NYENZO
kwa shughuli za ziada
"Ina maana gani kuwa mtu mwenye elimu"
Mwalimu:
Vdovichenko N.N.
"Mtu mwenye adabu" inamaanisha nini?
Tabia nzuri ni kupata tabia nzuri.
Plato
- Unajibuje swali hili?
Kamusi hiyo ya ufafanuzi inasema kwamba “mwenye adabu ni mtu anayejua kujiendesha vizuri.”
- Je, ni nani tunayemwona kuwa mwenye elimu? Labda mtu ambaye amepata elimu ya juu?
Maisha yanaonyesha kwamba kila mtu aliyeelimika hawezi kuchukuliwa kuwa na adabu. Elimu yenyewe haiamui mapema tabia njema, ingawa inaunda hali nzuri kwa hili.
Mtu mwenye tabia njema ana busara ya kutosha, anajua jinsi ya kuishi katika jamii, na ana tabia nzuri. Mtu mwenye tabia nzuri si vigumu kumtambua mara ya kwanza. Muonekano wake unajieleza yenyewe: hapotei katika kampuni isiyojulikana, anajua jinsi ya kukaa mezani, na anakula kwa uzuri na kwa uzuri. Lakini tabia nzuri sio tu tabia nzuri. Ni kitu kirefu na muhimu ndani ya mtu. "Kitu" hiki ni utamaduni wa ndani na akili, ambayo msingi wake ni ukarimu na heshima kwa mtu mwingine.
Mfano (kumbukumbu za Msanii wa Watu wa USSR):
"Inaonekana kwangu kuwa muigizaji wa Theatre ya Sanaa Vasily Ivanovich Kachalov ndiye kiwango cha sifa kama hizo. Alitembea barabarani - na utamvutia. Wote kwa unyenyekevu na kwa sherehe ... Hakika alikumbuka majina yote na patronymics ya watu aliokutana nao. Aliheshimu watu kikaboni na alikuwa na nia yao kila wakati. Pamoja naye, kila mwanamke alihisi kuvutia, kiumbe mpole, anayestahili kutunzwa. Mtu huyo alihisi smart na muhimu sana kwake (Kachalov) kwa sasa. Vasily Ivanovich alionekana "kuchukua" maisha ya watu wengine, nyuso, wahusika, na alikuwa kati ya watu kama likizo, kama uzuri wa kibinadamu na heshima.
Katika suala hili, ningependa kukumbuka ubora wa mtu kama haiba. Mtu mwenye haiba ana nguvu ya kuvutia, yeye ni rafiki kila wakati, mwenye busara, tabasamu lake ni mkali na asili, kukutana na kuzungumza naye ni raha. Na kuwa na adabu kunamaanisha kuwa mwangalifu kwa wengine, laini, busara, na sio ndogo.
Mfano. Katika barua kwa kaka yake Nikolai, Anton Pavlovich Chekhov anaandika ni masharti gani, kwa maoni yake, watu wenye elimu wanapaswa kukidhi. Nafikiri ni jambo la manufaa kwetu kusikiliza maneno yake: “Wanaheshimu utu wa kibinadamu, na kwa hiyo siku zote ni wenye kujishusha, wapole, wenye adabu, watiifu... Hawaasi nyundo au mpira uliokosekana; wakati wa kuishi na mtu, hawafanyi upendeleo kutoka kwake, na wanapoondoka, hawasemi: "Siwezi kuishi nawe!" Wanasamehe kelele, baridi, nyama iliyopikwa kupita kiasi, uchawi, na uwepo wa wageni nyumbani kwao ...
Wao ni waaminifu na hofu ya uongo kama moto. Hawasemi uwongo hata juu ya vitapeli. Uongo huchukiza msikilizaji na humchafua mzungumzaji machoni pake. Hawaonyeshi, wanafanya mitaani kwa njia sawa na nyumbani, na usitupe vumbi machoni pa ndugu wadogo. Sio waongeaji na hawatoki na kusema ukweli wasipoulizwa...
Hawajinyenyekezi ili kuamsha huruma kwa wengine. Hawana kucheza kwenye kamba za nafsi ya mtu mwingine ili kwa kujibu wanapumua na kuwaweka. Hawasemi: "Hawanielewi!" - kwa sababu yote haya yana athari ya bei rahisi, ni ya kijinga, ya zamani, ya uwongo ...
Sio bure. Hawana nia ya almasi za uwongo kama vile kukutana na watu mashuhuri ... Kufanya biashara kwa senti, hawana haraka na fimbo yao kwa rubles mia na hawajisifu kwamba waliruhusiwa kwenda mahali ambapo wengine hawakuruhusiwa ... ”
Hitimisho: tabia njema na utamaduni hauwezi kuunganishwa na kiburi cha bwana.
Ubaguzi hauendani kabisa na dhana ya mtu mwenye tabia njema - kiburi, tabia isiyo na aibu, iliyojaa dharau kwa watu. Ukosoaji ni dhihirisho la kina la tabia mbaya, ukosefu wa utamaduni wa kweli wa ndani, kutoheshimu watu na jamii.
"Uonevu ni hatari, kwanza kabisa, kwa sababu huinua hasira kuwa wema" (Andre Maurois, mwandishi wa Kifaransa).
Watu wenye tabia ya kijinga wana uwezo wa kutounda, lakini kuharibu, sio kuheshimu, lakini kudhalilisha watu walio karibu nao; na muhimu zaidi, hawajisikii jukumu lao wenyewe kwa chochote.
- Ni sifa gani kuu inayomtofautisha mtu mwenye tabia njema na asiye na adabu?
Mtazamo kwa watu, umakini kwao, heshima kwa utu wao.
Kila mtu anahisi na kuona ulimwengu unaomzunguka kwa njia yake mwenyewe, ana sifa zake za kumbukumbu, fikira, umakini, ana mawazo ya kipekee, masilahi yake mwenyewe, mahitaji yake, huruma, mapenzi, tabia ya mhemko, nguvu kubwa au ndogo ya uzoefu wa kihisia, mapenzi yenye nguvu au dhaifu, tabia "rahisi" au "ngumu", ana uzoefu wake wa maisha, uchunguzi wake mwenyewe, tamaa yake mwenyewe, huzuni na furaha, tabia, na hatimaye, hatima yake mwenyewe. Huu ni utajiri gani - ulimwengu wa ndani wa mwanadamu!
Hakuna watu wasiovutia ulimwenguni.
Hatima zao ni kama hadithi za sayari:
Kila moja ina kila kitu maalum, chake,
Na hakuna sayari zinazofanana nayo.
E . Yevtushenko
Ni muhimu sana kuelewa na kukumbuka kila wakati kuwa sio mimi tu nina ulimwengu wa ndani mgumu kama huu, lakini pia kila mmoja wa watu wanaonizunguka. Na ikiwa mtu aliye karibu nami ni tofauti na mimi, hii haimaanishi kuwa yeye ni mbaya kuliko mimi. Yeye ni tofauti tu, na unahitaji kumheshimu mtu huyu mwingine na sifa zake za kibinafsi, na nguvu zake na udhaifu. Lazima tuendelee kutoka kwa ukweli kwamba mtu mwingine ni mtu huru ambaye huamua tabia yake mwenyewe. Kwa hivyo, kuhimiza, ufidhuli, kurudi nyuma, sauti ya kuamuru, n.k. haviendani na wazo la "mtu mwenye adabu."
Mtu mwenye tabia nzuri hajui tu jinsi ya kujielewa mwenyewe, matamanio yake, uwezo wake, vitendo, lakini pia anajua jinsi ya kuelewa watu wanaomzunguka, kuzingatia na kuheshimu masilahi yao, matamanio, ladha, tabia, mhemko, na kujibu kwa dhati. kwa hisia na uzoefu wao.
Mfano. "Pia hutokea," anaandika mwandishi S. Shurtakov, "iwe kwenye barabara au katika kijiji cha mbali unakutana na mtu mpya, mgeni; mtu atakuvutia: yeye ni mrembo, anavutia kuzungumza naye, ni mwenye busara, na kwa ujumla, kama walivyokuwa wakisema katika siku za zamani, ana kila kitu ndani yake. Walakini, ulizungumza na rafiki yako mpya, ukamjua vyema, ukampa mkono kwaheri na kusema "kwaheri," lakini unahisi tu, unaelewa: hata ikiwa tarehe hii haifanyiki, hautakasirika sana. hautakuwa na huzuni. Mtu huyo alibaki machoni pako, lakini si moyoni mwako, hakuna kilichomgusa, hakuna chochote kutoka kwa mazungumzo yote ya kupendeza kilichosikika ndani yake.
Hakika, jinsi kila mmoja wetu anataka kukutana katika mpatanishi wetu konsonanti ya mawazo, hisia, na mhemko. Tunashukuru kwa wale watu wanaotusikiliza kwa huruma na kujaribu kuelewa ni nini kinachotuvutia na kinachotuhangaisha. Mara nyingi hatuhitaji ushauri maalum, lakini tunahitaji "kuzungumza" mbele ya mtu ambaye nia njema tunahisi ndani yetu wenyewe. Vipi kuhusu maoni?
Lakini wengine wanatarajia vivyo hivyo kutoka kwetu! Wanatumai uelewa wetu na kupendezwa nao. Lakini kuelewa sifa za kibinadamu sio rahisi sana. Mara nyingi tunaeleza matendo, hisia na mitazamo ya wengine kulingana na mawazo yetu kuhusu sababu zao. Ni lazima kusema kwamba mtu mzuri kwa kawaida huona nia nzuri katika matendo na mahusiano ya watu. Na wabaya ni wabaya.
Mtu mzuri kwa kawaida humwamini. Katika uhusiano wake na watu, anaendelea kutoka kwa wazo kwamba kila mtu ni mkarimu, mwaminifu, mwenye heshima, na anashangaa sana na hukasirika wakati hajapata sifa hizi kwa mtu. Mtu mbaya ni tuhuma, anaona katika kila mtu mlaghai, mtaalamu wa kazi, anaelezea mafanikio yoyote ya mtu mwingine kwa ujanja wake, kujipendekeza, udanganyifu; na ni vigumu sana kumshawishi juu ya adabu ya mtu huyu.
Kwa ujumla, uwezo wa kuelewa sifa muhimu zaidi za mtu mwingine, kuamua maana ya kweli ya vitendo vyake, mhemko, tofauti katika tathmini na maoni yanayotokea kati ya watu, inaonyesha maendeleo ya juu ya kitamaduni ya mtu.
Mtu wa kitamaduni, aliyeelimika, kwanza kabisa, anachukua tahadhari kutodhalilisha utu wa mtu mwingine.
Ningependa kuzingatia ubora mmoja zaidi ambao tuna aibu kuzungumza kwa sauti kubwa, ambayo wengi, kwa bahati mbaya, wanaona kuwa ya zamani. Huu ni uungwana.
Utukufu wa kweli ni kumsaidia mtu, haijalishi ni hali gani mbaya na matokeo yanafuatana na hii. Kuhusishwa na ubora huu ni uwezo wa mtu wa kuhurumia, kuhurumia, kuhurumia, na kusaidia - ishara ya ukomavu wa kiroho wa mtu.
Utukufu ni maadili ya hali ya juu ya mtu, pamoja na kujitolea na uaminifu.
Wakati mwingine tunakuwa na nyakati za furaha za kukutana na mtu mtukufu, lakini nyakati hizi ni nadra sana. Kwa nini? Labda kwa sababu kuna watu wachache sana wa vyeo na wenye utamaduni wa kweli maishani.
Vipi sisi wenyewe? Kwa sababu fulani, tunathubutu kudai heshima na ukarimu, huruma na uelewa, msamaha na msaada kutoka kwa watu wengine kwetu. Vipi kuhusu wewe mwenyewe? Hebu tujiulize maswali machache na tujaribu kuyajibu.
Ni nini muhimu zaidi kwetu - "kuwa" au "kuonekana"? Je, watu wanatuvutia ndani yao wenyewe, nje ya nafasi zao, mahali pa kazi na uwezo wa nyenzo? Je, tunawaheshimu wengine au kujifanya tu? Je, tunampenda yeyote zaidi ya sisi wenyewe? Kwa maneno mengine, ni nini mahitaji yetu ya ndani kabisa, matamanio na maadili?
Haijalishi jinsi tunavyojibu maswali haya, maneno yetu, matendo, matendo na mitazamo yetu hutusaliti.
The great I. Goethe aliandika kwamba "tabia ni kioo ambacho kila mtu anaonyesha mwonekano wake wa kweli."
NINI MAANA YA KUELIMIWA
Misemo hiyo ikawa ya asili kabisa kwetu: "Yeye ni mtu mwenye tabia nzuri," "Yeye ni mtu mchafu," nk. Lakini mara nyingi sisi wenyewe tunapata shida kuamua tunamaanisha nini kwa wazo la "mtu mwenye adabu." Na, kwa njia, itakuwa nzuri kujua ni nini hasa tabia nzuri ina, ikiwa tu ili kuwa kile ambacho wengine wanataka tuone.
Huyu ndiye aliyeimiliki kwa ukamilifu. Shukrani kwa tabia nzuri, unaweza kuanzisha uhusiano mzuri na jamii, ambayo huongeza sana faraja ya maisha kwa kila mtu.
Vipengele tofauti
Huyu ni mtu anayetumia misemo, kiimbo na sauti katika mazungumzo ambayo yanafaa kwa mawasiliano ya kirafiki. Ishara, mwendo, na sura za uso pia zina jukumu muhimu. Unapaswa kuwa na kiasi, lakini si uptight na siri. Unapotoa neno lako, unahitaji kuwajibika kwa hilo, kuweka ahadi zako, kwa sababu huhitaji tu kufanya hisia nzuri, lakini pia kuimarisha na kudumisha kwa muda mrefu.
Sifa za mtu mwenye adabu humsaidia kuwasiliana kwa busara na wengine. Kuna maagizo na vidokezo maalum ambavyo vitakusaidia kupata wazo wazi la mfumo wa adabu ambao utazingatiwa kama mzungumzaji wa kupendeza na mgeni anayekaribishwa katika kampuni yoyote.
Mawasiliano sahihi
Kuanza, haupaswi kuongea kwa sauti kubwa na kutumia maneno machafu, kwa sababu lengo lako sio kumfokea mpinzani wako. Ikiwa una mzozo na mtu, unapaswa kutegemea kabisa mantiki na hoja ya msimamo wako mwenyewe. Mtu mwenye tabia njema ni mtu ambaye ana uwezo wa kujiamini kwa kujiamini kwa utulivu katika hoja zake mwenyewe, na si kwa shinikizo la kihisia kwa mshindani. Ishara zinapaswa kuwa shwari na laini; haupaswi kufanya harakati za ghafla kupita kiasi; kwa kawaida haziachi hisia ya kupendeza zaidi.
Kwa kweli, watu walio karibu nawe wanataka kusikiliza wimbi la amani na maelewano; ndani kabisa hawatakusamehe ikiwa unataka kuvuruga hali hii. Mbali na ukweli kwamba haupaswi kuingilia kati maisha ya amani ya wengine, unapaswa pia kufikiria juu yako mwenyewe. Fuatilia WARDROBE yako. Si lazima kuvaa kwa mtindo wa hivi punde katika vitu vya hivi karibuni kutoka kwa chapa za bei ghali zaidi, lakini mtu mwenye adabu anapaswa kudhibiti usafi na unadhifu wa nguo zake mwenyewe. Hakuna kitu kigumu kuhusu kuvaa nguo safi tu, kuzipiga pasi kabla ya kuivaa, na kusafisha viatu vyako.
Umuhimu wa Kujidhibiti
Maisha sio kila wakati yanapita kulingana na hali ambayo tunachora katika mawazo yetu. Wakati mwingine hutupeleka kwenye mwisho wa kufa, husababisha dhiki, hutulazimisha kuondoka eneo letu la faraja, lakini hata hivyo hatupaswi kupoteza utulivu, tukihusisha kila kitu kwa hali.
Ni mtu wa aina gani anaitwa mwenye adabu? Labda yule ambaye, akiwa amepanda paka kwenye ukanda wa giza, anaiita paka. Hiyo ni, tabia nzuri haipaswi kuwa mask kwako, kwa msaada ambao unajaribu kupata uaminifu wa wengine. Wanapaswa kuwa kawaida, tabia, njia pekee inayokubalika ya mawasiliano.
Hata kama haukushiriki kitu na mtu, maoni yako yalitofautiana na ya mtu mwingine kwenye mazungumzo, unakabiliwa na kusita kabisa kuzingatia hoja zako, haupaswi kupoteza udhibiti. Katika hali kama hizi, mshauri bora ni sauti ya sababu, na vile vile zilizojifunza hapo awali ambazo zitasaidia kutoongoza hali hiyo kuwa mwisho mkubwa zaidi.
Sheria za mtu mwenye tabia njema hazijumuishi udhihirisho wa uadui kwa watu wengine. Unaweza kusema kuwa una maoni tofauti, lakini chini ya hali yoyote unapaswa kuifanya kuwa ya kibinafsi. Inatosha kuhitimisha kuwa hauko kwenye njia sawa na kwenda kwa njia zako tofauti bila kuingia katika maelezo zaidi.
Onyesha heshima na adabu
Heshima katika jamii lazima ipatikane na, muhimu zaidi, isipotee katika siku zijazo. Ni mtu wa aina gani anaitwa mwenye adabu? Mtu ambaye yuko tayari kila wakati kusikiliza kwa uangalifu mtu yeyote anayemgeukia kwa ushauri, au angalau asionyeshe dharau dhahiri. Wakati mwingine ni vigumu.
Kila mtu hukutana na hali wakati hakuna wakati au hamu ya kuwasiliana na mtu maalum. Kwa wakati kama huo, ni muhimu sana kuachana na mazungumzo kwa busara ili mpatanishi asiachie ladha isiyofaa katika nafsi yake.
Kuwa na uwezo wa kufuata maslahi yako bila kuwaudhi wengine ni sanaa nzuri, inayostahili kuelewa na ujuzi, kwa sababu hurahisisha maisha na kufungua fursa nyingi.
Usijidhalilishe na usijilazimishe
Unaweza pia kuzingatia hali ya kinyume, wakati unahitaji kitu, lakini hawataki tena kuwasiliana na wewe, kwa kukosa muda sawa wa bure au tamaa ya banal kwa hiyo. Mtu mwenye tabia njema ni yule ambaye hatajilazimisha na kuweka maslahi yake mbele. Unaweza tu kutoa kampuni yako mwenyewe.
Hakuna ubaya kuwaomba wengine upendeleo, lakini kutokuwa na busara kwa kweli kungekuwa kuwanyang'anya, kuwashtaki kwa kutojali, na kadhalika. Kimsingi, kuwalaumu watu wengine ni kukosa busara. Kwa kweli, watu kama hao huwalaumu wengine kwa mambo yale yale ambayo wao wenyewe hufanya.
Ikiwa unajaribu kufikia kile unachotaka kwa kutumia njia hizo, unaweza kuanguka chini sana machoni pa wengine, na kisha itakuwa vigumu sana kurudi hisia nzuri kwako mwenyewe.
Kuboresha maisha ya kijamii ya mtu binafsi
Shukrani kwa sheria za adabu, unaweza kupata wazo la jinsi unapaswa kuishi ili hali mbaya na migogoro na watu wengine isitoke. Kwa ujumla, wanamaanisha heshima na ukarimu wakati wa mawasiliano. Katika kesi hiyo, nafasi ya kijamii au nafasi ya interlocutor haipaswi kuwa na jukumu kubwa. Kila mtu anastahili kutendewa sawa sawa.
Ubinadamu unaamini kwamba kila kiumbe cha mwanadamu ni asili safi. Etiquette husaidia si kupoteza mwanga huu wa ndani, kudumisha ndani yako mwenyewe na kutunza ustawi wa wengine.
Mwanadamu ni kiumbe ambaye maisha katika jamii ya aina yake huchukuliwa kuwa bora. Sisi sote tumeunganishwa kwa karibu. Kwa kumtukana mtu, unajidharau mwenyewe. Mtu ambaye malezi na adabu yake haingeruhusu udhalilishaji kama huu hangeweza kamwe kufanya hivi.
Kwa kudumisha uhusiano wa kirafiki na watu wengine, mtu huhakikisha amani yake mwenyewe. Kwa kuwaheshimu wengine, unajithamini sana. Wale wanaojidai kwa ufidhuli na unyonge huwa na kujistahi kwa chini na hawajioni kuwa muhimu.
Kinyume chake, watu binafsi wanaoonyesha heshima kwa wale walio karibu nao huhisi kujiamini na kustarehe kabisa katika jamii. Chaguo ni lako.
Nyenzo za MMMM kwa darasa Nyenzo kwa saa ya darasa katika darasa la 7. Kusudi la saa ya darasa: Kutambulisha wanafunzi kwa seti fupi ya kanuni za tabia ya mwanadamu. Tathmini kiwango cha maarifa ya wanafunzi katika uwanja wa elimu. Uundaji wa viwango vya maadili vya jumla kati ya wanafunzi katika darasa (fadhili, uelewa wa pamoja, uvumilivu kwa watu) Kuongeza kiwango cha elimu.
Pakua:
Hakiki:
Mada: Nini maana ya kuelimika?
Imetayarishwa na mwalimu wa hesabu
Shule ya Sekondari MBOU Na. Iglino
Kamaletdinova F.R.
Mtu mwenye tabia njema ni yule ambaye
adabu mwenyewe sio tu
Inajulikana na rahisi, lakini pia ya kupendeza.
D. S. Likhachev
Malengo:
1.Wajulishe wanafunzi seti fupi ya kanuni za tabia ya binadamu.
2. Tathmini kiwango cha ujuzi wa wanafunzi katika uwanja wa elimu.
3. Uundaji wa viwango vya maadili vya jumla kati ya wanafunzi darasani (fadhili, uelewa wa pamoja, uvumilivu kwa watu)
- Kuongeza kiwango cha elimu
- Kuweka mada na madhumuni ya somo
Leo tutazungumza juu ya tabia njema na mada ya saa yetu ya darasa ni "Ina maana gani kuwa na adabu?"
Soma epigraph, ambayo itakuwa kauli mbiu ya somo letu.( slaidi 2)
Ndiyo, leo ni lazima tujibu swali hili: “Kuelimika kunamaanisha nini?” na kukuza sheria za tabia kwako mwenyewe.
Kwa nini unafikiri ni muhimu kufuata kanuni za tabia, kuwa na utamaduni, na kuwa na adabu nzuri? Labda ni rahisi na bora kuishi bila wao?
2. Sehemu kuu ya somo
Kuna maelfu ya hali maishani ambazo hakuna, hata sheria kamili zaidi za tabia zinaweza kutabiri. Na kisha uamuzi sahihi pekee utaongozwa na tabia nzuri.Ni mtu wa aina gani anayeweza kuitwa mwenye elimu?
Wanafunzi:
Hataruhusu ukosefu wa heshima au ukorofi.
Ataanzisha sifa nzuri kwa mtu - uvumilivu, unobtrusiveness, unyenyekevu, ladha, uelewa. Na kadhalika.
Mwalimu:
Sifa hizo hutoka wapi?
Wanafunzi
Elimu tangu utotoni.
Kwa msaada wa watu wazima.
Chunguza watu ambao unapenda tabia zao. Na kadhalika.
Mwalimu:
Lakini ikiwa tunatofautisha watu walioelimika, je, haiwezekani kujifunza kitu kutoka kwao? Ni nini kinachohitajika kwa hili, wacha tufikirie pamoja:
Wanafunzi : 1) unahitaji kujua ungependa kuwa mtu wa aina gani,
2) tunahitaji kujua jinsi tulivyo.
3) jinsi ya kuziba pengo kati ya pili na ya kwanza.
Mwalimu:
"Jitambue," Wagiriki wa kale walisema na kuamini kwamba hii ndiyo jambo gumu zaidi duniani.
Ili kufikia hili, kuna mbinu kadhaa ambazo wavulana watatuambia kuhusu.
(Niliwapa mada mapema ili kujiandaa kwa hafla hiyo).
Mwanafunzi1 : Kujitazama.
Ni kana kwamba unahitaji kugawanyika katika sehemu mbili: unaishi na kufanya kila kitu kama kawaida, na wakati huo huo ujiangalie kutoka kwa nje kupitia macho ya mtu mwingine. Kwa mfano: kula chakula cha mchana: wakati bibi anamwaga supu, unakaa na kusubiri, usimsaidie;
au kuumiza kichwa chako;
Au waligusa pua zao;
Au jani la bay lilitolewa na kuwekwa kwenye meza;
Waliinama chini juu ya sahani; na kadhalika.
Wakati ujao malengo yatakuwa tofauti.
Je, ninazungumzaje na watu?
Ninasemaje hello?
Je, ninatoa huduma kwa nani na jinsi gani?
Ninafanyaje wakati wa kutembelea?
Unaona mapungufu yako yote na jaribu kutoyafanya.
Mwalimu : Bila shaka unahitaji kutambua mapungufu yako yote, lakini pia unahitaji kuona mazuri.
Mwanafunzi2: Kujithamini.
Tayari ni wazi kwamba huhitaji kujijali tu, bali pia kujipa tathmini ya uaminifu, bila punguzo lolote. Wakati wa jioni, unapoenda kulala, unaweza kukumbuka jinsi siku ilivyokwenda, kile ulichoona kuhusu wewe mwenyewe, na ujiambie moja kwa moja: hii ni mbaya, lakini mambo hayaendi vizuri hapa. Unaweza kuweka shajara ya maoni yako, pia husaidia, lakini usiruhusu mtu yeyote aisome.
Mwalimu: Hiyo ni kweli. Baada ya yote, hakuna mtu anayeweza kusoma mawazo yetu katika akili zetu, kwa hiyo hatuna mtu wa kumuonea aibu tunapochunguza matendo yetu..
Mwanafunzi3. Jifunze maoni ya watu wengine.
Haijalishi jinsi unavyojaribu kujitathmini kwa uaminifu, daima kuna hatari ya kufanya makosa. Mengi ni bora kuonekana kutoka nje. Kwa hiyo, ni muhimu sana kujua nini wengine wanafikiri juu yako.
Mwalimu : Kuna mchezo ambao hata watu wazima wanacheza, tucheze pia.Hapa kuna orodha ya sifa: tabia nzuri, fadhili, upendo, utulivu, subira. Jitathmini kwenye vipande vya karatasi kinyume na sifa hizi zote za wahusika.
Wanafunzi wanaandika.
Mwalimu: Sasa badilishana karatasi na jirani yako na mpe jirani yako alama kwa sifa sawa.
Angalia: je makadirio yalilingana? Pengine si. Tunahitaji kufikiria juu yake!
3 . Hitimisho "Mtu mwenye adabu anapaswa kuwaje?"
Sasa kwa kuwa tumebadilishana maoni, hebu tufanye muhtasari:Ni sheria gani za msingi ambazo mtu mwenye tabia njema anapaswa kufuata?( slaidi 3)
- Kuwa sahihi na sahihi;
- Usiondoe kwa wengine;
- Usisumbue interlocutor yako;
- Usipaze sauti yako;
- Kuwa na heshima wakati wa kutembelea;
- Usisahau kushukuru.
Unamwitaje mtu anayefuata sheria hizi? (Ameelimishwa, amekuzwa).
Ni sifa gani za tabia zinaonyesha malezi ya mtu?
4 . Mchezo "Tunachukua - hatuchukui" (slide 4)
Wavulana, nitakupa orodha ambayo sifa kuu za mtu zimeandikwa, na utaona ni nani anayechagua sifa za mhusika mwenyewe.
Usahihi;
- Kutojali, shukrani;
- Tabia nzuri, adabu, grumpiness;
- Ukorofi;
- Uchoyo;
- Hasira;
- Impudence;
- Unyenyekevu, huruma;
- Tact;
- Ukarimu;
- Kuchomoa.
Sasa niambie ni nani aliyechagua nini na kutoka kwa maneno yako tutafanya maua, petals ambayo ni sifa bora za tabia ambazo mtu mwenye tabia nzuri anazo.(slaidi ya 5), (slaidi ya 6)
5 . Kwa muhtasari(slaidi ya 7)
"Tabia njema haziwezi kupigwa kwa mtu, haziwezi kuingizwa, kubanwa chini, haziwezi kulazimishwa kwa mtu.
Huu ni ubora unaokua kutoka ndani kama matokeo ya kazi ya mtu mwenyewe juu yake mwenyewe.».
Matokeo ya somo yanafupishwa na wanafunzi, wakizungumza mawazo makuu yaliyotolewa wakati wa somo: (slaidi ya 8)
◄ kuwa na adabu:
◄ lazima tujitahidi kwa hili;
◄ tunahitaji kulifanyia kazi hili,
◄ unahitaji kujihusisha katika kujiboresha.
Kila hatua unayochukua huathiri watu wengine, usisahau kuwa kuna mtu karibu nawe.
Ninakupa kama ukumbusho sheria ambazo tumejadili leo. Usisahau kuwafanya!
Usisahau kushukuru kila mmoja!
Kwa hivyo, nakushukuru pia kwa kazi yako ya bidii, kuwa na tabia nzuri, fadhili, smart!
Majibu ya watu kwa swali "inamaanisha nini kuwa mtu mwenye adabu?" tofauti kabisa na kila mmoja. Ni watu wangapi - maoni mengi. Hii inaelezewa kwa urahisi sana - maoni tofauti juu ya wazo kama "tabia nzuri" huundwa kutoka kwa dhana zao wenyewe, zilizowekwa na wazazi tangu utoto, na kwa msingi wa sifa zao za kibinafsi. Kwa kweli, kuwa na adabu ni sayansi nzima, na sio kila mtu anajua misingi yake. Tunaweza kuzungumza juu ya hili kwa muda mrefu sana, kwa hiyo tutaelezea hapa tu pointi kuu na vipengele vya tabia ya mtu mwenye tabia nzuri.
Sifa kuu ambayo inaweza "kumsaliti" mtu mwenye tabia nzuri ni wasiwasi wake, kwanza kabisa, kwa watu wengine, na kisha yeye mwenyewe. Mtu kama huyo anapatana naye mwenyewe na ulimwengu anamoishi. Yeye ni msikivu sana, yuko tayari kila wakati kusaidia wale wanaohitaji na anajaribu kutounda vizuizi au shida kwa mtu yeyote. Kwa hali yoyote anabaki kuwa mwenye heshima na msaada.
Mtu mwenye tabia nzuri hapuuzi sheria zinazokubalika kwa ujumla za adabu, au kwa maneno mengine, sheria za tabia katika jamii. Anaheshimu masilahi na maoni ya watu tofauti na, licha ya kutokubaliana kwake na maoni yao, anajaribu kuwa mvumilivu na mkarimu.
Mtu mwenye adabu hutathmini hali zote zinazompata vya kutosha na kwa njia inayofaa. Ana hisia kali ya kujistahi na anaishi kulingana na matamanio na kanuni zake bila kuwekea mipaka haki za wengine.
Ili kutimiza majukumu kwa wakati unaofaa, kukamilisha kazi yoyote iliyoanza, bila kujali umuhimu wake - hii ndiyo maana ya kuwa mtu mwenye tabia nzuri.
Mtu mwenye tabia njema huwa hachelewi kwa sababu anaheshimu watu na hakawii kusubiri. Anatimiza kwa wakati anachoahidi. Mtazamo wake mzuri na mzuri kwa watu wote huhimiza mawasiliano naye. Hata wakati akiwa na wageni, anajua jinsi ya kuishi nao kwa usahihi.
Ikiwa ni lazima, mtu mwenye tabia nzuri anaweza kujidhibiti na kutoonyesha kile anachohisi au kufikiri.
Katika mazungumzo na mtu mwenye adabu, haiwezekani kusikia ufidhuli au maneno yasiyo na busara. Yeye kamwe haingiliani na mpatanishi wake na anajaribu kuweka mazungumzo kwa sauti ya kirafiki.
Kuwa mwaminifu kwako mwenyewe na kwa watu wengine ni moja ya sifa kuu za mtu mwenye tabia nzuri.
Mtu kama huyo hakika atafuata sheria zote za nchi anamoishi au anaishi kwa muda.
Haiwezekani kuona mtu mwenye tabia njema akibishana au kutukana. Yeye pia huwa halazimishi mpatanishi wake kukubali maoni yake, lakini ikiwa ni lazima, anaweza kuilinda, akiepuka mabishano yoyote. Ikiwa inageuka kuwa alikuwa na makosa juu ya jambo fulani, hataogopa kukubali.
Mtu mwenye elimu ya kweli hatatumia watu wengine kwa ajili ya ustawi wake. Kwa kila kitu anachofanya, anawajibika mwenyewe.
Mtu mwenye tabia njema huwatendea wazazi wake, pamoja na jamaa na wapendwa wake kwa heshima na shukrani nyingi.
Ikiwa unajitahidi kuwa mtu mwenye tabia nzuri, utaanza kulipa kipaumbele maalum kwa kile unachosema - basi kujidhibiti kwako kutakuruhusu kujiamini mwenyewe na maneno yako.
Ukweli usiopingika ni kwamba mtu mwenye tabia njema hataruhusu maneno ya matusi au maneno machafu katika msamiati wake.
Mtu mwenye tabia njema kila wakati hujitahidi kwa maendeleo yake ya kiroho na haishii kwenye mafanikio yake. Mtu kama huyo ndiye mpatanishi bora na rafiki mzuri.
Tabia nzuri ni kupata tabia nzuri
Tabia ni kioo ambacho kila mtu anaonyesha sura yake mwenyewe.
Mwenye akili ni mtu aliyeelimika na mwenye tabia njema asiyetema mate sakafuni. Lakini inaweza kutema roho ...
Maumbile yakifunika elimu ndani ya mtu, matokeo yake ni ushenzi, na elimu ikifunika maumbile, matokeo yake ni msomi wa maandiko matakatifu. Ni mmoja tu ambaye asili na elimu ziko katika usawa anaweza kuchukuliwa kuwa mume anayestahili. Mume mwenye utu kweli hufanikisha kila kitu kwa juhudi zake mwenyewe.
Tabia nzuri ni ustadi wa kufunika mdomo wako sio tu wakati wa kupiga chafya, lakini pia kwa wakati
Katika mtu mwenye elimu duni, ujasiri huchukua fomu ya ufidhuli; erudition inakuwa pedantry ndani yake; wit - buffoonery, unyenyekevu - uncouthness, asili nzuri - kubembeleza.
Ufugaji mzuri ni uwezo wa kutambua katika mahusiano baina ya watu sifa bora za utu, utamaduni wa juu wa ndani na ujuzi katika kuzingatia kanuni za tabia na mawasiliano zinazokubalika katika jamii husika.
Mwanafikra mkuu Plato alisisitiza kwa usahihi tabia katika ufafanuzi wake wa elimu. Tabia ni asili ya pili, mara tu inapopandwa, hatimaye utavuna maendeleo ya ubora wa utu unaolingana. Kundi la fadhila zilizokuzwa kwa uangalifu, pamoja na sheria za tabia zilizofundishwa katika jamii, humfanya mtu kuwa na adabu. Mbinafsi kamili, pamoja na elimu yake yote, hataishia kwenye jumba la sanaa la wafuasi wa tabia njema. Kufikiria tu juu yake mwenyewe, masilahi yake, matamanio na mahitaji yake, hana uwezo wa kuonyesha tabia njema kwa wengine. Tamaa yake ya "kuvuta blanketi juu yake mwenyewe" inakabiliwa na maandamano kutoka kwa ulimwengu wa nje, ambayo ina maana kwamba hali ya migogoro, kashfa, hasira na shutuma haziepukiki. Asiyeheshimu wengine atadharauliwa yeye mwenyewe. Mbinafsi hana uwezo wa kusikiliza mtu yeyote, yeye mwenyewe anataka kuongea. Hii ina maana kwamba atakatiza, kumaliza kuzungumza kwa ajili ya mpatanishi, na kuonyesha kwa ishara kutoheshimu mtu anayezungumza. Kwa neno moja, mtu yeyote ambaye alikutana naye angeona tabia yake mbaya kiakili, hata kama angekuwa msomi wa heshima wa vyuo vyote vya ulimwengu.
Ufugaji bora sio mafunzo ya jinsi ya kuishi kwa usahihi katika jamii, sio tu tabia nzuri. Unaweza kufundisha na kushirikiana na mbwa. Mwanaharamu anaweza kusukumwa na maarifa na kufundishwa sheria za adabu, lakini hii haitamzuia kujifikiria yeye tu. Mtu mwenye tabia nzuri anaheshimu watu wengine, hafikirii tu juu ya tamaa yake mwenyewe, bali pia nia ya wale walio karibu naye. Tabia njema huishi kwa kupatana na ulimwengu wa nje. Na ni aina gani ya maelewano na watu wengine ambayo mgomvi msomi, mnafiki aliyeelimika na mnafiki, tapeli anayesoma vizuri, au mpenda adabu mdanganyifu na mwenye hila?
Tabia njema huona kwa mtu mwingine Ulimwengu mzima, upekee na upekee. Kuheshimu kiini cha kiroho cha mtu, yeye huzingatia mawazo ya kipekee ya mtu mwingine, upekee wa kumbukumbu yake, masilahi, huruma, mapenzi, upekee wa mhemko na mahitaji. Yevgeny Yevtushenko aliandika: "Hakuna watu wasiovutia ulimwenguni. Hatima zao ni kama hadithi za sayari: Kila moja ina kila kitu maalum, chake, na hakuna sayari zinazofanana nayo.
Mtu mwenye tabia njema ni mwanasaikolojia mwerevu, mtaalam wa mioyo ya wanadamu. Anajua jinsi ya kujibu kwa dhati hisia na uzoefu wa watu. "Pia hutokea," anaandika mwandishi S. Shurtakov, "iwe kwenye barabara au katika kijiji cha mbali unakutana na mtu mpya, mgeni; mtu atakuvutia: yeye ni mrembo, anavutia kuzungumza naye, ni mwenye busara, na kwa ujumla, kama walivyokuwa wakisema katika siku za zamani, ana kila kitu ndani yake. Walakini, ulizungumza na rafiki yako mpya, ukamjua vyema, ukampa mkono kwaheri na kusema "kwaheri," lakini unahisi tu, unaelewa: hata ikiwa tarehe hii haifanyiki, hautasikitishwa sana. , hautakuwa na huzuni. Mtu huyo alibaki machoni pako, lakini si moyoni mwako, hakuna kilichomgusa, hakuna chochote kutoka kwa mazungumzo yote ya kupendeza kilichosikika ndani yake.
Tabia nzuri ni sifa za kibinafsi zinazohusiana na adabu. Kilicho ndani pia ni nje. Uzazi mzuri hutoka ndani, kama dhihirisho la bora lililo ndani ya mtu. Lakini fadhila za mtu zitakuwa uchi ikiwa hajavaa vazi la adabu, busara, adabu na heshima. Katika mchakato wa elimu, na mchakato huu ni wa maisha yote, wanazoeana sana hivi kwamba hawafikirii tena uwepo tofauti.
Tabia nzuri haitoi mtu au kitu maalum, umuhimu kupita kiasi, kwa hivyo haijalemewa na uboreshaji wa mamlaka, uhusiano, pesa, hadhi ya kijamii na sifa. Bila kusumbua wengine, yeye mwenyewe hawi kitovu cha umakini wa hali za migogoro. Mtu mwenye adabu huonyesha uangalifu wa kweli kwa watu wengine na msingi wa uangalifu huu ni heshima kubwa kwa mtu mwingine. "Inaonekana kwangu," alikumbuka Msanii wa Watu wa USSR S. Giatsintova, "kwamba msanii wa Theatre ya Sanaa Vasily Ivanovich Kachalov ndiye kiwango cha sifa hizo. Alitembea barabarani - na utamvutia. Wote kwa unyenyekevu na kwa sherehe ... Hakika alikumbuka majina yote na patronymics ya watu aliokutana nao. Aliheshimu watu kikaboni na alikuwa na nia yao kila wakati. Pamoja naye, kila mwanamke alihisi kuvutia, kiumbe mpole, anayestahili kutunzwa. Wanaume hao walihisi kuwa wajanja na wanahitajika sana na Kachalov wakati huo. Vasily Ivanovich alionekana "kuchukua ndani yake maisha ya watu wengine, nyuso, wahusika, na alikuwa kati ya watu kama likizo, kama uzuri wa kibinadamu na heshima."
Tabia njema huashiria kujitolea, kushika wakati na nia njema. Haiwezekani kufikiria mtu mwenye tabia nzuri ambaye huvunja kwa urahisi ahadi na wajibu wake, hupuuza uteuzi na hana fadhili kwa watu. Mtu wa heshima na maendeleo ya kujithamini, anajua jinsi ya kudhibiti hisia zake, kuonyesha kujizuia, kujidhibiti, kujizuia na usahihi. Haiba, huwavutia watu kwake kama sumaku, daima ni ya kirafiki na ya kusaidia, huwapa kila mtu karibu naye raha kutoka kwa mawasiliano.
Katika barua kwa kaka yake Nikolai, Anton Pavlovich Chekhov anaandika ni masharti gani, kwa maoni yake, watu wenye elimu wanapaswa kukidhi. Nafikiri ni jambo la manufaa kwetu kusikiliza maneno yake: “Wanaheshimu utu wa kibinadamu, na kwa hiyo siku zote ni wenye kujishusha, wapole, wenye adabu, watiifu... Hawaasi nyundo au mpira uliokosekana; wakati wa kuishi na mtu, hawafanyi upendeleo kutoka kwake, na wanapoondoka, hawasemi: "Siwezi kuishi nawe!" Wanasamehe kelele, baridi, nyama iliyoiva kupita kiasi, uchawi, na uwepo wa wageni nyumbani kwao ... Ni waaminifu na hofu ni kama moto. Hawasemi uwongo hata juu ya vitapeli. Uongo huchukiza msikilizaji na humchafua mzungumzaji machoni pake. Hawaonyeshi, wanafanya mitaani kwa njia sawa na nyumbani, na usitupe vumbi machoni pa ndugu wadogo. Sio wazungumzaji na hawatoki kwa uwazi wasipoulizwa... Hawajidhalilishi ili kuamsha huruma kwa wengine. Hawana kucheza kwenye kamba za nafsi ya mtu mwingine ili kwa kujibu wanapumua na kuwaweka. Hawasemi: "Hawanielewi!" - kwa sababu yote haya yana athari ya bei nafuu, ni ya uchafu, ya zamani, ya uwongo ... Sio bure. Hawapendezwi na almasi bandia kama vile kukutana na watu mashuhuri... Ikiwa wana talanta, wanaiheshimu. Wanajitolea amani, wanawake, divai, ubatili kwa ajili yake ... Wanalima aesthetics ndani yao wenyewe. Hawawezi kulala katika nguo zao, kupumua hewa mbaya, kutembea kwenye sakafu iliyosababishwa na mate ... Kufanya kazi kwa senti, hawana kukimbia na fimbo yao kwa rubles mia na usijisifu kuwa walikuwa. kuruhusiwa kwenda mahali ambapo wengine hawakuruhusiwa...”
Peter Kovalev