**************************************
Hadithi hiyo ina matukio ya mateso, vurugu, ngono. Ikiwa hii inakera roho yako nyororo, usisome, lakini toa fuck kutoka hapa!
**************************************
Njama inafanyika wakati wa Mkuu Vita vya Uzalendo. Katika eneo lililochukuliwa na Wanazi hufanya kazi kikosi cha washiriki. Wafashisti wanajua kuwa kuna wanawake wengi kati ya washiriki, jinsi ya kuwatambua. Mwishowe walifanikiwa kumshika msichana Katya alipokuwa akijaribu kuchora mchoro wa eneo la vituo vya kurusha risasi vya Wajerumani ...
Msichana aliyetekwa aliingizwa katika chumba kidogo shuleni, ambapo idara ya Gestapo ilikuwa sasa. Afisa mdogo alimhoji Katya. Kando yake, kulikuwa na polisi kadhaa katika chumba na wawili kuangalia chafu wanawake. Katya aliwajua, walitumikia Wajerumani. Sikujua tu jinsi gani.
Askari huyo aliwaagiza walinzi waliokuwa wamemshikilia msichana huyo kumwachilia, wakafanya hivyo. Akamuashiria aketi. Msichana akaketi. Afisa huyo aliamuru msichana mmoja alete chai. Lakini Katya alikataa. Afisa huyo alikunywa, kisha akawasha sigara. Alimpa Katya, lakini alikataa. Ofisa huyo alianza mazungumzo, naye alizungumza Kirusi vizuri kabisa.
Jina lako nani?
Katerina.
Ninajua kuwa ulikuwa unajishughulisha na kazi ya kijasusi kwa wakomunisti. Hii ni kweli?
Lakini wewe ni mchanga sana, mzuri sana. Labda uliishia katika huduma yao kwa bahati mbaya?
Hapana! Mimi ni mwanachama wa Komsomol na ninataka kuwa mkomunisti, kama baba yangu, shujaa Umoja wa Soviet ambaye alikufa mbele.
Samahani mimi ni mdogo sana mrembo Nilianguka kwa bait nyekundu-punda. Wakati mmoja, baba yangu alitumikia katika jeshi la Urusi katika jeshi la kwanza vita vya dunia. Aliamuru kampuni. Ana mengi kwa jina lake ushindi mtukufu na tuzo. Lakini wakomunisti walipoingia madarakani, kwa huduma zake zote kwa nchi yake alishutumiwa kuwa adui wa watu na akapigwa risasi. Mama yangu na mimi tulikabiliwa na njaa, kama watoto wa maadui wa watu, lakini mmoja wa Wajerumani (ambaye alikuwa mfungwa wa vita na ambaye baba yake hakuruhusu tupigwe risasi) alitusaidia kutorokea Ujerumani na hata kujiandikisha katika utumishi. . Siku zote nilitaka kuwa shujaa kama baba yangu. Na sasa nimefika kuokoa nchi yangu kutoka kwa wakomunisti.
Wewe ni mbuzi wa kifashisti, mvamizi, muuaji wa watu wasio na hatia ...
Hatuwahi kuua watu wasio na hatia. Kinyume chake, tunawarudishia kile ambacho watu wa punda wekundu walichochukua kutoka kwao. Ndiyo, hivi majuzi tuliwanyonga wanawake wawili ambao walichoma moto nyumba ambazo wanajeshi wetu walikaa kwa muda. Lakini askari waliweza kukimbia, na wamiliki walipoteza kitu cha mwisho ambacho vita havikuwachukua kutoka kwao.
Walipigana dhidi ya ...
Watu wako!
Si ukweli!
Sawa, tuwe wavamizi. Sasa unatakiwa kujibu maswali kadhaa. Baada ya hayo, tutaamua adhabu yako.
Sitajibu maswali yako!
Sawa, basi utaje unapanga naye mashambulizi ya kigaidi Wanajeshi wa Ujerumani.
Si ukweli. Tumekuwa tukikutazama.
Basi kwa nini nijibu?
Ili watu wasio na hatia wasidhurike.
Sitakuambia mtu yeyote...
Kisha nitawaalika wavulana kufungua ulimi wako wa ukaidi.
Hakuna kitakachofaa kwako!
Tutaona kuhusu hilo baadaye. Hadi sasa hakuna kesi moja kati ya 15 na hakuna kitu ambacho kimetusaidia ... Hebu tufanye kazi, wavulana!
Hivi majuzi tu, watafiti wamegundua kuwa katika kambi kadhaa za mateso za Uropa, Wanazi walilazimisha wafungwa wa kike kujihusisha na ukahaba katika madanguro maalum, anaandika Vladimir Ginda katika sehemu hiyo. Hifadhi katika toleo la 31 la gazeti hilo Mwandishi wa habari ya Agosti 9, 2013.
Mateso na kifo au ukahaba - Wanazi walikabili chaguo hili na wanawake wa Uropa na Waslavic ambao walijikuta katika kambi za mateso. Kati ya wasichana hao mia kadhaa waliochagua chaguo la pili, utawala ulifanya madanguro katika kambi kumi - sio tu zile ambazo wafungwa walitumiwa kama kazi, lakini pia zingine zilizolenga kuangamiza watu wengi.
Katika historia ya Uropa ya Kisovieti na ya kisasa, mada hii haikuwepo; ni wanasayansi kadhaa wa Kiamerika - Wendy Gertjensen na Jessica Hughes - waliibua baadhi ya vipengele vya tatizo katika kazi zao za kisayansi.
KATIKA mwanzo wa XXI karne, mwanasayansi wa kitamaduni wa Ujerumani Robert Sommer alianza kurejesha kwa uangalifu habari kuhusu wasafirishaji wa ngono
Mwanzoni mwa karne ya 21, mwanasayansi wa kitamaduni wa Ujerumani Robert Sommer alianza kurejesha kwa uangalifu habari kuhusu wasafirishaji wa kijinsia wanaofanya kazi katika hali ya kutisha ya kambi za mateso za Ujerumani na viwanda vya kifo.
Matokeo ya utafiti wa miaka tisa yalikuwa kitabu kilichochapishwa na Sommer mnamo 2009 Danguro katika kambi ya mateso, ambayo iliwashtua wasomaji wa Ulaya. Kulingana na kazi hii, maonyesho ya Kazi ya Ngono katika Kambi za Mateso yaliandaliwa huko Berlin.
Motisha ya kitanda
"Ngono iliyohalalishwa" ilionekana katika kambi za mateso za Nazi mnamo 1942. Wanaume wa SS walipanga nyumba za uvumilivu katika taasisi kumi, kati ya hizo zilikuwa zile zinazojulikana kambi za kazi, - katika Mauthausen ya Austria na tawi lake Gusen, Flossenburg ya Ujerumani, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen na Dora-Mittelbau. Kwa kuongezea, taasisi ya makahaba wa kulazimishwa pia ilianzishwa katika kambi tatu za kifo zilizokusudiwa kuwaangamiza wafungwa: katika Auschwitz-Auschwitz ya Kipolishi na "mwenzi" wake Monowitz, na pia katika Dachau ya Ujerumani.
Wazo la kuunda madanguro ya kambi lilikuwa la Reichsführer SS Heinrich Himmler. Matokeo ya watafiti yanaonyesha kwamba alifurahishwa na mfumo wa motisha unaotumiwa katika kambi za kazi za kulazimishwa za Soviet ili kuongeza tija ya wafungwa.
Makumbusho ya Vita vya Imperial
Moja ya kambi yake huko Ravensbrück, kambi kubwa zaidi ya mateso ya wanawake Ujerumani ya Nazi
Himmler aliamua kupitisha uzoefu huo, wakati huo huo akiongeza kwenye orodha ya "vichocheo" kitu ambacho hakikuwepo. Mfumo wa Soviet, - "kuhimiza" ukahaba. Mkuu wa SS alikuwa na imani kwamba haki ya kutembelea danguro, pamoja na kupokea bonasi zingine - sigara, pesa taslimu au vocha za kambi, lishe iliyoboreshwa - inaweza kuwalazimisha wafungwa kufanya kazi kwa bidii na bora.
Kwa kweli, haki ya kutembelea taasisi hizo ilishikiliwa zaidi na walinzi wa kambi kutoka miongoni mwa wafungwa. Na kuna maelezo ya kimantiki kwa hili: wafungwa wengi wa kiume walikuwa wamechoka, kwa hivyo hakukuwa na mvuto wa ngono na sikufikiri hivyo.
Hughes anaonyesha kwamba idadi ya wafungwa wa kiume waliotumia huduma za madanguro ilikuwa ndogo sana. Huko Buchenwald, kulingana na data yake, ambapo karibu watu elfu 12.5 walihifadhiwa mnamo Septemba 1943, 0.77% ya wafungwa walitembelea kambi ya umma katika miezi mitatu. Hali kama hiyo ilikuwa huko Dachau, ambapo kufikia Septemba 1944, 0.75% ya wafungwa elfu 22 waliokuwa huko walitumia huduma za makahaba.
Sehemu nzito
Hadi watumwa mia mbili wa ngono walifanya kazi katika madanguro kwa wakati mmoja. Idadi kubwa zaidi ya wanawake, dazeni mbili, walihifadhiwa katika danguro huko Auschwitz.
Ni wafungwa wa kike tu, ambao kwa kawaida walikuwa wa kuvutia, wenye umri wa miaka 17 hadi 35, ndio walikuja kuwa wafanyakazi wa madanguro. Takriban 60-70% yao walikuwa wa asili ya Ujerumani, kutoka kwa wale ambao mamlaka ya Reich iliita "vitu vya kupinga kijamii." Wengine walikuwa wakijihusisha na ukahaba kabla ya kuingia kwenye kambi za mateso, kwa hivyo walikubali kazi kama hiyo, lakini nyuma ya waya wenye miiba, bila shida, na hata walipitisha ujuzi wao kwa wenzao wasio na uzoefu.
SS iliajiri takriban theluthi moja ya watumwa wa ngono kutoka kwa wafungwa wa mataifa mengine - Kipolishi, Kiukreni au Kibelarusi. Wanawake Wayahudi hawakuruhusiwa kufanya kazi hiyo, na wafungwa Wayahudi hawakuruhusiwa kutembelea madanguro.
Wafanyikazi hawa walivaa alama maalum - pembetatu nyeusi zilizoshonwa kwenye mikono ya mavazi yao.
SS iliajiri takriban theluthi moja ya watumwa wa ngono kutoka kwa wafungwa wa mataifa mengine - Poles, Ukrainians au Belarusians.
Baadhi ya wasichana walikubali kwa hiari "kufanya kazi." Kwa hivyo, mfanyakazi mmoja wa zamani wa kitengo cha matibabu cha Ravensbrück - wanawake wakubwa zaidi kambi ya mateso Reich ya Tatu, ambapo hadi watu elfu 130 walihifadhiwa, alikumbuka: wanawake wengine walikwenda kwa danguro kwa hiari kwa sababu waliahidiwa kuachiliwa baada ya miezi sita ya kazi.
Mhispania Lola Casadel, mshiriki wa kikundi cha Resistance ambaye aliishia katika kambi ileile mwaka wa 1944, alieleza jinsi mkuu wa kambi yao alivyotangaza hivi: “Yeyote anayetaka kufanya kazi katika danguro, aje kwangu. Na kumbuka: ikiwa hakuna watu wa kujitolea, tutalazimika kutumia nguvu.
Tishio halikuwa tupu: kama vile Sheina Epstein, Myahudi kutoka geto la Kaunas, alivyokumbuka, katika kambi hiyo wakaaji wa kambi ya wanawake waliishi. hofu ya mara kwa mara mbele ya walinzi, ambao mara kwa mara waliwabaka wafungwa. Uvamizi huo ulifanyika usiku: wanaume walevi walitembea kando ya bunks na tochi, wakichagua mwathirika mzuri zaidi.
"Furaha yao haikuwa na mipaka walipogundua kwamba msichana huyo alikuwa bikira. Kisha wakacheka sana na kuwaita wenzao," Epstein alisema.
Wakiwa wamepoteza heshima, na hata nia ya kupigana, wasichana wengine walienda kwenye madanguro, wakigundua kuwa ni yao. Tumaini la mwisho kwa ajili ya kuishi.
"Jambo muhimu zaidi ni kwamba tulifaulu kutoroka kutoka [kambi] Bergen-Belsen na Ravensbrück," Liselotte B., mfungwa wa zamani wa kambi ya Dora-Mittelbau, alisema kuhusu "kazi yake ya kitandani." "Jambo kuu lilikuwa kuishi kwa njia fulani."
Kwa uangalifu wa Aryan
Baada ya mchujo wa awali, wafanyakazi hao walifikishwa katika kambi maalum za kambi za mateso ambako walipangwa kutumiwa. Ili kuwaleta wafungwa waliodhoofika katika sura nzuri zaidi au chini ya heshima, waliwekwa kwenye chumba cha wagonjwa. Huko, wafanyikazi wa matibabu waliovalia sare za SS waliwapa sindano za kalsiamu, walichukua bafu za kuua vijidudu, walikula na hata kuchomwa na jua chini ya taa za quartz.
Hakukuwa na huruma katika haya yote, hesabu tu: miili ilikuwa ikitayarishwa kwa kazi ngumu. Mara tu mzunguko wa ukarabati ulipoisha, wasichana wakawa sehemu ya ukanda wa kusafirisha ngono. Kazi ilikuwa ya kila siku, mapumziko yalikuwa tu ikiwa hakukuwa na mwanga au maji, ikiwa onyo la uvamizi wa anga lilitangazwa au wakati wa utangazaji wa hotuba za kiongozi wa Ujerumani Adolf Hitler kwenye redio.
Conveyor ilifanya kazi kama saa na madhubuti kulingana na ratiba. Kwa mfano, huko Buchenwald, makahaba waliamka saa 7:00 na kujitunza hadi 19:00: walipata kifungua kinywa, walifanya mazoezi, walifanyiwa uchunguzi wa kimatibabu wa kila siku, waliosha na kusafishwa, na kula chakula cha mchana. Kulingana na viwango vya kambi, kulikuwa na vyakula vingi hivi kwamba makahaba hata walibadilishana chakula kwa nguo na vitu vingine. Kila kitu kiliisha kwa chakula cha jioni, na saa saba jioni kazi ya saa mbili ilianza. Makahaba wa kambi hawakuweza kwenda kumwona ikiwa tu walikuwa na "siku hizi" au walikuwa wagonjwa.
AP
Wanawake na watoto katika moja ya kambi ya kambi ya Bergen-Belsen, iliyokombolewa na Waingereza
Utaratibu wa kutoa huduma za karibu, kuanzia uteuzi wa wanaume, ulikuwa wa kina iwezekanavyo. Watu pekee ambao wangeweza kupata mwanamke walikuwa wale wanaoitwa watendaji wa kambi - washiriki, wale wanaohusika na usalama wa ndani, na walinzi wa magereza.
Kwa kuongezea, mwanzoni milango ya madanguro ilifunguliwa kwa Wajerumani au wawakilishi wa watu wanaoishi kwenye eneo la Reich, na pia kwa Wahispania na Wacheki. Baadaye, mzunguko wa wageni ulipanuliwa - Wayahudi tu, wafungwa wa vita wa Soviet na wahamiaji wa kawaida walitengwa. Kwa mfano, tembelea kumbukumbu danguro huko Mauthausen, ambazo ziliendeshwa kwa miguu na wawakilishi wa utawala, zinaonyesha kuwa 60% ya wateja walikuwa wahalifu.
Wanaume ambao walitaka kujiingiza katika anasa za kimwili iliwabidi kwanza kupata kibali kutoka kwa uongozi wa kambi. Baadaye, walinunua tikiti ya kuingilia kwa Reichsmarks mbili - hii ni chini kidogo kuliko gharama ya sigara 20 zinazouzwa kwenye kantini. Kati ya kiasi hiki, robo ilikwenda kwa mwanamke mwenyewe, na tu ikiwa alikuwa Mjerumani.
Katika danguro la kambi, wateja kwanza walijikuta kwenye chumba cha kungojea, ambapo data yao ilithibitishwa. Kisha wakafanyiwa uchunguzi wa kimatibabu na kupokea sindano za kuzuia magonjwa. Kisha, mgeni huyo alipewa nambari ya chumba anachopaswa kwenda. Hapo ngono ilifanyika. "Nafasi ya umishonari" pekee ndiyo iliruhusiwa. Mazungumzo hayakuhimizwa.
Hivi ndivyo Magdalena Walter, mmoja wa “masuria” waliohifadhiwa huko, aelezavyo kazi ya danguro huko Buchenwald: “Tulikuwa na bafu moja yenye choo, ambapo wanawake walienda kujiosha kabla ya mgeni mwingine kufika. Mara baada ya kuosha, mteja alionekana. Kila kitu kilifanya kazi kama ukanda wa kusafirisha; wanaume hawakuruhusiwa kukaa ndani ya chumba hicho kwa zaidi ya dakika 15.”
Wakati wa jioni, kahaba, kulingana na hati zilizobaki, alipokea watu 6-15.
Mwili kufanya kazi
Ukahaba uliohalalishwa ulikuwa na manufaa kwa mamlaka. Kwa hivyo, huko Buchenwald pekee, katika miezi sita ya kwanza ya operesheni, danguro lilipata Reichsmarks elfu 14-19. Pesa hizo zilienda kwenye akaunti ya Kurugenzi ya Sera ya Kiuchumi ya Ujerumani.
Wajerumani walitumia wanawake sio tu kama vitu vya kufurahisha ngono, bali pia kama nyenzo za kisayansi. Wakazi wa madanguro walifuatilia kwa uangalifu usafi wao, kwa sababu ugonjwa wowote wa venereal ungeweza kuwagharimu maisha yao: makahaba walioambukizwa kwenye kambi hawakutibiwa, lakini majaribio yalifanywa juu yao.
Makumbusho ya Vita vya Imperial
Wafungwa walioachiliwa wa kambi ya Bergen-Belsen
Wanasayansi wa Reich walifanya hivi, wakitimiza mapenzi ya Hitler: hata kabla ya vita, aliita kaswende kuwa moja ya magonjwa hatari zaidi huko Uropa, yenye uwezo wa kusababisha maafa. Fuhrer waliamini kwamba ni mataifa hayo tu yangeokolewa ambao wangepata njia ya kuponya ugonjwa huo haraka. Ili kupata tiba ya muujiza, SS iligeuza wanawake walioambukizwa kuwa maabara hai. Walakini, hawakubaki hai kwa muda mrefu - majaribio makali yalisababisha wafungwa kifo cha uchungu haraka.
Watafiti wamegundua idadi ya kesi ambapo hata makahaba wenye afya nzuri walipewa madaktari wa kusikitisha.
Wanawake wajawazito hawakuachwa kwenye kambi. Katika sehemu zingine waliuawa mara moja, katika sehemu zingine walitolewa mimba kwa njia isiyo halali, na baada ya wiki tano walirudishwa kwenye huduma. Zaidi ya hayo, utoaji mimba ulifanyika tarehe tofauti Na njia tofauti- na hii pia ikawa sehemu ya utafiti. Wafungwa wengine waliruhusiwa kuzaa, lakini basi tu kuamua kwa majaribio ni muda gani mtoto anaweza kuishi bila lishe.
Wafungwa wa kudharauliwa
Kulingana na mfungwa wa zamani wa Buchenwald Mholanzi Albert van Dyck, makahaba wa kambi walidharauliwa na wafungwa wengine, bila kuzingatia ukweli kwamba walilazimishwa kwenda "juu ya jopo" na hali mbaya za kizuizini na jaribio la kuokoa maisha yao. Na kazi ya wakaaji wa madanguro yenyewe ilikuwa sawa na ubakaji wa kila siku.
Baadhi ya wanawake, hata walijikuta kwenye danguro, walijaribu kutetea heshima yao. Kwa mfano, Walter alikuja Buchenwald kama bikira na, akijikuta katika nafasi ya kahaba, alijaribu kujitetea kutoka kwa mteja wake wa kwanza kwa mkasi. Jaribio hilo lilishindikana, na kulingana na rekodi za uhasibu, bikira huyo wa zamani alitosheleza wanaume sita siku hiyo hiyo. Walter alivumilia kwa sababu alijua: vinginevyo chumba cha gesi, mahali pa kuchomea maiti au kambi ya majaribio ya kikatili inamngoja.
Sio kila mtu alikuwa na nguvu ya kustahimili vurugu. Baadhi ya wakaaji wa madanguro ya kambi hiyo, kulingana na watafiti, walijiua, na wengine walipoteza akili. Wengine walinusurika, lakini walibaki mateka maisha yote matatizo ya kisaikolojia. Ukombozi wa kimwili haukuwaondolea mzigo wa zamani, na baada ya vita, makahaba wa kambi walilazimika kuficha historia yao. Kwa hiyo, wanasayansi wamekusanya ushahidi mdogo ulioandikwa wa maisha katika madanguro haya.
“Ni jambo moja kusema ‘nilifanya kazi ya useremala’ au ‘nilijenga barabara’ na ni jambo lingine kabisa kusema ‘Nililazimishwa kufanya kazi ya ukahaba,’” asema Insa Eschebach, mkurugenzi wa ukumbusho wa zamani wa kambi ya Ravensbrück.
Nyenzo hii ilichapishwa katika nambari 31 ya jarida la Korrespondent la tarehe 9 Agosti 2013. Kuchapishwa tena kwa machapisho kutoka kwa Mwandishi wa gazeti katika kwa ukamilifu marufuku. Sheria za kutumia nyenzo kutoka kwa jarida la Korrespondent zilizochapishwa kwenye tovuti ya Korrespondent.net zinaweza kupatikana .
Linapokuja suala la kuzungumza juu ya vita na hali ya kutisha ambayo mateka walipaswa kuishi, mara nyingi ni wanaume pekee ambao wanakusudiwa. Wakati huo huo, kote ulimwenguni, mara nyingi wanawake walijikuta katika kambi za pande zinazopigana. Wengi wao waliingiwa na kichaa kwa sababu ya kukata tamaa na walikuwa tayari kujiua, kwani wakati fulani hali yao ilikuwa mbaya zaidi kuliko ile ya mateka wa kiume.
Askari wanawake wa Jeshi Nyekundu katika utumwa wa Ujerumani
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo huko Jeshi la Soviet Wanawake wengi walitumikia, na wakati wa vita vya kwanza hii ilikuja kama mshangao mkubwa kwa Wajerumani. Walichukua wafungwa, na kisha kugundua kwamba kati yao haikuwa wanaume tu. Askari wa kawaida wa Ujerumani hawakuwa wazi kabisa nini cha kufanya na wanawake waliovaa sare, kwa hivyo walifuata madhubuti maagizo ya Reich ya Tatu: adui hastahili heshima ya kufika mbele ya mahakama ya kijeshi ya haki na anaweza kupigwa risasi tu.
Wanawake walionusurika kimiujiza waliteswa, kuteswa kikatili na kufanyiwa ukatili. Walipigwa hadi kufa, kubakwa mara kwa mara, kuchongwa maandishi machafu kwenye miili na nyuso zao, au kukatwa sehemu za miili yao na kuachwa wavuje damu hadi kufa.
Kulikuwa na wanawake wafungwa wa vita katika kila kambi ya mateso ya Ujerumani. Baada ya muda, kufungwa katika kambi tofauti na kupiga marufuku mawasiliano na wanaume ikawa lazima. Katika kipindi chote cha kifungo kulikuwa hakuna kiwango cha chini hali ya usafi. KUHUSU maji safi na kitani safi haikuweza hata kuota. Chakula kilitolewa mara moja kwa siku, na wakati mwingine kwa muda mrefu.
Wanawezaje kuishi utumwani wa Dola ya Kiislamu?
Ukatili wa wanamgambo wanaopigania makundi ya Kiislamu ya Boko Haram na Islamic State (iliyopigwa marufuku nchini Urusi) hauna kikomo. Wanajihadi huteka nyara watu, huwatesa kwa njia za hali ya juu, na mara chache sana hukubali kubadilisha uhuru wa mateka kwa fidia. Kila mtu ambaye hakujiunga nao kwa hiari anachukuliwa kuwa adui. Wanawake na watoto sio ubaguzi.
Kinyume chake, wakati wa kujenga jamii ya haki ya "Uislamu wa kweli," wanajihadi hulipa kipaumbele zaidi suala la mwingiliano na wanawake. Kulingana na sheria ya Sharia, wanalazimika kujitolea wakati wao wote kwa familia zao: kulea watoto, kutunza nyumba, na kutekeleza maagizo ya mume wao. Kwa hivyo, ikiwa wanawake wanafikiria tofauti, Waislam hawasiti kuweka sheria zao kwa nguvu.
Mtu yeyote ambaye alidai dini nyingine kabla ya kuwasili kwa IS anatambuliwa moja kwa moja kama wasaliti. Na wanawatendea ipasavyo: wanachukuliwa utumwani, kununuliwa na kuuzwa, kulazimishwa kufanya kazi ngumu na chafu. Ubakaji na ukeketaji wa wanawake waliofanywa watumwa umetambuliwa kwa muda mrefu na wanatheolojia " Dola ya Kiislamu"moja ya sheria za Sharia.
Maisha ya mateka bahati mbaya hayana thamani. Zinatumika kama ngao za binadamu, kulazimishwa kuchimba mitaro na makazi chini ya mapigano makali, na kutumwa katika maeneo yenye watu wengi kama walipuaji wa kujitoa mhanga.
Wajerumani katika kambi za kifo za Eisenhower
Kuwaona waume zao kwenye Vita vya Kidunia vya pili, wanawake wa kijerumani Hawakujua ingemaanisha nini kwao endapo wangeshindwa. Mara tu baada ya Siku ya Ushindi, mamilioni ya Wajerumani walitekwa: wanajeshi na raia. Na ikiwa wale ambao waliishia na askari wa Uingereza-Canada walikuwa na bahati - wengi wao walitumwa kwa kazi ya kurejesha au kuachiliwa, basi wale ambao waliishia kwenye kambi za Eisenhower walilazimika kuvumilia ukatili wa kweli.
Wanawake ambao hawakuwahi kushiriki katika uhasama waliwekwa ndani hali sawa na wanaume. Hawa walikuwa baadhi ya wafungwa wakubwa wa kambi za vita: makumi ya maelfu ya watu walikusanywa katika vikundi na kushikiliwa kwa miezi moja kwa moja chini ya hewa wazi, uzio wa eneo hilo kwa waya wa miba.
Wafungwa hawakuwa na makao. Hawakupewa nguo za joto au bidhaa za msingi za usafi. Ili kujikinga na mvua kubwa na theluji, wengi walichimba mashimo na kujaribu kujenga vibanda vilivyoboreshwa kutoka kwa matawi ya miti. Walakini, hii haikuwa mbaya sana. Wanawake na wanaume katika kambi za Eisenhower walikuwa na njaa hadi kufa. Jenerali wa Amerika alitia saini mwenyewe agizo kwamba kategoria hii wafungwa hawahusiki na Mkataba wa Geneva.
Akiba ya jeshi la Amerika ilikuwa na usambazaji mkubwa wa chakula, lakini hii haikuzuia adui aliyekuwepo kukata mgao wa wafungwa kwa nusu, na baada ya muda - kupunguza sehemu kwa theluthi nyingine. Watu walikuwa na njaa sana hivi kwamba walikula nyasi na kunywa mikojo yao wenyewe. Kiwango cha vifo katika kambi za kifo cha Eisenhower kilikuwa zaidi ya 30%, na wengi wao walikuwa wanawake, wasichana wajawazito na watoto.
Imetekwa na magaidi wa Somalia
Somalia ni mojawapo ya wengi nchi hatari, kwa sababu katika eneo lake imekuwa ikiendelea kwa karibu miongo miwili sasa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wengi wa jimbo hili liko chini ya udhibiti wa kundi la Kiislamu la Al-Shabaab. Utekaji nyara wa wanawake, haswa wageni, umekuwa jambo la kawaida hapa.
Wasichana wanachukuliwa mateka kwa ajili ya fidia au kutumika kama "chambo" katika kuvizia. Mtazamo kwa wafungwa unafaa: wanaishi katika vyumba au mashimo yaliyosonga, zaidi kama jeneza, wanalazimika kuvumilia kupigwa bila mwisho na kuishi katika hali ya njaa ya nusu. Mara nyingi hutokea kwamba wanawake wanabakwa na genge. Nafasi pekee ya kujikomboa ni kusubiri usaidizi kutoka kwa mamlaka. Hata kama magaidi watakubali kubadilishana, kuna hatari ya kuishia gerezani kwa kuhamisha pesa.
Mateka wengi wanaona kukataa dini yao wenyewe na kuasili Uislamu kama njia ya kuokoa maisha yao. Hii, haswa, hufanyika kwa sababu watekaji nyara mara nyingi huzungumza juu ya amri za Kurani, ambazo zinakataza Mwislamu mmoja kuua au kumbaka mwingine. Hata hivyo, kwa kweli, hata baada ya kuukubali Uislamu, mateka hawatendewi vyema. Lakini kwa wote ambao tayari uonevu wa kawaida huongezwa hitaji la kuomba mara tano kwa siku.
Miaka mingi baada ya vita ilijulikana.
Wakati wa kukaliwa kwa eneo la USSR, Wanazi waliamua kila wakati aina tofauti za mateso. Mateso yote yaliruhusiwa ngazi ya jimbo. Sheria pia iliongeza mara kwa mara ukandamizaji dhidi ya wawakilishi wa taifa lisilo la Aryan - mateso yalikuwa na msingi wa kiitikadi.
Wengi mateso ya kikatili wafungwa wa vita na washiriki, pamoja na wanawake, waliteswa. Mfano wa mateso ya kikatili ya wanawake yaliyofanywa na Wanazi ni hatua ambazo Wajerumani walitumia dhidi ya mfanyakazi aliyekamatwa chini ya ardhi Anela Chulitskaya.
Wanazi walimfungia msichana huyu katika seli kila asubuhi, ambapo alipigwa sana. Wafungwa wengine walisikia mayowe yake, ambayo yaliwapasua roho zao. Walimbeba Anel nje alipopoteza fahamu na kumtupa kama taka kwenye seli ya kawaida. Wanawake wengine mateka walijaribu kupunguza maumivu yake kwa compresses. Anel aliwaambia wafungwa kwamba walimtundika kutoka kwenye dari, wakamkata vipande vya ngozi na misuli, wakampiga, walimbaka, wakamvunja mifupa na kumdunga maji chini ya ngozi.
Mwishowe, Anel Chulitskaya aliuawa, mara ya mwisho mwili wake ulionekana kuharibika kiasi cha kutoweza kutambulika, mikono yake ilikuwa imekatwa. Mwili wake kwa muda mrefu iliyotundikwa kwenye moja ya kuta za korido kama ukumbusho na onyo.
Wajerumani waliamua kutesa hata kwa kuimba kwenye seli. Kwa hivyo Tamara Rusova alipigwa kwa kuimba nyimbo kwa Kirusi.
Mara nyingi, sio tu Gestapo na wanajeshi waliamua kutesa. Wanawake waliotekwa pia waliteswa na wanawake wa Ujerumani. Kuna habari ambayo inazungumza juu ya Tanya na Olga Karpinsky, ambao walikatwa zaidi ya kutambuliwa na bosi fulani wa Frau.
Mateso ya Wafashisti yalikuwa tofauti, na kila mmoja wao alikuwa wa kikatili zaidi kuliko mwingine. Mara nyingi wanawake hawakuruhusiwa kulala kwa siku kadhaa, hata wiki. Walinyimwa maji, wanawake waliteseka kutokana na upungufu wa maji mwilini, na Wajerumani waliwalazimisha kunywa sana maji ya chumvi.
Wanawake mara nyingi walikuwa chini ya ardhi, na mapambano dhidi ya vitendo kama hivyo yaliadhibiwa vikali na mafashisti. Walijaribu kila wakati kukandamiza chini ya ardhi haraka iwezekanavyo na kwa hili waliamua kuchukua hatua kama hizo za kikatili. Wanawake pia walifanya kazi nyuma ya Wajerumani, kupata habari mbalimbali.
Mateso mengi yalifanywa na askari wa Gestapo (polisi wa Reich ya Tatu), na pia askari wa SS (askari wasomi walio chini ya Adolf Hitler kibinafsi). Kwa kuongezea, wale wanaoitwa "polisi" - washirika ambao walidhibiti utulivu katika makazi - waliamua kutesa.
Wanawake waliteseka zaidi kuliko wanaume, kwani walishindwa na unyanyasaji wa mara kwa mara wa kijinsia na ubakaji mwingi. Mara nyingi ubakaji ulikuwa ubakaji wa magenge. Baada ya unyanyasaji kama huo, wasichana mara nyingi waliuawa ili wasiache athari. Aidha, walipigwa gesi na kulazimishwa kuzika maiti.
Kama hitimisho, tunaweza kusema kwamba mateso ya kifashisti hayakuathiri tu wafungwa wa vita na wanaume kwa ujumla. Wanazi walikuwa wakatili zaidi kwa wanawake. Wanajeshi wengi wa Ujerumani wa Nazi mara kwa mara waliwabaka idadi ya wanawake wa maeneo yaliyochukuliwa. Askari walikuwa wakitafuta njia ya “kuburudika.” Isitoshe, hakuna mtu angeweza kuwazuia Wanazi kufanya hivi.
Wafanyakazi wa matibabu wa wanawake wa Jeshi Nyekundu, waliochukuliwa mfungwa karibu na Kiev, walikusanywa ili kuhamishiwa katika kambi ya mfungwa wa vita, Agosti 1941:
Kanuni ya mavazi ya wasichana wengi ni nusu ya kijeshi na nusu ya kiraia, ambayo ni ya kawaida kwa hatua ya awali vita, wakati Jeshi Nyekundu lilikuwa na shida kutoa seti za sare za wanawake na viatu vya sare katika saizi ndogo. Upande wa kushoto ni Luteni mfungwa wa silaha mwenye huzuni, labda "kamanda wa jukwaa."
Ni askari wangapi wa kike wa Jeshi Nyekundu waliishia utumwani wa Ujerumani haijulikani. Walakini, Wajerumani hawakuwatambua wanawake kama wanajeshi na waliwaona kama washiriki. Kwa hivyo, kulingana na Bruno Schneider wa kibinafsi wa Ujerumani, kabla ya kutuma kampuni yake kwenda Urusi, kamanda wao, Oberleutnant Prinz, alifahamisha askari na agizo hili: "Piga wanawake wote wanaohudumu katika vitengo vya Jeshi Nyekundu." (Yad Vashem Archives. M-33/1190, l. 110). Mambo mengi zinaonyesha kuwa agizo hili lilitumika wakati wote wa vita.
- Mnamo Agosti 1941, kwa amri ya Emil Knol, kamanda wa gendarmerie ya uwanja wa Kitengo cha 44 cha watoto wachanga, mfungwa wa vita - daktari wa kijeshi - alipigwa risasi. (Yad Vashem Archives. M-37/178, l. 17.).
- Katika Mglinsk Mkoa wa Bryansk mnamo 1941, Wajerumani waliwakamata wasichana wawili kutoka kitengo cha matibabu na kuwapiga risasi (Yad Vashem Archives. M-33/482, l. 16.).
- Baada ya kushindwa kwa Jeshi Nyekundu huko Crimea mnamo Mei 1942, katika kijiji cha wavuvi "Mayak" karibu na Kerch, Buryachenko alikuwa akijificha katika nyumba ya mkazi. msichana asiyejulikana V sare za kijeshi. Mnamo Mei 28, 1942, Wajerumani walimgundua wakati wa upekuzi. Msichana huyo aliwapinga Wanazi, akipaza sauti hivi: “Pigeni risasi, enyi wanaharamu! Ninakufa kwa ajili ya Watu wa Soviet, kwa Stalin, na wewe, monsters, utakufa kama mbwa! Msichana huyo alipigwa risasi uani (Yad Vashem Archives. M-33/60, l. 38.).
- Mwisho wa Agosti 1942 katika kijiji cha Krymskaya Mkoa wa Krasnodar kundi la mabaharia lilipigwa risasi, miongoni mwao walikuwa wasichana kadhaa waliovalia sare za kijeshi (Yad Vashem Archives. M-33/303, l 115.).
- Katika kijiji cha Starotitarovskaya, Wilaya ya Krasnodar, kati ya wafungwa wa vita waliouawa, maiti ya msichana aliyevaa sare ya Jeshi Nyekundu iligunduliwa. Alikuwa na pasipoti pamoja naye kwa jina la Tatyana Alexandrovna Mikhailova, 1923. Alizaliwa katika kijiji cha Novo-Romanovka. (Kumbukumbu ya Yad Vashem. M-33/309, l. 51.).
- Katika kijiji cha Vorontsovo-Dashkovskoye, Wilaya ya Krasnodar, mnamo Septemba 1942, wasaidizi wa kijeshi waliotekwa Glubokov na Yachmenev waliteswa kikatili. (Yad Vashem Archives. M-33/295, l. 5.).
- Mnamo Januari 5, 1943, karibu na shamba la Severny, askari 8 wa Jeshi Nyekundu walikamatwa. Miongoni mwao ni muuguzi anayeitwa Lyuba. Baada ya kuteswa na kunyanyaswa kwa muda mrefu, wote waliotekwa walipigwa risasi (Yad Vashem Archives. M-33/302, l. 32.).
Inaonekana kwamba "Hans" haionekani kuwa mbaya ... Ingawa - ni nani anayejua? Katika vita kabisa watu wa kawaida mara nyingi huunda machukizo ya kuchukiza ambayo hawangewahi kufanya katika "maisha mengine"... Msichana amevaa seti kamili sare ya shamba ya mfano wa Jeshi Nyekundu 1935 - kiume, na katika buti nzuri za "amri" kwa ukubwa.
Picha sawa, labda kutoka majira ya joto au vuli mapema ya 1941. Convoy - Afisa wa Ujerumani asiye na kamisheni, mfungwa wa kike wa vita katika kofia ya kamanda, lakini bila alama:
Mtafsiri wa ujasusi wa kitengo P. Rafes anakumbuka kwamba katika kijiji cha Smagleevka, kilichokombolewa mnamo 1943, kilomita 10 kutoka Kantemirovka, wakaazi waliambia jinsi mnamo 1941 "Luteni wa kike aliyejeruhiwa alivutwa uchi barabarani, uso wake na mikono yake ilikatwa, matiti yake yalipigwa. kukatwa…» (P. Rafes. Kisha walikuwa bado hawajatubu. Kutoka kwa Vidokezo vya mfasiri wa kijasusi wa kitengo. “Ogonyok.” Toleo maalum. M., 2000, No. 70.)
Kujua ni nini kinachowangojea ikiwa watakamatwa, askari wa kike, kama sheria, walipigana hadi mwisho.
Wanawake waliotekwa mara nyingi walifanyiwa ukatili kabla ya kifo chao. Askari kutoka 11 mgawanyiko wa tank Hans Rudhof anashuhudia kwamba katika majira ya baridi kali ya 1942 “... wauguzi wa Kirusi walikuwa wamelala barabarani. Walipigwa risasi na kutupwa barabarani. Walilala uchi... Juu ya maiti hizi... maandishi machafu yaliandikwa" (Yad Vashem Archives. M-33/1182, l. 94–95.).
Huko Rostov mnamo Julai 1942, waendesha pikipiki wa Ujerumani waliingia ndani ya uwanja ambao wauguzi kutoka hospitali walikuwa. Walikuwa wanaenda kubadili nguo za kiraia, lakini hawakuwa na wakati. Kwa hiyo, wakiwa wamevalia sare za kijeshi, waliburutwa kwenye ghala na kubakwa. Walakini, hawakuua (Vladislav Smirnov. Ndoto ya Rostov. - "Ogonyok". M., 1998. No. 6.).
Wanawake wafungwa wa vita walioishia kambini pia walifanyiwa ukatili na unyanyasaji. Mfungwa wa zamani wa vita K.A. Shenipov alisema kuwa katika kambi ya Drohobych kulikuwa na msichana mrembo aliyefungwa aitwaye Luda. "Kapteni Stroyer, kamanda wa kambi, alijaribu kumbaka, lakini alikataa, baada ya hapo askari wa Ujerumani, walioitwa na nahodha, walimfunga Luda kwenye kitanda, na katika nafasi hii Stroyer alimbaka na kisha kumpiga risasi." (Yad Vashem Archives. M-33/1182, l. 11.).
Katika Stalag 346 huko Kremenchug mwanzoni mwa 1942, daktari wa kambi ya Ujerumani Orland alikusanya madaktari wa kike 50, wahudumu wa afya, na wauguzi, akawavua nguo na "akaamuru madaktari wetu kuwachunguza kutoka kwa sehemu za siri ili kuona ikiwa walikuwa na magonjwa ya zinaa. Alifanya ukaguzi wa nje mwenyewe. Alichagua wasichana wadogo 3 kutoka kwao na kuwachukua ili "kumtumikia". Wanajeshi na maafisa wa Ujerumani walikuja kwa wanawake waliochunguzwa na madaktari. Wachache wa wanawake hawa walifanikiwa kutoroka ubakaji (Yad Vashem Archives. M-33/230, l. 38,53,94; M-37/1191, l. 26.).
Wanajeshi wa kike wa Jeshi Nyekundu ambao walikamatwa wakati wakijaribu kutoroka kuzingirwa karibu na Nevel, majira ya joto ya 1941:
Kwa kuangalia nyuso zao zenye unyonge, iliwabidi kuvumilia mengi hata kabla ya kutekwa.
Hapa "Hans" wanadhihaki waziwazi na kuuliza - ili wao wenyewe wapate haraka "furaha" zote za utumwa! Na msichana mwenye bahati mbaya, ambaye, inaonekana, tayari amejazwa na nyakati ngumu mbele, hana udanganyifu juu ya matarajio yake katika utumwa ...
Katika picha ya kulia (Septemba 1941, tena karibu na Kyiv -?), Badala yake, wasichana (mmoja wao hata aliweza kukesha kwenye mkono wake akiwa kifungoni; jambo ambalo halijawahi kushuhudiwa, saa ni sarafu bora ya kambi!) si kuangalia kukata tamaa au kuchoka. Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu waliotekwa wanatabasamu... Picha ya jukwaani, au kweli ulipata kamanda wa kambi mwenye utu kiasi aliyehakikisha kuwepo kwa kustahimilika?
Walinzi wa kambi kutoka miongoni mwa wafungwa wa zamani wa vita na polisi wa kambi walikuwa na wasiwasi hasa kuhusu wafungwa wanawake wa vita. Waliwabaka mateka wao au kuwalazimisha kuishi pamoja nao chini ya tishio la kifo. Katika Stalag Nambari 337, si mbali na Baranovichi, wafungwa wa kivita wapatao 400 wanawake waliwekwa katika eneo lililozungushiwa uzio maalum na waya wenye miiba. Mnamo Desemba 1967, katika mkutano wa mahakama ya kijeshi ya Wilaya ya Kijeshi ya Belarusi bosi wa zamani mlinzi wa kambi A.M. Yarosh alikiri kwamba wasaidizi wake waliwabaka wafungwa kwenye kizuizi cha wanawake (P. Sherman. ...Na dunia ikaogopa. (Kuhusu ukatili wa mafashisti wa Ujerumani kwenye eneo la jiji la Baranovichi na viunga vyake tarehe 27 Juni, 1941– Julai 8, 1944). Ukweli, nyaraka, ushahidi. Baranovichi. 1990, ukurasa wa 8-9.).
Wafungwa wanawake pia waliwekwa katika kambi ya wafungwa wa Millevovo. Kamanda wa kambi ya wanawake alikuwa mwanamke wa Ujerumani kutoka mkoa wa Volga. Hatima ya wasichana walioteseka kwenye kambi hii ilikuwa mbaya: "Polisi mara nyingi waliangalia kambi hii. Kila siku, kwa nusu lita, kamanda alimpa msichana yeyote chaguo lake kwa saa mbili. Polisi angeweza kumpeleka kwenye kambi yake. Waliishi wawili kwa chumba. Saa hizi mbili angeweza kumtumia kama kitu, kumnyanyasa, kumdhihaki, kufanya chochote alichotaka.
Wakati mmoja, wakati wa wito wa jioni, mkuu wa polisi mwenyewe alikuja, wakampa msichana kwa usiku mzima, mwanamke wa Ujerumani alimlalamikia kwamba "bastards" hawa wanasita kwenda kwa polisi wako. Alishauri kwa tabasamu: "Na kwa wale ambao hawataki kwenda, panga "zima moto mwekundu." Msichana alivuliwa nguo, akasulubiwa, amefungwa kwa kamba kwenye sakafu. Kisha wakachukua pilipili nyekundu ya moto ukubwa mkubwa, wakaitoa ndani na kuiingiza kwenye uke wa msichana huyo. Waliiacha katika nafasi hii hadi nusu saa. Kupiga kelele kulikatazwa. Wasichana wengi walikuwa na midomo yao kuumwa - walikuwa wakizuia kilio, na baada ya adhabu kama hiyo hawakuweza kusonga kwa muda mrefu.
Kamanda huyo, ambaye aliitwa mla nyama nyuma yake, alifurahia haki zisizo na kikomo dhidi ya wasichana waliotekwa na akaja na uonevu mwingine wa hali ya juu. Kwa mfano, "kujiadhibu." Kuna hisa maalum, ambayo inafanywa kwa njia ya msalaba na urefu wa sentimita 60. Msichana lazima avue nguo uchi, aingize kigingi kwenye njia ya haja kubwa, ashikilie sehemu ya msalaba kwa mikono yake, na aweke miguu yake kwenye kinyesi na kushikilia hivi kwa dakika tatu. Wale ambao hawakuweza kustahimili ilibidi warudie tena tena.
Tulijifunza juu ya kile kilichokuwa kikiendelea katika kambi ya wanawake kutoka kwa wasichana wenyewe, ambao walitoka nje ya kambi na kukaa kwenye benchi kwa dakika kumi. Pia, polisi hao walizungumza kwa majivuno juu ya ushujaa wao na mwanamke huyo Mjerumani mwenye busara.” (S. M. Fisher. Memoirs. Manuscript. Jalada la Mwandishi.).
Madaktari wanawake wa Jeshi Nyekundu ambao walikamatwa katika kambi nyingi za wafungwa wa vita (haswa katika kambi za kupita na za kupita) walifanya kazi katika hospitali za kambi:
Huenda kuna Wajerumani hapa pia hospitali ya shamba V mstari wa mbele- kwa nyuma unaweza kuona sehemu ya mwili wa gari iliyo na vifaa vya kusafirisha waliojeruhiwa, na mmoja wa askari wa Ujerumani kwenye picha ana mkono uliofungwa.
Kambi ya wagonjwa ya mfungwa wa kambi ya vita huko Krasnoarmeysk (labda Oktoba 1941):
Mbele ni afisa ambaye hajatumwa wa gendarmerie ya uwanja wa Ujerumani na beji ya tabia kifuani mwake.
Wanawake wafungwa wa vita waliwekwa katika kambi nyingi. Kulingana na walioshuhudia, walifanya hisia ya kusikitisha sana. Katika hali maisha ya kambi Ilikuwa ngumu sana kwao: wao, kama hakuna mtu mwingine, waliteseka kutokana na ukosefu wa hali ya msingi ya usafi.
K. Kromiadi, mjumbe wa tume ya usambazaji, alitembelea kambi ya Sedlice mwishoni mwa 1941. nguvu kazi, alizungumza na wanawake mateka. Mmoja wao, daktari wa kijeshi wa kike, alikiri: "... kila kitu kinaweza kuvumiliwa, isipokuwa kwa ukosefu wa kitani na maji, ambayo haituruhusu kubadilisha nguo au kuosha." (K. Kromiadi. Wafungwa wa vita wa Soviet nchini Ujerumani... p. 197.).
Kundi la wafanyikazi wa matibabu wa kike waliokamatwa kwenye mfuko wa Kiev mnamo Septemba 1941 walihifadhiwa katika kambi ya Vladimir-Volynsk - Oflag No. 365 "Nord" (T. S. Pershina. Mauaji ya Kifashisti nchini Ukrainia 1941–1944... uk. 143.).
Wauguzi Olga Lenkovskaya na Taisiya Shubina walitekwa mnamo Oktoba 1941 katika eneo la Vyazemsky. Kwanza, wanawake waliwekwa katika kambi huko Gzhatsk, kisha huko Vyazma. Mnamo Machi, Jeshi la Nyekundu lilipokaribia, Wajerumani walihamisha wanawake waliotekwa Smolensk hadi Dulag Nambari 126. Kulikuwa na wafungwa wachache katika kambi. Waliwekwa katika kambi tofauti, mawasiliano na wanaume yalipigwa marufuku. Kuanzia Aprili hadi Julai 1942, Wajerumani waliwaachilia wanawake wote wenye "hali ya makazi ya bure huko Smolensk" (Yad Vashem Archives. M-33/626, l. 50–52. M-33/627, l. 62–63.).
Crimea, majira ya joto 1942. Wanajeshi wachanga sana wa Jeshi Nyekundu, waliotekwa tu na Wehrmacht, na kati yao ni askari msichana yule yule:
Uwezekano mkubwa zaidi, yeye si daktari: mikono yake ni safi, hakuwafunga waliojeruhiwa katika vita vya hivi karibuni.
Baada ya kuanguka kwa Sevastopol mnamo Julai 1942, wafanyikazi wa afya wa kike wapatao 300 walikamatwa: madaktari, wauguzi, na watendaji. (N. Lemeshchuk. Bila kuinamisha kichwa. (On the activities of the anti-fascist underground in Hitler’s camps) Kyiv, 1978, pp. 32–33.). Kwanza, walipelekwa Slavuta, na mnamo Februari 1943, wakiwa wamekusanya wafungwa wa kivita wapatao 600 wanawake kambini, walipakiwa kwenye mabehewa na kupelekwa Magharibi. Huko Rivne, kila mtu alipangwa, na msako mwingine wa kuwatafuta Wayahudi ukaanza. Mmoja wa wafungwa, Kazachenko, alizunguka na kuonyesha: "Huyu ni Myahudi, huyu ni kamishna, huyu ni mfuasi." Nani alijitenga kikundi cha jumla, risasi. Wale waliosalia walipakiwa tena ndani ya gari, wanaume na wanawake pamoja. Wafungwa wenyewe waligawanya gari katika sehemu mbili: kwa moja - wanawake, kwa wengine - wanaume. Imerejeshwa kupitia shimo kwenye sakafu (G. Grigorieva. Mazungumzo na mwandishi, Oktoba 9, 1992.).
Njiani, watu waliotekwa walishushwa vituo mbalimbali, na wanawake hao waliletwa katika jiji la Zoes mnamo Februari 23, 1943. Wakawapanga na kutangaza kuwa watafanya kazi katika viwanda vya kijeshi. Evgenia Lazarevna Klemm pia alikuwa katika kundi la wafungwa. Myahudi. Mwalimu wa historia katika Taasisi ya Odessa Pedagogical ambaye alijifanya kuwa Mserbia. Alifurahia mamlaka maalum kati ya wanawake wafungwa wa vita. E.L. Klemm kwa niaba ya kila mtu Kijerumani alisema hivi: “Sisi ni wafungwa wa vita na hatutafanya kazi katika viwanda vya kijeshi.” Kwa kujibu, walianza kumpiga kila mtu, na kisha kuwafukuza ndani ukumbi mdogo, ambayo haikuwezekana kukaa chini au kusonga kwa sababu ya hali duni. Walisimama hivyo kwa karibu siku moja. Na kisha wale wasiotii walipelekwa Ravensbrück (G. Grigorieva. Mazungumzo na mwandishi, Oktoba 9, 1992. E. L. Klemm, muda mfupi baada ya kurudi kutoka kambi, baada ya simu zisizo na mwisho kwa mashirika ya usalama ya serikali, ambapo walitafuta kukiri kwake kwa uhaini, alijiua). Kambi hii ya wanawake iliundwa mwaka wa 1939. Wafungwa wa kwanza wa Ravensbrück walikuwa wafungwa kutoka Ujerumani, na kisha kutoka. nchi za Ulaya iliyochukuliwa na Wajerumani. Wafungwa wote walikuwa wamenyolewa vichwa vyao na kuvikwa nguo za mistari (rangi ya bluu na kijivu) na koti zisizo na mstari. Nguo za ndani- shati na panties. Hakukuwa na sidiria wala mikanda. Mnamo Oktoba, walipewa soksi za zamani kwa miezi sita, lakini si kila mtu aliyeweza kuvaa hadi spring. Viatu, kama katika kambi nyingi za mateso, ni za mbao.
Majumba hayo yaligawanywa katika sehemu mbili, zilizounganishwa na ukanda: chumba cha siku, ambacho kulikuwa na meza, viti na makabati madogo ya ukuta, na chumba cha kulala - bunks tatu za tier na kifungu nyembamba kati yao. Blanketi moja la pamba lilitolewa kwa wafungwa wawili. Katika chumba tofauti aliishi blockhouse - mkuu wa kambi. Katika ukanda huo kulikuwa na chumba cha kuosha na choo (G. S. Zabrodskaya. Nia ya kushinda. Katika mkusanyiko wa "Mashahidi kwa ajili ya Mashtaka". L. 1990, p. 158; Sh. Muller. Timu ya kufuli ya Ravensbrück. Kumbukumbu za mfungwa No. 10787. M., 1985, p. 7.).
Msafara wa wafungwa wa kivita wa wanawake wa Soviet ulifika Stalag 370, Simferopol (majira ya joto au vuli mapema 1942):
Wafungwa hubeba vitu vyao vyote duni; chini ya jua kali la Crimea, wengi wao walifunga vichwa vyao na mitandio “kama wanawake” na kuvua buti zao nzito.
Ibid., Stalag 370, Simferopol:
Wafungwa hao walifanya kazi hasa katika viwanda vya ushonaji vya kambi hiyo. Ravensbrück ilizalisha 80% ya sare zote za askari wa SS, pamoja na nguo za kambi kwa wanaume na wanawake. (Wanawake wa Ravensbrück. M., 1960, ukurasa wa 43, 50.).
Wanawake wa kwanza wa Soviet wafungwa wa vita - watu 536 - walifika kwenye kambi mnamo Februari 28, 1943. Kwanza, kila mtu alipelekwa kwenye bathhouse, na kisha walipewa kambi. nguo za mistari na pembetatu nyekundu yenye maandishi: "SU" - Sowjet Union.
Hata kabla ya kuwasili kwa wanawake wa Soviet, wanaume wa SS walieneza uvumi katika kambi nzima kwamba genge la wauaji wa kike lingeletwa kutoka Urusi. Kwa hiyo, waliwekwa kwenye kizuizi maalum, kilichofungwa na waya wa barbed.
Kila siku wafungwa waliamka saa 4 asubuhi kwa ajili ya uhakiki, ambayo wakati mwingine ilidumu saa kadhaa. Kisha walifanya kazi kwa saa 12-13 katika warsha za kushona au katika hospitali ya wagonjwa.
Kifungua kinywa kilikuwa na kahawa ya ersatz, ambayo wanawake walitumia hasa kuosha nywele zao, tangu maji ya joto hakuwa nayo. Kwa kusudi hili, kahawa ilikusanywa na kuosha kwa zamu. .
Wanawake ambao nywele zao zilikuwa zimesalia walianza kutumia masega ambayo walitengeneza wenyewe. Mwanamke Mfaransa Micheline Morel anakumbuka kwamba “Wasichana Warusi, wakitumia mashine za kiwandani, walikata mbao au sahani za chuma na kuzing’arisha ili ziwe sega zinazokubalika kabisa. Kwa ajili ya sega la mbao walitoa nusu sehemu ya mkate, kwa sega la chuma walitoa sehemu nzima.” (Sauti. Kumbukumbu za wafungwa wa kambi za Hitler. M., 1994, p. 164.).
Kwa chakula cha mchana, wafungwa walipokea nusu lita ya gruel na viazi 2-3 za kuchemsha. Jioni walipokea kwa tano mkate mdogo uliochanganywa na machujo na tena nusu lita ya gruel (G.S. Zabrodskaya. Nia ya kushinda... uk. 160.).
Mmoja wa wafungwa, S. Müller, anashuhudia katika kumbukumbu zake kuhusu maoni ambayo wanawake wa Sovieti walitoa kwa wafungwa wa Ravensbrück: "... Jumapili moja mnamo Aprili tuligundua kwamba wafungwa wa Soviet walikataa kutekeleza agizo fulani, wakitaja ukweli. kwamba, kulingana na Mkataba wa Geneva wa Msalaba Mwekundu, wanapaswa kutibiwa kama wafungwa wa vita. Kwa wakuu wa kambi hii haikusikika ya dhuluma. Kwa nusu nzima ya siku walilazimika kuandamana kando ya Lagerstraße ("mitaa" kuu ya kambi) na walinyimwa chakula cha mchana.
Lakini wanawake kutoka kambi ya Jeshi Nyekundu (hiyo ndiyo tuliyoita kambi walimoishi) waliamua kugeuza adhabu hii kuwa onyesho la nguvu zao. Nakumbuka mtu fulani alipiga kelele katika eneo letu: "Angalia, Jeshi Nyekundu linaandamana!" Tulikimbia nje ya kambi na kukimbilia Lagerstraße. Na tuliona nini?
Ilikuwa isiyosahaulika! Wanawake mia tano wa Soviet, kumi mfululizo, walishikamana, walitembea kama kwenye gwaride, wakichukua hatua zao. Hatua zao, kama mdundo wa ngoma, huvuma kwa midundo pamoja na Lagerstraße. Safu nzima ilisogezwa kama moja. Ghafla mwanamke kwenye ubavu wa kulia wa safu ya kwanza alitoa amri ya kuanza kuimba. Alihesabu: "Moja, mbili, tatu!" Nao waliimba:
Inuka, nchi kubwa,
Amka kwa vita vya kufa...
Kisha wakaanza kuimba kuhusu Moscow.
Wanazi walishangaa: adhabu ya wafungwa waliofedheheshwa wa vita kwa kuandamana iligeuka kuwa onyesho la nguvu zao na kutobadilika ...
SS ilishindwa kuwaacha wanawake wa Soviet bila chakula cha mchana. Wafungwa wa kisiasa waliwaandalia chakula mapema.” (S. Müller. Ravensbrück timu ya kufuli... uk. 51–52.).
Wanawake wa Soviet wafungwa wa vita zaidi ya mara moja waliwashangaza maadui zao na wafungwa wenzao kwa umoja wao na roho ya upinzani. Siku moja, wasichana 12 wa Soviet walijumuishwa kwenye orodha ya wafungwa waliokusudiwa kupelekwa Majdanek, huko vyumba vya gesi. Wanaume wa SS walipokuja kwenye kambi hiyo ili kuwachukua wanawake hao, wenzao walikataa kuwakabidhi. SS walifanikiwa kuwapata. "Watu 500 waliobaki walijipanga katika vikundi vya watu watano na kwenda kwa kamanda. Mfasiri alikuwa E.L. Klemm. Kamanda aliwafukuza wale waliokuja kwenye kizuizi, akiwatishia kuwaua, na wakaanza mgomo wa kula. (Wanawake wa Ravensbrück... p.127.).
Mnamo Februari 1944, wanawake wapatao 60 wafungwa wa vita kutoka Ravensbrück walihamishiwa kwenye kambi ya mateso huko Barth hadi kwenye kiwanda cha ndege cha Heinkel. Wasichana walikataa kufanya kazi huko pia. Kisha walipangwa safu mbili na kuamriwa kuvua mashati yao na kuondoa akiba zao za mbao. Walisimama kwenye baridi kwa masaa mengi, kila saa matroni alikuja na kutoa kahawa na kitanda kwa yeyote ambaye alikubali kwenda kazini. Kisha wasichana watatu walitupwa kwenye seli ya adhabu. Wawili kati yao walikufa kutokana na nimonia (G. Vaneev. Mashujaa wa Ngome ya Sevastopol. Simferopol. 1965, ukurasa wa 82-83.).
Uonevu wa kila mara, kazi ngumu, na njaa vilisababisha kujiua. Mnamo Februari 1945, mlinzi wa Sevastopol, daktari wa kijeshi Zinaida Aridova, alijitupa kwenye waya. (G.S. Zabrodskaya. Nia ya kushinda... uk. 187.).
Na bado wafungwa waliamini katika ukombozi, na imani hii ilisikika katika wimbo uliotungwa na mwandishi asiyejulikana (N. Tsvetkova. Siku 900 katika shimo la ufashisti. Katika mkusanyiko: Katika shimo la Kifashisti. Vidokezo. Minsk. 1958, p. 84.):
Vichwa juu, wasichana wa Kirusi!
Juu ya kichwa chako, kuwa jasiri!
Hatuna muda mrefu wa kuvumilia
Nyota ataruka majira ya kuchipua...
Na itatufungulia milango ya uhuru,
Huondoa nguo yenye mistari mabegani mwako
Na kuponya majeraha ya kina,
Atafuta machozi kutoka kwa macho yake yaliyovimba.
Vichwa juu, wasichana wa Kirusi!
Kuwa Kirusi kila mahali, kila mahali!
Haitachukua muda mrefu kungojea, haitachukua muda mrefu -
Na tutakuwa kwenye ardhi ya Urusi.
Mfungwa wa zamani Germaine Tillon, katika kumbukumbu zake, alitoa maelezo ya kipekee ya wanawake wa Urusi wafungwa wa vita walioishia Ravensbrück: “... mshikamano wao ulielezewa na ukweli kwamba walipitia shule ya jeshi hata kabla ya kufungwa. Walikuwa vijana, wenye nguvu, nadhifu, waaminifu, na pia wakorofi na wasio na elimu. Pia kulikuwa na wasomi (madaktari, walimu) kati yao - wa kirafiki na wasikivu. Kwa kuongezea, tulipenda uasi wao, kutokuwa tayari kuwatii Wajerumani." (Sauti, ukurasa wa 74–5.).
Wanawake wafungwa wa vita pia walipelekwa katika kambi nyingine za mateso. Mfungwa wa Auschwitz A. Lebedev anakumbuka kwamba askari wa miamvuli Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, daktari Nina Kharlamova na muuguzi Klavdiya Sokolova waliwekwa katika kambi ya wanawake. (A. Lebedev. Askari vita ndogo… Na. 62.).
Mnamo Januari 1944, kwa kukataa kutia saini makubaliano ya kufanya kazi nchini Ujerumani na kuhamishiwa kwa jamii ya wafanyikazi wa kiraia, zaidi ya wafungwa 50 wa kivita wa kike kutoka kambi ya Chelm walipelekwa Majdanek. Miongoni mwao walikuwa daktari Anna Nikiforova, wasaidizi wa kijeshi Efrosinya Tsepennikova na Tonya Leontyeva, Luteni wa watoto wachanga Vera Matyutskaya. (A. Nikiforova. Hili halipaswi kutokea tena. M., 1958, uk. 6–11.).
Baharia wa jeshi la anga, Anna Egorova, ambaye ndege yake ilidunguliwa juu ya Poland, akiwa ameshtushwa na ganda, na uso uliowaka, alitekwa na kuwekwa kwenye kambi ya Kyusrinsky. (N. Lemeshchuk. Bila kuinamisha kichwa ... uk. 27. Mnamo 1965, A. Egorova alipewa jina la shujaa wa Umoja wa Soviet.).
Licha ya kifo kutawala utumwani, licha ya ukweli kwamba uhusiano wowote kati ya wafungwa wa kiume na wa kike ulipigwa marufuku, ambapo walifanya kazi pamoja, mara nyingi katika hospitali za kambi, wakati mwingine upendo ulizaliwa ambao hutoa. maisha mapya. Kama sheria, katika vile katika matukio machache Usimamizi wa hospitali ya Ujerumani haukuingilia uzazi. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto, mama alikuwa mfungwa wa vita au kuhamishiwa hali ya raia, aliachiliwa kutoka kambini na kuachiliwa hadi mahali pa kuishi kwa jamaa zake katika eneo lililokaliwa, au akarudi na mtoto kambini.
Kwa hivyo, kutoka kwa hati za chumba cha wagonjwa cha kambi ya Stalag nambari 352 huko Minsk, inajulikana kuwa "muuguzi Sindeva Alexandra, ambaye alifika katika Hospitali ya Jiji la Kwanza kwa ajili ya kujifungua mnamo 23.2.42, aliondoka na mtoto kwa kambi ya wafungwa wa Rollbahn. .” (Yad Vashem Archives. M-33/438 sehemu ya II, l. 127.).
Pengine moja ya picha za hivi punde Wanajeshi wa wanawake wa Soviet walikamatwa Utumwa wa Ujerumani, 1943 au 1944:
Wote wawili walipewa medali, msichana upande wa kushoto - "Kwa ujasiri" (makali ya giza kwenye kizuizi), wa pili anaweza pia kuwa na "BZ". Kuna maoni kwamba hawa ni marubani, lakini hakuna uwezekano: wote wawili wana kamba "safi" za mabega ya faragha.
Mnamo 1944, mitazamo dhidi ya wanawake wafungwa wa vita ikawa ngumu zaidi. Wanakabiliwa na majaribio mapya. Kulingana na masharti ya jumla juu ya uthibitisho na uteuzi wa wafungwa wa vita vya Soviet, mnamo Machi 6, 1944, OKW ilitoa agizo maalum "Juu ya matibabu ya wafungwa wa vita wa wanawake wa Urusi." Hati hii ilisema kwamba wanawake wa Kisovieti wanaoshikiliwa katika kambi za wafungwa wa vita wanapaswa kuchunguzwa na ofisi ya eneo la Gestapo kwa njia sawa na wafungwa wote wapya wa vita wa Sovieti. Ikiwa, kama matokeo ya ukaguzi wa polisi, kutokuwa na uhakika wa kisiasa kwa wafungwa wa kivita wa kike kumefichuliwa, wanapaswa kuachiliwa kutoka utumwani na kukabidhiwa kwa polisi. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... S. 153.).
Kulingana na agizo hili, mkuu wa Huduma ya Usalama na SD mnamo Aprili 11, 1944 alitoa agizo la kupeleka wafungwa wa kivita wa kike wasioaminika kwenye kambi ya mateso ya karibu. Baada ya kufikishwa kwenye kambi ya mateso, wanawake kama hao waliwekwa chini ya kile kinachoitwa "matibabu maalum" - kufutwa. Hivi ndivyo Vera Panchenko-Pisanetskaya alikufa - kikundi cha wakubwa wanawake mia saba wafungwa wa vita ambao walifanya kazi katika kiwanda cha kijeshi huko Gentin. Kiwanda hicho kilitoa bidhaa nyingi zenye kasoro, na wakati wa uchunguzi ilibainika kuwa Vera ndiye anayesimamia hujuma hiyo. Mnamo Agosti 1944 alitumwa Ravensbrück na kunyongwa huko katika vuli ya 1944. (A. Nikiforova. Hili halipaswi kutokea tena... uk. 106.).
Katika kambi ya mateso ya Stutthof mnamo 1944, maofisa wakuu 5 wa Urusi waliuawa, kutia ndani mkuu wa kike. Walipelekwa kwenye chumba cha kuchomea maiti - mahali pa kunyongwa. Kwanza waliwaleta wale watu na kuwapiga risasi moja baada ya nyingine. Kisha - mwanamke. Kulingana na Pole ambaye alifanya kazi katika mahali pa kuchomea maiti na alielewa Kirusi, mwanamume wa SS, ambaye alizungumza Kirusi, alimdhihaki mwanamke huyo, na kumlazimisha kufuata amri zake: "kulia, kushoto, karibu ..." Baada ya hapo, mwanamume wa SS alimuuliza. : "Kwa nini ulifanya hivyo?" Sikuwahi kujua alichofanya. Alijibu kwamba alifanya hivyo kwa Nchi ya Mama. Baada ya hapo, yule SS alimpiga kofi usoni na kusema: “Hii ni kwa ajili ya nchi yako.” Mwanamke huyo wa Urusi alimtemea mate machoni na akajibu: "Na hii ni kwa nchi yako." Kulikuwa na mkanganyiko. Wanaume wawili wa SS walimkimbilia mwanamke huyo na kuanza kumsukuma akiwa hai ndani ya tanuru kwa ajili ya kuchoma maiti. Alipinga. Wanaume wengine kadhaa wa SS walikimbia. Ofisa huyo alipaza sauti: “Mshinde!” Mlango wa tanuri ulikuwa wazi na joto lilisababisha nywele za mwanamke huyo kuwaka moto. Licha ya ukweli kwamba mwanamke huyo alipinga kwa nguvu, aliwekwa kwenye gari kwa ajili ya kuchoma maiti na kusukuma ndani ya tanuri. Wafungwa wote wanaofanya kazi katika chumba cha kuchomea maiti waliona hilo.” (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener.... S. 153–154.). Kwa bahati mbaya, jina la heroine hii bado haijulikani.