- Hapana. Utamchoma mtu. Nitakuwa na lawama. Nitakusubiri hapa. Nitahesabu hadi milioni.
- Usihesabu. Fanya kitu. Tafuta kitu cha kufanya.
- Na nina kitu cha kufanya.
- Napenda.
Harufu na mayowe vilielea ndani ya nyumba. Nadezhda alikuwa akiweka meza na kubishana na Oksana, ambaye alikuwa bafuni na kujibu kupitia ukuta. Hakuna maneno yaliyosikika, lakini Korolkov alielewa maana ya mzozo huo. Mgogoro ulikuwa kwamba Nadezhda alitaka kukaa mezani na vijana, lakini Oksana hakutaka hii na alitoa mifano ya mama wengine ambao sio tu hawaketi mezani, lakini hata kuondoka nyumbani. Nadezhda alipiga kelele kwamba alitumia wiki kujiandaa meza ya sherehe na wote maisha ya nyuma kumlea Oksana na hataki kukaa jikoni kama mtumishi.
Korolkov alikuwa amelala chumbani kwake kwenye sofa. Moyo wake ulimuuma, au tuseme, alihisi kana kwamba jiwe zito la mawe lilikuwa limewekwa kifuani mwake. Alilala hapo na kufikiria kwamba ataondoka, na wangebishana kutoka asubuhi hadi jioni, kwa sababu Oksana hakujua jinsi ya kuzungumza na mama yake, na Nadezhda hakujua jinsi ya kuzungumza na binti yake. Anamsomesha kwa kumdhalilisha. Nao huangaza dhidi ya kila mmoja, kama mechi dhidi ya sanduku.
Korolkov alijua kutoka kwake kwamba kitu kinaweza kupatikana tu kutoka kwake kupitia kubembeleza. Hakuna ukweli. Na hata zaidi - udhalilishaji. Flattery alionekana kuinua uwezo wake, na alitaka kujiinua hadi kikomo hiki kipya na cha kupendeza.
Mlango ulifunguliwa na Oksana akaingia akiwa amevalia koti jipya kwa mtindo wa "retro", au, kama alivyoiita, "retro." Ni vizuri kukiri "ukweli" katika umri wa miaka kumi na sita.
"Baba, mwambie," Oksana alilalamika kwa sauti kubwa. "Kwa nini ananikera?"
- Unazungumzaje na mama yako? - Korolkov alikemea.
- Naam, baba. Kwa nini amekaa nasi? Nitakuwa kwenye makali wakati wote. Yeye huzungumza kila wakati kitu kinachofanya kila mtu akose raha ...
- "Blurt out" inamaanisha nini?
- Kweli, hatatoka nje. Kuinua toast kwa amani duniani. Au ataanza kunisikiliza ... Au ataanza kuweka chakula kwenye sahani za kila mtu, kana kwamba ana njaa ...
"Haukuwa na njaa, lakini tulikuwa na njaa."
- Hapo ndipo ilipotokea. Miaka arobaini iliyopita nilikuwa na njaa, na bado siwezi kupata chakula cha kutosha. Mkate hupata ukungu, lakini hautupi.
"Inachukiza sana kukusikiliza," Korolkov alitangaza. "Unaonekana kama mtu mbinafsi kabisa."
- Kweli, samahani ... Lakini ni siku yangu ya kuzaliwa. Nina umri wa miaka kumi na sita. Kwa nini siwezi kufanya ninachotaka siku hii?
Korolkov aliutazama uso wake safi, mpya kabisa na meno mapya meupe na akafikiri kwamba alikuwa akipendwa kupita kiasi utotoni na sasa ingemlazimu kuvuna walichopanda. Alielewa kwamba hakuhitaji binti yake alipombeba mikononi mwake na kumtembelea kwenye kambi ya mapainia. Mjomba yeyote mzuri angeweza kuivaa na kuitembelea. Yaani sasa, katika umri wa miaka kumi na sita, wakati msingi wa nzima maisha ya baadaye, - hivi sasa tunahitaji baba yetu wenyewe. Na sio kwa msingi wa nje, kama madaktari wanasema - alikuja, akaenda. Na stationary. Kila siku. Chini ya ufuatiliaji wa mara kwa mara. Ili usikose matatizo iwezekanavyo. Na matatizo, kama alivyoelewa, yalikuwa yanakuja.
Kengele ya mlango ililia. Oksana alipeperushwa kama upepo pamoja na kukasirika kwake, na sekunde moja baadaye sauti yake ilisikika - kali na ikilia, kama mkondo uliozinduliwa chini ya shinikizo. Alikuwa sawa. Kuna likizo mbele, na maisha ni kama likizo.
Korolkov alifikiria Margot, jinsi alivyokuwa ameketi hapo sasa na kuhesabu. Yeye haishi, lakini hupima wakati. Na nikagundua kuwa kwanza nilikuwa nimelemaza mwili wake, na sasa roho yangu. Akampiga chini barabarani. Ingawa si kwa makusudi. Bado haikutosha kuifanya kwa makusudi.
Moyo wangu ulishuka na kuvunjika. Maumivu huenea ndani ya bega na chini ya blade ya bega.
Korolkov aliamka na kwenda jikoni.
Kulikuwa na ghasia kutoka kwenye chumba cha Oksana.
- Mama! - Oksana alipiga kelele. - Tutengenezee maji ya jamu.
Nadezhda alichukua jar ya jamu ya pipi kutoka kwenye jokofu. Pia kulikuwa na jamu ya sitroberi, lakini Nadezhda hakuitumia kwa wageni, lakini aliiweka kwa matumizi ya ndani.
Korolkov alijua kutoka kwa Raisa kwamba Nadezhda alipiga simu hospitalini usiku na kugundua kuwa hayupo. Ikiwa hayuko hospitalini na hayuko nyumbani, basi yuko mahali pengine katika nafasi ya tatu. Na itakuwa kawaida kwa Nadezhda, kama mke, kuuliza ni aina gani ya nafasi ya tatu hii. Lakini alikuwa kimya - kana kwamba hakuna kilichotokea.
"Una ujanja," Korolkov alisema.
"Nipe sukari," Nadezhda aliamuru na kumtazama. Na akaona macho yake - kijivu, mvua, bila kope. Bado kulikuwa na kope - chache na fupi, kama zilizochakaa Mswaki. Korolkov alikuwa hajamtazama mkewe kwa muda mrefu, kwa miaka kumi sasa. Na sasa alimwona. Naye akatetemeka kwa chuki. Na ilikuwa ni kwa sababu ya chuki hii kwamba nilitambua kwamba singeenda popote. Ikiwa angeamua kuondoka, angemhurumia Nadezhda na kumwona tofauti.
"Wewe ni mjanja," alirudia, akishikilia moyo wake.
"Mimi ni mzee," Nadezhda akajibu.
- Haukuwa mzee kila wakati.
"Nimekuwa na wewe tangu nilipokuwa na umri wa miaka thelathini na tano.
"Lakini kila wakati ulijua unachofanya." Ulinifunga kama nyama kwenye grinder ya nyama na ukapata bidhaa uliyotaka.
"Kimya," Nadezhda aliuliza. - Tuna watu. Watatufikiria nini?
- Kwa nini unanifanyia hivi? Nilikufanyia nini?
- Usiondoke kwenye kichwa kidonda hadi kwa afya. Siku zote nilifanya kila kitu jinsi ulivyotaka. Na ninaendelea kufanya kama unavyotaka.
- Sitaki hivyo.
- Hakika. Unataka kila kitu mara moja. Ruhusu mwenyewe kila kitu na usiwajibike kwa chochote. Centaur!
- WHO? - Korolkov alishangaa.
- Centaur ni nusu-farasi, nusu-mtu. Na wewe ni nusu mzee, nusu mtoto.
- Vizuri sana! - Korolkov alifurahiya. - Ninaondoka.
- Nenda! - Nadezhda alijibu kwa utulivu, na alishangazwa na jinsi shida zilizoonekana kuwa zisizoweza kutatuliwa zilitatuliwa.
Korolkov akatoka kwenye barabara ya ukumbi. Nilivaa na kuondoka nyumbani.
Akiwa ghorofa ya tatu alikumbuka kuwa amesahau wembe wake na phonendoscope. Naye akainuka.
"Nilisahau phonendoscope," alieleza.
"Ichukue," Nadezhda alisema.
Korolkov alichukua mkoba wake wa zamani, uliopigwa, ambao alipata huko Czechoslovakia wakati wa safari ya watalii. Nilitupa wembe kwenye kesi na phonendoscope pale.
"Kwaheri," alisema.
Nadezhda hakujibu.
Korolkov aliita lifti. Nilishuka chini na kukumbuka kuwa sikuwa nimeelezea chochote kwa Oksana. Amerudi.
"Sikumwambia chochote Oksana," alielezea, akiwa amesimama kwenye mlango wa jikoni.
"Niambie," Nadezhda aliruhusu.
Korolkov aliangalia ndani ya chumba.
Wasichana na wavulana waliketi karibu na meza. Alijua baadhi - Fedotova na Max.
"Wewe ni kama Kijojiajia na toast zako," Fedotova alisema.
- Mimi sio "kama Kijojiajia." “Mimi ni Mjojia,” Max akasahihisha.
"Wageorgia wanathamini mila kwa sababu ni taifa dogo," Oksana alitangaza.
“Wageorgia wanathamini sana mapokeo kwa sababu wanathamini wakati uliopita,” akajibu Max. - Bila zamani hakuna sasa. Hata comets haiwezi kuwepo bila mkia.
"Lakini viluwiluwi hawana mkia," Fedotova alikumbusha.
"Kwa hivyo tunaishi kama viluwiluwi," Max alijibu. "Ni kana kwamba kila kitu kilianza na sisi na kumalizika baada yetu."
"Ongea, ongea," Oksana aliuliza na kuweka ngumi chini ya shavu lake la juu.
- Niseme nini? - Max hakuelewa.
- Chochote. Unaongea vizuri sana.
Oksana alimwona baba yake akiwa amevalia kanzu na kofia akiwa amesimama mlangoni.
- Unaenda wapi? - alishangaa.
"Hakuna mahali," Korolkov alijibu na kuingia jikoni.
"Kaa chini," Nadezhda alisema kwa utulivu, akisimama na mgongo wake. - Acha kukimbia huku na huko.
- Ninajisikia vibaya! - alisema Korolkov, na uso wake ukawa umejitenga.
- Unahitaji kutuliza. Kunywa kinywaji!
Nadezhda alichukua chupa ya cognac kutoka kwenye jokofu. Chupa hizi mara kwa mara zilipigwa na wagonjwa. Ilikuwa ngumu kuchukua. Na kutoichukua pia haifai. Ilikuwa ni aina ya shukrani inayowezekana kwa maisha yaliyookolewa.
Korolkov akamwaga glasi na kunywa kana kwamba alikuwa na kiu. Nikamwaga ya pili na kunywa ya pili.
Alijimwaga sio cognac, lakini anesthesia, ili asihisi chochote, ili kufuta kila hisia. Vinginevyo, ni janga, kana kwamba mgonjwa anaamka ghafla wakati wa operesheni na kuanza kupepesa macho yake kwa maana.
Soma maandishi na ukamilishe kazi A1–A7; B1–B9
(1) Harufu na vifijo vilielea ndani ya nyumba. (2) Nadezhda alikuwa akiweka meza na kubishana na Oksana, ambaye alikuwa bafuni na kujibu kupitia ukuta. (3) Hakuna maneno yaliyosikika, lakini Korolkov alielewa maana ya mzozo huo. (4) Mgogoro ulikuwa kwamba Nadezhda alitaka kukaa mezani na vijana, lakini Oksana hakutaka hii na alitoa mifano ya mama wengine ambao sio tu hawaketi mezani, lakini hata kuondoka nyumbani. (5) Nadezhda alipiga kelele kwamba alikuwa ametumia wiki kuandaa meza ya sherehe na maisha yake yote ya zamani akimlea Oksana na hakukusudia kukaa jikoni kama mtumishi.
(6) Korolkov alikuwa amelala kwenye sofa kwenye chumba chake. (7) Moyo wake ulimuuma, au tuseme, alihisi, kana kwamba jiwe zito la mawe lilikuwa limewekwa kifuani mwake. (8) Alilala hapo na kufikiria kwamba ataondoka na watagombana kutoka asubuhi hadi jioni, kwa sababu Oksana hakujua jinsi ya kuzungumza na mama yake, na Nadezhda hakujua jinsi ya kuzungumza na binti yake. (9) Anamsomesha kwa kumdhalilisha. (10) Na wanamulika wao kwa wao kama mechi kwenye sanduku.
(11) Mlango ulifunguliwa na Oksana akaingia akiwa amevalia koti refu jipya kwa mtindo wa "retro", au, kama alivyoiita, "retro."
"(12) Baba, mwambie," Oksana alilalamika kwa sauti kubwa. – (13) Kwa nini ananikera?
– (14) Unazungumzaje na mama yako? - Korolkov alijibu.
- (15) Naam, baba. (16) Naam, kwa nini ameketi pamoja nasi? (17) Nitakuwa na wasiwasi kila wakati. (18) Yeye huzungumza kila mara jambo linalofanya kila mtu akose raha...
– (19) Je, “kupayuka kwa sauti” kunamaanisha nini?
- (20) Kweli, hatazungumza. (21) Itainua toast kwa amani ya ulimwengu. (22) Au ataanza kunisikiliza ... (23) Au ataanza kuweka chakula kwenye sahani za kila mtu, kana kwamba ana njaa ...
- (24) Hukuwa na njaa, lakini tulikuwa na njaa.
- (25) Ndipo ilipotokea. (26) Miaka arobaini iliyopita nilikuwa na njaa, na bado siwezi kupata chakula cha kutosha. (27) Mkate unakuwa na ukungu, lakini hautupi.
"(28) Inachukiza sana kukusikiliza," Korolkov alitangaza. - (29) Unaongea kama mtu mbinafsi kabisa.
- (30) Kweli, samahani ... (31) Lakini ni siku yangu ya kuzaliwa. (32) Nina umri wa miaka kumi na sita. (33) Kwa nini siwezi kufanya ninachotaka siku hii?
(34) Korolkov alitazama kwa hamu uso wake safi, mpya kabisa na meno mapya meupe na akafikiri kwamba alikuwa akipendwa kupita kiasi utotoni na sasa ingemlazimu kuvuna walichopanda. (35) Alielewa kwamba binti yake hakumhitaji alipombeba mikononi mwake na kumtembelea katika kambi ya mapainia. (36) Na ni sasa, katika umri wa miaka kumi na sita, wakati msingi wa maisha yote unawekwa, ndipo sasa baba anahitajika. (37) Na sio kwa msingi wa nje, kama madaktari wanasema - alikuja, aliondoka. (38) A ni ya kusimama. (39) Kila siku. (40) Chini ya uangalizi wa mara kwa mara. (41) Ili kuepuka kukosa matatizo yanayoweza kutokea. (42) Na matatizo, kama alivyoelewa, yalikuwa yanakuja. (43) Kengele ya mlango ililia. (44) Oksana alipeperushwa kama upepo pamoja na kukasirika kwake, na sekunde moja baadaye sauti yake ilisikika - kali na ya sauti, kama mkondo uliozinduliwa chini ya shinikizo. (45) Kila kitu kilikuwa sawa kwake. (46) Kuna likizo mbele, na maisha ni kama likizo.
(Kulingana na V.S. Tokareva)
*Victoria Samoilovna Tokareva (aliyezaliwa 1937) ni mwandishi wa nathari wa Kirusi na mwandishi wa skrini.
A.1. Ni chaguo gani la jibu lina taarifa muhimu ili kuthibitisha jibu la swali: "Kwa nini mama aligombana na binti yake?"
1 Mama alitumia bidii na pesa nyingi kuandaa meza ya sherehe, lakini binti yake hakuthamini.
2 Mama hapendi jinsi Oksana anavyovaa.
3 Oksana hakutaka mama yake aketi mezani na vijana.
4 Oksana alikuwa bafuni na hakumsaidia mama yake kuandaa meza ya sherehe.
A.2.Onyesha ni kwa maana gani neno “kamata” limetumika katika maandishi (sentensi ya 3).
1 chukua fursa ya wakati
2 kufichua
3 kuchukua
4 kuelewa
A.3.Onyesha sentensi ambayo sitiari ni njia ya usemi wa kujieleza.
1 Kwa nini ananikera?
2 Harufu na vifijo vilielea ndani ya nyumba.
3 Moyo wake ulimuuma, au tuseme, alihisi, kana kwamba jiwe zito la mawe lilikuwa limewekwa kifuani mwake.
4 Mlango ulifunguliwa na Oksana akaingia akiwa amevalia koti refu jipya katika mtindo wa “retro”, au, kama alivyouita, “retro.”
A.4.Onyesha hukumu yenye makosa.
1 Katika neno ILIHISI konsonanti zote ni ngumu.
2 Kuna sauti KUMI NA SITA chache katika neno kuliko herufi.
3 Katika neno MKATE sauti ya mwisho ni [p].
4 Neno WATOTO lina sauti [ts].
A.5.Onyesha neno lenye vokali inayopishana kwenye mzizi.
1 alikuwa na njaa
2 itakuwa na ukungu
3 matatizo
4 kuweka
A.6. Je, tahajia ya kiambishi awali inategemea sauti ya konsonanti inayofuata katika neno gani?
1 kuzungumza
2 kufunguliwa
3 itainua
4 kufanya
A.7. Ni kwa neno gani tahajia ya kiambishi huamuliwa na sheria: "Kwa ukamilifu vishirikishi tu iliyoundwa kutokana na vitenzi fomu kamili, imeandikwa NN"?
Bafuni 1
2 ndefu
3 ilizinduliwa
4 hasa
KATIKA 1. Badilisha neno la mazungumzo"hupuka"
SAA 2. Badilisha neno"alionekana kwa hamu" ukaribu
SAA 3. Andika msingi wa kisarufi wa sentensi 41.
SAA 4. Kati ya sentensi 36-46, pata sentensi na ufafanuzi tofauti. Andika nambari ya ofa hii.
SAA 5. Katika sentensi zilizo hapa chini kutoka kwa maandishi yaliyosomwa, koma zote zimeorodheshwa. Andika nambari inayoonyesha koma matibabu.
SAA 6. Bainisha kiasi misingi ya sarufi katika sentensi 4. Andika jibu kwa nambari.
SAA 7. Katika sentensi zilizo hapa chini kutoka kwa maandishi yaliyosomwa, koma zote zimeorodheshwa. Andika nambari zinazoonyesha koma kati ya sehemu za sentensi changamano zilizounganishwa uunganisho wa chini.
SAA 8. Tafuta kati ya sentensi 2-4 sentensi tata Na zenye homogeneous
SAA 9. Miongoni mwa matoleo 7-11 pata sentensi ngumu na utii na uhusiano usio wa muungano. Andika nambari ya ofa hii.
Majibu
Ni chaguo gani la jibu ambalo lina habari muhimu ili kudhibitisha jibu la swali: "Kwa nini mama aligombana na binti yake?"
Umejibu kwa usahihi:
3) Oksana hakutaka mama yake aketi mezani na vijana.
Onyesha ni kwa maana gani neno "kamata" limetumika katika maandishi (sentensi ya 3).
Umejibu kwa usahihi:
4) kuelewa
Onyesha sentensi ambayo njia ya usemi wa kujieleza ni sitiari.
Umejibu kwa usahihi:
2) Harufu na mayowe vilielea ndani ya nyumba.
Onyesha hukumu yenye makosa.
Umejibu kwa usahihi:
1) Katika neno FELT konsonanti zote ni ngumu.
Tambua neno lenye vokali inayopishana kwenye mzizi.
Umejibu kwa usahihi:
4) kuweka
Ni katika neno gani tahajia ya kiambishi awali inategemea sauti ya konsonanti inayofuata?
Umejibu kwa usahihi:
1) kuzungumza
Ni katika neno gani tahajia ya kiambishi huamuliwa na sheria: "Katika viambishi vitendeshi kamili vinavyoundwa kutoka kwa vitenzi kamilifu, NN imeandikwa"?
Umejibu kwa usahihi:
3) acha
Badilisha neno la mazungumzo"hupuka" katika sentensi ya 18 kisawe cha kimtindo kisichoegemea upande wowote. Andika kisawe hiki.
Umejibu kwa usahihi:
atasema
Badilisha neno"alionekana kwa hamu", iliyojengwa kwa misingi ya udhibiti, sawa na mawasiliano ukaribu . Andika sentensi inayotokana.
Umejibu kwa usahihi:
alionekana kwa huzuni
Andika msingi wa kisarufi wa sentensi 41.
Umejibu kwa usahihi:
usikose
Kati ya sentensi 36-46, pata sentensi yenye ufafanuzi tofauti. Andika nambari ya ofa hii.
Umejibu kwa usahihi:
Katika sentensi zilizo hapa chini kutoka kwa maandishi yaliyosomwa, koma zote zimehesabiwa. Andika nambari inayoonyesha koma matibabu.
Mlango ulifunguliwa (1) na Oksana akaingia akiwa amevalia koti refu jipya kwa mtindo wa “retro,” (2) au (3) kama alivyouita, (4) “retro.”
"Baba, (5) mwambie, (6)," Oksana alilalamika kwa sauti kubwa. - Kwa nini ananikera?
Umejibu kwa usahihi:
Onyesha idadi ya misingi ya kisarufi katika sentensi 4. Andika jibu kwa nambari.
Umejibu kwa usahihi:
Katika sentensi zilizo hapa chini kutoka kwa maandishi yaliyosomwa, koma zote zimeorodheshwa. Andika nambari zinazoonyesha koma kati ya sehemu za sentensi changamano zilizounganishwa uunganisho wa chini.
Yaani sasa, (1) akiwa na umri wa miaka kumi na sita, (2) wakati msingi wa maisha yote unapowekwa, (3) - sasa ndipo baba anahitajika. Na sio kwa msingi wa wagonjwa wa nje, (4) kama madaktari wanasema, (5) - alikuja, (6) aliondoka.
Umejibu kwa usahihi:
Kati ya sentensi 2-4, pata sentensi ngumu na zenye homogeneous utiishaji wa vifungu vidogo. Andika nambari ya ofa hii.
Umejibu kwa usahihi:
Kati ya sentensi 7-11, pata sentensi ngumu yenye unganisho la chini na lisilo la muungano. Andika nambari ya ofa hii.
Umejibu kwa usahihi:
15.1 Andika hoja ya insha, ukionyesha maana ya taarifa Mwandishi wa Kiingereza J. Swift: “Kama vile mtu anavyoweza kutambuliwa na jamii anamohamia, ndivyo anavyoweza kuhukumiwa kwa lugha anamojieleza.” Ili kuhalalisha jibu lako, toa mifano 2 kutoka kwa maandishi uliyosoma.
Unaweza kuandika karatasi katika kisayansi au mtindo wa uandishi wa habari, kufichua mada kwa kutumia nyenzo za kiisimu. Unaweza kuanza insha yako kwa maneno ya J. Swift.
15.2 Andika insha yenye mabishano. Eleza jinsi unavyoelewa maana ya kipande cha maandishi: "Alielewa kwamba hakuhitaji binti yake wakati alimbeba mikononi mwake na kumtembelea kwenye kambi ya afya ya watoto. Yaani sasa, katika umri wa miaka kumi na sita, wakati msingi wa maisha yangu yote unawekwa.”
Katika insha yako, toa hoja 2 kutoka kwa maandishi uliyosoma zinazounga mkono hoja yako.
Wakati wa kutoa mifano, onyesha nambari mapendekezo muhimu au tumia nukuu.
15.3 Je, unaelewaje maana ya maneno MAADILI YA MAISHA? Tengeneza na utoe maoni yako juu ya ufafanuzi uliotoa. Andika insha-
majadiliano juu ya mada "Nini maadili ya maisha", ukichukua ufafanuzi uliotoa kama nadharia. Ukijadili nadharia yako, toa mifano 2-hoja zinazothibitisha hoja yako: toa mfano mmoja-hoja kutoka kwa maandishi uliyosoma, na ya pili kutoka kwako. uzoefu wa maisha.
15.1 Methali ya Kirusi inasema: "Niambie rafiki yako ni nani, nami nitakuambia wewe ni nani." Hakika, kila mtu anachagua jamii ambayo atakuwa vizuri, ambayo ataeleweka, na ataelewa wale walio karibu naye. Kadiri mtu anavyodai zaidi katika mahitaji yake na uelewa wa maisha, ndivyo maadili yake yanavyoongezeka, sifa za maadili, hasa ngazi ya juu mazingira yake. Jinsi mtu anavyozungumza huamua jinsi wengine wanavyomwona: ni maoni gani atatoa, jinsi maneno yake yataonekana, na ikiwa atafikia malengo yake. Mojawapo ya njia za kuvutia mpatanishi ni kuelezea kwa hotuba yake, ambayo haiwezekani bila kusimamia kanuni za utamaduni wa hotuba.
Katika maandishi ya Victoria Tokareva, katika mazungumzo ya mmoja wa mashujaa, mtu anaweza kufuata jinsi kanuni za kitamaduni za hotuba, au, badala yake, kutokujali kwao kunaonyesha watu. Kwa hivyo, katika sentensi 17-18 (nitakuwa na wasiwasi kila wakati. (18) Atazungumza jambo fulani kila wakati, na kila mtu hana raha...) heroine anatumia maneno yaliyosemwa na jargon: wakati, blurts nje. Hotuba ya Oksana hufanya hisia zisizofurahi, hata za kuchukiza kwetu. Sentensi No. 13 inamtaja msichana kwa njia sawa (Kwa nini ananikera?) Katika sentensi hii, hotuba ya heroine pia si sahihi: neno "nini" linatumiwa kwa njia isiyofaa badala ya
"Kwa nini" au "nini" inazungumza juu ya tabia mbaya ya Oksana na inachukuliwa vibaya.
Kwa hivyo, mfano wa maandishi yaliyotolewa unathibitisha taarifa ya J. Swift:
"Kama vile mtu anavyoweza kutambuliwa na jamii anamoishi, ndivyo anavyoweza kuhukumiwa kwa lugha anayojieleza."
15.2 Mtoto anapozaliwa, ni mdogo na hana msaada, hivyo kila mtu anajaribu kumtunza. Mtoto anapokua na kupata ustadi fulani wa kujitunza, hategemei msaada wa wengine na kwa hivyo utunzaji wake hauonyeshwa kila wakati kwa bidii kama katika miezi ya kwanza ya maisha ya mtoto. Korolkov anafikiri juu ya hili.
Katika siku yake ya kuzaliwa, Oksana ghafla alijidhihirisha kwa baba yake kwa nuru mpya. Sentensi namba 6 inazungumzia kiini cha mgogoro kati ya mama na binti. Binti amekua na ana maslahi tofauti na wazazi wake. Yuko tayari kutoa heshima kwa mama yake ili kufanya kila kitu kama alivyopanga.
Sababu ya mgogoro huu imefunuliwa katika sentensi namba 29. Baba anafikiri juu ya makosa yake mwenyewe katika kumlea binti yake. Anaelewa hivyo na vile nafasi ya maisha Haitakuwa rahisi kwa Oksana kuwasiliana na watu. Ndio maana sio kuchelewa sana kushiriki katika hatima ya msichana ili kuweka "msingi wa maisha yake yote."
Kwa hivyo, tuliweza kuthibitisha kwa mifano kutoka kwa maandishi mawazo ya shujaa V. Tokareva kuhusu haja ya tahadhari ya karibu ya kumlea binti, hasa katika ujana na ujana.
15.3 Maadili ya maisha ni maadili, imani, kanuni ambazo ni muhimu zaidi kwetu. Maadili haya hutumika kama miongozo, vigezo vya ubora wa maisha na "usahihi" wa maamuzi na vitendo. Kila mtu ana maadili tofauti. Kwa watu wengi, jambo la thamani zaidi ni familia na watoto.
Kwa hivyo Korolkov, shujaa wa maandishi ya Victoria Tokareva, anafikiria juu ya maadili gani ya maisha ambayo aliweza kusisitiza kwa binti yake, kwani anafanya hivi kwa mama yake: yeye ni mchafu, anapuuza matamanio yake, yuko tayari "kumtoa dhabihu". , kufanya kila kitu kwa njia hii, kama nilivyokusudia. Pengine alifanya makosa mengi katika kumlea binti yake. Baba anaelewa kuwa kwa nafasi kama hiyo maishani haitakuwa rahisi kwa Oksana kuwasiliana na watu. Ndio maana sio kuchelewa sana kushiriki katika hatima ya msichana ili kuweka "msingi wa maisha yake yote." Mfano wa sahihi maadili ya familia inaweza kuwa familia ya Rostov kutoka kwa riwaya ya Tolstoy
"Vita na Amani". Upendo na uelewa wa pamoja hutawala ndani yake, kwa hivyo watoto wa Rostov hukua watu wazuri, ambao wamechukua misingi ya familia ambayo wataibeba katika familia zao.
Maadili ya maisha yetu hucheza jukumu muhimu kwa hatima, kwa sababu kufanya maamuzi, utumiaji wa haki ya kuchagua, na uhusiano na watu wengine hutegemea. Ni vizuri ikiwa maadili sahihi ya maisha yanaundwa katika familia, basi ni rahisi kwa mtu kupitia maisha pamoja nao.
Nilipokuwa na umri wa miaka sita
15.1 Andika insha-sababu, ukionyesha maana ya kauli ya mwanaisimu wa kisasa I.G. Miloslavsky:
"Sarufi ya lugha ya Kirusi kimsingi ni njia ya kuelezea mawazo"
Andika hoja ya insha, ukionyesha maana ya taarifa. Ili kuhalalisha jibu lako, toa mifano 2 kutoka kwa maandishi uliyosoma. Unapotoa mifano, onyesha nambari za sentensi zinazohitajika au tumia manukuu.
Unaweza kuandika karatasi kwa mtindo wa kisayansi au uandishi wa habari, ukifunua mada kwa kutumia nyenzo za lugha. Unaweza kuanza insha yako na taarifa ifuatayo. Andika insha kwa uangalifu, mwandiko unaosomeka kwa mkono.
–15H.2tNoasptishobiotye? s-ochsipnreonsiiel-aramsashusband, dperniyoet. Okbryyavsdnvietre,.unaelewaje maana ya kipande cha Ateyaknsetzan: a «li, chtoto soonmsindoiit, yaszeaidchraaslngaodliovunkep, omtoyolbkyuv, shchtiobsyamnyeyvilduchnsho ibyyldorusglykyashka, yonza,
–deYatrsatzdvaum, aala bhoychtu ’tbroeknsiyorroovma”t. nguvu ya athari kwake ...
Katika insha yako, toa hoja mbili kutoka kwa maandishi uliyosoma zinazounga mkono hoja yako.
Unapotoa mifano, onyesha nambari za sentensi zinazohitajika au tumia manukuu.
15.3 Je, unaelewaje maana ya usemi ULIMWENGU WA NDANI WA MTU? Tengeneza na utoe maoni yako juu ya ufafanuzi uliotoa. Andika insha-sababu juu ya mada:
“ULIMWENGU WA NDANI WA MWANADAMU ni nini? ", ukichukua ufafanuzi uliotoa kama nadharia. Unapobishana na nadharia yako, toa mifano 2-hoja zinazothibitisha hoja yako: toa mfano-hoja kutoka kwa maandishi uliyosoma, na ya pili kutoka kwa uzoefu wako wa maisha.
15.1 Ili kujenga tamko linaloeleza wazo, haitoshi kuchagua maneno yanayofaa na kuyatamka moja baada ya jingine. Maneno yaliyochaguliwa, au tuseme, maneno yaliyochaguliwa na mzungumzaji wakati hotuba inaendelea, lazima yaunganishwe kwa kila mmoja. kwa utaratibu fulani na kuwasilishwa kwa fomu tata moja, imejumuishwa kwa makusudi katika hali ya mawasiliano. seti ya sheria zinazosimamia ujenzi wa complexes vile kutoka maneno ya mtu binafsi kupitia mabadiliko yao categorical na kuamuru mchanganyiko na kila mmoja na hufanya muundo wa kisarufi lugha iliyosomwa na sayansi ya sarufi.
Tunapata uthibitisho wa hili katika maandishi ya Viktor Dragunsky.
Kwa hivyo, katika sentensi Nambari 1 (Nilipokuwa na umri wa miaka sita, pengine, au sita na nusu, sikujua kabisa ningekuwa nani katika ulimwengu huu) sentensi ngumu hutumiwa kuwasilisha shida kuu ambayo mwandishi. itafikiria juu ya vifungu viwili vya chini: kifungu cha chini na kifungu cha maelezo. Kwa kuongezea, sentensi ni pamoja na neno la utangulizi "labda", likionyesha shaka ya mzungumzaji, na mshiriki anayefafanua wa sentensi - hali "au sita". Haya yote kwa pamoja hukuruhusu kuunda taarifa iliyojengwa kimantiki, thabiti, iliyojumuishwa kwa makusudi katika maandishi. Kila sentensi huwa na vishazi ambavyo hujengwa kwa kufuata kanuni za sarufi. Kwa hivyo, kwa mfano, katika sentensi ya 2 kifungu "kwenye lami ya barabarani", kilichojengwa kwa msingi wa makubaliano, kinamaanisha. sheria fulani mawasiliano kati ya kuu na maneno tegemezi: mtegemezi hutumika kwa jinsia, nambari na kesi kama moja kuu.
Kwa hivyo, tuliweza kudhibitisha kuwa sarufi hutusaidia kuunganisha maneno na kila mmoja ili kuelezea wazo lolote juu ya somo lolote, na inaonyesha jinsi watu wanavyofikiria. Kwa hivyo, inaweza kusemwa kwamba mwanaisimu I. G. Miloslavsky alikuwa sahihi aliposema:
"Sarufi ya lugha ya Kirusi kimsingi ni njia ya kuelezea mawazo."
15.2 Mwishoni mwa maandishi na V. Yu. Dragunsky wanasikika maneno yenye maana, ambayo inaonyesha ulimwengu wa ndani shujaa. Ikiwa mtoto hawezi kupita juu ya toy yake ya kupenda na anajua jinsi ya kufahamu kumbukumbu zake za utoto, basi atakua mtu halisi.
Katika sentensi ya 22 tunapata uthibitisho wa kile kilichosemwa: mara dubu alipochukua nafasi yake kwenye sofa, shujaa alimtazama kama rafiki wa zamani, na kuwapiga marafiki, hata kufikia malengo ya mtu anayethaminiwa sana, ni sawa. kwa usaliti.
Sentensi ya 24 inazungumza juu ya kumbukumbu za mvulana zinazohusiana na toy hii, kumbukumbu nzuri sana: "Nilimpenda wakati huo, nilimpenda kwa roho yangu yote, ningetoa maisha yangu kwa ajili yake wakati huo ..." Kwa hivyo inawezekana kabisa. kusaliti kumbukumbu hizi sasa, kwani hii ni sawa na kujisaliti?!
Toy ambayo mtoto anaweza kuwasiliana na kucheza nayo inachukua nafasi muhimu katika kupata uzoefu wa maisha. Yeye ni aina ya ufunguo wa fahamu mtu mdogo, na jinsi mtoto amejifunza kushughulikia toy huamua kwa kiasi kikubwa jinsi atakavyoendelea kuwasiliana na watu.
15.3 Ulimwengu wa ndani wa kila mtu ni wa kipekee na hauwezi kuigwa. Hakuna mbili watu wanaofanana. Kila mtu ana tabia yake mwenyewe. Wanapozungumza juu ya ulimwengu wa ndani wa mtu, mara nyingi humaanisha ulimwengu wa kiroho, iliyoundwa na mawazo na uzoefu, unaoonyeshwa katika vitendo na mtazamo wetu kuelekea ulimwengu.
http://vk.com/og3_russ - Majibu kwa OGE katika lugha ya Kirusi
Katika maandishi ya V. Yu. Dragunsky, mvulana hawezi kupita juu ya toy yake favorite, anajua jinsi ya kuthamini kumbukumbu zake za utoto, dubu kwa ajili yake ni. rafiki wa zamani, na kuwapiga marafiki hata kufikia yako mwenyewe, hata malengo bora zaidi, ni kulinganishwa na usaliti. Ulimwengu wa ndani wa mvulana huyu ni tajiri; anaakisi juu ya maadili ya ulimwengu, sio ya kitoto. Hakuna shaka kwamba atakua mtu halisi.
Msomi Dmitry Sergeevich Likhachev katika "Barua kuhusu mema na mazuri," akihutubia. kwa kizazi kipya, inazungumza kuhusu hitaji la kuwa na akili, kujua utamaduni na historia ya nchi yako, kusoma vitabu, na kuwa na huruma. Kazi zake juu ya historia ya fasihi ya Kirusi na huduma isiyo na ubinafsi kwa kazi yake inaruhusu sisi kuzingatia D. S. Likhachev mtu mwenye ulimwengu tajiri wa ndani.
Kila mtu analazimika kujitengeneza mwenyewe. Kila mtu ana uwezo, unahitaji tu kujigundua. Kila mmoja wetu anaweza kufanya ulimwengu wetu wa ndani kuwa tajiri na wa kuvutia zaidi; tunahitaji tu kujitahidi kwa hili, tukigundua hatima yetu ya kuwa mwanadamu.
Makosa makubwa zaidi ambayo mama na bibi wengi hufanya wakati wa kulea binti na, ipasavyo, mjukuu ni kumpanga na seti fulani ya lazima ya ustadi na sifa ambazo lazima awe nazo. "Lazima uwe mzuri", "Lazima uwe rahisi", "Lazima upendeke", "Lazima ujifunze kupika", "Lazima". Hakuna chochote kibaya na uwezo wa kupika, lakini msichana huendeleza mawazo yasiyofaa: utakuwa na thamani tu ikiwa unakidhi seti ya vigezo. Itafanya kazi kwa ufanisi zaidi na bila kiwewe cha akili mfano binafsi: Wacha tupike supu ya kupendeza pamoja. Wacha tusafishe nyumba pamoja. Hebu tuchague hairstyle yako pamoja. Kuona jinsi mama yake anavyofanya jambo fulani na kulifurahia, binti yake atataka kujifunza jinsi ya kulifanya. Na kinyume chake, ikiwa mama anachukia kitu, basi haijalishi ni kiasi gani anarudia kwamba anahitaji kujifunza, msichana atakuwa na chuki ndogo kwa mchakato huo. Lakini kwa kweli, msichana atajifunza kila kitu anachohitaji mapema au baadaye hata hivyo. Wakati yeye mwenyewe anahitaji.
Makosa ya pili ambayo mara nyingi hupatikana katika kulea mabinti ni tabia nzito, ya kuhukumu kwa wanaume na ngono ambayo hutolewa kwake na mama yake. "Wote wanataka kitu kimoja," "Angalia, atakusumbua na kukuacha," "Jambo kuu ni usiilete kwenye pindo," "Unapaswa kuwa haiwezekani." Matokeo yake, msichana anakua na hisia kwamba wanaume ni wavamizi na wabakaji, kwamba ngono ni kitu chafu na mbaya ambacho kinapaswa kuepukwa. Wakati huo huo, anapozeeka, mwili wake utaanza kutuma ishara, homoni zitaanza kukasirika, na hii. mkanganyiko wa ndani kati ya kukataza kutoka kwa mama na hamu inayotoka ndani pia ni kiwewe sana.
Kosa la tatu, ambalo linatofautiana kwa kushangaza na la pili, ni kwamba karibu na umri wa miaka 20, msichana anaambiwa kwamba kanuni yake ya furaha ni "kuolewa na kuzaa." Na kwa hakika, kabla ya umri wa miaka 25, vinginevyo itakuwa kuchelewa sana. Fikiria juu yake: kwanza, kama mtoto, aliambiwa kile alichopaswa kujifunza (orodha) ili kuolewa na kuwa mama, kisha kwa miaka kadhaa alipewa wazo kwamba wanaume ni punda na ngono ni uchafu, na. sasa tena: kuoa na kuzaa . Hili ni jambo la kutatanisha, lakini mara nyingi ni mitazamo hii inayopingana ambayo akina mama wanazungumza na binti zao. Matokeo yake ni hofu ya mahusiano kama hayo. Na hatari ya kujipoteza, kupoteza kugusa na tamaa zako na kutambua kile msichana anataka kweli huongezeka kwa kiasi kikubwa.
Kosa la nne ni ulinzi kupita kiasi. Sasa hili ni tatizo kubwa, akina mama wanazidi kuwafunga mabinti zao wenyewe na kuwazingira kwa makatazo mengi kiasi kwamba inatisha. Usiende kwa matembezi, usiwe na marafiki na watu hawa, nipigie kila nusu saa, uko wapi, kwa nini umechelewa kwa dakika 3. Wasichana hawapewi uhuru wowote, hawapewi haki ya kufanya maamuzi, kwa sababu maamuzi haya yanaweza kugeuka kuwa sio sawa. Lakini ni kawaida! Katika umri wa miaka 14-16 kijana wa kawaida kuna mchakato wa kujitenga unaendelea, anataka kuamua kila kitu mwenyewe, na (isipokuwa masuala ya maisha na afya) anahitaji kupewa fursa hii. Kwa sababu ikiwa msichana atakua chini ya kisigino cha mama yake, atakuwa na hakika kwamba yeye ni kiumbe wa daraja la pili, asiye na uwezo wa kuwepo kwa uhuru, na kwamba kila kitu kitaamuliwa kila wakati kwa ajili yake na watu wengine.
Kosa la tano ni malezi picha hasi baba. Haijalishi ikiwa baba yuko katika familia au mama anamlea mtoto bila ushiriki wake, haikubaliki kumgeuza baba kuwa pepo. Huwezi kumwambia mtoto kwamba mapungufu yake yanatokana na urithi mbaya kwa upande wa baba yake. Huwezi kumdharau baba yako, bila kujali alikuwa. Ikiwa kweli alikuwa “mbuzi,” basi mama anapaswa kukubali sehemu yake ya daraka kwa ukweli kwamba alimchagua mwanamume huyu hasa kuwa baba wa mtoto wake. Ilikuwa ni kosa, kwa hivyo wazazi walijitenga, lakini jukumu la yule aliyeshiriki katika mimba haliwezi kubadilishwa kwa msichana. Hakika si kosa lake.
Kosa la sita - Adhabu ya kimwili. Kwa kweli, haupaswi kupiga watoto wowote, lakini inafaa kutambua kuwa hii ni kiwewe zaidi kwa wasichana. Kisaikolojia, msichana haraka huteleza kutoka kwa kujistahi kwa kawaida hadi nafasi ya unyonge na utii. Na ikiwa adhabu ya mwili itatoka kwa baba, hii itasababisha msichana kuchagua wahujumu kama washirika.
Kosa la saba ni kusifu kidogo. Binti anapaswa kukua mara kwa mara akisikia kwamba yeye ndiye mrembo zaidi, mpendwa zaidi, mwenye uwezo zaidi, bora zaidi. Hii itaunda hali ya afya, ya kawaida ya kujithamini. Hii itasaidia msichana kukua na hisia ya kuridhika binafsi, kujikubali, na kujipenda. Huu ndio ufunguo wa maisha yake ya baadaye yenye furaha.
Kosa la nane ni kufafanua uhusiano mbele ya binti yako. Wazazi hawapaswi kamwe kuanzisha mabishano mbele ya watoto wao; hii haikubaliki. Hasa ikiwa tunazungumzia O sifa za kibinafsi mama na baba, shutuma za pande zote. Mtoto haipaswi kuona hii. Na ikiwa hii itatokea, wazazi wote wawili wanapaswa kuomba msamaha na kueleza kwamba hawakuweza kukabiliana na hisia zao, waligombana na tayari wamefanya amani, na muhimu zaidi, mtoto hana chochote cha kufanya na hilo.
Kosa la tisa ni kuishi kimakosa kubalehe kwa msichana. Kuna mambo mawili yaliyokithiri hapa: ruhusu kila kitu ili usipoteze mawasiliano, na piga marufuku kila kitu ili "usikose." Kama wanasema, zote mbili ni mbaya zaidi. njia pekee kushinda kipindi hiki kigumu kwa kila mtu bila dhabihu - uimara na nia njema. Uthabiti ni katika kushikilia mipaka ya kile kinachoruhusiwa, nia njema ni katika mawasiliano. Kwa wasichana katika umri huu, ni muhimu sana kuzungumza nao sana, kuuliza maswali, kujibu maswali ya idiotic, na kushiriki kumbukumbu zao. Na unahitaji kuguswa kwa utulivu, usitumie kamwe mazungumzo haya dhidi ya mtoto. Ikiwa hii haijafanywa sasa, hakutakuwa na ukaribu tena, na binti mzima atasema: "Sikuwahi kumwamini mama yangu."
Hatimaye, kosa la mwisho ni mtazamo mbaya kuelekea maisha. Wasichana hawapaswi kamwe kuambiwa kwamba maisha yake lazima yajumuishe vitu fulani. Kuoa, kuzaa, kupoteza uzito, usinene, na kadhalika. Msichana anahitaji kuhimizwa kufikia kujitambua, kuwa na uwezo wa kujisikiliza, kuwa na uwezo wa kufanya kile anachopenda, kile anachoweza kufanya, kujifurahisha mwenyewe, kujitegemea kutoka kwa tathmini za watu wengine na. maoni ya umma. Kisha mwanamke mwenye furaha, mzuri, mwenye kujiamini atakua, tayari kwa ushirikiano kamili.
Uundaji wa kazi:
Katika kazi 15.2. Unaombwa kuandika insha kulingana na maandishi uliyosoma.
Maandishi (fungua katika dirisha jipya)
Andika insha yenye mabishano. Eleza jinsi unavyoelewa maana ya mwisho wa maandishi: "Barua, zilichukua fursa ya upofu wake, hazikutolewa nje ya sanduku - zilitolewa nje ya nafsi yake, na sasa sio yeye tu, bali pia roho yake ina. kuwa vipofu na viziwi.”
Ilete katika insha yako mbili hoja kutoka kwa maandishi uliyosoma zinazounga mkono hoja yako.
Unapotoa mifano, onyesha nambari za sentensi zinazohitajika au tumia manukuu.
Insha lazima iwe angalau maneno 70.
Ikiwa insha ni paraphrase au kuandika upya kamili maandishi asilia bila maoni yoyote, kazi kama hiyo ina alama sifuri.
Andika insha kwa uangalifu, mwandiko unaosomeka kwa mkono.
Muundo wa insha-sababu 15.2. OGE katika lugha ya Kirusi:
1. Tasnifu.2. Hoja - mfano 1 + maoni.
3. Hoja - mfano 2 + maoni.
4. Hitimisho (kwenye thesis).
THESIS- kauli. Hukumu yenye utata. Sentensi moja au mbili. Mawazo yanayohitaji uthibitisho: Kwa maoni yangu, kuandika insha ya hoja 15.2 ni rahisi sana. -Hii ni nadharia ambayo hakika inahitaji uthibitisho.
Jinsi ya kuunda taarifa ya nadharia ya insha 15.2?
Wacha tuanze kutoka kwa kazi hiyo: Eleza jinsi unavyoelewa maana ya mwisho wa maandishi: "Barua, zilichukua fursa ya upofu wake, hazikutolewa nje ya sanduku - zilitolewa nje ya roho yake, na sasa sio yeye tu. , lakini pia nafsi yake imekuwa kipofu na kiziwi.” Muundo wa aina hii mwanzo mzuri sana Na maneno ya utangulizi: kwa maoni yangu, kwa maoni yangu, inaonekana kwangu, nadhani Nakadhalika.
Mfano wa nadharia:
Kwa maoni yangu,kwa Anna Fedotovna barua za mbele zilikuwa zaidi ya barua tu, zilikuwa kumbukumbu pekee za mtoto wake ambaye hakurudi kutoka vitani, kwa hiyo roho yake ilikuwa tupu kwa kupoteza kwao.
HOJA - hoja iliyotolewa kama ushahidi wa nadharia.Hoja katika insha 15.2. lazima kuwe na mbili, lazima ziwe kutoka kwa maandishi yaliyosomwa.
MAONI - ufafanuzi wa hoja. Inahitajika kipengele cha muundo sehemu ya ushahidi wa insha-sababu yoyote
Mfano wa hoja na maoni kwao:
Hoja ya 1:
Katika sentensi #17, mwandishi anaziita herufi "zisizo na thamani."
Maoni:
Epithet hii hutumiwa pamoja na neno "majani", ambalo lina kiambishi cha kupungua. Mchanganyiko huu tofauti wa maneno mawili hutuwezesha kuelewa umuhimu wa "majani" haya kwa mwanamke mzee.
Hoja ya 2:
Katika sentensi ya 53
roho ya mwanamke mzee inalinganishwa na sandukuLo.
Maoni:
Watu kawaida huhifadhi vitu vyao vya thamani zaidi kwenye masanduku: vito vya mapambo, pesa. Lakini kwa shujaa, maadili muhimu zaidi hayakuwa ya nyenzo, lakini ya kiroho. Aliweka barua kwenye sanduku, kana kwamba ndani ya roho yake("Barua hizo, zilichukua fursa ya upofu wake, hazikutolewa nje ya sanduku - zilitolewa nje ya nafsi yake").Kwa msaada wa sitiari hii, mwandishi anaonyesha umuhimu ambao barua zilikuwa nazo kwa bibi mzee.
HITIMISHO - hitimisho juu ya nadharia, hitimisho. Lazima ihusiane na taarifa iliyotolewa mwanzoni. Ni rahisi zaidi kuanza hitimisho na maneno ya utangulizi na miundo: Kwa muhtasari wa hayo yote hapo juu, ..., Baada ya kuchambua hoja hizo mbili, tunaweza kufikia hitimisho kwamba..., Hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba... na kadhalika.
Mfano wa hitimisho:
Kwa muhtasari wa yote hapo juu, tunaweza kuhitimisha hilobarua kutoka mbele zilikuwa hazina ya kweli kwa Anna Fedotovna, zilikuwa za thamani kubwa ya kiroho kwake, kwa hiyo, baada ya kuzipoteza, mwanamke huyo mzee alionekana kupoteza sehemu ya nafsi yake.
Jinsi ya kupata hoja katika maandishi?
Hatua ngumu zaidi ya kazi wakati wa kuandika insha ni 15.2. OGE katika lugha ya Kirusi itakuwa t uteuzi wa hoja. Hili linahitaji kuchukuliwa kwa uzito iwezekanavyo. Kwa sababu ya hoja mwenyewe hakuna haja ya kubuni chochote hapa, unachohitaji kufanya ni kuchambua maandishi, kusoma tena kwa uangalifu ikiwa ni lazima, na kutafuta. maneno muhimu, mapendekezo, mawazo yaliyotolewa na mwandishi wa maandishi ili kufanya maneno yake kuwa ya kushawishi zaidi. Hoja ni ushahidi wa mwandishi.
Na kisha utumie muundo wa kiolezo kuunda hoja yako:
Kwanza, sentensi No.... inazungumzia... ( kutumika..., njia kama vile... inatumika) Hii inaashiria kuwa..., ( hii inaruhusu sisi kuhukumu kwamba ..., hii inapendekeza kwamba ...).
Ni hayo tu! Bahati nzuri kwenye mtihani!