Cossacks

COSSACKS -A; Jumatano

1. darasa la Cossack.

2. zilizokusanywa Cossacks. K. alikaa kando ya Don.

Cossacks

darasa la kijeshi nchini Urusi katika karne ya 18 - mapema ya 20. Katika karne za XIV-XVII. watu huru ambao walifanya kazi kwa kukodisha, watu waliofanya kazi ya kijeshi katika maeneo ya mpaka (mji na walinzi wa Cossacks); katika karne za XV-XVI. zaidi ya mipaka ya Urusi na jimbo la Kipolishi-Kilithuania (kwenye Dnieper, Don, Volga, Ural, Terek), jamii zinazojitawala za wale wanaoitwa Cossacks za bure (haswa kutoka kwa wakulima waliokimbia) ziliibuka, ambazo zilikuwa nguvu kuu ya kuendesha. ya ghasia za Ukraine katika karne ya 16-17. na katika Urusi XVII-XVIII karne nyingi Serikali ilitaka kutumia Cossacks kulinda mipaka, katika vita, nk katika karne ya 18. kulitiisha, na kuligeuza kuwa darasa la upendeleo la kijeshi. Mwanzoni mwa karne ya 20. kulikuwa na askari 11 wa Cossack (Don, Kuban, Orenburg, Transbaikal, Terek, Siberian, Ural, Astrakhan, Semirechenskoe, Amur na Ussuri). Mnamo 1916, idadi ya watu wa Cossack ilikuwa zaidi ya watu milioni 4.4, zaidi ya ekari milioni 53 za ardhi. Karibu watu elfu 300 walipigana katika Vita vya Kwanza vya Kidunia. Mnamo 1920, Cossacks ilikomeshwa kama darasa. Mnamo 1936, fomu za wapanda farasi za Don, Kuban na Terek Cossack ziliundwa na kushiriki katika Vita Kuu ya Patriotic (iliyovunjwa katika nusu ya pili ya 40s). Tangu mwishoni mwa miaka ya 1980. Uamsho wa mila, utamaduni na maisha ya Cossacks ulianza, mashirika ya Cossack yalionekana.

COSSACKS

COSSACKS, jamii ya kikabila, kijamii na kihistoria (kikundi), iliyounganishwa kwa nguvu yake vipengele maalum Cossacks zote, haswa Warusi, na vile vile Waukraine, Kalmyks, Buryats, Bashkirs, Tatars, Evenks, Ossetians, nk, kama vikundi tofauti vya makabila ya watu wao kwa jumla. Hadi 1917, sheria za Urusi zilizingatia Cossacks kama darasa maalum la jeshi ambalo lilikuwa na mapendeleo ya kufanya huduma ya lazima. Cossacks pia ilifafanuliwa kama kabila tofauti, taifa huru (tawi la nne la Waslavs wa Mashariki) au hata kama taifa maalum la mchanganyiko wa Kituruki- Asili ya Slavic. Toleo la hivi karibuni lilitengenezwa kwa nguvu katika karne ya 20 na wanahistoria wahamiaji wa Cossack.
Asili ya Cossacks
Shirika la kijamii, maisha, tamaduni, itikadi, muundo wa ethnopsychic, mitazamo ya kitabia, na ngano za Cossacks zimekuwa tofauti sana na mazoea yaliyoanzishwa katika mikoa mingine ya Urusi. Cossacks ilianza katika karne ya 14 katika nafasi zisizo na watu za nyika kati ya Muscovite Urusi, Lithuania, Poland na Khanates ya Kitatari. Uundaji wake, ambao ulianza baada ya kuanguka kwa Golden Horde (sentimita. GOLDEN HORDE), ilifanyika katika mapambano ya mara kwa mara na maadui wengi mbali na maendeleo vituo vya kitamaduni. Kuhusu kurasa za kwanza Historia ya Cossack hakuna vyanzo vya kuaminika vilivyoandikwa vilivyosalia. Watafiti wengi walijaribu kupata asili ya Cossacks katika mizizi ya kitaifa ya mababu wa Cossacks kati ya watu mbalimbali (Waskiti, Cumans, Khazars. (sentimita. KHAZARS) Alan (sentimita. ALANS), Kyrgyz, Tatars, Mountain Circassians, Kasogs (sentimita. KASOGI), brodniks (sentimita. BRODNIKI), kofia nyeusi (sentimita. kofia NYEUSI), torque (sentimita. TORQUAY (watu) n.k.) au ilizingatiwa jamii ya asili ya jeshi la Cossack kama matokeo ya unganisho la maumbile ya makabila kadhaa na Waslavs ambao walikuja eneo la Bahari Nyeusi, na mchakato huu ulihesabiwa tangu mwanzo. enzi mpya. Wanahistoria wengine, kinyume chake, walithibitisha Urusi wa Cossacks, wakisisitiza uwepo wa mara kwa mara wa Waslavs katika mikoa ambayo ikawa utoto wa Cossacks. Wazo la asili liliwekwa mbele na mwanahistoria wa uhamiaji A. A. Gordeev, ambaye aliamini kwamba mababu wa Cossacks walikuwa watu wa Urusi wa Golden Horde, waliowekwa na Watatari-Mongols katika maeneo ya baadaye ya Cossack. Maoni rasmi ya muda mrefu ambayo jamii za Cossack ziliibuka kama matokeo ya kukimbia kwa wakulima wa Urusi kutoka serfdom (na pia maoni ya Cossacks kama darasa maalum) walikosolewa kwa sababu katika karne ya 20. Lakini nadharia ya asili ya autochthonous (ya ndani) pia ina msingi dhaifu wa ushahidi na haijathibitishwa na vyanzo vikali. Swali la asili ya Cossacks bado liko wazi.
Hakuna umoja kati ya wanasayansi juu ya swali la asili ya neno "Cossack" ("Kozak" katika Kiukreni). Jaribio lilifanywa kupata neno hili kutoka kwa jina la watu ambao hapo awali waliishi karibu na Dnieper na Don (Kasogi, Kh(k)azars), kutoka kwa jina la watu wa kisasa wa Kyrgyz - Kaysaks. Kulikuwa na matoleo mengine ya etymological: kutoka kwa Kituruki "kaz" (yaani goose), kutoka kwa Kimongolia "ko" (silaha, ulinzi) na "zakh" (mpaka). Wataalamu wengi wanakubali kwamba neno "Cossacks" lilikuja kutoka mashariki na lina mizizi ya Turkic. Katika Kirusi, neno hili, lililotajwa kwanza katika historia ya Kirusi mwaka wa 1444, awali lilimaanisha askari wasio na makazi na huru ambao waliingia katika huduma ili kutimiza majukumu ya kijeshi.
Historia ya Cossacks
Wawakilishi wa mataifa mbalimbali walishiriki katika uundaji wa Cossacks, lakini Waslavs walitawala. Kwa mtazamo wa ethnografia, Cossacks za kwanza ziligawanywa kulingana na mahali pa asili katika Kiukreni na Kirusi. Kati ya zote mbili, Cossacks za bure na za huduma zinaweza kutofautishwa. Huko Ukraine, Cossacks za bure ziliwakilishwa na Zaporozhye Sich (sentimita. ZAPORIZHIA SECH)(ilikuwepo hadi 1775), na wale wa huduma walikuwa "waliosajiliwa" Cossacks ambao walipokea mshahara kwa huduma yao katika jimbo la Kipolishi-Kilithuania. Huduma ya Kirusi Cossacks (mji, regimental na walinzi) zilitumiwa kulinda abatis na miji, kupokea mshahara na ardhi kwa maisha kwa kurudi. Ingawa walilinganishwa "kuhudumia watu kulingana na vifaa" (streltsy, bunduki), tofauti na wao walikuwa na shirika la stanitsa na mfumo uliochaguliwa wa utawala wa kijeshi. Katika fomu hii walikuwepo hadi mwanzoni mwa karne ya 18. Jumuiya ya kwanza ya Cossacks ya bure ya Kirusi iliibuka kwenye Don, na kisha kwenye mito ya Yaik, Terek na Volga. Tofauti na huduma ya Cossacks, vituo vya kuibuka kwa Cossacks za bure vilikuwa mwambao wa mito mikubwa (Dnieper, Don, Yaik, Terek) na upanuzi wa steppe, ambao uliacha alama inayoonekana kwenye Cossacks na kuamua njia yao ya maisha. Kila jamii kubwa ya eneo, kama aina ya umoja wa kijeshi na kisiasa wa makazi huru ya Cossack, iliitwa Jeshi.
Kazi kuu za kiuchumi za Cossacks za bure zilikuwa uwindaji, uvuvi, na ufugaji wa wanyama. Kwa mfano, katika Jeshi la Don, hadi mwanzoni mwa karne ya 18, kilimo cha kilimo kilipigwa marufuku chini ya adhabu ya kifo. Kama Cossacks wenyewe waliamini, waliishi "kutoka kwa nyasi na maji." Thamani kubwa Vita vilichukua jukumu katika maisha ya jamii za Cossack: walikuwa katika mapigano ya mara kwa mara ya kijeshi na majirani wenye uadui na wapenda vita, kwa hivyo moja ya vyanzo muhimu vya riziki kwao ilikuwa nyara za kijeshi (kama matokeo ya kampeni "kwa zipuns na yasyr. ” katika Crimea, Uturuki, Uajemi, Caucasus). Safari za mito na baharini kwa jembe, pamoja na mashambulizi ya farasi, yalifanywa. Mara nyingi vitengo kadhaa vya Cossack viliungana na kutekeleza ardhi ya pamoja na shughuli za baharini, kila kitu kilichotekwa kikawa mali ya kawaida - duvan (sentimita. DUVAN).
Sifa kuu ya maisha ya kijamii ya Cossack ilikuwa shirika la kijeshi na mfumo uliochaguliwa wa serikali na utaratibu wa kidemokrasia. Maamuzi makubwa (maswala ya vita na amani, uchaguzi wa viongozi, kesi ya wenye hatia) yalifanywa katika mikutano mikuu ya Cossack, duru za vijiji na jeshi. (sentimita. MDUARA WA KIJESHI), au Radakh, ambazo zilikuwa mabaraza ya juu zaidi ya uongozi. Nguvu kuu ya mtendaji ilikuwa ya jeshi lililobadilishwa kila mwaka (koshevoy) (sentimita. KOSHEVY ATAMAN) katika Zaporozhye) ataman. Wakati wa operesheni za kijeshi, ataman wa kuandamana alichaguliwa, ambaye utii wake haukuwa na shaka.
Mahusiano ya kidiplomasia na serikali ya Urusi yalidumishwa kwa kutuma askari wa msimu wa baridi huko Moscow (sentimita. KITUO CHA WINTER) na vijiji vyepesi (balozi) na chifu aliyeteuliwa. Kuanzia wakati Cossacks ilipoingia kwenye uwanja wa kihistoria, uhusiano wao na Urusi ulikuwa na sifa mbili. Hapo awali, zilijengwa kulingana na kanuni mataifa huru ambaye alikuwa na mpinzani mmoja. Moscow na Askari wa Cossack walikuwa washirika. Jimbo la Urusi lilifanya kama mshirika mkuu na lilichukua jukumu kuu kama chama chenye nguvu zaidi. Kwa kuongezea, Wanajeshi wa Cossack walikuwa na nia ya kupokea msaada wa kifedha na kijeshi kutoka kwa Tsar ya Urusi. Maeneo ya Cossack yalichukua jukumu muhimu kama buffer kwenye mipaka ya kusini na mashariki ya jimbo la Urusi, kuilinda kutokana na shambulio la vikosi vya steppe. Cossacks pia ilishiriki katika vita vingi upande wa Urusi dhidi ya majimbo jirani. Ili kufanya kazi hizi muhimu kwa mafanikio, mazoezi ya tsars ya Moscow yalijumuisha utumaji wa zawadi za kila mwaka, mishahara ya pesa taslimu, silaha na risasi, na mkate kwa Wanajeshi wa kibinafsi, kwani Cossacks haikuzalisha. Mahusiano yote kati ya Cossacks na Tsar yalifanywa kupitia Balozi wa Prikaz (sentimita. AGIZO LA BALOZI), yaani kama na nchi ya kigeni. Mara nyingi ilikuwa ya manufaa kwa mamlaka ya Kirusi kuwasilisha jumuiya za bure za Cossack kama huru kabisa na Moscow. Kwa upande mwingine, hali ya Moscow haikuridhika na jumuiya za Cossack, ambazo zilishambulia mara kwa mara mali ya Kituruki, ambayo mara nyingi ilipingana na maslahi ya sera ya kigeni ya Kirusi. Mara nyingi vipindi vya baridi vilitokea kati ya washirika, na Urusi ilisimamisha msaada wote kwa Cossacks. Kutoridhika kwa Moscow pia kulisababishwa na kuondoka mara kwa mara kwa wananchi kwenye mikoa ya Cossack. Maagizo ya kidemokrasia (kila mtu ni sawa, hakuna mamlaka, hakuna kodi) ikawa sumaku ambayo ilivutia watu zaidi na wenye ujasiri kutoka nchi za Kirusi. Hofu ya Urusi iligeuka kuwa mbali na msingi - katika karne ya 17 na 18, Cossacks walikuwa mstari wa mbele wa maandamano yenye nguvu dhidi ya serikali, na viongozi wa maasi ya Cossack-wakulima waliibuka kutoka kwa safu zake - Stepan Razin. (sentimita. RAZIN Stepan Timofeevich), Kondraty Bulavin (sentimita. BULAVIN Kondraty Afanasyevich), Emelyan Pugachev (sentimita. PUGACHEV Emelyan Ivanovich). Jukumu la Cossacks lilikuwa kubwa wakati wa matukio ya Wakati wa Shida (sentimita. WAKATI WA SHIDA) mwanzoni mwa karne ya 17. Kuunga mkono Dmitry I (sentimita. DMITRY YA UONGO I), walifanyiza sehemu kubwa ya vikosi vyake vya kijeshi. Baadaye, Cossacks za bure za Kirusi na Kiukreni, pamoja na huduma ya Kirusi Cossacks, walishiriki kikamilifu katika kambi ya wengi. nguvu tofauti: mnamo 1611 walishiriki katika wanamgambo wa kwanza, katika wanamgambo wa pili wakuu tayari walikuwa wametawala, lakini kwenye baraza la 1613 lilikuwa neno la wataman wa Cossack ambalo liliibuka kuwa la maamuzi katika uchaguzi wa Tsar Mikhail Fedorovich. (sentimita. MIKHAIL Fedorovich) Romanova. Jukumu lisiloeleweka lililochezwa na Cossacks wakati wa Wakati wa Shida ililazimisha serikali katika karne ya 17 kufuata sera ya kupunguza vizuizi vya kutumikia Cossacks katika eneo kuu la serikali. Lakini kwa ujumla, kiti cha enzi cha Kirusi, kwa kuzingatia kazi muhimu Cossacks kama jeshi katika mikoa ya mpaka, walionyesha uvumilivu na walitaka kuwatiisha kwa mamlaka yake. Ili kuunganisha uaminifu kwa kiti cha enzi cha Urusi, tsars, kwa kutumia levers zote, waliweza kufikia kiapo cha Askari wote mwishoni mwa karne ya 17 (Jeshi la Don la mwisho - mnamo 1671). Kutoka kwa washirika wa hiari, Cossacks iligeuka Raia wa Urusi. Kwa kuingizwa kwa maeneo ya kusini mashariki mwa Urusi, Cossacks ilibaki sehemu maalum tu Idadi ya watu wa Urusi, hatua kwa hatua kupoteza haki zao nyingi za kidemokrasia na faida. Tangu karne ya 18, serikali imekuwa ikidhibiti maisha ya mikoa ya Cossack kila wakati, ya kisasa ya jadi. Miundo ya Cossack usimamizi, kuwageuza kuwa sehemu muhimu ya mfumo wa utawala wa Dola ya Urusi.
Tangu 1721, vitengo vya Cossack vilikuwa chini ya mamlaka ya msafara wa Cossack wa Chuo cha Kijeshi. (sentimita. CHUO CHA JESHI). Katika mwaka huo huo Peter I (sentimita. PETER I Mkuu) alikomesha uchaguzi wa atamani za kijeshi na kuanzisha taasisi ya atamans waliopewa mamlaka iliyoteuliwa na mamlaka kuu. Cossacks walipoteza mabaki yao ya mwisho ya uhuru baada ya kushindwa kwa uasi wa Pugachev mnamo 1775, wakati Catherine II alipofuta Zaporozhye Sich. Mnamo 1798 kwa amri ya Paul I (sentimita. PAVEL I Petrovich) safu zote za afisa wa Cossack zilikuwa sawa na safu ya jeshi kuu, na wamiliki wao walipokea haki za ukuu. Mnamo 1802, Kanuni za kwanza za askari wa Cossack zilitengenezwa. Tangu 1827, mrithi wa kiti cha enzi alianza kuteuliwa kama ataman wa Agosti wa askari wote wa Cossack. Mnamo 1838, kanuni za kwanza za mapigano ya vitengo vya Cossack zilipitishwa, na mnamo 1857 Cossacks ikawa chini ya mamlaka ya Kurugenzi (kutoka 1867 Kurugenzi Kuu) ya askari wa kawaida (kutoka 1879 - Cossack) wa Wizara ya Vita, kutoka 1910 - hadi. utiisho wa Wafanyikazi Mkuu.
Jukumu la Cossacks katika historia ya Urusi
Kwa karne nyingi, Cossacks walikuwa tawi la ulimwengu wa jeshi. Walisema juu ya Cossacks kwamba walizaliwa kwenye tandiko. Wakati wote, walionwa kuwa wapanda farasi bora ambao hawakuwa sawa katika sanaa ya kuendesha farasi. Wataalam wa kijeshi walitathmini wapanda farasi wa Cossack kama wapanda farasi wepesi bora zaidi ulimwenguni. Utukufu wa kijeshi wa Cossacks uliimarishwa kwenye uwanja wa vita wa Kaskazini (sentimita. VITA YA KASKAZINI 1700-1721) na Vita vya Miaka Saba (sentimita. VITA YA MIAKA SABA), wakati wa Italia (sentimita. KAMPENI YA KITALIA YA SUVOROV) na kampeni za Uswizi za A.V. Suvorov (sentimita. KAMPENI YA USWISI YA SUVOROV) mwaka 1799. Walijitofautisha hasa Vikosi vya Cossack V Enzi ya Napoleon. Ikiongozwa na ataman wa hadithi M.I. Platov (sentimita. PLATOV Matvey Ivanovich) jeshi lisilo la kawaida likawa mmoja wa wahalifu wakuu katika kifo cha jeshi la Napoleon nchini Urusi katika kampeni ya 1812, na baada ya kampeni za kigeni za jeshi la Urusi, kulingana na Jenerali A.P. Ermolov. (sentimita. ERMOLOV Alexey Petrovich), "Cossacks ikawa mshangao wa Ulaya."
Hakuna vita hata moja ya Kirusi-Kituruki ya karne ya 18-19 ingeweza kutokea bila sabers za Cossack; walishiriki katika ushindi wa Caucasus, ushindi wa Asia ya Kati, na maendeleo ya Siberia na Mashariki ya Mbali. Mafanikio ya wapanda farasi wa Cossack yalielezewa na utumiaji wa ustadi katika vita vya mbinu za zamani za ujanja ambazo hazijadhibitiwa na kanuni yoyote: lava (iliyofunika adui katika malezi huru), mfumo wa asili wa upelelezi na huduma ya walinzi, nk. "Zamu" zilizorithiwa kutoka kwa watu wa nyika ziligeuka kuwa nzuri sana na zisizotarajiwa katika mapigano na majeshi majimbo ya Uropa.
"Kwa sababu hii, Cossack amezaliwa ili aweze kuwa na manufaa kwa Tsar katika huduma," anasema mithali ya zamani ya Cossack. Huduma yake chini ya sheria ya 1875 ilidumu miaka 20, kuanzia umri wa miaka 18: miaka 3 katika safu ya maandalizi, 4 katika huduma ya kazi, miaka 8 juu ya faida na 5 katika hifadhi. Kila mmoja alikuja kazini akiwa na sare yake, vifaa, silaha za blade na farasi wanaoendesha. Jumuiya ya Cossack (stanitsa) iliwajibika kwa utayarishaji na utendaji wa huduma ya jeshi. Huduma yenyewe, aina maalum ya serikali ya kibinafsi na mfumo wa matumizi ya ardhi, kama msingi wa nyenzo, ziliunganishwa kwa karibu na mwishowe zilihakikisha uwepo thabiti wa Cossacks kama jeshi kubwa la mapigano. Mmiliki mkuu wa ardhi hiyo alikuwa serikali, ambayo, kwa niaba ya mfalme, iligawa kwa jeshi la Cossack ardhi iliyotekwa na damu ya babu zao kwa msingi wa umiliki wa pamoja (jamii). Jeshi, likiwaacha wengine kwa hifadhi za kijeshi, liligawanya ardhi iliyopokelewa kati ya vijiji. Jumuiya ya kijiji, kwa niaba ya jeshi, mara kwa mara iligawanya hisa za ardhi (kuanzia 10 hadi 50 dessiatines). Kwa matumizi ya njama na msamaha wa ushuru, Cossack ililazimika kufanya huduma ya kijeshi. Jeshi pia liligawa viwanja vya ardhi kwa wakuu wa Cossack (sehemu hiyo ilitegemea safu ya afisa) kama mali ya urithi, lakini viwanja hivi havikuweza kuuzwa kwa watu wasiokuwa wa kijeshi. Katika karne ya 19, kazi kuu ya kiuchumi ya Cossacks ikawa kilimo, ingawa askari tofauti walikuwa na sifa na upendeleo wao, kwa mfano, maendeleo makubwa ya uvuvi kama tasnia kuu ya Ural, na vile vile katika Vikosi vya Don na Ussuri. , uwindaji katika Siberia, winemaking na bustani katika Caucasus, Don.
Cossacks katika karne ya 20
Mwisho wa karne ya 19, miradi ya kufutwa kwa Cossacks ilijadiliwa ndani ya utawala wa tsarist. Katika usiku wa Vita vya Kwanza vya Kidunia (sentimita. VITA YA KWANZA YA DUNIA 1914-18) nchini Urusi kulikuwa na askari 11 wa Cossack: Don (milioni 1.6), Kuban (milioni 1.3), Terek (260 elfu), Astrakhan (elfu 40), Ural (174 elfu), Orenburg (533 elfu). ), Siberian (172 elfu). ), Semirechenskoe (elfu 45), Transbaikal (264 elfu), Amur (elfu 50), Ussuri (elfu 35) na regiments mbili tofauti za Cossack. Walichukua watu milioni 65 wa ardhi na idadi ya watu milioni 4.4. (2.4% ya idadi ya watu wa Urusi), pamoja na wafanyikazi wa huduma elfu 480. Miongoni mwa Cossacks katika kitaifa Warusi walikuwa wengi (78%), Ukrainians walikuwa katika nafasi ya pili (17%), Buryats walikuwa katika tatu (2%). Wengi wa Cossacks walidai Orthodoxy, kulikuwa na asilimia kubwa ya Waumini Wazee (hasa katika Ural, Terek, Don Troops), na watu wachache wa kitaifa walidai Ubudha na Uislamu.
Zaidi ya elfu 300 za Cossacks zilishiriki kwenye uwanja wa vita vya Vita vya Kwanza vya Kidunia (vikosi vya wapanda farasi 164, vita vya futi 30, betri 78, mamia 175 tofauti, 78 hamsini, bila kuhesabu sehemu za msaidizi na vipuri). Vita vilionyesha kutokuwa na ufanisi wa kutumia umati mkubwa wa wapanda farasi (Cossacks iliyoundwa 2/3 ya wapanda farasi wa Urusi) katika hali ya mbele inayoendelea, msongamano mkubwa nguvu ya moto ya watoto wachanga na kuongezeka kwa njia za kiufundi za ulinzi. Isipokuwa ni vikundi vidogo vya wahusika vilivyoundwa kutoka kwa wajitolea wa Cossack, ambao walifanya kazi kwa mafanikio nyuma ya safu za adui wakati wa kutekeleza hujuma na misheni ya upelelezi. Cossacks kama jeshi muhimu na nguvu ya kijamii walishiriki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe (sentimita. VITA vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi).
Uzoefu wa mapigano na mafunzo ya kitaalam ya kijeshi ya Cossacks yalitumiwa tena kutatua mizozo ya ndani ya kijamii. Kwa amri ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian na Baraza la Commissars la Watu la Novemba 17, 1917, Cossacks kama darasa na fomu za Cossack zilikomeshwa rasmi. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, maeneo ya Cossack yakawa msingi mkuu wa harakati Nyeupe (haswa Don, Kuban, Terek, Ural) na hapo ndipo vita vikali zaidi vilipiganwa. Vitengo vya Cossack kwa nambari vilikuwa jeshi kuu la Jeshi la Kujitolea (sentimita. JESHI LA KUJITOLEA) katika mapambano dhidi ya Bolshevism. Cossacks walisukumwa kwa hili na sera ya Reds ya decossackization (uuaji wa watu wengi, utekaji nyara, uchomaji wa vijiji, kuwagonganisha wasio wakaazi dhidi ya Cossacks). Jeshi Nyekundu pia lilikuwa Vitengo vya Cossack, lakini waliwakilisha sehemu ndogo ya Cossacks (chini ya 10%). Mwisho wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, idadi kubwa ya Cossacks ilijikuta uhamishoni (karibu watu elfu 100).
KATIKA Wakati wa Soviet Sera rasmi ya uondoaji damu iliendelea, ingawa mnamo 1925 jumla ya Kamati Kuu ya RCP (b) ilitangaza kuwa haikubaliki "kupuuza upekee wa maisha ya Cossack na utumiaji wa hatua za vurugu katika vita dhidi ya mabaki ya mila ya Cossack." Walakini, Cossacks iliendelea kuzingatiwa kama "mambo yasiyo ya proletarian" na walikuwa chini ya vizuizi katika haki zao, haswa, marufuku ya kutumikia katika Jeshi Nyekundu iliondolewa tu mnamo 1936, wakati mgawanyiko kadhaa wa wapanda farasi wa Cossack (na kisha maiti) ziliundwa, ambazo zilifanya vizuri wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Vita vya Kizalendo. Tangu 1942, amri ya Hitler pia iliunda vitengo vya Cossacks ya Kirusi (15 ya Wehrmacht Corps, kamanda Mkuu G. von Panwitz) yenye zaidi ya watu elfu 20. Wakati wa vita, zilitumiwa zaidi kulinda mawasiliano na kupigana na wapiganaji nchini Italia, Yugoslavia, na Ufaransa. Baada ya kushindwa kwa Ujerumani mnamo 1945, Waingereza walikabidhi Cossacks na washiriki wa familia zao (karibu watu elfu 30) kwa upande wa Soviet. Wengi wao walipigwa risasi, wengine waliishia kwenye kambi za Stalin.
Mtazamo wa tahadhari sana wa viongozi kuelekea Cossacks (ambayo ilisababisha kusahaulika kwa historia na utamaduni wao) ilisababisha harakati ya kisasa ya Cossack. Hapo awali (mnamo 1988-1989) iliibuka kama harakati ya kihistoria na kitamaduni ya uamsho wa Cossacks (kulingana na makadirio kadhaa, karibu watu milioni 5). Kufikia 1990, harakati hiyo, ikiwa imevuka mipaka ya kitamaduni na ethnografia, ilianza kuwa ya kisiasa. Uundaji mkubwa wa mashirika na vyama vya wafanyakazi vya Cossack ulianza, katika maeneo ya makazi ya zamani na katika miji mikubwa, ambapo Kipindi cha Soviet Idadi kubwa ya wazao walijitenga ili kuepuka ukandamizaji wa kisiasa. Kiwango kikubwa cha harakati hiyo, na vile vile ushiriki wa vikosi vya kijeshi vya Cossack katika mizozo huko Yugoslavia, Transnistria, Ossetia, Abkhazia, na Chechnya, ililazimisha miundo ya serikali na viongozi wa eneo hilo kuzingatia shida za Cossacks. Ukuaji zaidi wa harakati ya Cossack uliwezeshwa na azimio la Baraza Kuu la Shirikisho la Urusi "Juu ya ukarabati wa Cossacks" la Juni 16, 1992 na sheria kadhaa. Chini ya Rais wa Urusi, Kurugenzi Kuu ya Askari wa Cossack iliundwa, na hatua kadhaa za kuunda vitengo vya kawaida vya Cossack zilichukuliwa na wizara za nguvu (Wizara ya Mambo ya Ndani, Askari wa Mpaka, Wizara ya Ulinzi).

Kamusi ya encyclopedic. 2009 .

Visawe:

COSSACKS (kutoka Turkic Cossack, Cossack - daredevil, mtu huru), jamii za kijamii na kihistoria za watu ambazo ziliundwa nje kidogo ya ardhi ya Urusi katika karne ya 14.

Kuanzia mwanzoni mwa karne ya 15, Cossacks walianza kutumikia serikali ya Urusi, na kutengeneza huduma ya Cossacks. Wakati mistari iliyoimarishwa ya abatis na mpaka iliundwa kwenye mipaka ya kusini, kusini-mashariki na mashariki ya jimbo la Urusi, aina za Cossacks za jiji na stanitsa (walinzi) Cossacks ziliundwa (tazama Stanichnaya na huduma ya walinzi). Tangu karne ya 16, Cossacks walikuwa chini ya mamlaka ya Razryadny Prikaz, na kisha Cossack Prikaz (karne ya 17). Katika nusu ya 1 ya karne ya 16, Zaporozhye Sich iliundwa huko Ukraine, katika nusu ya 2 ya karne ya 16 - jamii za Terek Cossacks na kutumikia Cossacks za Siberia, na kwenye mpaka na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania - jamii maalum ya Cossacks za Kiukreni ambazo zilikuwa katika huduma ya serikali ya Kipolishi, inayoitwa Cossacks iliyosajiliwa. Katikati ya karne ya 17, Sloboda Cossacks iliundwa kwenye eneo la Mashariki mwa Ukraine (tazama Sloboda Cossacks). Cossacks ilishiriki kikamilifu katika maendeleo ya ardhi mpya Kusini mwa Urusi, Siberia na Mashariki ya Mbali (V.V. Atlasov, I.Yu. Moskvitin, I.I. Kamchatoy, I.A. Rebrov, M.V. Stadukhin, nk).

Katika karne ya 16 na 17, Cossacks walifurahia uhuru mpana. Mambo yote muhimu zaidi yaliamuliwa kwenye mzunguko wa kijeshi. Jumuiya hizo ziliongozwa na ataman waliochaguliwa. Serikali polepole ilipunguza uhuru wa mikoa ya Cossack, ikijitahidi kutiishwa kabisa kwa Cossacks. Katika karne ya 17 na 18, Cossacks walitetea uhuru wao kwa ukaidi na walishiriki kikamilifu katika maasi ya karne ya 17 na 18; Kutoka katikati yao alikuja S. T. Razin, K. A. Bulavin na E. I. Pugachev. Sehemu Don Cossacks baada ya kushindwa kwa maasi ya Bulavin ya 1707-09, alikwenda Kuban na kisha kwa Milki ya Ottoman (tazama Nekrasovtsy). Mwanzoni mwa karne ya 18, jumuiya za Cossack zilibadilishwa kuwa askari wa kawaida wa Cossack, na Cossacks ikawa darasa la kijeshi la Dola ya Kirusi. Mnamo 1723, uchaguzi wa atamans wa kijeshi na wasimamizi uliondolewa, ambao walianza kuteuliwa na serikali na kuitwa nakazny (aliyeteuliwa). Baada ya kukandamizwa kwa maasi ya Pugachev ya 1773-75, Sich ya Zaporozhye ilifutwa. Katika nusu ya 2 ya karne ya 18 - 19, idadi ya askari wa Cossack walikomeshwa na mpya iliundwa, chini ya serikali kabisa: Astrakhan (1750), Orenburg (1755), Bahari Nyeusi (1787-1860), Siberian ( 1808), Caucasian linear (1832-60), Transbaikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Tersk (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuriyskoe (1889). Msimamo wa Cossacks kama darasa lililofungwa liliunganishwa chini ya Mtawala Nicholas I. Cossacks walikatazwa kuolewa na wanachama wa watu wasio wa Cossack, na kuacha darasa la kijeshi lilipigwa marufuku (kuruhusiwa mwaka wa 1869). Cossacks ilipokea marupurupu kadhaa: kuachiliwa kutoka kwa ushuru wa kura na ushuru wa zemstvo, haki ya biashara isiyo na ushuru ndani ya eneo la jeshi, haki maalum za kutumia ardhi na ardhi inayomilikiwa na serikali (uvuvi, uchimbaji wa chumvi, nk). Hali ya kiuchumi ya Cossacks ilitokana na mfumo wa umiliki wa ardhi wa Cossack ulioendelezwa katika karne ya 19 (angalia ardhi ya Cossack).

Mwanzoni mwa karne ya 20, kulikuwa na askari 11 wa Cossack katika Dola ya Kirusi (Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Siberian, Transbaikal, Amur, Ussuri); jumla ya nambari Idadi ya watu wa Cossack ilizidi watu milioni 4.4, pamoja na wafanyikazi wa huduma elfu 480 (1916). Mnamo 1917, Jeshi la Yenisei Cossack liliundwa kutoka Krasnoyarsk na Irkutsk Cossacks. Vikosi vyote vya Cossack viliwekwa chini ya kijeshi na kiutawala kwa Wizara ya Vita kupitia Kurugenzi Kuu ya Askari wa Cossack (tangu 1879), na tangu 1910 - kupitia Idara ya Cossack ya Wafanyikazi Mkuu. Wizara ya Mambo ya Ndani ilisimamia Yakutsk Kikosi cha Cossack. Tangu 1827, ataman wa askari wa Cossack alikuwa mrithi wa kiti cha enzi. Katika Jeshi la Don Cossack, nafasi ya ataman aliyeteuliwa ilikuwa huru; katika askari wengine, ataman aliyeteuliwa alikuwa gavana mkuu au kamanda wa vikosi vya jeshi. Chini ya ataman, kulikuwa na makao makuu ya kijeshi ambayo yalisimamia mambo ya jeshi kupitia atamans ya idara au wilaya. Atamans za vijiji na shamba zilichaguliwa kwenye makusanyiko.

Cossacks kutoka umri wa miaka 18 walitakiwa kufanya kazi ya kijeshi, ambayo ilidumu miaka 20 [kulingana na Mkataba wa kujiandikisha ya tarehe 17(29).4.1875 kwa Jeshi la Don, baadaye iliongezwa kwa askari wengine]: miaka 3 ya kwanza katika kategoria ya maandalizi, kisha miaka 12 katika mapigano, miaka 5 kwenye hifadhi, baada ya hapo Cossacks waliandikishwa katika wanamgambo. miaka 10. Mnamo 1909, maisha ya huduma yalipunguzwa hadi miaka 18 kwa kupunguza kitengo cha maandalizi hadi mwaka 1. Cossack alihitajika kujitokeza kwa huduma ya jeshi na sare na vifaa vyake. Cossacks walishiriki katika kampeni zote za kijeshi za Urusi za karne ya 18-20. Alijitofautisha katika vita: Miaka Saba 1756-1763, Patriotic 1812, Caucasian 1817-64, Crimean 1853-56, Kirusi-Kituruki. Mwisho wa 19 - mwanzo wa karne ya 20, Cossacks ilitumiwa sana kutoa. usalama wa serikali na sheria na utaratibu. Tangu enzi ya Mtawala Nicholas I, nguvu ya serikali imeelekea kuunganishwa kwa askari wa Cossack. Mnamo 1875, chini ya Mtawala Alexander II, regiments za Cossack zilijumuishwa katika mgawanyiko wa kawaida wa wapanda farasi. Mwishoni mwa karne ya 19, mahitaji ya mafunzo ya mapigano ya Cossacks, ubora wa silaha na vifaa vyao, na kiwango cha utayari wa uhamasishaji wa vitengo vya Cossack viliongezeka sana, ambayo ilisababisha kuongezeka kwa gharama za Cossacks. vifaa vya kujitegemea (ununuzi wa farasi wa kupambana na sare) na umaskini wa Cossacks. Kutoweka kwa tishio la kijeshi la haraka kulisababisha ufugaji wa Cossacks - kinachojulikana kama decossackization ya asili ya kihistoria.

Baada ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, mamlaka zilizochaguliwa ziliundwa kwenye eneo la askari, na mchakato wa uhuru wa askari wa Cossack ulianza, ambao uliimarisha kutengwa kwa darasa na kutengwa kwa Cossacks. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1917-22, Cossacks iligawanyika katika kambi mbili zisizoweza kusuluhishwa. Wengi kabisa wa Cossacks waliishia katika safu ya majeshi nyeupe na walipigana chini ya amri ya A.P. Bogaevsky, A.I. Dutov, A.M. Kaledin, P.N. Krasnov, K.K. Mamontov, G.M. Semenov, A. G. Shkuro. Katika safu ya Jeshi Nyekundu, Cossacks walipigana chini ya amri ya S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov. Idara ya Cossack iliundwa kama baraza linaloongoza la Cossacks "nyekundu" chini ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian. Wanajeshi wengine (Don, Kuban, Ural, Orenburg) walikuwa na vikosi vyao vya Cossack, alama za serikali, na vitendo vya kisheria ambavyo vilianzisha uhuru wa kijeshi. Baada ya kushindwa kwa majeshi Nyeupe, makumi ya maelfu ya Cossacks walilazimishwa kuhama (tazama Muungano wa Cossack). Cossacks ndio kundi kubwa la kijamii lililopangwa, ambalo wawakilishi wao kwa ujumla walikuwa dhidi ya Bolshevik, walikuwa na uzoefu wa mapigano na shirika, kwa hivyo walitishwa na ugaidi mkubwa na kufukuzwa kwa lazima. Mnamo 1920, kwa amri ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian, sheria za RSFSR juu ya ardhi zilipanuliwa kwa ardhi ya Cossack, ambayo ilikuwa kukomesha kisheria kwa Cossacks.

20.4.1936 Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR ilikomesha vizuizi vya huduma katika Jeshi Nyekundu ambavyo vilikuwepo tangu 1922 kwa Cossacks, mashirika ya Cossack yaliundwa. mgawanyiko wa wapanda farasi. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo ya 1941-45, vitengo vya Cossack vilipigana pande - mnamo Aprili 1942, kutoka kwa wajitolea wa Cossack wa Don na Kuban, 17 (kutoka Agosti 27 - Walinzi wa 4) Cossack Cavalry Corps iliundwa, ambayo mnamo Novemba. Mnamo tarehe 20, 1942 iligawanywa katika Walinzi wa 4 - 1 Kuban Cossack na Walinzi wa 5 Don Cossack Cavalry Corps (iliyovunjwa mnamo 1947). Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1990, uamsho wa Cossacks nchini Urusi ulianza kwa msingi wa Sheria ya RSFSR ya Aprili 26, 1991 "Juu ya Ukarabati wa Watu Waliokandamizwa" na Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi la Juni 15, 1992. juu ya hatua za kutekeleza sheria hii kuhusiana na Cossacks. Mnamo Januari 1996, Kurugenzi Kuu ya Askari wa Cossack chini ya Rais wa Shirikisho la Urusi iliundwa, ambayo mnamo 1998 ilibadilishwa kuwa Kurugenzi ya Rais wa Shirikisho la Urusi kwa Masuala ya Cossack.

Lit.: Vikosi vya Khoroshkhin M.P. Cossack. Uzoefu katika maelezo ya takwimu za kijeshi. Petersburg, 1881; McNeal R. N. Tsar na cossack, 1855-1914. L.; Oxf., 1987; Historia ya Cossacks Urusi ya Asia. Ekaterinburg, 1995. T. 1-3; Holquist R. Kufanya vita, kuanzisha mapinduzi. Mwendelezo wa mgogoro wa Urusi, 1914-1921. Kamba.; L., 2002; Cossacks za Kirusi / Rep. mhariri T.V. Tabolina. M., 2003.

Katika historia ya Urusi, Cossacks - jambo la kipekee. Hii ni jamii ambayo ikawa moja ya sababu zilizoruhusu Dola ya Urusi kukua kwa idadi kubwa sana, na muhimu zaidi, kupata ardhi mpya, na kuzigeuza kuwa sehemu kamili za nchi moja kubwa.

Kuna maoni mengi juu ya neno "Cossacks" ambayo inakuwa wazi kuwa asili yake haijulikani, na haina maana kubishana juu yake bila kuibuka kwa data mpya. Mjadala mwingine ambao watafiti wa Cossack wanakuwa nao ni kama wao ni kabila tofauti au sehemu ya watu wa Urusi? Uvumi juu ya mada hii ni ya faida kwa maadui wa Urusi, ambao wanaota juu ya kukatwa kwake katika majimbo mengi madogo, na kwa hivyo hulishwa kila wakati kutoka nje.

Historia ya kuibuka na kuenea kwa Cossacks

Katika miaka ya baada ya perestroika, nchi ilikuwa imejaa tafsiri za fasihi za watoto wa kigeni, na katika vitabu vya watoto wa Marekani juu ya jiografia, Warusi walishangaa kugundua kwamba kwenye ramani za Urusi kulikuwa na eneo kubwa - Cossackia. "Watu maalum" waliishi - Cossacks.

Wao wenyewe, kwa wengi sana, wanajiona kuwa Warusi "sahihi" zaidi na watetezi wenye bidii wa Orthodoxy, na historia ya Urusi ndio uthibitisho bora wa hii.

Walitajwa kwa mara ya kwanza katika historia ya karne ya 14. Inaripotiwa kwamba huko Sugdey, Sudak ya sasa, Almalchu fulani alikufa, kwa kuchomwa kisu hadi kufa na Cossacks. Kisha Sudak ilikuwa kitovu cha biashara ya watumwa ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, na ikiwa sivyo kwa Wazaporozhye Cossacks, Waslavs waliotekwa zaidi, Circassians, na Wagiriki wangeishia hapo.

Pia katika historia ya 1444, "Tale of Mustafa Tsarevich," Ryazan Cossacks wametajwa, ambao walipigana na Ryazanians na Muscovites dhidi ya mkuu huyu wa Kitatari. Katika kesi hii, wamewekwa kama walinzi wa jiji la Ryazan, au mipaka ya ukuu wa Ryazan, na walikuja kusaidia kikosi cha kifalme.

Hiyo ni, tayari vyanzo vya kwanza vinaonyesha uwili wa Cossacks. Neno hili lilitumiwa kuelezea, kwanza, watu huru ambao walikaa nje kidogo ya ardhi ya Urusi, na pili, watu wa huduma, walinzi wa jiji na askari wa mpaka.

Cossacks za bure zinazoongozwa na atamans

Ambao mastered viunga vya kusini Rus? Hawa ni wawindaji na wakulima waliokimbia, watu ambao walikuwa wakitafuta maisha bora na kukimbia njaa, pamoja na wale ambao walikuwa kinyume na sheria. Waliunganishwa na wageni wote ambao pia hawakuweza kukaa mahali pamoja, na labda na mabaki waliokaa eneo hili - Khazars, Scythians, Huns.

Baada ya kuunda vikosi na kuchagua atamans, walipigana, ama kwa au dhidi ya wale ambao walikuwa jirani nao. Hatua kwa hatua, Zaporozhye Sich iliundwa. Historia yake yote ni kushiriki katika vita vyote katika eneo hilo, maasi ya mara kwa mara, kuhitimisha mikataba na majirani na kuivunja. Imani ya Cossacks ya eneo hili ilikuwa mchanganyiko wa ajabu wa Ukristo na upagani. Walikuwa Waorthodoksi na, wakati huo huo, washirikina sana - waliamini wachawi (ambao waliheshimiwa sana), ishara, jicho baya, nk.

Walitulizwa (na sio mara moja) na mkono mzito wa Dola ya Urusi, ambayo tayari katika karne ya 19 iliunda Jeshi la Azov Cossack kutoka Cossacks, ambalo lililinda pwani ya Caucasus, na liliweza kujionyesha katika Vita vya Uhalifu. ambapo plastuns-skauti wa askari wao walionyesha ustadi na uhodari wa ajabu.

Watu wachache sasa wanakumbuka kuhusu plastuns, lakini visu za plastun vizuri na kali bado ni maarufu na zinaweza kununuliwa leo katika duka la Ali Askerov - kavkazsuvenir.ru.

Mnamo 1860, makazi mapya ya Cossacks kwa Kuban yalianza, ambapo, baada ya kuunganishwa na regiments zingine za Cossack, Jeshi la Kuban Cossack liliundwa kutoka kwao. Jeshi lingine huru, Jeshi la Don, liliundwa kwa takriban njia sawa. Ilitajwa kwa mara ya kwanza katika malalamiko yaliyotumwa kwa Tsar Ivan wa Kutisha na mkuu wa Nogai Yusuf, aliyekasirishwa na ukweli kwamba watu wa Don "walifanya miji" na watu wake "walilindwa, kuchukuliwa, kupigwa hadi kufa."

Watu, kwa sababu mbalimbali wale ambao walikimbilia nje ya nchi walikusanyika katika bendi, wakachagua atamans na kuishi kama walivyoweza - kwa uwindaji, wizi, uvamizi na kuwahudumia majirani zao, ilipotokea. vita nyingine. Hii iliwaleta karibu na Cossacks - walienda kwa safari pamoja, hata kwenye safari za baharini.

Lakini ushiriki wa Cossacks katika ghasia maarufu ulilazimisha tsars za Urusi kuanza kuweka utaratibu katika maeneo yao. Peter I alijumuisha eneo hili katika Milki ya Urusi, na kuwalazimisha wakaaji wake kutumikia jeshi la tsarist, na kuamuru ujenzi wa ngome kadhaa kwenye Don.

Kivutio kwa huduma ya serikali

Inavyoonekana, karibu wakati huo huo na Cossacks za bure, Cossacks ilionekana huko Rus 'na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania kama tawi la jeshi. Mara nyingi hizi zilikuwa Cossacks sawa za bure, ambazo mwanzoni zilipigana tu kama mamluki, kulinda mipaka na balozi kwa malipo. Hatua kwa hatua waligeuka kuwa darasa tofauti ambalo lilifanya kazi sawa.

Historia ya Cossacks ya Urusi ni ya kushangaza na ngumu sana, lakini kwa kifupi - kwanza Rus ', basi Milki ya Urusi ilipanua mipaka yake karibu katika historia yake yote. Wakati mwingine kwa ajili ya ardhi na misingi ya uwindaji, wakati mwingine kwa ajili ya kujilinda, kama ilivyo kwa Crimea na, lakini Cossacks walikuwa daima kati ya askari waliochaguliwa na walikaa kwenye ardhi zilizoshindwa. Au mwanzoni walikaa kwenye ardhi huru, na kisha mfalme akawaleta kwenye utii.

Walijenga vijiji, walilima ardhi, walilinda maeneo kutoka kwa majirani ambao hawakutaka kuishi kwa amani au kutoka kwa watu wa asili ambao hawakuridhika na ujumuishaji huo. Waliishi kwa amani na raia, wakifuata desturi zao, mavazi, lugha, vyakula na muziki. Hii ilisababisha ukweli kwamba nguo za Cossacks za mikoa tofauti ya Urusi ni tofauti sana, na lahaja, mila na nyimbo pia ni tofauti.

Mfano unaovutia zaidi wa hii ni Cossacks ya Kuban na Terek, ambao walipitisha haraka kutoka kwa watu wa Caucasus vitu kama vile mavazi ya juu kama kanzu ya Circassian. Muziki na nyimbo zao pia zilipata motif za Caucasian, kwa mfano, Cossack, sawa na muziki wa mlima. Hii ni jinsi ya kipekee jambo la kitamaduni, ambayo mtu yeyote anaweza kufahamiana nayo kwa kwenda kwenye tamasha la Kwaya ya Kuban Cossack.

Vikosi vikubwa zaidi vya Cossack nchini Urusi

Mwisho wa karne ya 17, Cossacks huko Urusi polepole ilianza kubadilika kuwa vyama hivyo ambavyo vililazimisha ulimwengu wote kuwachukulia kama wasomi wa jeshi la Urusi. Mchakato huo uliisha katika karne ya 19, na mfumo mzima ulikomeshwa na Mapinduzi Makuu ya Oktoba na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyofuata.

Katika kipindi hicho, yafuatayo yalijitokeza:

• Don Cossacks.

Jinsi walivyoonekana imeelezewa hapo juu, na huduma yao ya uhuru ilianza mnamo 1671, baada ya kiapo cha utii kwa Tsar Alexei Mikhailovich. Lakini ni Peter Mkuu pekee ndiye aliyewabadilisha kabisa, akakataza uchaguzi wa atamans, na akaanzisha uongozi wake mwenyewe.

Kama matokeo, Milki ya Urusi ilipokea, ingawa mwanzoni haikuwa na nidhamu sana, lakini angalau jeshi shujaa na lenye uzoefu, ambalo lilitumiwa sana kulinda mpaka wa kusini na mashariki mwa nchi.

• Khopersky.

Wenyeji hawa wa sehemu za juu za Don walitajwa nyuma katika siku za Golden Horde, na mara moja waliwekwa kama "Cossacks". Tofauti na watu huru walioishi chini kando ya Don, walikuwa wasimamizi bora wa biashara - walikuwa na serikali ya kibinafsi iliyofanya kazi vizuri, walijenga ngome, uwanja wa meli, walifuga mifugo, na walilima ardhi.

Kujiunga na Dola ya Urusi ilikuwa chungu sana - Khopers waliweza kushiriki katika maasi. Walikuwa chini ya ukandamizaji na kuundwa upya, kuwa sehemu ya Don na Jeshi la Astrakhan. Katika chemchemi ya 1786, waliimarisha mstari wa Caucasus, na kuwahamisha kwa nguvu hadi Caucasus. Wakati huohuo walijazwa tena na Waajemi waliobatizwa na Wakalmyks, ambao familia 145 kati yao ziligawiwa kwao. Lakini hii tayari ni historia ya Kuban Cossacks.

Inafurahisha kwamba zaidi ya mara moja walijiunga na wawakilishi wa mataifa mengine. Baada ya Vita vya Kizalendo vya 1812, maelfu ya wafungwa wa zamani wa kivita wa Ufaransa ambao walikubali uraia wa Urusi walipewa Jeshi la Orenburg Cossack. Na miti kutoka kwa jeshi la Napoleon ikawa Cossacks ya Siberia, kama tu majina ya Kipolishi ya wazao wao sasa yanatukumbusha.

• Khlynovskys.

Ilianzishwa na watu wa Novgorodi katika karne ya 10, jiji la Khlynov kwenye Mto Vyatka polepole likawa kituo cha maendeleo. makali makubwa. Umbali kutoka mji mkuu uliruhusu Vyatichi kuunda serikali yao ya kibinafsi, na kufikia karne ya 15 walianza kuwaudhi majirani zao wote. Ivan III alisimamisha harakati hii ya bure, akiwashinda na kuunganisha ardhi hizi kwa Rus.

Viongozi waliuawa, wakuu waliwekwa makazi katika miji karibu na Moscow, wengine walipewa serfs. Sehemu kubwa yao na familia zao waliweza kuondoka kwa meli - kwenda Dvina ya Kaskazini, Volga, Upper Kama na Chusovaya. Baadaye, wafanyabiashara wa Stroganov waliajiri askari wao kulinda maeneo yao ya Ural, na pia kushinda ardhi ya Siberia.

• Meshcherskys.

Hawa ndio Cossacks pekee ambao hawakuwa asili ya Slavic. Ardhi zao - Meshchera Ukraine, iliyoko kati ya Oka, Meshchera na Tsna, ilikaliwa na makabila ya Finno-Ugric yaliyochanganywa na Waturuki - Polovtsy na Berendeys. Shughuli zao kuu ni ufugaji wa ng'ombe na wizi (Cossacking) wa majirani na wafanyabiashara.

Katika karne ya 14, tayari walitumikia tsars za Kirusi - balozi za ulinzi zilizotumwa Crimea, Uturuki na Siberia. Mwishoni mwa karne ya 15 walitajwa kama darasa la kijeshi ambalo lilishiriki katika kampeni dhidi ya Azov na Kazan, wakilinda mipaka ya Rus kutoka kwa Nagais na Kalmyks. Kwa kuunga mkono wadanganyifu wakati wa Shida, Meshcheryaks walifukuzwa nchini. Wengine walichagua Lithuania, wengine walikaa katika mkoa wa Kostroma na kisha wakashiriki katika uundaji wa askari wa Orenburg na Bashkir-Meshcheryak Cossack.

• Seversky.

Hawa ni wazao wa watu wa kaskazini - moja ya makabila ya Slavic ya Mashariki. Wameingia Karne za XIV-XV walikuwa na serikali ya kibinafsi ya aina ya Zaporozhye na mara nyingi walikuwa chini ya uvamizi wa majirani zao wasio na utulivu - Horde. Sturgeons ngumu za vita zilichukuliwa kwa furaha na wakuu wa Moscow na Kilithuania.

Mwanzo wa mwisho wao pia uliwekwa alama na Wakati wa Shida - kwa kushiriki katika maasi ya Bolotnikov. Ardhi za Seversky Cossacks zilitawaliwa na Moscow, na mnamo 1619 kwa ujumla ziligawanywa kati yake na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Wengi wa sturgeon wa nyota wakawa wakulima; wengine walihamia kwenye ardhi ya Zaporozhye au Don.

• Volzhskie.

Hawa ndio hao hao Khlynovites ambao, wakiwa wamekaa kwenye Milima ya Zhiguli, walikuwa wanyang'anyi kwenye Volga. Tsars za Moscow hazikuweza kuwatuliza, ambayo, hata hivyo, haikuwazuia kutumia huduma zao. Mzaliwa wa maeneo haya, Ermak, na jeshi lake, alishinda Siberia kwa Urusi katika karne ya 16; katika karne ya 17, jeshi lote la Volga liliilinda kutoka kwa Kalmyk Horde.

Walisaidia Donets na Cossacks kupigana na Waturuki, kisha kutumika katika Caucasus, kuzuia Circassians, Kabardians, Waturuki na Waajemi kutoka kwa uvamizi. Maeneo ya Urusi. Wakati wa utawala wa Peter I walishiriki katika kampeni zake zote. Yuko ndani mapema XVIII karne aliamuru kuandika tena na kuunda jeshi moja - Volga.

• Kuban.

Baada ya Vita vya Kirusi-Kituruki, hitaji liliibuka la kujaza ardhi mpya na, wakati huo huo, kupata matumizi kwa Cossacks - masomo ya vurugu na yaliyotawaliwa vibaya ya Dola ya Urusi. Walipewa Taman na mazingira yake, na wao wenyewe walipokea jina - Jeshi la Cossack la Bahari Nyeusi.

Kisha, baada ya mazungumzo marefu, Kuban walipewa. Ilikuwa makazi ya kuvutia ya Cossacks - karibu watu elfu 25 walihamia nchi yao mpya, wakaanza kuunda safu ya kujihami na kusimamia ardhi mpya.

Sasa mnara wa Cossacks - waanzilishi wa ardhi ya Kuban, iliyojengwa katika Wilaya ya Krasnodar, inatukumbusha hili. Kujipanga upya kwa viwango vya jumla, kubadilisha sare kuwa nguo za watu wa nyanda za juu, na vile vile kujazwa tena kwa regiments za Cossack kutoka mikoa mingine ya nchi na wakulima tu na askari waliostaafu ilisababisha kuundwa kwa jumuiya mpya kabisa.

Nafasi na nafasi katika historia ya nchi

Kutoka kwa jamii zilizoanzishwa hapo juu za kihistoria, mwanzoni mwa karne ya 20 askari wafuatao wa Cossack waliundwa:

1. Amurskoe.
2. Astrakhan.
3. Donskoe.
4. Transbaikal.
5. Kuban.
6. Orenburg.
7. Semirechenskoe.
8. KiSiberia.
9. Ural.
10. Ussuriysk.

Kwa jumla, kufikia wakati huo kulikuwa na karibu milioni 3 (pamoja na familia zao), ambayo ni zaidi ya 2% ya idadi ya watu wa nchi hiyo. Wakati huo huo, walishiriki katika matukio yote muhimu zaidi au chini ya nchi - katika kulinda mipaka na watu muhimu, kampeni za kijeshi na kuandamana na safari za kisayansi, katika kutuliza machafuko maarufu na pogroms ya kitaifa.

Walijidhihirisha kuwa mashujaa wa kweli wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia na, kulingana na wanahistoria wengine, walijitia doa na mauaji ya Lena. Baada ya mapinduzi, baadhi yao walijiunga na harakati ya Walinzi Weupe, na wengine walikubali kwa shauku nguvu ya Wabolshevik.

Pengine si mmoja hati ya kihistoria hataweza kusimulia kwa usahihi na kutoboa kile kilichokuwa kikiendelea kati ya Cossacks wakati huo, kama mwandishi Mikhail Sholokhov aliweza kufanya katika kazi zake.

Kwa bahati mbaya, shida za darasa hili hazikuishia hapo - serikali mpya ilianza kufuata mara kwa mara sera ya uondoaji wa ulimwengu, ikichukua mapendeleo yao na kuwakandamiza wale waliothubutu kukataa. Kuunganishwa katika mashamba ya pamoja pia hakuweza kuitwa laini.

Katika Vita Kuu ya Patriotic, wapanda farasi wa Cossack na mgawanyiko wa Plastun, ambao walirudishwa kwa sare zao za jadi, walionyesha mafunzo mazuri, ujuzi wa kijeshi, ujasiri na ushujaa wa kweli. Vikosi saba vya wapanda farasi na vitengo 17 vya wapanda farasi vilitunukiwa safu za walinzi. Watu wengi kutoka darasa la Cossack walihudumu katika vitengo vingine, pamoja na kama watu wa kujitolea. Katika miaka minne tu ya vita, wapanda farasi 262 walipewa jina la shujaa wa Umoja wa Soviet.

Cossacks ni mashujaa wa Vita vya Pili vya Dunia, ni Jenerali D. Karbyshev, Admiral A. Golovko, Jenerali M. Popov, tank ace D. Lavrinenko, mbuni wa silaha F. Tokarev na wengine, wanaojulikana kote nchini.

Sehemu kubwa ya wale ambao hapo awali walipigana dhidi ya nguvu ya Soviet, baada ya kuona ubaya ambao ulitishia nchi yao, wakiacha maoni ya kisiasa kando, walishiriki katika Vita vya Kidunia vya pili upande wa USSR. Hata hivyo, walikuwepo pia wale waliounga mkono mafashisti kwa matumaini kwamba wangewapindua wakomunisti na kuirejesha Urusi kwenye njia yake ya awali.

Akili, utamaduni na mila

Cossacks ni watu wa vita, wasio na akili na wenye kiburi (mara nyingi kupita kiasi), ndiyo sababu kila wakati walikuwa na msuguano na majirani na watu wenzao ambao hawakuwa wa darasa lao. Lakini sifa hizi zinahitajika katika vita, na kwa hiyo zilikaribishwa ndani ya jumuiya. Wanawake, ambao walisaidia kaya nzima, pia walikuwa na tabia dhabiti, kwani wakati mwingi wanaume walikuwa na vita.

Lugha ya Cossack, kulingana na Kirusi, ilipata sifa zake zinazohusiana na historia ya askari wa Cossack na kwa kukopa kutoka. Kwa mfano, Kuban Balachka (lahaja) ni sawa na Surzhik ya kusini mashariki ya Kiukreni, Don Balachka iko karibu na lahaja za Kirusi za kusini.

Silaha kuu za Cossacks zilizingatiwa kuwa cheki na sabuni, ingawa hii sio kweli kabisa. Ndio, watu wa Kuban walivaa, haswa Circassian, lakini watu wa Bahari Nyeusi walipendelea silaha za moto. Mbali na njia kuu za ulinzi, kila mtu alibeba kisu au dagger.

Aina fulani ya usawa katika silaha ilionekana tu katika nusu ya pili ya karne ya 19. Kabla ya hili, kila mtu alijichagua mwenyewe na, kwa kuzingatia maelezo yaliyobaki, silaha zilionekana nzuri sana. Ilikuwa heshima ya Cossack, kwa hivyo ilikuwa ndani kila wakati hali kamili, katika ala bora, mara nyingi hupambwa sana.

Tamaduni za Cossacks, kwa ujumla, zinapatana na zile zote za Kirusi, lakini pia zina sifa zao zinazosababishwa na njia yao ya maisha. Kwa mfano, kwenye mazishi walimpeleka nyuma ya jeneza la marehemu farasi wa vita, na jamaa walikuwa tayari wanafuata. Katika nyumba ya mjane, chini ya icons kuweka kofia ya mumewe.

Taratibu maalum ziliambatana na kuwaweka watu kwenye vita na mkutano wao; utunzaji wao ulichukuliwa kwa uzito sana. Lakini tukio zuri zaidi, ngumu na la kufurahisha lilikuwa harusi ya Cossacks. Hatua hiyo ilikuwa ya hatua nyingi - mjakazi, mchumba, sherehe katika nyumba ya bibi arusi, harusi, sherehe katika nyumba ya bwana harusi.

Na hii yote kwa ledsagas ya nyimbo maalum na katika mavazi bora. Mavazi ya mwanamume lazima ni pamoja na silaha, wanawake walivaa nguo za kung'aa na, ambayo haikukubalika kwa wanawake wa chini, vichwa vyao vilifunuliwa. Kitambaa kilifunika tu fundo la nywele nyuma ya kichwa chake.

Sasa Cossacks wanaishi katika mikoa mingi ya Urusi, wanaungana katika jamii mbalimbali, wanashiriki kikamilifu katika maisha ya nchi, na katika maeneo ambayo wanaishi kwa usawa, watoto hufundishwa kwa hiari historia ya Cossacks. Vitabu, picha na video hutambulisha vijana kwa mila na kuwakumbusha kwamba mababu zao kutoka kizazi hadi kizazi walitoa maisha yao kwa utukufu wa Tsar na Bara.

Cossacks

Asili ya Cossacks.

09:42 Desemba 16, 2016

Cossacks ni watu walioundwa mwanzoni mwa enzi mpya, kama matokeo ya uhusiano wa maumbile kati ya makabila mengi ya Turani (Siberian) ya watu wa Scythian Kos-Saka (au Ka-Saka), Waslavs wa Azov Meoto-Kaisars na mchanganyiko wa Asov-Alans au Tanaites (Donts). Wagiriki wa kale waliwaita kossakha, ambayo ilimaanisha "sahi nyeupe," na maana ya Scythian-Irani "kos-sakha" ilikuwa "lungu nyeupe." Kulungu takatifu ni ishara ya jua ya Wasiti; inaweza kupatikana katika mazishi yao yote, kutoka Primorye hadi Uchina, kutoka Siberia hadi Uropa. Ilikuwa watu wa Don ambao walileta ishara hii ya zamani ya kijeshi ya makabila ya Scythian hadi leo. Hapa utagundua ni wapi Cossacks walipata kichwa chao kilichonyolewa na paji la uso na masharubu yaliyoinama, na kwa nini mkuu wa ndevu Svyatoslav alibadilisha sura yake. Pia utajifunza asili ya majina mengi ya Cossacks, Don, Grebensky, Brodniks, Black Klobuks, nk, ambapo vifaa vya kijeshi vya Cossack, papakha, kisu, kanzu ya Circassian, gazyri ilitoka. Na pia utaelewa kwanini Cossacks waliitwa Watatari, ambapo Genghis Khan alitoka, kwa nini Vita vya Kulikovo vilifanyika, uvamizi wa Batu na ni nani alikuwa nyuma ya haya yote.

"Cossacks, jamii ya kikabila, kijamii na kihistoria (kikundi), ambayo, kwa sababu ya sifa zao maalum, iliunganisha Cossacks zote ... Cossacks ilifafanuliwa kama kabila tofauti, taifa huru, au kama taifa maalum la mchanganyiko wa Kituruki- asili ya Slavic." Kamusi ya Cyril na Methodius 1902.

Kama matokeo ya michakato ambayo katika akiolojia kawaida huitwa "kuanzishwa kwa Sarmatians katika mazingira ya Meotian," huko Kaskazini. Katika Caucasus na Don, aina iliyochanganywa ya Slavic-Turani ya utaifa maalum ilionekana, imegawanywa katika makabila mengi. Ilikuwa kutokana na mchanganyiko huu kwamba jina la asili "Cossack" lilikuja, ambalo lilijulikana na Wagiriki wa kale katika nyakati za kale na liliandikwa kama "Kossakhi". Mtindo wa Kigiriki Kasakos ulibakia hadi karne ya 10, baada ya hapo waandishi wa historia wa Kirusi walianza kuchanganya na majina ya kawaida ya Caucasian Kasagov, Kasogov, Kazyag. Lakini kutoka kwa Turkic ya zamani "Kai-Sak" (Scythian) ilimaanisha kupenda uhuru, kwa maana nyingine - shujaa, mlinzi, kitengo cha kawaida cha Horde. Ilikuwa ni Horde ambayo ikawa umoja wa makabila tofauti chini ya umoja wa kijeshi - ambao jina lake leo ni Cossacks. Maarufu zaidi: "Golden Horde", "Pied Horde ya Siberia". Kwa hivyo Cossacks, wakikumbuka maisha yao ya zamani, wakati babu zao waliishi zaidi ya Urals katika nchi ya Assov (Asia Kubwa), walirithi jina lao la watu "Cossacks", kutoka kwa As na Saki, kutoka kwa Aryan "kama" - shujaa, darasa la jeshi, "sak" - kwa aina ya silaha: kutoka kwa sak, sech, wakataji. "As-sak" baadaye ilibadilishwa kuwa Cossack. Na jina la Caucasus yenyewe ni Kau-k-az kutoka kau ya kale ya Irani au kuu - mlima na az-as, i.e. Mlima Azov (Asov), kama mji wa Azov, uliitwa kwa Kituruki na Kiarabu: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava na Azak.
Wanahistoria wote wa zamani wanadai kwamba Waskiti walikuwa mashujaa bora, na Svydas anashuhudia kwamba tangu nyakati za zamani walikuwa na mabango katika askari wao, ambayo inathibitisha kawaida ya wanamgambo wao. Getae wa Siberia, Asia ya Magharibi, Wahiti wa Misri, Waazteki, India, Byzantium, walikuwa na kanzu ya mikono inayoonyesha tai mwenye kichwa-mbili kwenye mabango na ngao zao, iliyopitishwa na Urusi katika karne ya 15 kama urithi wa mababu zao watukufu.

Inashangaza kwamba makabila ya watu wa Scythian yaliyoonyeshwa kwenye mabaki yaliyopatikana Siberia, kwenye Plain ya Kirusi, yanaonyeshwa kwa ndevu na nywele ndefu juu ya vichwa vyao. Wakuu wa Kirusi, watawala, na wapiganaji pia wana ndevu na nywele. Kwa hiyo Oseledets walitoka wapi, na kichwa cha kunyolewa na paji la uso na masharubu yaliyoanguka?
Tamaduni ya kunyoa kichwa ilikuwa ngeni kabisa kwa watu wa Uropa, pamoja na Waslavs, wakati mashariki ilikuwa imeenea kwa muda mrefu na kwa upana sana, pamoja na makabila ya Turkic-Mongolia. Kwa hivyo hairstyle na mshambuliaji ilikopwa kutoka kwa watu wa mashariki. Mnamo 1253 ilielezewa na Rubruk katika Golden Horde ya Batu kwenye Volga.
Kwa hiyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba desturi ya kunyoa kichwa cha Waslavs katika Rus 'na Ulaya ilikuwa mgeni kabisa na haikubaliki. Ililetwa kwa mara ya kwanza Ukraine na Wahuns, na kwa karne nyingi ilitumika kati ya makabila mchanganyiko ya Waturuki wanaoishi katika ardhi ya Kiukreni - Avars, Khazars, Pechenegs, Polovtsians, Mongols, Waturuki, nk, hadi hatimaye ilikopwa na Zaporozhye Cossacks pamoja na mila zingine zote za Turkic-Mongol za Sich. Lakini neno "Sich" linatoka wapi? Hivi ndivyo Strabo anaandika. ХI.8,4:
"Waskiti wote wa kusini walioshambulia Asia Magharibi waliitwa Sakas." Silaha ya akina Sakas iliitwa sakar - shoka, kutoka kwa kufyeka, kukata. Kutoka kwa neno hili, kwa uwezekano wote, jina la Zaporozhye Sich lilikuja, pamoja na neno Sicheviki, kama Cossacks walivyojiita. Sich ni kambi ya Saks. Sak katika lugha ya Kitatari inamaanisha kuwa mwangalifu. Sakal - ndevu. Maneno haya yamekopwa kutoka kwa Waslavs, Masaks, na Massagets.

Katika nyakati za zamani, wakati wa kuchanganya damu ya Wacaucasia wa Siberia na Wamongoloids, watu wapya wa mestizo walianza kuunda, ambao baadaye walipata jina la Waturuki, na hii ilikuwa muda mrefu kabla ya kuibuka kwa Uislamu wenyewe na kupitishwa kwao kwa imani ya Mohammed. . Kama matokeo ya watu hawa na kuhamia kwao Magharibi na Asia, jina jipya lilitokea, likiwafafanua kama Huns (Huns). Kutoka kwa mazishi ya Hunnic yaliyogunduliwa, ujenzi upya ulifanywa kutoka kwa fuvu na ikawa kwamba baadhi ya wapiganaji wa Hunnic walivaa oseledets. Wabulgaria wa zamani baadaye walikuwa na wapiganaji wale wale wenye manyoya, ambao walipigana katika jeshi la Attila, na watu wengine wengi waliochanganyika na Waturuki.

Kwa njia, "uharibifu wa ulimwengu" wa Hunnic ulichukua jukumu muhimu katika historia ya kabila la Slavic. Tofauti na uvamizi wa Scythian, Sarmatian na Gothic, uvamizi wa Huns ulikuwa mkubwa sana na ulisababisha uharibifu wa hali nzima ya kikabila katika ulimwengu wa washenzi. Kuondoka kwa Goths na Sarmatians kuelekea magharibi, na kisha kuanguka kwa ufalme wa Attila, kuruhusiwa watu wa Slavic katika karne ya 5. anza makazi ya watu wengi wa Danube ya Kaskazini, sehemu za chini za Dniester na sehemu za kati za Dnieper.
Miongoni mwa Huns pia kulikuwa na kikundi (jina la kibinafsi - Gurs) - Bolgurs (White Gurs). Baada ya kushindwa huko Phanagoria (mkoa wa Bahari Nyeusi ya Savernaya, Don-Volga kuingiliana na Kuban), sehemu ya Wabulgaria walikwenda Bulgaria na, wakiimarisha sehemu ya kabila la Slavic, wakawa Wabulgaria wa kisasa, sehemu nyingine ilibaki kwenye Volga - Wabulgaria wa Volga, sasa Watatari wa Kazan na watu wengine wa Volga. Sehemu moja ya Hungurs (Hunno-Gurs) - Ungars au Ugrians - ilianzishwa Hungary, sehemu nyingine yao ilikaa kwenye Volga na, kuchanganya na watu wanaozungumza Kifini, wakawa watu wa Finno-Ugric. Wakati Wamongolia walikuja kutoka mashariki, wao, pamoja na makubaliano ya mkuu wa Kyiv, walikwenda magharibi na kuunganishwa na Ungars-Hungarians. Ndio sababu tunazungumza juu ya kikundi cha lugha ya Finno-Ugric, lakini hii haitumiki kwa Wahuns kwa ujumla.
Wakati wa malezi ya watu wa Kituruki, majimbo yote yalionekana, kwa mfano, kutoka kwa mchanganyiko wa Caucasoids ya Siberia, Dinlins, na Waturuki wa Gangun, Yenisei Kirghiz alionekana, kutoka kwao - Kaganate ya Kyrgyz, baada ya - Kaganate ya Turkic. Sote tunajua Khazar Khaganate, ambayo ikawa muungano wa Waslavs wa Khazar na Waturuki na Wayahudi. Kutoka kwa umoja huu usio na mwisho na mgawanyiko wa watu wa Slavic na Waturuki, makabila mengi mapya yaliundwa, kwa mfano, Pechenegs na Cumans waliteseka kwa muda mrefu kutokana na mashambulizi. muungano wa serikali Waslavs

Kwa mfano, kwa mujibu wa sheria ya Genghis Khan "Yasu", iliyoandaliwa na Wakristo wa kitamaduni wa Asia ya Kati wa kikundi cha Nestorian, na si kwa Wamongolia wa mwitu, nywele zinapaswa kunyolewa, na braid moja tu inapaswa kushoto juu ya kichwa. . Watu wa vyeo vya juu waliruhusiwa kuvaa ndevu, huku wengine wakilazimika kuzinyoa na kubaki masharubu tu. Lakini hii sio desturi ya Kitatari, lakini ya Getae ya kale (tazama Sura ya VI) na Massagetae, i.e. watu waliojulikana nyuma katika karne ya 14. BC na kuleta hofu kwa Misri, Syria na Uajemi, na kisha kutajwa katika karne ya 6. kulingana na R. X. na mwanahistoria wa Kigiriki Procopius. Massagetae - Saki-Geta Mkuu, ambao waliunda wapanda farasi wa hali ya juu katika vikosi vya Attila, pia walinyoa vichwa vyao na ndevu, na kuacha masharubu, na kuacha pigtail moja juu ya vichwa vyao. Inafurahisha kwamba darasa la jeshi la Warusi kila wakati lilikuwa na jina la Het, na neno "hetman" lenyewe ni la asili ya Gothic tena: "shujaa mkuu."
Uchoraji wa wakuu wa Kibulgaria na Liutprand unaonyesha kuwepo kwa desturi hii kati ya Wabulgaria wa Danube. Kwa mujibu wa maelezo ya mwanahistoria wa Kigiriki Leo the Deacon, Grand Duke wa Kirusi Svyatoslav pia alinyoa ndevu na kichwa chake, akiacha paji moja, i.e. aliiga Geta Cossacks, ambao waliunda wapanda farasi wa hali ya juu katika jeshi lake. Kwa hivyo, mila ya kunyoa ndevu na vichwa, kuacha masharubu na paji la uso, sio Kitatari, kwani hapo awali ilikuwepo kati ya Getae zaidi ya miaka elfu 2 kabla ya kuonekana kwa Watatari kwenye uwanja wa kihistoria.

Picha tayari ya kisheria ya Prince Svyatoslav na kichwa kilichonyolewa, paji la uso mrefu na masharubu yaliyoinama, kama Zaporozhye Cossack, sio sahihi kabisa na iliwekwa haswa na upande wa Kiukreni. Wazee wake walikuwa na nywele na ndevu za kifahari, na yeye mwenyewe alionyeshwa katika historia mbalimbali kama ndevu. Maelezo ya Svyatoslav aliyetangulia yalichukuliwa kutoka kwa Leo the Deacon aliyetajwa hapo juu, lakini akawa hivyo baada ya kuwa mkuu sio tu wa Kievan Rus, bali pia mkuu wa Pechenezh Rus, ambayo ni. kusini mwa Urusi. Lakini kwa nini basi Pechenegs walimuua? Hapa yote inakuja kwa ukweli kwamba baada ya ushindi wa Svyatoslav juu ya Khazar Kaganate na vita na Byzantium, aristocracy ya Kiyahudi iliamua kulipiza kisasi kwake na kuwashawishi Pechenegs kumuua.

Kweli, pia Leo Deacon katika karne ya 10, katika "Mambo ya Nyakati" yake, anatoa maelezo ya kuvutia sana ya Svyatoslav: "Mfalme wa Tayari Sventoslav, au Svyatoslav, mtawala wa Rus', na mkuu wa jeshi lao, alikuwa mtawala. mzizi wa Balts, Rurikids (Balts - nasaba ya kifalme Magharibi tayari. Kutoka kwa nasaba hii alikuwa Alaric, ambaye alichukua Roma.) ... Mama yake, regentess Helga, baada ya kifo cha mumewe Ingvar, aliyeuawa na Greuthungs, ambao mji mkuu wao ulikuwa Iskorost, alitaka kuungana chini ya fimbo ya Balts nasaba mbili. wa Riks za zamani, na akamgeukia Malfred, Riks of the Greuthungs, kumpa dada yake Malfred kwa mtoto wake, akitoa neno lake kwamba atamsamehe Malfred kwa kifo cha mumewe. Baada ya kupokea kukataa, jiji la Greuthungs lilichomwa moto naye, na Greuthungs wenyewe waliwasilisha ... Malfrida alipelekwa kwenye mahakama ya Helga, ambako alilelewa hadi alipokua na kuwa mke wa Mfalme Sventoslav ... "
Katika hadithi hii, majina ya Prince Mal na Malusha, mama wa Prince Vladimir Mbatizaji, yanaonekana wazi. Inashangaza kwamba Mgiriki aliendelea kuwaita Drevlyans Greuthungs - moja ya makabila ya Gothic, na sio Drevlyans hata kidogo.
Kweli, tutaiacha hii kwa dhamiri ya wanaitikadi wa baadaye, ambao hawakugundua Goth hizi hizo. Hebu tuangalie tu kwamba Malfrida-Malusha alikuwa kutoka Iskorosten-Korosten (mkoa wa Zhitomir). Ifuatayo - tena Leo the Deacon: "Wapiganaji wa Sventoslav walipigana bila kofia na juu ya farasi mwepesi wa mifugo ya Scythian. Kila mmoja wa wapiganaji wake wa Rus hakuwa na nywele juu ya vichwa vyao, kamba ndefu tu ambayo ilishuka kwenye sikio - ishara ya jeshi lao. Walipigana kwa hasira juu ya farasi, wazao wa vikosi vya Gothic ambavyo vilileta Roma kubwa magotini. Wapanda farasi hawa wa Sventoslav walikusanywa kutoka kwa makabila washirika ya Greuthungs, Slavs na Rosomons, pia waliitwa kwa Gothic: "kosaks" - "mpanda farasi", yaani, na kati ya Warusi walikuwa wasomi, wenyewe Warusi, kutoka kwa baba zao wa Gothic, walirithi uwezo wa kupigana kwa miguu, kujificha nyuma ya ngao - "turtle" maarufu wa Vikings. Warusi walizika yao. walioanguka kama babu zao wa Kigothi, wakichoma miili kwenye mitumbwi yao au kwenye ukingo wa mto, ili basi majivu yamwanguke. zilimiminwa juu. Miongoni mwa Wagoth, mahali pa kupumzika kama hivyo katika ardhi yao nyakati fulani hufikia mamia ya viwanja..."
Hatutagundua ni kwanini mwandishi wa habari anaita Rus Goths. Na kuna vilima vingi vya mazishi katika eneo lote la Zhytomyr. Miongoni mwao pia kuna za kale sana - Scythian, hata kabla ya enzi yetu. Ziko hasa katika mikoa ya kaskazini ya mkoa wa Zhytomyr. Na pia kuna baadaye, tangu mwanzo wa enzi yetu, karne za IV-V. Katika eneo la hydropark ya Zhytomyr, kwa mfano. Kama tunavyoona, Cossacks ilikuwepo muda mrefu kabla ya Zaporozhye Sich.
Na hii ndio ambayo Georgy Sidorov anasema juu ya mwonekano uliobadilika wa Svyatoslav: "Wapechenegs walimchagua juu yao wenyewe, baada ya kushindwa kwa Khazar Kaganate, anakuwa mkuu hapa, ambayo ni, khans wa Pecheneg wenyewe wanatambua nguvu yake juu yao wenyewe. kumpa fursa ya kudhibiti wapanda farasi wa Pecheneg, na wapanda farasi wa Pecheneg huenda pamoja naye hadi Byzantium.

Ili Pechenegs wajisalimishe kwake, alilazimika kuchukua sura yao, ndiyo sababu, badala ya ndevu na nywele ndefu, ana punda na masharubu yaliyopungua. Svyatoslav alikuwa Veneti kwa damu, baba yake hakuvaa paji la uso, alikuwa na ndevu na nywele ndefu, kama Veneta yoyote. Rurik, babu yake, alikuwa sawa, na Oleg alikuwa sawa, lakini hawakubadilisha sura yao kwa Pechenegs. Ili kudhibiti Pechenegs, ili waweze kumwamini, Svyatoslav alilazimika kujiweka sawa, kuwa sawa na wao kwa nje, ambayo ni, alikua khan wa Pechenegs. Tunagawanyika kila mara, Rus 'ni kaskazini, kusini ni Polovtsy, steppe ya mwitu na Pechenegs. Kwa kweli, yote yalikuwa Rus ', steppe, taiga na msitu-steppe - ilikuwa watu moja, lugha moja. Tofauti pekee ilikuwa kwamba huko kusini bado walijua Lugha ya Kituruki, hapo zamani ilikuwa Esperanto ya makabila ya zamani, waliileta kutoka Mashariki, na Cossacks, hadi karne ya 20, walijua lugha hii pia, wakiihifadhi."
Katika Horde Rus 'ilitumiwa sio tu Uandishi wa Slavic, lakini pia Kiarabu. Hadi mwisho wa karne ya 16, Warusi walikuwa na amri nzuri ya lugha ya Kituruki katika ngazi ya kila siku, i.e. Hadi wakati huo, lugha ya Kituruki ilikuwa lugha ya pili iliyozungumzwa katika Rus'. Na hii iliwezeshwa na kuunganishwa kwa makabila ya Slavic-Turkic katika umoja ambao jina lake ni Cossacks. Baada ya Romanovs kutawala mnamo 1613, wao, kwa sababu ya uhuru na uasi wa makabila ya Cossack, walianza kueneza hadithi juu yao kama "nira" ya Kitatari-Mongol huko Rus na dharau kwa kila kitu "Kitatari". Kulikuwa na wakati ambapo Wakristo, Waslavs na Waislamu walisali katika hekalu moja; hii ilikuwa imani ya kawaida. Kuna Mungu mmoja, lakini dini tofauti, na kisha kila mtu aligawanywa na kuchukuliwa katika mwelekeo tofauti.
Asili ya msamiati wa kale wa kijeshi wa Slavic ulianza enzi ya umoja wa Slavic-Turkic. Neno hili ambalo bado si la kawaida linawezekana: vyanzo vinatoa sababu za hii. Na kwanza kabisa - kamusi. Idadi ya majina ya dhana za jumla zaidi za maswala ya kijeshi yanatokana na lugha za kale za Kituruki. Kama vile - shujaa, kijana, jeshi, wafanyikazi, (maana ya vita), uwindaji, kuzunguka, chuma cha kutupwa, chuma, chuma cha damaski, halberd, shoka, nyundo, sulitsa, jeshi, bendera, saber, brashi, podo, giza (elfu 10). jeshi), hurray, twende, nk. Hazitokei tena kutoka kwa kamusi, hizi Turkisms zisizoonekana ambazo zimejaribiwa kwa karne nyingi. Wanaisimu wanaona baadaye tu, kwa uwazi "sio asili" mjumuisho: saadak, horde, bunchuk, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (bango), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach, nk. Na alama za kawaida za Cossacks, Horde Rus 'na Byzantium, zinatuambia kwamba kulikuwa na kitu katika siku za nyuma za kihistoria ambacho kiliwaunganisha wote katika vita dhidi ya adui, ambayo sasa imefichwa kutoka kwetu na tabaka za uwongo. Jina lake ni "Ulimwengu wa Magharibi" au ulimwengu wa Kikatoliki wa Kirumi wenye utawala wa kipapa, pamoja na mawakala wake wa kimishenari, wapiganaji wa msalaba, Wajesuti, lakini tutazungumzia hilo baadaye.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, "Oseledets" ililetwa kwa mara ya kwanza kwa Ukraine na Huns, na katika uthibitisho wa kuonekana kwao tunapata katika Kitabu cha Jina la Khans ya Kibulgaria, ambacho kinaorodhesha watawala wa kale wa jimbo la Bulgaria, ikiwa ni pamoja na wale waliotawala katika nchi. ya Ukraine ya sasa:
"Avitohol aliishi miaka 300, alizaliwa Dulo, na kwa miaka nakula dilom tvrem ...
Wakuu hawa 5 walitawala juu ya nchi ya Danube kwa miaka 500 na vichwa 15 vilivyonyolewa.
Ndipo mkuu Isper akaja katika nchi ya Danube, kama nilivyofanya hadi sasa.”
Kwa hivyo, nywele za usoni zilitendewa tofauti: "Warusi wengine hunyoa ndevu zao, wengine hujikunja na kuzisuka, kama mane ya farasi" (Ibn-Haukal). Kwenye Peninsula ya Taman, mtindo wa Oseledets, ambao baadaye ulirithiwa na Cossacks, ulienea kati ya wakuu wa "Kirusi". Mtawa wa Dominika wa Hungaria, Julian, aliyezuru hapa mwaka wa 1237, aliandika kwamba “wanaume wenyeji hunyoa vipara na kukuza ndevu zao kwa uangalifu, isipokuwa watu mashuhuri ambao, kama ishara ya heshima, huacha nywele kidogo juu ya sikio lao la kushoto, wakinyoa nywele zao. mapumziko ya vichwa vyao."
Na hivi ndivyo Procopius wa Kaisaria alivyoeleza wapanda-farasi wa Kigothi walio wepesi zaidi katika vipande vipande: “Wana wapanda-farasi wazito kidogo, kwenye kampeni ndefu Wagothi huwa wepesi, wakiwa na mzigo mdogo kwenye farasi, na adui anapotokea, wao hupanda farasi wao wepesi. na kushambulia... Wapanda farasi wa Gothic wanajiita "kosak", "kumiliki farasi." Kama kawaida, wapandaji wao hunyoa vichwa vyao, na kuacha tu mkia mrefu wa nywele, kwa hiyo wanafananishwa na mungu wao wa kijeshi - Danaprus. miungu ina vichwa vyao kunyolewa kwa njia hii, na Goths wanaharakisha kuwaiga kwa kuonekana kwao.. Inapohitajika, wapanda farasi hawa pia hupigana kwa miguu, na hapa hawana sawa ... Wakati wa kuacha, jeshi huweka mikokoteni karibu na kambi. kwa ulinzi, ambayo humshikilia adui katika kesi ya shambulio la ghafla ... "
Kwa wakati, jina "Kosak" lilipewa makabila haya yote ya kijeshi, iwe na manyoya, ndevu au masharubu, na kwa hivyo maandishi ya asili ya jina la Cossack bado yamehifadhiwa kikamilifu katika matamshi ya Kiingereza na Uhispania.

N. Karamzin (1775-1826) anawaita Cossacks kuwa watu wa knight na anasema kwamba asili yao ni ya zamani zaidi kuliko uvamizi wa Batu (Kitatari).
Kuhusiana na Vita vya Napoleon, Ulaya nzima ilianza kupendezwa sana na Cossacks. Jenerali Mwingereza Nolan asema hivi: “Wana Cossacks mwaka wa 1812-1815 walifanya mengi zaidi kwa Urusi kuliko jeshi lake lote.” Jenerali Mfaransa Caulaincourt asema: “Wapanda-farasi wote wengi wa Napoleon walikufa, hasa chini ya mapigo ya Cossacks ya Ataman Platov.” Majenerali wanarudia jambo lile lile: de Braque, Moran, de Bart, nk. Napoleon mwenyewe alisema: "Nipe Cossacks, na pamoja nao nitashinda ulimwengu wote." Na Cossack Zemlyanukhin rahisi, wakati wa kukaa kwake London, alivutia sana Uingereza nzima.
Cossacks walihifadhi sifa zote tofauti walizopokea kutoka kwa mababu zao wa zamani, kama vile upendo wa uhuru, uwezo wa kupanga, kujithamini, uaminifu, ujasiri, upendo wa farasi ...

Baadhi ya dhana za asili ya majina ya Cossack

Wapanda farasi wa Asia - jeshi la kale zaidi la Siberia, linalotoka kwa makabila ya Slavic-Aryan, i.e. kutoka kwa Scythians, Saks, Sarmatians, nk. Wote pia ni wa Turan Mkuu, na Turs ni Waskiti sawa. Waajemi waliita makabila ya kuhamahama ya Waskiti "Turas," kwa sababu kwa mwili wao wenye nguvu na ujasiri, Waskiti wenyewe walianza kuhusishwa na ng'ombe wa Tura. Ulinganisho sawa alisisitiza uanaume na ushujaa wa wapiganaji. Kwa hivyo, kwa mfano, katika historia ya Kirusi unaweza kupata maneno yafuatayo: "Jasiri kuwa, kama tur" au "Nunua tur Vsevolod" (hii ndio inasemwa kuhusu kaka ya Prince Igor katika "Tale of Igor's Campaign"). Na hapa ndipo jambo la kushangaza zaidi linatokea. Inabadilika kuwa wakati wa Julius Caesar (F.A. Brockhaus na I.A. Efron wanarejelea hii katika Kamusi yao ya Encyclopedic), ng'ombe wa mwitu wa Turov waliitwa "Urus"! ... Na leo, kwa ulimwengu wote unaozungumza Kituruki, Warusi ni "Urusi". Kwa Waajemi tulikuwa "Urs", kwa Wagiriki - "Scythians", kwa Waingereza - "ng'ombe", kwa wengine - "tartarien" (Tatars, wild) na "Urusi". Nyingi zilitoka kwao, zile kuu kutoka Urals, Siberia na India ya zamani, kutoka ambapo mafundisho ya kijeshi yalienea kwa njia potofu, inayojulikana kwetu nchini Uchina kama sanaa ya kijeshi ya mashariki.
Baadaye, baada ya uhamiaji wa mara kwa mara, baadhi yao waliishi nyika za Azov na Don na wakaanza kuitwa farasi azas au wakuu (katika Slavic ya zamani, mkuu - konaz) kati ya Waslavic wa zamani-Warusi, Walithuania, watu wa Aryan wa Volga na Kama, Mordovians na wengine wengi kutoka nyakati za zamani wakawa mkuu wa bodi, na kutengeneza safu maalum ya mashujaa. Perkun-az kati ya Walithuania na Az kati ya Waskandinavia wa zamani waliheshimiwa kama miungu. Na ni nini konung kati ya Wajerumani wa zamani na könig kati ya Wajerumani, mfalme kati ya Wanormani, na kunig-az kati ya Walithuania, ikiwa haijabadilishwa kutoka kwa neno farasi, ambaye alitoka katika nchi ya Azov-Aces na kuwa mkuu. ya serikali.
Pwani ya mashariki ya Azov na Bahari Nyeusi, kutoka sehemu za chini za Don, hadi chini. Milima ya Caucasus, ikawa chimbuko la Cossacks, ambapo hatimaye waliunda safu ya kijeshi ambayo tunatambua leo. Nchi hii iliitwa na watu wote wa zamani nchi ya Az, Asia terra. Neno az au as (aza, azi, azen) ni takatifu kwa Waarya wote; inamaanisha mungu, bwana, mfalme au shujaa wa watu. Katika nyakati za zamani, eneo zaidi ya Urals liliitwa Asia. Kutoka hapa, kutoka Siberia, katika kumbukumbu ya wakati, viongozi wa watu wa Aryans na koo zao au squads walikuja kaskazini na magharibi mwa Ulaya, kwenye tambarare ya Irani, tambarare ya Asia ya Kati na India. Kwa mfano, wanahistoria wanataja makabila ya Andronovo au Scythians ya Siberia kama moja ya haya, na Wagiriki wa kale wanaona Issedons, Sindons, Sers, nk.

Ainu - katika nyakati za zamani walihama kutoka Urals kupitia Siberia hadi Primorye, Amur, Amerika, Japani, inayojulikana kwetu leo ​​kama Wajapani na Sakhalin Ainu. Huko Japan waliunda tabaka la shujaa, linalotambuliwa na kila mtu leo ​​kama samurai. Mlango-Bahari wa Bering hapo awali uliitwa Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Strait), ambako waliishi sehemu ya Amerika Kaskazini.

Kai-Saki (bila kuchanganyikiwa na Kyrgyz-Kaisak),wakizunguka nyika, hawa ni Cumans, Pechenegs, Yases, Huns, Huns, nk, waliishi Siberia, katika Piebald Horde, katika Urals, Plain ya Urusi, Ulaya, Asia. Kutoka kwa Turkic ya kale "Kai-Sak" (Scythian), ilimaanisha kupenda uhuru, kwa maana nyingine - shujaa, mlinzi, kitengo cha kawaida cha Horde. Miongoni mwa Waskiti wa Siberia-Sakas, "kos-saka au kos-sakha", huyu ni shujaa, ambaye ishara yake ni kulungu wa wanyama wa totemic, wakati mwingine elk, na antlers yenye matawi, ambayo yalionyesha kasi, ndimi za moto za moto na jua linaloangaza.

Kati ya Waturuki wa Siberia, Mungu wa Jua aliteuliwa kupitia waamuzi wake - swan na goose; baadaye Waslavs wa Khazar wangechukua ishara ya goose kutoka kwao, na kisha kuendelea. eneo la kihistoria hussars itaonekana.
Lakini Kirgis-Kaisaki,au Kyrgyz Cossacks, hizi ni Kyrgyz na Kazakhs za leo. Wao ni wazao wa Gangun na Dinlin. Kwa hiyo, katika nusu ya kwanza ya milenia ya 1 AD. e. kwenye Yenisei (Bonde la Minsinsk), kama matokeo ya mchanganyiko wa makabila haya, jumuiya mpya ya kikabila inaundwa - Yenisei Kyrgyz.
Katika nchi yao ya kihistoria, huko Siberia, waliunda serikali yenye nguvu - Kaganate ya Kyrgyz. Katika nyakati za zamani, watu hawa walitambuliwa na Waarabu, Wachina na Wagiriki kama blonde na macho ya bluu, lakini kwa hatua fulani walianza kuchukua wanawake wa Kimongolia kama wake na katika miaka elfu moja tu walibadilisha sura zao. Inafurahisha kuwa ndani asilimia Kyrgyz haplogroup R1A ni kubwa zaidi kuliko ile ya Warusi, lakini unapaswa kujua kwamba kanuni ya maumbile hupitishwa kupitia mstari wa kiume, na sifa za nje zimeamua kupitia mstari wa kike.

Wanahistoria wa Kirusi wanaanza kuwataja tu kutoka nusu ya kwanza ya karne ya 16, wakiwaita Horde Cossacks. Tabia ya watu wa Kyrgyz ni ya moja kwa moja na ya kiburi. Kirghiz-Kaysak anajiita tu Cossack ya asili, bila kutambua hili kwa wengine. Kati ya Kirghiz kuna digrii zote za mpito za aina, kutoka kwa Caucasian hadi Kimongolia. Walishikilia wazo la Tengrian la umoja wa ulimwengu tatu na vyombo "Tengri - Man - Earth" ("ndege wa kuwinda - mbwa mwitu - swan"). Kwa hivyo, kwa mfano, ethnonyms zilizopatikana katika makaburi ya maandishi ya kale ya Kituruki na yanayohusiana na totem na ndege wengine ni pamoja na: kyr-gyz (ndege wa kuwinda), uy-gur (ndege wa kaskazini), bul-gar (ndege wa maji), bash- kur- t (Bashkurt-Bashkirs - ndege wakuu wa mawindo).
Hadi 581, Wakyrgyz walilipa ushuru kwa Waturuki wa Altai, baada ya hapo walipindua nguvu ya Kaganate ya Turkic, lakini walipata uhuru kwa muda mfupi. Mnamo 629, Wakyrgyz walishindwa na kabila la Teles (uwezekano mkubwa wa asili ya Kituruki), na kisha na Kok-Turks. Vita vinavyoendelea na jamaa Watu wa Kituruki ililazimisha Kyrgyz ya Yenisei kujiunga na muungano wa kupinga Uturuki ulioundwa na jimbo la Tang (Uchina). Mnamo 710-711 Waturuki waliwashinda Wakyrgyz na baada ya hapo walikuwa chini ya utawala wa Waturuki hadi 745. Katika enzi inayoitwa Mongol (karne za XIII-XIV), baada ya kushindwa kwa Wanaimans na askari wa Genghis Khan, wakuu wa Kyrgyz walijiunga na ufalme wake kwa hiari, hatimaye kupoteza uhuru wao wa serikali. Vitengo vya mapigano vya Kyrgyz vilijiunga na vikosi vya Mongol.
Lakini Kyrgyz-Kyrgyz haikupotea kutoka kwa kurasa za historia; tayari katika nyakati zetu, hatima yao iliamuliwa baada ya mapinduzi. Hadi 1925, serikali ya uhuru wa Kyrgyz ilikuwa katika Orenburg, kituo cha utawala cha jeshi la Cossack. Ili kupoteza maana ya neno Cossack, wanajudeo-commissars walibadilisha jina la ASSR ya Kyrgyz hadi Kazakstan, ambayo baadaye ingekuwa Kazakhstan. Kwa amri ya Aprili 19, 1925, Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovieti ya Kirghiz ilibadilishwa jina kuwa Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovieti ya Kazakh. Hapo awali - mnamo Februari 9, 1925, kwa amri ya Kamati Kuu ya Utendaji ya Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovyeti ya Kirghiz, iliamuliwa kuhamisha mji mkuu wa jamhuri hiyo kutoka Orenburg hadi Ak-Mechet (zamani Perovsk), ikiiita Kyzyl-Orda. , kwa kuwa moja ya amri za 1925, sehemu ya mkoa wa Orenburg ilirudishwa Urusi. Kwa hivyo ardhi ya mababu ya Cossack, pamoja na idadi ya watu, ilihamishiwa kwa watu wa kuhamahama. Sasa, kwa Kazakhstan ya leo, Uzayuni wa ulimwengu unadai malipo kwa "huduma" iliyotolewa kwa namna ya sera ya kupinga Kirusi na uaminifu kwa Magharibi.

Tartar za Siberia - Dzhagatai,hili ni jeshi la Cossack la Warusi wa Siberia. Tangu wakati wa Genghis Khan, Cossacks ya Kitatari ilianza kuwakilisha wapanda farasi wasioweza kushindwa, ambao walikuwa mbele kila wakati. kampeni za ushindi, ambapo msingi wake uliundwa na Chigets - Dzhigits (kutoka kwa Chigs na Gets ya kale). Pia walitumikia katika huduma ya Tamerlane; leo wanajulikana kati ya watu kama dzhigit, dzhigitovka. Wanahistoria wa Urusi wa karne ya 18. Tatishchev na Boltin wanasema kwamba Baskaks ya Kitatari, iliyotumwa kwa Rus na khans kukusanya ushuru, kila wakati walikuwa na kizuizi cha Cossacks hizi pamoja nao. Imekamatwa katika eneo la karibu maji ya bahari, baadhi ya Chigs na Getae wakawa mabaharia bora.
Kulingana na habari ya mwanahistoria wa Uigiriki Nikephoros Gregor, mwana wa Genghis Khan, chini ya jina Telepuga, mnamo 1221 alishinda watu wengi walioishi kati ya Don na Caucasus, pamoja na Chigets - Chigs na Gets, na vile vile Avazgs ( Waabkhazi). Kulingana na hadithi ya mwanahistoria mwingine George Pachimer, aliyeishi katika nusu ya pili ya karne ya 13, kamanda wa Kitatari, aliyeitwa Noga, alishinda chini ya utawala wake watu wote walioishi huko. mwambao wa kaskazini Bahari Nyeusi na kuunda hali maalum katika nchi hizi. Alans, Goths, Chigs, Roses na watu wengine wa jirani waliwashinda wakichanganywa na Waturuki, hatua kwa hatua walichukua mila zao, maisha, lugha na mavazi, wakaanza kutumika katika jeshi lao na kuinua nguvu ya watu hawa kwa kiwango cha juu cha utukufu.
Sio Cossacks wote, lakini ni sehemu tu yao, walikubali lugha yao, maadili na mila, na kisha pamoja nao imani ya Mohammed, wakati sehemu nyingine ilibaki waaminifu kwa wazo la Ukristo na kwa karne nyingi walitetea uhuru wao, kugawanyika katika jumuiya nyingi, au ushirikiano, unaowakilisha kutoka yenyewe muungano mmoja wa pamoja.

Sinds, Miots na Tanaiteshizi ni Kuban, Azov, Zaporozhye, sehemu Astrakhan, Volga na Don.
Hapo zamani za kale kutoka Siberia, sehemu ya makabila ya tamaduni ya Andronovo ilihamia India. Na hapa kuna mfano wa uhamiaji wa watu na kubadilishana tamaduni, wakati baadhi ya watu wa proto-Slavic walikuwa tayari wamerudi kutoka India, wakipita eneo la Asia ya Kati, kupita Bahari ya Caspian, kuvuka Volga, walikaa. kwenye eneo la Kuban, hawa walikuwa Sinds.

Baadaye waliunda msingi wa jeshi la Azov Cossack. Karibu karne ya 13, baadhi yao walikwenda kwenye mdomo wa Dnieper, ambapo baadaye walianza kuitwa Zaporozhye Cossacks. Wakati huohuo, Grand Duchy ya Lithuania ilitiisha karibu nchi zote za Ukrainia ya leo. Walithuania walianza kuwaajiri wanajeshi hawa kwa utumishi wao wa kijeshi. Waliwaita Cossacks na wakati wa Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, Cossacks ilianzisha mpaka wa Zaporozhye Sich.
Baadhi ya siku za usoni za Azov, Zaporozhye na Don Cossacks, wakiwa bado nchini India, walichukua damu ya makabila ya wenyeji wenye rangi nyeusi ya ngozi - Dravidians, na kati ya Cossacks zote, ndio pekee ambao wana. rangi nyeusi nywele na macho, hiyo ndiyo inawafanya kuwa tofauti. Ermak Timofeevich alikuwa haswa kutoka kwa kikundi hiki cha Cossacks.
Katikati ya milenia ya kwanza KK. Katika nyika, wahamaji wa Scythian waliishi kwenye ukingo wa kulia wa Don, wakiwafukuza wahamaji wa Cimmerian, na wahamaji wa Sarmatia waliishi upande wa kushoto. Idadi ya watu wa misitu ya Don ilikuwa Don asili - wote katika siku zijazo wataitwa Don Cossacks. Wagiriki waliwaita Watanaiti ( Donets ). Wakati huo Bahari ya Azov Mbali na Watanaiti, kulikuwa na makabila mengine mengi ambayo yalizungumza lahaja za kikundi cha lugha za Indo-Uropa (pamoja na Slavic), ambayo Wagiriki waliipa jina la pamoja "Meotians," ambalo lilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha zamani linamaanisha "watu wa marsh. ” (wenyeji wa sehemu zenye kinamasi). Bahari ambayo makabila haya yaliishi iliitwa jina la watu hawa - "Meotida" (Bahari ya Meotian).
Hapa inapaswa kuzingatiwa jinsi Tanaites walivyokuwa Don Cossacks. Mnamo 1399 baada ya vita kwenye mto. Vorskla, Watartar-Rusyns wa Siberia waliokuja na Edigei, walikaa kando ya sehemu za juu za Don, ambapo Brodniki pia aliishi, na wakatoa jina la Don Cossacks. Miongoni mwa Don Ataman wa kwanza kutambuliwa na Muscovy ni Sary Azman.

Neno sary au sar ni neno la kale la Kiajemi lenye maana ya mfalme, mtawala, bwana; kwa hivyo Sary-az-man - watu wa kifalme wa Azov, sawa na Waskiti wa Kifalme. Neno sar kwa maana hii linapatikana katika nomino sahihi na za kawaida zifuatazo: Sar-kel ni mji wa kifalme, lakini Wasarmatians (kutoka sar na mada, mata, mati, yaani mwanamke) kutoka kwa utawala wa wanawake kati ya watu hawa, kutoka kwao. - Amazons. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Kaisari, au Kaisari, Kaisari, Kaisari na mfalme wetu wa Slavic-Kirusi. Ingawa wengi wana mwelekeo wa kufikiria kuwa sary ni neno la Kitatari linalomaanisha manjano, na kutoka hapa wanaamua nyekundu, lakini katika lugha ya Kitatari kuna neno tofauti kuelezea wazo la nyekundu, ambalo ni zhiryan. Inajulikana kuwa Wayahudi waliotoka upande wa uzazi mara nyingi huwaita binti zao Sara. Imebainika pia juu ya utawala wa kike kwamba kutoka karne ya 1. kando ya mwambao wa kaskazini wa Bahari ya Azov na Nyeusi, kati ya Don na Caucasus, watu wenye nguvu zaidi Roksolane (Ros-Alan) wanajulikana, pamoja na Iornand (karne ya 6) - Rokas (Ros-Asy), ambaye Tacitus anawaainisha kama Wasarmatians, na Strabo - kama Waskiti. Diodorus Sicilian, akielezea Wasaks (Waskiti) wa Caucasus ya kaskazini, anazungumza mengi juu ya malkia wao mzuri na mjanja Zarina, ambaye alishinda watu wengi wa jirani. Nicholas wa Damascus (karne ya 1) anaita mji mkuu wa Zarina Roskanakoy (kutoka Ros-kanak, ngome, ngome, ikulu). Sio bure kwamba Iornand anawaita Aesir au Rokas, ambapo piramidi kubwa yenye sanamu juu ilijengwa kwa malkia wao.

Tangu 1671, Don Cossacks walitambua ulinzi wa Tsar Alexei Mikhailovich wa Moscow, yaani, waliacha sera yao ya nje ya kujitegemea, wakiweka maslahi ya Jeshi kwa maslahi ya Moscow. Na tu wakati ukoloni wa Romanov wa kusini ulipofikia mipaka ya Ardhi ya Jeshi la Don, basi Peter I alijumuisha kuingizwa kwa Ardhi ya Jeshi la Don katika jimbo la Urusi.
Hivi ndivyo baadhi ya washiriki wa zamani wa Horde walikua Cossacks ya Don, walichukua kiapo cha kumtumikia Baba wa Tsar kwa maisha ya bure na ulinzi wa mipaka, lakini walikataa kutumikia mamlaka ya Bolshevik baada ya 1917, ambayo waliteseka.

Kwa hivyo, Sinds, Miots na Tanaites ni Kuban, Azov, Zaporozhye, sehemu Astrakhan, Volga na Don, ambayo wawili wa kwanza walikufa kwa sababu ya pigo, kubadilishwa na wengine, haswa Cossacks. Wakati, kwa amri ya Catherine II, Zaporozhye Sich nzima iliharibiwa, basi Cossacks zilizobaki zilikusanywa na kuhamishwa tena Kuban.

Picha hapo juu inaonyesha aina za kihistoria Cossacks ambao waliunda jeshi la Kuban Cossack katika ujenzi wa Yesaul Strinsky.
Hapa unaweza kuona Khoper Cossack, Cossacks tatu za Bahari Nyeusi, Lineets na Plastuns mbili - washiriki katika ulinzi wa Sevastopol wakati wa Vita vya Crimea. Cossacks zote zinajulikana, zina maagizo na medali kwenye vifua vyao.
-Wa kwanza kulia ni Cossack wa Kikosi cha Khoper, akiwa na bunduki ya wapanda farasi na Don saber.
-Inayofuata tunaona Cossack ya Bahari Nyeusi katika sare ya mfano wa 1840 - 1842. Anashikilia bunduki ya kivita ya watoto wachanga mkononi mwake, daga ya afisa na saber ya Caucasian kwenye sheath inayoning'inia kwenye ukanda wake. Mfuko wa cartridge au kanuni hutegemea kifua chake. Pembeni yake ni bastola katika holster na lanyard.

-Nyuma yake anasimama Cossack katika sare ya Jeshi la Black Sea Cossack la mfano wa 1816. Silaha zake ni bunduki ya Flintlock Cossack, mfano wa 1832, na saber ya wapanda farasi wa askari, mfano wa 1827.
-Katikati tunaona Cossack ya zamani ya Bahari Nyeusi kutoka wakati wa makazi ya mkoa wa Kuban na watu wa Bahari Nyeusi. Amevaa sare ya Jeshi la Zaporozhye Cossack. Mkononi mwake ameshikilia bunduki ya zamani, inayoonekana kuwa ya Kituruki, katika mkanda wake ana bastola mbili za flintlock na chupa ya unga iliyotengenezwa kwa pembe inaning'inia kutoka kwa mkanda wake. Saber kwenye ukanda haionekani au haipo.
-Inayofuata inasimama Cossack katika sare ya jeshi la mstari wa Cossack. Silaha zake ni pamoja na: bunduki ya watoto wachanga, dagger - beibut kwenye ukanda, saber ya Circassian iliyo na mpini wa nyuma kwenye kola, na bastola kwenye kamba kwenye ukanda.
Wa mwisho kwenye picha ni Plastun Cossacks mbili, zote zikiwa na silaha zilizoidhinishwa za Plastun - vifaa vya bunduki vya Littikh vya mfano wa 1843. Bayonets ya Cleaver hutegemea mikanda yao katika sheaths za nyumbani. Kwa upande anasimama pike ya Cossack iliyokwama chini.

Brodniki na Donets.
Brodniki wametokana na Waslavs wa Khazar. Katika karne ya 8, Waarabu waliwaona kuwa Saqlabs, i.e. watu weupe, damu ya Slavic. Imebainika kuwa mnamo 737, elfu 20 za familia zao za kuzaliana farasi zilikaa kwenye mipaka ya mashariki ya Kakheti. Zinaonyeshwa katika jiografia ya Uajemi ya karne ya kumi (Gudud al Alem) kwenye Sreny Don chini ya jina la Bradas na zilijulikana huko hadi karne ya 11. baada ya hapo jina lao la utani linabadilishwa katika vyanzo na jina la kawaida la Cossack.
Hapa ni muhimu kuelezea kwa undani zaidi juu ya asili ya wanderers.
Kuundwa kwa umoja wa Waskiti na Wasarmatia kulipokea jina la Kas Aria, ambalo baadaye liliitwa kwa upotovu Khazaria. Ilikuwa ni Cyril na Methodius waliokuja kuwamisionari Wakhazari wa Slavic (KasArians).

Shughuli zao pia zilibainishwa hapa: Wanahistoria wa Kiarabu katika karne ya 8. alibainisha Sakalibs katika Upper Don msitu-steppe, na Waajemi, miaka mia moja baada yao, Bradasov-Brodnikovs. Sehemu ya kukaa ya makabila haya, iliyobaki katika Caucasus, ilikuwa chini ya Wahuns, Wabulgaria, Kazars na Asam-Alans, ambao katika ufalme wao mkoa wa Azov na Taman uliitwa Ardhi ya Kasak (Gudud al Alem). Hapo ndipo Ukristo hatimaye ulishinda kati yao, baada ya kazi ya umishonari ya St. Kirill, sawa. 860
Tofauti kati ya KasAria ni kwamba ilikuwa nchi ya wapiganaji, na baadaye ikawa Khazaria - nchi ya wafanyabiashara, wakati makuhani wakuu wa Kiyahudi walipoingia madarakani ndani yake. Na hapa, ili kuelewa kiini cha kile kinachotokea, ni muhimu kuelezea kwa undani zaidi. Mnamo mwaka wa 50 BK, Mfalme Klaudio aliwafukuza Wayahudi wote kutoka Roma. Mnamo 66-73 kulikuwa na maasi ya Wayahudi. Wanateka Hekalu la Yerusalemu, ngome ya Antonia, jiji lote la juu na jumba la ngome la Herode, na kupanga mauaji ya kweli kwa Warumi. Kisha wakaasi kote Palestina, na kuwaua Warumi na wenzao wenye msimamo wa wastani. Maasi haya yalizimwa, na mnamo 70 kitovu cha Dini ya Kiyahudi huko Yerusalemu kiliharibiwa na hekalu likateketezwa kabisa.
Lakini vita viliendelea. Wayahudi hawakutaka kukiri kuwa wameshindwa. Baada ya uasi mkubwa wa Kiyahudi wa 133-135, Warumi waliwaangamiza wote mila za kihistoria Uyahudi Mnamo 137, mahali palipoharibiwa Yerusalemu, jiji jipya la kipagani, Elia Capitolina, lilijengwa; Wayahudi walikatazwa kuingia Yerusalemu. Ili kuwaudhi zaidi Wayahudi, Maliki Ariadne aliwakataza kutahiriwa. Wayahudi wengi walilazimika kukimbilia Caucasus na Uajemi.
Katika Caucasus, Wayahudi wakawa majirani wa Khazars, na huko Uajemi waliingia polepole matawi yote ya serikali. Iliisha na mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe chini ya uongozi wa Mazdak. Kama matokeo, Wayahudi walifukuzwa kutoka Uajemi - hadi Khazaria, ambapo Waslavs wa Khazar waliishi huko wakati huo.
Katika karne ya 6, Khaganate Mkuu wa Turkic iliundwa. Baadhi ya makabila yalimkimbia, kama vile Wahungari hadi Pannonia, na Waslavs wa Khazar (Kozars, Kazars), kwa ushirikiano na Wabulgaria wa kale, waliungana na Kaganate ya Turkic. Ushawishi wao ulifikia kutoka Siberia hadi Don na Bahari Nyeusi. Wakati Kaganate ya Turkic ilipoanza kusambaratika, Khazars walimchukua mkuu aliyekimbia wa nasaba ya Ashin na kuwafukuza Wabulgaria. Hivi ndivyo Khazar-Turks walionekana.
Kwa miaka mia moja, Khazaria ilitawaliwa na khans wa Turkic, lakini hawakubadilisha njia yao ya maisha: waliishi maisha ya kuhamahama kwenye nyika na walirudi tu kwenye nyumba za adobe za Itil wakati wa msimu wa baridi. Khan alijiruzuku yeye mwenyewe na jeshi lake, bila kuwabebesha Khazar kodi. Waturuki walipigana na Waarabu, wakawafundisha Wakhazar kurudisha uvamizi wa wanajeshi wa kawaida, kwani walikuwa na ustadi wa vita vya ujanja wa nyika. Kwa hivyo, chini ya uongozi wa kijeshi wa Waturuki (650-810), Khazars walifanikiwa kuzima uvamizi wa mara kwa mara wa Waarabu kutoka kusini, ambao uliwaunganisha watu hawa wawili, zaidi ya hayo, Waturuki walibaki wahamaji, na Khazars walibaki wakulima.
Wakati Khazaria alipowakubali Wayahudi waliokimbia kutoka Uajemi, na vita na Waarabu vilipelekea kukombolewa kwa sehemu ya ardhi ya Khazaria, hii iliwaruhusu wakimbizi kukaa huko. Kwa hivyo polepole Wayahudi waliokimbia kutoka kwa Milki ya Kirumi walianza kujiunga nao, ilikuwa shukrani kwao mwanzoni mwa karne ya 9. khanate ndogo iligeuka kuwa hali kubwa. Idadi kuu ya Khazaria wakati huo inaweza kuitwa "Slav-Khazars", "Turkic-Khazars" na "Judeo-Khazars". Wayahudi waliofika Khazaria walikuwa wakifanya biashara, ambayo Waslavs wa Khazar wenyewe hawakuonyesha uwezo wowote. Katika nusu ya pili ya karne ya 8, Wayahudi wa marabi waliofukuzwa kutoka Byzantium walianza kuwasili miongoni mwa wakimbizi Wayahudi kutoka Uajemi huko Khazaria, ambao miongoni mwao walikuwa wazao wa wale waliofukuzwa kutoka Babiloni na Misri. Kwa kuwa marabi wa Kiyahudi walikuwa wakaaji wa jiji, walikaa katika miji pekee: Itil, Semender, Belendzher, nk. Wahamiaji hawa wote kutoka Milki ya zamani ya Kirumi, Uajemi na Byzantium wanajulikana kwetu leo ​​kama Sephardim.
Hapo mwanzo, hakukuwa na ubadilishaji wa Khazars wa Slavic kwa Uyahudi, kwa sababu Jumuiya ya Kiyahudi iliishi kando kati ya Khazars za Slavic na Khazars za Turkic, lakini baada ya muda baadhi yao walikubali Uyahudi na leo wanajulikana kwetu kama Ashkenazi.

Mwisho wa karne ya 8. Judeo-Khazars walianza kupenya polepole miundo ya nguvu ya Khazaria, wakifanya kwa kutumia njia yao ya kupenda - kuwa na uhusiano kupitia binti zao kwa aristocracy ya Kituruki. Watoto wa Waturuki-Khazar na wanawake wa Kiyahudi walikuwa na haki zote za baba yao na msaada wa umma wa Kiyahudi katika mambo yote. Na watoto wa Mayahudi na Khazar wakawa aina ya watu waliofukuzwa (Wakaraite) na wakaishi kwenye viunga vya Khazaria - huko Taman au Kerch. Mwanzoni mwa karne ya 9. Myahudi mwenye ushawishi mkubwa Obadia alichukua mamlaka mikononi mwake na kuweka msingi wa utawala wa Kiyahudi huko Khazaria, akitenda kupitia kwa khan bandia wa nasaba ya Ashin, ambaye mama yake alikuwa Myahudi. Lakini sio Waturuki-Khazar wote waliokubali Uyahudi. Hivi karibuni mapinduzi yalifanyika katika Kaganate ya Khazar, ambayo yalisababisha vita vya wenyewe kwa wenyewe. Utawala wa "zamani" wa Kituruki uliasi dhidi ya mamlaka ya Judeo-Khazar. Waasi walivutia Magyars (mababu wa Hungarians) upande wao, Wayahudi waliajiri Pechenegs. Constantine Porphyrogenitus alieleza matukio hayo kama ifuatavyo: “Walipojitenga na mamlaka na vita kati yao vikatokea, serikali ya kwanza (Wayahudi) ilipata nguvu na baadhi yao (waasi) waliuawa, wengine walikimbia na kukaa na Waturuki. (Magyars) katika ardhi ya Pecheneg (Dnieper ya chini), walifanya amani na wakapokea jina la Kabars."

Katika karne ya 9, Judeo-Khazar Kagan alialika kikosi cha Varangian cha Prince Oleg vitani na Waislamu wa mkoa wa Caspian Kusini, akiahidi mgawanyiko wa Ulaya Mashariki na msaada katika kukamata Kaganate ya Kyiv. Uchovu wa uvamizi wa mara kwa mara wa Khazars kwenye ardhi zao, ambapo Waslavs walichukuliwa utumwani kila wakati, Oleg alichukua fursa hiyo, akateka Kyiv mnamo 882 na kukataa kutimiza makubaliano, na vita vilianza. Karibu 957, baada ya kubatizwa kwa mfalme wa Kyiv Olga huko Constantinople, i.e. Baada ya kuungwa mkono na Byzantium, mzozo kati ya Kyiv na Khazaria ulianza. Shukrani kwa muungano na Byzantium, Warusi waliungwa mkono na Pechenegs. Katika chemchemi ya 965, askari wa Svyatoslav walishuka kando ya Oka na Volga hadi mji mkuu wa Khazar Itil, wakipita askari wa Khazar ambao walikuwa wakiwangojea kwenye steppes za Don. Baada ya vita vifupi mji ulichukuliwa.
Kama matokeo ya kampeni 964-965. Svyatoslav aliondoa Volga, sehemu za kati za Terek na Don ya kati kutoka kwa jamii ya Kiyahudi. Svyatoslav alirudi uhuru kwa Kievan Rus. Pigo la Svyatoslav kwa jamii ya Kiyahudi ya Khazaria lilikuwa la kikatili, lakini ushindi wake haukuwa wa mwisho. Kurudi, alipita Kuban na Crimea, ambapo ngome za Khazar zilibaki. Kulikuwa pia na jamii katika Kuban, Crimea, Tmutarakan, ambapo Wayahudi chini ya jina Khazars waliendelea kushikilia nyadhifa kuu kwa karne nyingine mbili, lakini hali ya Khazaria ilikoma kuwapo milele. Mabaki ya Wayuda-Khazars walikaa Dagestan (Wayahudi wa Milimani) na Crimea (Wayahudi wa Karaite). Sehemu ya Khazars ya Slavic na Turkic-Khazars ilibaki kwenye Terek na Don, iliyochanganywa na makabila yanayohusiana na, kulingana na jina la zamani la mashujaa wa Khazar, waliitwa "Podon Brodniks," lakini ndio waliopigana dhidi ya Rus. kwenye Mto Kalka.
Mnamo 1180, Brodnik waliwasaidia Wabulgaria katika vita vyao vya uhuru kutoka kwa Milki ya Roma ya Mashariki. Mwanahistoria na mwandishi wa Byzantine Nikita Choniates (Acominatus), alielezea katika "Mambo ya Nyakati", ya 1190, matukio ya vita vya Kibulgaria, na kwa maneno moja anaelezea kikamilifu Brodniks: "Wale Brodnik, wakidharau kifo, ni tawi la Warusi. .” Jina la kwanza liliitwa "Kozars", kwa asili kutoka kwa Waslavs wa Kozar, ambao jina la Khazaria au Khazar Kaganate lilipokea. Hili ni kabila linalopigana la Slavic, ambalo sehemu yake haikutaka kujisalimisha kwa Khazaria ya Kiyahudi tayari, na baada ya kushindwa, kuungana na makabila yao ya jamaa, baadaye walikaa kando ya ukingo wa Don, ambapo Watanaiti, Wasarmatians, Roxalans, Alans (Yas), Torquay-Berendeys, nk. Walipata jina Don Cossacks baada ya kuishi huko. wengi wa Jeshi la Siberia la Warusi wa Tsar Edygei, ambalo pia lilijumuisha kofia nyeusi zilizoachwa baada ya vita kwenye mto. Vorskla, mnamo 1399 Edigei - mwanzilishi wa nasaba, ambaye aliongoza Nogai Horde. Wazao wake wa moja kwa moja katika mstari wa kiume walikuwa wakuu Urusov na Yusupov.
Kwa hivyo Brodniki ni mababu wasio na shaka wa Don Cossacks. Zinaonyeshwa katika jiografia ya Uajemi ya karne ya kumi (Gudud al Alem) kwenye Don ya Kati chini ya jina la Bradas na zilijulikana huko hadi karne ya 11. baada ya hapo jina lao la utani linabadilishwa katika vyanzo na jina la kawaida la Cossack.
- Berendei, kutoka eneo la Siberia, kama makabila mengi kwa sababu ya mshtuko wa hali ya hewa, walihamia kwenye Uwanda wa Urusi. Sehemu hiyo ilishinikizwa kutoka mashariki na Polovtsy (Polovtsy - kutoka kwa neno "polovy", ambalo linamaanisha "nyekundu"), Berendeys mwishoni mwa karne ya 11 waliingia katika makubaliano anuwai ya muungano na. Waslavs wa Mashariki. Kulingana na makubaliano na wakuu wa Urusi, walikaa kwenye mipaka ya Urusi ya Kale na mara nyingi walihudumu kama walinzi kwa niaba ya serikali ya Urusi. Lakini baada ya hapo walitawanyika na kuchanganywa kwa sehemu na idadi ya watu wa Golden Horde, na kwa sehemu na Wakristo. Walikuwepo kama watu huru. Kutoka mkoa huo huo wanatoka mashujaa wa kutisha wa Siberia - Black Klobuki, ambayo inamaanisha kofia nyeusi (papakhas) ambao baadaye wataitwa Cherkas.

Kofia nyeusi (kofia nyeusi), Cherkasy (isichanganyike na Circassians)
- alihama kutoka Siberia hadi Uwanda wa Urusi, kutoka ufalme wa Berendey, jina la familia nchi - Borondai. Wazee wao waliwahi kukaa katika ardhi kubwa ya sehemu ya kaskazini ya Siberia, hadi Bahari ya Aktiki. Tabia yao ya ukali iliwatia hofu adui zao; ni babu zao ambao walikuwa watu wa Gogu na Magogu, na ilikuwa ni kutoka kwao kwamba Alexander Mkuu alishindwa katika vita vya Siberia. Hawakutaka kujiona katika ushirika wa jamaa na watu wengine, kila wakati waliishi kando na hawakujiweka kama watu wowote.

Kwa mfano, jukumu muhimu la kofia nyeusi katika maisha ya kisiasa ya ukuu wa Kyiv inathibitishwa na matukio ya mara kwa mara katika historia. weka misemo: "Ardhi yote ya Urusi na kofia nyeusi." Mwanahistoria wa Kiajemi Rashid ad-din (aliyekufa mwaka wa 1318), akieleza kuhusu Rus mwaka wa 1240, anaandika: “Wakuu Batu pamoja na ndugu zake, Kadan, Buri na Buchek walianza kampeni kuelekea nchi ya Warusi na watu wenye kofia nyeusi. ”
Baadaye, ili kutotenganisha moja kutoka kwa nyingine, kofia nyeusi zilianza kuitwa Cherkasy au Cossacks. Katika Kitabu cha Mambo ya Nyakati cha Moscow cha mwishoni mwa karne ya 15, chini ya mwaka wa 1152, inafafanuliwa hivi: “Klobuk zote nyeusi huitwa Cherkassy.” Nyakati za Ufufuo na Kiev pia zinazungumza juu ya hili: "Na kusanya kikosi chako na uende, ukichukua na jeshi lote la Vyacheslav na kofia zote nyeusi, zinazoitwa Cherkassy."
Hoods nyeusi, kwa sababu ya kutengwa kwao, ziliingia kwa urahisi katika huduma ya watu wa Slavic na Turkic. Tabia zao na tofauti maalum katika nguo, hasa kichwa cha kichwa, zilipitishwa na watu wa Caucasus, ambao mavazi yao sasa yanazingatiwa kwa sababu fulani tu kuwa Caucasus. Lakini katika michoro za kale, michoro na picha, nguo hizi, na hasa kofia, zinaweza kuonekana kati ya Cossacks ya Siberia, Urals, Amur, Primorye, Kuban, Don, nk. Kuishi pamoja na watu wa Caucasus, kubadilishana tamaduni kulifanyika na kila kabila lilipata kitu kutoka kwa wengine, katika vyakula na nguo na mila. Kutoka kwa Black Klobuks pia alikuja Siberian, Yaitsky, Dnieper, Grebensky, Terek Cossacks, kutajwa kwa kwanza kwa mwisho wa 1380, wakati Cossacks za bure zinazoishi karibu na Milima ya Grebenny zilibariki na kuwasilisha icon takatifu ya Mama wa Mungu (Grebnevskaya). ) kwa Grand Duke Dmitry (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Neno ridge ni Cossack tu, ikimaanisha mstari wa juu zaidi wa mito miwili au makorongo. Katika kila kijiji cha Don kuna sehemu nyingi za maji kama hizo na zote zinaitwa matuta. Katika nyakati za zamani pia kulikuwa na mji wa Cossack wa Grebni, uliotajwa katika historia ya Archimandrite Anthony wa Monasteri ya Donskoy. Lakini sio masega yote yaliishi kwenye Terek; katika wimbo wa zamani wa Cossack, wametajwa kwenye nyayo za Saratov:
Kama kwenye nyayo tukufu ilikuwa kwenye Saratov,
Chini ya jiji la Saratov,
Na juu zaidi ulikuwa mji wa Kamyshin,
Cossacks za kirafiki zilikusanyika, watu huru,
Wao, ndugu, walikusanyika katika duara moja:
kama Don, Grebensky na Yaitsky.
Chifu wao ni Ermak mwana Timofeevich...
Baadaye katika asili yao, walianza kuongeza “wanaoishi karibu na milima, yaani, karibu na mabonde.” Rasmi, Terets hufuatilia ukoo wao hadi 1577, wakati jiji la Terka lilianzishwa, na kutajwa kwa kwanza kwa jeshi la Cossack kulianza 1711. Ilikuwa wakati huo kwamba Cossacks ya Jumuiya ya Bure ya Grebenskaya iliunda Jeshi la Grebensk Cossack.

Zingatia picha kutoka 1864, ambapo watu wa Greben walirithi dagger kutoka kwa watu wa Caucasus. Lakini kwa asili, huu ni upanga ulioboreshwa wa akinak ya Waskiti. Akinak ni upanga mfupi wa chuma (cm 40-60) uliotumiwa na Waskiti katika nusu ya pili ya milenia ya 1 KK. e. Mbali na Waskiti, Akinaki pia walitumiwa na makabila ya Waajemi, Saks, Argypeans, Massagetae na Melanchleni, i.e. proto-Cossacks.
Dagger ya Caucasian ni sehemu ya alama za kitaifa. Hii ni ishara kwamba mtu yuko tayari kutetea heshima yake binafsi, heshima ya familia yake na heshima ya watu wake. Hakuachana nayo kamwe. Kwa karne nyingi, dagger imekuwa ikitumika kama njia ya kushambulia, ulinzi na kama kukata. Daga ya Caucasian "Kama" imeenea zaidi kati ya daggers ya watu wengine, Cossacks, Waturuki, Georgians, nk. Sifa ya gazyrs kwenye kifua ilionekana na ujio wa bunduki ya kwanza na malipo ya poda. Maelezo haya yaliongezwa kwanza kwa mavazi ya shujaa wa Turkic, ilikuwa kati ya Mamelukes wa Misri, Cossacks, lakini ilikuwa tayari imeanzishwa kama pambo kati ya watu wa Caucasus.

Asili ya kofia ni ya kuvutia. Wachechnya walichukua Uislamu wakati wa uhai wa Mtume Muhammad. Ujumbe mkubwa wa Chechnya ambao ulimtembelea nabii huko Makka ulianzishwa kibinafsi katika asili ya Uislamu na nabii huyo, baada ya hapo huko Makka wajumbe wa watu wa Chechen walikubali Uislamu. Muhamed aliwapa karakul kwa ajili ya safari ya kutengeneza viatu. Lakini wakati wa kurudi, wajumbe wa Chechnya, kwa kuzingatia kwamba haifai kuvaa zawadi ya nabii kwa miguu yao, kushona kofia, na sasa, mpaka leo, hii ndiyo kichwa kikuu cha kitaifa (Chechen papakha). Baada ya wajumbe kurudi Chechnya, bila shuruti yoyote, Wachechni walikubali Uislamu, wakigundua kwamba Uislamu sio tu "Mohammedanism," ambayo ilitoka kwa Mtume Muhammad, lakini imani hii ya asili ya monotheism, ambayo ilifanya mapinduzi ya kiroho katika akili. ya watu na kuweka mstari wazi kati ya ushenzi wa kipagani na imani ya kweli iliyoelimika.

Ilikuwa ni watu wa Caucasus, ambao walipitisha sifa za kijeshi kutoka kwa watu tofauti, na kuongeza yao wenyewe, kama vile burka, kofia, nk, ambao waliboresha mtindo huu wa mavazi ya kijeshi na kujihakikishia wenyewe, ambayo hakuna mtu anaye shaka leo. Lakini hebu tuangalie ni mavazi gani ya kijeshi waliyovaa huko Caucasus.

Katika picha ya kati hapo juu tunaona Wakurdi wamevaa kulingana na muundo wa Circassian, i.e. sifa hii ya mavazi ya kijeshi tayari imeunganishwa na Circassians na itaendelea kushikamana nao katika siku zijazo. Lakini kwa nyuma tunamwona Mturuki, kitu pekee ambacho hana ni gazyrs, ndicho kinachomfanya awe tofauti. Wakati Milki ya Ottoman ilipopigana vita huko Caucasus, watu wa Caucasus walichukua sifa fulani za kijeshi kutoka kwao, na pia kutoka kwa Greben Cossacks. Katika mchanganyiko huu wa kubadilishana kitamaduni na vita, mwanamke wa Circassian anayetambulika ulimwenguni na papakha alionekana. Waturuki wa Ottoman waliathiriwa sana hatua ya kihistoria matukio katika Caucasus, kwa hivyo picha zingine zimejaa uwepo wa Waturuki na Wacaucasus. Lakini ikiwa sivyo kwa Urusi, watu wengi wa Caucasus wangetoweka au kuingizwa, kama vile Wachechni ambao waliondoka na Waturuki kwenda kwa eneo lao. Au chukua Wageorgia ambao waliomba ulinzi kutoka kwa Waturuki kutoka Urusi.

Kama tunavyoona, hapo zamani, sehemu kuu ya watu wa Caucasus hawakuwa na sifa zao zinazotambulika leo, "kofia nyeusi", wataonekana baadaye, lakini masega wanayo, kama warithi wa "kofia nyeusi" (vifuniko). Tunaweza kutaja kama mfano asili ya baadhi ya watu wa Caucasia.
Lezgins, Alan-Lezgi wa zamani, watu wengi na jasiri katika Caucasus nzima. Wanazungumza lugha nyepesi, ya sauti ya mzizi wa Aryan, lakini shukrani kwa ushawishi, kuanzia karne ya 8. Utamaduni wa Kiarabu, ambao uliwapa uandishi na dini yao, na shinikizo kutoka kwa makabila jirani ya Kituruki-Kitatari, wamepoteza utaifa wao wa asili na sasa wanawakilisha mchanganyiko wa kushangaza, mgumu wa utafiti na Waarabu, Avars, Kumyks, Tarks, Wayahudi na wengine.
Majirani wa Lezgins, upande wa magharibi, kando ya mteremko wa kaskazini wa Mlima wa Caucasus, wanaishi Chechens, ambao walipokea jina lao kutoka kwa Warusi, kwa kweli kutoka kwa kijiji chao kikubwa "Chachan" au "Chechen". Wachechni wenyewe huita utaifa wao Nakhchi au Nakhchoo, ambayo ina maana ya watu kutoka nchi ya Nakh au Noach, yaani Nuhu. Kulingana na hadithi za watu, walikuja karibu karne ya 4. kwa makazi yao ya sasa, kupitia Abkhazia, kutoka eneo la Nakhchi-Van, kutoka chini ya Ararati (mkoa wa Erivan) na kushinikizwa na Kabardians, walikimbilia milimani, kando ya sehemu za juu za Aksai, kijito cha kulia. ya Terek, ambapo hata sasa bado kuna kijiji cha zamani cha Aksai, huko Greater Chechnya, kilichojengwa mara moja, kulingana na hadithi ya wenyeji wa kijiji cha Gerzel, na Aksai Khan. Waarmenia wa kale walikuwa wa kwanza kuunganisha ethnonym "Nokhchi", jina la kisasa la Chechens, na jina la nabii Nuhu, maana yake halisi ambayo ina maana ya watu wa Nuhu. Watu wa Georgia, tangu nyakati za zamani, wamewaita Wachechen "Dzurdzuks," ambayo ina maana ya "haki" katika Kijojiajia.
Kulingana na utafiti wa kifalsafa wa Baron Uslar, lugha ya Chechen ina baadhi ya kufanana na Lezgin, lakini kwa maneno ya anthropolojia Wachechni ni watu mchanganyiko. Katika lugha ya Chechen kuna maneno mengi na mzizi "bunduki", kama vile katika majina ya mito, milima, vijiji na trakti: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, nk. Wanaita jua Dela-Molkh (Moloch). Mama wa jua - Aza.
Kama tulivyoona hapo juu, makabila mengi ya Caucasus ya zamani hayana sifa za kawaida za Caucasian, lakini Cossacks zote za Urusi zinazo, kutoka Don hadi Urals, kutoka Siberia hadi Primorye.

Na hapa chini, tayari kuna tofauti katika sare za kijeshi. Yao mizizi ya kihistoria ilianza kusahaulika, na sifa za kijeshi zilinakiliwa kutoka kwa watu wa Caucasus.

Baada ya kubadilishwa tena, kuunganishwa na mgawanyiko, Grebensky Cossacks, kulingana na agizo la Waziri wa Vita N 256 (tarehe 19 Novemba 1860) "... waliamriwa: kuondoa brigades ya 7, 8, 9 na 10 ya jeshi. Vikosi vya Caucasian Linear Cossack, kwa nguvu kamili, kuunda "Jeshi la Terek Cossack", ikijumuisha katika muundo wake betri za silaha za farasi za Jeshi la Caucasian Linear Cossack No. 15 na hifadhi ... "
Huko Kievan Rus, baadaye, sehemu ya kukaa na ya kukaa ya Black Klobuks ilibaki Porosye na baada ya muda ilichukuliwa na wakazi wa eneo la Slavic, wakishiriki katika ethnogenesis ya Waukraine. Zaporozhye Sich yao ya bure ilikoma kuwapo mnamo Agosti 1775, wakati Sich na jina la "Zaporozhye Cossacks" nchini Urusi, kulingana na mipango ya Magharibi, ziliharibiwa. Na tu mnamo 1783 Potemkin alikusanya tena Cossacks iliyobaki kwenye huduma ya uhuru. Timu mpya za Cossack za Cossacks za Zaporozhian hupokea jina "Kosh ya Waaminifu wa Zaporozhye Cossacks" na kukaa kwenye eneo la wilaya ya Odessa. Mara tu baada ya hii (baada ya maombi ya mara kwa mara kutoka kwa Cossacks na kwa huduma yao ya uaminifu), kulingana na amri ya kibinafsi ya Empress (ya Januari 14, 1788), walihamishiwa Kuban - kwa Taman. Tangu wakati huo, Cossacks imeitwa Kuban.

Kwa ujumla, jeshi la Siberia la Cowls Nyeusi lilikuwa na ushawishi mkubwa kwa Cossacks kote Urusi; walikuwa katika vyama vingi vya Cossack na walikuwa mfano wa roho ya bure na isiyoweza kuharibika ya Cossack.
Jina "Cossack" yenyewe lilianza nyakati za Turan Mkuu, wakati watu wa Scythian wa Kos-saka au Ka-saka waliishi. Kwa zaidi ya karne ishirini, jina hili limebadilika kidogo; mwanzoni kati ya Wagiriki liliandikwa kama Kossahi. Mwanajiografia Strabo aliwaita watu wa kijeshi walioko kwenye milima ya Transcaucasia wakati wa maisha ya Kristo Mwokozi kwa jina moja. Baada ya karne 3-4, nyuma katika enzi ya zamani, jina letu linapatikana mara kwa mara katika maandishi ya Tanaid (maandishi), yaliyogunduliwa na kusomwa na V.V. Latyshev. Maandishi yake ya Kigiriki, Kasakos, yalihifadhiwa hadi karne ya 10, baada ya hapo wanahistoria wa Kirusi walianza kuchanganya na majina ya kawaida ya Caucasian Kasagov, Kasogov, Kazyag. Hati asili ya Kigiriki ya Kossahi inatoa vipengele viwili vya jina hili "kos" na "sakhi", maneno mawili yenye maana maalum ya Scythian "Sakhi Mweupe". Lakini jina Kabila la Scythian Sakhi ni sawa na Saka yao wenyewe, na kwa hivyo mtindo ufuatao wa Kigiriki "Kasakos" unaweza kufasiriwa kama lahaja ya uliopita, karibu na wa kisasa. Mabadiliko ya kiambishi awali "kos" hadi "kas" ni wazi kwa sababu ya sababu za sauti (fonetiki), upekee wa matamshi na upekee wa mhemko wa kusikia kati ya watu tofauti. Tofauti hii inaendelea hadi leo (Kazak, Kozak). Kossaka, pamoja na maana ya White Saki (Sakhi), ina, kama ilivyotajwa hapo juu, maana nyingine ya Scythian-Irani - "White kulungu". Kumbuka mtindo wa wanyama kujitia Waskiti, tatoo kwenye mummy ya kifalme cha Altai, uwezekano mkubwa wa kulungu na kulungu - hizi ni sifa za darasa la jeshi la Scythian.

Na jina la eneo la neno hili lilihifadhiwa huko Sakha Yakutia (Yakuts katika nyakati za zamani ziliitwa Yakolts) na SakhaLin. Katika watu wa Kirusi, neno hili linahusishwa na picha ya antlers yenye matawi, kama elk, colloquially - elk kulungu, elk. Kwa hivyo, tulirudi tena kwa ishara ya zamani ya wapiganaji wa Scythian - kulungu, ambayo inaonyeshwa kwenye muhuri na kanzu ya mikono ya Cossacks ya Jeshi la Don. Tunapaswa kuwashukuru kwa kuhifadhi ishara hii ya kale ya wapiganaji wa Rus na Ruthenians, ambao wanatoka kwa Waskiti.
Kweli, huko Urusi, Cossacks pia iliitwa Azov, Astrakhan, Danube na Transdanubian, Mdudu, Bahari Nyeusi, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon , Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Siberian, huwezi kufunika kila mtu.
Kwa hivyo, haijalishi mashujaa hawa wote wanaitwaje, bado ni Cossacks sawa wanaoishi katika sehemu tofauti za nchi yao.

P.S.
Kuna hali muhimu zaidi katika historia yetu ambazo zimenyamazishwa kwa ndoana au kwa hila. Wale ambao katika kipindi chetu cha historia wametuchezea kila mara hila chafu wanaogopa kutangazwa, wanaogopa kutambuliwa. Ndiyo sababu wanajificha nyuma ya tabaka za uwongo za kihistoria. Hawa waotaji walikuja na hadithi yao wenyewe kwa ajili yetu ili kuficha matendo yao ya giza. Kwa mfano, kwa nini Vita vya Kulikovo vilifanyika mnamo 1380 na ni nani aliyepigana huko?
- Donskoy Dmitry̆, Mkuu wa Moscow na Grand Duke wa Vladimir, waliongoza Volga na Trans-Ural Cossacks (WaSiberia), ambao wanaitwa Watatari katika historia ya Kirusi. Jeshi la Urusi lilikuwa na vikosi vya farasi na miguu ya kifalme, pamoja na wanamgambo. Wapanda farasi waliundwa kutoka kwa Watatari waliobatizwa, Walithuania walioasi na Warusi waliofunzwa katika mapigano ya wapanda farasi wa Kitatari.
- Katika jeshi la Mamaev kulikuwa na askari wa Ryazan, Kirusi Magharibi, Kipolishi, Crimean na Genoese ambao walianguka chini ya ushawishi wa Magharibi. Mshirika wa Mamai alikuwa mkuu wa Kilithuania Jagiello, mshirika wa Dmitry anachukuliwa kuwa Khan Tokhtamysh na jeshi la Tatars za Siberia (Cossacks).
Genoese ilifadhili Cossack ataman Mamai, na kuahidi askari mana kutoka mbinguni, i.e. "maadili ya Magharibi," vizuri, hakuna kinachobadilika katika ulimwengu huu. Cossack ataman Dmitry Donskoy alishinda. Mamai alikimbilia Cafa na huko, kama si lazima, aliuawa na Genoese. Kwa hivyo, Vita vya Kulikovo ni vita vya Muscovites, Volga na Cossacks ya Siberia iliyoongozwa na Dmitry Donskoy na jeshi la Genoese, Kipolishi na Kilithuania Cossacks wakiongozwa na Mamai.
Kwa kweli, baadaye hadithi nzima ya vita iliwasilishwa kama vita kati ya Waslavs na wavamizi wa kigeni (Waasia). Inavyoonekana, baadaye, kwa uhariri wa bidii, neno la asili "Cossacks" lilibadilishwa kila mahali kwenye kumbukumbu na "Tatars" ili kuficha wale ambao walipendekeza "maadili ya Magharibi" bila mafanikio.
Kwa kweli, Vita vya Kulikovo vilikuwa sehemu tu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe ambavyo vilizuka, ambapo walipigana wenyewe kwa wenyewe. Vikosi vya Cossack jimbo moja. Lakini walipanda mbegu za ugomvi, kama satirist Zadornov anasema - "wafanyabiashara". Ni wao wanaofikiria kuwa wamechaguliwa na wa kipekee, ni wao wanaota ndoto ya kutawala ulimwengu, na kwa hivyo shida zetu zote.

"Wafanyabiashara" hawa walimshawishi Genghis Khan kupigana na watu wake. Papa na mfalme wa Ufaransa St.
Waliona kwamba hakuna mtu mwingine anayefaa kwa kushindwa kwa Waislamu wote wa Palestina na Wakristo wa Mashariki wa Orthodox, Wagiriki, Warusi, Wabulgaria, nk, ambao waliwahi kuharibu Roma ya kale, na kisha Byzantium ya Kilatini. Wakati huo huo, ili kuwa na uhakika na kuimarisha pigo, mapapa walianza kumpa mtawala wa Kiswidi wa kiti cha enzi, Birger, Teutons, Swordsmen na Lithuania dhidi ya Warusi.
Chini ya kivuli cha wanasayansi na mji mkuu, walichukua nafasi za utawala katika ufalme wa Uyghur, Bactria, na Sogdiana.
Waandishi hawa matajiri walikuwa waandishi wa sheria za Genghis Khan - "Yasu", ambamo madhehebu yote ya Wakristo yalionyeshwa upendeleo mkubwa na uvumilivu, usio wa kawaida kwa Asia, mapapa na Ulaya ya wakati huo. Katika sheria hizi, chini ya ushawishi wa mapapa, Wajesuti wenyewe, ruhusa ilitolewa, kwa manufaa mbalimbali, ya kubadili dini kutoka Orthodoxy hadi Ukatoliki, ambayo wengi wa Waarmenia walichukua faida wakati huo, ambao baadaye waliunda Kanisa Katoliki la Armenia.

Ili kuficha ushiriki wa upapa katika biashara hii na kuwafurahisha Waasia, majukumu na nafasi kuu rasmi zilitolewa kwa makamanda bora wa asili na jamaa wa Genghis Khan, na karibu 3/4 ya viongozi na maafisa wa sekondari walikuwa na madhehebu ya Asia. ya Wakristo na Wakatoliki. Hapa ndipo uvamizi wa Genghis Khan ulipotoka, lakini "wafanyabiashara" hawakuzingatia hamu yake, na kusafisha kurasa za historia kwa ajili yetu, kuandaa maana inayofuata. Yote hii ni sawa na "uvamizi wa Hitler", wao wenyewe walimleta madarakani na wakaipata kwa meno kutoka kwake, kwa hivyo ilibidi wachukue lengo la "USSR" kama mshirika na kuchelewesha ukoloni wetu. Kwa njia, sio zamani sana, wakati wa Vita vya Afyuni nchini Uchina, "wafanyabiashara" hawa walijaribu kurudia hali ya "Genghis Khan-2" dhidi ya Urusi, kwa muda mrefu walichukua China kwa msaada wa Jesuits, wamishonari, nk. ., lakini baadaye, kama wanasema: "Asante Comrade Stalin kwa utoto wetu wenye furaha."
Umewahi kujiuliza kwanini Cossacks ya viboko anuwai walipigania Urusi na dhidi yake? Kwa mfano, baadhi ya wanahistoria wetu wanashangaa kwa nini gavana wa Brodniks, Ploskin, ambaye, kulingana na historia yetu, alisimama na askari elfu 30 kwenye mto. Kalka (1223), hakuwasaidia wakuu wa Urusi katika vita na Watatari. Hata aliunga mkono waziwazi, akimshawishi mkuu wa Kyiv Mstislav Romanovich ajisalimishe, kisha akamfunga na wakwe zake wawili na kumkabidhi kwa Watatari, ambapo aliuawa. Kama katika 1917, hapa pia kulikuwa na vita vya muda mrefu vya wenyewe kwa wenyewe. Watu waliohusiana waligombana, hakuna mabadiliko, kanuni zile zile za maadui zetu zinabaki, "gawanya na ushinde." Na ili tusijifunze masomo kutoka kwa hili, kurasa za historia zinabadilishwa.
Lakini ikiwa mipango ya "wafanyabiashara" wa 1917 ilizikwa na Stalin, basi matukio yaliyoelezwa hapo juu yalizikwa na Batu Khan. Na bila shaka wote wawili walipakwa matope yasiyofutika uwongo wa kihistoria, mbinu zao ziko hivi.

Miaka 13 baada ya Vita vya Kalka, "Mongols" wakiongozwa na Khan Batu, au Batu, mjukuu wa Genghis Khan, kutoka zaidi ya Urals, i.e. kutoka eneo la Siberia walihamia Urusi. Batu alikuwa na hadi askari elfu 600, wakiwemo wengi, zaidi ya 20, watu wa Asia na Siberia. Mnamo 1238, Watatari walichukua mji mkuu wa Wabulgaria wa Volga, kisha Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl na miji mingine mingi; alishinda Warusi kwenye mto. City, ilichukua Moscow, Tver na kwenda Novgorod, ambapo wakati huo huo Wasweden na wapiganaji wa Baltic walikuwa wakiandamana. Ingekuwa vita ya kuvutia, wapiganaji na Batu wangepiga Novgorod. Lakini matope yaliingia njiani. Mnamo 1240, Batu alichukua Kyiv, lengo lake lilikuwa Hungary, ambapo adui wa zamani wa Genghisids, Polovtsian Khan Kotyan, alikuwa amekimbia. Poland na Krakow zilianguka kwanza. Mnamo 1241, jeshi la Prince Henry na Templars lilishindwa karibu na Legica. Kisha Slovakia, Jamhuri ya Cheki, na Hungaria zikaanguka, Batu akafika Adriatic na kuchukua Zagreb. Uropa haikuwa na msaada; iliokolewa na ukweli kwamba Khan Udegey alikufa na Batu akageuka nyuma. Uropa ilipokea pigo kamili kwa meno kwa wapiganaji wake, Templars, ubatizo wa umwagaji damu, na utaratibu ulitawala huko Rus, laurels kwa hii ilibaki na Alexander Nevsky, mkwe wa Batu.
Lakini fujo hii ilianza na mbatizaji wa Rus ', na Prince Vladimir. Alipochukua madaraka huko Kyiv, yeye Kievan Rus ilianza kuzidi kuungana na mfumo wa Kikristo wa Magharibi. Hapa tunapaswa kutambua vipindi vya kupendeza kutoka kwa maisha ya mbatizaji wa Rus', Vladimir Svyatoslavich, pamoja na mauaji ya kikatili ya kaka yake, uharibifu wa sio tu makanisa ya Kikristo, ubakaji wa binti wa mkuu Ragneda mbele ya wazazi wake, nyumba ya wanawake. ya mamia ya masuria, vita dhidi ya mwanawe, nk. Tayari chini ya Vladimir Monomakh, Kievan Rus aliwakilisha upande wa kushoto wa uvamizi wa Wakristo wa Mashariki. Baada ya Monomakh, Rus 'iligawanyika katika mifumo mitatu - Kyiv, Giza-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus'. Wakati Ukristo wa Waslavs wa Magharibi ulipoanza, Waslavs wa Mashariki waliona hii kama usaliti na wakageuka kwa watawala wa Siberia kwa msaada. Kuona tishio la uvamizi wa crusader na utumwa wa siku zijazo wa Waslavs, makabila mengi yaliungana katika umoja kwenye eneo la Siberia, na hivi ndivyo malezi ya serikali yalionekana - Great Tartary, ambayo ilienea kutoka Urals hadi Transbaikalia. Yaroslav Vsevolodovich alikuwa wa kwanza kupiga simu kwa Tartaria kwa msaada, ambayo aliteseka. Lakini shukrani kwa Batu, ambaye aliunda Golden Horde, wapiganaji walikuwa tayari wanaogopa nguvu kama hiyo. Lakini bado, kimya kimya, "wafanyabiashara" waliharibu Tartary.

Kwa nini kila kitu kilifanyika hivi, swali hapa linatatuliwa kwa urahisi sana. Ushindi wa Urusi uliongozwa na mawakala wa papa, Jesuits, wamishonari na roho zingine mbaya, ambao waliahidi kila aina ya faida na faida kwa wakaazi wa eneo hilo, na haswa kwa wale waliowasaidia. Kwa kuongezea, katika kundi kubwa la wale wanaoitwa "Mongol-Tatars" kulikuwa na Wakristo wengi kutoka Asia ya Kati, ambao walifurahia mapendeleo mengi na uhuru wa dini; wamishonari wa Magharibi, kwa msingi wa Ukristo, walianzisha aina mbalimbali za harakati za kidini huko, kama vile. Nestorianism.

Hapa inakuwa wazi kwa nini kuna mengi huko Magharibi ramani za zamani maeneo ya Urusi na haswa Siberia. Inakuwa wazi kwa nini malezi ya serikali kwenye eneo la Siberia, ambayo iliitwa Tartaria Kuu, imenyamaza. Kwenye ramani za mapema Tartaria haigawanyiki, kwenye ramani za baadaye imegawanyika, na tangu 1775, chini ya kivuli cha Pugachevism, imekoma kuwepo. Kwa hivyo, kwa kuanguka kwa Dola ya Kirumi, Vatikani ilichukua mahali pake na, kwa kuendeleza mapokeo ya Roma, ilipanga vita vipya kwa ajili ya utawala wake. Kwa hiyo Dola ya Byzantine ilianguka, na mrithi wake Urusi akawa lengo kuu la Roma ya Papa, i.e. Sasa ulimwengu wa Magharibi ni "hucksters". Kwa madhumuni yao ya ujanja, Cossacks walikuwa kama mfupa kwenye koo. Ni vita ngapi, machafuko, ni huzuni ngapi iliyowapata watu wetu wote, lakini wakati kuu wa kihistoria, unaojulikana kwetu tangu nyakati za zamani, Cossacks ilipiga adui zetu kwenye meno. Karibu na nyakati zetu, bado waliweza kuvunja utawala wa Cossacks na baada ya matukio yanayojulikana ya 1917, Cossacks walipata pigo kali, lakini ilichukua karne nyingi.

Katika kuwasiliana na

"Imetajwa, ilitangazwa kwa agizo la idara ya jeshi"), ukuu wa vikosi vya askari wa Kuban na Terek Cossack ulianzishwa, pamoja na ukuu wa askari hawa wenyewe. Kikosi cha Kizlyar-Grebensky Cossack kilipokea ukuu wa zamani zaidi - tangu 1577. Kulingana na ukuu wake, kutoka mwaka huo huo, ukuu wa jeshi lote la Terek Cossack, ambalo jeshi hilo lilikuwa, lilianza kuzingatiwa. Tarehe hii inaambatana na kuanzishwa kwa ngome na gavana wa Terek L.Z. Novosiltsev. Grater/Graters(Ngome ya Sunzhensky) kwenye Mto Terek kinyume na makutano ya Sunzha. Walakini, watafiti wa kisasa (kwa mfano, mtaalam maarufu wa Caucasian E.N. Kusheva) wanadai kwamba msingi wa ngome hii haukutokea mnamo 1577, lakini mnamo 1578, na sayansi ya leo pia inajua kuwa hii ilikuwa ujenzi wa pili wa ngome na serikali ya Urusi. tovuti hii.

Video kwenye mada

Hadithi

Historia ya mapema

Njia ya Warusi kwenda Caucasus ilifunguliwa chini ya Ivan wa Kutisha baada ya kuingizwa kwa Astrakhan Khanate (1556) na ndoa ya tsar kwa kifalme cha Kabardian Maria Temryukovna (1561). Kufikia wakati huu, Cossacks kwenye Terek, Sunzha na Agrakhani walikuwa wameishi kwa angalau karne. Watafiti wengine wanahusisha kuonekana kwa Sunzha (Grebensky) na Agrakhan (Caspian) Cossacks na Ushkuin Pomors ambao walihamia kando ya Bahari ya Volga na Caspian katika karne ya 13-14. Mnamo 1563, gavana wa Pleshcheev, mkuu wa wapiga mishale 500, alijikuta kwenye Mto Terek kwa mara ya kwanza. Kufuatia wapiga mishale, Volga Cossacks (wazao wa Don Cossacks) wanajikuta kwenye Terek, wakisumbua Nogai Murza Tinekhmat (eneo la mkoa wa magharibi wa Caspian kaskazini mwa Terek liliitwa steppe ya Nogai). Mnamo 1567, katika eneo la Kizlyar ya kisasa, magavana wa Urusi walijenga jiji la Terek, ambalo walilazimika kuondoka kwa shinikizo kutoka Uturuki. Mnamo 1577, Warusi kutoka Astrakhan walifufua tena jiji la Terek; kufurika kwa watu kwenda Terek kulihusishwa na ukandamizaji dhidi ya Volga Cossacks ya msimamizi Ivan Murashkin. Ni muhimu kukumbuka kuwa Terek Cossacks inafuatilia ukuu wao hadi wakati huu. Walakini, mpaka kati ya serikali ya Urusi na Kumyk Shamkhalate haukuwa wazi. Wakati wa kampeni isiyofanikiwa ya Prince Khvorostin huko Dagestan (1594), Terek Cossacks wapatao 1,000 walijiunga na jeshi la Urusi. Kampeni ya gavana Buturlin (1604) haikufaulu, ambayo pia iliunganishwa na Terek Cossacks. Walakini, mapungufu ya gavana yaligeuza Terek kuwa mahali pa bure kwa Cossacks. Mnamo 1606, ilikuwa kwenye Terek kwamba mwasi Ilya (Ileika) Muromets alikusanya vikosi vyake. Wakati huo huo, Uturuki inapoteza ushawishi wake kwenye kingo za Terek, na Muslim Nogais wanalazimishwa kutoka kwa nyika za Caucasus Kaskazini na Wabudha wa Kalmyks. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 16-17, miji minne ya Cossack ilijulikana kwenye Terek na Sunzha - Terki, Tyumen, Sunzha (kwenye tovuti ya Grozny ya sasa) na Andrey (sasa kijiji cha Enderey huko Dagestan). Kama matokeo ya kampeni za jeshi la Irani la Khosrow Khan (1651-1653), makazi mengi ya Cossack kwenye Terek yanakoma kuwapo, na Cossacks wenyewe huenda kwenye kivuli cha Kabarda ya pro-Russian, ambayo inapigana na wote wawili. Dagestan Kumyks na Kuban Nogais. Labda, wakati huo ndipo Terek Cossacks ilianza kuitwa Grebensky, yaani, milima, wanaoishi kwenye "ridge" (Tersky ridge): katika eneo kati ya mito ya Terek na Sunzha. Terek Cossacks walipata uhalisi wao kwa kupitisha vipengele vya tamaduni, genotype na anthropotype ya makabila ya Caucasian ya ndani (Ossetians, Circassians, Georgians, Armenians, Kabardians, Chechens na Kumyks).

Jeshi la Grebensky Cossack

Caucasus ya Kaskazini katika karne ya 18

Mnamo 1711, uamsho fulani ulianza kati ya Greben Cossacks. Wanaanza kukaa kando ya ukingo wa Terek. Miji mipya ya Cossack inajengwa, ambayo sasa inajulikana kama vijiji: Chervlennaya, Shchedrinskaya, Novogladovskaya, Starogladovskaya na Kurdyukovskaya. Miji hii, iliyopewa jina la ukoo au lakabu ya atamans, inaenea kando ya ukingo wa kushoto wa Terek. Mnamo 1717, ataman Basmanov anatajwa, ambaye, mkuu wa Greben Cossacks 500, anashiriki katika kampeni ya Khiva ya Prince Bekovich-Cherkassky.

Wakati huo huo, Cossacks walipoteza uhuru wao, na kugeuka kuwa jeshi la utaratibu, ambalo lilikuwa chini ya gavana wa Astrakhan, na kisha (kutoka 1721) hadi Collegium ya Jeshi huko St.

Mnamo 1723, badala ya ngome za zamani za Urusi zilizofutwa huko Caucasus Kaskazini, ngome ya Msalaba Mtakatifu ilianzishwa, baada ya hapo Kizlyar ilijengwa mnamo 1735. Don Cossacks alikaa karibu nayo, ambaye baadaye aliunda "Jeshi la Familia ya Tersk" (tofauti na Greben Cossacks, lakini pia jeshi la Terek). Miji na vijiji vifuatavyo vinajulikana: Aleksandrovskaya, Borozdinskaya, Kargalinskaya, Dubovskaya.

Vita vya Urusi-Kituruki

Jeshi la Astrakhan Cossack

Mnamo 1776, Grebensky, Volga, Terek-Kizlyar na Terek-Family Cossack Majeshi wakawa sehemu ya Jeshi la Astrakhan Cossack. Kipindi cha baada ya vita kinatumika kwa ujenzi wa vijiji vipya: Ekateringradskaya, Pavlovskaya, Maryinskaya na makazi ya Cossack kwenye ngome za Georgievskaya na Aleksandrovskaya kwa gharama ya nusu ya pili ya kikosi cha Volga. Mnamo 1784, baada ya Georgia kukubaliwa chini ya ulinzi wa Urusi, Vladikavkaz ilianzishwa usiku wa kuamkia Daryal Gorge - mahali muhimu kwenye barabara inayoelekea Transcaucasia.

Jeshi la mstari wa Caucasian Cossack

Mnamo 1786, askari wa Grebenskoye, Terskoye-Semeynoye, Volga na Terek Cossack na jeshi la Mozdok Cossack walitenganishwa na jeshi la Astrakhan na, pamoja na jeshi la Khopersky Cossack, walipokea jina la Cossacks ya Line ya Caucasian.

Mnamo 1845, ujenzi ulianza kwenye mstari mpya wa kamba kando ya Mto Sunzha. Idadi kubwa ya vijiji vipya ilionekana - Vladikavkazskaya, Novo-Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Feldmarshalskaya, Terskaya, Karabulakskaya, Troitskaya, Mikhailovskaya na wengine. Vikosi vya 1 vya Sunzhensky na 2 Vladikavkaz Cossack viliundwa kutoka kwa Cossacks ya vijiji hivi. Na kutoka kwa vijiji vya Cossack vya Samashki, Zakan-Yurt, Alkhan-Yurt, Grozny, Petropavlovskaya, Dzhalkinskaya, Umakhan-Yurt na Goryachevodskaya Kikosi cha 2 cha Sunzhensky kiliundwa.

Ishara

Bendera za regiments za Terek Cossack zilikuwa kitambaa cha bluu na embroidery ya fedha. Kutoka kwa maandishi kauli mbiu ilitumiwa: Mungu yu pamoja nasi, kutoka kwa picha ikoni ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono au tai mweusi mwenye kichwa-mbili dhidi ya usuli wa medali ya chungwa.

Katika sare, Terek Cossacks hutumia rangi nyeusi na nyepesi ya bluu:

Dini

Terek Cossacks walikuwa Wakristo wa Waumini wa Orthodox na Wazee. Kituo kikuu cha Waumini wa Kale kwenye Terek kwa muda mrefu kilibaki kijiji cha Chervlennaya. Walibatizwa na kukataa kuvuta sigara na kunyoa ndevu zao.

Vitengo vya kijeshi

• Kikosi cha 1 cha Kizlyar-Grebenskaya cha Jenerali Ermolov. Uhamisho - Grozny, mkoa wa Terek. Ikiongozwa na kanali.
• Kikosi cha 2 cha Kizlyar-Grebensky.
• Kikosi cha 3 cha Kizlyar-Grebensky.
• Kikosi cha 1 cha Volga cha Ukuu Wake wa Kifalme Mrithi wa Tsarevich. Uhamisho - Khotyn, mkoa wa Bessarabian. (07/1/1903), Kamenets-Podolsk (02/1/1913, 04/1/1914).
• Kikosi cha 2 cha Volga.
• Kikosi cha 3 cha Volga.
• Kikosi cha 1 cha Gorsko-Mozdok cha Jenerali Krukovsky. Uhamisho - Olty m., mkoa wa Kara.
• Kikosi cha 2 cha Gorsko-Mozdok.
• Kikosi cha 3 cha Gorsko-Mozdok.
• Kikosi cha 1 cha Sunzhensko-Vladikavkaz cha Jenerali Sleptsov. Kutengwa - ur. Khan-Kendy wa jimbo la Elisavetgrad.
• Kikosi cha 2 cha Sunzhensko-Vladikavkaz.
• Kikosi cha 3 cha Sunzhensko-Vladikavkaz.
• Timu za mitaa za Terek
• Artillery ya Terek Cossack:
  • Betri ya 1 ya Terek Cossack
  • Betri ya 2 ya Terek Cossack
• Miliki Yake Ukuu wa Imperial Msafara 3 na 4 mamia. Uhamisho - Tsarskoe Selo (02/1/1913). Kiwango hicho kilichukuliwa nje ya nchi wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe na sasa kiko kwenye Jumba la Makumbusho la Life Cossack karibu na Paris.

Shamba

Nambari

Bonde la Mto Terek

Suluhu

Terek Cossacks kihistoria aliishi katika vijiji vya Caucasus Kaskazini (bonde la Mto Terek), ambavyo viliunganishwa katika idara. Mbali na vijiji, shamba la shamba lilizingatiwa kuwa makazi madogo. Kufikia 1917, eneo la Terek Cossacks lilikuwa na idara za serikali: Pyatigorsk, Kizlyar, Sunzhensky, Mozdok, na sehemu ya mlima iligawanywa katika wilaya: Nalchik, Vladikavkaz, Vedensky, Grozny, Nazran na Khasav-Yurtovsky. Kituo cha kikanda huko Vladikavkaz, vituo vya idara huko Pyatigorsk, Mozdok, Kizlyar na kijiji cha Starosunzhenskaya.

Terek Cossack. Kadi ya posta kutoka kwa uchapishaji wa wahamiaji wa Ufaransa kutoka mfululizo wa Jeshi la Urusi (Jeshi la Tersk Cossack. Kikosi cha 1 cha Volga)

Idara za kihistoria

Idara ya Kizlyar ilikuwa iko katika maeneo ya kisasa ya sehemu ya kaskazini ya Dagestan (wilaya za Kizlyarsky na Tarumovsky) na Chechnya (wilaya za Grozny, Gudermessky, Naursky na Shelkovsky) na ilijumuisha vijiji vifuatavyo: Alexandriyskaya, Alexandro-Nevskaya,