/
Maneno ya Nyimbo. Mashairi kuhusu vita na amani; Mashairi ya kejeli. Kutoka ujumbe wa kishairi, dar

Vipendwa vyangu.
Wako karne fupi, marafiki waliondoka,
Itatoweka bila kuwaeleza katika zisizohesabika,
Karne zisizo na fahamu za kutokuwepo.
Hujali kama jua linachomoza tena,
Kuzaa maisha ya dhoruba kwa mbali,
Au jua letu limepoa milele
Na hakuna maisha na hakuna ardhi yenyewe ...

Hapa duniani umeishi kidogo sana,
Lakini katika kina cha macho yako wazi
Ardhi ikachanua na anga likachanua,
Na ulimwengu wa nyota uliangaza kwa wanafunzi wako.

Katika karne fupi ya mateso na bidii,
Wasiwasi, huzuni, furaha na mawazo
Uliakisi ulimwengu kwa moyo wako
Na kelele ikabadilishwa kuwa muziki.

Alfajiri inapopambazuka
Itarudisha rangi kwa maua na majani,
Kama kuamka, poppies wana haya,
Waridi hubadilika kuwa nyekundu wakati wa machweo.
Na ndege wa mapema huimba ...
Kama likizo, asubuhi inakuja.

Lakini, bila kujua bado juu ya alfajiri,
Kuna giza la usiku nyuma ya nyumba.
Kuamka saa hii mapema,
Unaona marafiki kati ya vichaka
Wale ndege wa ajabu na wadudu,
Kwamba wanaishi duniani bila sisi.

Wataondoka na kivuli cha usiku,
Na siku itaingia kwenye uwanja wake.

^TVIN LONDON PARK^U

Hifadhi ya Hyde imefunikwa na majani mabichi.
Lakini nyasi katika bustani ni laini na kijani kibichi.
Na kila mmoja wa watu huleta rangi
Katika meadows kijani na vichochoro.

Watu hawa walikuja nao
Orange na nyekundu ni mkali sana.
Na wale - zambarau, njano, bluu -
Ni kana kwamba maua yanatembea kwenye bustani.

Na kama si upepo, wimbi hilo
Inapita, majani na vigogo vinayumba,
Ningefikiria: hii sio bustani mbele yangu,
Na turubai ni mchangamfu Konstebo.

anga ya bahari ni kamili ya harakati.
Analala miguuni mwetu
Na, bila kusamehe unyonge,
Kutoka mwanzo wa kukimbia hupiga kizingiti.

Vifusi vya pwani vinavyosumbua,
Mawimbi humvuta chini.
Na surf huanguka
Kwa wimbi linalotoka.

Anga lililoachwa linanguruma na kuunguza,
Na kutoka juu, kutoka upande
Mundu usio na hatia unatazama kando ya bahari
Mwezi ambao haujazaliwa.

Nakumbuka siku ambayo kwa mara ya kwanza -
Katika mwaka wa tatu wa kuzaliwa -
Nilisikia tarumbeta za regimental
Katika bustani ya jiji la vuli.

Na kila kitu karibu, kana kwamba kwa agizo,
Ni kana kwamba ilianza kufanya kazi mara moja.
Jua liliangaza kupitia ukungu
Mabomba ni dhahabu nyepesi,
Shingo pana, inaendelea
Na ngoma ya duara, nyeupe.

Na ninakumbuka likizo kwenye mto,
Karibu barafu hadi chini,
Wanamuziki wako wapi jioni yote?
Walicheza maandamano kwenye rink ya skating.

Mikono yao ilikuwa imeganda kutokana na baridi
Na matone ya machozi yaliganda.
Na sauti za kupumua moto
Tuliruka kwenye giza na baridi.

Na, nikiwashwa na shaba iliyochangamka,
Kutolewa katika giza na mianga,
Majira ya joto yalichomwa kwenye barafu ya mto
Katikati ya msimu wa baridi usio na uhai.

Jinsi nzuri hiyo kwa muda mrefu
Nilitambua muundo wa sauti
Kuishi katika uimbaji wa chombo,
Ambapo mabomba na mvukuto hupumua,
Na katika violin ya zamani ya gypsy,

Na katika bomba la upole la mchungaji.
Yeye ni mpendwa kwa watu hata katika huzuni,
Na maisha yanayotiririka
Ni kelele sana katika ufalme,
Inapata maelewano na kuhesabu.

A. Tvardovsky, L. Panteleev, B. Galanov (mshairi alimwita kwa utani "Plutarch yangu"), V. Smirnova aliandika juu ya hili ... Ushahidi wao uliunganishwa, bila kuacha nafasi ya shaka. Na bado ikaingia. Mnamo 1967, wakati wa kukusanya vifaa vya kazi ya wanafunzi kuhusu ushairi wa Bunin, kwa bahati mbaya nilikutana na mbishi mdogo wa Marshak kwenye gazeti la "Askhabat" (jina la zamani la jiji la Ashgabat) la 1909 (Na. 266):

...Wakati fulani kabla ya masika
Nitaishi peke yangu - bila mke
Bunin.

Nimekaa kwenye dawati. Kuna felucca nje ya dirisha.
Liman, bashtan, cormorant ... Lakini kichwa changu ni tupu.
Ndio, itabidi uishi muda mrefu bila mke wako
Na akiwa na sigara kwenye mkono wake.

Mwandishi wa parody ni ishirini na mbili. Mwaka mmoja mapema, alikuja Blok na daftari la mashairi yake. Blok (kama mmoja wa waandishi wa kumbukumbu alivyoripoti), baada ya kusikiliza mashairi, alisema kwa kuunga mkono: "Una jua lako mwenyewe ..."
Jua ni laini. Miale haimchomi, bali inambembeleza. Haya ni mashairi ya Marshak kukomaa, kuchora jua duniani. Kwa njia hii wanafanana na Bunin. Sawa nao ni uwazi wa stylistic na ukamilifu wa picha. Dhana dhahania zinazopatikana huyeyushwa ili ziweze kuonekana, kusikika, na kuguswa. "Utoto unasimama kwa mbali, kama nyumba iliyofungwa." Muda una matembezi na sauti. Ni ujanja wakati "inacheza kwa dakika." Kama katika mashairi ya Bunin, kuna rangi nyingi hapa. Lakini rangi... Zina ubora tofauti na za Bunin:

Hifadhi ya Hyde imefunikwa na majani mabichi.
Lakini nyasi katika bustani ni laini na kijani kibichi.
Na kila mmoja wa watu huleta rangi
Katika meadows kijani na vichochoro.

Watu hawa walikuja nao
Rangi ya machungwa na nyekundu ni mkali sana,
Na wale - zambarau, njano, bluu -
Ni kana kwamba maua yanatembea kwenye bustani.

Na kama si upepo, wimbi hilo
Inapita, majani na vigogo vinayumba,
Ningefikiria: hii sio bustani mbele yangu,
Na turubai ni mchangamfu Konstebo.

Kila kitu katika shairi hili la Marshak kinapumua hisia za shukrani kwa mchoraji mzuri wa Kiingereza. Na nyuma ya shukrani hii, kikosi cha Marshak kutoka kwa rangi ya asili inaonekana wazi hasa. Mtazamo wa mshairi huteleza juu ya rangi zenye rangi nyingi zinazofunguka mbele yake, na kushika ile inayotawala rangi ya kijani, na utofauti sana wa rangi (machungwa, nyekundu, zambarau, manjano, bluu), zinazoletwa ndani ya bustani na watu na nguo zao, hutambuliwa kama mchoro, unaowasilishwa na turubai za Konstebo. Hii ni mbali na mtazamo wa ulimwengu wa Bunin, kutokana na ulevi wake na rangi hai za asili. Hapana, si chini ya ushawishi wa wakati huo, Marshak alitania "mlango wa maji, bashtan, cormorant."
Baada ya kusitasita, niliamua kukutana na mtoto wa Marshak, Immanuel Samuilovich. Nilijiandaa na kuyapitia maneno kichwani kwa mazungumzo ya simu pamoja naye. Walakini, wakati tayari ulikuwa unacheza "dakika" nami. Baada ya kifo cha mshairi huyo, mara nyingi redio ilitangaza rekodi za soni za Shakespeare zilizosomwa na mtafsiri wao. Kwa hiyo nilisikia sauti ya Marshak. Nilisikia sauti hii kwenye simu ...
Immanuel Samuilovich alikuwa kama baba yake na vipengele vya nje. Na sasa, wakati yeye hayuko tena kati ya walio hai, naweza kusema kwamba alikuwa na shauku ya ujana, shauku sana na wazi kwa mawasiliano mazuri mtu. Alijibu maswali yangu kwa shauku kubwa:
- Samuil Yakovlevich alimpenda na kumthamini sana Bunin. Nilisoma mashairi yake kwa woga. Hasa mara nyingi - "Na tumbili", "Kaburi la Rachel", "Kubwa, nyekundu, meli ya zamani ...", "Usiku ni joto, mwanga na dhahabu ...."
- Hapana. Samuil Yakovlevich hakujua kibinafsi na Bunin.
- Samuil Yakovlevich aliambia hadithi ya Blok mbele yangu. Niliangalia rekodi zote za Blok na sikupata alama yoyote yake. Ajabu. Blok aliweka shajara kwa uangalifu sana. Katika kusimulia wengine, hadithi hii imepotoshwa kidogo. Urejeshaji unawasilisha tu maana kuu Maneno ya Blok: "Una jua lako mwenyewe." Samuil Yakovlevich alisema "jua langu" na kwa maana kama "umekuja kwenye anwani isiyo sahihi." Alisema, akiiga sauti ya Blok. Huzuni kidogo, iliyojitenga. block ilikuwa heartiest ya heartiest wote. Lakini kama vile hangeweza kumkumbuka Mungu bure, ndivyo hata hakujua jinsi ya “kubembeleza”. waandishi wachanga. Na Samuil Yakovlevich alileta Blok mashairi yenye nguvu sana. Daftari hilo halijapona. Lakini kuna autographs nyingine za mashairi ya awali. Samuil Yakovlevich alizungumza baadhi ya mashairi haya mbele ya mahakama ya Blok.
Hapa kuna autographs. Muda ulianza kucheza kwa dakika tena. Novella Matveeva alininong'oneza kwa upole robo ya karne kabla ya kuzaliwa kwake: "Hizi sio nyumba, lakini meli ..." Ndiyo, ndiyo. Inatokea. Hapa ndipo undugu wa kiroho unapohusika, kufanana katika uzoefu ambao hufichua kitu kinachofanana kati ya washairi. Lakini kile kinachoonekana katika mwandiko wa Bunin na mwanzo wa Marshak ni zaidi ya "kitu".
Sasa mashairi ya mapema ya Marshak yamechapishwa katika kazi zake zilizokusanywa zenye juzuu nane. Katika mistari kijana mshairi mosaic, wiani wa maelezo. Mstari huo unasikika kikavu na wenye mkazo, kama uzi ulionyoshwa tayari kupasuka. Katika makusanyo ya Marshak ya miaka ya thelathini na sitini nilikutana na moja tu sentensi ya dhehebu. Na hapa wametawanyika. Na ni rangi ngapi za kuishi! Asili ya dhahabu, uvumi wa bluu, kung'aa kwa rangi, Dhahabu nyeupe vuka... Na kwa njia ya Bunin kabisa, Marshak aligundua nia ya furaha ya kuwa:

Ninapenda spring, wakati hata mchana ni usingizi
Inaruka juu yetu, ikileta ndoto,
Wakati hata mwombaji ni mzuri kama Madonna,
Na hivyo mkali chini ya jua dhidi ya ukuta.
Na huzuni yangu ni ndoto tu ya kusikitisha.
Sitafuta machozi ya chemchemi kutoka kwa kope zangu ...
Wamebeba mkokoteni, mazishi ya kifahari,
Na ni kama ndoto - hatua na magurudumu yanayotembea.

Inabidi kwa pupa, kwa pupa sana kupenda viumbe hai ili kuona kwa macho ya huzuni kwamba mkokoteni wa mazishi ni... kifahari. Hisia kama hiyo ya kimaadili, inayoonekana kutopatana iliwezekana tu kwa washairi wa Bunin, ambaye alifurahishwa na "nyasi ya kijani kibichi, changamfu, hai ya kaburini," kwani acha "chimba cha zamani, uharibifu wa kaburi ufiche aibu ... wewe, dunia, ni sawa!.. Dunia , Dunia! Simu tamu ya masika! Je, kuna furaha kweli hata katika hasara?”
Chini ya shairi la Marshak kuna tarehe. 1909 Kwa mzaha "mto, bashtan, cormorant...", mwanafunzi alimwacha mwalimu wake na kujitafuta. Saa itapiga. Marshak atakuwa Marshak. Lakini shule aliyomaliza itabaki kwake. "Mzee" na "mpya" zimeunganishwa katika ushairi wake. Ataandika:

Kuhusu jinsi maisha ni mapambano kati ya watu na hatima,
Ulimwengu ulisikia kutoka kwa wahenga wa zamani,
Lakini kwa mkono wa saa wa Mashariki
Shakespeare aliunganisha dakika.

Shakespeare alikuwa mpenzi wa Marshak. Na bado Mashariki ilikuwa karibu zaidi. "Mkono wa dakika" - usasa, wakati katika historia - ulitafsiriwa na Marshak kwa njia nyingine isipokuwa kuhusiana na "mkono wa saa" - ukweli wa milele uliopatikana kupitia mazoezi ya karne ya maisha ya mwanadamu. Hapa mkono wa saa kwa kiasi kikubwa zaidi ya dakika moja. Itaonyesha ni saa ngapi hata bila dakika, wakati dakika bila saa haina maana. Kwa hivyo, Marshak, kama Bunin na hamu yake isiyozuilika ya Mashariki, ana ibada ya mada za "milele". Mtu anaweza kuzungumza juu ya mada ya mashairi mengi ya Bunin na Marshak tu kwa kukumbuka mkono wa dakika - matukio ambayo yaliibua majibu ya kishairi.
Na katika miaka iliyopita Marshak aligeuza uso wake kwa Bunin, kwa ubora wake wa urembo:

Imejaa hisia za joto
Sanamu ni baridi.
Kutoka kwa moto wa ukuta wa sanaa
Hawapaswi kukunja.

Kama vyumba vya hekalu la kale -
Muunganisho wa nafsi na jambo -
Maneno ya Pushkin marumaru
Mwembamba na kifahari.

Je, hii si sawa na kile Bunin aliwahi kutangaza katika shairi lake "Kwa Mchongaji"? Iliisha kama hii:

Ya miale ya moto na marumaru nyeupe baridi
Uzuri unaongezeka!
Wito kama huo hauwezi kuitwa kwa bahati mbaya. Hapa kuna kumbukumbu ya moyo. Uaminifu.

L. G. LARINOVA

Rostov-on-Don

Kujiandaa kwa mitihani: sentensi zenye sehemu mbili

I. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

Petro anatoka nje. Macho yake yanaangaza. Uso wake ni wa kutisha. Harakati ni za haraka. Yeye ni mzuri, Yeye ni kama ngurumo ya radi ya Mungu. Inakuja. Wanamletea farasi. Farasi mwaminifu ni mwenye bidii na mnyenyekevu. Ninanusa moto mbaya, Kutetemeka. Anatazama kwa macho yake na kukimbia katika mavumbi ya vita, Akijivunia mpanda farasi wake hodari.

1. Ni ipi kati ya sifa vipengele vya kiisimu Je, maandishi haya si sahihi?

1) Maandishi yana vivumishi vingi vifupi.

2) Nakala ina sentensi rahisi ngumu na hali za pekee.

3) Sentensi zote katika maandishi ni sehemu mbili.

4) Maandishi hutumia mfululizo wa washiriki wenye usawa.

2. Kwa maandishi fomu fupi jibu swali: "Somo linahusiana na mshiriki gani wa sentensi?" Onyesha jibu lako kwa mifano kutoka kwa maandishi.

3. Mhusika anaonyeshwa katika sentensi gani? jina mwenyewe nomino?

1) Uso wake ni wa kutisha. 3) Wanamletea farasi.

2) Harakati ni haraka. 4) Petro anatoka nje.

2. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

(I) Mvua ya radi tayari imepungua juu ya paa yetu. (2) Alikwenda mbali zaidi, kwa sehemu aliishiwa na mvuke... (3) Nyumba ilikuwa ya joto na tulivu. (4) Miale ya radi ilimulika nje ya madirisha. Ilikuwa na harufu ya kijani kibichi. (6) Ngurumo bado ilikuwa inanguruma mahali fulani, lakini tulivu na tulivu. (7) Unaweza kusikia matone kutoka kwenye paa matone ya mwisho. (8) Na muziki sawa na tone hili ulisikika ndani ya nyumba. (9) Inaonekana kwamba ilikuwa moja ya mazurka ya Chopin. (10) Ile ambayo furaha tulivu ya maisha inasikika. (Kulingana na V. Belov).

Larionova Lyudmila Gennadievna, daktari wa ufundishaji. Sayansi, profesa wa Chuo Kikuu cha Shirikisho la Kusini. Barua pepe: [barua pepe imelindwa]

1. Onyesha maana ya neno kata:

1) paa; 3) nyumba;

2) makazi; 4) dari.

2. Eleza kwa maandishi kile unachojua kuhusu somo. Onyesha hadithi yako kwa mifano kutoka kwa maandishi na mifano yako mwenyewe.

3. Mhusika anaonyeshwa na kiwakilishi katika sentensi gani?

1) 1 2) 2 3) 4 4) 9

3. Soma methali na misemo na ukamilishe kazi.

1) Mtu kwa miguu si rafiki wa mpanda farasi. 2) Kunguru hatang'oa jicho la kunguru. 3) Nyasi na moto hazitatua kamwe. 4) risasi shomoro hautapita kwenye makapi. S) Nafsi ya mtu mwingine - giza. 6) Kaburi litarekebisha hunchback. 7) Kuishi na mbwa mwitu kunamaanisha kulia kama mbwa mwitu. 8) Shida saba - jibu moja. 9) Amani na maelewano ni hazina kubwa. 10) Mtu anayezama anashika majani. 11) Peke yako shambani sio shujaa. 12) Mmeza wa kwanza haufanyi hali ya hewa. 13) Kila ndege hujenga kiota chake. 14) Wakati - daktari bora. Wajasiri hawaelekei mbele ya upanga

itainama. 16) Kufundisha ni kunoa akili.

1. Ipi mada ya kawaida unaunganisha methali na misemo hii?

1) Suala la mwanadamu.

2) Ushauri na mafundisho.

3) fadhila na tabia mbaya za mtu.

4) Nyumbani na maisha.

2. Jibu kwa kuandika swali: "Ni sehemu gani za hotuba zinaweza kuelezea somo?" Onyesha jibu lako kwa mifano kutoka kwa methali na misemo.

3. Ni katika methali gani mhusika anaonyeshwa kwa kishazi kisichogawanyika kisintaksia?

1) 3 2) 8 3) 14 4) 16

4. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

(1) Wanazi walipozingira Leningrad, kifuniko cha kuficha kilivutwa juu ya Admiralty Spire. (2) Makombora yalilipuka katikati kabisa ya jiji lililozingirwa. (3) Muda si muda spire ilikuwa tayari inameta kupitia mapengo na mashimo mengi. (4) Askari wawili walipanda spire na kuweka viraka kwenye mashimo. Wakati kazi iliisha

juu, askari ghafla walisikia kilio cha mbayuwayu. (6) Jalada lilifunika viota vya ndege chini ya cornice ya spire. (7) Ni nini kilipaswa kufanywa? (8) Hakuna kingine ila kuokoa maisha. (9) Askari walipasua turubai na kuishona tena, wakiwaacha huru ndege. (10) Hii ilichukua masaa kadhaa ya kazi ya kuchosha. (11) Nguzo zilizama chini, zikiwa hazijaishi, lakini zenye furaha. (12) Swallows asili waliruka juu ya mji wao. (Kulingana na V. Bakhrevsky).

1. Wazo kuu ni nini ya maandishi haya?

1) Haraka kufanya mema!

2) Tunaimba utukufu kwa wazimu wa jasiri!

3) Kuna mafanikio ambayo hakuna maagizo au medali zinazotolewa.

4) Jambo kuu ni kuwa ndani mahali pazuri kwa wakati ufaao.

2. Andika maswali ambayo somo linajibu na linaweza kumaanisha nini. Onyesha jibu lako kwa mifano kutoka kwa maandishi.

3. Ni katika sentensi gani mhusika ameangaziwa kimakosa?

1) 3 2) 4 3)6 4) 11

S. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

(1) Majira ya joto yamepita. (2) Septemba imefika. (3) Baada ya majira ya joto, baada ya siku za joto za Agosti, zilikuja Vuli ya dhahabu. (4) Boletus, russula na kofia za maziwa ya zafarani yenye harufu nzuri bado hukua kando ya misitu.

Uyoga wa asali ya miguu nyembamba hukusanyika kwenye mashina makubwa ya zamani. (6) Wakati wa haya siku za vuli ndege wengi wanajiandaa kuruka. (7) Na wengine, kwa sababu ya baridi na njaa, walifanya haraka kuruka mapema. (8) mbayuwayu na mbawa wepesi wamekwisha ruka. (9) Nyota hukusanyika katika makundi yenye kelele. (10) Ndege waimbaji huruka kusini. (11) Jua la vuli halichomi uso wako. (12) Ina joto kwa upole na kwa upendo, kana kwamba inapiga ngozi kwa upole ... (Kulingana na I. Sokolov-Mikitov).

1. Ambayo kifaa cha lugha huunganisha sentensi za mwisho?

1) urudiaji wa kileksia; 3) kisawe;

2) kiwakilishi cha kibinafsi; 4) kinyume.

2. Kutoka kwa sentensi I, 5, 12, andika misingi ya sarufi. Onyesha ni aina gani za vitenzi vinavyoelezea viambishi rahisi vya maneno ndani yake.

3. Kiunganishi kinatumika katika sentensi gani? kiashirio cha maneno?

1) 6 2) 7 3) 8 4) 9

6. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

(1) Chungwa ni mmea kutoka kwa familia ya Rutaceae. (2) Ilijulikana Ulaya kama chungwa chungu au tufaha la Kichina. (3) Huko Uchina, ilikuwa kawaida kumpa rafiki matunda ya mti huu Mwaka mpya. (4) Hii ilimaanisha kutamani maisha marefu, furaha na utajiri. Huko Japan, maua ya machungwa yanaashiria upendo safi.

(6) V Ugiriki ya Kale tunda la mti huu likawa sifa ya mungu wa kike Diana. (7) Katika Ukristo, machungwa wakati mwingine ilihusishwa na Mti wa Maarifa wa kibiblia. (8) Ilikuwa ni sifa ya Bikira Maria na iliashiria usafi na usafi. (9) Nyakati fulani tunda hili lilionyeshwa katika mkono wa mtoto Yesu kuwa ishara ya upatanisho wa Mungu kwa ajili ya dhambi za wanadamu. (10) Chungwa huko Uropa tangu karne ya 15 imekuwa ishara ya hatima. (kutoka" Encyclopedia kubwa wahusika").

1. Maana ya neno gani kutoka katika kifungu hiki limefasiriwa vibaya?

1) hatima - hatima isiyoepukika;

2) kuhusishwa - ikilinganishwa;

3) usafi - kutokuwa na hatia, usafi wa maadili;

4) sifa - ushirika wa kudumu.

2. Nakili aya ya kwanza ya maandishi, ukieleza tahajia zilizopigiwa mstari. Pigia mstari vihusishi na uchanganue.

3. Ni sentensi gani inayotumia kihusishi cha kitenzi sahili?

1) 1 2) 2 3) 7 4) 10

7. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

Mlaji-wanyama

(1) Mnyama mkubwa anaishi ndani misitu ya kitropiki na vichaka vya Amerika. (2) Wahindi wanaiita "Yurumi", ambayo inamaanisha "mdomo mdogo". (3) Mdomo wake ni mdogo sana. (4) Lakini ulimi ni mrefu, kama uzi, unaonata na unaotembea sana.

Chakula kikuu cha anteater ni mchwa. (6) Pia hula mchwa, minyoo, mabuu yao makubwa na matunda. (7) Mnyama hunasa haya yote kwa midomo yake. (8) Anapotembea, Yurumi anakaa kwenye vifundo vya vidole vyake vilivyopinda. (9) Na makucha mawili makubwa yameelekezwa ndani. (10) Yurumi anazitumia kurarua vichuguu na kuchana manyoya yake. (Kutoka "Kalenda ya Asili").

1. Neno kisawe cha neno mchwa ni neno gani?

1) mbu; 3) mende wa kuni;

2) dragonflies; 4) panzi.

2. Andika sentensi zenye sehemu mbili kutoka kwa maandishi, ambayo kila kihusishi cha maneno kinaonyeshwa na kitenzi katika fomu. hali ya dalili. Piga mstari misingi ya kisarufi katika sentensi hizi.

3. Katika sentensi gani kiima kinaonyeshwa na kiima?

1) 1 2) 3 3) S 4) 9

8. Soma maandishi na ukamilishe kazi.

(1) Ilinibidi kuzuru nchi ambazo hazijazaliwa mara kadhaa. (2) Siku ya mfereji wa kwanza iliacha hisia nyingi za kusisimua. (3) Nyuso zenye hali ya hewa za madereva wa matrekta, ardhi iliyochanganyika na nyasi za manyoya, ndege ya tai wanaoogopa. (4) Lakini zaidi kumbukumbu wazi kuhusu udongo wa bikira huhusishwa na mavuno ya kwanza. Kila kitu kilipakwa rangi mbili tu. (6) Anga ya bluu na ngano ya njano. (Kulingana na Peskov).

1. Ni kifaa gani kinatumika kuunganisha sentensi 3 na 4?

1) kiwakilishi; 3) muungano na chembe;

2) urudiaji wa maneno; 4) muungano.

2. Jibu maswali kwa maandishi: 1) Katika sehemu gani ya mchanganyiko kiima nomino jambo kuu linaonyeshwa maana ya kileksia? 2) Ni sehemu gani? maana ya kisarufi(mwelekeo, wakati)? Andika sentensi kutoka kwa maandishi haya yenye kihusishi cha nomino ambatani.

3. Sentensi gani haina kiima?

1) 1 2) 4 3) S 4) 6 Mtihani

1. Ni katika sentensi gani mhusika anaonyeshwa na kishazi?

1) Birches kwenye kilima ni kiburi cha kijiji cha Zharki.

2) Kifaranga, anayeitwa Kuzya, aligeuka kuwa mlafi sana na asiyebagua chakula chake.

3) Niliangalia kwa karibu kwa muda mrefu na ghafla niliona ndege weusi kwenye miti.

4) Mimi na mwanangu tulifika kituo cha Olkhovka kwa kupita gari.

(Kutoka kwa kazi za A. Barkov).

2. Ni katika sentensi gani kiima na kiima huonyeshwa na kiima?

1) Kutokuwa na imani kwa mtu ni bahati mbaya, ugonjwa mbaya. (Prishvin).

4) Furaha ni kuwa na asili, kuiona, kuzungumza nayo. (L.N. Tolstoy).

4) Kufundisha ni kunoa akili. (Methali).

3. Kiima na kiima huonyeshwa na nomino katika sentensi gani?

1) Lugha ya ukweli ni rahisi. (L.N. Tolstoy).

2) Kiburi kwa mwenzi wa mtu ni mojawapo ya hisia za thamani zaidi nafsi ya mwanadamu. (Simonov).

3) Kutumikia katika huduma - usiinamishe roho yako. (Methali).

4) Muziki ni akili iliyojumuishwa katika sauti nzuri. (Turgenev).

4. Ni katika sentensi gani msingi wa kisarufi umeangaziwa kimakosa?

1) Nilileta ndoo iliyojaa umande kutoka msituni.

2) Ndege wa nasibu aliruka juu na kutua tena juu ya paa.

3) Mzunguko wa siku na miaka ni wa udanganyifu.

4) Na kila mmoja katika watu huleta rangi kwenye mabustani ya kijani kibichi na vichochoro.

(Kutoka kwa mashairi ya S. Marshak).

5. Ni katika sentensi gani kiima kinaonyeshwa na kivumishi kinachotumiwa kama nomino?

1) Mfano mbaya ya kuambukiza.

2) Hata jeshi lenye nguvu litakufa kwa machafuko.

3) Jasiri ndiye bwana katika vita.

4) Udugu wa askari huzaliwa vitani.

(Methali na maneno ya Kirusi).

6. Ni sentensi gani iliyo na kiima sahili cha maneno?

1) Dunia ilianza kuyeyuka.

2) Sasa nilikuwa nimefungwa kusudi maalum kutafuta uyoga.

3) Kila mtu alianza kuchunguza mti pamoja.

4) Tangu jioni, chini ya mwezi, kati ya birches

Ili kuendelea kusoma nakala hii, lazima ununue maandishi kamili. Makala hutumwa kwa muundo PDF kwa barua pepe iliyobainishwa wakati wa malipo. Wakati wa utoaji ni chini ya dakika 10. Gharama ya makala moja - 150 rubles.

Kazi zinazofanana za kisayansi juu ya mada "Elimu kwa Umma. Ualimu"

• MATUMIZI YA Vishazi Shirikishi na Shirikishi: MATATIZO NA SULUHU

  BONDARENKO MARINA ANATOLIEVNA - 2012

• MJUMBE MKUU WA TATU WA SENTENSI?

  DOLIN Y.T. - 2005

• MAANDALIZI YA MITIHANI: SENTENSI MOJA

  LARINOVA L.G. - 2013

• SINTAKSIA YA "MANENO KUHUSU KAMPENI YA IGOR" IKILINGANISHWA NA MATUMIZI YAKE YA KISHAIRI.

  PATROEVA N.V. - 2015

Miongoni mwa marafiki wa Marshak wa wakati huo alikuwa Gedeon Moiseevich Nemirovsky, mhandisi wa kemikali mwenye talanta. Kwa Samuil Yakovlevich, kwa kiasi fulani alimkumbusha baba yake: mwenye macho mafupi, mfupi, ndevu ndogo, kama Yakov Mironovich, macho ya uangalifu. Alikuwa na umri wa miaka kumi tu kuliko Samweli, lakini alionekana kuwa mzee. Ni yeye ambaye aliendelea kumshauri Marshak ajifunze Kiingereza: alihisi talanta ya mfasiri huko Marshak.

Mnamo Septemba 1912, Sofya Mikhailovna na Samuil Yakovlevich walikwenda kusoma London. Marshaks mara moja walipenda jiji hili. Walitembea kwa muda mrefu kwenye barabara tulivu za vitongoji, na mwishoni mwa juma walienda katikati, kwenye bustani za London. Zaidi ya miaka arobaini itapita baada ya mkutano wa kwanza na London, na katika kumbukumbu ya Marshak atabaki sawa na alivyokuwa mwanzoni mwa karne:

Hifadhi ya Hyde imefunikwa na majani mabichi.

Lakini nyasi katika bustani ni laini na kijani kibichi.

Na kila mmoja wa watu huleta rangi

Katika meadows kijani na vichochoro.

Watu hawa walikuja nao

Orange na nyekundu ni mkali sana.

Na wale - zambarau, njano, bluu -

Ni kana kwamba maua yanatembea kwenye bustani.

Na kama si upepo, wimbi hilo

Inapita, majani na vigogo vinayumba,

Ningefikiria: hii sio bustani mbele yangu,

Na turubai ni mchangamfu Konstebo.

Hata kabla ya kuondoka kwenda Uingereza, Samuil Yakovlevich alipata idhini ya wahariri kadhaa wa magazeti na majarida kuchapisha barua zake. Hii iliruhusu yeye na Sofya Mikhailovna kulipia masomo yao huko Chuo Kikuu cha London. Sofya Mikhailovna aliingia kitivo sayansi halisi. Samuil Yakovlevich - kwa Kitivo cha Sanaa. Akifanya kazi kwa saa nyingi katika maktaba ya chuo kikuu, alichukua mashairi ya William Shakespeare, William Blake, Robert Burns, John Keats, na Rudyard Kipling. Labda sio chini ya kazi ya washairi hawa, alivutiwa na ngano za watoto wa Kiingereza, zilizojaa ucheshi wa hila, wa kichekesho.

Mara ya kwanza, Marshaks walikodisha nyumba katika maeneo maskini ya London - katika sehemu ya kaskazini, kisha katika sehemu ya mashariki. Baadaye tulihamia katikati, karibu na Makumbusho ya Uingereza, ambapo wanafunzi wengi wa kigeni kama wao waliishi.

KATIKA muda wa mapumziko, kwa kawaida wakati wa likizo, Marshaks walifanya safari za siku nyingi. Katika magumu zaidi na matembezi marefu Samuil Yakovlevich alikwenda peke yake. Lakini hii haimaanishi kwamba aliachana na Sofya Mikhailovna - alimwandikia barua, wakati mwingine kadhaa kwa siku.

"Sonechka,

Nimerudi kutoka matembezini sasa. Ilikwenda mbali sana katika pande zote mbili barabara ya juu. Usiku wa mwezi na wenye nyota - wanandoa na vikundi vya vijana wa kiume na wa kike wanatembea kando ya barabara. Kutoka mbali gari la London linapita kwa kasi. Bado kuna waendesha baiskeli wengi leo. Usiku ni baridi sana. Inaonekana hata kuna baridi kidogo. Nyayo zinasikika kwa sauti kubwa.

Jambo la ajabu. Epping ni maili 16 tu kutoka London, na maadili hapa ni ya mfumo dume kabisa na ya kizamani. Kila mtu anamtazama mtu mpya kwa udadisi. Wakati wa kukutana na wageni wanasema "habari za jioni!" au "usiku mwema!" ...

Kinyume na hoteli yetu ni kanisa. Kila nusu saa kuna tamasha zima katika mnara wa kengele."

Na hapa kuna sehemu ya barua iliyoandikwa siku iliyofuata: “Epping ni mji mdogo, karibu mji. Nyumba hizo ni za orofa mbili. Kuna hoteli nyingi, nyumba za umma, na nyumba za wageni. Barabara ya kupendeza inaongoza kwa Harlow na ndani ya misitu.

Kuna wapanda baiskeli wengi, wapanda farasi, na Amazons barabarani. Wapanda farasi huvaa fulana nyeupe na suruali na tuxedo nyekundu. Wanawake huvaa Amazoni za kawaida.

Nilikutana na dada wa huruma kwenye baiskeli, mwanamke mzee kwenye baiskeli ...

Sasa ninakuandikia katika chumba changu katika nyumba ya umma. Chumba kinaonekana kuwa safi, safi kabisa. Taulo walilotoa lilikuwa safi kabisa. Kitani cha kitanda kinaonekana kuwa safi, lakini sijui. Sio joto sana, lakini sio baridi kuliko Bi. Nadel. Mzuri kabisa<…>

Kesho asubuhi, kwa uwezekano wote, nitaenda Harlow - maili 6 kutoka hapa. Ikiwa hali ya hewa ni mbaya, nitakaa hapa.

Katika kijiji, chumba kitanigharimu kidogo.

Sasa nilikuwa nimekaa Privat Vag'e na kusoma "Oliver Twist" karibu na mahali pa moto. Nilielewa mengi sana. Lakini nilikatishwa kusoma na mkulima fulani mnene, mwenye ndevu, mzungumzaji sana... Lakini, ole, kiziwi!..

Watu wa kijiji ni rahisi zaidi na wanapatikana zaidi kuliko Kiingereza cha London. Unaweza kuzungumza nao kwa yaliyomo moyoni mwako.

Mtoto! Sasa nitaweka barua, zunguka kidogo, nisome "Ol<ивера>Twista" - na nitalala saa 9.<…>

S.M yako."

Kutoka kwa barua iliyoandikwa siku moja baadaye, usiku: "Nilikaa siku moja zaidi katika Epping kusubiri barua yako ...

Hali ya hewa ilikuwa ya kupendeza kwa siku mbili. Na leo kuna giza na hali mbaya ya hewa, katika tukio hili nitakuwa na chakula cha mchana cha moto; japo chakula changu cha jana kilikuwa kimetulia kabisa tumbo langu na kunifanya nijisikie vizuri. Nakumbuka kwa furaha kikombe cha maziwa nilichokunywa huko Laughton...”

Ninakuandikia kwa barua. Saa 6:00 treni kutoka London ilifika na kuleta barua yako. Asante, Sonechka ...

Ninaondoka kesho asubuhi kuelekea Ongar. Kutoka hapo nitakuandikia mara moja...

Natamani sana kukuona...

Ninakubusu kwa sasa, Sonechka.

Subiri barua zaidi.

S.M yako."

Barua za Marshak za wakati huo ni aina ya ripoti ya sauti juu ya kukaa kwake Uingereza. Kutoka kwa barua kwa Isaac Vladimirovich Shklovsky, mwandishi wa Gazeti Kuu, la Februari 18, 1914: "Eneo hapa ni la kupendeza," kukumbusha kona ya Galilaya huko Palestina.

Milima ya juu iliyofunikwa na msitu; mito mingi. Oiler alinunua sehemu ya mwituni kwenye mlima na alitarajia kugeuza kuwa Bustani ya Edeni.

Sasa tunakabiliwa na siku za spring. Ninaandika na kumtafsiri Blake, lakini siwezi kuchukua Rubaiyat. "Nilisoma Apuleius kwa hiari, lakini sikusoma Cicero (kutoka ubeti wa kwanza wa sura ya nane ya Eugene Onegin ya Pushkin)" - kwa sababu fulani inakuja akilini mwangu.

Marshak aliita barua tatu "Kipeperushi cha London" au "Gazeti la Sofyushkina." Hapa kuna nukuu kutoka kwao: "Tulienda London kwenye Newport. Tulifika Newport saa nane jioni. Twende posta tuma mayai ya Bw. Parker. Jiji, hadi mtu angeweza kuhukumu usiku, kama Plymouth. Taa, magari, umati wa watu mitaani, sinema na "variti". Na kisha mji mdogo mweusi, wenye huzuni. Tulitembelea kizimbani - kubwa zaidi! Katika giza tulisikia tu filimbi za meli na sauti ya winchi ...

Saa 12 alfajiri tulifika kituoni na kuanza kusubiri. Nilisoma<Сусанне>kwa sauti kubwa kwa Marcus Aurelius, lakini wakati huo alikuwa akiota kitu cha kupendeza. Mwanamke mzee katika kofia-kofia pia alikuwa akiota kitu, kwa kuwa yeye, ameketi kwenye kiti, akainama kwa upande wa kaskazini, mashariki, kusini na magharibi.

Na hapa kuna barua iliyotumwa kwa Sophia na Susanna Yakovlevna, dada ya mshairi, ambaye aliishi Uingereza wakati huo: "Moja ya kadi yangu ya posta (ya 3 mfululizo) ilichukuliwa kukuletea ... na upepo. Aliinyakua kutoka mikononi mwangu na kukimbilia baharini.

Sasa nje ya madirisha ni Ireland. Kwa mbali kuna mlolongo wa vilima vya bluu (wazi, anga ya jua). Kwa upande mwingine wa treni ni mashamba na wakulima (wale halisi!). Vibanda vilivyoezekwa kwa nyasi.

Nilipata jiji - Waterford na wazungu majengo ya ghorofa nyingi juu ya mto mpana. Wanasema kuna monasteri zaidi na zaidi huko.

Watu sasa ni rahisi, wachangamfu, wepesi na wanyonge.”

Kusoma insha za Marshak, mtu hawezi kusaidia lakini kutambua talanta yake kama mwandishi wa prose na kukumbuka Stasov mwenye macho, ambaye aliona zawadi hii kwa rafiki yake mdogo.

"Baada ya kukaa kwa muda mrefu na mara kwa mara nchini Uingereza, hakuna kitu kinachoweza kuburudisha nafsi kama vile kutembea katika Ireland huru na iliyoachwa. Nilikuwa nimetembea kama maili mia moja kando ya ukingo wa Shannon mkuu, na ilionekana kwangu kwamba nilikuwa nimeondoka London muda mrefu uliopita, miaka kumi iliyopita, na nilikuwa maelfu ya maili kutoka Uingereza.

MARSHAK Samweli

Mzee Babu Kohl
Kulikuwa na mfalme mwenye furaha
- Halo, tumiminie vikombe kadhaa,
Jaza mabomba yetu,
Ndio, waite wapiga violin wangu, wapiga tarumbeta,
Ndio, waite wapiga violin wangu.

Kulikuwa na violini mikononi mwangu
Wapiga violin wake
Wapiga tarumbeta wote walikuwa na tarumbeta,
Na wakakata msumeno
Na wakapiga baragumu
Mpaka asubuhi, bila kufunga macho yangu,
Mpaka asubuhi, bila kufunga macho yako.

Mzee Babu Kohl
Kulikuwa na mfalme mwenye furaha
Alipiga kelele kwa wafuasi wake:
- Halo, tumiminie vikombe kadhaa,
Jaza mabomba yetu,
Ndio, wafukuze wapiga violin wangu na wapiga tarumbeta,
Ndio, wafukuze wapiga violin wangu.
Samuel Marshak

Shairi juu ya mtu anayecheza, mtu mwenye furaha,
Anayeyusha risasi kwenye bati linalong'aa.
Anatengeneza dawa katika duka la dawa la kambi
Sufuria ya kukaanga mgonjwa, sufuria yenye ulemavu.

Atatengeneza kettle - na kettle itakuwa na afya.
Yeye ni daktari wa sufuria za kukaanga, profesa wa boilers.
Anashughulikia spout ya sufuria ya kahawa na chini,
Na sufuria kuu ya kahawa inang'aa kama jua.

Hospitali yake iko kwenye mawe ya lami,
Na jua linawaka juu ya kichwa chake.
Samuel Marshak

Suvorov-Chapaevites

Tunapigana sana
Tunakata kwa kukata tamaa, -
Wajukuu wa Suvorov,
Watoto wa Chapaev.
Samuel Marshak

Furaha

Jinsi lilac ilichanua kwa furaha kwenye bustani
Lilaki, nyeupe.
Leo ni siku maalum ya lilac,
Mwanzo wa majira ya joto ya maua.

Katika siku chache vichaka vilipambwa,
Majani mapya yaliyofunguliwa
Katika vikundi vikubwa na vyema vya maua,
Katika brashi nene na mvua.

Na tunakumbuka kwa unyenyekevu gani,
Kwa matumaini na shauku gani
Tulikuwa tukitazama kati ya nyota kwenye kundi nene
"Furaha" yenye peta tano

Tangu wakati huo wamechanua mbele yetu mara nyingi sana
Misitu ya lilac hii ya ukarimu.
Na ikiwa hatujapata furaha bado,
Labda ni kwa sababu ya uvivu tu.
Samuel Marshak

T.G.

Watu wanaandika, lakini wakati unafuta,
Inafuta kila kitu kinachoweza kufutwa.
Lakini niambie, ikiwa uvumi huo utakufa,
Sauti inapaswa kufa pia?

Inakuwa kimya zaidi na zaidi
Yuko tayari kujichanganya na ukimya.
Na si kwa masikio yangu, bali kwa moyo wangu nasikia
Kicheko hiki, sauti hii ya kifua.
Samuel Marshak

Ilitiririka, ikitiririka, ilimeta
Mto kati ya mabustani ya kijani kibichi.
Naye akawa hana mwendo na mweupe,
Bluu kidogo kuliko theluji.

Alijisalimisha kwa pingu.
Sijui kama maji yanapita
Chini ya kifuniko cha wavy nyeupe
Na maili ya barafu kali.

Mierebi ya pwani inageuka kuwa nyeusi,
Matete hutoka kwenye theluji,
Vigumu kuelezea twists
Mto uliopotea chini ya theluji.

Mahali fulani tu kwenye shimo haina msimamo
Maji hucheza na kupumua,
Na kuna samaki nyekundu-finned ndani yake
Wakati mwingine itawaka na mizani.
Samuel Marshak

Usiku tu ndio unaona ulimwengu.
Ukimya na giza vinahitajika
Ili katika mkutano huu wa siri,
Alikuja bila kufunika uso wake.
Samuel Marshak

Kisaga

Kubonyeza kanyagio kwa mguu wako,
Aligeuza gurudumu kwa kamba.
Alibeba gurudumu mgongoni mwake,
Na nilitembea kando ya barabara.
Samuel Marshak

Upepo ulitikisa kalenda leo.
Nilipitia wiki iliyopita,
Nilipitia Juni, kisha Januari,
Na kisha akaruka hadi Aprili.

Mbili au tatu ziliwaka siku ya furaha,
Lakini hakuweka wazi tarehe moja,
Haikuangazia moyoni mwangu
Kumbukumbu za hasara ya kusikitisha.
Samuel Marshak

Umeona miti mingi ya birch duniani?
Labda mbili tu, -
Wakati baridi iliwapiga kwa mara ya kwanza
Au katika majani ya kwanza ya spring.

Au labda ulikuja nyumbani wakati wa kiangazi,
Na nyumba yako imejaa jua,
Na shina safi ya birch huangaza
Katika bustani nje ya dirisha wazi.

Umeona jua ngapi msituni?
Sio zaidi ya mbili au tatu
Wakati, ukisumbua umande kwenye majani ya nyasi,
Nilizunguka ovyo hadi kulipopambazuka.

Umewaona wapendwa wako mara ngapi?
Mara chache tu -
Wakati burudani yako ilikuwa wasaa na utulivu
Na mtazamo wa macho yako.
Samuel Marshak

Pushkin ana mdanganyifu katika upendo
Pole inaonyesha udanganyifu wake,
Na Mhispania wa Pushkin anakubali,
Kwamba yeye si Don Diego, lakini Juan.

Mmoja anamwonea wivu bibi yake aliyekufa,
Mwingine kwa Diego bandia - Donna Anna...
Kwa hivyo mshairi anahitaji kujiepusha na mapambo,
Haikuwa mask ya uwongo, lakini yeye mwenyewe alipendwa.
Samuel Marshak

Vuli ya rangi - jioni ya mwaka -
Ananitabasamu sana.
Lakini kati yangu na asili
Kioo chembamba kilionekana.

Ulimwengu huu wote uko mikononi mwako,
Lakini siwezi kurudi nyuma.
Bado niko na wewe, lakini kwenye gari,
Bado niko nyumbani, lakini niko njiani.
Samuel Marshak

Kusikia thamani, maono ya thamani.
Upendo kijani, bluu -
Kila kitu ambacho umepewa katika milki yako
Kwa maneno mawili: Ninaishi.

Penda maisha ukiwa hai.
Kuna muda tu kati yake na kifo.
Na hakutakuwa na nettle huko,
Hakuna nyota, hakuna treni za majivu, hakuna vitabu.

Kitu chochote katika ghorofa yetu
Anatuhakikishia kwamba sisi
Tunaishi katika ulimwengu uliofungwa, mkali
Miongoni mwa giza tupu na maskini.

Lakini vitu vilivyokufa sio sawa -
Kutoka kwa madirisha ya vyumba vya muda
Tayari tunaona utukufu
Kutokufa ulimwengu wazi.
Samuel Marshak

Tazama

Huwezi kusikia saa nyuma ya kelele,
Lakini siku na miaka hutuongoza.
Majira ya joto hutoka spring
Na huenda katika vuli marehemu.
Samuel Marshak

Mtu huyo alitembea kwa nne
Lakini wajukuu zake wenye ufahamu
Miguu ya mbele iliyoachwa
Hatua kwa hatua kuwageuza kuwa mikono.

Hakuna hata mmoja wetu ambaye angeruka
Kuondoka duniani, angani,
Ikiwa sikutaka kukataa
Kutoka kwa akiba ya ziada ya usawa.
Samuel Marshak

Aina yangu maalum ya msomaji:
Anaweza kutembea chini ya meza.
Lakini ninafurahi kujua kwamba ninakujua
Hongera sana msomaji wa mwaka elfu mbili!
Samuel Marshak

Miujiza, ingawa nimekuwa nikiishi kwa muda mrefu,
Bado sijaiona.
Walakini, kuna jambo moja ulimwenguni
Muujiza wa kweli:

Je, dunia imezidishwa (au imegawanywa?)
Kwa ulimwengu ulio hai,
Ambayo yeye mwenyewe anaonyeshwa,
Na kila mara kwa mara ya kwanza.

Kila kitu ulimwenguni kingekuwa kimekufa -
Kama ulimwengu wenyewe
Haijawahi kutokea hata kidogo, -
Wakati wowote Kiumbe hai
Haikufunguka.
Samuel Marshak

Halo, mzee - "Tutachukua vitu vya zamani!"
Umebeba nini kwenye begi lako?

Ninabeba kiatu bila kisigino,
Sleeve moja bila koti,
Upinde bila violin na kola,
Chui isiyo na pua na sufuria ya kahawa,
Ndiyo, sufuria ya chuma ya kutupwa
Imepigwa kutu kabisa, bila chini.
Ninambeba waziri asiye na wizara.
Alitawala kwa wiki bila mwaka
Na akaitisha nchi vitani.
Yuko chini kabisa!
Samuel Marshak

Elegy juu ya Kifo cha John O'Gray,
Heshima Hare, Esquire

Kati ya Mto Tweed
Na mto Spey,
Yuko wapi heather na kila kitu kingine,
Hapo zamani za kale kulikuwa na sungura maskini, John 0" Grey,
Baba wa familia na kadhalika.

Ingawa nilinyimwa
Maskini John wetu
Vyeo, tuzo n.k.
Lakini hakuwa na nywele,
Mkia, masikio na kadhalika.

Siku moja, tatu-nne-tano,
Baada ya kupata kifungua kinywa na kadhalika,
Alitoka nje kwa ajili ya kutembea katika msitu
Na, kwa kusema, kila kitu kingine.

Hakuwa amevaa velvet,
Kama Billy yule mlegevu, -
Beret na manyoya
Na blanketi ya zamani
Nguo zake zilikuwa.

Kwa hayo yote,
Kwa hayo yote
Kwa ujasiri usio na mawazo
Aliinua mkia wake kwa furaha,
Kama pike au upanga.

Lakini kwenye uma katika barabara tatu,
Msitu wa spruce uko wapi na kila kitu kingine,
Mwindaji alimlaza
Na risasi
Nakadhalika.

Alichukua bereti na blanketi,
Na O'Grey apumzike kwa amani
Kwa mwenye nyumba ya wageni
Kwa sarafu sita
Aliuza bila majuto.

Na yule kutoka kwenye mifupa ya Yohana
Imetengenezwa mchuzi na vitu
Na hii aliwatendea wageni
Na ale kali na vitu.

Lakini kila mtu aliyekula chakula hicho cha mchana
Ndiyo, kila mtu aliyekula Yohana
Sio juu ya mwenye nyumba ya wageni, hapana, hapana,
Sio juu ya wawindaji
Oh hapana -
Waliimba wimbo kuhusu Yohana.

Ndio jinsi vikombe vya zamani hulia,
Na utani na kila kitu kingine
Alifufuka
John wetu mzuri,
Baba wa familia na kadhalika.

Na kuanzia hapo
Kwa miaka mingapi
Kama vile amefufuliwa kutoka kwa cutlets,
Kutoka kwa supu na kila kitu kingine,
Anaishi tena duniani
Na moja-mbili-tatu-nne-tano
Inatoka kwenye shamba
Tembea
Na, kwa kusema, kila kitu kingine.
Samuel Marshak

Epitaph kwa dereva

Maskini katika kambi ya hospitali
Alitoa roho yake kwa mungu mnyenyekevu:
Akatazama alama za barabarani
Na sikuangalia barabara kabisa ...
Samuel Marshak

Sikulala macho kwa saa kadhaa usiku
Na ningeweza kukuambia kuhusu kila saa.
Kumi na mbili. Hii ni saa ya mlio wa hangover.
Wale ambao ni wachanga sana na wazee sana wako kitandani.

Saa. Hii ni saa ya marafiki wa kike, sio wanandoa.
Wengine huzuiwa kulala na ugonjwa wa maumivu,
Safari ndefu, au zamu ya usiku,
Au tukio la ndoa ya ndani.

Mbili. Hii ni saa ya kutengana kwa marehemu,
Na kwa wale walioamka - hivyo tupu na mapema.
Tatu. Hii ndio saa ambayo watu kawaida hulala.
Nani asiyelala, ambaye ana shughuli nyingi, mgonjwa, mwenye hatia.

Nne. Siku ambazo majira ya joto iko nje ya mlango, -
Saa ya furaha ya jua nzuri.
Na ikiwa ni msimu wa baridi nje ya dirisha, -
Giza kama hilo la kuchosha, linalofifia.
Samuel Marshak

Nilitafsiri soni za Shakespeare.
Wacha mshairi, akiondoka kwenye nyumba ya zamani,
Huzungumza kwa lugha tofauti
Siku zingine, kwa upande mwingine wa sayari.

Tunamtambua kama rafiki,
Mtetezi wa uhuru, ukweli, amani.
Si ajabu jina tukufu la Shakespeare
Kwa Kirusi inamaanisha: "kutikisa mkuki."

Mara mia tatu na mara thelathini na tatu
Tangu siku ya kifo chake nimeelezea
Dunia ina njia iliyopangwa kuzunguka mwanga.
Viti vya enzi vilipinduliwa, wafalme wakaanguka...

Na Aya yenye fahari kwa tafsiri ya unyenyekevu
Alitumikia na kutumikia ukweli na uhuru.
Samuel Marshak

Nakumbuka siku ambayo kwa mara ya kwanza -
Katika mwaka wa tatu wa kuzaliwa -
Nilisikia tarumbeta za regimental
Katika bustani ya jiji la vuli.

Na kila kitu karibu, kana kwamba kwa agizo,
Ni kana kwamba ilianza kufanya kazi mara moja.
Jua liliangaza kupitia ukungu
Mabomba ni dhahabu nyepesi,
Shingo pana, inaendelea
Na ngoma ya duara, nyeupe.

Na ninakumbuka likizo kwenye mto,
Karibu barafu hadi chini,
Wanamuziki wako wapi jioni yote?
Walicheza maandamano kwenye rink ya skating.

Mikono yao ilikuwa imeganda kutokana na baridi
Na matone ya machozi yaliganda.
Na sauti za kupumua moto
Tuliruka kwenye giza na baridi.

Na, nikiwashwa na shaba iliyochangamka,
Kutolewa katika giza na mianga,
Majira ya joto yalichomwa kwenye barafu ya mto
Katikati ya msimu wa baridi usio na uhai.
Samuel Marshak

Ninatembea katika mitaa yako.
Ambapo kila jiwe ni ukumbusho wa mashujaa.
Hapa kuna maandishi kwenye facade:
"Tutatetea!"
Na juu ya "p" imeongezwa:
"Tutaijenga upya!"
Samuel Marshak