikosi vya jeshi, kwani njia ya kuajiri ni mpatanishi anayetambuliwa kwa ujumla kati ya jeshi na mashirika ya kiraia. Katika suala hili, inapaswa kutambuliwa hapo awali kwamba ikiwa tunazungumza juu ya mabadiliko katika aina za serikali, basi sheria ni mabadiliko yanayolingana katika kanuni za kuajiri, kwa kweli, mabadiliko yao makubwa. Washindi wakubwa katika suala hili ni yale mataifa ambayo yanahamia utawala mpya wa kisiasa bila kubadilisha mfumo wa kijamii na kiuchumi.
Urusi haifai katika chaguo hili la mpito, na kwa hivyo mabadiliko katika kanuni za kusimamia Kikosi cha Wanajeshi sio kazi kubwa ya kijeshi kama kazi ya kitaifa. Kwa kuongezea, mabadiliko katika kanuni za kuajiri katika muktadha wa malezi ya serikali mpya inakabiliwa na shida ya hitaji la kuhakikisha usalama wa kijeshi wa serikali. Karibu haiwezekani kuratibu suluhisho la kazi hizi mbili bila hali ya migogoro ya kijeshi na kiraia. Hali ya sasa nchini inaonyesha wazi kwamba kuna hitaji la haraka la hatua madhubuti za kuhakikisha usalama wa kijamii wa wanajeshi wa kazi, kuboresha hali yao ya maisha na ufahari wa huduma ya afisa, na kubadilisha maoni ya idadi ya watu juu ya huduma ya jeshi. Nafasi za maadili na mitazamo ya maafisa wenyewe.
Hali katika nyanja ya kijeshi na hali ya vikosi vya jeshi inazidi kuwa ngumu na inahitaji kupitishwa kwa hatua za kushangaza. Hata hivyo, hatua hizi lazima ziwe halali na zenye ufanisi na kwa hiyo haziwezi kuendelezwa na kikundi kidogo cha watu katika ofisi zilizofungwa, bila ushiriki wa jamii. Jamii na taasisi zake hazipaswi na haziwezi kujiondoa kwenye kazi hii. Katika kesi hii, tunamaanisha haki yao na jukumu la kudhibiti ni kwa kiwango gani kanuni za ujenzi na hali halisi, shirika la ndani na hali ya maisha ya vikosi vya jeshi inalingana na madhumuni yao, na pia huathiri hali ya mambo. Hii ni kuhusu udhibiti wa raia juu ya nyanja ya kijeshi na shughuli zote za kijeshi. Uzoefu wa ulimwengu unaonyesha kuwa ni udhibiti wa kiraia juu ya vikosi vya jeshi ambalo hutumika kama sababu inayowaruhusu sio tu kuwa taasisi inayofaa ya serikali, lakini pia kufanya kama chombo muhimu zaidi cha kulinda masilahi ya mashirika ya kiraia na kujaza jeshi. -mahusiano ya kiraia na maudhui ya kistaarabu.