Bim nyeupe Sikio nyeusi- hadithi ambayo ilimtukuza mwandishi wa Voronezh Gabriel Troepolsky
"White Bim Black Ear" kifupi
Mtoto mdogo wa Scottish Gordon Setter hakuwa na bahati kuzaliwa na mwonekano usiofaa kwa uzazi wake. Hakukutana na viwango ambavyo wafugaji wanahukumu mifugo kamili ya mbwa. Mzao wa karibu damu ya mbwa wa kifalme, Bim akawa kutokuelewana kukasirisha kwa mfugaji. Bila shaka angekufa, kukataliwa kwa damu baridi kwa sababu ya sura yake isiyo ya kawaida kwa setter, lakini Mwalimu Ivan Ivanovich alimchukua.
Mmiliki ni askari wa mstari wa mbele ambaye aliwahi kufanya kazi kama mwandishi wa habari. Sasa alikuwa pensioner rahisi mpweke, na puppy kukataliwa akawa kwa ajili yake rafiki wa dhati, interlocutor na mwanafunzi kwa wakati mmoja. Mpendwa Ivan Ivanovich haraka aligundua kuwa mwanafunzi wake, licha ya sura yake ya kawaida, alikuwa na sifa bora za mbwa. Bim alikuwa mwerevu, mwenye mapenzi na hata mwenye akili kihalisi neno hili. Kwa kuwa hakuwa na nafasi ya kuwa mshindi wa medali katika maonyesho ya mbwa, Bim aligeuka kuwa aristocrat halisi wa roho ndani. Akiwa amezungukwa na upendo wa bwana wake, Bim alikua mwenye upendo, anayemwamini, mbwa mwenye tabia nzuri. Wawili hao waliondoka jioni shughuli za kusisimua, alitembea msituni na kuwinda. Bim bado alikuwa mbwa halisi wa uwindaji, na Mmiliki hakutaka kumnyima silika yake ya asili ya uwindaji.
Kinyume na hali ya nyuma ya idyll kamili, mmiliki aliugua sana. Jeraha lililopatikana katika vita lilichukua matokeo yake. Ivan Ivanovich alilazwa hospitalini haraka kwa upasuaji na kupelekwa Moscow. Bim aliachwa peke yake katika nyumba tupu chini ya usimamizi wa jirani wa zamani. Alibaki akimsubiri mwenye nyumba, akishindwa kuelewa ni wapi alipopotelea na kwanini hakufika. Bim alihuzunika na kukataa chakula. Hakuweza kufanya chochote isipokuwa jambo moja - subiri! Kungoja katika ghorofa tupu hakuweza kuvumilia, na Bim aliamua kwenda kutafuta kibinafsi. Baada ya yote, alikuwa mwindaji aliyezaliwa na alijua jinsi ya kufuata harufu.
Siku zilipita moja baada ya nyingine, lakini hakuna kilichobadilika katika maisha ya Bim. Kila asubuhi alienda kutafuta rafiki yake aliyepotea na jioni alirudi kwenye mlango wa nyumba yake. Kwa woga alikuna mlango wa jirani, na Stepanovna akatoka ili kumruhusu nyumbani. Mitaani Mji mkubwa Naive Bim, ambaye aliamini kwamba karibu watu wote ni wenye fadhili na wenye huruma, lazima akabiliane na hali halisi ya ukatili ya maisha. Katika kuzunguka-zunguka kwake bila mwisho kuzunguka jiji, Bim hukutana na watu wengi wa kila aina na kupata huzuni. uzoefu wa maisha. Inageuka kuwa sio watu wote walio na fadhili na tayari kusaidia. Kabla ya ugonjwa wa Mwalimu, Bim alikuwa na adui mmoja tu katika mtu wa "huru Mwanamke wa Soviet"Shangazi. Shangazi alichukia ulimwengu wote waziwazi, lakini kwa sababu fulani mbwa mwenye tabia njema na mwenye upendo aliamsha chuki yake maalum. Shangazi, kwa kuwa alizaliwa mgomvi na msumbufu, alieneza uvumi kila mahali kwamba Bim alikuwa hatari kwa wengine. Hata alimhakikishia kwamba alitaka kumng'ata.
Bim aliogopa shangazi mbaya na akajaribu kukaa mbali naye. Hakukuwa na mwombezi tena kwa mtu wa Ivan Ivanovich, na katika uso wa hatari sasa hakuwa na silaha kabisa. Shangazi, mwishowe, atakuwa mkosaji wa kifo chake cha kutisha.
Wakati wa kumtafuta Mwalimu aliyepotea, Bim anapata hisia za chuki kwa mara ya kwanza. Mkusanyaji wa "ishara za mbwa," Sery, anampeleka nyumbani ili kuondoa ishara kutoka kwa kola yake kwa mkusanyiko wake. Ishara hiyo ilikuwa na habari juu ya mbwa na nambari yake, ambayo mbwa inaweza kutambuliwa na isichanganyike na mbwa waliopotea. White Bim Black Sikio majani na Grey. Aina ya mbwa wa Scottish Setter-Gordon ilimfanya aonekane katika mitaa ya jiji. Akiwa amemnyima Bim “regalia” yake, Grey anampiga vikali kwa fimbo kwa sababu mbwa hakumruhusu alale kwa kunung’unika kwake kwa huzuni. Bim mwenye fadhili na amani, baada ya kupata fahamu baada ya kupigwa, anamshambulia kwa hasira yule mtesaji na kuyazamisha meno yake katika “mahali laini” yake. Mbwa aliyepigwa hawezi kupona kutokana na majeraha yake kwa muda mrefu, lakini anaendelea kuzunguka jiji, akitumaini kupata athari iliyopotea ya rafiki yake. Alijifunza kutofautisha kati ya watu wema na waovu. Alikutana na wote wawili wa kutosha njiani. Mtu atakufukuza na kukukemea, na mtu atakulisha, kukubembeleza, na kukusaidia kuponya majeraha yako.
Wakati akizunguka-zunguka jiji, Bim hukutana na sio tu ubinafsi, Grays waovu na shangazi waliochanganyikiwa. Anapata marafiki wa kweli katika mtu wa msichana mkarimu Dasha na "mvulana kutoka familia ya kitamaduni»Tolika. Ilikuwa Dasha ambaye alimlazimisha kuanza kula, akamlisha kwa nguvu, akigundua kuwa mbwa atakufa kwa njaa kwa njaa. Alimfanyia ishara akieleza jina lake, kwa nini alikuwa akirandaranda mitaani, na kuwataka watu wasimchukie. Ilikuwa kibao hiki ambacho "mtoza" asiye na bahati alitamani, akimnyima Bim jina lake na rufaa ya Dasha kwa watu walioandikwa kwenye kibao. Tolik alimpenda Bim mara ya kwanza na kumsaidia kadiri alivyoweza. Kwa kuwa uvumi kuhusu "mbwa aliyepotea na mwendawazimu" ulikuwa ukienea katika jiji lote, Tolik binafsi alimpeleka mbwa huyo kwa daktari wa mifugo kwa uchunguzi. Daktari wa mifugo aliagiza matibabu kwa ajili yake na kuthibitisha kuwa mbwa ni afya kabisa. Mbwa hakuwa na wazimu. Alikuwa tu kiumbe mgonjwa, mwenye bahati mbaya, kilema. Mvulana huyo alimtembelea, akamlisha, akamtembeza kwa kamba ili hakuna chochote kitakachomtokea Bim tena. Bim aliishi na kufurahishwa na utunzaji na upendo wa rafiki yake mpya. Stepanovna alimpa Bim barua kutoka kwa Mmiliki. Karatasi hiyo ilibeba harufu ya mikono ya Ivan Ivanovich. Mbwa aliweka pua yake juu ya barua na kulia kwa mara ya kwanza kwa furaha. Machozi ya kweli ya tumaini jipya yalitiririka kutoka kwa macho yake yenye kutumaini.
Ghafla Tolik aliacha kuja. Wazazi wake wakorofi walimkataza kutumia muda pamoja na mwanamke mzee asiyejua kusoma na kuandika, mjukuu wake na mbwa mgonjwa. Bim alihuzunika tena na tena akatoroka kwenye maeneo ya wazi ya barabara. Akizunguka katika maeneo ambayo aliwahi kutembea na Mwalimu, Bim anaishia kijijini na kubaki kuishi na familia ya mchungaji. Anapenda maeneo ya wazi ya mashamba na malisho, ambayo amezoea wakati wa kuwinda na Mwalimu. Akawa marafiki na mtoto wa mchungaji Alyosha. Lakini basi bahati mbaya hutokea: kuchukuliwa kwa uwindaji na jirani wa mmiliki mpya, Bim hukasirisha wawindaji kwa ukweli kwamba hawezi kumaliza wanyama waliojeruhiwa. Mwindaji aliyekasirika hupiga sana Bim, baada ya hapo mbwa, akiwa amepoteza imani kwa watu, anarudi mjini. Anaogopa kukaa kijijini. Katika jiji hilo, kwa bahati mbaya hupata nyumba ya Tolik na kuchana makucha yake kwenye mlango wa nyumba yake. Mvulana mwenye furaha huwashawishi wazazi wake kumweka Bim pamoja nao. Lakini usiku, baba ya Tolik huchukua mbwa ndani ya msitu, hufunga kwenye mti, huacha bakuli la chakula na majani. Bila msaada katika hali yake, mbwa mlemavu karibu anakuwa mwathirika wa mbwa mwitu. Mbwa wa uwindaji hawajafunzwa kupigana na mbwa mwitu. Wanaweza tu kufuata njia yao wakati wa kuendesha gari. Bim anatafuna kamba na kutoka nje ya msitu. Lakini njiani kwenda lengo bora- kwa mlango wa nyumba yake - kwa bahati mbaya anajikuta ameshikwa na swichi za reli. Aliokolewa na ukweli kwamba dereva aliona mbwa aliyenaswa kwenye reli kwenye giza na akasimamisha gari moshi.
Hatimaye akiwa kilema, amedhoofika, akiwa hai kwa shida, Bim, kwa gharama ya juhudi za ajabu, hatimaye anafika mtaani kwake. Na kisha chord ya mwisho ya janga radi. Shangazi ambaye aliona mbwa ameketi katikati ya barabara anawahakikishia watembezaji mbwa wanaokamata wanyama wagonjwa na waliopotea kwamba anamfahamu Bima. Yeye ni wake, ana kichaa cha mbwa, na anawashawishi watembea kwa mbwa kumchukua Bim. Kwa hivyo anaishia katika shule ya bweni ya mbwa, iliyofungiwa kwenye gari la chuma. Anakuna na kuuma mlango kwa hasira akijaribu kuwa huru, lakini bila mafanikio.
Ivan Ivanovich, ambaye alifika baada ya operesheni na anatafuta mnyama wake pamoja na Tolik na Alyosha, anachukua njia ya Bim. Lakini anapofungua mlango wa gari ili kumwachilia rafiki yake, anaona kwamba kila kitu katika ulimwengu huu tayari kimekwisha kwa Bim. Mbwa mwenye miguu yenye damu na midomo iliyochanika alilala na pua yake imezikwa mlangoni. Bim alikuwa amekufa. Alikaribia kumsubiri Mwalimu.
Ivan Ivanovich alimzika rafiki yake kwenye msitu na akafyatua risasi mara nne angani. Hii ndiyo desturi kati ya wawindaji: wanapiga risasi mara nyingi kama umri wa mbwa aliyekufa. Ndio sababu mmiliki alipiga risasi 4: ndio miaka ngapi mbwa mkarimu na mwaminifu aliishi ulimwenguni.
Somo usomaji wa ziada. Somo: Gabriel Nikolaevich Troepolsky.
Hadithi "White Bim Black Ear". "Rafiki mwaminifu - Bim."
Lengo:
1.Kukuza uwezo wa kufanya kazi na kitabu; kuanzisha wanafunzi kwa kazi za G. N. Troepolsky
2. Sitawisha usemi wa wanafunzi wa mdomo, unaoshikamana 3. Kuza ndani ya watoto hisia za upendo, fadhili, na heshima kwa marafiki zetu wadogo.
Vifaa:
1. Hadithi "White Bim Black Ear"; picha ya mwandishi.
2. Vielelezo;
3. Maonyesho ya vitabu: Fyodor Knorre "Mbwa wa Chumvi", A.S Serafimovich "Marafiki Watatu", Ivan Kinder "Zolotse", A.P. Chekhov "Kashtanka"
4. Uwasilishaji "Kitabu ninachopenda zaidi"
Epigraph kwa somo:
"Mbwa ni rafiki wa mwanadamu!"
1. Soma hadithi "White Bim Black Ear" 2. Tengeneza vielelezo 3. Soma wasifu mfupi G. N. Troepolsky 4. Andaa maandishi mafupi 5. Mapitio ya kitabu "White Bim Black Ear" soma 6. Tafuta mashairi, mafumbo, methali, maneno kuhusu mbwa
7. Andaa hadithi kuhusu mashujaa wa hadithi.
Mpango wa somo.
utangulizi walimu.
Huwezi kuishi tu kwa raha yako mwenyewe, unahitaji kulinda asili, utunzaji wa wapendwa wako na watakujibu kwa fadhili.
II. 1. Ujumbe wa mwanafunzi kuhusu wasifu wa G. N. Troepolsky
2. Mazungumzo juu ya maswali ya mwalimu.
3. Maelezo mafupi yaliyofupishwa ya hadithi "White Bim Black Ear"
III. Wahusika wakuu:
1. Picha ya Ivan Ivanovich.
2. Picha ya Bim. Kusoma shairi "Mbwa Amepotea"
3. Picha za wavulana: Tolik na Alyosha. Mazungumzo.
4. Khrisan Andreevich.
5.Picha ya Stepanovna.
IV. Mashujaa hasi katika hadithi.
1. Mwanamke mnene.
2. Kijivu
3.Kupanda.
4. Wazazi wa Tolik.
V. Mapitio ya kitabu "White Bim Black Ear"
VI. Insha ya wanafunzi "Kwa nini nampenda mbwa wangu"
VII. Mashairi kuhusu marafiki zetu wadogo.
VIII.Sehemu ya mwisho.
Ujumla.
Hitimisho.
IX. Kazi ya nyumbani: Andika mapitio kuhusu kitabu ulichosoma.
Wakati wa madarasa
1 Hotuba ya utangulizi ya mwalimu.
Habari zenu. Tunatoa somo la leo la usomaji wa ziada kwa hadithi ya G. N. Troepolsky "Sikio Nyeusi la Bim Nyeupe"
Tutasikiliza hotuba zako, maoni yako, mashairi uliyojifunza, maoni yako.
2. Hotuba za mwanafunzi mmoja. Wasifu wa G. N. Troepolsky.
(Nyenzo kuhusu wasifu zilichukuliwa kutoka katika ensaiklopidia ya B.S.E.)
Slide 2. Picha ya mwandishi G. Troepolsky
3. Rufaa kutoka kwa G. N. Troepolsky kwa wasomaji, kwetu.
Msomaji-rafiki! …Fikiria juu yake!
Ikiwa unaandika tu juu ya mema, basi kwa uovu ni godsend, kipaji; ukiandika tu juu ya furaha, basi watu wataacha kuona wasio na furaha na mwisho hawatawaona; ukiandika tu juu ya mrembo sana, basi watu wataacha kucheka mbaya.
4. Mazungumzo juu ya maswali ya mwalimu:
a) kitabu hiki kinahusu nini?
b) hadithi yetu ina sura ngapi? (sura ya 17);
c) je, sura zote zinazungumzia Bim?
5. Maelezo mafupi yaliyofupishwa ya hadithi "White Bim Black Ear"
a) niambie muhtasari.
6. Wahusika wakuu:
a) ni mashujaa gani ulikutana nao, unapendelea yupi kati ya mashujaa hawa?
uliipenda? Tuambie kuwahusu.
Chanya:
1) Dasha 2) Tolik 3) Andrey Alyosha 4) Khrisan Andreevich 5) Ivan Ivanovich 6) kijana Ivan 7) Beam 8) Mika.
Hasi:
1) Grey 2) Wazazi wa Tolik 3) wawindaji Klim
4) muuaji mbaya shangazi Bima.
Picha ya Ivan Ivanovich :
Slide 3. Bim na Ivan Ivanovich. Maneno kuhusu urafiki.
1.Ivan Ivanovich alikuwa mtu wa aina gani? ( Mtu mwenye akili)
2.Ni nini kilimtokea?
Ivan Ivanovich yuko wapi sasa 3. Je! I. Ivanovich nilimtendeaje Bim?
4.Nilifanya nini I. Ivanovich kabla ya kustaafu? (mwandishi wa habari)
Picha ya Bim.
Slaidi 4. Picha ya Bim
Slaidi ya 5. Akili ( Kazi ya msamiati)
Mwanafunzi mmoja anasoma shairi;
"Mbwa amepotea."
1. Kuning'inia kwenye uzio, 2. Mbwa hayupo!
Upepo unavuma, mbwa hayupo!
Kutetereka kwa upepo Mbwa hayupo!
Kipande cha karatasi. Jina la utani Bim!
3. Mbwa ni theluji-nyeupe, na mvua ni mnyanyasaji
Tu sikio nyeusi, jani dripped
Paw nyeusi tu Na herufi na mistari
Na mkia mzuri ulilia ghafla
Tafuta mbwa!
Tafuta Bim!
Rudi karibuni!
Rafiki yangu aliyejitolea!
1.Eleza Bim, yukoje? (mbwa aliyejitolea, mwaminifu, shujaa.) Kwa nini Bim ana akili? (Mtukufu kwa asili yake, kwa hila huhisi tabia ya watu, sauti, sura ya uso.) (Mbwa mwenye akili hawezi kuishi bila fadhili za mtu na bila kumfanyia mtu mema.)
2. Bima aliishi vipi wakati Ivan Ivanovich hakuwepo?
Slaidi 6. Picha ya G. Troepolsky
3.Bim alipaswa kupitia nini?
4.Bim hukutana na watu wa aina gani?
5. Kwa nini Bim anaondoka nyumbani? (anamtafuta kila mara I. Ivanovich)
6. Maisha yalikuwaje na Khrisan Andreevich?
7. Je, kila mtu alimpenda Bim?
Mtazamo wa watu wazima kwa Bim.
Stepanova, Dasha, mwanamke (Tolik, Lyusya, Alyosha.)
juu reli. Khrisan Andreevich
7. Soma kutoka kwa hadithi sehemu hizo ambapo uzoefu wa ndani wa Bim hutolewa. (uk. 61,62….wanaipata wenyewe)
Sura "Utafutaji unaendelea." Sees off Dasha uk.90.
8. Chernoukh katika kijiji na watu wema.
9. Picha za wavulana: Tolik na Alyosha. Mazungumzo.
1.Niambie kuhusu Tolik. Walipataje urafiki na Bim?
2. Insha ya Tolik (Tolik anaandika kuhusu nani katika insha yake?)
3. Tolik alimleta Bim nyumbani, wazazi wa Tolik waliitikiaje kwa hili?
4. Wazazi wa Tolik walifanya uhalifu gani? (Usiku, Semyon Petrovich alimchukua Bim msituni kwa gari. Alimfunga Bim kwenye mti kwa kamba, akafungua kifungu, akatoa bakuli la nyama kutoka kwake na kuiweka mbele ya Bim. Bila kusema neno moja. , akarudi). (Ukurasa wa 174)
5. Tolik anatafuta Bim uk.182.
“Kisha akawatazama wazazi wake, huku akijifuta machozi na kusema
kwa uthabiti: "Nitaipata hata hivyo!" Kuanzia siku hiyo, Tolik alinyamaza.
Nyumbani na shuleni, kujiondoa, kuhofia wapendwa. Alitafuta
Bima. Mara nyingi unaweza kuona katika jiji, kama mvulana safi,
kutoka kwa familia yenye furaha na utamaduni, alimsimamisha mpita njia, akimchagua tu kwa uso wake na kuuliza:
Mjomba, umemwona mbwa mweupe mwenye sikio jeusi?
6. Alyosha pia kijana mzuri, pia anamtafuta Bim.
a) tuambie kuhusu mkutano kati ya Alyosha na Tolik.
b) tuambie jinsi na wapi Tolik, Alyosha na Ivan Ivanovich walikutana? (Walikutana kituoni. Ilikuwa ni kuwasili kwa Ivan Ivanovich.)
Tuambie: a) maisha ya Alyosha katika kijiji;
B) kutafuta Bim katika mji;
c) Alyosha na Tolik katika nyumba ya Ivan Ivanovich;
d) wote watatu wanamtafuta Bim: wavulana katika eneo lao, Ivan Ivanovich katika eneo la karantini. Ivan Ivanovich alimkuta Bim kwenye gari.
Bim, Bimka wangu mpendwa ... Mvulana ... Mpumbavu wangu, Bimka, alinong'ona, akitembea kwenye yadi. Na kisha mlinzi akafungua mlango wa gari. Ivan Ivanovich alirudi nyuma na kuwa na hofu ... Bim alilala na pua yake kwenye mlango. Midomo na ufizi huchanwa na kingo zilizochanika za bati. Kucha za paws za mbele zilijaa damu. Alikuna mlango wa mwisho kwa muda mrefu sana. Alikuna katika pumzi yake ya mwisho. Na jinsi kidogo aliuliza kwa uhuru na uaminifu - hakuna zaidi. Ivan Ivanovich aliweka mkono wake juu ya kichwa cha Bim - rafiki mwaminifu, aliyejitolea na mwenye upendo.
Asubuhi iliyofuata, Ivan Ivanovich alimzika Bim msituni mita chache kutoka kwa kisiki ambapo yeye na Ivan Ivanovich walikuwa wameketi. Miaka mingapi
ilikuwa mbwa, mara nyingi Ivan Ivanovich alipiga risasi. Bim alikuwa na umri wa miaka 4.
Alyosha alikuja mjini mara kadhaa. Katika siku kama hizo, yeye na Tolik hawatengani na wanamtafuta Bim tena, wavulana wapendwa.
10. Khrisan Andreevich, ni mtu wa aina gani?
Khrisan Andreevich - mkarimu, mtu mwema. Wanaishi kijijini. Wana
shamba lako mwenyewe. H.A. ni mchungaji. Pamoja na mwanawe wanachunga kondoo. Mkutano wa nafasi
pamoja na Bim. Nilinunua mwenyewe. Sikutaka hata kumpa Klim. Alipokuja: "Uza mbwa, itatoweka bila kuwinda," "Ichukue kuwinda, lakini sitaiuza."
Na alinipa ruhusa ya kuwinda tu bila kupenda. Katika kutafuta Bim, mimi mwenyewe nilienda jiji mara kadhaa. Hajali pesa, ilimradi Bim apatikane. Anampa mtoto wake, Alyosha, rubles 15. Ikiwa utaipata, ikiwa haitoi Bim, toa rubles 10, ikiwa haitoshi kwao,
nipe rubles 15 zote.
Kwa nini kwa Khrisan Bim ghali zaidi kuliko pesa?
11. Picha ya Stepanovna.
Kwa nini Stepanovna ana wasiwasi sana juu ya Bim?
Wao ni majirani na Ivan I. Kabla ya hapo, waliishi pamoja. Wakati Ivan I. alipougua na kupelekwa hospitali huko Moscow, alikaa kuangalia ghorofa na Bim. Alimuahidi kwamba kila kitu kitakuwa sawa. Anapenda wanyama.
Stepanovna alimtendea na hakutaka kumruhusu Bim aende matembezi. Bim, mara tu
akatoka na kwenda kumtafuta mmiliki wake.
Huruma kubwa ya kibinadamu na fadhili za roho ziliongozwa na Stepanovna
katika maisha yake uk. 96, 98.
9. Mkutano wa Tolik na Stepanovna:
a) Urafiki wa Tolik na Lyusya.
b) Stepanovna alikubali wakati Tolik alikuja kwa Bim na kuuliza:
Je, inawezekana kuchukua Bim kwa matembezi?
12. Wahusika hasi katika hadithi.
1. Je, kila mtu anampenda Bim, je, kila mtu anamtendea mema?
2. Kwa nini walimtendea Bim unyama huo? Wao ni kina nani? Niambie
kuhusu wao.
Mwanamke mnene ndiye adui wa kwanza wa Bim na msaliti.
Grey - ambaye alichukua nambari, ishara. Alimpiga Bim kikatili.
Klim ni mtu asiye na damu. Alimpiga Bim kifuani na buti zito. Kulikuwa na hata damu kutoka nyuma ya mdomo na chini ya pua kitu alikuwa kupasuka.
13. Wazazi wa Tolik
Je, walitambua makosa yao? Je, hii inaweza kuwa tishio kwa dhamiri? Au labda kwa ajili tu
14. Jamani, hadithi yetu inaishaje?
Huzuni, huzuni. Bim hayuko hai tena. Wavulana Alyosha na Tolik bado wanaamini kwamba Bim atapatikana. Wakati wa kuondoka, Khrisan Andreevich aliweka mbwa wa mchungaji wa mwezi katika kifua chake - zawadi kutoka kwa Ivan Ivanovich, Alyosha alifurahi (uk. 219).
Katika chumba hicho, puppy mpya, pia Bim, seti ya Kiingereza safi ya rangi ya kawaida, inacheza na kiatu cha zamani. Ivan Ivanovich alinunua hii, "kwa mbili" - yeye mwenyewe na Tolik (uk. 29.)
15. Mapitio ya kitabu “White Bim Black Ear.”
Ulipenda hadithi? Je, haukupenda nini? Labda unapaswa kusoma maoni yako?
Slaidi 7. Dondoo kutoka kazi za ubunifu wanafunzi.
16. Insha za wanafunzi "Kwa nini ninampenda mbwa wangu."
Jamani, najua watu wengi wana mbwa. Zako ni zipi? Kwa nini unampenda mbwa wako, paka (au marafiki zetu wadogo)
Je, unawatendeaje mbwa wako? (wanafunzi kusoma insha zao)
17. Mashairi kuhusu marafiki zetu wadogo.
Slaidi 8. (Kuchora na Bim). Mwanafunzi anasoma shairi. Je! Unajua mashairi gani kuhusu mbwa na paka? Hebu tumsikilize mmoja wao, “Mbwa wa mbwa.”
"Puppy" na L. Tatyanichev. Wanyama hawaombwi msamaha
Ni kiasi gani ninamchukia yule ambaye, akichukua lengo, hutupa jiwe kali
Naye atavunja paw ya puppy
Huyu ndiye - anapiga farasi nyuma
Ndiye anayewadhulumu njiwa... Usilie. Paw yangu laini ya kupatikana itakuponya haraka. Utakuwa mbwa, mwenye moyo mwema kuliko wengi, Na utajifunza kuwa marafiki na watoto, zingatia tu. Watesaji wa Bipeds
Usiwakosee watu kwa bahati mbaya!
III . Sehemu ya mwisho.
Slaidi 9. Picha ya L. N. Tolstoy. Nukuu: "Huruma kwa maumbile ina uhusiano wa karibu sana na wema wa tabia hivi kwamba ni salama kusema kwamba mtu ambaye ni mkatili kwa wanyama hawezi kuwa mkarimu."
18. Ujumla. Hitimisho.
Jamani, mimi na wewe tumesoma kitabu hiki. Tulijifunza mengi. Kwa muhtasari, niambie tu mwandishi alitaka kutuonyesha nini?
Gabriel Nikolaevich Troepolsky alionyesha uaminifu na kujitolea kwa mbwa, na urafiki mkubwa zaidi.
Ndio, watu, lazima tuwatendee marafiki zetu wadogo - ndugu - kwa upendo.
Ndugu zetu wadogo wanatupa somo la ajabu la fadhili.
Mbwa ni rafiki wa mtu!
IV . Kazi ya nyumbani.
2. Maswali ya kujitayarisha yanatolewa kwenye kisimamo “Kwa somo la fasihi.”
Mtoto mdogo wa Scottish Gordon Setter hakuwa na bahati kuzaliwa na mwonekano usiofaa kwa uzazi wake. Hakukutana na viwango ambavyo wafugaji wanahukumu mifugo kamili ya mbwa. Mzao wa karibu damu ya mbwa wa kifalme, Bim akawa kutoelewana kwa kukasirisha kwa mfugaji. Bila shaka angekufa, kukataliwa kwa damu baridi kwa sababu ya sura yake isiyo ya kawaida kwa setter, lakini Mwalimu Ivan Ivanovich alimchukua. Hivi ndivyo hadithi "White Bim Black Ear" inavyoanza. Muhtasari wa kitabu, uliowekwa katika makala, utakufanya uwe na uzoefu hadithi ya ajabu urafiki.
Utoto wa mbwa usiojali
Troepolsky aliandika kitabu "White Bim Black Ear" ili kuelimisha kizazi kipya upendo wa kweli na huruma kwa viumbe vyote.
Mmiliki ni askari wa mstari wa mbele ambaye aliwahi kufanya kazi kama mwandishi wa habari. Sasa alikuwa mstaafu wa pekee, na mtoto wa mbwa aliyekataliwa akawa rafiki yake wa karibu, mwandamani na mwanafunzi kwa wakati mmoja.
Ivan Ivanovich mkarimu aligundua haraka kuwa mwanafunzi wake, licha ya sura yake ya kawaida, alikuwa na sifa bora za mbwa. Bim alikuwa mwerevu, mwenye upendo na hata mwenye akili katika maana halisi ya neno hilo. Kwa kuwa hakuwa na nafasi ya kuwa mshindi wa medali katika maonyesho ya mbwa, Bim aligeuka kuwa aristocrat halisi wa roho ndani.
Akiwa amezungukwa na upendo wa mmiliki wake, Bim alikua mbwa mwenye upendo, mwaminifu na mwenye adabu nzuri. Kwa pamoja waliachana na jioni wakifanya shughuli za kusisimua, wakitembea msituni na kuwinda. Bim bado alikuwa mbwa halisi wa uwindaji, na Mmiliki hakutaka kumnyima silika yake ya asili ya uwindaji.
Pigo lisilotarajiwa la hatima
White Bim Black Sikio bado hajui chochote kuhusu maisha. Muhtasari wa kitabu cha Troepolsky kinaelezea juu ya mabadiliko magumu ya hatima ya mbwa na mmiliki wake.
Kinyume na hali ya nyuma ya idyll kamili, mmiliki aliugua sana. Jeraha lililopatikana katika vita lilichukua matokeo yake. Ivan Ivanovich alilazwa hospitalini haraka kwa upasuaji na kupelekwa Moscow. Bim aliachwa peke yake katika nyumba tupu chini ya usimamizi wa jirani wa zamani. Alibaki akimsubiri mwenye nyumba, akishindwa kuelewa ni wapi alipopotelea na kwanini hakufika.
Bim alihuzunika na kukataa chakula. Hakuweza kufanya chochote isipokuwa jambo moja - subiri! Kungoja katika ghorofa tupu hakuweza kuvumilia, na Bim aliamua kwenda kutafuta kibinafsi. Baada ya yote, alikuwa mwindaji aliyezaliwa na alijua jinsi ya kufuata harufu.
Peke yako nyumbani.
Hadithi "White Bim Black Ear", muhtasari mfupi ambao unatoa hadithi ya mbwa ambaye amepoteza rafiki, itagusa moyo mgumu zaidi.
Siku zilipita moja baada ya nyingine, lakini hakuna kilichobadilika katika maisha ya Bim. Kila asubuhi alienda kutafuta rafiki yake aliyepotea na jioni alirudi kwenye mlango wa nyumba yake. Kwa woga alikuna mlango wa jirani, na Stepanovna akatoka ili kumruhusu nyumbani.
Katika mitaa ya jiji kubwa, Bim asiye na akili, ambaye aliamini kwamba karibu watu wote ni wenye fadhili na wenye huruma, lazima akabiliane na hali halisi ya ukatili ya maisha.
Katika kuzunguka-zunguka kwake bila mwisho kuzunguka jiji, Bim hukutana na watu wengi wa kila aina na anapata uzoefu wa kusikitisha wa maisha. Inageuka kuwa sio watu wote walio na fadhili na tayari kusaidia.
Kabla ya ugonjwa wa Mwalimu, Bim alikuwa na adui mmoja tu katika mtu wa "mwanamke huru wa Soviet" Tetka. Shangazi alichukia ulimwengu wote waziwazi, lakini kwa sababu fulani mbwa mwenye tabia njema na mwenye upendo aliamsha chuki yake maalum. Shangazi, kwa kuwa alizaliwa mgomvi na msumbufu, alieneza uvumi kila mahali kwamba Bim alikuwa hatari kwa wengine. Hata alisisitiza kwamba anataka kumng'ata. Hadithi "White Bim Black Ear", muhtasari mfupi ambao unaelezea juu ya "matukio" kama hayo, itakufanya ukate tamaa.
Bim aliogopa shangazi mbaya na akajaribu kukaa mbali naye. Hakukuwa na mwombezi tena kwa mtu wa Ivan Ivanovich, na katika uso wa hatari sasa hakuwa na silaha kabisa. Shangazi, mwishowe, atakuwa mkosaji wa kifo chake cha kutisha.
Watu tofauti kama hao
Wakati wa kumtafuta Mwalimu aliyepotea, Bim anapata hisia za chuki kwa mara ya kwanza. Mkusanyaji wa "ishara za mbwa," Sery, anampeleka nyumbani ili kuondoa ishara kutoka kwa kola yake kwa mkusanyiko wake. Ishara hiyo ilikuwa na habari juu ya mbwa na nambari yake, ambayo mbwa inaweza kutambuliwa na isichanganyike na mbwa waliopotea. White Bim Black Sikio majani na Grey. Aina ya mbwa wa Scottish Setter-Gordon ilimfanya aonekane katika mitaa ya jiji.
Akiwa amemnyima Bim “regalia” yake, Grey anampiga vikali kwa fimbo kwa sababu mbwa hakumruhusu alale kwa kunung’unika kwake kwa huzuni. Bim mwenye fadhili na amani, baada ya kupata fahamu baada ya kupigwa, anamshambulia kwa hasira yule mtesaji na kuyazamisha meno yake katika “mahali laini” yake.
Mbwa aliyepigwa hawezi kupona kutokana na majeraha yake kwa muda mrefu, lakini anaendelea kuzunguka jiji, akitumaini kupata athari iliyopotea ya rafiki yake. Alijifunza kutofautisha kati ya watu wema na waovu. Alikutana na wote wawili wa kutosha njiani. Mtu atakufukuza na kukukemea, na mtu atakulisha, kukubembeleza, na kukusaidia kuponya majeraha yako. "White Bim Black Ear" ni muhtasari wa sio kitabu tu, bali enzi nzima ya Soviet.
Marafiki wapya
Katika kito chake "White Bim Black Ear," Troepolsky anazungumza juu ya wavulana wenye fadhili na wenye huruma ambao walijaribu kupunguza hatima ya Bim.
Wakati akizunguka-zunguka jiji, Bim hukutana na sio tu ubinafsi, Grays waovu na shangazi waliochanganyikiwa. Anapata marafiki wa kweli katika msichana mkarimu Dasha na "mvulana kutoka kwa familia yenye utamaduni" Tolik.
Ilikuwa Dasha ambaye alimlazimisha kuanza kula, akamlisha kwa nguvu, akigundua kuwa mbwa atakufa kwa njaa kwa njaa. Alimfanyia ishara akieleza jina lake, kwa nini alikuwa akirandaranda mitaani, na kuwataka watu wasimchukie. Ilikuwa kibao hiki ambacho "mtoza" asiye na bahati alitamani, akimnyima Bim jina lake na rufaa ya Dasha kwa watu walioandikwa kwenye kibao.
Tolik alimpenda Bim mara ya kwanza na kumsaidia kadiri alivyoweza. Kwa kuwa uvumi kuhusu "mbwa aliyepotea na mwendawazimu" ulikuwa ukienea katika jiji lote, Tolik binafsi alimpeleka mbwa huyo kwa daktari wa mifugo kwa uchunguzi. Daktari wa mifugo aliagiza matibabu kwa ajili yake na kuthibitisha kuwa mbwa ni afya kabisa. Mbwa hakuwa na wazimu. Alikuwa tu kiumbe mgonjwa, mwenye bahati mbaya, kilema.
Mvulana huyo alimtembelea, akamlisha, akamtembeza kwa kamba ili hakuna chochote kitakachomtokea Bim tena. Bim aliishi na kufurahishwa na utunzaji na upendo wa rafiki yake mpya. Stepanovna alimpa Bim barua kutoka kwa Mmiliki. Karatasi hiyo ilibeba harufu ya mikono ya Ivan Ivanovich. Mbwa aliweka pua yake juu ya barua na kulia kwa mara ya kwanza kwa furaha. Machozi ya kweli ya tumaini jipya yalitiririka kutoka kwa macho yake yenye kutumaini.
Mabadiliko ya kutisha
Ghafla Tolik aliacha kuja. Wazazi wake wakorofi walimkataza kutumia muda pamoja na mwanamke mzee asiyejua kusoma na kuandika, mjukuu wake na mbwa mgonjwa. Bim alihuzunika tena na tena akatoroka kwenye maeneo ya wazi ya barabara. Akizunguka katika maeneo ambayo aliwahi kutembea na Mwalimu, Bim anaishia kijijini na kubaki kuishi na familia ya mchungaji. Anapenda maeneo ya wazi ya mashamba na malisho, ambayo amezoea wakati wa kuwinda na Mwalimu. Akawa marafiki na mtoto wa mchungaji Alyosha.
Lakini basi bahati mbaya hutokea: kuchukuliwa kwa uwindaji na jirani wa mmiliki mpya, Bim hukasirisha wawindaji kwa ukweli kwamba hawezi kumaliza wanyama waliojeruhiwa. Mwindaji aliyekasirika hupiga sana Bim, baada ya hapo mbwa, akiwa amepoteza imani kwa watu, anarudi mjini. Anaogopa kukaa kijijini.
Katika jiji, kwa bahati mbaya hupata nyumba ya Tolik na kuchana makucha yake kwenye mlango wa nyumba yake. Mvulana mwenye furaha huwashawishi wazazi wake kumweka Bim pamoja nao. Lakini usiku, baba ya Tolik huchukua mbwa ndani ya msitu, hufunga kwenye mti, huacha bakuli la chakula na majani.
Bila msaada katika hali yake, mbwa mlemavu karibu anakuwa mwathirika wa mbwa mwitu. Mbwa wa uwindaji hawajafunzwa kupigana na mbwa mwitu. Wanaweza tu kufuata njia yao wakati wa kuendesha gari.
Bim anatafuna kamba na kutoka nje ya msitu. Lakini akiwa njiani kuelekea lengo lake alilolipenda sana - hadi mlangoni mwa nyumba yake - kwa bahati mbaya anajikuta akinaswa na swichi za reli. Aliokolewa na ukweli kwamba dereva aliona mbwa aliyenaswa kwenye reli kwenye giza na akasimamisha gari moshi.
Hatimaye akiwa kilema, amedhoofika, akiwa hai kwa shida, Bim, kwa gharama ya juhudi za ajabu, hatimaye anafika mtaani kwake. Na kisha chord ya mwisho ya janga radi. Shangazi ambaye aliona mbwa ameketi katikati ya barabara anawahakikishia watembezaji mbwa wanaokamata wanyama wagonjwa na waliopotea kwamba anamfahamu Bima. Yeye ni wake, ana kichaa cha mbwa, na anawashawishi watembea kwa mbwa kumchukua Bim.
Kwa hivyo anaishia katika shule ya bweni ya mbwa, iliyofungiwa kwenye gari la chuma. Anakuna na kuuma mlango kwa hasira akijaribu kuwa huru, lakini bila mafanikio.
Mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu.
Ivan Ivanovich, ambaye alifika baada ya operesheni na anatafuta mnyama wake pamoja na Tolik na Alyosha, anachukua njia ya Bim.
Lakini anapofungua mlango wa gari ili kumwachilia rafiki yake, anaona kwamba kila kitu katika ulimwengu huu tayari kimekwisha kwa Bim. Mbwa mwenye miguu yenye damu na midomo iliyochanika alilala na pua yake imezikwa mlangoni. Bim alikuwa amekufa. Alikaribia kumsubiri Mwalimu.
Ivan Ivanovich alimzika rafiki yake kwenye msitu na akafyatua risasi mara nne angani. Hii ndiyo desturi kati ya wawindaji: wanapiga risasi mara nyingi kama umri wa mbwa aliyekufa. Ndiyo sababu mmiliki alipiga risasi 4: ndiyo miaka mingi mbwa mwenye fadhili na mwaminifu aliishi duniani.
Troepolsky aliandika kitabu chake "White Bim Black Ear" katika kitabu chake mji wa nyumbani Voronezh, ambapo mnara wa shujaa wa hadithi baadaye uliwekwa.
Tunawajibika kwa wale tuliowafuga!
Mwandishi
Msimamizi
Diary ya msomaji
Kuhusu kitabu unachopenda
Mchoro wa jalada la kitabu kuhusu White Bim
Yote kuhusu mwandishi
KITABU "White Bim Black Sikio"
HEBU TAZAMA FILAMU YA "SIKIO NYEUPE NYEUSI"
Neno wingu kulingana na kitabu White Bim Black Ear
Njama
Hadithi ya huruma ya mbwa aliyejitolea kwa mmiliki wake ambaye anapata shida bila kutarajia. Bim, aliyepewa rangi nyeupe tangu kuzaliwa ambayo hailingani na kiwango cha kuzaliana, anaishi katika ghorofa na mmiliki wake, mstaafu wa pekee Ivan Ivanovich. Mmiliki, mwandishi wa habari wa zamani, na sasa mwindaji wa falsafa na mwanajeshi, anapenda mbwa wake na humchukua kwa utaratibu kuwinda msituni. Bila kutarajia, shrapnel katika moyo wa mmiliki ilijitambulisha, anapelekwa Moscow kwa upasuaji, na mbwa amekabidhiwa kwa jirani, lakini kwa sababu ya uangalizi, anaruka nje ya ghorofa kumtafuta mmiliki na kuishia. mitaani. Kusafiri bila usimamizi, Bim hukutana na watu wengi - wazuri na wabaya, wazee na vijana - wote wanaelezewa kupitia macho ya mbwa, kupitia prism ya mtazamo wake. Bim wazi mtazamo tofauti, kutoka kwa huruma na majaribio ya kusaidia kwa ukatili. Kutokana na mfululizo sababu mbalimbali, hakuna mtu anayeweza kumhifadhi kwa msingi wa kudumu. Baada ya kupitia vipimo vingi na karibu kungoja mmiliki wake arudi, Bim anakufa, akiwa mwathirika wa usaliti na kashfa kutoka kwa jirani ambaye anataka kuondoa uwepo wa mbwa kwenye uwanja. Mmiliki anaweza kumchukua mbwa kwenye makao, ambako alichukuliwa baada ya kukamatwa, lakini hupata mwili wa Bim tu mahali.
Taarifa zangu kuhusu kitabu "White Bim Black Ear"
"White Bim Black Ear" ni kitabu sio tu juu ya mwaminifu na aliyejitolea setter Bim hadi mwisho wa maisha yake, lakini pia kuhusu watu waovu na wema, na pia juu ya uelewa wa pamoja wa "ulimwengu mbili": mwanadamu na asili. Mhusika mkuu wa kitabu hiki ni mbwa wa uwindaji Bim. Hakuanza maisha yake kwa utamu sana. Kama puppy mwenye umri wa mwezi mmoja, alipewa mgeni na kwa mgeni- kwa mmiliki wake Ivan Ivanovich. Kwa sababu ya rangi isiyo ya kawaida kwa kuzaliana kwake, Bim alitengwa na wawindaji wenzake. Lakini mbwa huyo mwenye urafiki hakuvunjika moyo, kwa sababu jambo pekee ambalo lilikuwa muhimu kwake ni kwamba alikuwa karibu na mmiliki wa rafiki yake. Lakini maisha ni jambo gumu, haujui ni mwelekeo gani utakuelekeza, nini kitatokea kesho, na ni nini kingine utalazimika kuvumilia katika hatari hii. njia ya maisha. Bim hakujua hata kuhusu maisha yake ya baadaye; kesho, baada ya yote, mbwa ameishi kwa furaha na kuvutia kwa miaka mitatu sasa na Ivan Ivanovich mwenye upendo. Lakini afya ya mmiliki huyo mzee, iliyodhoofika baada ya vita, ilihitaji matibabu ya haraka, na punde si punde rafiki mpendwa wa Bim alilazimika kuachana na kipenzi chake. Ni huruma kwamba mbwa hakuweza kuelewa maana maneno ya kuaga mtu. Mbwa hakujua alikokwenda Rafiki mzuri, angeweza tu kusubiri na kusubiri... Uchovu wa kutengana haukuweza kuvumiliwa kwa Bim, na aliamua kuchukua hatua ya kuamua - kwenda peke yake kutafuta mmiliki wake mpendwa. Na hivyo ndivyo hasa safari ya hatari mbwa alijifunza ukweli wa uchungu wa maisha, kwamba katika ulimwengu hakuna tu watu wazuri, lakini pia, kwa bahati mbaya, mbaya, kama vile Shangazi, Sery, Klim na wengine. Lakini ulimwengu hauko bila watu wazuri. Stepanovna, Lyusya, Tolik, Dasha, Khrisan Andreevich, Petrovna, Alyosha ni aina hizo na watu wa kusaidia, ambayo ilisaidia Bim kwa namna fulani juu yake njia ngumu Kwa rafiki mpendwa, lakini hawakuweza kupata mmiliki wa mbwa, na Bim aliendelea kumtafuta Ivan Ivanovich hadi pumzi yake ya mwisho ... dakika za mwisho maisha, mbwa scratched katika mlango wa van chuma, katika mlango wa mwisho kwa muda mrefu, muda mrefu. Nilikuna hadi pumzi yangu ya mwisho. Na jinsi kidogo aliuliza! Uhuru na uaminifu - hakuna zaidi. Bim alikufa ... Kabisa na kutokujali, bila sababu ... Gavriil Nikolaevich Troepolsky katika hadithi yake sio tu wito kwa watu kulinda asili, lakini pia huwafufua. mada za falsafa kupitia ulimwengu wa utambuzi wa mbwa. Kwa mfano, kuhusu pesa na uchoyo wa kibinadamu: “... watu wengine wanaweza kuuza heshima, uaminifu na moyo. Nzuri kwa mbwa ambaye hajui hili!" Pia kuhusu ukatili wa kibinadamu: “Alipiga risasi tatu... Labda mtu mbaya alimjeruhi mtema kuni huyo mrembo na kummaliza kwa mashtaka mawili...” Maneno ya mwisho ilizama ndani ya nafsi yangu ... Baada ya yote, ni kweli katika yetu ulimwengu wa kisasa kiasi kikubwa cha ukatili, ambayo Ivan Ivanovich anatafuta wokovu msitu tulivu- hii labda ni mahali ambapo asili bado haijaharibiwa na wanadamu. Je, tunapaswa kutafuta wapi wokovu? Nafikiri ndani yetu wenyewe, ndani ya mioyo yetu. Mpaka tutakapoelewa umuhimu na umuhimu wa maumbile katika maisha ya mwanadamu, hatutaweza kuvitendea viumbe hai kwa jinsi tunavyojitendea sisi wenyewe, wazazi wetu, marafiki zetu ... kwa upendo wa dhati na kujitolea. Kwa kumalizia mapitio yangu, nataka kusema kwamba "Sikio Nyeusi la Bim Nyeusi" ni mbali na kazi pekee kuhusu asili inayomfundisha mtu kupenda, kulinda na kuheshimu. mazingira, baada ya yote, asili ni kipande cha sisi wenyewe, nafsi yetu, ni Nchi ya Mama na lazima tuipende kwa mioyo yetu yote!