LENGO: Kukuza shauku ya utambuzi na fikra muhimu;
kuelimisha wanafunzi ili kukuza maoni yao wenyewe, hukumu, na tathmini.
Kila mmoja wetu amekutana angalau mara moja
na shida hii: kuangaza
neno catchphrase mtu, watu
sema kwa aibu:
"Sikumbuki ni nani aliyesema ..."
Pakua:
Hakiki:
Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com
Manukuu ya slaidi:
Saa ya darasa "Unajua nini: Galileo hakupiga kelele "Na bado inageuka!", na Suvorov hakusema "Askari ambaye haota ndoto ya kuwa jenerali ni askari mbaya" LENGO: Kukuza shauku ya utambuzi, fikra kali. ; kuelimisha wanafunzi ili kukuza maoni yao wenyewe, hukumu, na tathmini. Inabadilika kuwa waandishi wa misemo mingi maarufu walikuwa watu tofauti kabisa. Yeyote kati yetu angalau mara moja amekutana na shida kama hiyo: baada ya kuangaza maneno ya mtu mwingine, watu kwa aibu huhifadhi: "Sikumbuki ni nani alisema hivyo ..." Au wanarejelea mshairi fulani, mara nyingi bila kuashiria jina lake: "Kama mshairi alisema ..." Au hata onyesha kila usemi mkali kwa Napoleon.
Lakini nyuma ya kila neno au kauli kuna mtu maalum sana - mwanafalsafa, mshairi, mtu wa kihistoria au chanzo fulani maalum, kwa mfano Biblia, anaelezea philologist, mwandishi wa Kamusi ya Encyclopedic ya Maneno na Maneno ya Winged (Imefungwa Press Publishing House) Vadim. SEROV. - Hii inatofautisha aphorisms kutoka kwa zamu thabiti za misemo, kama vile, kwa mfano, "piga kelele juu ya Ivanovo" au "Kolomenskaya Verst," ambayo ni ya asili isiyojulikana au ya ngano. Kukubaliana, "anaendelea Vadim Vasilyevich, "inafurahisha sana kujua: ni nani alisema hivi?" Lini? Kwa sababu gani? Na mwandishi alimaanisha nini hasa? Ugunduzi wa kuvutia unawezekana hapa. Sio bure kwamba satirist maarufu wa Amerika Ambrose Bierce alitania wakati mmoja: "Manukuu ni marudio yasiyo sahihi ya maneno ya mtu mwingine." maneno halisi ya kihistoria mali ya mkuu. Kwa kweli, maneno haya ni ya kiinjilisti. Andiko la awali linasema: “Wale washikao upanga watakufa kwa upanga.” Kwa kuongezea, katika vyanzo vya wasifu wa Alexander Nevsky ("Nyakati ya Pili ya Pskov" na "Mambo ya Nyakati ya Sofia") maneno haya hayapo. Kwa hivyo, hizi ni hadithi za maneno ya kukamata ambayo Vadim Serov alikataa.
Inakubaliwa kwa ujumla kwamba, baada ya kusaini kukataa "mafundisho yake ya uzushi" na kusikia hukumu ya Mahakama ya Kuhukumu Wazushi ya kifungo cha maisha, Galileo, akiinuka kutoka magoti yake katika kanisa la Santa Maria sopra Minerva, alipiga mguu wake na kusema maneno haya maarufu. Haidhuru hadithi hiyo ni nzuri kadiri gani, hata Galileo alikuwa jasiri kadiri gani, hakusema mambo kama hayo. Kwa mara ya kwanza, hadithi ya kifungu maarufu iliambiwa miaka mitano tu baada ya kifo cha Galileo. Uwezekano mkubwa zaidi, iliibuka shukrani kwa msanii maarufu Murillo, ambaye, baada ya kifo cha Galileo, aliagizwa kwa picha yake. Agizo hilo lilikamilishwa na mmoja wa wanafunzi wa Murillo mnamo 1646. Na miaka 250 tu baadaye, wanahistoria wa sanaa waligundua kuwa sura pana inaficha kwa ustadi sehemu ya "uzushi" ya picha, ambayo inaonyesha michoro ya unajimu inayoonyesha kuzunguka kwa Dunia kuzunguka Jua, na maneno maarufu: "Eppus si muove!" "(Atajikunja!"). Labda hapa ndipo asili ya hadithi iko.
Kifungu hiki, kama sheria, kinachukuliwa halisi: wanasema, bila gramu mia huwezi kuelewa. Wakati huo huo, maana hapa ni tofauti. Mwandishi wa maneno, mwandishi wa polymath wa Kirumi Pliny Mzee, ambaye aliishi katika karne ya 1 BK, katika kazi yake "Historia ya Asili" (XIV, 141) alitumia kumaanisha kuwa chini ya ushawishi wa pombe watu huwa huru na kusema nini. wanafikiri, kuhusiana na zaidi ya maana ya kifungu hicho cha maneno inapaswa kueleweka kuwa maana yake “Kilicho kwenye akili timamu kiko kwenye ulimi wa mlevi.” Katika hali zingine, kifungu hiki kinatolewa tena na mwendelezo: "Katika vino veritas, katika aqua sanitas" - "Ukweli uko kwenye divai, afya iko ndani ya maji." Ukweli uko kwenye divai
Mwandishi wa Soviet Pyotr Pavlenko, mwandishi wa skrini ya filamu "Alexander Nevsky" (pamoja na Sergei Eisenstein, 1938), aliweka kifungu hiki kinywani mwa Alexander Nevsky. Baadaye, ilitajwa zaidi ya mara moja katika nakala za magazeti na kwenye mabango kama kifungu cha kihistoria cha kweli ambacho kilikuwa cha mkuu. Kwa kweli, maneno haya ni ya kiinjilisti. Andiko la awali linasema: “Wale waushikao upanga watakufa kwa upanga.” Kwa kuongezea, katika vyanzo vya wasifu wa Alexander Nevsky ("Nyakati ya Pili ya Pskov" na "Mambo ya Nyakati ya Sofia") maneno haya hayapo. Yeyote anayekuja kwetu na upanga atakufa kwa upanga
"Bata la gazeti" Usemi huo hauhusiani kabisa na bata wenyewe, kwa kuwa unategemea konsonanti. Ilionekana mwishoni mwa karne ya 18 huko Ujerumani, ambapo wachapishaji wa magazeti, nyeti kwa maswala ya sifa ya biashara, waliweka alama ya shaka zaidi, kutoka kwa maoni yao, nyenzo zilizo na herufi N.T., ambayo ilimaanisha "non testatur" - "haijathibitishwa. .” Na kwa kuwa "ente" inamaanisha "bata" kwa Kijerumani, neno hili baadaye likawa ishara ya ujumbe wa uongo uliomo kwenye vyombo vya habari.
Mtu yeyote ambaye alifikiria kuwa hii ni maneno ya Lenin alikosea. Mwandishi wake ni mwandishi wa Ujerumani Novalis (1772-1801). Lakini si hivyo tu. Katika utangulizi wa kitabu “A Critique of Hegel’s Philosophy of Right,” Marx aliandika hivi: “Dini ni kuugua kwa kiumbe aliyekandamizwa, moyo wa ulimwengu usio na moyo, kama vile roho ya amri zisizo na roho. Dini ni kasumba ya watu." Hiyo ni, kwa upande mmoja, tunayo nukuu isiyo sahihi mbele yetu, lakini, kwa kuongezea, maana yake ya jumla kawaida hugunduliwa vibaya. Hapo awali, ilimaanisha kuwa dini haikuwa sumu (kwa njia, kasumba siku hizo haikuzingatiwa kuwa dawa; badala yake, ilizingatiwa kuwa dawa ya kutuliza maumivu, na kwa hivyo iliuzwa katika maduka ya dawa hata bila agizo la daktari). lakini njia, tiba ambayo inaweza kupunguza mateso. Kauli mbiu maarufu "Wafanyikazi wa nchi zote, ungana!" Pia haikuvumbuliwa na Lenin au hata Karl Marx, bali na mwanamapinduzi wa Ujerumani Karl Schapper (1812 -1870). Dini ni kasumba ya watu
Hapana, hapana, mwandishi sio Maxim Gorky! Maneno hayo, kwa kweli, yamo katika "Wimbo wa Falcon," lakini ukuu sio wake hata kidogo. Hapo awali, hupatikana katika hadithi ya Ivan Khemnitser (1745 -1784) "Wanaume na Ng'ombe". Hadithi hiyo inasimulia juu ya mtu ambaye alitandika ng'ombe, ambaye "... akaanguka chini ya mpanda farasi ... haishangazi: ng'ombe hakujifunza kupiga mbio ... Na kwa hivyo inapaswa kujua: yeyote aliyezaliwa kutambaa hawezi kuruka. ” Aliyezaliwa kutambaa hawezi kuruka
Waandishi wa kauli mbiu maarufu ya kikomunisti hawakuwa Wabolshevik: walirudia mara nyingi zaidi kuliko wengine. Ndio maana uandishi unahusishwa nao. Hata hivyo, ikumbukwe kwamba inarejea kwenye Waraka wa Pili wa Mtume Paulo kwa Wathesalonike: “Ikiwa mtu hataki kufanya kazi, basi, asile chakula.” Asiyefanya kazi asile!
Iliyotokana na mtawala maarufu wa Ufaransa Louis XIV. "Mfalme wa Jua" inadaiwa alitamka kifungu hiki mnamo 1655 kwenye mkutano wa bunge. Hata hivyo, kutokana na muhtasari wa mkutano wa bunge uliotajwa uliochapishwa baadaye, ni wazi kwamba mfalme hakusema maneno kama hayo. Watafiti wanaamini kwamba wa kwanza kusema “The State is I” alikuwa Malkia Elizabeth wa Uingereza! (1558 - 1603). Jimbo ni mimi
Maneno hayo, ambayo tunayafahamu tangu utotoni, labda ni mojawapo ya maana potovu zaidi. Yuvenal wa Kirumi, ambaye yeye, kwa kweli, anarudi nyuma, aliandika katika satire yake ya 7: "Lazima tuombe kwa miungu kwa roho yenye afya katika mwili wenye afya ..." - kwa msingi ambao methali maarufu ya Kirumi "Mens sana" iliundwa katika sogroge sano - avis gaga" - "Katika mwili wenye afya, akili yenye afya ni mafanikio adimu." Katika mwili wenye afya, akili yenye afya
Iliyotokana na kamanda mkuu Alexander Suvorov. Walakini, tukisoma mkusanyiko wa "Vidokezo vya Askari" (1855) ■ Alexander Fomich Pogossky, ambayo ni mkusanyiko wa mawazo na mafundisho yaliyowekwa kama ya watu, tunapata: "Askari mbaya ni yule ambaye hafikirii kuwa jenerali, na hata. mbaya zaidi ni yule anayefikiria kupita kiasi kwamba itakuwa pamoja naye” Ni sehemu ya kwanza tu ya msemo huo ikawa na mabawa. Mwema, kama kawaida hufanyika, ulisahaulika. Kwa maana ya kisasa, kawaida hutumiwa kuhimiza, kuhimiza mtu katika biashara yake, mpango wa ujasiri, wazo. Askari mbaya ni yule ambaye hana ndoto ya kuwa jenerali.
Wachache wana shaka kwamba Joseph Stalin alijieleza hivi. Wakati huo huo, mwandishi ni, inaonekana, mwandishi Anatoly Rybakov, ambaye aliweka kifungu hicho kinywani mwa "kiongozi wa watu" katika riwaya "Watoto wa Arbat" (1987). Stalin anaitamka kuhusiana na mauaji ya wataalam wa kijeshi huko Tsaritsyn mnamo 1918: "Kifo hutatua shida zote. Hakuna mtu, na hakuna shida." Baadaye, katika "Novel-Memoir" (1997), Rybakov aliandika kwamba "labda alisikia maneno haya kutoka kwa mtu, labda alikuja nayo mwenyewe." Hakuna mtu - hakuna shida
Nyenzo zinazotumiwa: - Rasilimali ya mtandao - Komsomolskaya Pravda", Desemba 2011.
Askari mbaya ni yule ambaye hana ndoto ya kuwa jenerali. Maisha ni ya kuchosha bila kukimbia kwa dhana. Harakati haiwezekani bila lengo kubwa. Maisha ya kila siku hayana furaha ikiwa hayajajazwa na maana na upendo. Hizi ni misemo ya banal, lakini, kwa njia, wanaelezea kwa nini mara kwa mara tunapata kutojali na kutojali kabisa kwa kila kitu kinachotuzunguka. Kwa nini tuna macho ya huzuni hivyo? Kwa nini tunapoteza maslahi katika maisha ... Tunapozeeka, tunaacha kuota! Maisha yanatuweka bila tumaini, hutufanya kuwa wa vitendo na wa kuchosha. Yeye hutuamuru kila wakati masharti ya mchezo na anatupiga na ufunguo (peke kichwani, kama tunapenda kusema). Na tunajisalimisha kwake na kujisalimisha kwa njia isiyoweza kuepukika na ya kikatili ya matukio yake, na kugeuka kuwa watu wazima wasio na tumaini, watu wakubwa, wenye busara na kuuawa na uzoefu. Inaonekana kutusaidia kuishi katika hali ngumu ya kisasa, inatupa umuhimu na inatufanya kuridhika na sisi wenyewe. Lakini bado, kitu hakifanyiki jinsi tungependa. Na polepole tunaelekea kufikiria kuwa maisha hayakufaulu. Hakuna bahati ... Lakini hatuelewi kwamba hatua nzima ni kwamba ndoto imeacha maisha yetu. Maana ya maisha ya mwanadamu haijapunguzwa hata kidogo kuwa hai. "Ni ndoto gani zilizopo, tunahitaji tu kusimama kwa siku moja na kushikilia usiku ...", wasiwasi watasema. Lakini hii ni kisingizio rahisi kwa wale ambao ni wavivu sana kujisumbua na juhudi za ziada za kiakili kuelewa uwepo wao. Pia wanaelewa vizuri kwamba hatuhitaji mengi ili kuishi. Kwa kuongezea, mtu anaweza kuridhika na kiwango cha chini kwamba mazungumzo haya yote juu ya hitaji yatakuwa ya ushujaa. Waangalie kwa karibu wazee. Hasira, kutotulia, kununa, uchovu, mtupu na upweke usio na mwisho. Sio wote, bila shaka, lakini kuna baadhi. Hivi ndivyo tunavyokuwa tunapotosha maisha yetu kutoka kwa maisha ya kila siku na kuwatenga ndoto angavu za utotoni. Wacha tuote ndoto! Tafadhali fikiria juu yake, ni nini kingebadilika katika maisha yako ikiwa mapato yako yalikuwa mara 10 zaidi kuliko sasa na ulikuwa na wakati mwingi wa bure (ikiwa huna mapato, fikiria mapato ya $ 1000)? Je, umeamua? Labda ni ghorofa mpya au nyumba, labda gari au ukarabati wa nyumba, TV au jokofu, viatu au mfuko. Au labda unataka kuelimisha mtoto au kufanya kazi ya hisani. Hakikisha kuamua, usikimbilie, ndoto! Sasa unahitaji kuamua gharama ya ndoto yako. Sijui? Fikiria juu yake, tafuta mtandao. Lazima ujue kiasi halisi. Kisha, niambie, ni kiasi gani cha mapato yako ya sasa unaweza kuokoa kwa mwezi? Izidishe kwa miezi 12. Matokeo yake ni kiasi cha fedha kilichotengwa kwa mwaka. Sasa gawanya kiasi cha ndoto yako kwa kiasi cha fedha zilizowekwa kwa mwaka. Tumepokea tarehe ya mwisho ambayo unaweza kutimiza ndoto yako. Naam, jinsi ya kuvutia? Hutaki kusubiri kwa muda mrefu hivyo? Je! unataka kupunguza kipindi kwa angalau mara 5-10? Tunakupa fursa ambayo unaweza tayari kupata $1000 baada ya mwaka mmoja tu wa shughuli amilifu. Kwa hivyo inaweza kuwa na maana kuiangalia kwa uangalifu na kwa akili iliyo wazi. Ikiwa hii sio ajali? VIPI IKIWA HII NDIYO NAFASI YAKO?
KAZI YA KISHERIA KWENYE MTANDAO. Bila uwekezaji wa kifedha, na kwa hivyo bila hatari kwa upande wako. Hakuna mauzo au "kuuza" bidhaa. Mapato ya kupita kiasi ni ya milele - unaiunda mara moja na kwa maisha yote. Hii sio mapato ya ziada, ni mapato makubwa mara kwa mara, yanayokua kila wakati katika siku zijazo. Hakutakuwa na pesa rahisi - sisi si MMM, na sio miradi mingine ya kutia shaka ambapo wale walio na wakati wanapata pesa na ambao hawaoni aibu kwa kupata pesa kwa "machozi ya watu wengine." Na ikiwa wewe ni mvivu sana kwamba hauko tayari kuwekeza wakati wako ili kujenga biashara yako mwenyewe kutoka mwanzo, toleo hili pia sio kwako. Natafuta watu WANAOTAKA, lakini hawajui JINSI. Bila mtaji wa kuanzisha biashara zao wenyewe. Niko tayari kufundisha na kusaidia, lakini tu kwa wale ambao wanataka kweli. Habari zaidi kuhusu pendekezo langu hapa https://yadi.sk/i/emdOESXDjNzc6 Ukipenda, unaweza pia kujiandikisha huko kwa kujaza fomu ya usajili. Ikiwa hutaki kufuata kiungo, andika barua pepe yako. anwani katika ujumbe wa kibinafsi - nitatuma pendekezo kamili hapo.
Meneja ni nani na inamaanisha nini kuwa meneja?
Tunapozungumza juu ya kazi, mara nyingi tunamaanisha njia ya wima - mtaalamu, mkuu wa idara, naibu mkurugenzi, mkurugenzi. Inachukua nini ili kupanda hatua inayofuata? Uzoefu na urefu wa huduma ni mambo ya kwanza yanayokuja akilini. Initiative na shughuli ndio ningependa kuona. Lakini kuwa waaminifu, mara nyingi uteuzi wa nafasi hufanyika bila sheria dhahiri - ndivyo nyota zilivyolingana.
Wasimamizi hawajazaliwa, wanafanywa. Usimamizi ni kazi kama kazi nyingine yoyote. Lakini mara nyingi unapaswa kujifunza wakati wa usimamizi yenyewe. Na kwanza, inafaa kuelewa ikiwa meneja anayeweza kuwa na sifa zinazohitajika kuwa mtaalamu mzuri.
Kwa hivyo, yeye ni meneja wa aina gani?
- Mtaalamu wa mikakati. Amekuza aina ifaayo ya kufikiri. Anajua jinsi ya kuweka malengo, kuyaunda kwa uwazi, na anajua usindikaji wa SMART ni nini. Ana uwezo wa kupata kazi kutoka kwa malengo, kutambua rasilimali na kupanga tarehe za mwisho na vitendo. Kwa kuongeza, anajua kuhusu "upeo wa siku zijazo" na anazingatia mambo ya nje ambayo yanaweza kuathiri kazi ya idara yake.
- Erudite. Kiongozi anajua kila kitu kuhusu ulimwengu. Hii ni muhimu kwa kufanya maamuzi, na kutafuta njia mpya na njia za kupanga kazi, na kwa mazungumzo na wasaidizi, na kuunda picha ya kiongozi, na kuunda sifa yako mwenyewe.
- Uelewa. Meneja hakubaliani na wengine, kama mtu anavyoweza kufikiria. Anajua tu kila kitu kuhusu watu na hisia. Maisha ya mwanadamu yanakabiliwa na hisia, kama ilivyothibitishwa na washindi wa Tuzo ya Nobel Kahneman na Thaler. Sheria za uchumi wa tabia ni maarifa ya lazima na ya lazima kwa kiongozi wa kisasa. Na, kwa kweli, huruma kamili itakuruhusu kuunda hali ya kujenga katika shirika - wafanyikazi watataka kuja kufanya kazi na kufanya kazi, na sio kutumikia wakati.
- Mhawilishi. Kiongozi asiyeweza kujadiliana ni kiongozi mbaya. Mawasiliano ndio chombo kikuu cha meneja. Wafanyakazi, washirika, wakandarasi, waandishi wa habari, mamlaka ya usimamizi ... Karibu mawasiliano yoyote ya biashara ni mchakato wa mazungumzo. Au hata mazungumzo tu, ambapo ujuzi wa mawasiliano na sanaa ya mawasiliano wakati mwingine huchukua jukumu muhimu.
Utaalam wa Diploma, uzoefu na urefu wa huduma ni muhimu, lakini sio maamuzi, mambo kwa meneja. Kusimamia shirika ni sayansi tofauti na shughuli huru. Kiongozi ndiye anayefanya maamuzi yanayoruhusu shirika kuelekea kwenye lengo lililowekwa kwa misingi ya uchambuzi na upangaji mkakati. Kiongozi ni mtu anayeweza kutatua tatizo lolote la mawasiliano na kuunda hali ya kisaikolojia sana ambayo inatofautisha shirika nzuri kutoka kwa shirika "sio nzuri sana".
Duru ya nane ya mazungumzo kati ya Urusi na Moldova juu ya kujiondoa kwa Jeshi la 14 la Urusi haikuleta mabadiliko yoyote muhimu. Uwepo wa jeshi la Urusi huko Transnistria unaendelea kuudhi uongozi wa Moldova, wakati kamanda wa Jeshi la 14, Jenerali Lebed, anaendelea kuudhi uongozi wa Transnistrian. Kwa muda mrefu kumekuwa na mazungumzo katika jamhuri kuhusu uhamisho wa karibu wa kamanda wa jeshi kwenye kituo kipya cha kazi. Mwandishi wetu maalum Viktor PERUSHKIN alizungumza na Jenerali Alexander LEBED kuhusu haya yote.
Je, umechoshwa na kuwa jenerali huko ughaibuni? Uliwahi kusoma na P. Grachev, ulipigana naye huko Afghanistan, ulitetea demokrasia mnamo Agosti 1991. Je! haukupewa nafasi ya mkuu katika "Wilaya ya Jeshi la Arbat"
Hakujawahi na kamwe hakutakuwa na mapendekezo kama hayo. Sijawahi kupinda, sijawahi kutumikia makatibu, makatibu wakuu, au rais, lakini nimetumikia, ninatumikia na nitatumikia Nchi ya Baba. Binafsi, nimeridhika kabisa na uteuzi wangu wa sasa. Na huko Moscow siwezi kupatana na majenerali wa mji mkuu. Yote haya sio kwangu, sistahili kuwa mtu karibu nami. Nimezoea kuwa mwenyewe na kutembea peke yangu.
Alexander Ivanovich, kumekuwa na suluhu huko Transnistria kwa miaka miwili sasa. Njia kama hiyo ya utatuzi wa migogoro inawezekana, sema, huko Abkhazia?
Huko Transnistria, tofauti na Abkhazia, mzozo haukuwa na mwelekeo wa kitaifa. Wamoldova, Warusi, Waukraine, na Wabulgaria walishiriki katika vita vya pande zote mbili. Kufanana huko kunatokana na ukweli kwamba watu wa hapa na pale walipigania na kuendelea kupigania haki zao, ambazo baada ya utaifa safi, zinakanyagwa kwa njia ya kihuni zaidi. Inatosha kusema kwamba sababu ya mgogoro hapa ilikuwa sheria ya lugha. Zaidi ya 30% ya watu wanaozungumza Kirusi wanaoishi katika eneo la Moldova ya zamani walilazimika kuzungumza Kiromania.
Walakini, leo, kama wanasema huko Chisinau, sera ya Moldova imebadilika kuwa bora. Je, hii ni kweli?
Kwa mtazamo wa kwanza, kwa kweli, inaonekana kwamba akili ya kawaida inaanza kushinda. Walakini, kila kitu sio rahisi sana. Matokeo ya vita huko Transnistria (na vilikuwa vita vya kweli) yalikuwa mpasuko mkubwa kati ya Chisinau na Tiraspol. Wakati pekee ndio unaweza kurekebisha hali hiyo, na uaminifu utarejeshwa polepole sana. Ukweli kwamba watu wenye busara walikuja Bunge la Moldova ni hatua ya kwanza kuelekea hili.
Kwa hivyo, Moldova ilifanya. Vipi kuhusu Transnistria?
Uongozi wa Transnistria umeelezea utayari wake kwa mazungumzo, lakini kwa kweli hakuna kilichobadilika bado. Walakini, ziara ya mwakilishi wa jumla wa Rais wa Urusi V. Vasev, ambaye lengo lake ni kuleta nafasi za Moldova na Transnistria karibu, nadhani, inapaswa kutoa matokeo chanya katika siku za usoni. Haiwezekani kusimama katika msimamo wa kupigana milele. Ikiwa hautachukua hatua kali, hii haitasababisha chochote kizuri.
Mkataba uliokuja miaka miwili iliyopita unahusishwa na kuwasili kwako. Muonekano wako, tuseme, huko Abkhazia ungetoa matokeo sawa?
Wacha tuanze na ukweli kwamba Jeshi la 14 limekuwa hapa tangu 1956. Nilitumwa hapa wakati ambapo vita vilikuwa vimepamba moto. Katika hali hii, sidai laurels yoyote. Kitu pekee nilichoelewa baada ya kupitia Afghanistan, Azerbaijan, na Armenia ni kwamba katika hali zote kama hizo hatua za haraka na ngumu lazima zichukuliwe. Hii ni dhamana ya kwamba damu haitapita kwa muda mrefu. Unaweza kupigana kwa miaka miwili na kupoteza watu 5-10 kila siku. Haionekani sana, lakini kwa mwaka idadi ya vifo itafikia 3650. Au, kwa pigo moja kali, baada ya kupoteza watu 100, suala hili linaweza kufungwa mara moja na kwa wote. Mimi ni mfuasi wa mstari huu, na hapa, katika Transnistria, niliweza kuthibitisha usahihi wake. Hata hivyo, haiwezi kusema kuwa mbinu sawa zitafanya kazi kwa hali yoyote, ikiwa ni pamoja na katika Abkhazia. Mtu lazima aendelee kutoka kwa hali hiyo kila wakati, lakini kutokuwa na uti wa mgongo katika siasa daima husababisha matokeo mabaya.
Kwa kuzingatia mtazamo wako wa kutatua migogoro, wewe ni mtu mgumu. Je, hii ni kweli au ni majibu ya kujihami?
Sifurahii hata kidogo ninapolazimika kuchukua hatua kali, kwa kuwa mimi ni mmoja wa maafisa ambao tayari wamepigana maishani mwao - hakuna mahali pengine pa kwenda. Tofauti zote za kisiasa zinahitaji kutatuliwa tu kwenye meza ya mazungumzo, lakini kuna nyakati ambapo maneno huning'inia hewani. Hapo ndipo wakati unapofika wa kuchukua hatua madhubuti. Lakini hii haimaanishi kuwa mimi ni mfuasi wa vita. Ukweli ni kwamba jimbo letu halitanusurika vita vya tatu katika karne moja. Tayari tumepoteza sehemu kubwa ya mkusanyiko wetu wa jeni, na ikiwa hii itaendelea, taifa litaangamia.
Askari mbaya ni yule ambaye hana ndoto ya kuwa jenerali. Umekuwa mmoja. Nini kinafuata?
Kuna mwendelezo wa methali hii. Askari mbaya ni yule ambaye, akiwa jenerali, anaacha kuwa askari. Nitasema jambo moja: miaka michache iliyopita Mujahidina wa Afghanistan hawakuthubutu hata kufikiria kuushambulia Muungano, lakini leo wanaitesa mipaka yake. Jimbo letu limegeuka kuwa tembo mgonjwa, aliyekonda, ambaye alianza kung'atwa na kila aina ya panya na fisi. Nguvu daima inahusishwa na jeshi lenye nguvu. Na sio lazima kabisa kupigana, lakini uwepo wa jeshi kama hilo ni dhamana ya usalama wa Bara. Na kwa muda mrefu kama ulimwengu upo, wenye nguvu wamekuwa daima na wataheshimiwa. Kwa hivyo, katika siku zijazo naona kazi yangu kama kuimarisha Jeshi kwa masilahi ya jimbo letu. Naweza kuonekana kama mpiga mchanga mjinga anayesifia kinamasi chake, lakini wabongo bora, mikono bora ya kazi itanunuliwa au kuharibiwa ikiwa jeshi la kitaaluma halitaundwa.
Je, hivi ndivyo unavyoweza kueleza kutopenda kwako kucheza siasa?
Sawa kabisa. Sikuwahi kujiwekea lengo la kupanda ngazi yoyote ya kisiasa. Lakini hali ya sasa katika Transnistria inatulazimisha kuangazia masuala yote. Sina wa kumnyooshea kidole. Kuna ubalozi wa Urusi, lakini iko Chisinau. Bila shaka, balozi na balozi huonekana mara kwa mara huko Tiraspol, lakini masuala yanatokea kila siku na yanahitaji kutatuliwa.
Uhusiano wako na uongozi wa Transnistria haukufaulu. Nani hafurahii na nani katika kesi hii?
Kuna usawa kamili hapa. Mambo ya ndani yanaweza yasinihusu, lakini katika jamhuri kuna jeshi langu, ambalo linahitaji kuishi. Katika suala hili, maswali mengi hutokea, na, kwa kawaida, siipendi hili.
Je, ni lini suala la kujiondoa kwa Jeshi la 14 litaamuliwa?
Ukweli ni kwamba wakati jeshi la jimbo moja liko kwenye eneo la lingine, hii ni mbaya kila wakati. Je, jeshi hili linahitaji kuondolewa? Bila shaka! Lakini wakati wa kuondoa jeshi, itategemea hali ya kisiasa na kiuchumi iliyoundwa kwa uondoaji wake. Katika hatua hii, hali kama hizo hazijaundwa. Kwa hivyo, sina uamuzi rasmi juu ya kujiondoa kwa Jeshi la 14. Kwa hiyo, jeshi litabaki hapa kwa sasa.
kwa Maelezo ya Bibi PoriUna ndoto ya kazi? Hii ni ajabu! Suvorov pia alisema: "Askari mbaya ni yule ambaye hana ndoto ya kuwa jenerali." Kwa kufafanua, tunaweza kusema kuhusiana na raia kitu kama: "Meneja mbaya ambaye hataki kuwa mkurugenzi." Lakini una uwezo wa uongozi? Ili kujua, jibu maswali ya mtihani na uone matokeo.
Maswali ya mtihani:
Tangu utotoni, hitaji la kutii limekuwa tatizo kwangu.
Hakutakuwa na maendeleo bila watu wenye hitaji la kutawala wengine.
Mwanaume wa kweli anajua jinsi ya kuwatiisha wanawake kwa mapenzi yake.
Inakera wakati wapendwa wanakutunza.
Kujisalimisha ni katika asili ya kila mwanamke.
Ninapaswa kuchukua kila kitu juu yangu kwa sababu ya hofu ya mara kwa mara kwa ustawi wa familia yangu.
Matatizo hutokea kutokana na kutokuwepo kwa kiongozi mwenye "mkono wa chuma".
Katika hali zinazohitaji maamuzi ya haraka, kwa kawaida sihitaji muda mwingi kufanya jambo sahihi.
Ninapenda na ninaweza kuwaongoza watu wengine.
Sijui jinsi na sitaki kufungua kabisa kwa mtu yeyote.
Ni vizuri kufikiria "mahali salama".
Mtu aliye chini yake lazima awe na uwezo wa kutekeleza maagizo yoyote kutoka kwa mkuu wake.
Sipendi kuwauliza hata wapenzi wangu kitu.
Mara nyingi wanatarajia maelezo kutoka kwangu, ingawa kila kitu tayari kiko wazi.
Tabia yangu ni sawa na tabia ya baba yangu (mama), ambaye alikuwa tegemeo katika familia.
Matokeo ya mtihani:
Kwa kila jibu "ndio" - pointi 10, kwa jibu "sijui" - pointi 5, kwa jibu "hapana" - pointi 0.
0-49 pointi Unaweza kumeza aibu, hata ikiwa sio lazima, kutoa kila kitu, ingawa hakuna mtu anayedai. Lakini, ikiwa unahisi kuendeshwa kwenye kona kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wako mwenyewe, bado unaweza kuchukua hatua madhubuti. Tafuta tabia ambazo huna kwa wengine.
pointi 50-99 Maelewano na uamuzi, hekima na hesabu, uwezo wa kutoa ushauri wa busara ni fadhila zako. Inapobidi, ongoza; ikiwa ni lazima, toa, ukizingatia maoni na matamanio ya watu wengine. Lakini ni wewe tu unajua ikiwa unafikia lengo lako kila wakati na njia zinazostahili.
100-150 pointi Wewe ni dikteta mkuu, na unapata visingizio vya tabia yako kwa urahisi. Unajua jinsi ya kuwashawishi na kuwaongoza wengine, kuwalazimisha kukamilisha kazi kwa wakati. Usisahau tu kuwapa wasaidizi wako fursa ya kupata pumzi zao wakati mwingine.