Jinsi wanawake wa Soviet walishtua wakaaji wa Ujerumani. Sio kwa watu wanyonge! Askari wa Ujerumani walifanya nini kwa wanawake wa Urusi?

Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu, ambao wengi wao walikuwa na elimu duni, walikuwa na sifa ya kutojua kabisa maswala ya ngono na mtazamo mbaya kwa wanawake.

"Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu hawaamini katika "mahusiano ya mtu binafsi" na wanawake wa Ujerumani," aliandika mwandishi wa kucheza Zakhar Agranenko katika shajara yake, ambayo aliihifadhi wakati wa vita huko Prussia Mashariki. "Tisa, kumi, kumi na mbili mara moja - wanawabaka. kwa pamoja.”

Safu ndefu za askari wa Soviet ambao waliingia Prussia Mashariki mnamo Januari 1945 walikuwa mchanganyiko usio wa kawaida wa kisasa na wa zamani: wafanyakazi wa tanki katika helmeti nyeusi za ngozi, Cossacks juu ya farasi wenye shaggy na nyara zilizofungwa kwenye tandiko zao, Lend-Lease Dodges na Studebakers, ikifuatiwa na echelon ya pili yenye mikokoteni. Aina mbalimbali za silaha ziliendana kikamilifu na anuwai ya wahusika wa askari wenyewe, ambao kati yao walikuwa majambazi, walevi na wabakaji, na vile vile wakomunisti wa kweli na wawakilishi wa wasomi ambao walishtushwa na tabia ya wenzao.

Huko Moscow, Beria na Stalin walijua vyema kile kilichokuwa kikitukia kutokana na ripoti za kina, mojawapo ikiripoti hivi: “Wajerumani wengi wanaamini kwamba wanawake wote wa Ujerumani waliobaki Prussia Mashariki walibakwa na askari wa Jeshi Nyekundu.” Mifano mingi ya ubakaji wa magenge ya "watoto wadogo na wanawake wazee" ilitolewa.

Marshall Rokossovsky alitoa agizo #006 kwa lengo la kuelekeza "hisia za chuki kwa adui kwenye uwanja wa vita." Haikuongoza kwa chochote. Kulikuwa na majaribio kadhaa ya kiholela ya kurejesha utulivu. Kamanda wa kikosi kimoja cha bunduki inadaiwa "alimpiga risasi kibinafsi luteni aliyekuwa akiwapanga askari wake mbele ya mwanamke Mjerumani ambaye alikuwa ameangushwa chini." Lakini katika hali nyingi, maafisa wenyewe walishiriki katika ghadhabu hizo au ukosefu wa nidhamu miongoni mwa askari walevi waliokuwa wamejihami kwa bunduki kulifanya isiwezekane kurejesha utulivu.

Wito wa kulipiza kisasi kwa Nchi ya Baba, ambayo ilishambuliwa na Wehrmacht, ilieleweka kama ruhusa ya kuonyesha ukatili. Hata wanawake vijana, askari na wafanyakazi wa matibabu, hawakupinga. Msichana wa miaka 21 kutoka kwa kikosi cha upelelezi Agranenko alisema: "Wanajeshi wetu wana tabia na Wajerumani, haswa na wanawake wa Ujerumani, kwa usahihi kabisa." Baadhi ya watu walipata hii ya kuvutia. Kwa hiyo, wanawake wengine wa Ujerumani wanakumbuka kwamba wanawake wa Soviet waliwatazama wakibakwa na kucheka. Lakini wengine walishtushwa sana na walichokiona huko Ujerumani. Natalya Hesse, rafiki wa karibu wa mwanasayansi Andrei Sakharov, alikuwa mwandishi wa vita. Baadaye alikumbuka hivi: “Askari wa Urusi waliwabaka wanawake wote Wajerumani wenye umri wa kuanzia 8 hadi 80. Lilikuwa jeshi la wabakaji.”

Pombe, ikijumuisha kemikali hatari zilizoibwa kutoka kwa maabara, ilichangia pakubwa katika vurugu hizi. Inaonekana kwamba askari wa Soviet wangeweza kushambulia mwanamke tu baada ya kulewa kwa ujasiri. Lakini wakati huo huo, mara nyingi walilewa hadi hali ambayo hawakuweza kumaliza kujamiiana na kutumia chupa - baadhi ya wahasiriwa walikatwa viungo hivi.

Mada ya ukatili mkubwa wa Jeshi Nyekundu nchini Ujerumani ilikuwa mwiko kwa muda mrefu nchini Urusi hivi kwamba hata maveterani wa sasa wanakataa kwamba ilifanyika. Ni wachache tu walizungumza juu yake kwa uwazi, lakini bila majuto yoyote. Kamanda wa kikosi cha tanki alikumbuka hivi: “Wote waliinua sketi zao na kulala kitandani.” Hata alijigamba kwamba “milioni mbili ya watoto wetu walizaliwa Ujerumani.”

Uwezo wa maafisa wa Kisovieti kujiaminisha kwamba wengi wa wahasiriwa waliridhika au walikubali kwamba hii ilikuwa bei nzuri ya kulipia vitendo vya Wajerumani nchini Urusi ni ya kushangaza. Meja mmoja wa Usovieti alimwambia mwandishi wa habari Mwingereza wakati huo: “Wenzetu walikuwa na njaa sana ya mapenzi ya kike hivi kwamba mara nyingi waliwabaka watu wenye umri wa miaka sitini, sabini na hata themanini, kwa mshangao wao kabisa, bila kusema raha.”

Mtu anaweza tu kuelezea tofauti za kisaikolojia. Wakati wanawake waliobakwa wa Koenigsberg waliomba watesi wao wawaue, askari wa Jeshi Nyekundu walijiona kuwa wametukanwa. Walijibu: “Askari wa Urusi hawapigi wanawake risasi. Jeshi Nyekundu lilijihakikishia kwamba, kwa kuwa lilikuwa limejitwika jukumu la kuikomboa Uropa kutoka kwa ufashisti, askari wake walikuwa na haki ya kuishi wapendavyo.

Hisia ya ubora na unyonge ilikuwa tabia ya askari wengi kwa wanawake wa Prussia Mashariki. Wahasiriwa hawakulipa tu uhalifu wa Wehrmacht, lakini pia walionyesha kitu cha uchokozi - cha zamani kama vita yenyewe. Kama mwanahistoria na mwanafeministi Susan Brownmiller amebainisha, ubakaji, kama haki ya mshindi, unaelekezwa "dhidi ya wanawake wa adui" ili kusisitiza ushindi. Ni kweli, baada ya ghasia za kwanza za Januari 1945, huzuni ilijidhihirisha kidogo na kidogo. Jeshi Nyekundu lilipofika Berlin miezi 3 baadaye, askari walikuwa tayari wakiwatazama wanawake wa Ujerumani kupitia msingi wa "haki ya washindi" ya kawaida. Hisia ya ukuu hakika ilibaki, lakini labda ilikuwa matokeo ya moja kwa moja ya aibu ambayo askari wenyewe walipata kutoka kwa makamanda wao na uongozi wa Soviet kwa ujumla.

Sababu zingine kadhaa pia zilichangia. Uhuru wa kijinsia ulijadiliwa sana katika miaka ya 1920 ndani ya Chama cha Kikomunisti, lakini katika muongo uliofuata Stalin alifanya kila kitu ili kuhakikisha kwamba jamii ya Sovieti inakuwa karibu haina jinsia. Hii haikuwa na uhusiano wowote na maoni ya puritanical ya watu wa Soviet - ukweli ni kwamba upendo na ngono hazikuendana na wazo la "deindividualization" ya mtu binafsi. Tamaa za asili zilipaswa kukandamizwa. Freud alipigwa marufuku, talaka na uzinzi hazikuidhinishwa na Chama cha Kikomunisti. Ushoga ukawa ni kosa la jinai. Fundisho hilo jipya lilipiga marufuku kabisa elimu ya ngono. Katika sanaa, taswira ya matiti ya mwanamke, hata kufunikwa na nguo, ilizingatiwa urefu wa eroticism: ilibidi kufunikwa na ovaroli za kazi. Utawala ulidai kwamba usemi wowote wa shauku utiwe nguvu katika upendo kwa chama na kwa Comrade Stalin kibinafsi.

Wanaume wa Jeshi Nyekundu, ambao walikuwa na elimu duni, walikuwa na sifa ya kutojua kabisa maswala ya ngono na mtazamo mbaya kwa wanawake. Kwa hivyo, majaribio ya serikali ya Sovieti kukandamiza hamu ya raia wake yalitokeza kile mwandishi mmoja wa Urusi aliita "barracks erotica," ambayo ilikuwa ya kizamani na ya kikatili kuliko hata ponografia ngumu zaidi. Haya yote yalichanganyikana na ushawishi wa propaganda za kisasa, ambazo humnyima mwanadamu asili yake, na misukumo ya awali ya atavistic, inayoonyeshwa na hofu na mateso.

Mwandikaji Vasily Grossman, mwandishi wa habari wa vita wa Jeshi Nyekundu lililokuwa likiendelea, aligundua upesi kwamba si Wajerumani pekee waliobakwa. Miongoni mwao walikuwa wanawake wa Poland, pamoja na Warusi vijana, Waukraine na Wabelarusi ambao walijikuta Ujerumani kama nguvu kazi iliyohamishwa. Alisema hivi: “Mara nyingi wanawake wa Sovieti walioachiliwa hulalamika kwamba wanajeshi wetu huwabaka.” Msichana mmoja aliniambia hivi huku akilia: “Alikuwa mzee, mzee kuliko baba yangu.”

Ubakaji wa wanawake wa Soviet unabatilisha majaribio ya kuelezea tabia ya Jeshi Nyekundu kama kulipiza kisasi kwa ukatili wa Wajerumani kwenye eneo la Umoja wa Soviet. Mnamo Machi 29, 1945, Kamati Kuu ya Komsomol ilimjulisha Malenkov kuhusu ripoti kutoka kwa Front ya 1 ya Kiukreni. Jenerali Tsygankov aliripoti hivi: “Usiku wa Februari 24, kikundi cha askari 35 na kamanda wao wa kikosi waliingia katika bweni la wanawake katika kijiji cha Grütenberg na kubaka kila mtu.”

Huko Berlin, licha ya propaganda za Goebbels, wanawake wengi hawakuwa tayari kwa vitisho vya kulipiza kisasi kwa Urusi. Wengi walijaribu kujiridhisha kwamba, ingawa hatari lazima iwe kubwa mashambani, ubakaji wa watu wengi haukuweza kufanyika katika jiji hilo machoni pa kila mtu.

Huko Dahlem, maafisa wa Soviet walimtembelea Dada Cunegonde, nyumba ya watawa iliyokuwa na kituo cha watoto yatima na hospitali ya uzazi. Maafisa na askari walitenda impeccably. Walionya hata kuwa nyongeza zilikuwa zikiwafuata. Utabiri wao ulitimia: watawa, wasichana, vikongwe, wajawazito na wale ambao walikuwa wamejifungua wote walibakwa bila huruma.

Baada ya siku chache, desturi ilizuka miongoni mwa askari kuchagua wahasiriwa wao kwa kuwaangazia mienge katika nyuso zao. Mchakato wenyewe wa uchaguzi, badala ya vurugu zisizo na ubaguzi, unaonyesha mabadiliko fulani. Kufikia wakati huu, askari wa Soviet walianza kuona wanawake wa Ujerumani sio kuwajibika kwa uhalifu wa Wehrmacht, lakini kama nyara za vita.

Ubakaji mara nyingi hufafanuliwa kama unyanyasaji ambao hauhusiani kidogo na tamaa yenyewe ya ngono. Lakini hii ni ufafanuzi kutoka kwa mtazamo wa waathirika. Ili kuelewa uhalifu, unahitaji kuiona kutoka kwa mtazamo wa mchokozi, haswa katika hatua za baadaye, wakati ubakaji "rahisi" umechukua nafasi ya sherehe isiyo na kikomo ya Januari na Februari.

Wanawake wengi walilazimishwa "kujitoa" kwa askari mmoja kwa matumaini kwamba angewalinda kutoka kwa wengine. Magda Wieland, mwigizaji wa umri wa miaka 24, alijaribu kujificha chumbani lakini alitolewa nje na mwanajeshi mchanga kutoka Asia ya Kati. Alifurahishwa sana na fursa ya kufanya mapenzi na blonde mchanga mzuri hivi kwamba alikuja mapema. Magda alijaribu kumweleza kwamba alikubali kuwa mpenzi wake ikiwa atamlinda kutoka kwa askari wengine wa Urusi, lakini aliwaambia wenzake juu yake, na askari mmoja alimbaka. Ellen Goetz, rafiki wa Kiyahudi wa Magda, pia alibakwa. Wakati Wajerumani walipojaribu kuwaeleza Warusi kwamba yeye ni Myahudi na kwamba alikuwa akiteswa, walipokea jibu: "Frau ist Frau" (Mwanamke ni mwanamke - takriban.).

Hivi karibuni wanawake walijifunza kujificha wakati wa jioni "saa za uwindaji". Binti wachanga walifichwa kwenye dari kwa siku kadhaa. Akina mama walienda kutafuta maji asubuhi na mapema tu, ili wasije wakakamatwa na askari wa Soviet waliolala baada ya kunywa. Nyakati nyingine hatari kubwa zaidi ilitoka kwa majirani ambao walifunua mahali ambapo wasichana walikuwa wamejificha, hivyo kujaribu kuokoa binti zao wenyewe. Wazee wa Berlin bado wanakumbuka mayowe usiku. Haikuwezekana kuwasikia, kwa kuwa madirisha yote yalivunjika.

Kulingana na takwimu kutoka hospitali mbili za jiji, wanawake 95,000-130,000 walikuwa waathiriwa wa ubakaji. Daktari mmoja alikadiria kwamba kati ya watu 100,000 waliobakwa, karibu 10,000 walikufa baadaye, hasa kwa kujiua. Kiwango cha vifo kati ya watu milioni 1.4 waliobakwa katika Prussia Mashariki, Pomerania na Silesia kilikuwa cha juu zaidi. Ingawa angalau wanawake milioni 2 wa Ujerumani walibakwa, idadi kubwa, ikiwa sio wengi, walikuwa wahasiriwa wa ubakaji wa kikundi.

Ikiwa mtu yeyote alijaribu kumlinda mwanamke kutoka kwa ubakaji wa Soviet, labda baba anajaribu kumlinda binti yake, au mtoto wa kiume akijaribu kumlinda mama yake. “Dieter Sahl mwenye umri wa miaka 13,” majirani waliandika katika barua muda mfupi baada ya tukio hilo, “alirusha ngumi zake kwa yule Mrusi aliyekuwa akimbaka mama yake mbele yake. Alichofanikisha ni kwamba alipigwa risasi.”

Baada ya hatua ya pili, wakati wanawake walipojitolea kwa askari mmoja ili kujilinda na wengine, ilikuja hatua inayofuata - njaa ya baada ya vita - kama Susan Brownmiller alivyobainisha, "mstari mwembamba unaotenganisha ubakaji wa vita na ukahaba wa vita." Ursula von Kardorf anabainisha kwamba muda mfupi baada ya kujisalimisha kwa Berlin, jiji hilo lilijaa wanawake wanaojiuza kwa chakula au sarafu mbadala ya sigara. Helke Sander, mkurugenzi wa filamu wa Ujerumani ambaye amechunguza suala hili kwa kina, anaandika juu ya "mchanganyiko wa jeuri ya moja kwa moja, usaliti, hesabu na mapenzi ya kweli."

Hatua ya nne ilikuwa aina ya ajabu ya kuishi pamoja kati ya maafisa wa Jeshi Nyekundu na "wake wa kazi" wa Ujerumani. Viongozi wa Sovieti walikasirika wakati maofisa kadhaa wa Sovieti walipoacha jeshi ilipofika wakati wa kurudi nyumbani kukaa na bibi zao Wajerumani.

Hata kama ufafanuzi wa kifeministi wa ubakaji kama kitendo cha vurugu pekee unaonekana kuwa rahisi, hakuna kisingizio cha kuridhika kwa wanaume. Matukio ya 1945 yanatuonyesha wazi jinsi hali ya ustaarabu inavyoweza kuwa nyembamba ikiwa hakuna woga wa kulipiza kisasi. Pia zinatukumbusha kuwa kuna upande mbaya wa kujamiiana kwa wanaume ambao hatupendi kuukubali.

(Gazeti la Daily Telegraph la Uingereza)

("The Daily Telegraph", Uingereza)

Nyenzo za InoSMI zina tathmini za vyombo vya habari vya kigeni pekee na hazionyeshi nafasi ya wafanyikazi wa uhariri wa InoSMI.

Vita vya Pili vya Ulimwengu vilipita kati ya wanadamu kama roller coaster. Mamilioni ya waliokufa na wengi zaidi wamelemaa maisha na hatima. Pande zote zinazopigana zilifanya mambo ya kutisha sana, vikihalalisha kila kitu kwa vita.

Kwa kweli, Wanazi walitofautishwa sana katika suala hili, na hii haizingatii mauaji ya Holocaust. Kuna hadithi nyingi za uwongo zilizoandikwa na za moja kwa moja kuhusu kile askari wa Ujerumani walifanya.

Afisa mmoja mkuu wa Ujerumani alikumbuka maelezo mafupi waliyopokea. Inafurahisha kwamba kulikuwa na agizo moja tu kuhusu askari wa kike: "Piga."

Wengi walifanya hivyo, lakini kati ya wafu mara nyingi hupata miili ya wanawake katika sare ya Jeshi Nyekundu - askari, wauguzi au wasimamizi, ambao miili yao ilikuwa na athari za mateso ya kikatili.

Wakazi wa kijiji cha Smagleevka, kwa mfano, wanasema kwamba walipokuwa na Wanazi, walipata msichana aliyejeruhiwa sana. Na licha ya kila kitu, walimvuta barabarani, wakamvua nguo na kumpiga risasi.

Lakini kabla ya kifo chake, aliteswa kwa muda mrefu kwa ajili ya raha. Mwili wake wote uligeuka kuwa fujo la damu. Wanazi walifanya vivyo hivyo na washiriki wa kike. Kabla ya kunyongwa, wangeweza kuvuliwa nguo na kuwekwa kwenye baridi kwa muda mrefu.

Bila shaka, mateka walibakwa kila mara. Na ikiwa safu za juu zaidi za Wajerumani zilikatazwa kuingia katika uhusiano wa karibu na mateka, basi watu wa kawaida wa kibinafsi walikuwa na uhuru zaidi katika suala hili. Na ikiwa msichana hakufa baada ya kampuni nzima kumtumia, basi alipigwa risasi tu.

Hali katika kambi za mateso ilikuwa mbaya zaidi. Isipokuwa msichana huyo alikuwa na bahati na mmoja wa safu za juu za kambi akamchukua kama mtumishi. Ingawa hii haikuokoa sana kutokana na ubakaji.

Katika suala hili, mahali pa ukatili zaidi palikuwa kambi Nambari 337. Huko, wafungwa waliwekwa uchi kwa saa nyingi kwenye baridi, mamia ya watu waliwekwa ndani ya kambi kwa wakati mmoja, na mtu yeyote ambaye hangeweza kufanya kazi hiyo aliuawa mara moja. Takriban wafungwa 700 wa vita waliangamizwa huko Stalag kila siku.

Wanawake waliteswa sawa na wanaume, ikiwa sio mbaya zaidi. Kwa upande wa mateso, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lingeweza kuwaonea wivu Wanazi. Mara nyingi, wasichana walinyanyaswa na wanawake wengine, kwa mfano wake wa makamanda, kwa ajili ya kujifurahisha tu. Jina la utani la kamanda wa Stalag No. 337 lilikuwa "cannibal."

3.8 (76.25%) kura 32

Wanawake waliotekwa na Wajerumani. Jinsi Wanazi waliwanyanyasa wanawake wa Sovieti

Kwa uangalifu! Nyenzo zilizowasilishwa katika mkusanyiko huu zinaweza kuonekana kuwa zisizofurahi au za kutisha.

Afisa mmoja mkuu wa Ujerumani alikumbuka maelezo mafupi waliyopokea. Inafurahisha kwamba kulikuwa na agizo moja tu kuhusu askari wa kike: "Piga."

Wengi walifanya hivyo, lakini kati ya wafu mara nyingi hupata miili ya wanawake katika sare ya Jeshi Nyekundu - askari, wauguzi au wasimamizi, ambao miili yao ilikuwa na athari za mateso ya kikatili.

Wakazi wa kijiji cha Smagleevka, kwa mfano, wanasema kwamba walipokuwa na Wanazi, walipata msichana aliyejeruhiwa sana. Na licha ya kila kitu, walimvuta barabarani, wakamvua nguo na kumpiga risasi.

Tunapendekeza kusoma

Wanajeshi wa wanawake wa Jeshi Nyekundu waliotekwa na Wajerumani, sehemu ya 1

Bila shaka, mateka walibakwa kila mara.

Wanajeshi wa wanawake wa Jeshi Nyekundu walitekwa na Finns na Wajerumani, sehemu ya 2. Wanawake wa Kiyahudi

Na ikiwa safu za juu zaidi za Wajerumani zilikatazwa kuwa na uhusiano wa karibu na mateka, basi safu ya kawaida na faili zilikuwa na uhuru zaidi katika suala hili.

Na ikiwa msichana hakufa baada ya kampuni nzima kumtumia, basi alipigwa risasi tu.

Hali katika kambi za mateso ilikuwa mbaya zaidi. Isipokuwa msichana huyo alikuwa na bahati na mmoja wa safu za juu za kambi akamchukua kama mtumishi. Ingawa hii haikuokoa sana kutokana na ubakaji.

Wanawake waliteswa sawa na wanaume, ikiwa sio mbaya zaidi. Kwa upande wa mateso, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania lingeweza kuwaonea wivu Wanazi.

Wanajeshi wa Soviet walijua kile kinachotokea katika kambi za mateso na hatari za utumwa. Kwa hiyo, hakuna aliyetaka au aliyekusudia kukata tamaa. Walipigana hadi mwisho, hadi kifo; alikuwa mshindi pekee katika miaka hiyo ya kutisha.

Heri ya kumbukumbu kwa wale wote waliofariki kwenye vita...

Ni ndoto tu! Utunzaji wa wafungwa wa vita wa Soviet na Wanazi ulikuwa mbaya sana. Lakini ilizidi kuwa mbaya zaidi pale askari wa kike wa Jeshi Nyekundu alipokamatwa.

Amri ya amri ya ufashisti

Katika kumbukumbu zake, afisa Bruno Schneider aliambia ni aina gani ya maagizo ambayo askari wa Ujerumani walipokea kabla ya kutumwa mbele ya Urusi. Kuhusu askari wa kike wa Jeshi Nyekundu, agizo lilisema jambo moja: "Piga!"

Hivi ndivyo vitengo vingi vya Ujerumani vilifanya. Kati ya wale waliouawa vitani na kuzingirwa, idadi kubwa ya miili ya wanawake waliovalia sare za Jeshi Nyekundu ilipatikana. Miongoni mwao ni wauguzi wengi na wasaidizi wa kike. Athari kwenye miili yao zilionyesha kuwa wengi waliteswa kikatili na kisha kupigwa risasi.

Wakazi wa Smagleevka (mkoa wa Voronezh) walisema baada ya ukombozi wao mnamo 1943 kwamba mwanzoni mwa vita, msichana mdogo wa Jeshi Nyekundu alikufa kifo kibaya katika kijiji chao. Alijeruhiwa vibaya sana. Licha ya hayo, Wanazi walimvua nguo, wakamvuta barabarani na kumpiga risasi.

Athari za kutisha za mateso zilibaki kwenye mwili wa yule mwanamke mwenye bahati mbaya. Kabla ya kifo chake, matiti yake yalikatwa na uso wake wote na mikono ilikuwa imeharibika kabisa. Mwili wa mwanamke huyo ulikuwa umetapakaa damu. Walifanya vivyo hivyo na Zoya Kosmodemyanskaya. Kabla ya maonyesho hayo, Wanazi walimweka nusu uchi kwenye baridi kwa saa nyingi.

Wanawake walio utumwani

Wanajeshi wa Sovieti waliotekwa—na wanawake pia—walipaswa “kupangwa.” Wale walio dhaifu zaidi, waliojeruhiwa na waliochoka walikuwa chini ya kuangamizwa. Zingine zilitumiwa kwa kazi ngumu zaidi katika kambi za mateso.

Mbali na ukatili huu, askari wa kike wa Jeshi Nyekundu walibakwa kila mara. Safu za juu zaidi za jeshi la Wehrmacht zilikatazwa kuingia katika uhusiano wa karibu na wanawake wa Slavic, kwa hivyo walifanya kwa siri. Cheo na faili vilikuwa na uhuru fulani hapa. Baada ya kupata askari mmoja wa kike wa Jeshi Nyekundu au muuguzi, anaweza kubakwa na kundi zima la askari. Ikiwa msichana hakufa baada ya hapo, alipigwa risasi.

Katika kambi za mateso, mara nyingi uongozi ulichagua wasichana wenye kuvutia zaidi kati ya wafungwa na kuwapeleka “kutumikia.” Hivi ndivyo daktari wa kambi Orlyand alivyofanya huko Shpalaga (mfungwa wa kambi ya vita) No. 346 karibu na jiji la Kremenchug. Walinzi wenyewe mara kwa mara waliwabaka wafungwa katika kizuizi cha wanawake cha kambi ya mateso.

Hii ilikuwa kesi katika Shpalaga No. 337 (Baranovichi), ambayo mkuu wa kambi hii, Yarosh, alishuhudia wakati wa mkutano wa mahakama mwaka 1967.

Shpalag No. 337 ilitofautishwa na hali ya ukatili, isiyo ya kibinadamu ya kizuizini. Wanawake na wanaume Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu waliwekwa nusu uchi kwenye baridi kwa masaa. Mamia kati yao walijazwa kwenye kambi zilizojaa chawa. Mtu yeyote ambaye hakuweza kusimama na kuanguka alipigwa risasi na walinzi. Kila siku, zaidi ya wanajeshi 700 waliotekwa waliangamizwa katika Shpalaga nambari 337.

Wanawake wafungwa wa vita waliteswa, ukatili ambao wachunguzi wa zama za kati wangeweza tu kuwaonea wivu: walitundikwa mtini, ndani yao walikuwa wamejaa pilipili nyekundu ya moto, nk. mielekeo. Kamanda Shpalag No. 337 aliitwa "cannibal" nyuma yake, ambayo ilizungumza kwa ufasaha kuhusu tabia yake.

Wacha tuzungumze juu ya nyara za Jeshi Nyekundu, ambazo washindi wa Soviet walichukua nyumbani kutoka kwa Ujerumani iliyoshindwa. Wacha tuzungumze kwa utulivu, bila hisia - picha na ukweli tu. Kisha tutagusia suala nyeti la ubakaji wa wanawake wa Ujerumani na kupitia ukweli kutoka kwa maisha ya Ujerumani iliyoiteka.

Askari wa Soviet huchukua baiskeli kutoka kwa mwanamke wa Ujerumani (kulingana na Russophobes), au askari wa Soviet husaidia mwanamke wa Ujerumani kunyoosha usukani (kulingana na Russophiles). Berlin, Agosti 1945. (kama ilivyotokea, katika uchunguzi hapa chini)

Lakini ukweli, kama kawaida, uko katikati, na iko katika ukweli kwamba katika nyumba na maduka ya Wajerumani yaliyoachwa, askari wa Soviet walichukua kila kitu walichopenda, lakini Wajerumani walikuwa na wizi mdogo wa shaba. Uporaji, kwa kweli, ulifanyika, lakini wakati mwingine watu walijaribiwa kwa ajili yake katika kesi ya maonyesho kwenye mahakama. Na hakuna hata mmoja wa askari aliyetaka kupitia vita akiwa hai, na kwa sababu ya takataka na raundi inayofuata ya mapambano ya urafiki na wakazi wa eneo hilo, kwenda sio nyumbani kama mshindi, lakini kwenda Siberia kama mtu aliyehukumiwa.

Askari wa Soviet hununua kwenye "soko nyeusi" kwenye bustani ya Tiergarten. Berlin, majira ya joto 1945.

Ingawa junk ilikuwa ya thamani. Baada ya Jeshi la Nyekundu kuingia katika eneo la Ujerumani, kwa amri ya USSR NKO No. 0409 tarehe 26 Desemba 1944. Wanajeshi wote kwenye nyanja zinazofanya kazi waliruhusiwa kutuma kifurushi kimoja cha kibinafsi nyuma ya Soviet mara moja kwa mwezi.
Adhabu kali zaidi ilikuwa kunyimwa haki ya sehemu hii, ambayo uzani wake ulianzishwa: kwa watu binafsi na sajini - kilo 5, kwa maafisa - kilo 10 na kwa majenerali - kilo 16. Saizi ya kifurushi haikuweza kuzidi cm 70 kwa kila moja ya vipimo vitatu, lakini vifaa vikubwa, mazulia, fanicha, na piano zilitumwa nyumbani kwa njia tofauti.
Baada ya kufutwa kazi, maafisa na askari waliruhusiwa kuchukua kila kitu ambacho wangeweza kuchukua barabarani kwenye mizigo yao ya kibinafsi. Wakati huo huo, vitu vikubwa mara nyingi vilisafirishwa nyumbani, vimefungwa kwenye paa za treni, na Poles waliachwa kwa kazi ya kuwavuta kando ya treni kwa kamba na ndoano (babu yangu aliniambia).
.

Wanawake watatu wa Kisovieti waliotekwa nyara nchini Ujerumani hubeba mvinyo kutoka kwa duka la divai lililotelekezwa. Lippstadt, Aprili 1945.

Wakati wa vita na miezi ya kwanza baada ya kumalizika kwake, askari walipeleka chakula kisichoharibika kwa familia zao nyuma (mgao kavu wa Amerika, unaojumuisha chakula cha makopo, biskuti, mayai ya unga, jamu, na hata kahawa ya papo hapo, ilizingatiwa kuwa chakula bora zaidi. thamani). Dawa za Allied za dawa, streptomycin na penicillin, pia zilithaminiwa sana.
.

Wanajeshi wa Marekani na wanawake wachanga wa Ujerumani huchanganya biashara na kutaniana kwenye "soko nyeusi" kwenye bustani ya Tiergarten.
Jeshi la Soviet huko nyuma kwenye soko halina wakati wa upuuzi. Berlin, Mei 1945.

Na iliwezekana kuipata tu kwenye "soko nyeusi", ambayo ilionekana mara moja katika kila jiji la Ujerumani. Katika masoko ya viroboto unaweza kununua kila kitu kutoka kwa magari hadi wanawake, na fedha ya kawaida ilikuwa tumbaku na chakula.
Wajerumani walihitaji chakula, lakini Wamarekani, Waingereza na Wafaransa walipendezwa tu na pesa - huko Ujerumani wakati huo kulikuwa na Reichsmarks za Nazi, stempu za kazi za washindi, na sarafu za kigeni za nchi washirika, ambazo viwango vyao vya kubadilishana vilifanywa. .
.

Mwanajeshi wa Amerika anafanya biashara na Luteni mdogo wa Soviet. Picha ya MAISHA kutoka Septemba 10, 1945.

Lakini askari wa Soviet walikuwa na pesa. Kulingana na Wamarekani, walikuwa wanunuzi bora - wadanganyifu, wafanyabiashara mbaya na matajiri sana. Kwa kweli, tangu Desemba 1944, wanajeshi wa Soviet nchini Ujerumani walianza kupokea malipo mara mbili, kwa rubles na kwa alama kwa kiwango cha ubadilishaji (mfumo huu wa malipo mara mbili utafutwa baadaye).
.

Picha za askari wa Soviet wakijadiliana kwenye soko la flea. Picha ya MAISHA kutoka Septemba 10, 1945.

Mshahara wa wanajeshi wa Soviet ulitegemea kiwango na nafasi waliyoshikilia. Kwa hivyo, mkuu, naibu kamanda wa jeshi, alipokea rubles 1,500 mnamo 1945. kwa mwezi na kwa kiasi sawa katika alama za kazi kwa kiwango cha ubadilishaji. Kwa kuongezea, maafisa kutoka wadhifa wa kamanda wa kampuni na zaidi walilipwa pesa kuajiri wafanyikazi wa Ujerumani.
.

Kwa wazo la bei. Cheti cha ununuzi na kanali wa Soviet kutoka kwa Mjerumani wa gari kwa alama 2,500 (rubles 750 za Soviet)

Jeshi la Soviet lilipokea pesa nyingi - kwenye "soko nyeusi" afisa angeweza kujinunulia chochote ambacho moyo wake ulitaka kwa mshahara wa mwezi mmoja. Kwa kuongezea, wanajeshi hao walilipwa deni lao kwa mshahara wa nyakati zilizopita, na walikuwa na pesa nyingi hata ikiwa walituma cheti cha ruble nyumbani.
Kwa hivyo, kuchukua hatari ya "kukamatwa" na kuadhibiwa kwa uporaji ilikuwa ni ujinga na sio lazima. Na ingawa kwa hakika kulikuwa na wapumbavu wengi walafi, walikuwa tofauti badala ya sheria.
.

Askari wa Kisovieti akiwa na daga ya SS iliyowekwa kwenye ukanda wake. Pardubicky, Czechoslovakia, Mei 1945.

Wanajeshi walikuwa tofauti, na ladha yao pia ilikuwa tofauti. Baadhi, kwa mfano, walithamini sana daga hizi za SS za Ujerumani (au za majini, ndege), ingawa hazikuwa na matumizi ya vitendo. Kama mtoto, nilishika daga moja kama hilo la SS mikononi mwangu (rafiki ya babu yangu aliileta kutoka vitani) - uzuri wake mweusi na fedha na historia ya kutisha ilinivutia.
.

Mkongwe wa Vita Kuu ya Uzalendo Pyotr Patsienko akiwa na accordion ya Admiral Solo iliyokamatwa. Grodno, Belarus · Mei 2013

Lakini askari wengi wa Soviet walithamini nguo za kila siku, accordions, saa, kamera, redio, fuwele, porcelaini, ambayo rafu za duka za uhifadhi wa Soviet zilitapakaa kwa miaka mingi baada ya vita.
Mengi ya mambo hayo yamesalia hadi leo, na usikimbilie kuwashtaki wamiliki wao wa zamani kwa uporaji - hakuna mtu atakayejua hali ya kweli ya kupatikana kwao, lakini uwezekano mkubwa walinunuliwa kwa urahisi kutoka kwa Wajerumani na washindi.

Kwa swali la uwongo mmoja wa kihistoria, au juu ya picha "Askari wa Soviet anachukua baiskeli."

Picha hii inayojulikana kitamaduni hutumiwa kuelezea vifungu kuhusu ukatili wa askari wa Soviet huko Berlin. Mada hii inakuja na uthabiti wa kushangaza mwaka baada ya mwaka Siku ya Ushindi.
Picha yenyewe inachapishwa, kama sheria, na maelezo mafupi "Askari wa Soviet anachukua baiskeli kutoka kwa mkazi wa Berlin". Pia kuna saini kutoka kwa mzunguko "Uporaji uliongezeka huko Berlin mnamo 1945" na kadhalika.

Kuna mjadala mkali kuhusu picha yenyewe na kile kilichonaswa juu yake. Hoja za wapinzani wa toleo la "uporaji na vurugu" ambazo nimepata kwenye mtandao, kwa bahati mbaya, hazisikiki kuwa za kushawishi. Kati ya hizi, tunaweza kuangazia, kwanza, wito wa kutofanya hukumu kulingana na picha moja. Pili, ishara ya nafasi za mwanamke wa Ujerumani, askari na watu wengine kwenye sura. Hasa, kutokana na utulivu wa wahusika wasaidizi inafuata kwamba hii sio kuhusu vurugu, lakini kuhusu jaribio la kunyoosha sehemu fulani ya baiskeli.
Hatimaye, mashaka yanafufuliwa kuwa ni askari wa Soviet ambaye amekamatwa kwenye picha: roll juu ya bega la kulia, roll yenyewe ni ya sura ya ajabu sana, kofia juu ya kichwa ni kubwa sana, nk. Kwa kuongezea, kwa nyuma, nyuma ya askari, ukiangalia kwa karibu, unaweza kuona mwanajeshi aliyevaa sare isiyo ya Soviet.

Lakini, wacha nisisitize kwa mara nyingine, matoleo haya yote hayaonekani kunishawishi vya kutosha.

Kwa ujumla, niliamua kuangalia katika hadithi hii. Picha, nilifikiri, lazima iwe na mwandishi, lazima iwe na chanzo kikuu, uchapishaji wa kwanza, na - uwezekano mkubwa - sahihi ya asili. Ambayo inaweza kutoa mwanga juu ya kile kinachoonyeshwa kwenye picha.

Ikiwa tutachukua fasihi, kwa kadiri ninavyokumbuka, nilikutana na picha hii kwenye orodha ya Maonyesho ya Hati ya kumbukumbu ya miaka 50 ya shambulio la Wajerumani kwenye Umoja wa Soviet. Maonyesho yenyewe yalifunguliwa mwaka wa 1991 huko Berlin katika ukumbi wa "Topography of Terror", basi, ninavyojua, ilionyeshwa huko St. Katalogi yake katika Kirusi, "Vita vya Ujerumani dhidi ya Muungano wa Sovieti 1941-1945," ilichapishwa mnamo 1994.

Sina katalogi hii, lakini kwa bahati nzuri mwenzangu alikuwa nayo. Kwa kweli, picha unayotafuta imechapishwa kwenye ukurasa wa 257. Sahihi ya jadi: "Askari wa Soviet anachukua baiskeli kutoka kwa mkazi wa Berlin, 1945."

Inavyoonekana, orodha hii, iliyochapishwa mwaka wa 1994, ikawa chanzo kikuu cha Kirusi cha upigaji picha tuliohitaji. Angalau kwenye rasilimali kadhaa za zamani, zilizoanzia miaka ya mapema ya 2000, nilikutana na picha hii na kiunga cha "vita vya Ujerumani dhidi ya Umoja wa Kisovieti .." na saini inayojulikana kwetu. Inaonekana hapo ndipo picha inatangatanga kwenye mtandao.

Katalogi inaorodhesha Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz kama chanzo cha picha - Hifadhi ya Picha ya Wakfu wa Urithi wa Utamaduni wa Prussia. Kumbukumbu ina tovuti, lakini haijalishi nilijaribu sana, sikuweza kupata picha niliyohitaji humo.

Lakini katika harakati za kutafuta, nilikutana na picha hiyo hiyo kwenye kumbukumbu za jarida la Life. Katika toleo la Maisha inaitwa "Mapambano ya baiskeli".
Tafadhali kumbuka kuwa hapa picha haijapunguzwa kwenye kingo, kama kwenye orodha ya maonyesho. Maelezo mapya ya kuvutia yanaonekana, kwa mfano, upande wa kushoto nyuma yako unaweza kuona afisa, na, kama ilivyokuwa, sio afisa wa Ujerumani:

Lakini jambo kuu ni saini!
Mwanajeshi wa Urusi aliyehusika katika kutoelewana na mwanamke wa Ujerumani huko Berlin, juu ya baiskeli ambayo alitaka kununua kutoka kwake.

"Kulikuwa na kutoelewana kati ya askari wa Urusi na mwanamke Mjerumani huko Berlin kuhusu baiskeli ambayo alitaka kununua kutoka kwake."

Kwa ujumla, sitamchosha msomaji na nuances ya kutafuta zaidi kwa kutumia maneno "kutokuelewana", "mwanamke wa Ujerumani", "Berlin", "askari wa Soviet", "askari wa Urusi", nk. Nilipata picha asili na saini ya asili chini yake. Picha hiyo ni ya kampuni ya Kimarekani ya Corbis. Huyu hapa:

Kwa kuwa sio ngumu kugundua, hapa picha imekamilika, kulia na kushoto kuna maelezo yaliyokatwa katika "toleo la Kirusi" na hata katika toleo la Maisha. Maelezo haya ni muhimu sana, kwani wanatoa picha ya hali tofauti kabisa.

Na mwishowe, saini ya asili:

Askari wa Urusi Anajaribu Kununua Baiskeli kutoka kwa Mwanamke huko Berlin, 1945
Kutoelewana kumetokea baada ya mwanajeshi wa Urusi kujaribu kununua baiskeli kutoka kwa mwanamke Mjerumani mjini Berlin. Baada ya kumpa pesa za baiskeli, askari huyo anafikiri kwamba mpango huo umepigwa. Walakini, mwanamke huyo haonekani kushawishika.

Askari wa Urusi anajaribu kununua baiskeli kutoka kwa mwanamke huko Berlin, 1945
Kutoelewana kulitokea baada ya mwanajeshi wa Urusi kujaribu kununua baiskeli kutoka kwa mwanamke wa Ujerumani huko Berlin. Baada ya kumpa pesa za baiskeli, anaamini kuwa mpango huo umekamilika. Walakini, mwanamke anafikiria tofauti.

Ndivyo mambo yalivyo wapendwa.
Pande zote, popote unapoangalia, uwongo, uwongo, uwongo ...

Kwa hivyo ni nani aliyebaka wanawake wote wa Ujerumani?

Kutoka kwa nakala ya Sergei Manukov.

Profesa wa Uhalifu Robert Lilly kutoka Marekani alikagua kumbukumbu za kijeshi za Marekani na akahitimisha kwamba kufikia Novemba 1945, mahakama hizo zilikuwa zimechunguza kesi 11,040 za makosa makubwa ya kingono yaliyotendwa na wanajeshi wa Marekani nchini Ujerumani. Wanahistoria wengine kutoka Uingereza, Ufaransa na Amerika wanakubali kwamba washirika wa Magharibi pia "walikata tamaa."
Kwa muda mrefu, wanahistoria wa Magharibi wamekuwa wakijaribu kuweka lawama kwa askari wa Soviet kwa kutumia ushahidi ambao hakuna mahakama itakubali.
Wazo lililo wazi zaidi juu yao linatolewa na moja ya hoja kuu za mwanahistoria na mwandishi wa Uingereza Antony Beevor, mmoja wa wataalam maarufu huko Magharibi kwenye historia ya Vita vya Kidunia vya pili.
Aliamini kuwa askari wa Magharibi, haswa wanajeshi wa Amerika, hawakuhitaji kubaka wanawake wa Ujerumani, kwa sababu walikuwa na bidhaa nyingi maarufu ambazo zinaweza kupata idhini ya Fraulein kufanya ngono: chakula cha makopo, kahawa, sigara, soksi za nailoni. , na kadhalika. .
Wanahistoria wa Magharibi wanaamini kwamba idadi kubwa ya mawasiliano ya ngono kati ya washindi na wanawake wa Ujerumani yalikuwa ya hiari, i.e. kwamba ulikuwa ukahaba wa kawaida.
Si kwa bahati kwamba mzaha maarufu ulikuwa maarufu katika siku hizo: "Iliwachukua Wamarekani miaka sita kukabiliana na majeshi ya Ujerumani, lakini siku moja na bar ya chokoleti ilitosha kuwashinda wanawake wa Ujerumani."
Walakini, picha hiyo haikuwa ya kupendeza kama Antony Beevor na wafuasi wake wanajaribu kufikiria. Jumuiya ya baada ya vita haikuweza kutofautisha kati ya mawasiliano ya ngono ya hiari na ya kulazimishwa kati ya wanawake waliojitoa kwa sababu walikuwa na njaa na wale ambao walikuwa wahasiriwa wa ubakaji kwa mtutu wa bunduki au bunduki.

Kwamba hii ni picha iliyopendekezwa sana ilisemwa kwa sauti kubwa na Miriam Gebhardt, profesa wa historia katika Chuo Kikuu cha Konstanz, kusini-magharibi mwa Ujerumani.
Kwa kweli, wakati wa kuandika kitabu kipya, alisukumwa angalau na hamu ya kulinda na kupaka chokaa askari wa Soviet. Kusudi kuu ni kuanzishwa kwa ukweli na haki ya kihistoria.
Miriam Gebhardt alipata wahasiriwa kadhaa wa "unyonyaji" wa wanajeshi wa Amerika, Briteni na Ufaransa na akawahoji.
Hapa kuna hadithi ya mmoja wa wanawake walioteseka kutoka kwa Wamarekani:

Wanajeshi sita wa Marekani walifika kijijini hapo giza lilipokuwa tayari kuingia na kuingia katika nyumba aliyokuwa akiishi Katerina V. pamoja na binti yake Charlotte mwenye umri wa miaka 18. Wanawake walifanikiwa kutoroka kabla tu ya wageni ambao hawakualikwa hawajatokea, lakini hawakufikiria kukata tamaa. Kwa wazi, hii haikuwa mara yao ya kwanza kufanya hivi.
Wamarekani walianza kupekua nyumba zote moja baada ya nyingine na mwishowe, karibu usiku wa manane, waliwapata wakimbizi kwenye kabati la jirani. Wakawatoa nje, wakawatupa kitandani na kuwabaka. Badala ya chokoleti na soksi za nailoni, wabakaji waliovalia sare walichukua bastola na bunduki.
Ubakaji huu wa genge ulifanyika Machi 1945, mwezi mmoja na nusu kabla ya mwisho wa vita. Charlotte, kwa mshtuko, alimwita mama yake msaada, lakini Katerina hakuweza kufanya chochote kumsaidia.
Kitabu kina kesi nyingi zinazofanana. Zote zilitokea kusini mwa Ujerumani, katika eneo la kukaliwa na askari wa Amerika, ambao idadi yao ilikuwa watu milioni 1.6.

Katika chemchemi ya 1945, Askofu Mkuu wa Munich na Freising waliamuru makasisi chini yake kuandika matukio yote yanayohusiana na uvamizi wa Bavaria. Miaka kadhaa iliyopita, sehemu ya kumbukumbu kutoka 1945 ilichapishwa.
Kasisi Michael Merxmüller kutoka kijiji cha Ramsau, kilicho karibu na Berchtesgaden, aliandika hivi Julai 20, 1945: “Wasichana na wanawake wanane walibakwa, wengine mbele ya wazazi wao.”
Padre Andreas Weingand kutoka Haag an der Ampere, kijiji kidogo kilicho kwenye kile ambacho sasa ni Uwanja wa Ndege wa Munich, aliandika mnamo Julai 25, 1945:
"Tukio la kusikitisha zaidi wakati wa mashambulizi ya Marekani lilikuwa ni ubakaji watatu. Askari walevi walimbaka mwanamke mmoja aliyeolewa, mwanamke mmoja ambaye hajaolewa na msichana wa miaka 16 na nusu.
“Kwa amri ya mamlaka ya kijeshi,” akaandika kasisi Alois Schiml kutoka Moosburg mnamo Agosti 1, 1945, “orodha ya wakazi wote wenye kielelezo cha umri wanapaswa kuning’inia kwenye mlango wa kila nyumba.” Wasichana na wanawake 17 waliobakwa waliingizwa hospitali. Miongoni mwao ni wale ambao wanajeshi wa Marekani waliwabaka mara nyingi."
Kutoka kwa ripoti za makuhani ilifuata: mwathirika mdogo zaidi wa Yankee alikuwa na umri wa miaka 7, na mkubwa zaidi alikuwa na miaka 69.
Kitabu "Wakati Askari Walipokuja" kilionekana kwenye rafu za duka la vitabu mapema Machi na mara moja kilisababisha mjadala mkali. Hakuna kitu cha kushangaza katika hili, kwa sababu Frau Gebhardt alithubutu kufanya majaribio, na wakati wa kuzidisha kwa uhusiano kati ya Magharibi na Urusi, kujaribu kuwalinganisha wale walioanzisha vita na wale ambao waliteseka zaidi kutokana nayo.
Licha ya ukweli kwamba kitabu cha Gebhardt kinazingatia ushujaa wa Yankees, washirika wengine wa Magharibi, bila shaka, pia walifanya "mafanikio." Ingawa, ikilinganishwa na Wamarekani, walisababisha maovu kidogo.

Wamarekani waliwabaka wanawake elfu 190 wa Ujerumani.

Kulingana na mwandishi wa kitabu hicho, askari wa Uingereza walitenda vizuri zaidi nchini Ujerumani mnamo 1945, lakini sio kwa sababu ya ukuu wowote wa kuzaliwa au, tuseme, kanuni za maadili za muungwana.
Maafisa wa Uingereza waligeuka kuwa wa heshima zaidi kuliko wenzao kutoka kwa vikosi vingine, ambao sio tu waliwakataza vikali wasaidizi wao kuwanyanyasa wanawake wa Ujerumani, lakini pia waliwatazama kwa karibu sana.
Kwa Wafaransa, hali zao, kama ilivyo kwa askari wetu, ni tofauti kidogo. Ufaransa ilichukuliwa na Wajerumani, ingawa, kwa kweli, kukaliwa kwa Ufaransa na Urusi, kama wanasema, ni tofauti mbili kubwa.
Kwa kuongeza, wengi wa wabakaji katika jeshi la Ufaransa walikuwa Waafrika, yaani, watu kutoka makoloni ya Kifaransa kwenye Bara la Giza. Kwa ujumla, hawakujali ni nani wa kulipiza kisasi - jambo kuu ni kwamba wanawake walikuwa weupe.
Wafaransa hasa "walijitofautisha" huko Stuttgart. Waliwaingiza wakaazi wa Stuttgart kwenye treni ya chini ya ardhi na wakaandaa tamasha la siku tatu la vurugu. Kulingana na vyanzo anuwai, wakati huu kutoka kwa wanawake 2 hadi 4 elfu wa Ujerumani walibakwa.

Kama vile washirika wa mashariki waliokutana nao huko Elbe, askari wa Amerika walishtushwa na uhalifu ambao Wajerumani walikuwa wamefanya na kukasirishwa na ukaidi wao na hamu ya kutetea nchi yao hadi mwisho.
Propaganda za Kiamerika pia zilichangia, zikiingiza ndani yao kwamba wanawake wa Ujerumani walikuwa wazimu kuhusu wakombozi kutoka ng'ambo. Hili lilichochea zaidi mawazo ya kimahaba ya wapiganaji walionyimwa mapenzi ya kike.
Mbegu za Miriam Gebhardt zilianguka kwenye udongo uliotayarishwa. Kufuatia jinai zilizofanywa na wanajeshi wa Marekani miaka kadhaa iliyopita huko Afghanistan na Iraq na hasa katika jela mashuhuri ya Iraq ya Abu Ghraib, wanahistoria wengi wa nchi za Magharibi wameikosoa zaidi mienendo ya wana Yankees kabla na baada ya kumalizika kwa vita hivyo.
Watafiti wanazidi kupata nyaraka katika hifadhi za kumbukumbu, kwa mfano, kuhusu uporaji wa makanisa nchini Italia na Wamarekani, mauaji ya raia na wafungwa wa Ujerumani, pamoja na ubakaji wa wanawake wa Italia.
Walakini, mitazamo kuelekea jeshi la Amerika inabadilika polepole sana. Wajerumani wanaendelea kuwachukulia kama askari wenye nidhamu na heshima (hasa ikilinganishwa na Washirika) ambao waliwapa watoto gum ya kutafuna na soksi kwa wanawake.

Bila shaka, ushahidi uliotolewa na Miriam Gebhardt katika kitabu "Wakati Jeshi Lilikuja" haukuwashawishi kila mtu. Haishangazi, kutokana na kwamba hakuna mtu aliyeweka takwimu yoyote na hesabu zote na takwimu ni za makadirio na za kubahatisha.
Anthony Beevor na wafuasi wake walidhihaki hesabu za Profesa Gebhardt: “Ni karibu haiwezekani kupata takwimu sahihi na zinazotegemeka, lakini nadhani mamia ya maelfu ni kutia chumvi kwa wazi.
Hata kama tutachukua idadi ya watoto waliozaliwa na wanawake wa Ujerumani kutoka Wamarekani kama msingi wa mahesabu, tunapaswa kukumbuka kwamba wengi wao walitungwa kwa sababu ya ngono ya hiari, na sio ubakaji. Usisahau kwamba kwenye malango ya kambi na kambi za kijeshi za Marekani katika miaka hiyo, wanawake wa Ujerumani walijaa kutoka asubuhi hadi usiku.
Hitimisho la Miriam Gebhardt, na haswa idadi yake, bila shaka, inaweza kutiliwa shaka, lakini hata watetezi wenye bidii wa askari wa Amerika hawawezi kubishana na madai kwamba hawakuwa "wafifi" na wenye fadhili kama wanahistoria wengi wa Magharibi wanajaribu kufanya. wao kuwa.
Ikiwa tu kwa sababu waliacha alama ya "ngono" sio tu katika Ujerumani yenye uadui, bali pia katika Ufaransa iliyoshirika. Wanajeshi wa Marekani waliwabaka maelfu ya wanawake wa Ufaransa ambao waliwakomboa kutoka kwa Wajerumani.

Ikiwa katika kitabu "Wakati askari walikuja" profesa wa historia kutoka Ujerumani anashtaki Yankees, basi katika kitabu "What the Soldiers Did" hii inafanywa na American Mary Roberts, profesa wa historia katika Chuo Kikuu cha Wisconsin.
"Kitabu changu kinadhihirisha uwongo wa zamani kuhusu askari wa Marekani, ambao kwa kila hali walikuwa na tabia nzuri," anasema. "Wamarekani walifanya ngono kila mahali na kila mtu ambaye alikuwa amevaa sketi."
Ni ngumu zaidi kubishana na Profesa Roberts kuliko na Gebhardt, kwa sababu hakuwasilisha hitimisho na hesabu, lakini ukweli wa kipekee. Ya kuu ni hati za kumbukumbu kulingana na ambayo askari 152 wa Amerika walipatikana na hatia ya ubakaji nchini Ufaransa, na 29 kati yao walinyongwa.
Nambari hizo, kwa kweli, ni ndogo ikilinganishwa na nchi jirani ya Ujerumani, hata ikiwa tunazingatia kwamba nyuma ya kila kesi kuna hatima ya kibinadamu, lakini ni lazima ikumbukwe kwamba hizi ni takwimu rasmi tu na kwamba zinawakilisha tu ncha ya barafu.
Bila hatari kubwa ya makosa, tunaweza kudhani kuwa wahasiriwa wachache tu waliwasilisha malalamiko dhidi ya wakombozi kwa polisi. Mara nyingi, aibu iliwazuia kwenda polisi, kwa sababu katika siku hizo ubakaji ulikuwa unyanyapaa wa aibu kwa mwanamke.

Nchini Ufaransa, wabakaji kutoka ng’ambo walikuwa na nia nyingine. Kwa wengi wao, kubakwa kwa wanawake wa Ufaransa kulionekana kama jambo la kusisimua la kimahaba.
Wanajeshi wengi wa Marekani walikuwa na baba ambao walipigana nchini Ufaransa katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Hadithi zao labda ziliwahimiza wanaume wengi wa kijeshi kutoka kwa jeshi la Jenerali Eisenhower kuwa na matukio ya kimapenzi na wanawake wa kuvutia wa Ufaransa. Wamarekani wengi waliona Ufaransa kuwa kitu cha danguro kubwa.
Majarida ya kijeshi kama vile Stars na Stripes pia yalichangia. Walichapisha picha za wanawake wa Ufaransa wakicheka wakiwabusu wakombozi wao. Pia walichapisha misemo katika Kifaransa ambayo inaweza kuwa muhimu wakati wa kuwasiliana na wanawake wa Kifaransa: "Sijaolewa," "Una macho mazuri," "Wewe ni mzuri sana," nk.
Waandishi wa habari karibu moja kwa moja walishauri askari kuchukua kile wanachopenda. Haishangazi kwamba baada ya Washirika Washirika kutua katika Normandia katika kiangazi cha 1944, Ufaransa ya kaskazini ililemewa na “tsunami ya tamaa na tamaa ya kiume.”
Wakombozi kutoka ng'ambo walijitofautisha sana huko Le Havre. Hifadhi ya jiji ina barua kutoka kwa wakaazi wa Havre kwenda kwa meya na malalamiko juu ya "aina nyingi za uhalifu unaotendwa mchana na usiku."
Mara nyingi, wakaazi wa Le Havre walilalamika juu ya ubakaji, mara nyingi mbele ya wengine, ingawa, kwa kweli, kulikuwa na wizi na wizi.
Wamarekani waliishi Ufaransa kana kwamba ni nchi iliyotekwa. Ni wazi kwamba mtazamo wa Wafaransa kwao ulikuwa sawa. Wakazi wengi wa Ufaransa waliona ukombozi huo kama "kazi ya pili." Na mara nyingi katili zaidi kuliko ile ya kwanza, ya Ujerumani.

Wanasema kwamba makahaba wa Kifaransa mara nyingi waliwakumbuka wateja wa Ujerumani kwa maneno mazuri, kwa sababu Wamarekani mara nyingi walipendezwa na zaidi ya ngono tu. Pamoja na Yankees, wasichana pia walipaswa kutazama pochi zao. Wakombozi hawakudharau wizi wa banal na ujambazi.
Mikutano na Wamarekani ilikuwa ya kutishia maisha. Wanajeshi 29 wa Marekani walihukumiwa kifo kwa mauaji ya makahaba wa Ufaransa.
Ili kuwatuliza askari hao waliojawa na joto kali, amri hiyo ilisambaza vipeperushi miongoni mwa wafanyakazi wa kulaani ubakaji. Ofisi ya mwendesha mashtaka wa kijeshi haikuwa kali sana. Waliwahukumu wale tu ambao hawakuwezekana kuwahukumu. Hisia za kibaguzi zilizotawala Amerika wakati huo pia zinaonekana wazi: kati ya askari na maafisa 152 ambao walishtakiwa kwa mahakama ya kijeshi, 139 walikuwa weusi.

Je! maisha yalikuwaje katika Ujerumani iliyokaliwa?

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, Ujerumani iligawanywa katika maeneo ya ukaaji. Leo unaweza kusoma na kusikia maoni tofauti kuhusu jinsi maisha yalivyoishi ndani yao. Mara nyingi kinyume kabisa.

Denazification na elimu upya

Jukumu la kwanza ambalo Washirika walijiwekea wenyewe baada ya kushindwa kwa Ujerumani lilikuwa ni kudharauliwa kwa idadi ya Wajerumani. Idadi nzima ya watu wazima nchini ilikamilisha uchunguzi uliotayarishwa na Baraza la Udhibiti la Ujerumani. Hojaji "Erhebungsformular MG/PS/G/9a" ilikuwa na maswali 131. Utafiti ulikuwa wa hiari-lazima.

Refuseniks walinyimwa kadi za chakula.

Kulingana na uchunguzi huo, Wajerumani wote wamegawanywa kuwa “hawajahusika,” “wameachiliwa,” “wasafiri wenzao,” “hatia,” na “wenye hatia sana.” Wananchi kutoka makundi matatu ya mwisho walifikishwa mbele ya mahakama, ambayo iliamua kiwango cha hatia na adhabu. "Wenye hatia" na "wenye hatia sana" walipelekwa kwenye kambi za vifungo; "wasafiri wenzao" wangeweza kulipia hatia yao kwa faini au mali.

Ni wazi kwamba mbinu hii haikuwa kamilifu. Uwajibikaji wa pande zote, ufisadi na unafiki wa waliohojiwa ulifanya kukanusha kutofaa. Mamia ya maelfu ya Wanazi waliweza kuepuka kesi kwa kutumia hati ghushi kando ya zile zinazoitwa "njia za panya."

Washirika hao pia walifanya kampeni kubwa nchini Ujerumani ili kuwaelimisha tena Wajerumani. Filamu kuhusu ukatili wa Nazi ziliendelea kuonyeshwa kwenye kumbi za sinema. Wakazi wa Ujerumani pia walitakiwa kuhudhuria vikao. Vinginevyo, wanaweza kupoteza kadi za chakula sawa. Wajerumani pia walichukuliwa katika safari za kwenda kwenye kambi za mateso za zamani na kuhusika katika kazi iliyofanywa huko. Kwa raia wengi, habari iliyopokelewa ilikuwa ya kushtua. Propaganda za Goebbels wakati wa miaka ya vita ziliwaambia juu ya Unazi tofauti kabisa.

Kuondoa kijeshi

Kulingana na uamuzi wa Mkutano wa Potsdam, Ujerumani ilikuwa iondolewe kijeshi, ambayo ni pamoja na kuvunjwa kwa viwanda vya kijeshi.
Washirika wa Magharibi walipitisha kanuni za uondoaji wa kijeshi kwa njia yao wenyewe: katika maeneo yao ya kazi hawakuwa na haraka ya kuvunja viwanda, lakini pia walirejesha kikamilifu, huku wakijaribu kuongeza kiwango cha kuyeyusha chuma na kutaka kuhifadhi uwezo wa kijeshi. Ujerumani Magharibi.

Kufikia 1947, katika kanda za Uingereza na Amerika pekee, zaidi ya viwanda 450 vya kijeshi vilifichwa kutoka kwa uhasibu.

Umoja wa Soviet ulikuwa waaminifu zaidi katika suala hili. Kulingana na mwanahistoria Mikhail Semiryagi, katika mwaka mmoja baada ya Machi 1945, mamlaka za juu zaidi za Muungano wa Sovieti zilifanya maamuzi elfu moja kuhusiana na kuvunjwa kwa makampuni 4,389 kutoka Ujerumani, Austria, Hungaria na nchi nyinginezo za Ulaya. Walakini, nambari hii haiwezi kulinganishwa na idadi ya vifaa vilivyoharibiwa na vita huko USSR.
Idadi ya biashara za Ujerumani zilizovunjwa na USSR ilikuwa chini ya 14% ya idadi ya viwanda vya kabla ya vita. Kulingana na Nikolai Voznesensky, wakati huo mwenyekiti wa Kamati ya Mipango ya Jimbo la USSR, vifaa vya vifaa vilivyokamatwa kutoka Ujerumani vilifunika tu 0.6% ya uharibifu wa moja kwa moja kwa USSR.

Unyang'anyi

Mada ya uporaji na unyanyasaji dhidi ya raia nchini Ujerumani baada ya vita bado ni ya kutatanisha.
Nyaraka nyingi zimehifadhiwa zikionyesha kwamba washirika wa Magharibi walisafirisha mali kutoka Ujerumani iliyoshindwa kihalisi kwa meli.

Marshal Zhukov pia "alijitofautisha" katika kukusanya nyara.

Alipoacha kupendwa mnamo 1948, wachunguzi walianza "kumdharau". Unyakuzi huo ulisababisha vipande 194 vya samani, mazulia na tapestries 44, masanduku 7 ya fuwele, picha 55 za makumbusho na mengine mengi. Yote hii ilisafirishwa kutoka Ujerumani.

Kuhusu askari na maafisa wa Jeshi Nyekundu, kulingana na hati zilizopo, sio kesi nyingi za uporaji zilizosajiliwa. Wanajeshi wa Kisovieti walioshinda walikuwa na uwezekano mkubwa wa kujihusisha na "junk" iliyotumika, ambayo ni, walikuwa wakijishughulisha na kukusanya mali isiyo na umiliki. Wakati amri ya Soviet iliruhusu vifurushi kutumwa nyumbani, masanduku yenye sindano za kushona, mabaki ya kitambaa, na zana za kazi zilienda kwa Muungano. Wakati huo huo, askari wetu walikuwa na tabia ya kuchukiza kwa mambo haya yote. Katika barua kwa watu wao wa ukoo, walitoa visingizio kwa “uchafu” huo wote.

Mahesabu ya ajabu

Mada yenye matatizo zaidi ni mada ya unyanyasaji dhidi ya raia, hasa wanawake wa Ujerumani. Hadi perestroika, idadi ya wanawake wa Ujerumani waliofanyiwa ukatili ilikuwa ndogo: kutoka 20 hadi 150 elfu kote Ujerumani.

Mnamo 1992, kitabu cha wanaharakati wawili wa wanawake, Helke Sander na Barbara Yohr, "Liberators and Liberated," kilichapishwa nchini Ujerumani, ambapo takwimu tofauti zilionekana: milioni 2.

Takwimu hizi "zilitiwa chumvi" na zilitokana na takwimu za kliniki moja tu ya Ujerumani, zikizidishwa na idadi dhahania ya wanawake. Mnamo 2002, kitabu cha Anthony Beevor "Kuanguka kwa Berlin" kilichapishwa, ambapo takwimu hii pia ilionekana. Mnamo 2004, kitabu hiki kilichapishwa nchini Urusi, na kusababisha hadithi ya ukatili wa askari wa Soviet katika Ujerumani iliyochukuliwa.

Kwa kweli, kulingana na hati hizo, mambo hayo ya hakika yalionwa kuwa “matukio yasiyo ya kawaida na mambo mapotovu.” Ukatili dhidi ya raia wa Ujerumani ulipigwa vita katika ngazi zote, na waporaji na wabakaji walifunguliwa mashtaka. Bado hakuna takwimu kamili juu ya suala hili, sio hati zote bado hazijatangazwa, lakini ripoti ya mwendesha mashtaka wa kijeshi wa 1 Belorussian Front juu ya hatua haramu dhidi ya raia kwa kipindi cha Aprili 22 hadi Mei 5, 1945 ina takwimu zifuatazo: kwa majeshi saba mbele, kwa watu 908.5 elfu, uhalifu 124 ulirekodiwa, ambapo 72 walikuwa ubakaji. Kesi 72 kwa 908.5 elfu. milioni mbili tunazungumzia nini?

Kulikuwa pia na uporaji na unyanyasaji dhidi ya raia katika kanda za Magharibi zinazokaliwa. Mortarman Naum Orlov aliandika katika kumbukumbu zake: “Waingereza waliokuwa wakitulinda waliviringisha gum ya kutafuna kati ya meno yao - jambo ambalo lilikuwa jipya kwetu - na walijigamba wao kwa wao kuhusu nyara zao, wakiinua mikono yao juu, wakiwa wamefunikwa na saa za mikono ...".

Osmar Wyatt, mwandishi wa vita wa Australia ambaye hangeweza kushukiwa kuwa na ubaguzi dhidi ya askari wa Sovieti, aliandika hivi katika 1945: “Nidhamu kali inatawala katika Jeshi Nyekundu. Hakuna ujambazi, ubakaji na unyanyasaji hapa kuliko katika eneo lingine lolote la kazi. Hadithi za mwitu za ukatili huibuka kutoka kwa kuzidisha na upotoshaji wa kesi za kibinafsi, zilizoathiriwa na woga unaosababishwa na tabia nyingi za askari wa Urusi na kupenda kwao vodka. Mwanamke mmoja ambaye aliniambia hadithi nyingi za ukatili wa Urusi hatimaye alilazimika kukiri kwamba ushahidi pekee aliokuwa ameona kwa macho yake mwenyewe ni maafisa wa Urusi waliokuwa wamelewa wakifyatua bastola hewani na kwenye chupa…”