"Hoja na Ukweli" inaendelea hadithi kuhusu mwaka wa mwisho wa maisha, ugonjwa na "adventures" ya mwili wa kiongozi wa proletariat ya dunia (kuanzia).

Kengele ya kwanza juu ya ugonjwa huo, ambayo mnamo 1923 ilimgeuza Ilyich kuwa mtu dhaifu na mwenye akili dhaifu, na hivi karibuni akamleta kaburini, ililia mnamo 1921. Nchi ilikuwa inashinda matokeo ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, uongozi ulikimbia kutoka kwa ukomunisti wa vita hadi sera mpya ya kiuchumi (NEP). Na mkuu wa serikali ya Soviet, Lenin, ambaye kila neno ambalo nchi ilishikilia kwa hamu, alianza kulalamika kwa maumivu ya kichwa na uchovu. Baadaye, kufa ganzi kwa miguu na mikono, hadi kupooza kabisa, na mshtuko usioelezeka huongezwa kwa hii. msisimko wa neva, wakati ambapo Ilyich anapunga mikono yake na kuzungumza mambo yasiyo na maana ... Inafikia hatua kwamba Ilyich "huwasiliana" na wale walio karibu naye kwa kutumia kila kitu. maneno matatu: "kuhusu", "mapinduzi" na "mkutano".

Mnamo 1923, Politburo ilikuwa tayari ikifanya bila Lenin. Picha: Kikoa cha Umma

"Hutoa sauti za ajabu"

Madaktari wameagizwa kwa Lenin kutoka Ujerumani. Lakini wala "gast-arbeiters" kutoka kwa dawa wala mwanga wa ndani wa sayansi wanaweza kwa njia yoyote kumtambua. Ilya Zbarsky, mwana na msaidizi wa biochemist Boris Zbarsky, ambaye aliupaka mwili wa Lenin na kwa muda mrefu akaongoza maabara kwenye Mausoleum, akijua historia ya ugonjwa wa kiongozi huyo, alielezea hali hiyo katika kitabu "Kitu Na. 1": "Mwishoni mwa mwaka (1922 - - Ed.), hali yake inazidi kuzorota, yeye badala ya hotuba ya kutamka hutoa zingine sauti zisizo wazi. Baada ya misaada fulani, mnamo Februari 1923, kupooza kamili kwa mkono wa kulia na mguu huweka ... Mtazamo, unaoingia hapo awali, huwa usio na hisia na usio na wasiwasi. Madaktari wa Ujerumani walioalikwa kwa pesa nyingi Kwanza, Klemperer, Nonna, Minkowski na maprofesa wa Urusi Osipov, Kozhevnikov, Kramer kwa hasara tena kabisa.”

Katika chemchemi ya 1923, Lenin alisafirishwa kwenda Gorki - kimsingi kufa. "Katika picha iliyochukuliwa na dada ya Lenin (miezi sita kabla ya kifo chake - Ed.), tunaona mtu mwembamba mwenye uso wa mwitu na macho ya wazimu," anaendelea I. Zbarsky. - Hawezi kuongea, anateswa na ndoto mbaya usiku na mchana, wakati mwingine anapiga kelele ... Kinyume na msingi wa utulivu fulani, mnamo Januari 21, 1924, Lenin alihisi udhaifu wa jumla, uchovu ... Maprofesa Förster na Osipov, ambaye alimchunguza baada ya chakula cha mchana, hakuonyesha dalili zozote za kutisha. Hata hivyo, karibu saa 6 jioni hali ya mgonjwa inazidi kuwa mbaya zaidi, mishtuko inaonekana ... pigo 120-130. Karibu saa saba na nusu joto huongezeka hadi 42.5 ° C. Saa 18:50... madaktari wanatangaza kifo.”

Umati mkubwa wa watu ulichukua kifo cha kiongozi wa proletariat ya ulimwengu. Asubuhi ya Januari 21, Ilyich mwenyewe alirarua ukurasa wa kalenda ya dawati. Zaidi ya hayo, ni wazi kwamba alifanya hivyo kwa mkono wake wa kushoto: haki yake ilikuwa imepooza. Katika picha: Felix Dzerzhinsky na Kliment Voroshilov kwenye kaburi la Lenin. Chanzo: RIA Novosti

Ni nini kilitokea kwa mmoja wa watu wa ajabu wa wakati wake? Madaktari walijadili kifafa, ugonjwa wa Alzheimer, ugonjwa wa sclerosis nyingi, na hata sumu ya risasi kutoka kwa risasi iliyopigwa kama utambuzi iwezekanavyo. Fanny Kaplan mwaka wa 1918. Moja ya risasi mbili - ilitolewa kutoka kwa mwili tu baada ya kifo cha Lenin - ilivunja sehemu ya bega, ikapiga mapafu, ikapita karibu na muhimu. mishipa muhimu. Hii inadaiwa inaweza pia kusababisha ugonjwa wa sclerosis ya mapema ya ateri ya carotid, ambayo kiwango chake kilionekana wazi tu wakati wa uchunguzi wa maiti. Alitoa dondoo kutoka kwa itifaki katika kitabu chake Msomi wa Chuo cha Kirusi cha Sayansi ya Matibabu Yuri Lopukhin: Mabadiliko ya sclerotic katika ateri ya kushoto ya Lenin ya carotidi katika sehemu yake ya ndani yalikuwa hivi kwamba damu haikuweza kupita ndani yake - ateri iligeuka kuwa kamba mnene nyeupe.

Athari za vijana wenye dhoruba?

Hata hivyo, dalili za ugonjwa huo zilikuwa sawa na sclerosis ya kawaida ya mishipa. Zaidi ya hayo, wakati wa uhai wa Lenin, ugonjwa huo ulifanana sana na kupooza kwa kasi kutokana na uharibifu wa ubongo kutokana na matatizo ya marehemu ya kaswende. Ilya Zbarsky anaangazia ukweli kwamba utambuzi huu ulikusudiwa wakati huo: madaktari wengine walioalikwa kwa Lenin waliobobea katika kaswende, na dawa zilizoagizwa kwa kiongozi ziliunda kozi ya matibabu mahsusi kwa ugonjwa huu kulingana na njia. ya wakati huo. KATIKA toleo hili, hata hivyo, ukweli fulani haufai. Majuma mawili kabla ya kifo chake, Januari 7, 1924, kwa mpango wa Lenin, mke na dada yake walipanga mti wa Krismasi kwa ajili ya watoto kutoka vijiji jirani. Ilyich mwenyewe alionekana kujisikia vizuri sana kwamba, akiwa ameketi kwenye kiti cha magurudumu, kwa muda hata alishiriki katika furaha ya jumla katika bustani ya majira ya baridi ya mali ya bwana wa zamani. Katika siku ya mwisho ya maisha yake, alirarua kipande cha kalenda ya meza kwa mkono wake wa kushoto. Kulingana na matokeo ya uchunguzi wa mwili, maprofesa waliofanya kazi na Lenin hata walitoa taarifa maalum juu ya kukosekana kwa ishara zozote za kaswende. Yuri Lopukhin, hata hivyo, katika suala hili inahusu noti aliyoona kutoka wakati huo Kamishna wa Watu wa Afya Nikolai Semashko pathologist, msomi wa baadaye Alexey Abrikosov- kwa ombi "kulipa kipaumbele maalum kwa hitaji la uthibitisho dhabiti wa morpholojia wa kutokuwepo kwa vidonda vya luetic (syphilitic) huko Lenin ili kuhifadhi picha angavu ya kiongozi." Je, hii ni kwa sababu ya kuondoa uvumi au, kinyume chake, kuficha kitu? "Picha angavu ya kiongozi" inabaki kuwa mada nyeti leo. Lakini, kwa njia, haijachelewa sana kukomesha mjadala kuhusu utambuzi - kwa maslahi ya kisayansi: tishu za ubongo za Lenin zimehifadhiwa katika Taasisi ya zamani ya Ubongo.

Haraka, katika siku 3, Mausoleum-1 iliyogongwa ilikuwa karibu mita tatu tu kwa urefu. Picha: RIA Novosti

"Mabaki na mchuzi wa kikomunisti"

Wakati huo huo, Ilyich alipokuwa bado hai, wenzake walianza mapambano ya nyuma ya pazia ya kugombea madaraka. Kwa njia, kuna toleo kwa nini mnamo Oktoba 18-19, 1923, Lenin mgonjwa na asiye na uwezo alisafiri kutoka Gorki kwenda Moscow kwa wakati pekee. Rasmi - kwa maonyesho ya kilimo. Lakini kwa nini ulisimama karibu na ghorofa ya Kremlin kwa siku nzima? Mtangazaji N. Valentinov-Volsky, ambaye alihamia Marekani, aliandika: Lenin katika karatasi zake za kibinafsi alitafuta wale ambao walikuwa wamekubaliana. Stalin nyaraka. Lakini inaonekana mtu tayari "amepunguza" karatasi.

Wakati kiongozi huyo alikuwa bado hai, wanachama wa Politburo katika msimu wa 23 walianza kujadili mazishi yake. Ni wazi kwamba sherehe hiyo inapaswa kuwa ya kifahari, lakini ni nini kifanyike kwa mwili - kuchomwa moto kulingana na mtindo wa kupinga kanisa au kutiwa dawa kulingana na neno la hivi karibuni la sayansi? "Sisi ... badala ya icons, tulipachika viongozi na tutajaribu kwa Pakhom (mkulima rahisi wa kijiji - Ed.) na" madaraja ya chini "kugundua mabaki ya Ilyich chini ya mchuzi wa kikomunisti," mwana itikadi wa chama aliandika katika moja. ya barua zake za kibinafsi Nikolai Bukharin. Walakini, mwanzoni ilikuwa tu juu ya utaratibu wa kuaga. Kwa hivyo, Abrikosov, ambaye alifanya uchunguzi wa mwili wa Lenin, pia alifunga maiti mnamo Januari 22 - lakini ya kawaida, ya muda. "... Wakati wa kufungua mwili, aliingiza ndani ya aorta suluhisho linalojumuisha sehemu 30 za formaldehyde, sehemu 20 za pombe, sehemu 20 za glycerin, sehemu 10 za kloridi ya zinki na sehemu 100 za maji," anaelezea I. Zbarsky katika kitabu.

Mnamo Januari 23, jeneza lenye mwili wa Lenin, mbele ya umati mkubwa wa watu ambao walikuwa wamekusanyika, licha ya baridi kali, lilipakiwa kwenye gari moshi la maombolezo (locomotive na locomotive sasa iko kwenye jumba la kumbukumbu huko. Kituo cha reli cha Paveletsky) na kupelekwa Moscow, kwenye Ukumbi wa Safu ya Nyumba ya Muungano. Kwa wakati huu, karibu na ukuta wa Kremlin kwenye Red Square, ili kupanga kaburi na msingi wa Mausoleum ya kwanza, ardhi iliyohifadhiwa iliyohifadhiwa inapondwa na baruti. Magazeti ya wakati huo yaliripoti kwamba karibu watu elfu 100 walitembelea Mausoleum kwa mwezi mmoja na nusu, lakini mstari mkubwa ulikuwa bado umewekwa mlangoni. Na huko Kremlin wanaanza kufikiria kwa bidii juu ya nini cha kufanya na mwili, ambao mwanzoni mwa Machi huanza kupoteza haraka kuonekana kwake ...

Wahariri wanashukuru Huduma ya Usalama ya Shirikisho la Urusi na Daktari wa Sayansi ya Kihistoria Sergei Devyatov kwa nyenzo zinazotolewa.

Soma kuhusu jinsi kiongozi huyo alivyopakwa dawa, Mausoleum-2 ilijengwa na kuharibiwa, na mwili wake ulihamishwa kutoka Moscow wakati wa vita katika toleo lililofuata la AiF.

Homizuri G.P.

Kuzingatia kanuni ya dhana ya kutokuwa na hatia, ninataja maandishi hayo tu ambapo kuna dalili wazi ya uandishi wa V. I. Lenin. Kama mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu na kiongozi wa chama, yeye, bila shaka, anawajibika kwa hati zote zilizopitishwa na Baraza la Commissars za Watu na Kamati Kuu ya chama. Lakini kwa kuwa hakuna hakikisho la 100% la uandishi wake, sinukuu hati hizi na kumrejelea msomaji kwenye somo langu la "Chronology of Terror". Pia sinukuu nyenzo na rasimu ambazo hazijachapishwa za nakala zinazopatikana katika PSS - kwa kuwa Lenin hakuziweka hadharani, inamaanisha kuwa sio sahihi kuzirejelea.

1894

"G. Mikhailovsky anasema: "Jumuiya ya kimataifa ya wafanyikazi iliyoanzishwa na Marx kwa madhumuni ya mapambano ya darasa, haikuzuia wafanyikazi wa Ufaransa na Wajerumani kuchinja na kuharibu kila mmoja wao.<…>Kuhusu ukweli kwamba Jumuiya ya Kimataifa haikuzuia wafanyikazi kuchinjana, inatosha kumkumbusha Bwana Mikhailovsky juu ya matukio ya Jumuiya, ambayo yalionyesha mtazamo halisi wa proletariat iliyopangwa kuelekea tabaka tawala.

(Lenin, PSS, juzuu ya 1, ukurasa wa 154-155).

1895

vuli

“Kwa subira, wafanyakazi waliacha kazi Januari 7, 1885, na katika muda wa siku chache wakaharibu duka la kiwanda, ghorofa la bwana Shorin na majengo mengine ya kiwanda. Uasi huu mbaya wa makumi ya maelfu ya wafanyikazi (idadi ya wafanyikazi ilifikia watu 11,000) ulitisha sana serikali.<…>

Historia ya pogroms ya 1885 inatuonyesha ni nguvu gani iko katika maandamano ya umoja ya wafanyikazi. "Unahitaji tu kuhakikisha kuwa nguvu hii inatumiwa kwa uangalifu zaidi, ili isipotee bure, kwa kulipiza kisasi kwa huyu au mtengenezaji au mfugaji, kwa pogrom ya kiwanda hiki au kile kinachochukiwa au mmea, ili wote. nguvu ya hasira hii na chuki hii inaelekezwa dhidi ya kila mtu.”

(Lenin, PSS, vol. 2, pp. 22-23, 25).

1899

mwisho wa mwaka

"Tunaamini kuwa njia zinapaswa kuwa sawa na zile zilizoonyeshwa na kikundi cha "Ukombozi wa Kazi" (msukosuko, - shirika la mapinduzi, - mpito "kwa wakati unaofaa" kwa shambulio la maamuzi, ambalo kimsingi halikatai ugaidi)<…>Hii pia inajumuisha, kwa maoni yetu, swali la ugaidi: mjadala wa suala hili - na, bila shaka, mjadala usio na kanuni, lakini kutoka kwa upande wa mbinu - unapaswa kuulizwa na Wanademokrasia wa Kijamii.<…>Kwa maoni yetu ya kibinafsi, ugaidi kwa sasa ni njia isiyofaa ya mapambano, na chama (kama chama) lazima kikatae (inasubiri mabadiliko ya hali, ambayo yanaweza kusababisha mabadiliko ya mbinu) ... "

(Lenin, PSS, juzuu ya 4, ukurasa wa 222-223).

1901

"Kimsingi, hatujawahi kukataa na hatuwezi kukataa ugaidi. Hii ni moja ya hatua za kijeshi ambazo zinaweza kufaa kabisa na hata muhimu wakati fulani wa vita, chini ya hali fulani ya jeshi na chini ya hali fulani.

(Lenin, PSS, vol. 5, p. 7).

1902

"Ugaidi unawakabili [Social Democrats. - G.Kh.] kama mojawapo ya njia za usaidizi zinazowezekana, na sio kama njia maalum ya mbinu ambayo inahalalisha kujitenga na demokrasia ya kijamii ya mapinduzi"

(Lenin, PSS, vol. 6, p. 371).

"Bila kukataa kabisa vurugu na ugaidi kimsingi, tulidai kazi ya kuandaa aina kama hizi za vurugu ambazo zingetegemea ushiriki wa moja kwa moja wa raia na itahakikisha ushiriki huu."

(Lenin, PSS, vol. 6, p. 386).

1903

mwisho wa Juni - mwanzo wa Julai

"RAMU YA AZIMIO LA UTISHA"

"Congress inakataa kabisa ugaidi, i.e. mfumo wa mauaji ya kisiasa ya pekee kama njia ya mapambano ya kisiasa, ambayo haifai sana wakati huu."

(Lenin, PSS, vol. 7, p. 251).

1905

"Ingefaa na, kwa maoni yetu, ni muhimu kwa makubaliano ambayo, badala ya wito wa jumla wa "ugaidi wa mtu binafsi na mkubwa," kazi ya hatua za umoja itakuwa moja kwa moja na kwa hakika kuunganisha mara moja na halisi ya ugaidi. maasi ya watu wengi.”

(Lenin, PSS, vol. 9, p. 280).

"Kuogopa na Jacobinism wakati wa mapinduzi ni uchafu mkubwa. Udikteta wa kidemokrasia, kama nilivyosema tayari, sio "shirika la utaratibu", lakini shirika la vita. Hata kama tungekamata St. Petersburg na kumpiga Nicholas, tungekuwa na Vendées kadhaa mbele yetu. Na Marx alielewa hili vizuri wakati mnamo 1848 alikumbuka Jacobins kwenye Gazeti la Neue Rheinische. Alisema: "Hofu ya 1793 si chochote zaidi ya njia ya plebeian ya kukabiliana na absolutism na kupinga mapinduzi." Pia tunapendelea kushughulika na uhuru wa Urusi kwa njia ya "plebeian".

(Lenin, PSS, juzuu ya 10, ukurasa wa 137-138).

“Vikosi vya kuanzia 3 hadi 10, hadi 30 n.k viandaliwe mara moja. Binadamu. Waache wajizatiti mara moja, wengine wawezavyo, wengine kwa bastola, wengine kwa kisu, wengine na kitambaa cha mafuta ya taa kwa kuchoma, nk.<…>Wahubiri lazima wape kila kikosi mapishi mafupi na rahisi ya mabomu, akaunti ya msingi sana ya aina zote za kazi, na kisha kuwaachia shughuli zote wao wenyewe. Vitengo lazima vianze mara moja mafunzo ya kijeshi juu ya shughuli za haraka, mara moja. Wengine watafanya mauaji ya jasusi mara moja, kulipua kituo cha polisi, wengine - shambulio kwenye benki ili kuchukua pesa za uasi.<…>Usiogope mashambulio haya ya majaribio, kwa kweli, yanaweza kudhoofika, lakini hii ni shida ya kesho, na leo shida iko katika hali yetu, katika mafundisho yetu, kutokuwa na uwezo wa kujifunza, woga mkubwa wa mpango. Kila kikosi kijifunze kivyake, angalau kutokana na kuwapiga polisi.”

(Lenin, PSS, vol. 11, p. 336, 337, 338).

"Kazi za vitengo jeshi la mapinduzi <…>Vitengo lazima vijizatiti kwa chochote wanachoweza (bunduki, bastola, bomu, kisu, vifundo vya shaba, fimbo, tabo na mafuta ya taa kwa kuchoma.<…>bomu ya pyroxylin, waya wenye miba, misumari (dhidi ya wapanda farasi)<…>Hata bila silaha, vitengo vinaweza kuchukua jukumu kubwa sana:<…>4) kupanda juu ya nyumba, kwa sakafu ya juu, nk. na kulimwagia jeshi kwa mawe, kumwaga maji yanayochemka n.k.<…>Maandalizi [kazi - G.Kh.] ni pamoja na kupata kila aina ya silaha<…>(asidi kwa kuwamwagia maafisa wa polisi)<…>kuendelea haraka iwezekanavyo kwa hatua za kijeshi ili<…>kuchangisha fedha kwa ajili ya uasi (kutaifisha fedha za serikali)<…>Anzisha mashambulizi wakati hali nzuri si haki tu, bali pia wajibu wa moja kwa moja wa kila mwanamapinduzi. Kuua majasusi, polisi, askari polisi, kupiga mabomu vituo vya polisi<…>kuchukua fedha za serikali<…>Vitengo vya jeshi la mapinduzi lazima<…>kufanya kazi kwa kutumia silaha, kuwapiga Mamia Weusi, kuwaua, kulipua makao yao makuu, nk. na kadhalika."

(Lenin, PSS, vol. 11, p. 339, 340. 341, 342).

1906

Aprili

"Dhana ya kisayansi ya udikteta haimaanishi chochote zaidi ya nguvu isiyozuiliwa na kitu chochote, isiyozuiliwa na sheria yoyote, isiyozuiliwa kabisa na sheria yoyote, na yenye msingi wa vurugu moja kwa moja."<…>udikteta haufanywi na watu wote, bali wanamapinduzi tu<…>

Je, ni vyema wananchi wakatumia njia haramu, za fujo, zisizopangwa na zisizo na utaratibu kama vile kunyakua uhuru, kuundwa kwa serikali mpya, isiyotambulika rasmi na ya kimapinduzi, na kutumia unyanyasaji dhidi ya madhalimu wa wananchi? Ndiyo ni nzuri sana. Hili ni dhihirisho la juu kabisa la mapambano ya watu ya kupigania uhuru."

(Lenin, PSS, juzuu ya 12, ukurasa wa 320-322).

“S.-D. Vyombo vya habari vimekuwa vikieleza kwa muda mrefu (Iskra ya zamani) kwamba kuwaangamiza bila huruma makamanda wa kiraia na kijeshi ni jukumu letu wakati wa maasi.<…>Na kwamba vita vya msituni, ugaidi huo mkubwa ambao umekuwa ukiendelea kila mahali nchini Urusi karibu mfululizo tangu Desemba, bila shaka utasaidia kufundisha raia mbinu sahihi wakati wa maasi. Demokrasia ya kijamii lazima itambue na kupitisha ugaidi huu mkubwa katika mbinu zake. Bila shaka, kwa kuipanga na kuidhibiti"

(Lenin, PSS, vol. 13, p. 373, 375).

1908

"Kosa la pili [la babakabwela Jumuiya ya Paris. - G.Kh.] - ukarimu kupita kiasi wa babakabwela: ilihitajika kuwaangamiza maadui zao, na alijaribu kuwashawishi kiadili"

(Lenin, PSS, vol. 16, p. 452).

1910

"Mnamo 1905 na 1906, wakulima, kwa kweli, waliogopa tu tsar na wamiliki wa ardhi. Lakini hawapaswi kuogopa, lazima waangamizwe, serikali yao - serikali ya kifalme - lazima ifutiliwe mbali kutoka kwa uso wa dunia."

(Lenin, PSS, vol. 19, p. 422).

1914

KATIKA NA. Lenin - I.F. Armand:

"Tuko kwa kubadilishana maoni, kwa azimio la IBU - hii ni NB - lakini tunapinga kabisa maneno machafu ya Kautsky. Piga bila huruma kwa hili, ukiweka masharti kwamba tuko kwa Aussprache (kubadilishana maoni) nk."

(Lenin, PSS, vol. 48, p. 238).

KATIKA NA. Lenin - I.F. Armand:

"Inapendeza zaidi kwamba sehemu hiyo ipitishe azimio la mauaji dhidi ya Kautsky (akiita taarifa yake juu ya kifo cha chama bila aibu, dharau, mbaya, mjinga)<…>Weka swali la mauaji ya Kautsky katika KZO na upige kura: ikiwa wengi watashindwa, nitakuja na kuwapiga wengi hawa ili wasisahau hadi ufagio unaofuata. Lakini nahitaji kujua nani ataunda wengi kama hao, nani ana uwezo wa nini.

(Lenin, PSS, vol. 48, p. 254).

1917

"Ili kuwa madarakani, wafanyikazi wanaojali tabaka lazima washinde wengi upande wao: mradi tu hakuna vurugu dhidi ya raia, hakuna njia nyingine ya kuingia madarakani."

(Lenin, PSS, vol. 31, p. 147).

Julai. katikati

"Jimbo, kwanza kabisa, ni vikosi vya watu wenye silaha na vifaa vya nyenzo kama magereza," aliandika Friedrich Engels.

(Lenin, PSS, vol. 34, p. 14).

Agosti Septemba

"Serikali ni shirika maalum la nguvu, ni shirika la vurugu kwa kukandamiza tabaka lolote<…>Mafundisho ya mapambano ya kitabaka, yaliyotumiwa na Marx kwa swali la serikali na mapinduzi ya ujamaa, inaongoza kwa lazima kwa utambuzi wa utawala wa kisiasa wa proletariat, udikteta wake, i.e. nguvu isiyoshirikiwa na mtu yeyote na kwa msingi wa moja kwa moja kwenye jeshi la raia<…>Mapinduzi yote ya awali yameboresha mashine ya serikali, lakini lazima ivunjwe na kuvunjwa<…>Hao [wakandamizaji, wanyonyaji, mabepari. - G.Kh.] lazima tukandamize ili kuwakomboa wanadamu kutoka kwa utumwa wa mshahara, upinzani wao lazima uvunjwe kwa nguvu - ni wazi kuwa palipo na ukandamizaji, kuna vurugu, hakuna uhuru, hakuna demokrasia "

(Lenin, PSS, vol. 33, pp. 24, 26, 28, 89).

Mapinduzi ya Oktoba. Kukamata madaraka. Sasa utafiti wa kinadharia unaweza hatimaye kuwekwa katika vitendo.

Amri ya Baraza la Commissars ya Watu "Kwenye Vyombo vya Habari":

“...Baraza la Makamishna wa Watu linaamua:

Kanuni za jumla kwenye vyombo vya habari

1. Vyombo vya habari pekee ndivyo vinavyopaswa kufungwa: 1) kutoa wito wa upinzani wa wazi au kutotii Serikali ya Wafanyakazi na Wakulima; 2) kupanda machafuko kwa njia ya upotoshaji wa kashfa wa ukweli; 3) wito kwa vitendo ambavyo ni wazi vya uhalifu, i.e. ya asili ya jinai.

2. Marufuku ya vyombo vya habari, vya muda au vya kudumu, hufanywa tu kwa azimio la Baraza la Commissars la Watu.

3. Masharti haya ni ya muda na yataghairiwa kwa amri maalum mwanzoni mwa hali ya kawaida ya maisha ya umma.

Vladimir Ulyanov (Lenin)

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, ukurasa wa 15-16).

(Katsva, 1997, no. 37, p. 1).

Rufaa kutoka kwa Baraza la Commissars za Watu kwa Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi:

“... Baraza la Commissars la Wananchi linaitaka Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi kuchukua hatua madhubuti za kutokomeza ulaji faida na hujuma, kuficha akiba, ucheleweshaji wa mizigo kwa nia mbaya n.k.

Watu wote walio na hatia ya vitendo kama hivyo. wanakabiliwa, kulingana na maazimio maalum ya Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi, kukamatwa mara moja na kufungwa katika magereza ya Kronstadt, hadi watakapofikishwa mbele ya mahakama ya mapinduzi ya kijeshi.

Mashirika yote maarufu lazima yashiriki katika vita dhidi ya wanyama wanaokula chakula.

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu

V. Ulyanov (Lenin)"

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, ukurasa wa 23-24).

Agizo la Baraza la Commissars la Watu juu ya kukamatwa kwa wafanyikazi wa Benki ya Jimbo:

“Wafanyakazi wa Benki ya Serikali waliokataa kuitambua Serikali ya Wafanyakazi na Wakulima – Baraza la Commissars la Watu – na kukabidhi masuala ya Benki wanapaswa kukamatwa.

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu

Vl. Ulyanov (Lenin)

Katibu wa Baraza la Commissars za Watu

N. Gorbunov"

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, p. 24).

Lenin alitia saini rufaa kutoka kwa Baraza la Commissars la Watu na Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi, ambayo, haswa, ilisema: "Watu wote wenye hatia ya... kufaidika ... wanapewa adhabu maalum. maazimio ya Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi ya kukamatwa mara moja"

(Rossi, 1991, ukurasa wa 66).

Lenin kwa Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi:

Baraza la Commissars la Watu linathibitisha kitendo cha kufutwa kwa Duma ya Jiji la Moscow, iliyotolewa na Baraza la Wafanyikazi na Manaibu wa Askari wa Moscow.

(Lenin, PSS, gombo la 50, uk. 7)

"Gazeti "Selsky Vestnik" hukoma kuwepo. Mhariri wake Shebunin ameondolewa nafasi yake. Badala ya “Rural Bulletin”, “Village Poor” itachapishwa, ambayo mhariri wake ni G.G. Berry.

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu

Ulyanov (Lenin)"

(Vodovozova, Pankov, 1991, p. 5).

“Mwenzetu Shlyapnikov na rafiki. Dzerzhinsky

<…>Swali katika Urals ni papo hapo sana: bodi za mitaa (zilizoko St. Petersburg) za viwanda vya Ural zinapaswa kukamatwa mara moja, kutishiwa na mahakama (mwanamapinduzi) kwa ajili ya kuunda mgogoro katika Urals, na viwanda vyote vya Ural vimechukuliwa. Tayarisha rasimu ya azimio haraka iwezekanavyo"

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, p. 25).

Amri ya kukamatwa kwa viongozi wa Chama cha Cadet:

"Wanachama wa taasisi zinazoongoza za Chama cha Cadet, kama chama cha maadui wa watu, wanaweza kukamatwa na kuhukumiwa na mahakama za mapinduzi.

Wasovieti wa eneo hilo wanashtakiwa kwa usimamizi maalum wa Chama cha Cadet kwa sababu ya uhusiano wake na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kornilov-Kaledin dhidi ya mapinduzi.

Amri hiyo inaanza kutumika tangu inapotiwa saini.

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu

Vl. Ulyanov (Lenin)

Commissars ya Watu: N. Avilov (N. Glebov), P. Stuchka,

V. Menzhinsky, Dzhugashvili-Stalin,

G. Petrovsky, A. Shlikhter, P. Dybenko

Msimamizi wa Baraza la Commissars za Watu

Vlad. Bonch-Bruevich

Katibu wa Baraza N. Gorbunov

Saa 10 ½ jioni"

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, p. 32).

Kutoka kwa dakika Na. 20 ya mkutano wa Baraza la Commissars za Watu:

"Mwenyekiti ni V.I. Lenin

8. Juu ya uwezekano wa mgomo wa wafanyakazi katika mashirika ya serikali kwa kiwango cha nchi nzima.

Imetatuliwa:

8. Mwagize Komredi Dzerzhinsky aunde tume maalum ya kutafuta uwezekano wa kupambana na mgomo huo kupitia hatua kali zaidi za kimapinduzi, kutafuta njia za kukandamiza hujuma mbaya.”

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, p. 33).

"8.XII.1917

Tt. Blagonravov na Bonch-Bruevich

kukamatwa, ambayo lazima kufanywa kwa maelekezo ya Comrade. Peters, zina umuhimu mkubwa sana na lazima zitolewe kwa nguvu kubwa. Hatua maalum lazima zichukuliwe ili kuzuia uharibifu wa karatasi, kukimbia, kuficha nyaraka, nk.

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars za Watu

V. Ulyanov (Lenin)"

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 18).

Lenin "Theses on the Constituent Assembly" ilichapishwa katika Pravda. Walisema hasa: “Jamhuri ya Usovieti ni aina ya juu zaidi ya demokrasia kuliko jamhuri ya kibepari ya kawaida yenye Bunge la Katiba... , ambayo yalianza mapinduzi ya ujamaa dhidi ya ubepari mnamo Oktoba 25. Kwa kawaida, maslahi ya mapinduzi haya ni ya juu zaidi kuliko haki rasmi za Bunge la Katiba ... Nafasi pekee ya utatuzi usio na uchungu wa mgogoro ... ni ... kauli isiyo na masharti ya Bunge la Katiba juu ya utambuzi wa mamlaka ya Soviet. ."

(Katsva, 1997, nambari 37, ukurasa wa 2-3).

1918

Kutoka kwa hotuba ya V.I. Lenin huko Petrograd juu ya suala la hatua za kupambana na njaa:

"... Ukweli wa unyanyasaji uko wazi, faida ni mbaya sana, lakini askari na wafanyikazi wamefanya nini kati ya raia kupigana nayo? Ikiwa hutawaamsha raia kwa shughuli za kibinafsi, hakuna kitakachotokea. Inahitajika kuitisha mkutano wa Baraza na kuamua kufanya upekuzi wa watu wengi huko Petrograd na katika vituo vya mizigo. Kwa upekuzi, kila kiwanda, kila kampuni lazima igawanye vikosi, wale ambao hawataki kuhusika katika upekuzi, lakini kila mtu lazima awajibike kufanya upekuzi, chini ya tishio la kutengwa, wale ambao hawataki kushiriki katika upekuzi lazima kuvutia, lakini kila mtu lazima awe na wajibu wa kufanya hivyo, chini ya tishio la kunyimwa kadi ya mkate. Hadi tutakapotumia ugaidi - utekelezaji papo hapo - kwa walanguzi, hakuna kitakachotokea<…>Sehemu tajiri ya watu lazima iachwe bila mkate kwa siku 3, kwa kuwa wana akiba ya bidhaa zingine na wanaweza kuzipata kutoka kwa walanguzi kwa bei ya juu."

(Lenin, PSS, vol. 35, p. 311).

Kutoka kwa hotuba ya V.I. Lenin huko Petrograd:

"Bolshevik wa zamani alikuwa sahihi wakati alielezea Cossack kile Bolshevism inahusu. Kwa swali la Cossack: ni kweli kwamba nyinyi Wabolshevik mnaiba? - mzee akajibu: ndio, tunaiba uporaji.

(Lenin, PSS, vol. 35, p. 327).

Baada ya kujua kwamba mnamo Mei 2, Mahakama ya Mapinduzi ya Moscow iliwahukumu wafanyikazi wanne wa Bodi ya Upelelezi ya Moscow hadi mwaka ½ kwa hongo, V.I. Lenin aliandika barua ifuatayo:

"Katika Kamati Kuu ya RCP

Ninakuomba uweke kwa utaratibu wa siku swali la kuwafukuza kutoka kwa chama wale wanachama ambao, kama majaji katika kesi (2.V. 1918) ya wapokea rushwa, walifungwa kwa kifungo cha ½ mwaka gerezani.

Badala ya kuwafyatulia risasi wapokea rushwa, kutoa hukumu hizo dhaifu na laini za dhihaka ni kitendo cha aibu kwa mkomunisti na mwanamapinduzi. Wandugu kama hao lazima washtakiwe katika korti ya maoni ya umma na kufukuzwa kutoka kwa chama, kwa sababu mahali pao ni karibu na Kerenskys na Martovs, na sio karibu na wanamapinduzi wa kikomunisti.

(Lenin, PSS, vol. 36, p. 282).

Siku hiyohiyo alituma barua ifuatayo kwa D.I. Kursky:

"Ni muhimu mara moja, kwa kasi ya maandamano, kuwasilisha muswada ambao adhabu za rushwa (unyang'anyi, rushwa, muhtasari wa rushwa, n.k., n.k.) zisiwe chini ya miaka kumi gerezani na, kwa kuongeza, miaka kumi kazi ya kulazimishwa.”

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 70).

Kwa msisitizo wa V.I. Lenin, Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian ilipitia kesi [si mahakama, Kamati Kuu ya Utendaji ya Urusi Yote! - G.Kh.] na watatu kati ya washtakiwa walihukumiwa kifungo cha miaka 10 jela (PSS V.I. Lenin, vol. 50, p. 424).

KATIKA NA. Lenin alihutubia wafanyikazi wa Petrograd kwa barua "Juu ya Njaa," akiwataka "waandae "mkataba" mkubwa dhidi ya walanguzi wa nafaka, kulaks, walaji wa ulimwengu.<…>wakiukaji wa agizo kali la serikali katika ukusanyaji, usambazaji na usambazaji wa nafaka"

(Lenin, PSS, juzuu ya 36, ​​ukurasa wa 357-364).

Kutokana na hali ngumu ya chakula nchini, V.I. Lenin anaandika "Theses on the Current Moment," ambayo, haswa, ilisema:

"1) Kubadilisha Commissariat ya Kijeshi kuwa Jumuiya ya Chakula cha Kijeshi, i.e. kuzingatia 9/10 ya kazi ya Commissariat ya Kijeshi juu ya kurejesha jeshi kwa vita vya nafaka na juu ya vita kama hivyo - kwa miezi 3: Juni - Agosti.

2) Tangaza sheria ya kijeshi kote nchini kwa wakati mmoja.

3) Kuhamasisha jeshi, kuangazia sehemu zake zenye afya, na kutoa wito kwa watoto wenye umri wa miaka 19, angalau katika baadhi ya maeneo, kwa operesheni za kijeshi za kimfumo ili kushinda, kukamata tena, kukusanya na kusafirisha nafaka na mafuta.

4) Kuanzisha utekelezaji kwa utovu wa nidhamu.

<…>9) Tambulisha dhima ya pande zote kwa kikosi kizima, kwa mfano, tishio la kufyatua risasi ya kumi, kwa kila kesi ya wizi.

(Lenin, PSS, vol. 36, p. 374, 375).

KATIKA NA. Lenin - Kwa mtu asiyejulikana:

"Kumbuka kutoka kwa mtu asiyejulikana: Swali ni la haraka - Ter-Gabrielyan anangojea, na gari moshi linamngojea.

Ujumbe kutoka kwa V.I. Lenin:

"Vipi? Je, ameondoka bado?

Tayari nimemsaini cheti kimoja.

Je, unaweza pia kumwambia Theroux kwamba angetayarisha kila kitu kwa ajili ya kuchomwa kabisa kwa Baku katika tukio la uvamizi, na kwamba angetangaza hili kwa kuchapishwa huko Baku?

(V.I. Lenin. Hati zisizojulikana, 1999, p. 239).

“G.E. ZINOVIEV

Pia Lashevich na wajumbe wengine wa Kamati Kuu

Komredi Zinoviev! Leo tu tuliposikia katika Kamati Kuu kwamba huko St. Petersburg wafanyakazi walitaka kujibu mauaji ya Volodarsky kwa hofu kubwa na kwamba wewe (sio wewe binafsi, lakini Tsekist St. Petersburg au Pekists) uliizuia.

Napinga kwa nguvu zote!

Tunajisalimisha: hata katika maazimio ya Baraza la Manaibu tunatishia kwa vitisho vingi, lakini inapofikia, tunapunguza kasi ya mapinduzi ya raia, ambayo ni sahihi kabisa.

Hili haliwezekani!

Habari! Lenin

P.S. Vikosi na vikosi: tumia ushindi katika uchaguzi wa marudio. Ikiwa watu wa St. Petersburg watahamia 10-20 elfu kwa jimbo la Tambov na Urals, nk, watajiokoa wenyewe na mapinduzi yote, ni kabisa na hakika. Mavuno ni makubwa, yatadumu kwa wiki chache tu.

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 106).

Kutoka kwa hotuba ya V.I. Lenin katika Mkutano wa V Yote wa Urusi wa Soviets:

“Mwanamapinduzi ambaye hataki kuwa mnafiki hawezi kukataa hukumu ya kifo<…>Wanarejelea amri za kukomesha hukumu ya kifo. Lakini mwanamapinduzi mbaya ni yule ambaye, wakati wa mapambano makali, anaacha kabla ya kutokiukwa kwa sheria. Sheria katika nyakati za mpito zina umuhimu wa muda. Na ikiwa sheria inazuia maendeleo ya mapinduzi, inafutwa au kurekebishwa."

(Lenin, PSS, vol. 36, pp. 503, 504).

"KWA BARAZA KUU LA KIJESHI

Tuma kutoka Moscow leo;

Nipe mara moja majina ya majenerali 6 (na anuani) na Maafisa Jenerali 12 (wa zamani) waliohusika na utekelezaji sahihi na sahihi wa agizo hili, wakionya kuwa watapigwa risasi kwa hujuma wasipotekeleza.

M.D. Bonch-Bruevich lazima ajibu hili kwa maandishi mara moja kupitia dereva wa pikipiki.

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars ya Watu V. Ulyanov (Lenin)"

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 141).

Kutoka kwa barua kutoka kwa G.F. Fedorov:

"9.VIII.1918

Komredi Fedorov!

Huko Nizhny, ghasia za Walinzi Weupe zinatayarishwa wazi. Ni lazima tutoe juhudi zetu zote, tuunde kundi la madikteta (wewe, Markin, n.k.), mara moja tuweke vitisho vingi, tupige risasi na kuchukua mamia ya makahaba wanaouza askari, maafisa wa zamani, nk.

Sio dakika ya kuchelewa<…>

Ni lazima tuchukue hatua kwa nguvu zetu zote: utafutaji mkubwa. Kunyongwa kwa kumiliki silaha. Uhamisho mkubwa wa Mensheviks na wasioaminika ... "

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 142).

Kamati ya Utendaji ya Mkoa

Nakala ya Evgenia Bogdanovna Bosch

Nimepokea telegramu yako. Inahitajika kuandaa usalama ulioimarishwa kutoka kwa watu waliochaguliwa wanaoaminika, kutekeleza ugaidi usio na huruma dhidi ya kulaks, makuhani na Walinzi Weupe; wenye shaka wamefungwa katika kambi ya mateso nje ya jiji. Anzisha msafara. Utekelezaji wa Telegraph.

Kamishna wa Watu wa Kabla ya Soviet Lenin"

(Lenin, PSS, juzuu ya 50, ukurasa wa 143-144).

Kutoka kwa barua ya V.I. Lenina A.D. Tsyurupe:

"...(2) Rasimu ya amri - katika kila volost ya nafaka kuna mateka 25-30 kutoka kwa matajiri, ambao wanawajibika na maisha yao kwa kukusanya na kutupa ziada yote.

(3) Agiza Popov haraka: Mavazi ya Wilaya. Wale. Kiasi gani cha ziada cha mkate kinapaswa kuwa katika kila volost? Ni yupi anapaswa kutoa kiasi gani?<…>

Ninapendekeza si kuchukua "mateka", lakini kuwapa jina kwa volosts.

Kusudi la mgawo: ni matajiri, kwa vile wanawajibika kwa malipo, ambao wanawajibika kwa maisha yao kwa ukusanyaji wa haraka na utupaji wa nafaka za ziada.

Maagizo yafuatayo (kuteua "mateka") yanatolewa

(α) kamati za maskini,

(β) kwa vikundi vyote vya chakula."

(Lenin, PSS, juzuu ya 50, ukurasa wa 144-145).

Ujumbe kutoka kwa V.I. Lenina, A.D. Tsyurupa na E. Sklyansky kupitia waya wa moja kwa moja hadi Penza:

“Kwa Mwenyekiti wa Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Penza

Wakati wa kukandamiza uasi wa volosts tano, fanya kila juhudi na utumie hatua zote ili kuondoa nafaka zote za ziada kutoka kwa mikono ya wamiliki, ukifanya hivi wakati huo huo na ukandamizaji wa uasi. Ili kufanya hivyo, kwa kila volost, chagua [usichukue, lakini weka] mateka kutoka kwa kulaks, matajiri na walaji wa dunia, ambao unawakabidhi jukumu la kukusanya na kusafirisha hadi vituo vilivyoonyeshwa au pointi zilizowekwa alama na kuwakabidhi. mamlaka nafaka zote za ziada.

Mateka wanawajibika na maisha yao kwa utekelezaji kamili wa uwekaji wa fidia kwa muda mfupi iwezekanavyo; Kwa nini watu hawa wanapewa mamlaka yanayofaa?<…>

Predsovnarkom V. Ulyanov (Lenin)

Kamishna wa Watu wa Kazi Tsyurupa

Commissar wa watu Sklyansky"

(Kozhin, 2000, p. 5).

Kutoka kwa telegraph kutoka kwa V.I. Lenin kwa Kamati ya Utendaji ya Vologda Gubernia:

"Ni muhimu kuhamasisha mara moja ubepari kuchimba mitaro."

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 147).

KATIKA NA. Lenin - barua kwa V.V. Kuraev, E.B. Bosch, A.E. Minkin:

"11.VIII.1918

Wandugu Kuraev, Bosch, Minkin na wakomunisti wengine wa Penza.

Wandugu! Machafuko ya volost tano za kulak lazima iongoze kwa ukandamizaji usio na huruma. Hii inahitajika na masilahi ya mapinduzi yote, kwa sababu sasa kila mahali kuna "vita vya mwisho vya maamuzi" na kulaks. Unahitaji kutoa sampuli.

1) Hang (hakikisha kunyongwa ili watu waone) angalau kulak 100 zinazojulikana, watu matajiri, Wanyonya damu.

3) Chukua mkate wao wote.

4) Wape mateka - kulingana na telegramu ya jana.

Fanya hivyo ili mamia ya maili karibu na watu waone, kutetemeka, kujua, kupiga kelele: wao hupiga na watapunguza kulaks ya kunyonya damu.

Risiti ya waya na utekelezaji.

Lenin wako.

P.S. Tafuta watu wagumu zaidi."

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana, 1999, p. 246).

KATIKA NA. Lenin na F.E. Dzerzhinsky alitia saini hati za kukamatwa kwa wenzao wa hivi majuzi katika mapambano, viongozi wa Menshevik L. Martov, F. Dan, A. Potresov na Goldman

(Werth, 1999, p. 96).

Telegramu kwa V.I. Lenin kwa Kamati ya Utendaji ya Livensky:

"20.VIII.1918

Ninakaribisha ukandamizaji wa nguvu wa kulaks na Walinzi Weupe katika wilaya. Inahitajika kugonga chuma kikiwa moto na, bila kukosa dakika, kupanga masikini katika wilaya, kunyang'anya nafaka na mali yote kutoka kwa kulaki waasi, kunyongwa wachochezi kutoka kwa kulaks, kuhamasisha na kuwapa masikini mikononi mwako. viongozi kutoka kikosi chetu, kamata mateka kutoka kwa matajiri na kuwashikilia hadi nafaka yote ya ziada ikusanywe na kutupwa kwenye volosts zao. Utekelezaji wa Telegraph. Tuma sehemu ya Kikosi cha Chuma cha mfano mara moja kwa Penza.

Kamishna wa Watu wa Kabla ya Soviet Lenin"

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 160).

Kutoka kwa telegraph kutoka kwa V.I. Lenina A.K. Piki:

"...Ninakushauri kwa muda kuwateua wakuu wako na kuwapiga risasi walaghai na watu wanaositasita, bila kuuliza mtu yeyote na bila kuruhusu kanda nyekundu za kijinga....."

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 165).

Kutoka kwa barua kutoka kwa V.I. Lenina A.G. Shlyapnikov:

"...Jitahidi kwa nguvu zako zote kuwakamata na kuwapiga risasi walanguzi wa Astrakhan na wapokea rushwa..."

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 219).

Desemba (hadi tarehe 23)

Kifungu cha msingi kutoka kwa kitabu cha V.I. Lenin "Mapinduzi ya Proletarian na Renegade Kautsky":

“Udikteta ni nguvu inayoegemezwa moja kwa moja kwenye vurugu, isiyofungwa na sheria zozote.

Udikteta wa kimapinduzi wa chama cha babakabwela ni nguvu iliyopatikana na kudumishwa na vurugu za mabaraza dhidi ya ubepari, mamlaka ambayo hayafungwi na sheria zozote.”

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 245).

1919

Baraza la Ulinzi la Wafanyakazi na Wakulima (linaloongozwa na V.I. Lenin) lilipitisha Azimio lifuatalo:

"Baraza la Ulinzi la Wafanyakazi na Wakulima katika mkutano wa Februari 15 mwaka huu, baada ya kusikia swali la kusamehe kila aina ya watu kutoka kwa uhamasishaji katika umbali wa maili 20 kutoka kwa njia ya reli, iliamua:

Waagize Sklyansky, Markov, Petrovsky na Dzerzhinsky kukamata mara moja wajumbe kadhaa wa kamati kuu na kamati za watu maskini katika maeneo ambayo uondoaji wa theluji hauridhishi kabisa. Katika maeneo hayo hayo, chukua mateka kutoka kwa wakulima kwa ufahamu kwamba ikiwa theluji haijafutwa, watapigwa risasi. Ripoti ya unyongaji huo yenye taarifa kuhusu idadi ya waliokamatwa itapangwa katika wiki moja.

Katibu"

(V.I. Lenin na Cheka, 1975, ukurasa wa 152-153).

Machi

KATIKA NA. Lenin kwa mwandishi wa habari wa Marekani Lincoln Steffens:

"Lazima tutafute njia fulani ya kuwaondoa ubepari, tabaka la juu. Hawataturuhusu kufanya mabadiliko yoyote ya kiuchumi ambayo wasingeweza kuyafanya kabla ya mapinduzi; hivyo wanahitaji kufukuzwa hapa. Mimi mwenyewe sioni jinsi tunavyoweza kuwatisha ili watoke nje ya Urusi bila kunyongwa kwa wingi. Bila shaka, wakiwa nje ya nchi, watakuwa na tishio sawa; hata hivyo, wahamiaji hawana madhara sana. Suluhisho pekee ninaloona ni tishio la Red Terror kueneza ugaidi na kuwalazimisha kukimbia."

(Latyshev, 1996, p. 205).

KATIKA NA. Lenin na N.N. Krestinsky - G.E. Zinoviev:

"... Wapeleke watu wanaoaminika kabisa kwa Don, wasiotegemewa kwa kambi za mateso, wasiojulikana kwa Oryol na majimbo kama hayo yasiyo ya mstari wa mbele, lakini sio majimbo yenye njaa..."

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana .., 1999, p. 289).

KATIKA NA. Lenin - I.V. kwa Stalin:

“Kuhusu wageni, nakushauri usiharakishe kufukuzwa. Je! si afadhali kwenda kwenye kambi ya mateso na kubadilishana nao?”

(Lenin, PSS, vol. 50, p. 335).

Kutoka kwa Barua ya Kamati Kuu ya RCP (b) kwa mashirika yote ya chama "Kila mtu kupigana na Denikin!", Iliyoandikwa na V.I. Lenin:

"Tunagundua tu kwamba wanademokrasia wa kibepari walio karibu na serikali ya Soviet, ambao wanajiita, kama kawaida, wanajamaa, kwa mfano, baadhi ya "Mensheviks" wa kushoto, nk, hasa wanapenda kukasirika na "barbaric", kwa maoni yao, njia ya kuchukua mateka.

Wacha wawe na hasira, lakini vita haviwezi kufanywa bila hii, na hatari inapozidi, matumizi ya njia hii lazima, kwa kila maana, kupanuliwa na mara kwa mara. Mara nyingi, kwa mfano, wachapishaji wa Menshevik au wa manjano, wafanyikazi wa reli kutoka kwa "wasimamizi" na walanguzi wa siri, kulaks, sehemu inayomilikiwa ya watu wa mijini (na vijijini), na vitu kama hivyo vinakaribia suala la ulinzi kutoka Kolchak na Denikin. kutojali usio na kikomo na usio na kikomo ambao huenda zaidi ya hujuma. Inahitajika kuandaa orodha za vikundi kama hivyo (au kuwalazimisha kuunda vikundi dhamana ya pande zote) na sio tu kuwaweka katika kazi ya mfereji, kama inavyofanyika mara nyingi, lakini pia kuwakabidhi msaada wa nyenzo tofauti na wa kina kwa Jeshi Nyekundu."

(Lenin, PSS, vol. 39, p. 62).

"Frunze. Cipher.

Hasa kujadili kwa uangalifu jinsi ya kukamata mafuta huko Guryev, hii ni lazima, tenda kwa hongo na tishio la kuangamiza jumla ya Cossacks ikiwa watachoma mafuta huko Guryev. Jibu haraka na kwa usahihi zaidi.

(V.I. Lenin Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 297).

KATIKA NA. Lenin, katika makala yake "Jinsi mabepari hutumia waasi", aliandika:

“... Ni uwongo mtupu kwamba Wabolshevik walikuwa wapinzani wa hukumu ya kifo kwa enzi ya mapinduzi. Katika Mkutano wa Pili wa chama chetu, mnamo 1903, wakati Bolshevism ilipoibuka, mpango wa chama uliundwa, na kumbukumbu za kongamano zinaonyesha kwamba wazo la kukomesha hukumu ya kifo katika mpango huo lilisababisha dhihaka. mshangao: "na kwa Nicholas II?" Hata Wana-Menshevik mnamo 1903 hawakuthubutu kupiga kura juu ya mapendekezo ya kukomesha hukumu ya kifo kwa Tsar. Na mnamo 1917, wakati wa serikali ya Kerensky, niliandika huko Pravda kwamba hakuna serikali moja ya mapinduzi inayoweza kufanya bila hukumu ya kifo na kwamba swali lote ni juu ya ni darasa gani ni silaha ya hukumu ya kifo iliyoelekezwa na serikali hii ... "

(Lenin, PSS, juzuu ya 39, ukurasa wa 183-184).

KATIKA NA. Lenin - L.D. Trotsky:

"...Ni muhimu kishetani kwetu kumaliza na Yudenich (yaani, kumaliza - kumaliza). Ikiwa kukera imeanza, inawezekana kuhamasisha wafanyakazi wengine elfu 20 wa St. pamoja na ubepari elfu 10, weka bunduki nyuma yao, piga mamia kadhaa na kufikia shinikizo la kweli kwa Yudenich ... "

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 304).

Desemba

KATIKA NA. Lenin - Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b):

"Ni muhimu kuanzisha mara moja njia ya vitendo, fupi, lakini muhimu ya kuripoti (mara 2 kwa mwezi) kwa kila mfanyakazi wa chama kutoka Ukraine.

Maswali 5-10 yanaangazia yale muhimu zaidi. Idhinisha kwa Politburo.

Kukamatwa kwa kushindwa kutuma ripoti.

Vinginevyo tutaikosa Ukraine."

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 314).

1920

KATIKA NA. Lenin kwa Mwenyekiti wa Nuru ya Kijeshi ya Mapinduzi ya Jeshi la 5 Smirnov:

"Nilifahamishwa juu ya hujuma dhahiri kati ya wafanyikazi wa reli<…>Wananiambia kuwa wafanyikazi wa Izhevsk pia wanashiriki katika hili. Ninashangazwa na upatanisho wako na ukweli kwamba hukutekeleza kisasi kikubwa dhidi ya wavamizi” (Werth, 1999, p. 109).

KATIKA NA. Lenin - L.D. Trotsky:

"Mgawo wa mkate unapaswa kupunguzwa kwa wale ambao hawafanyi kazi katika sekta ya usafiri, ambayo ni ya maamuzi leo, na kuongezwa kwa wale wanaofanya kazi ndani yake. Acha maelfu ya watu wafe, ikibidi, lakini nchi lazima iokolewe” (Werth, 1999, p. 109).

Nukuu kutoka kwa hotuba ya V.I. Lenin katika Mkutano wa IV wa Tume za Ajabu za Mkoa:

"Ingawa, kwa mpango wa Comrade Dzerzhinsky, baada ya kukamatwa kwa Rostov, hukumu ya kifo ilikomeshwa, mwanzoni uhifadhi ulifanywa kwamba hatutafumbia macho uwezekano wa kurudisha mauaji. Kwa sisi, swali hili limedhamiriwa na upendeleo<…>Kabla na baada ya Mapinduzi ya Oktoba, tulisimama katika mtazamo kwamba kuzaliwa kwa mfumo mpya haiwezekani bila vurugu za kimapinduzi, kwamba malalamiko na malalamiko yote tunayosikia kutoka kwa wasomi wa mabepari wasio na chama yanawakilisha majibu tu.<…>Historia imeonyesha kuwa bila vurugu za kimapinduzi haiwezekani kupata ushindi. Bila vurugu za kimapinduzi zinazoelekezwa kwa maadui wa moja kwa moja wa wafanyikazi na wakulima, haiwezekani kuvunja upinzani wa wanyonyaji hawa. Na kwa upande mwingine, vurugu za kimapinduzi haziwezi kujidhihirisha tu kuhusiana na mambo yanayotetereka, yasiyodhibitiwa ya watu wanaofanya kazi wenyewe” (Lenin, PSS, gombo la 40, uk. 113-121).

KATIKA NA. Lenin - I.V. kwa Stalin:

"... Tishio kwa utekelezaji wa slob ambaye, anayehusika na mawasiliano, hajui jinsi ya kukupa amplifier nzuri na kuhakikisha kwamba uhusiano wa simu na mimi unafanya kazi kikamilifu..."

(Lenin, PSS, vol. 51, p. 134).

"Sklyansky: Tuma usimbaji fiche kwa Smirnov (Rvs 5)

Usisambaze habari zozote kuhusu Kolchak, usichapishe chochote kabisa, na baada ya kukaa Irkutsk, tuma telegramu rasmi ikieleza kwamba viongozi wa eneo hilo kabla ya kufika kwetu walifanya hivi na vile chini ya ushawishi wa tishio la Kappel na hatari ya White. Njama za walinzi huko Irkutsk.

sahihi pia ni kanuni

1) utafanya hivyo kwa uhakika sana?...”

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana ..., 1999, p. 329).

KATIKA NA. Lenin - I.T. Smilge na G.K. Ordzhonikidze:

"... Tunahitaji mafuta sana, fikiria ilani kwa idadi ya watu kwamba tutachinja kila mtu ikiwa uwanja wa mafuta na mafuta utachomwa au kuharibiwa, na kinyume chake, tutatoa uhai kwa kila mtu ikiwa Maikop na haswa Grozny watakabidhiwa wakiwa mzima. ...”

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 330).

KATIKA NA. Lenin - I.N. Smirnov:

"Hakuna masharti na Wanamapinduzi wa Kisoshalisti na Mensheviks: ama wanawasilisha kwetu bila masharti yoyote, au watakamatwa."

(Lenin, PSS, vol. 51, p. 156).

Hotuba ya V.I. Lenin kwenye Mkutano wa III wa Urusi-Yote vyama vya wafanyakazi: “... Mamlaka ya kidikteta na utawala wa mtu mmoja havipingani na demokrasia ya ujamaa<…>Kila mtu anajua kwamba Umaksi ni uhalali wa kinadharia wa kukomesha matabaka.”

(Lenin, PSS, vol. 40, pp. 301, 303).

"Itifaki juzuu ya. Belenky, Ivanychev na Gabalin, ilianzishwa kuwa kwa amri ya mkuu wa sanatorium, Comrade. Weber ilikatwa mnamo Juni 14, 1920, spruce yenye afya kabisa katika mbuga ya sanatorium.

Kwa kuruhusu uharibifu kama huo wa mali ya Soviet, ninaamuru Comrade Weber, mkuu wa sanatorium kwenye mali ya Soviet ya Gorki, akamatwe kwa mwezi 1. Adhabu hiyo itatekelezwa na kamati kuu ya wilaya ya Podolsk<…>

Mwenyekiti wa Baraza la Kazi na Ulinzi

14.VI.1920. V. Ulyanov (Lenin)"

(Lenin, PSS, vol. 41, p. 151).

KATIKA NA. Lenin kwa Idara ya Mafuta ya Soviet ya Manaibu wa Wafanyikazi wa Moscow:

"... Ikiwa hatua za kishujaa hazitachukuliwa, mimi binafsi nitafanya sio tu kuwakamata watu wote waliohusika, lakini pia kunyongwa katika Baraza la Ulinzi na Kamati Kuu..."

(Lenin, PSS, vol. 51, p. 216).

Kuna kitu hakijulikani kuhusu Napoleon, Hitler au Stalin wenyewe kuwakamata na kuwapiga risasi watu walio chini yao wazembe...

KATIKA NA. Lenin - Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) kuhusu pendekezo la kuruhusu F. Nansen kuingia Urusi:

"Kwa maoni yangu, usiruhusu aingie bado. Inabidi tuendelee kumuangalia. – G.Kh.] hakuna mtu. Tutaikosa.

Ikiwa wanachama wengine wa Ofisi wanapendelea kumruhusu aingie, basi ninafanya marekebisho: hakuna mtu naye kabisa.

24/VI. Lenin"

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 349).

"Kwa Mwenyekiti wa Kamati ya Utendaji ya Petrograd, Comrade Zinoviev

Mwanafiziolojia maarufu Pavlov anauliza kwenda nje ya nchi kwa sababu ya hali yake ngumu ya kifedha. Sio busara kumwacha Pavlov aende nje ya nchi, kwani hapo awali alizungumza kwa maana kwamba, akiwa mtu wa kweli, hangeweza, ikiwa mazungumzo yanayofaa yatatokea, asiseme dhidi ya nguvu ya Soviet na ukomunisti nchini Urusi.

Wakati huo huo, mwanasayansi huyu anawakilisha thamani kubwa ya kitamaduni kwamba haiwezekani kumruhusu kubakizwa kwa nguvu nchini Urusi chini ya hali ya ukosefu wa usalama wa nyenzo.

Kwa kuzingatia hili, itakuwa ni kuhitajika, isipokuwa, kumpa mgao wa ziada wa kawaida na kwa ujumla kumtunza mazingira mazuri zaidi au chini, tofauti na wengine ... "

(Lenin, PSS, vol. 51, p. 222).

"Kwa waya wa moja kwa moja

Uralsk, Revkom ya mkoa wa Ural

Uongozi wa Kamati ya Utendaji, Saratov

Nakala ya Avksentievsky, nakala ya Uralsk, Chama cha Kikomunisti cha Gubernia,

Saratov, gubcompart

Kamanda wa zamani wa mgawanyiko wa 2 wa Turkdivision Sapozhkov alizua ghasia katika mkoa wa Buzuluk.<…>Ili kuhakikisha mapambano dhidi ya Sapozhkov na kuzuia kutoroka kwake haraka, ninapendekeza:<…>kutoka kwa vijiji vilivyo kwenye njia ya kizuizi cha Sapozhkov, chukua mateka ili kuzuia uwezekano wa msaada ... "

(Lenin, PSS, vol. 51, p. 348).

Hotuba ya V.I. Lenin katika Mkutano wa III wa RKSM.

“...Tunahitaji kuchukua nini kutoka kwa shule ya zamani, kutoka kwa sayansi ya zamani? Shule ya zamani ilitangaza kwamba inataka kuunda mtu aliyeelimika kabisa, kwamba inafundisha sayansi kwa ujumla. Tunajua kwamba hii ilikuwa ya uongo kabisa, kwa kuwa jamii nzima ilianzishwa na kudumishwa kwa mgawanyiko wa watu katika matabaka, kuwa wanyonyaji na kukandamizwa. Kwa kawaida, shule nzima ya zamani, iliyojaa roho ya darasa, ilitoa ujuzi tu kwa watoto wa ubepari. Kila neno alilosema lilighushiwa kwa maslahi ya mabepari<…>Kuikataa shule ya zamani, tulijiwekea jukumu la kuchukua kutoka kwayo tu kile tunachohitaji ili kupata elimu ya kweli ya kikomunisti.<…>Shule ya zamani ilikuwa shule ya masomo, iliwalazimu watu kuchukua maarifa mengi yasiyo ya lazima, ya kupita kiasi, na yaliyokufa ambayo yalijaza vichwa vyao na kugeuza kizazi kipya kuwa maafisa waliowekwa kwa kiwango cha jumla.<…>

Ni muhimu kwamba kazi nzima ya kulea, kuelimisha na kufundisha vijana wa kisasa iwe ni kufundisha maadili ya kikomunisti ndani yao. Lakini je, maadili ya kikomunisti yapo? Je, maadili ya kikomunisti yapo? Bila shaka ndiyo<…>Maadili yetu yamewekwa chini kabisa kwa masilahi ya mapambano ya kitabaka ya babakabwela. Maadili yetu yametokana na maslahi ya mapambano ya kitabaka ya babakabwela<…>Tunasema: maadili ndiyo yanayotumika kuharibu jamii ya zamani ya unyonyaji na kuunganisha watu wote wanaofanya kazi karibu na baraza la wazee, na kuunda jamii mpya ya wakomunisti.

(Lenin, PSS, vol. 41, p. 303, 309, 311).

mwisho wa Oktoba - Novemba

KATIKA NA. Lenin - E.M. Sklyansky:

"... Chukua hatua za kijeshi, yaani, jaribu kuadhibu Latvia na Est [ardhi] kijeshi (kwa mfano, "juu ya mabega" ya Balakhovich, kuvuka mpaka mahali fulani hata maili 1 na hutegemea maafisa 100-1000 na watu matajiri huko. )”

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 399).

“...mpango mkubwa! Maliza pamoja na Dzerzhinsky. Chini ya kivuli cha "mabichi" (basi tutawalaumu) tutatembea maili 10-20 na kuwazidi kulaks, makuhani, na wamiliki wa ardhi. Tuzo: rubles 100,000 kwa mtu aliyenyongwa"

(ibid., p. 400).

Maneno ya mwisho ya V.I. Lenin katika Mkutano wa VIII wa All-Russian wa Soviets:

“... Tumesikia hapa kuhusu umoja wa babakabwela na sasa tumeona kivitendo kwamba umoja wa babakabwela katika zama za mapinduzi ya kijamii unaweza tu kufikiwa na chama cha mapinduzi kilichokithiri cha Umaksi, tu kwa kupigana bila huruma. vyama vingine vyote.”

(Lenin, PSS, vol. 42, p. 173).

mwisho wa Desemba

KATIKA NA. Lenin - G.M. Krzhizhanovsky:

"... kuhamasisha wahandisi wote bila ubaguzi, wahandisi wa umeme, wale wote waliohitimu kutoka Kitivo cha Fizikia na Hisabati, nk. Wajibu: angalau mihadhara 2 (4?) kwa wiki, fundisha angalau (10-50?) watu kwenye umeme. Ukifanya hivyo, kuna bonasi. Ikiwa hautatii, utafungwa gerezani."

(Lenin, PSS, vol. 52, p. 38).

1921

"T. Molotov!

Je, hakukuwa na majukumu ya kibinafsi? Ni muhimu kabisa kuwateua kila wakati ili kujua ni nani hasa wa kukemewa na nani wa kukamatwa. Hii ndio njia pekee ya kufanya kazi ... "

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana.., 1999, p. 438).

"T. Bryukhanov!

Inavyoonekana, nidhamu ya chakula cha kikomunisti inadhoofika, na kwa kiasi kikubwa sana.

Hili halikubaliki kabisa.

Ni lazima tuivute kwa nguvu zetu zote, na mara moja, vinginevyo hatutaondoa njaa.

1) Jumuiya ya Watu ya Chakula lazima ianzishe watu wanaowajibika katika mikoa na wilaya ili kujua ni nani wa kumfunga (1) kama bidhaa? 2) kamati ya kabla ya mtendaji? 3) kuandikishwa?? Angalau watu 3 wanaowajibika wanahitajika).

2) Hakuna ukiukwaji mmoja (uliochukuliwa kutoka kwa kile kilichopewa kituo hicho) unapaswa kushoto bila kukamatwa kwa wahalifu (kupitia Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian).

Unaandika vipande virefu vya karatasi na malalamiko, au tuseme kwa machozi, badala ya mapendekezo ya biashara:

"kulazimisha Kamati Kuu ya Utendaji ya Urusi Yote kukamata watu kama hao kwa kushindwa kufuata maagizo, ambayo yalisababisha njaa katika kituo hicho."

Haya ni mapendekezo ambayo NKprod inapaswa kuwasilisha kwa Politburo.

3) Sasa anza kampeni kama hiyo ya kukamatwa bila huruma kwa kamati za chakula za mkoa, nk. kwa uzembe, ukosefu wa maandalizi, nk.

NKprod itawajibika kwa kutokuwa tayari kwa vifaa na kwa ukosefu wake wa utekelezaji"

(Lenin, PSS, juzuu ya 52, ukurasa wa 211-212).

Kuhusiana na Mkutano wa III wa ufunguzi wa Comintern huko Moscow mnamo Juni, V.I. Lenin aliamua kupanga "Vijiji vya Potemkin" katika mji mkuu na kutuma kamishna wa Kamati ya Chakula ya Mkoa wa Moscow A.B. Khalatov noti ifuatayo:

"T. Nguo!

Maoni yako?

1) Je, utaweza kuwapa wafanyakazi wa Moscow ngano siku ya ufunguzi wa Kongamano la Kimataifa? Ngapi?

2) Ni kwa kiwango gani uboreshaji wa hali ya nafaka umehakikishiwa kwa St. Petersburg na Moscow wakati wa Juni?

Hakuna haja ya maelezo.

Upeo wa tarakimu 2-4 katika magari.

29. V. Lenin"

(Lenin, PSS, vol. 52, p. 221).

"Kwa kujibu barua ya V.I. Lenina A.B. Khalatov aliripoti kwamba wakati wa mwezi wa Juni Moscow ingepewa mkate mara kwa mara kwa kiwango cha pauni 2/3 kwa siku kwa wafanyikazi, pauni 1/2 kwa watoto, pauni 1/3 kwa wafanyikazi (20% zaidi huko Petrograd). Aidha, kwa ufunguzi wa Kongamano la Tatu la Comintern, pauni mbili za maharagwe zitatolewa kwa wafanyakazi, pauni kwa wafanyakazi na pauni ya mchele kwa watoto” ( PSS V.I. Lenin, gombo la 52, uk. 415).

Ripoti ya V.I. Lenin katika Mkutano wa Tatu wa Comintern:

“... Kazi ya ujamaa ni kufuta matabaka. Walio mstari wa mbele katika tabaka la wanyonyaji ni wamiliki wa ardhi wakubwa na wenye viwanda mabepari.<…>Lakini kando na tabaka hili la wanyonyaji<…>kuna tabaka la wazalishaji wadogo na wakulima wadogo. Swali kuu la mapinduzi sasa liko katika mapambano dhidi ya tabaka hizi mbili za mwisho. Ili kuwaondoa, ni muhimu kutumia njia tofauti kuliko katika kupambana na wamiliki wa ardhi kubwa na mabepari. Tunaweza tu kuwanyang'anya madaraja mawili ya mwisho na kuyafukuza, ambayo ndiyo tulifanya. Lakini kwa tabaka la mwisho la kibepari, pamoja na wazalishaji wadogo na mabepari wadogo, waliopo katika nchi zote, hatuwezi kufanya hivi. Katika nchi nyingi za kibepari matabaka haya yanawakilisha wachache wenye nguvu sana, takriban 30 hadi 45% ya idadi ya watu. Ikiwa tunaongeza kwao kipengele cha bourgeois kidogo cha darasa la kazi, takwimu itakuwa zaidi ya 50%. Haziwezi kunyang'anywa au kufukuzwa - hapa mapambano lazima yafanywe kwa njia tofauti."

(Lenin, PSS, vol. 44, p. 39, 41).

KATIKA NA. Lenin - L.A. Fotieva:

"... 3) Wakati wa kutuma barua kwa Molotov, ongeza kutoka kwangu: Ninapendekeza kutuma Tume ya Udhibiti kwa Don kutoka kwa mjumbe wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian + 10 (au 20) Sverdlovtsians (chukua mwandishi na wewe) na kumpiga risasi papo hapo yeyote atakayepatikana na hatia ya wizi” (Lenin, PSS, t 53, p. 27).

"Katika Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b)

"Pitia Politburo na kupitia kituo cha huduma:

1) kuadhibu Badaev na wafanyikazi wake wawili wa karibu kwa kukamatwa kwa Jumapili 1 kwa kushindwa kufuata agizo la STO;

2) muonye yeye na wao: wakati ujao - kwa mwezi mmoja na tutamfukuza."

(Lenin, PSS, vol. 53, p. 56).

KATIKA NA. Lenin - A.I. Potyaev, V.A. Avanesov:

"... 1) Karipio kali na, kwa maoni yangu, kukamatwa kwa kibinafsi kwa Nepryakhin na mhalifu katika Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi kwa mkanda nyekundu na ukosefu wa usimamizi na ukiukaji wa amri ya STO" (Lenin , PSS, juzuu ya 53, uk.

KATIKA NA. Lenin - V.A. Smolyaninov:

"Tunahitaji: 1) kuharakisha mambo,

2) kuwafikisha wahusika kwenye vyombo vya sheria

kwa mkanda nyekundu (miezi 11 !!!).

(Lenin, PSS, vol. 53, p. 70).

KATIKA NA. Lenin - G.I. Myasnikov:

"... Hatuamini katika "absolutes". Tunacheka "demokrasia safi".

Kauli mbiu ya “uhuru wa vyombo vya habari” ikawa maarufu ulimwenguni mwishoni mwa Enzi za Kati na hadi karne ya 19.

Na kisha, kwa hiyo, hakuwepo. Barua inahusu nini basi? ...

"Kwanini? Kwa sababu alionyesha ubepari wa kimaendeleo, i.e. mapambano yake dhidi ya makuhani na wafalme, mabwana wa kifalme, wamiliki wa ardhi.

Hakuna nchi hata moja ulimwenguni ambayo imefanya na inafanya mengi sana kuwakomboa watu kutoka kwa ushawishi wa makasisi na wamiliki wa ardhi, kama RSFSR. Tumekamilisha kazi hii ya "uhuru wa vyombo vya habari" na tunaifanya vizuri zaidi kuliko mtu mwingine yeyote duniani.

Uhuru wa vyombo vya habari duniani kote, ambako kuna mabepari, kuna uhuru wa kununua magazeti, kununua waandishi, kuhonga na kununua na kutengeneza “maoni ya umma” kwa ajili ya mabepari.

Ni ukweli.

Hakuna mtu atakayeweza kukanusha.

Na tunayo? Je, kuna mtu yeyote anayeweza kukataa kwamba mabepari wameshindwa, lakini hawajaangamizwa? Kwa nini anajificha? Hakuna kukataa.

Uhuru wa vyombo vya habari katika RSFSR, ukizungukwa na maadui wa ubepari wa ulimwengu wote, ni uhuru shirika la kisiasa mabepari na watumishi wake waaminifu zaidi, Wanamapinduzi wa Mensheviks na Wasoshalisti.

Huu ni ukweli usiopingika<…>

Hatutaki kujiua na kwa hivyo hatutafanya.

Tunaona wazi ukweli: "uhuru wa vyombo vya habari" kwa kweli ina maana ya ununuzi wa haraka na ubepari wa kimataifa wa mamia na maelfu ya waandishi wa Kadet na Menshevik na shirika la propaganda zao, mapambano yao dhidi yetu.

Ni ukweli. "Wao" ni matajiri kuliko sisi na watanunua "nguvu" mara kumi zaidi ya nguvu zetu zilizopo.

Hapana. Hatutafanya hivi, hatutawasaidia mabepari wa kimataifa.”

(Lenin, PSS, vol. 44, ona 78-79).

KATIKA NA. Lenin kwa Baraza Ndogo la Commissars za Watu:

"Nyumba zetu ni chafu - mbaya. Sheria ni nzuri kwa chochote. Ni muhimu kuwatambua watu wenye kuwajibika mara 10 kwa usahihi na kikamili zaidi (na si mmoja tu, bali wengi, kwa utaratibu wa kipaumbele) na kuwaweka gerezani bila huruma.”

(Lenin, PSS, juzuu ya 53, ukurasa wa 106-107).

KATIKA NA. Lenin - I.V. Kwa Stalin na wanachama wote wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b):

"... Ninapendekeza: leo, Ijumaa, 26/8, kwa azimio la Kamati Kuu ya Utendaji ya Urusi-Yote, kufuta "Kukish" - nia: kukataa kwao kufanya kazi, azimio lao. Mpe mtaalamu mmoja wa vecheki kupokea na kufilisi.

Kumkamata Prokopovich leo kwa mashtaka ya hotuba ya kupinga serikali (katika mkutano ambapo Runov alikuwepo) na kumshikilia kwa muda wa miezi mitatu wakati tunachunguza kwa makini mkutano huu.

Wanachama waliobaki wa "Kukish" wanapaswa kufukuzwa mara moja, leo, kutoka Moscow, kuweka moja kwa wakati katika miji ya wilaya, ikiwa inawezekana, bila reli, chini ya usimamizi.

Kwa kujibu ombi la kuchelewa la Jumuiya ya Fizikia na Kemikali ya Urusi ya kuachiliwa kwa Profesa M.M. Tikhvinsky, ambaye alipigwa risasi mnamo Agosti 25, au yeye mwenyewe alijibu haswa kwa V.I. Lenin alibainisha: "Tikhvinsky "hakukamatwa" kwa bahati mbaya: kemia na mapinduzi ya kupinga sio tofauti.

(Lenin, PSS, vol. 53, p. 169).

KATIKA NA. Lenin - Ya.A. Berzin:

"... Kuhusu "Nani Husaidia Njaa" pia unakosea. Walipaswa kukamatwa…”

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana ..., 1999, p. 468).

KATIKA NA. Lenin - Mwenyekiti wa Baraza la Commissars ya Watu SSR ya Belarusi:

"... Ripoti ya Teumin kwa Jumuiya ya Watu ya Biashara ya Kigeni haijibu ombi la STO.<…>Mkutano wa Kiuchumi wa Belarusi hutuma majibu ya watu waliojiondoa au yasiyoridhisha. Tafadhali mara moja<…>ichunguze kesi hiyo na kuwafikisha mahakamani waliohusika na utepe na hujuma.”

(Lenin, PSS, vol. 53, p. 254).

KATIKA NA. Lenin - G.V. Chicherin akijibu malalamiko yake kuhusu ukatili wa maafisa wa usalama dhidi ya wanadiplomasia wa Marekani, Ujerumani na Uturuki:

"T. Chicherin! Nakubaliana na wewe kabisa. Wewe ndiye wa kulaumiwa kwa udhaifu wako. Hatupaswi "kuzungumza" na sio "kuandika" tu, lakini tupendekeze (na lazima tufanye hivi kwa wakati, na sio kuchelewa) kwa Politburo:

1) kutuma, kwa makubaliano na Jumuiya ya Watu wa Mambo ya nje, mtu mkuu,

2) wakamate maafisa wa usalama wakorofi na kuwaleta wahusika huko Moscow na kuwapiga risasi."

("Izvestia wa Kamati Kuu ya CPSU, 1990, No. 4, p. 185").

"Pendekeza kwa Politburo<…>risasi" - nini? Je, wanachama wa Politburo wenyewe watapigwa risasi?

KATIKA NA. Lenin - A.D. Tsyurupe:

“... Pia kuna hukumu chache za kunyonga (mimi niko kwa ajili ya kunyongwa katika kesi kama hizo). Wanasema kwamba mali ya serikali inaibiwa kinyama kwa njia hii” (Lenin, PSS, gombo la 54, uk. 57).

1922

KATIKA NA. Lenin - I.S. Unhlikhtu:

“Uwazi wa mahakama za kimapinduzi si mara zote; kuimarisha utungaji wao na "yako" [i.e. Cheka - G.Kh.] watu, imarisha uhusiano wao (kwa kila namna) na akina Cheka; ongeza kasi na nguvu ya ukandamizaji wao, ongeza umakini wa Kamati Kuu kwa hili. Kuongezeka kidogo kwa ujambazi, nk. inapaswa kuhusisha sheria za kijeshi na kunyongwa papo hapo. SNK itaweza kufanya hivi haraka ikiwa hutaikosa, na unaweza kuifanya kupitia simu."

(Lenin, PSS, vol. 54, p. 144).

KATIKA NA. Lenin - G.E. Zinoviev:

"Siri kuu<…>Kuhusu Mensheviks, uko sawa kabisa kwamba lazima tujibu bila masharti kwa hasi. Nadhani wewe pia una hatia juu ya hatua hii ya msamaha usio na maana, kwa mfano, iliamuliwa kutomwachilia Rozhkov. Wakati huo huo, aliachiliwa bila uamuzi wowote kutoka kwa Politburo. Nadhani hakuna chochote isipokuwa madhara yatatokana na sera kama hiyo."

(Lenin, PSS, vol. 54, p. 149).

T. Unhlikhtu

Hakuna jinsi naweza kuwa katika Politburo. Ninazidi kuwa mbaya.

Nadhani hakuna haja kwangu.

Suala sasa ni suala la hatua za kiufundi pekee zinazopelekea mahakama zetu kuzidisha (na kufanya ukandamizaji wa haraka) dhidi ya Wana-Menshevik.

Na mahakama na Baraza la Commissars la Watu au Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian.

Pamoja na com. Habari Lenin"

(Lenin, PSS, vol. 54, p. 149).

KATIKA NA. Lenin - D.I. Kursky:

"Nakala: 1) Molotov kwa wanachama wa Politburo

2) A.D. Tsyurupe

3) Rykov (anapofika)

4) Comrade Enukidze kwa wanachama

Presidium ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian.

Kwa ombi maalum: usizalishe, tu

onyesha kwenye saini, usiruhusu mtu yeyote kuzungumza,

usiseme mbele ya adui zako.

Mwenzi Kursky!

Shughuli za Jumuiya ya Haki ya Watu, inaonekana, bado hazijabadilishwa hata kidogo na sera mpya ya uchumi.

Hapo awali, miili ya kijeshi ya Nguvu ya Soviet ilikuwa hasa Commissariat ya Watu wa Masuala ya Kijeshi na Cheka. Sasa jukumu la kimapambano linaangukia kwenye kura ya Jumuiya ya Haki ya Watu; Kwa bahati mbaya, hakuna uelewa wa hili kwa upande wa viongozi na takwimu kuu za NKUST.

Kuzidisha ukandamizaji dhidi ya maadui wa kisiasa wa serikali ya Sovieti na mawakala wa ubepari (hasa Wanamapinduzi wa Mensheviks na Socialist); kutekeleza ukandamizaji huu unaofanywa na mahakama za kimapinduzi na mahakama za watu kwa haraka na kwa njia inayofaa kimapinduzi; hatua ya lazima ya idadi ya mifano (katika suala la kasi na nguvu ya ukandamizaji; katika kuelezea kwa raia, kwa njia ya mahakama na kupitia vyombo vya habari, maana yao) majaribio katika Moscow, St. Petersburg, Kharkov na vituo vingine kadhaa muhimu; ushawishi kwa majaji wa watu na wajumbe wa mahakama za mapinduzi kupitia chama kwa maana ya kuboresha utendaji kazi wa mahakama na kuongeza ukandamizaji; - yote haya lazima yafanyike kwa utaratibu, kwa kuendelea, kwa kuendelea<…>

Kila mjumbe wa bodi ya NKUST, kila takwimu katika idara hii inapaswa kutathminiwa kulingana na rekodi yake ya utumishi, baada ya cheti: ni wakomunisti wangapi umewatupa gerezani mara tatu kwa ukali zaidi kuliko wasio wa chama kwa makosa sawa? Je, umewafunga warasimu wangapi kwa urasimu na urasimu? Je, ni wafanyabiashara wangapi umeleta chini ya kunyongwa au nyingine, sio toy (kama huko Moscow, chini ya pua ya NKUST) adhabu kwa kutumia vibaya NEP?<…>

Ninakupendekeza

1) soma barua yangu kwa wajumbe wote wa bodi ya NKUST;

2) pia - katika mkutano wa Wakomunisti 100-200 pekee ambao hufanya kazi katika uwanja wa sheria za kiraia, jinai na serikali;

3) kukataza, chini ya uchungu wa dhima ya chama, kuzungumza juu yake (kuhusu barua hii), kwa sababu kuonyesha mkakati wetu kwa maadui zetu ni ujinga.<…>

Mwenyekiti wa Baraza la Commissars ya Watu V. Ulyanov (Lenin)

P.S. Haipaswi kutajwa hata kidogo kwenye vyombo vya habari kuhusu barua yangu. Hebu yeyote anayetaka kuzungumza nyuma ya sahihi yake, bila kunitaja, na data mahususi zaidi!”

(Lenin, PSS, juzuu ya 44, ukurasa wa 396-400).

KATIKA NA. Lenin - Y.Kh. Peters:

“... Kwa rushwa, nk., nk. Utawala wa kisiasa wa serikali unaweza na unapaswa kupigana na kuadhibu kwa kunyongwa mahakamani. GPU lazima iingie katika makubaliano na Jumuiya ya Haki ya Watu na, kupitia Politburo, itoe mwongozo unaofaa kwa Jumuiya ya Haki ya Watu na mamlaka zote...”

(Lenin, PSS, vol. 54, p. 196).

KATIKA NA. Lenin - L.B. Kamenev:

“... Ni kosa kubwa kufikiri kwamba NEP ilikomesha ugaidi. Tutarudi kwenye ugaidi na ugaidi wa kiuchumi<…>

Ningependekeza: kuagiza Urais wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian kupitisha mara moja azimio lifuatalo:

Kwa kuzingatia aibu na mkanda mwekundu juu ya mpango huo (kama na vile) juu ya ununuzi wa chakula kwa rubles za Soviet, amuru Kurugenzi ya Siasa ya Jimbo (kuwa na hofu!) kupata waliohusika na utepe huo na kufungwa kwa masaa 6. wale wanaofanya kazi huko Moscow Gubekoso na kwa masaa 36 wale wanaofanya kazi huko Vneshtorg (bila shaka, isipokuwa kwa wanachama Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian: tuna karibu kinga ya bunge)<…>

Hakuna jibu baada ya saa 3? Njia 4 sawa za malalamiko kupitia simu.

Na wajinga wanatembea na kuzungumza kwa wiki mbili! Kwa hili tunapaswa kuoza gerezani, na sio kuunda kutaifisha. Muscovites kwa ujinga kwa masaa 6 ya kunguni. Wafanyabiashara wa kigeni kwa ujinga pamoja na "uwajibikaji mkuu" kwa saa 36 za kunguni"

(Lenin, PSS, vol. 44, p. 429).

Barua kutoka kwa V.I. Lenina V.M. Molotov kwa wanachama wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) [vifungu muhimu zaidi vinatolewa]

"Siri kabisa

Tunaomba usitoe nakala kwa hali yoyote, lakini kila mwanachama wa Politburo (Comrade Kalinin pia) atoe maelezo yake mwenyewe kwenye hati yenyewe.

Kwa Comrade Molotov kwa wanachama wa Politburo

... makasisi wa Black Hundred, wakiongozwa na kiongozi wao, wanafanya makusudi kabisa mpango wa kutupa vita kali kwa wakati huu.<…>kwetu sisi, wakati huu sio tu ni mzuri sana, lakini kwa ujumla wakati pekee ambapo tunaweza kuwa na nafasi ya 99 kati ya 100 ya mafanikio kamili kumshinda adui kabisa na kupata nafasi tunazohitaji kwa miongo mingi. Ni sasa na sasa tu, wakati watu wanaliwa katika maeneo yenye njaa na mamia, ikiwa sio maelfu ya maiti zimelala barabarani, ndipo tunaweza (na kwa hivyo lazima) kutekeleza kunyang'anywa kwa vitu vya thamani vya kanisa kwa hasira kali na wasio na huruma. nishati na bila kuacha kukandamiza upinzani wowote<…>Ni lazima, kwa gharama yoyote ile, tutekeleze unyakuzi wa vitu vya thamani vya kanisa kwa njia inayoamua na ya haraka zaidi, ambayo tunaweza kujihakikishia hazina ya rubles milioni mia kadhaa za dhahabu. Bila mfuko huu hakuna kazi serikalini kwa ujumla, hakuna ujenzi wa kiuchumi haswa, na hakuna ulinzi wa nafasi ya mtu huko Genoa haswa, haiwezekani kabisa.<…>

Mwandishi mmoja mwenye akili juu ya maswala ya serikali alisema kwa usahihi kwamba ikiwa ni lazima kutekeleza mfululizo wa ukatili ili kufikia lengo fulani la kisiasa, basi lazima ufanyike kwa njia ya nguvu zaidi na kwa muda mfupi iwezekanavyo, kwa sababu watu wengi. ya watu hawatavumilia matumizi ya muda mrefu ya ukatili<…>

Ninafikiria kampeni yenyewe kutekeleza mpango huu kama ifuatavyo:

Rafiki tu ndiye anayepaswa kuongea rasmi katika hafla yoyote. Kalinin, - kamwe na kwa hali yoyote Comrade asizungumze kwa kuchapishwa au kwa njia nyingine yoyote mbele ya umma. Trotsky<…>

Tuma kwa Shuya mmoja wa washiriki wenye nguvu, akili na wasimamizi wa Kamati Kuu ya Urusi-Yote au wawakilishi wengine wa serikali kuu (bora kuliko kadhaa)<…>, ili huko Shuya aweze kuwakamata wengi iwezekanavyo, wawakilishi wasiopungua kadhaa wa makasisi wa eneo hilo, philistinism wa ndani na ubepari wa ndani kwa tuhuma za ushiriki wa moja kwa moja au wa moja kwa moja katika suala la kupinga kwa nguvu amri ya All-Russian. Kamati Kuu ya Utendaji juu ya kunyang'anywa vitu vya thamani vya kanisa. Mara tu baada ya kukamilisha kazi hii, lazima aje Moscow na atoe ripoti binafsi katika mkutano kamili wa Politburo au mbele ya wanachama wawili walioidhinishwa wa Politburo. Kulingana na ripoti hii, Politburo itatoa maagizo ya kina kwa mamlaka ya mahakama, pia kwa maneno, ili kesi dhidi ya waasi wa Shuya ambao wanapinga misaada kwa njaa [kama tulivyoona hapo juu, hakuna "msaada kwa njaa" ilikusudiwa. - hii ni hadithi ya hadithi kwa waamuzi. - G.Kh.], ilifanywa kwa kasi ya juu na kumalizika kwa kutekelezwa kwa idadi kubwa sana ya Mamia Weusi wenye ushawishi mkubwa na hatari wa jiji la Shuya, na, ikiwezekana, pia sio tu wa jiji hili. na Moscow na vituo vingine kadhaa vya kiroho<…>vipi idadi kubwa zaidi Ikiwa tutafaulu kuwapiga risasi wawakilishi wa makasisi wenye msimamo mkali na ubepari wa kiitikadi kwenye hafla hii, bora zaidi<…>

Ili kusimamia utekelezaji wa haraka na mafanikio zaidi wa hatua hizi, kuteua mara moja kwenye mkutano, i.e. katika mkutano wake wa siri, tume maalum na ushiriki wa lazima wa Comrade Trotsky na Comrade Kalinin, bila uchapishaji wowote juu ya tume hii, ili utii wa shughuli zote kwake ulihakikishwa na kutekelezwa sio kwa niaba ya tume, lakini kwa namna zote za Soviet na vyama vyote<…>

Ninamwomba Comrade Molotov ajaribu kutuma barua hii kwa wanachama wa Politburo round-robin leo (bila kutoa nakala) na kuwaomba wairudishe kwa katibu mara moja.<…>

("Izvestia ya Kamati Kuu ya CPSU", 1990, No. 4, pp. 190-193).

Kuhusiana na barua kutoka kwa mhariri wa gazeti "Rabochiy" K.S. Eremeev katika Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) na maandamano dhidi ya agizo la Ofisi ya Maandalizi ya Kamati Kuu ya RCP (b) ya Machi 6 kupunguza saizi ya gazeti, kubadilisha tabia na yaliyomo. V.I. Lenin anaandika barua ifuatayo kwa V.M. Molotov kwa wanachama wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b):

"Kwa Comrade Molotov kwa wanachama wa Politburo

Nina barua kutoka kwa Solts, ambaye, kulingana na uzoefu wake, anazungumza dhidi ya gazeti la Rabochiy. Inatumika, wanasema, tu kulisha waandishi wa ziada, bila kuunda aina mpya ya gazeti au mzunguko mpya wa wasomaji. Nadhani itakuwa sahihi zaidi kulifungia gazeti hili, kulipatia muda mfupi wa kufilisi, na kutumia nguvu na fedha zilizotolewa kuboresha magazeti yaliyopo.

(Lenin, PSS, juzuu ya 54, ukurasa wa 216-217).

"T. Kursk!

Kwa maoni yangu, ni muhimu kupanua matumizi ya utekelezaji (pamoja na uingizwaji wa kufukuzwa nje ya nchi). Tazama uk. 1 hapa chini kwa aina zote za shughuli za Mensheviks, Socialist-Revolutionaries, nk;

Tafuta maneno yanayounganisha vitendo hivi na ubepari wa kimataifa na vita vyake dhidi yetu (hongo ya vyombo vya habari na mawakala, maandalizi ya vita, n.k.).

Tafadhali rudi haraka na maoni yako,

15/V. Lenin"

(Lenin, PSS, vol. 45, p. 189).

“16 – V – 22 Siri

Rafiki Osinsky!

Kwa maoni yangu, mhariri wa Selskhozyaystvennaya Zhizn anapaswa kuondolewa, na Weinstein na Oganovsky wanapaswa kuwekwa chini ya usimamizi maalum. Hili ndilo hitimisho langu baada ya kusoma "Maisha ya Kilimo" No. 34 (75). Onyesha barua hii kwa ujasiri mkubwa. Yakovenko na Teodorovich (mwisho ana hatia kabisa) na unirudishe na nyongeza ya habari kuhusu mhariri A.N. Morosanov (?) na wengine wawili kwa undani zaidi. Uzoefu wao, nk. kwa undani zaidi. Hawa pengine ni Wanamapinduzi wa Kisoshalisti wa mrengo wa kulia, ambao ninyi watatu "mliangukia" kama wahasiriwa.

Je, ni hatua gani nyinyi watatu mnachukua ili kuhakikisha hili haliwezi kutokea tena?

(Lenin, PSS, vol. 54, p. 262).

"T. Dzerzhinsky! Juu ya suala la kufukuzwa nje ya nchi kwa waandishi na maprofesa wanaosaidia kupinga mapinduzi.

Tunahitaji kuandaa hii kwa uangalifu zaidi. Bila maandalizi tutakuwa wajinga. Tafadhali jadili hatua kama hizi za maandalizi.

Kuitisha mkutano wa Messing, Mantsev na mtu mwingine huko Moscow.

Walazimu washiriki wa Politburo kutumia masaa 2-3 kwa wiki kukagua idadi ya machapisho na vitabu, kuangalia utekelezaji wao, kudai hakiki zilizoandikwa, na kuhakikisha kuwa machapisho yote yasiyo ya kikomunisti yanatumwa Moscow bila kuchelewa.

Ongeza mapitio ya waandishi wa kikomunisti (Steklov, Olminsky, Skvortsov, Bukharin, nk).

Kusanya taarifa za utaratibu kuhusu uzoefu wa kisiasa, kazi na shughuli za fasihi za maprofesa na waandishi.

Agiza haya yote kwa mtu mwenye akili, elimu na makini katika GPU.

Maoni yangu ya matoleo mawili ya St.

"Urusi Mpya" Nambari 2. Ilifungwa na wandugu wa St.

Si imefungwa mapema? Inahitaji kutumwa kwa wanachama wa Politburo na kujadiliwa kwa uangalifu zaidi. Mhariri wake Lezhnev ni nani? Kutoka Siku? Je, inawezekana kukusanya taarifa kuhusu yeye? Bila shaka, si wafanyakazi wote wa gazeti hili wanaotaka kuhamishwa nje ya nchi.”

(Lenin, PSS, juzuu ya 54, ukurasa wa 265-266).

"T. Kwa Stalin kwa Politburo:

Kikao cha Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian kilionyesha kutokuwa sahihi kwa shirika la muundo wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian. Idadi kubwa ya wanachama wake ni viongozi.

Ninapendekeza kwamba Politburo ifanye uamuzi:

Inahitajika kutambua kwamba angalau 60% ya wanachama wa Kamati Kuu ya Utendaji ya Urusi-yote ni wafanyikazi na wakulima ambao hawana nyadhifa zozote katika huduma ya Soviet; ili angalau 67% ya wanachama wa Kamati Kuu ya Utendaji ya Urusi-yote ni wakomunisti ...

(Lenin, PSS, vol. 45, p. 203).

"T. Stalin!

Kuhusu swali la kufukuzwa kutoka Urusi kwa Mensheviks, Socialists ya Watu, Cadets, nk, ningependa kuuliza maswali machache kwa kuzingatia ukweli kwamba operesheni hii, ambayo ilianza kabla ya kuondoka kwangu, haijakamilika hata sasa.

Kwa uamuzi "kutokomeza" Wanajamaa wote Maarufu? Peshekhonov, Myakotin, Gornfeld? Petrishcheva na wengine, kwa maoni yangu, fukuza kila mtu. Mbaya zaidi kuliko Mwanamapinduzi yeyote wa Ujamaa, kwa sababu yeye ni mjanja zaidi.

Pia A.N. Potresov, Izgoev na wafanyikazi wote wa The Economist (Ozerov na wengi, wengine wengi). Meki: Rozanov (daktari, ujanja), Vigdorchik (Migulo au kitu kama hicho), Lyubov Nikol Radchenko na binti yake mdogo (kulingana na uvumi, maadui mbaya zaidi wa Bolshevism); KWENYE. Rozhkov (tunahitaji kumpeleka mbali, hawezi kurekebishwa); S.L. Frank (mwandishi wa "Methodology"). Tume chini ya usimamizi wa Mantsev, Messing na wengine wanapaswa kuwasilisha orodha na mamia kadhaa ya waungwana kama hao wanapaswa kutumwa nje ya nchi bila huruma. Tutakasa Urusi kwa muda mrefu.

Ninahitaji kufikiria juu ya Lezhnev (zamani "Den"): nimfukuze? Daima kuwa wengi insidious, mbali kama naweza kuhukumu kutokana na kusoma makala yake.

Ozerov, kama wafanyikazi wote wa The Economist, ni maadui wasio na huruma. Waondoe wote nchini Urusi.

Hii lazima ifanyike mara moja. Kufikia mwisho wa mchakato wa Mapinduzi ya Ujamaa, sio baadaye. Kukamata mamia kadhaa na bila kutangaza nia - kuondoka, waungwana!

Makini na waandishi wa St.

Kwa salamu [za kikomunisti] Lenin"

(V.I. Lenin, Hati zisizojulikana .., 1999, ukurasa wa 544-545).

t. Unschlikht!

Agizo la fadhili: nirudishie karatasi zote zilizoambatanishwa na maelezo, ni nani aliyefukuzwa, nani amefungwa, ni nani (na kwa nini) aliepushwa kufukuzwa? Maelezo mafupi sana kwenye karatasi hiyo hiyo.

Lenin wako.

Maombi

"Orodha ya wasomi wanaofanya kazi wa anti-Soviet (maprofesa)"

Profesa wa Chuo Kikuu cha 1 cha Moscow

1. STRATONOV Vsevolod Viktorovich anafukuzwa, kwa ujumla

2. Uhamisho wa FOMIN Vasily Emelyanovich umeghairiwa, post com 31/8 kulingana na ombi la Comrade Yakovleva na Bogdanov.

Profesa wa Shule ya Ufundi ya Juu ya Moscow

4 . YASINSKY Vsevolod Ivanovich amefukuzwa, kwa ujumla

5. BRILLING Nikolai Romanovich hajafukuzwa nchini, amesajiliwa na Idara ya Ujasusi ya GPU, na anafikishwa mahakamani kwa kupinga mapinduzi.

6. Kufukuzwa kwa Ivan Ivanovich KUKOLEVSKY kusimamishwa kwa muda hadi kupokelewa kwa nia ya ombi la Comrade Bogdanov.

7. ZVORYKIN Vladimir Vasilievich anafukuzwa, kwa ujumla

Profesa wa Chuo cha Kilimo cha Petrovsko-Razumovskaya

8. ARTOBOLEVSKY Ivan Alekseevich ameorodheshwa mbele ya Mahakama ya Mapinduzi, akituhumiwa kufanya kampeni dhidi ya kunyang'anywa vitu vya thamani vya kanisa.

9. USHAKOV inafukuzwa na ni bure.

Profesa wa Taasisi ya Wahandisi wa Reli

10. TYAPKIN Nikolay Dmitrievich kesi hiyo ilihamishiwa KROGPU, i.e. Idara ya upelelezi ya GPU inazuiliwa ili kuwafikisha mahakamani kwa shughuli za kupinga mapinduzi.

Kwa upande wa Jumuiya ya Kiuchumi Huria

11. UGRIMOV Alexander Ivanovich anafukuzwa, kwa ujumla

Maprofesa kutoka taasisi mbalimbali za elimu

12. OVCHINNIKOV (Kazan) hakuna kukamatwa, hakuna taarifa.

13. Pavel Apollonovich VELIKHOV alihamishiwa KROGPU (Idara ya Kukabiliana na Ujasusi) kwa ajili ya kufunguliwa mashitaka kwa makosa ya upelelezi, na anazuiliwa.

14. LOSKUTOV Nikolai Nikolaevich hakutaka

15. TROSHIN (Kazan) haijapatikana.

16. NOVIKOV M.M.. inafukuzwa, kwa ujumla.

17. Ilyin I.A. kufukuzwa, huru.

Orodha ya maprofesa wa kupambana na Soviet wa Taasisi ya Archaeological

18. USPENSKY Alexander Ivanovich alihukumiwa kifungo cha miaka 10 jela na Mahakama ya Mapinduzi ya Smolensk kwa kufanya kampeni dhidi ya unyakuzi wa vitu vya thamani vya kanisa.

19. TSVETKOV Nikolai Nikolaevich anafukuzwa, kwa ujumla.

20. Vasily Mikhailovich BORDYGIN anafukuzwa, kwa ujumla

21. KOROBKOV Nikolai Mikhailovich aliachiliwa akiwa mgonjwa sana, chapisho la Tume la tarehe 31/8 22, hatua ya mwisho ya kifua kikuu.

Orodha ya jumla ya takwimu za kupambana na Soviet katika kesi ya nyumba ya uchapishaji ya Bereg

22. TRUBETKOY Sergei Evgenievich anafukuzwa, kwa ujumla

23. FELDSTEIN Mikhail Solomonovich anafukuzwa, kwa ujumla

Orodha ya watu wanaohusika katika kesi No. 813 (kikundi cha Abrikosov)

24. ABRICOSOV inafukuzwa, kwa ujumla

Vladimir Vladimirovich

25. KUZMIN-KARAVAEV inafukuzwa, kwa ujumla

Dmitry Vladimirovich

26. BAIKOV Alexey Lvovich anafukuzwa, kwa ujumla

27. Alexey Dmitrievich ARBUZOV anafukuzwa, kwa ujumla

Orodha ya wataalam wa kilimo na washiriki wa anti-Soviet

28. RYBNIKOV kwa ombi la bodi

Uhamisho wa Alexander Alexandrovich Narkomzem ulighairiwa, uchunguzi ulifunguliwa dhidi yake

29. LYUBIMOV Nikolai Ivanovich anafukuzwa, kwa ujumla

30. Ivan Petrovich MATVEEV anafukuzwa, kwa ujumla

31. ROMANOVSKY Nikolai Pavlovich anafukuzwa, kwa ujumla

33. Kondratyev N.D. kesi ilifunguliwa kwa madai ya kuwasaidia Wanamapinduzi wa Kisoshalisti, uhamisho ulisitishwa kwa muda, akawekwa chini ya ulinzi.

34. KILCHEVSKY inafukuzwa, kwa ujumla

Vladimir Agafonovich

35. BULATOV Alexey Alekseevich anafukuzwa, kwa ujumla

(Novgorod)

36. SIGIRSKY Alexander Ivanovich anafukuzwa, kwa ujumla

37. SHISHKIN Matvey Dmitrievich anafukuzwa pia

(Vologda)

38. BAKKAL (kushoto s.r.) imetumwa, pia

39. WATOTO wachanga wanafukuzwa pia

Nikolay Vasilievich

40. KLEZETSKY (Tver) haitakiwi

Orodha ya madaktari

41. ISRAILSON (Eagle) anatumwa katika eneo la Kyrgyz kwa miaka 2 kufanya kazi katika taaluma yake kama daktari.

42. FALIN (Vologda) alitumwa Vologda kwa miaka 2 kufanya kazi katika taaluma yake kama daktari.

43. ROZANOV (Saratov) anatumwa Turkestan kufanya kazi katika taaluma yake kama daktari.

Orodha ya wahandisi wa anti-Soviet (Moscow)

44. PALCHINSKY Petr Ioakimovich anafukuzwa na yuko chini ya ulinzi

45. PARSHIN Nikolay Evgrafovich, uhamisho huo ulifutwa hadi suala hilo lifafanuliwe na rafiki. Steklov na Bogdanov, kwa ujumla

46. ​​YUSHTIN Ivan Ivanovich alifukuzwa, kwa ujumla

47. WEISBERG haitakiwi

48. KOZLOV Nikolai Pavlovich hakutaka

49. Andrei Vasilyevich SAKHAROV aliachiliwa na kesi ilifungwa kwa sababu za siri za GPU.

Orodha ya waandishi

50. FRANK Semyon Ludvigovich anafukuzwa, kwa ujumla

51. ROSENBERG inafukuzwa, kwa ujumla

52. KIESEWETTER A.A. kufukuzwa, huru

53. OZERETSKOVSKY inafukuzwa, kwa ujumla

Veniamin Sergeevich

54. YUROVSKY haijafukuzwa, Tume baada ya 31/8

Alexander Naumovich 22 kwa ombi la Comrade Vladimirsky

55. OGANOVSKY haitakiwi

56. AIKHENVALD Yuliy Isaevich anafukuzwa, kwa ujumla

57. BERDYAEV N.A. kufukuzwa, huru

58. Ivan Khristoforovich OZEROV alisimamisha uhamisho hadi itakapotangazwa tena ili kufafanua suala hilo na Komredi Malyshev.

59. OSORGIN Mikhail Andreevich anafukuzwa, kwa ujumla

60. MATUSEVICH Joseph Alexandrovich anafukuzwa, kwa ujumla

61. EFIMOV (profesa) hatakiwi

31/VII - 22

Kamenev L.

D. Kursky

Orodha ya ziada ya wasomi wa anti-Soviet (profesa) (Moscow)

1. KRAVETS Tarichan Pavlovich kesi ilihamishiwa KROGPU (Idara ya Ujasusi), aliwajibika kwa vitendo vya kupinga mapinduzi, yuko chini ya ulinzi.

2. IZGARYSHEV Nikolay Alekseevich ameachiliwa kutoka kufukuzwa, uchunguzi rasmi unafanywa juu ya sifa za kuachwa kwake katika RSFSR.

Orodha ya waandishi

3. KUDRYAVTSEV Vasily Mikhailovich anafukuzwa, kwa ujumla

4. MYAKOTIN Venedikt Aleksandrovich anafukuzwa

5. PESHEKHONOV Alexey Vasilievich anafukuzwa

6. Fyodor Avgustovich STEPUN haitakiwi

7. CHARNOLUSSKY Vladimir Ivanovich hatakiwi

8. IZYUMOV Alexander Filaretovich anafukuzwa, kwa ujumla

L. Kamenev

D. Kursky

31/VII - 22

Orodha ya wasomi wa anti-Soviet huko Petrograd

1. SOROKIN Pitirim Aleksandrovich kukamatwa[kukamatwa], kufukuzwa nchini

2. IZGOEV-LANDE A.S. kukamatwa, kufukuzwa, kwa ujumla kufuta kesi

3.ZUBASHEV E.L. ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

4. BRUCKAS ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

5. KOGAN A.S. ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

6. LUKHOTIN ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

7. PUMPYANSKY ar, kufukuzwa, kwa ujumla kufilisi kesi

8. FROMMETT haitakiwi

9. ZAMYATIN E.I. ar, uhamishaji huo umeahirishwa hadi ilani zaidi (azimio la tume ya Comrade Dzerzhinsky ya tarehe 31/8 ya mwaka huu)

10. PETRISCHEV ar, kufukuzwa

11. BULGAKOV S.N. haitakiwi

12. VOLKOVISSKY N.M. ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

13. KHARITON Boris Ar, alifukuzwa, huru kufuta kesi

14. CHADAEV haitakiwi

15. KARSAVIN ar, chini ya kufukuzwa, kwa ujumla kufilisi kesi

16. LOSSKY ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

17. GUTKIN A.Ya. ar, kufukuzwa, huru kufilisi kesi

18. KANCEL Uhamisho wa Efim Semenovich umesimamishwa kusubiri kupokelewa kutoka kwa comrade. Dhamana ya Tsyperovich na uhalali wake (post com 31)

19. ZBARSKY David Solomonovich hakutakiwa

20. SADIKOVA Y.N. ar, chini ya kufukuzwa, kwa ujumla

21. BRONSHTEIN Isai Evseevich kukamatwa, kufukuzwa, kwa ujumla

22. PAVLOV Pavel Pavlovich hatakiwi

23. KARGELS Nikolai Konstantinovich ar, chini ya kufukuzwa, kwa ujumla

24. Soloveitchik Emmanuel Borisovich hatakiwi

Orodha ya wanachama wa Baraza la Umoja wa Maprofesa wa Petrograd

25. POLETIKA haitakiwi

26. Odintsov Boris Nikolaevich ar, kufukuzwa, kwa ujumla

27. LAPSHIN Ivan Ivanovich ar, kufukuzwa, kwa ujumla

28. POLNER Sergei Ivanovich ar, kufukuzwa, kwa ujumla

29. ANTONOVSKAYA Nadezhda Grigorievna haipatikani

30. SELIVANOV Dmitry Fedorovich ar, kufukuzwa, kwa ujumla

31. Frenkel Grigory Ivanovich hakutakiwa

32. OSTROVSKY Andrey Ar, chini ya kufukuzwa, bure

33. Pavel Ilyich BUTOV hatakiwi

34. VISLOUKH Stanislav Mikhailovich ar, kufukuzwa, kwa ujumla

35. WETZER Mjerumani Rudolfovich hatakiwi

36. KORSH haitakiwi

37. NAROIKO pia

38. STEIN, Viktor Moritsovich, kulingana na maazimio ya tume iliyoongozwa na Comrade Dzerzhinsky, aliachiliwa kutoka uhamishoni na kushoto Petrograd. Tazama taarifa maalum

39. SAVICH anashtakiwa kwa kushiriki katika shirika la Antisov, hajatumwa nje ya nchi, na anawekwa kizuizini.

40. BOGOLEPOV A.A. haitakiwi

41. OSOKIN Vladimir Mikhailovich anafukuzwa, kwa ujumla

42. BOLSHAKOV Andrey Mikhailovich hatakiwi

43. GUSAROV Ignatiy Evdokimovich Kulingana na azimio la tume

44. EREMEEV Grigory Alekseevich chini ya uenyekiti wa hivyo.

45. EREMEEV Grigory Alekseevich Dzerzhinsky iliamua

46. ​​TELTEVSKY Alexey Vasilievich kuanzisha kesi kwa madai ya kuwa mali ya shirika la kupambana na Soviet. Usiwapeleke nje ya nchi, mlete kila mtu mahakamani. Usifunguliwe kutoka kwa kukamatwa.

47. EVDOKIMOV Petr Ivanovich ar, chini ya kufukuzwa, kwa ujumla

Orodha ya waandishi wa St

48. ROZHKOV haitakiwi

49. GERETSKY Viktor Yakovlevich hatakiwi

50. CLEMENS hatakiwi

51. KROKHMAL Viktor Nikolaevich Aliruhusiwa kufukuzwa kwa azimio la tume chini ya uenyekiti wa Comrade Dzerzhinsky la tarehe 31/8 mwaka huu. kwa msingi wa barua yake ya kibinafsi kwa Comrade Dzerzhinsky, ambayo anahakikishia uaminifu wake kwa mamlaka ya Soviet.

L. Kamenev.

D. Kursky.

I. Unhlikht.

Kumbuka. Kulingana na uamuzi wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP, tume iliyoongozwa na Comrade Dzerzhinsky ilizingatia maombi ya kufuta uhamishaji wa watu waliochukuliwa kuwa muhimu katika tasnia yao, na ambao taasisi husika zilitoa taarifa juu yao kubaki mahali.

Naibu Mwenyekiti wa GPU G. Yagoda"

(V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana .., 1999, ukurasa wa 550-557).

“Mwenzetu Stalin. Barua kwa ajili ya kikao cha Kamati Kuu.

Ili kutathmini kwa usahihi kutokubaliana kwetu juu ya suala la Rozhkov, ni lazima tukumbuke kwamba tayari tumezungumzia suala hili mara kadhaa katika Politburo.<…>

Ninashauri:

kwanza ni kutuma Rozhkov nje ya nchi,

pili, ikiwa hii haifanyi kazi (kwa mfano, kwa misingi kwamba Rozhkov, kwa sababu ya uzee wake, anastahili huruma), basi haipaswi kuwa na mjadala wa umma wa taarifa za Rozhkov zilizopokelewa kwa kulazimishwa. Kisha tunapaswa kusubiri hadi Rozhkov, angalau katika miaka michache, atoe taarifa ya dhati kwa niaba yetu. Hadi wakati huo, ningependekeza kumpeleka, kwa mfano, kwa Pskov, kuunda hali ya maisha ya kustahimili kwake, kumpa pesa na kazi. Lakini lazima tumweke chini ya uangalizi mkali, kwa maana mtu huyu ni na labda atakuwa adui yetu hadi mwisho.

(V.I. Lenin. Hati zisizojulikana., 1999, ukurasa wa 579-580).

Kuondolewa kwa V.I. Lenin kutoka madarakani. Anaamuru barua kwa N.K. Krupskaya na, kwa msisitizo wa uongozi wa chama (rasmi "kama ilivyoagizwa na madaktari"), anaondoka Moscow milele (Felshtinsky, 1999, p. 290).

FASIHI

Vert N. Jimbo dhidi ya watu wake. Vurugu, ukandamizaji na ugaidi katika Umoja wa Kisovyeti. – Katika kitabu: Courtois S., Werth N. na wengineo. M., "Karne tatu za historia", 1999, p. 61-258.

Katsva L.A. Urusi ya Soviet: miezi ya kwanza ya nguvu ya Bolshevik. - "Hadithi". Kila wiki programu. kwa gesi "Kwanza ya Septemba", 1997, No. 36, p. 6-9; Nambari 37, uk. 1-7;. Nambari 38, uk. 12-16.

Katsva L.A. Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi (1918-1921). - mahali pale, 1998, No. 22, p. 1-16; Nambari 23, uk. 3-6.

Kozhin Yu.A. Mateka wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi - "Historia". Kila wiki programu. kwa gesi "Kwanza ya Septemba", 2000, p. 1-16.

Courtois St., Werth N., Panne J.-L., Paczkowski A., Bartoszek K., Margolin J.-L. Kitabu Nyeusi cha Ukomunisti. Uhalifu. Ugaidi. Ukandamizaji. M., "Karne tatu za historia, 1999.

KATIKA NA. Lenin na Cheka. Mkusanyiko wa hati (1917-1922). M., IPL, 1975.

KATIKA NA. Lenin. Hati zisizojulikana. 1891-1922 M., "Kirusi ensaiklopidia ya kisiasa"(ROSSPEN), 1999.

Latyshev A.G. Lenin iliyotangazwa. M., "Machi", 1996.

Lenin V.I. Utangulizi wa tangazo la Kamati ya Don ya RSDLP "Kwa Raia wa Urusi" - PSS, vol. 371.

Lenin V.I. Kila mtu kupigana na Denikin! (Barua kutoka kwa Kamati Kuu ya RCP (Bolsheviks) kwa mashirika ya chama) - PSS, vol. 39, pp. 44-63.

Lenin V.I. Jimbo na mapinduzi. Mafundisho ya Umaksi kuhusu serikali na majukumu ya proletariat katika mapinduzi. - PSS, juzuu ya 33, uk. 1-120.

Lenin V.I. Ripoti [katika Kongamano la Tatu la RS-DRP] kuhusu ushiriki wa demokrasia ya kijamii katika Serikali ya Mapinduzi ya Muda. - PSS, juzuu ya 10, uk. 126-141).

Lenin V.I. Kazi za vitengo vya jeshi la mapinduzi. - PSS, juzuu ya 11, uk. 339-343.

Lenin V.I. Kwa kauli mbiu. - PSS, juzuu ya 34, uk. 10-17.

Lenin V.I. Jinsi mabepari wanavyotumia waasi. - PSS, juzuu ya 39, uk. 182-194.

Lenin V.I. Kuhusu makubaliano ya mapigano ya uasi. - PSS, juzuu ya 9, uk. 274-282.

Lenin V.I. Kuhusu njaa (Barua kwa wafanyakazi wa St. Petersburg) - PSS, vol. 36, p. 357-364.

Lenin V.I. Kuhusu nguvu mbili. - PSS, juzuu ya 31, uk. 145-148.

Lenin V.I. Ufafanuzi wa sheria kuhusu faini zinazotozwa kwa wafanyakazi katika viwanda na viwanda. - PSS, juzuu ya 2, uk. 15-60.

Lenin V.I. Ushindi wa Kadeti na majukumu ya chama cha wafanyikazi - PSS, gombo la 12, uk. 271-352.

Lenin V.I. Rasimu ya mpango wa chama chetu. - PSS, juzuu ya 4, uk. 213-239).

Lenin V.I. Rasimu ya azimio kuhusu ugaidi [kwa Kongamano la Pili la RS-DRP]. - PSS, juzuu ya 7, uk. 251.

Lenin V.I. Mapinduzi ya Proletarian na mwasi Kautsky. - PSS, juzuu ya 50, uk. 235-338.

Lenin V.I. Mapinduzi ya adventurism. - PSS, juzuu ya 6, uk. 377-398.

Lenin V.I. Wapi kuanza? - PSS, juzuu ya 5, uk. 5-13.

Lenin V.I. Mafunzo kutoka kwa Jumuiya. - PSS, juzuu ya 16, uk. 451-454.

Lenin V.I. Mafunzo kutoka kwa Machafuko ya Moscow. - PSS, gombo la 13, uk. 369-377).

Lenin V.I. Mafunzo kutoka kwa mapinduzi. - PSS, gombo la 19, uk. 416-424.

Lenin V.I. "Marafiki wa watu" ni nini na wanapiganaje na Wanademokrasia wa Kijamii? (Majibu kwa makala ya Utajiri wa Urusi dhidi ya Wana-Marx). - PSS, juzuu ya 1, uk. 125-346.

Lenin V.I. Kwa Kamati ya Mapambano chini ya Kamati ya St. Petersburg ya Oktoba 16 (29), 1905 - PSS, vol. 336-338.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa I.F. Armand. Kuanzia 1914 - PSS, vol. 48, p. 238.

Lenin V.I. Telegramu kwa Kamati ya Mapinduzi ya Kijeshi [ya tarehe 16 Novemba (29), 1917] - PSS, vol. 7.

Lenin V.I. G.P. Blagonravov na V.D. Bonch-Bruevich [kutoka Desemba 8 (21), 1917] - PSS, vol. 18.

Lenin V.I. Hotuba katika Mkutano wa Presidium ya Petrograd Soviet na wawakilishi wa mashirika ya chakula mnamo Januari 14 (27), 1918 - PSS, 35, p. 311.

Lenin V.I. Hotuba kabla ya vichochezi kutumwa kwa majimbo mnamo Januari 23 (Februari 5), 1918 - PSS, vol 35, p. 323-327.

Lenin V.I. Ripoti ya Baraza la Commissars la Watu katika Kongamano la V Yote la Urusi la Wafanyakazi, Wakulima, Wanajeshi na Manaibu wa Jeshi Nyekundu mnamo Julai 5, 1918 - PSS, vol 36, p. 491-513.

Lenin V.I. Telegramu kwa Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Penza ya tarehe 9 Agosti 1918 - PSS, vol. 50, p. 143-144.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa V.V. Kuraev, E.B. Bosch, A.E. Mrnkin kutoka Agosti 11, 1918 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1899-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 246.

Lenin V.I. Mazungumzo na mwandishi wa habari wa Amerika Lincoln Steffens mnamo Machi 1919 [kipande]. - Latyshev, 1996, p. 205.

Lenin V.I. Telegramu kutoka kwa M.V. Frunze tarehe 30 Agosti 1919 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana. 1891-1922 M., ROSSPEN, 1999, p. 297.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa L.D. Kwa Trotsky kutoka Oktoba 22, 1919 - Katika kitabu: V.I. Hati zisizojulikana za Lenin. 1891-1922 M., ROSSPEN, 1999, p. 304.

Lenin V.I. Kumbuka kwa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) (Desemba 1919). - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana. 1891-1922 M., ROSSPEN, 1999, p. 314.

Lenin V.I. Hotuba katika Mkutano wa IV wa Tume za Ajabu za Mkoa mnamo Februari 6, 1920 - PSS, gombo la 40, uk. 113-121.

Lenin V.I. Ujumbe kutoka kwa E.M. Sklyansky tarehe 24 Februari 1920 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 329.

Lenin V.I. Telegramu kutoka kwa I.T. Smilge na G.K. Ordzhonikidze tarehe 28 Februari 1920 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 330.

Lenin V.I. Hotuba katika Mkutano wa III wa Vyama vya Wafanyakazi wa Urusi mnamo Aprili 7, 1920 - PSS, vol. 299-313.

Lenin V.I. Azimio la kuweka adhabu kwa kichwa cha sanatorium ya Gorki E.Ya. Weber ya tarehe 14 Juni, 1920 - PSS, juzuu ya 41, uk. 151.

Lenin V.I. Kumbuka kwa Idara ya Mafuta ya Soviet ya Manaibu wa Moscow. - PSS, juzuu ya 51, uk. 216.

Lenin V.I. Kumbuka kwa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) ya Juni 24, 1920 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 349.

Lenin V.I. Telegramu kwa Kamati ya Mapinduzi ya Mkoa wa Ural na Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Saratov ya tarehe 2 Agosti 1920 - PSS, vol. 347-348.

Lenin V.I. Kazi za Vyama vya Vijana (Hotuba katika Mkutano wa III wa Urusi-Yote wa Umoja wa Vijana wa Kikomunisti wa Urusi mnamo Oktoba 2, 1920) - PSS, vol 41, p. 298-318.

Lenin V.I. Ujumbe kutoka kwa E.M. Sklyansky (mwishoni mwa Oktoba - Novemba 1920) - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 399.

Lenin V.I. dokezo kutoka kwa E.M. Sklyansky (mwishoni mwa Oktoba - Novemba 1920) - katika sehemu moja, p. 400.

Lenin V.I. Neno la mwisho juu ya ripoti ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian na Baraza la Commissars la Watu juu ya sera ya nje na ya ndani mnamo Desemba 23, 1920 - PSS, vol 42, p. 172-177.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa G.M. Krzhizhanovsky (mwishoni mwa Desemba 1920) - PSS, vol. 38-39.

Lenin V.I. Ujumbe kutoka kwa V.M. Kwa Molotov kutoka Mei 19, 1921 - Katika kitabu: V.I. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 438.

KATIKA NA. Lenin. Kumbuka kwa mtu asiyejulikana tarehe 5 Juni 1918 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 238-239.

Lenin V.I. Ripoti juu ya mbinu za RCP katika Kongamano la Tatu la Jumuiya ya Kimataifa ya Kikomunisti mnamo Julai 5, 1921 - PSS, vol 44, p. 34-54.

Lenin V.I. Ripoti juu ya mbinu za RCP katika Mkutano wa III wa Jumuiya ya Kimataifa ya Kikomunisti 5 Lenin V.I. Ujumbe kutoka kwa V.A. Smolyaninov ya tarehe 27 Julai 1921 - PSS, vol. 70.

Lenin V.I. Kumbuka kwa Baraza Ndogo la Commissars za Watu (kati ya Agosti 8 na 11, 1921) - PSS, vol. 106-107).

Lenin V.I. Barua kutoka kwa I.V. Stalin na wajumbe wote wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) ya tarehe 26 Agosti 1921 - PSS, vol. 140-142.

Lenin V.I. Barua kwa Y.A. Berzin ya Septemba 8, 1921 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., RSSPEN, 1999, p. 468-469.

Lenin V.I Telegram kwa Mwenyekiti wa Baraza la Commissars la Watu wa Kibelarusi SSR ya tarehe 10 Oktoba 1921 - PSS, vol 53, p. 254.

KATIKA NA. Lenin. Barua kutoka kwa G.V. Chicherin ya tarehe 24 Oktoba 1921 - "Izvestia ya Kamati Kuu ya CPSU, 1990, No. 4, p. 185.

Lenin V.I. Juu ya majukumu ya Jumuiya ya Haki ya Watu katika hali ya sera mpya ya uchumi. Barua kutoka kwa D.I. Kursky ya tarehe 20 Februari 1922 - PSS, vol 44, p. 396-400.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa V.M. Molotov kwa wajumbe wa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) ya Machi 19, 1922 - "Izvestia wa Kamati Kuu ya CPSU, 1990, No. 4, p. 190-193.

Lenin V.I. Kwa Comrade Molotov kwa wanachama wa Politburo, Machi 23, 1922 - PSS, vol. 216-217.

Lenin V.I. Nyongeza kwa rasimu ya Sheria ya Utangulizi kwa Kanuni ya Jinai ya RSFSR na barua kutoka kwa D.I. Kursky ya tarehe 15 Mei 1922 - PSS, vol 45, p. 189.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa I.V. Stalin kwa Politburo ya Kamati Kuu ya RCP (b) na rasimu ya azimio juu ya muundo wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian ya Mei 23, 1922 - PSS, vol 45, p. 203.

Lenin V.I. Ujumbe kutoka kwa I.S. Unshlikht tarehe 17 Septemba 1922 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. M., ROSSPEN, 1999, p. 550-557.

Lenin V.I. Barua kutoka kwa I.V. Kwa Stalin kutoka Desemba 13, 1922 - Katika kitabu: V.I. Lenin. Hati zisizojulikana 1891-1922. - M., ROSSPEN, 1999, p. 579-580.

Lenin V.I. na Krestinsky N.N. Ujumbe wa simu kutoka kwa G.E. Zinoviev ya tarehe 21 Mei 1919 - katika kitabu: V.I. Lenin. Nyaraka zisizojulikana 1891-1922, M., ROSSPEN, 1999, p. 289.

Rossi J. Mwongozo wa Gulag katika sehemu mbili. Mh. 2, ziada M., Prosvet, 1991.

Solzhenitsyn A.I. Visiwa vya GULAG.

Felshtinsky Yu.G. Viongozi katika sheria. M., TERRA - Klabu ya Vitabu, 1999.

PSS inasema kimakosa "baadaye Oktoba 3(16)." Lakini hati iliyotangulia tarehe na Lenin mwenyewe mnamo Oktoba 16 (bila shaka, kulingana na "mtindo wa zamani"); hivyo, hati hii iliandikwa baadaye zaidi ya Oktoba 16 (29).

Chanzo kilichotajwa kinasema: “iliyoandikwa baadaye kuliko Desemba 18, 1913.” Kwa kuzingatia kwamba hii ni mtindo wa zamani, mtindo mpya utakuwa baadaye kuliko Desemba 31, 1913, i.e. mwanzoni mwa 1914

Lakini ikiwa walanguzi wote "wamepigwa risasi papo hapo," basi "sehemu tajiri ya idadi ya watu" inaweza kununua wapi mkate, ambapo kuna "watoto, wanawake na wazee" wale wale ambao wakomunisti walijali sana ustawi wao. kuhusu?

Vifaa vya kijeshi na risasi muhimu kwa mahitaji ya mbele.

Maandishi niliyopigia mstari katika PSS V.I. Lenin (vol. 51, p. 68) iliachwa.

Mkuu wa vikundi vya silaha vya kupambana na ukomunisti S.N. Bey-Bulak-Balakhovich.

Jina la dharau lililopewa na wakuu wa kikomunisti kwa Kamati ya Urusi-Yote ya Msaada wa Njaa baada ya jina la viongozi wake: E.D. Kuskova na N.M. Kishkina.

Bado, katika hali nyingine haiwezekani kufanya bila maoni. Wakomunisti hawakuvumilia uingiliaji wowote katika mambo yao, na kwa hiyo waliitawanya Kamati hii, kwa sababu "mikono hii ya kulisha haikuwa mikono ambayo inaweza kuruhusiwa kulisha njaa" (Solzhenitsyn, 1973, p. 46). Lakini jambo la msingi ni kwamba kamati hizi zote zisizodhibitiwa ziliwazuia kutumia fedha walizopokea kwa njia zao wenyewe, na kutosaidia baadhi ya watu wenye njaa. Novemba 27, 1995 A.N. Yakovlev aliripoti hivi: “Mapema miaka ya 20, kwa kisingizio cha kusaidia watu wenye njaa wa eneo la Volga, vitu vya thamani vya kanisa vyenye thamani ya rubles bilioni mbili na nusu za dhahabu vilitwaliwa. Walakini, kulingana na data yetu, milioni moja tu [!!! – G.Kh.]. Pesa zilizobaki ziliishia kwenye akaunti za kigeni za wakuu wa chama au zilielekezwa kwa mahitaji ya mapinduzi ya ulimwengu” (Latyshev, 1996, p. 171).

Akawa hatima ya Urusi, lakini pia alikuwa na hatima ya BINAFSI

Ni neno “majaliwa” ambalo linaweza kueleza vyema zaidi kuliko neno lingine lolote kiini cha kazi nzito ya mwanahistoria Mwingereza Robert Service, “Lenin Experience in Biography.
Hakuna haja ya kumtia Lenin, anaandika mwanasayansi asiye na upendeleo, ambaye taarifa zake zote zinathibitishwa na ushahidi ulioandikwa kutoka kwa watu wa nyakati za matukio.

Wala katika Dola ya Urusi, au haswa nje ya nchi, hakuna mtu aliyefikiria sana kwamba Wabolshevik wataweza kunyakua madaraka nchini Urusi, na hata kuihifadhi. Ikiwa cheche za Balkan hazingewasha moto wa vita vya ulimwengu, Mapinduzi ya Oktoba hayangetokea kamwe. Vita ilikuwa mbali na kwenda vizuri kwa Urusi. Uchumi, serikali, maisha ya kisiasa na kijamii yalianguka - na hii tu ilimpa Lenin nafasi. "Mtaalamu wa kimkakati" wa kiongozi wa mapinduzi ya ulimwengu na "mafundisho ya kweli pekee" hayana uhusiano wowote nayo. Ukweli wa kihistoria ni kwamba Lenin alikua Lenin kwa kiasi kikubwa kwa utashi wa hali - alijua tu jinsi ya kutumia fursa na kubadilisha hali kwa faida yake, na kabla ya hapo alijua jinsi ya kutambua faida hii. Bunge la katiba angeanguka bila Lenin, lakini ni Lenin ambaye, kwa kutumia wakati huo, alinyakua madaraka na kuanzisha udikteta nchini.

Ndiyo, alidai kuwa "njia ya kisayansi" kwa shughuli ya mapinduzi na, kwa ajili ya "kufundisha," alisaliti silika yake ya kushangaza. Lakini wakati huo huo, mara kwa mara alirekebisha nadharia zake na kurekebisha dhana ya mapinduzi ya proletarian kwa hali ambayo alipaswa kushughulika nayo kwa vitendo. Wakati fulani alimvuta tu Marx kwa masikio kwa kile alichokuwa akifanya.

Kwa mfano, kushindwa kijeshi nchini Poland kulazimishwa Lenin kuachana - si chini ya - mipango yake ya kushinda Ulaya! Tangu mwanzo kabisa, Lenin hakupanga kujenga ujamaa kwa kutengwa, alitaka kufanya mapinduzi ya wasomi kwa kiwango cha Uropa na, akitetea mipango yake kwa chama, alirejelea nadharia ya Marxist: mapinduzi "katika nchi moja." alisema, hawezi kushinda kabisa. Kwa kweli, maoni haya yalishirikiwa na viongozi wengi wa Bolshevik - uwepo wa "nchi za kidugu" kwa hali yoyote itakuwa muhimu au hata lazima, na kutengwa kulikuwa na matarajio ya kusikitisha sana: tayari mnamo 1918, Urusi haikuwa na eneo muhimu au eneo muhimu. nguvu moja, hakuna uchumi wa kawaida. Mnamo 1918, kampeni huko Uropa haikuwezekana: jeshi lenye nguvu la Wajerumani lilisimama kwenye njia ya Wabolshevik. Kufikia wakati mashine ya vita ya Teutonic ilipoanguka, Wabolshevik walikuwa tayari wamezama katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Lakini kufikia 1920" adui wa ndani" walishindwa, na Lenin alikuwa tayari "kuchukua mtaji kwa koo." Mnamo Julai 1920, Jeshi Nyekundu liliingia Poland, na Lenin alikuwa tayari akizungumza kwa sauti juu ya "Sovietization" ya Romania na Hungary, akibishana juu ya kanuni za Uropa. Shirikisho la Kijamaa.

"Muujiza juu ya Vistula" uliharibu Shirikisho la Kijamaa la Uropa kwa siku moja - jeshi la Jozef Pilsudski lilishinda kabisa silaha ya Stalin-Trotsky na kuwarudisha Reds nchini Urusi.

Lenin alikuwa na busara ya kutoacha hadharani wazo la kusafirisha mapinduzi, lakini aliona wazi kuwa wakati ulikuwa haujafika wa mapinduzi ya proletarian huko Uropa na kwamba mapinduzi hayangeweza kuletwa Ulaya hata na bayonet. Lenin aligundua kuwa pesa za Uropa na "akili" zinahitajika kuchukuliwa tofauti, ghafla akabadilisha mkondo na akapendekeza sera mpya ya uchumi (NEP), ambayo ilianza na ukweli kwamba serikali ya Soviet ilianza kushirikiana na mabepari wa kigeni na hata kuanza kujitolea. ardhi kwa makubaliano.

Hakuwa Marx halisi, na shauku yake ya mapinduzi haikuanza na Umaksi. Katika ujana wangu - na daima! - Lenin aliathiriwa sana na Narodniks na ugaidi na ugaidi uliothaminiwa sana.
Kama mwanasiasa, kwanza alikuwa mcheza kamari. Mchezaji aliyedhamiria, jasiri na mwenye akili ambaye alijifunza haraka kutokana na uzoefu.

Wazazi na watoto. Nafasi zilizo wazi na Ulyanovs
Lenin hakuwa Russophobe, na matendo yake hayakuamriwa kabisa na chuki ya Warusi na hamu ya kuharibu Urusi. Kwa kweli, Lenin kila wakati alijiona kuwa Kirusi na hakuambatanisha yenye umuhimu mkubwa tofauti za kitaifa kati ya watu. Vizazi kadhaa vya mababu zake vililelewa katika mila ya utamaduni wa Kirusi na walitaka kufaidisha Urusi na watu.

Babu wa baba wa Maria Alexandrovna aliitwa Moshko Blank. Alikuwa mtu wa ajabu. Alizaliwa na kukulia katika mji wa Kiyahudi wa Starokonstantinov, lakini mila ya eneo hilo haikuwa ya ladha yake. Aligombana na kuwashtaki majirani zake mara nyingi, hawakumpenda, na mara moja alishtakiwa kwa uchomaji moto (shitaka hilo halikuthibitishwa mahakamani). Mwishowe, Moshko aliondoka kwenda Zhitomir, ambapo alianza maisha mapya. Hakuwatuma watoto wake kwa cheder, lakini aliwapeleka kwa shule ya umma, ambapo walifundishwa Kirusi na kuletwa kwa utamaduni wa Kirusi. Baadaye, Moshko hatimaye aliachana na imani ya baba zake na yeye mwenyewe akabatizwa kuwa Ukristo. Moshko alitaka kuchukua nafasi inayostahili katika jamii na aliendelea kufanikiwa hili.

Watoto wake walirithi sifa hizi kutoka kwake: uvumilivu, uamuzi, nguvu ya tabia. Wana wawili wa Moshko Blank walipata elimu ya chuo kikuu na wakawa madaktari. Mdogo zaidi, Alexander (Srul), alioa Mlutheri Anna Grosshopf kutoka St. Baada ya kuwa mjane (Anna Grosshopf alikufa kabla ya kufikia arobaini), Alexander Blank alimkaribisha nyumbani kwake dada ya marehemu mke wake, Catherine von Essen (pia mjane), ambaye alimpa msaada katika kulea watoto. Hivi karibuni wawili hawa wakawa marafiki wa karibu, walitaka hata kuolewa, wakificha ukweli kwamba Catherine alikuwa dada ya Anna Blank (ndoa kama hizo haziruhusiwi). Haikuwezekana kuficha uhusiano huo, na Alexander Blank na Catherine von Essen walinyimwa ndoa, lakini hii haikuwazuia kuishi pamoja hadi kifo kilipowatenganisha. Ilikuwa Catherine ambaye alipata kwa familia ya Kokushkino mali ambayo hapo awali alikuwa akiishi na mumewe Konstantin. Mara tu baada ya familia kuhamia Kokushkino, mtoto wa pekee wa Blanks, Dmitry, alijiua. Sasa tunaweza tu nadhani juu ya sababu, lakini inawezekana kwamba yeye (Dmitry alisoma katika chuo kikuu) hakuweza kuhimili mzigo wa matarajio na matumaini kwamba familia yake, kujitahidi kuchukua nafasi inayostahili katika jamii, kuwekwa juu yake.

Ilya Nikolaevich Ulyanov alikuwa kutoka Astrakhan. Baba yake - fundi cherehani kwa taaluma - alikuwa kabisa mtu tajiri na aliishi katika nyumba ya mawe ya orofa mbili. Asili ya kikabila ya Ulyanovs haijulikani wazi. Inaaminika kuwa walikuwa Warusi, wazao wa wakulima waliokuja Astrakhan kutoka ardhi ya Nizhny Novgorod katika karne ya 18. Baadhi ya mababu wa Nikolai Ulyanov wangeweza kuwa wa moja ya watu wengi wa mkoa wa Volga, kwa mfano, Chuvash au Mordovians, lakini Nikolai alikuwa tayari Kirusi katika lugha, imani na njia ya maisha.

Katika familia ya Ilya Nikolaevich na Maria Alexandrovna walizungumza juu ya "damu ya Kitatari" ya Ulyanovs, wakidhani kuwa tayari "imechanganyika" huko Astrakhan, ambapo kila wakati kulikuwa na njia panda za njia za biashara na lango kutoka Ulaya kwenda Asia. . Labda mama ya Ilya Nikolaevich alikuwa wa asili ya Asia, ambaye karibu hakuna kinachojulikana (hawajui jina lake kwa hakika - jina lake lilikuwa Anna, au Alexandra).

Akina Ulyanov, kama vile Watu Wapuuzi, walitaka maisha bora ya baadaye kwa watoto wao - kuwapa elimu ya kweli na nafasi katika jamii ya ubepari. Ilya Nikolaevich alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi huko Astrakhan na kisha akaingia Chuo Kikuu cha Kazan (baada ya kifo cha baba yake, elimu ya Ilya ililipwa na kaka yake Vasily). Baada ya kuacha chuo kikuu, alikwenda kufundisha katika Taasisi ya Penza ya Nobility na huko alikutana na Maria Alexandrovna Blank (aliishi Penza na dada yake Anna, ambaye alikuwa ameolewa na mkurugenzi wa Taasisi ya Nobility). Ilya Nikolaevich na Maria Alexandrovna waligundua maslahi ya kawaida na maoni ya kawaida juu ya maisha. Vyote viwili vilivyothaminiwa sana ujuzi na elimu, vilizungumza juu ya uhitaji wa kuelimishwa na kutaka kunufaisha watu na jamii. Walifunga ndoa huko Penza mnamo Agosti 1863.

Ilya Nikolaevich hakupunguza masilahi yake shughuli za ufundishaji- alisoma sana, alifuata maisha ya kisayansi na kitamaduni ya Urusi na Uropa, alipendezwa sana na hali ya hewa na akafanya uchunguzi wa hali ya hewa.

Katika taaluma yake, Ulyanov daima alizingatia viwango vya juu zaidi - alitoa madai ya juu sana sio tu juu ya ujuzi wa wanafunzi, bali pia juu ya ujuzi na ujuzi wa walimu wenyewe. Alikuza wale ambao walikuwa na uwezo na shauku, lakini hakuwahi kufumbia macho dhambi yoyote ya mashtaka yake, ambao kwa kiburi walikuwa na jina la utani "Ulyanovites." Ilya Nikolaevich alifanya mengi kwa elimu ya umma katika mkoa wa Simbirsk.

Maria Alexandrovna na Ilya Nikolaevich walipitisha kabisa kiu chao cha maarifa, ladha ya maisha ya kiakili na mwelekeo wa kielimu kwa watoto wao.
Mnamo Juni 1874, Ulyanov aliteuliwa kuwa mkurugenzi wa shule za umma na kupewa kiwango cha diwani wa serikali (alipaswa kuitwa "Mtukufu wake"). Ulyanovs ilichukua nafasi katika jamii ya jiji la juu.

Wala Maria wala Ilya Ulyanov hawakuwa kwa njia yoyote dhidi ya nguvu ya tsarist; walikuwa raia waaminifu wa Alexander II na waliunga mkono sana mageuzi yake ya huria. Katika njia yao ya maisha, pia hawakutofautiana na wakuu wengine wa Simbirsk na ubepari: waliweka watumishi, wafanyakazi walioajiriwa (kutayarisha kuni, kwa mfano)... Wakati wa Vita vya Kirusi-Kituruki vya 1877-78, the mkurugenzi wa shule za umma, diwani wa serikali Ulyanov, alionyesha msukumo wa kizalendo: alikusanya michango kwa ajili ya huduma ya askari waliojeruhiwa na alipewa Agizo la Stanislav, shahada ya kwanza, ambayo alikubali kwa shukrani.

Na bado Ulyanovs walikuwa na mtazamo muhimu wa Urusi. Walijihusisha na Urusi mpya, iliyotiwa nuru na huru, iliyo na ujuzi wa kisayansi na yenye utaratibu wa kijamii unaoridhisha na huria. Hawakujitambulisha na Urusi ya zamani, mkulima mtukufu, wa vijijini, mlevi na asiyejua kusoma na kuandika, iliyotawaliwa kiholela.

Ulyanovs waliamini kwamba mageuzi yangeifanya Urusi kuwa nchi ya Ulaya. Wao wenyewe waliishi kwa njia ya Magharibi na walifahamu utamaduni wa Ulaya. Tulisoma lugha (Kijerumani, Kifaransa) na tukawafundisha watoto. Walipenda muziki na walicheza sana. Kufuatia habari zote maisha ya kitamaduni Ulaya: muziki, fasihi, sanaa, falsafa, sayansi.

Bila shaka, matumaini makubwa yaliwekwa kwa watoto katika familia hii; Na watoto walihisi uzito wa matarajio makubwa. Kwa hivyo, binti mkubwa Anna alilia na kumwomba mama yake ruhusa ya kutokwenda kwenye ukumbi wa mazoezi: alikuwa msichana mwenye uwezo na alisoma na watoto wakubwa zaidi yake mwaka, kwa hivyo mara kwa mara hakuweza kuhimili mzigo wa masomo, aliteseka. maumivu ya kichwa na kukosa usingizi.

Volodya ni mtoto wa tatu katika familia ya Ulyanov. Katika miaka ya kwanza ya maisha yake, tabia ya mvulana iliwashtua na kuwaogopesha wazazi wake. Dada Anna aliandika kwamba alikuwa na kelele na sauti kubwa. Ilikua polepole na ilihitaji umakini kila wakati. Volodya alianza kutembea wakati huo huo na dada yake Olga, ambaye alikuwa na mwaka na nusu mdogo. Na ikiwa Olga, akiwa ameanguka, aliinuka bila msaada wa nje na kuendelea kutembea, basi Volodya, akijikuta sakafuni, alianza kugonga kichwa chake sakafuni na kupiga kelele kwa sauti kubwa, akiomba msaada.

Maria Alexandrovna katika siku hizo alijiuliza ikiwa mvulana huyo alizaliwa akiwa na ulemavu wa akili. Kwa kuongezea, mkunga aliyejifungua mtoto wa tatu wa Ulyanovs alisema, akimwangalia mtoto huyo, kwamba angekua mtu mwenye akili ya ajabu au mpumbavu kabisa.
Walakini, Volodya alibaki mgomvi katika familia milele. Alikuwa kelele zaidi, mkorofi zaidi na mchokozi kuliko watoto wote.

Lakini katika ukumbi wa mazoezi Volodya aliishi kwa unyenyekevu. Hakuwa na urafiki wala uadui na mtu yeyote, hakupendezwa na mtu yeyote na alitarajia mtazamo kama huo kwake kutoka kwa wengine. Alitofautishwa na tabia ya kejeli - hata ya kejeli - kuelekea ukweli wa uwanja wa mazoezi na roho ya mapigano ya ukaidi. Yeye mwenyewe hakuwa mnyanyasaji, lakini alijibu changamoto yoyote na hakuogopa vita. Mvulana mmoja alipoanza kuvunja penseli zake, Vladimir alimshika kola na kumlazimisha asimame.

Tayari katika darasa la kwanza, Volodya alikuwa na uwezo, usio wa kawaida kwa umri wake, kutathmini kile kinachofaa kufanya, ni nini kingefaa, na akaacha shughuli "zisizo za lazima na tupu". Katika umri wa miaka tisa aliacha kusoma muziki, akaacha kuchora (na pia alikuwa mzuri uwezo wa kisanii) - hata wakati huo alikuwa na nia ya kitu kingine maishani.

Katika umri wa miaka tisa, Volodya Ulyanov karibu alikufa: akiwa ameenda kuvua samaki na rafiki yake Kolya Nefedev, alianguka kwenye matope kwenye ukingo wa mto wenye matope (alikuwa akiwinda vyura), mvulana huyo alikuwa akiingizwa haraka kwenye bwawa. Mfanyikazi kutoka kwa kiwanda cha kutengeneza pombe alikuja akikimbia kwa mayowe ya watoto (marafiki walikuwa wakivua karibu na uzio wa kiwanda) na kumtoa Volodya, ambaye tayari alikuwa amezama kwenye matope ya kinamasi hadi kifua chake. Historia haijahifadhi jina la mfanyakazi huyu.

Njia nyingine?
Baada ya kunyongwa kwa Alexander, Ulyanovs walitengwa katika jiji hilo: mawazo yenyewe ya wapangaji wa mauaji yalizua hofu na chukizo kati ya watu wa jiji. Familia mbili au tatu tu katika jiji zima hazikukataa kukutana na Ulyanovs (Ilya Nikolaevich hakuishi kuona matukio hayo mabaya - alikufa mwaka mmoja na nusu kabla ya kukamatwa kwa Sasha). Familia ya msaliti wa kiti cha enzi ilifukuzwa kutoka kwa jamii, Ulyanovs walinyimwa heshima na nafasi ambayo walikuwa wametafuta kwa muda mrefu na kwa bidii, ambayo walistahili kutoka kwa maoni yoyote. Kwenye ukumbi wa mazoezi, wanafunzi na walimu walimnyanyasa Olga.

Ilya Nikolaevich alikuwa mtoto wa fundi viatu. Vyovyote talanta na sifa zake, wakuu wa eneo hilo - wasomi wa kizazi cha kumi na mbili - walimdharau. Ulyanovs kila wakati walielewa hii na, labda, ndiyo sababu walidai sana kutoka kwa watoto wao. Na matumaini yote ya Ulyanovs kwamba siku moja wazao wao watachukua nafasi nzuri katika jamii yalianguka mara moja ...

Hadithi ya kawaida ambayo Volodya, baada ya kuuawa kwa kaka yake, alitangaza: "Tutaenda kwa njia tofauti," inawakilisha ukweli "kinyume kabisa." Wanahistoria wa Soviet walichukua sehemu hii kutoka kwa kumbukumbu za Maria Ilyinichna - aliziandika baada ya kifo cha Lenin, na wakati huo huo, Sasha alipouawa, msichana huyo alikuwa na umri wa miaka minane tu.

Tofauti sana neno maarufu Volodya inasikika katika kumbukumbu za Vera Kashkadamova - mmoja wa marafiki wachache ambao hawakuwaacha Ulyanovs. Kashkadamova alikumbuka kwamba Volodya kila mara alijaribu kuwavuruga watoto wadogo kutokana na uzoefu wao wa kusikitisha na kucheza lotto, charades na michezo mingine pamoja nao. Mazungumzo yaliporudi kwa Sasha (na hii ilifanyika tena na tena), Volodya hakuwahi kuonyesha lawama yoyote na mara moja alisema hivi: "Kwa hivyo ilibidi afanye hivi, hakuweza kwenda kwa njia nyingine."

Walakini, historia ya Soviet inaonekana sawa kwa kuwa ilikuwa na kifungu hiki kwamba njia ya Vladimir Ulyanov ya mapinduzi ilianza. Ingawa katika miaka ya mwisho ya maisha ya Sasha yeye na Volodya hawakuwa bora mahusiano bora, mwisho wenye kuhuzunisha wa kaka yake mkubwa, ambaye hapo awali alikuwa kielelezo na sanamu, yaonekana ulimfanya Vladimir afikirie kwa nini kaka yake alitoa uhai wake, kwa nini “hakuweza kwenda kinyume.” Miaka michache tu baada ya kuuawa kwa Alexander, Vladimir Ulyanov alikaribia sana huko St.

Lenin kuharibiwa mamlaka ya kifalme sio tu kwa sababu alichukia tsarism. Hapana, tangu Ulyanovs wakawa mapari katika jiji ambalo lilikuwa limewapenda hapo awali, alichukia tabaka zima la kati la Urusi, wenyeji, mabepari. Alilipiza kisasi kwa "serikali ya zamani," watu na uhusiano ambao Urusi ya zamani ilisimama.

Kwa maana hii, hadithi ya Vladimir Ardashev ni muhimu sana. binamu Lenin. Vladimir Ulyanov alitumia likizo yake ya majira ya joto na Ardashev huko Kokushkin, walidumisha uhusiano ndani miaka kukomaa- Ardashevs walitembelea Ulyanovs wakati waliishi uhamishoni. Na katika msimu wa joto wa 1918, Wabolshevik walimpiga risasi Ardashev, ambaye hakuwa na hatia yoyote mbele ya serikali mpya, kama "bepari" (Vladimir alikuwa na bahati mbaya ya kuwa wakili). Na habari za hii hazikumkasirisha Ilyich sana. Binamu Ardashev alijikuta upande mwingine wa vizuizi - na "udikteta wa proletariat" ulikuwa muhimu zaidi kwa Lenin kuliko uhusiano wowote wa kifamilia.

Lenin kwa ujumla alikuwa na hisia za kushangaza. Karibu hakuwahi kuonyesha upole wowote kwa majirani zake na hakukiri upendo wake kwa mtu yeyote. Lakini karibu aliabudu watu ambao hajawahi kukutana nao - mashujaa wake wa mapinduzi. Katika ujana wake, Vladimir hata alikuwa na albamu ndogo na picha za sanamu zake, ambazo alichukua pamoja naye uhamishoni wa Siberia. Albamu hiyo ilikuwa na picha kadhaa za wanamapinduzi waliohamishwa kwa kazi ngumu, na picha mbili za Chernyshevsky.

Lenin hakuwa mzungumzaji mahiri; Alikuwa shabiki wa kalamu na maktaba: alisoma na kuandika. Kulikuwa na wasemaji wengi bora zaidi katika miaka hiyo, na nyota zilizotambuliwa za jukwaa zilikuwa Alexander Kerensky na Leon Trotsky.

Katika siasa, Lenin hakuwahi kuruhusu hisia na kuchukia udhihirisho wake. Lakini, kama watu wote, alihitaji mashujaa na kila wakati alitaka kuweza kugeukia taswira ya VISUAL ya shujaa wake. Alihisi uhusiano mkubwa wa kihemko kwa mashujaa wake, na mmoja wa mashujaa hawa alikuwa Mapinduzi yenyewe - mapenzi yake na hatima yake.

Upendo kwa mapinduzi na wanawake katika maisha ya Lenin
Riwaya za kwanza za Vladimir Ulyanov zilianzia wakati wa masomo yake huko St. baba na kaka na mabadiliko yote makubwa katika familia za maisha.

Petersburg, Volodya mwenye umri wa miaka ishirini na tatu alipiga uzuri mdogo Apollinaria Yakubova, rafiki wa Olga Ulyanova katika Kozi za Juu za Wanawake. Alirudia hisia zake. Mnamo 1894, walikutana huko Nizhny, na, kulingana na maelezo ya dada Anna, hisia kati yao ilikuwa hai hata mnamo 1897, wakati Vladimir alihamishwa huko Siberia. Volodya alimwita Apollinaria Yakubova Kombe. Alipotoka kwenye Nyumba ya Kizuizi cha Kabla ya Kesi, Kubochka alikuwa akimngojea kwenye lango la gereza, akamkimbilia, akambusu, akicheka na kulia kwa wakati mmoja (hivi ndivyo Anna Ulyanova alivyokumbuka matukio).

Lakini Apollinaria Yakubova sio pekee aliyeonyesha kupendezwa na Ulyanov. Wakati Vladimir aliishia katika Nyumba ya Kizuizi cha Kabla ya Kesi (Desemba 1895), Nadezhda Krupskaya alienda kusimama chini ya madirisha ya gereza na Yakubova.

Watu wengi wanajiuliza ikiwa harusi ya Siberia ya Lenin na Krupskaya ilikuwa hatua ya kisiasa tu? Anna Ulyanova anasema kwamba ni Nadya ambaye alipendekeza ndoa na Volodya wakati alienda uhamishoni, na mwanzoni alikataa. Halafu, mahali pengine mwishoni mwa 1897, Lenin alibadilisha mawazo yake na kumwita Nadezhda Krupskaya kama bibi yake.

Inaonekana kwamba bado angependelea kuona Yakubova karibu - mrembo na mwanamapinduzi aliyeshawishika, mwanamke ambaye, kulingana na kumbukumbu za Anna, alizungumza kila wakati kwa huruma kubwa. Lakini, inaonekana, tayari amepoteza hamu naye.

Je! alitaka Krupskaya awe pamoja naye? Lenin na Krupskaya walikataa kwa uangalifu uhusiano wa kawaida wa ubepari katika familia; Kwa ujumla, uelewa wa jadi wa ndoa ulimaanisha mambo mengi sana ambayo hayakuwa ya kupendeza kwa mapinduzi: mila, dini, nyumba na uhifadhi, uwasilishaji wa mke kwa mumewe ... Marxists wa Kirusi hawakupenda hili. Kulingana na ufafanuzi wa Krupskaya, walikuwa "wenye akili" kuliko wenzao wa kigeni na walibadilisha ndoa zaidi. mahusiano ya wazi. Kweli, Marxists wa Urusi walitiwa moyo sana na riwaya ya Chernyshevsky ya kupinga ubepari "Nini kifanyike?" na mawazo ya mwanafalsafa Pisarev, pia ni mpingaji-bepari kabisa na "anti-familia" (sio bahati mbaya kwamba Lenin alipata umaarufu kwanza kama mwandishi wa kazi inayoitwa riwaya maarufu na Chernyshevsky. - Ed.).

Na bado, hata ikiwa wawili hawa hawakuwahi kuelezea mbele ya wengine hisia zilizowaunganisha, ni dhahiri kwamba Lenin na Krupskaya mnamo 1897 walikuwa wa kupendeza sana na waliamini kuwa katika siku zijazo itakuwa rahisi na nzuri kwao. kuishi na kufanya kazi pamoja. Kwa hivyo, Nadezhda, aliyehamishwa kwenda Ufa, aliomba ruhusa ya kumtembelea Ulyanov kama bibi arusi, na alipofika Volodya huko Shushenskoye, walioa haraka ili wasitenganishwe tena.

Mnamo 1910, huko Paris, Ulyanov mwenye umri wa miaka thelathini alikutana na Inessa Armand na akapendana. Inessa - kwa jina hilo kila mtu alimjua - wakati huo alikuwa na miaka 36, ​​alikuwa akijishughulisha na kazi ya Umaksi na tayari alikuwa mama wa watoto watano na mjane.

Akiwa mtoto, Inessa, binti ya Mfaransa na Mwingereza, aliishi Urusi, alioa Alexander Armand, akazaa watoto watano, lakini ndoa ilivunjika wakati Inessa aliingia kwenye uhusiano na kaka ya mumewe Vladimir. Upendo huu, hata hivyo, ulikuwa wa muda mfupi: Vladimir alikufa kwa kifua kikuu, na Inessa aliondoka na watoto watatu kwenda Uropa, ambapo Alexander Armand aliwatuma matengenezo.
Inessa alianza kufanya kazi ya uasi huko Urusi. Huko Paris alijiunga na Bolsheviks. Kwa kuzingatia picha za kumbukumbu, Inessa Armand alikuwa mrembo sana.

Uhusiano kati ya Lenin na Inessa ulikua polepole. Baadaye, katika barua kwa Lenin, Inessa alizungumza kwa ufasaha sana kuhusu siku hizo. Aliandika kwamba "aliogopa sana." Nilitaka kumuona, lakini sikuwa na nguvu za kumsogelea; Na tu huko Longjumeau, alipoanza kumsaidia Lenin na tafsiri, alitulia kwa kiasi fulani. Inessa alimwandikia kwamba "hakuwa katika mapenzi wakati huo, lakini tayari alikuwa anampenda sana."

Barua za majibu za Lenin kwa Inessa kutoka miaka hiyo hazijapona: mnamo 1914, shauku yao ilipoanza kudhoofika, aliuliza Inessa amrudishie barua zake, kwa wazi ili kuwaangamiza. Lakini hakuna hata mmoja wa jamaa ya Lenin aliyekuwa na shaka yoyote kwamba kulikuwa na uhusiano kamili kati yake na Inessa Armand katika 1910-12.

Mwana Marxist Mfaransa Karl Rapoport alituachia maelezo ya kishairi ya mazungumzo kati ya Vladimir na Inessa katika mkahawa wa Parisiani: “Lenin hakuweza kuondoa macho yake ya Kimongolia yanayowaka kutoka kwa msichana huyu mdogo Mfaransa.”

Mnamo Septemba 1911, Inessa Armand alikaa kwenye Mtaa wa Marie-Rose katika nyumba karibu na Ulyanovs. Krupskaya na Armand ni wazi hawakuwahi kuhisi uadui wowote kwa kila mmoja. Walifanya kazi pamoja katika "shule ya karamu" huko Longjumeau, walikuwa na raha na kila mmoja. Kwa kuongezea, Ulyanovs wote, ambao waliteseka kwa kukosa mtoto, walifurahishwa sana na uwepo wa watoto wa Inessa. Volodya na Nadya walifanya nao kama mjomba na shangazi - wote huko Paris, wakati waliishi katika nyumba za jirani huko Rue Marie-Rose, na kisha, miaka baadaye, huko Moscow.

Upendo kwa Inessa ulikuwa wa kina na wenye nguvu. Labda miaka hiyo huko Paris ilikuwa wakati wa furaha zaidi katika maisha ya Lenin. Ilyich, ambaye kila wakati alitofautishwa na tabia ya hasira na hasira, tabia ya kashfa na mtazamo ulioongezeka wa matukio, alitoa hisia ya mtu mwenye utulivu na mwenye furaha katika siku hizo.

Wakati wa Vita vya Kidunia, Inessa alilazimika kuondoka Ufaransa kwenda Uswizi - kwanza kwenda Montreux, kisha - kwa msisitizo wa Lenin, ambaye alitaka Inessa awe karibu - na Bern (Wana Ulyanov waliishi huko). Akina Ulyanov na Armand walianza tena maisha yao ya zamani, “familia yao ya watu watatu.” Kama hapo awali huko Paris, watatu hao walienda kwenye picnic na matembezi ya nchi, wakisaidiana katika kazi zao. Kila mmoja wao alichukia kukaa bila kazi: Lenin aliheshimu lugha ya hotuba na nakala zake, Nadya alisoma Kiitaliano, na Inessa alishona na kusoma vitabu kuhusu ufeministi. Mnamo Januari 1915, Inessa alihamia kijiji cha mlima na huko, mbali na Ulyanovs, aliandika rasimu fupi ya nakala juu ya ufeministi na uhuru wa upendo, ambayo aliituma kwa Lenin. Mojawapo ya nadharia ya kifungu hicho ilisababisha pingamizi kutoka kwa Lenin - haswa hitaji la "uhuru katika upendo": aliita hitaji hili "sio la wasomi, lakini ubepari." Lenin alimwalika Inessa afikirie juu ya "mantiki ya kusudi la uhusiano wa darasa katika maswala ya upendo" na akamaliza jibu lake kwa salamu ya kirafiki kwa Kiingereza kisichoeleweka: "peana mikono kwa urafiki."

Inessa aligundua kuwa msingi wa ukosoaji huu ulikuwa uadui wa Lenin kwa wazo kwamba mwanamke yuko huru kuanzisha na kuvunja uhusiano wa karibu na wanaume wakati wowote. Na alimwandikia tena kwamba alimaanisha "uhuru wa usaliti," wakati aliandika juu ya uhuru wa upendo. Ni dhahiri kabisa kwamba mjadala huu wa haki za wanawake pia ulikuwa mjadala (bila kuwepo, kwa maandishi, ambayo ni muhimu) ya uhusiano wao na mapumziko mwaka wa 1912, ulioanzishwa na Lenin. Katika barua iliyofuata, Inessa alizungumza kwa maana kwamba shauku fupi na ya muda mfupi ni bora na safi kuliko busu ya ndoa bila upendo. Lenin alikubali changamoto hiyo. Alikubali kwamba busu bila upendo ni "chafu," lakini kwa nini, aliuliza, zinapaswa kutofautishwa na "shauku" na sio upendo, na kwa nini "zinazopita haraka"? Kwa hivyo Lenin sio mara moja tu alitangaza asili ya hisia zake kwa Inessa, lakini pia alitetea uaminifu wake kwa Nadezhda, akisisitiza kwamba hakuna kitu "chafu" katika umoja wao, na kwamba walikuwa na maana kubwa kwa kila mmoja, hata kama wao halisi. uhusiano wa ndoa ulikuwa umeisha (inajulikana , kwamba kwa miaka mingi Lenin alizidi kuthamini maoni ya Krupskaya na alizidi kutafuta idhini na msaada wake). Na hapa Lenin anaonekana kumtukana Inessa, ambaye katika ujana wake hakujinyima raha za jamii ya wanaume, kwa uasherati wa kijinsia. Yeye ni kwa mahusiano ya muda mrefu, "makubwa".

Inessa bado anampenda. Na yeye, inaonekana, "aliendelea kupenda" na hata kwa barua tayari alimwita sio "wewe", lakini na "wewe". Na bado, upendo wa dhati kwa Inessa haukukauka huko Lenin hadi mwisho wa siku zake, na kifo chake, kwa maoni ya wengi, kiliharakisha mwisho wa Lenin mwenyewe.

Mnamo 1920, Inessa alirudi kutoka kwa safari ya Ufaransa na Msalaba Mwekundu na akawa mgonjwa sana. Akiwa hajapata nafuu kutokana na ugonjwa wake, alijihusisha na kazi ya kongamano la pili la Comintern, na ilikuwa mzigo mzito sana: tafsiri ya wakati mmoja, kushiriki katika majadiliano... Aliugua tena kutokana na kufanya kazi kupita kiasi, na Lenin akamshauri kufanya hivyo. nenda kwenye sanatorium. Sio kwa Ufaransa, ambapo wangeweza kukamatwa. Bora - kwa Norway au Uholanzi. Na bora zaidi - kwa Caucasus: wanasema, ataamuru kwamba atunzwe vizuri katika sanatorium ya Soviet. Inessa alikwenda Kislovodsk na mtoto wake wa miaka kumi na sita Andrei. Safari hii iligeuka kuwa mbaya - kipindupindu kilikuwa kikiendelea katika Caucasus, Inessa aliambukizwa na akafa mnamo Septemba 24, 1920.

Kabla ya kifo chake, aliandika maelezo kadhaa kwenye daftari. Maana yao ni kwamba nafsi yake ilikuwa inakufa kwa muda mrefu na alikuwa na hisia za joto tu kwa watoto wake na kwa "V.I", watu hawa tu walidumisha maslahi yake katika maisha.

Ni wazi kwamba Lenin alikandamizwa na huzuni. Katika mazishi, Nadezhda Konstantinovna alimuunga mkono kwa mkono. Huzuni kubwa ya Lenin ilifanya hisia isiyoweza kusahaulika kwa marafiki na wenzi wake. Kila mtu alibaini kuwa baada ya kifo cha Inessa, Ilyich alibadilika. Walisema kwamba ikiwa Inessa angalikuwa hai, Lenin hangekufa hivi karibuni.

Labda alijinyima furaha ya kuwa karibu na Inessa maisha yake yote kwa ajili ya sababu kuu ya maisha yake - kwa ajili ya mapinduzi, kama vile alikataa mengi maishani kwa hili. Lakini Inessa alipofariki, na maisha yake yalikuwa tupu ghafla ...

Lenin ni nani?

Chini ya jina la uwongo la N. Lenin, brosha ya V.I ilichapishwa mnamo 1901 na shirika la uchapishaji la Stuttgart. Ulyanov "Nini kifanyike?", Ambayo Marxists wa Kirusi walianza kumtambua (kitabu "Maendeleo ya Ubepari nchini Urusi," kilichosainiwa chini ya jina la uwongo V. Ilyin, haikufanikiwa na haikuleta umaarufu).

Hadi 1917, Lenin alitumia majina mengine mengi, lakini alikuwa tayari anajulikana kama Lenin, na baada ya mapinduzi "alibatiza" kabisa.
Lakini kwa ujumla ni upuuzi kuzungumza juu ya aina yoyote ya umaarufu wa Lenin - haswa juu ya "jukumu lake la kuongoza katika mapinduzi" - kabla ya miaka ya ishirini. Mnamo 1917, Ilyich aliporudi Urusi kutoka kwa uhamiaji, wachache sana "wataalamu wa Marx" walikumbuka jina lake na kumjua kwa macho. Na katika maisha ya raia, hakuna mtu aliyeenda vitani kwa Lenin: watu hawakujua jina hili hata kidogo (na, ikawa, hadithi zote kuhusu watembea kwa miguu na makamanda nyekundu "na Lenin kichwani" ni hadithi za hadithi. - Ed. .). Lenin alipata umaarufu kati ya umati mkubwa tu na mwanzo wa NEP, ambayo iliokoa Wabolsheviks kutoka kwa kifo (mnamo 1920, serikali ya Soviet ilikuwa inakabiliwa na shida kubwa na ingeanguka ikiwa Lenin hangependekeza mabadiliko makubwa bila shaka), na nchi kutokana na msukosuko mpya mkubwa na damu.

Historia ya kampeni ya Soviet dhidi ya Uropa
"Jamhuri ya Ujamaa wa Kisovieti ya Ujerumani"...

Katika chemchemi ya 1920, Jozef Pilsudski - mkuu wa ukweli wa Poland na kamanda mkuu wa Kipolishi - aliamua kuchukua kutoka Urusi ardhi ambayo hapo awali ilikuwa ya Poland, na kuandamana kwenda Kyiv, ambayo aliingia Mei 7.

Uongozi wa Urusi ya Soviet ulikamatwa na hofu. Kwa kutumia nguvu zao zote na kwa msaada wa majenerali wa zamani wa tsarist na maofisa, ambao waliitwa kwa sauti kubwa kuomba msaada kwa mara ya kwanza, Wasovieti waliweza kusukuma Pilsudski kurudi Poland.

Mazungumzo ya amani na kuanzishwa kwa mpaka wa kudumu yalianza, yakipatanishwa na Waziri wa Mambo ya Nje wa Uingereza. Na hapo ndipo Lenin aliamua kwamba saa ya ubepari wa Ulaya ilikuwa imefika. Na akaamuru shambulio la Warsaw.

Lenin alihisi kuwa alikuwa hatua moja mbali na kutimiza ndoto ya maisha yake yote - Poland ilikuwa ya kushangaza na ilikuwa karibu kuanguka, na hapo ingewezekana kuanza "Sovietization" ya nchi jirani: Jamhuri ya Czech, Hungary, Romania. .. Na zaidi, zaidi... Huko Smolny mnamo Julai 1920 iliandaa kongamano la pili la Comintern. Ramani kubwa ya Uropa ilining'inia kwenye ukumbi huo, na juu yake bendera nyekundu ziliashiria kusonga mbele kwa majeshi ya Trotsky na Stalin katika eneo lote la ubepari wa Poland Lenin alizungumza juu ya "mapinduzi ya ujamaa wa Uropa" karibu na ramani hii. Lenin aliwashauri wandugu wa Italia waliokuja kwenye mkutano huo, baada ya kurudi katika nchi yao, wasisite na kuanza haraka mapinduzi huko Milan na Turin ...

Inajulikana jinsi kampeni ya Jeshi Nyekundu huko Uropa iliisha mnamo 1920. Baada ya "muujiza juu ya Vistula" - kushindwa kabisa kwa Reds nje kidogo ya Warsaw - Trotsky na Stalin walikimbia kutoka Pilsudski karibu na Smolensk, na Lenin aliuliza haraka amani. Mapinduzi ya ulimwengu yalishindwa, na mwotaji wa Kremlin hakukusudiwa kuona "Sovietization" ya Uropa.

Mwandishi: Victor GENERALOV Lev Kolodny LENIN BILA MAKE-UP Kuonekana kwa kiongozi katika Broadswords "Wakati - naanza hadithi kuhusu Lenin." V. Mayakovsky. Lenin anaonekana katika sura ya mfanyakazi wa St. Alionekana kutotambulika wakati "wadanganyifu wa Serikali ya Muda" walimwinda bila mafanikio, kama wanavyoandika katika vitabu vya historia vya USSR. Akiwa amevaa kofia nyingine na nguo zikiwa zimelala, shavu lake likiwa na kitambaa chafu, kinachoonekana kama jambazi, Ilyich alionekana bila kutarajia huko Smolny, wakati wenzake wa mikono walichochea haraka machafuko ya Mapinduzi ya Oktoba. Kiongozi wetu alipenda mabadiliko. Katika miaka ya mapinduzi ya kwanza ya Urusi, Ilyich mara moja alirudi nyumbani kutoka nje ya nchi kwa namna ambayo mke wake mwenyewe hakumtambua: na ndevu zilizonyolewa na masharubu, chini. kofia ya majani. Wakati huo huo, walimwona huko Moscow akiwa amevaa glasi kubwa za bluu, aina zilizovaliwa na wasioona ... Ndiyo, Vladimir Ilyich aliheshimu masquerades, babies, make-up, wigs. alizitumia kama msanii, wigi, na hakuondoa kitambaa kwenye shavu lake kwa muda mrefu, hata alipofika kwenye makao makuu ya mapinduzi, akipiga kelele kama mzinga wa nyuki uliochafuka. Alipoondoa hitaji la kugeukia wigi, watangazaji wa chama walianza biashara na kuwasilisha Ilyich kwa ulimwengu kwa sura ya kiongozi wa proletarian, nabii wa Leninism, katika muundo wa mtakatifu kwa watu wanaofanya kazi wa nchi zote. . Wakati wetu unaondoa urembo huu mzuri kutoka kwa uso wa Lenin. Inaonekana kwamba wakati huu "umakini na kwa muda mrefu," inaonekana milele. Pikiti zikijaa mbele ya lango la Jumba la Makumbusho la V.I., kwenye Mraba Mwekundu mbele ya Mausoleum, ambapo hawana pa kurudi zaidi - nyuma yake kuna sarcophagus ya kiongozi huyo, kwa kweli hawataki urembo kama huo. Ninatoa safu ya insha "Lenin bila Makeup" kwao, wachukuaji. * * * Vladimir Ilyich Ulyanov aliweka mguu kwenye udongo wa Moscow mwishoni mwa majira ya joto ya 1890, alipokuwa na umri wa miaka ishirini. “Kwa mara ya kwanza, V.I Lenin alikuja Moscow kabla ya Agosti 20 (Septemba 1), 1890, alipokuwa akielekea kutoka Samara kwenda St. Kitivo cha Sheria "Hii ni nukuu ya kwanza ninayotoa kutoka kwa kitabu kinachojulikana "Lenin huko Moscow na Mkoa wa Moscow", ambacho kimechapishwa zaidi ya mara moja, kilichokusanywa kupitia juhudi za wafanyikazi wa Taasisi ya zamani ya Historia ya Chama ya Moscow. Kamati ya Jimbo na Kamati ya Moscow ya CPSU, kwa msaada wa wanahistoria na waandishi wa habari wanaweza kuniambia: "Ni nini kipya kinachoweza kuambiwa juu ya mada hii, ikiwa imetengenezwa, kama mgodi wa dhahabu, kwa miongo kadhaa kupitia juhudi. ya watu wengi?" ambapo niliona mpasuko wa kiongozi huyo, aliyetupwa kutoka kwa chuma mara tu baada ya kifo chake, akihifadhiwa kama masalio. Niliona saa ya zamani kutoka kwa kampuni ya Moser kwenye sanduku la fedha, kulingana na hadithi, iliyotolewa na Lenin mwenyewe kwa marehemu mfanyikazi wa chama cha Moscow kutoka kwa familia hii kwa shukrani kwa kile alichompa mnamo 1906-1907 katika nyumba ambayo hapo zamani ilikuwa sehemu ya mashariki ya jiji, ambapo proletarians waliishi, nyumba hii ya mbao, ya hadithi moja. ilihifadhiwa tu kwenye picha ya familia, sina shaka kwamba katika moja ya ziara zake kabla ya Oktoba, katika muda kati ya uhamiaji, Lenin angeweza kutumia usiku kwenye viunga vya mbali katika familia ya mfanyakazi, mwanachama aliyethibitishwa. Kutoka kwa familia hii alikuja mkuu wa baadaye wa gereza letu maarufu la Tagansk, aliyeteuliwa kwa nafasi ya kuwajibika kwa huduma zake kwa mapinduzi. Hata hivyo, hakuna nyaraka zinazothibitisha ukweli huu wa wasifu wa Lenin zimehifadhiwa, isipokuwa kwa kumbukumbu za miaka ya juu ya Muscovite. Inadaiwa alimuona mwanzilishi wa chama akiwa mtoto wakati Lenin alikuwa nyumbani kwao, na alipoondoka, aliacha zawadi ya ukarimu - saa ya mfukoni. Kwa kuwa, narudia, hakuna hati na karibu haiwezekani kuipata, iligeuka kuwa haiwezekani kuandika juu ya ukweli huu nilipojifunza juu yake: Taasisi ya Historia ya Chama haikutoa ruhusa kwa mwandishi yeyote kwa mwandishi kama huyo. uchapishaji. Nilimuuliza mwandishi wangu, mshiriki wa familia hii, ikiwa kumbukumbu yangu inanitumikia sawa, Nikolai Ivanovich Kakurin, kuandika kila kitu anachojua kuhusu kipindi hiki ili angalau hati fulani ibaki kwenye kumbukumbu. Lakini alishindwa kumtia moyo kufanya kazi hiyo. Na yeye mwenyewe hakuvuviwa kushinda matatizo ya kimaadili. Picha ya mkuu wa gereza la Tagansk akiwa amevalia kanzu ya kamanda na akiwa na saber ubavuni mwake, ambayo niliona kwenye picha, ilionekana mbele ya macho yangu. Ni yeye ambaye alikua kikwazo cha kufuta "doa tupu" katika wasifu wa mwalimu na kiongozi wetu. Sikutaka kufuata nyayo za mlinzi wa gereza, hata kama wangetoa fursa ya kufuata mkondo wa wazi wa Leninist. Ingawa, kwa ujumla, ni kazi ya kuvutia kutembea kwenye njia zenye vumbi za wafungwa wa kikomunisti wenye uzoefu wa kabla ya chama cha mapinduzi. Kila moja ya njia hizi itaongoza, mapema au baadaye, kwa barabara kuu au barabara kuu, njia kuu ambayo Comrade Lenin aliingia kwenye historia ... Lakini hatutageuka popote kutoka kwa njia kuu, ambayo Vladimir Ilyich binafsi alitengeneza kwa miguu yake mwenyewe. kote Moscow, ingawa, inaonekana, imeandikwa juu ya hili na kuandikwa upya, Hata hivyo, mengi bado haijulikani, ukweli mwingi ulitafsiriwa kwa upotovu, wengi walinyamaza kimya na wakaanguka mbali na waandishi wa Leninian ... Hiyo ni. kwa nini ni muhimu kuandika. Kwa hivyo, kutoka kwa benki ya Volga, mwanafunzi wa nje Ulyanov alikwenda kuchukua mitihani Chuo Kikuu cha St. Ili kufanya hivyo, alipaswa kuja Moscow kwenye kituo cha Ryazansky (sasa Kazansky), kuhamia Nikolaevsky kwenda St. Kwa nini usiende kutoka kituo cha Ryazan hadi hoteli ya Moscow, na kutoka huko hadi katikati, hadi Chuo Kikuu cha Moscow, maarufu kwa Kitivo cha Sheria, ambapo mtu anaweza pia kuchukua mitihani? Kwa njia, programu ya nje katika Chuo Kikuu cha Moscow ilidumu kwa miaka mingi, mwaka wa 1950 karibu niliingia katika idara hii ya kuoza, lakini ilikuwa tu iliyopigwa, kuhamisha wanafunzi wote wa nje kwa wanafunzi wa mawasiliano ... Msafiri akifika Moscow wakati huo. Kalanchevskaya Square waliona mbali na katikati ya jiji, nje kidogo yake. Ilihitajika kuajiri dereva wa teksi na kusonga kando ya Domnikovka, ambayo sasa haifanyi kazi, hadi Gonga la Bustani, kisha kwenda kwenye nene ya Moscow, ambapo wenyeji wapatao milioni moja waliishi kwenye eneo la kilomita za mraba mia moja. Kila mtu alihesabiwa kwa kichwa kulingana na sensa ya 1898, wakati idadi ya Muscovites ilikuwa tayari imezidi milioni. Hiyo ni, Moscow yetu ilikuwa ndogo mara kumi kuliko ilivyo leo: katika eneo na kwa idadi ya watu. Lakini hata wakati huo ilikuwa Moscow, pamoja na Kremlin, nyumba nyingi za watawa na mamia ya makanisa, Chuo Kikuu cha Moscow na Conservatory, Jumba la sanaa la Tretyakov Brothers na maktaba ya Jumba la kumbukumbu la Rumyantsev, ukumbi wa michezo wa Bolshoi na Maly, viwanja vingi vya ununuzi, tavern nyingi. , vyumba vilivyo na samani, migahawa, mashamba ya mashambani. Meya wa Moscow alianzisha usambazaji wa maji na maji taka katika maisha ya kila siku, akajenga safu mpya za Biashara ya Juu, jengo la Jiji la Duma ... Moscow ilikuwa kubwa zaidi. kituo cha kitamaduni, ambapo symphonies na michezo ya kuigiza ya Tchaikovsky, riwaya za Leo Tolstoy, hadithi za Chekhov, picha za Walawi, majumba ya Shekhtel zilizaliwa, ambapo majarida na magazeti kadhaa yalichapishwa, mitambo ya uchapishaji na nyumba za uchapishaji ziliongezeka ... Hata hivyo, kama tunavyojua, wengine walikuwa na kubwa zaidi. ushawishi kwa kiongozi wa baadaye vyanzo vya msukumo, na hasa mwandishi ambaye aliunda riwaya katika gereza la tsarist inayoitwa "Nini kifanyike?"... Haijulikani ikiwa Vladimir Ulyanov alisimama huko Moscow akielekea St. kuona vituko vyake, na ikiwa alikaa, basi kwa muda gani. Hali zilikuwa kama kwamba, kufuatia watoto wakubwa katika familia, alikimbilia katika mji mkuu wa ufalme huo kwa elimu. Wa kwanza kufungua njia ya chuo kikuu alikuwa Alexander Ulyanov, ambaye alionyesha ahadi kubwa katika sayansi; Anna Ulyanova mwenye vipawa vya fasihi pia alikuja St. Ndugu mkubwa, kama inavyojulikana, alishiriki katika jaribio la kumuua mfalme Alexandra III, kwa bahati nzuri, imeshindwa. Ambayo aliuawa pamoja na marafiki zake - wadanganyifu ambao walifuata njia ya miiba ya "Mapenzi ya Watu", ambayo iliweka familia ya Romanov katika hofu. Tofauti na kaka yake mkubwa na dada mkubwa, Vladimir hakuenda katika mji mkuu, lakini aliingia Chuo Kikuu cha Kazan, kutoka ambapo alifukuzwa hivi karibuni kwa kushiriki katika machafuko ya wanafunzi, na kumpeleka kwa mali ya familia ya babu yake - Kokushkino, karibu na Kazan. Zaidi ya mwaka mmoja baadaye, baada ya kutumikia kijijini, baada ya maombi ya mara kwa mara ya kuomba ruhusa ya kumaliza elimu ya juu, Vladimir Ulyanov, kaka wa mhalifu wa serikali aliyenyongwa, alipokea haki ya kufanya hivyo. Uchaguzi ulianguka Chuo Kikuu cha St. Kwa nini? Dada mpendwa wa Vladimir Olga, msichana mwenye vipaji, ambaye mnamo Agosti 1890 aliwasilisha maombi kwa Kozi za Juu za Wanawake, aliamua kujifunza huko St. Kulingana na sheria za wakati huo, wasichana hawakukubaliwa chuo kikuu. Mnamo Agosti hiyo hiyo, kaka yake pia anakuja St. Washa mwaka ujao Alitembelea chuo kikuu mara nne, akifanya safari ndefu kutoka kingo za Volti kupitia Moscow hadi mwambao wa Nova. Hivi karibuni Olga anakufa kwa typhus. Kaburi la kwanza la Ulyanovs linaonekana kwenye kaburi la Volkhov. Familia iliyopungua baada ya kifo cha baba, kuuawa kwa kaka, na kifo cha dada, baada ya kujitenga kwa Vladimir, ambaye aliamua kuishi St. . Tukio hili lilitokea mwishoni mwa msimu wa joto wa 1893, wakati ulikuwa wa kwenda chuo kikuu. mwana mdogo katika familia ya Dmitry, ambaye alichagua kitivo cha matibabu cha chuo kikuu. "Tunajua haya yote," nasikia sauti zilizokasirika za wale wanaochukua kaburi la V. I. Lenich. Lakini wapiga kura wanajua? Wengi wao leo wamevuka mstari wa umaskini, je, ustawi wa familia na kiongozi waliyekuwa wanamuabudu ulikuwa umeegemea nini? Tunawezaje kuelezea kwamba Ulyanovs, walioachwa bila mchungaji, wanaweza kuhama kwa uhuru kutoka jiji hadi jiji - kutoka Simbirsk hadi Kazan, kutoka Kazan hadi Samara, kutoka Samara hadi Moscow, wanaishi katika nyumba nzuri na mapato kamili katika vyumba, majira ya baridi na majira ya joto. ? Hii inafafanuliwa na nafasi ya juu ambayo madaktari na walimu walichukua katika himaya hiyo. Daktari (nafasi ya mwisho - daktari wa kiwanda cha silaha cha Zlatoust) alikuwa babu Alexander Blank, daktari wa upasuaji na daktari wa uzazi kwa taaluma, balneologist kwa wito, mtaalam wa tiba ya maji. Mwalimu alikuwa Baba Ilya Ulyanov, ambaye aliwahi kuwa mkurugenzi wa shule za umma katika jimbo hilo, na alitunukiwa cheo cha diwani wa serikali anayefanya kazi (kulingana na jedwali la safu katika utumishi wa kiraia, alikuwa sawa na kiwango cha jenerali katika jeshi. ) Baba na babu wote walikuwa na deni lao karibu kila kitu walichopata. Wake zao, kwa kawaida, hawakutumikia, lakini walitunza watoto. Blank aliwaachia binti zake shamba huko Kokushkino, shamba lenye ardhi na nyumba. Ilya Ulyanov alikuwa na mali ya jiji huko Simbirsk. Baada ya kuiuza, familia inaweza kununua shamba la Alakaevka karibu na Samara, na nyumba na ardhi, ambapo, kama huko Kokushkino, waliishi katika msimu wa joto na msimu wa baridi. Baada ya kuingia madarakani, mjukuu wa Blank na mtoto wa Ulyanov aliahidi kwamba mwalimu wa watu atawekwa katika nafasi maalum katika Urusi ya Soviet, ambayo hakuwa nayo chini ya uhuru. Nilishika neno langu. Mwalimu na daktari, maktaba na mhandisi, msanii na mwandishi wa habari, kama msomi yeyote, walijikuta miongoni mwa wafanyakazi wanaolipwa chini kabisa katika nchi ya baba ya ujamaa. Hakuna hata mmoja wa waalimu wa Soviet au madaktari angeweza kuota idadi kama hiyo ya watoto, utajiri ambao daktari wa kiwanda wa mkoa Blank na mtu wa elimu ya umma wa mkoa Ulyanov alikuwa nao ... Kwa hiyo, mnamo Agosti 1893, wakazi wa asili wa Volga wa Ulyanov wakawa Muscovites. kwa muda mrefu, bila kuomba ruhusa kutoka kwa mamlaka, bila kujua shida na mateso na "usajili". Mjane Maria Alexandrovna Ulyanova. ambaye aliishi kwa pensheni ya mumewe, sio tu alihama kutoka jiji hadi jiji, lakini pia alitoa elimu bora kwa watoto wote ambao ( mafunzo ya kulipwa) alisoma katika kumbi za mazoezi, vyuo vikuu na elimu ya juu kozi za wanawake miji bora. Ghorofa ya kwanza ya Ulyanovs ya Moscow ilikuwa iko kwenye Bolshoy Palashevsky (sasa ni Yuzhinsky) Lane, katika nyumba ya zamani ambayo baadaye ilijengwa na sakafu ya juu, si mbali na Tverskaya. Vladimir alitumia wiki na familia yake. Hati imehifadhiwa kuthibitisha kukaa kwake huko Moscow, ingizo katika kitabu cha usajili wa wasomaji wa maktaba ya Makumbusho ya Rumyantsev, iliyoanzia Agosti 26, 1893: "Vladimir Ulyanov wakili Msaidizi wa sheria, kijiji cha Ivanova. 3.” Kama unaweza kuona, hii sio barabara, lakini Barabara ya Bolshaya Bronnaya, ambayo iko karibu nayo. Kwa nini? Wanahistoria wanaamini kuwa anwani hii ni ya hadithi, iliyoundwa na msomaji wa maktaba "kwa madhumuni ya njama," kwani inajulikana kwa hakika kwamba jamaa zake wakati huo waliishi Bolshoi Palashevsky Lane. Hakusimama mahali pengine popote. Msomi Pyotr Pavlovich Maslov, ambaye alikufa kwa sababu za asili, ambaye katika ujana wake alijiunga na Wanademokrasia wa Kijamii na kushiriki katika harakati za mapinduzi (alijiondoa katika siasa baada ya Mapinduzi ya Oktoba), alikutana na Vladimir Ulyanov haswa mnamo 1893. Hata wakati huo, Maspov alivutiwa na azimio la mwenzi wake, aliyezingatia hatua moja, akifikia "kazi kuu ya mapinduzi," ambayo ilichukua akili na mapenzi yake. Akikumbuka ujana wake na wa Lenin baada ya kifo chake, Msomi Maslov alichapisha kumbukumbu zake katika Bulletin ya Uchumi mnamo 1924, ambayo inatoa tafakari ya wazi juu ya tabia tofauti ya Ulyanov mchanga: "Labda nimekosea," aliandika Pyotr Maslov, "lakini. Inaonekana kwangu kwamba kwa maswali yote ya msingi ambayo yanaweza kuulizwa, uadilifu wake wa jambo hilo ungetoa jibu lifuatalo: "Ukweli ni nini?" - "Hiyo inaongoza kwa mapinduzi na ushindi wa tabaka la wafanyikazi" - "Je! ni ya kimaadili?” ni nini kinachoongoza kwenye mapinduzi”; “Rafiki ni nani?” - “Anayeongoza kwenye mapinduzi”; “Adui ni nani?” - “Anayeyaingilia”; “Kusudi ni nini? ya maisha?" - "Mapinduzi"; "Ni nini kinachoongoza kwenye mapinduzi." Ingizo katika kitabu cha usajili wa maktaba ni moja ya ushahidi wa maandishi wa uasherati wa Lenin ulioundwa katika ujana wake Ikiwa ilikuwa ni lazima kusema uwongo "kwa jina la mapinduzi," basi uwongo mwingine, mdogo au mkubwa, mara moja ulionekana. Kwanza - kutoka kwa midomo ya wakili msaidizi (mwanasheria), na hatimaye - kutoka kwa midomo ya mkuu wa serikali. Tofauti na dodoso ambazo wasomaji wa maktaba zetu wanajaza sasa, ile ya zamani, Rumyantsevskaya, ilikuwa na maswali matatu tu: jina la mwisho, jina la kwanza, patronymic. Taaluma. Mahali. Wala kuhusu ufuasi wa chama, wala kuhusu utaifa, wala kuhusu elimu. Fomu ya kabla ya mapinduzi haikuvutiwa na maelezo mengine. Waandishi wa wasifu wa Lenin ambao walijaribu kujua asili yake na utaifa wa mababu zake waliadhibiwa vikali. Kwa hivyo, kwa zaidi ya miaka ishirini, kitabu cha M. Shaginyan "Familia ya Ulyanov" kiliondolewa kwenye maktaba, na yeye mwenyewe, kama alivyokiri, "aliteseka sana" kutokana na ukweli kwamba aligundua asili ya Kalmyk katika familia ya baba yake. , ambayo ilinufaika na magazeti ya Nazi mwaka wa 1937. Kama mwandishi alivyogundua, bibi ya baba ya Lenin "alitoka kwa familia inayoheshimiwa ya Kalmyk," na kwa kuongezea, damu ya Kalmyk ilitiririka kwenye mishipa ya babu wa Urusi wa Nikolai Ulyanov. Ukweli kwamba magazeti ya kifashisti nchini Ujerumani yalitoa ukweli huu, wa kawaida kati ya wenyeji wa Volga, umuhimu fulani na kuupiga tarumbeta kwenye magazeti inaeleweka kabisa. Ndiyo maana wao ni mafashisti, wabaguzi wa rangi, wahalifu. Lakini ndiyo sababu, kwa mpango wa yule anayeonekana kuwa wa kimataifa, Marxist-Leninist Comrade Stalin na wenzi wake, uamuzi wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks cha Agosti 5, 1938, "Kwenye riwaya ya Marietta Shaginyan" Tikiti kwa Historia," sehemu ya 1, "Familia ya Ulyanov," ilipitishwa, ambayo hutuma kitabu cha Shaginyan kwenye shimo la vifaa maalum vya kuhifadhia na kwa moto kwa ugunduzi huu wa nasaba Je, Wabolshevik pia walitokea kwa mjane? ambaye, baada ya kusoma riwaya hiyo kwenye maandishi, "sio tu hakuzuia kuonekana kwake, lakini, kama ilivyoonyeshwa katika uamuzi huo, alihimiza kwa kila njia inayowezekana ya Shaginyan juu ya nyanja mbali mbali za maisha ya Ulyanovs na kwa hivyo kubeba jukumu kamili kwa kitabu hiki." Ilikuwa na maneno kama haya ya kutojua kusoma na kuandika na yasiyoeleweka, yenye jani la mtini kwamba uchi wa wazi wa fashisti, kiini cha uamuzi wa chama cha Stalinist-Bolshevik kuhusu "kutia moyo katika nyanja mbali mbali za maisha ya Ulyanovs" ilifunikwa. Hadi hivi karibuni Marufuku kabisa yaliwekwa kwa utafiti wa nasaba juu ya mstari wa babu wa Alexander Ikiwa waandishi wa wasifu waliruhusiwa kuelezea mkulima, zamani za Kirusi za Nikolai Ulyanov kwa undani zaidi, basi siku za nyuma za Alexander Blank ziliwasilishwa kwa maneno ya jumla zaidi. . Inatosha kutazama msimamo wa Makumbusho ya V. I. Lenin huko Moscow ili kuona jinsi asili ya "yasiyo ya Aryan" ya babu ya uzazi imefichwa. Kitu pekee ambacho Shaginyan aliruhusiwa kufanya ni kuripoti "Alexander Dmitrievich Blank alikuwa kutoka mji wa Starokonstantinovo, mkoa wa Volyn." Lakini kusema kwamba babu ya Lenin alipata jina Alexander, na pia jina la jina la Dmitrievich, katika mwaka wa 21 wa maisha yake baada ya kubatizwa, kukubalika kwa Orthodoxy, na kabla ya hapo jina lake lilikuwa Israeli, mwandishi, chini ya uchungu wa kunyang'anywa kitabu. , haikuweza kufahamisha. Katika miaka ya sitini, nyaraka zote zilikamatwa kutoka kwa kumbukumbu za Leningrad, zilizogunduliwa na A. Perov na M. Stein, ambayo iliripoti juu ya tamaa ya ndugu wa Blank kubadili kutoka kwa Wayahudi hadi imani ya Orthodox. Hii iliwaruhusu kuingia katika chuo cha matibabu cha kijeshi na kupokea haki zote za masomo ya mfalme wa Urusi. - Hatutakuruhusu kumdhalilisha Lenin! - walimwambia mmoja wa wagunduzi wa hati juu ya asili ya babu wa kiongozi huko Smolny. - Je, ni aibu kuwa Myahudi? - aliuliza mwanahistoria aliyevunjika moyo. "Hauelewi hili," walijibu wakereketwa wa nomenklatura kwa ajili ya usafi wa damu ya Lenin kwenye makao makuu ya mapinduzi. Mapinduzi yenyewe ambayo yaliwaahidi wafuasi wake wote uhuru kutoka kwa ukandamizaji wote wa kitaifa. Iliahidi, lakini kwa vitendo tu, wahitimu wengi wa taasisi na vyuo vikuu, wakijaza dodoso, walilazimika kujibu hoja mbaya ya tano wakati wa kujaribu kuchukua nafasi ya juu, baada ya hapo wataalam kutoka kwa mamlaka ya usafi wa damu walifanya "utafiti" maalum kwa wote wawili. mistari. Ikiwa maafisa wa tsarist walikuwa na udadisi kama huo, ikiwa waliongozwa wakati wa kutatua maswala ya wafanyikazi kwa maagizo ambayo yalitengenezwa huko Kale na. Mraba wa Lubyanka , - kiongozi wetu asingeona diploma ya shule ya sheria au pasipoti ya kigeni. Baada ya yote, alikuwa na jamaa kadhaa wa upande wa mama yake nje ya nchi, na vile vile katika makaburi ya St. , yaani, ni wazi Wajerumani na Wasweden wengine mbalimbali. Kweli, ni nini kilichotokea katika siku za nyuma kwenye mistari ya Israeli Blank - hakuna mtu aliyejaribu kujua, Mungu apishe ... Vladimir Ilyich Ulyanov mwenyewe aliita Kirusi na Kijerumani lugha zake za asili. Kwa utaifa, alijiona, kwa kawaida, Kirusi, mzaliwa wa Volga, Volzhanite. Alikuwa mtu mashuhuri wa urithi, kwani baba yake, Ilya Ulyanov, akiwa diwani halisi wa serikali, alipokea haki za mtu mashuhuri, ambazo angeweza kupitisha kwa urithi ... Mzunguko wa Lev Kolodny "Lenin bila babies" "Ulyanovsk Foundation" Je! inajulikana kuhusu kukaa kwa kwanza kwa Vladimir Ulyanov huko Moscow, katika Bolshoy Palashevsky Lane? Kumbukumbu za kaka Dmitry Ilyich, zilizoamriwa katika uzee, zinasema: "Huko Moscow, nyumba yetu ya kwanza ilikuwa Bolshoy Palashevsky Lane - karibu na Sytin Lane, eneo la Bolshaya na Malaya Bronnaya, karibu na Tverskoy Boulevard . Kisha nambari za nyumba huko Moscow hazikuwa zikitumika, na ninakumbuka kwamba Vladimir Ilyich alikuwa bado anacheka na kusema: "Kwa nini Moscow haijaanzisha nambari - nyumba ya mfanyabiashara fulani na kama huyo au nyumba ya vile na vile vile. Mke wa mfanyabiashara pia alikutana na anwani hii: "Petrovsky Park, karibu na lango la nyasi." Alikasirika: "Ibilisi anajua ni aina gani ya anwani, sio ya Uropa." Mwonekano wa Ilyich huko Palashakh ulikuwa wa kawaida sana. Jina la Moscow lilikuwa la eneo la njia za Palashevsky, maarufu kwa ukaribu wake na Tverskaya, kwa majengo yake ya mawe ya kawaida, ambayo kadhaa yalikuwa ya kanisa la Kuzaliwa kwa Kristo Alisimama karibu nao, katika Njia ya Maly Palashevsky (iliyoharibiwa baada ya mapinduzi ) Baada ya Ulyanovs kukaa huko Moscow, Vladimir Ilyich alianza kutembelea jamaa zake mara kwa mara: siku za likizo na katika majira ya joto, wakati familia ilipohamia dacha. Mwanzoni mwa 1894, hotuba yake ya kwanza ya umma ilifanyika huko Moscow, ambayo ilishuhudiwa na watu kadhaa ... Kulingana na maelezo ya mshiriki katika mkutano huu usio halali, Vladimir Bonch-Bruevich, mtu anaweza kufikiria ni jitihada ngapi za wapinzani. wa wakati huo uliotumika kuficha nyimbo zao na kuwaepuka wapelelezi. “Siku hiyo nilichukua hatua zote za kuonekana huko “nikiwa safi kabisa,” anaandika V.D Bonch-Bruevich katika makala “Mkutano wangu wa kwanza na V.I na akajikuta katika ghorofa ya wasaa, ambapo kundi kubwa la wasomi walikuwa wamekusanyika, ambao waliamua kusikiliza ripoti ya populist Vasily Vorontsov. Ilikuwa katika kundi la wale waliokusanyika ambapo Bonch-Bruevich aliona kwa mara ya kwanza mkuu wake wa baadaye wa wafanyakazi katika "serikali ya wafanyakazi na wakulima." Hii, kwa maneno yake, "ilikuwa ya rangi nyeusi na nywele zilizochanwa kidogo, ndevu za mviringo na paji la uso kubwa la kipekee, ambalo kila mtu alilitilia maanani." Alivutiwa na hotuba yake ya ubishi, iliyochukua takriban dakika arobaini, na kuvutiwa na kumbukumbu yake na uwezo wa kunukuu bila kipande cha karatasi. Kwa kawaida, alizungumza bila kipande cha karatasi wakati huu wote. Petersburger mchanga alimpa mpinzani wake, mwandishi anayeheshimika, mzee, safu ya epithets hasi. Aliita nadharia yake "mzigo mbovu wa kinadharia," "mzee na mnyonge," na yeye binafsi alimwita mzungumzaji "Mheshimiwa Rejenti" ambaye "hana wazo hata kidogo" juu ya Umaksi. Mwandishi hakukasirika, hata alikasirika baada ya kukashifiwa kwa hasira kama hiyo, alisalimiana na Petersburger, ambaye jina lake, kama kila mtu mwingine, hakujua, zaidi ya hayo, hata aliwapongeza Marxists kwamba walikuwa na nyota inayoinuka, ambayo alitamani mafanikio. . Haiwezekani kwamba mpinzani, aliyejawa na msisimko, alisikia maneno haya, kwa kuwa, kama V. Bonch-Bruevich anaandika, baada ya hotuba hiyo alitoweka mara moja kutoka kwenye uwanja wake wa maono. Ndio maana yeye ni njama. Anna Ilyinichna, aliyekuwepo kwenye mkutano huo, alimwalika Bonch nyumbani. Kuzingatia sheria za usiri, wanamapinduzi wachanga walienda njia zao tofauti: Anna Ilyinichna kwa njia moja, Vladimir Dmitrievich mwingine, ili wasivutie usikivu wa polisi wa siri. Hebu fikiria mshangao wa Bonch wakati, kwenye meza ya familia katika ghorofa ya Ulyanovs, alimwona Petersburger, ambaye jioni hiyo ya familia hakuwahi kujitambulisha kwa mgeni kwa jina lake. Wakiwa wamekaa mezani, rafiki wa baadaye wa mikono na msiri walisikia kwa mara ya kwanza wakati wa mazungumzo ya kupendeza ya Lenin ya "hm, hm," ambayo ilionyesha hisia nyingi, haswa kejeli, shaka, na pia kusikia vizuri - anwani inayojulikana "rafiki yangu." "Niambie, rafiki yangu," kiongozi huyo anayedaiwa kuwa mchanga alimgeukia meneja wa wakati huo huo mchanga wa mambo ya serikali ya Soviet, "nini kinaendelea hapa Moscow." Wananiambia kuwa una miunganisho mizuri ya Kidemokrasia ya Kijamii. Na, bila kuuliza jina na patronymic ya Petersburger, Bonch-Bruevich alichukua yote na kuwaambia yote, bila kujificha, kana kwamba aliripoti juu ya kazi iliyofanywa, ingawa alijiona kuwa njama, kama tulivyoona, alitumia masaa mengi. kutembea kwenye mitaa ya nyuma ili kutovutia umakini wa polisi. Kwa hivyo kulikuwa na kitu cha kuficha. Mwaka mmoja tu baadaye "baba" Bonch alijifunza kutoka kwa Anna Ilyinichna kwamba St. Petersburger mwenye kipaji ambaye alimpinga Vorontsov aliyejulikana sana hakuwa mwingine ila Vladimir Ulyanov, kaka yake. Miaka kumi baadaye, mnamo 1923, Bonch-Bruevich alipokea kutoka kwa kumbukumbu ya zamani ya polisi picha ya ripoti kwa idara ya polisi, ambapo wakala wa idara ya usalama alielezea kwa undani ... mkutano huo wa siri kwenye Arbat Square, ambao matajiri wanamapinduzi walijificha kwa uangalifu walipokuwa wakisafiri kuzunguka Moscow kwenye teksi. Wakala, inageuka. Niliona na kusikia kila kitu wakati huo. Aliripoti hivi kwa wakuu wake: “Mwanzilishi mashuhuri wa nadharia ya populism, mwandishi “V. V." (daktari Vasily Pavlovich Vorontsov) alimlazimisha Davydov kukaa kimya na mabishano yake, hivi kwamba Ulyanov fulani (anayedaiwa kuwa kaka wa mtu aliyenyongwa) alichukua utetezi wa maoni ya marehemu, ambaye alifanya utetezi huu na. maarifa kamili mambo." Kama tunavyoona, polisi wa Moscow walijua ni nani aliyejificha chini ya jina la St. " alikuwa na Ulyanov aliyenyongwa ... Vladimir Ulyanov alikuwa na maoni kwamba utendaji wake wa Moscow haungekuwa bure. Kama Anna Ilyinichna anavyokumbuka, kaka yake "alijilaani" kwa kufurahishwa na aplomb ambayo mtu maarufu "V. V.", alijiingiza katika mabishano katika mazingira ya usiri usiotosheleza. Baada ya hotuba hiyo, "hata alikasirishwa na mtu anayemfahamu aliyemleta kwenye sherehe hii kwa sababu hakumwambia mpinzani wake ni nani." "Jamaa" ni nani? Kutoka kwa maelezo ya memoirist tunajifunza: M.P. Yasneva-Golubeva, Alikuwa na umri wa miaka tisa kuliko Petersburger na kabla yake, kama mtu anayejulikana, alijiunga na harakati ya mapinduzi huko Samara, ambapo alikuwa akitumikia uhamishoni chini ya usimamizi wa polisi wa umma Ilyich katika nyumba ya Ulyanovs, ambaye alionekana kuwa mzee kuliko umri wake, lakini nilipenda macho, "yaliyochanganyikiwa, na nuru maalum." , kwa maneno yake, baadhi ya maelezo yangu kwa sauti kubwa Jacobins (Golubeva alijiona yeye na watu wake wenye nia moja). Kwa kadiri ninavyokumbuka, Vladimir Ilyich hakupinga uwezekano au kuhitajika kwa kukamata madaraka ... Vladimir Ilyich alijaribu kumfundisha Golubeva kucheza chess, lakini hakufanikiwa. Lakini aliweza kubadilisha maoni yake, kutoka kwa Jacobin alimgeuza kuwa Marxist mwenye nia moja, kulikuwa na wakati wa hii, baada ya kila ziara ya familia ya Ulyanov, kama Golubeva aliandika miaka arobaini baadaye, "Vladimir Ilyich mara kwa mara alienda kunisindikiza. mpaka mwisho mwingine wa jiji.” Ilikuwa Maria Petrovna ambaye sio tu alileta Petersburger kwenye karamu ya mjadala kwenye Arbat Square, lakini pia alipanga mkutano wa siri kati yake na wenzi wawili. Mkutano huu ulifanyika kwenye Mtaa wa Malaya Bronnaya katika ghorofa ya dada yake, ambaye alikuwa ameolewa na mfadhili wa kibinafsi Katika biashara, mara nyingi aliondoka nyumbani. Ilifikiriwa kuwa hatakuwepo wakati wa ziara ya wapangaji kwenye ghorofa. Kwa sababu fulani, wenzi wawili walichelewa. Lakini mwenye nyumba alikuja bila kutarajia katikati ya mchana na, kwa ukarimu wa Moscow, akawaalika dada ya mke wake na mwandamani wake kula mezani. Alianza kukataa, lakini hakuweza kupinga shinikizo la bailiff mkarimu na akaketi kwenye meza iliyowekwa. "Na kwa hivyo," tunasoma katika kitabu "Lenin huko Moscow na Mkoa wa Moscow," "Vladimir Ilyich alikwenda na Maria Petrovna kula na mhudumu wa dhamana, bila shaka, ambaye alikuwa akishughulika naye, alikuwa na adabu mwili…” Labda bailiff alikuwa akiota ndoto kwamba alikuwa akimtendea jamaa ya baadaye kwa chakula cha jioni ... Hivi karibuni njia za Ulyanov na Golubeva ziligawanyika. "Jacobine". Baada ya kufuata ujirani wake wa Samara, mwishowe alijikuta katika kambi ya Bolshevik, na baada ya Oktoba aliishia kwenye vifaa vya Cheka na Kamati Kuu. Mwaka wa kifo chake ulikuwa 1936... ...Wakati wa sikukuu za Krismasi za 1894, Moscow iliandaa kongamano la madaktari na wanaasili. Pamoja nao, Vladimir Ulyanov aliketi kwa amani katika Ukumbi wa Kusanyiko wa Chuo Kikuu cha Mokhovaya, ambapo shida za takwimu zilijadiliwa. Katika siku hizo za Januari, washiriki wa kongamano walikaa na kutembea katika Mama See. kujaza migahawa, vilabu. Kisha Vladimir Ilyich alitembelea nyumba ya daktari mchanga A. N. Vinokurov, ambaye alikuwa sehemu ya "sita," kikundi cha Marxist kilichotajwa tayari huko Moscow, na akapendekeza kwa wandugu wake "kuhama haraka kutoka kwa uenezi wa Umaksi kwenye duru hadi kwenye msukosuko wa kisiasa. miongoni mwa watu wengi wa tabaka la wafanyakazi.” Na akaenda St. Petersburg, ambako aliipata. mduara wako "Muungano wa Mapambano kwa ajili ya Ukombozi wa Darasa la Wafanyakazi". Petersburger hivi karibuni alirudi Moscow kwa likizo nyingine - Maslenitsa, mwishoni mwa Februari, ambayo haijatajwa katika kitabu cha kwanza cha Biochronics, lakini iko katika kumbukumbu za daktari S. Mitskevich, mwanachama wa "sita". "Alikuja tena msimu huu wa baridi, nakumbuka mwishoni mwa Februari, huko Maslenitsa, nilimwona, tukaenda Vinokurov tena, na huko tulikutana na A. S. Rozanov, Marxist aliyetoka Nizhny." Petersburger alisafiri kutoka Moscow hadi Nizhny... Vladimir Ulyanov aliweza kutembelea Nizhny Januari mwaka huo huo. Kwa pesa gani? Kama inavyoonekana kutoka kwa "Biochronicles", baada ya kuhamia kutoka Samara hadi St. Petersburg, kufanya ziara kutoka huko hadi Moscow na miji mingine, St. na watu wa jiji walioshtakiwa kwa aina mbali mbali za wizi, ambayo ni Mwanasheria mchanga aliyebobea katika kesi kama hizi za jinai baada ya kupokea diploma yake, akiwa ameanza huduma yake kwa Themis, ambayo alipokea ada, na sio mbaya, lakini Vladimir Ilyich alikuwa akijishughulisha na utetezi. Samara. Petersburger aliishi kwa njia gani katika msimu wa 1893, mnamo 1894 na 1895 - kabla ya kukamatwa kwake, wakati alibadilisha kabisa msaada wa serikali? Kwa gharama ya nani shujaa wetu alisafiri kuzunguka miji? Swali hili halijashughulikiwa kamwe na wasifu wa Soviet, kamwe. Kwa mara ya kwanza, Nikolai Vladislavovich Volsky, almaarufu Valentinov, alithubutu kumgusa akiwa nyuma ya kordo. Mwandishi huyu alizaliwa katika mji wa Morshansk, mkoa wa Tambov, katika familia ya kiongozi wa wakuu. Alijitenga ghafla na familia yake, akapendezwa na Umaksi, na mnamo 1904 alikutana na Ulyanov na kuwa mtu wake mwenye nia moja. Kisha akajitenga naye kwa ukali juu ya maswala ya kifalsafa, ingawa alibaki mjamaa hadi mwisho wa siku zake. Baada ya mapinduzi ya 1917, aliishi Urusi, akahariri jarida la Targovo - Viwanda, lililochapishwa huko Soviet Moscow. Mnamo 1930 alienda nje ya nchi kwa kazi ya kidiplomasia. Na hakurudi katika nchi yake, akigundua kuwa Lubyanka na kifo kilimngojea. Tuna deni la vitabu kadhaa vya ajabu kwa Valentinov. Aliandika kazi kadhaa za maandishi kuhusu mwalimu wa zamani: "Mikutano na Lenin" (London, 1969), "Miaka ya Mapema ya Lenin" (Ann-Abor, USA, 1969) na "Lenin Anayejulikana" (Paris, 1972). Katika mwisho wa vitabu vilivyotajwa, Valentinov alikuwa wa kwanza kujibu swali muhimu kama hilo: kutoka kwa vyanzo gani Lenin alichukua pesa, bila kufanya kazi popote, bila kupokea mishahara tofauti, kama tunavyojua sasa, sio wazi kila wakati? damu. Katika miaka ya Soviet, akiwaambia wafanyikazi na wakulima juu ya maisha ya kaka yake, dada yake mkubwa Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova alitunga "Kumbukumbu za Ilyich", pamoja na wasifu "V. I. Ulyanov (N. Lenin), mchoro mfupi wa maisha na shughuli.” Yeye, hasa, alielezea kwa nini ilikuwa baada ya Samara kwamba familia ya Ulyanov iligawanyika: mama na watoto walihamia Moscow, na Vladimir alihamia St. "...hakutaka kukaa huko Moscow, ambapo familia yetu yote ilienda pamoja na kaka yake Mitya, ambaye alikuwa akiingia Chuo Kikuu cha Moscow. Aliamua kukaa katika kituo cha kusisimua zaidi, kiakili na pia cha mapinduzi - St. . Wakazi wa Petersburg basi waliita Moscow kijiji kikubwa, ndani yake Katika miaka hiyo bado kulikuwa na ukandamizaji mwingi, na Volodya alikuwa tayari amelishwa na jimbo hilo, labda nia yake ya kutafuta uhusiano kati ya wafanyakazi, kuchukua kazi ya mapinduzi kwa ukaribu, ilimfanya apende zaidi kukaa peke yake, si katika familia ambayo washiriki wake wengine angeweza kuafikiana. Kwa hivyo, sababu kuu - kuishi St. Petersburg, na sio Moscow - ilikuwa kwamba mji mkuu wakati huo ulionekana kwa Vladimir Ilyich "kijiji kikubwa". Kuishi katika kijiji, hata kubwa, ni nafuu ... Lakini Vladimir Ulyanov hakuwa na wasiwasi juu ya hali ya nyenzo. Kwa nini? Katika kitabu "Watoto na miaka ya ujana Ilyich" Anna Ilyinichna, akihutubia "wajukuu wa Ilyich", aliwaambia kwamba baada ya kifo cha baba yao mnamo 1886, "familia nzima iliishi tu kwa pensheni ya mama yao, na kwa kile walichoishi kidogo kidogo kutoka kwa kile kilichobaki baada ya kifo cha baba yake. baba yao." Hiyo ni, aliweka wazi: watoto wa familia, wakisoma kitabu hiki, bila shaka, waliamini shangazi Anya. Lakini watoto hao ambao waliweza kutembelea jumba la kumbukumbu la nyumba huko Simbirsk wa zamani wanaweza kutilia shaka hitaji la kizushi la Ulyanovs hata baada ya hapo. kifo cha mchungaji wao niliona tukio hilo wakati, baada ya kuzuru nyumba ya orofa mbili, msafiri huyo alimkaripia baba yake, ambaye alimleta kwenye jumba la makumbusho: “Na ulisema kwamba Lenin alitoka katika familia maskini. Leo, hakuna mwalimu mmoja, hakuna daktari mmoja, mhandisi, mfanyakazi, afisa, au afisa aliye na nyumba kama hiyo katika nchi yetu Ilikuwa ni mkazi wa zamani wa mali isiyohamishika kwenye Mtaa wa Moskovskaya, moja ambayo makumbusho iko leo! ambao waliwanyima fursa yao Inajulikana kuwa mama wa Lenin, Maria Alexandrovna, alipokea pensheni kutoka kwa serikali kwa kiasi cha rubles 100 baada ya kifo cha Ilya Nikolaevich Ulyanov Katika nyakati za kisasa, ni vigumu kusema. katika miaka ya mfumuko wa bei ambao haujawahi kutokea. Lakini inajulikana kuwa aina bora zaidi za nyama, samaki, siagi gharama ya senti kwa kila paundi katika Dola ya Kirusi ... Lakini rubles mia moja kwa mwezi haitakuwa ya kutosha kununua shamba, farasi, kinu, kusafiri nje ya nchi. , kuhama kutoka jiji hadi jiji, kwa watoto kujifunza kwenye gymnasium na chuo kikuu ... Hii ndiyo hasa maisha ya familia ya Ulyanov ambayo ilianza baada ya kifo cha Ilya Nikolaevich. Ni nini, katika kisa hiki, “kilichoishi kidogo kidogo kutokana na yale yaliyoachwa na baba”? Kama mwandishi wa wasifu wa Lenin Valentinov alivyogundua, baba yake hakuwa na akiba ya kibinafsi tu iliyohifadhiwa kwenye benki, lakini pia urithi fulani uliopewa na marehemu kaka yake mpweke. Pesa zilizopokelewa baada ya uuzaji wa nyumba ya Simbirsk, pamoja na hesabu hizi za benki, ziliunda "mfuko wa Ulyanovsk" fulani. Ni yeye ambaye aliruhusu familia kubwa sio tu kukodisha vyumba vya vyumba vingi, lakini pia kununua shamba karibu na Samara, ambalo familia hiyo ilimiliki hadi 1897. Maria Alexandrovna pia alikuwa na sehemu ya mali huko Kokushkino, ambayo wasifu wa kiongozi hutaja hakika. Shamba la Alakaevka, ekari 83.5 za ardhi, lilinunuliwa kwa rubles 7,500. Vladimir Ilyich mchanga hakutaka kujihusisha na kilimo ili asigombane na wakulima. Kulikuwa na mengi ya kupingana. Kijiji kizima, kaya 34 za wakulima, zilihesabu ekari 65, chini ya familia moja ya Ulyanov. Walikodisha ardhi kwa mjasiriamali, na angeachilia kila mwaka, kulingana na mavuno, mapato fulani, ambayo sio Anna Ilyinichna au mtu mwingine yeyote kutoka kwa familia ya Ulyanov anayeandika. Vladimir Ilyich anataja chanzo hiki na misingi mingine ya kifedha ya familia katika barua kwa mama yake, kuanzia wakati ambapo familia ilikaa huko Moscow, na aliishi kwa kujitegemea huko St. Petersburg: "Andika hali ya fedha zako," anwani Maria Alexandrovna mwana mnamo Oktoba 1893, - ulipokea chochote kutoka kwa shangazi yako Je, ulipokea kodi ya Septemba kutoka Kruschwitz, ni kiasi gani kilichosalia cha amana (rubles 500) baada ya gharama za kuhamisha na ufungaji? Kama tunavyoona, mmiliki mchanga aliweka kila kitu kichwani mwake. Shangazi aliyetajwa alisimamia mali ya Kokushkino, ambayo sehemu yake ilimilikiwa na dada yake, Maria Alexandrovna; Krushwitz aliyetajwa alikodi shamba la Alakaevka na kupokea pesa kutoka kwa wakulima, ambazo alituma kwa mmiliki. sawa na Maria Alexandrovna. Yeye, kwa upande wake, mara kwa mara alihamisha pesa kwa mtoto wake. "Nitakuuliza utume pesa: yangu inaisha," Petersburger mpya alimwambia mama yake ... Ilibadilika kuwa katika mwezi kutoka 9/9 hadi 9/X nilitumia rubles 54 tu kopecks, bila kuhesabu malipo ya vitu (takriban rubles 10) na gharama kwa kesi moja ya korti (pia kama rubles 10)..." Hiyo ni, rubles 74 zilitumika kuishi katika mji mkuu kwa mwezi. Pensheni nzima ya baba yangu, kama ilivyotajwa tayari, ilikuwa rubles 100. Hii inamaanisha kwamba ili kumsaidia mtoto wake, Maria Alexandrovna alilazimika kuwa na rubles mia moja kwa gharama kila mwezi, lakini mara kadhaa zaidi. Kwa uangalifu kivuli upande wa nyenzo maisha ya Ulyanovs, akiionyesha kwa rangi ya kijivu, Anna Ilyinichna anataja mapato ya kaka yake. akianguka wakati alipomwandikia barua mama yake akimwomba “atume pesa.” "Mwishoni mwa 1893, Vladimir Ilyich alihamia St. Petersburg, ambapo alijiandikisha kama mwanasheria msaidizi wa wakili Volkenshtein. lakini inaonekana kila kitu kiko katika biashara kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa. Vladimir Ilyich anafanya kama mlinzi huko St. Inaweza kutoa. Lakini haikufanya hivyo. "Biochronicle" hati kwamba kila kitu muda wa mapumziko Kuanzia asubuhi hadi usiku sana, Petersburger alitumia kusoma Classics za Marxism kwa Kirusi na asili kwa Kijerumani, na kazi zingine za kisiasa na kiuchumi. Badala ya kuwasiliana na wateja, Ulyanov anazungumza na Marxists wapya, anahudhuria mzunguko wa wanafunzi wa teknolojia, anatoa muhtasari, anaandika makala, inalingana na watu wenye nia kama hiyo ... Na anaandika. utungaji mwenyewe , Mwanzoni mwa majira ya joto. kuchukua muswada. Vladimir Ulyanov anaondoka St. Petersburg kwenda Moscow kutumia majira ya joto na familia yake kwenye dacha. Karibu na Moscow... Lev KOLODNY. Mzunguko "Lenin bila babies" Chini ya jina la uwongo "Ilyin" Mwaka wa 1895 ulikuwa unaisha. Hii ina maana kwamba Vladimir Ilyich Ulyanov ameishi duniani kwa robo ya karne. Wenzake katika jumba la mazoezi la Simbirsk, vyuo vikuu vya Kazan na St. Wakili Msaidizi wa sheria Ulyanov alikaribia lengo la maisha kwa njia tofauti. Chini ya jina la Nikolai Petrovich, alionekana katika sehemu tofauti za St. Petersburg katika vyumba, ambapo wafanyakazi kadhaa - wanafunzi wa duru - walikuwa wakimngojea. Na alitumia masaa mengi kukuza Umaksi. Mapinduzi. - mhadhiri alisema kwa mmoja wa watu wenye nia kama hiyo, akirudi kutoka nje ya nchi, - akubali ushiriki wa watu wengi. Lakini inafanywa na wachache "Mapinduzi sio mchezo wa "spillies," alimwambia mwanafunzi Mikhail Silvin, mwanafunzi wa duara, na kwa mfanyakazi mwingine, mwanafunzi wa mduara, Vladimir Knyazev, alishauri asichukuliwe na burudani: " Nilisikia kwamba unapenda kwenda kwenye densi, lakini uachane nayo - lazima ufanye bidii kwa mapato yake mwenyewe, alikiri kwa mshiriki mwingine wa duara kwamba, kwa kweli, hakukuwa na kazi, kwamba kwa mwaka mmoja, kando. kutokana na kufikishwa mahakamani kwa lazima, alikuwa hajapata hata sampuli ya hati zinazogharimu wakili msaidizi wa sheria. Tayari tunajua kwamba Ulyanov, wakili msaidizi wa sheria, aliishi katika huduma hiyo chapisha kitabu chake kwenye hectographs, pesa za kuchapisha vipeperushi, kuchapisha gazeti ambalo lilitayarishwa na vijana wa Marx huko St. "Lazima tuwalazimishe wanachama wa chama kulipa ada ya uanachama, kuandaa bahati nasibu na kutumia vyanzo vyote kupata pesa," Nikolai Petrovich alimfundisha mfanyakazi wa bandari Vladimir Knyazev, ambaye alimsaidia kama wakili kushtaki urithi wa marehemu bibi yake. Inajulikana kuwa wakati wa mgomo katika kiwanda cha Thornton huko St. Petersburg mnamo Novemba, Lenin na rafiki walimtembelea mfanyakazi Merkulov na kumpa rubles 40 ili kuwapa familia za wale waliokamatwa. Wapi Marxists St Petersburg kuja kutoka, baada ya yote, si kutoka ada kwa unpronounceable hotuba za wakili, si kutoka kwa tafsiri za mama ya Maria Alexandrovna? Ni wazi, mmoja wa wanafunzi matajiri waliohudhuria duru alitoa kutoka kwa pesa zao za kibinafsi. Kisha, mnamo 1895. suala hilo halikuja kwa "vyanzo vyote vinavyowezekana vya kupata pesa." Wakati huo wakati Wana Marx wa St. Petersburg waliungana. Muungano wa Mapambano kwa ajili ya Ukombozi wa Darasa la Wafanyakazi ulikuwa karibu kutoa toleo la kwanza la gazeti linaloitwa Rabocheye Delo, kisha polisi wa jiji kuu waliamua kwamba ulikuwa wakati wa kusimamisha “wimbo” huu. Na anakamata watu. Usiku wa Desemba 8-9, Vladimir Ulyanov, pamoja na wenzake katika "Muungano wa Mapambano," alichukuliwa chini ya ulinzi na akawa mkazi wa kiini Nambari 193 cha kituo cha kizuizini kabla ya kesi. Mfungwa anageuza seli ya gereza kuwa utafiti, anaandika “Rasimu ya Mpango wa Chama cha Kidemokrasia ya Kijamii,” na kuagiza vitabu kutoka kwa maktaba ya gereza. Kwa msaada wao, kuashiria barua na dots na viboko, anaanzisha uhusiano na majirani zake. Anafanya mazoezi ya viungo na anaandika barua. Hatimaye, anaanza kazi yake kubwa, "Maendeleo ya Ubepari nchini Urusi." Kwa hiyo, anaiomba familia yake impelekee vitabu anavyohitaji. Anauliza kununua koti linalofanana na lile aliloleta kutoka nje ya nchi, lakini bila sehemu mbili, akiogopa kwamba polisi watarudi kwenye kipindi cha zamani na kumtia hatiani tena kwa kusafirisha fasihi haramu. Jamaa hukimbilia kusaidia. Mama yake na dada zake Anna Ilyinichna na Maria Ilyinichna wanakuja St kulipwa chakula cha mchana na maziwa.” Kwa maziwa haya, mshtakiwa alifunika kurasa za vitabu vya gereza, kisha maandishi haya yalisomwa na kuchapishwa tena porini. Kuandika na maziwa, Vladimir Ilyich alifanya wino kutoka mkate. Msimamizi wa gereza alipoongeza ufuatiliaji wake, alikula, akiweka wino kadhaa mdomoni kwa siku, ambayo aliiambia familia yake kwa tende. Vitabu, magazeti ya hivi punde - kila kitu kilikuwa karibu kwenye seli. Uhamisho na ziara ziliruhusiwa wakati wote, chakula cha ladha zaidi kililetwa. Napata maji yangu ya madini hapa pia wananiletea kutoka kwa duka la dawa siku hiyo hiyo, "mfungwa aliandika muda mfupi baada ya kukamatwa kwake nashangaa kama kuna maduka ya dawa ya St maji ya madini? Je, inawezekana kununua maziwa safi katika duka? Hata kwa mkate wakati mwingine unapaswa kusimama kwenye mstari ... Kwa kifupi, wakati mwaka mmoja baadaye uchunguzi rasmi wa burudani katika kesi ya "Muungano wa Mapambano" ulimalizika, basi bila kesi yoyote (hapa ni, udhalimu wa dhahiri wa tsarism. ) uamuzi ulitangazwa kumfukuza Vladimir Ulyanov kwa miaka mitatu hadi Siberia ya Mashariki. Vladimir Ilyich, bila majuto, hata akasema, akimgeukia Anna Ilyinichna: "Ni mapema, sijapata wakati wa kukusanya nyenzo bado." Dada mwingine, Maria Ilyinichna, ashuhudia hivi: “Na ingawa inaweza kuonekana kuwa ya ajabu, kwa habari ya ugonjwa wake wa tumbo, kufungwa katika kituo cha mahabusu kabla ya kesi, ambako alikaa kwa zaidi ya mwaka mmoja, pia kulikuwa na matokeo mazuri kwake. Picha sahihi maisha na lishe ya kuridhisha (wakati wote wa kifungo chake alipokea mara kwa mara maambukizi kutoka nyumbani) ilikuwa na athari hapa pia. ushawishi mzuri juu ya afya yake. Kwa kweli, ukosefu wa hewa na matembezi vilimwathiri - alibadilika rangi na kuwa na manjano, lakini ugonjwa wa tumbo haukuonekana sana kuliko uhuru." Huu ulikuwa mfumo wa adhabu wa kifalme muda mrefu kabla ya mapinduzi ya kwanza ya Urusi, kabla ya "Manifesto" kuanza. uhuru, ni mfumo gani katika magereza na vituo vya kizuizini kabla ya kesi ulianzishwa na "nguvu ya wafanyakazi na wakulima" ya Lenin wakati inaongozwa. mfungwa wa zamani kamera namba 193, sasa kila mtu anajua vizuri. Vladimir Ulyanov alipokea ruhusa ya kwenda uhamishoni bila kusindikiza, peke yake, kwa uhuru. Akiwa njiani kutoka St. Petersburg, alisimama kwa siku kadhaa mnamo Februari 1897 huko Moscow, ambapo familia ya Ulyanov ilikuwa bado inaishi wakati huo. Wakati huu aliishi katika eneo la Arbat, kwenye Uwanja wa Mbwa. katika jumba zuri la mbao. Hii ilikuwa anwani ya tano ya Moscow ya Ulyanovs inayojulikana kwa wanahistoria wa ndani wakati wa miaka mitatu na nusu ya kukaa katika jiji hilo. Hakuna hata mmoja wa Ulyanovs aliyeelezea ghorofa hii ya Arbat. Kwa uwezekano wote, alikuwa sawa. kama kawaida. Pamoja na vyumba tofauti kwa kila mwanafamilia, chumba cha kulia cha kawaida, na piano iliyomfuata Maria Alexandrovna kila mahali alipohamia. Na meza iliyofunikwa na kitambaa cha meza cha theluji-nyeupe. "Nakumbuka vyombo rahisi vya ghorofa ya Ulyanovs, chumba cha kulia cha wasaa, ambapo kulikuwa na piano na meza kubwa iliyofunikwa na kitambaa cha meza nyeupe" ... Maelezo haya ya shahidi wa macho yanahusu ghorofa huko Samara, lakini mambo ya ndani sawa. ikiundwa kila mara mahali ambapo familia kubwa, yenye urafiki ilikaa. Unyenyekevu kama huo na piano ulihakikishwa mfululizo kwa miaka mingi, ingawa mama hakulazimika kungojea msaada kutoka kwa mtoto wake mkubwa. Ndiyo, hakuna aliyehitaji. kinyume chake. kila mshiriki wa familia ya Ulyanov alikuwa tayari kusaidia Vladimir mpendwa na mwenye talanta, bila kujali wakati, gharama za kununua vitabu vya gharama kubwa, chakula cha lishe, koti iliyo na chini mara mbili na kadhalika. Kuhusu kuhama mara kwa mara kutoka ghorofa hadi ghorofa, hii ilikuwa, kimsingi, mazoezi ya kawaida ya maisha ya Moscow kwa watu wengi matajiri, wakati walipendelea kukodisha nyumba badala ya kununua nyumba zao wenyewe. Hivi ndivyo, kwa mfano, mama wa Alexander Pushkin alifanya, akibadilisha vyumba mara kadhaa kwa mwaka. Hivi ndivyo familia ya mwandishi Aksakov ilifanya wakati walirudi katika msimu wa joto kutoka kwa mali yao huko Abramtsevo kutumia msimu wa baridi huko Mama See. Kwa hivyo, tunaona, Ulyanovs walifanya mazoezi, wakichagua kile ambacho kilikuwa rahisi zaidi na bora zaidi ... Miaka mitatu baada ya mwisho wa uhamisho, baada ya kupumzika kutoka kwa msongamano wa maisha ya mji mkuu, baada ya kupumua. hewa safi Baada ya kuteleza na kuteleza, kuwinda kwenye taiga, kula nyama safi na mikate ya Siberia, mwanamapinduzi huyo mchanga na mkewe walirudi kutoka utumwani kwenda Moscow. Kutoka kituoni nilienda nyumbani, si kwa Arbat, Mbwa Square, bali kwa wilaya nyingine ya Moscow. Nini kitatokea ... Kwa njia, nilijifunza juu ya uwepo wa nyama ya ng'ombe kama bidhaa sio kutoka kwa madirisha ya duka za Moscow, ambayo nimekuwa nikitazama kwa miaka arobaini, lakini kutokana na kusoma kumbukumbu za Nadezhda Konstantinovna juu ya kukaa kwake uhamishoni, huko Shushenskoye. . Kumbukumbu hizi zimegusa mawazo yangu kwa muda mrefu, nadhani pia zina athari kubwa kwa wasomaji leo, kwani Nadezhda Konstantinovna, alipoandika kumbukumbu zake baada ya kifo cha Ilyich, hakufikiria kwamba badala ya ukomunisti alioahidi, wakati utakuja wakati. maisha ya wale waliohukumiwa katika uhamisho wa tsarist yangeonekana kwetu kama kukaa katika sanatorium kwa gharama ya serikali. Kwanza, nitanukuu kipindi ambacho kinasimulia jinsi Vladimir Ilyich alivyofanya sheria kwa roho yake. bila kuwa na haki ya kufanya hivyo, kama uhamishoni, alitoa ushauri wa kisheria kwa wakulima wa Shushensk na wakati huo huo kujifunza hadithi mbalimbali za kila siku, na hivyo kusoma upande wa kiuchumi wa maisha katika kijiji cha Siberia. "Mara tu ng'ombe wa tajiri alipopiga ng'ombe wa mwanamke mdogo (kama unavyoona, hata katika sehemu ndogo ya kila siku, mbinu ya darasa haimwachi memoirist, Nadezhda Konstantinovna. - L.K.) Mahakama ya volost ilimhukumu mmiliki ya ng'ombe kulipa mwanamke huyo rubles kumi na kudai "nakala" ya kesi "Unataka nini na nakala ya ng'ombe nyeupe?" tishio la mtu aliyekasirika kwamba angelalamika kwa Ulyanov lilitosha kwa mkosaji kujitolea. Sasa kwa kuwa tuna wazo fulani la jukumu lililochezwa katika maisha ya Shushensky ya uhamishoni na "mtathmini" fulani ambaye alisimamia mahakama ya volost, nitatoa sehemu nyingine ambapo mtu huyo huyo hafanyi kama chombo cha kisheria, lakini kama chombo cha kisheria. mnyonyaji, mfanyabiashara, kuhusiana na uhamisho. Kwa hiyo, ninanukuu. "Mtathmini" - ndani mkulima tajiri - alijali zaidi kutuuzia nyama ya ng'ombe kuliko kuhakikisha kwamba "wake" waliohamishwa hawakutoroka. Nafuu katika Shushenskoye hii ilikuwa ya kushangaza, kwa mfano, Vladimir Ilyich, kwa "mshahara" wake - posho ya ruble nane - alikuwa na chumba safi, chakula, kuosha na matengenezo - na ilizingatiwa kuwa alilipa sana. Kweli, chakula cha mchana na chakula cha jioni vilikuwa rahisi - wiki moja walichinja kondoo kwa Vladimir Ilyich, ambayo walimlisha siku baada ya siku mpaka alipokula kila kitu; mara tu anapokula, hununua nyama kwa wiki moja; mfanyikazi kwenye uwanja, kwenye bakuli ambapo huandaa chakula cha ng'ombe, hukata nyama iliyonunuliwa kwa Vladimir Ilyich, pia kwa wiki nzima. Lakini kulikuwa na maziwa mengi na mbwa kwa Vladimir Ilyich na mbwa wake, Gordon mzuri - Zhenya, ambaye alimfundisha kuvaa kuhara, na kufanya msimamo, na sayansi nyingine zote za mbwa. Kwa kuwa akina Zyryanovs (wamiliki wa kibanda ambamo watu waliohamishwa waliishi - L.K.) walikuwa na wanaume ambao mara nyingi walikuwa walevi, na kuishi huko kama familia ilikuwa ngumu kwa njia nyingi, hivi karibuni tulihamia kwenye nyumba nyingine - tulikodisha nusu ya nyumba na bustani kwa rubles nne. Tuliishi kama familia. Katika majira ya joto hakukuwa na mtu wa kumtafuta wa kusaidia kazi za nyumbani. Na mama yangu na mimi tulipigana na jiko la Kirusi. Ilifanyika hapo mwanzo. kwamba nilikuwa nikigonga supu na dumplings, ambayo ilitawanyika pande zote za chini yangu. Kisha nikazoea. Kila aina ya mambo ilikua katika bustani yetu - matango, karoti, beets, malenge; Nilijivunia sana bustani yangu ya mboga. Tulianzisha bustani katika yadi - Ilyich na mimi tulikwenda msitu, tukaleta hops, tukajenga bustani. Mnamo Oktoba, msaidizi alionekana, Pasha mwenye umri wa miaka kumi na tatu, mwembamba. kwa viwiko vikali, haraka kuchukua kaya nzima." Kwa hivyo, kwa furaha ("... Vladimir Ilyich aliimba kwa hiari na mengi huko Siberia ..." - hii pia ni kutoka kwa kumbukumbu za N.K. Krupskaya) wahamishwa waliishi ambapo hii mchana, kwa moto, huwezi kupata, kwa bei nafuu au kwa pesa nyingi, kila kitu ambacho Nadezhda Konstantinovna alielezea vizuri sana Maneno ya Krupskaya yanasaidia mambo ya ndani ya nyumba huko Shushenskoye, ambapo moja ya makumbusho mengi ya Lenin iko sasa. Ghorofa ya kiongozi wetu wa baadaye katika nyumba ya Siberia ya Petrova mjane wengi wameona ... Juu ya kuta za chumba ambapo vijana wamekaa, kuna vitanda, kabati la vitabu, dawati kubwa, meza, viti. meza ya kando ya kitanda, kiti cha mkono ... Katika mazingira kama haya, na ruble yenye nguvu, ambayo ilifanya iwezekane kununua veal, sturgeon, kwa senti kumi kwa ng'ombe, Lenin anamaliza monograph yake "Maendeleo ya Ubepari nchini Urusi. Mchakato wa kuunda Soko la Ndani kwa tasnia kubwa." Anaandika nakala ambapo anathibitisha hitaji la kujenga chama ambacho, kwa kichwa cha wafanyikazi, lazima kiharibu soko hili chini na kujenga jamii mpya. bila "watu matajiri", bila "wanawake dhaifu", bila "watathmini", ambao walisimamia uhamisho huo vibaya na kujaribu kumuuza veal wao kwa bei nafuu. Kutoka kwa kumbukumbu za Krupskaya na wanamapinduzi wengine wengi, picha ya kuvutia ya uhamisho wa tsarist unaopatikana na maelfu ya wapinzani wa uhuru huundwa. Utawala ulituma maadui wake wa kisiasa kuishi katika sehemu “zisizo mbali sana,” mara nyingi bila usalama, kwa gharama ya umma. Kila mtu alipokea mshahara wa rubles 8 kwa mwezi. Hakuna mtu aliyenilazimisha kughairi pesa hizi nzuri katika ukataji miti, kemikali, migodi, na kadhalika. Kwa rubles nane, wahamishwa hawakuweza tu kukodisha nyumba ya kawaida, lakini pia kula kwa njia ambayo hatujawahi kuota leo, raia huru , ambaye kwa miaka sabini alijaribu bila mafanikio kutekeleza maagizo ya Ilyich. Yaani: mara kwa mara, kila siku, kula nyama ya ng'ombe, gorge juu ya dumplings, cutlets kondoo, shangami na sahani nyingine Siberian, kuongeza nyama na samaki na mboga kutoka bustani yako mwenyewe, kuajiri watumishi kusaidia mke wako. Hakuna kanda, kambi, waya zenye miiba, mbwa, maafisa wa usalama, walinzi, wafanyabiashara ya ngono. Hakuna ghasia na uvumbuzi mwingine wa Bolshevik na furaha! Ilifanyikaje kwamba wakili aliyeelimika vyema, akiwa amepitia vyuo vikuu vilivyohamishwa, na wandugu zake, wasomi ambao walipata uhamisho wa kifalme, waliunda "Kisiwa cha GUAAG", ambacho hakijawahi kutokea katika historia? Siri ya karne, sio chini. Mtu ambaye jioni huko Shushenskoye "kawaida husoma vitabu vya falsafa - Hegel, Kant, wapenda vitu vya Ufaransa, na wakati alikuwa amechoka sana - Pushkin, Lermontov," kwa hivyo, alielimishwa kifalsafa, akifikiria sana juu ya sheria za ulimwengu za maendeleo. ya asili na jamii, iliyolelewa juu ya kazi bora za fasihi ya Kirusi (bora zaidi ulimwenguni), ni yeye ambaye alikuwa mwandishi wa nakala ya 58 ya kutisha ya Nambari ya Jinai ya Soviet. Ilikuwa Vladimir Ilyich ambaye aliandika nakala za "unyongaji", alidai adhabu kali zaidi kwa wapinzani, na akapanga kambi za kwanza za mateso kwa raia wenzake katika historia ya karne ya 20. Wale wanaotilia shaka maneno yangu, ninarejelea juzuu ya 45 ya Kazi Kamili ya V.I. karatasi, si muda mrefu uliopita mpaka kupooza kamili. Comrade Kursky huyu alikuwa Commissar wa Haki ya Watu. Ilikuwa kwake kwamba Ilmch anayekufa aliamuru kuongeza tano zaidi, kutoka 64 hadi 69, kwa vifungu sita vya Sheria ya Jinai ya RSFSR, ambayo ilitoa adhabu ya kifo kwa shughuli za kisiasa, ambayo ni, kunyongwa, kutoka 58 hadi 63. makala, kusalia "kupanua matumizi ya utekelezaji ... aina zote za shughuli za Mensheviks, s-r (yaani, wanamapinduzi wa kijamaa - L.K.), nk." Hii ina maana ya kuua wale wanachama wa chama ambao kiongozi alitumikia nao kwa muda katika uhamisho wa Siberia Katika barua kwa Comrade Kursky, Lenin inaonekana katika ukuaji kamili - bila babies yoyote ya kikomunisti. Mtoa adhabu. ...Mnamo Februari 1900, kipindi cha uhamisho kiliisha. Njiani kutoka Siberia (mwisho wa mwisho ni Pskov, ambapo alipaswa kuishi kwa muda mfupi baada ya uhamisho - L.K.), Vladimir Ilyich anatembelea Moscow kutembelea jamaa zake kinyume cha sheria. Huko Podolsk, alikutana na kaka yake mdogo Dmitry, ambaye alikuwa akitumikia muda wake wa uhamisho katika mji huu karibu na Moscow. Pia alifanikiwa kuwa chini ya uangalizi wa polisi. "Nilimpata kwenye gari la daraja la tatu la gari moshi la umbali mrefu," anaandika Dmitry Ulyanov, "Vladimir Ilyich alionekana mwenye afya njema, akiwa na uzito, bila shaka, sio sawa na baada ya mafunzo ya awali." (Hii inarejelea nyumba ya kizuizini cha awali. - L.K.). "Tuliishi wakati huo nje kidogo ya Moscow karibu na Kamer-Kollezhsky Val, kando ya Mtaa wa Bakhmetvvskaya," dada Anna Ilyinichna anakamilisha hadithi ya kaka huyo, sote tulikimbia kwenye ngazi ili kukutana na Vladimir Ilyich kwanza kusikia ni sauti ya majonzi ya mama: "Habari yako uliandika kuwa umepona?" Wewe ni mwembamba sana! ” telegramu kwa rafiki mpendwa ambaye alikuwa kwa ajili yake siku hizo, Yuliy Martov (adui asiyeweza kusuluhishwa wa siku zijazo), ambaye alikusudia kuchapisha gazeti la Kirusi nje ya nchi, kujenga karamu ya aina mpya ... "Kwa ujasiri, ndugu, kwa ujasiri, na kwa sehemu ya wimbo mbaya tutacheka kwa ujasiri," Vladimir Ilyich aliimba katika siku hizo wimbo uliotungwa na Martov, ambaye hakuepuka kuunda nyimbo wakati huo, nyimbo zingine za mapinduzi pia ziliimbwa uhamisho mwingine, Gleb Krzhizhanovsky: "Hasira, wadhalimu!" . Kuonekana haramu kwa Ulyanov huko Moscow hakujapuuzwa na "jicho la uangalifu" la polisi Mkuu anayejulikana wa idara ya usalama ya Moscow, Zubatov, aliripoti "siri kuu": "... mtu anayejulikana amefika. katika mji mkuu wa eneo hilo (chini ya jina la bandia Ilyin), mwakilishi wa Marxism, Vladimir Ulyanov, ambaye alikuwa ametumikia muda wake wa uhamisho huko Siberia, aliishi, pia kinyume cha sheria, katika ghorofa ya dada yake Anna Elizarova, ambaye anaishi huko Siberia. Nyumba ya Sharonov, iliyoko Mtaa wa Bakhmetyevskaya, pamoja na mumewe Mark Elizarov na dada Maria Ulyanova (wote watatu wako chini ya uangalizi wa polisi). Kwa uwezekano wote, polisi wa siri wa Marx hawakuogopa hasa wakati huo hawakuchukua hatua yoyote dhidi ya Vladimir Ulyanov, ambaye alikuwa amekiuka amri, na kumpa fursa ya kuishi na jamaa zake huko Moscow. Mzunguko wa Lev Kolodny "Lenin bila babies" C chini mara mbili Kwa hivyo, baada ya kupigana maelewano mazuri na wapenda watu kwenye kurasa za kitabu cha baadaye "Marafiki wa Watu" ni nini, mwandishi wake mchanga aliweka maandishi ya maandishi na, kwa ufahamu wa kutimiza wajibu wake, akaondoka St. Petersburg hadi Moscow, alipata haki ya kupumzika, na kwa mara ya kwanza alijionyesha kama vile sio kwenye mwambao wa Volga yake ya asili, katika jangwa karibu na Kazan, katika Kokushkino ya mababu, sio kwenye shamba lake mwenyewe karibu na Samara. ambapo familia ya kirafiki kawaida walikusanyika katika majira ya joto, lakini katika Kuzminki haijulikani, karibu na kituo cha Lyublino cha reli ya Kursk karibu na Moscow, mume wa Anna Ilyinichna, alifanya kazi kwenye barabara hii na wenzake wawili eneo la misitu lililounganishwa kwa urahisi na Moscow ... niliona moja ya ghorofa mbili. nyumba ya zamani huko Kuzminki, kwenye facade ambayo jalada la ukumbusho liliwekwa kwa muda mrefu, likiwajulisha wapita njia kwamba ilikuwa hapa kwamba Vladimir Ilyich Lenin aliishi katika msimu wa joto wa 1894. Karibu na jumba la kifahari msituni kulikuwa na dacha zingine zilizokodishwa kwa watoto na Muscovites. Eneo hili kwa muda mrefu limezingatiwa eneo la dacha, lililo karibu na maeneo maarufu ya Kuzminki na Lyublino karibu na Moscow, yenye wingi wa matunda, uyoga, na cascades ya mabwawa. Kufuatia kujengwa kwa jalada la ukumbusho katika miaka ya thelathini, katika miaka ya sitini jengo lote liliwekwa makumbusho kabisa kupitia juhudi za wanahistoria wa ndani wenye shauku, wakiongozwa na Bolshevik Bor-Ramensky wa zamani, mgombea wa sayansi ya kihistoria, mfungwa wa kambi za Soviet. Siku moja, kama miaka ishirini iliyopita, alinialika Kuzminki kutazama kazi ya mikono yake. Mkongwe huyo wa chama alikuwa na kitu cha kuonyesha, kitu cha kujivunia: jumba la hadithi mbili liligeuzwa kuwa jumba lingine la ukumbusho la Lenin, la kwanza ndani ya mipaka mpya ya Moscow, ambayo ni pamoja na mkoa wa zamani wa Moscow Kuzminki na Lyublino. Bila kutumia wakati, bidii, au pesa, kwa msaada wa Kamati ya Chama cha Jiji la Moscow na majumba ya makumbusho ya serikali, wapenda shauku walifanikiwa kupata vitu vingi vya asili kutoka mwishoni mwa karne ya 19, vitabu, na kujaza kuta hizo. Kisha niliandika insha kuhusu jumba hili la makumbusho. Kwa kweli, ilikuwa katika dacha ya Kuzminskaya ambapo kiongozi huyo alikamilisha kitabu, ambacho wakalimani wa Leninism wanatambua kama "ilani ya kweli ya demokrasia ya mapinduzi ya kijamii." Ilikuwa ni ilani hii iliyoishia na maneno matukufu: "... MFANYAKAZI wa Kirusi, akiinuka katika kichwa cha vipengele vyote vya kidemokrasia, atapindua utimilifu na kuongoza PROLETARIAT YA URUSI (pamoja na proletariat ya NCHI ZOTE) kwenye barabara iliyonyooka ya mapambano ya wazi ya kisiasa kwa MAPINDUZI YA USHINDI YA UKOMUNIsti.” Ilikuwa tayari wakati proletarians wa Lublin Foundry na Plant Mechanical jirani dacha na viwanda vingine vyote walikuwa zinazopelekwa kucheza nafasi ya avant-garde katika dunia shake-up mimba katika kichwa cha wakazi vijana majira ya joto. Kwa hivyo, dacha nyeupe huko Lyublino ikawa kitu cha maonyesho ya makumbusho na alama ya ndani. Wasafiri walipiga njia kuelekea kwake, kwa heshima wakiangalia kitanda rahisi cha chuma, kilichowekwa kwenye blanketi nyembamba, kiti na meza chini ya taa ya meza na taa ya kijani ... Hapa mwanga ulionekana kuwaka hadi kuchelewa, hapa siku zijazo. kiongozi aliandika kazi zake, akatafsiri Engels, kijitabu cha Kautsky "Masharti ya Msingi ya Mpango wa Erfurt", katika dacha hii kiongozi wetu alijifunza kuandika kwenye taipureta, na kwa hakika haraka. Na ghafla, siku moja ya giza kwa wanaopenda, jumba la kumbukumbu lilifungwa kimya kimya. Maonyesho yalichukuliwa mahali fulani. Kama Bor-Ramensky aliyehuzunishwa, ambaye aliishi siku zake zote katika shule ya bweni ya wastaafu, aliniambia, ni yeye aliyegundua hati za kitambulisho kwenye kumbukumbu. kwamba familia ya Ulyanov haikuishi katika hili, lakini kwa mwingine, sio dacha iliyohifadhiwa. Kwa hivyo, udanganyifu mmoja unaohusishwa na Lenin uliwekwa. Wabolshevik wa zamani, kama vile Bor-Ramensky, washiriki katika mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambao walitumikia miongo miwili katika magereza na kambi zao za asili za Soviet, waliamini hadi pumzi yao ya mwisho kwamba waliishia kwenye kambi hizi kwa bahati mbaya, kwa makosa fulani ya kihistoria. kwa mapenzi mabaya msaliti Stalin, ambaye alisaliti sababu kuu ya Lenin. "Na Ilyich wetu ni mtu mzuri, hana lawama kwa kambi," Bor-Ramensky aliamini na kuingiza wazo hili ndani yangu, mwanachama mchanga wa chama wakati huo. Alikuwa na ujasiri na uaminifu wa kukiri kosa lake, ambalo lilishirikiwa naye na mamlaka ya chama ambao walitoa idhini ya kufungua makumbusho. Lakini hakuweza kupata undani wa mkasa wa maisha yake mwenyewe yaliyoharibiwa na kizazi chake. Iwe katika dacha hii au nyingine, lakini ilikuwa katika Kuzminki kwamba mwandishi wa monograph "Nini "Marafiki wa Watu" aliishi majira yote ya joto - miezi miwili na nusu, Alijifunza tu kupanda baiskeli , aliogelea kwenye bwawa, alikutana na vijana wa Marxists wa Moscow ambao waliamua kuchapisha kazi ya Petersburger peke yao, alitoka kwenye dacha yake hadi Moscow, hadi Sadovaya-Kudrinskaya, ambapo katika kina cha mali, katika. jengo la ghorofa mbili, mwanachama wa "sita", daktari Mitskevich, aliishi Katika nyumba hii, mwandishi alitoa maandishi yake kwa mwanafunzi wa Moscow A. , Ganshina, ambaye alijitolea "kuvutia sana". ili kuchapisha kazi hiyo, kwa bahati nzuri alikuwa mtu tajiri Akikumbuka mazungumzo ya Kuzminki kwenye ufuo wa bwawa miaka thelathini baadaye, mhubiri huyo mzee aliandika kwamba "hata wakati huo ulihisi kwamba ilikuwa mbele yako nguvu ya akili na mapenzi, mtu mashuhuri katika siku zijazo." Usomaji wa kazi hiyo mpya katika duru ulifanyika huko Moscow na St. sheria, ambaye , ni wazi , zaidi ya majira ya joto wenzake kutoka kliniki ya kisheria, ambapo kutumika kupokea walalamikaji kama mwanasheria, walikuwa wamesahau. "Biochronika" haitaji hata mara moja juu ya mazoezi ya sheria mnamo 1894: kila kitu kilikuwa duru za siri, mikutano na wasomi wa Marxist, na wafanyikazi katika vyumba vyao. Kiongozi huyo alimsaidia mtaalamu mmoja kusoma juzuu ya kwanza ya Mji Mkuu wa Karl Marx. Mtu anaweza kufikiria tu. nini kilitoka kwa wazo hili. .. Mwishoni mwa mwaka, katika barua kwa mama yake, yeye, akiwa na shughuli nyingi za kusoma Marx, anauliza kumletea juzuu ya tatu ya Capital. Mambo ya kifamilia pia ni wasiwasi. Dada mdogo Maria Ilyinichna ana ugumu wa kumaliza kozi ya mazoezi na anateswa kuwa anafanya vibaya, ambayo anamjulisha kaka yake mpendwa. Na anajibu kama baba. Kutoka kwa Biochronics tunajifunza: "Lenin anaandika barua kwa M.I. Ulyanova, ambayo ana wasiwasi juu ya afya yake na anapendekeza kutofanya kazi kupita kiasi." Kila kitu ni kweli, lakini sio kabisa. Hivi ndivyo Vladimir Ilyich aliandika kwa Maria Ilyinichna: "Siwezi kukubaliana na maoni yako ya ukumbi wa mazoezi na madarasa ... Inaonekana kwangu kuwa sasa jambo linaweza kuwa juu ya kumaliza, na kwa hili hakuna sababu hata kidogo. kufanya kazi kwa bidii ... Kuna ubaya gani ikiwa utapata C, na kama ubaguzi, D's? nje ya nchi Unaweza daima kumaliza Gymnasium - safari sasa itakuburudisha, kukutetemesha, ili usiwe na uchungu sana nyumbani huko unaweza kuangalia karibu na kukaa ili kujifunza kitu cha kuvutia zaidi kuliko historia ya Ilovaisky katekisimu ya Filaret.” Ndiyo, kaka yangu alijua anachosema, alisoma Ilovaisky na Filaret mwenyewe, alipita karibu na taaluma zote za gymnasium na A, alijua thamani yao, hakuwaweka juu. Na hivyo akamshauri dada yake aache mwaka wake wa juu akiwa na umri wa miaka 16, familia yake, na kwenda kusoma nje ya nchi! Kujua kuhusu vyanzo vitatu vya bajeti ya familia (pensheni ya mama, urithi wa baba, kodi ya ardhi), hatutashangaa hasa na ushauri huo. Bila shaka. kwamba kutakuwa na "fedha" za kusafiri, maisha, na kusoma nje ya nchi binti mdogo , kama ilivyokuwa kwa watoto wengine wote. Hapa kuna nukuu kutoka kwa barua nyingine, ya baadaye kwa dada yangu: "Kwa ujumla, ninashangaa sana kwamba unasita kwenda nje ya nchi Je! inavutia zaidi kukaa katika kijiji karibu na Moscow?" Maagizo mengine ya Leninist juu ya jambo hili, wakati huu kwa mama; "Manyasha, kwa maoni yangu, anasitasita bure Itakuwa muhimu kwake kuishi na kusoma nje ya nchi, katika moja ya miji mikuu, na itakuwa rahisi sana kusoma huko Ubelgiji katika utaalam gani ?” Mwishowe, Manyasha aliamua na, kwa ushauri wa kaka yake, akaenda Ubelgiji, ambapo alianza kusikiliza mihadhara katika chuo kikuu. "Mpango wa Manyasha wa kwenda Brussels unaonekana mzuri kwangu labda anaweza kusoma huko kuliko Uswizi labda ataweza kujua lugha ya Kifaransa hivi karibuni. Dada yangu alipoishia Brussels, hakusoma tu, bali alifuata vichapo vipya vilivyompendeza kaka yake, akanunua vitabu vya gharama kubwa na kumpelekea Urusi... kuhusu eneo la mji mkuu wa Ubelgiji, baada ya hapo alimwandikia dada yake: "Sasa tukachukua ramani na tukaanza kuangalia mahali ambapo Brussels iko kuzimu Paris, na Ujerumani, katikati kabisa ya Uropa .. ndio, nakuonea wivu,” kaka yangu aliandika kutoka sehemu zisizo mbali sana... Ni wazi kwamba alikuwa akimhimiza dada yake aende kutoka Brussels kwa matembezi. London, na Paris, na Berlin, kila kitu kiko karibu, kila kitu kiko karibu, toa ikiwa una "fedha" mkononi mwako, iliyopatikana kwa kazi ya wakulima wa nafaka wa Alapaevsk! Kwa mkono mmoja, Vladimir Ulyanov anakubali "pesa" kutoka kwa mama yake, alipokea kwa kukodisha ardhi, thamani ya ziada iliyochukuliwa kutoka kwa wakulima wa Alapaevka. Na kwa upande mwingine, mmiliki mchanga wa shamba hilo atunga makala ya kiuchumi, ambapo anaandika kwa hasira kuhusu “watu fulani wa kulak ambao hukodisha ardhi kwa kiasi kinachozidi uhitaji,” ambao “huwanyang’anya maskini ardhi hiyo. wanahitaji chakula.” Mdogo wa Ulyanovs bado alikuwa akifanya vibaya na masomo yake hakuwahi kumaliza kabisa kozi ya juu ya sayansi, tofauti na kaka na dada wengine ambao waliheshimu diploma. Mwalimu wetu mashuhuri Nadezhda Konstantinovna, kwa upande wake, alimwandikia jamaa mchanga huko Brussels ambaye alijuta: "Unaishi katika hali tofauti kabisa "Kazi ya nafaka," sijui, sijui ikiwa inafaa kujiandaa kwa ajili yake, nadhani haifai, lakini ni nini ikiwa utahitaji pesa, nenda kwa aina fulani ya reli, angalau masaa yaliyotengwa yamepita na hakuna wasiwasi, Kazakh ya bure, vinginevyo kila aina ya ufundishaji, dawa, na kadhalika. n, wanamkamata mtu zaidi ya inavyopaswa. Ni huruma kupoteza wakati kwa maandalizi maalum ... "Ndio, hautapata ufunuo kama huo katika vitabu vya kazi za ufundishaji za N.K. Krupskaya. Kuna maagizo tofauti kabisa kwa watoto wa wafanyikazi. Lakini, kama tunavyoona, Nadezhda Konstantinovna, nguzo ya elimu ya kikomunisti ya kisayansi, mpiganaji wa shule ya polytechnic ya kazi pumbao kwa ajili ya kupata pesa huingizwa kwa msichana, kulingana na mshairi, "kuzingatia maisha haya na barua zingine sio tu ushahidi wa maadili mawili, lakini pia ukweli kwamba Ulyanovs na Krupskaya, waliojiunga. yao, waliishi bila hitaji, kwa wingi, hata kugawanywa katika familia nne. Sio wote, kwa kweli, wavulana na wasichana wa Urusi walisoma katika vyuo vikuu vya Uropa bila faida kubwa, kama Maria Ulyanova, na kuwa wahandisi walioajiriwa. madaktari, wanasayansi... Wengi walipanua maarifa yao, wakapanua upeo wao, wakapitisha uzoefu na teknolojia ya hali ya juu ili kuanzisha biashara zao mara baada ya kuhitimu shule ya upili au elimu ya nyumbani, ambayo haikuwa duni kuliko ile rasmi. Katika mwaka wa 25 wa maisha yake, Vladimir Ulyanov pia alikimbilia nje ya nchi ili kujiimarisha katika imani yake aliyoichagua katika nchi ya waalimu wake wa kidini ... Vladimir Ilyich alisafiri nje ya nchi kihalali, na pasipoti ya kigeni aliyopewa kwa safari ya matibabu, inadaiwa baada ya ugonjwa. Wanajeshi hawakuamini katika ugonjwa fulani wa ndugu aliyesimamiwa wa Alexander Ulyanov mwenye kutisha kabla, walikataa pasipoti ya kigeni, wakamshauri kupata matibabu katika Caucasus, kunywa "Essentuki" No. 17. Mnamo Mei 1, 1895, St. .Mkazi wa Petersburg ambaye alitorokea uhuru anavuka mpaka wa serikali ya Dola ya Urusi na kuhamia Uswizi njiani, anakumbana na matatizo fulani katika kujua Kijerumani kinachozungumzwa, ambacho aliripoti kwa mama yake. Baada ya Uswizi - Paris, kukutana na mkwe wa Karl Marx - Paul Lafargue. Mnamo Julai - Uswizi tena, likizo katika mapumziko. Ingawa ugumu wa lugha ya muda ulitokea wakati wa kuzoea mazingira ya kigeni, kama inavyothibitishwa na barua kutoka kwa mama yake, lakini, kama tunavyojua, alipofika Uropa mara ya kwanza, Vladimir Ulyanov alijisikia huru huko: alipumzika, akaishi katika mapumziko. alitumia saa nyingi katika maktaba, kusoma kutoka vyanzo vya msingi kazi ambazo zilimpendeza, aliandika na kutafsiri. Haijalishi ni wapi pa kuishi: ama Uswizi, au Ufaransa, au Ujerumani - kwa sababu inayoeleweka kabisa - shukrani kwa ufahamu wake bora wa lugha za kigeni. Na sio tu kuhusu uwezo wa asili kiongozi wetu kwa hotuba ya kigeni, lakini pia katika mfumo wa ajabu wa elimu ya classical ambayo gymnasium ya Kirusi ilitoa. Sio maalum, mji mkuu, wa kawaida zaidi, wa mkoa, Simbirsk haswa. Wacha tuangalie ratiba ya madarasa katika darasa la saba, wakati Vladimir Ulyanov alisoma hapo. (Mafunzo hayo yalichukua miaka minane kwa jumla). Tulisoma siku sita kwa juma, masomo manne hadi matano. Kati ya masaa 28 ya madarasa ya fizikia, masaa 5 tu yalitengwa kwa hisabati! Saa moja kwa mantiki na jiografia, sheria ya Mungu. Saa mbili kila moja kwa historia na fasihi. Na masaa 16 (kumi na sita) kwa wiki, wanafunzi wa uwanja wa mazoezi walisoma lugha - Kigiriki, Kilatini, Kijerumani na Kifaransa, na umakini mkubwa ulilipwa kwa maandishi na. tafsiri kutoka Kirusi hadi kigeni! Wakuu wa uwanja wa mazoezi hawakufuata asilimia ya utendaji wa kitaaluma, hawakuogopa kutoa alama mbaya kwa wazembe na wasio na uwezo, na bila huruma waliwaacha kwa mwaka wa pili na wa tatu. Lakini wale waliopokea cheti cha kuhitimu hawakukaa, hawakukaa, kama sisi sote, wanafunzi wa shule za Soviet na vyuo vikuu, hawakutikisa mikono yao, wakitumia lugha ya ishara wakati hitaji lilipotokea la kuwasiliana na wageni, iwe nyumbani au. nje ya nchi. Katika shule halisi, wakati zaidi ulitolewa kwa masomo ya sayansi ya asili. Lakini elimu ya gymnasium ya kitamaduni ililenga kuelewa lugha, kwa maarifa, kwanza kabisa, ya ubinadamu. Hii ilifanya iwezekane kuunda mtazamo wa ulimwengu na maadili ya vijana, kuwapa fursa ya kujisikia kama Wazungu, kuwapa ufunguo wa vyanzo vya msingi vya hivi karibuni. fasihi ya kisayansi, ambayo ilichapishwa hasa katika Kijerumani na Kifaransa. Elimu ya Gymnasium iliruhusu kila mtu, tayari akiwa na umri wa miaka 17, ikiwa angependa, kuanzisha uhusiano wa biashara na wageni bila watafsiri, kupata ubia, kwenda safari za biashara nje ya nchi, bila kupata shida katika kuwasiliana au kuelewa habari juu ya sayansi yoyote, biashara. na ufundi. Mfumo huu mzuri wa mazoezi ya kitaifa wa elimu ya umma uliharibiwa wakati Vladimir Ulyanov, mwanafunzi wa uwanja wa mazoezi wa Simbirsk, alipoingia madarakani. Pamoja na mke wake, ambaye alichukua mambo ya "elimu ya umma," walikomesha kabisa Kilatini, Kigiriki, na lugha za kale, na kupunguza kujifunza lugha za kisasa za Ulaya. Na tumepata kile tulichonacho leo. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow, hata Kitivo cha Filolojia , hakuna mtu anayejua nini kila mwanafunzi wa shule ya sekondari ya Kirusi alijua mara moja! ...Baada ya Uswisi - Berlin, tena marafiki, mikutano, kuandika makala, kwenda kwenye ukumbi wa michezo, maktaba ... Barua inafika kutoka Moscow na taarifa kwamba ghorofa mpya inatafutwa baada ya msimu wa majira ya joto ... Watu wa Kirusi , wakijikuta nje ya nchi katika Nyakati hizo, watu hawakukimbilia kwenye maduka na maduka kwa matumaini ya kununua kitu adimu au cha mtindo, hawakutazama madirisha ya duka kana kwamba ni maonyesho ya makumbusho. Bidhaa yoyote ya ng'ambo iliuzwa huko Moscow na miji mingine kwa takriban bei sawa na huko Berlin na Paris: ruble, kama unavyojua, ilikuwa sarafu inayobadilika, thabiti na inayoheshimiwa. Vladimir Ulyanov alinunua nini nje ya nchi: vitabu ambavyo havikuwepo nchini Urusi. Pia nilinunua koti maalum - na chini mara mbili, ambayo ilikuwa na mahitaji makubwa kati ya Warusi. Kusafirisha si bidhaa za magendo, bali fasihi haramu, ambazo kwa miongo kadhaa zilikuwa zimeingizwa katika himaya hiyo kutoka Ulaya, ambapo majarida na magazeti ya vyama mbalimbali vya mapinduzi yalichapishwa kwa uhuru. Katika mila ya Nashensky wakati wa ukaguzi, walinzi waangalifu, ingawa waligeuza koti mpya la Bwana Ulyanov, hawakugundua sehemu mbili za chini, pamoja na kila kitu kilichosafirishwa kuvuka mpaka ndani yake. Na kutokana na kutotumia koti gumu kama hilo. Vladimir Ilyich, ingawa aliogopa kufichuliwa, hakuweza kupinga. Wakati ukaguzi ulikamilishwa kwa usalama, msafiri alikimbia kwa furaha nyumbani kwa Moscow, kwa familia yake, ambayo mwanzoni mwa Septemba iliishi Maysurovsky Lane, Ostozhenka, na pia kwenye dacha karibu na Moscow huko Butovo, ambayo sasa ni maarufu kwa ujenzi wa nyumba za sanduku za ghorofa nyingi. Ndio, Vladimir Ulyanov aliweza kudanganya maafisa wa forodha na gendarms, ambayo ilimpendeza kama mtoto. Katika siku hizo. kama Anna Ilyinichna anavyoshuhudia, "alizungumza mengi juu ya safari yake na mazungumzo, alifurahishwa sana, alihuishwa, ningesema, alifurahiya sana mpaka, na usafirishaji wa fasihi haramu." Vladimir Ilyich alisafiri kutoka Moscow hadi Butovo, hadi dacha, ambapo "ufuatiliaji wa siri" ulifanyika juu ya Anna Ilyinichna. Pamoja na mumewe Mark Elizarov, alifunga safari kwenda Orekhovo-Zuevo, mji karibu na Moscow, ambapo kiwanda maarufu cha Morozov, ambacho wakati huo kilikuwa maarufu kwa mgomo wenye nguvu wa wafanyikazi wa nguo, kilitawala. Nilitaka kuona jiji hili la kiwanda, ngome ya proletariat katika vita vya baadaye vya mapinduzi. Wakati mwanamapinduzi huyo mchanga alisafiri kote Ulaya kwa miezi minne, polisi wa asili hawakulala na "waliwafagia" Wamarx wengi wa Moscow. "Nilikuwa Moscow," aliandika Petersburger siku hizo, "sikuona mtu yeyote ... Kulikuwa na mauaji makubwa huko, lakini inaonekana kwamba watu fulani walibaki na kazi haikomi." Wakati mawingu meusi yanapita juu ya St. Petersburg, yeye yuko huru. Furaha inatabasamu juu yake. Katika forodha, kama tunavyojua, ambapo mpaka ulivuka, na ilikuwa wakati huo huko Verzblow, kila kitu kilifanyika. Mkuu wa idara ya mpaka aliripoti kwa Idara ya Polisi kwamba wakati wa ukaguzi wa kina wa mizigo hiyo, hakuna chochote cha kulaumiwa kilichopatikana ndani yake. Lakini zilibaki siku chache tu kutembea kwa uhuru. Polisi wa St. Petersburg waligeuka kuwa macho zaidi kuliko Verzhblovskaya. Sheria ya KOLODNY. Mzunguko wa Lev Kolodny "Lenin bila Makeup" Kutumia pasipoti ya mtu mwingine Katika majira ya joto ya 1900, Vladimir Ilyich Ulyanov alisafiri nje ya nchi kwa kutumia pasipoti ya kigeni iliyotolewa kwa jina alilopewa na baba yake na mama yake. Wakati huo alikuwa na majina mengine mengi. Katika miduara ya wafanyikazi walimwita Nikolai Petrovich. Katika duru ya wanafunzi wa St. Petersburg ya Marxists, kwa sababu ya upara mapema, akawa Mzee. Katika miduara ya Moscow - St. Vitabu vya kwanza vilichapishwa chini ya jina la uwongo Vladimir Ilyin, na, kama tunakumbuka, polisi walijua vizuri ni nani aliyejificha chini ya jina hili la uwongo. Katika jiji la Ujerumani la Munich, shujaa wetu aliishi kwa siri kama Bwana Meyer. Nadezhda Konstantinovna, ambaye alikuja nje ya nchi kutoka uhamishoni na kuja nje ya nchi kutoka uhamishoni, alimkuta mumewe chini ya jina la utani hili kwa shida kubwa, akiamini kwamba mumewe alikuwa amejificha kwenye pasipoti kwa jina la Modrachek wa Kicheki katika jiji la Prague. Hata hivyo, hakukuwa na mla njama katika Jamhuri ya Czech. Wakati wa kukutana na Krupskaya, Modrachek halisi alikisia: "Ah, labda wewe ni mke wa Herr Ritmeyer, anaishi Munich, lakini alikutumia vitabu na barua huko Ufa kupitia mimi." Nadezhda Konstantinovna aliendesha gari kutoka Prague hadi Munich. Alipata baa ya bia kwenye anwani aliyopewa, na Herr Ritmeyer alikuwa nyuma ya kaunta. Hakuelewa mara moja mwanamke huyo asiyemfahamu alitaka nini kutoka kwake, ambaye hakumtambua kuwa ni mume wake. "Oh, ni kweli, mke wa Herr Meyer," mke wa mhudumu wa baa alikisia, "anangojea mke kutoka Siberia nitakuona ukienda." Na akaniongoza ndani ya ghorofa, ambapo Vladimir Ilyich, dada yake mkubwa Anna na rafiki na mwenzake Yuli Martov walikuwa wameketi mezani ... "Warusi wengi baadaye walisafiri kwa mtindo huo," Nadezhda Konstantinovna alikumbuka kipindi hicho, "Shlyapnikov alisimama. kwa mara ya kwanza badala ya Geneva kwenda Genoa: Babushkin karibu aliishia Amerika badala ya London. Mke mchanga wa wakili wa zamani aliyeapishwa, ambaye hakuwa ametumikia popote na hakupokea mshahara, angeweza kusafiri kote Ulaya, na akiwa amekaa huko, amwite mama yake mstaafu kusaidia kuendesha kaya. Wanamapinduzi wetu walikuwa na hati ya kusafiria na pesa ili waweze kuhama kutoka Moscow na miji mingine ya Urusi hadi miji ya Uropa yenye lishe na iliyopambwa vizuri, ambapo, wakikunja mikono yao, walianza kusukuma nchi yao kuelekea mapinduzi. Baada ya kuwasili kwa mke wake, metamorphoses kadhaa ilitokea katika maisha ya Vladimir Ilyich. Ikiwa kabla ya kuonekana kwake Munich alikaa bila pasipoti, bila usajili chini ya jina la Meyer, kisha baada ya kuungana tena na Nadezhda Konstantinovna, pasipoti ilionekana kwa jina la daktari wa Kibulgaria wa sheria Mordan K. Iordanov, iliyotolewa na marafiki wa Kibulgaria, Social Democrats. . Njama hiyo pia ilionekana katika ukweli kwamba mawasiliano yote kati ya nchi za kigeni na Urusi yalipitia Modraček ya Czech huko Prague. Kutoka kwake, tu kwa barua ilianguka mikononi mwa mhamiaji haramu huko Munich. Jordan K. Iordanov na mkewe waliishi kwa utulivu katika vitongoji, mzunguko wao wa mawasiliano ulikuwa mdogo kwa watu wanaoaminika. Akiwa amekaa miezi kumi na minne katika seli katika kizuizi cha kabla ya kesi, akiwa ametumikia kutoka kwa kengele hadi kengele miaka mitatu ya uhamishoni huko Siberia ya Mashariki, na kisha kurudishwa kwenye kizuizi cha kabla ya kesi kwa siku kumi kwa kusafiri haramu kutoka Pskov kupitia Tsarskoe Selo hadi St. Petersburg, Vladimir Ilyich, inaonekana, niliazimia kutojiweka wazi ili kukamatwa tena. Tofauti na, sema, wandugu Dzerzhinsky na Wengu, ambao walitoroka mara kwa mara kutoka uhamishoni, Lenin, akiwa ametumikia muda wake vizuri, hakufikiria hata kutoroka, ingawa hii ilikuwa rahisi kufanya. Baada ya kuachiliwa, akijua vizuri kile alichopaswa kufanya, ambayo ni kuchapisha gazeti la chini ya ardhi la chama cha Kirusi, mhariri wa baadaye alielewa vizuri kwamba ilikuwa vigumu kuichapisha nchini Urusi. Gazeti haramu lililotayarishwa kuchapishwa huko lilikabiliwa na hatima sawa na Rabochiy Put, ambalo lilikamatwa na polisi kabla tu ya kuchapishwa. Vladimir Ulyanov alikumbuka vizuri jinsi mkutano wa kwanza wa Chama kipya cha Kidemokrasia cha Kijamii, ambao ulifanyika akiwa Shushenskoye, Minsk, ulimalizika. Wajumbe tisa walihudhuria. Polisi waliwakamata wajumbe wapya wa Kamati Kuu, kama vile karibu wajumbe wote wa kongamano hilo la kihistoria. Kwa hivyo, kujibu swali "Nini cha kufanya?" katika kazi yake maarufu, mwandishi wake alielewa: gazeti la Kirusi-yote na chama kinaweza kuwekwa tu kwa miguu nje ya nchi. Kwa hivyo, alikwenda Uropa kwa muda mrefu, akiendeleza shughuli kubwa sana huko. Akiishi uhamishoni, Bw. Meyer anapata nyumba ya uchapishaji, anapata aina ya Kirusi kinyume cha sheria, na kupata waandishi na mawakala. Mwisho wa 1900, toleo la kwanza lililokuwa likisubiriwa kwa muda mrefu la Iskra inayojulikana na epigraph kutoka kwa Alexander Pushkin "Kutoka kwa cheche itawasha moto!" , mmiliki wa nyumba ya uchapishaji alipewa pasipoti kwa jina la Nikolai Yegorovich Lenin, mrithi wa urithi. Kufikia wakati huo, mmiliki halali wa pasipoti alikuwa katika ulimwengu uliofuata. Kama mwanahistoria M. Stein alivyogundua, pasipoti ya katibu wa chuo aliyekufa ilichukuliwa na binti yake Olga Nikolaevna na kumpa rafiki yake Nadezhda Krupskaya. Kwa maneno mengine, pasipoti iliibiwa kwa njia hii. Hati hiyo ilianguka katika mikono yenye uwezo. Walidanganya mwaka wa kuzaliwa. Hakukuwa na picha kwenye pasipoti wakati huo. Mmiliki wa pasipoti ya uwongo alisaini nakala yake kwenye jarida la Zarya na jina jipya la uwongo - Nikolai Lenin, akiingia kwenye historia chini ya jina hili la uwongo. Kama tunavyoona, udanganyifu katika aina mbalimbali umekuwa njia ya maisha kwa mwanamapinduzi wa proletarian. Wakati huo, mhariri wa Iskra alikuwa na majina mengine mengi ya uongo: K. Tulin, K. Tn, Vladimir Ilyin ... Kwa jumla, watafiti wao walikuwa zaidi ya 160 ... Lakini kati ya hizi, N. Lenin akawa maarufu zaidi, na sababu ya kuonekana kwake haikuchochewa na shauku ya mto wa Siberia Lena, au jina la kike Lena, lakini kwa operesheni ya siri inayohusiana na wizi wa pasipoti. Kuwa na hati hii, pamoja na pasipoti yake iliyotolewa huko St. Petersburg, hata hivyo, Vladimir Ulyanov alikaa chini ya jina la Meyer, na bila pasipoti kwa jina hili. Hii iliwezekana nchini Ujerumani wakati huo. Kama ilivyotajwa tayari, mwanzoni Vladimir Ilyich, aka Herr Meyer, aliishi bila usajili na Parteigenosse Ritmeyer. "Ingawa Ritmeyer alikuwa mmiliki wa baa, alikuwa Mwanademokrasia wa Kijamii na alihifadhi chumba kidogo cha Vladimir Ilyich, aliishi kwa mguu wa bachelor, alikula na mwanamke fulani wa Ujerumani ambaye alimtendea kwa melshpeise ni, sahani za unga - Mh.) Asubuhi na jioni nilikunywa chai kutoka kwa kikombe cha bati, ambacho niliosha kwa uangalifu na kuning'inia kwenye msumari karibu na bomba. Katika maelezo haya, mwandishi wa wasifu wa Lenin N. Vapentinov anaona hamu ya Nadezhda Konstantinovna ya "kuwa masikini", kuchora picha ambayo ingelingana na maoni ya watu wengi juu ya kuonekana kwa kiongozi wa proletarian, ambao wanaamini kwamba sanamu yao inapaswa kuwa ngumu. wakati. Kwa hivyo, katika kumbukumbu zake, tunakutana kila mara "chumba" badala ya chumba, "nyumba" badala ya nyumba, na kadhalika. Kwa kweli, Ilyich hakuwa na kunyimwa yoyote kabla au baada ya kuwasili kwa mke wake. Herr Mayer hakuambatanisha umuhimu wowote umakini maalum maisha ya kila siku na kula na jirani ambaye hakuwa na ukarimu na uvumbuzi wake - mpishi wa Ujerumani, ambaye alimtendea mgeni kwa mikate ya Ujerumani na crumpets, inaonekana kwa njia yoyote kuwa duni kuliko analogues zake za Siberia, shanezhkas, nk. Ulyanov-Meyer angeweza kumudu chakula cha mchana kila siku katika mgahawa, kunywa chai sio kutoka kwa kikombe cha bati, lakini kutoka kwa kikombe cha porcelaini, na kuishi katika ghorofa tofauti, na sio "chumba". Kama mhariri wa Iskra, alianza kwa mara ya kwanza kupokea mshahara wa kudumu, sawa na kiongozi anayetambuliwa Plekhanov. Ni nini kilituruhusu kuishi kwa raha, kama ubepari. Mara kwa mara ada ya fasihi ilifika, wakati mwingine kubwa - 250 rubles. Katika umri wa miaka thelathini, mama yake Maria Alexandrovna aliendelea kutuma pesa kwa mtoto wake. Iskra ilipoanza kuchapishwa, Maria Alexandrovna alituma rubles 500 kutoka Moscow na mhariri wa Iskra, Potresov. Huyu aliamini kimakosa kuwa pesa hizi zilihamishiwa gazetini... Haikuweza kumpata akili kwamba kiasi hicho kikubwa kilitumwa na mama yake kwa ajili ya matumizi binafsi kwa mtoto wake aliyezidiwa. Nadezhda Konstantinovna aliwahi kuwa katibu huko Iskra, aliingia katika pasipoti ya Iordanov chini ya jina Maritsa. Baada ya kuishi kwa mwezi mmoja katika “familia fulani inayofanya kazi,” Dk. Iordanov na mke wake Maritsa walikodisha nyumba nje kidogo ya jiji la Munich katika jengo jipya. Tulinunua samani. Ikiwa tabia ya Nadezhda Konstantinovna ya "kudhoofisha" maisha ya uhamiaji haishangazi sana, basi habari potofu za makusudi za Anna Ilyinichna zinaonekana wazi. Anna Ilyinichna anaandika hivi: “Wakati wa ziara zetu za nadra, sikuzote tungeweza kuthibitisha kwamba lishe yake haikuwa ya kutosha.” Maneno haya yanarejelea maisha nje ya nchi, ambapo dada mkubwa, ambaye hajawahi kutumikia popote, angeweza kuja wakati wowote alipotaka. Alikuwa akidanganya alipoandika kwamba huko Shushenskoye kaka yake aliishi "kwa posho yake ya serikali ya rubles 8 kwa mwezi," wakati msaada wa kifedha kutoka kwa familia haukuacha. Walimtumia kaka yangu masanduku ya vitabu, vya bei ghali, na kumpa bunduki ya kuwinda na mengine mengi. Wakati watangazaji wa chama walipochukua picha ya kiongozi, uwongo kamili ulitoka kwenye kalamu zao. "Kama Comrade Lenin mwenyewe, na karibu Wabolshevik wengine wote, waliishi kutoka kwa mkono hadi mdomo, na walitoa kope zao za mwisho kuunda gazeti lao la Vladimir Ilyich kila wakati katika uhamiaji wake wa kwanza ndio maana, labda, kiongozi wetu wa zamani alikufa mapema,” alifikiri sana katika kitabu “Lenin in Geneva and Paris,” kilichochapishwa mwaka wa 1924, “Comrade Leva,” ambaye pia anajulikana kama Bolshevik M. Vladimirov, ambaye alitumika kama chapa ya Iskra. Hakuweza kusaidia lakini kujua kwamba huwezi kuchapisha gazeti na senti au kopecks. Makumi ya maelfu ya rubles kwa mwaka yalihitajika. "Comrade Leva" pia hakuishi kutoka kwa mkono hadi mdomo, kwa sababu kazi ya wachapishaji ililipwa sawa na ile ya wahariri. Mwandishi huyu alitunga hadithi kuhusu maisha ya kiongozi kutoka mkono hadi mdomo. Lenin mwenyewe aliandika kwamba "hakuwahi kuhisi uhitaji." Pesa zilitoka wapi, maelfu? Walipewa na watu matajiri - wajasiriamali, wafanyabiashara, waandishi, ambao waliamini kwamba kwa msaada wa wanademokrasia wa kijamii, waamuzi kama Nikolai Lenin, wangeweza kuharibu uhuru, kufanya maisha nchini Urusi kuwa huru, kama katika nchi za Uropa. kulikuwa na bunge, vyama, magazeti huru, ambapo watu wangeweza kukusanyika kwa ajili ya mikutano, maandamano, na kufanya mambo ambayo raia wa mfalme hawakuwa na haki ya kufanya katika Tsarist Russia kabla ya mapinduzi ya 1905. Kuishi karibu na Munich, Jordanovs, kulingana na Nadezhda Kynstantinovna, "waliona usiri mkali ... Walikutana tu na Parvus, ambaye aliishi mbali na sisi huko Schwabing, na mke wake na mtoto ... Kisha Parvus alichukua mrengo wa kushoto sana. msimamo, alishirikiana katika Iskra" , alikuwa na nia ya masuala ya Kirusi." Parvus huyu ni nani? Wahariri wa juzuu kumi la "Memoirs of Vladimir Ilyich Lenin," ambalo ninanukuu mistari hii, hawatoi habari yoyote juu ya Parvus, wanaandika tu kwamba. jina halisi yake ni Gelfand, na herufi za kwanza ni A.A. Katika juzuu ya pili iliyochapishwa hivi majuzi ya Kamusi Kuu ya Encyclopedic tunapata marejeleo mafupi. "Parvus (jina halisi na jina la ukoo Al-Dr. Lvovich Gelfand. 1869-1924), mshiriki katika harakati za Kidemokrasia ya Kijamii ya Urusi na Ujerumani. Tangu 1903, Menshevik. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, mpiganaji wa kijamii: aliishi Ujerumani. 1918 alistaafu kutoka shughuli za kisiasa. Wakati huo huo, utu wa Parvus unahitaji tahadhari maalum. Comrade Krupskaya hasemi mengi juu yake! Parvus ni mwanafamilia wa aina gani, ambaye kwa moto wanandoa wa Ulyanov wasio na watoto walijichoma moto, wakicheza na mtoto wao mdogo? Kwa nini Nadezhda Konstantinbvna, baada ya kutaja nafasi gani Parvus alichukua mwanzoni mwa karne na kile alichopendezwa nacho hapo zamani, hakusema neno juu ya kile mtu aliyetajwa alifanya baadaye, kana kwamba wasomaji wake walikuwa wanamjua vizuri. Ndiyo, vizuri sana, Wabolshevik wengi walijua mtu huyu wa mfano wa familia Parvus: Nadezhda Konstantinovna, na Vladimir Ilyich, na Lev Davidovich Trotsky - viongozi wengine wote, pamoja na Maxim Gorky. Parvus alitumia pesa nyingi wakati aliposhirikiana na Iskra na alipoacha kupendezwa Mambo ya Urusi. Maxim Gorky alimwagiza kukusanya ada ya fasihi kutoka kwa nyumba za uchapishaji za kigeni, na yeye, baada ya kusukuma pesa za unajimu wakati mwandishi alichapishwa ulimwenguni kote, na michezo yake ilichezwa katika sinema nyingi za kigeni, hakurudisha uchapishaji uliostahili. kodi kwa mwandishi, alitawanya maelfu na bibi yake, ambayo "Petrel" aliandika kwa huzuni. Parvus huyo huyo mnamo Machi 1915 alituma hati ya siri kwa serikali ya Ujerumani "Juu ya kuongezeka kwa machafuko nchini Urusi", ambapo alijitolea sehemu maalum kwa Wanademokrasia wa Kijamaa na kibinafsi kwa kiongozi wa Chama cha Bolshevik, anayejulikana sana kutoka kwake. kufanya kazi pamoja huko Iskra. Kufuatia hili, mwezi Machi mwaka huo huo (ufanisi gani) Hazina ya Ujerumani ilitenga alama milioni 2 kwa propaganda za mapinduzi nchini Urusi. Na mnamo Desemba 15, Parvus alitoa risiti kwamba alipokea alama milioni 15 kwa "kuimarisha harakati za mapinduzi nchini Urusi", kuandaa "Ofisi fulani ya Ushirikiano wa Kiuchumi wa Kimataifa", kulisha kisheria viongozi wa juu wa vyama vyote vya ujamaa, pamoja na Bolsheviks. daftari lake la fedha. Mwenzake wa Ilyich, Yakov Ganetsky, Naibu Kamishna wa Watu wa baadaye wa Biashara ya Kigeni, alijikuta katika ofisi ya Parvus kama mfanyakazi. Kupitia kampuni ya kibiashara ya dada yake Sumenson na Wabolshevik (mwenzake wa Lenin) M. Kozlovsky, mwenyekiti wa baadaye wa Baraza Ndogo la Commissars la Watu, mto wa kifedha wa Ujerumani ulitiririka ndani ya bahari ya mapinduzi ya Urusi, na kusababisha maji yenye dhoruba ambayo yaliteleza kwenye tuta la Neva, ambapo Jumba la Majira ya baridi lilisimama. Jinsi utaratibu huu wa siri unavyojulikana kwetu leo ​​kutoka kwa kurasa za magazeti ya kisasa, ambapo wanaripoti juu ya dummies nyingine, makampuni mengine ya "marafiki" ambayo mamia ya mamilioni (labda zaidi, ni nani anayeweza kuwahesabu sasa?) kwa sababu ya mapinduzi ya ulimwengu, ambayo hayajawahi kutokea baada ya "Mapinduzi Makuu ya Oktoba"! Ndio, Vladimir Ilyich hakuishi "kutoka mkono hadi mdomo", hakutoa "senti yake ya mwisho" kuchapisha gazeti, kama ilionekana kama "Comrade Leva," mwanamapinduzi wa kawaida. Maelfu ya rubles kwa mwezi yalitumiwa katika uchapishaji na utoaji wa Iskra, na gharama za usafiri wa siri zilikuwa za juu. Watu wanaoaminika na maajenti walibeba gazeti katika masanduku ya chini-mbili. Mbali na Wabolshevik, wasafirishaji haramu walihusika katika biashara hii hawakutofautishwa na ubinafsi. Usafiri na gazeti ulisafiri kwa njia ya nchi kavu, kupitia ofisi mbalimbali za forodha, na baharini kupitia miji na nchi mbalimbali: Aleksandria kwenye Bahari ya Mediterania, kupitia Uajemi, kwenye Bahari ya Caspian... “Usafiri huu wote ulikula pesa nyingi,” ashuhudia. Katibu wa Iskra Krupskaya, Akijua vizuri teknolojia ya biashara hii ya magendo, anaandika kwamba mahali fulani, fasihi iliyofunikwa kwa turubai ilitupwa baharini, baada ya hapo "watu wetu waliivua." Kiwango cha kweli cha kimataifa, juhudi za titanic. Kama tu huko Munich, Lenin alikaa Uingereza chini ya jina la uwongo katika chemchemi ya 1902. "Kwa njia ya siri, tulitulia kwa njia bora zaidi hawakuuliza hati yoyote huko London wakati huo, unaweza kujiandikisha kwa jina lolote," asema Krupskaya pia ilikuwa rahisi sana kwamba kwa Waingereza wageni wote walikuwa na sura moja, na mkaribishaji sikuzote alituona Wajerumani.” Jinsi kila kitu kilivyokuwa rahisi kwa hawa Wajerumani na Kiingereza wakati mmoja! Huko Munich, unaweza kujitambulisha kama Meyer, kisha ukaishi chini ya pasipoti ya Iordanov, ukiongeza mke wako ndani yake bila cheti chochote chini ya jina Maritza ... Huko London, haukuhitaji pasipoti hata kidogo, ni wazi walijiandikisha sajili ya nyumba kama Richters... Umesoma kumbukumbu za Krupskaya kuhusu hila hizi zote za njama na unafikiri kwamba hazina hatia kama zinavyoweza kuonekana mwanzoni. Ilikuwa ni hila hizi ndogo, udanganyifu, udanganyifu ambao ulitupeleka sote kwenye shida kubwa. Mchezo wote huu ulianzia wapi? Kutoka kwa anwani ya uwongo iliyoonyeshwa kwa namna ya Maktaba ya Rumyantsev? Au kutoka kwa pasipoti ya ulaghai iliyoibiwa kutoka kwa katibu wa chuo anayekufa Nikolai Lenin? Kutoka kwa udanganyifu wa afisa wa polisi wa Minsinsk mwenye nia rahisi, ambaye aliombwa ruhusa ya kusafiri kwa wanachama wenzake wa chama kwa kisingizio cha ... uchunguzi wa kijiolojia wa mlima unaovutia kisayansi? Yote ilianza na udanganyifu wa majasusi - askari, maafisa wa polisi, maafisa wa polisi, na kuishia na udanganyifu wa watu wote, ambao, badala ya amani iliyoahidiwa na Ujerumani, walipata adhabu kali. vita vya wenyewe kwa wenyewe ; badala ya mkate - njaa, badala ya ardhi - kamati za watu maskini, idara za kisiasa, mashamba ya pamoja; badala ya udhibiti wa wafanyikazi juu ya viwanda na mimea - mabaraza ya kiuchumi, commissariats ya watu, wizara ... Na huko London Ulyanov-Richters aliishi kama familia, inayoitwa, kama kawaida, mama wa Nedezhda Konstantinovna, alikodisha nyumba, aliamua, kulingana na Krupskaya. , kujilisha nyumbani, na sio kwenye mikahawa, "kwa kuwa tumbo la Kirusi ni kidogo sana kwa "mikia ya ng'ombe", stingrays kukaanga kwa mafuta, keki, na wakati huo tuliishi kwa gharama ya serikali, kwa hivyo tulilazimika kuokoa. kila senti, na ilikuwa nafuu kuishi kwenye shamba letu wenyewe " Sheria ya KOLODNY. Mzunguko wa Lev Kolodny "Lenin bila babies" Kupitia glasi za bluu ... Katika spring ya mapema ya 1906, treni tena ilitoa kiongozi, ambaye alikuwa akiishi kwenye pasipoti ya uongo, kutoka St. Petersburg hadi Moscow. Hakuna mtu aliyekutana naye kituoni. Kwa sababu za usiri, Ilyich hakumjulisha mtu yeyote juu ya kuwasili kwake. Kutoka Kalanchevskaya Square nilikwenda kwenye ghorofa huko Bolshoi Kozikhinsky Lane (sasa Mtaa wa Ostuzheva) karibu na Tverskaya, ambapo Ivan Ivanovich Skvortsov, Bolshevik, Bolshevik, mwanachama wa kile kinachojulikana kama kikundi cha fasihi na mihadhara katika MK RSDLP, aliishi. shule ya jiji kwenye Arbat. Kupitia yeye, alikusudia kuwasiliana na uongozi wa Kamati ya Moscow, ambayo ilikuwa imeingia sana chini ya ardhi na ilikuwa ikilamba majeraha yake baada ya maafa mnamo Desemba 1905. Mmiliki wa ghorofa, Skvortsov Stepanov, mhariri wa baadaye wa gazeti la Izvestia, mara kadhaa alipokea mgeni mpendwa ambaye aliuliza hadithi za kina juu ya maasi yale yale ya Moscow. Kiongozi huyo aliwekwa katika ghorofa ya daktari, "L" fulani, jina la mwisho, licha ya jitihada za wafuatiliaji ambao walisoma maisha ya Lenin huko Moscow. Katika siku hizo za Machi 1906. Wakati mmoja alikaa usiku huko Bolshaya Bronnaya, katika nyumba ya 5, katika ghorofa ya msanii wa Maly Theatre N. M. Padarin. Haingeweza kutokea kwa walinzi wa usalama kwamba katika jumba la msanii wa Imperial Theatre walikuwa wakimkaribisha mwanamapinduzi, ambaye alikuwa na hatia zaidi ya mchezo wa kuigiza wa umwagaji damu uliochezwa kwenye mitaa ya Moscow. Kama Skvortsov-Stepanov alikumbuka siku hizo: "Vladimir Ilyich alitibu kila kitu kilichohusiana na maasi ya Moscow kwa umakini mkubwa. huko Moscow hakuna mtu, na zaidi ya wafanyikazi wote, ana hisia ya mshuko wa moyo, lakini kinyume chake ... Hakuna sababu ya kukataa kurudiwa kwa uasi wa kutumia silaha." Zaidi ya elfu waliuawa wanafunzi, wafanyikazi, wanawake, watoto, wengi waliojeruhiwa: mazishi, maombolezo ya jamaa za marehemu, makaburi mapya. Na uso ukawaka kwa tabasamu! Katika siku hizo, Ilyich alitembelea rafiki yake wa muda mrefu, daktari Mitskevich, mwanachama wa zamani wa wanafunzi "sita" ambao. marehemu XIX kwa karne nyingi walipanga kikundi ambacho historia ya shirika la chama cha Moscow ilianza, ambayo ilivutia watu kwenye vizuizi. Mke wa Mickiewicz, ambaye alimpokea mgeni huyo, pia alishuhudia kwamba alikuwa amejaa matumaini, aliwaonya wenzi wake wasikate tamaa, na akasema kwamba kulikuwa na utulivu wa muda kabla ya vita vipya. Wanachama wa chama cha Moscow walifanya kila linalowezekana ili kiongozi huyo hashindwi katika "Moscow nyekundu" na hakukamatwa. Inavyoonekana, hakukaa zaidi ya usiku mmoja na yeyote kati ya wale waliotoa makazi. ili usiingie kwenye uwanja wa maoni ya watunzaji na polisi. Katika siku hizo, Lenin bado aliamini kuwa chama hicho kitaweza kusababisha wimbi lingine lenye nguvu la mapinduzi. Ilyich aliamini kimakosa kwamba angeinuka tena mwaka huo huo. Mkutano wa siri kati ya mwananadharia mkuu wa Bolshevism na wanamgambo na wanachama wa kinachojulikana kama ofisi ya kiufundi ya kijeshi, ambayo ni watendaji, ulifanyika katika Devyatinsky Lane. Baadhi yao walipendelea mbinu za kujihami za maasi, wengine - za kukera. Kiongozi alisikiliza kwa makini pande zote mbili, na, kwa kawaida, aliunga mkono wafuasi wa hatua ya kazi. "Desemba ilithibitishwa wazi," aliandika Lenin katika nakala "Masomo ya Machafuko ya Moscow," "msimamo mwingine wa kina wa Marx, uliosahaulika na wafadhili, ambao waliandika kwamba maasi ni sanaa na kwamba kanuni kuu ya sanaa hii ni ya kukata tamaa. shupavu, yenye kukera isiyoweza kubatilishwa.” Kwa kuzingatia habari ambayo imetufikia, Ilyich katika siku za Machi 1906 alizunguka jiji kutoka asubuhi hadi usiku, kutoka mahali hadi mahali, kutoka nyumba moja salama hadi nyingine, kutoka mkutano mmoja hadi mwingine. Katika ile iliyopangwa kwa Teatralny Proezd katika majengo ya Jumba la Makumbusho la Usaidizi wa Kazi, shughuli hii yote ya nguvu ilimalizika. Afisa wa polisi aliingilia kati na kuona umati wa watu, akauliza ikiwa kulikuwa na kibali cha mkutano kama huo. - Polisi wako juu. Nilifanikiwa kutoroka. Ni lazima tuondoke mara moja,” haya yalikuwa ni maneno ambayo mmoja wa washiriki wa mkutano huo ambaye alikuwa amefanikiwa kujinasua kutoka kwenye madhara, alimsalimia kiongozi huyo huku akiharakisha kuelekea kwenye mkutano huo. Ilibidi Ilyich arudi haraka kutoka Moscow. Kuna vikumbusho kadhaa vya siku hizo zilizotumiwa katika jiji kwenye kuta za majengo. plaques za ukumbusho: wako kwenye nyumba ya Ostozhenka, ambapo wanaharakati wa chama cha Moscow walikusanyika katika ghorofa salama, kwenye Bolshaya Sukharevskaya, ambapo kamati ya wilaya ya Zamoskvoretsky ilikutana katika ghorofa ya paramedic ya Sheremetevsky Hospice House, kwenye nyumba huko Merzlyakovsky Lane. , ambapo wakili aliyeapishwa, V. A. Zhdanov, mwanachama, aliishi kikundi cha fasihi na mihadhara kilichotajwa tayari ... wazo kwamba Lenin, akiingia madarakani, angewatupa wote kutoka kwenye viota vyao vya kupendeza. Kuzungumza juu ya kuishi kwa Vladimir Ilyich katika vyumba vya watu wengine, Nadezhda Konstantinovna zaidi ya mara moja alisisitiza kwamba alipata usumbufu mkubwa na alikuwa na wasiwasi juu ya kile alicholeta wakati mwingine. wageni wasiwasi juu ya makazi yako. "Ilyich alitumia usiku kucha, ambayo ilikuwa chungu sana kwake, kwa ujumla alikuwa na haya, aliaibishwa na utunzaji wa heshima wa wenyeji wake wa fadhili ..." Hapa kuna usemi mwingine kama huo: "Nilitumia masaa mengi nikitembea kutoka kona hadi kona kwa kunyata, ili nisiwasumbue akina mama wa nyumbani," ambao walikuwa wakicheza piano nyuma ya ukuta, nikitafakari, wakati wa kunyata kama hiyo, mistari ya kazi mpya ya kuchambua uzoefu wa mapinduzi. Na mtu kama huyo mwenye aibu, msaada, mwenye akili kweli, na adabu alikuja na suluhisho la shida ya makazi baada ya kunyakua madaraka. Baada ya hapo uchezaji wa piano na kilio cha furaha cha wasichana - wamiliki wa vyumba safi, ambavyo mara tu baada ya mapinduzi yalikoma kuwa safi kimwili, viligeuka kuwa vyumba vya jumuiya vilivyojaa na bafuni ya pamoja, choo cha pamoja kwa wakazi kadhaa. , alikaa kimya milele. Ndio, mgeni wa kusaidia na mwenye adabu alilipwa kwa kutokuwa na shukrani nyeusi, mwombezi wa Moscow kutoka Bronnaya, mwigizaji Padarin, na daktari "L", na wahuru wa St. Petersburg - daktari wa meno Dora Dvoiris kutoka Nevsky Prospekt, na daktari wa meno Lavrentyev. kutoka Mtaa wa Nikolaevskaya, na mwanasheria Chekrul-Kusha" , na kwa baba Roda, mwenye nyumba, baba wa rafiki wa Nadezhda Konstantinovna, ambaye alitoa ghorofa kwa ajili ya karamu. Niliwashukuru wengine wote waliounga mkono mapinduzi hayo kikamilifu. kile walichopigania, na ndivyo vinavyoweza kutokea sasa waheshimiwa walioorodheshwa bila vyumba, samani, bila nguo za manyoya, seti nyeupe-povu, fedha na, bila shaka, chakula, bila fedha na kujitia ... Kuishi kwa muda mrefu ndani. Petersburg na Moscow, Lenin alikuwa na wazo nzuri la majengo ya ghorofa ya mji mkuu na nyumba zao, kama sheria, kulikuwa na vyumba vitano hadi saba au zaidi viliundwa kwa njia ambayo katika familia kubwa, kila familia ya watu wazima mwanachama alikuwa na chumba tofauti, bila kuhesabu sebule. Watumishi pia waliishi katika vyumba vile vikubwa. Vyumba hivi vinajulikana kwa watu wa asili wa Muscovites na wakazi wa St. Petersburg, wenyeji wa makazi duni ya sasa katika vituo vya jiji. Vyumba vya jamii vilivyokuwa vibaya vilitokea kwa usahihi kama matokeo ya ushindi wa ghasia za silaha, baada ya mapinduzi ya kijamii ambayo yalichukuliwa na Vladimir Ulyanov, wakati alitangatanga kutoka ghorofa moja hadi nyingine na kuangalia vizuri ukubwa wao, akifikiria ndani. mawazo yake nini cha kufanya na wakazi wakati mfanyakazi hatimaye alishinda darasa ni, kwa kweli, chama chake. Hata kabla ya kunyakua mamlaka, mkuu wa baadaye wa serikali ya Soviet alicheza hali ifuatayo kichwani mwake: "Serikali ya wasomi lazima ihamishe kwa nguvu familia yenye uhitaji sana katika nyumba ya tajiri. Kikosi chetu cha wanamgambo wa wafanyikazi kina, tuseme, watu 15: mabaharia wawili, askari wawili, wafanyikazi wawili wanaojali tabaka, ambao mmoja tu ndiye anayepaswa kuwa mwanachama wa chama chetu au anayekiunga mkono, kisha msomi na watu 8 kutoka kazi duni, hakika angalau wanawake 5, watumishi, vibarua n.k. Kikosi kinaenda kwenye nyumba ya tajiri, kukikagua, wanakuta vyumba 5 vya wanaume wawili na wanawake wawili - "Nyinyi, raia, mtabana vyumba viwili msimu huu wa baridi. , na kuandaa vyumba viwili kwa ajili ya kuishi katika familia mbili.” iko kwenye kikosi chetu sasa itaandika maandishi ya agizo la serikali katika nakala mbili, na utakuwa mkarimu vya kutosha kutupa risiti ambayo utachukua ili kuitimiza haswa. Hii ilikuwa ndoto ya bluu, ambayo kwa kweli iligeuka kuwa ndoto mbaya na ya kutisha ya utulivu. Inadumu kwa zaidi ya miaka sabini katika nyumba za zamani za Moscow, ambapo baada ya Oktoba wageni ambao hawajaalikwa walionekana bila mwaliko - vikosi vya "wafanyakazi na askari wanaofahamu." Ndio, katika vyumba vya vyumba vingi vilivyokusudiwa kwa familia moja, na jikoni moja, bafuni moja na choo kimoja, kulingana na maagizo ya kiongozi, familia iliwekwa katika kila chumba. Ndio, sio kwa muda tu, "kwa msimu huu wa baridi." Kilichokuja kutoka kwa yote kilielezewa na Mikhail Bulgakov, Mikhail Zoshchenko, na waandishi wengine wengi, ambao walituachia picha za maisha ya baada ya mapinduzi. Vyumba vya jumuia vinatia sumu maisha ya watu wengi leo. Mwisho wa mpango huu wa Leninist bado haujaonekana. Wahandisi wa raia hawajajenga makazi ya kutosha kwa raia wanaofanya kazi kwa karibu karne moja, kwa sababu wengi wao walianza kujenga vitu vya asili tofauti kabisa, miji "iliyofungwa", ambayo tunajifunza juu ya leo, tovuti za uzinduzi wa roketi, besi, na kadhalika. Lakini wananchi hawakuwa na njia zao wenyewe za kupata makazi bora. Kwa njia, wafanyakazi wenye ujuzi katika miji mikuu ya kabla ya mapinduzi wanaweza kukodisha vyumba vya bourgeois kabisa, kuwapa samani. Inashangaza, lakini umakini wa wanahistoria, ambao wamechapisha mara kwa mara na kuongezea kitabu cha kumbukumbu "Lenin huko Moscow," umeepuka usikivu wa kesi nyingine ya ziara ya kiongozi huyo huko Moscow wakati wa mapinduzi ya 1905, na hii haikushuhudiwa. na mtu yeyote isipokuwa Krupskaya. Anaangazia ziara hii ya Moscow hadi vuli ya 1905. Kisha pia alilazimika kuondoka haraka katika jiji hilo, ambalo lilikuwa bado halijajua hofu ya "maasi yenye silaha," na sio bila kinyago ambacho Ilyich alivuta kuelekea. Akaelekea kituo cha treni. .. katika glasi za bluu, na mikononi mwake alishikilia mfuko wa njano wa Kifini, Katika fomu hii Muscovites waliweka sanamu yao kwenye gari la mwisho la treni ya kueleza. Kinyago hiki, kulingana na Nadezhda Krupskaya, badala ya kuwa kisumbufu, kilivutia umakini wa polisi kwake. Alipofika kwenye nyumba ya mumewe baada ya kurudi kutoka Moscow, aligundua wapelelezi. Tuliamua kuondoka haraka. Nao waliondoka, wakiwa wameshikana mikono, kama wanandoa wenye heshima. Hakuna aliyesimama. Hakuna mtu aliuliza hati. Hata hivyo, kutoka mlangoni walikwenda “kuelekea ule uliohitajiwa,” wakaketi kwenye moja, kisha nyingine, kisha gari la tatu, na kufunika njia zao. Ukisoma juu ya maonyesho haya yote, nyumba salama, wapanda farasi, tarehe katika vyumba vilivyo na samani, mavazi ya kinyago, unaanza kufikiri kwamba Vladimir Ilyich na Nadezhda Konstantinovna walipata mateso ya mateso, wakiogopa kukamatwa mara kwa mara, ambayo, bila shaka, kulikuwa na sababu. inayojulikana kwao. Ikiwa Ilmch alirudi kutoka Moscow akiwa amevaa glasi za bluu, basi, akiwa amehudhuria mkutano wa chama huko Stockholm mnamo 1906, alirudi ili mke wake mpendwa asimtambue. Alinyoa ndevu zake, akakata masharubu, na kuvaa kofia ya majani kichwani. Ndio, Ilyich alipenda kinyago, alianzisha njia ya kubadilisha mwonekano kuwa mazoezi ya sherehe kwa miongo kadhaa, na katika suala hili alikuwa mvutaji sigara. ...Hivi karibuni, Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Urusi Valentin Stepankov aliripoti kwamba kwenye Old Square, kati ya maelfu ya ofisi tofauti za Kamati Kuu ya CPSU, "warsha ya chini ya ardhi kabisa kwa mahitaji ya kughushi" iligunduliwa bila kutarajia. Katika chumba namba 516 kulikuwa na vyumba kumi na vinne vya siri ambako upotoshaji wa nyaraka za uongo ulikuwa ukifanyika kwa mawakala wa chama na "marafiki" wake kuvuka mpaka kinyume cha sheria na kuishi nje ya nchi. Kama Mwendesha Mashtaka Mkuu anavyoandika, katika vyumba hivi vya chini ya ardhi hawakupata tu pasipoti bandia, mihuri, mihuri, fomu, picha nyingi na sifa zinazofanana zinazohitajika kutengeneza hati za uwongo, lakini pia "njia za kubadilisha sura - wigi, masharubu bandia, ndevu, vipodozi. vifaa". Kulingana na mwendesha mashtaka, kikundi hiki kinachoitwa siri cha "mafundi wa chama" chini ya idara ya kimataifa ya Kamati Kuu ya CPSU kilianzia nyakati za Comintern, ambayo ni, kutoka miaka ya kwanza ya mapinduzi. Lakini kuna usahihi wa wazi hapa. "Mbinu ya chama" yote ya Bolshevik inatoka kwa wigi za Vladimir Ilyich na babies, kutoka kwa glasi zake za bluu na kofia ya majani. Wakati kiongozi wa Chile wa Chama cha Kikomunisti, Comrade Luis Corvalan. mnamo 1983, waliamua kuhama kutoka Moscow kutoka ulimwengu mmoja hadi mwingine - kwenda Chile kufanya kazi chini ya ardhi, kisha maafisa wa usalama na wavulana kutoka "vifaa vya chama" walifuata maagizo ya Ilyich. Walifanya upasuaji, katika ripoti ambayo waliripoti: "Kubadilisha mwonekano wa Comrade Jorge (yaani, Luis Corvalan - Ed.) - upasuaji wa plastiki ulifanyika, rangi ya nywele na hairstyle ilibadilishwa, glasi na lenses za mawasiliano zilichaguliwa. kuvaa mara kwa mara, kazi ilifanywa na meno, mikanda maalum ilitolewa ili kupunguza uzito wa jumla na mabadiliko fulani katika takwimu na kutembea." Katika yote haya mtu anaweza kuona kwa urahisi mwendelezo wa kile Vladimir Ilyich alifanya wakati wa miaka ya mapinduzi ya kwanza ya Urusi. . Bila shaka, hakuwa na lenses za mawasiliano, mikanda maalum na upasuaji wa plastiki kufanya juu yake basi madaktari hawakuweza, lakini Comrade Jorge alikopa mengi kutoka kwa Comrade Karpov, Weber, Nikolai Lenin ... Kwa njia, alifanya kwa ustadi. wigi katika siku za nyuma ziligharimu pesa nyingi, lakini pia zilitumiwa kubadili muonekano na kwa kuishi vizuri katika hoteli na vyumba vya kibinafsi , na kwa safari za kuzunguka nchi na nje ya nchi Nadezhda Konstantinovna alikumbuka kuwa jioni moja alirudi kutoka St kwa dacha yake ya Kifini, na huko, njaa na baridi, wageni kumi na saba zisizotarajiwa walikuwa wakimngojea, wanaharakati wa chama kumi na saba waliochaguliwa kwa congress, ambao walikuwa wakielekea ... kwenda London. Ambapo waliendelea siku iliyofuata kutoka Finland. Kwanza kwa Uswidi, kutoka huko kwa baharini hadi Uingereza na kurudi, na wiki chache baadaye walirudi katika miji tofauti nchini Urusi. Miongoni mwa wajumbe walikuwa, haswa, Ivan Babushkin, mmoja wa wafanyikazi wachache ambao alikua mwanamapinduzi wa kitaalam, ambayo ilimruhusu kusonga kwa uhuru katika ufalme wote na zaidi. Kutimiza mapenzi ya chama, ambacho kiliwaita watu silaha, Ivan Vasilyevich alichukua mawindo yake. Babushkin alikamatwa akiwa na mikono nyekundu wakati akisafirisha silaha. Msafara wa adhabu, uliokasirishwa na mauaji ya wanamapinduzi, ulishughulikia Babushkin bila kesi. Alipigwa risasi kwenye eneo la uhalifu. Je, Ivan Vasilyevich alikumbuka dakika za mwisho maisha ya mshauri wake wa St. Petersburg, ambaye alimfundisha misingi ya Umaksi, Nikolai Petrovich mwenye nguvu, je, alimkumbuka kiongozi aliyeongoza kongamano huko London, ambaye alisimama kwa ajili ya silaha hii ambayo alilipa kwa maisha yake? Licha ya ufuatiliaji wa mara kwa mara, kama Krupskaya anaandika, "... polisi bado hawakujua sana, kwa mfano, mahali pa kuishi Vladimir Ilyich, vifaa vya polisi vilikuwa mnamo 1905 na mnamo 1906 havikuwa na mpangilio kabisa." Je, ni hivyo? Mnamo Januari 1906, polisi wa siri wa St. Hata hivyo, msingi wake haukuwa ukweli wa uasi wa silaha wa Moscow, lakini ... makala ya Ilyich katika gazeti, ambayo mamlaka waliona "wito wa moja kwa moja kwa uasi wa silaha." Makala hiyo ilivutia macho ya Count Witte mwenyewe, waziri mkuu, ambaye aliipeleka kwa idara ya polisi. Amri ilitolewa kumkamata mwandishi wa makala hiyo. Lakini hapa kuna kitendawili! Ufuatiliaji ulifanyika kila mara, amri ilitolewa, lakini hakukuwa na haraka ya kuitekeleza Baada ya kurudi St. Petersburg baada ya ziara yake ya kwanza huko Moscow mwanzoni mwa 1906, Ilyich alibadilisha haraka anwani moja ya St. kwa sababu ya ufuatiliaji huu. Baada ya ziara yake ya pili huko Moscow, Lenin anaishi kwenye pasipoti kwa jina la Dk Weber. Chini ya jina tofauti, Karpova huzungumza hadharani kwenye mikutano mbali mbali. Machapisho yake yanakamatwa, wachapishaji wao wanafikishwa mahakamani, na mwandishi mwenyewe anaishi bila kuadhibiwa katika mji mkuu, anaonekana popote anapotaka, na ikiwa kuna hatari, anakimbia kuvuka mpaka hadi Ufini. Mwaka mmoja tu baadaye, Januari 1907, idara ya polisi ilijulisha idara ya usalama ya St. Petersburg kwamba Lenin anaishi Kuokkala, ambako alifanya mikutano yenye watu wengi. Kufuatia mamlaka za St. Ingawa anwani hususa ya kiongozi huyo ilijulikana kwa polisi mwanzoni mwa mwaka huo, mnamo Aprili mpelelezi wa mahakama wa eneo la 27 huko St. Mnamo Juni, duru ilitumwa katika himaya yote ikiwa na orodha ya watu wa kutafutwa na kukamatwa. Chini ya N 2611 inasema: "Vladimir Ilyich Ulyanov (jina bandia N. Lenin)." Kwa mujibu wa mviringo huu, ilikuwa ni lazima "kukamata, kutafuta, kuhamisha kwa ovyo kwa mpelelezi wa wilaya ya elimu ya 27 ya St. Petersburg." Hii nambari ya serial 2611 inathibitisha kwa ufasaha kwamba vyombo vya kutekeleza sheria vya tsarist hawakuelewa jukumu la N. Lenin katika matukio na hawakumtenga katika mstari wa kwanza kati ya wanamapinduzi wengine wote. Mawakala wa kigeni pia waliripoti kwa St. Petersburg kuhusu anwani ya kiongozi huko Finland, ukweli wa mkutano wa Ilyich na Kamo, ambaye alijulikana kuwa aliiba gari la posta na hazina, hawakuepuka mawazo yao. Kwa njia, kwenye dacha ya Kifini mwanajeshi huyu alimpa Lenin uporaji. Lakini ukweli huu wa polisi wa tsarist, inaonekana, haitoshi kwa kukamatwa. Barua za polisi zinaonyesha kuwa mnamo Novemba ghorofa ya Lenin ya Kifini huko Kuokkala ilikuwa chini ya uangalizi. Kweli, alijificha kutoka kwa polisi tena. Kwanza aliishi karibu na Helsingfors, Helsinki ya sasa. Kisha mnamo Desemba 1907 aliamua kwenda uhamishoni tena, akihakikisha kwamba hakutakuwa na maasi tena. Kufunika nyimbo zake, Lenin alizunguka nchi nzima kwa kutumia pasipoti mpya ya mtu mwingine kwa jina la mpishi wa Kifini, bila kuwa na uwezo wa kuzungumza Kifini. Alisafiri kwa treni, alitembea, alisafiri kwa feri, kwa farasi ... Aliongoza kwa sled hadi kisiwa cha mbali ili kupanda meli. Sikupanda kama abiria wote kwenye gati, ambapo hati ziliangaliwa. Abiria adimu wa asili walichukuliwa kisiwani. Hakukuwa na polisi hapo. Usiku kwenye njia ya kisiwa, akifuatana na viongozi wawili walevi, wakulima wa Kifini, wakitembea kwenye barafu. Ghuba ya Ufini, Vladimir Ilyich alianguka kupitia barafu na karibu kuzama. "Oh, ni ujinga gani kufa," kiongozi katika dhiki aliweza kufikiria wakati huo, Lakini kila kitu kiligeuka sawa. Tulifika kisiwa kwa matukio. Na meli ilimchukua mpishi wa Kifini, ambaye jina lake la mwisho hatutambui tena, kutoka Urusi kwa miaka mingi. Sheria ya KOLODNY. Mzunguko wa Lev Kolodny "Lenin bila babies" "Exes" kwa udikteta wa proletariat Baada ya kuondoka Urusi, ambapo dunia ilianza kuwaka chini ya miguu yake, Lenin aliamua kukaa Geneva. Hii ilitokea mwanzoni mwa 1908, kisha uhamiaji wa pili ulianza, ambao ulidumu karibu miaka kumi! Wanandoa wa Ulyanov hawakujificha tena kutoka kwa mtu yeyote, hawakuishi kama huko St. Petersburg, tofauti, wakikutana katika hoteli, walianzisha. maisha ya familia , makazi katika ghorofa mpya. Vladimir Ilyich alienda haraka maktaba asubuhi, na Nadezhda Konstantinovna, kama kawaida, alikuwa akifanya kazi ya ukatibu, kurejesha miunganisho ya chama, kupanga usafiri wa kupeleka gazeti haramu kwa nchi yake ... Na ghafla maisha haya yote ya kawaida yalikaribia kuanguka, bila kuwa na wakati wa kuanza. Hii iliunganishwa na moja ya hadithi kubwa zaidi za jinai ambazo polisi wa Uropa na Urusi walihusika, au kwa usahihi, kesi ya jinai ambayo Ulyanovs walikuwa na uhusiano wa moja kwa moja kama washirika. - Haiwezi kuwa! - wandugu wanaochukua Jumba la Makumbusho la Lenin kwenye Mapinduzi Square wataniambia kwa hasira. - Hii ni kashfa dhidi ya kiongozi wetu! .. Lakini, kwa bahati mbaya, ukweli ni jambo la mkaidi, wanashuhudia tu dhidi ya Ilyich. Zaidi ya hayo, hakuna mtu aliyewahi kuwaficha. Hakuna haja ya kuchimba kwenye kumbukumbu ili kuthibitisha yaliyo hapo juu. Inatosha kutazama idadi ya kazi zilizokusanywa kutoka enzi ya mapinduzi ya kwanza ya Urusi, dakika za mikutano ya chama cha wakati huo (IV na V), inatosha kusoma kumbukumbu za Krupskaya, Gorky, Bonch. -Bruevich, vitabu kuhusu maisha ya S. A. Ter-Petrosyan, ambaye alishuka katika historia chini ya jina la utani la chama Kamo. Ni yeye aliyesimama mbele ya kundi la wahalifu lililofanya uhalifu mkubwa uliohusisha mauaji na wizi wa kiasi kikubwa cha pesa. Nadezhda Konstantinovna anaripoti hii kwa utulivu na bila ustadi katika sehemu ya kumbukumbu zake ambazo huanza sehemu ya pili ya kumbukumbu zake, sura inayoitwa "Miaka ya Majibu." "Mnamo Julai 1907, unyakuzi ulifanyika huko Tiflis kwenye Mraba wa Erivan Katika kilele cha mapinduzi, wakati mapambano yalikuwa mbele, Wabolshevik waliona kuwa inaruhusiwa kukamata hazina ya tsarist na kuruhusu unyakuzi wa pesa kutoka kwa Tiflis unyang'anyi ulihamishiwa kwa kikundi cha Bolshevik lakini hawakuweza kutumika, walikuwa katika mia tano ambayo ilibidi ibadilishwe, kwa sababu mabenki kila wakati yalikuwa na orodha ya nambari zilizochukuliwa. " Ni lazima kusema kwamba hii haiwezi kufanyika nje ya nchi, kwa sababu benki za Ulaya pia zilikuwa na namba za noti zilizoibiwa. Lakini Wabolshevik hawakujua hili. Kwa hivyo, shukrani kwa noti zilizowekwa alama, Bolsheviks maarufu kama Litvinov, Commissar wa Watu wa Mambo ya nje wa siku zijazo, Semashko, Commissar wa Afya wa Watu wa baadaye, Karpinsky, mhariri mkuu wa baadaye wa magazeti ya Soviet, na wengine walikamatwa. mikononi. Mtu lazima afikirie kwamba wanandoa wa Ulyanov walipata wasiwasi mkubwa, kwa kuwa walishikilia rubles mia tano za kifalme mikononi mwao. Vladimir Ilyich aliwakubali wakati kiongozi wa kikundi cha Kamo, ambaye aliiba gari la posta, alipeleka rubles laki mbili (kati ya 250) salama kwenye dacha ambapo kiongozi wa kikundi cha Bolshevik aliishi. Ninanukuu kutoka kwenye shajara ya Friend Kamo: “...yeye (Kamo - Ed.) alilazimika kwenda Finland kuonana na V.I zawadi kwa Lenin ... " Ilyich pia alicheka, kama waandishi wa wasifu wanaandika, alipoona kile, mbali na divai, kilikuwa kwenye kiriba hicho cha divai. Sehemu nyingine ya pesa ilikuwa imejaa kwenye pipa la divai, ilikuwa pipa iliyo na chini mara mbili, na Nadezhda Konstantinovna, kulingana na kukiri kwake, alishona pesa hii ya divai kwa mikono yake mwenyewe kwenye vazi la Comrade Lyadov. , Bolshevik maarufu wa Moscow, ambaye alisafirisha pesa katika vest hii kwa njia ya kamba. Pesa hizi, haswa, zilianguka mikononi mwa Bonch-Bruevich, mchapishaji mkuu wa chama, na akahamisha sehemu yake kwa wandugu wengine, pamoja na mhariri wa gazeti la Kijojiajia Koba Ivanovich, ambayo ni, Joseph Vissarionovich. Komredi Koba alipokea pesa hizo kwa haki, kwa sababu alikuwa mmoja wa walezi wa Kamo, alimsaidia kijana mpiganaji wa chama asiye na mafunzo, kuwa mwanamapinduzi kitaaluma, mpambanaji, mnyang'anyi, tishio kwa wachochezi... Kamo hakuwa mtu wa kujitolea. alitaka. Akawa mwanamgambo wa proletarian. Hata hivyo, Kamo si msomi hata kidogo: alizaliwa na baba mwenye bahati mbaya, mfanyabiashara wa nyama, na babu yake alikuwa kuhani. Asili alimpa Kamo kutokuwa na woga, utashi wa chuma, zawadi ya maoni, uongozi na mabadiliko ya ajabu ya uigizaji. Alionekana akiwa amevalia mavazi ya kifalme, mavazi ya afisa, sare ya mwanafunzi, mavazi ya mkulima ... Ilikuwa katika sare ya afisa ambayo alifanya kitendo kwenye sehemu kuu. mraba wa Tiflis ambao ulimtukuza katika chama kama mnyang'anyi aliyefanikiwa zaidi. Lakini Kamo pia aliua wachochezi, kama Bonch-Bruevich anaandika juu yake, na baada ya kuua, akamtupa mmoja wao kwenye shimo la barafu la Neva, ambalo hadithi inafuata. Mkutano wa kwanza kati ya Lenin na Kamo ulifanyika mwaka mmoja kabla ya wizi kwenye Erivan Square. (Hadi hivi majuzi, kulikuwa na mnara wa ukumbusho wa kiongozi juu yake, na uliitwa jina lake, kama tunavyoona, bila sababu, kwa sababu Lenin ndiye mpangaji mkuu wa wizi mchana kweupe ambao haujasikika katika historia ya Caucasus. Kamo wapiganaji walipiga risasi kwenye msafara wa walinzi 16, na ukaenda kwa wapita njia na farasi . Kama vile Sofia Medvedeva, mke wa Kamo aandikavyo: "Kamo alielezea mkutano wake wa kwanza na Lenin kama ifuatavyo: Ilyich alimsalimia kwa kujizuia, akaketi kando na akafunika macho yake kwa kiganja chake, kana kwamba anawalinda kutokana na nuru ya taa. Walakini, Kamo aligundua kutazama kwa Vladimir Ilyich kati ya vidole vyake vilivyokunjwa. Maongezi yakaendelea. Lenin aliuliza juu ya maendeleo ya vita vya washiriki katika Caucasus, aliiweka kama mfano kwa mikoa mingine. Asante kwa pesa zilizowasilishwa kwa Kamati ya Kijeshi ya Bolshevik. Nilitazama kwa shauku kubwa huku Kamo akivuta “jambo hilo la ajabu.” Hati za umuhimu mkubwa ziliwekwa kati ya ngozi mbili za kiriba cha divai: ripoti juu ya kazi ya Wabolsheviks wa Caucasus, mipango inayohusiana na maandalizi ya Mkutano wa Umoja, orodha ya maswali ambayo Vladimir Ilyich pekee angeweza kujibu" (mwanamke huyu yuko kimya juu ya noti). . - Mh.). mwana wa mfanyabiashara wa nyama na mtoto wa mwalimu wana kwa pamoja, kati ya Volzhanian na Caucasian, Ulaya-elimu-elimu na ambao walikuwa wamemaliza shule kama walioacha shule walikuwa umoja na shauku kwa ajili ya njama, chini ya ardhi teknolojia, disguises , kughushi, udanganyifu, vita vya msituni (yaani, mauaji ya "mamlaka," uvamizi wa vituo vya polisi, maafisa wa polisi, n.k.), na mwishowe, kunyakua kwa silaha kwa benki, rejista za pesa alifuatiliwa katika maisha yote ya Ilyich tangu alipokuwa Mwanamaksi waalimu wake wakuu, Marx na Engels, walikuwa wakimuunga mkono. vita vya msituni ", mfuasi wao mwaminifu aliabudu vita hii sana, aliandika juu yake mara nyingi kwa hisia ya hali ya juu, kwa maneno ya usawa, ambayo wanasheria wa kitaaluma katika mahakama hutoa hotuba kuhusu scoundrels inveterate. Katika maagizo ya siri ya Lenin, iliyoandikwa mnamo Oktoba 1905, yenye kichwa "Vitengo vya kazi wa jeshi la mapinduzi" tunasoma: "... mauaji ya majasusi, polisi, askari, ulipuaji wa vituo vya polisi, kuachiliwa kwa waliokamatwa, kunyang'anywa fedha za serikali kutumika kwa mahitaji ya uasi - operesheni hizo ni ambayo tayari inafanywa popote ambapo maasi yanazuka, huko Poland na katika Caucasus, na kila kikosi cha jeshi la mapinduzi lazima kiwe tayari mara moja kwa shughuli kama hizo." Kwa dhamiri ya mwandishi wa maagizo, kati ya mauaji mengi tofauti ambayo kilichotokea wakati wa siku za mapinduzi ya kwanza, ambayo yalitokea wakati "vikosi vya jeshi la mapinduzi" vilichukua silaha, uongo pia ni uhalifu usiojulikana ambao ulifanyika huko Petersburg, wakati Ilyich aliishi huko kinyume cha sheria Fyodor Dostoevsky katika riwaya "Pepo". Sababu kuu ya janga ambalo lilimpata mwandishi, kama inavyojulikana, ilikuwa mauaji ya mwanafunzi wa Chuo cha Petrovsky Ivanov, ambaye alishukiwa na wanamapinduzi wa uhaini, na kiongozi wa shirika la mapinduzi "Retribution ya Watu" Sergei Nechaev. Encyclopedia ya Kihistoria ya Kisovieti inamtambulisha Sergei Nechaev kama "mtu mwenye tabia dhabiti na shujaa mkubwa, aliyejitolea sana kwa wazo la mapinduzi." Sergei Nechaev anajulikana sio tu kama muuaji, lakini pia kama mwandishi wa "Katekisimu ya Mapinduzi," ambayo ilitaka kwa sababu ya mapinduzi kufanya uhalifu wowote: mauaji, usaliti, uchochezi. Alihukumiwa kuwa mhalifu, Sergei Nechaev, baada ya kutumikia miaka kumi katika Ngome ya Peter na Paul, alikufa kabla ya Vladimir Ulyanov kuonekana huko St. Mwisho, ikawa, alijua vizuri kila kitu kilichounganishwa na villain huyu. Katika mazungumzo na rafiki wa ujana wake, mchapishaji wa chama Vladimir Bonch-Bruevich, Lenin alizungumza juu ya Sergei Nechaev kama titan wa mapinduzi, "mwanamapinduzi moto" ambaye "anapaswa kuchapishwa kikamilifu." Wakati huo huo, kiongozi huyo alikasirishwa na riwaya ya "Pepo". "V.I. mara nyingi alisema ni ujanja gani ambao wahusika walicheza kwa Nechaev kwa mkono mwepesi wa Dostoevsky na riwaya yake ya kuchukiza lakini ya busara "Mapepo," wakati hata mazingira ya mapinduzi yalianza kuwa na mtazamo mbaya kwa Nechaev," alishuhudia V.D gazeti "Siku thelathini" mnamo 1934. Kwa hivyo, mauaji ninayotaka kuzungumza juu yake yalitokea miaka thelathini na tano baada ya mauaji ya mwanafunzi Ivanov, lakini sio huko Moscow, lakini huko St. adhabu ya Vladimir Ilyich. “Hili haliwezi kuwa,” Walenini waaminifu watasema tena, “uchongezi mwingine.” Usikimbilie, wandugu, kwa kukanusha, agiza kutoka kwa maktaba nzuri kitabu cha Vladimir Bonch-Bruevich, kilichochapishwa mnamo 1933 huko Leningrad chini ya kichwa "Mambo ya Uchapishaji ya Bolshevik mnamo 1905-1907." Sehemu ya kitabu hiki ilichapishwa zaidi ya mara moja katika "Kumbukumbu za Lenin". Hata hivyo, katika kifungu hiki, bila shaka, hakuna dokezo la mauaji. Lakini ukifungua Sura ya XII kitabu kutoka 1983, kisha kwenye ukurasa wa 61-68 unaweza kusoma hadithi ya kina ambayo inakuwezesha kuteka hitimisho la uamuzi kuhusu ushirikiano wa mwandishi wa kumbukumbu na rafiki yake katika uhalifu. Inakumbusha sana hadithi hiyo ambayo ilishtua kufikiria Urusi, ambayo ilijifunza juu ya janga hilo katika uwanja wa Chuo cha Kilimo cha Petrovsko-Razumovskaya, ambapo unyanyasaji wa "pepo" - wanamapinduzi juu ya mwanafunzi I. I. Ivanov ulifanyika. Ni hakuna mtu aliyejua kuhusu mauaji huko St. Petersburg mwaka wa 1906. Walijifunza juu yake miaka mingi baadaye, mnamo 1933, lakini hakuna mtu aliyeweka umuhimu wowote kwa maandishi ya Bonch-Bruevich: wakati huo nchi iliacha kuzingatia mauaji ya pekee, ikiishi katika usiku wa "Ugaidi Mkubwa." Hivi ndivyo ilivyokuwa. Mkuu wa shirika la mapigano la Bolshevik Nikitich na mwenzake aliyeitwa Kalosha walipendekeza kwa Bonch-Bruevich mtu anayeitwa Volodya, mtoto wa mwanamke masikini anayejulikana sana na Nikitich na Kalosha, kama mjumbe wa gazeti la "New Life". Wafuasi wao walihama kutoka gazetini kwenda kutumika katika ghala la vitabu vya chama, ambalo lilisimamiwa na Bonch. Siku moja mwanamke alikuja kwenye ghala Tena polisi. Mmiliki, ambaye alishirikiana naye vizuri, alijitayarisha kwa uvamizi: alificha kila kitu cha uchochezi. Walakini, pakiti mbili za vipeperushi vilivyopigwa marufuku kwa njia fulani ziliishia mahali panapoonekana. Mdhamini alilazimika kupoteza rubles 25 pamoja na 50 alizopokea. Hili lingeweza kufanywa na mmoja wa wafanyakazi kwa msukumo wa bailiff. Walakini, Bonch alimshuku Volodka ambaye hakuwa na bahati, ingawa yeye binafsi hakuwa na sababu ya kuweka ghala la vitabu katika nafasi ya juu au kuiweka kwenye hatari ya kufungwa. Katika kesi hii, angepoteza sio tu kazi aliyopokea chini ya udhamini wake, lakini pia nyumba yake. Volodka isiyo na makazi ilikaa katika chumba cha ghala, ambacho kilikuwa katika ghorofa kubwa ya vyumba vingi kwa nambari 9 kwenye Mtaa wa Karavannaya. Volodka aliishi hapa kwa furaha, akichukua wasichana mahali pake usiku wakati ghala halikufunguliwa. Ni wao waliomleta kwenye maji safi. Kila mtu aligundua kuwa Volodka aliishi zaidi ya uwezo wake, amevaa kila kitu kipya. Kulingana na Bonch, "yote hakuwa wa asili." "Baada ya ziara ya baili," mwandishi anaandika, "sikuwa na shaka hata kidogo kwamba hii ilikuwa kazi yake, na niliamua kwa dhati kujua mambo yote juu yake sijampenda kwa muda mrefu. ” "Uchunguzi wa kibinafsi" wa mmiliki wa ghala la vitabu ulianza, kama wanasema sasa. Lilikuwa ghala lisilo la kawaida. Jambo sio kwamba ilikuwa na maandishi haramu: haikuwezekana kuwashangaza polisi na kitu kama hicho wakati huo. Kila mtu alijihusisha na mambo haramu. Majengo ya ghala yalitumiwa kwa mikutano ya siri ya Kamati ya Chama cha St. Petersburg, ambayo Vladimir Ilyich, Nikitich sawa, pia mjumbe wa Kamati Kuu Leonid Krasin, na viongozi wengine wa chama walionekana. Hii ndio ghala ambayo Volodka aliishia, kwa pendekezo la wenzi wake, bila kujua. Mawakala wa Bonch waligundua haraka kuwa mjumbe wa ghala alikuwa akitembea kwenye tavern na hata alishuhudia mapigano, wakati ambapo maneno yalielekezwa kwa Volodka aliyepigwa: "Ondoka hapa, uso wa kupeleleza, vinginevyo hautakuwa hai!" Hivi karibuni wasichana ambao walisababisha mapigano kwenye tavern walikuja kwenye ghala na kumwambia Vladimir Dmitrievich, ambaye aliwapokea kwa fadhili, akionyesha chumba cha Volodka: "Kuna kunywa na kunywa mara kwa mara hapa usiku." Na tunajua kwamba Volodka hupokea pesa kutoka kwa upelelezi ... Kwa hiyo, wasichana waliweka alama na mkosaji wao na kushoto. Na waliendelea kumfuatilia yule jamaa na kuona siku moja kwenye tavern kwamba nyuma ya chumbani Volodka alikuwa na mazungumzo na mpelelezi, akampa vipande vya karatasi, na kupokea rubles ... "Nilikwenda kwa Krasin, nikimwambia kwamba msaidizi wake alikuwa. mpelelezi asiye na shaka,” anaandika Bonch- Bruevich. "Ninagundua kuwa karatasi zangu zinatoweka," alisema Kalosha, ambaye pia alimuunga mkono Volodka. Mwanadada huyo aliadhibiwa mara moja, kwa madai ya ulevi, ingawa hakujiruhusu kufanya kitu kama hicho hadharani. Hakuonekana katika wizi pia, ingawa walimchokoza, waliweka vitabu vya bei ghali mahali panapoonekana ili avichukue. Ilionekana kuwa hii inaweza kuwekwa: mtu huyo alifukuzwa kazi, mlango wa ghala ulifungwa nyuma yake ... Lakini hatima yake iliamua tofauti. "Huna haja ya kusumbua naye," Nikitich aliamuru, "lakini anahitaji kukabidhiwa kwa wapiganaji wetu ..." Vladimir Dmitrievich hakubishana. Na hivyo akawa mshiriki katika uhalifu aliouanzisha. Sasa ngoja nikupe nukuu ndefu kutoka kwa Bonch, ambayo iliniweka katika hali ya mshtuko: “Wanamgambo hao walimsajili Volodka mara moja, wakamfuatilia hadi maelezo madogo kabisa, na walipothibitisha kuhusika kwake kikamilifu katika idara ya usalama, kuharibiwa na kundi la wanamgambo wanaofanya kazi chini ya uongozi wa Kamo Hii ilifanyika kwa njia ambayo, baada ya kutoweka kutoka kwenye ghorofa, yeye, bila shaka, hakutokea tena na hakupatikana popote Mto Neva ulibeba maiti yake chini ya barafu mahali fulani mbali sana, wakati baada ya kuteremshwa kwenye shimo kwenye kivuko kipofu cha Neva. Ndio, walimwua mtu huyo na kumtupa ndani ya shimo la barafu, kwa hivyo mama, ambaye aliuliza Nikitich amlinde mtoto wake, hata hakumzika Volodka yake mbaya. Vladimir Dmitrievich alijifunza kutoka kwa nani juu ya "kutoweka kutoka kwa ghorofa" na maelezo mengine ya jinai ya mchezo wa kuigiza wa umwagaji damu ambao haukuonekana kwenye kurasa za historia ya uhalifu au riwaya kama "Pepo"? Ni wazi kwamba hii inaweza kujifunza tu kutoka kwa washiriki wa moja kwa moja katika mauaji, ambao waliteremsha maiti ya Volodka bahati mbaya chini ya barafu, au kutoka kwa Nikitich, ambaye alitoa amri ya kutekeleza operesheni hii ya kijeshi, ambayo ilifanyika kwa ujuzi. wa Vladimir Dmitrievich Bonch-Bruevich na, kwa wazi, Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin), akitoa wito wa mauaji ya wapelelezi. Shirika la mapigano lilikuwa chini ya udhibiti wake. Ndio, Volodka ni mtu asiyependeza sana, labda hata mtoa habari kwa polisi wa siri, aliiba karatasi kutoka kwa rafiki Kaloshi, ambayo haikumzuia kuzunguka jiji kuu. Lakini ni nani aliyetoa haki ya kummaliza? Vladimir Dmitrievich na Vladimir Ilyich ni nani, majina ya Volodka mwenye bahati mbaya, ambaye alimtendea kwa njia sawa na Sergei Nechaev mara moja alifanya na mwanafunzi Ivanov? Nani aliwapa haki ya kuhukumu na kuua? Na watu kama Volodka hii ya bahati mbaya, iliyozama kwenye shimo la barafu la Neva, mtu anapaswa kuanza kuhesabu wahasiriwa wa chama cha Bolshevik, waliouawa na waadhibu wake mnamo 1906. Hivi ndivyo maagizo ya kiongozi juu ya "kazi za vitengo vya jeshi la mapinduzi" yalivyotekelezwa, ambapo hatua ya kwanza ilikuwa mauaji ya wapelelezi. Kwa ajili ya ukweli, inapaswa kusemwa kwamba unyakuzi, ambao ulifurahisha sana moyo wa Vladimir Ilyich, uliamsha hasira ya wanademokrasia wengi wa kijamii, haswa Mensheviks. Katika Kongamano la Nne (Muungano) la Chama, lililofanyika Stockholm mnamo 1906, ushujaa wa wanamgambo wa Caucasia haukustahili kupongezwa. Kwa wingi wa kura nyingi, kongamano liliamua kupiga marufuku unyang'anyi wowote wa wanachama wa chama. Lakini Wabolshevik na wapiganaji wao, ambao kwa wakati huu walikuwa wameunda vikundi vya kitaaluma, ikiwa sio magenge, hawakufikiria kutekeleza uamuzi huu. Mwaka mmoja baadaye, mkutano wa tano wa chama ulifanyika London, ambapo maua ya demokrasia ya kijamii - Bolsheviks na Mensheviks, kati yao wandugu kutoka Caucasus, ikiwa ni pamoja na Koba Ivanovich, i.e. Stalin, walikuja kutoka Urusi kwa kutumia hati za kughushi na majina ya utani. Na katika mkutano huu "exes" walipigwa marufuku. Bunge hili la tano la London lilikuwa lini? Mnamo Mei, ilimalizika Juni 1. Kazi kuu ya Kamo ilifanyika lini Erivan Square? Juni 13, 1907. Na baadaye kundi lake lililenga "ex" vile. Hii ina maana kwamba Wabolsheviks wa Caucasian, binafsi Comrade Koba Ivanovich, hawakujali maamuzi ya congresses mbili za chama. Kwa nini? Ndio, kwa sababu walizingatia azimio juu ya "maasi ya washiriki", ambayo ilikataza "wastaafu"... kuwa Menshevik, ambayo ilipitisha, kwa maneno ya Comrade Stalin, "kabisa kwa bahati mbaya." Katika nakala maarufu "London Congress of the RSDLP" aliandika kwamba Wabolsheviks wakati huu hawakukubali vita, hawakutaka kuiona hadi mwisho, kwa sababu ya hamu ya "wacha Mensheviks wafurahi angalau mara moja" ... Yeye mwenyewe hakupiga kura kwa sababu hiyo, kwamba hakuwa na haki ya kupiga kura ya maamuzi, vinginevyo angejikuta katika wachache, katika kampuni ya Lenin, ambaye alipiga kura kwa "exes". Ndio, ndivyo ilivyokuwa, wandugu wapendwa. Sheria ya KOLODNY.

Vladimir Ilyich Ulyanov-Lenin alikuwa nani kweli? Kabla ya mapinduzi ya 1917, ili kuzuia kukamatwa, mara nyingi alilazimika kujibadilisha, kubadilisha nguo, kuvaa mapambo ili wapendwa wake wasimtambue. Mara ya mwisho, katika usiku wa kunyakua mamlaka huko Petrograd, alitoka mafichoni na alionekana huko Smolny katika kivuli cha mfanyakazi. Alipoondoa hitaji la kugeuza mapambo, wandugu zake, watangazaji, waandishi waliingia kwenye biashara na kuwasilisha Ilyich kwa ulimwengu kwa sura ya kiongozi mkuu wa proletarian, mtetezi wa watu wanaofanya kazi wa nchi zote, mwanzilishi wa. Leninism. Wakati wetu huondoa mapambo ya ustadi kutoka kwa uso wa Lenin. Lakini anaweka nyeusi nene juu yake, na kumgeuza kuwa fiend wa kuzimu. Kwa hivyo ni nani alikuwa mwanzilishi wa Chama cha Bolshevik na Jimbo la Soviet KATIKA NA. Lenin? Kitabu cha mwandishi wa habari na mwandishi Lev Kolodny anajaribu kujibu swali hili.

Msururu: Matoleo ya historia ya ulimwengu

* * *

Sehemu ya utangulizi iliyotolewa ya kitabu Lenin bila babies (L. E. Kolodny, 2016) zinazotolewa na mshirika wetu wa vitabu - lita za kampuni.

© Kolodny L.E., 2016

© Veche Publishing House LLC, 2016

© Veche Publishing House LLC, toleo la kielektroniki, 2016

Dibaji

Lenin anaonekana katika sura ya mfanyakazi wa St. Alionekana kutoweza kutambulika wakati "wadanganyifu wa Serikali ya Muda" walipomwinda bila mafanikio, kama wanahistoria walivyoandika. Katika kofia na nguo zikiwa zimelala, shavu lake limefungwa na kitambaa, Ilyich alionekana bila kutarajia huko Smolny, wakati marafiki zake wa mikono walichochea haraka fujo ya Mapinduzi ya Oktoba.

Kiongozi wetu alipenda mabadiliko.

Katika miaka ya mapinduzi ya kwanza ya Kirusi, Lenin mara moja alirudi nyumbani kutoka nje ya nchi kwa namna ambayo mke wake hakumtambua: na ndevu zilizonyolewa na masharubu, chini ya kofia ya majani. Kisha wakamwona huko Moscow akiwa amevaa miwani mikubwa ya buluu, aina ambayo huvaliwa na watu wenye ulemavu wa macho...

Ndio, Vladimir Ilyich aliheshimu vinyago, babies, make-up, wigs. Niliwatumia kama msanii. Hakuvua wigi au kitambaa kwenye shavu lake kwa muda mrefu, hata alipofika kwenye makao makuu ya mapinduzi, ambayo yalikuwa yakipiga kelele kama mzinga wa nyuki uliochafuka.

Alipoondoa hitaji la kutumia wigi, watangazaji wa chama walianza biashara na kuwasilisha Ilyich kwa ulimwengu kwa sura ya kiongozi mkuu wa proletarian, nabii wa Leninism, katika muundo wa mtakatifu kwa watu wote wanaofanya kazi. nchi. Wakati wetu huondoa mapambo ya ustadi kutoka kwa uso wa Lenin. Lakini anaweka nyeusi nene sawa juu yake, na kumgeuza kuwa fiend wa kuzimu. Vladimir Ilyich Ulyanov-Lenin alikuwa nani kweli?

Kwa muda mrefu nilitaka kujibu swali hili mwenyewe. Katika jumba la kumbukumbu "Ofisi ya Lenin na Ghorofa huko Kremlin" niliona kitabu cha simu kwenye dawati, nikafanya nakala yake na kuielezea huko Moskovskaya Pravda. Ilibainika kuwa wengi wa wale ambao Lenin aliwaita walipigwa risasi. Alikwenda na maswali kwa Lydia Fotieva, katibu wa kiongozi huyo, aliuliza waendeshaji simu wa kubadilishana moja kwa moja ya Kremlin, mwandishi wa stenographer Volodicheva, ambaye aliandika wosia wa Lenin, alikwenda Gorki na dereva Gil, ambaye alisimama karibu na Lenin wakati wa jaribio la mauaji. kwenye kiwanda cha Mikhelson. (Kwa njia, jiwe moja tu lilibaki kutoka kwake kwenye tovuti ya jaribio la mauaji na mnara.)

Kadiri nilivyojifunza kumhusu, ndivyo imani yangu ilivyozidi kuwa na nguvu zaidi: hakuna haja ya kubomoa makaburi, kufunga makumbusho ya Lenin, au kuvuruga kaburi kwenye Red Square. Hata wapinzani wa kiitikadi wasioweza kusuluhishwa wanakubali: mtu huyu "alicheza jukumu katika historia ya nguvu na ushawishi wa kushangaza. Ikilinganishwa naye, Napoleon ni kitu kidogo.

Uzoefu wa Chama cha Kikomunisti cha China, ambacho kilibadilisha hali ya nyuma kuwa uchumi wa pili wa dunia, inathibitisha: USSR, kama ukweli wa kijiografia, na CPSU, kama chama tawala, inaweza kuendelea kuwepo duniani ikiwa " wasimamizi wa perestroika” hawakuwa wamefanya makosa mabaya sana.

Lenin hana jukumu la makosa haya.

Unaweza kujifunza mengi juu yake bila kuingia kwenye kumbukumbu za siri. Soma tu kumbukumbu zilizokusanywa katika "Kumbukumbu za V.I. Lenin" ili kuelewa vyema Ilyich alikuwa nani, kama kiongozi wa Mapinduzi ya Oktoba aliitwa na watu wa wakati huo, kuanzia wajumbe wa Baraza. commissars za watu, kuishia na wafanyakazi kutoka kwa zana za mashine za St. Petersburg na Moscow. Mshairi Nikolai Poletaev aliandika mnamo 1924:

Hakuna picha za Lenin zinazoonekana

Hakukuwa na zinazofanana na hakuna.

Karne zitakamilika, inaonekana,

Picha ambayo haijakamilika.

Kitabu changu ni jaribio lingine la kuchora picha ya mtu huyu. Zaidi ya yeye kumeandikwa tu juu ya Kristo.

Hakuna haja tena ya kuidhinisha kila neno kuhusu Lenin katika Taasisi ya Marxism-Leninism, ambapo nusu karne iliyopita sikuruhusiwa kuripoti kwenye gazeti kwamba alikuwa na urefu wa sentimita 164. Unaweza kuzungumza juu ya kila kitu kilichofichwa kutoka kwa watu. Nilichukua fursa hiyo na kuandika kitabu "Lenin bila Makeup." Ilitoka mnamo 2000. Ilichapishwa kwa mara ya pili miaka kumi iliyopita. Natumai wataisoma 2016 pia.